Анализ главы экзамен истории

Трилогия Л.Н. Толстого «Детство. Отрочество. Юность» исключительна своим психологизмом и историей, ведущийся от первого лица. Мы прослеживаем развитие дворянского мальчика по имени Николенька. На протяжении всей трилогии мы следим за этапами взросления и переживаем их вместе с героем. Эта повесть расскажет о веселой поре юности, университете, дружбе и, конечно, любви. Многомудрый Литрекон представляет краткий пересказ повести «Юность» по главам, где описываются основные события из книги в сокращении. Сюжет произведения поможет быстро вникнуть в суть текста и успешно выполнить соответствующие задания. Также стоит ознакомиться с краткими содержаниями других частей трилогии — «Детства» и «Отрочества«. Приятного просвещения!

Содержание:

  • 1 Глава 1: Что я считаю началом весны
  • 2 Глава 2: Весна
  • 3 Глава 3: Мечты
  • 4 Глава 4: Наш семейный кружок
  • 5 Глава 5: Правила
  • 6 Глава 6: Исповедь 
  • 7 Глава 7: Поездка в монастырь 
  • 8 Глава 8: Вторая исповедь
  • 9 Глава 9: Как я готовлюсь к экзамену
  • 10 Глава 10: Экзамен истории
  • 11 Глава 11: Экзамен математики
  • 12 Глава 12: Латинский экзамен
  • 13 Глава 13: Я большой
  • 14 Глава 14: Чем занимались Володя с Дубковым
  • 15 Глава 15: Меня поздравляют
  • 16 Глава 16: Ссора
  • 17 Глава 17: Я собираюсь делать визиты
  • 18 Глава 18: Валахины
  • 19 Глава 19: Корнаковы
  • 20 Глава 20: Ивины
  • 21 Глава 21: Князь Иван Иваныч
  • 22 Глава 22: Задушевный разговор с моим другом
  • 23 Глава 23: Нехлюдовы
  • 24 Глава 24: Любовь
  • 25 Глава 25: Я ознакамливаюсь
  • 26 Глава 26: Я показываюсь с самой выгодной стороны
  • 27 Глава 27: Дмитрий
  • 28 Глава 28: В деревне
  • 29 Глава 29: Отношения между нами и девочками
  • 30 Глава 30: Мои занятия
  • 31 Глава 31: COMME IL FAUT
  • 32 Глава 32: Юность
  • 33 Глава 33: Соседи
  • 34 Глава 34: Женитьба отца
  • 35 Глава 35: Как мы приняли это известие
  • 36 Глава 36: Университет
  • 37 Глава 37: Сердечные дела
  • 38 Глава 38: Свет
  • 39 Глава 39: Кутеж
  • 40 Глава 40: Дружба с Нехлюдовыми
  • 41 Глава 41: Дружба с Нехлюдовыми (продолжение)
  • 42 Глава 42: Мачеха
  • 43 Глава 43: Новые товарищи
  • 44 Глава 44: Зухин и Семенов
  • 45 Глава 45: Я проваливаюсь

Глава 1: Что я считаю началом весны

Дружба с Дмитрием принесла Николеньке новый взгляд на жизнь, основанный на нравственном самосовершенствовании. Ему нравилось говорить о нравственности и рассуждать, но когда он решил применять все мысли на практике, тогда он и начал отсчитывать этап юности. 

Ему был 16год, внешность с годами лучше не стала: большие руки и ноги, грубые и дурные черты лица, маленькие серые глаза, «лицо было как у простого мужика».

Глава 2: Весна

Был особенный период весны. Университет. Николенька был в плохом расположении духа, он бросил мел, алгебру, но вспомнил, что сегодня страстная среда и нужно удерживаться от всего дурного. Поэтому он пришел в кроткое спокойное состояние. 

Чтобы поступить хорошо, он решил помочь Николаю — слуге, который чинил раму и производил ужасный стук, который так мешал Николеньке решать пример. Наш герой чувствовал себя хорошо от того, что поступает великодушно, но Николай отказался от помощи барина. Все же герой настоял и отнес раму.

Вернувшись, он осознал, что нужно начать новую, более нравственную и осмысленную жизнь без гнева и досады. Весна с ее чарующими ароматами идеально подходит для этого.

Глава 3: Мечты

Николенька решил исповедаться и больше никогда не грешить. Теперь он хочет каждое воскресенье ходить в церковь и читать Евангелие. Еще одна идея — отдавать бедным (когда он поступит в университет) одну десятую дохода, чтобы никто об этом не знал. Много он расписал обязательных правил на все случаи жизни и хотел их придерживаться до конца дней своих.

Николенька признается себе в желании любви трех видов: любви к женщине из мечт, желании любви как таковой, чтобы все знали Николеньку Иртеньева и восхищались им, третья любовь — «надежда на необыкновенное».

Глава 4: Наш семейный кружок

Папа эту весну редко бывал дома, он строил много планов, но Колю смущала перемена в нем: он сшил себе модное платье, модные панталоны и бекешу, и от него прекрасно пахло духами, когда он ездил в гости к одной даме. В эту весну он выиграл особенно много денег.

Володя уже танцевал на больших балах и был влюблен в одну барышню. Они с Николаем разошлись из-за этого в интересах, потому что уже не могли сообщать друг другу сокровенные мысли: один был все еще подростком, другой — юношей.

Катенька выросла, постоянно читала свои романы и выглядела так, что скоро выйдет замуж. Любочка тоже начала носить уже длинное платье, но все-таки оставалась такой же плаксой, как и раньше.

Однажды Любочка показала на бумаге все свои записанные грехи, Николенька подумал, что лучше в голове все помнить, а «все это не то».

За обедом его раздражала женская болтовня о нарядах и сапогах, что вывело его из добродетельного духа. Но он все равно старался быть кротким и обижался, что никто этого не замечает.

Глава 5: Правила

Николенька решил разделить обязанности на три рода: к самому себе, к ближним, к Богу. Их оказалось так много, что он решил начать с Правил жизни. Все на бумаге выходило уродливым и неправильным.

Приехал духовник, и всех пригласили на исповедь. Люба была смущена намеками Кати на ее чувства к другу брата — Дмитрию. Они поссорились, Люба раскраснелась.

Глава 6: Исповедь 

На исповедь первый пошел папа, он долго пробыл в бабушкиной комнате, потом пошла Люба, пробыв там недолго (вышла заплаканная), потом пошел Николенька, специально раздразнивая в себе страх перед духовником. По его ощущениям, он вышел нравственно чистым и обновленным. 

Перед сном он вспомнил сильный грех, который утаил на исповеди, решил пойти чуть свет к духовнику и уснул.

Глава 7: Поездка в монастырь 

Николенька переживал, что о нем подумают монахи, ему казалось что все смотрят на него, он хотел бежать назад к извозчику, но все же сходил на исповедь. Там он внимательно осмотрел кабинет духовника. Мебель была истертая, но комнату наполняла гармония звуков, которая умиротворяла героя.

Глава 8: Вторая исповедь

После нее счастье с новой силой вылилось на Николеньку. Он думал, что монах наверняка его одобряет и понимает, что такого нравственного молодого человека видит впервые. На деле монах был спокоен в разговоре с героем и никак не проявил умиления.

Зато чувство умиления не покидало Николеньку всю дорогу, ему казалось, что все на него смотрят восхищенно. Он раскрыл свои чувства извозчику, а тот лишь ответил, что «это дело господское». Он ничего не понял, а Николай все равно чувствовал себя особенным в этот день.

Глава 9: Как я готовлюсь к экзамену

Тетрадь с заглавием «Правила жизни» была отложена на потом, ведь впереди героя ждали экзамены. Он все ждал, когда можно будет ими заняться, но не мог сделать ничего, потому что его поглощали мечты о свободе и будущей жизни.

Николай готовился к экзамену по истории, весна мешала сосредоточиться на учебе. Если бы не друг Нехлюдов, который считал образование и экзамены основополагающими вещами в жизни, Николай не стал бы ни одного предмета и вообще все забыл.

Глава 10: Экзамен истории

16 апреля он впервые вошел в университетскую залу вместе с St. Jerome. Пришла его очередь, сидели три профессора. Вместе с ним зашел рыжий юноша Иконин. Он не смог ответить на свой вопрос, и очередь перешла к Николаю. Он считал, что все профессора болеют за него душой и хотят, чтобы он ответил. Но на самом деле им было все равно.

Он ничуть не оробел и сдал хорошо, получил пять. Его ответ был прекрасен.

Глава 11: Экзамен математики

Николенька недостаточно хорошо приготовился и не знал два билета. Весна мешала ему концентрироваться на занятиях. Однако прямо перед экзаменом Дмитрий, друг брата, и сам Володя объяснили герою вопрос про бином Ньютона. Этот вопрос попался Иконину, и он решил отдать свой билет Николаю, так как тому попалась теория сочетаний.

Из-за этого подмена экзамен математики Николай сдал на пять. Теорию сочетаний он не знал вообще.

Глава 12: Латинский экзамен

Все шло отлично до латинского экзамена. Про профессора рассказывали, что он — зверь и задает очень сложные тексты. Однако Иконину он дал легкий текст, даже сам поправлял его и наставлял прямо на экзамене. Николай улыбнулся, глядя на беспомощность товарища, и получил за это замечание. Оказалось, что профессор покровительствовал Иконину и специально затянул его оценку на 4. Он решил отомстить Николаю и завалил его.

Николеньке он задал книгу Горация и поставил ему только переходный балл, то есть два. Этой книги Николай не готовил, ее не было в списке. Профессор на то и рассчитывал. Он унизил Николая и не дал возможности продолжить ответ нормально. С тех пор герой потерял всякое честолюбие: несправедливость поразила его. Он мечтал только о военной карьере и не хотел больше учиться.

Глава 13: Я большой

Впервые Николай почувствовал себя «большим», у него нет гувернера, есть свои дрожки, имя напечатано в списке студентов, шпага на портупее.

Он попробовал табак, запах был приятен, но на вкус горько. Он подумал, что он еще недостаточно большой, раз у него не так получается курить, как другие, и это ему не нравится. Его состояние сильно ухудшилось, заболела голова, и его за курение отчитал Нехлюдов, который повез его в гости.

Глава 14: Чем занимались Володя с Дубковым

Дмитрий и Николай приехали к Дубкову, они застали Володю и Дубкова за картами. По дороге Дмитрий признался, что находится в дурном расположении духа, а причин этого не знает. Они застали Володю и Дубкова за игрой в карты. Увидев брата, Володя покраснел.

Николаю было тяжело смотреть в глаза Дубкову, обычно это у него было в трех случаях: 

А я заметил после, что мне бывает неловко смотреть в глаза трем родам людей — тем, которые гораздо хуже меня, тем, которые гораздо лучше меня, и тем, с которыми мы не решаемся сказать друг другу вещь, которую оба знаем. Может быть, Дубков был и лучше, может быть, и хуже меня, но наверное уже было то, что он очень часто лгал, не признаваясь в этом, что я заметил в нем эту слабость и, разумеется, не решался ему говорить о ней.

Володя проиграл деньги, и Дмитрий наедине с Николаем осудил игру, но защитил Дубкова, который нарочно обыгрывает молодых гостей. Единожды полюбив человека, Дмитрий считал бесчестным разлюбить его, что бы он ни сделал.

Глава 15: Меня поздравляют

Друзья выпили и пообедали, всем было весело, один лишь Дмитрий был строг. Володя и Дубков играли в игру — врали несуразные вещи, и было очень смешно. У Николая не вышло. Все его действия выходили неловкими, брат за него краснел.

Дубков предложил ехать всем вместе в бордель, но Дмитрий запретил им везти Николая, потому что это дурно. Николай отказался, чтобы угодить другу. Дмитрий развеселился, все выпили еще. Николай совсем напился.

Глава 16: Ссора

Николай вышел покурить, чем вызвал неудовольствие господ, которые сидели рядом с ним. Один из господ, Колпиков высказал ему, что не хочет сидеть рядом с курящим человеком. Николай это проигнорировал, а Колпиков назвал его невежей. Николай учтиво назвал свое имя и адрес и ушел, обозленный на себя за трусость.

В комнате он разозлился на шутки Дубкова и выместил злобу на нем. Он ничего не сказал ему, друзья заступились за Дубкова. А потом Николай рассказал Дмитрию о своей ссоре наедине. Тот ответил, что Колпиков — шулер, и его выгнали из полка за отказ драться на дуэли. Николаю еще долго было обидно, что его так оскорбили.

Глава 17: Я собираюсь делать визиты

Отношения с людьми, которые были якобы выше Николая по деньгам и связям, считались для него мучительными. Из-за его положения многие задирали перед ним нос. Например, Ивины, с которыми он общался в детстве, избегали его, а после смерти бабушки перестали у них бывать. Николаю не нравилось унизительное положение, но отец настаивал на том, чтобы он шел к богатым и важным людям в гости.

Дмитрий посоветовал ему не ездить к профессорам, чтобы не ставить себя в фальшивое положение.

Николай и Володя должны были вместе ездить по гостям. Но Николай отправился один, потому что брату было стыдно ехать с ним в одной коляске: «Слишком чувствительно, что два братца ездят вместе на одной пролеточке».

Перед отъездом герой неохотно принимает гостей — Иленьку Грапа и его отца. Они беднее и не такие знатные, как семья Николая, поэтому он очень холоден и резок с ними. Илья был обидчив и отвернулся от него, а отец Ильи рассыпался в любезностях и лебезил перед Николаем, чтобы потом клянчить деньги.

Глава 18: Валахины

Первый визит был к Валахиным. Он вспомнил про Сонечку, свою любовь к ней, и про то, как она, должно быть, выросла. Ходили слухи, что они с матерью жили за границей, и там Соня попала в аварию, в результате чего ее лицо было изрезано стеклами дилижанса. Из-за этого она потеряла прежнюю красоту.

Подъезжая к дому, Николай уже готов был влюбиться вновь.

Шрамов на лице не было заметно никаких, но прелестные выпуклые глаза и светлая, добродушно-веселая улыбка были те же, которые я знал и любил в детстве. Я совсем не ожидал ее такою и поэтому никак не мог сразу излить на нее то чувство, которое приготовил дорогой.

Сонечке было 17 лет, ее лицо было нездоровое и в целом она, была худа. Они разговорились и вспоминали детские годы. Ему показалось, что пока говорила Соня, он был влюблен в нее. Потом от мысли он покраснел и потерял дар речи. Из этого положения его вывела мать Сони. Она задала обычные вопросы и вскоре ушла, и он был вынужден отправиться вон. При матери Соня переменилась: стала холодной и чопорной английской барышней. Потом он узнал от отца, что мать очень скупа и мучает дочку.

Глава 19: Корнаковы

Корнаковы жили небогато. Николая встретили княжны, которые вели себя лицемерно и одинаково наигранно. Они искусно занимали гостя, пока не пришла их мать. Они рассказали про брата, который пошел в гусары против воли матери.

Вышла мать. Она рассказала о родственных связях с Николаем, провела формальный визит и отметила, что он должен был ехать сначала к Ивану Иванычу — их общему богатому родственнику. У него не было наследников, поэтому было важно напомнить ему о себе. Николая это неприятно поразило: вот зачем отец отправил его туда!

Глава 20: Ивины

Ивины жили богато и роскошно, Николай чувствовал себя маленьким и ненужным на фоне их прекрасного убранства. Его приняли холодно, младший Ивин явно хотел поскорее отделаться от него и не понимал, что он здесь делает. Его мать заплакала, оставшись наедине с Николаем, так как вспомнила о лучших временах своей юности, проведенных с его покойной матерью.

Потом вошел генерал Ивин и даже не посмотрел на гостя. Он увел и жену. Так закончился визит. Николай, несмотря на требования отца, решил больше сюда не ездить.

Глава 21: Князь Иван Иваныч

В гостях у богатого старика Николай был принят хорошо, Иван Иваныч был ему искренно рад. Но сам гость чувствовал унижение, ведь был наследником, а значит, пришел уже не бескорыстно, а с намерением получить свою строчку в завещании. 

Он пожаловался на это ощущение Дмитрию и получил ответ, что не прав, потому что он не должен кичиться своим благородством, придумывая реакции других людей, о которых он судить не может. Сам герой понял это намного позже. Ему тогда просто нравилось чувствовать себя оплотом нравственности и говорить друзьям о своей нравственной щепетильности. В этот же день он занял у Дмитрия деньги на дорогу и долго не отдавал, хотя сам кричал, что деньги портят взаимоотношения.

Глава 22: Задушевный разговор с моим другом

Дмитрий и Николай ехали в фаэтоне, Дмитрий рассказал про свое семейство, обсуждали будущую жизнь, красоту женщин.

О матери он отзывался почтительно, но холодно, зато с воодушевлением рассказал о тетке. Сестру свою он как будто стыдился, зато превозносил духовные качества своей бедной родственницы, которая живет у них. Любовь Сергеевна была некрасива, зато добра и религиозна. Дмитрий заключил, что глупо любить красоту, нужно любить душу. Однако его мать не может понять Любовь Сергеевну и спорит об этом с сыном. Дмитрий хочет жениться на ней. Николай рассказывает ему о своей любви к Соне, но замечает, что после рассказа любовь меркнет. Друг не обратил внимания на его откровения.

Глава 23: Нехлюдовы

Княгиня Марья Ивановна была высокая, стройная женщина, лет сорока. Софья Ивановна, младшая сестра княгини, белокура и с большими спокойными глазами. Она была полной женщиной маленького роста. Любовь Сергеевна, друг и любовь Дмитрия, а значит, и Николая, толком ничего не сказала гостю. Он ожидал от нее добрых слов, но она спросила только, на каком он факультете.

Николай немного поговорил с мамой Дмитрия, его сестрой (полной девушкой 16 лет, ее зовут Варенька).

Глава 24: Любовь

По мнению Николая, есть три рода любви: любовь красивая, любовь самоотверженная и любовь деятельная. Любовь красивая заключается в любви красоты самого чувства и его выражения. Люди с такой любовью не заботятся о взаимности и часто меняют предмет своей любви. 

Второго рода любовь заключается в любви к процессу жертвования собой для любимого предмета, не обращая никакого внимания на то, хуже или лучше от этих жертв любимому предмету. 

Третий род — любовь деятельная, заключается в стремлении удовлетворять все нужды, все желания, прихоти, даже пороки любимого существа. Софья Ивановна принадлежала к этому типу, но Дмитрий не замечал ее нежности. Ему была ближе непонятная отрешенность Любови Сергеевны.

Глава 25: Я ознакамливаюсь

Когда Николай вернулся в комнату, он застал спор семьи: спорили Варенька и Дмитрий. Они говорили о суевериях, но наш герой понял, что за этим поводом скрыты другие мотивы:

Нехлюдовых такое натруженное место была странная любовь Дмитрия к Любовь Сергеевне, возбуждавшая в сестре и матери если не чувство зависти, то оскорбленное родственное чувство. Поэтому-то и спор об Иване Яковлевиче и суеверии имел для всех них такое серьезное значение.

Варенька была умна, спорила с братом, и Николаю она понравилась. Николай сравнивал ее с Соней, она была некрасива, как Соня, но умна и принадлежала к семье, которая ему нравилась.

Глава 26: Я показываюсь с самой выгодной стороны

За столом Николай зачем-то сказал, что был в гостях у Ивана Ивановича, и что приходится ему родственником. Он выдумал роскошную дачу, начал называть цены предметов из ее оформления, словом, хвастался богатством своих родных. Все поняли, что он лжет, и он очень сконфузился.

На прогулке Николай считал своим долгом говорить оригинально, но выходило просто неучтиво и грубо. Он решил подколоть Варю и специально сказал, что не любит природу и считает прогулки праздностью. Она просмотрела на него с сожалением и ушла.

Глава 27: Дмитрий

У Дмитрия заболели зубы, и он разозлился до такой степени, что избил слугу при Николае. Потом он заплакал от чувства вины и стал необыкновенно добрым. Он стал мечтать о том, как они с Николаем будут жить в деревне с семьями, растить детей и заниматься самосовершенствованием.

Николай мечтал о том, чтобы пожертвовать своими интересами ради друга. Он воображал, что Дмитрий женится на Любе, его сестре, а Николай пожертвует своим счастьем с Варенькой.

Глава 28: В деревне

На другой день братья уехали в деревню. Володя относился к девочкам очень странно, по мнению Николая. Они оба выросли и теперь смущались, говоря с девочками, которые тоже  стали другими.

Братья курили и говорили с отцом о новых впечатлениях города. Они вспоминали маму и ностальгировали по детству.

Глава 29: Отношения между нами и девочками

Володя считал важным обращать внимание, насколько хорошо знают девочки французский, на манеры и одежду, но никогда не допускал мысли, что они могут думать или чувствовать. Он считал, что девочки слишком глупы и не сравнятся с мальчиками. Он обижал их своим высокомерием. Николай же говорил с ними как с равными, но они его разочаровывали:

Я даже в это лето пробовал несколько раз от скуки сблизиться и беседовать с Любочкой и Катенькой, но всякий раз встречал в них такое отсутствие способности логического мышления и такое незнание самых простых, обыкновенных вещей, как, например, что такое деньги, чему учатся в университете, что такое война и т. п., и такое равнодушие к объяснению всех этих вещей, что эти попытки только больше подтверждали мое о них невыгодное мнение.

В целом, им было скучно в деревне.

Глава 30: Мои занятия

Николай от скуки решил заняться музыкой, хоть ему это едва удавалось, так как таланта не было. Но он хотел научиться прельщать игрой девиц и учился ежедневно. Кроме того, он читал французские романы Дюма и Поль де Кока и верил в то, что герои этих книг существуют. Он считал, что их можно встретить в реальной жизни. 

Из этих романов он подчерпнул будущие признания возлюбленным. Потом он занялся своей внешностью, которая его не устраивала.

Глава 31: COMME IL FAUT

Николай размышляет о человеческом роде, разделяет на множество отделов — на богатых и бедных, на добрых и злых, на военных и статских, на умных и глупых и т. д. А самое главное — на благовоспитанных и нет. Размышляет об условиях формирования этого подтипа людей, но все его усилия направлены на приобретение внешнего лоска и роскоши.

А комнату, письменный стол, экипаж — все это я никак не умел устроить так, чтобы было comme il faut, хотя усиливался, несмотря на отвращение к практическим делам, заниматься этим. У других же без всякого, казалось, труда все шло отлично, как будто не могло быть иначе.

Глава 32: Юность

Герой часто проводит время в саду, спит на открытом воздухе и чувствует себя счастливым. Он часто вспоминает детство. Ему было грустно моментами, когда он вспоминал маму.

Рассказчик описывает свои романтические сны и мечты.

Глава 33: Соседи

Епифановы были соседями Иртеньевых, но их разъединяла тяжба насчет земли. Мама при жизни просила не упоминать их фамилии в их доме. 

Семейство их состояло из матери, пятидесятилетней вдовы, еще свеженькой и веселенькой старушки, красавицы дочери Авдотьи Васильевны и сына, заики, Петра Васильевича, отставного холостого поручика, весьма серьезного характера.

У них было много долгов, но отец Николая переменил отношение к ним со времени смерти матери и теперь часто навещал их. Петр Васильевич смог сохранить имение благодаря стойкости характера, но все равно они жили бедно. Его мать была красивой кокеткой, а сестра — серьезной и высокомерной девушкой, которая была очень горда.

Глава 34: Женитьба отца

Отцу было 48 лет, когда он во второй раз женился на Авдотье Васильевне. Он решил отдать им землю. Петр Васильевич был недоволен тем, что пожертвовал карьерой ради устройства дел семьи, а теперь все так легко наладилось. Он недолюбливал отца Николая, поэтому был против их свадьбы.

Но отец Николая был настойчив и своего добился. Он был счастлив, но пока ничего не говорил близким.

Глава 35: Как мы приняли это известие

Мими и Катя были оскорблены и расстроены этим известием, а Люба, напротив, была весела. Володя осуждает выбор отца: мачеха кажется ему недостаточно хорошей партией. Она дурно воспитана и плохо говорит по-французски. Оказывается, отец скомпрометировал соседку, и Петр Васильевич уговорил его жениться на ней. Брат был против и открыто выражал враждебность к будущей мачехе.

Папа признался в этом со слезами на глазах, краснея и покашливая. Николаю стало жаль его, ведь он как будто оправдывался. Свадьба должна быть через две недели, но лекции братьев уже начинались, и они с Володей в начале сентября поехали в Москву.

Глава 36: Университет

Изначально Николай не мог найти себе компанию в университете. Он не вел конспекты и решил учиться средне. 

В конце концов, он подружился с Оперовым после ссоры с ним за место в университете.

Глава 37: Сердечные дела

Николай был влюблен три раз в эту зиму. Первый раз в одну полную даму, которая ездила в манеже Фрейтага. Дубков предложил познакомиться с ней, но Николай убежал и засмущался. 

Николай боялся, что о его любви узнают девушки, и не говорил о своих чувствах никому. В другой раз он влюбился в Сонечку еще раз. Он достал тетрадь ее стихов и часто прижимал ее к груди. В третий раз влюбился в барышню, в которую был влюблен Володя.

Глава 38: Свет

Светские удовольствия, в отличие от Володи, не доставляли радости Николаю. Он не танцевал и его, казалось, покинули все. В дома, где были балы, его не приглашали. Но его однажды все-таки пригласили к Корнаковым.

Николай был молчалив и серьезен, стоял на одном месте и рассуждал о пустоте свете и женщин.

Глава 39: Кутеж

Николаю удалось в эту зиму поучаствовать в кутеже. Николаю казалось, что все притворяются веселыми, а на самом деле всем скучно. 

На другой день все рассказывали, что было на кутеже, но Николай не понимал, почему все так сильно преувеличивают и наговаривают на себя.

Глава 40: Дружба с Нехлюдовыми

Николай часто был в доме друга, все полюбили его, но он делал все возможное, чтобы люди видели в нем лишь то, что он хочет показать, а не его самого. Несмотря на это, с ним охотно общались все члены семьи. Только Любовь Сергеевна называла его насмешником и безбожником. Варвара говорила, что отношения с Любовью льстят самолюбию Дмитрия. Он был слишком горд.

Сама же Варенька тоже совершала ошибки: однажды она раздала все свои вещи крестьянам, поэтому их пришлось потом отнимать.

Глава 41: Дружба с Нехлюдовыми (продолжение)

Дмитрий завел нового друга — Безобедова. Он плохо учился и нуждался в помощи, поэтому Дмитрий утолял свое самолюбие, когда помогал ему. Он гордился этой дружбой, но Николай не понимал его. Дмитрию не нравилось общение с бедным студентом, но он заставлял себя ради добродетели.

Николай откровенно высказал, что его злит такое поведение друга. На самом деле он не любит никого, а просто самоутверждается. Дмитрий обижается и уходит. Ссора затягивается.

Глава 42: Мачеха

Мими рассказывала, что новая жена отца Николая была корыстной и капризной. Она скучала в деревне и настаивала на поездке в Москву. Сама Мими тоже имела роман с отцом Николая когда-то, поэтому резко отзывалась о новой госпоже.

Некоторые люди были несправедливы к Авдотье Васильевне, Николай видел, что эта любовь была настоящая, самоотверженная. Между братьями и мачехой установились шуточные отношения. Люба полюбила ее, и она тоже была с нею близка. Авдотья была расточительной и покупала много нарядов. Но дома, вдали от гостей, она была неряшлива, несобранна и ходила полуодетой. Ей было скучно. Она много говорила о своей любви к мужу, но тосковала, потому что ничем не занималась. Ее манеры были отталкивающими, и ошибки во французском отталкивали Володю по-прежнему.

Беременность отняла у нее часть красоты, и она начала ревновать мужа. Он же играл по-прежнему и возвращался поздно — как при первой жене.

Глава 43: Новые товарищи

Николаю нравилась студенческая жизнь, но он не охотно учился. Он хотел войти в кружок, но ребята были беднее его, поэтому равных и близких отношений не было. Они избегали его, а он не знал, как себя вести.

Он сильно отстал от них в учебе и чувствовал себя невежей. Во всех областях наук они его опередили, потому что больше занимались. Он же для них так и остался богачом с недостаточным уровнем образования.

Глава 44: Зухин и Семенов

По вечерам Николай ходил заниматься к Зухину, он отстал от товарищей, притворялся, что понимает, но ничего не понимал. Зухин, кажется, был не из дворян и без всякого состояния, по мнению Иртеньева.

Зухину знания давались очень легко, поэтому презирал тех, кто их зубрит. Он часто кутил, но при этом не терял уважения студентов и профессоров. С начальством был прямодушен. Гордость давала ему силы для новых достижений. За две недели до экзаменов он пропал, но все равно сдал на отлично. 

Они пошли провожать Семенова в рекруты. Он, дворянин, промотал все состояние, не мог заплатить долги, а один купец решил позабавиться и купил его: заплатил долги, а самого дворянина за это послал служить простым солдатом, чтобы позабавиться.

Глава 45: Я проваливаюсь

Первый экзамен дифференциалов и интегралов. После посещения Зухина Николай хотел что-то поменять в своих убеждениях, что-то было нехорошо — подсказывала его интуиция, но так как наступало утро, он ничего не хотел изменить.

Николай не сдал экзамен и Иконин тоже. Три дня он не выходил из комнаты, много плакал, Дмитрий посещал каждый день друга и был нежен и кроток, но Николаю казалось, что он охладел к нему.

Автор: Аида Убиева

  • Главы 1, 2, 3, 4, 5;
  • Главы 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25;
  • Главы 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45.

Содержание:

  • 1 Глава 6: Исповедь
  • 2 Глава 7: Поездка в  монастырь
  • 3 Глава 8: Вторая исповедь
  • 4  Глава 9: Как я готовлюсь к экзамену
  • 5 Глава 10: Экзамен истории
  • 6 Глава 11: Экзамен математики
  • 7 Глава 12: Латинский экзамен
  • 8 Глава 13: Я большой
  • 9 Глава 14: Чем занимались Володя с Дубковым
  • 10 Глава 15: Меня поздравляют

Глава 6: Исповедь

Вначале на исповедь отправился папа. Он длительное время находился в комнате у бабушки. Затем за ним отправилась Люба, побыв там меньше времени. Она вышла оттуда вся в слезах. Потом в комнату пошел Николай. Такое впечатление, что он специально раздразнивал в себе страх перед представителем духовенства. После того, как он вышел оттуда, по его словам, он стал нравственно чистым и обновленным. Перед тем, как ложиться спать, он вспомнил о сильном грехе, о котором он ничего не сказал на исповеди. Как только рассветет, он решил отправиться к духовнику и погрузился в сон.

Глава 7: Поездка в  монастырь

Николай сильно переживал о том, какое сложится мнение о нем у монахов. Он постоянно думал о том, что все на него смотрят. Ему хотелось убежать обратно к извозчику, но все равно он переборол себя и сходил на исповедь. Ему удалось хорошо обсмотреть кабинет представителя духовенства. Он заметил, что мебель стояла потертая и не новая, но в комнате чувствовалась гармония всех звуков. Именно она и успокаивала героя.

Глава 8: Вторая исповедь

После еще одной исповеди Николенька почувствовал обрушившееся на него счастье, которое имело новую силу. Он решил, что монах это понимает, что ему первый раз пришлось встретиться с таким нравственным молодым человеком. В процессе исповеди монах был спокоен, он совершенно не показывал свое умиление. Но, несмотря на это, чувство умиления не оставляло Николая на всем пути. Теперь он думал, что все смотрят на него восхищенными взглядами. Он решил поделиться собственными переживаниями с извозчиком, но от него прозвучал ответ, что это все «господское дело». Он вообще ничего не понял. Но герой все равно чувствовал, что он особенный именно сегодня.

 Глава 9: Как я готовлюсь к экзамену

Потому как героя в дальнейшем ожидали экзамены, то он отложил тетрадь, имеющую название «Правила жизни» на более подходящее время. Он все время находился в ожидании, чтобы ими заняться, но ему не удавалось что-то сделать, так как находился полностью в мыслях о свободе и жизни в будущем. Эти мысли просто поглощали его. Николай занимался подготовкой к экзамену по истории, но бушующая весна за окном все время отвлекала его от учебы. Благодаря другу Нехлюдову, который на первое место выдвигал получение образования и сдачу экзаменов, Николаю бы не удалось сдать  не единого предмета. Он, наверно, совершенно бы о них и не вспомнил.

Глава 10: Экзамен истории

16 апреля он первый раз зашел в зал университета вместе с St. Jerome. Наконец-то подошла его очередь. В комиссии сидели три профессора. Еще в зал зашел юноша молодых лет Иконин. Ему не удалось ответить на поставленный вопрос. Тогда наступила очередь Николая. Он думал, все члены комиссии искренне и всей душой за него болеют и хотят, чтобы у него получилось ответить. Но в действительности им было совершенно все равно. Он нисколько не потерял уверенность и сдал экзамен хорошо. Ему поставили отметку пять. Он ответил на вопрос просто прекрасно.

Глава 11: Экзамен математики

Николай подготовился к экзамену недостаточно, так как не зал ответа на два вопроса. Весенняя пора не давала ему возможности сконцентрировать свое внимание на занятиях. Но перед тем, как сдавать экзамен, брат Володя и его друг Дмитрий объяснили герою вопрос, касающийся бинома Ньютона. Отвечать на него пришлось Иконину, но он все же отдал попавшийся билет герою потому, что тому нужно было отвечать на  вопрос о теории сочетаний. Благодаря такому обмену герою удалось сдать предмет на отлично. Именно о теории сочетаний он совершенно ничего не знал.

Глава 12: Латинский экзамен

Дело со сдачей экзаменов продвигалось хорошо, пока не дошел черед до латинского экзамена. О профессоре ходили слухи, что он – «не человек», потому что задает сложные тексты. Однако от профессора Иконину попался легкий текст. Он в процессе исправлял Иконина и направлял его. На лице у Николая появилась улыбка из-за беспомощности своего товарища, за что ему было сделано замечание. Выяснилось, что профессор покровительствовал его товарищу, поэтому специально вытягивал его на экзамене на отметку 4. За усмешку героя профессор отомстил ему и завалил на экзамене.
От профессора Николеньке попалась книга Горация, и он получил только переходной балл – двойку. Дело в том, что эту книгу Николай и не готовил, так как она не находилась в списке. Профессор таким поступком просто унизил героя и не позволил ему отвечать дальше нормально. Именно с этого момента герой лишился честолюбия. Он был полностью повержен несправедливостью. В его мечтах была только военная карьера. Он не хотел учиться.

Глава 13: Я большой

Первый раз герою удалось почувствовать себя большим. Он уже обходился без помощи гувернера. Его имя числилось в списке студентов, а шпага находилась на портупее. Он впервые отведал табак. Его запах ему понравился, но вкус отдавал горечью. Он решил тогда, что он не слишком большой, если у не него выходит правильно курить, как у остальных. Его самочувствие сильно ухудшилось, разболелась голова. Кроме того, он выслушал нравственные поучения от Нехлюдова, который повез героя в гости.

Глава 14: Чем занимались Володя с Дубковым

Герой вместе с Дмитрием отправился в гости к Дубкову. Они увидели, как те двое играют в карты. По пути от Дмитрия прозвучало признание, что у него плохое настроение, но он не знает, почему именно так. Когда Володя увидел своего брата, то его лицо покрылось красным багрянцем. Герою было трудно смотреть в глаза Дубкову. Зачастую это проявлялось в таких ситуациях: «Я заметил за собой, что мне иногда не по себе смотреть в глаза трем категориям людей, а именно тем, которые хуже меня, лучше меня и тем, с которыми мы все никак не можем решиться сказать друг другу то, о чем оба знаем. Возможно, Дубков был и лучше, а может быть и нет. Но за ним было замечено, что он часто врал и не признавался в этом. Хотя знал, что я заметил  в нем данное качество и, понятное дело, не решался ему говорить о нем».
Получилось так, что Володя в карты проиграл деньги. Дмитрий наедине с героем высказал свое мнение по поводу игры, но выступил в защиту Дубкова, который специально выигрывает у молодых гостей. Однажды влюбившись в человека, Дмитрий считал, что будет нечестно разлюбить его, несмотря на его поступки.

Глава 15: Меня поздравляют

Мои друзья выпили и хорошо отобедали. Все веселились и были в отличном настроении. Однако Дмитрий был строгим. Дубков и Володя играли в игру – рассказывали неправдивые истории. Со стороны это было довольно смешно. У Николая ничего не получилось. Все действия, которые он показывал, сто стороны смотрелись неловкими. Поэтому брату приходилось за него краснеть.

От Дубкова поступило предложение всем вместе отправиться в бордель, но Дмитрий категорически был не согласен, чтоб туда ехал герой и сказал, чтобы нив коем случае его не везли в это место. От героя поступил отказ. Он это сделал, чтобы угодить своему другу. После этого у Дмитрия заметно улучшилось настроение. Он начал веселиться, и все выпили еще, а Николай вообще изрядно выпил.

На чтение 47 мин Просмотров 9.2к. Опубликовано 14.10.2021

⭐⭐⭐⭐⭐ «Юность» за 5 минут и подробно по главам за 35 минут. 

Очень краткий пересказ повести «Юность»

Этой весной Николай Иртеньев готовился поступать в университет. Николай был хорошо воспитан, умен, любил читать и много рассуждал о благородных порывах души. Но, предчувствуя свободную взрослую жизнь, он часто предавался мечтам и не мог сосредоточиться на подготовке к экзаменам.

Шестнадцатилетний юноша больше всего мечтал о любви, славе и влиятельности. Ко всем этим ребяческим мечтам примешивалось чувство отвращения к самому себе.  Он чувствовал, что может наполнить свою жизнь мудрыми поступками, и завел тетрадь с красивым названием «Правила жизни». Однако он ничего не успел записать, потому что в этот момент к Иртеньевым приехал духовник, и нужно было идти на исповедь.

Исповедавшись, юноша почувствовал, будто его душа родилась заново, но перед сном вспомнил, что утаил от духовника один грех. Николай решил, что завтра рано утром он поедет в монастырь и исповедается во второй раз. Юноша сделал то, что задумал и с большой гордостью рассказал о своем благородном поступке извозчику, с которым ехал до монастыря и обратно. Но извозчику не было дела до моральных подвигов Николая, гораздо важнее для него было, чтобы он честно оплатил поездку.

Первый экзамен, к которому готовился Николай, был по истории. Юноша получил «пять». Второй экзамен – по математике, тоже был сдан на «отлично», хотя Николай не успел подготовить пару тем. На третьем экзамене – по латыни, профессор поставил ему переходной балл, то есть «два». Николай поражен несправедливостью профессора и больше не стремился был первым по успеваемости.

Восьмого мая Николай был зачислен в университет.

Дубков и Дмитрий Нехлюдов – друзья братьев Иртеньевых, предложили где-нибудь отобедать в честь поступления Николая в университет.

Вечером четверо приятелей собрались у Яра. Николаю было приятно находиться в этой компании. Ему нравилось легкое головокружение от выпитого шампанского и шуточные истории Дубкова. Вместе с тем, он понимал, что хочет ровняться на Дмитрия Нехлюдова, который не курит и не играет в карты.

На следующий день Николаю предстояло сделать несколько важных визитов, чтобы в обществе его приняли как серьезного взрослого человека. Николай побывал в гостях у Валахиных, Корнаковых, Ивиных и у князя Ивана Ивановича.

Сонечка Валахина – детская любовь Николая. Она два года жила за границей вместе со своей матерью, и Николай давно ее не видел. В гостях у Валахиных он почувствовал, что вновь влюблен в Сонечку. Корнаковы встретили Николая с показной вежливостью.

Ивины и князь Иван Иванович занимали в обществе более высокое положение, чем Иртеньевы и беседовали с Николаем только для того, чтобы соблюсти светские правила. Николай ощущал их высокомерие и притворство, но понимал, что визиты – это часть светского воспитания, о котором так заботится его отец.

На следующий день Николай отправился к Нехлюдовым вместе с Дмитрием.  Юноша чувствовал себя комфортно в семье Дмитрия, потому с ним все общались на равных.

Николай остался ночевать у Дмитрия, а наутро, вместе с Володей отправился в Петровское.

В деревне Николай проводил много времени за чтением французских романов и игрой на фортепьяно. Каждую ночь юноша ложился на полу в галерее, чтобы видеть ночной сад, а по утрам ходил к реке купаться.

В конце лета отец признался своим домашним, что влюблен в Авдотью Васильевну Епифанову из соседнего имения и собирается на ней жениться. Дети по-разному восприняли эту новость. Володя называл женитьбу легкомысленным поступком. Любочка, сестра Николая, радовалась за отца.

Авдотья Васильевна с Петром Александровичем приехали в Москву в октябре, когда у Володи и Николая уже начались занятия в университете.

Первый год обучения в университете Николай прожил как в тумане. Осенью он побывал на кутеже у барона З., куда были приглашены знатные студенты. Ребята пили жженку, дурачились, пели песни. Николай тоже пил и веселился, но ему казалось, что это веселье ненастоящее.

Весной Николай сблизился с ребятами, которые не принадлежали к элите студенческого общества. Иртеньев готовился к экзаменам вместе с ними, но он мало понимал из того, что повторяли ребята. Ему было стыдно, что он за целый год ничего не усвоил. Вместе с тем, он был близок к ненависти: окружавшие его молодые люди с дурными манерами оказались намного грамотнее, чем он сам.

На экзамене Иртеньев не смог ответить ни на один вопрос. Он безутешно плакал три дня и дошел до крайней степени отчаяния.

Николай раскаивался и обещал себе больше никогда не делать ничего дурного. Он достал из стола свою тетрадь с красивым заголовком «Правила жизни» и начал писать новую страницу своей юности.

Главные герои и их характеристика:

  •  Володя  – старший брат Николая. Прагматичный и благовоспитанный молодой человек, подражает своим старшим товарищам. Он студент второго курса университета, учится не лучше и не хуже других. Считает важным соблюдение правил светского общества. Не проявляет нежных чувств к Николаю и общается с ним только тогда, когда нужно обсудить серьезные темы, которые их касаются. С Катенькой и Любочкой насмешлив, потому, по его мнению, они не способны о чем-либо рассуждать.
  •  Дмитрий Нехлюдов  – лучший друг Николая. Он учится вместе с Володей на втором курсе университета, хорошо разбирается в науках. Одна из его отрицательных черт – вспыльчивость, и он постоянно работает над собой, старается быть кротким и добродетельным. Когда он бывает недоволен собой, то становится холоден и строг к себе и окружающим.
  •  Николай Иртеньев (Николенька)  – 16  лет, мечтательный юноша, младший брат Володи. У него маленькие серые глаза, неопределенные и мягкие черты лица, большие и сильные руки и ноги. Он считал, что больше похож на простого мужика, чем на благородного дворянина. Студент первого курса университета, был отчислен, потому что не сдал переводные экзамены. В течение первого года учебы в университете вместо того, чтобы заниматься науками предается светским развлечениям. Стремится к самосовершенствованию, не любит притворства и лжи.

Второстепенные герои и их характеристика:

  •  St.-Jerome  – гувернер Николая, француз. Он помогает своему воспитаннику в учебе и сопровождает его на первых экзаменах, но как только Николай поступает в университет, без сожаления и грусти уходит служить в другой дом.
  •  Дубков  – адъютант, 27 лет, приятной внешности, всегда весел. Он приятель Володи, любит распивать с ним шампанское, курить, играть в карты и ездить к барышням.
  •  Папа (Петр Александрович)  – отец Николеньки, глава семейства Иртеньевых. Увлекается игрой в карты и женщинами. Весел, любезен и предприимчив. Заботится о светском воспитании детей.
  •  Сонечка  – худенькая, невысокая барышня 17 лет, с прелестными глазами и светлой, веселой улыбкой. Дочь княгини Валахиной, хорошей знакомой семьи Иртеньевых. Сонечка – первая любовь Николая.
  •  Любочка  – сестра Николая, ей 17 лет. У нее выразительные глаза, носит длинное платье, которое скрывает ее некрасивые, гусиные ноги. Она проста, добродушна, но плаксива.
  •  Варенька Нехлюдова  – младшая сестра Дмитрия, 16 лет, полная девушка с большой русой косой, темно-серыми спокойными и внимательными глазами и красивыми нежными руками. Она умна и общительна.
  •  Семенов  – студент, учившийся на одном факультете с Николаем. У него седые всклокоченные волосы и мрачный, но энергичный взгляд. Очень умный и темпераментный человек. После первого месяца лекционных занятий стал кутить, пропил все деньги, задолжал и продал себя в рекруты.
  •  Катенька  – дочь  Мими, симпатичная девушка, 18 лет. Увлекается чтением романов. С незнакомыми мужчинами, которые приходят в дом Иртеньевых, она кокетлива и любезна.
  •  Зухин  – однокурсник Николая, плотный невысокий брюнет, 18 лет с живым и умным лицом. Не богат, не принадлежит к числу благовоспитанных студентов. Он легко постигает науки, но быстро теряет к ним интерес. У него пылкая натура, любит кутить. Николай чувствует в нем поэзию молодости и удальства.
  •  Мими  – гувернантка в доме Иртеньевых, мать Катеньки. Скучная женщина, ей все кажется неприличным.
  •  Иконин  – однокурсник Николая, высокий человек, 25 лет. Плохо готовился к экзаменам, но поступил в университет только благодаря покровительству профессора по латыни.
  •  Авдотья Васильевна Епифанова (Дунечка)  – вторая жена Петра Александровича. Холодная, равнодушная, но необычайно красивая женщина. Она страстно любит мужа и ради этой любви была готова на любые жертвы.
  •  Петр Васильевич Епифанов  – брат Авдотьи Васильевны. Холост, поручик в отставке с серьезным характером.
  •  Анна Дмитриевна Епифанова  – мать Авдотьи Васильевны. Вдова 50 лет, приятная, добродушная женщина.
  •  Духовник  – седой монах, исповедовавший Иртеньевых на дому.
  •  Колпиков  – плотный господин невысокого роста с рыжими усами. Он грубо отчитал Николая, когда тот, во время праздничного обеда в честь поступления в университет,  закурил в комнате, где обедал Колпиков. Впоследствии оказалось, что Колпиков негодяй, трус и шулер.
  •  Оперов  – однокурсник Николая, не принадлежавший к знатным студентам. Это сообразительный и усердный в учебе молодой человек.
  •  Иленька  – такой же студент, добрый, честный, неглупы.
  •  Ивина  – жена генерала Ивина, высокая, худая женщина с печальной и доброй улыбкой. Наедине с Николаем она ласкова и проста, но в присутствии мужа она разговаривает с Николаем официально и сухо.
  •  Ивин  – родственник и сверстник Николая, младший сын генерала Ивина. Относится к Николаю снисходительно и с некоторым презрением, но учтиво.
  •  Князь Иван Иванович  – пожилой человек, состоятельный, очень уважаемый в обществе. Николай – один из его наследников, и создается впечатление, что князь недоброжелательно относится к юноше, хотя тщательно это скрывает.
  •  Корнаковы  —  князь Михайло, княгиня и княжны. Корнаковы находятся в приятельских отношениях с Иртеньевыми, но Николай воспринимает эту дружбу, как дань светскому этикету.
  •  Любовь Сергеевна  – возлюбленная Дмитрия. Худая, рыжая не молодая девушка маленького роста, с тусклыми карими глазами и красными, шершавыми руками. Дмитрий утверждает, что любить женщину за красоту это глупо, он считает, что у Любови Сергеевны прекрасная душа. Николай не видит ни одной привлекательной черты в этой женщине: она некрасива, неинтересна в общении и производит отталкивающее впечатление.
  •  Марья Ивановна  – мать Дмитрия, высокая, стройная женщина сорока лет. Она обращается к Николаю с серьезностью и простотой, и Николай в ее обществе чувствует себя свободно и расковано.
  •  Софья Ивановна  – тетушка Дмитрия, полная невысокая женщина с живыми голубыми глазами, младшая сестра Марии Ивановны. У нее нет своей семьи. Она дарит окружающим людям всю свою любовь и заботу.
  •  Фока  – дворецкий в имении Иртеньевых в Петровском. Пунктуальный и чувствительный старик.
  •  Безобедов  – худенький, рябой юноша невысокого роста в грязной, оборванной одежде, товарищ Дмитрия по университету. Дмитрий приглашал его в гости, чтобы позаниматься науками, так как Безобедов был отстающим студентом.

Краткое содержание повести «Юность» подробно по главам

Глава I. Что я считаю началом юности

Осознание того, что жизнь человека — это непрерывное нравственное усовершенствование, пришло к Николаю после дружеских бесед с Дмитрием. Шестнадцатилетний Николай много размышлял о подвигах души, но его настоящая жизнь все еще была наполнена мелкими повседневными заботами, бесцельным гулянием по дому и наивными мечтами. Он решил, что юность начнется с первым воплощением в жизнь его благородных намерений.

Глава II. Весна

На смену мокрому снегу пришла ясная и теплая погода. В это время весны воздух особенно свеж, а солнце ослепительно.

Совсем скоро начнутся экзамены и нужно было серьезно готовиться к поступлению в университет. Николай, держа в одной руке изорванный мягкий учебник Франкера по алгебре, а в другой небольшой кусочек мела, решал сложное алгебраическое уравнение.

Он два раза уронил мелок, ошибся в самом начале вычислений. Настрой на учебу пропал, к тому же, юношу постоянно отвлекал стук, доносившийся от окна: рабочий в фартуке отбивал замазку в окне, которое открывалось в палисадник, чтобы потом выставить раму.

Юноша вспомнил, что сегодня страстная середа, и что в этот день нельзя сердиться и с кротким выражением лица предложил рабочему свою помощь. Вдвоем они отбили замазку, отогнули гвозди, выставили раму и Николенька отнес ее в чулан. Юноша чувствовал удовлетворение от того, что принес пользу ближнему и подумал, что было бы еще лучше, если бы рама была в два раза тяжелее.

Глава III. Мечты

Сегодня придет духовник, чтобы провести таинство исповеди. Николенька пообещал себе, что, исповедавшись, он больше никогда не будет грешить. Он твердо решил ходить в церковь каждое воскресенье и по часу оставаться там, чтобы читать Евангелие.

Юноша представлял, как он будет ходить в университет пешком, а если ему предоставят дрожки, то он их продаст и пожертвует бедным вырученные деньги.

Он будет учиться в университете с особым усердием, так, что на первом курсе напишет диссертацию, а через год его сразу переведут на третий курс, потому что он уже выучит всю программу за второй год. Затем он сдаст экзамен на магистра и станет лучшим ученым в России, возможно, и в Европе.

Вдруг он опомнился: грешно гордиться собой, и начал воображать, как будет читать лекции под каким-нибудь деревом на Воробьевых горах. А потом с ним познакомится милая девушка и они станут друзьями. Николай отогнал от себя и эти мысли и решил, что с этого дня вообще не будет смотреть на женщин, и сразу женится, как только выйдет из-под опеки.

Глава IV. Наш семейный кружок

Этой весной папа редко бывал дома. Часто он, надев оливковый фрак и модные панталоны со штрипками, ездил в гости к одной даме.

В семейном кругу папа всегда был весел, часто шутил и делился планами на следующий год.

Володя, брат Николая, большую часть времени проводил в компании с Дубковым за распитием шампанского и танцами на балах.

Катенька, дочь Мими, уже всерьез задумывалась о замужестве, но на Володю даже не смотрела, со стороны казалось, что они презирают друг друга. Когда Катя была одна, то ее ничто не интересовало, кроме чтения романов, но когда в дом приходили мужчины, она будто оживала: становилась ласкова и кокетлива.

Любочка, сестра Николая, повзрослела, но осталась такой же плаксой. Она очень хотела выйти замуж за музыканта и прилежно занималась музыкой.

St.-Jerome, гувернер Николая, подыскал себе новое место у какого-то графа. Он покинет дом, как только Николай сдаст все экзамены.

Пришло время обедать. Николай спустился в столовую, где уже были Мими, Катенька, Любочка и St.-Jerome. С тех пор, как не стало maman и бабушки, обед уже не был тем торжественным обрядом, которое объединяло всю семью за одним столом. Николай больше не чувствовал ни радости, ни волнения, приходя к обеду.

До исповеди оставалось полтора часа. После обеда Николай поднялся к себе, чтобы записать на бумаге, в чем состоит цель его жизни и правила, от которых он никогда не отступит.

Глава V. Правила

Николай принялся записывать расписание занятий на следующий год и составлять список обязанностей. Он разделил обязанности на три вида: к себе, к окружающим и к богу. Приступив к записям, Николай понял, что первым делом нужно написать «Правила жизни», а потом браться за обязанности. Однако он ничего не успел записать, потому что в этот момент приехал духовник, и нужно было идти на исповедь.

Глава VI. Исповедь

ИсповедьДуховник прочел молитву, и семья приготовилась к таинству исповеди, которое проходило в комнате бабушки. Николай вышел от духовника со счастливым чувством нравственно переродившегося человека. Ему хотелось, чтобы все внешняя обстановка изменилась так, как его внутреннее состояние. Но, несмотря на то, что его удручала старая обстановка жизни, он смог сохранить отрадное состояние до самой ночи.

Перед сном Николай вспомнил об одном стыдном грехе, о котором не рассказал на исповеди. Его тотчас же охватило волнение, и он представил себя самым страшным грешником. Юноша решил встать завтра рано утром и ехать к духовнику в монастырь.

Глава VII. Поездка в монастырь

Николай встал рано, когда еще не было шести. Он оделся и впервые в своей жизни вышел один на улицу. Юноша нанял извозчика за два двугривенных и поехал к монастырю.

Войдя в монастырскую ограду, Николай встретил одного монаха и сказал ему, что ищет духовника. Монах указал дорогу, и Николай направился к келье батюшки.

Юноша около получаса ждал духовника, сидя на стуле, стараясь не шевелиться, чтобы не нарушить гармонию, царившую в комнате.

Глава VIII. Вторая исповедь

Старик вошел в келью, поздоровался и, узнав цель визита юноши, благословил его и начал исповедь. Николай снова испытал блаженное кроткое счастье и, чтобы не растерять это чувство, торопливо попрощался с духовником и вернулся к извозчику.

Молодой человек так гордился поступком своей прекрасной души, что ему необходимо было с кем-нибудь поделиться своей радостью. Он рассказал извозчику, для чего искал духовника, хотя извозчик не проявлял большого интереса к рассказу Николая. Юноша надеялся услышать в ответ похвалу, но собеседник ответил только, что это «дело господское».

Когда извозчик подъехал к дому, самодовольство Николая исчезло – у него не было достаточно денег, чтобы оплатить поездку. Дома еще все спали, и юноша с трудом уговорил дворового человека заплатить извозчику.

Папа, Любочка, Катенька и Мими уехали в деревню, в доме остались только Володя, St.-Jerome и Николай, охваченный новым осознанием свободы и сладостного весеннего ожидания. Он продолжал готовиться к экзаменам, но занимался не самым лучшим образом.

Юноша решительно не мог сосредоточиться на предметах: он то и дело предавался разным мечтам. Особенно его отвлекал шорох женского платья и женские шаги: Николаю всегда казалось, что по коридору идет его «возлюбленная».

Глава X. Экзамен истории

Сегодня, шестнадцатого апреля, у Николая первый экзамен. Он прибыл в университет вместе с St.-Jerome. Юноша был одет как нельзя лучше: на нем был фрак и новое ослепительное белье. По дороге в университет Николай еще смущался своего внешнего вида, ему казалось, что он выглядит слишком значительно, но встретив равнодушные взгляды окружавших его молодых людей, он перестал думать о своей исключительности.

Николай выделил из всех присутствующих три класса людей: к первому относились такие же, как он сам, прибывшие в университет со взрослыми, ко второму – бойкие и веселые люди в гимназических мундирах, а к третьему – люди старшего возраста, угрюмые и достаточно бедно одетые.

Экзаменующихся начали вызывать по фамилиям. Наконец, очередь дошла до Николая Иртеньева, он шел отвечать вместе с Икониным, высоким человеком, лет двадцати пяти, принадлежавшим к третьему классу.

Профессор в очках, молча, указал на билеты. Николаю попался знакомый вопрос из истории России, и он был готов отвечать.

Иконин вытянул билет, бойко прочел вопрос, а затем, помолчав несколько минут, бодро покинул аудиторию. Профессора долго переговаривались между собой, прежде чем пригласили Николая к ответу. Юноша отлично знал историю России и выдержал экзамен на отлично.

Глава XI. Экзамен математики

На экзамен по математике Николай пришел раньше и просматривал два вопроса, которые не успел разобрать с учителем: бином Ньютона и теории сочетаний. Вскоре к Николаю подошли два второкурсника – его брат Володя и Дмитрий Нехлюдов.

Володя с явным превосходством в голосе поинтересовался, какие темы повторяет Николай и принялся ему объяснять бином Ньютона. Но он говорил так быстро и несвязно, что Николай ничего не мог понять. Тогда на помощь пришел Дмитрий, он хорошо знал математику и четко разъяснил Николаю непонятную тему.

Николай снова шел отвечать в паре с Икониным. Он неплохо подготовился, но не успел прочитать теорию сочетаний: если попадется этот вопрос, то ему не миновать позора. Экзаменатор велел тянуть билеты. Иконин так же смело, как и на экзамене по истории вытянул билет – ему  попался бином Ньютона.

Николай дрожащими руками взял билет с вопросом о теории сочетаний. Иконин не знал ответа на свой вопрос, и поменялся билетами с Николаем, но и теория сочетаний была ему не знакома.

Николай полностью раскрыл тему «бином Ньютона», которую только что прошел с Дмитрием. Профессор похвалил Николая и поставил ему пять.

Глава XII. Латинский экзамен

Николай много слышал о профессоре, который принимает экзамен по латыни. Говорили, что это страшный человек, который ставит нули и единицы даже тем, кто хорошо знает предмет.

Среди всех экзаменующихся Николай был третьим по успеваемости после гимназиста из первой гимназии и Семенова – человека с седыми волосами и блестящими глазами. На этот раз у Николая было плохое предчувствие, хотя он без труда переводил Цицерона и хорошо знал латинскую грамматику.

Иртеньев вновь стоял перед профессором вместе с Икониным. Профессор попросил Иконина перевести кое-что из Цицерона, и молодой человек начал неплохо переводить, но анализ ему давался с трудом. Николай не знал, что профессор покровительствует Иконину и насмешливо улыбнулся, глядя на то, что Иконин не знает простых вещей.

Профессор не на шутку разозлился за эту улыбку. Он вытянул Иконина на «четыре» и «срезал» Иртеньева, задав ему такое сложное задание, к которому он не был готов. Николай получил переходной балл, то есть «два». Он был разочарован и поражен несправедливым поступком преподавателя. После этого желание быть лучшим по успеваемости показалось ему настоящей глупостью.

Глава XIII. Я большой

Николай сдал последний экзамен восьмого мая и был зачислен в университет.

Юноша в новом сюртуке из глянцевого черного сукна вошел в комнату к старшему брату. Здесь уже были Дубков и Нехлюдов, они поздравили Николая с поступлением и предложили куда-нибудь съездить отобедать и выпить шампанское.

St.-Jerome сообщил Николаю, что его служба в этом доме закончилась, и завтра он переезжает к графу.

Чтобы ни говорили Николаю, он был счастлив, на его лице цвела улыбка. С этого дня он студент университета, у него свои дрожки и больше нет гувернера.

До обеда оставалось два часа, и Николай решил съездить на Кузнецкий мост за покупками. В модном магазине картин и художественных изделий он приобрел женский портрет, выполненный гуашью и серебряную вставку для карандаша. В табачном магазине он взял трубку, два чубука и султанский табак.

По дороге Иртеньев встретил Семенова,  который поступил с ним на один факультет. Семенов принадлежал к небогатым студентам старшего возраста. Он равнодушно поздоровался с Николаем и без интереса посмотрел на его дрожки и мундир.

Вернувшись домой, Николай первым делом попробовал закурить. Запах табака оказался очень приятным, но вскоре Николай почувствовал тошноту, и слабость. Он всерьез испугался за свое здоровье и упал на диван.

В пятом часу приехал Дмитрий. Николай уже успел прийти в себя, но Дмитрий не мог не заметить последствия курения. Нехлюдов не курил, он сам себе пообещал никогда этого не делать и считал, что курение это глупость и напрасная трата денег.

Глава XIV. Чем занимались Володя с Дубковым

Дмитрий был для Николая таким другом, на которого хотелось равняться. Николай замечал, что внутреннее состояние его друга меняется в зависимости от того, доволен он собой или нет, как будто в Дмитрии было два разных человека. Сегодня Дмитрий был строг и задумчив.

Володя был в гостях у Дубкова и играл с ним в карты. Молодые люди дождались Николая и Дмитрия, после чего все четверо отправились на обед к Яру.

Николай уважал Дубкова – остроумного двадцатисемилетнего адъютанта с хорошими манерами, но не мог открыто смотреть ему в глаза, потому что Дубков постоянно лгал.

Глава XV. Меня поздравляют

У Яра для друзей ждал изысканный обед и бутылка шампанского. Дубков рассказывал какие-то невероятные истории, Володя много шутил. Николай купил еще полбутылки шампанского. Только Дмитрий оставался задумчив и серьезен, хотя пил наравне с остальными.

Дубков предложил после обеда ехать к тетушке. Он уговаривал Дмитрия ехать с ними, но тот отказывался и отговаривал от этой поездки своего младшего друга. Николай прислушался к совету Нехлюдова и тоже отказался ехать к тетке.

После этого маленького спора Дмитрий повеселел, он был доволен собой, потому что смог уберечь Николая от дурных поступков.

Николай чувствовал легкое головокружение после выпитого шампанского. Он встал и пошел в другую комнату, где горела свеча, чтобы закурить папиросу.

Глава XVI. Ссора

В той комнате, куда вошел Николай, сидели двое: господин с рыжими усами и высокий черноволосый мужчина без усов. Юноша зажег папироску от свечи и заметил недоброжелательный взгляд усатого господина, который в это время обедал.

Господин выразил свое недовольство по поводу бестактного поведения Николая: он не любил, когда курят во время обеда. Юноша согласился, что был невежлив, и сказал, что не хотел мешать. Однако оппонент не успокоился, он стал кричать, называть Николая невежей и спрашивать его фамилию и адрес.

Юноша разозлился, но послушно назвал свою фамилию и место жительства. Усатый господин тоже назвал свою фамилию – Колпиков и пообещал дать о себе знать.

Вернувшись к друзьям, Николай сел в угол и стал размышлять о случившемся. Он ничего не рассказал своим приятелям и брату. Юноша считал, что слишком мягко обошелся с человеком, который назвал его невежей.

Дубков с Володей уже собирался ехать к тетке и шутливо предположил, что Дмитрий с Николаем отправятся домой, разговаривать о высоком. Николай обиделся на эти слова, ему казалось, что Дубков смеется над ним.

Юноша закричал на Дубкова, размахивая руками, так, что Дубкову пришлось оправдываться. В этот же момент Николаю стало стыдно, что он выместил обиду, причиненную Колпиковым, на своего приятеля и пожалел Дубкова, который ни в чем не был виноват.

Вечером Николай рассказал Дмитрию о своем столкновении с Колпиковым и узнал, что этот господин настоящий негодяй и трус. Его выгнали из полка сослуживцы за то, что он не хотел драться в ответ на причиненное оскорбление.

Глава XVII. Я собираюсь делать визиты

Папа уделял большое внимание светским отношениям и велел Николаю сделать несколько важных визитов. Юноше непременно нужно было попасть к князю Ивану Ивановичу и к Ивиным и еще постараться успеть к князю Михайле, княгиням Нехлюдовой и Валахиной.

Николай уже собирался исполнить поручение отца, как в дом зашел старик Грап с Иленькой. Обычно старик приходил, чтобы попросить что-нибудь у папа, а сейчас пришел с поздравлениями. Несмотря на добродушие Грапа, Николай его не любил: он чувствовал стыд, когда старик начинал попрошайничать.

Николай не был рад гостям. Старик поинтересовался, хорошо ли Иленька отвечал на экзаменах? Он теперь тоже будет учиться вместе с Николаем. Услышав в ответ, что Иленька прекрасно экзаменовался, старик попросил принять в гости сына на день. Николай сказал, что не может этого сделать, потому что ему предстоит навестить несколько важных людей, и это займет целый день.

Глава XVIII. Валахины

В первую очередь Николай отправился к Валахиным. Он не видел дочь княгини, Сонечку, три года, а некогда, в детстве искренне ее любил. Сонечка с матерью в течение двух лет жила за границей, Николай слышал, о том, как их дилижанс перевернулся, и стекла кареты изрезали лицо Сонечки.

Несмотря на то, что детская любовь к Сонечке давно прошла, Иртеньев старался думать, что снова влюблен в нее и представлял ее стройной, высокой и очень привлекательной девушкой.

Сонечка, худенькая семнадцатилетняя девушка, небольшого роста, встретила Николая в гостиной. Два маленьких шрама, после инцидента с каретой, на ее лице были почти не заметны. Ее светлые глаза и улыбка были точь-в-точь, как раньше.

Девушка вспоминала, как она танцевала и играла вместе с Николаем и другими детьми, это были хорошие времена.

Веселое настроение Николая сменилось тягостным напряжением, он чувствовал, что влюблен в Сонечку, ему стало почему-то совестно, и он не мог поддержать разговор.

В гостиную вошла старшая Валахина, она расспросила Николая о его семье и рассказала о своем горе: потере мужа. В присутствии матери Сонечка вела себя более сдержано и холодно. Николай не мог понять, почему мать с выражением добродушия на лице так повлияла на дочь.

Юноша понимал, что пора уходить, поскольку все темы для разговоров были исчерпаны, но от застенчивости не мог встать, пока княгиня Валахина не вышла поговорить со своим поверенным.

Глава XIX. Корнаковы

Николай отправился на Арбат. В гостиной его ждали молодые княжны Корнаковы. Старшая княжна умело занимала Николая светским разговором.

Через пятнадцать минут вошла княгиня Корнакова и поприветствовала Николая. Узнав, что Николай еще не был у князя Ивана Ивановича, она воскликнула, что этот важный визит должен был быть первым! Иван Иванович для Николая как родной отец. Известие о том, что наследство князя Ивана будет распределено между Иртеньевыми и княжнами Корнаковыми, неприятно удивило юношу.

Николай уже собрался прощаться с Корнаковыми, но княгиня попросила позвать князя Михайло, по ее словам, он будет рад видеть молодого гостя. Через пару минут с самым равнодушным видом вошел князь. Он торопился куда-то ехать, поэтому беседа не состоялась, и Николай поехал дальше.

Глава XX. Ивины

Ивины жили на Тверской улице, в большом богатом доме. Николай не решился беспокоить генерала Ивина, и прошел к его сыну. Увидев Николая, младший Ивин не выразил особой радости, но разговаривал с ним довольно учтиво. Николай подумал, что Ивин относиться к нему так же, как он к Иленьке, это было неприятно.

Генеральский сын пригласил Николая спуститься к родителям. Ивина ласково приняла гостя и завела приятную дружескую беседу. Она любила мать Николая, на нее нахлынули воспоминания, и женщина вдруг заплакала. Но как только в комнату вошел генерал Ивин, который сделал вид, что не заметил гостя, она  тут же сухо попрощалась с Николаем

Николай подумал, что он ни за что больше не поедет с визитом к Ивиным.

Глава XXI. Князь Иван Иваныч

Николай робко вошел к князю. Он заранее почувствовал недоброжелательное отношение к себе, хотя Иван Иванович ласково принял юношу и позвал его к обеду.

Николай вспомнил, что в детстве он называл Ивана Ивановича «дедушкой», но сейчас он не мог позволить себе такой фамильярности и старался в разговоре не обращаться к князю напрямую.

Вечером этого дня Николай рассказал Дмитрию, как ему было неприятно гостить у князя: все ненавидели его за то, что он наследник, но тщательно скрывали свои чувства. Николай заключил, что деньги портят отношения между людьми. Намного позже он понял, что подобные благородные выводы лучше держать в своем сердце и не высказывать, потому что все высказанное редко воплощается в жизнь.

Глава XXII. Задушевный разговор с моим другом

Николаю предстоял еще один визит – к Нехлюдовым. Дмитрий пригласил его поехать на дачу в Кунцево, где проживала его мама, сестра, тетка и Любовь Сергеевна.

По дороге друзья оживленно беседовали друг с другом. Дмитрий рассказывал о своей семье, с которой Николай раньше не был знаком. Больше всего Дмитрий говорил о Любови Сергеевне. Она была уже немолодая и не очень привлекательная девушка, однако Нехлюдов восторгался ее душой и считал глупостью любить женщин за красоту.

Молодые люди подъезжали к Кунцеву. Николай восторженно наблюдал проплывающие темно-зеленые ржаные поля, он любил природу. Ему больше не хотелось знать о чувствах своего друга к Любови Сергеевне, он желал рассказать Дмитрию о Сонечке и сообщил, что решительно в нее влюблен.

Войдя в дом, Дмитрий представил Николая своей матери, сестре, тетке и Любови Сергеевне.

Глава XXIII. Нехлюдовы

Любовь Сергеевна поразила Николая больше всех. Она была настолько некрасива, что юноша не отметил в ней ни одной приятной черты. Все, что она говорила в этот вечер было нелепо и не имело отношения к общему разговору.

Мать Дмитрия, Мария Ивановна, стройная высокая женщина, примерно сорока лет, пригласила Николая остаться на сутки, чтобы познакомиться получше.

Младшая сестра княгини Нехлюдовой, Софья Ивановна, полная женщина невысокого роста, дружелюбно обратилась к Николаю со словами: «друзья наших друзей – наши друзья». После этой фразы Николай перестал смущаться и робеть. Он подумал, что Софья Ивановна – очень прелестная женщина.

Варенька – младшая сестра Дмитрия, читала вслух роман В. Скотта «Роброй». Она была очень полной девушкой, но ее красили густые волосы, нежные руки и выразительные глаза.

Глава XXIV. Любовь

После знакомства с Софьей Ивановной Николай задумался над тем, что в мире существуют три разновидности любви: красивая, самоотверженная и деятельная.

Люди, которые любят красивой любовью, наслаждаются только красивым выражением этого чувства. Для них не имеет значение постоянство в любви. Они могут менять свои предпочтения, главное – всегда поддерживать приятное чувство, похожее на самолюбование.

Самоотверженная любовь встречается у тех, кто любит жертвовать собой ради любимого человека. Причем эта жертва может быть совсем не нужна и даже вредна для любимого. Люди, склонные к самоотверженной любви, не верят во взаимность, потому что жертва без взаимности выглядит более достойно.

Человек, во всем угождающий своему любимому, проявляет деятельную любовь. Он готов исполнить каждое желание предмета своей любви. Этот человек не произносит высокопарных слов о любви, но делает все, чтобы сделать счастливым своего любимого.

Николай подумал, что Софья Ивановна, у которой нет своей семьи, любит всех окружающих именно деятельной любовью.

Глава XXV. Я ознакамливаюсь

Нехлюдовы горячо спорили о чем-то очень важном для их семейства. Дмитрий выражал интересы Любови Сергеевны, а Варенька – интересы княгини Марии Ивановны.  Николаю было неудобно присутствовать во время небольшого семейного раздора, но в то же время, приятно, что его присутствие здесь никого не стесняет.

Николаю нравилось, что в этом женском кружке с ним общаются на равных, и он ничуть не смущался. В мечтах он уже представлял Вареньку своей возлюбленной и пожалел о том, что уже влюблен в Сонечку. Однако после подумал, что Варенька – не та, о ком он мечтает, и вообще это семейство нравится ему только потому, что он еще не видел других.

Глава XXVI. Я показываюсь с самой выгодной стороны

Во время разговоров за чаем Николай старался показать свой ум и оригинальность. Дамы заговорили о дачах, и Николай вдруг начал лгать, что недавно обедал у своего близкого родственника, князя Ивана Ивановича, который приглашал его на свою роскошную дачу. Юноша продолжал вранье: он отказался от предложения князя, так как был там уже не раз и его не интересовали дорогие мосты и решетки.

Нехлюдовы, вероятно, заметили, что Николай лжет, но не предали этому значения и продолжили разговор на другие темы.

После чая княгиня Мария Ивановна пригласила всех пойти погулять по саду. Николай снова поразил всех оригинальным ответом: он сказал, что не любит гулять без цели, однако пошел в сад вместе со всеми.

Княгиня показала свое любимое место в саду: мостик, переброшенный через маленький пруд, за которым возвышалась старые деревья и кустарники, росшие на горе.

Варенька непринужденно стояла на мостике и смотрела вперед, погрузившись в свои мысли. В этот момент Николай почувствовал симпатию к этой девушке, и ему захотелось сказать ей что-нибудь неприятное.

Подойдя к Дмитрию, так, чтобы Варенька могла слышать, Николай сказал, что любование природой – бесполезное занятие.

Глава XXVII. Дмитрий

Дмитрий, после семейного спора был не в духе, к тому же у него болели зубы. Когда в комнату вошел Васька, слуга Дмитрия, еще мальчишка, и спросил, где постелить Николаю, Дмитрий грубо приказал ему стелить на полу. Увидев, что мальчик замер от испуга и не понимает, что нужно делать, Дмитрий в бешенстве несколько раз ударил его кулаком по голове. Васька быстро убежал, а Дмитрий повернулся и посмотрел виновато на Николая, затем подошел к образу и начал молиться. Николай почувствовал жалость к своему другу и понял, что любит его еще сильнее.

После молитвы Дмитрий почувствовал себя лучше. Зубная боль утихла. Он признался Николаю, что у него очень дурной характер, вот и сейчас с Васькой он поступил гадко, хотя старается работать над собой. Дмитрий рассказал Николаю о том, как он мечтает взять в жены Любовь Сергеевну и жить с ней в деревне. Так друзья проболтали о своем будущем и настоящем до самого утра.

Глава XXVIII. В деревне

ЮностьНа следующий день Володя и Николай Иртеньевы поехали в Петровское. К деревенскому дому они подъехали уже ночью. Старый Фока открыл дверь, очень обрадоваля и расцеловал братьев.

Утром папа вошел к братьям и воодушевленно говорил о том, как зимой он собирается переехать в Петербург, где у сыновей появятся новые связи. Николай чувствовал, что отец общается с ним, как с равным. Теперь папа был лучшим другом и советчиком. Николай долго рассказывал о своих визитах, пока отцу не напомнили, что его коляска готова, и что можно ехать. Папа собрался ехать к Епифановым. Он весело кивнул Николаю, садясь в экипаж, и сын приятно удивился счастливому выражению папиных глаз.

Глава XXIX. Отношения между нами и девочками

Володя по-особенному воспринимал девочек. Он никогда не рассуждал с ними о чем-нибудь важном, потому что считал, что они неспособны рассуждать.

Старший брат, подражая взрослым, то и дело влюблялся в хорошеньких дам, но не замечал, что Катенька уже выросла и носит длинные платья, как большая. Он не воспринимал Катю, как женщину.

Из-за своего презрительного отношения к девочкам, Володя говорил серьезно только с отцом и, иногда, с Николаем.

Николенька еще пытался понять девочек, пробовал сблизиться с ними, но каждый раз в разговоре встречал отсутствие логики, незнание самых простых веще, а главное – нежелание в чем-либо разобраться.

Девочки часто не понимали, о чем говорят Николай с Володей, как будто братья говорили на одном, только им понятном, языке. Возможно, девочки по-своему смотрели на мир, и Николаю сложно было их понять. Ему казалось, что девочки большей частью притворяются и все их поступки неестественны.

Глава XXX. Мои занятия

Несмотря на предвзятое отношение к девочкам, Николай сблизился с ними на почве общего интереса к музыке. Этим летом к Иртеньевым заезжал в гости один молодой человек, живущий по соседству. Он так искусно сыграл на фортепьяно три вальса, что не оставил равнодушной ни одну барышню.

Николаю понравилась не столько сама музыка, сколько впечатление, которое произвел этот молодой человек. Он тоже чувствовал в себе талант и страсть к музыке, которая порой впечатляла его до слез, и решил выучиться игре на фортепьяно.

После двух месяцев усердных занятий Николай уже мог играть несложные пьесы. Если бы музыка была для него самостоятельной целью, а не средством покрасоваться перед дамами, возможно, он стал бы хорошим музыкантом.

Глава XXXI. Сomme il faut

Одним из самых лживых и пагубных понятий, привитых Николаю обществом, было come il faut. В юности Николай делил всех людей на тех, кто был come il faut, то есть был благовоспитан и не come il faut, которых он ненавидел, но притворялся, что презирает. Кроме того, Николай выделял еще простой народ, которого старался вовсе не замечать.

Юноша уважал благовоспитанных людей и стремился сам быть come il faut.

По мнению Николая, люди come il faut должны были в совершенстве владеть французским. Вторым качеством благовоспитанного человека были ухоженные ногти: длинные и чистые. Третьим – умение красиво отдавать поклон и хорошо танцевать. Четвертым – равнодушное отношение ко всему окружающему и презрительно-скучающий взгляд.

Николай мог отнести незнакомого человека к тому или иному классу по общим признакам, например, посмотрев на его панталоны и сапоги: сапоги без каблуков и панталоны без штрипок могли быть только у простого человека.

В шестнадцатилетнем возрасте Николай много времени потратил на то, чтобы быть come il faut. Казалось, что все, кому он подражал, с легкостью приобрели качества благовоспитанного человека, и только Николаю они давались с большим трудом. Позже юноша узнал еще одно условие come il faut – никому не показывать, сколько потрачено сил для достижения того или иного успеха.

Главное заблуждение Николая насчет come il faut было в том, что благовоспитанный человек не должен стремиться кем-то стать в обществе: он считал, что если это человек come il faut, значит, он уже достиг всех высот.

Глава XXXII. Юность

В силу возраста, рассуждения Николая насчет come il faut были не совсем верными. Но он был еще молод, наслаждался своей юностью, невинностью и свободой и чувствовал себя счастливым.

Он спал на свежем воздухе и, обычно, рано просыпался. Утром он уходил к реке с книгой французского романа и полотенцем, чтобы искупаться и почитать в тенистой березовой роще.

После обеда, бывало, Николай с девочками катался на лошадях, а потом ложился с книгой в вольтеровское кресло.

С наступлением ночи юноша уходил спать на галерею. Он ложился на пол, так, что ему был виден сад и думал о любви и счастье.

Глава XXXIII. Соседи

Папа часто бывал в гостях у соседей Епифановых. Николай удивлялся, когда он называл их славными людьми, потому что с детства считал Епифановых врагами. С давних пор между Иртеньевыми и Епифановыми тянулось судебное разбирательство из-за земельного участка.

Епифановы жили в небольшом имении, которым управлял Петр Васильевич, поручик в отставке. Это был решительный человек с практическим умом и не очень приятной внешностью. Он жил вместе со своей матушкой Анной Дмитриевной, веселой и добродушной женщиной, и сестрой Авдотьей Васильевной.

Сестра, в отличие от живой и деятельной матери, была большей частью задумчива и равнодушна. Зато Авдотья Васильевна была из тех людей, которые любят искренне и готовы пожертвовать всем ради любви, а матушка в не любила всей душой.

Глава XXXIV. Женитьба отца

Весной у отца было прекрасное финансовое положение. Ему больше не хотелось играть в карты, он чувствовал, что его ждет личное счастье и собирался жениться во второй раз.

Папа был влюблен в Авдотью Васильевну (Дунечку), и чтобы сблизиться с Епифановыми, решил уступить им часть земли, на которую они претендовали.

В то время папа и девочки часто проводили время вместе с Епифановыми. Когда Дунечка была рядом, папа находился в самом счастливом расположении духа. Он старался не покидать ее ни на минуту.

В конце лета он объявил о своем намерении женится на Авдотье Васильевне Епифановой.

Глава XXXV. Как мы приняли это известие

В доме Иртеньевых все уже знали о том, что папа собирается жениться, и у каждого было свое мнение на этот счет.

Мими целый день плакала и не выходила из своей комнаты. Катенька была на стороне своей матери. Любочка радовалась за отца. Володя считал, что папина женитьба — это очень нехорошо, потому что Епифановы – не ровня благородному семейству Иртеньевых. Он говорил, что женитьба для отца это легкомысленный поступок, отец и раньше влюблялся во всех женщин подряд и даже в Мими.

Николай принял точку зрения Володи и не хотел говорить с отцом, но Любочка позвала его в гостиную, где папа собирал всех детей, чтобы еще раз с ними объясниться.

Папа знал, что известие о женитьбе огорчило детей, но попытался сделать так, чтобы они его поняли. Он сказал, что Авдотья Васильевна очень добрая и любит все семейство Иртеньевых. Папа как будто чувствовал вину перед детьми и, краснея, протянул дрожащие руки своим сыновьям. Николай сжал и поцеловал жилистую руку отца. Володя, незаметно смахнув слезу рукой, вышел из комнаты.

Глава XXXVI. Университет

Осенью, когда в университете начались лекции, Николай с Володей поехали в Москву.

В первый учебный день Николай почувствовал себя частью большого студенческого общества. Окружавшие его молодые люди толкались и смеялись, но все они были не знакомы. Николай не принадлежал ни к одной компании, и поначалу ему было грустно от того, что он не может ни с кем сблизиться.

Возможно, Николай сам был виноват в этом: каждому новому товарищу он хотел показаться с самой выгодной стороны и говорил о своем близком знакомстве с князем Иваном Ивановичем и о том, что у него есть дрожки.

Так Николай погубил отношения со своим новым другом – казеннокоштным студентом Оперовым, намекнув на плохое воспитание молодых людей, учащихся в казенных заведениях.

Глава XXXVII. Сердечные дела

Этой зимой Николай влюблялся три раза. В первый раз он влюбился в очень полную даму, которую встретил в манеже Фрейтага. Николай так боялся, что эта дама узнает о его любви, что старался не попадаться ей на глаза. А после того, как узнал о том, что Дубков хочет его свести с этой женщиной, совсем перестал ходить в манеж. Он был ужасно застенчив с незнакомыми дамами и полагал, что его чувства могут оскорбить женщину.

Во второй раз Николай влюбился в Сонечку, после того, как Любочка дала ему Сонину тетрадь, со стихами известных поэтов. Но эта любовь длилась всего несколько дней.

В третий раз Николай полюбил барышню, которая нравилась его старшему брату. Это была маленькая, худенькая девушка с русыми волосами. Считалось, что она обладает большим умом, и Володя восторгался своей возлюбленной. Николай поначалу перенял этот восторг, но через неделю уже не вспоминал об этой барышне.

Глава XXXVIII. Свет

Первым светским развлечением Николая, о котором он давно мечтал, стал вечер у княгини Корнаковой. Раньше его никогда не брали на бал, считая недостаточно взрослым, и сегодня у Николая был дебют.

Володя тщательно следил за тем, как Николай собирался на бал. Старший брат сказал, что нужно непременно надеть лаковые сапоги и сделать прическу в парикмахерской на Кузнецком мосту. Но даже после завивки наружность Николая не впечатляла.

Всю дорогу Николай думал о танцах и смело вошел к Корнаковым, однако когда княгиня пригласила его танцевать, он оробел и сказал, что не танцует.

Одна из княжон Корнаковых любезно спросила у Николая, почему он не хочет танцевать, и услышала в ответ ужасный вздор о притворстве и пустоте высшего обществе на витиеватом французском языке. Николай так заврался, что не мог логично завершить начатую фразу.

Володе стало стыдно за своего брата, и он весь вечер избегал Николая, чтобы тот не наговорил еще каких-нибудь глупостей. Николай больше ни с кем не разговаривал, он мрачно стоял на одном месте и ждал, когда бал закончится.

Глава XXXIX. Кутеж

В начале учебного года барон З. пригласил на товарищеский вечер всех более или менее благородных сокурсников. Николай был в числе приглашенных и с нетерпением ждал начала этого мероприятия.

У барона З. собралось около двадцати гостей. Студенты сдержанно разговаривали об университете, занятиях, профессорах и с любопытством поглядывали на буфет. После чая занялись приготовлением жженки, и вскоре на столе появилась большая чаша с ромом.

Ребята выпили по полному стакану и нескладно запели немецкую песенку. Кутеж был в самом разгаре. Николай был пьян, но он не испытывал настоящего веселья, ему казалось, что не только он, но и все вокруг притворяются, что им весело. У него ужасно разболелась голова, руки и ноги его не слушались, но он продолжал участвовать во всех нелепых играх и пить алкоголь.

Глава XL. Дружба с Нехлюдовыми

Николай часто бывал в гостях у Нехлюдовых. Он привык к Марии Ивановне и ее сестре, к Вареньке и Любовь Сергеевне и чувствовал себя с ними расковано. Однажды Варенька заметила, что Дмитрий восхищается Любовь Сергеевной, потому что она ему льстит. Николаю понравилась ее мысль, и он подумал, что Варенька очень умна.

Несмотря на то, что Николай сблизился с Нехлюдовыми, он по-прежнему старался казаться не таким, каким был на самом деле. Он скрывал настоящие чувства и  притворялся, то злым насмешником, то тонким наблюдателем, то аккуратистом, то презирающим все материальное.

Нехлюдовы будто не замечали его притворство и с радостью принимали у себя Николая, которому все больше нравилось проводить время в обществе княгини, чем наедине с Дмитрием.

Глава XLI. Дружба с Нехлюдовым

Дружба Николая и Дмитрия слабела с каждым днем и держалась только на упорной привязанности Нехлюдова.

В гостях у Дмитрия стал часто бывать Безобедов, его однокурсник. Это был маленький, плохо одетый и необразованный человек. Дмитрий занимался с Безобедовым науками. Николаю не нравилась эта дружба, так же, как и его отношения с Любовь Сергеевной. Было ощущение, что Дмитрий напоказ общался с людьми, которые уступали ему в происхождении и личном развитии, желая доказать, что для него все равны.

Однажды Николай высказал свое мнение Нехлюдову: Безобедов и Любовь Сергеевна постоянно превозносят Дмитрия и, поэтому, он с ними так хорош. Дмитрий был с этим не согласен, он горячо отрицал все обвинения Николая. Спор между молодыми людьми перешел в ссору. Дмитрий и Николай знали друг о друге самое сокровенное, и теперь откровенность каждого их них работала на пользу противника.

Глава XLII. Мачеха

Осенью папа с Авдотьей Васильевной прибыл в Москву. Молодая жена мечтала поскорее переехать из деревни и окунуться в красивую светскую жизнь, и это желание нисколько не мешало ей страстно любить мужа.

Авдотья Васильевна не чувствовала негласных законов, установившихся в доме, не пыталась понять детей, не всегда приходила на семейный обед и надевала одну только белую юбку и шаль, когда в доме не было посторонних. Через некоторое время Николай совсем перестал ее уважать.

Любовь отца к молодой жене с каждым днем остывала. Дунечка постоянно жертвовала ради мужа всем тем, что ей нравилось. Это производило на отца отталкивающее впечатление и разжигало в нем чувство тихой ненависти.

Глава XLIII. Новые товарищи

Первый год обучения в университете Николай прожил как в тумане. Вместо того, чтобы записывать и изучать лекции, он веселился с новыми друзьями, и наслаждался взрослой жизнью. Ему предстояло выдержать экзамены по восемнадцати предметам, а он не знал ни одного.

Оперов больше не считал Николая своим другом, однако пригласил его готовиться к экзаменам вместе. В первый день подготовки студенты собрались у Зухина, в маленькой прокуренной комнате.

Николай со стыдом признавал, что многого не понимал из того, что читали ребята. Вместе с тем, Иртеньев был близок к ненависти: окружавшие его молодые люди с дурными манерами оказались намного грамотнее, чем он сам.

Они гораздо больше читали, лучше разбирались в литературе и музыке, некоторые из них хорошо играли на музыкальных инструментах. Николай очень удивился, когда узнал, что Оперов играет на скрипке.

Дома Николай долго размышлял о смешанном чувстве уважения и презрения к новым простым и честным приятелям.

Глава XLIV. Зухин и Семенов

Ум и сообразительность Зухина сделали его одним из самых лучших студентов университета. Науки давались ему с такой легкостью, что он, изучив предмет, терял к нему всякий интерес. Он осознавал свое преимущество перед другими студентами, но всегда оставался простым и добродушным в общении.

Все профессора любили его за смекалку: Зухин всегда отвечал то, что хотел услышать профессор. За две недели до экзамена он начал пить, но это не помешало ему отлично выдержать экзамены.

Семенов был самым отчаянным гулякой в компании Зухина. В конце учебного года он совсем перестал ходить на лекции и не явился на экзамены.

Однажды, когда Николай и другие студенты собрались у Зухина на квартире, произошло необыкновенное событие. Семенов, от которого давно не было вестей, прислал Зухину письмо и двадцать рублей, которые когда-то занял.

Семенов писал, чтобы Зухин пришел в казармы, если хочет с ним увидеться. Ребята всей толпой поехали в казарму, чтобы увидеться с Семеновым и проститься с ним.

Семенов сидел на нарах в солдатской одежде. Он поприветствовал Зухина и рассказал о своих странных приключениях: он промотал все деньги, задолжал и променял свое дворянство на рекрутскую службу.

На прощанье Зухин хотел дать Семенову денег, но тот не принял. Друзья тепло простились друг с другом: Зухин предсказал Семенову офицерский чин, а Семенов в ответ звонко засмеялся непривычным смехом.

Глава XLV. Я проваливаюсь

На первый экзамен Николай приехал совершенно не подготовленным.

Он хладнокровно взял билет, но не смог ответить ни на один вопрос.  Экзамен закончился полным провалом. Профессор твердо сказал, что на втором курсе Иртеньеву делать нечего.

Николай не помнил, как добрался до дома. Он безутешно плакал три дня в своей комнате и просился у папа пойти в гусары или поехать на Кавказ. Отец был недоволен сыном, но считал, что еще не все потеряно: есть возможность перейти на другой факультет.

Дмитрий каждый день утешал Николая и привозил разные книги, но его участие воспринималось как снисхождение.

Николенька раскаивался и обещал себе больше никогда не делать ничего дурного и перестать бессмысленно тратить свое время. Он достал свою тетрадь с красивым заголовком «Правила жизни» и начал писать новую страницу своей юности.

Кратко об истории создания произведения

Повесть Л.Н. Толстого «Юность» было опубликовано в 1857 году в первом номере журнала «Современник». Это последняя часть трилогии «Детство. Отрочество. Юность» Л.Н. Толстого. Произведение написано от лица Николеньки, шестнадцатилетнего юноши, прототипом которого отчасти является сам автор. Во время работы над повестью писатель часто обращается к личному дневнику.

Л.Н. Толстому было 29 лет, когда он закончил трилогию. Он скрупулезно изучал, как развивается человеческая душа, как нежный и кроткий ребенок превращается в тщеславного человека. Главного героя повести и автора объединяет склонность к рефлексии, к анализу своих действий как основе для совершенствования личности.

Краткое содержание «Юность»

Краткое содержание «Юность»

4.2

Средняя оценка: 4.2

Всего получено оценок: 1957.

Обновлено 25 Января, 2022

О произведении

Повесть «Юность» Толстого, написанная в 1857 году, стала завершением знаменитой трилогии Льва Николаевича («Детство», «Отрочество», «Юность»). Книга описывает студенческие годы жизни главного героя и его близкое окружение.

Повесть является автобиографической, её относят к направлению “критический реализм”. В произведении описано взросление и становление личности.

На нашем сайте рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Юность» по главам, это пригодится для читательского дневника и подготовки к уроку литературы.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Место и время действия

События повести происходят в 1844–1845 годах в России, в Москве и в имении Иртеньевых.

Главные герои

  • Николай Иртеньев (Николенька) – шестнадцатилетний юноша из дворянского сословия.
  • Володя – старший брат Николая.
  • Дмитрий Нехлюдов – близкий друг Николая.

Другие персонажи

  • Папа – отец Николая, вдовец, позднее повторно связавший себя узами брака.
  • Сонечка – первая любовь Николеньки.
  • Авдотья – мачеха Николая.
  • Варенька Нехлюдова – сестра Дмитрия, подруга Николая.
  • Любочка – родная сестра Николая и Володи.
  • Иконин, Зухин, Семенов – студенты, приятели Николая.

Краткое описание

Глава I. Что я считаю началом юности

Молодому дворянину Николеньке Иртеньеву «шестнадцатый год в исходе». Он очень дорожит дружбой с Дмитрием Нехлюдовым – интересным умным юношей, благодаря которому Николай увлекся идеей саморазвития.

В настоящее время герой мечтает успешно сдать вступительные экзамены в университет.

Глава II. Весна

Вступает в свои права весна, и Николенька любуется переменами в природе, которые вдохновляют его.

Глава III. Мечты

Молодой Иртеньев мечтает о том, как он поступит в университет и будет часть стипендии «отдавать бедным, и так, чтобы никто не знал». Он будет жить простой, скромной жизнью и непременно закончит «курс первым кандидатом с двумя золотыми медалями».

Глава IV. Наш семейный кружок

Отец Николеньки подолгу отсутствует, но с его появлением в доме всегда начинается веселье. Николай все больше отдаляется от своего старшего брата Володи, несмотря на то, что братья по-прежнему любят друг друга. Сестра Любочка стала совсем взрослой и теперь является девушкой на выданье.

Глава V. Правила

Николай решает составить себе «расписание обязанностей и занятий на следующий год». Планов оказалось столь много, что юноше пришлось сшить из листов тетрадь и назвать ее «Правила жизни».

Отец приглашает в дом духовника, чтобы вся семья смогла исповедаться.

Глава VI. Исповедь

Иртеньевы поочередно заходят к монаху и исповедуются в грехах. После исповеди Николенька чувствует себя «совершенно чистым, нравственно переродившимся и новым человеком». Перед сном он вспоминает «стыдный грех, который утаил на исповеди» и очень переживает по этому поводу. Николай решает завтра же отправиться в монастырь и вновь исповедаться.

Глава VII. Поездка в монастырь

Проведя тревожную ночь, Николенька просыпается на заре и сразу собирается в дороге. С трудом поймав на пустынной улице извозчика, он переживает, что тот завезет его «в глухой переулок и ограбит». Но вскоре Николай успокаивается, и благополучно приезжает в монастырь.

Глава VIII. Вторая исповедь

Николай повторно исповедуется, и чувствует после своего признания несказанное облегчение. Однако мелкие бытовые неприятности «скоро разогнали это чувство».

Глава IX. Как я готовлюсь к экзамену

Все семейство Иртеньевых, за исключением Николая и Володи, уезжает в деревню. «Сознание свободы и то весеннее чувство ожидания чего-то» и мешают Николеньке сосредоточиться на подготовке к экзаменам. И лишь боязнь разочаровать Нехлюдова заставляет юношу прилежно учиться.

Глава X. Экзамен истории

На свой первый в жизни экзамен Николай надевает фрак. Ему кажется, что он просто «ослепителен», но уверенность сменяется робостью сразу после того, как юноша перешагивает порог аудитории. Николеньке попадается знакомый билет, и он сдает историю на «отлично».

Глава XI. Экзамен математики

Следующий экзамен – математика. Николенька знает «предмет порядочно, но было два вопроса из алгебры», с которыми он был совершенно незнаком. Юноше приходит на выучку его новый знакомый – Иконин, который отдает ему свой билет. В результате Николенька с блеском сдает экзамен.

Глава XII. Латинский экзамен

Николенька узнает, что профессор, принимающий экзамен по латыни, «был будто бы какой-то зверь, наслаждавшийся гибелью молодых людей», которых он заваливал на экзаменах. Профессор дает Иртеньеву текст, который не был предусмотрен в подготовительной программе. Юноша с трудом справляется с ним, и в результате получает низший бал.

Глава XIII. Я большой

Николай успешно сдает последний экзамен и становится студентом. Теперь у него есть собственная лошадь и кучер. Чтобы в полной мере почувствовать себя взрослым, Николенька закуривает трубку и принимается «пускать кольца и затягиваться», но очень быстро ему становится плохо.

Глава XIV. Чем занимались Володя с Дубковым

Николая приходит поздравить Дмитрий, и они вместе отправляются к Дубкову, где застают Володю, играющего в карты. Володя проигрывает, и вся компания решает отправиться в ресторан, чтобы поздравить Николеньку с поступлением в университет.

Глава XV. Меня поздравляют

В ресторане все поздравляют Николая. Ему очень хочется казаться взрослым, и он на собственные деньги заказывает «полбутылочку шампанского». Володя, глядя на захмелевшего брата, конфузится.

Глава XVI. Ссора

В ресторане Николай конфликтует с одним из посетителей, который называет его невежей. Растерявшийся юноша не смог дать должного отпора и, стыдясь своего поведения, скрывает этот досадный инцидент от приятелей. В дальнейшем он будет еще долгое время переживать по этому поводу, считая, что «поступил как трус».

Глава XVII. Я собираюсь делать визиты

В последний день пребывания в Москве Николай должен был «сделать, по приказанию папа, визиты». Он надеется, что ему составит компанию Володя, но брат решительно отказывается.

Глава XVIII. Валахины

Свой первый визит Николенька наносит Валахиным. Он с трепетом ожидает появления Сонечки, поскольку в нем «оставалось еще живое и трогательное воспоминание прошедшей детской любви». Николай знает, что пару лет назад «Сонечке изрезали лицо стеклами кареты», которая перевернулась во время движения. Однако при виде девушки младший Иртеньев не замечает никаких шрамов – он видит перед собой все ту же милую девочку, в которую некогда был так влюблен.

Глава XIX. Корнаковы

Визит к Корнаковым оказался менее приятным для Николая. Во время беседы с княгиней и ее дочерьми юноша узнает, что Корнаковы и Иртеньевы являются единственными законными наследниками богатого князя Ивана Ивановича.

Глава XX. Ивины

У Ивиных Николенька чувствует себя крайне некомфортно. При встрече генеральский сын проявляет учтивость, но вместе с тем дает понять, что совсем не рад приезду Николеньки. В результате Иртеньев начинает «приходить в раздраженное состояние духа». Княгиня ставит Николеньку в неловкое положение своими неожиданными слезами, а князь ведет себя с ним холодно и надменно.

Глава XXI. Князь Иван Иваныч

Свой последний визит Николай наносит князю. В детстве он называл «Ивана Иваныча дедушкой», но новость, что он является одним из его наследников, заставляет Николеньку чувствовать себя неуютно в компании доброжелательного старика.

Глава XXII. Задушевный разговор с моим другом

Николенька едет с Дмитрием на дачу к Нехлюдовым. По дороге друзья разговаривают по душам, и Дмитрий признается в своей любви к приживалке Любови Сергеевне.

Глава XXIII. Нехлюдовы

На даче Николенька знакомится с матерью и сестрой Дмитрия. Он удивляется, как его друг мог влюбиться в старую деву Любовь Сергеевну, которая «была очень нехороша собой: рыжа, худа, невелика ростом, немного кривобока».

Глава XXIV. Любовь

Также у Нехлюдовых Николай знакомится с родной тетей Дмитрия Софьей Ивановной – удивительно доброй и любящей женщиной.

Глава XXV. Я ознакомливаюсь

Николенька замечает, что в семействе Нехлюдовых больной темой является чувство Дмитрия к приживалке. Иртеньев очень доволен поездкой: среди этих людей он чувствует себя совершенно взрослым.

Глава XXVI. Я показываюсь с самой выгодной стороны

Во время прогулки по саду Николенька, желая произвести впечатление, хвастает своим родством с Иваном Ивановичем. Он приукрашивает свои отношения с князем, из-за чего конфузится и краснеет.

Глава XXVII. Дмитрий

Сильная зубная боль меняет настроение Дмитрия в худшую сторону. Поначалу он сорвался на горничной, а после «из всех сил несколько раз ударил по голове кулаком» мальчика-слугу. Заметив, что Николай стал свидетелем его жестокости, Дмитрию стало совестно.

Глава XXVIII. В деревне

Николенька и Володя присоединяются к своей семье в деревне. Николай периодически вспоминает о своей любви к Соне, но вскоре деревенская жизнь увлекает его. Он замечает, что отец кажется необычайно веселым в последнее время.

Глава XXIX. Отношения между нами и девочками

Николенька «совершенно невольно в взгляде на девочек» подражает старшему брату, и относится к сестре и Кате несколько презрительно. Между тем, братья еще больше сближаются между собой.

Глава XXX. Мои занятия

Убедившись, что имеет «талант и страсть к музыке», Николенька все лето проводит за уроками игры на фортепиано. Таким образом он хочет очаровывать барышень. Также Николай увлекается чтением французских романов.

Глава XXXI. Сomme il faut

Желая подражать героям романов, Николенька стремится всегда выглядеть безупречно. Особый упор он делает на состоянии своих ногтей.

Глава XXXII. Юность

В это лето Николенька остро ощущает, что он «юн, невинен, свободен и поэтому почти счастлив». Он наслаждается летом, любуется природой и занимается тем, к чему тянется душа.

Глава XXXIII. Соседи

Николенька с удивлением замечает, что отец переменился в своем отношении к соседям Епифановым, с которыми у него была давняя «тяжба за какую-то землю». Отец часто ездит к соседям и называет их «славными людьми».

Глава XXXIV. Женитьба отца

Во второй раз отец Николая собирается жениться в возрасте 48 лет. Его избранницей становится Авдотья Васильевна Епифанова – молодая и красивая женщина.

Глава XXXV. Как мы приняли это известие

Женитьба отца становится главным предметом обсуждений в семье Иртеньевых. Володя настроен крайне негативно по отношению к будущей мачехе и признается, что причиной женитьбы является некая «темная история».

Глава XXXVI. Университет

В университете начинаются занятия, и Володя с Николаем вынуждены пропустить свадьбу отца и Авдотьи. В университете Николенька не может быстро и легко примкнуть «ни к какой компании и, чувствуя себя одиноким и неспособным к сближению», начинает вести себя надменно с однокурсниками.

Глава XXXVII. Сердечные дела

Николенька часто влюбляется «в незнакомых и особенно замужних женщин». Однако все его сердечные увлечения весьма мимолетны.

Глава XXXVIII. Свет

«Светские удовольствия» разочаровывают Николеньку. Оказавшись на долгожданном приеме у Корнаковых, юноша робеет и принимается вести себя крайне неестественно и нести всякий вздор. Он выглядит настолько глупо, что его избегает даже Володя.

Глава XXXIX. Кутеж

Зимой Николаю доводится участвовать в кутеже, и он выносит «из него не совсем приятное чувство». Он долго готовился к предстоящему событию, но на деле оно оказалось не таким веселым, как ожидал юный Иртеньев. Он несказанно удивлен тем, что на следующий день участники кутежа расхваливали его на все лады.

Глава XL. Дружба с Нехлюдовыми

Николай становится частым гостем в доме у Нехлюдовых. Ему нравится бывать в этой семье, и вскоре он сближается с сестрой Дмитрия – Варей.

Глава XLI. Дружба с Нехлюдовым

И если дружба Николая с Нехлюдовыми укрепляется, то отношения с самим Дмитрием в ту пору висели «только на волоске». Николенька перестает понимать поступки своего друга, он находит в нем множество недостатков, и однажды между приятелями разгорается ссора.

Глава XLII. Мачеха

В Москву приезжает отец с мачехой, которую Николенька не любит и не уважает. Особенно сильно его раздражает в Авдотье двуличие: при гостях она неизменно «молодая, здоровая и холодная красавица», а в обычной жизни – это «тоскующая женщина, неряшливая и скучающая».

Глава XLIII. Новые товарищи

Николай готовится к предстоящим экзаменам. Он знакомится с бедными, но чрезвычайно умными и интересными студентами, которые превосходят его во всем, кроме принадлежности к аристократии.

Глава XLIV. Зухин и Семенов

Среди знакомых Николеньки особенно выделяются два студента – Семенов и Зухин. Последний «был необычайно умен» и пользовался большим уважением среди преподавателей, в то время как Семенов был страстным любителем кутежей. В итоге он страшно задолжал и был вынужден бросить университет и пойти в солдаты.

Глава XLV. Я проваливаюсь

Николенька с треском проваливает экзамен по математике, и его не переводят на следующий курс. Закрывшись в комнате, он три дня горько плачет, сожалея о том, что не придерживался собственных «Правил жизни». Николай дает обет «не делать ничего дурного», трудиться и не изменять собственным принципам.

И что в итоге?

Николай Иртеньев (Николенька) — в университете проваливает экзамен по математике, даёт себе слово трудиться и придерживаться своих принципов.

Дмитрий Нехлюдов — постепенно отдаляется от Николая, однажды приятели ссорятся.

Варенька Нехлюдова — постепенно сближается с Николаем.

Семёнов — из-за долгов бросает университет и идёт в солдаты.

Зухин — продолжает успешно учиться, пользуется большим уважением у преподавателей.

Заключение

Заключение

В своем рассказе Толстой удивительно тонко описывает психологию взросления главного героя, вступающего во «взрослую» жизнь. Он мастерски описывает переживания, сомнения и надежды юноши, который еще вчера был мальчиком.

После ознакомления с кратким пересказом «Юность» рекомендуем прочесть произведение Толстого в полной версии.

Тест по повести

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

Доска почёта

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • София Танделова

    10/10

  • Варя Лазарева

    10/10

  • Данил Коннов

    10/10

  • Дмитрий Валиулин

    10/10

  • Соня Маликова

    10/10

  • Егор Захаров

    10/10

  • Игорь Солятов

    10/10

  • Илья Баженов

    10/10

Рейтинг пересказа

4.2

Средняя оценка: 4.2

Всего получено оценок: 1957.


А какую оценку поставите вы?

kratkoe-soderzhanie-junost-tolstoj-po-glavam
Николенька Иртеньев.
Художник К. А. Клементьева

Повесть «Юность» является третьей частью знаменитой трилогии «Детство. Отрочество. Юность» Льва Толстого.

В этой статье представлено краткое содержание повести «Юность» Толстого по главам (краткий пересказ).

Смотрите: Все материалы по повести «Юность»

Краткое содержание повести «Юность» по главам

Глава I. Что я считаю началом юности.
Главный герой повести — 16-летний дворянин Николенька Иртеньев, добрый, умный и чуткий юноша. Он дружит с Дмитрием Нехлюдовым, умным и интересным молодым человеком. Николенька восхищается своим другом. Эта дружба вдохновляет его быть лучше. Весной Николенька готовится к поступлению в университет.

Глава II. Весна.
Наступает весна. Николенька любуется красотой весенней природы. Весна пробуждает в нем прекрасные чувства.

Глава III. Мечты.
Весна вдохновляет Николеньку на мечтания. Он мечтает о том, как он поступит в университет, как будет отдавать стипендию бедным, как откажется от роскоши, чтобы помогать беднякам и т.д. Он мечтает стать известным и всеми любимым человеком. 

Глава IV. Наш семейный кружок.
Отец Николеньки редко бывает дома. Когда он бывает дома, то находится в хорошем настроении. Все дело в том, что в последнее время ему везет в игре в карты (отец является заядлым игроком). Николенька и его старший брат Володя все больше отдаляются, хотя и любят друг друга. Любочка (сестра Николеньки) и Катенька (дочь гувернантки Мими) повзрослели и уже думают о замужестве.

Глава V. Правила. 
Николенька составляет для себя «правила жизни», которые хочет соблюдать, чтобы быть безупречным, добрым человеком. Отец приглашает домой старика-монаха (духовника), чтобы вся семья могла исповедаться.  

Глава VI. Исповедь.

Все члены семьи по очереди заходят к монаху и исповедуются. Николенька исповедуется и чувствует себя счастливым. Перед сном он вспоминает, что скрыл от монаха один свой грех. Николенька помнит, что утаивать грех на исповеди — это большой грех. Он решает завтра же ехать в монастырь, чтобы снова исповедаться. 

Глава VII. Поездка в монастырь.

Николенька просыпается очень рано. Впервые он выходит на улицу один, без сопровождения взрослых. Николенька берет извозчика и едет в монастырь. В монастыре Николеньке становится неловко: ему кажется, что все монахи смотрят на его с недоумением. Николенька приходит в келью к монаху и ждет его полчаса.

Глава VIII. Вторая исповедь.

Наконец в келью приходит старик-монах. Николенька объясняет, зачем он приехал, и исповедуется. Он высказывает монаху все, что у него наболело на душе. Монах благословляет мальчика. Николенька уезжает из монастыря счастливым, но дома это счастье тут же рассеивается из-за мелких проблем. 

Глава IX. Как я готовлюсь к экзамену.
Отец, сестра Любочка, Катенька и ее мать, гувернантка Мими, уезжают в деревню. В доме остаются Николенька, его старший брат Володя и гувернер Сен-Жером. Свобода и весеннее настроение мешают Николеньке готовиться к экзаменам. 

Глава X. Экзамен истории.

16 апреля Николенька едет на экзамен истории — один из экзаменов для поступления в университет. Николенька волнуется. Ему попадается вопрос по русской истории. Этот предмет он знает хорошо. Он отвечает блестяще на вопрос и получает «5». 

Глава XI. Экзамен математики.

Николенька приезжает на экзамен по математике. Он знает предмет, за исключением 2 вопросов. Перед началом экзамена друг Дмитрий Нехлюдов объясняет Николеньке одну из невыученных тем — бином Ньютона. На экзамене Николеньке достается другой невыученный билет — теория сочетаний. Николенька в отчаянии. Он меняется билетом с другим мальчиком, и ему достается вопрос о биноме Ньютона. Николенька сдает экзамен на «5».

Глава XII. Латинский экзамен.
На экзамене по латинскому языку профессор просит Николеньку перевести текст, который никто не готовил к экзамену. Николенька с трудом справляется. Ему обидно, что профессор только что незаслуженно поставил «4» другому мальчику. Николенька получает «2» — низший бал, с которым можно продолжить экзамены. С этого момента он сдает экзамены без интереса, не стремясь быть первым.

Глава XIII. Я большой.

8 мая Николенька успешно сдает последний экзамен по закону божьему. Теперь у Николеньки появляется своя лошадь и кучер. Он впервые сам едет на Кузнецкий мост и делает покупки. Затем он с Нехлюдовым едет в ресторан праздновать свое поступление в университет.  

Глава XIV. Чем занимались Володя с Дубковым.

Перед рестораном Николенька с Нехлюдовыс заезжают к Дубкову. Николенька видит, как его старший брат Володя и его приятель Дубков играют в карты. Володя проигрывает. После этого молодые люди едут в ресторан.

Глава XV. Меня поздравляют.

Приятели приезжают в ресторан у Яра, пьют шампанское. Все поздравляют Николеньку с началом «взрослой жизни».  

В ресторане Николенька ссорится с одним из посетителей, господином Колпиковым. Колпиков ведет себя нахально. Николенька жалеет, что не дал отпор нахалу, и чувствует себя трусом. Об этой неотплаченной обиде Николенька будет вспоминать еще много лет. Под «горячую руку» Николеньке попадается Дубков со своими шутками. Николенька жестко высказывает Дубкову свое недовольство.

Глава XVII. Я собираюсь делать визиты.

Николенька собирается в отпуск в деревню. Перед отъездом он по просьбе отца должен сделать визиты знакомым. 

Глава XVIII. Валахины.

Николенька приезжает к Валахиным. Когда-то Николеньке нравилась юная Сонечка Валахина. Они не виделись 3 года. Увидев 17-летнюю Сонечку, Николенька снова чувствует себя влюбленным. 

Глава XIX. Корнаковы.

У Корнаковых Николенька беседует с одной из княжон. Затем появляются другие княжны, мать и отец. Мать Корнаковых сообщает Николеньке, что семья Корнаковых и семья Николеньки являются единственными наследниками князя Ивана Иваныча.  Корнакова советует Николеньке вести себя с князем почтенно. 

Глава XX. Ивины.

Николенька приезжает к Ивиным. Он общается с сыном Ивиных, а также с родителями-Ивиными. Николеньке не нравится, как Ивины принимают его. Мать плачет, а отец с сыном ведут себя холодно и безразлично с гостем. Николенька решает больше не посещать их. 

Глава XXI. Князь Иван Иваныч.

Николенька приезжает к князю Ивану Иванычу. Николенька замечает, что старик ласков с ним, но это притворная ласка. Николеньке кажется, что старик плохо относится к нему из-за того, что он — один из его наследников. 


Глава XXII. Задушевный разговор с моим другом.

Николенька едет на дачу к своему другу, Дмитрию Нехлюдову. По дороге друзья беседуют по душам. Нехлюдов признается, что влюблен в Любовь Сергеевну, девушку, живущую у них в семье. Герои приезжают на дачу.  

Глава XXIII. Нехлюдовы.
На даче Николенька знакомится с матерью, сестрой и тетей Дмитрия, а также с их «приживалкой», «старой девой» Любовью Сергеевной, в которую влюблен Дмитрий. Николенька не находит ничего красивого и особенного в Любови Сергеевне. 

Николеньке очень нравится тетя Дмитрия, добрая «старая дева» Софья Ивановна. Софья Ивановна любит остальных членов семьи настоящей, деятельной любовью. Это восхищает Николеньку.

Глава XXV. Я ознакомливаюсь.

В день приезда в семье Нехлюдовых разгорается небольшой спор. Николенька видит, что в семье Нехлюдовых больной темой является любовь Дмитрия к Любови Сергеевне. Мать и сестра Дмитрия не одобряют этих отношений. Несмотря ни на что, Николеньке нравится у Нехлюдовых: к нему здесь относятся серьезно, а не как к ребенку. 

Глава XXVI. Я показываюсь с самой выгодной стороны.

После чая вся семья идет гулять в сад. Николенька в очередной раз смотрит на сестру Дмитрия, Вареньку. Она ему нравится, но он напоминает себе, что уже влюблен в Сонечку. 

Глава XXVII. Дмитрий.
Николенька мечтает о том, чтобы жениться на Вареньке и стать частью милой семьи Нехлюдовых. Вечером у Дмитрия болит зуб. В порыве бешенства Дмитрий при Николеньке ударяет мальчика-слугу. Ему тут же становится стыдно перед Николенькой. После этого друзья беседуют до утра. 

Глава XXVIII. В деревне.
Наконец Николенька и его брат Володя приезжают к себе в деревню, где проводит лето вся семья. Здесь Николенька снова видит отца, сестру Любочку, Катеньку и ее мать, гувернантку Мими. Отец кажется Николеньке особенно счастливым последнее время.

Глава XXIX. Отношения между нами и девочками.

Николенька и Володя мало общаются с «женской половиной» семьи, то есть с Любочкой и Катенькой. Девочки кажутся мальчикам глуповатыми существами и притворщицами. Зато между Николенькой и Володей царит полное взаимопонимание. 

Глава XXX. Мои занятия.
В это лето Николенька увлекается игрой на фортепиано. С помощью этого умения он надеется очаровывать барышень. Катенька учит Николеньку нотам, и тот начинает неплохо играть. Также летом Николенька увлекается чтением французских романов.

Глава XXXI. Сomme il faut.

Читая романы, Николенька хочет быть похож на героев романов и быть «comme il faut». Для Николеньки человек «comme il faut» — это человек, который отлично говорит по-французски, чистит ногти, элегантно одевается и т.д. Николенька одержим желанием быть «comme il faut». Позднее он поймет, что все это глупости.  

Глава XXXII. Юность.

Николенька проводит лето почти счастливо. Он наслаждается природой, плавает в реке, читает романы, есть фрукты и овощи с грядок, катается на лошади и т.д. Николенька мечтает о будущей любви и счастье.  

Глава XXXIII. Соседи.

Отец Николеньки становится дружен с соседями Епифановыми. Николеньку удивляет это, так как он с детства считал Епифановых врагами из-за земельной тяжбы. Семья Епифановых состоит из пожилой вдовы Анны Дмитриевны и ее взрослых детей — сына Петра и дочери Авдотьи. Николеньке не очень нравятся эти люди. 

Глава XXXIV. Женитьба отца. 

Николенька и вся семья замечает, что отец ухаживает за красавицей-соседкой Авдотьей Васильевной Епифановой. Отцу в это время 48 лет. Авдотья молода и красива. 

Глава XXXV. Как мы приняли это известие.

Володя рассказывает Николеньке, что отец женится на Авдотье из-за какой-то темной истории. Также Володя сообщает брату, что их отец когда-то имел любовную связь с гувернанткой Мими. Наконец отец официально объявляет детям, что собирается жениться на Авдотье.

Глава XXXVI. Университет.

В сентябре Николенька и Володя едут в Москву, чтобы посещать университет. Тем временем в деревне отец женится на Авдотье. Николенька начинает ездить на занятия в университет. Он с трудом сходится с товарищами и не примыкает ни к каким компаниям.

Глава XXXVII. Сердечные дела.

В эту зиму Николенька много влюбляется. Он влюбляется в незнакомых дам. Он снова влюбляется в Сонечку. Он влюбляется в барышню, в которую влюблен его брат Володя. Однако все эти влюбленности несерьезны и проходят очень быстро.

Глава XXXVIII. Свет.

Этой зимой Николенька впервые едет на взрослый бал к Корнаковым. На балу он сильно робеет, от волнения говорит глупости и ведет себя неестественно.

Глава XXXIX. Кутеж.
Этой же зимой Николенька впервые участвует в студенческом кутеже, который устраивает один из сокурсников. Кутеж проходит скучно и глупо, но все притворяются, что им весело. На следующий день участники кутежа рассказывают товарищам по университету, что кутеж прошел прекрасно. 

Глава XL. Дружба с Нехлюдовыми.

В эту зиму Николенька ездит почти каждый день к другу Дмитрию Нехлюдову и его семье. Сестра Дмитрия, Варенька, кажется Николеньке не очень красивой, но умной девушкой. Ему нравится общаться с ней. В семье Нехлюдовых Николенька чувствует себя как дома.

Глава XLI. Дружба с Нехлюдовым.

Тем временем дружба Николеньки с самим Дмитрием Нехлюдовым держится на волоске. Они больше не так близки. Николеньку начинает раздражать характер Нехлюдова. Однажды между друзьями происходит ссора.

Глава XLII. Мачеха.

Отец с мачехой Авдотьей приезжают из деревни в Москву. Николенька не любит и не уважает мачеху за ее характер и привычки. Мачеха многого не понимает и ведет себя не так, как нужно. Мачеха любит отца, но на деле лишь причиняет ему неприятности. Ее отношения с отцом портятся.

Глава XLIII. Новые товарищи.

В университете Николеньке предстоят экзамены. Николенька и несколько его сокурсников вместе готовятся к экзаменам. Новые товарищи — небогатые, но интересные ребята.

Глава XLIV. Зухин и Семенов.

Один из новых товарищей Николеньки — Зухин, небогатый 18-летний юноша, умный и пылкий. Учеба дается ему легко. В свободное время он любит кутить. Другой товарищ, Семенов, редко бывает на лекциях и много кутит. В конце концов он, чтобы расплатиться с долгами, бросает учебу и идет в солдаты.

Глава XLV. Я проваливаюсь. 
Наступает экзамен по математике. Николенька не готов к экзамену и проваливается на нем. Профессор не переводит его на второй курс. Николенька 3 дня плачет, не выходя из комнаты. Семья советует ему перейти на другой факультет и продолжить учебу. Успокоившись, Николенька решает начать новую жизни и не тратить время на глупости.

Конец.



Таково краткое содержание повести «Юность» Толстого по главам (краткий пересказ).

Смотрите: Все материалы по повести «Юность»

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность»
(главы 1 — 10)

№ 1. В чем состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и
отношения» Николеньки Иртеньева? (глава 1)

— «Новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения»
Николеньки Иртеньева состоял «в убеждении, что назначение человека есть
стремление к нравственному усовершенствованию и что усовершенствование это
легко, возможно и вечно» (глава 1).

№ 2. Что герой считает началом своей юности?

— Началом своей юности рассказчик считает тот момент,
когда решил применять в жизни мысли о своем нравственном усовершенствовании.

№ 3. Опишите занятия Николеньки «вне учения».

— Время Николеньки «вне учения» проходило в мечтах и
размышлениях, в упражнениях гимнастикой, в бесцельном брожении по комнатам и в
разглядывании себя в зеркало.

№ 4. Чего особенно стыдился герой?

— Особенно герой стыдился своей некрасивой,
неблагородной, «мужицкой» внешности.

№ 5. Какое настроение владело Николенькой при
подготовке к экзаменам?

— Николенька чувствовал приход весны, он по-новому
смотрит на пробуждающуюся от зимы природу, ему не хочется заниматься
подготовкой к экзаменам.

№ 6. Какие четыре чувства были основой мечтаний
Николеньки Иртеньева в период, который он считал «пределом отрочества и началом
юности»?

— В период, который Николенька Иртеньев считал
«пределом отрочества и началом юности», основой его мечтаний были четыре
чувства (глава 3): 1) любовь к воображаемой женщине, «которую всякую
минуту ожидал где-нибудь встретить»; 2) «любовь любви» (Николеньке хотелось,
чтобы все его знали и любили); 3) надежда на необыкновенное, тщеславное счастье
(неожиданно стать «самым богатым и самым знатным человеком в мире»); 4) отвращение
к самому себе и раскаяние.

№ 7. Какая очень удивившая Николеньку перемена
произошла в отце? Почему тот хотел как можно быстрее уехать в деревню?

— Отец сшил себе модное платье — «оливковый фрак,
модные панталоны со штрипками и длинную бекешу, которая очень шла к нему, и
часто от него прекрасно пахло духами, когда он ездил в гости, и особенно к
одной даме» (глава 4).

— Отец хотел как можно быстрее уехать в деревню,
потому что выиграл очень много денег и боялся их проиграть, снова загоревшись
азартом. (Глава 4): «Он даже решил, не дожидаясь моего вступления в университет,
тотчас после пасхи ехать с девочками в Петровское, куда мы с Володей должны
были приехать после».

№ 8. Какое обстоятельство разъединило рассказчика и
Володю?

— Володя вместе со своим другом Дубковым ездили на
настоящие, взрослые балы: между «мальчиком, к которому ходят учителя, и
человеком, который танцует на больших балах», легла большая пропасть, которая
не позволяла им поверять, как прежде, свои сокровенные мысли.

№ 9. Как изменились Катенька и Любочка?

Катенька была уже «большая», читала романы и
вскоре могла выйти замуж; когда в дом приходили посторонние мужчины, позволяла
себе «кокетство глаз»: «делала глазами то, что уже я понять никак не мог, что
она этим хотела выразить», «эти странные неестественные гримасы глазами,
которые других, кажется, вовсе не удивляли» (глава 4).

«Любочка тоже уже начинала носить почти длинное
платье, так что ее гусиные ноги были почти не видны, но она была такая же
плакса, как и прежде. Теперь она мечтала уже выйти замуж не за гусара, а за
певца или музыканта и с этой целью усердно занималась музыкой» (глава 4).

№ 10. Как изменилось поведение семьи за обедом?

— Обед перестал быть тем временем, когда все члены
семьи собирались вместе: Володя даже требовал приносить обед к нему в комнату,
где он с товарищами готовился к экзамену. «Мы позволяли себе опаздывать, приходить
ко второму блюду, пить вино в стаканах… разваливаться на стуле, вставать не
дообедав и тому подобные вольности. …обед перестал быть, как прежде, ежедневным
семейным радостным торжеством». Нет дворецкого Фоки, нет всеми уважаемой
бабушки — «теперь я уже не испытывал никакой ни радости, ни волнения, приходя к
обеду».

№ 11. Какие группы обязанностей выделил Николенька в
отношении самого себя?

— В отношении самого себя Николенька выделил 3 группы
обязанностей: к самому себе, к ближним и к Богу.

№ 12. Как внутренне изменился Николенька после
исповеди?

— От исповеди Николенька вышел «счастливым и…
совершенно чистым, нравственно переродившимся и новым человеком».

№ 13. Почему Николенька поехал в монастырь? В каком
состоянии он находился после поездки?

— После исповеди Николенька вспомнил об одном грехе,
который забыл рассказать монаху, и решил рано утром ехать в монастырь, чтобы
рассказать об этом.

— После второй исповеди Николенька чувствовал себя
необыкновенно счастливым, им владело чувство умиления и набожности.

№ 14. Как Николенька готовился к экзамену?

— Николенька, по собственному его признанию, готовился
к экзамену плохо: ему не давали сосредоточиться чувство полученной свободы и
весеннее настроение. (Глава 9): «Бывало, утром занимаешься в классной
комнате и знаешь, что необходимо работать, потому что завтра экзамен из
предмета, в котором целых два вопроса еще не прочитаны мной, но вдруг пахнет из
окна каким-нибудь весенним духом, — покажется, будто что-то крайне нужно
сейчас вспомнить, руки сами собою опускают книгу, ноги сами собой начинают
двигаться и ходить взад и вперед, а в голове, как будто кто-нибудь пожал пружинку
и пустил в ход машину, в голове так легко и естественно и с такою быстротою
начинают пробегать разные пестрые, веселые мечты, что только успеваешь замечать
блеск их…».

Если бы не учителя, продолжавшие приходить к
Николеньке, если бы не «St.-Jrme, который изредка нехотя подстрекал [его]
самолюбие», желание не ударить в грязь лицом перед другом Нехлюдовым — если бы
не все это, Николенька не сдал бы экзамены в университет.

№ 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся?

— Николенька, приехав в университет, подразделяет
экзаменующихся на три рода (глава 10): 1) те, кто приехал сдавать
экзамен с гувернерами или родителями («Все таковые были с пушистыми подбородками,
имели выпущенное белье и сидели смирно, не раскрывая книг и тетрадей,
принесенных с собою, и с видимой робостью смотрели на профессоров и экзаменные
столы»), 2) молодые люди в гимназических мундирах, из которых многие уже брили
бороды («Эти были большей частью знакомы между собой, говорили громко, по имени
и отчеству называли профессоров, тут же готовили вопросы, передавали друг другу
тетради, шагали через скамейки, из сеней приносили пирожки и бутерброды,
которые тут же съедали, только немного наклонив голову на уровень лавки»), 3)
старые («совсем старые, во фраках, но большей частью в сюртуках и без видимого
белья. Эти держали себя весьма серьезно, сидели уединенно и имели вид очень
мрачный»).

№ 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

— Первым Николенька сдал экзамен по истории, получив
отметку «пять».

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило рассказчика
и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую отметку
он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило рассказчика
и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую отметку
он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Вопросы к повести Л. Н. Толстого «Юность» (главы 1 —
10)


1.
В чем
состоял «новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения» Николеньки Иртеньева?
(глава 1) № 2. Что герой считает началом своей юности? № 3. Опишите
занятия Николеньки «вне учения». № 4. Чего особенно стыдился герой?
5.
Какое настроение владело Николенькой при подготовке к экзаменам? № 6.
Какие четыре чувства были основой мечтаний Николеньки Иртеньева в период,
который он считал «пределом отрочества и началом юности»? № 7. Какая
очень удивившая Николеньку перемена произошла в отце? Почему тот хотел как можно
быстрее уехать в деревню? № 8. Какое обстоятельство разъединило
рассказчика и Володю? № 9. Как изменились Катенька и Любочка? № 10. Как
изменилось поведение семьи за обедом? № 11. Какие группы обязанностей
выделил Николенька в отношении самого себя? № 12. Как внутренне
изменился Николенька после исповеди? № 13. Почему Николенька поехал в
монастырь? В каком состоянии он находился после поездки? № 14. Как Николенька
готовился к экзамену? № 15. На какие три рода Николенька подразделяет
экзаменующихся? № 16. Какой экзамен Николенька сдал первым? Какую
отметку он получил?

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————

  • Краткие содержания
  • Толстой Лев
  • Исповедь

Свое произведение «Исповедь» Толстой писал на протяжении трех лет — начиная с 1879 по 1882. Она совершенно не похожа по стилю написания на все его остальные работы. Большинство литературных критиков считают, что это лучшее произведение писателя. Впервые она была опубликована в журнале «Русская мысль», но практически сразу была запрещена цензурой, за слишком смелое изложение своего личного мнения о фундаментальных вопросах мироустройства.

На протяжении всей книги писатель разбирается с такими основными понятиями, с которыми мы постоянно сталкиваемся на протяжении всей своей жизни — как жизнь, смерть, мораль, честь, вера, духовность, и пытается проанализировать свое отношение ко всему этому. Толстой рассказывает о себе, о своей жизни и самых ярких ее происшествиях и пытается объяснить то или иное свое поведение через призму этих понятий.

Даже прочитав только название, становится понятно, что автор через письмо хочет излить свою душу широкому кругу читателей, поведать то, что лежит у него на душе, что важно и близко ему.

Большую часть своего рассказа Лев Николаевич посвящает размышлениям о Боге и о Царствие Божьем, которое ждет нас всех после смерти. Писатель приводит различные выдержки из Евангелия, подводя их под случаи описанные в своем произведении.

«Исповедь» — это попытка писателя в процессе осмысления своей жизни найти путь куда он в итоге идет и понять смысл всей своей жизни и существования. Прожив достаточно долгую жизнь, Толстой задавался философскими вопросами, пытаясь сопоставить обычное человеческое существование с божьими законами любовью к Богу. Даже будучи крещеным еще при рождении, он на протяжении всей жизни сомневался в присутствии Бога на Земле, искал его и только в конце книги мы видим, что он наконец нашел свой покой и смирился со всем.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Популярные сегодня пересказы

  • Корзина с еловыми шишками — краткое содержание рассказа Паустовского
    Главной героиней рассказа является дочь лесничего по имени Дагни, которую как-то в осенний день встречает на лесной тропинке прогуливающийся композитор Эдвард Григ. Мужчина знакомится с милой девочкой и замечает у нее в руках корзину
  • Шиповник — краткое содержание рассказа Паустовского
    Действие в произведении «Шиповник» К.Г.Паустовского начинается с того, что Маша Климова – главная героиня, плыла на пароходе из Ленинграда. В этом городе она окончила лесной институт.
  • Ремарк
    Писатель со странным для нас именем, Эрих Мария Ремарк, родился в Германии в 1898 году. Мария – это имя его матери, которую он очень любил. Отец работал в переплётной мастерской поэтому, дома всегда и везде лежали книги
  • Бриз — краткое содержание рассказа Паустовского
    Накануне 9 Мая в Москву к доктору приехал молодой моряк. В 1942 году он был ранен под Севастополем, отправлен в тыл, долго лечился в московском госпитале и, в конце концов, подружился со своим лечащим врачом

Lvyonok Yasnopolyanskiy

07.10.2016 15:33:22

В журнале «Русская мысль» № 5 за 1882 г. «Исповедь» была опубликована под названием «Вступление к ненапечатанному сочинению»; духовная цензура наложила запрет на это произведение, номер был конфискован. Отдельное издание «Исповеди» увидело свет только в 1884 г. за границей, в Женеве, в издательстве М. К. Элпидина.

Исповедь в церковном лжехристианстве обозначает одно из т.н. церковных «таинств», а именно «таинство» покаяния. Церковный идолопоклонник каялся перед попами и намалёванными на досках идолами, в надежде получить «свыше» прощение и отпущение грехов. Рассказ о своих прегрешениях был содержанием исповеди, покаяние — её смыслом, а отпущение грехов — целью.

Разумеется, церковники и их паства не признают и никогда не признАют «Исповедь» Льва Николаевича Толстого «настоящей», христианско-религиозной исповедью, не нуждающейся в посредничестве попов или предметов идолослужения. На равных с двумя другими одноимёнными знаменитыми в истории литературы произведениями — «Исповедью» Блаженного Августина и Жан-Жака Руссо, — они относят «Исповедь» Льва Николаевича исключительно к светской, а не христианской духовной литературе.

Конец 1870-х гг. был для Толстого временем острого душевного кризиса, когда он не просто искал ответы на вопросы о смысле и цели жизни, но искал их со всей страстностью «во всякой книге, во всяком разговоре, во всяком человеке». В конце 1879 г. он принялся за изложение своих религиозных взглядов и своего отношения к лжеучению «православия». Писал он сперва только для себя, с огромным напряжением всех душевных сил, даже не предполагая напечатать свои великолепные, но при этом остро-нецензурные писания. В письмах того времени H. Н. Страхову чувствуется эта полная поглощённость Льва Николаевича начатой работой: «Я очень занят, очень взволнован своей работой. Работа не художественная и не для печати». «Я очень занят и очень напрягаюсь. Всё голова болит».

Среди домашних его новая работа не нашла понимания. Софья Андреевна, жена Толстого, умеренно приверженная лжеучению и идолопоклонничеству «православия», говорила, что он пишет «какие-то религиозные рассуждения», никому не понятные и не нужные, и желала, чтобы христианское вдохновение Льва Николаевича не только не увеличивалось бы, но поскорее бы прошло, «как болезнь».

Толстой начал своё первое доведённое до конца изложение религиозных взглядов словами: «Я вырос, состарился и оглянулся на свою жизнь». Едва закончив его, он начал переработку, и из первой главы получилось произведение, названное «Исповедью». В рукописи такого названия нет, оно встречается в письмах и дневнике С. А. Толстой, но автор впоследствии с ним согласился, и при публикациях оно было закреплено.

«Исповедь» начинается так: «Я был крещён и воспитан в православной христианской вере. Меня учили ей с детства и во всё время моего отрочества и юности. Но когда я 18-ти лет вышел со второго курса университета, я не верил уже ни во что из того, чему меня учили». В детстве и ранней молодости в нём жила «какая-то религиозная любовь к добру, стремление к нравственному совершенствованию», он считал что это было «последствием» его «детской веры» «Я всею душой желал быть хорошим; но я был молод, у меня были страсти, а я был один, совершен но один, когда искал хорошего».

Став писателем, продолжал Толстой, он, как и те поэты и художники, что окружали его, думал, что их «призвание — учить людей». И он так и делал и стал писать «из тщеславия, корыстолюбия и гордости». Толстой рассказывает о своих педагогических занятиях с крестьянскими детьми, о заграничных путешествиях, о женитьбе и 15 годах семейной жизни -у него было всё, что считается совершенным счастьем. «И в таком положении я пришёл к тому, что не мог жить и, боясь смерти, должен был употреблять хитрости против себя, чтобы не лишить себя жизни».

Чтобы передать весь ужас своего состояния, Толстой пересказывает восточную притчу о путнике, застигнутом в степи разъярённым зверем. Спасаясь от зверя, путник вскакивает в безводный колодец, на дне которого видит дракона, разинувшего пасть, чтобы пожрать путника. И он ухватывается за ветви растущего в расщелинах колодца дикого куста и держится на нём. Руки его ослабевают, он чувствует, что скоро должен упасть, и пока он держится, он оглядывается и видит, что две мыши, одна чёрная, другая белая, равномерно подтачивают ствол куста и он вот-вот оборвётся…

Мыши, чёрная и белая, — день и ночь, дракон — это смерть, хрупкий кусты — это жизнь. Очень прозрачная аллегория.

Толстой писал, что «это не басня, а это истинная, неоспоримая и всякому понятная правда». Задавая себе вопросы о смысле жизни, он не находил ответа в окружающей его жизни и пришёл к выводу, что жизнь бессмысленна. Ни наука, ни официальная церковь, ни даже все мудрецы мира не давали нужного Толстому ответа, ни Шопенгауэр, ни Сакиа-Муни (Будда), ни Соломон.

«Суета сует, — говорит Соломон, — суета сует, — всё суета!» Толстой, вторя ему, говорит: «Обманывать себя нечего. Всё — суета. Счастлив, кто не родился, смерть лучше жизни; надо избавиться от неё». В поисках выхода он исследует положение людей его круга и предполагает, что для них возможны четыре выхода. Первый — выход неведения, он со-стоит в том, чтобы не знать и не понимать того, что жизнь — зло и бессмыслица. Он не годится Толстому, знающему, что жизнь — зло. Второй выход — эпикурейство, т. е. надо пить и веселиться, зная всю безнадёжность жизни. Так живёт большинство людей его круга, но он обладал слишком живым воображением, чтобы забыть о «драконе — смерти». Третий выход — есть выход силы и энергии, состоящий в том, чтобы, поняв, что жизнь — зло, уничтожить её. И Толстой, признав это самым достойным выходом, хотел поступить так. Есть ещё четвёртый выход — слабости: он в том, чтобы, понимая зло и бессмысленность жизни, продолжать жить, зная, что смерть лучше жизни. Толстой относит себя к этому разряду людей.

Пройдя в поисках веры через изучение христианства, буддизма, магометанства по книгам и по живым людям, окружавшим его, Толстой обратился к вере простых людей, простого народа, которая состояла в том, чтобы жить по-Божьи, «трудиться, смиряться, терпеть и быть милостивыми». И полюбил этих людей. В «Исповеди» он так объяснял это: «…со мной случился переворот, который давно готовился во мне и задатки которого всегда были во мне. Со мной случилось то, что жизнь нашего круга — богатых, учёных — не только опротивела мне, но потеряла всякий смысл. Все наши действия, рассуждения, наука, искусства — всё это предстало мне как баловство. <…> Действия же трудящегося народа, творящего жизнь, представились мне единым настоящим делом. И я понял, что смысл, придаваемый этой жизни, есть истина, и я принял его». </…>

Образ жизни простого народа стал убеждением Толстого, достигнутым в результате духовного кризиса, потому что только простые люди знали смысл жизни и смерти, «спокойно трудились, переносили лишения и страдания, жили и умирали, видя в этом не суету, а добро».

«Исповедь», по замыслу Толстого, стала первой частью «большого сочинения» религиозно-философского характера. Три другие части — «Исследование догматического богословия», «Соединение и перевод четырёх Евангелий», «В чём моя вера?».

Прислужница попов и правительства, духовная цензура запретила издание «Исповеди». Страницы с текстом сочинения Толстого были варварски вырезаны из номера уже напечатанного журнала и… разошлись по России в тысячах копий, сделанных с корректурных оттисков, и многие из современников всё-таки услышали его призыв Льва Николаевича к Богу и Христу.

Закончив работу над «Исповедью», Толстой писал H. Н. Страхову 11 октября 1882 г.: «Перемениться я нисколько не переменился; но разница моего прошлогоднего состояния и теперешнего такая же, как между строящимся человеком и построившимся. Надеюсь снять леса, вычистить сор вокруг жилья и жить незаметно и покойно».

Но это был только очередной этап и в жизни писателя, и в его поисках истины.

***** ПО КНИГЕ: Панченко А. Несколько страниц из истории русской души // Толстой Л. Н. Исповедь. В чём моя вера? — Л., 1991. С. 346-360. ______________________________________________

Лев Толстой

«Исповедь»

Я был крещен и воспитан в православной христианской вере. Меня учили ей и с детства, и во все время моего отрочества и юности. Но когда я 18-ти лет вышел со второго курса университета, я не верил уже ни во что из того, чему меня учили.

Судя по некоторым воспоминаниям, я никогда и не верил серьезно, а имел только доверие к тому, чему меня учили, и к тому, что исповедовали передо мной большие; но доверие это было очень шатко.

Помню, что, когда мне было лет одиннадцать, один мальчик, давно умерший, Володенька М., учившийся в гимназии, придя к нам на воскресенье, как последнюю новинку объявил нам открытие, сделанное в гимназии. Открытие состояло в том, что Бога нет и что все, чему нас учат, одни выдумки (это было в 1838 году). Помню, как старшие братья заинтересовались этою новостью, позвали и меня на совет. Мы все, помню, очень оживились и приняли это известие как что-то очень занимательное и весьма возможное.

Помню еще, что, когда старший мой брат Дмитрий, будучи в университете, вдруг, c свойственною его натуре страстностью, предался вере и стал ходить ко всем службам, поститься, вести чистую и нравственную жизнь, то мы все, и даже старшие, не переставая поднимали его на смех и прозвали почему-то Ноем. Помню, Мусин-Пушкин, бывший тогда попечителем Казанского университета, звавший нас к себе танцевать, насмешливо уговаривал отказывавшегося брата тем, что и Давид плясал пред ковчегом. Я сочувствовал тогда этим шуткам старших и выводил из них заключение о том, что учить катехизис надо, ходить в церковь надо, но слишком серьезно всего этого принимать не следует. Помню еще, что я очень молодым читал Вольтера и насмешки его не только не возмущали, но очень веселили меня.

Отпадение мое от веры произошло во мне так же, как оно происходило и происходит теперь в людях нашего склада образования. Оно, как мне кажется, происходит в большинстве случаев так: люди живут так, как все живут, а живут все на основании начал, не только не имеющих ничего общего с вероучением, но большею частью противоположных ему; вероучение не участвует в жизни, и в сношениях с другими людьми никогда не приходится сталкиваться и в собственной жизни самому никогда не приходится справляться с ним; вероучение это исповедуется где-то там, вдали от жизни и независимо от нее. Если сталкиваешься с ним, то только как с внешним, не связанным с жизнью, явлением.

По жизни человека, по делам его как теперь, так и тогда никак нельзя узнать, верующий он или нет. Если и есть различие между явно исповедующими православие и отрицающими его, то не в пользу первых. Как теперь, так и тогда явное признание и исповедание православия большей частью встречалось в людях тупых, жестоких и безнравственных и считающих себя очень важными. Ум же, честность, прямота, добродушие и нравственность большею частью встречались в людях, признающих себя неверующими.

В школах учат катехизису и посылают учеников в церковь; от чиновников требуют свидетельств в бытии у причастия. Но человек нашего круга, который не учится больше и не находится на государственной службе, и теперь, а в старину еще больше, мог прожить десятки лет, не вспомнив ни разу о том, что он живет среди христиан и сам считается исповедующим христианскую православную веру.

Так что как теперь, так и прежде вероучение, принятое по доверию и поддерживаемое внешним давлением, понемногу тает под влиянием знаний и опытов жизни, противоположных вероучению, и человек очень часто долго живет, воображая, что в нем цело то вероучение, которое сообщено было ему с детства, тогда как его давно уже нет и следа.

Мне рассказывал С., умный и правдивый человек, как он перестал верить. Лет двадцати шести уже, он раз на ночлеге во время охоты, по старой, с детства принятой привычке, стал вечером на молитву. Старший брат, бывший с ним на охоте, лежал на сене и смотрел на него. Когда С. кончил и стал ложиться, брат его сказал ему: «А ты еще все делаешь это?»

И больше ничего они не сказали друг другу. И С. перестал с этого дня становиться на молитву и ходить в церковь. И вот тридцать лет не молится, не причащается и не ходит в церковь. И не потому, чтобы он знал убеждения своего брата и присоединился бы к ним, не потому, чтоб он решил что-нибудь в своей душе, а только потому, что слово это, сказанное братом, было как толчок пальцем в стену, которая готова была упасть от собственной тяжести; слово это было указанием на то, что там, где он думал, что есть вера, давно уже пустое место, и что потому слова, которые он говорит, и кресты, и поклоны, которые он кладет во время стояния на молитве, суть вполне бессмысленные действия. Сознав их бессмысленность, он не мог продолжать их.

), была Исповедь

(начата в 1879 и закончена в 1882 г.). В свое время она не была пропущена русской цензурой. Напечатана в Женеве и в России распространялась в списках.
Исповедь
выше всего того, что он написал впоследствии; в чисто литературном отношении это шедевр, который стоит в одном ряду с такими вещами, как
Книга Иова
,
Экклезиаст
и
Исповедь
Блаж. Августина . Это – одно из величайших и вечно живых самовыражений человеческой души перед лицом вечной тайны жизни и смерти.

Отец Андрей Ткачев о Льве Толстом

Пересказывать Исповедь

своими словами было бы самонадеянно, вырывать цитаты из целого – разрушительно. Ибо она – великолепное целое, построенное с изумительной точностью и силой. Каждая деталь, каждый поворот мысли, каждая ораторская каденция – именно там, где необходимо для высочайшего эффекта. В русской литературе это величайший образец ораторского искусства. Но это не обычное красноречие. Ритм здесь логический, математический, ритм идей; Толстой презирает ухищрения традиционной риторики. Язык простейший, тот великолепный толстовский язык, тайна которого до сих пор не раскрыта. Ни на одном из литературных языков Запада не может быть передано впечатление от толстовского русского языка, потому что все они далеко отошли от своих разговорных форм, а их разговорный язык слишком переполнен жаргонными словами. Только русскому языку дано счастье, пользуясь обыденной речью, создавать впечатление библейской величественности. И любимый прием Толстого, которым он пользуется в
Исповеди
, – иллюстрировать свои мысли притчами – вполне в ладу с общей тональностью этого произведения.

В Исповеди

Толстой сумел достичь для выражения абстрактной мысли того, что он пробовал сделать в своих педагогических статьях и чего достиг в повествовательной прозе, в романах: он создал новый литературный язык, свободный от книжности современной ему литературы и полностью основанный на разговорной речи. Нет сомнения, что возникший таким образом язык есть лучшее средство для выражения абстрактной мысли по-русски. Нововведения Толстого в литературном языке необычайно обширны – похоже, что это совсем не тот язык, на котором пишут его литературные современники. Многие из основных терминов, употребляемых в его учении, до Толстого в русском литературном языке не существовали; он взял их из разговорного языка своего класса. Таково, например, одно из самых частых у него слов – «дурно».

Лев Николаевич Толстой. Фото 1897

Без преувеличения можно сказать, что Исповедь

есть в некотором смысле величайшее художественное произведение Толстого. Это не объективное, самодовлеющее «изображение жизни», как
Война и мир
и
Анна Каренина
; это «пропагандистское произведение», и в этом смысле в нем меньше «чистого искусства». Но в нем есть эстетические качества, отсутствующие в великих романах. Оно построено с величайшим мастерством и точностью. Оно отличается риторическим искусством, которого трудно было бы ожидать в авторе
Войны и мира
. Оно более синтетично, более универсально и не опирается для воздействия на читателя на мелкие домашние и семейные эффекты реализма, которыми изобилуют романы. Поэтому неверно утверждать, что перемена, происшедшая в Толстом около 1880 г., была его литературным падением. Он навсегда остался не только величайшим писателем, но и несравненным мастером русской литературы. Самый сухой и догматичный его трактат – шедевр литературного языка. Тем не менее: с этого времени Толстой перестал быть «писателем» в смысле человека, который пишет для того, чтобы создать хорошее литературное произведение. Вместо этого он сделался проповедником. Отныне все, что он писал, было направлено к одной цели – разъяснить его учение. И когда, что произошло довольно скоро, он опять обратился к художественному повествованию, его новые книги были строго подчинены его догматическому учению с целью его иллюстрировать и популяризировать.

Лев Толстой

«Исповедь»

Я был крещен и воспитан в православной христианской вере. Меня учили ей и с детства, и во все время моего отрочества и юности. Но когда я 18-ти лет вышел со второго курса университета, я не верил уже ни во что из того, чему меня учили.

Судя по некоторым воспоминаниям, я никогда и не верил серьезно, а имел только доверие к тому, чему меня учили, и к тому, что исповедовали передо мной большие; но доверие это было очень шатко.

Помню, что, когда мне было лет одиннадцать, один мальчик, давно умерший, Володенька М., учившийся в гимназии, придя к нам на воскресенье, как последнюю новинку объявил нам открытие, сделанное в гимназии. Открытие состояло в том, что Бога нет и что все, чему нас учат, одни выдумки (это было в 1838 году). Помню, как старшие братья заинтересовались этою новостью, позвали и меня на совет. Мы все, помню, очень оживились и приняли это известие как что-то очень занимательное и весьма возможное.

Помню еще, что, когда старший мой брат Дмитрий, будучи в университете, вдруг, c свойственною его натуре страстностью, предался вере и стал ходить ко всем службам, поститься, вести чистую и нравственную жизнь, то мы все, и даже старшие, не переставая поднимали его на смех и прозвали почему-то Ноем. Помню, Мусин-Пушкин, бывший тогда попечителем Казанского университета, звавший нас к себе танцевать, насмешливо уговаривал отказывавшегося брата тем, что и Давид плясал пред ковчегом. Я сочувствовал тогда этим шуткам старших и выводил из них заключение о том, что учить катехизис надо, ходить в церковь надо, но слишком серьезно всего этого принимать не следует. Помню еще, что я очень молодым читал Вольтера и насмешки его не только не возмущали, но очень веселили меня.

Отпадение мое от веры произошло во мне так же, как оно происходило и происходит теперь в людях нашего склада образования. Оно, как мне кажется, происходит в большинстве случаев так: люди живут так, как все живут, а живут все на основании начал, не только не имеющих ничего общего с вероучением, но большею частью противоположных ему; вероучение не участвует в жизни, и в сношениях с другими людьми никогда не приходится сталкиваться и в собственной жизни самому никогда не приходится справляться с ним; вероучение это исповедуется где-то там, вдали от жизни и независимо от нее. Если сталкиваешься с ним, то только как с внешним, не связанным с жизнью, явлением.

По жизни человека, по делам его как теперь, так и тогда никак нельзя узнать, верующий он или нет. Если и есть различие между явно исповедующими православие и отрицающими его, то не в пользу первых. Как теперь, так и тогда явное признание и исповедание православия большей частью встречалось в людях тупых, жестоких и безнравственных и считающих себя очень важными. Ум же, честность, прямота, добродушие и нравственность большею частью встречались в людях, признающих себя неверующими.

В школах учат катехизису и посылают учеников в церковь; от чиновников требуют свидетельств в бытии у причастия. Но человек нашего круга, который не учится больше и не находится на государственной службе, и теперь, а в старину еще больше, мог прожить десятки лет, не вспомнив ни разу о том, что он живет среди христиан и сам считается исповедующим христианскую православную веру.

Так что как теперь, так и прежде вероучение, принятое по доверию и поддерживаемое внешним давлением, понемногу тает под влиянием знаний и опытов жизни, противоположных вероучению, и человек очень часто долго живет, воображая, что в нем цело то вероучение, которое сообщено было ему с детства, тогда как его давно уже нет и следа.

Мне рассказывал С., умный и правдивый человек, как он перестал верить. Лет двадцати шести уже, он раз на ночлеге во время охоты, по старой, с детства принятой привычке, стал вечером на молитву. Старший брат, бывший с ним на охоте, лежал на сене и смотрел на него. Когда С. кончил и стал ложиться, брат его сказал ему: «А ты еще все делаешь это?»

И больше ничего они не сказали друг другу. И С. перестал с этого дня становиться на молитву и ходить в церковь. И вот тридцать лет не молится, не причащается и не ходит в церковь. И не потому, чтобы он знал убеждения своего брата и присоединился бы к ним, не потому, чтоб он решил что-нибудь в своей душе, а только потому, что слово это, сказанное братом, было как толчок пальцем в стену, которая готова была упасть от собственной тяжести; слово это было указанием на то, что там, где он думал, что есть вера, давно уже пустое место, и что потому слова, которые он говорит, и кресты, и поклоны, которые он кладет во время стояния на молитве, суть вполне бессмысленные действия. Сознав их бессмысленность, он не мог продолжать их.

Я был крещен и воспитан в православной христианской вере. Меня учили ей и с детства, и во все время моего отрочества и юности. Но когда я 18-ти лет вышел со второго курса университета, я не верил уже ни во что из того, чему меня учили.

Судя по некоторым воспоминаниям, я никогда и не верил серьезно, а имел только доверие к тому, чему меня учили, и к тому, что исповедовали передо мной большие; но доверие это было очень шатко.

Помню, что, когда мне было лет одиннадцать, один мальчик, давно умерший, Володенька М., учившийся в гимназии, придя к нам на воскресенье, как последнюю новинку объявил нам открытие, сделанное в гимназии. Открытие состояло в том, что бога нет и что все, чему нас учат, одни выдумки (это было в 1838 году). Помню, как старшие братья заинтересовались этою новостью, позвали и меня на совет. Мы все, помню, очень оживились и приняли это известие как что-то очень занимательное и весьма возможное.

Помню еще, что, когда старший мой брат Дмитрий, будучи в университете, вдруг, с свойственною его натуре страстностью, предался вере и стал ходить ко всем службам, поститься, вести чистую и нравственную жизнь, то мы все, и даже старшие, не переставая поднимали его на смех и прозвали почему-то Ноем. Помню, Мусин-Пушкин, бывший тогда попечителем Казанского университета, звавший нас к себе танцевать, насмешливо уговаривал отказывавшегося брата тем, что и Давид плясал пред ковчегом. Я сочувствовал тогда этим шуткам старших и выводил из них заключение о том, что учить катехизис надо, ходить в церковь надо, но слишком серьезно всего этого принимать не следует. Помню еще, что я очень молодым читал Вольтера, и насмешки его не только не возмущали, но очень веселили меня.

Отпадение мое от веры произошло во мне так же, как оно происходило и происходит теперь в людях нашего склада образования. Оно, как мне кажется, происходит в большинстве случаев так: люди живут так, как все живут, а живут все на основании начал, не только не имеющих ничего общего с вероучением, но большею частью противоположных ему; вероучение не участвует в жизни, и в сношениях с другими людьми никогда не приходится сталкиваться, и в собственной жизни самому никогда не приходится справляться с ним; вероучение это исповедуется где-то там, вдали от жизни и независимо от нее. Если сталкиваешься с ним, то только как с внешним, не связанным с жизнью, явлением.

По жизни человека, по делам его, как теперь, так и тогда никак нельзя узнать, верующий он или нет. Если и есть различие между явно исповедующими православие и отрицающими его, то не в пользу первых. Как теперь, так и тогда явное признание и исповедание православия большею частию встречалось в людях тупых, жестоких и безнравственных и считающих себя очень важными. Ум же, честность, прямота, добродушие и нравственность большею частью встречались в людях, признающих себя неверующими.

В школах учат катехизису и посылают учеников в церковь; от чиновников требуют свидетельств в бытии у причастия. Но человек нашего круга, который не учится больше и не находится на государственной службе, и теперь, а в старину еще больше, мог прожить десятки лет, не вспомнив ни разу о том, что он живет среди христиан и сам считается исповедующим христианскую православную веру.

Так что как теперь, так и прежде вероучение, принятое по доверию и поддерживаемое внешним давлением, понемногу тает под влиянием знаний и опытов жизни, противоположных вероучению, и человек очень часто долго живет, воображая, что в нем цело то вероучение, которое сообщено было ему с детства, тогда как его давно уже нет и следа.

Мне рассказывал С., умный и правдивый человек, как он перестал верить. Лет двадцати шести уже, он раз на ночлеге во время охоты, по старой, с детства принятой привычке, стал вечером на молитву. Старший брат, бывший с ним на охоте, лежал на сене и смотрел на него. Когда С. кончил и стал ложиться, брат его сказал ему: «А ты еще все делаешь это?» И больше ничего они не сказали друг другу. И С. перестал с этого дня становиться на молитву и ходить в церковь. И вот тридцать лет не молится, не причащается и не ходит в церковь. И не потому, чтобы он знал убеждения своего брата и присоединился бы к ним, не потому, чтоб он решил что-нибудь в своей душе, а только потому, что слово это, сказанное братом, было как толчок пальцем в стену, которая готова была упасть от собственной тяжести; слово это было указанием на то, что там, где он думал, что есть вера, давно уже пустое место, и что потому слова, которые он говорит, и кресты, и поклоны, которые он кладет во время стояния на молитве, суть вполне бессмысленные действия. Сознав их бессмысленность, он не мог продолжать их.

Так было и бывает, я думаю, с огромным большинством людей. Я говорю о людях нашего образования, говорю о людях, правдивых с самими собою, а не о тех, которые самый предмет веры делают средством для достижения каких бы то ни было временных целей. (Эти люди – самые коренные неверующие, потому что если вера для них – средство для достижения каких-нибудь житейских целей, то это уж наверно не вера.) Эти люди нашего образования находятся в том положении, что свет знания и жизни растопил искусственное здание, и они или уже заметили это и освободили место, или еще не заметили этого.

Сообщенное мне с детства вероучение исчезло во мне так же, как и в других, с той только разницей, что так как я очень рано стал много читать и думать, то мое отречение от вероучения очень рано стало сознательным. Я с шестнадцати лет перестал становиться на молитву и перестал по собственному побуждению ходить в церковь и говеть. Я перестал верить в то, что мне было сообщено с детства, но я верил во что-то. Во что я верил, я никак бы не мог сказать. Верил я и в бога, или, скорее, я не отрицал бога, но какого бога, я бы не мог сказать; не отрицал я и Христа и его учение, но в чем было его учение, я тоже не мог бы сказать.

Теперь, вспоминая то время, я вижу ясно, что вера моя – то, что, кроме животных инстинктов, двигало моею жизнью, – единственная истинная вера моя в то время была вера в совершенствование. Но в чем было совершенствование и какая была цель его, я бы не мог сказать. Я старался совершенствовать себя умственно – я учился всему, чему мог и на что наталкивала меня жизнь; я старался совершенствовать свою волю – составлял себе правила, которым старался следовать; совершенствовал себя физически, всякими упражнениями изощряя силу и ловкость и всякими лишениями приучая себя к выносливости и терпению. И все это я считал совершенствованием. Началом всего было, разумеется, нравственное совершенствование, но скоро оно подменялось совершенствованием вообще, т. е. желанием быть лучше не перед самим собою или перед богом, а желанием быть лучше перед другими людьми. И очень скоро это стремление быть лучше перед людьми подменилось желанием быть сильнее других людей, т. е. славнее, важнее, богаче других.

Когда-нибудь я расскажу историю моей жизни – и трогательную и поучительную в эти десять лет моей молодости. Думаю, что многие и многие испытали то же. Я всею душой желал быть хорошим; но я был молод, у меня были страсти, а я был один, совершенно один, когда искал хорошего. Всякий раз, когда я пытался выказывать то, что составляло самые задушевные мои желания: то, что я хочу быть нравственно хорошим, я встречал презрение и насмешки; а как только я предавался гадким страстям, меня хвалили и поощряли. Честолюбие, властолюбие, корыстолюбие, любострастие, гордость, гнев, месть – все это уважалось. Отдаваясь этим страстям, я становился похож на большого, и я чувствовал, что мною довольны. Добрая тетушка моя, чистейшее существо, с которой я жил, всегда говорила мне, что она ничего не желала бы так для меня, как того, чтоб я имел связь с замужнею женщиной: «Rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec unt femme comme il faut»; еще другого счастия она желала мне – того, чтоб я был адъютантом, и лучше всего у государя; и самого большого счастья – того, чтоб я женился на очень богатой девушке и чтоб у меня, вследствие этой женитьбы, было как можно больше рабов.

Зощенко — Исповедь

На страстной неделе бабка Фекла сильно разорилась купила за двугривенный свечку и поставила ее перед угодником.

Фекла долго и старательно прилаживала свечку поближе к образу. А когда приладила, отошла несколько поодаль и, любуясь на дело своих рук, принялась молиться и просить себе всяких льгот и милостей взамен истраченного двугривенного.

Фекла долго молилась, бормоча себе под нос всякие просьбишки, потом, стукнув лбом о грязный каменный пол, вздыхая и кряхтя, пошла к исповеди.

Исповедь происходила в алтаре за ширмой.

Бабка Фекла встала в очередь за какой-то древней старушкой и снова принялась мелко креститься и бормотать.

За ширмой долго не задерживали.

Исповедники входили туда и через минуту, вздыхая и тихонько откашливаясь, выходили, кланяясь угодникам.

Торопится поп, подумала Фекла. И чего торопится? Не на пожар ведь. Торопыга какой…

Фекла вошла за ширму, низко поклонилась попу и припала к ручке.

Как звать-то? спросил поп, благословляя.

Феклой зовут.

Ну, рассказывай, Фекла, сказал поп, какие грехи? В чем грешна? Не злословишь ли по-пустому? Не редко ли к богу прибегаешь?

Грешна, батюшка, конечно, сказала Фекла, кланяясь.

Бог простит, сказал поп, покрывая Феклу епитрахилью. В бога-то веруешь ли? Не сомневаешься ли?

В бога-то верую. Конечно, сказала Фекла. Сын-то приходит, например, выражается, осуждает, одним словом… А я-то верую.

Это хорошо, матка, сказал поп. Не поддавайся легкому соблазну. А чего, скажи, сын-то говорит? Как осуждает?

Осуждает, сказала Фекла. Это, говорит, пустяки ихняя вера. Нету, говорит, не существует бога, хоть все небо и облака обыщи…

Бог есть, строго сказал поп. Не поддавайся на это… А чего, вспомни, сын-то еще говорил?

Да разное говорил.

Разное! сердито сказал поп. А откуда все сие окружающее? Откуда планеты, звезды и луна, если бога-то нет? Сын-то ничего такого не говорил откуда, дескать, все сие окружающее? Не химия ли это?

Не говорил, сказала Фекла, моргая глазами.

А может, и химия, задумчиво сказал поп. Может, матка, конечно, и бога нету химия все…

Бабка Фекла испуганно посмотрела на попа. Но тот положил ей на голову епитрахиль и стал бормотать слова молитвы.

Ну иди, иди, уныло сказал поп. Не задерживай верующих.

Фекла еще раз испуганно оглянулась на попа и вышла, вздыхая и смиренно покашливая.

Потом подошла к своему угодничку, посмотрела на свечку, поправила обгоревший фитиль и вышла из церкви.

Вы читали рассказ — Исповедь — Михаила Зощенко.

Глава 11: Экзамен математики

Николай подготовился к экзамену недостаточно, так как не зал ответа на два вопроса. Весенняя пора не давала ему возможности сконцентрировать свое внимание на занятиях. Но перед тем, как сдавать экзамен, брат Володя и его друг Дмитрий объяснили герою вопрос, касающийся бинома Ньютона. Отвечать на него пришлось Иконину, но он все же отдал попавшийся билет герою потому, что тому нужно было отвечать на вопрос о теории сочетаний. Благодаря такому обмену герою удалось сдать предмет на отлично. Именно о теории сочетаний он совершенно ничего не знал.

Глава 8: Вторая исповедь

После еще одной исповеди Николенька почувствовал обрушившееся на него счастье, которое имело новую силу. Он решил, что монах это понимает, что ему первый раз пришлось встретиться с таким нравственным молодым человеком. В процессе исповеди монах был спокоен, он совершенно не показывал свое умиление. Но, несмотря на это, чувство умиления не оставляло Николая на всем пути. Теперь он думал, что все смотрят на него восхищенными взглядами. Он решил поделиться собственными переживаниями с извозчиком, но от него прозвучал ответ, что это все «господское дело». Он вообще ничего не понял. Но герой все равно чувствовал, что он особенный именно сегодня.

Глава 10: Экзамен истории

16 апреля он первый раз зашел в зал университета вместе с St. Jerome. Наконец-то подошла его очередь. В комиссии сидели три профессора. Еще в зал зашел юноша молодых лет Иконин. Ему не удалось ответить на поставленный вопрос. Тогда наступила очередь Николая. Он думал, все члены комиссии искренне и всей душой за него болеют и хотят, чтобы у него получилось ответить. Но в действительности им было совершенно все равно. Он нисколько не потерял уверенность и сдал экзамен хорошо. Ему поставили отметку пять. Он ответил на вопрос просто прекрасно.

Глава 12: Латинский экзамен

Дело со сдачей экзаменов продвигалось хорошо, пока не дошел черед до латинского экзамена. О профессоре ходили слухи, что он – «не человек», потому что задает сложные тексты. Однако от профессора Иконину попался легкий текст. Он в процессе исправлял Иконина и направлял его. На лице у Николая появилась улыбка из-за беспомощности своего товарища, за что ему было сделано замечание. Выяснилось, что профессор покровительствовал его товарищу, поэтому специально вытягивал его на экзамене на отметку 4. За усмешку героя профессор отомстил ему и завалил на экзамене. От профессора Николеньке попалась книга Горация, и он получил только переходной балл – двойку. Дело в том, что эту книгу Николай и не готовил, так как она не находилась в списке. Профессор таким поступком просто унизил героя и не позволил ему отвечать дальше нормально. Именно с этого момента герой лишился честолюбия. Он был полностью повержен несправедливостью. В его мечтах была только военная карьера. Он не хотел учиться.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Анализ героя нашего времени для егэ
  • Анализ герой нашего времени для итогового сочинения
  • Анализ геохронологической таблицы егэ биология
  • Анализ выпускного сочинения по литературе
  • Анализ выбора предметов на экзамен