Астафьев постскриптум сочинение егэ

Постскриптум

(1) Среди многих
постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. (2)
В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на
чей не похожий, чем-то меня – скорее всего как раз непохожестью – раздражавший.

(3) «Ха… Орет как
жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. (4) Голос певицы
оборвался. (5) Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я
в детстве самым певучим и читающим человеком.

(6) …Много лет спустя
в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. (7) Все
повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной,
на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо
растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому
случаю то или иное музыкальное произведение было написано. (8) Делали они это
вроде как бы с извинениями за свое вторжение в такую перенасыщенную духовными
ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто так жирующих на курорте, и концерт
начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой
слушателей ко второму, более серьезному отделению.

(9) Но и сказочный
Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли – уже с середины первого
отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие
только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. (10) Да кабы просто так
они его покидали, молча, осторожно – нет, с возмущениями, выкриками, бранью
покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

(11) Стулья в
концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные
порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно
хлопнуть сиденьем.

(12) Я сидел, ужавшись
в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале,
и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком
фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный
хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

(13) Но жизнь – не
письмо, в ней постскриптума не бывает. (14) Что из того, что певица, которую я
оскорбил когда-то словом, имя ей – великая Надежда Обухова, – стала моей самой
любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.

(15) Она-то, певица,
уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. (16) Зато, уже
пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном
зале, … когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются
передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных
кругленьких очках.

(17) Он в своей
предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже
века протягивает руки в зал и с мольбой взывает: « (18) Люди, помогите мне! (19)
Помогите!.. (20) Ну если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите!..»

(По В.П. Астафьеву)

В данном тексте В.П. Астафьев рассуждает об ответственности человека за свои поступки.

Автор рассказывает про симфонический концерт. Писатель подчёркивает, что «и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли».  Виктор Петрович обращает наше внимание на то, что «слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатно, начали покидать зал». Автор недоволен тем, что зрители покинули «с возмущением, выкриками, бранью». Астафьев указывает на то, что герой «сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и руганья в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощение у милой дерижерши».  Автор считает, что человек, который раскаялся в своих поступках, больше не допустит их.

Я согласна с Виктором Петровичем в том, что многие допускают ошибки, но потом осознают и исправляют их. Во-первых, об этой проблеме рассуждает Ф.М. Достоевский в произведении «Преступление и наказание».

Подготовка
к ЕГЭ. Сочинение по тексту В.П. Астафьева.

Текст
Среди многих постыдных
поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в
коридоре висел репродуктор, и однажды в нём раздался голос, ни на чей не
похожий, чем-то меня – скорее всего как раз непохожестью – раздражавший.

Со словами негодования я и выдернул
вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно
отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим
человеком.

… Много лет спустя в Ессентуках, в
просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Всё повидавшие и
пережившие на своём веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку
похожей, молоденькой дирижёршей   терпеливо растолковывали публике, что и
почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное
произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за своё
вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся
и просто жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб
подготовить переутомлённых культурой слушателей ко второму, более серьёзному
отделению.

   Но и сказочный Штраус, и огневой
Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения
концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому,
что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали,
молча, осторожно, нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто
обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

   Стулья в концертном зале старые,
венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый
гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущённо хлопнуть
сиденьем.

   Я сидел, ужавшись в себя, слушал,
как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось
за всех за нас попросить прощения у милой дирижёрши в чёрненьком фраке, у
оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб,
извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

   Но жизнь – не письмо, в ней
постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то
словом, имя ей – Великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей,
что я «исправился» и не раз плакал, слушая её.

   Она-то, певица, уж никогда не
услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я
содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале, ….когда музыканты
изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано
отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

   Он в своей предсмертной симфонии,
неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в
зал и с мольбой взывает: «Люди, помогите мне! Помогите!.. Ну, если мне помочь
не можете, хотя бы себе помогите». 

Сочинение

 Как люди относятся к музыке? Все ли
способны воспринимать классические произведения? Над этими вопросами я
задумался, прочитав текст В.П. Астафьева, в котором автор поднимает проблему
отношения человека к музыке.

   Писатель рассказывает историю, которая
произошла в Ессентуках на концерте симфонической музыки. Зрители, пришедшие в
летний зала это мероприятие, не захотели дослушать его до конца и уходили прямо
во время выступления оркестра, хотя, как отмечает автор, концерт был хорошо
подготовлен. Во-первых, перед выступлением, музыканты рассказали о том, «что и
почему будут играть, кем и по какому случаю… произведение было написано». Во-
вторых, все оркестранты очень старались, исполняя произведения великих
композиторов. Они пытались донести до слушателей глубокий смысл классической
музыки. Но, несмотря на всё это, зрители с возмущением покидали зал, «будто
обманули их в лучших вожделениях и мечтах».

   Позиция автора вполне понятна. Он хотел
сказать, что, к сожалению, далеко не всем дано восприятие классической музыки.

   Я полностью согласен с мнением В.П.
Астафьева. Среди моих одноклассников есть немало ребят, которые увлекаются
эстрадой, рэпом, роком, но совершенно не любят классику, не понимают её. А мне
кажется, что именно у классической музыки есть возможность наполнять слушателя
мыслями и переживаниями.

   В русской литературе есть немало
примеров произведений, в которых говорится о влиянии музыки на человека.
Например, в рассказе «Гранатовый браслет» А. И. Куприн описывает, какое
впечатление произвела на  В.Н. Шеину Вторая соната Бетховена. Слушая её,
княгиня была переполнена чувствами и даже заплакала. Музыка помогла ей многое
понять и привнесла покой в её душу.

   А  повесть В. Г. Короленко «Слепой
музыкант» заканчивается описанием того, какое впечатление на публику
производила игра Петра. Слушатели то рукоплескали ему, то заворожённо
замолкали, проникнутые чувствами, которые несла им замечательная музыка.

   Таким образом, говоря об отношении
человека к классической музыке, я прихожу к выводу о том, что серьёзная музыка-
это очень важный пласт нашей культуры, который раскрывает перед нами целый мир
удивительных эмоций и переживаний. Главное- научиться понимать её.

Сочинение егэ мне в детстве повезло очень повезло литературе обучал меня

Сочинение–рассуждение по тексту Астафьева В. Проблема связи между поколениями.

Вопрос, волнующий писателя, очень важен. Он представляет интерес для писателей, философов, педагогов, социологов и для любого простого человека, который задумывается о том, как жили его предки, что удалось сохранить после них. Герой В. Астафьева «со стыдом» вспоминает, сколько бесценного уничтожил» он, «уничтожил безвозвратно. Он сожалеет о том, что у него не осталось ни одной фамильной вещи, что он ничего не унаследовал, как будто разорвалась «цепь времён». Писатель рассказывает и о другом человеке – учителе истории Николае Ивановиче, который по крупицам собирает четверть века старинные вещи не из этнографического интереса, а ради того, чтобы восстановить, не утратить связи между поколениями.

Рассказчик искренне восхищён музеем, созданным руками Николая Ивановича. Таким образом, вырисовывается авторская позиция: каждый человек должен стремиться к тому, чтобы сохранить хоть какую-то старинную вещь, особенно дорогую для родителей, дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек. Эта вещь должна вызывать особые воспоминания.

Невозможно не согласиться с мыслями автора. В. П. Астафьев прав в том, что фамильные вещи помогают сохранить, оживить воспоминания о близких людях, не разорвать цепь времён.

Вспомним героя повести «Гранатовый браслет» А. И. Куприна Желткова. Он дарит княгине Вере Николаевне, своей возлюбленной, фамильную драгоценность, гранатовый браслет, доставшийся ему от матери. Желтков свято бережёт его и решает расстаться с ним только перед смертью.

Память о прошлом хранят не только предметы быта, драгоценности, но и, например, письма, фотографии, документы. В повести «Последний поклон» В. П. Астафьева есть глава, которая называется «Фотография, на которой меня нет». Герой рассказывает о том, как в сельскую школу приезжал фотограф, а он из-за болезни не смог запечатлеться. Учитель принёс Витьке фотографию. Прошло много лет, но этот снимок герой сохранил, несмотря на то что на нём не было его. Он смотрит на неё и вспоминает своих одноклассников, думает об их судьбах. Как говорит герой, «деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».

В заключение хотелось бы сказать, что у каждого человека должна быть сокровенная вещь из прошлого, которая поможет ему сохранить связь между поколениями и передать память своим детям и внукам.

Исходный текст

Исходный текст

Проблема связи между поколениями.

Saharina. ru

04.03.2020 20:08:58

2020-03-04 20:08:58

Источники:

Https://saharina. ru/metod/ege/essays/?name=essay02

Сочинение на тему Роль учителя по тексту Астафьева (ЕГЭ по русскому) » /> » /> .keyword { color: red; } Сочинение егэ мне в детстве повезло очень повезло литературе обучал меня

Роль учителя по тексту Астафьева (ЕГЭ по русскому)

Роль учителя по тексту Астафьева (ЕГЭ по русскому)

Раскрывая данную проблему, Астафьев изображает учителя, который защитил детей от змеи. Этот человек рисковал своим здоровьем ради учеников. Несмотря на то, что он не знал, как правильно убить змею, он был «готовым нас оборонять снова». Этот пример показывает, что учитель заботится о своих учениках, не проявляет равнодушие по отношению к ним, является примером для подражания.

Эти рассуждения приводят автора к выводу о том, что учитель — это наставник, который тратит все силы на своих учеников и формирует их характер.

Стоит обратить внимание на восхищение героя знаниями учителя. Дети были в восторге от его рассказов: «Как много он знал». Данная мысль доказывает, что учитель подаёт пример своим детям.

Автор считает, что учитель оказывает огромное влияние на формирование личности ребенка, посвящая всего себя этому.

Я не могу не согласиться с автором, потому что считаю, что учитель, кроме школьных, преподает ещё и нравственные уроки, которые очень важны для духовного воспитания.

Мою позицию подтверждает опыт художественной литературы. Вспомним произведение «Уроки французского» Валентина Григорьевича Распутина. Лидия Михайловна не смогла остаться равнодушной, зная, что её ученик недоедает. После попытки отправить Володе посылку, педагог решается на риск: она играет с мальчиком на деньги, намеренно поддаваясь. Узнав об этом, директор увольняет её. Поступок учительницы навсегда остался в памяти Володи: это был главный урок в его жизни — урок человечности и великодушия.

Таким образом, действительно, учитель — это самая благородная профессия, ведь он влияет на становление ребенка личностью, отдаёт все свои силы на это и развивает нравственные качества детей.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Автор считает, что учитель оказывает огромное влияние на формирование личности ребенка, посвящая всего себя этому.

Www. kritika24.ru

22.01.2019 15:11:53

2019-01-22 15:11:53

Источники:

Https://www. kritika24.ru/page. php? id=76806

Пример сочинения ЕГЭ по тексту В. П. Астафьева » /> » /> .keyword { color: red; } Сочинение егэ мне в детстве повезло очень повезло литературе обучал меня

Пример сочинения ЕГЭ по тексту В. П. Астафьева

Пример сочинения ЕГЭ по тексту В. П. Астафьева

Порой делая что-то мы даже не задумываемся о последствиях и затем очень часто сожалеем, ведь все исправить невозможно. Лишь спустя некоторое время приходит осознание. В данном тексте В. П. Астафьев поднимает проблему раскаяния.

Рассказчик повествует о своем постыдном поступке, который он совершил в детстве: когда в репродукторе раздался голос певицы, герой со словами негодования выдернул вилку из розетки, тем самым подал пример другим ребятам.

Спустя много лет он оказался на бесплатном симфоническом концерте на курорте, где играли достойную классическую музыку. Почти сразу зрители начали показывать свое недовольство: покидать зал “с возмущениями, выкриками, бранью…, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах”. А рассказчик сидел, ужавшись в себя, и слушал музыкантов, вспоминая свой поступок, но та певица “уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня”, – подумал он. “Жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”.

Понимает, что исправить ничего нельзя. Но зато он больше никогда не совершает их.

Я полностью согласен с В. П. Астафьевым и считаю, что все учатся на своих ошибках. Оступившись однажды и раскаявшись, человек навсегда запоминает свой поступок как нравственный урок.

Обсуждаемая проблема настолько важна, что многие писатели поднимали ее в своих произведениях, например, Ф. М. Достоевский в романе “Преступление и наказание”. Главный герой Раскольников создал теорию, согласно которой люди делятся на “тварей дрожащих” и право имеющих”. Чтобы проверить это, Родион решился на убийство, но оно не принесло ему счастья. С Сониной помощью герою удалось искупить свой грех именно раскаянием.

У В. П. Астафьева есть рассказ “Конь с розовой гривой”, где его волнует эта же проблема. Герой обманул свою бабушку (положил на дно корзинки с земляникой траву). Но сразу же его начала мучать совесть: по возвращении бабушки мальчик горько плачет и раскаивается в содеянном; а бабушка изначально верила, что он признается, поэтому все-таки купила ему “пряник конем”.

Таким образом, любой человек может столкнуться с данной проблемой, и решить ее бывает непросто, но тот, кто способен осознать свои собственные ошибки, тот больше никогда их не повторит.

(Пока оценок нет)

Другие работы по этой теме:

Музыка считается вещью настолько удивительной, что сердце умеет слушать все, что она говорит! Иногда человеческая душа остается глухой, а все потому, что важно дорасти до. Голод на войне, наверно, испытывает каждый боец. Но каждый ли способен поделиться последним, что у него есть? Автор данного текста поднимает проблему проявления человечности и. В центре нашего внимания текст Дмитрия Сергеевича Лихачева, советского и российского филолога, в котором описана проблема роли книг в жизни человека. Размышляя над этой проблемой. Антун де Сент Экзюпери мудро заметил: “Все мы родом из детства”. Невозможно не согласиться с известным французским писателем, ведь ростки хорошего и дурного закладываются в.

Тема урока:

Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту В. П.Астафьева «Постскриптум »

Подготовка к написанию сочинения по прочитанному тексту
1.Обучающая цель урока: формировать умения работать над сочинением по прочитанному тексту, навыки выявления авторской позиции и оформления интерпретации произведения;

2.Развивающая цель: развивать мыслительную деятельность, творческие способности учащихся, рецептивно-аналитические текстовые умения и навыки.

3.Воспитательная цель: формировать гражданскую позицию, чувства ответственности за свои поступки.

Формировать нравственные ориентации на распознавание истинных и ложных ценностей, воспитание здорового образа жизни

Тип урока: комбинированный с использованием ИКТ

Вид урока: урок-исследование

Форма: комментированное чтение текста

Оборудование: мультимедийная установка, ПК, В. А.Моцарт “Сороковая симфония”; презентация по В. П.Астафьеву;

1. Оргмомент. Приветствие.
Тема сегодняшнего урока Развития речи:

«Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту миниатюры В. П. Астафьева «Постскриптум » из книги “Затеси”.

2. Мотивация деятельности.

Тема довольно актуальна для каждого сидящего здесь ученика. Каждый из вас знает, что на выпускном экзамене по русскому языку предстоит написать сочинение по прочитанному тексту. Но не каждый, наверное, знает древнегреческую мудрость: «Язык, который умудрен знаниями, не будет запинаться». Именно это нам будет так необходимо в решающий для нас момент.

Высокая культура речи – это умение правильно, точно и выразительно передавать свои мысли средствами языка… С. И.Ожёгов

3. Активизация знаний.

1).Что входит в понятие «хорошая речь»?

(Богатая, точная, выразительная)

Учитель: действительно, хорошую, богатую речь человека характеризует мастерское употребление в речи различных средств художественной выразительности.

3. Проведём Тезаурусную разминку
1)Перенесение значения слова (скрытое сравнение)

2) Изобразительно-выразительный приём, при котором сопоставляются два явления, два понятия, два предмета друг с другом.

3)Расположение слов, словосочетаний, выражений в порядке возрастания или убывания какого-либо признака, значения, оттенка.

4)Повторение значимого элемента в начале каждого отрезка речи.

5)Нарушение обычного порядка слов или словосочетаний в предложении.

Слайд № (Сверьте свои записи с предложенными ответами.

Поднимите руки, у кого всё верно)

4. Чтение текста В. П.Астафьева. (Звучит музыка В. А.Моцарта “Сороковая симфония»)

В. П. Астафьев «Постскриптум»

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня — скорее всего как раз непохожестью — раздражавший.
«Ха! Орет как жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим человеком.
. Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Все повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за свое вторжение
В такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой слушателей ко второму, более серьезному отделению.
Но и сказочный Штраус1, и огневой Брамс2, и кокетливый Оффенбах3 не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.
Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и Каждый гражданин , поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем.
Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, И мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве.
Но жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает . Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей — Великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.
Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале… (364 слова) (В. П. Астафьев. Постскриптум)

Постановка цели: подготовиться к написанию сочинения — рассуждения по прочитанному тексту В. П.Астафьева.

Чем глубже мы сможем погрузиться в текст, тем удачнее будет работа по написанию сочинения.

В процессе анализа текста вы, уважаемые ребята, в рабочих тетрадях для подготовки к ЕГЭ делаете записи в соответствии с критериями написания сочинения — рассуждения. Это и послужит вам рабочим материалом для написания сочинения.

Учитель: Итак дома вы готовили анализ текста В. П. Астафьева «Постскриптум » из книги “Затеси”.

-Каково толкование слов «Постскриптум» и «затеси»

Словарная работа

Постскриптум

Затеси (сибирский диалект, областное слово) – зарубки, меты, сделанные топором на дереве.

Учитель: Виктор Петрович пояснил выбор заглавия книги так: “ …чтобы в наш суетный век настичь бегущего, занятого работой, затурканного бытом современника”.
Учитель — К этим словам мы вернёмся в конце урока и поясним смысл названия произведения В. П.Астафьева.

5. Деятельность учащихся. Работа с текстом.

1) Какое впечатление произвёл на вас текст?

(Вызвал чувства горечи, обиды, стыда. Текст заставил устыдиться за соотечественников, задуматься: “ А не так ли и я иногда совершаю “постыдные поступки”?”)

2) Как удаётся В. П. Астафьеву добиться такого сильного Эмоционального воздействия на чувства читателей?

(Через постановку важной проблемы, собственную оценку описанных событий, мастерское употребление художественных средств выразительности)

3. Сформулируем одну из проблем текста.

(Проблема бездушного отношения людей к классической музыке, к искусству.

Проблема неразвитости души человеческой и как следствие способность человека совершать “постыдные поступки»)

Проблема ответственности за своё поведение, за поступки «ближних и дальних”.

Проблема духовного развития человека.

Проблема необдуманности в совершении поступков в подростковом возрасте

4. Комментарии.

Какие названные вами проблемы по характеру? ….

Прокомментируем проблему.

(Данные проблемы актуальны сегодня, когда всё чаще встречаемся с неумением людей слушать классическую музыку., заменяем её модной, однодневной.

Примеры бездуховности, необдуманных поступков мы видим повсюду: взрослые неуважительно относятся друг к другу, дети неуважительно — к старшим, общество испытывает дефицит милосердия.

Потому и современен Астафьев и, в частности, его рассказ « Постскриптум»

Писатель беспощаден и к себе, и к соотечественникам, он не боится правды, какой бы горькой она ни была, он не прячется за текст. За каждой строчкой ощущается сложное, скорбное чувство Виктора Петровича, авторская интонация. В. П. Астафьев с глубоким уважением относится к людям, несущим культуру в массы.

— Докажем примерами из текста:

Автор создаёт образ маленькой и хрупкой дирижёрши, используя только уменьшительно-ласкательные слова: “…хотелось за всех за нас просить прощения у милой дирижёрши в черненьком фраке”, “… на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей”.

— Случайно ли сравнение дирижёрши с муравьишкой

(Не случайно: такая же трудолюбивая, упорная, настойчивая)

(“терпеливо растолковывали, что и почему они будут играть”, “делали они это вроде как бы с извинениями”, “концерт начали с лихой увертюры Штрауса”)

Поражает исключительная бездуховность пришедших, как точно выразился автор, на “музыкальное мероприятие”. Таких бесчувственных слушателей сложно пронять прекрасной музыкой Штрауса, пылким, живым Брамсом, кокетливым Оффенбахом. Астафьеву стыдно за соотечественников (“сидел, ужавшись в себя”, “содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула”), их некрасивый, постыдный поступок гневно осуждается автором, Поэтому С иронией Неоднократно он называет явившихся на симфонический концерт гражданами.

— Дайте толкование слову « гражданин»

Гражданин – лицо, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся его защитой и наделённое совокупностью прав и обязанностей.

Соответствует ли поведение присутствующих определению «гражданин»?

(“…И каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем”, а ведь стулья в зале старые, венские. И разве выполнение гражданского долга в том, чтобы “возмущенно хлопнуть сиденьем”, покинуть с возмущениями зал?

Учитель : — Какой тип/типы речи использует в тексте В. П.Астафьев?

( Ведущий тип речи – рассуждение. В типологическую модель текста вкраплены повествование и описание.

Рассуждение: 1)Автор рассуждает над поставленными им проблемами 2)Тезис заключен в предложении-утверждении: постыдный поступок совестливый человек помнит всю жизнь. Вывод: “Но жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”.

Повествование : Используя повествование, автор рассказывает о своём постыдном поступке и о поступке отдыхающих в Ессентуках (в детдоме, однажды, много лет спустя).

К Описанию В. П. Астафьев обращается тогда, когда передаёт своё душевное состояние и создаёт образ молоденькой и маленькой дирижерши Зинаиды Тыкач, “славной, на муравьишку похожей”

Учитель: На выбор типологической модели повлияли тема и идея текста, они же определили и стиль работы.

-Какую лексику использует Астафьев в тексте?

(В тексте сочетаются слова, принадлежащие разным функциональным стилям: к книжному и разговорному (разговорные: “лихой”, “ругань”, “жеребец”, “орёт”, “дирижёрша”, “бряк”, “ужавшись” и другие; книжные: “вожделение”, “поступок” “граждане”, “мероприятие” и т. п.).

К каков стиль текста? (Художественная публицистика)

Это философское эссе, так как текст невелик по объёму, в нём выражаются индивидуальные впечатления, субъективно окрашенные, нет претензии на исчерпывающую трактовку поднятой проблемы, стиль текста отличается образностью и эмоциональностью, есть установка на разговорную интонацию и лексику, используются типичные для эссе приёмы построения текста: сравнения, параллели, многосоюзие, размышления автора)

Какие изобразительные средства в целях усиления выразительности использует автор?

(Виктор Петрович предпочтение отдаёт Эпитетам (“ у милой дирижерши”; “честный, бедный хлеб”; “лихая увертюра”, “постыдный поступок”

Инверсии (“сказал я и выдернул”; “делали они это вроде бы с извинениями”; “слушал я симфонический концерт”)

Градации ( “покидали …с возмущениями, выкриками, бранью”; “просто так, молча, осторожно”)

Антитеза ( Музыканты противопоставлены отдыхающим гражданам)

Автор, осуждает поведение слушателей концерта, поэтому, используя эпитеты и антитезу, создаёт образ влюблённых в искусство, “всё повидавших и переживших на своём веку” музыкантов, “так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб”, но всё же стремящихся приобщить публику к прекрасному, и граждан, “перенасыщенных духовными ценностями”, “лечащихся и просто жирующих на курорте”, “переутомлённых культурой”, “набившихся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное ”.

— Какова роль лексического повтора (“…начали Покидать зал. Да кабы просто они его Покидали …. С возмущениями, выкриками, бранью Покидали …”).

(Они не просто спокойно выходили из зала , вызывающе, их поведение вызывает неуважение, негодование, осуждение….)

Какие слова представляются вам как окказиональные образования писателя?

(Окказионализмы: “сколоченные подрядно”, “непохожестью)

(Окказионализмы —

Жизнь-это не бумага, где можно легко поставить Р. S. Она протекает быстро, человек порой не успевает исправлять свои ошибки)

-Поясните смысл названия книги «затеси».

(Такие меты делает В. П. Астафьев на нашем сердце, в нашем сознании – помни: ты человек, а это ко многому обязывает)

5. Этап интерпретации полученных результатов проведённой аналитической беседы.

6 абзац: (В конце прозаической миниатюры Виктор Петрович возвращается в прошлое: “…мне хотелось‹…›извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…”.

Учитель: Автор совершил постыдный поступок в подростковом возрасте, осознал ошибку и раскаялся. В концертном зале ругались и шумели взрослые, солидные люди (здесь уместно вспомнить второе лексическое значение слова Гражданин – взрослый человек ).

Когда же они будут исправлять свои ошибки? А ведь “…жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”).

(Как бы вы озаглавили данный текст? Почему? (“Постскриптума в жизни не бывает”, или “Постскриптум”, ёмко и лаконично, как названа миниатюра у В. П. Астафьева в книге “Затеси”. Большая часть текстов в этой книге имеют такие же простые заглавия: “Окно”, “Кладбище”, “Видение”. “Предел”, “Страх”, “Заклятье”, “Музыка”, “Вздох”…).

Постскриптум состоит из латинской приставки post – после, под и корня (скрипт) script– писать, буквально: “после написанного”, приписка в письме после подписи, обозначаемая буквами P. S.

Затеси (сибирский диалект, областное слово) – зарубки, меты, сделанные топором на дереве. Такие меты делает В. П. Астафьев на нашем сердце, в нашем сознании – помни: ты человек, а это ко многому обязывает. Виктор Петрович пояснил выбор заглавия книги так: “ …чтобы в наш суетный век настичь бегущего, занятого работой, затурканного бытом современника”.

— Какова ваша, ребята, позиция по отношению к проблеме, рассматриваемой автором в тексте?

Найдём примеры, аргументирующие ваше мнение, в литературе.

1) В. Песков Рассказ о дятле…

2) К. Паустовского “Старый повар”

— За что мы должны быть благодарны автору после прочтения текста?

Идея: В. П. Астафьев стремиться уберечь человека от моральных потерь, “постыдных поступков”. Прочитав текст, современник задумается о чувстве Может быть, возникнет желание и понимание заботиться о душе своей, о своём духовном развитии, родится желание научиться понимать доброе и красивое. По В. П. Астафьеву, вероятно, это и есть путь к счастью. Не случайно в “Последнем поклоне” герой Виктора Петровича говорит: “Счастлив ты, однако, парнишонка. Не участью – долей, душой счастлив. Красивое да доброе видеть, может, в этом-то счастье и есть. Кто знает?”.

7.Аналитико-синтетическое задание.

А теперь вашему вниманию предлагается ещё один текст (рассказ К. Паустовского “Старый повар” звучит под аккомпанемент “Сороковой симфонии” Моцарта). Подумайте, что объединяет данный текст с “Постскриптумом” В. П. Астафьева? Принадлежит ли он перу Виктора Петровича? Ответ постарайтесь обосновать. (Произведения объединены темой, но идея другая – когда жива душа человеческая, музыка способна творить чудеса, перемещать человека в пространстве и во времени, как это и случилось со старым поваром, давно утратившим зрение. Музыка помогла старику ещё раз увидеть Марту и старый сад с распустившимися белыми цветами. Музыка воссоздала реально ощутимую, “зримую” картину. Старик потрясён силой музыки, поэтому перед смертью ему хочется узнать имя Мастера: “Я видел всё так ясно, как много лет назад. Но я не хотел бы умереть и не узнать..имя. Имя!”. Музыка Вольфганга Амадея Моцарта необыкновенно выразительна и действительно способна пробудить воображение даже неподготовленного слушателя. Сила музыки – в её необычайном эмоциональном воздействии на человека. Именно об этом рассказ Паустовского. Именно для этого введено в лирическую новеллу словесное описание звучащей музыки – и сделано это тоже талантливо. Это произведение передает человеческое стремление к совершенству, утверждает добро и справедливость. Властью, данной “не от бога, а от искусства”, которому Моцарт служит, он облегчает последние минуты умирающего. Искусство деятельно утверждает добро.

Паустовский демонстрирует искусство словесной живописи. Цветопись, звукопись, простота авторского повествования, моментные снимки души, сочетание психологического состояния человека и состояния природы – всё работает на идею новеллы. Название рассказа простое – “Старый повар”. Повар старый, но душа его молодая. Живёт старый повар вдохновенно и счастливо до последнего вздоха).

Книги Астафьева переведены на множество языков. 29 ноября 2002 г. в поселке Овсянка был открыт мемориальный дом-музей Астафьева и установлен памятник великому писателю. В 2006 году еще один памятник Виктору Петровичу установили в Красноярске. В 2004 году на автодороге «Красноярск-Абакан», недалеко от поселка Слизнево, установлена блестящая кованая «Царь-рыба», памятник одноименной повести Виктора Астафьева. На сегодняшний день это единственный в России памятник литературному произведению с элементом вымысла.

8. Подведение итогов работы.

Рефлексия учебной деятельности с использованием речевого клише.

Прочтём варианты рабочего материала для написания сочинения.
Я желаю вам в написании сочинения по прочитанному тексту дома успехов, и помните: Язык — это наше орудие; пуская его в ход, следует позаботиться, чтобы пружины в нем не скрипели.

9. Домашнее задание : написать сочинение по прочитанному
Страница 1

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нём раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня – скорее всего как раз непохожестью – раздражавший.

Со словами негодования я выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим человеком.

Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Всё повидавшие и пережившие на своём веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за своё вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомлённых культурой слушателей ко второму, более серьёзному отделению.

Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно, нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущённо хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижёрши в чёрненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом (имя ей – великая Надежда Обухова), — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая её.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале. Меня бьёт по лицу зрительская ругань в тот момент, когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает: «Люди, помогите мне! Помогите. Ну, если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите. »

(По В. П. Астафьеву*)

*Виктор Петрович Астафьев (1924 – 2001) – выдающийся советский и российский писатель.

Следует ли человек нравственным принципам? Анализирует ли он свои поступки? Понимает ли он, что хорошо, а что плохо? Эти и другие вопросы ставит в своём тексте писатель В. П. Астафьев. Однако наиболее детально автор рассматривает проблему влияния чувства стыда на нравственное развитие личности.

Размышляя над поставленным вопросом, писатель вспоминает случай из собственной жизни, когда, будучи ребёнком, он грубо отозвался о песне великой певицы и выдернул из розетки вилку репродуктора, из которого доносился её голос. Автор с нескрываемым сожалением говорит о том, что этот постыдный поступок – самый памятный для него. Через много лет писатель оказался на симфоническом концерте, где зрители оказались крайне недовольны выступлением и демонстративно хлопали сиденьями. Всё это причиняло большие страдания автору, ему хотелось рассказать выступающим о постыдном поступке своего детства, ему хотелось извиниться за всех зрителей. И каждый раз, когда он слышал зрительскую ругань, он испытывал душевную боль.

Писатель прямо не выражает своей точки зрения относительно поставленной проблемы, однако мы, читатели, прекрасно понимаем, что В. П. Астафьев убеждён: чувство стыда нужно человеку, чтобы он стал лучше: признал свои ошибки и постарался больше никогда их не допускать.

Об этом неоднократно говорили в своих произведениях русские писатели-классики. Вспомним роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». В этом произведении один из главных героев Пьер Безухов был женат на Элен Курагиной, которая завела себе любовника Федю Долохова. Сначала Пьер не хотел этому верить, но наглое поведение Долохова во время праздника вывело Пьера из себя. Он вызвал любовника своей жены на дуэль. Никогда не державший ранее пистолета, Пьер ранил своего соперника, и вначале герою даже показалось, что он его убил. Чувство вины и стыда появилось у Пьера. Но именно благодаря ему он сознал неправильность своего поступка, понял, что совершил ошибку, женясь на Элен, которую на самом деле не любил. Он осознал, что обманул и себя, и её. Несомненно, в этой ситуации чувство стыда поспособствовало нравственному развитию Пьера Безухова.

Приведу ещё один литературный пример, который показывает: чувство стыда помогает человеку стать лучше. В автобиографическом произведении А. Швейцера «Жизнь и мысли» писатель рассказывает о том, как в детстве любил представлять себя укротителем животных. У его семьи был пёс Филакс, который бросался на почтальона. Мальчик прутом гнал его в угол двора, хотя мог бы удерживать пса, не причиняя ему физической боли. Затем ребёнок под влиянием тщеславия кнутом заставлял старого коня ускорить бег. Однажды к саням мальчика, играя, бросился пёс, и «укротитель» ударил его кнутом прямо по глазам. Но после всех этих случаев автор испытывал сильное чувство стыда, чувство душевной боли. Сделав выводы, он больше не позволял себе причинять страдания животу существу. Следовательно, чувство стыда помогает человеку стать лучше.

В заключение важно отметить: все люди ошибаются, каждый когда-либо в жизни совершал постыдный поступок. Но, если человек осознал свою вину и испытал чувство стыда, то произошедшее пойдёт ему на пользу, поскольку чувство стыда и раскаяние способствуют нравственному развитию личности.

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня — скорее всего как раз непохожестью — раздражавший.

«Ха, блимба! Орет как жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детстве самым певучим и читающим человеком.

…Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Все повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за свое вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто так жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой слушателей ко второму, более серьезному отделению.

Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей — великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале. Меня бьет по морде матерщина в тот момент, когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает; «Люди, помогите мне! Помогите. Ну если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите. »

Мне в детстве повезло. Очень повезло. Литературе обучал меня странный и умный человек. Странный потому, что вел он уроки с нарушением всех педагогических методик и инструкций. Начал он с того, что положил перед собою карманные часы и заставил нас читать вслух из «Хрестоматии».

Каждый ученик читал минуту, и через минуту следовал приговор:

Ничего. Для второго класса годен.

На каком языке говоришь? На русском? Это тебе кажется…

Что ты читаешь? «Богатыри Невы»? «Богатыри — не вы!» Значит, не ты, не вон тот, что в носу ковыряет и палец скоро сломит… Ясно? Ни черта не ясно! Чтобы Лермонтова понять — любить его надо. Любить, как мать, как родину. Сильнее жизни любить. Как любил учитель из Пензенской губернии…

Узнавши о гибели Лермонтова, учитель из глухого пензенского села в одну ночь написал стихотворение «На смерть поэта», а сам пошел после этого и повесился.

В ту ночь свирепо буря бушевала,
Ревела на высотах Машука.
Казалось, что Россия отпевала
Поручика Тенгизского полка.

Так я и не знаю, был или не был учитель в Пензенской губернии, из потрясения и горя которого вылилось единственное стихотворение. Но Лермонтова с тех пор люблю, как мать, как родину. Больше жизни люблю…

На другом уроке литературы мы проходили Некрасова, и наш учитель, к этой поре окончательно сломивший сопротивление буйного класса пятого «Б», в полной и благоговейной тишине рассказывал:

Одна девочка зубрила стихотворение «Железная дорога». Помните: «Труд этот, Ваня, был страшно громаден, не по плечу одному. В мире есть царь, этот царь беспощаден — голод названье ему»? Изумительно! — Учитель повернулся к окну, снял очки, проморгался и махнул рукой: — Ни черта вы не помните! Так вот, в то время, когда учила девочка стихотворение, на печке лежал древний дед. Слушал он, слушал да свесился с печи и спрашивает: «Что это ты, внучка, бормочешь и бормочешь? Деду спать не даешь!» — «Стихотворение учу, дедушка, — ответила внучка, — стихотворение поэта Некрасова…» — «А-а! — махнул рукой дед. — Поразвелось этих поэтов. Ни складу у них, ни ладу. Вот ране поэты были, так поэты. Я неграмотный, а наизусть стих какого-то поэта знаю: „Поздняя осень, грачи улетели, лес обнажился, поля опустели, только не сжата полоска одна, грустную думу наводит она“».

Много разных историй говорил нам учитель. Про Некрасова, может быть, он выдумал, а может, и вычитал где. Но я помню все так, как рассказывал учитель, и если эта притча известна, пусть простят меня за повторение. Однако, думается мне, такие истории нынче напоминать почаще надобно.

Порой делая что-то мы даже не задумываемся о последствиях и затем очень часто сожалеем, ведь всё исправить невозможно. Лишь спустя некоторое время приходит осознание. В данном тексте В. П. Астафьев поднимает проблему раскаяния.

Рассказчик повествует о своём постыдном поступке, который он совершил в детстве: когда в репродукторе раздался голос певицы, герой со словами негодования выдернул вилку из розетки, тем самым подал пример другим ребятам. Спустя много лет он оказался на бесплатном симфоническом концерте на курорте, где играли достойную классическую музыку. Почти сразу зрители начали показывать своё недовольство: покидать зал «с возмущениями, выкриками, бранью …, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах». А рассказчик сидел, ужавшись в себя, и слушал музыкантов, вспоминая свой поступок, но та певица «уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня», — подумал он.

«Жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает».

Я полностью согласен с В. П. Астафьевым и считаю, что все учатся на своих ошибках. Оступившись однажды и раскаявшись, человек навсегда запоминает свой поступок как нравственный урок.

Обсуждаемая проблема настолько важна, что многие писатели поднимали её в своих произведениях, например, Ф. М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Главный герой Раскольников создал теорию, согласно которой люди делятся на «тварей дрожащих» и право имеющих».

Чтобы проверить это, Родион решился на убийство, но оно не принесло ему счастья. С Сониной помощью герою удалось искупить свой грех именно раскаянием.

У В. П. Астафьева есть рассказ «Конь с розовой гривой», где его волнует эта же проблема. Герой обманул свою бабушку (положил на дно корзинки с земляникой траву). Но сразу же его начала мучать совесть: по возвращении бабушки мальчик горько плачет и раскаивается в содеянном; а бабушка изначально верила, что он признается, поэтому всё-таки купила ему «пряник конём».

Таким образом, любой человек может столкнуться с данной проблемой, и решить её бывает непросто, но тот, кто способен осознать свои собственные ошибки, тот больше никогда их не повторит.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начать подготовку

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Тема урока:

Подготовка к написанию сочинения по прочитанному тексту
1.Обучающая цель урока: формировать умения работать над сочинением по прочитанному тексту, навыки выявления авторской позиции и оформления интерпретации произведения;

2.Развивающая цель: развивать мыслительную деятельность, творческие способности учащихся, рецептивно-аналитические текстовые умения и навыки.

3.Воспитательная цель: формировать гражданскую позицию, чувства ответственности за свои поступки.

Формировать нравственные ориентации на распознавание истинных и ложных ценностей, воспитание здорового образа жизни

Тип урока: комбинированный с использованием ИКТ

Вид урока: урок-исследование

Форма: комментированное чтение текста

Оборудование: мультимедийная установка, ПК, В. А.Моцарт “Сороковая симфония”; презентация по В. П.Астафьеву;

1. Оргмомент. Приветствие.
Тема сегодняшнего урока Развития речи:

«Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту миниатюры В. П. Астафьева «Постскриптум » из книги “Затеси”.

2. Мотивация деятельности.

Тема довольно актуальна для каждого сидящего здесь ученика. Каждый из вас знает, что на выпускном экзамене по русскому языку предстоит написать сочинение по прочитанному тексту. Но не каждый, наверное, знает древнегреческую мудрость: «Язык, который умудрен знаниями, не будет запинаться». Именно это нам будет так необходимо в решающий для нас момент.

Высокая культура речи – это умение правильно, точно и выразительно передавать свои мысли средствами языка… С. И.Ожёгов

3. Активизация знаний.

1).Что входит в понятие «хорошая речь»?

(Богатая, точная, выразительная)

Учитель: действительно, хорошую, богатую речь человека характеризует мастерское употребление в речи различных средств художественной выразительности.

3. Проведём Тезаурусную разминку
1)Перенесение значения слова (скрытое сравнение)

2) Изобразительно-выразительный приём, при котором сопоставляются два явления, два понятия, два предмета друг с другом.

3)Расположение слов, словосочетаний, выражений в порядке возрастания или убывания какого-либо признака, значения, оттенка.

4)Повторение значимого элемента в начале каждого отрезка речи.

5)Нарушение обычного порядка слов или словосочетаний в предложении.

Слайд № (Сверьте свои записи с предложенными ответами.

Поднимите руки, у кого всё верно)

4. Чтение текста В. П.Астафьева. (Звучит музыка В. А.Моцарта “Сороковая симфония»)

В. П. Астафьев «Постскриптум»

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня — скорее всего как раз непохожестью — раздражавший.
«Ха! Орет как жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим человеком.
. Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Все повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за свое вторжение
В такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой слушателей ко второму, более серьезному отделению.
Но и сказочный Штраус1, и огневой Брамс2, и кокетливый Оффенбах3 не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.
Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и Каждый гражданин , поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем.
Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, И мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве.
Но жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает . Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей — Великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.
Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале… (364 слова) (В. П. Астафьев. Постскриптум)

Постановка цели: подготовиться к написанию сочинения — рассуждения по прочитанному тексту В. П.Астафьева.

Чем глубже мы сможем погрузиться в текст, тем удачнее будет работа по написанию сочинения.

В процессе анализа текста вы, уважаемые ребята, в рабочих тетрадях для подготовки к ЕГЭ делаете записи в соответствии с критериями написания сочинения — рассуждения. Это и послужит вам рабочим материалом для написания сочинения.

Учитель: Итак дома вы готовили анализ текста В. П. Астафьева «Постскриптум » из книги “Затеси”.

-Каково толкование слов «Постскриптум» и «затеси»

Словарная работа

Постскриптум

Затеси (сибирский диалект, областное слово) – зарубки, меты, сделанные топором на дереве.

Учитель: Виктор Петрович пояснил выбор заглавия книги так: “ …чтобы в наш суетный век настичь бегущего, занятого работой, затурканного бытом современника”.
Учитель — К этим словам мы вернёмся в конце урока и поясним смысл названия произведения В. П.Астафьева.

5. Деятельность учащихся. Работа с текстом.

1) Какое впечатление произвёл на вас текст?

(Вызвал чувства горечи, обиды, стыда. Текст заставил устыдиться за соотечественников, задуматься: “ А не так ли и я иногда совершаю “постыдные поступки”?”)

2) Как удаётся В. П. Астафьеву добиться такого сильного Эмоционального воздействия на чувства читателей?

(Через постановку важной проблемы, собственную оценку описанных событий, мастерское употребление художественных средств выразительности)

3. Сформулируем одну из проблем текста.

(Проблема бездушного отношения людей к классической музыке, к искусству.

Проблема неразвитости души человеческой и как следствие способность человека совершать “постыдные поступки»)

Проблема ответственности за своё поведение, за поступки «ближних и дальних”.

Проблема духовного развития человека.

Проблема необдуманности в совершении поступков в подростковом возрасте

4. Комментарии.

Какие названные вами проблемы по характеру? ….

Прокомментируем проблему.

(Данные проблемы актуальны сегодня, когда всё чаще встречаемся с неумением людей слушать классическую музыку., заменяем её модной, однодневной.

Примеры бездуховности, необдуманных поступков мы видим повсюду: взрослые неуважительно относятся друг к другу, дети неуважительно — к старшим, общество испытывает дефицит милосердия.

Потому и современен Астафьев и, в частности, его рассказ « Постскриптум»

Писатель беспощаден и к себе, и к соотечественникам, он не боится правды, какой бы горькой она ни была, он не прячется за текст. За каждой строчкой ощущается сложное, скорбное чувство Виктора Петровича, авторская интонация. В. П. Астафьев с глубоким уважением относится к людям, несущим культуру в массы.

— Докажем примерами из текста:

Автор создаёт образ маленькой и хрупкой дирижёрши, используя только уменьшительно-ласкательные слова: “…хотелось за всех за нас просить прощения у милой дирижёрши в черненьком фраке”, “… на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей”.

— Случайно ли сравнение дирижёрши с муравьишкой

(Не случайно: такая же трудолюбивая, упорная, настойчивая)

(“терпеливо растолковывали, что и почему они будут играть”, “делали они это вроде как бы с извинениями”, “концерт начали с лихой увертюры Штрауса”)

Поражает исключительная бездуховность пришедших, как точно выразился автор, на “музыкальное мероприятие”. Таких бесчувственных слушателей сложно пронять прекрасной музыкой Штрауса, пылким, живым Брамсом, кокетливым Оффенбахом. Астафьеву стыдно за соотечественников (“сидел, ужавшись в себя”, “содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула”), их некрасивый, постыдный поступок гневно осуждается автором, Поэтому С иронией Неоднократно он называет явившихся на симфонический концерт гражданами.

— Дайте толкование слову « гражданин»

Гражданин – лицо, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся его защитой и наделённое совокупностью прав и обязанностей.

Соответствует ли поведение присутствующих определению «гражданин»?

(“…И каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем”, а ведь стулья в зале старые, венские. И разве выполнение гражданского долга в том, чтобы “возмущенно хлопнуть сиденьем”, покинуть с возмущениями зал?

Учитель : — Какой тип/типы речи использует в тексте В. П.Астафьев?

( Ведущий тип речи – рассуждение. В типологическую модель текста вкраплены повествование и описание.

Рассуждение: 1)Автор рассуждает над поставленными им проблемами 2)Тезис заключен в предложении-утверждении: постыдный поступок совестливый человек помнит всю жизнь. Вывод: “Но жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”.

Повествование : Используя повествование, автор рассказывает о своём постыдном поступке и о поступке отдыхающих в Ессентуках (в детдоме, однажды, много лет спустя).

К Описанию В. П. Астафьев обращается тогда, когда передаёт своё душевное состояние и создаёт образ молоденькой и маленькой дирижерши Зинаиды Тыкач, “славной, на муравьишку похожей”

Учитель: На выбор типологической модели повлияли тема и идея текста, они же определили и стиль работы.

-Какую лексику использует Астафьев в тексте?

(В тексте сочетаются слова, принадлежащие разным функциональным стилям: к книжному и разговорному (разговорные: “лихой”, “ругань”, “жеребец”, “орёт”, “дирижёрша”, “бряк”, “ужавшись” и другие; книжные: “вожделение”, “поступок” “граждане”, “мероприятие” и т. п.).

К каков стиль текста? (Художественная публицистика)

Это философское эссе, так как текст невелик по объёму, в нём выражаются индивидуальные впечатления, субъективно окрашенные, нет претензии на исчерпывающую трактовку поднятой проблемы, стиль текста отличается образностью и эмоциональностью, есть установка на разговорную интонацию и лексику, используются типичные для эссе приёмы построения текста: сравнения, параллели, многосоюзие, размышления автора)

Какие изобразительные средства в целях усиления выразительности использует автор?

(Виктор Петрович предпочтение отдаёт Эпитетам (“ у милой дирижерши”; “честный, бедный хлеб”; “лихая увертюра”, “постыдный поступок”

Инверсии (“сказал я и выдернул”; “делали они это вроде бы с извинениями”; “слушал я симфонический концерт”)

Градации ( “покидали …с возмущениями, выкриками, бранью”; “просто так, молча, осторожно”)

Антитеза ( Музыканты противопоставлены отдыхающим гражданам)

Автор, осуждает поведение слушателей концерта, поэтому, используя эпитеты и антитезу, создаёт образ влюблённых в искусство, “всё повидавших и переживших на своём веку” музыкантов, “так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб”, но всё же стремящихся приобщить публику к прекрасному, и граждан, “перенасыщенных духовными ценностями”, “лечащихся и просто жирующих на курорте”, “переутомлённых культурой”, “набившихся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное ”.

— Какова роль лексического повтора (“…начали Покидать зал. Да кабы просто они его Покидали …. С возмущениями, выкриками, бранью Покидали …”).

(Они не просто спокойно выходили из зала , вызывающе, их поведение вызывает неуважение, негодование, осуждение….)

Какие слова представляются вам как окказиональные образования писателя?

(Окказионализмы: “сколоченные подрядно”, “непохожестью)

(Окказионализмы —

Жизнь-это не бумага, где можно легко поставить Р. S. Она протекает быстро, человек порой не успевает исправлять свои ошибки)

-Поясните смысл названия книги «затеси».

(Такие меты делает В. П. Астафьев на нашем сердце, в нашем сознании – помни: ты человек, а это ко многому обязывает)

5. Этап интерпретации полученных результатов проведённой аналитической беседы.

6 абзац: (В конце прозаической миниатюры Виктор Петрович возвращается в прошлое: “…мне хотелось‹…›извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…”.

Учитель: Автор совершил постыдный поступок в подростковом возрасте, осознал ошибку и раскаялся. В концертном зале ругались и шумели взрослые, солидные люди (здесь уместно вспомнить второе лексическое значение слова Гражданин – взрослый человек ).

Когда же они будут исправлять свои ошибки? А ведь “…жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”).

(Как бы вы озаглавили данный текст? Почему? (“Постскриптума в жизни не бывает”, или “Постскриптум”, ёмко и лаконично, как названа миниатюра у В. П. Астафьева в книге “Затеси”. Большая часть текстов в этой книге имеют такие же простые заглавия: “Окно”, “Кладбище”, “Видение”. “Предел”, “Страх”, “Заклятье”, “Музыка”, “Вздох”…).

Постскриптум состоит из латинской приставки post – после, под и корня (скрипт) script– писать, буквально: “после написанного”, приписка в письме после подписи, обозначаемая буквами P. S.

Затеси (сибирский диалект, областное слово) – зарубки, меты, сделанные топором на дереве. Такие меты делает В. П. Астафьев на нашем сердце, в нашем сознании – помни: ты человек, а это ко многому обязывает. Виктор Петрович пояснил выбор заглавия книги так: “ …чтобы в наш суетный век настичь бегущего, занятого работой, затурканного бытом современника”.

— Какова ваша, ребята, позиция по отношению к проблеме, рассматриваемой автором в тексте?

Найдём примеры, аргументирующие ваше мнение, в литературе.

1) В. Песков Рассказ о дятле…

2) К. Паустовского “Старый повар”

— За что мы должны быть благодарны автору после прочтения текста?

Идея: В. П. Астафьев стремиться уберечь человека от моральных потерь, “постыдных поступков”. Прочитав текст, современник задумается о чувстве Может быть, возникнет желание и понимание заботиться о душе своей, о своём духовном развитии, родится желание научиться понимать доброе и красивое. По В. П. Астафьеву, вероятно, это и есть путь к счастью. Не случайно в “Последнем поклоне” герой Виктора Петровича говорит: “Счастлив ты, однако, парнишонка. Не участью – долей, душой счастлив. Красивое да доброе видеть, может, в этом-то счастье и есть. Кто знает?”.

7.Аналитико-синтетическое задание.

А теперь вашему вниманию предлагается ещё один текст (рассказ К. Паустовского “Старый повар” звучит под аккомпанемент “Сороковой симфонии” Моцарта). Подумайте, что объединяет данный текст с “Постскриптумом” В. П. Астафьева? Принадлежит ли он перу Виктора Петровича? Ответ постарайтесь обосновать. (Произведения объединены темой, но идея другая – когда жива душа человеческая, музыка способна творить чудеса, перемещать человека в пространстве и во времени, как это и случилось со старым поваром, давно утратившим зрение. Музыка помогла старику ещё раз увидеть Марту и старый сад с распустившимися белыми цветами. Музыка воссоздала реально ощутимую, “зримую” картину. Старик потрясён силой музыки, поэтому перед смертью ему хочется узнать имя Мастера: “Я видел всё так ясно, как много лет назад. Но я не хотел бы умереть и не узнать..имя. Имя!”. Музыка Вольфганга Амадея Моцарта необыкновенно выразительна и действительно способна пробудить воображение даже неподготовленного слушателя. Сила музыки – в её необычайном эмоциональном воздействии на человека. Именно об этом рассказ Паустовского. Именно для этого введено в лирическую новеллу словесное описание звучащей музыки – и сделано это тоже талантливо. Это произведение передает человеческое стремление к совершенству, утверждает добро и справедливость. Властью, данной “не от бога, а от искусства”, которому Моцарт служит, он облегчает последние минуты умирающего. Искусство деятельно утверждает добро.

Паустовский демонстрирует искусство словесной живописи. Цветопись, звукопись, простота авторского повествования, моментные снимки души, сочетание психологического состояния человека и состояния природы – всё работает на идею новеллы. Название рассказа простое – “Старый повар”. Повар старый, но душа его молодая. Живёт старый повар вдохновенно и счастливо до последнего вздоха).

Книги Астафьева переведены на множество языков. 29 ноября 2002 г. в поселке Овсянка был открыт мемориальный дом-музей Астафьева и установлен памятник великому писателю. В 2006 году еще один памятник Виктору Петровичу установили в Красноярске. В 2004 году на автодороге «Красноярск-Абакан», недалеко от поселка Слизнево, установлена блестящая кованая «Царь-рыба», памятник одноименной повести Виктора Астафьева. На сегодняшний день это единственный в России памятник литературному произведению с элементом вымысла.

8. Подведение итогов работы.

Рефлексия учебной деятельности с использованием речевого клише.

Прочтём варианты рабочего материала для написания сочинения.
Я желаю вам в написании сочинения по прочитанному тексту дома успехов, и помните: Язык — это наше орудие; пуская его в ход, следует позаботиться, чтобы пружины в нем не скрипели.

9. Домашнее задание : написать сочинение по прочитанному
Страница 1

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нём раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня – скорее всего как раз непохожестью – раздражавший.

Со словами негодования я выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим человеком.

Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Всё повидавшие и пережившие на своём веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за своё вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомлённых культурой слушателей ко второму, более серьёзному отделению.

Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно, нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущённо хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижёрши в чёрненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом (имя ей – великая Надежда Обухова), — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая её.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале. Меня бьёт по лицу зрительская ругань в тот момент, когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает: «Люди, помогите мне! Помогите. Ну, если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите. »

(По В. П. Астафьеву*)

*Виктор Петрович Астафьев (1924 – 2001) – выдающийся советский и российский писатель.

Следует ли человек нравственным принципам? Анализирует ли он свои поступки? Понимает ли он, что хорошо, а что плохо? Эти и другие вопросы ставит в своём тексте писатель В. П. Астафьев. Однако наиболее детально автор рассматривает проблему влияния чувства стыда на нравственное развитие личности.

Размышляя над поставленным вопросом, писатель вспоминает случай из собственной жизни, когда, будучи ребёнком, он грубо отозвался о песне великой певицы и выдернул из розетки вилку репродуктора, из которого доносился её голос. Автор с нескрываемым сожалением говорит о том, что этот постыдный поступок – самый памятный для него. Через много лет писатель оказался на симфоническом концерте, где зрители оказались крайне недовольны выступлением и демонстративно хлопали сиденьями. Всё это причиняло большие страдания автору, ему хотелось рассказать выступающим о постыдном поступке своего детства, ему хотелось извиниться за всех зрителей. И каждый раз, когда он слышал зрительскую ругань, он испытывал душевную боль.

Писатель прямо не выражает своей точки зрения относительно поставленной проблемы, однако мы, читатели, прекрасно понимаем, что В. П. Астафьев убеждён: чувство стыда нужно человеку, чтобы он стал лучше: признал свои ошибки и постарался больше никогда их не допускать.

Об этом неоднократно говорили в своих произведениях русские писатели-классики. Вспомним роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». В этом произведении один из главных героев Пьер Безухов был женат на Элен Курагиной, которая завела себе любовника Федю Долохова. Сначала Пьер не хотел этому верить, но наглое поведение Долохова во время праздника вывело Пьера из себя. Он вызвал любовника своей жены на дуэль. Никогда не державший ранее пистолета, Пьер ранил своего соперника, и вначале герою даже показалось, что он его убил. Чувство вины и стыда появилось у Пьера. Но именно благодаря ему он сознал неправильность своего поступка, понял, что совершил ошибку, женясь на Элен, которую на самом деле не любил. Он осознал, что обманул и себя, и её. Несомненно, в этой ситуации чувство стыда поспособствовало нравственному развитию Пьера Безухова.

Приведу ещё один литературный пример, который показывает: чувство стыда помогает человеку стать лучше. В автобиографическом произведении А. Швейцера «Жизнь и мысли» писатель рассказывает о том, как в детстве любил представлять себя укротителем животных. У его семьи был пёс Филакс, который бросался на почтальона. Мальчик прутом гнал его в угол двора, хотя мог бы удерживать пса, не причиняя ему физической боли. Затем ребёнок под влиянием тщеславия кнутом заставлял старого коня ускорить бег. Однажды к саням мальчика, играя, бросился пёс, и «укротитель» ударил его кнутом прямо по глазам. Но после всех этих случаев автор испытывал сильное чувство стыда, чувство душевной боли. Сделав выводы, он больше не позволял себе причинять страдания животу существу. Следовательно, чувство стыда помогает человеку стать лучше.

В заключение важно отметить: все люди ошибаются, каждый когда-либо в жизни совершал постыдный поступок. Но, если человек осознал свою вину и испытал чувство стыда, то произошедшее пойдёт ему на пользу, поскольку чувство стыда и раскаяние способствуют нравственному развитию личности.

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня — скорее всего как раз непохожестью — раздражавший.

«Ха, блимба! Орет как жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детстве самым певучим и читающим человеком.

…Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Все повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за свое вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто так жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой слушателей ко второму, более серьезному отделению.

Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей — великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале. Меня бьет по морде матерщина в тот момент, когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает; «Люди, помогите мне! Помогите. Ну если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите. »

Мне в детстве повезло. Очень повезло. Литературе обучал меня странный и умный человек. Странный потому, что вел он уроки с нарушением всех педагогических методик и инструкций. Начал он с того, что положил перед собою карманные часы и заставил нас читать вслух из «Хрестоматии».

Каждый ученик читал минуту, и через минуту следовал приговор:

Ничего. Для второго класса годен.

На каком языке говоришь? На русском? Это тебе кажется…

Что ты читаешь? «Богатыри Невы»? «Богатыри — не вы!» Значит, не ты, не вон тот, что в носу ковыряет и палец скоро сломит… Ясно? Ни черта не ясно! Чтобы Лермонтова понять — любить его надо. Любить, как мать, как родину. Сильнее жизни любить. Как любил учитель из Пензенской губернии…

Узнавши о гибели Лермонтова, учитель из глухого пензенского села в одну ночь написал стихотворение «На смерть поэта», а сам пошел после этого и повесился.

В ту ночь свирепо буря бушевала,
Ревела на высотах Машука.
Казалось, что Россия отпевала
Поручика Тенгизского полка.

Так я и не знаю, был или не был учитель в Пензенской губернии, из потрясения и горя которого вылилось единственное стихотворение. Но Лермонтова с тех пор люблю, как мать, как родину. Больше жизни люблю…

На другом уроке литературы мы проходили Некрасова, и наш учитель, к этой поре окончательно сломивший сопротивление буйного класса пятого «Б», в полной и благоговейной тишине рассказывал:

Одна девочка зубрила стихотворение «Железная дорога». Помните: «Труд этот, Ваня, был страшно громаден, не по плечу одному. В мире есть царь, этот царь беспощаден — голод названье ему»? Изумительно! — Учитель повернулся к окну, снял очки, проморгался и махнул рукой: — Ни черта вы не помните! Так вот, в то время, когда учила девочка стихотворение, на печке лежал древний дед. Слушал он, слушал да свесился с печи и спрашивает: «Что это ты, внучка, бормочешь и бормочешь? Деду спать не даешь!» — «Стихотворение учу, дедушка, — ответила внучка, — стихотворение поэта Некрасова…» — «А-а! — махнул рукой дед. — Поразвелось этих поэтов. Ни складу у них, ни ладу. Вот ране поэты были, так поэты. Я неграмотный, а наизусть стих какого-то поэта знаю: „Поздняя осень, грачи улетели, лес обнажился, поля опустели, только не сжата полоска одна, грустную думу наводит она“».

Много разных историй говорил нам учитель. Про Некрасова, может быть, он выдумал, а может, и вычитал где. Но я помню все так, как рассказывал учитель, и если эта притча известна, пусть простят меня за повторение. Однако, думается мне, такие истории нынче напоминать почаще надобно.

Порой делая что-то мы даже не задумываемся о последствиях и затем очень часто сожалеем, ведь всё исправить невозможно. Лишь спустя некоторое время приходит осознание. В данном тексте В. П. Астафьев поднимает проблему раскаяния.

Рассказчик повествует о своём постыдном поступке, который он совершил в детстве: когда в репродукторе раздался голос певицы, герой со словами негодования выдернул вилку из розетки, тем самым подал пример другим ребятам. Спустя много лет он оказался на бесплатном симфоническом концерте на курорте, где играли достойную классическую музыку. Почти сразу зрители начали показывать своё недовольство: покидать зал «с возмущениями, выкриками, бранью …, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах». А рассказчик сидел, ужавшись в себя, и слушал музыкантов, вспоминая свой поступок, но та певица «уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня», — подумал он.

«Жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает».

Я полностью согласен с В. П. Астафьевым и считаю, что все учатся на своих ошибках. Оступившись однажды и раскаявшись, человек навсегда запоминает свой поступок как нравственный урок.

Обсуждаемая проблема настолько важна, что многие писатели поднимали её в своих произведениях, например, Ф. М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Главный герой Раскольников создал теорию, согласно которой люди делятся на «тварей дрожащих» и право имеющих».

Чтобы проверить это, Родион решился на убийство, но оно не принесло ему счастья. С Сониной помощью герою удалось искупить свой грех именно раскаянием.

У В. П. Астафьева есть рассказ «Конь с розовой гривой», где его волнует эта же проблема. Герой обманул свою бабушку (положил на дно корзинки с земляникой траву). Но сразу же его начала мучать совесть: по возвращении бабушки мальчик горько плачет и раскаивается в содеянном; а бабушка изначально верила, что он признается, поэтому всё-таки купила ему «пряник конём».

Таким образом, любой человек может столкнуться с данной проблемой, и решить её бывает непросто, но тот, кто способен осознать свои собственные ошибки, тот больше никогда их не повторит.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начать подготовку

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту В. П.Астафьева «Постскриптум »

Следовательно, чувство стыда помогает человеку стать лучше.

Parrents. ru

06.11.2017 17:00:52

2017-11-06 17:00:52

Источники:

Https://parrents. ru/primer-sochineniya-ege-po-tekstu-v-p-astafeva-podgotovka-k-ege-po-russkomu-yazyku/

Тема урока:Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту В.П.Астафьева «Постскриптум»

Оборудование: мультимедийная установка, ПК, В.А.Моцарт “Сороковая симфония”; презентация по В.П.Астафьеву;

Слайд № 11. Оргмомент.

Тема сегодняшнего урока развития речи:

«Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту миниатюры В.П. Астафьева «Постскриптум» из книги “Затеси”.

2. Мотивация деятельности.

Слайд № 2

Тема довольно актуальна для каждого сидящего здесь ученика. Каждый из вас знает, что на выпускном экзамене по русскому языку предстоит написать сочинение по прочитанному тексту. Но не каждый, наверное, знает древнегреческую мудрость: «Язык, который умудрен знаниями, не будет запинаться». Именно это нам будет так необходимо в решающий для нас момент.

Слайд №3

Сочинение учит думать, учит понимать жизнь, учит вчитываться в каждое слово.
В. Литвинов

— Над этим мы и будем сегодня с вами работать. Анализируя текст, вдумываясь в каждое слово автора, мы также будем работать над обогащением своей речи, своего словарного запаса.

Слайд № 4

Высокая культура речи – это умение правильно, точно и выразительно передавать свои мысли средствами языка… С.И.Ожегов

Учитель: Так сказал о культуре речи Ожегов.

Какие высказывания великих людей о культуре речи, о великой силе слова, о стремлении к совершенствованию своей речиподготовили вы, ребята к сегодняшнему уроку?

1)По тому, как человек говорит, можно судить об уровне его духовного развития, о его внутренней культуре. (В.В. Виноградов.)

2) Есть два рода бессмыслицы: одна происходит от недостатка чувств и мыслей, заменяемого словами; другая – от полноты чувств и мыслей и недостатка слов для их выражения. / Великий русский писатель А. С. Пушкин

3)Нравственность человека видна в его отношении к слову. /

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой

4) По сути для интеллигентного человека дурно говорить должно считаться также неприлично, как не уметь читать и писать. / Русский писатель Антон Павлович Чехов

5)Обращаться с языком кое-как — значит и мыслить кое-как: приблизительно, неточно, неверно. / Писатель А.Н. Толстой

6)Словарь – это вся внутренняя история народа. / Великий украинский писатель Н. А. Котляревский

7)Ни одно произнесённое слово не принесло столько пользы, сколько множество непроизнесённых. / Древний мыслитель Плутарх

8)Язык есть изображение всего, что существовало, существует и будет существовать — всего, что только может обнять и постигнуть мысленное око человека. / А. Ф. Мерзляков

9)Речь должна отвечать законам логики. / Великий древний мыслитель Аристотель

10)Язык есть исповедь народа, Его душа и быт родной. / П. А. Вяземский

11)Прекрасная мысль теряет всю свою ценность, если она дурно выражена. / Французский писатель и политик Вольтер

12)Что такое язык? Прежде всего это не только способ выражать свои мысли, но и творить свои мысли. Язык имеет обратное действие. Человек, превращающий свои мысли, свои идеи, свои чувства в язык… он также как бы пронизывается этим способом выражения. / Писатель А. Н. Толстой

13)Бессмертие народа – в его языке. / Ч. Айтматов

15)Правилу следуй упорно: чтобы словам было тесно, а мыслям — просторно. / Н.А. Некрасов

16)Нет в русском языке ничего осадочного или кристаллического; всё волнует, дышит, живет. / А. С. Хомяков

17)Перед Вами громада — русский язык! / Николай Васильевич Гоголь

18)Русский язык в умелых руках и в опытных устах – красив, певуч, выразителен, гибок, послушен, ловок и вместителен. / Писатель А. И. Куприн

19)Язык – это брод через реку времени, он ведет нас к жилищу ушедших; но туда не сможет прийти тот, кто боится глубокой воды. / В. М. Иллич-Свитыч

20)Величайшее богатство народа – его язык! Тысячелетиями накапливаются и вечно живут в слове несметные сокровища человеческой мысли и опыта. / Советский писатель М. А. Шолохов

22)Чем богаче язык выражениями и оборотами, тем лучше для искусного писателя. / Великий русский писатель Александр Сергеевич Пушкин

23)Язык, великолепный наш язык.
Речное и степное в нём раздолье,
В нём клёкоты орла и волчий рык,
Напев, и звон, и ладан богомолья.

(Константи Дмитриевич Бальмонт )

24)Язык народа — лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни. / Писатель К.Д. Ушинский

Слово – дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их, словом служить любви, словом же служить вражде и ненависти. Берегись от такого слова, которое разъединяет людей. / Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой

Сердцеведением и мудрым знанием жизни отзовётся слово британца; лёгким щёголем блеснёт и разлетится недолговечное слово француза; затейливо придумает своё, не всякому доступное умно-худощавое слово, немец; но нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырывалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и живо трепетало, как метко сказанное русское слово. / Великий украинский писатель Николай Васильевич Гоголь

Берегите наш язык, наш прекрасный

русский язык

– это клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием; в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса. / Русский писатель Иван Сергеевич Тургенев

Берегите чистоту языка как святыню! Никогда не употребляйте иностранных слов. Русский язык так богат и гибок, что нам нечего брать у тех, кто беднее нас. / Русский писатель Иван Сергеевич Тургенев
14)Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое Русское Слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки. / Анна Ахматова

Ф.И.Тютчев«Нам не дано предугадать…»

Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, –
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…

Иван БунинСЛОВО

Молчат гробницы, мумии и кости,—
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы, на мировом погосте,
Звучат лишь Письмена.

И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный — речь.

— Учитель: Сделаем вывод из прочитанного и прослушанного!

(Мы должны стремиться к образованной речи, к обогащению своего словарного запаса)

!!! Следить за речью, за которой скрываются поступки, отношения к людям)

3. Активизация знаний. (Слайд № 5)

— Что входит в понятие «хорошая речь»?

(Богатая, точная, выразительная)

4. Учитель: Именно такими эпитетами мы можем охарактеризовать и авторскую речь в рассказе, с содержанием которого вы познакомились дома.

Учитель: Итак обратимся к тексту В.П. Астафьева «Постскриптум» из книги “Затеси”.

5. Словарная работа-Показать!

-Каково значение слов «постскриптум» и «затеси»?

Слайд № 11

Постскриптум состоит из латинской приставки post – после, под и корня (скрипт) script– писать, буквально: “после написанного”, приписка в письме после подписи, обозначаемая буквами P.S.

Затеси (сибирский диалект, областное слово) – зарубки, меты, сделанные топором на дереве.

Учитель: Почему автор назвал так свою миниатюру?

(Жизнь-это не бумага, где можно легко поставить Р.S. Она протекает быстро, человек порой не успевает исправлять свои ошибки. Нужно быть глубоко воспитанным человеком, обдуманно относиться к своим поступкам, не причинять боль окружающим)

-Поясните смысл названия книги «Затеси».

(Такие меты делает В.П. Астафьев на нашем сердце, в нашем сознании – помни: ты человек, а это ко многому обязывает. Автор предостерегает нас от совершения плохих поступков, призывает к уважению к людям, в данном случае к людям искусства)

В.П. Астафьев стремиться уберечь человека от моральных потерь, “постыдных поступков”. Прочитав текст, современник задумается о чувстве. Может быть, возникнет желание и понимание заботиться о душе своей, о своём духовном развитии, родится желание научиться понимать доброе и красивое. По В.П. Астафьеву, вероятно, это и есть путь к счастью.

Этот текст вызвал чувства горечи, обиды, стыда, заставил устыдиться за соотечественников, задуматься: “ А не так ли и я иногда совершаю “постыдные поступки”?” В этом я и вижу великую силу писательского слова)

ВЫВОД:Слайд № 12

Учитель: Виктор Петрович пояснил выбор заглавия книги так: “ чтобы в наш суетный век настичь бегущего, занятого работой, затурканного бытом современника”.

АНАЛИЗ 1) Какое впечатление произвёл на вас текст?

2) Как удаётся В.П. Астафьеву добиться такого сильного эмоционального воздействия на чувства читателей? ( Через постановку важной проблемы, собственную оценку описанных событий, мастерское употребление художественных средств выразительности)

7. Послушаем, какие проблемы сформулированы вами после прочтения текста?

Слайды № 13,14

1) Проблема бездушного отношения людей к классической музыке, к искусству.

2)Проблема неразвитости души человеческой и как следствие способность человека совершать “постыдные поступки»)

3)Проблема ответственности за своё поведение, за поступки «ближних и дальних”.

4)Проблема духовного развития человека.

5)Проблема необдуманности в совершении поступков в подростковом возрасте

6)Проблема неуважительного отношения к окружающим .

8. Комментарии. Слайды № 15,16

Прокомментируем проблему.

(Социально-нравственные) ( Данные проблемы актуальны сегодня, когда всё чаще встречаемся с неумением людей слушать классическую музыку., когда заменяют её модной, однодневной.

Примеры бездуховности, необдуманных поступков людей мы видим повсюду: взрослые неуважительно относятся друг к другу, дети неуважительно — к старшим, общество испытывает дефицит милосердия. Потому и современен Астафьев и, в частности, его рассказ «Постскриптум»

— Жанр? (Это философское эссе) Слайды № 23, 24

Это философское эссе, так как текст невелик по объёму, в нём выражаются индивидуальные впечатления, субъективно окрашенные, нет претензии на исчерпывающую трактовку поднятой проблемы, стиль текста отличается образностью и эмоциональностью, есть установка на разговорную интонацию и лексику, используются типичные для эссе приёмы построения текста: сравнения, параллели, многосоюзие, размышления автора)

9. Какова авторская позиция? Слайд № 17 — Ярко ли просматривается позиция автора? (Да! Писатель беспощаден и к себе, и к соотечественникам, он не боится правды, какой бы горькой она ни была, он не прячется за текст. За каждой строчкой ощущается сложное, скорбное чувство Виктора Петровича, авторская интонация. В.П. Астафьев с глубоким уважением относится к людям, несущим культуру в массы и сглубоким сожалением пишет о случайно (потому что бесплатно) пришедших на концерт.)

— Каким образом в тексте мы наблюдаем авторское отношение к написанному ?

(Обилием изобразительно-выразительных средств)Докажем примерами из текста:

1).(Виктор Петрович предпочтение отдаёт эпитетам (“ у милой дирижерши”; “честный, бедный хлеб”; “лихая увертюра”, “постыдный поступок”

Роль: Автор переживает за музыкантов, которые так старательно выполняют своё дело, честно зарабатывая на хлеб. Льётся удивительная музыка, “лихая увертюра», которая завораживает, но не тех, кто оказался на концерте случайно.)

2)Для усиления выразительности автор использует Инверсию (“сказал я и выдернул”; “делали они это вроде бы с извинениями”; “слушал я симфонический концерт”), Градацию (“покидали …с возмущениями, выкриками, бранью”; “просто так, молча, осторожно”)

3)Используя антитезу, Астафьев противопоставляет музыкантов отдыхающим гражданам)

(Автор, осуждает поведение слушателей концерта, поэтому, используя эпитеты и антитезу, создаёт образ влюблённых в искусство, “всё повидавших и переживших на своём веку” музыкантов, “так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб”, но всё же стремящихся приобщить публику к прекрасному, и граждан, “перенасыщенных духовными ценностями”, “лечащихся и просто жирующих на курорте”, “переутомлённых культурой”, “набившихся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное”)

4)- Велика роль лексического повтора (“…начали покидать зал. Да кабы просто они его покидали…. С возмущениями, выкриками, бранью покидали…”).

(Они не просто спокойно выходили из зала, вызывающе, их поведение вызывает неуважение, негодование, осуждение….): с болью в сердце передаёт своё отношение к увиденному.

и окказионализмов : “сколоченные подрядно”, “непохожестью»). Слайд № 25

(Окказионализмы —— (от лат. occasionalis — случайный) — индивидуально-авторский неологизм, созданный поэтом или писателем в соответствии с законами словообразования языка, по тем моделям, которые в нём существуют, и использующиеся в художественном тексте как лексическое средство художественной выразительности или языковой игры.

РОЛЬ: Надёжно, плотно приставлены стулья друг к другу, но пришедшие умудряются ими стучать, беспричинно показывая своё негодование)

5) Писатель беспощаден и к себе, и к соотечественникам, он не боится правды, какой бы горькой она ни была, он не прячется за текст. За каждой строчкой ощущается сложное, скорбное чувство Виктора Петровича, авторская интонация. В.П. Астафьев с глубоким уважением относится к людям, несущим культуру в массы, поэтому создаёт образ маленькой и хрупкой дирижёрши, используя только уменьшительно-ласкательные слова: “…хотелось за всех за нас просить прощения у милой дирижёрши в черненьком фраке”, “… на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей”.

— Кстати, сравнение с муравьишкой не случайно: такая же трудолюбивая, упорная, настойчивая. Зная, с какой публикой приходится работать, музыканты прилагают невероятные усилия, чтобы достучаться до слушателей: “терпеливо растолковывали, что и почему они будут играть”, “делали они это вроде как бы с извинениями”, “концерт начали с лихой увертюры Штрауса”.

6) Текст пронизан жёсткой иронией: автор осуждает поведение слушателей концерта, поэтому, используя эпитеты и антитезу, создаёт образ влюблённых в искусство, “всё повидавших и переживших на своём веку” музыкантов, “так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб”, но всё же стремящихся приобщить публику к прекрасному, и граждан, “перенасыщенных духовными ценностями”, “лечащихся и просто жирующих на курорте”, “переутомлённых культурой”, “набившихся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное”.

7)Поражает исключительная бездуховность пришедших, как точно выразился автор, на “музыкальное мероприятие”. Таких бесчувственных слушателей сложно пронять «прекрасной музыкой Штрауса, пылким, живым Брамсом, кокетливым Оффенбахом». Астафьеву стыдно за соотечественников (“сидел, ужавшись в себя”, “содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула”), их некрасивый, постыдный поступок гневно осуждается автором, поэтому с иронией неоднократно он называет явившихся на симфонический концерт гражданами.

(“…И каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем”, а ведь стулья в зале старые, венские. И разве выполнение гражданского долга в том, чтобы “возмущенно хлопнуть сиденьем”, покинуть с возмущениями зал?

8)Учитель: — Дайте толкование слову «гражданин»

Слайд № 18 Гражданин – лицо, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся его защитой и наделённое совокупностью прав и обязанностей.

-Соответствует ли поведение присутствующих определению «гражданин»? — Нет…)

( В конце прозаической миниатюры Виктор Петрович возвращается в прошлое: “…мне хотелось‹…›извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…”.

Учитель: Автор совершил постыдный поступок в подростковом возрасте, осознал ошибку и раскаялся. В концертном зале ругались и шумели взрослые, солидные люди (здесь уместно вспомнить второе лексическое значение слова гражданин – взрослый человек).

9) Разнообразна и лексика текста?(В нём сочетаются слова, принадлежащие разным функциональным стилям: к книжному и разговорному (разговорные: “лихой”, “ругань”, “жеребец”, “орёт”, “дирижёрша”, “бряк”, “ужавшись” и другие; книжные: “вожделение”, “поступок” “граждане”, “мероприятие” и т.п.). Когда же они будут исправлять свои ошибки?

А ведь “…жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”). (Слайд №27)

1) В.Песков Рассказ о дятле…2) К.Паустовский “Старый повар”3) В.П.Астафьев «Васюткино озеро», «Конь с розовой гривой»

Идея: Слайд № 29 Герой осознал сою когда-то совершённую ошибку. Для него счастье теперь жить для других. Так думает герой рассказа, так думает писатель.

Не случайно в “Последнем поклоне” герой Виктора Петровича говорит: “Счастлив ты, однако, парнишонка. Не участью – долей, душой счастлив. Красивое да доброе видеть, может, в этом-то счастье и есть. Кто знает?”.

Слайды№ 30, 31, 32 10. Слово учителя: Я желаю вам в написании сочинения по прочитанному тексту дома успехов, и помните: Язык — это наше орудие; пуская его в ход, следует позаботиться, чтобы пружины в нем не скрипели.

11. Домашнее задание: написать сочинение по прочитанному тексту.

Один из руководителей расовой политики Третьего рейха, Вольфрам Зивес утверждал: «Гордись лишь теми победами, которые одержал над самим собой». Нельзя не согласиться с автором данного высказывания. Действительно, самая большая победа — победа над собой, к которой нельзя не отнести и умение признавать свои ошибки.

Рассуждая о признании человеком своей вины, неправоты, об его сожалении по поводу совершённых поступков, выдающийся советский и российский писатель, Виктор Петрович Астафьев поднимает проблему необходимости раскаяния.

Автор раскрывает данную проблему, рассказывая о самом памятном для героя постыдном поступке, совершённом ещё в детстве. Писатель с огорчением обращает внимание читателей на то, как мальчик, казалось бы, безобидным, ничего незначащим движением — выдёргиванием вилки из репродуктора — проявляет неуважение к тому, чей голос был оборван. Более того автор отмечает, что герой делает это со «словами негодования», тем самым оскорбляя певицу. Однако сам герой, как показывает писатель, не осознаёт, что совершил постыдный поступок.

В. П. Астафьев акцентирует внимание на том, что лишь спустя годы герой, попадая на симфонический оркестр в Ессентуках и видя, «как надрываются музыканты», как они стараются и как безжалостные и неблагодарные зрители, хлопая сиденьями, уходят с концерта, понимает, что был не прав много лет тому назад, а потому раскаивается в содеянном: «Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая её». Автор с уважением относится к победе героя над собой.

Так, шаг за шагом приходишь к пониманию авторской позиции. Она заключается в следующем: человек должен уметь признавать свои ошибки, раскаиваться в совершённых постыдных поступках.

В русской литературе существует множество примеров, подтверждающих мою точку зрения. Вспомним роман А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Автор рассказывает о том, как шестнадцатилетнего Петра Гринёва отправили на службу в Оренбург, а поскольку путь был неблизким с ним поехал Савельич. По прибытии в Симбирск стремянный оставил юношу, а сам пошёл закупать необходимые вещи. Пётр же, оставшись один, отправился в трактир, где познакомился с ротмистром гусарского полка, Иваном Ивановичем Зуриным, от предложения выпить и поиграть которого не отказался. В результате чего Гринёв проиграл большую сумму денег. Однако писатель обращает внимание на то, что на следующий день Петру было стыдно за своё поведение. Он долго корил себя, понимая, что его поступок был глуп, а потому осознав свою ошибку, извинился пред стремянным. Таким образом, герой сумел признать, что поступил неправильно и раскаяться за совершённое. Более того он извлёк из этой ситуации большой урок, а потому больше не попадал в подобные обстоятельства.

Ещё одним примером, подтверждающим мою точку зрения, является роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой, Родион Раскольников создаёт теорию, по которой люди делятся на «обыкновенных» и «необыкновенных». Однако она оказывается безнравственной и отрицает все моральные ценности, а потому автор показывает, как она направляет героя по ложном пути, заводит в тупик: Раскольников совершает убийство, которым обрекает себя на страшные муки совести. «Я не человека убил. Я принцип убил», — говорит он. Через тяжкие страдания он постигает ошибочность своих заблуждений. В финале герой и вовсе отказывается от своей теории. Таким образом, автор подводит к мысли о том, как важно суметь признать свою неправоту, раскаяться в совершённом, ведь это не только помогает избежать в будущем подобных ошибок, но и облегчает жизнь.

Таким образом, важно чтобы человек понимал, что раскаяние в совершённом необходимо. Ведь тот, кто раскаялся в своих поступках, больше не свершает их.

The server encountered an internal error or misconfiguration and was unable to complete your request.

Please contact the server administrator at to inform them of the time this error occurred, and the actions you performed just before this error.

More information about this error may be available in the server error log.

Цыбулько 2017 Вариант 5 по тексту Астафьева Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один (ЕГЭ по русскому)

Ctrl+Enter
.

Спасибо за внимание.

Музыка считается вещью настолько удивительной, что сердце умеет слушать всё, что она говорит! Иногда человеческая душа остается глухой, а всё потому, что важно дорасти до понимания умной серьёзной музыки! Проблема, связанная с восприятием музыкального произведения и зависимостью чуткости человеческой души к мелодии от общей культуры развития личности, затронута в данном тексте.

Автор стремиться рассуждать на эту тему посредством рассказа о собственном детском поступке, который сегодня у него вызывает чувство стыда: мальчиком была обругана певица, которая пела в свойственной только ей манере, то есть, не так все.

Пребывая во взрослом возрасте, он страдает от нравственных мук, столкнувшись с фактом без культурного поведения отдыхающих в Ессентуках.

По мнению В.П. Астафьева, не каждый человек обладает способностью к получению наслаждения от прослушивания классической музыки: это душевный труд, и надо пребывать в состоянии духовной зрелости, чтобы человек с этой работой смог справиться. Хотя это не есть оправданием грубого и малокультурного поведения.

Отвратительное зрелище, когда люди не способные к пониманию чего-то, ругаются и злятся, будто это плохо. В данном случае, терпимость к другим выходит на первое место. Мы полагаем, что наши собственные взгляды и предпочтения должны все уважать и почтительно к ним относиться, но если самим нам что-то не нравится, то это «отстой».

С насмешкой относятся к музыке и иным видам искусства герои И.С. Тургенева, образы которых воплотил в жизнь автор в романе «Отцы и дети». По мнению Базарова, музыка или поэзия являются глупостями, предназначенными не для развлечения разумных людей. Евгений отрицает также существование чувств, сводя все к физиологии. В начале романа персонаж не обладает опытом настоящей любви. Позже ему становится понятным, что любовь – это реальность. Базаров переосмыслил бы также отношение к музыке, но он до этого момента не дожил. Этим доказывается правота В.П. Астафьева: понимание классики приходит с духовным ростом. Чего-то ты можешь не понимать – не злись, просто старайся это осознать.

Проблема раскаяния Астафьев Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни (ЕГЭ по русскому)

Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
.

Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Порой делая что-то мы даже не задумываемся о последствиях и затем очень часто сожалеем, ведь всё исправить невозможно. Лишь спустя некоторое время приходит осознание. В данном тексте В.П. Астафьев поднимает проблему раскаяния.

Рассказчик повествует о своём постыдном поступке, который он совершил в детстве: когда в репродукторе раздался голос певицы, герой со словами негодования выдернул вилку из розетки, тем самым подал пример другим ребятам.

Спустя много лет он оказался на бесплатном симфоническом концерте на курорте, где играли достойную классическую музыку. Почти сразу зрители начали показывать своё недовольство: покидать зал «с возмущениями, выкриками, бранью …, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах». А рассказчик сидел, ужавшись в себя, и слушал музыкантов, вспоминая свой поступок, но та певица «уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня», — подумал он. «Жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает».

Я полностью согласен с В.П. Астафьевым и считаю, что все учатся на своих ошибках. Оступившись однажды и раскаявшись, человек навсегда запоминает свой поступок как нравственный урок.

Обсуждаемая проблема настолько важна, что многие писатели поднимали её в своих произведениях, например, Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Главный герой Раскольников создал теорию, согласно которой люди делятся на «тварей дрожащих» и право имеющих». Чтобы проверить это, Родион решился на убийство, но оно не принесло ему счастья. С Сониной помощью герою удалось искупить свой грех именно раскаянием.

У В.П. Астафьева есть рассказ «Конь с розовой гривой», где его волнует эта же проблема. Герой обманул свою бабушку (положил на дно корзинки с земляникой траву). Но сразу же его начала мучать совесть: по возвращении бабушки мальчик горько плачет и раскаивается в содеянном; а бабушка изначально верила, что он признается, поэтому всё-таки купила ему «пряник конём».

Таким образом, любой человек может столкнуться с данной проблемой, и решить её бывает непросто, но тот, кто способен осознать свои собственные ошибки, тот больше никогда их не повторит.

Сайт имеет исключительно ознакомительный и обучающий характер. Все материалы взяты из открытых источников, все права на тексты принадлежат их авторам и издателям, то же относится к иллюстративным материалам. Если вы являетесь правообладателем какого-либо из представленных материалов и не желаете, чтобы они находились на этом сайте, они немедленно будут удалены.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Постскриптум

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня — скорее всего как раз непохожестью — раздражавший.

«Ха, блимба! Орет как жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детстве самым певучим и читающим человеком.

…Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Все повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за свое вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто так жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой слушателей ко второму, более серьезному отделению.

Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей — великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале. Меня бьет по морде матерщина в тот момент, когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает; «Люди, помогите мне! Помогите!.. Ну если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите!..»

Больше жизни

Мне в детстве повезло. Очень повезло. Литературе обучал меня странный и умный человек. Странный потому, что вел он уроки с нарушением всех педагогических методик и инструкций. Начал он с того, что положил перед собою карманные часы и заставил нас читать вслух из «Хрестоматии».

Каждый ученик читал минуту, и через минуту следовал приговор:

Ничего. Для второго класса годен.

На каком языке говоришь? На русском? Это тебе кажется…

Что ты читаешь? «Богатыри Невы»? «Богатыри — не вы!» Значит, не ты, не вон тот, что в носу ковыряет и палец скоро сломит… Ясно? Ни черта не ясно! Чтобы Лермонтова понять — любить его надо. Любить, как мать, как родину. Сильнее жизни любить. Как любил учитель из Пензенской губернии…

И он рассказал.

Узнавши о гибели Лермонтова, учитель из глухого пензенского села в одну ночь написал стихотворение «На смерть поэта», а сам пошел после этого и повесился.

В ту ночь свирепо буря бушевала,

Ревела на высотах Машука.

Казалось, что Россия отпевала

Поручика Тенгизского полка.

Так я и не знаю, был или не был учитель в Пензенской губернии, из потрясения и горя которого вылилось единственное стихотворение. Но Лермонтова с тех пор люблю, как мать, как родину. Больше жизни люблю…

Дед и внучка

На другом уроке литературы мы проходили Некрасова, и наш учитель, к этой поре окончательно сломивший сопротивление буйного класса пятого «Б», в полной и благоговейной тишине рассказывал:

Одна девочка зубрила стихотворение «Железная дорога». Помните: «Труд этот, Ваня, был страшно громаден, не по плечу одному. В мире есть царь, этот царь беспощаден — голод названье ему»? Изумительно! — Учитель повернулся к окну, снял очки, проморгался и махнул рукой: — Ни черта вы не помните! Так вот, в то время, когда учила девочка стихотворение, на печке лежал древний дед. Слушал он, слушал да свесился с печи и спрашивает: «Что это ты, внучка, бормочешь и бормочешь? Деду спать не даешь!» — «Стихотворение учу, дедушка, — ответила внучка, — стихотворение поэта Некрасова…» — «А-а! — махнул рукой дед. — Поразвелось этих поэтов. Ни складу у них, ни ладу. Вот ране поэты были, так поэты. Я неграмотный, а наизусть стих какого-то поэта знаю: „Поздняя осень, грачи улетели, лес обнажился, поля опустели, только не сжата полоска одна, грустную думу наводит она“».

Много разных историй говорил нам учитель. Про Некрасова, может быть, он выдумал, а может, и вычитал где. Но я помню все так, как рассказывал учитель, и если эта притча известна, пусть простят меня за повторение. Однако, думается мне, такие истории нынче напоминать почаще надобно.

На уроках литературы за весь период обучения в школе, мы познакомились с замечательными и талантливыми писателями, которые в своих произведениях поднимали самые разнообразные вопросы из жизни людей. И среди популярных тем, что были затронуты писателями, есть проблема раскаяния. И это не голословное заявление, ведь о проблеме раскаяния имеются множественные аргументы, которые я и приведу из литературы.

Проблема раскаяния аргументы

Вообще, эту тему затрагивали многие писатели, среди них и Пушкин, и Гончаров, и Достоевский, и Шукшин, и Астафьев, и Островский. И это только небольшая малость всех тех, кого я сейчас вспомнила. Но и этого достаточно, чтобы привести аргументы на тему: Проблема раскаяния, что поднималась писателями.

Так, Достоевский в своем произведении «Преступление и наказание» показал нам, насколько тяжело жить в мире среди людей, совершив ужасный поступок, в данном случае, это было убийство. Главный герой не выдержал испытаний совестью, и раскаялся в содеянном. Он признался во всем следователю и принял наказание.

Далее мы видим героя Шукшина из произведения «Калина красная», где герой мучается от того, что принес родному человеку, родной матери, столько горя. Он раскаялся, он признал свои ошибки и отказался помогать бывшим «друзьям» по криминальному прошлому, что привело к его смерти.

Нельзя не вспомнить угрызения совести мальчика, который обманул бабушку в произведении «Конь с розовой гривой». Нравственное воспитание не дает жить спокойно мальчику и он пришел к бабушке, чтобы признаться в своем обмане. Ребенок искренне раскаялся, поэтому бабушка простила и вручила тот долгожданный пряник. Сама же ситуация, описанная в произведении, где нужно найти силы, чтобы признать вину, стала уроком не только для главного героя, но и для вех нас.

Раскаяние мы видим в произведении Пушкина «Капитанская дочь», где Петр Гринев признал свои ошибки, совершенные в юношеские годы, в работе Островского «Грозы», где героиня раскаивается в своей измене.

Постскриптум

(1) Среди многих
постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. (2)
В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на
чей не похожий, чем-то меня – скорее всего как раз непохожестью – раздражавший.

(3) «Ха… Орет как
жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. (4) Голос певицы
оборвался. (5) Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я
в детстве самым певучим и читающим человеком.

(6) …Много лет спустя
в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. (7) Все
повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной,
на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо
растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому
случаю то или иное музыкальное произведение было написано. (8) Делали они это
вроде как бы с извинениями за свое вторжение в такую перенасыщенную духовными
ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто так жирующих на курорте, и концерт
начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой
слушателей ко второму, более серьезному отделению.

(9) Но и сказочный
Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли – уже с середины первого
отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие
только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. (10) Да кабы просто так
они его покидали, молча, осторожно – нет, с возмущениями, выкриками, бранью
покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

(11) Стулья в
концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные
порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно
хлопнуть сиденьем.

(12) Я сидел, ужавшись
в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале,
и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком
фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный
хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

(13) Но жизнь – не
письмо, в ней постскриптума не бывает. (14) Что из того, что певица, которую я
оскорбил когда-то словом, имя ей – великая Надежда Обухова, – стала моей самой
любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.

(15) Она-то, певица,
уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. (16) Зато, уже
пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном
зале, … когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются
передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных
кругленьких очках.

(17) Он в своей
предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже
века протягивает руки в зал и с мольбой взывает: « (18) Люди, помогите мне! (19)
Помогите!.. (20) Ну если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите!..»

(По В.П. Астафьеву)

Показать текст целиком

В данном тексте В.П. Астафьев рассуждает об ответственности
человека за свои поступки.

Автор рассказывает про симфонический концерт. Писатель подчёркивает, что «и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли»
. Виктор Петрович
обращает наше внимание на то, что «слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатно, начали покидать зал». Автор недоволен тем, что зрители покинули
«с возмущением, выкриками, бранью». Астафьев указывает на то, что герой «сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и руганья в зале, и мне хотелось
за всех за нас попросить прощение у милой дерижерши». Автор считает, что человек, который раскаялся в своих поступках,
больше не допустит их.

Сочинение на тему: Что я узнал из рассказа «Постскриптум» о его авторе

Тип работы:  Сочинение 
Дата добавления:  08.11.2020

Сочинение на тему: Что я узнал из рассказа "Постскриптум" о его авторе

Сочинение на тему: Что я узнал из рассказа "Постскриптум" о его авторе

  • Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой!
  • Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

Сочинение на тему: Что я узнал из рассказа "Постскриптум" о его авторе Если вы хотите научиться сами писать любые сочинения, то на странице «что такое сочинение и как его написать» я подробно написала.

Сочинение на тему: Что я узнал из рассказа "Постскриптум" о его авторе

Посмотрите похожие темы сочинений возможно они вам могут быть полезны:

Текст сочинения:

Сочинение на тему: Что я узнал из рассказа "Постскриптум" о его авторе

Есть мудрая поговорка В.П. Астафьева: «Жизнь — это не письмо, в нем нет постскриптума». Эта фраза выражает следующую идею: Человеческая жизнь идет своим чередом, ее нельзя остановить, человек не может вернуться в свое прошлое, чтобы что-то исправить или не совершить действия. Если в письме есть постскриптум, в котором можно объяснить, то в жизни такого постскриптума нет. Если человек совершил постыдный поступок в прошлом, он не может его изменить, как бы он ни сожалел о своем поступке. Эту современную истину следует всегда помнить, потому что каждый поступок может привести к определенным последствиям. Чтобы не сожалеть о злодеянии, совершенном в прошлом, лучше не совершать поступок в настоящем, а подумать о последствиях.

Для подтверждения этой идеи можно обратиться к определенным фрагментам предлагаемого текста.

Рассказчик рассказывает о событии из своего детства, которое он помнит навсегда. Однажды герой «отключил динамик от розетки», потому что ему не понравился звук голоса певца (предложения 1-4). Даже в более старшем возрасте сказитель говорит, что ему стыдно за этот поступок (предложение 10). Но, как утверждает рассказчик, стыд и сожаление не способны изменить прошлое. Рассказчик не может стереть этот «позорный поступок» из своей жизни. Хотя певец, чей голос звучал из громкоговорителя, впоследствии стал его любимцем (предложение 12), действия рассказчика нельзя изменить, потому что нельзя изменить прошлое. Как отмечает сказитель: «Она, певица, никогда не услышит о моем покаянии и никогда не сможет простить меня». Но когда он вспоминает этот инцидент из своего детства, рассказчик думает, что больше никогда не будет делать таких вещей.

Рассказчик хотел рассказать всем вокруг о своем «позорном поступке», когда он был в спа-салоне в Ессентуках. Музыканты пытались сделать свою музыку приятной для зрителей, но пришедшие на бесплатное мероприятие слушатели стали «выходить из зала в неудовольствие, крича и стучась по сиденьям». Когда рассказчик увидел этот образ своими глазами, ему стало стыдно за поведение окружающих его людей. Ему было жаль музыкантов, которые «дули в рога», чтобы «заглушить шум в зале». Сказитель признается, что хотел извиниться перед музыкантами и попросить у них прощения. Герой понимает, что люди, проклявшие в зале и оскорбившие музыкантов, в будущем будут стыдиться своего поведения, они будут сожалеть о своих поступках, но они не смогут их изменить.

Из этого можно сделать вывод, что, совершая поступок, мы должны понимать, что никогда не сможем его изменить. В жизни ничего нельзя изменить или исправить, потому что то, что было сделано в прошлом, а прошлое характеризуется тем, что в нем нет так называемых «постскриптов».

Сочинение — рассуждение ОГЭ на тему: Жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает

Основной Государственный Экзамен 2019-2020 учебный год. Официальный сайт. Открытый банк заданий. Русский язык. ФИПИ. ФГОС. ОРКСЭ. СТАТГРАД. Школа России. 21 век. ГДЗ и Решебник для помощи ученикам и учителям.

На данной странице для школьников 9-го класса, мы предлагаем вам прочитать или бесплатно скачать несколько примеров и образцов лингвинистических сочинений по основной теме ЕГЭ, ГИА или ОГЭ-2020 по Русскому языку. Данное эссе, реферат или готовое школьное сочинение — рассуждение по плану покажет вашему 9-ти класснику, как лучше написать итоговое сочинение в школе на основном экзамене ОГЭ-2020. Все сочинения и изложения включают в себя тезис, доказательство, вывод, вступление, аргументы, описание и заключение с выводами. Здесь идет полный разбор произведения разных авторов с планом, а также можно прочитать краткое и полное описание или репортаж. Большое или краткое сочинение-пересказ на экзамене в школе вы сможете написать самостоятельно, прочитав краткие рассказы по данному сочинению — изложению. Основной учебник для подготовки сочинений: Цыбулько ОГЭ 2020 Русский язык. 36 вариантов.

Вариант. Ответына тест. 9 класс. Номер сочинение-рассуждения № 9.1, 9.2, 9.3, 15.1, 15.2, 15.3

 Полная коллекция сочинений ОГЭ-2020. Русский язык. 36 вариантов. Цыбулько

 Сочинение ОГЭ 9.1. Все темы, клише, пример, шаблон, структура. 9 класс

 Сочинение ОГЭ 9.2. Все темы, клише, пример, шаблон, структура. 9 клас

 Сочинение ОГЭ 9.3. Все темы, клише, пример, шаблон, структура. 9 клас

Скачать бесплатно несколько вариантов экзаменационных сочинений

Скачать бесплатно аргументы из литературы для сочинения на экзамене

Задание на лингвистическое сочинение ОГЭ 9 класс

15.2. Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл фразы из текста:
Жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает
Приведите в сочинении два примера-иллюстрации из прочитанного текста, подтверждающих Ваши рассуждения. Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование.

Образец и пример мини сочинения на тему: Жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает Мини сочинение с планом. Примеры из жизни и произведения литературы с аргументами.

В тексте В.П. Астафьева есть мудрое высказывание: «Жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает». Данное предложение выражает следующую мысль: человеческая жизнь идет своим чередом, ее невозможно остановить, человек не может вернуться в свое прошлое, чтобы исправить что-то или не совершать какой-то поступок. Если в письме есть постскриптум, в котором можно объясниться, то в жизни такого постскриптума нет. Если человек совершил постыдный поступок в прошлом, он не сможет изменить его, как бы не сожалел о содеянном. Эту актуальную во все времена истину необходимо помнить всегда, ведь каждый поступок может привести к определенным последствиям. Чтобы не испытывать сожаление о совершенном в прошлом плохом поступке, лучше не совершать этот поступок в настоящем, прежде подумав о последствиях.

Чтобы подтвердить данную мысль, можно обратиться к конкретным фрагментам предложенного текста.

Рассказчик повествует об одном событии из детства, который запомнился ему навсегда. Однажды герой «выдернул вилку репродуктора из розетки», потому что ему не понравился звучавший голос певицы (предложения 1-4). Уже в пожилом возрасте рассказчик говорит о том, что ему было стыдно за этот поступок (предложение 10). Но, как отмечает рассказчик, стыд и сожаление не способно изменить прошлое. Этот «постыдный поступок» рассказчик не может вычеркнуть из своей жизни. Несмотря на то что та певица, голос которой звучал из репродуктора, стала в дальнейшем его любимой певицей (предложение 12), действия рассказчика уже не изменить, потому что прошлое изменить невозможно. Как отмечает рассказчик: «Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня». Но помня об этом случае из детства, рассказчик думает о том, что больше таких поступков совершать он никогда не будет.

О своем «постыдном поступке» рассказчик хотел рассказать всем окружающим, когда он находился на курорте в Ессентуках. Музыканты старались сделать так, чтобы слушателям понравилась их музыка, однако пришедшие на бесплатное мероприятие слушатели «с недовольством, выкриками, хлопая сиденьями», стали покидать зал. Видя эту картину своими глазами, рассказчик стыдился поведения окружающих людей. Ему было обидно за тех музыкантов, которые «надрывались», чтобы «заглушить шум в зале». Рассказчик признается, что ему хотелось извиниться перед музыкантами, попросить у них прощение. Герой понимает, что люди, которые с ругательствами уходили из зала, оскорбляя тем самым музыкантов, вероятнее всего, в будущем будут испытывать стыд за свое поведение, будут сожалеть о своем поступке, но изменить его они будут не в состоянии.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что человек, совершая тот или иной поступок, должен понимать, что он никогда не сможет его изменить. В жизни невозможно что-то изменить или исправить, потому что сделанное уже находится в прошлом, а прошлое характеризуется тем, что в нем нет так называемых «постскриптумов».

 Читать далее…

.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Ассоциация ворлдскиллс демонстрационный экзамен
  • Ас хаьржина корматалла сочинение
  • Арчибальд кронин собрание сочинений скачать
  • Архитектурный факультет предметы егэ
  • Архитектурный университет экзамены егэ