Билеты на экзамен по истории россии 6 класс

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ПЕРЕВОДНОГО ЭКЗАМЕНА
ПО ИСТОРИИ РОССИИ 6 КЛАСС

БИЛЕТ № 1

1. Восточные славяне: расселение, занятия, верования, общественный строй.

2. Монгольские завоевания.

ОТВЕТЫ:

1. ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ:

Расселение: Славяне являлись частью древней индоевропейской языковой общности. Большинство отечественных историков полагают, что прародина славян находилась в Центральной Европе, в бассейнах рек Одера и Вислы, в междуречье Днепра и Буга, а также в Южной Белоруссии. Об этом свидетельствуют находки археологов. Славяне расселялись по Днепру, в VI – VII веках они обосновались в Прибалтике, на Балканах, в Средиземноморье, достигали Испании. На новых землях шёл процесс слияния славян с местными племенами. Появились три ветви славянства: южная, восточная и западная.

Занятия: Большинство восточнославянских племён занимались земледелием и скотоводством. Охота, рыбная ловля и другие промыслы играли важную, но второстепенную роль. На севере славяне отвоёвывали у леса участки земли для посевов, применяя подсечно-огневую, систему земледелия. Вначале подрубали деревья и давали им высохнуть, затем сжигали их. Зёрна клали в оставшуюся после сожжения деревьев и кустарника рыхлую золу, которая служила удобрением. Примитивной бороной  рыхлили почву. В VIII – X веках подсечное земледелие уходило в прошлое. На смену ему пришла переложная система (перелог). Поля делили на два участка, один вспахивали и засевали, второй – «отдыхал» 2 – 3 года. После этого засевали участок, который «отдыхал», оставляя нетронутым тот, что прежде давал урожай. Выращивали просо, пшеницу, ячмень, овёс, лён, гречиху, коноплю. Славяне занимались рыбной ловлей, используя невод или острогу. Другим важным занятием было бортничество (от слова «борть» – дупло дерева) – добыча мёда диких пчёл. Мёдом и воском, как и мехами   торговали.  К важнейшим и древнейшим ремёслам восточных славян относились плотницкое, кузнечное и гончарное дело.    

Верования: Язычество — так назывались древние, до принятия христианства, верования восточных славян.  Славяне почитали богиню плодородия («матерь урожая») Макошь. Солнце олицетворял бог Хорс – символ добра и света, изгоняющий тьму. Другое имя бога солнца и небесного огня – Дажбог. Его отца – Сварога – почитали как бога неба и небесного огня. Родоначальником славян считался бог Род. Богом грозы и покровителем воинов был Перун. Велес (Волос) – скотий бог почитался как бог богатства. В древности слово «скот» имело значение «имущество», «деньги». Наши предки верили в существование души, которая жила в теле человека и покидала его, когда он умирал. Наделяя богов сверхъестественной силой, жрецы, кудесники, волхвы обращались к ним за помощью, задабривая – приносили жертвы и совершали различные обряды. Места языческих обрядов назывались капища (от старославянского слова «капь» – изображение, идол). На капищах стояли деревянные или каменные изображения богов. 

Общественный строй: Первоначально восточные славяне жили «каждый своим родом и на своих местах», т.е. родовыми общинами во главе которых стояли старейшины. На смену родовой общине постепенно пришла соседская община (территориальная) – вервь. Члены общины совместно владели  сенокосами и лесными угодьями, а поля были поделены между семейными хозяйствами. На общий совет – вече – сходились все домохозяева округи. Они выбирали старейшин для ведения общих дел. Во время нападений врагов славяне собирали народное ополчение. Отдельные общины объединялись в племена. Племена в свою очередь составляли

союзы племён. Существовало 12 (по другим данным 15) восточнославянских племенных союзов.

2. МОНГЛОЛЬКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ:

В 1206 г. на съезде (курултае) монгольской знати талантливый полководец, энергичный, коварный и беспощадный властелин Темучин был провозглашен великим ханом и назван Чингисханом. Это означало  начало создания единого Монгольского государства.  Чингисхан задумал покорить весь мир. Его захватнические планы были связаны с потребностью в новых пастбищах для   лошадей и другого скота. В 1211 г. монголы обрушились на северокитайскую империю Цзинь. К 1215 г. империя Цзинь была завоёвана. Монголы быстро научились использовать китайскую военную технику. Вскоре Чингисхан покорил кочевые народы, жившие к западу от моголов. Затем наступил черёд государства Хорезмшахов, власть которого распространялась на Среднюю Азию и Персию. Завоевания сопровождались грабежом  всего и вся, остатки населения облагались огромной данью. Кроме того покорённые народы должны были поставлять воинов в монгольскую армию. В 1223 г. монголы  вторглись в половецкие степи. Половцы обратились за помощью к русским князьям.  В конце мая 1223 г. на берегу реки Калки разгорелось кровопролитное сражение. В действиях русских князей не было согласованности. Некоторые князья вообще не приняли участия в битве.  Половцы не выдержали натиска врага и неожиданно бросились бежать, смяв русские полки. Враг перешел в наступление и наголову разбили противника.. Одержав победу на Калке монголы вторглись в Крым, затем разорили несколько городов и сёл в Черниговском княжестве, но в глубь русских земель не пошли. Завоеватели повернули на северо-восток в Волжскую Булгарию. Потерпев здесь ряд поражений они вернулись обратно в Монголию. После смерти Чингисхана в 1227г.  его сыновья и внуки продолжили завоевания. Был покорён весь Китай, Персия, часть Индии, Кавказ, Волжская Булгария, половецкие степи и другие земли. Под предводительством Бату-хана (Батыя) монголы завоевали  большую часть русских земель, обрушились на страны Центральной Европы. В 1241 г. они дошли до берегов Адриатического моря. Однако серьёзные потери, а также смерть великого хана Угедея заставили Батыя повернуть назад.

БИЛЕТ№ 2

1. Предпосылки  и причины создания  Древнерусского государства. 

2. Поход Батыя на Русь.

ОТВЕТЫ:

1. ПРЕДПОСЫЛКИ И ПРИЧИНЫ СОЗДАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСВТА:

К 7-8 вв. начинается тенденция объединения территорий, где проживали славяне, а именно: племена начали объединяться в союзы племен. К этому времени оформились 12 союзов племен. Постоянно выделяются родоплеменная знать, которая начинает выполнять административные функции. К 7-8 вв. начало выделяться сословие военных. Все чаще князья начинают выполнять судебные функции.

Причины оформления государственности у восточных славян:

• усложнение экономической жизни
• отделение ремесла от сельского хозяйства
• выделение военного сословия
• появление экономического неравенства 

Предпосылки создания государства на Руси к 9 веку:

• Образование крупных союзов племён.
• Выделение сильной знати
• Необходимость охраны территории от внешних набегов

Концепции возникновения русской государственности:
Норманская теория:
Создатели теории: (немецкие ученые на русской службе) Байер, Миллер, Шлёцер.
Государственность на Русь принесли варяги, приглашенные в 862г. на княжение в Новгород. Варяжская династия Рюриковичей объединила северную и южную Русь, создала систему сбора дани, управления и судопроизводства на огромной территории.
Антинорманская теория:
Основатель – М.В. Ломоносов. Государственность на Руси существовала в виде локальных образований и до сер.9 в., восточные славяне смогли организовать себя сами, без помощи варягов. Роль варяжского элемента в формировании русской  государственности:

* Варяги способствовали объединению северной и южной Руси.

* Варяги дали новую правящую династию Рюриковичей (862-1598г.г.)

* Предположительно название Русь происходит от варяжского племени Руси, к которому   принадлежал Рюрик.

2. ПОХОД БАТЫЯ НА РУСЬ:
1235 г. совет монгольских ханов решил начать поход на запад. Летом 1237 г. Батый разгромил часть половецких племён и привёл свою армию к границам Руси в верховья реки Воронеж – приток Дона. Первый удар был нанесён в декабре 1237 г. по Рязанскому княжеству. Рязанский князь обратился за помощью к великому князю владимирскому Юрию Всеволодовичу, но тот направил лишь небольшую дружину во главе со своим младшим сыном Всеволодом на защиту важной рязанской крепости Коломны. Шесть дней отражала Рязань непрерывные атаки, но 21 декабря была взята монголами.
Батый направил свои отряды на Владимиро-Суздальскую землю.  Монголы подошли к Москве. Горожане во главе с воеводой Филиппом нянькой пять дней мужественно сдерживали натиск врага. Москва была взята, разграблена и сожжена.
В начале февраля 1238 г. войско Батыя подошло к Владимиру. Великий князь Юрий после падения Рязани отправился на север собирать войско. Оборону города возглавил воевода Пётр Ослядюкович. После трёхдневной осады монголы ворвались в город и сожгли его. Князь Юрий Всеволодович, решив, что у него уже достаточно сил подготовился к сражению. Монголы неожиданно атаковали русское войско и полностью разгромили его. В бою погиб и великий князь.  
Взяв после двухнедельной осады Торжок, войска Батыя устремились к Новгороду, но вскоре поредевшие в ожесточённых битвах монгольские отряды были вынуждены повернуть назад, не дойдя до Новгорода всего сотню вёрст.
Получив  большие подкрепления от великого хана, Батый  задумал новый поход. Его целью было завоевание не только южных русских земель, но и Западной Европы. В 1239 г. отряды завоевателей захватили и сожгли Переяславль, Чернигов и другие города к востоку от Днепра. В сентябре 1240 г. переправившись через Днепр главные силы Батыя окружили Киев. Оборону Киева возглавил воевода Дмитрий.  Три месяца мужественно сражались киевляне, ценой больших потерь монголам удалось взять город. Весной 1241 г. пополнив свои ряды, воины Батыя ринулись на Галицко-Волынскую Русь, Венгрию, Польшу, Чехию, Хорватию. Было взято и разорено множество городов. Достигнув берегов Адриатического моря,  Батый приказал повернуть назад.

БИЛЕТ № 3

1. Новгород и Киев – центры древнерусской государственности.  Образование
Древнерусского государства.
2. Ордынское иго. Последствия для дальнейшего развития нашей страны.

ОТВЕТЫ:

1. НОВГОРОД И КИЕВ – ЦЕНТРЫ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА: 

Именно

в 9-м в. в Восточной Европе сформировались два этнополитических объединения, которые в итоге и стали основой государства. Оно сложилось в результате объединения полян с центром в Киеве. Славяне, кривичи и финноязычные племена объединились в районе озера Ильмень (центр — в г. Новгороде).
В середине 9-го в. этим объединением стал править выходец из Скандинавии Рюрик (862-879). Поэтому годом образования Древнерусского государства считается 862 г.  
Новгород и Киев являлись важнейшими пунктами торгового пути. Это путь  «из варяг в греки», который проходил по рекам от Балтийского до Чёрного морей.  Контроль над путём «из варяг в греки» давал киевским князьям преимущества в борьбе за подчинение народов Восточной Европы.  Согласно «Повести временных лет»,  после смерти Рюрика в 879 г. его малолетний сын Игорь и родственник Олег отправились с походом на юг. Захватив Смоленск, они подошли к Киеву. В городе в это время правили Аскольд и Дир. Обманом выманив Аскольда и Дира из города Олег убил их.. Киевляне признали власть Олега, который назвал Киев «матерью городов русских. Князь Олег, а за ним Игорь правили в Киеве, но сохранили контроль над Новгородом. 882 г., когда Олег объединил Новгород  и Киев многие историки называют условной датой образования Древнерусского государства.
Государством называют объединение людей, которые живут на определённой территории и признают высший авторитет центральной власти. Такую власть называют законной. Признание её выражается в готовности людей платить в пользу неё налоги, подчиняться её приказам и т.д.  Народ русь стал называть своих правителей славянским словом князь.  Большую часть времени князья проводили в военных походах. Они требовали с подчиненного населения  дань.  За это люди ожидали от князя, что он будет защищать их в случае нападения врагов. Кроме того,  князь являлся высшим судьёй, отвечал за мир с соседями, обеспечивал  безопасность  торговых людей.

2.  ОРДЫНСКОЕ ИГО. ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ РЗИТИЯ РУСИ:
Большинство русских земель попало в вассальную зависимость  от Золотой Орды, одного их четырёх улусов Монгольской империи. В 1243 г. по требованию Батыя в Сарай вынуждены  были поехать многие русские князья, чтобы получить подтверждение своих прав. Каждому выдавался ярлык – ханская грамота на управление княжеством. Князья обязаны были подчиняться хану, а их княжества выплачивать дань Орде.  Самым главным считался ярлык на великое  владимирское княжение, так как владимирский князь получал право на старшинство среди других князей.
В крупные русские города были посланы представители хана – баскаки, которые опирались на вооружённые отряды, следили, чтобы князья и все жители сохраняли покорность хану. Самой тяжкой повинностью были ежегодные платежи дани, называвшиеся на Руси выходом.
В 1257- 1259 гг. ханские чиновники-численники провели на Руси перепись населения. После этого взимание дани  приобрело повсеместный и постоянный характер. Русским людям приходилось также принимать, кормить и содержать многочисленных ордынских послов с их свитами. От дани освобождалось лишь духовенство.  
Ещё одной тяжелой повинностью стала обязанность поставлять воинов в монгольское войско и принимать участие в военных походах ханов. Если же русское население выказывало неповиновение завоевателям, не выплачивала сполна дань, то ханы отправляли на Русь свои отряды. В 1257 г. хан послал в Новгород своих чиновников для переписи населения, в городе вспыхнули волнения, продолжавшиеся около года. Тогда в Новгород  вместе с ханскими переписчиками прибыл Александр Невский и подавил восстание. В 1262 г. во многих русских городах вспыхнули волнения из-за злоупотреблений при сборе дани. Хотя восстания были подавлены, ордынцам пришлось пойти на уступки. Право сбора дани было постепенно передано русским князьям.

Ордынское владычество имело тяжелые последствия для Руси.
Отрицательные последствия ига: 
* Поход Батыя и 240-летнее иго разорили Русь. По подсчётам археологов, 49 русских городов были уничтожены Батыем. В 14 из них жизнь прекратилась навсегда, 15 превратились в сёла, возродились лишь 20. За последнюю четверть XIII в. Орда совершила 15 набегов на Русь. К 1241 г. на Руси наступил демографический спад, не сравнимый ни с какой эпидемией или голодом.
* На полвека остановились каменное строительство и летописание. Исчезли многие ремёсла (производство стекла, техника «перегородчатой эмали» в ювелирном деле и др.).
* Иго положило начало отставанию Руси от Западной Европы.
* Иго способствовало зарождению специфического «деспотического», самовластного стиля правления в Московском государстве.
* Русские князья часто использовали Орду в междоусобной борьбе. Ордынские ханы разжигали междукняжеские распри по принципу «разделяй и властвуй». Положительные последствия ордынского влияния: 
* Благодаря Орде прекратились междукняжеские усобицы, возникло сильное Московское государство.
* Орда оказывала помощь Руси в борьбе с Литвой, Швецией, Ливонией.  
* Положительное влияние ордынской культуры на русскую. Русские заимствовали у монголов боевую тактику, седло, лук, саблю, нагайку, систему счёта, многие слова («сарай», «кафтан», «колпак», «халат», «чулки», «деньги», «алтын», «дорога», «сундук», «богатырь» и т.п.), элементы костюма, ямскую почту.  4. Орда не притесняла православную церковь, что способствовало сохранению христианской веры, грамотности, культуры.

БИЛЕТ № 4

1. Первые Рюриковичи: внутренняя и внешняя политика первых русских князей, значение их деятельности.
2. Борьба Руси с агрессией шведских рыцарей в XIII в. Александр Невский.
Невская битва.

ОТВЕТЫ:

1. ПЕРВЫЕ РЮРИКОВИЧИ. ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ПЕРВЫХ РУССКИХ КНЯЗЕЙ: 
Олег правил в Киеве с 882 по 912 год. Он силой присоединял к Киеву соседние славянские племена, собирал дань с северян и радимичей, ранее плативших её хазарам.
В 911 году (по другим данным, в 907 году) княжеская дружина совершила поход на Византию (Константинополь). Константинополь был вынужден заключить с Олегом выгодный для Руси торговый договор. Действия Олега способствовали объединению славянских племён под властью Киева. На киевском престоле в 912 году Олега сменил Игорь.
В 945 году он погиб в земле древлян во время полюдья. Игорь пожадничал и поехал к древлянам за сбором второй дани. В ответ древляне во главе со своим князем Малом решили на вече: «Когда повадится волк к овцам, то перетаскает всё стадо, если не убить его. Так и князь Игорь – если не убьём его, то всех нас погубит». Древляне напали на Игоря, убили его и всю княжескую дружину. Опекуном при малолетнем Святославе, сыне Игоря, стала его вдова княгиня Ольга, родом псковитянка.
Она практически управляла Древней Русью с 945 по 957 год. Ольга жестоко отомстила за смерть мужа. Древлянский город Искоростень сожгли дотла. Уцелевшие жители были убиты или обращены в рабство. Княгиня Ольга установила правила сбора ежегодной дани и «уроки», определявшие размер дани. В Древлянской земле были организованы становища, которые раз в год посещала княгиня и её дружина. Помимо становищ создавались погосты – центры торговли и обмена, где проходил сбор податей. Ольга определила границы княжеских охотничьих угодий («ловищ»), за нарушение которых сурово наказывали. Меры, предпринятые княгиней Ольгой, были направлены на укрепление единства государства.  Княгиня Ольга приняла крещение в Византии.
Княжение Святослава Игоревича (957 – 972) историками оценивалось по-разному. Одни, вслед за летописцами, называли его выдающимся полководцем, другие – «предводителем бродячей дружины».  Походы Святослава были нужны Руси. Волжская Булгария и Хазарский каганат ограничивали свободную торговлю Руси с другими странами. Святослав разбил волжских булгар и хазар. В 964 – 966 годах он совершил удачные военные походы на вятичей и заставил их платить дань. Святослав водил дружины за Дунай. В 967 – 971 годах он нанёс поражение Болгарскому царству. Русь обосновалась на берегах Чёрного моря. Город Переяславец на Дунае князь хотел сделать столицей своего государства. С переменным успехом князь воевал против Византии. В 971 году её войска во главе с императором Иоанном Цимисхием более двух месяцев осаждали опорный пункт Святослава на Дунае – Доростол (Силистрию). Силы дружины князя были истощены голодом и болезнями. Под Доростолом Святослав встречался на переговорах с императором. Князь пошёл на заключение мира. В свою очередь, император дал слово беспрепятственно пропустить на родину оставшихся в живых дружинников. Такой мир считался почётным. Византийцы, обеспокоенные успехами Руси, сообщили печенегам о маршруте Святослава. Кочевники устроили засаду на днепровских порогах. Святослав погиб с мечом в руках. Это произошло в 972 году. Печенежский князь сделал из черепа Святослава чашу для вина.

2. БОРЬБА РУСИ С АГРЕССОРАМИ ШВЕДСКИЙ РЫЦАРЕЙ XIII века. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. НЕВСКАЯ БИТВА:
Одновременно с монгольским нашествием русскому народу пришлось выдержать тяжёлую борьбу с завоевателями с Запада. Земли Новгорода давно привлекали правителей Шведского королевства. В середине XII века шведы высадились на берега Финского залива и приступили к покорению финских племён. В 1164 г. шведские отряды вторглись в пределы Новгородской земли, но были разбиты.  В начале XIII в. Шведские рыцари вновь усилили натиск на Восточную Прибалтику. Здесь им противостояли русские князья, поскольку местные племена платили  дань Руси. В 1227 г. шведы были разбиты  войском Ярослава Всеволодовича, княжившего тогда в Новгороде. Получив известие о нашествии монголов на Русь, шведы решили воспользоваться ситуацией и захватить новгородские владения. Опасность исходила не только от Швеции. В конце XII в. Папа римский объявил крестовый поход против живших в Прибалтике ливов, эстов и других народов. На обращение папы откликнулись немецкие рыцари, мечтавшие о завоеваниях новых земель. Они  обосновали здесь Орден меченосцев и Тевтонский орден. На помощь ливам и эстам пришли русские князья. Орден меченосцев был разбит, его остатки объединились с Тевтонским орденом. Его восточное отделение стали называть Ливонским орденом.
В Новгороде в то время княжил 20-летний Александр, сын Ярослава Всеволодовича.  В 16 лет он стал новгородским князем. Молодой князь готовил город к защите от монголов, но они повернули на юг. Тогда же князь предпринял энергичные действия по укреплению западных рубежей Новгородской земли, усилил наблюдение за устьем Невы. В 1237 г. папа римский объявил крестовый поход против русских  и финнов. Исполняя папский указ в июле 1240 г. в устье Невы вошли шведские суда. Часть войск высадилась на левом берегу реки и разбила здесь лагерь, остальные остались на кораблях. Князь, зная расположение и намерения врага решил напасть как можно скорее, пока часть его сил находилась на кораблях. 15 июля 1240 г. русское войско внезапно напало на шведский лагерь. Мужественно сражались воины-дружинники и ополченцы из Новгорода и  Ладоги.  Шведы, понеся большие потери, в панике пробились к своим кораблям и поспешно отплыли назад. Русское войско одержало блестящую победу, за которую народ  назвал князя Александра Невским.

БИЛЕТ № 5

1. Владимир I и принятие христианства: расширение и укрепление границ древнерусского государства, причины принятия христианства на Руси.

2. Борьба Руси с агрессией немецких рыцарей в XIII в. Александр Невский. Ледовое побоище.

ОТВЕТЫ:

1. ВЛАДИМИР I. ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА, ПРИЧИНЫ И УКРЕПЛЕНИЕ ГРАНИЦ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА:
У Святослава было три сына: Ярополк, Олег и Владимир. В 970 году Святослав, уходя в поход в Болгарию, оставил наместником в Киеве старшего сына Ярополка, Олега отправил в Древлянскую землю, Владимира – в Новгород. После объединения всех восточнославянских племён под властью киевского князя из Рюриковичей дань стали собирать наместники, сидевшие в городах. Как правило, это были сыновья великого князя киевского. Часть собранной дани они оставляли себе, часть – отсылали в Киев верховному правителю. После смерти Святослава Ярополк, княживший в Киеве, пошёл войной на брата Олега. Олег погиб в бою, а земли древлян Ярополк присоединил к Киеву. Военный перевес был на его стороне, и Ярополк двинул свои дружины на Новгород. Владимир, спасая свою жизнь, ушёл к варягам. Почти два года длилось его изгнание. Владимир не терял надежды вернуть княжение в Новгороде. Князь уговорил варягов помочь ему в борьбе с Ярополком. В 978 году во главе варяжской дружины Владимир пришёл в Новгород и изгнал наместников Ярополка. Успех окрылил Владимира. Он решил отомстить вероломному брату. С варягами Владимир взял Полоцк и пошёл на Киев. Ярополк не имел в Киеве надёжных людей, а его воевода Блуд перешёл на сторону Владимира. Владимир предложил Ярополку мир, но во время встречи его дружинники убили Ярополка.
Владимир стал князем над всеми землями Древней Руси с центром в Киеве и правил с 980 (по другим данным, с 978) по 1015 год. В 981 году Владимир покорил принадлежавшие Польше города Перемышль, Червен, а также земли ятвягов – территорию между Русью и Польшей. Затем дружина Владимира разгромила Волжскую Булгарию и земли белых хорватов. Территория Древнерусского государства значительно расширилась. В 982 – 984 годах Владимир усмирил вятичей и радимичей, которые не хотели платить дань и объявили себя самостоятельными. Трудно завоевать новые земли, но ещё труднее защитить их от врагов, особенно от кочевников-печенегов. Они совершали набеги на русские города и сёла, разоряли их, уводили в неволю сотни людей. Владимир приступил к укреплению южных рубежей своего государства. Система оборонительных рубежей была хорошо продумана. Крепости соединялись валами, в случае опасности с вышек огнём подавали сигнал о появлении печенегов. Борьба с ними стала общегосударственным делом. Владимир стремился укрепить своё государство.
Он понимал, что не только меч и сила должны сплотить Русскую землю, но и единая вера. Племена восточных славян поклонялись разным богам, поэтому по приказу Владимира их изваяния поставили в Киеве рядом с княжескими палатами на холме. В центре с серебряной головой и золотыми усами стоял Перун – бог грома и грозы. Князь и дружинники считали его своим покровителем. Перун и другие языческие боги, собранные в одном месте, по замыслу Владимира, должны были символизировать единство земель восточных славян. Тем самым князь хотел придать язычеству характер общегосударственной религии. Но это нововведение не достигло поставленной цели. Тогда Владимир  обратился к опыту соседних стран. Князь решил принять христианство по византийскому образцу. Ведь христиане, в отличие от хазар и булгар, не посягали на славянские территории.  К тому же Русь поддерживала с Византией тесные торговые связи. Но самое главное, киевский князь нуждался в религии, способной не только сплотить все племена, но и укрепить княжескую власть. К принятию христианства Владимира подталкивало и стремление укрепить международный авторитет Киевской Руси.        

2. БОРЬБА РУСИ С АГРЕССОРАМИ ШВЕДСКИЙ РЫЦАРЕЙ XIII века. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. ЛЕДОВОЕ ПОБОИЩЕ:
Неудача шведов не остановила их датских и немецких единомышленников. Летом 1240 г. ливонские рыцари захватили русскую пограничную крепость Изборск, а затем овладели Псковом. Их отряды появились вблизи Новгорода, они грабили купцов и местное население. Но защитить  Новгородскую землю было некому, новгородцы, боясь того, что Александр Невский усилит княжескую власть, заставили его покинуть город. Однако вскоре вече упросило Александра вернуться. Зимой 1241-1242 г. князь со своей дружиной и новгородским ополчением освободил Псков, Изборск и двинулся нВ запад против главных сил врага. Александр решил заманить рыцарей на лёд Чудского озера. Лёд затруднял движение тяжёлой немецкой конницы, зато на льду было легче действовать русским дружинникам. Решающая битва произошла 5 апреля 1242 г. на Чудском озере. Рыцари построили свои войска в форме клина. Александр хорошо знал боевые приёмы противника. Перед сражением он усилил конницей свои фланги, а против головы «свиньи поставил менее подготовленных ополченцев. Мужественно бились русские воины, их нажим на «свинью» всё более усиливался и закончился полным разгромом немецкого войска.

БИЛЕТ № 6

1. Выбор веры, крещение Руси, организация русской православной церкви, значение принятия христианства.
2. Литовское государство и Русь.

ОТВЕТЫ:

1. ВЫБОР ВЕРЫ. КРЕЩЕНИЕ РУСИ, ЗНАЧЕНИЕ. ОРГАНИЗАЦИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ:
Христианство проникло на Русь задолго до правления Святослава и Владимира. Так, княгиня Ольга, бабушка Владимира, была христианкой. При заключении договора с греками в 944 году дружинники князя Игоря клялись по-разному: одни – Перуном, другие – христианским Богом. Уже в X веке в Киеве была церковь святого Ильи. Однако малочисленные христианские общины не оказывали заметного влияния на жизнь древнерусского общества. В конце 987 года (по другим данным, в 988) императоры Византии – Василий и Константин – и киевский князь Владимир заключили договор. Владимир обязывался помогать им в борьбе с мятежами, постоянно потрясавшими Византию, а императоры – отдать киевскому князю в жёны византийскую принцессу Анну при условии, что киевский князь примет христианство. В язычестве обычным явлением было многожёнство, в христианстве строго соблюдалось единобрачие. Византийцы не хотели, чтобы Анна стала одной из жён язычника. Владимир, заинтересованный в родстве с императорской семьёй, что поднимало его авторитет в соседних землях, дал согласие на крещение. Однако Анна не спешила с приездом на Русь. Тогда дружина Владимира осадила византийский город Корсунь (Херсонес) в Крыму. Война с сильным противником не входила в планы Византии, и императоры отправили принцессу к русскому князю. По одной из легенд, Владимир, ожидавший в Корсуни прибытия невесты, ослеп. Когда Анна наконец встретилась с будущим мужем, она потребовала от него немедленно креститься. Без этого обряда византийская принцесса не соглашалась идти под венец. Владимир согласился и во время крещения прозрел. Владимир, прибыв из Корсуни в Киев, настоял на крещении сыновей и знати. Затем заставил креститься киевлян и всех подданных, многие из которых не желали расставаться со старой верой. В Киеве Владимир уничтожил статуи языческих богов. Перуна бросили в Днепр. Свергнутое божество сопровождали в лодках люди, не давая ему прибиться к берегу в пределах Руси. Эти действия символизировали окончательный разрыв с язычеством, Русь стала христианской.
С введением христианства усилилась власть князя.
Церковь учила: на небе только один Бог, на земле должен быть только один великий князь; его власть от Бога и потому священна и неприкосновенна. При венчании на престол подданные князя присягали ему на верность. Интересы церкви и княжеской власти переплетались. Князь Владимир сыграл исключительную роль в укреплении и развитии Древнерусского государства. В русских летописях и народном эпосе Владимира ласково называли Красным Солнышком, а после крещения Руси – Владимиром Святым.
Во главе Русской церкви стоял киевский митрополит, которого назначал константинопольский патриарх. Большие города и примыкавшие к ним земли составляли епархии, ими управляли епископы. Священники и церковные служители подчинялись епископу и через него митрополиту. На содержание церквей князья отчисляли десятую часть своих доходов (десятину). Церковь получила во владение земли и сёла. С принятием христианства на Руси повсеместно строили церкви. В 996 году завершилось строительство храма Успения Богоматери, получившего название Десятинной церкви – главного храма Киева и Древнерусского государства. Принятие христианства изменило быт и нравы жителей Руси,  оказало непосредственное влияние на все стороны и жизни. Крещение Руси содействовало развитию культуры, созданию памятников письменности, архитектуры  и искусства. Существенно изменилось и международное положение Древнерусского государства.

2. ЛИТОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО И РУСЬ:
Одним из последствий государственной децентрализации Киевской Руси, разоренной Батыем, стало политическое, экономическое и культурное разобщение древнерусских территорий. Особенно это сказалось на судьбе Южной и Западной Руси, попавшей под власть Литвы. При литовских князьях Гедимине и Ольгерде в состав Литвы вошли Полоцкое, Витебское, Минское, Друцкое княжества, Турово-Пинское Полесье, Берестейщина, Волынь, Подолье, Черниговская земля и часть Смоленщины. В 1362 г. под власть литовского князя попал Киев. Образовавшееся государство простиралось от Балтийского до Черного моря. Восточнославянское культурное влияние на его территории было преобладающим. Гедимин и его сыновья были женаты на русских княжнах. Многие представители княжеского рода принимали православие. Вплоть до конца XIV в. русские области, присоединяясь к Литве, не подвергались национально-религиозному притеснению.  Новое государство с самого момента своего образования было русско-литовским. Русские и литовские земли объединились для того, чтобы совместными усилиями противостоять опаснейшим врагам как с запада, так и с востока. Все изменилось, когда великим князем литовским стал Ягайло. В 1386 г. он принял католичество и оформил унию (союз) с Польшей, женившись на польской королеве Ядвиге и став таким образом еще и польским королем. С этого времени судьбы Литвы и Польши были тесно связаны: в XIV–XVI вв. эти государства были объединены личной унией (у них был один глава из династии потомков Ягайло – Ягеллонов). Началась католическая экспансия в западные земли Руси. Упразднялись крупные княжения в Полоцке, Витебске, Киеве и других местах, было введено наместничество. Литовская аристократия сменила культурную ориентацию с русской на польскую. Польские шляхетские традиции, а также католичество стали проникать в среду западнорусской знати. Однако большинство русских сохраняли верность православию и традициям. Тем более что это было не так уж трудно. Существовала некоторая автономия русских земель в составе Великого княжества Литовского. Постепенно многие знатные русские семейства стали переходить в католичество. Со временем православное население стало подвергаться религиозному и национальному гнёту.

БИЛЕТ № 7

1. Расцвет Руси при Ярославе Мудром: борьба  наследников за власть, внутренняя политика Ярослава, управление государством при Ярославе Мудром.

2. Вотчинное, помещичье, монастырское и черносошное землевладение.

ОТВЕТЫ:

1. РАСЦВЕТ РУСИ ПРИ ЯРОСЛАВЕ МУДРОМ. УПРАВЛЕНИЕ, ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА. БОРЬБА НАСЛЕДНИКОВ ЗА ВЛАСТЬ:
Владимир по примеру отца отправил 12 своих сыновей в разные земли Руси, чтобы они проводили там его политику. Таким путём он рассчитывал усилить свою власть и укрепить единство державы. Любимыми сыновьями Владимира были Борис и Глеб. Князь Владимир явно желал передать Борису после себя Киевское княжество. Это очень не нравилось двум старшим сыновьям князя — Святополку и Ярославу. Первым неповиновение отцу выказал Ярослав, отправленный Владимиром в Новгород. В 1015 году он отказался посылать дань в Киев. Разгневанный Владимир приказал собирать войско для похода на мятежного сына. Ярослав в свою очередь призвал па помощь наёмные варяжские отряды. И только смерть Владимира летом 1015 года помешала столкновению отца с сыном. Когда умирал Владимир, Бориса не было в Киеве: он выступил в поход против печенегов. У Святополка было немало сторонников среди киевлян, и они признали его своим князем. Но, зная о любви многих на Руси к Борису, Святополк решил избавиться от опасного соперника, а также от брата Глеба, подослав к ним тайных убийц (Борис и Глеб впоследствии Русской православной церковью были причислены к лику святых). Позже Святополк организовал убийство ещё одного брата — Святослава, правившего в древлянской земле. За свои ужасные преступления Святополк был прозван в народе Окаянным.
Ярослав, получив известие о смерти отца и убийстве братьев, во главе наёмной варяжской дружины и новгородского ополчения выступил против Святополка. Тот призвал на помощь печенегов. Войска киевского и новгородского князей встретились поздней осенью 1016 года у городка Любеч и почти три месяца простояли на разных берегах Днепра, осыпая друг друга насмешками. Ярослав первым переправился через Днепр и внезапным ударом разбил киевлян. Святополк бежал к отцу своей жены (тестю) — польскому князю Болеславу Храброму. В 1017 году Ярослав вступил в Киев и занял княжеский престол. Болеслав Храбрый, стремившийся расширить свои владения, увидел подходящий для этого случай. В 1018 году он пошёл вместе со Святополком на Ярослава и разбил его войско. Овладев Киевом, Болеслав не возвратил его Святополку, а стал править сам. Униженный князь начал подстрекать киевлян выступить против поляков. Болеслав был вынужден вернуться в Польшу. В Киеве вновь утвердился Святополк. В 1019 году по настоянию новгородцев, не желавших платить дань Киеву, Ярослав опять выступил против Святополка и одолел его. Святополк попытался найти приют в Польше, но по дороге умер. Но и на этом усобицы между сыновьями Владимира не закончились. Борьбу с киевским князем начал ещё один сын Владимира — Мстислав, княживший в Тмутаракани. И только в 1036 году, после его смерти, Ярослав стал единоличным правителем Руси.
Кровавая усобица между сыновьями Владимира Святославича показала, что объединение Руси оставалось непрочным, что некоторые земли по-прежнему стремились к отделению от Киева. Этим настроениям поддавались и сыновья Владимира, поднявшие оружие друг против друга. Избавившись от претендентов на власть, Ярослав стал спокойно и мудро править в своём государстве. Время княжения Ярослава (1019—1054) стало эпохой расцвета Древнерусского государства. 

Князь многое сделал для распространения на Руси христианства. Он строил новые церкви (в том числе выдающиеся соборы Святой Софии в Киеве и Новгороде), открывал при них школы, поощрял перевод церковных книг с греческого языка на славянский. При нём был основан знаменитый Киево-Печерский монастырь. Ярослав был грамотным и образованным человеком. Он покупал за границей много книг, читал их, по словам летописи, «днём и ночью», хорошо знал Библию. За это он получил в народе прозвище Мудрого. 
УПРАВЛЕНИЕ: При Ярославе сложились более чёткие правила управления Древнерусским государством. Высшая власть принадлежала киевскому великому князю. Летописцы называли князя Ярослава самовластцем. Теперь он был уже не первым среди других князей, а полноправным правителем страны. Киевский князь издавал законы, был высшим судьёй и главным защитником Русской земли. Он определял взаимоотношения с другими странами, т. е. внешнюю политику. Киевский престол, или, как тогда говорили, стол, после смерти князя передавался по старшинству, т. е. старшему в княжеском роду. Князем мог стать брат или же сын умершего, если он оказывался старше своего дяди. Однако этот порядок часто нарушался. В распоряжении киевских князей была мощная военная сила — дружина. Дружинники помогали князю судить, управлять его хозяйством, вести переговоры с другими государствами. Дружина, которая прежде выполняла в основном воинские обязанности, вместе с князем стала управлять государством. Киевский князь правил при помощи сыновей, которых он отправлял в качестве своих наместников в крупнейшие земли (волости). Такой местный князь имел собственную дружину, обладал в волости большими правами, но он не имел права передавать свою власть по наследству. Князья время от времени перемещались от одного княжеского стола к другому.  В городских центрах сохранялись вечевые традиции. Вече, на которое сходились все свободные люди, ведало вопросами войны и мира, решало денежные и земельные проблемы, обсуждало законы. Вече вторгалось в вопросы княжения. Невзирая на установившийся порядок, оно могло пригласить на княжение какого угодно князя или указать неугодному от ворот поворот. Князь и местная знать были вынуждены считаться с волей веча, так как в его распоряжении находилось народное ополчение — основа военной организации Древнерусского государства.

2. ВОТЧИННОЕ, ПОМЕЩЕЧЬЕ, МОНАСТРЫСКОЕ И ЧЕРНОСОШНОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ:
Политика московских князей привела не только к увеличению территории Московского княжества, но и к изменениям в порядке владения землёй, к появлению более широкого слоя собственников земли.
Крупные земельные владения появились ещё в Древнерусском государстве. Это были вотчины – наследственные земельные держания. В Московском княжестве после присоединения к нему территорий других русских земель возник и новый вид земельной собственности – поместье. Московские князья отбирали на новых территориях земли у вотчинников, которые враждебно относились к Москве, и отдавали их людям, которые находились у них на службе. Таких людей стали называть помещиками. В отличие от вотчины, поместье давалось лишь при условии несения службы князю и не передавалось по наследству.
Значительную часть земель Московского княжества занимали боярские вотчины. Крупные вотчинники стремились увеличить свои земельные владения, но по условиям княжеских соглашений не имели права приобретать земли на территории других княжеств.
Происходил рост и церковного землевладения. Монастыри, митрополит, епископы усиленно скупали земли вотчинников, получали их как плату за долги. Но чаще всего они получали земли в дар. Создание единого государства улучшило положение сельских тружеников, которых  теперь  называли на Руси крестьянами. Прекращение усобиц, усиление защиты от набегов ордынцев и других внешних врагов способствовали подъёму крестьянских хозяйств. Потеряли силу запреты на переход земледельцев из одного княжества в другое. Однако вскоре началось наступление на права крестьян. Идя на встречу пожеланиям помещиков Иван III установил в Судебнике 1497 г. единый для всей страны срок перехода крестьян (Юрьев день) При этом крестьянин должен был заплатить пожилое (1 рубль). Крестьяне, проживавшие на землях помещиков и вотчинников, стали называться владельческими. Крестьяне, жившие на землях, принадлежавших лично великому князю, назывались дворцовыми. В первой половине XIV века поместная система охватила почти все уезды страны. Только в Русском Поморье и на государственных (чёрных) землях проживали черносошные, то есть свободные крестьяне. Они платили налоги государству. Черносошные крестьяне могли продавать, менять и завещать свои земли при условии, что они не выйдут из тягла. Налоги в пользу князя оставляли у черносошных крестьян больше возможностей для развития предпринимательства, чем их имели дворцовые, вотчинные, помещичьи и монастырские крестьяне.

БИЛЕТ № 8

1. Внешняя политика Ярослава, «Русская правда».

2. Иван Калита и утверждение ведущей роли Москвы.

ОТВЕТЫ:

1. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ЯРОСЛАВА. «РУССКАЯ ПРАВДА»:
В отношениях с другими государствами Ярослав стремился продолжить дела своего отца и деда — Владимира и Святослава. Он укреплял южные рубежи Руси, возводил на границе со степью города-крепости. В 1036 году под Киевом русские войска во главе с князем наголову разбили печенегов, после чего степняки перестали совершать набеги на Русь. Ярослав расширил территорию своего государства и укрепил безопасность его северо-западных границ. В 1030 году он утвердил свою власть на западном берегу Чудского озера и построил там город Юрьев (своё второе имя — Юрий — киевский князь получил при крещении). В 1041 году Ярослав заключил союзный договор с польским королём. В 1043 году произошло последнее военное столкновение Руси с Византией. Поход туда был неудачным. Налетевший шторм разметал и потопил часть русских кораблей. Воины, выбравшиеся на сушу, попали в плен. Византийцы ослепили их и отпустили домой для устрашения Руси. В 1046 году Византия и Русь заключили мирный договор, который был закреплён браком сына Ярослава Всеволода и дочери византийского императора Константина Мономаха. Ярослав Мудрый стремился укрепить положение Руси с помощью династических браков. Сам он был женат на дочери шведского короля. Свою сестру отдал в жёны польскому королю Казимиру. Сын Ярослава Изяслав взял в жёны сестру Казимира Гертруду. Дочь Ярослава Анна стала супругой французского короля Генриха I. Другая дочь стала королевой Венгрии. Третья дочь — Елизавета была выдана замуж за норвежского принца Гарольда Грозного, который впоследствии стал королём. После гибели мужа Елизавета вышла замуж за датского короля. При дворе Ярослава одно время жили сыновья английского короля. Стремясь установить порядок и законность в своём государстве, Ярослав Мудрый положил начало созданию на Руси письменного свода (сборника) законов, который получил название Правда Ярослава. Этот документ предусматривал строгие наказания за драки, убийства, телесные повреждения, оскорбления, обман и т. п. Правда Ярослава сохранила ещё пережитки родового строя, в частности право кровной мести родственников за убитого человека. Принятие единого свода законов имело огромное значение для объединения и укрепления Древнерусского государства.

Таким образом, время правления Ярослава Мудрого было временем расцвета Древнерусского государства. Он уделял много внимания внутренним делам в государстве, положил начало русскому письменному законодательству. Князь значительно расширил и укрепил границы Руси, положил конец набегам печенегов, укрепил международный авторитет Руси. В процессе укрепления Древнерусского государства происходит складывание древнерусской народности.

2.  ИВАН КАЛИТЕ. ВЕДУЩАЯ РОЛЬ МОСКВЫ:
Иван Данилович(1325-1340), разгромив восстание в Твери, получил ярлык на великое княжение, который с этого времени почти постоянно оставался в руках московских князей. Великий князь сумел добиться тесного союза между великокняжеской властью Москвы и церковью. Митрополит Петр подолгу и часто жил в Москве, а его преемники окончательно переселились туда. Москва стала религиозным и идеологическим центром Руси.
Иван Данилович был умным, последовательным, хотя и жестоким в достижении своих целей политиком. При нем Москва стала самым богатым княжеством Руси. Отсюда и прозвище — Калита («денежная сумма», «кошель»). При Иване Калите усилилась роль Москвы как центра объединения всех русских земель. Он добился необходимой передышки от ордынских вторжений, давшей возможность поднять экономику и накопить силы для борьбы с монголо-татарами. Иван Калита получил право сбора дани с русских княжеств и поставки ее в Орду. Не прибегая к оружию, он значительно расширил свои владения. При нем подчинились Московскому княжеству Галичское, Угличское, Белозерское княжества. В борьбе за первенство в Северо-Восточной Руси возможности Московского и Тверского княжества были приблизительно равными. И Москва и Тверь находились на перекрестке торговых путей. Территории обоих княжеств были относительно защищены от нападений и с запада, и с востока густыми лесами и землями других княжеств. Однако московские князья оказались более дальновидными политиками. Они сумели наладить хорошие отношения с Золотой Ордой. Московские князья всеми способами увеличивали свои владения и богатства. Они долгое время не допускали внутренних усобиц. Большое значение имела поддержка московских князей Русской православной церковью. В Москве, в отличие от других княжеств, со временем сложился твёрдый порядок передачи власти от отца к старшему сыну. Это позволило избежать дробления княжества, подрывавшего силу других княжеств.

БИЛЕТ № 9

1. Древнерусское общество. Князья и бояре. Свободное и зависимое население.

2. Дмитрий Донской. Куликовская битва.

ОТВЕТЫ:

1. ДРЕВНЕРУССКОЕ ОБЩЕСТВО. КНЯЗЬЯ И БОЯРЕ. СВОБОДНОЕ И ЗАВИСИМОЕ НАСЕЛЕНИЕ:
Главным занятием населения оставалось сельское хозяйство. Земля была совместной собственностью общины и делилась между всеми семьями, входившими в общину. Стали появляться и феодальные владения. Первыми феодалами на Руси стали князья. Они присваивали себе пустующие земли, «сажали» на них пленных, превращая их в своих работников. Князья сооружали в личных владениях хоромы, хозяйственные постройки. Разбивали сады и огороды, строили конюшни, заводили места для рыбной ловли, охотничьи угодья. Для управления собственным хозяйством назначали специальных людей — управителей. Такие же владения появляются у ближайших родственников князя. Князья стали жаловать земельные владения и своим дружинникам, а также церкви. Появляются первые вотчины — наследственные земельные держания. Но верховным собственником, т. е. распорядителем, такого владения оставался князь. Он мог пожаловать вотчину за верную службу, мог и отобрать её за различные провинности и передать другому. Однако, в отличие от Западной Европы, феодальная собственность на землю формировалась на Руси крайне медленно. Перестав делиться по родоплеменному признаку, все люди в Древнерусском государстве стали составлять единое общество. Тем не менее древнерусское общество подразделялось на определённые категории, или слои, в зависимости от того, чем занимались люди. Правящую верхушку древнерусского общества составляли киевские князья, потомки Рюрика. Князь опирался на дружину. Дружина делилась на старшую — бояр, которые выполняли важнейшие поручения князя, и младшую. Старшие и младшие дружинники, а также люди, занимавшие выборные должности в местном управлении, богатые купцы и верхи духовенства составляли высший слой древнерусского общества. Основной частью населения Древнерусского государства были свободные земледельцы, объединённые в общины, — люди, а также смерды — сельские жители, которые несли повинности в пользу князя. Но появилось и зависимое население: закупы — разорившиеся общинники, пошедшие в долговую кабалу за ссуду (купу), проценты с которой они отрабатывали на поле у человека, ссудившего их деньгами. Закуп продолжал вести своё собственное хозяйство, а вернув долг, становился свободным человеком. К зависимой части населения относились также рядовичи — люди, которые заключили договор (ряд), согласившись жить и работать у господина на определённых условиях. Зависимое положение рядовича или закупа не передавалось по наследству и не распространялось на членов его семьи. Наиболее бесправными были рабы, которых на Руси называли холопами (или челядью). Они работали на земле князей и владельцев вотчин. Число рабов пополнялось не только за счёт военнопленных. Человек от великой нужды мог добровольно продать себя в холопы. Холопами становились не выполнившие обязательства закупы и рядовичи. Ребёнок, родившийся от холопки, также был холопом. И всё же, несмотря на появление знатных и зависимых, в Древнерусском государстве основная часть населения состояла из свободных людей, которые платили дань и несли повинности в пользу государства.

2. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. КУЛИКОВСКАЯ БИТВА:
В 1359 г. на московском княжеском престоле оказался 9-летний внук Ивана Калиты Дмитрий Иванович. Конечно, вначале он не мог править самостоятельно. Главой московского правительства фактически стал митрополит Киевский и всея Руси Алексей. Алексей приложил немало усилий, чтобы Орда признала Дмитрия великим владимирским князем. Митрополит  и московские бояре продолжили политику по собиранию русских земель. В результате войн и переговоров Москве удалось частично взять под свой контроль главных соперников – суздальско-нижегородского, тверского и рязанского князей.
Прочно встав на ноги, Дмитрий Иванович не допускал княжеских распрей в подвластных ему землях, посылая московскую рать для наказания начавших усобицу князей. За время «тишины великой», установленной Иваном Калитой, русские люди стали отвыкать от страха перед ордынцами. Позже Дмитрий Иванович первым из русских князей выказал открытое неповиновение хану, отказавшись по его повелению передать владимирский престол тверскому князю, тем более  что к тому времени Орда значительно ослабела из-за внутренних усобиц.
С середины XIV в. В результате этих усобиц Золотая орда разделилась на западную и восточную. Власть в западной части захватил умный и коварный военачальник Мамай. Он не имел права на ханский престол, так как не был потомком Чингисхана, но по своему усмотрению ставил и свергал ханов. К середине 70-х гг. XIV века Мамаю на какое-то время удалось прекратить усобицы и усилить военную мощь Орды. Но для укрепления своей власти ему необходимо было восстановить господство над Русью. Князь Дмитрий отказался платить  дань Орде и также стал готовиться к решающей схватке. Он увеличил свою дружину, заключил военные соглашения со многими князьями, послал далеко на юг сторожей разузнать намерения ордынцев.
Встреча русских полков и войск, посланных Мамаем,  произошла 11 августа 1378 г. у  реки Вожи. Дмитрий Иванович разгромил ордынцев наголову. Мамай не смог смириться с поражением, в короткий срок собрал огромное войско, по некоторым данным оно насчитывало 100 — 150 тысяч человек. Немалые силы собрал и Дмитрий Иванович.
Было решено переправиться через реку Дон и принять бой на Куликовом поле, расположенном между Доном и его притоком Непрядвой. На рассвете 8 сентября 1380 года русский монах Александр Пересвет и монгольский воин Челубей по традиции сошлись в битве один на один. Бой не принес победу ни одному из них — смертельно ранив друг друга копьями, оба воина пали. И тогда монгольское войско и дружина Дмитрия Донского, благословленная Сергием Радонежским, начали битву. Хотя русские войска сражались храбро, по численности монголы значительно их превосходили. Уже начинало казаться, что Мамай одержит победу в этом бою — но Дмитрий Донской полагался не только на мужество своих воинов, но и на хитрую тактику. В засаде был оставлен полк из более десяти тысяч воинов под командованием Дмитрия Боброка. В самый тяжелый момент сражения конница неожиданно вылетела из леса. Решив, что это подоспели к полю битвы основные силы русских, монголы обратились в бегство. После этого боя князь Дмитрий Иванович и получил прозвище, под которым вошел в историю — «Донской» (Куликовское поле находится неподалёку от реки Дон). Несмотря на то, что татаро-монгольское иго продержалось на Руси еще ровно сто лет, Куликовская битва имела огромное значение для народа. После нее стало понятно, что Золотая Орда не является непобедимой, что ее можно сломить, и что обретение Русью свободы — только вопрос времени. Куликовская битва истощила военные силы Московского княжества. Эти воспользовался хан Тохтамыш, захвативший власть в Золотой Орде после гибели Мамая. В 1382 г. он скрытно двинулся на Русь. Многие города подверглись разорению. Дмитрий Иванович вынужден был возобновить выплату дани. Однако и Орда окончательно признала Москву политическим центром Руси, а также право московских князей на великое княжение владимирское.

БИЛЕТ № 10

1. Распад Древнерусского государства: причины раздробленности, Любеческий съезд князей, государственное управление в период раздробленности, последствия раздробленности.

2. Иван III. Свержение золотоордынского ига.

ОТВЕТЫ:

1. РАСПАД ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА. ПРИЧИНЫ РАЗДРОБЛЕННОСТИ, ПОСЛЕДСТВИЯ. ЛЮБЕЧЕСКИЙ СЪЕЗД:
Считается, что распад на княжества начался при Ярославе Мудром (1019-1054) и усилился после его смерти. Процесс при Владимире Всеволодовиче Мономахе(1113-1125) — внуке Ярослава Мудрого — приостановился за счет силы его авторитета.  В 1097 г. по инициативе князя Владимира Всеволодовича был организован Любечский съезд князей, на котором приняли два решения:

* прекратить княжеские усобицы;

* ориентироваться на принцип «Князья должны править только на тех землях, которые принадлежали их отцам».

Этим раздробленность земель Руси была практически узаконена. Период раздробленности государства Киевская Русь связывают с кончиной последнего киевского князя — Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, в 1132 г. Деление Древнерусского государства на независимые княжества не решило проблему междоусобиц. Обстановка усложнялась порядком наследования по старшинству — брат, племянник, сын и остальная родня умершего претендовали на наследство, но старшинство установить не всегда было просто. Княжества стали дробиться и делиться на уделы. Князья нищают, ослабевает их власть. Обостряются конфликты между боярством и князьями, так как бояре хотят оказывать влияние на политику и сократить власть князей. 
Основные причины раздробленности Руси: экономические причины:                             
*эксплуатация зависимого населения;
* желание князя укрепить свое княжество;
* отсутствие возможности получать богатства за счет заморской торговли;
* влияние натурального способа хозяйства (удаленные территории, развивающиеся на основе экономической и хозяйственной замкнутости, являлись самодостаточными общественными организмами), что создавало феодальную раздробленность.

Политические причины: 
* самостоятельные органы управления в волостях;
желание наместников (представителей князя киевского) отделиться от Киева;
* поддержка горожанами наместников;
* отсутствие твердого порядка правления;
* желание и старания князя передавать власть по наследству.

Последствия распада Киевской Руси:
Отрицательные последствия распада:
* раздробленность оказала негативное влияние на обороноспособность государства перед лицом внешнеполитических врагов (со стороны северо-запада — католические немецкие ордена и литовские племена, на юго-востоке —  Золотая Орда.
* усилились межкняжеские распри.

Положительные последствия распада Киевской Руси:
*раздробленность способствовала активному развитию экономики и культуры русских земель;
* общее увеличение территорий Руси за счет интенсивной колонизации.

2. ИВАН III. СВЕРЖЕНИЕ ЗОЛОТОГО ИГА:
К середине XV века великий московский князь  был самым могущественным правителем на Руси. Но всё же ему принадлежало ещё не более половины территории Северо-Восточной Руси. Новгород, Псков, Тверь, Рязань, Ростов, Ярославль сохраняли свою независимость, хотя великий князь считался их верховным правителем. Большинство этих земель были присоединены к Московскому княжеству в период правления сына Василия II Тёмного, Ивана III, талантливого, умного, властного, жёсткого политического деятеля. В самом начале правления он присоединил Ростовское и Ярославское княжества. Однако особое значение он придавал усилению своего влияния в Новгороде. В среде новгородских бояр шла борьба двух группировок. Часть знати, объединённой вокруг вдовы посадника Марфы  Борецкой и её сыновей, выступала за союз с великим княжеством Литовским. Другие бояре выступали на тесные связи с Москвой. В 1471 г. группировка Марфы Борецкой, взяв верх, заключила от имени Новгорода договор с великим   литовским  князем Казимиром IV о признании его свои князем. Узнав об этом Иван III собрал полки всех подчинённых Москве земель и двинулся на Новгород. В июле 1471 г. на реке Шелони московские войска разбили новгородское ополчение. Был заключён договор, по которому Новгород сохранил независимость, но заплатил Москве значительную сумму денег и отказался от контактов с литовским князем. В конце 1477 г. Иван III организовал новый поход на Новгород. В январе 1478 г. независимость города была окончательно ликвидирована. Радикальное изменение отношений с Золотой Ордой произошло через сто лет после Куликовской битвы. Иван III, усилив свои позиции, начал вести себя как независимый от ордынцев государь и перестал платить им дань. Тридцать лет не было врагов под стенами Москвы. Выросло целое поколение людей, ни разу не видевших ордынцев на своей земле. Хан Ахмат решил восстановить господство над Русью. В 1480 г., заключив союз с Литвой, он двинулся на Русь, собрав силы еще огромной и могущественной державы. Момент для нашествия хан выбрал весьма удачно: на северо-западе шла война русских с орденом; враждебной была позиция польского короля и Великого князя литовского Казимира; начались разногласия между Иваном III и его братьями на почве территориальных споров. Все как будто складывалось в пользу недругов московского князя. Войска Ахмата подошли к реке Угре (притоку Оки), которая протекала по границе Русского государства и Великого княжества Литовского. Попытки ордынцев форсировать реку не имели успеха. Началось «стояние на Угре» войск противников, которое завершилось в пользу русских. Хан не выдержал и повернул прочь. Таким образом пала зависимость Руси от Орды, продолжавшаяся почти 240 лет. В 1502 г. крымский хан Менгли-Гирей нанес ослабевшей Золотой Орде окончательное поражение. Вместо нее образовалось несколько ханств – Казанское, Астраханское и Ногайское. После свержения ига Московское государство усилилось настолько, что смогло завершить процесс объединения русских земель. В 1489 г. в его состав вошли земли в районе Вятки, в 1510 г. присоединен Псков, в 1514 г. – Смоленск, в 1521 г. было окончательно присоединено Рязанское княжество. Образовалась крупнейшая в Европе страна, которая с конца ХV в. стала все чаще называться Россией. Единое Русское государство формировалось как многонациональное. Наряду с русским народом в него входили многие другие народности и племена. Включение в его состав других народов было, как правило, мирным, нередко добровольным и имело для них прогрессивное значение. Внутри страны прекратились разорительные феодальные усобицы. Исчезли пограничные рубежи между отдельными землями, стала вводиться единая денежная система, единая мера веса, длины. Так завершился процесс образования единого централизованного государства.

БИЛЕТ № 11

1. Новгород Великий: географическое положение, хозяйство, политические особенности Новгородской земли.
2. Культура русских земель в XII – XIII вв.: литература, зодчество, живопись.

ОТВЕТЫ:

1. ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, ХОЗЯЙСТВО И Т.Д.:
Территория – в период наибольшего развития доходила до Белого моря (в Северном Ледовитом океане) и на востоке распространялась за Уральские горы. Охватывала почти весь современный северо-запад России.

Особенности развития в удельный период:

*слабое развитие сельского хозяйства (малоплодородные земли и суровые климатические условия)

* ведущие отрасли хозяйства – ремесло и торговля

Ремесло — солеварение, выплавка железа, кожевеннообувное, рыболовство, охота и др.

Профессии ремесленников — кузнец, в т.ч. кузнец-гвоздочник, замочник, котельник, щитник, кузнец по серебру, по меди; оружейник, ювелир, «древодел» каменщик-строитель, гончар, ткач и др. Улицы и «концы» (районы) города зачастую носили названия ремесленных профессий, например, Плотницкий конец, улицы Кузнецкая, Гончарная, Щитная.

В Новгороде ранее, чем в других городах Руси, появились объединения крупных купцов, в т.ч. и иноземных. Располагались «Немецкий» и «Готский» дворы, что указывало на тесные торговые связи с немецкими землями. Великий Новгород располагался на торговом пути «из варяг в греки». Отсюда шли пути в Южную Прибалтику, в немецкие земли, в Скандинавию. Вывозили на продажу  — пушнину, мед, воск, рыбу и др. продукты земли, леса и воды.

Причины экономического развития Новгородской земли:

* выгодные природные и географические условия

* минимальная угроза нападения половцев, печенегов и др. внешних врагов

Многие историки сходятся во мнении, что в Новгородской республике был очень высокий уровень грамотности не только среди знати, но и среди обычных горожан. Это подтверждают находки археологической экспедиции, работавшей с 1930-х гг. под руководством А.В.Арциховского. 
Политические особенности Новгородской земли. В начале XII века в Новгороде сложилась республиканская форма правления. Этим политический строй новгородской земли отличался от остальных русских земель-княжеств. Верховной властью в Новгороде обладало вече.
Народное собрание решало вопрос войны и мира, избирало высших должностных лиц, приглашало князя. Высшим должностным лицом был посадник. Он ведал всеми новгородскими землями, возглавлял суд Новгорода, назначал и смешал различных должностных лиц, наблюдал за деятельностью князя, выступал с ним во главе войска, руководил внешней политикой.  Положение князя в Новгородской республике было своеобразным. Его вместе с дружиной вече приглашало из других земель. Князь должен был, выполнять обязанности начальника всех вооруженных сил в случае войны. Вече заключало с ним договор. Князь не имел права вмешиваться в дела городского управления. Ему и его боярам не разрешало иметь владения в Новгородской земле, вести торговлю, осуществлять правосудие. Глава новгородской епархии  — архиепископ (глава церкви), ведал казной, контролировал внешние связи, правильность торговых мер (единиц измерения товара), имел свой полк.

2. КУЛЬТУРА РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ VII-VIII ВЕКА:
Ведущим жанром литературы оставалось летописание, которому придавалось большое политическое значение и к которому привлекались лучшие литературные силы. В XII — XIII вв. летописание велось почти во всех крупных феодальных центрах при княжеских и епископских дворах или монастырях. Сравнительно небольшое количество сохранившихся до наших дней литературных памятников XII — XIII вв. не дает полного представления о числе и значительности оригинальных произведений, созданных в тот период. Переводная литература была представлена преимущественно церковной канонической, «житийной» и нравоучительной литературой. Особое внимание переводчиков привлекали произведения, содержащие сведения по различным отраслям знания. В начале XIII в. начал складываться один из интереснейших памятников «житийной» литературы — «Патерик» Киевского Печерского монастыря — сборник рассказов о жизни монахов и главной монастырской святыне соборной церкви Успения, фантастические рассказы «Патерика» о «чудесах» и «подвигах», творимых монахами, переплетались с яркими картинами монастырского быта и отдельных реальных событий, происходивших за стенами монастыря.
Разнообразной по жанрам была светская литература: биографические, летописного характера, повести о князьях, повести о военных походах князей (о походе Игоря Святославича против половцев в 1185 г., о битве с татарами на реке Калке), повесть о разорении крестоносцами в 1204 г. Константинополя и др.  Одним из интереснейших литературных произведений (известным по двум редакциям XII и XIII вв.) является «Слово» или «Моление Даниила Заточника» — яркое публицистическое произведение, написанное представителем мелкого служилого феодального люда в форме письма-обращения к князю. Уникальным памятником древнерусской литературы, занявшим по праву место в ряду величайших произведений мировой литературы, является «Слово о полку Игореве», в основу сюжета которого положено описание неудачного похода в 1185 г. северского князя Игоря Святославича против половцев. В XII — начале XIII в. складываются местные живописные и архитектурные школы, из которых наиболее значительную роль в древнерусском искусстве сыграли Новгородско-Псковская и Владимиро-Суздальская ху-дожественные школы. Древнерусская живопись (мозаика, фрески, иконы) более чем
какой-либо другой вид искусства была связана с религией и церковью..
Работы владимиро-суздальских мастеров, сохранявшие византийскую утонченность письма, отличались лиричностью и жизнерадостностью, они смягчали суровый аскетизм византийских иконографических образов приданием им большей человечности и светскости. В живописи новгородских и псковских мастеров находили отражение демократические традиции культуры их городов. Их живописная манера отличалась лаконичностью и простотой, придававшими их произведениям более реалистичный и эмоциональный характер. С наступлением феодальной раздробленности церковное монументальное строительство, которому придавалось большое общественно-политическое значение, ведется еще более интенсивно, но утрачивает свою былую грандиозную масштабность, становится более дешевым. Сложные по конструкции и архитектурным формам многоглавые храмы сменяются меньшими по размерам одноглавыми кубическими крестовокупольными храмами. Дорогая и сложная мозаика в их интерьерах была заменена фресковой росписью. Однако уменьшение масштабности сооружений не привело к утрате их архитектурной выразительности. Творения русских мастеров отличались пропорциональностью строгих форм, гармонией объемов и линий, неразрывным единством архитектуры с окружающим пейзажем. Приземистые, одноглавые, с мощными барабанами, как 6ы грубо вытесанные из одного каменного монолита, псковские храмы напоминали крепостные сооружения, каковыми они часто и становились во время отражения вторжений немецких крестоносных рыцарей. Небольшие, но мощные по кладке одноглавые новгородские храмы, использовавшиеся также для общественных потребностей, отличались суровой простотой, соответствовавшей характеру и нравам новгородцев, их суровой северной природе. В Чернигове был создан уникальный башнеобразный храм, увенчанный высокой главой, в котором более всего проявились традиций деревянного зодчества (церковь Параскевы-Пятницы). Могучего размаха достигло княжеское и церковное храмовое строительство в Владимиро-Суздальской земле, отличавшееся удивительной проницательностью объемов и линий, придававших сооружениям легкость и изящество. Их парадный и торжественный вид еще более подчеркивался богатой отделкой фасадов декоративной пластикой — резьбой по белому камню фигур святых, растительного и «звериного» орнамента. В одном из последних соборов, выстроенных накануне монголо-татарского нашествия (Георгиевский собор в Юрьеве-Польском), декоративной резной пластикой были покрыты, как ковровым узором, все внешние плоскости стен храма.
Наиболее совершенные, являющиеся мировыми шедеврами, памятники владимиро-суздальского зодчества были созданы в княжение Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо, стремившихся великолепием своих построек подчеркнуть первенствующую роль своего княжества на Руси: величественный и строгий Успенский (выстроенный в 1158 — 1161 гг. и расширенный в 1185 г.), торжественный «узорочный» Дмитриевский (1194 — 1197 гг.) соборы во Владимире и одно из самых прекрасных творений древнерусских зодчих — небольшой интимно-лирический храм Покрова на Нерли (1165 г.). Каменное строительство было преимущественно культовым, но строились и гражданские здания — княжеские дворцы в Боголюбове, Галиче и других городах, крепостные «Золотые ворота» во Владимире и др. По своему уровню изобразительное искусство и архитектура домонгольской Руси, как и вся ее культура, стояли на уровне современной им культуры Западной Европы, активно взаимодействовали с последней, оказывали большое влияние на развитие культуры других народов нашей страны.

БИЛЕТ № 12

1. Владимиро-Суздальское княжество: географическое положение, хозяйство, государственный строй, деятельность владимирских князей.

2. Развитие  культуры в русских землях во второй половине XIII-XIV в.

ОТВЕТЫ:

1. ВЛАДИМИРО – СУЗДАЛЬСКОЕ КНЯЖЕСТВО. ПОЛОЖЕНИЕ. ХОЗЯЙСТВО. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВЛАДИМИРСКИХ КНЯЗЕЙ:
Владимиро-Суздальское княжество было расположено на северо-восточной окраине Руси в бассейне Верхней Волги и ее притоков Клязьмы, Унжи, Шексны. В 12–14 вв. княжество постоянно расширялось в восточном и северо-восточном направлениях. На западе оно граничило со Смоленским, на юге – с Черниговским и Муромо-Рязанским княжествами, на северо-западе – с Новгородской, а на востоке – с Вятской землей и финно-угорскими племенами (меря, мари и др.). Население княжества было смешанным: его составляли как финно-угорские  (в основном меря), так и славянские колонисты (преимущественно кривичи). Большую часть территории занимали леса и болота; в хозяйстве большую роль играл пушной промысел. Многочисленные реки изобиловали ценными видами рыбы. Несмотря на довольно суровый климат, наличие подзолистых и дерново-подзолистых почв создавало благоприятные условия для земледелия (рожь, ячмень, овес, огородные культуры). Естественные преграды (леса, болота, реки) надежно защищали княжество от внешних врагов.
В 8–9 вв. сюда начался приток славянских колонистов, которые двигались как с запада (из Новгородской земли), так и с юга (из Приднепровья); в 9 в. ими был основан Ростов, а в 10 в. – Суздаль. В начале 10 в. Ростовская земля попала в зависимость от киевского князя Олега, а при его ближайших преемниках вошла в состав великокняжеского домена. В 988/989 Владимир Святой выделил ее в удел своему сыну Ярославу Мудрому, а в 1010 передал другому своему сыну Борису. После убийства Бориса в 1015 Святополком Окаянным здесь было восстановлено прямое управление киевских князей. По завещанию Ярослава Мудрого в 1054 Ростовская земля перешла к Всеволоду Ярославичу, который в 1068 послал туда княжить своего сына Владимира Мономаха; при нем на р.Клязьма был основан Владимир. В 1095 Владимир выделил Ростовскую землю как самостоятельное княжество в удел другому своему сыну Юрию Долгорукому (1095–1157). Юрий перенес княжескую резиденцию из Ростова в Суздаль. Он способствовал окончательному утверждению христианства, широко привлекал поселенцев из других русских княжеств, основывал новые города (Москва, Дмитров, Юрьев-Польский, Углич, Переяславль-Залесский, Кострома). В его правление Ростово-Суздальская земля пережила экономический и политический расцвет; усилились боярство и торгово-ремесленный слой. Значительные ресурсы позволяли Юрию вмешиваться в княжеские междоусобицы и распространять свое влияние на соседние территории. В 1132 и 1135 он пытался (правда неудачно) поставить под контроль Переяславль Русский, в 1147 совершил поход на Новгород Великий и взял Торжок, в 1149 начал борьбу за Киев с Изяславом Мстиславовичем. В 1155 ему удалось утвердиться на киевском великокняжеском столе и закрепить за своими сыновьями Переяславщину. После смерти Юрия Долгорукого в 1157 Ростово-Суздальская земля распалась на несколько уделов. Однако уже в 1161 сын Юрия Андрей Боголюбский (1157–1174) восстановил ее единство, лишив владений трех своих братьев (Мстислава, Василько и Всеволода) и двух племянников (Мстислава и Ярополка Ростиславичей). Стремясь избавиться от опеки влиятельного ростовского и суздальского боярства, он перенес столицу во Владимир-на-Клязьме, где был многочисленный торгово-ремесленный посад, и, опираясь на поддержку горожан и дружину, стал проводить абсолютистскую политику. Андрей отказался от претензий на киевский стол и принял титул великого владимирского князя. К началу 1170-х зависимость от владимирского стола признали Полоцкое, Туровское, Черниговское, Переяславское, Муромское и Смоленское княжества. В 1174 он был убит боярами-заговорщиками в с. Боголюбово под Владимиром.  Всеволод Большое гнездо(1175–1212) продолжил внешнеполитический курс своего отца и брата, превратившись в главного арбитра среди русских князей и диктуя свою волю Киеву, Новгороду Великому, Смоленску и Рязани. Однако уже при его жизни начался процесс дробления Владимиро-Суздальской земли: в 1208 он отдал Ростов и Переяславль-Залесский в удел своим сыновьям Константину и Ярославу. После смерти Всеволода в 1212 между Константином и его братьями Юрием и Ярославом вспыхнула в 1214 война. В результате Владимиро-Суздальская земля распалась на десять удельных княжеств – Ростовское, Суздальское, Переяславское, Юрьевское, Стародубское, Городецкое, Ярославское, Угличское, Костромское, Галицкое; великий владимирский князь сохранял над ними лишь формальное верховенство.

2. РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ В РУССКИХ ЗЕМЛЯХ В VIII –XIV ВЕКАХ:
Ведущими направления развития культуры становятся  литература, архитектура, живопись. Монгольское разорение имело катастрофические последствия для русской культуры. Погибло много произведений литературы и искусства. Но постепенно Русь оправилась от разгрома, началось возрождение её культуры. В самых разных её областях, русские люди создавали замечательные творения, которые свидетельствуют о высоком уровне культурного развития русских земель в те времена. Книги продолжались писаться вручную. В этот период появляются новые черты в книжном деле на Руси. С XIV в.  появляется новый материал для письма – бумага, документы писались на иностранной бумаге, так как отечественное производство началось только в середине XVII века. Изменяется тип письма. На смену господствовавшему прежде уставу приходит полуустав, а в XV веке и скоропись.  Это позволяет упростить и ускорить процесс написания текстов. Это стало, прежде всего, ответом на  усложняющиеся, развивающиеся  условия жизни. Развивается политическая, экономическая жизнь государства. Все больше требуется оформлять деловых, хозяйственных  документов, книг.  Монгольское нашествие и сложные отношения Русской земли с Золотой Ордой нашли отражение во многих произведениях русской литературы. В таких произведениях, как «Повесть о битве на реке Калке», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Слове о погибели Русской земли» рассказывается о трагических событиях связанных с монгольским нашествием.  Истории противостояния Руси и Орды посвящены «Повесть о Михаиле Черниговском» и Песня о «Щелкане Дуденьтьевиче». В них говорится о гибели в Орде князя Михаила Всеволодовича и о тверском восстании 1327 года. Победа в Куликовской битве всколыхнула русский народ. В конце XIV века рязанский боярин Софоний создал поэму «Задонщина». В ней воспевалась победа на Куликовом поле. Также, славит подвиги героев Куликовской битвы «Сказание о Мамаевом Побоище», написанное в начале XV века. В конце XIV – начале XV века получает развитие жанр жития. Ярким представителем этого жанра является Епифаний Премудрый. Он был монахом Троице-Сергиева монастыря. Ему принадлежат жития Сергия Радонежского и Стефана Пермского. Житие – произведение, рассказывающее о жизни святого. В XIV — XV веках начинается каменное строительство в новых городских центрах Северо-Восточной Руси.
Каменные здания появляются в Твери, Москве и в Звенигороде, Новгороде. Их отличает своеобразный стиль.

Церковь Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде

Церковь Николы на Липне в Новгороде

Троицкий собор  Троице – Сергиева Монастыря Сергиев Посад (1422) 

Спасский собор Андроникова монастыря в Москве. XV в.

Пышность каменной резьбы и богатство украшений, характерные для Владимиро-Суздальского зодчества, сменяются простой отделки. Наивысшего расцвета каменное зодчество достигло в Новгороде и Московской Руси. На XIV – XV вв. приходится период расцвета русской иконописной школы. Выдающимися творениями обогатилась русская иконопись XIV – XV веков.

Яркими художниками того времени были Феофан Грек и Андрей Рублев.  Иконостас  — самобытное культурное явление – появилось в русских церквях в конце XIV века. Русский иконостас представляет собой часть внешнего убранства храма. Иконы поставлены в несколько рядов, образовали высокую стену, отделяющую алтарь от остальной части храма. Иконы в иконостасе располагаются в строгом порядке. В нижнем ряду помещалась икона святого или изображение праведника, в честь которого построена данная  церковь. Затем следовал ряд икон, в центре которых изображался Христос, по бокам – в молитвенных позах Богоматерь, Иоанн Предтеча, апостолы, архангелы.

БИЛЕТ № 13

1. Южные и юго-западные русские княжества.
2. Русская православная церковь в XV- начале XVI в.

ОТВЕТЫ:

1. ЮЖНЫЕ И ЮГО-ЗАПАДНЫЕ РУССКИЕ КНЯЖЕСТВА:
Киевское княжество было расположено в междуречье Днепра, Случа, Роси и Припяти. Граничило на севере с Турово-Пинским, на востоке – с Черниговским и Переяславским, на западе с Владимиро-Волынским княжеством, а на юге упиралось в половецкие степи.
Население составляли славянские племена полян и древлян. Плодородные почвы и мягкий климат способствовали интенсивному земледелию; жители занимались также скотоводством, охотой, рыболовством и пчеловодством. Здесь рано произошла специализация ремесел; особое значение приобрели «древоделие», гончарное и кожевенное дело. Наличие в Древлянской земле залежей железа благоприятствовало развитию кузнечного ремесла; многие виды металлов (медь, свинец, олово, серебро, золото) привозились из соседних стран. Через Киевщину проходил знаменитый торговый путь «из варяг в греки» (от Балтийского моря до Византии); через Припять она была связана с бассейном Вислы и Немана, через Десну – с верховьями Оки, через Сейм – с бассейном Дона и Азовским морем.
В Киеве и близлежащих городах рано сформировался влиятельный торгово-ремесленный слой. Несмотря на то, что киевский князь перестал быть верховным собственником всех русских земель, он остался главой феодальной иерархии и продолжал считаться «старшим» среди других князей. Это сделало Киевское княжество объектом ожесточенной борьбы между различными ветвями династии Рюриковичей. С середины 12 в. политическое значение Киевской земли падает. Начинается ее распад на уделы.
Осенью 1240 Батый двинулся на Южную Русь и в начале декабря взял и разгромил Киев, несмотря на отчаянное девятидневное сопротивление жителей и небольшой дружины Дмитра; он подверг княжество страшному опустошению, после которого оно уже не смогло оправиться. С 1240-х Киев попал в формальную зависимость от великих владимирских князей (Александра Невского, Ярослава Ярославича). Во второй половине 13 в. значительная часть населения эмигрировала в северные русские области. В 1299 из Киева во Владимир была перенесена митрополичья кафедра. В первой половине 14 в. ослабевшее Киевское княжество стало объектом литовской агрессии и в 1362 при Ольгерде вошла в состав Великого княжества Литовского.
Одним из самых мощных и экономически сильных на Руси было —
Черниговское княжество. Оно не только занимало обширные плодородные земли на левом берегу Днепра, но и уходило далеко на восток, к рязанским и муромским землям. Чернигов был одним из самых крупных русских городов. Развитое ремесло было основой его экономики. В силу своего географического положения город был одним из важных центров торговли на Руси. Родоначальник черниговской династии князь Олег Святославич был не только храбрым воином, но и умелым дипломатом. Одним из первых установил союзнические отношения с половцами. Но при его наследниках княжество стало постепенно утрачивать былое влияние.
Смоленское княжество было одним из сильнейших на Руси. У власти там утвердилась династия потомков Мстислава Великого. Смоленские князья принимали активное участие в усобицах в соседних землях, не раз занимали киевский престол. Вместе с другими князьями совершали походы против половцев, других врагов. Смоленские купцы торговали с другими русскими землями, ходили они и в дальние страны.
Галицкое княжество  было расположено на юго-западной окраине Руси к востоку от Карпат в верховьях Днестра и Прута.  Граничило на востоке с Волынским княжеством, на севере – с Польшей, на западе – с Венгрией, а на юге упиралось в половецкие степи. Население было смешанным – славянские племена занимали долину Днестра (тиверцы и уличы) и верховья Буга (дулебы, или бужане); в районе Перемышля обитали хорваты (хербы, карпы, хроваты). Плодородные почвы, мягкий климат, многочисленные реки и обширные леса создавали благоприятные условия для интенсивного земледелия и скотоводства. По территории княжества проходили важнейшие торговые пути – речной из Балтийского моря в Черное (через Вислу, Западный Буг и Днестр) и сухопутный из Руси в Центральную и Юго-восточную Европу. В 1153 князем стал Ярослав Осмомысл (1153–1187), при котором Галицкое княжество достигло пика своего политического и экономического могущества. Он покровительствовал торговле, приглашал чужеземных ремесленников, возводил новые города; при нем население княжества значительно увеличилось. Успешной была и внешняя политика Ярослава. В правление Ярослава, однако, усилилось местное боярство. Галицкая земля вошла в состав обширных владений Романа Мстиславича Волынского, представителя старшей ветви Мономашичей. Новый князь проводил политику террора по отношению к местному боярству и добился его значительного ослабления. Однако вскоре после гибели Романа в 1205 его держава распалась. Уже в 1206 его наследник Даниил был вынужден оставить Галицкую землю и уйти на Волынь. Начался длительный период смуты (1206–1238). Галицкий стол переходил то к Даниилу (1211, 1230–1232, 1233), то к черниговским Ольговичам (1206–1207, 1209–1211, 1235–1238), то к смоленским Ростиславичам (1206, 1219–1227), то к венгерским королевичам (1207–1209, 1214–1219, 1227–1230). Только в 1238 Даниилу удалось утвердиться в Галиче и реставрировать единую Галицко-Волынскую державу. После смерти Даниила в 1264 Галицкая земля была разделена между его сыновьями.

2. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ XV –XVI ВЕК:
В XII веке, в период феодальной раздробленности, Русская Церковь оставалась единственной носительницей идеи единства русского народа, противодействовавшей центробежным устремлениям и междоусобицам князей. Татаро-монгольское нашествие — величайшее бедствие, постигшее Русь в XIII веке, — не сломило Русской Церкви. Она сохранилась как реальная сила и была утешительницей народа в этом трудном испытании. Духовно, материально и морально она способствовала воссозданию политического единства Руси. Объединение разрозненных русских княжеств вокруг Москвы началось в XIV веке. И Русская Церковь продолжала играть важную роль в деле возрождения единой Руси. Выдающиеся русские святители были духовными руководителями и помощниками московских князей. Святитель Митрополит Алексий (1354-1378) воспитал святого благоверного князя Дмитрия Донского. Он, как позднее и святитель митрополит Иона Московский (1448-1471), силою своего авторитета помогал московскому князю в прекращении феодальных смут и сохранении государственного единства. Великий подвижник Церкви русской преподобный Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на величайший ратный подвиг — Куликовскую битву, послужившую началом освобождения Руси от монгольского ига.  Флорентийская уния —  соглашение, заключённое на соборе во Флоренции в июле 1439 об объединении католической и православной церквей на условиях признания православной церковью католической догматики и главенства папы Римского при сохранении православных обрядов. Акт об унии подписал русский митрополит Исидор, однако русское духовенство и великий князь Василий II Тёмный отказались принять Флорентийскую унию, Исидор был низложен, митрополитом избран Иона.  Сохранению национального самосознания и культуры русского народа немало содействовали в тяжелые годы татаро-монгольского ига и западных влияний монастыри. Всего с XIV до половины XV века на Руси было основано до 180 новых монашеских обителей. Крупнейшим событием в истории древнерусского монашества было основание преподобным Сергием Радонежским Троице-Сергиева монастыря (около 1334 года). Здесь, в этой прославленной впоследствии обители, расцвел дивный талант иконописца преподобного Андрея Рублева. Одни монастыри существовали в виде скитов и лесных пустыней, где иноки вели аскетический образ жизни, а другие были сказочно богатыми, имели крупные земельные владения, занимались торговлей и ростовщичеством. Непримиримый борец с ересями, блестящий писатель и богослов, преподобный Иосиф Волоцкий оставил после себя большое духовное наследие, к числу которого относятся его «Просветитель, или Обличение ереси жидовствующих». Волоцкий игумен выступал за укрепление государственной власти и одновременно — за право церкви обличать «немилосердных» Правителей и вельмож, «обидящих рабов и сирот». Ереси (от греческого слова «ересис», что означает «особое вероучение») — это отступление от официального церковного учения, от церковных догм и от поклонения церковным святыням — иконам, мощам святых и т. п. На Русь волна еретичества докатилась во второй половине XIV — начале XV в., и не случайно первые ее ростки проявились в Новгороде и Пскове — крупных торговых городах, тесно связанных с западными странами. Еретики (их называли стригольниками из-за того, что в их числе были расстриженные духовные лица, т. е. лишенные духовного сана) обличали церковников, в том числе монастырскую братию, за жадность, мздоимство, погоню за «имением» и говорили, что такие люди не могут учить людей верить. Еретики отрицали божественное происхождение Иисуса Христа и говорили о его человеческой сущности, отвергали почитание икон, монашество, поклонение святым. Поначалу Иван III сочувственно относился к еретикам, так как обличая Церковь, они поддерживали его власть. Однако вскоре он отверг идеи еретиков. Их руководители были казнены.

БИЛЕТ № 14

1. Культура Древней Руси: условия развития культуры, устное народное творчество, письменность и грамотность, литература.

2. Становление органов власти  Российского государства.

ОТВЕТЫ:

1. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ:
Культура тесно связана с развитием общества: она формируется под влиянием общественных условий и отражает действительность. Поэтому на каждом этапе исторического развития государства и общества культура характеризуется особенными чертами. Древнерусская культура формировалась на основе наследия восточных славян.  Она испытала серьёзное влияние византийских культурных традиций, кроме того влияние оказали и другие соседи — хазары, печенеги, финно-угорские племена, но при этом наша культура сохраняла самобытность, неповторимость. В этом и заключаются особенности древнерусской культуры. Письменные источники свидетельствуют о богатстве и разнообразии фольклора Древней Руси. Значительное место в нём занимала календарная обрядовая поэзия: заговоры, заклинания, песни, являвшиеся неотъемлемой частью аграрного культа. Обрядовый фольклор включал в себя также предсвадебные песни, похоронные плачи, песни на пирах и тризнах. Широкое распространение получили и мифологические сказания, отражавшие языческие представления древних славян. На протяжении многих лет церковь, стремясь искоренить остатки язычества, вела упорную борьбу с «поганскими» обычаями, «бесовскими игрищами» и «кощунами». Однако эти виды фольклора сохранились в народном быту вплоть до XIX-ХХ веков, потеряв со временем свой начальный религиозный смысл, обряды же превратились в народные игры. Существовали также такие формы фольклора, которые не были связаны с языческим культом. К ним относятся пословицы, поговорки, загадки, сказки, трудовые песни. Авторы литературных произведений широко использовали их в своем творчестве. Письменные памятники сохранили многочисленные предания и легенды о родоначальниках племен и княжеских династий, об основателях городов, о борьбе с чужеземцами. Так, народные сказания о событиях II-VI веков отразились в «Слове о полку Игореве». В IX веке возник новый эпический жанр — героический былинный эпос, ставший вершиной устного народного творчества и следствием роста народного самосознания. Былины – устные поэтические произведения о прошлом. В основу былин легли реальные исторические события, прототипами некоторых былинных героев являются реально существовавшие люди. Так, прообразом былинного Добрыни Никитича был дядя Владимира Святославича – воевода Добрыня, имя которого неоднократно упоминается в древнерусских летописях. В свою очередь, в военном сословии, в княжеско-дружинной среде существовала своя устная поэзия. В дружинных песнях прославлялись князья и их подвиги. В княжеских дружинах были свои «песнотворцы» — профессионалы, слагавшие песни-«славы» в честь князей и их воинов. Фольклор продолжал развиваться и после распространения письменной литературы, оставаясь важным элементом древнерусской культуры. В последующие столетия многие писатели и поэты использовали сюжеты устной поэзии и арсенал её художественных средств и приемов. Так же на Руси было широко распространено искусство игры на гуслях , родиной коих она и является. Вместе с крещением из Византии и Болгарии стали приезжать церковные деятели и переводчики, на Русь пришла письменность. Славянская письменность имела две азбуки: глаголицу и кириллицу. Название глаголица происходит от слова глаголати — говорить. Вторая азбука была названа кириллицей по имени одного из братьев Кирилла и Мефодия- славянских просветителей, живших в IX веке на территории нынешней Болгарии, составителей первого славянского алфавита. Со временем стали открываться школы при монастырях и храмах, была создана первая на Руси библиотека. В 1037 году в нижнем пределе Софийского собора в Киеве Ярослав Мудрый заложил на хранение книги. Так была основана первая государственная библиотека. Первые книги были рукописными. Рукописные книги – это произведения искусства, так красиво, мастерски они оформлены: яркие разноцветные буквицы (заглавные буквы в начале абзаца), коричневые столбцы текста на розовато-желтом пергаменте. Миниатюра иллюстрировала текст. В мельчайший порошок растирались изумруды и рубины, из них приготовлялись краски, которые до сих пор не смываются и не тускнеют. Такие книги были очень дорогими, их владельцами были только богатые люди. Но грамотных людей на Руси было много. Грамоте обучали и девочек после основания женского монастыря в Киеве и школы при нём, для письма использовали дешёвый материал – бересту, кору берёзы. Вместе с крещением на Русь пришла письменность, и наряду с устными произведениями стали создаваться письменные. Нестор – монах Киево-Печерского монастыря, летописец. В работе над главным трудом своей жизни – “Повестью временных лет” – Нестор использовал официальные византийские хроники, народные предания, тексты актов великих князей. “Повесть временных (т.е. прошедших) лет” охватывает период правления семи великих князей, почти два с половиной столетия (850-1110 гг.). События из истории Древней Руси были записаны и переданы нам монахом Нестором. Кроме летописей первыми литературными произведениями стали жития – описания жизни людей, причисленных к лику святых, а также слово – “Слово о законе и благодати” первого киевского митрополита Илариона.
Жанры древнерусской литературы:
1. Летопись (“Повесть временных лет”, автор монах Нестор).
2. Житие (Житие Бориса и Глеба, автор монах Нестор).
3. Слово (“Слово о законе и благодати”, митрополит Иларион).

2. СТАНОВЛЕНИЕ ОРГАНОВ ВЛАСТИ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА:
С объединением земель старая, дворцовая система управления уже не соответствовала масштабам страны. Со временем отдельные отрасли дворцового хозяйства, призванные ранее обслуживать потребности князя, приобретут государственный характер, встанут на службу централизации страны. Главными помощниками князя были его бояре, составлявшие Боярскую думу. Чаще всего Дума выступала как совещательный орган. Но сами же бояре исполняли думские решения, если на то была княжеская воля. С объединением страны деятельность Боярской думы стала более сложной. Правом участия в заседаниях Думы обладали не все бояре, а те из них, кого московский князь жаловал боярством. В Думе отныне состояли потомки некогда удельных и великих князей, ставших подданными Москвы. В таком виде Дума объединяла аристократическую и политическую элиту дворянства и даже претендовала на роль «соправительствующего» органа при монархе.
Вся территория делилась на уезды. Их границы совпадали с границами прежних удельных  княжеств.  В них великий князь посылал своих управителей – воевод-наместников. Они собирали налоги, следили за исполнением княжеских указов, чинили суд и расправу. Воеводы не получали от государства платы за свою работу, оставляя себе определённую часть налогов. Такой порядок содержания должностных лиц за счёт местного населения назывался кормлением. Регулировать взаимные отношения членов государева двора должно было местничество. Местничество долгое время регламентировало отношения внутри аристократии, было средством давления на нее великого князя, с одной стороны, и средством защиты аристократии от произвола государя, которому приходилось считаться с родовитостью своих подданных – с другой стороны. В удельную эпоху князь обыкновенно «приказывал» тем или иным боярам ведать отдельными делами. При Иване III объем таких дел неизмеримо вырос и ими приходилось заниматься не от случая к случаю, а постоянно. Уже нельзя было обойтись без знающих людей, осведомленных в тонкостях дела – приказных, к которым относились дьяки и подчиненные им подьячие. В итоге сформировалась потребность в создании постоянно действующих центральных исполнительных органов управления – приказов. Первые приказы появились при Иване III и Василии III.

БИЛЕТ № 15

1. Культура Древней Руси: зодчество, изобразительное искусство.

2. Судебник Ивана III.

ОТВЕТЫ:

1. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ:
До конца Х века на Руси не было монументального каменного зодчества, но существовали богатые традиции деревянного строительства, некоторые формы которого повлияли впоследствии на каменную архитектуру. Значительные навыки в области деревянного зодчества обусловили быстрое развитие каменной архитектуры и её своеобразие. После принятия христианства начинается возведение каменных храмов, принципы строительства которых были заимствованы из Византии. Вызванные в Киев византийские зодчие передали русским мастерам обширный опыт строительной культуры Византии. Большие церкви Киевской Руси, построенные после принятия Христианства в 988 году, были первыми примерами монументальной архитектуры в восточно-славянских землях. Архитектурный стиль Киевской Руси утвердился под влиянием  византийского. Ранние православные церкви были главным образом сделаны из дерева. Первой каменной церковью Киевской Руси была Десятинная церковь в Киеве, строительство которой относят к 989 году. Церковь строилась в качестве кафедрального собора неподалеку от княжеского терема. Софийский собор в Киеве, построенный в XI веке, является одним из самых значительных архитектурных сооружений данного периода. Первоначально Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной. Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. После крещения Руси из Византии пришли новые виды монументальной живописи — мозаика и фреска, а также станковая живопись (иконопись). Также из Византии был перенят иконографический канон, неизменность которого строго оберегалась церковью. Это предопределило более длительное и устойчивое византийское влияние в живописи, нежели в архитектуре. Наиболее ранние из сохранившихся произведений древнерусской живописи были созданы в Киеве. Согласно летописям, первые храмы украшали приезжие мастера-греки, добавившие в сложившуюся иконографию систему расположения сюжетов в интерьере храма, а также манеру плоскостного письма. Своей особой красотой известны мозаики и фрески Софийского собора. Они выполнены в строгой и торжественной манере, свойственной византийской монументальной живописи. Их создатели мастерски использовали разнообразие оттенков смальты, искусно объединили мозаику с фреской. Ещё одним уникальным памятником светской живописи Древней Руси являются росписи стен двух башен Киевской Софии. На них изображены сцены княжеской охоты, цирковых состязаний, музыканты, скоморохи, акробаты, фантастические звери и птицы, что несколько отличает их от обычных церковных росписей. Среди фресок Софии — два групповых портрета семьи Ярослава Мудрого. В XII-XIII веках в живописи отдельных культурных центров стали проявляться местные особенности. Это характерно для Новгородской земли и Владимиро-Суздальского княжества. С XII века формируется специфический новгородский стиль монументальной живописи, который достигает более полного выражения в росписях церквей Георгия в Старой Ладоге и особенно Спаса-Нередицы. В этих фресковых циклах, в отличие от киевских, заметно стремление к упрощению художественных приемов, к экспрессивной трактовке иконографических типов. В станковой живописи новгородские черты были выражены слабее.  Во Владимиро-Суздальской Руси домонгольского периода сохранились фрагменты фресок Дмитриевского и Успенского соборов во Владимире и церкви Бориса и Глеба в Кидекше, а также несколько икон. Основываясь на этом материале, исследователи считают возможным говорить о постепенном становлении Владимиро-суздальской школы живописи. Самой ранней из них является «Боголюбская Богоматерь», датируемая серединой XII века, стилистически близкая к знаменитой «Владимирской Богоматери», которая имеет византийское происхождение.

2. СУДЕБНИК ИВАНА III:
Во времена правления Ивана III Русь постепенно начала переход от старой политической системы к новой — феодализму. Чтобы урегулировать возникающие отношения между землевладельцами (феодалами) и крестьянами, необходимо было создать соответствующие правовые нормы. По сути, Судебник 1497 г. служил исключительно для того, чтобы закрепить права феодалов над крестьянами и урегулировать процесс наказаний за свершенные деяния. Именно поэтому Судебник до сих пор считается настоящим памятником феодализма. В XV в. Русь заканчивала процесс объединения земель и создания единого государства. Чтобы удержать страну вместе, была создана новая система отношений, приняты новые нормы права и созданы новые законы. Смена политического строя требовала совершенно новой системы управления, которая должна была опираться на законодательство. Однако все правовые документы, которые существовали на тот момент, были либо устаревшими, либо непонятными и зачастую недоступными. В правовой сфере царил хаос, что сильно затрудняло процесс судопроизводства. Чтобы упростить процесс управления государством, был создан Cудебник, который должен был стать единым государственным сводом законов. Чтобы создать единый свод, необходимо было объединить все нормативно-правовые документы, существовавшие до этого. Это было сделано, и в основу Cудебника легли:
* «Русская Правда»;
* судебные грамоты (содержали сведения о судопроизводстве в разных княжествах, а также местные нормы права);
* уставные грамоты (регулировали местное самоуправление и представляли собой свод актов от органов верховной власти);
* описания судебных процессов и решений по частным случаям.

В документе были даны определения преступлениям, выявлены их основные виды и приведены меры наказаний за те или иные правонарушения. В отличие от всех предыдущих документов преступление в Судебнике Ивана III определялось не как деяние против человека и его воли, а как деяние против государства и государственного строя. В Cудебнике 1497 г. впервые закреплялось право феодала на владение крестьянином (закрепощение крестьян), а также процесс выхода крестьян из-под власти хозяина в Юрьев день. По сути, крепостное право как правовое явление пошло именно от Cудебника Ивана III. Помимо этого, в документе содержались сведения о частной собственности, процессе ее продажи и сдачи внаем. Хотя Cудебник не давал четкой систематизации и был направлен на закрепление феодализма, он все же имел огромное значение для дальнейшего становления Руси как самостоятельного единого государства с централизованным управлением.

Экзамен по всеобщей истории. 6 класс

1. Образование варварских королевств. Государство франков в VI—VIII веках. Возникновение и распад империи Карла Великого
2. Христианская церковь в Средневековье
3. Англия в раннее Средневековье.
4. Византия при Юстиниане. Борьба империи с внешними врагами
5. Культура Византии
6. Возникновение ислама. Арабский халифат и его распад

9. Культура стран халифата

10. Средневековая деревня и жизнь в рыцарском замке в Средневековье.

11. Формирование средневековых городов. Городское ремесло

12. Торговля в Средние века . Горожане и их образ жизни
13. Могущество папской власти. Католическая церковь и еретики.

14. Крестовые походы
15. Как происходило объединение Франции. Усиление королевской власти в конце XV века во Франции
16. Что англичане считают началом своих свобод . Усиление королевской власти в конце XV века в Англии
17. Столетняя война. Причины. Итоги. Значение.
18. Реконкиста и образование централизованных государств на Пиренейском полуострове
19. Гуситское движение в Чехии 

20. Завоевание турками-османами Балканского полуострова
21. Образование и философия Западной Европы в Средние века
22. Средневековая литература Западной Европы в Средние века
23. Средневековое искусство Западной Европы в Средние века

Экзамен по истории России. 6 класс

1. Восточные славяне. География расселения. Занятия. Верования

2. Какую роль в появлении двух государственных центров восточных славян играли варяги? Можно ли считать, что они были создателями Древнерусского государства?

3. Когда произошло Крещение Руси? Кто крестил Русь? Каково значение принятия христианства Русью?

4.Почему современники назвали Ярослава Мудрым? Охарактеризуйте его правление.

5. Почему распался союз Ярославичей? Чём значение съезда князей в Любече?

6. Расскажите о походах Батыя на Русь. Цели похода, результаты.

7.Какие цели преследовали немецкие и шведские рыцари в отношении Руси? Назовите основные битвы.

8. В чём проявилась зависимость Руси от Золотой Орды?

9. Охарактеризуйте внутреннюю и внешнюю политику Ивана Калиты.

10. Куликовская битва. В чём её значение, как происходили военные действия.

11. Расскажите о свержении Ордынского ига.

12. Охарактеризуйте реформы Избранной Рады.

13. Охарактеризуйте внешнюю и внутреннюю политику Ивана Грозного.

14. В чём заключалась цель и сущность введения опричнины.

Список терминов

1. Народное ополчение

2.Дань

3.Погосты

4. Уроки

5.Митрополит

6.Вотчина

7.Житие

8. Уделы

9. Фураж

10. Баскак

11.Ярлык

12. канон

13. Уния

14. Местничество

15. Кормление

16. Боярская Дума

17. Помещик

18 Дьякон

19. Приказы

20 Централизованное государство

21. Острог

22. Опричнина

Даты

1.Правление князя Олега

2. Правление князя Святослава

3. Крещение Руси

4. Правление Ярослава Мудрого

5. Правление Владимира Мономаха

6. правление Юрия Долгорукова

7. Первое упоминание о Москве

8. Битва на Калке

9. Невская битва

10 Ледовое побоище

11. Куликовская битва

12. Стояние на р. Угре

11. Правление Ивана Грозного

Экзаменационные Билеты по истории России, 6 класс к учебнику История России 6 кл. В 2-х частях. Н.М. Арсентьев, А. А. Данилова, И.В. Курукин, А.Я. Токарева; под редакцией А.В. Торкунова. – М.: Просвещение, 2016

Билет № 1

Восточные славяне. (Происхождение и расселение восточных славян. Три ветви славян. Верования. Управление).

Культура русских земель в XII—XIII вв. (Научные знания, литература: Летописи, «Поучения детям» Владимира Мономаха, «Моление» Даниила Заточника, «Слово о полку Игореве»; зодчество, живопись. Влияние ордынского владычества на русскую культуру).

Билет № 2

Формирование Древнерусского государства. (Определение — Государство. Причины образования государства. Образование государственных центров. Поход князя Олега на Киев. Образование Древнерусского государства. Его внутренняя организация).

Русская православная церковь в XV — начале XVI вв. (Изменения в положении Русской православной церкви. Монастырь. Ереси. Нестяжатели и Иосифляне. Теория «Москва- Третий Рим» монаха Филофея)

Билет № 3

Первые русские князья (Олег 882 — 912 г., Игорь 912 — 945 г., Ольга 945 — 957г., Святослав 957-972 г.)

Предпосылки объединения русских земель. (Усиление Московского княжества. Причины объединения русских земель. Причины возвышения Москвы. Борьба Москвы и Твери: Даниил, Юрий Данилович, Иван Калита).

Билет № 4

Владимир Святославович. Принятие христианства. (Начало правления князя Владимира. Причины принятия христианства на Руси. Крещение Руси. Значение принятия христианства. Русская православная церковь).

Дмитрий Донской. Куликовская битва. (Борьба Москвы за политическое первенство . Русь и Орда накануне решающего столкновения. Куликовская битва. Значение Куликовской битвы. Набег Тохтамыша).

Билет № 5

Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром. (Борьба за власть сыновей Владимира. Внутренняя политика Ярослава. Управление государством. Внешняя политика. Основные слои древнерусского населения).

Московское княжество в конце XIV — середине XV вв. (Изменения в порядке владения землёй, развитие ремесла и торговли, правление Василия I, междоусобная война второй четверти XV в).

Билет № 6

Культура и быт Древней Руси. (Особенности культуры Древней Руси. Устное неродное творчество. Письменность и грамотность. Литература. Зодчество и изобразительное искусство. Художественное ремесло. Быт Древней Руси).

Московское государство и его соседи во второй половине XV в (Присоединение Новгорода к Москве, ликвидация ордынского владычества. Завершение объединения русских земель).

Билет № 7

Начало раздробления Древнерусского государства. (Любеческий съезд князей . Правление Владимира Мономаха в Киеве. Причины политической раздробленности. Последствия политической раздробленности).

Московское государство в конце XV — начале XVI вв. (Личность царя. Начало правления ИванаIII, органы управления, возвышение великокняжеской власти. Судебник 1497 г. Преобразования в войске. Изменения в порядке владения землёй: поместье, вотчина).

Билет № 8

Главные политические центры Руси. (Владимиро — Суздальское, Галицко — Волынское княжества и Новгородская земля : — географическое положение ; — политический центр и города; — государственный строй; — занятия населения; — культура).

Общественный строй и церковная организация на Руси (формирование древнерусской народности, основные слои населения Древней Руси, земельные отношения) — &9

Билет № 9

Борьба Руси с монголо — татарами. (Создание державы Чингисхана. Сражение на Калке, завоевание Северо — Восточной Руси. Завоевание Юго — Западной Руси и вторжение в Центральную Европу).

Распад Золотой Орды и его последствия (Разгром Тимуром Золотой Орды, образование новых государств на юго-восточных рубежах Руси, занятия населения, взаимоотношения новых государств с Русью)

Билет № 10

Борьба Руси с западными завоевателями. (Борьба со шведами, Александр Ярославович, Невская битва. Борьба с крестоносцами, Ледовое побоище).

Человек в Российском государстве второй половины XV в. (Сословное разделение общества: знатные люди, помещики, сводные крестьяне и ограничение их свободы, городское население, казачество)

Билет № 11

Русь и Золотая Орда. (Образование Золотой Орды. Политическая зависимость Руси (ярлык, баскаки). Экономическая зависимость (выплата дани Русью Золотой Орде). Борьба русского народа против ордынского владычества. Последствия нашествия татаро — монгол для Руси.

Древние люди и их стоянки на территории современной России (Неолитическая революция. Первые скотоводы, земледельцы, ремесленники)

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/264273-jekzamenacionnye-bilety-k-uchebniku-istorija-

Муниципальное бюджетное
общеобразовательное
учреждение «Средняя
общеобразовательная школа
с. Яковлевка»
cccc
c

 «РАССМОТРЕНО»                                                                 «УТВЕРЖДАЮ»
на заседании МО _________________________                    Директор МБОУ «СОШ с.Яковлевка»
Протокол №____ от «___»_________________г.                  ______________/В.Р.Салихова 
Председатель МО__________/                             /                 Приказ № ___ от____________
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ МАТЕРИАЛ
ДЛЯ ПРОМЕЖУТОЧНОЙ ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ
ПО ИСТОРИИ РОССИИ
(6 «А», «Б» КЛАССЫ)
                                                                                  (Ф.И.О., должность)
 
Составила:
Тугушева Наиля Мусиновна   
   учитель истории и обществознания
                                                              2017 год Пояснительная записка
  Экзаменационные   билеты   охватывают   содержание   курса   истории   России   с   древнейших
времён до конца  XVI  века. Вопросы и требования к ответам ориентированы на базовые знания и
умения   учащихся.   Таким   образом,   билеты   могут   использоваться   независимо   от   учебников,   по
которым велось преподавание. Экзамен по истории проводится по выбору учащихся. Ответы на все
вопросы экзаменационных билетов даются в устной форме. 
Количество билетов в комплекте 15. Предлагаемые билеты отличаются от традиционных
билетов устного экзамена по истории тем, что содержат типологически разные вопросы, каждый из
которых позволяет проверить и оценить определенные стороны подготовки учащихся. В билеты
включается также практическое задание для работы с историческим текстом, исторической картой,
проверяющее   умения   анализировать   текст,   карту,   применять   знания.   Билеты   рассчитаны   на
комплексную   проверку   подготовки   выпускников   6   классов   в   соответствии   с   требованиями
образовательного стандарта. В число проверяемых элементов подготовки входят: 
• знание важнейших дат, фактов, понятий и терминов;
  •  понимание причинно­следственной обусловленности исторических событий, их места в
ряду (контексте) исторических явлений и процессов; 
• умения составлять историческое описание (рассказ), систематизировать факты, соотносить
единичный факт (событие) и общее явление или процесс, проводить сравнение событий и явлений,
объяснять их причины и следствия, извлекать информацию из исторических текстов (источников). 
Структура экзаменационных билетов Каждый билет включает 2 вопроса. Первый вопрос
предполагает   систематизированное   описание   значительного   исторического   события   (событий),
процесса, явления, раскрытие места событий в историческом контексте; объяснение их причин и
следствий,   значения;   сравнение   событий,   явлений.   В   этом   случае   проявляются   и   оцениваются
умения учащихся анализировать материал, применять знания в заданной познавательной ситуации,
отвечать на проблемный вопрос. При этом учащийся должен проявить знание базовой исторической
информации, умение полно, последовательно изложить ее.
Второй   вопрос  носит   практический   характер,   требует   применения   знаний,   умений.   Он
предусматривает работу с историческим текстом – отрывком из источника или работы историка,
исторической картой. 
Работа   с   текстом.  Экзаменуемому   предлагается:   а)   определить,   о   каком   событии,
историческом лице и т. д. говорится в отрывке; б) объяснить, на основании чего (каких данных) он
это   сделал.   Исторические   тексты   помещаются   на   специальных   раздаточных   листах,   которые
прилагаются   к   экзаменационным   билетам   в   начале   экзамена   (включать   их   в   билеты   заранее
представляется нецелесообразным). 
Работа  с   картой.  Экзаменуемому   предлагается:   а)  определить  и   описать   по  карте  ход
исторического   события;   б)   объяснить,   на   основании   чего   (каких   данных)   он   это   сделал.
Исторические   карты   помещаются   на   специальных   раздаточных   листах,   которые   прилагаются   к
экзаменационным   билетам   в   начале   экзамена   (включать   их   в   билеты   заранее   представляется
нецелесообразным). 
Рекомендуемое время на подготовку ответа – 20–30 минут.  При устной форме ответа
экзаменуемые   могут   предварительно   составлять   письменный   план   ответа,   тезисы.   Оценивание
ответов экзаменуемых осуществляется в соответствии с требованиями образовательного стандарта,
которые конкретизированы для вопросов 1, 2. При этом учитываются объем, сложность каждого из
вопросов.   Оценка   их   выполнения   определяет   общую   экзаменационную   отметку.   Критерии
оценивания ответов на вопросы 1 и 2 представлены в таблицах 1 и 2.
Критерии оценивания ответа на первый вопрос билета 
Таблица 1 Отметк
а
«5»
«4»
«3»
«2»
Критерии оценивания
Дано   полное   описание   события,   явления   (названы   характерные   черты,
приведены   главные   факты),   они   рассмотрены   в   историческом   контексте,
соотнесены   с   другими   событиями,   раскрыты   причинно­следственные   связи,
при сравнении показаны черты общего и различного (не менее 3 положений);
ответ логически выстроен, суждения аргументированы.
Названы   главные   характерные   черты   события,   явления   без   необходимой
конкретизации   их   фактами,   недостаточно   раскрыты   связи   событий,   их
преемственность,   при   сравнении   черты   общего   и   различного   названы   не
полностью   (1­2   положения);  
  ответ   недостаточно   полон   (логичен,
аргументирован); допущены неточности.
Приведены единичные элементы характеристики (даты, факты, имена и т.д.),
фрагментарные   сведения   без   раскрытия   причинно­следственных   связей,   в
сравнении   указана   одна   черта   общего   и   одна     различного;   ответ   неполон,
непоследователен
Не   приведены   единичные   элементы   характеристики   (даты,   факты,   имена   и
т.д.), не раскрыты причинно­следственные связи, не названы черты общего и
различного; ответ неполон, непоследователен
Критерии оценивания ответа на второй вопрос билета 
Работа с текстом
Отметк
Критерии оценивания
Таблица 2
а
«5»
«4»
«3»
«2»
Дано   полное   описание   события,   явления   (названы   характерные   черты,
приведены главные факты), указаны 2 и более элемента текста, позволившие
его определить.
Названы   главные   характерные   черты   события,   явления   без   необходимой
конкретизации   их   фактами,   указан   1   элемент   текста,   позволивший   его
определить.
Названы   главные   характерные   черты   события,   явления   без   необходимой
конкретизации   их   фактами,   не   указан   элемент   текста,   позволивший   его
определить.
Не названы главные характерные черты события, не указан элемент текста,
позволивший его определить.
Работа с картой
Отметк
а
Критерии оценивания
«5»
«4»
«3»
«2»
Дано   полное   описание   события,   явления   (названы   характерные   черты,
приведены главные факты), указаны 2 и более элемента карты, позволившие
его определить.
Названы   главные   характерные   черты   события,   явления   без   необходимой
конкретизации   их   фактами,   указан   1   элемент   карты,   позволивший   его
определить.
Названы   главные   характерные   черты   события,   явления   без   необходимой
конкретизации   их   фактами,   не   указан   элемент   карты,   позволивший   его
определить.
Не названы главные  характерные черты события, не указан  элемент карты,
позволивший его определить. Экзаменационные билеты
 
    по истории России (6 класс)
Билет №1 пар. 4 стр.36­38  Ч.1
1. Предпосылки и причины создания Древнерусского государства.
2. Работа с историческим документом.
ОТВЕТ.
Государство – это такая организация жизни, при которой
существует единая система управления людьми, проживающая на
одной территории, взаимоотношения между ними регулируются на
основе единых законов (или традиции), осуществляется охрана
границ. Образование государства это длительный процесс.
Предпосылки т.е. предварительные условия создания государства,
складывались у восточных славян на протяжение нескольких
столетий.
В IX(9) веке в жизни восточных славян большее значение стала
иметь торговля. Торговый путь соединял Балтийское(Варяжское)
море с Чёрным(Русским) и называли этот путь «из варяг в греки».
Конечным пунктом этого водного пути была богатая Византия –
место прибыльной торговли. Там славяне обменивались разными
товарами. Таких людей, главным занятием которых стала
торговля, называли купцами. Занятие торговлей было делом очень
прибыльным, но сложным и опасным. Купеческие караваны
грабили степные кочевники- печенеги. Земледельцы везли теперь
излишки продуктов в город, на продажу. Постепенно города
подчиняли себе территории, на которых обитали различные
восточнославянские племена. В городе нельзя было
руководствоваться племенными традициями, требовались единые
для всех правила поведения.
Таким образом, развитие торговли и городов привели к
формированию новых порядков. Возникла необходимость в
появлении нового органа власти, способного регулировать
отношения между людьми и защищать торговые интересы и
территорию славян от врагов. 2. Прочтите отрывок из исторического источника и укажите о каком событии идёт
речь. Объясните, на основании чего вы это определили.
Владимир   повелел   опрокинуть   идолы.   Когда   влекли   Перуна   по   Ручью   к
Днепру, оплакивали  его неверные, так как не приняли ещё они святого крещения…
Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придёт кто завтра на реку­
будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, ­ будет мне врагом». Услышав это,
с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если не было бы это хорошим, не приняли
бы этого князь наш и бояре». На следующий   же день вышел Владимир с попами
царицыными и корсуньскимина Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду
и стояли там…Владимир был рад, что познал Бога сам и люди его, и приказал рубить
церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры (идолы). Посылал он
собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей
этих  плакали   о  них;  ибо  не утвердились   ещё  они  в  вере и  плакали  о  них  как   о
мёртвых.
Билет № 2 пар.5 стр. 39­48  Ч.1
1. Формирование   Древнерусского   государства.   Характеристика   деятельности
первых русских князей
2. Работа с исторической картой.
ОТВЕТ.    
Б­1.   Согласно «Повести временных лет» в 862 году в 9 веке
сложились два крупных объединений, в которых правили
приглашенные князья. Одно находилось на севере, в, с центром в
Новгороде и князем Рюриком, другое – на юге, с центром в Киеве
и князем Аскольдом. В 879 году в Новгороде умер Рюрик.
Новгородским князем стал его родственник Олег. В 882 г. Олег
объединил Новгород и Киев в результате образовалось
государство, получившее название РУСЬ. Историки называют его
Древнерусским государством или Киевской Русью. Главой Руси был
киевский великий князь. Все племена признававшие власть Киева
заключали с великим князем договор, в котором они обязаны
уплачивать дань мехами.. Объезд киевского князя со своей
дружиной своих земель для сбора дани, получило название
полюдье. Племена были обязаны также в случаи войны собирать
для князя ополчение. Им руководил воевода. Он был вторым лицом
после князя. В городских центрах все важнейшие вопросы решало
вече. В 907г. Был совершен поход князя Олега в Царьград. В знак
победы князь прибил к городским воротам свой щит и был
заключен мирный договор 911г.. Князь умер от укуса змеи. После 
смерти Олега киевским князем стал  Игорь сын Рюрика. Князь Игорь (912­945) предпринял большой поход  на Византию в 941г. Он был неудачным. Греки сожгли 
весь флот руссов  с применением « горючей смеси». Однако это не остановило князя 
и в 944г. он пошел на Византию и был заключен мирный договор. В одном из своих 
походов князь был убит древлянами. После смерти Игоря правила государством его 
жена княгиня Ольга(945­957). Она изменила порядок собирания дани .теперь точно 
были определены размеры дани – уроки; и место сбора – погосты. Ольга в первые 
приняла христианство 957 в Византии. Первыми киевскими князьями были Олег и 
Игорь.
2  Рассмотрите   карту   и   выполните   задание.   Поход   какого   князя   обозначен
стрелками на карте? Укажите год похода.
Ч.1
1. Правление   Владимира   Святославича.   Причины   и   значение   принятия
христианства на Руси. 
2. Работа с историческим документом.
  №  
Билет
3
пар.6стр.49­55   уч.
ОТВЕТ. 
До 9 века государственной религией населения было язычество. В
957 году княгиня ОЛЬГА (945-957) приняла христианство в
Царьграде (Византия). После возвращения Ольга передала
княжение своему сыну СВЯТОСЛАВУ (957-972). После смерти
Святослава княжил государством Владимир (980-1015). Он
понимал, что удерживать под своей властью все славянские
земли , опираясь на военную силу,нельзя. Нужна была другая сила.
И эту силу Владимир видел в ХРИСТИАНСТВЕ. Он решил принять
христианство по византийскому образу. Так как Русь
поддерживала тесные торговые связи с Византией. Но самое
главное было в том, что киевский князь хотел укрепить княжескую
власть. С принятием христианства Владимир хотел укрепить
международный авторитет Руси. В 988 году Владимир принял христианство и женился на византийской принцессе Анне.
Вернувшись домой он устроил массовое крещение Руси. Новая
религия стала распространяться по всей Руси, частью с миром, а
кое-где насильно.Принятие христианства оказало огромное
влияние как на дальнейшее развитие Русского гос-ва, так и на
каждого человека. Христианство изменило быт наших далёких
предков и их нравы, пришла письменность, образование,
церковное искусство. Существенно изменилась и международное
положение Древнерусского гос-ва. Оно встало в общий ряд
христианских гос-в Европы. Принятие христианства укрепило гос-
во, изменило быт и нравы его населения, способствовало развитию
культуры.
2 Прочтите отрывок из летописной повести и укажите, о каком событии идет
речь. Объясните, на основании чего вы это определили.
Было три брата. Один по имени Кий, другой – Щек и третий – Хорив, а сестра
их – Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъём Боричев, а Щек сидел на горе,
которая ныне зовётся Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по
имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали
его Киев. Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи
мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве».
Билет № 4  пар.7 стр. 56­61 уч. Ч.1
1. Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром.
2. Работа с исторической картой.
ОТВЕТ.
При Ярославе более четко были выработаны правила управления
гос-вом. Киевский престол завещался старшему в роду. Время
княжения Ярослава (1019-1054) стало эпохой расцвета
Древнерусского гос-ва. Стремясь установить порядок и
закономерность в своём гос-ве, Ярослав Мудрый положил начало
созданию на Руси письменного свода (сборник) законов, которой
получил название ПРАВДА ЯРОСЛАВИЧЕЙ. Этот документ
предусматривал строгие наказания за драки, убийства, телесные
повреждения оскорбления, обмани т.д. Принятие единого свода законов имело огромное значение для объединения и укрепление
гос-ва. Киевский князь имел право издавать законы, был высшим
судьёй и главным защитником Русской земли. В отношениях с
другими странами Ярослав стремился продолжить дело своего
отца и деда – Владимира и Святослава.
В 1030 году он утвердил свою власть на западном берегу
Чудского озера и построил там город ЮРЬЕВ. В 1041г. Ярослав
заключил союзный договор с польским королём. В 1046 г.
Византия и Русь заключили мирный договор, который закреплен
браком сына Ярослава и дочери византийского императора
КОНСТАНТИНА МОНОМАХА. Ярослав Мудрый стремился
укрепить положение Руси с помощью династических браков. Сам
он был женат на дочери шведского короля. Свою сестру отдал в
жены польскому королю КАЗИМИРУ. Сын Ярослава ИЗЯСЛАВ
взял в жены сестру казимира ГЕРТРУДУ. Дочь Ярослава АННА
стала супругой французского короля ГЕНРИХА 1. Другая дочь
стала королевой ВЕНГРИИ. Третья дочь – ЕЛИЗАВЕТА была
выдана замуж за норвежского принца, ГАРОЛЬДА ГРОЗНОГО.
Таким образом, время правления Ярослава Мудрого было временем
расцвета Древнерусского гос-ва. Он много времени уделял
внутренним делам гос-ва, положил начало письменному
законодательству. Также значительно укрепил и расширил
границы Руси.
2.   Рассмотрите   карту   и   выполните   задание.   Поход   какого   князя   обозначен
стрелками на карте? Укажите год похода.
Билет № 5 Пар. 8 стр.64­ 69  Ч­1
1. Русь при наследниках Ярослава Мудрого. 
2. Работа с историческим документом. ОТВЕТ.     Ярослав Мудрый умер в 1054 году. Перед смертью он разделил между своими
 ИЗЯСЛАВ   получил   КИЕВ,   СВЯТОСЛАВ   ­
сыновьями   русские   земли.
ЧЕРНИГОВ,ВСЕВОЛОД ­ ПЕРЕЯСЛАВЛЬ. При этом князь наказал сыновьям жить
в мире и согласии и слушаться старшего брата Изяслава как своего отца. Первое время
сыновья   Ярослава   Мудрого   правили   согласно   его   заветам.   Они   создали   новый   свод
законов   —   Правду   Ярославичей.   Этот   документ   предусматривал   наказания   за
покушение  на княжескую  собственность и на жизнь  людей, управлявших  княжеским
хозяйством.
Тем временем на южных границах Руси резко обострилась ситуация. Вторглись
половецкие племена. Они молниеносно нападали, и так же они исчезали, оставляя на
месте набега развалины и пожарища. В 1068 году половцы совершили крупный поход на
Русь.   Навстречу   им   вышли   войска   трёх   русских   князей   —   Ярославичей.   Битва   с
половцами на реке Альте закончилась разгромом русской рати. В  1078 году киевским
князем стал единственный оставшийся в живых сын Ярослава Всеволод. В последние
годы своей жизни он всё чаще поручал ведение дел своему сыну Владимиру Мономаху.
Но после смерти Всеволода в 1093 году киевский престол по праву старшинства занял
сын Изяслава Святополк. Пока князья враждовали между собой, половцы совершали на­
беги на Русскую землю. Они разграбили многие города и сёла, увели в плен огромное
количество людей. Русская земля изнемогала от княжеских раздоров и половецких на­
бегов. По настоянию Владимира Мономаха, который княжил тогда в Переяславле, в
1097 году внуки и правнуки Ярослава Мудрого собрались на съезд в городе ЛЮБЕЧЕ.
Они поклялись, что не дадут половцам разорять Русь и будут сообща бороться с врагом.
Князья договорились также, что отныне каждый из них будет править самостоятельно в
земле, доставшейся ему от отца. Решения съезда о поддержании мира и согласия на Руси
были   нарушены   вскоре   после   их   утверждения.   Началась   новая   кровавая   усобица,   в
которую была втянута вся Русская земля и даже её ближайшие соседи. Тем не менее
Любечский съезд положил начало объединению русских военных сил против половцев.
Вдохновителем общерусской борьбы с половецкой угрозой стал Владимир Мономах,
земли которого граничили с Половецкой степью. Весной 1111 года, собрав общерусскую
рать, он нанёс половцам сокрушительный удар. Многие кочевники ушли в глубь степей.
На южных границах Руси наступило относительное затишье.
2.Прочтите отрывок из исторического источника и укажите о каком событии идёт речь.
Объясните, на основании чего вы это определили.
В лето 6390 (882). Пошёл в поход Олег, набрав с собой много воинов: варягов, чуди, словен, мерю,
весь, кривичей, и пришёл к Смоленску с кривичами, и взял город, и посадил в нём мужа своего. Оттуда
отправился вниз, и взял Любеч, и посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что
княжат здесь Аскольд и Дир. И спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, а сам подошёл к
горам, неся малолетнего Игоря. И подплыл под Угорское, укрыв своих воинов, и послал к Аскольду и Диру,
говоря им: «Гость я, и идём мы в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, своим родичам». Когда
же Аскольд и Дир пришли, воины выскочили из ладей и сказал Олег Аскольду и Диру: «Вы не князья и не
княжеского рода, я же княжеского рода». И вынесли Игоря: «А это сын Рюриков». И убили Аскольда и
Дира… И сел Олег княжить в Киеве, и сказал Олег: «Это будет мать городам русским»… Тот Олег начал
ставить города и установил дани славянам, и кривичам, и мери, положил и для варягов давать дань от
Новгорода по триста гривен ежегодно ради сохранения мира…
Билет № 6 стр. 67­68  Ч­1
1. Правление Владимира Мономаха (1113­1125) 2. Работа с исторической картой.
ОТВЕТЫ.         
В   апреле   1113   года   в   Киеве   неожиданно   умер   Святополк   Изяславич.   Он   не
пользовался   уважением   киевлян,   прославился   вероломством   и   алчностью.   Опасаясь
разрастания беспорядков, киевские бояре отправили гонцов в Переяславль к Владимиру
Мономаху,   правителю   сильному   и   авторитетному   в   народе,   с   приглашением   на
престол.Князь Владимир Всеволодович, образованный человек и одарённый писатель,
был   внуком   византийского   императора   Константина,   прозванного   Мономахом,   т.е.
Единоборцем. Когда ему исполнилось 3 года, его по княжеской традиции посадили на
коня, а в 13 лет отец отправил не по годам смышлёного мальчика править Ростово­
Суздальской   землёй.   В   14   лет   он   в   составе   войска   Ярославичей   принял   участие   в
военном походе против полоцкого князя. В 17 лет Владимир Всеволодович получил в
княжение Смоленск. Здесь он проявил себя как жёсткий, но мудрый и справедливый
правитель.   В   последующем   Владимир   Мономах   получил   известность   на   Руси   как
вдохновитель и руководитель многих походов против половцев, противник княжеских
усобиц.   Киевским   князем   Владимир   Мономах   стал   в   возрасте   60   лет,   будучи   уже
умудрённым политиком.
Через несколько дней после своего вокняжения в Киеве Владимир Мономах дал
Руси новый свод законов —  «Устав Владимира Всеволодовича».. «Устав» запретил
превращать свободных людей в холопов за долги.
Владимир   Мономах   заставил   подчиняться   себе   почти   всех   русских   князей.   За
малейшее неповиновение карал силой. Своих сыновей он рассадил по крупным городам
— Новгороду, Смоленску, Ростову, Суздалю.
В 1116 году Мономах организовал новый большой поход против половцев, который
возглавил его сын Мстислав.
Княжение   Владимира   Мономаха   и   его   сына   Мстислава   (1125—1132)   стало
временем восстановления единства Древнерусского государства. Однако после смерти
Мстислава   вновь   начались   раздоры.   В   ходе   ожесточённой   борьбы   за   Киев   князья,
занимая киевский престол, тем не менее сохраняли за собой и свои прежние владения.
2. Рассмотрите   карту   и   выполните   задание.   Какая   территория   выделена   штриховкой   на
карте? Укажите к какому периоду относится данное событие. Билет № 7 пар.12 стр. 100­106  Ч­1
1. Начало раздробления Древнерусского государства.
2. Работа с историческим документом.
ОТВЕТ. Усобицы между князьями привели к тому, что в середине XII века
Древнерусское государство распалось на несколько самостоятельных частей.
Одной   из   причин   раздробленности   стал   сложившийся   в   Древнерусском
государстве порядок управления. В каждой русской земле­волости собиралось
своё   народное   собрание,   была   своя   выборная   власть,   своё   народное
ополчение..
Кроме   того,   в   Древнерусском   государстве   не   было   твёрдого   и
определённого   порядка   наследования   киевского   престола.   Принцип
старшинства   на   практике   стал   осложняться   и   путаться   уже   во   втором   и
третьем   поколениях   Ярославичей.
  Княжеские   усобицы   подорвали
обороноспособность   Древнерусского   государства.   Половцы,   разгромленные
Владимиром Мономахом, вновь потянулись к южным границам Руси. В то же
время половецкие отряды не всегда совершали набеги на русские земли по
собственной инициативе. Степную конницу нанимали в борьбе друг с другом
сами русские князья.
Особенно   страдала   от   усобиц   Киевская   земля.   Страшную   картину
представляла   она   после   половецких   набегов.   Дымились   сожжённые   дотла
селения. Заброшенные пашни зарастали травой и кустарником. Прекратилось
движение   торговых   караванов   по   Днепру.   Опустела   Киевская   земля.   Киев
потерял своё значение крупнейшего торгового центра и самого богатого из
русских городов. Росли новые городские центры. Они затмевали Киев своим
богатством и не желали ему больше подчиняться.
Причинами раздробления Древнерусского государства послужили также
изменения  в хозяйственной  жизни страны. Княжеская дружина  постепенно
оседала   на   землю.   Основой   богатства   бояр   становилась   теперь   не   дань,
собираемая с подвластных земель, и не раздел военной добычи, а присвоение
результатов   чужого   труда.   К   тому   же   князья   и   дружинники   утратили
возможность обогащаться за счёт заморской торговли. Это было связано с
упадком торгового пути «из варяг в греки» из­за половцев и освоения новых
торговых дорог между Западной Европой и Византией по Средиземному морю.
Таким   образом,   Русь   распалась   на   15   самостоятельных   княжеств,   в
каждом княжестве имелось свое войско, собственные меры длины и веса. Они
вели также самостоятельную внешнюю политику.
2 Прочтите отрывок из исторического источника и укажите о каком событии идёт
речь. Объясните, на основании чего вы это определили.
В лето 1097 г. Собрались (князья) в Любече для устроения мира, и говорили между собой:
«Зачем   губим   Русскую   землю,   сами   на   себя   усобицы   поднимая?   А   половцы   землю   нашу
растаскивают и радуются, что нас раздирают междоусобицы. Да ныне соединимся в единое сердце и
будем  соблюдать  Русскую   землю.  И  пусть  каждый  владеет   отчиной   своей:   Святополк­Киевом,
отчиной Изяславовой, Владимир­ Всеволодовой, Давид, Олег, и Ярослав – Святославовой, и кому
Всеволод   раздал   города:   Давыду   –   Владимир,   Ростиславичам   же:   Володарю   –   Перемышль, Васильку­ Теребовль. И на том целовали крест: «Если теперь кто на кого поднимется, против того
будем все».
Билет №8 пар.13 стр.108­115 Ч­2
1. Владимиро – Суздальское княжество 
2. Работа с исторической картой.
ОТВЕТ.   Ростова­Суздальская земля  по воле Ярослава Мудрого попала в руки его
младшего сына Всеволода. Впоследствии этим краем владели его потомки Владимир
Мономах, а затем его младший сын Юрий Долгорукий(1125­1157). Свое прозвище
получил за стремление  протягивать руки. Он прератил Ростово­Суздальскую землю
в   независимое   княжество.   Юрий   Долгорукий   построил   в   крае   новые   города   –
Дмитров, Звенигород. В 1147 г. первое упоминание о Москве связано с именем этого
князя.   После   одного   из   пиров   князь   внезапно   разболелся   и   умер.   Вероятно,   его
отравили. После смерти Юрия на престол вступил его старший сын АНДРЕЙ (1157­
1174). Вопреки воле отца он уехал во Владимир.  Отправляясь на север, Андрей увез
одну   из   святынь   икону   Божьей   матери.     Как   повествует   летопись     кони   везшие
повозку с иконой остановились в поле и ни какая сила не смогла сдвинуть повозку с
места   им   пришлось   заночевать.   Во   сне   Андрею   явилась   Богородица,   повелевшая
основать на месте ночлега церковь , а икону оставить во Владимире. Князь построил
церковь. Его резиденция получила название Боголюбово, а сам князь Боголюбский.
Главной целью князя стало  укрепление и возвышение   своего княжества. Андрей
заложил   во   Владимире   новую   крепость,   построил   Золотые   ворота,   приказал
возводить величественные храмы. Бояре недовольные с политикой князя ворвались в
его покои и изрубили его мечами.  Усобица, которая вспыхнула после гибели Андрея
Боголюбского на престоле оказался его младший сводный брат ВСЕВОЛОД (1176­
1212).У него мног детей , поэтому получил прозвище Большое Гнездо. Всеволода
первым присвоил себе титул   великого князя владимирского. Он при жизни стал
делить сыновьям  уделы. После его смерти княжество раздробилось на несколько
уделов. Лишь  сыну юрию удалось укрепить  свою власть.
2.   Рассмотрите   карту   и   выполните   задание.   Укажите   к   какому   периоду   относится
события, показанные на карте. Укажите имя князя, участвовавшего в данном событии. Билет №9 пар.15 стр.4­11  Ч­2
1. Нашествие с Востока. Поход Чингисхана на Русь.
2. Работа с историческим документом.
ОТВЕТ.
В начале XIII в. в Центральной Азии на территории от Байкала и верховьев Енисея и 
Иртыша на севере до южных районов пустыни Гоби и Великой Китайской стены 
образовалось Монгольское государство. В 1206 г. на реке Онон состоялся съезд 
монгольской знати ­ курултай (Хурал), на котором вождем монгольских племен был 
избран один из нойонов: Темучин, получивший имя Чингисхан ­ «великий хан», 
«посланный богом» (1206­1227). Победив своих противников, он стал управлять 
страной через своих родственников и местную знать. Он поставил перед монголами 
задачу завоевать мир. Главным орудием его государственной власти стала мощная и 
многочисленная армия, отличавшаяся высокой организованностью и железной 
дисциплиной. Управляемость этого войска обеспечивалась во многом благодаря 
продуманному делению его на десятки, сотни, тысячи и «тьмы» (10 000) нукеров 
(воинов).
   После создания мощной армии Чингисхан приступил к выполнению своей задачи – 
завоеванию всего мира, в короткое время ему удалось  покорить себе народы 
Северного Китая, Средней Азии, Ирана и Кавказа. 
 В 1223г монголы вторглись в Половецкую степь. Половецкий хан Котян обратился к
русским князьям за помощью. Откликнулись 15 русских князей: киевский, 
черниговский, смоленский, галицкий, Волынский и др.
31 мая на берегу реки Калки 1223г.  началось кровопролитное сражение. Но не было 
согласованности в действиях русских князей: они не имели общего командования, 
постоянно спорили между собой, некоторые князья вообще не принимали участия в 
битве. Русские войска сражались храбро, но первыми под ударами монголов 
дрогнули  и  бросились бежать с поля боя половцы, смяв сражавшиеся ряды русских, 
монголы перешли в наступление и разбили русские войска. 6 князей были убиты. 
Остался нетронутым лагерь князей не участвовавших в битве, 3 дня монголы 
осаждали лагерь но так и не смогли его взять и согласились открыть его только после
того как монголы пообещали их пропустить домой не тронув. Вероломно нарушив 
обещание, монголы перебили всех русских воинов. Князья были подвергнуты 
мучительной казни. Одержав победу, монголы не рискнули идти в глубь русских 
земель.
2.Прочтите отрывок из исторического источника и укажите о каком событии идёт речь.
Объясните, на основании чего вы это определили.
В   лето   1237   г.   Пришли   татары   с   восточной   стороны   на   Рязанскую   землю,
лесом…и начали разорять Рязанскую землю и захватили её до Пронска; захватили и
Рязань весь и пожгли его, и князя их убили, кого же взяли, одних распинали, других расстреливали стрелами, иным же завязывали руки назад; и много святых церквей
предали огню, и монастыри и сёла пожгли, имущества немало отовсюду взяли; после
этого пошли на Коломну. 
Той же зимой пошёл Всеволод, сын Юрия, внук Всеволода, против татар, и
сошлись   у   Коломны,   и   была   жаркая   сеча,   и   убили   у   Всеволода   воеводу   Еремея
Глебовича   и   иных   мужей   убили;   и   прибежал   Всеволод   во   Владимир   с   малой
дружиной, а татары пошли к Москве…
Билет №10 пар.17 стр. 19­25   Ч­2
1. Борьба   Руси   с   западными   завоевателями.   Александр   Невский.   Невская   битва.   Ледовое
побоище.
2. Работа с исторической картой
ОТВЕТЫ. Как говорят, беда не приходит одна, с одной стороны на Русь покушались 
монголы, с другой – немецкие и шведские рыцари.  В Новгороде в это время правил 
20­й Александр, сын Ярослава Всеволодовича. Он рано научился читать и писать. В 
16 лет Александр стал новгородским князем. В июле 1240 шведские суда вошли в 
устье Невы. Часть войск высадилась на левом берегу реки и разбили лагерь, а 
остальные остались на кораблях. Командовал шведским десантом БИРГЕР. Он 
настолько был уверен в успехе, что послал Александру вызов: «Я уже здесь и пленяю
землю твою». Князь зная орасположение и намерение швед.войск15 июля 1240г.  
решил напасть как можно скорее. Александр Ярославич воспользовался погодой 
(был туман). Русское войско отважно сражалось, часть отряда сжигала корабли и 
мосты, другая часть – оттесняла врага к воде. Были в той битве и отличившиеся 
отвагой. Так, например, Гаврило Олексич, Савва. Отличился и сам князь ранив 
шведского военачальника. Шведы в панике бросились бежать. Александр Ярославич 
вернулся в город как победитель. За его храбрость и находчивость восхваляли князя 
не только его современники, но и последующие поколения. А за победу в битве 
Александра прозвали Невским. Победа в Невской битве имела большое значение в те 
времена. Во­первых, за Русью остались все ее земли, северо­западная граница была 
защищена. Во­вторых, эта победа подняла дух русскому народу. Александр решил 
заманить рыцарей на лед Чудского озера.
5 апреля 1242 г. На льду Чудского озера произошла решающая битва. Рыцари 
построили свои войска в форме клина. В центре находилась хорошо вооруженная 
доспехами пехота, на флангах тяжелая конница. Как только немецкое войско 
вступило на лёд озера и двинулось на ополченцев. Русские воины по сигналу 
Александра и слева, и справа бросились на вражескую конницу. Мужественно 
сражались русские воины. Много рыцарей было убито и взято в плен, часть из них 
ушла под лёд. Битва на льду Чудского озера вошла в историю под названием 
Ледового побоища.Таким образом, в результате битв на Неве и Чудском озере было 
отбито нападение на Русь е северо­западных соседей. Оно отстояло свою 
территорию.
  2.Рассмотрите карту и выполните задание. Какая территория выделена штриховкой
на карте? Укажите к какому периоду относится события, показанные на карте стрелками. Билет   №11   пар.16
стр.12­19   Ч­2
1. Батыево нашествии на Русь. Повинности русского населения и последствия  Ордынского
владычества.
2. Работа с историческим документом.
ОТВЕТ.  В 1235 г. совет монгольских ханов   решил начать поход на запад. Войско
возглавил внук Чингисхана Батый.В 1236г. монголы стерли с лица города Волжской
Булгарии. Первый удар был нанесен в декабре 1237г. Рязанскому княжеству. Пять
дней защитники Рязани отбивали атаки монголов. На шестой день враги пробили
таранами город, подожгли его и перебили всех жителей.  Прославившимся человеком
был   Евпатий   Коловрат,   который   смог   собрать   дружину   и   нанести   большой   урон
врагу, но многие попали в плен. Зима 1237г. монголы захватили Коломну. Горожане
во главе с воеводой Филиппом Нянькой , пять дней мужественно сдерживали напор
врага. Но победе оказалась на стороне Батыя.  Монголам была открыта дорога  во
Владимиро­Суздальскую землю. Февраль 1238г. войско Батыя подошли к Владимиру.
Оборону города возглавлял воевода Петр Ослядюкович. После трехдневной осады
монголы ворвались в город и подожгли его. Март 1238г. крупное сражение на р.Сить
итогом стал разгром дружины великого князя владимирского Юрия Всеволодовича, а
также смерть князя. Позже монголы совершили набеги на города Северо­Восточной
Руси. Были взяты и разграблены Переяславль ­ Заленский, Тверь, Торжок, Козельск.
Получив   большие   подкрепления   от   великого   хана,   Батый   задумал   новый   поход.
Второй поход Батыя на Русь (1239­1241). В 1239г.отряды завоевателей захватили и
сожгли   Переяславль,   Чернигов.   1240   г.   взяли   Киев,   после   трехмесячной   осады.
Монголы   вышли   к   Адриатическому   морю   и   повернули   назад.   Батый   вернулся   в
степи,  на   Волгу,   где   основал   город   Сарай  ,  столицу   своего   государства   Золотой
Орды. Начиная с 1243г. по требованию Батыя многие князья должны были явиться в
золотую Орду, чтобы получить подтверждение своих прав на княжение.. Каждому из
них выдавался ярлык­ ханская грамота на управление княжеством. За первые 100 лет
монгольского   владычества   на   Руси   было   убито   более   10   князей.   Ордынское
владычество имело тяжелые последствия для Руси . Были разрушены многие города,
забыты   многие   ремесла.   Из   русских   земель   в   Орду   уходила   огромная   дань.
Экономика отставала на 50­100 лет. 2.Прочтите отрывок из летописной повести и укажите, о каком событии идет речь.
Объясните, на основании чего вы это определили.
«Князь перешёл за Дон в чистое поле, в Мамаеву землю, на устье Непрядвы. И
сошлись   обе   силы   великие   вместе   надолго   и   покрыли   полки   на   десять   вёрст   от
множества воинов, и была сеча ожесточённая и великая и бой упорный, сотрясение
весьма великое: от начала мира сечи такой не бывало у великих князей русских… И
вознёс   Бог   нашего   князя   за   победу   над   иноплеменниками.   А   Мамай,   в   страхе
затрепетав и сильно застонав, сказал: «Велик Бог христианский и велика сила его,
братья… бегите непроторёнными дорогами»…
Билет №12  пар.19  стр.35­40   Ч­2
1. Формирование   Литовского   государства   и   взаимоотношения   Русского   и   Литовского
государств.
2. Работа с исторической картой.
В то время   как   Северо­Восточная   Русь   оказалась   разгромлена   монголами,   западным
землям Руси удалось избежать нашествия в то Батыя, благодаря тому что их территория
была окружена лесами и болотами, тем не менее угроза разорения нависла и над ними.
Соседями Западной Руси были Литовские племена. К началу XIII века
многие из них были либо завоеваны, либо истреблены крестоносцами.
Свою независимость сохранили лишь литовские племена, жившие по
реке Неман и его притокам.
Соседями Западной Руси были Литовские племена. К началу XIII века
многие из них были либо завоеваны, либо истреблены крестоносцами.
Свою независимость сохранили лишь литовские племена, жившие по
реке Неман и его притокам. Для того, чтобы противостоять
захватчикам, они объединились, создав государство. Во главе
Литовского княжества встал князь Миндовг (1230-1264). Новое
государство с самого момента образования было русско-литовским.
Русские и литовские земли объединились в единое государство для
того, чтобы совместными усилиями противостоять опаснейшим врагам,
которые угрожали как с запада, так и с востока. Управлять русскими
землями Миндовг поставил своего старшего сына Войшелка. Но весной
1267 они вероломны были убиты. Своего расцвета Литовское гос-во
достигло при Гедимине. Подчинились ему Минское и Брестское
княжество, а в начале 30-х годов 14 века Киев признало власть
Гедимина.
Государство при Гедимине напоминало Русь со времен 1-х русских
князей. Они сохранили свои обычаи и традиции. Столицей гос-ва был
город Вильна. В европейских гос-вах Гедимина называли «королем
Литвы и Руси». После смерти Гедимина политику отца продолжил его
сын Ольгерд. При нем к Литве были присоединены Брянская, Северная, Черниговская и Подольская земли. После смерти Ольгерда 1377г. В
Литовском княжестве начались новые усобицы, в результате которых у
власти оказались сын Ольгерда и племянник Витовт.
Таким образом, в 13-14 веках сформировалось и достигло расцвета
Великое княжество Литовское. Особенностью этого гос-ва было то что
на его территории жили как литовцы, так и русские. Политические и
культурные традиции Руси оказали сильное влияние на Великое
княжество Литовское.
2. Рассмотрите карту и выполните задание. Укажите к какому периоду относится события,
показанные на карте. Укажите имя князя, участвовавшего в данном событии.
Билет
пар.20  стр.41­55  Ч­2
1. Усиление Московского княжества. 
2. Работа с исторической документ.
№13
Московское княжество становится самостоятельным при младшем сыне
Александра Невского Данииле Александровиче (1376-1303).
Оно было одним из самых небольших, но московскому князю удалось его
значительно расширить. В 1301 г. он отвоевал у Рязани Коломну, на
следующий год присоединил Переяславское княжество. Юрий Данилович
вступил в борьбу за великое княжение. Основным соперником было соседнее
Тверское княжество, князья которого в этот период владели ярлыком на
Владимирское княжение. Последующие два десятилетия вражды наполнены
кровавыми и драматическими событиями: наговорами московских и тверских
князей друг на друга в Орде (ханом в этот период был Узбек), военными
столкновениями, казнями и убийствами.
После смерти Юрия Даниловича, московский стол перешел к Ивану
Даниловичу Калите (1325-1340). Он стал усиливать княжество при помощи
Орды.
Подавив с помощью татар антиордынское восстание в Твери в 1327 г., он
получил ярлык на великое княжение, а с окончательной отменой системы
баскачества и переходом к откупу дани, становится главным ее сборщиком и
доставщиком в Орду. Ему удалось также скупить ряд сел в других
княжествах, установить свою власть над Угличем, Галичем и Белоозером. Его
стали поддерживать боярство и церковь: митрополиты, сделали Москву своим постоянным местопребыванием. В годы его княжения татары не
подходили к московским владениям.
Преследуя цели обогащения и укрепления личной власти, Иван Калита
сделал Московское кияжество самым сильным и богатым на Руси. Никто не
решался оспаривать у него великое княжение. Усиление Москвы привело к
тому, что можно было вступить в открытую борьбу с Ордой.
Таким образом, необходимо отметить, что теперь судьба владимирского
престола решалась уже не в Орде, а на Руси. Этому способствовало и
ослабление Орды вследствие раздиравших ее усобиц и частых смен ханов. За
чуть более 20 лет «замятни великой» на престоле сменилось 20 ханов.
Однако в середине 70-х годов пришедший к власти темник (военачальник)
Мамай сумел восстановить ордынскую мощь. Сплачивающаяся вокруг Москвы
Русь и преодолевающая усобицы Золотая Орда стояли друг перед другом.
Столкновение было неизбежным.
2.Прочтите   отрывок   из   летописи   и   укажите,   о   какой   битве   идет   речь.
Объясните, на основании чего вы это определили.
«Был же тогда день субботний, и на восходе солнца сошлись оба войска. И
была здесь злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышен был треск ломающихся
копий и звук от ударов мечей, так что и лёд на замёрзшем озере подломился, и не
видно было льда, потому что он покрылся кровью. И обратились немцы в бегство, и
гнали их русские с боем как по воздуху, и некуда им было убежать, били их 7 вёрст
по льду… и пало немцев 500, а чуди бесчисленное множество, а в плен взяли 50
лучших немецких воевод и привели их в Новгород, а другие немцы утонули в озере,
потому что была весна. А другие убежали тяжело раненными».
Билет №14 пар.21 стр48­55  Ч­2
1. Объединение русских земель вокруг Москвы. Куликовская битва и его значение.
2. Работа с исторической картой
ОТВЕТ. В 1359г. на московском престоле оказался Дмитрий Иванович (1359­1389), 9­
й   внук   Ивана   Калиты.   Главой   московского   правительства   фактически   стал
митрополит   Киевский   и   всея   Руси.   Он   немало   приложил   усилий,   чтобы   Орда
признавала   Дмитрия,   великим   князем   владимирским.   Решающее   значение   имело
возведение   1366­1368   гг.   вокруг   Москвы   каменных   крепостных   стен.   Дмитрий
Иванович не допускал  княжеских распрей, он вел политику своего  дедушки.   За
время   «тишины   великой»   установленной   Иваном   Калитой,   русские   люди   стали
отвыкать от страха перед ордынцами. Дмитрий первым из князей высказал открытое
неповиновение   передать   владимирский   престол.   Победы   над   Литвой,   Тверью   и
Резанью   рождали   уверенность,   что   можно   справиться   ордынцами.   В   результате
усобиц   в   Орде   власть   захватил   коварный   умный   военачальник   МАМАЙ.   Чтобы
укрепить успех, Мамай в 1378 г. решил отправить на Русь свою рать.  Князь Дмитрий
отказался платить дань Орде и также готовился решающей битве. Встреча русских и ордынских полков произошла 11 августа 1378г. на Рязанской земле у реки Вожа.
Московский   князь   разгромил   ордынцев.  Мамай  не  смог   смириться   с  поражением
потерей дани. В короткий срок было собрано огромное войско. Немалые силы собрал
и   Дмитрий.   Большую   поддержку   московскому   ополчению   оказала   православная
церковь.   Дмитрий   посетил   Троицкий   монастырь.   Он   получил   благословление   на
борьбу с захватчиками. Стараясь не допустить соединения Рязанских и литовских
полков с ордынскими войском, Дмитрий двинул свои полки на юг. На военном совете
было принято решение переправиться через реку Дон и принять бой на Куликовом
поле. Дмитрий расположил свои войска в следующем порядке: в центре был большой
полк, затем передовой полк, по фалангам полки правой и левой руки, в лесу засадный
полк. Такое расположение русских войск затрудняло маневр конницы Мамая.
Утром 8 сентября 1380 г. на Куликовом поле развернулось ожесточенное сражение.
Стойко бились русские воины, но превосходство врага превышало. Сторожевой и
Передовой   полки   были   смяты.   Большой   полк   устоял.   Выбрав   удачный   момент,
засадный полк обрушился на врага. Ордынцы не ожидали появление новых сил, стали
поспешно отступать. Русская конница преследовала и добивала врага на протяжении
многих верст. Вскоре Мамай был убит в Крыму.   В честь великой победы народ
прозвал   московского   князя   Дмитрия   ДОНСКИМ.   Куликовская   битва   истощила
военные   силы   Московского   княжества.   Этим   воспользовался   хан   ТОХТАМЫШ,
захвативший   власть   в   Золотой   Орде   после   Мамая.   Он   подчинял   один   город   за
другим. Дмитрий Иванович вынужден был возобновить выплату дани. Хотя победа на
Куликовом   поле   ещё   не   привела   к   полному   избавлению   Руси   от   ордынского
владычества, но имела большое значение. Эта победа восстановила в народе веру в
свои силы и превратила Москву в центр освободительной борьбы русского народа
против ордынского владычества.
2. Рассмотрите карту и выполните задание. Укажите к какому периоду относится события,
показанные на карте.. Билет №15 пар.26 стр. 84­93  Ч­2 1. Московское княжество и его соседи в конце XIV – середине XV века.
2. Работа с историческим документом.
ОТВЕТ.  Дмитрий   Донской   умер  в   1389г.   В   своем   завещании   он   передает   московский   и
владимирский   престол,   старшему   сыну     Василию   1   (1389­1425),     не     спрашивавший   на   то
разрешения ордынского хана. Василий 1 продолжил политику отца. Он присоединил  к Москве
Нижегородское, Муромское и Тарусское княжества. Василий 1 завещал московский престол
своему 9 летнему сыну Василию 2 (1425­1462). Он победил в междоусобной войне и укрепил
великокняжескую власть.   Ликвидировал почти все мелкие уделы в Московском княжестве.
Много   земель   было     присоединено   при     сыне   Василия   2,   Иване   3   (1462­1505).   Он   смог
ликвидировать независимость Новгорода. С 1472 г. Иван 3 перестал платить дань  Орде. Важней
задачей   оставалось   борьба   с   набегами   из   Казанского   ханства.     Но   в   1480   году   обстановка
изменилась. Хан Орды Ахмат двинулся на Русь. Узнав о намерении хана, Иван 3 долго думал,
как ему поступить: либо пойти на военное столкновение, окончит ь дело миром, возобновить
уплату дани. 8 октября 1480г. ордынские войска подошли к притоку Оки – реке УГРЕ. Больше
месяца   стояли   московские   и   ордынские   войска   на   противоположных   берегах   Угры.   После
первой неудачной попытки переправиться через реку Ахмат уже не решался вступить в бой.
Иван 3 затягивал время, до наступления морозов. Река замерзла, но Ахмат так и не решился
атаковать противника.   11 ноября 1480 г. он приказал своему войску отступать. Вскоре хан был
убит   в   Орде.   Так,   Стояние   на   Угре,   закончилось   продолжавшиеся   240   лет   ордынское
владычество. Создание единого государства  с центром в Москве, означало что теперь на Руси
был один правитель ­ единственный   великий князь. В 1467 г умерла первая супруга  Ивана 3, и
тогда он женился во второй раз 1472 г. на племяннице последнего византийского императора
Софье Полеолог.