Бог огня сочинение егэ

   (1)В палатке по ночам стало холодно. (2)Салахов мотался по окрестностям, набирал пробы в рюкзак. (3)Пробы он приносил Богу Огня, который, закутавшись в плащ, сидел у воды и хлюпал носом. (4)Когда Салахов приносил пробу, он лишь моргал слезящимися от простуды глазами, сбрасывал плащ и шёл в воду. (5)Салахов очень его жалел.

   (6)— Потерпи, — сказал он.

  (7)— А я чего? Я терплю! — быстро ответил Бог Огня. (8)Когда собрали лагерь, Салахов взял рюкзак Бога Огня, положил его сверху на свой.

   (9)— Простудился я маленько. (10)Только пустому мне срамотно идти.

   (11)— Придем на Ватап, там кусты, — сказал Салахов. (12)— Устрою тебе парную, и будешь здоровый.

   (13)— Костёр запалим?

   (14)— На всю тундру и дальше.

   (15)— Тут полубочка валяется. (16)Надо взять, ежели баня.

   (17)— Где?

   (18)— Я понесу. (19)Она лёгонькая, — засуетился Бог Огня.

  (20)Бог Огня сбросил бочку и сразу разжёг костёр. (21)Салахов выбрал косу с ровной галькой, расчистил от снега, натаскал сухих веток. (22)Когда костёр прогорел, в центр его поставили наполненную водой полубочку и, приплясывая от жары, натянули мокрую палатку прямо над раскалёнными камнями. (23)От сохранивших тепло камней палатка просохла, и они провели ночь в сухом и нежарком тепле. (24)Утром Салахов проснулся в палатке один. (25)Тепло всё ещё держалось, и Салахов полежал в дремоте. (26)Выйдя из палатки, он увидел ясное небо и Бога Огня у воды. (27)Тот неторопливо мыл пробу, взятую прямо у берега.

   (28)— Проснулся я прямо здоровый, — сказал рабочий и радостно передёрнул в подтверждение плечами. (29)— Решил посмотреть на удачу в лоток.

   (30)Бог Огня положил лоток, снял росомашью шапку и вытащил из-за отворота её кусок лески.

   (31)— Красную тряпочку жрёт, собака. Гляди! — он преданно глянул на Салахова, метнул леску в воду и тотчас выбросил на песок крупного темноспинного хариуса.

   (32)Бог Огня укрепил ноги в не по росту больших сапогах, поддернул телогрейку, сдвинул лохматую шапку и стал челноком таскать хариусов одного за другим. (33)Вскоре весь песок вокруг него был завален упругими отливающими перламутром рыбами.

   (34)— Хватит! — сказал Салахов. (35)— Остановись.

   (36)— На эту бы реку… да с сетями, да с бочками. (37)И горб гнуть не надо. (38)На материке-то лазишь, лазишь с бреднем, еле на уху наберешь. (39)А если бы эту реку туда. (40)А нашу воронежскую сюда. (41)Всё равно тут населения нету, здесь и пустая река сгодится.

   (42)— Ты бы там её за неделю опустошил, — сказал Салахов.

   (43)— За неделю? (44)Не-ет! — вздохнул Бог Огня.

   (45)— Закрывай санаторий, — распорядился Салахов.

   (46)— Может, навялим да с собой унесем? — предложил нерешительно Бог Огня.

   (47)— Против жадности слова силы не имеют, — усмехнулся Салахов. (48)— Против нее автоматы нужны.

   (49)Салахов, забыв, что ему надо брать пробу, всё шагал и шагал по сухому берегу реки Ватап. (50)Мысль о том, что добро к людям ведёт к их же освинению, была ему очень неприятна. (51)Какая-то безысходная мысль. (52)По опыту армии, по опыту тюремной жизни Салахов знал, что излишняя строгость так же озлобляет людей. (53)«Значит, ни добром, ни страхом нас не возьмёшь, — думал он. (54)— Но должен быть какой-то подход. (55)Должна же быть открытая дверь…»

10 июня 2017

В закладки

Обсудить

Жалоба

Когда пошел снег, Салахов все еще находился на старой базе Катинского. От снега база с ее грудами ржавых консервных банок, выброшенными кирзовыми сапогами, опорками валенок, темными бочками из-под солярки и керосина выглядела неприютно, как запустелый, разоренный, загаженный дом. В палатке по ночам стало холодно.

Сочинение

Человек – существо социальное, каждый из нас так или иначе постоянно обитает в обществе, и потому так актуальны вопросы, поднимаемые автором в данном тексте. О.М. Куваев предлагает нам порассуждать над проблемой взаимоотношения людей.

В тексте мы можем наблюдать описание взаимоотношений двух совершенно разных героев. Автор обращает внимание читателя на то, что Салахов с самого начала проявляет себя с лучшей стороны: он заботится о заболевшем Боге Огня, принося ему пробы прямо в руки и полностью освобождая его от тяжелых вещей. Салахов даже предлагает устроить парную и берет основную часть её организации на себя – и все для того, чтобы его попутчик скорее пошел на поправку. Бог огняч же в свою очередь реагирует на заботу либо равнодушием, либо грубостью – лишь изредка ему становится стыдно за собственное бездействие, но не больше. О.М. Куваев концентрирует наше внимание на том, что взаимоотношения эти герое строятся на заботе одного и неблагодарности другого. Исход всего этого очевиден: Салахов, разочарованный в какой-либо дружбе, продолжает двигаться один, внутри себя рассуждая о том, из чего на самом деле складываются дружеские отношения.

Из чего складываются взаимоотношения людей? О.М. Куваев отвечает на этот вопрос просто: в любых отношениях стремление помочь друг другу должно быть взаимным, каждая из сторон должна быть заинтересована в содружестве, один всегда должен симпатизировать другому. «Среди множества человеческих коллективов есть, наверное, только один» — и это коллектив, в котором каждый способен ответить добром на добро, в котором среди людей присутствуем взаимопонимание и взаимоподдержка.

Мне близка позиция автора тем, что и в моем понимании любые взаимоотношения должны складываться, в первую очередь, из схожести взглядов и мнений, а следом обязательно должна появляться благодарность и взаимопонимание.

Каждый из нас сам для себя выбирает модель поведения и отношения к окружающим. Какие последствия понесет за собой то или иное действие? Никто не знает, так же как загадкой остаются для нас люди, порою встречающиеся на нашем пути. Например, в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринев с добром и благодарностью отнесся к однажды встретившемуся путнику. Герой отблагодарил нового знакомого за оказанную услугу и ответил добром на добро, отдав ему свой заячий тулупчик. Позже А.С. Пушкин обращает наше внимание на то, что хорошее отношение к человеку обязательно возвращается: этот самый путник, захватив крепость, в которой и находился Петр, вспомнив его добрый поступок, оставляет героя, одного из немногих, в живых. Таким образом, взаимоотношения двух героев повести изначально сложились из добрых поступков, потому что оба они с уважением относились вдруг к другу.

Любые отношения всегда строятся на взаимопонимании и взаимоподдержке. От того, насколько близкими по духу окажутся люди, зависит дальнейшее развитие их отношений. Таким образом сложилась дружба двух героев романа И.А. Гончарова «Обломов». С самого начала оба этих героя стремились помочь друг другу справиться с жизненными передрягами: Андрей Штольц помогал Илье Обломову справиться патологической ленью и апатией, а тот, в свою очередь, способствовал социализации своего друга, ведь этому рациональному и все контролирующему герою было не слишком просто находиться в обществе. Один находил в себе черты другого, оба они дополняли друг друга и на взаимопонимании строили свою дружбу.

«Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты», — Л. Бетховен. Важно быть добрым к людям и тогда, с большой вероятностью, найдутся те, кто сможет оценить это по достоинству.

---

В 2016/2017 учебном году мои ученики успешно сдали ЕГЭ по русскому языку, я выбрала 2 лучшие работы, за которые поставили максимальные оценки – 22 и 24 балла. На эти сочинения можно ориентироваться при подготовке к ЕГЭ-2018.

Если Вы хотите научиться писать сочинения на максимальный балл, очно или дистанционно, то звоните 8-903-230-40-54 или пишите по адресу rusrepet@yandex.ru.

---

• Сочинение 1.

Исходный текст:

Отсыревшая палатка и спальные мешки отяжелели и не влезали в рюкзаки. Когда собрали лагерь, Салахов взял рюкзак Бога Огня, положил его сверху на свой. Бог Огня косился на Салахова из-под капюшона и боязливо молчал.

— Я сам, я сам, — наконец сказал он. Лицо у него было серым, и зубы постукивали в ознобе. Так как Салахов ему не ответил, то Бог Огня пробормотал, оправдываясь:

— Простудился я маленько. Только пустому мне срамотно идти.

— Придем на Ватап, там кусты, — сказал Салахов. — Устрою тебе парную, и будешь здоровый.

— Костер запалим?

— На всю тундру и дальше.

— Тут полубочка валяется. Надо взять, ежели баня.

— Где?

— Я понесу. Она легонькая, — засуетился Бог Огня. Салахов ушел вперед, чтобы мыть по дороге шлихи. След Салахова был ровный, синий, в каждом маленькая лужа воды. К середине дня через низкий перевал они вышли к реке Ватап чуть выше того места, где переправлялся Сергей Баклаков.

Бог Огня сбросил бочку и сразу разжег костер. Салахов выбрал косу с ровной галькой, расчистил от снега, натаскал сухих веток. Снег перестал, но облака так и висели: выстрели дробью — прольются осадками. Они быстро наносили кучу сушняка величиной с большую копну. Бог Огня запалил ее, и скоро на гальке полыхал огромный и жаркий костер. Когда костер прогорел, в центр его поставили наполненную водой полубочку и, приплясывая от жары, натянули мокрую палатку прямо над раскаленными камнями. Салахов притащил охапку зеленых веток, бросил ее в палатку, велел Богу Огня раздеваться и залез следом сам. Банка воды, опрокинутая на гальку, взорвалась паром. Бог Огня блаженно взвыл, и так полчаса из палатки доносились взрывы пара, хлестание веток и стон. От сохранивших тепло камней палатка просохла, и они провели ночь в сухом и нежарком тепле. Утром Салахов проснулся в палатке один. Тепло все еще держалось, и Салахов полежал в дремоте. Выйдя из палатки, он увидел ясное небо и Бога Огня у воды. Тот неторопливо мыл пробу, взятую прямо у берега.

— Проснулся я прямо здоровый, — сказал рабочий и радостно передернул в подтверждение плечами. — Решил посмотреть на удачу в лоток.

Над верховьями реки висело солнце, небо было безоблачным, и тундра, и пожелтевший кустарник сверкали радостным желтым цветом, снег исчез.

— Все как на празднике, — перехватив салаховский взгляд, сказал Бог Огня. — Прямо краски не пожалели. Может, правда детишков сюда привезти?

Было в его радостной суетливости нечто такое, что заставило Салахова отвернуться и сказать:

— В этом деле приказа не существует. Ты их заделал, ты и решай.

Бог Огня положил лоток, снял росомашью шапку и вытащил из-за отворота ее кусок лески.

— Красную тряпочку жрет, собака. Гляди! — он преданно глянул на Салахова, метнул леску в воду и тотчас выбросил на песок крупного темноспинного хариуса.

Бог Огня укрепил ноги в не по росту больших сапогах, поддернул телогрейку, сдвинул лохматую шапку и стал челноком таскать хариусов одного за другим. Вскоре весь песок вокруг него был завален упругими отливающими перламутром рыбами.

— Хватит! — сказал Салахов. — Остановись.

— На эту бы реку… да с сетями, да с бочками. И горб гнуть не надо. На материке-то лазишь, лазишь с бреднем, еле на уху наберешь. А если бы эту реку туда. А нашу воронежскую сюда. Все равно тут населения нету, здесь и пустая река сгодится.

— Ты бы там ее за неделю опустошил, — сказал Салахов.

— За неделю? Не-ет! — вздохнул Бог Огня.

— Закрывай санаторий, — распорядился Салахов.

— Может, навялим да с собой унесем? — предложил нерешительно Бог Огня.

— Против жадности слова силы не имеют, — усмехнулся Салахов. — Против нее автоматы нужны. Выздоровел? Точка! Собирай лагерь, вари уху и топаем согласно полученного задания. Вопросы есть?

— Нет вопросов, — вздохнул Бог Огня.

— Действуй! Я вниз по течению схожу с лотком. …Салахов шел очень быстро. Его вдруг поразила мысль, что от добра люди становятся хуже. Свинеют. А когда людям плохо, то они становятся лучше. Пока Бог Огня болел, Салахов очень жалел его. А сегодня он был ему неприятен, даже ненавистен, потому что Салахов вдруг увидел перед собой куркуля. «И я, и я был точно такой же, — дум

Салахов, забыв, что ему надо брать пробу, все шагал и шагал по сухому берегу реки Ватап. Мысль о том, что добро к людям ведет к их же освинению, была ему очень неприятна. Какая-то безысходная мысль. По опыту армии, по опыту тюремной жизни Салахов знал, что излишняя строгость так же озлобляет людей. «Значит, ни добром, ни страхом нас не возьмешь, — думал он. — Но должен быть какой-то подход. Должна же быть открытая дверь…»

И вдруг Салахов остановился. Ответ, найденный им, был прост, очевиден. Среди множества человеческих коллективов есть, наверное, только один, который твой. Как в армии своя рота. Если ты нашел его — держись за него зубами. Пусть все видят, что ты свой, ты до конца с ними. И что у тебя все на виду. Одна крыша, одна судьба, а об остальном пусть думает государство.

Салахов развернулся и пошел прочь от Бога Огня.

О.М.Куваев.

Текст сочинения:

Люди не могут в жизни быть одни, поэтому каждый человек пытается найти себе компанию. Некоторые считают, что от выбора своего окружения ничего не зависит, и относятся к этому вопросу несерьёзно. Правы ли они? Об этом задумывается      О. М. Куваев, ставя в своём произведении проблему того, как важно найти своей коллектив и держаться за него.

Автор рассуждает на эту тему, приводя в пример важность хорошего коллектива в трудной работе геолога. Сначала главный герой, Салахов, помогает своему заболевшему простудой напарнику, Богу Огня. Он несёт его вещи, делает баню, заботится о больном. Это говорит о том, что в трудной ситуации очень важна помощь друга. Автор показывает, что Салахов – хороший член коллектива, который старается помочь напарнику. Кроме этого, О.М.Куваев пишет о поведении Бога Огня после выздоровления: он жадно вылавливает рыбу, не жалеет ценность дикой природы, и, когда Салахов просит его остановиться, он его не слушает. После этого Салахов понимает, что его напарник ему не подходит, потому что ведёт себя жадно и эгоистично, не считается с чужим мнением и не отвечает на добро. Это говорит о том, как важно выбирать для себя тот коллектив, в котором ты будешь счастлив, и поддерживать с его членами хорошие отношения, уважать их мнение, иначе коллектив распадётся, как и случилось с Салаховым и Богом Огня.

Позиция автора выражена в мыслях Салахова. О.М.Куваев считает, что «свой» коллектив помогает людям стать лучше. Поэтому за него надо «держаться зубами», быть «до конца» с товарищами, а если понял, что это «не твои» люди, то продолжать поиски и найти именно «свой коллектив».

Сложно не согласиться с автором в том, что «свой» коллектив очень важен и каждый обязан держаться за него, проявлять добро, ведь именно человеку, который помогает другим, ценит их мнение, становится лучше, отплатят тем же, помогут в трудной ситуации. А человек, который пренебрегает правилами и ценностями коллектива, останется один и будет несчастен.

Чтобы подтвердить высказанную мысль, обратимся к произведению А.Алексина «Безумная Евдокия». Главная героиня, Оля, воспитана эгоисткой, думает только о себе и смотрит на всех свысока. Она талантлива в искусстве, поэтому часто пропускает встречи класса из-за художественной школы. Её учительница, Евдокия Савельевна, считает, что класс должен быть сплочённым коллективом, но Оля так не думает, она отделяет себя от класса. Даже свою единственную подругу Люсю она предаёт, рассказав на родительском собрании про измену её папы. Она делает это не со зла, а потому, что думает только о себе. То, что она отделила себя от коллектива и осталась одна, приведёт к её к несчастью. Оля совершенно одна уйдёт на задание учительницы, найдёт верный путь, но вернётся домой слишком поздно. Из-за волнения её мать сойдёт с ума. Таким образом, Оля осталась несчастна и перенесла утрату, потому что не нашла свой коллектив и держалась эгоистично и высокомерно.

В качестве другого примера можно привести рассказ К. Паустовского «Тёплый хлеб». Главный герой Филька, по прозвищу «да ну тебя», ведёт себя эгоистично, не думает о других. Однажды он не даёт хлеба коню, который был оставлен деревне на «прокормление». Кормить коня – дело всего коллектива, но Филька пренебрегает этим. Тогда деревню сковывает жуткий холод, Фильку мучает совесть, потому что из-за него страдают другие; он решается рассказать всё мельнику и принимает решение – рубить лёд со всеми, чтобы начала работать мельница. Когда Филька становится частью коллектива и понимает, что за него нужно держаться, мороз уходит. Таким образом, это произведение учит нас тому, что мы отвечает за всех членов коллектива и должны быть с ними, помогать им, ведь у нас «одна крыша, одна судьба». Это хороший пример того, как коллектив делает нас лучше.

В заключение хочется сказать о том, что «свой» коллектив очень важен для человека, он делает его лучше, ответственнее, добрее, поэтому за него нужно «держаться зубами», помогать друзьям и проявлять доброту.

---

• Сочинение 2.

Война – это ужасное время, которое полно жестокости и безжалостности. Солдаты без раздумий убивают противников, страдает мирное население. Но даже в таких нечеловеческих условиях есть люди, которые готовы прийти на помощь, порой рискуя своей жизнью. Именно над важностью сохранения человечности, проявления героизма и самоотверженности на войне рассуждает в тексте Н.Н. Никитайская.

Данная проблема относится к числу вечных, философских. Повествование в тексте ведётся от первого лица. Рассказчица вспоминает историю об её отце, который во время войны был лётчиком. Однажды, когда папа был во главе эскадрильи и возвращался с задания, он увидел сломанный санитарный автобус, водителя, пытающегося устранить поломку, и медсестричку, которая отчаянно махала кофтой союзникам. Навстречу им двигалась колонна немцев. Лётчик понимал, каков будет исход такой встречи, и поэтому сразу же, не раздумывая, дал команду на посадку. Данный пример показывает, что, несмотря на опасность, отец рассказчицы всё же решил помочь союзникам, совершил героический поступок, что говорит о его человечности. Далее лётчик столкнулся с ещё одной проблемой: слишком большое количество раненых. Так как самолёты были двухместными, им не удавалось распределить всех. Тогда отец рассказчицы решил в машины с большей мощностью усадить по два человека, но один из лётчиков начал возникать, что не полетит с двумя, так как это опасно. Командиру пришлось взять на себя управление этим самолётом, несмотря на все риски. Данный пример ещё раз показывает важность сохранения и проявления самоотверженности и человечности в военное время, ведь, если бы не отец рассказчицы, все, кто находился в санитарном автобусе, погибли бы от рук немцев.

Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и однозначно и раскрывается в следующем предложении: « Были миллионы других таких же советских людей, которые одолели фашизм и не потеряли человеческого лица». Автор обращает внимание читателя на то, что даже во время непрерывной борьбы с фашистами было важно сохранять человечность, помогать другим.

Я полностью согласна с автором и считаю, что именно благодаря героическим, самоотверженным, человечным поступкам наша страна смогла выстоять в этой безжалостной войне. Ведь если бы не они, то людских потерь было бы гораздо больше, война стала бы ещё более жестокой.

Для подтверждения справедливости данного высказывания приведу пример из литературы. Вспомним произведение Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке», главный герой которого был военным лётчиком. Самолёт Алексея Мересьева попал в авиакатастрофу. Мужчина сильно повредил ноги, поэтому ему пришлось разными способами ползти к дороге. У Мересьева не было ни еды, ни воды, только банка консервов, которую он нашёл. Вскоре лётчик и вовсе потерял сознание от боли, голода и жажды. Но ему повезло: Алексея нашли жители деревни, уничтоженной немцами. Хотя у них самих почти ничего не было, но они выходили лётчика, поступили человечно и самоотверженно. Именно благодаря этим жителям Мересьева доставили в больницу и сохранили ему жизнь. Данный пример показывает, что на войне очень важно помогать другим, проявлять человечность и самоотверженность, ведь эти качества ведут к героическим поступкам: сохранению жизни, спасению от врага, помощи ближнему.

Ещё одним примером может являться произведение Л. Кассиля «Линия связи», где целая группа солдат оказалась в окружении немцев и не знала об этом, ведь провод, связывающий телефонистов и воюющих, был оборван. Связист, главный герой произведения, узнав об этом, сразу же вызвался найти и починить кабель. Все понимали, что он идёт на смерть, потому что там везде были вражеские войска и шёл бой. Несмотря на это, он всё же проявил героизм, самоотверженность и человечность, ведь связист понимал, что если кабель не починить, то все погибнут, и пошёл на это задание. Ему пришлось пережить многое: ужасную боль от ранения, холод, бой с немцами, но связист, несмотря ни на что,  смог соединить кабель своими зубами и спасти целую группу солдат. Данный пример ещё раз показывает важность проявления человечности, самоотверженности и героизма на войне, ведь именно эти качества могут спасти множество жизней.

Итак, проанализировав текст и приведя примеры для аргументации, хочу ещё раз отметить, что война – это ужасное время, когда люди совершают чудовищные поступки, но даже в таких условиях нельзя забывать про человечность, самоотверженности и героизм. 

Исходный текст.Отсыревшая
палатка и спальные мешки отяжелели и не влезали в рюкзаки. Когда собрали
лагерь, Салахов взял рюкзак Бога Огня, положил его сверху на свой. Бог Огня
косился на Салахова из-под капюшона и боязливо молчал.- Я сам, я сам, — наконец
сказал он. Лицо у него было серым, и зубы постукивали в ознобе. Так как Салахов
ему не ответил, то Бог Огня пробормотал, оправдываясь:— Простудился я маленько.
Только пустому мне срамотно идти.— Придем на Ватап, там кусты, — сказал
Салахов. — Устрою тебе парную, и будешь здоровый.— Костер запалим?— На всю
тундру и дальше.— Тут полубочка валяется. Надо взять, ежели баня.— Где?— Я
понесу. Она легонькая, — засуетился Бог Огня. Салахов ушел вперед, чтобы мыть
по дороге шлихи. След Салахова был ровный, синий, в каждом маленькая лужа воды.
К середине дня через низкий перевал они вышли к реке Ватап чуть выше того
места, где переправлялся Сергей Баклаков.Бог Огня сбросил бочку и сразу разжег
костер. Салахов выбрал косу с ровной галькой, расчистил от снега, натаскал
сухих веток. Снег перестал, но облака так и висели: выстрели дробью — прольются
осадками. Они быстро наносили кучу сушняка величиной с большую копну. Бог Огня
запалил ее, и скоро на гальке полыхал огромный и жаркий костер. Когда костер
прогорел, в центр его поставили наполненную водой полубочку и, приплясывая от
жары, натянули мокрую палатку прямо над раскаленными камнями. Салахов притащил
охапку зеленых веток, бросил ее в палатку, велел Богу Огня раздеваться и залез
следом сам. Банка воды, опрокинутая на гальку, взорвалась паром. Бог Огня
блаженно взвыл, и так полчаса из палатки доносились взрывы пара, хлестание
веток и стон. От сохранивших тепло камней палатка просохла, и они провели ночь
в сухом и нежарком тепле. Утром Салахов проснулся в палатке один. Тепло все еще
держалось, и Салахов полежал в дремоте. Выйдя из палатки, он увидел ясное небо
и Бога Огня у воды. Тот неторопливо мыл пробу, взятую прямо у берега.—
Проснулся я прямо здоровый, — сказал рабочий и радостно передернул в
подтверждение плечами. — Решил посмотреть на удачу в лоток.Над верховьями реки
висело солнце, небо было безоблачным, и тундра, и пожелтевший кустарник
сверкали радостным желтым цветом, снег исчез.— Все как на празднике, —
перехватив салаховский взгляд, сказал Бог Огня. — Прямо краски не пожалели.
Может, правда детишков сюда привезти?Было в его радостной суетливости нечто
такое, что заставило Салахова отвернуться и сказать:— В этом деле приказа не
существует. Ты их заделал, ты и решай.Бог Огня положил лоток, снял росомашью
шапку и вытащил из-за отворота ее кусок лески.— Красную тряпочку жрет, собака.
Гляди! — он преданно глянул на Салахова, метнул леску в воду и тотчас выбросил
на песок крупного темноспинного хариуса.Бог Огня укрепил ноги в не по росту
больших сапогах, поддернул телогрейку, сдвинул лохматую шапку и стал челноком
таскать хариусов одного за другим. Вскоре весь песок вокруг него был завален
упругими отливающими перламутром рыбами.— Хватит! — сказал Салахов. —
Остановись.— На эту бы реку… да с сетями, да с бочками. И горб гнуть не надо.
На материке-то лазишь, лазишь с бреднем, еле на уху наберешь. А если бы эту
реку туда. А нашу воронежскую сюда. Все равно тут населения нету, здесь и
пустая река сгодится.— Ты бы там ее за неделю опустошил, — сказал Салахов.— За
неделю? Не-ет! — вздохнул Бог Огня.— Закрывай санаторий, — распорядился
Салахов.— Может, навялим да с собой унесем? — предложил нерешительно Бог Огня.—
Против жадности слова силы не имеют, — усмехнулся Салахов. — Против нее
автоматы нужны. Выздоровел? Точка! Собирай лагерь, вари уху и топаем согласно
полученного задания. Вопросы есть?— Нет вопросов, — вздохнул Бог Огня.—
Действуй! Я вниз по течению схожу с лотком. …Салахов шел очень быстро. Его
вдруг поразила мысль, что от добра люди становятся хуже. Свинеют. А когда людям
плохо, то они становятся лучше. Пока Бог Огня болел, Салахов очень жалел его. А
сегодня он был ему неприятен, даже ненавистен, потому что Салахов вдруг увидел
перед собой куркуля. «И я, и я был точно такой же, — дум Салахов, забыв, что
ему надо брать пробу, все шагал и шагал по сухому берегу реки Ватап. Мысль о
том, что добро к людям ведет к их же освинению, была ему очень неприятна.
Какая-то безысходная мысль. По опыту армии, по опыту тюремной жизни Салахов
знал, что излишняя строгость так же озлобляет людей. «Значит, ни добром, ни
страхом нас не возьмешь, — думал он. — Но должен быть какой-то подход. Должна
же быть открытая дверь…»И вдруг Салахов остановился. Ответ, найденный им, был
прост, очевиден. Среди множества человеческих коллективов есть, наверное,
только один, который твой. Как в армии своя рота. Если ты нашел его — держись
за него зубами. Пусть все видят, что ты свой, ты до конца с ними. И что у тебя
все на виду. Одна крыша, одна судьба, а об остальном пусть думает государство. Салахов
развернулся и пошел прочь от Бога Огня. О.М.Куваев.
Сочинение 1.Люди не могут в жизни быть одни, поэтому каждый человек
пытается найти себе компанию. Некоторые считают, что от выбора своего окружения
ничего не зависит, и относятся к этому вопросу несерьёзно. Правы ли они? Об
этом задумывается      О. М. Куваев, ставя в своём
произведении проблему того, как важно найти своей коллектив и держаться за
него.
Автор рассуждает на эту тему, приводя в пример важность хорошего коллектива в
трудной работе геолога. Сначала главный герой, Салахов, помогает своему
заболевшему простудой напарнику, Богу Огня. Он несёт его вещи, делает баню,
заботится о больном. Это говорит о том, что в трудной ситуации очень важна
помощь друга. Автор показывает, что Салахов – хороший член коллектива, который
старается помочь напарнику. Кроме этого, О.М.Куваев пишет о поведении Бога Огня
после выздоровления: он жадно вылавливает рыбу, не жалеет ценность дикой
природы, и, когда Салахов просит его остановиться, он его не слушает. После
этого Салахов понимает, что его напарник ему не подходит, потому что ведёт себя
жадно и эгоистично, не считается с чужим мнением и не отвечает на добро. Это
говорит о том, как важно выбирать для себя тот коллектив, в котором ты будешь
счастлив, и поддерживать с его членами хорошие отношения, уважать их мнение,
иначе коллектив распадётся, как и случилось с Салаховым и Богом Огня.  Позиция
автора выражена в мыслях Салахова. О.М.Куваев считает, что «свой» коллектив
помогает людям стать лучше. Поэтому за него надо «держаться зубами», быть «до
конца» с товарищами, а если понял, что это «не твои» люди, то продолжать поиски
и найти именно «свой коллектив». Сложно не согласиться с автором в том, что
«свой» коллектив очень важен и каждый обязан держаться за него, проявлять
добро, ведь именно человеку, который помогает другим, ценит их мнение,
становится лучше, отплатят тем же, помогут в трудной ситуации. А человек,
который пренебрегает правилами и ценностями коллектива, останется один и будет
несчастен.
Чтобы подтвердить высказанную мысль, обратимся к произведению А.Алексина
«Безумная Евдокия». Главная героиня, Оля, воспитана эгоисткой, думает только о
себе и смотрит на всех свысока. Она талантлива в искусстве, поэтому часто
пропускает встречи класса из-за художественной школы. Её учительница, Евдокия
Савельевна, считает, что класс должен быть сплочённым коллективом, но Оля так
не думает, она отделяет себя от класса. Даже свою единственную подругу Люсю она
предаёт, рассказав на родительском собрании про измену её папы. Она делает это
не со зла, а потому, что думает только о себе. То, что она отделила себя от
коллектива и осталась одна, приведёт к её к несчастью. Оля совершенно одна
уйдёт на задание учительницы, найдёт верный путь, но вернётся домой слишком
поздно. Из-за волнения её мать сойдёт с ума. Таким образом, Оля осталась
несчастна и перенесла утрату, потому что не нашла свой коллектив и держалась
эгоистично и высокомерно.
         В качестве другого примера можно привести рассказ К. Паустовского
«Тёплый хлеб». Главный герой Филька, по прозвищу «да ну тебя», ведёт себя
эгоистично, не думает о других. Однажды он не даёт хлеба коню, который был
оставлен деревне на «прокормление». Кормить коня – дело всего коллектива, но
Филька пренебрегает этим. Тогда деревню сковывает жуткий холод, Фильку мучает
совесть, потому что из-за него страдают другие; он решается рассказать всё
мельнику и принимает решение – рубить лёд со всеми, чтобы начала работать
мельница. Когда Филька становится частью коллектива и понимает, что за него
нужно держаться, мороз уходит. Таким образом, это произведение учит нас тому,
что мы отвечает за всех членов коллектива и должны быть с ними, помогать им,
ведь у нас «одна крыша, одна судьба». Это хороший пример того, как коллектив
делает нас лучше.
В заключение хочется сказать о том, что «свой» коллектив очень важен для
человека, он делает его лучше, ответственнее, добрее, поэтому за него нужно
«держаться зубами», помогать друзьям и проявлять доброту.
Сочинение 2. Война – это ужасное время, которое полно жестокости и
безжалостности. Солдаты без раздумий убивают противников, страдает мирное
население. Но даже в таких нечеловеческих условиях есть люди, которые готовы
прийти на помощь, порой рискуя своей жизнью. Именно над важностью сохранения
человечности, проявления героизма и самоотверженности на войне рассуждает в
тексте Н.Н. Никитайская.
        Данная проблема относится к числу вечных, философских. Повествование в
тексте ведётся от первого лица. Рассказчица вспоминает историю об её отце,
который во время войны был лётчиком. Однажды, когда папа был во главе
эскадрильи и возвращался с задания, он увидел сломанный санитарный автобус,
водителя, пытающегося устранить поломку, и медсестричку, которая отчаянно
махала кофтой союзникам. Навстречу им двигалась колонна немцев. Лётчик понимал,
каков будет исход такой встречи, и поэтому сразу же, не раздумывая, дал команду
на посадку. Данный пример показывает, что, несмотря на опасность, отец
рассказчицы всё же решил помочь союзникам, совершил героический поступок, что
говорит о его человечности. Далее лётчик столкнулся с ещё одной проблемой:
слишком большое количество раненых. Так как самолёты были двухместными, им не
удавалось распределить всех. Тогда отец рассказчицы решил в машины с большей
мощностью усадить по два человека, но один из лётчиков начал возникать, что не
полетит с двумя, так как это опасно. Командиру пришлось взять на себя
управление этим самолётом, несмотря на все риски. Данный пример ещё раз
показывает важность сохранения и проявления самоотверженности и человечности в
военное время, ведь, если бы не отец рассказчицы, все, кто находился в
санитарном автобусе, погибли бы от рук немцев.
Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и однозначно и
раскрывается в следующем предложении: « Были миллионы других таких же советских
людей, которые одолели фашизм и не потеряли человеческого лица». Автор обращает
внимание читателя на то, что даже во время непрерывной борьбы с фашистами было
важно сохранять человечность, помогать другим.Я полностью согласна с автором и
считаю, что именно благодаря героическим, самоотверженным, человечным поступкам
наша страна смогла выстоять в этой безжалостной войне. Ведь если бы не они, то
людских потерь было бы гораздо больше, война стала бы ещё более жестокой.Для
подтверждения справедливости данного высказывания приведу пример из литературы.
Вспомним произведение Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке», главный герой
которого был военным лётчиком. Самолёт Алексея Мересьева попал в
авиакатастрофу. Мужчина сильно повредил ноги, поэтому ему пришлось разными способами
ползти к дороге. У Мересьева не было ни еды, ни воды, только банка консервов,
которую он нашёл. Вскоре лётчик и вовсе потерял сознание от боли, голода и
жажды. Но ему повезло: Алексея нашли жители деревни, уничтоженной немцами. Хотя
у них самих почти ничего не было, но они выходили лётчика, поступили человечно
и самоотверженно. Именно благодаря этим жителям Мересьева доставили в больницу
и сохранили ему жизнь. Данный пример показывает, что на войне очень важно
помогать другим, проявлять человечность и самоотверженность, ведь эти качества
ведут к героическим поступкам: сохранению жизни, спасению от врага, помощи
ближнему.
Ещё одним примером может являться произведение Л. Кассиля «Линия связи», где
целая группа солдат оказалась в окружении немцев и не знала об этом, ведь
провод, связывающий телефонистов и воюющих, был оборван. Связист, главный герой
произведения, узнав об этом, сразу же вызвался найти и починить кабель. Все
понимали, что он идёт на смерть, потому что там везде были вражеские войска и шёл
бой. Несмотря на это, он всё же проявил героизм, самоотверженность и
человечность, ведь связист понимал, что если кабель не починить, то все
погибнут, и пошёл на это задание. Ему пришлось пережить многое: ужасную боль от
ранения, холод, бой с немцами, но связист, несмотря ни на что,  смог
соединить кабель своими зубами и спасти целую группу солдат. Данный пример ещё
раз показывает важность проявления человечности, самоотверженности и героизма
на войне, ведь именно эти качества могут спасти множество жизней.
Итак, проанализировав текст и приведя примеры для аргументации, хочу ещё раз
отметить, что война – это ужасное время, когда люди совершают чудовищные
поступки, но даже в таких условиях нельзя забывать про человечность,
самоотверженности и героизм. 

Универсальный план, который можно
использовать при написании сочинения на ЕГЭ. Составлен в соответствии с требованиями к выполнению
данного задания:
1 Вступление
 2.Формулировка проблемы. Комментирование проблемы.

3
Определение позиции автора исходного текста по данной проблеме.

4Собственное
мнение, согласившись вы или не согласившись с автором.

Аргументы в пользу своей точки
зрения, доказательство. Не менее двух аргументов, каждый из которых приводится
в новом абзаце:
– первый из русской или зарубежной литературной классики;
– второй из собственных знаний и жизненных наблюдений.

5.
Заключение, вывод.

Шаблоны написания сочинения часть С, ЕГЭ, 11 класс
2. Формулировка проблемы.
Среди множества проблем современности особенно актуальной остаётся…
Именно этот вопрос, который не может не беспокоить современного человека,
затрагивает…
Следует отметить, что данная проблема существует давно, однако актуальна она и
в наши дни.
И меня, жителя современного общества (современной России), этот вопрос не может
не волновать.
(Формулировку проблемы можно найти ниже)
. Комментарий проблемы с элементами краткого пересказа, цитирования.
3. Изложение авторской позиции.
Позиция автора данного текста позитивная (радикальная, умеренная,
негативная, нейтральная, двойственная).
Он считает (полагает, думает, высказывает мысль о том), что…
Автора тревожит (беспокоит, волнует)…
Авторская позиция, по моему мнению, связана с … / заключается в …
4. Комментарий к авторской позиции.
Мне близка тревога (волнение, беспокойство) автора, так как…
Я согласен с… в том, что…
С мнением автора трудно не согласиться, так как…
Я полностью разделяю его точку зрения, во-первых, потому, что… во-вторых…
Общеизвестно, что… Совершенно очевиден, на мой взгляд, тот факт, что… Мне
кажется / представляется… Действительно, …
Доказательства высказанной мысли можно найти как в художественной литературе,
так и в жизни.
Подтвердить обоснованность своего мнения я могу, опираясь на…
Мой небогатый пока жизненный опыт свидетельствует…
В качестве убедительного доказательства / аргумента можно также привести судьбу
героя известного произведения … классика отечественной (зарубежной) литературы…
Похожая ситуация рассматривается также писателем… в произведении…
В эпизоде… герой проявляет такие качества, как… / оказывается в ситуации
жизненного выбора…
Судьба героя / сюжет произведения / размышления писателя заставляют задуматься
над… / прийти к выводу о том, что…
Краткий вывод.
* В шаблоне предлагаются варианты готовых речевых формул. В каждом пункте
приводится несколько вариантов выражения одной и той же мысли. Текст сочинения
должен быть ЦЕЛОСТНЫМ, не разбитым на пункты.

Пример другого шаблона.( Какова роль
литературы в жизни общества?) Эта проблема является главной в тексте …
(Ф.И.автора)
Вопрос о (обозначь проблему иными словами, нежели это было в первом
абзаце) никого не может оставить равнодушным, он в большей или меньшей степени
касается каждого из нас. Писатель (публицист, автор…) рассуждает над …не
отстраненно, чувствуется его заинтересованность в том, о чём он пишет. Его
отношение к важному вопросу бытия ощущается во взволнованной, эмоциональной
манере письма (приведи примеры), в стремлении сделать читателя своим
единомышленником. Рассуждая над (повтори проблему),…  обращается (укажи,
на каком материале автор рассматривает проблему: может быть, это воспоминания,
диалоги, художественное повествование, взволнованный монолог, цитирование
мыслей великих людей, рассуждение, описание картин природы и т. п.).
Автор ( писатель, Ф.И. автора, публицист) убеждает нас в том, что…
(Позиция автора представляется мне убедительной, потому
что…)     Мысль, высказанная…, близка и понятна мне. (ИЛИ
Невозможно не согласиться с  тем выводом, к которому приводит нас автор).
Наверное, каждому из нас в жизни приходилось сталкиваться с подобной ситуацией
(приходилось задумываться над  таким вопросом, встречать подобных людей,
решать такие же задачи и  т. д.)
Таким образом…
Краткая характеристика трех частей сочинения
Вступление. Во вступлении должен прозвучать первый критерий (К1) –
формулировка проблемы исходного текста. Начать сочинение можно с красивой
цитаты, взятой из текста, с риторических вопросов, связанных с темой данного
текста, со своего размышления. А потом отметить, что именно об этом и
размышляет (рассуждает) автор (Ф.И.О.) в своём тексте. Это свяжет вступление с
основной частью.
Основная часть.
а) В основной части должен прозвучать второй критерий (К2) – комментарий
проблемы. Если сделать это трудно самому, то посмотри, как об этом говорит
автор. Для этого ещё раз прочти текст и прокомментируй проблему в 2-3
предложениях, обратив внимание на абзацы, выделив в них микротемы: найди и
выбери словосочетание или предложение, несущее основную смысловую нагрузку,
подтверждающее основную мысль текста, раскрывающие проблему.
б) Чётко изложи позицию автора текста, его мнение по данной проблеме (найди
предложение – вывод, к которому приходит, рассуждая, автор) – это ты раскроешь
уже третий критерий.
в) Далее необходимо отработать четвёртый критерий – изложение
собственного мнения. В сочинении уже изложена точка зрения автора – вырази
теперь своё согласие (несогласие) с его позицией. Попробуй изложить собственное
мнение. Постарайся подобрать ДВА аргумента – доказательства твоей правоты,
опираясь на жизненный опыт и произведения художественной литературы. В качестве
аргумента могут быть также приняты пословицы и поговорки, статьи в авторитетных
газетах и журналах, примеры из жизни известных людей. Опора на литературные
источники должна носить не декларативно-указательный характер (вроде поверхностного
упоминания о том, что в известном произведении «тоже» поднимается данная
проблема), так как простое упоминание проблемы в привязке к произведению не
показывает знания текста и понимания писательской позиции.
3. Заключение. Снова вернись к проблеме и назови её, сделай вывод в
1-2 предложениях.
Все части сочинения должны быть логически связаны друг с другом. Не
допускайте орфографических, пунктуационных, речевых ошибок. Избегайте
многократных повторений одной и той же мысли. Соблюдайте этичность в высказываниях.
 Исходный текст
Если астроном стоит лицом к лицу со Вселенной, то гуманитарий стоит лицом к
лицу с Историей Человечества, с его главным вопросом о смысле жизни.
Каждое поколение закономерно задаёт этот вопрос,
который ценен не ответом, а самим фактом существования. Есть вопросы, на
которые культура даёт ответ. Другие же — сохраняет, ставит их заново и заново,
меняя лишь формулировки.
В чём смысл жизни? Это должно стоять перед
человеком как извечный вопрос, чтобы определить этическую устремлённость его
поведения. Тем самым человек отличается от животных. Хотя я думаю, что мы
несколько примитивизируем животных. Они умнее, чем мы полагаем. И наконец, было
бы большим несчастьем, если я или кто-то вдруг смог бы ответить на вопрос о
смысле жизни. Зачем тогда жить?..
Каждое большое открытие порождало не только
позитивные, но и тяжёлые негативные последствия. Возьмём изобретение
письменности и книгопечатания, которое породило и дезинформацию, и
разнообразные виды массового оболванивания. Печать — вообще опасная вещь. Но
она порождает и великую литературу, нового читателя, гораздо более широкое
привлечение человечества к культурным ценностям.
Значит, техника может и должна не только
подчинять себе человека, ставить перед ним совершенно новые задачи — она увеличивает
количество альтернатив, стоящих перед ним, и тем самым умножает его
ответственность. Нужно, чтобы чувство ответственности не отставало от развития
возможностей, а обгоняло их.
СОЧИНЕНИЕ 2.
  1.   Должно ли человечество познать смысл жизни? Именно этот вопрос волнует
автора.
           2.  Ю. Лотмана скрывает проблему, рассуждая о смысле человеческого
существования, о том, как люди из поколения в поколение пытаются познать эту
истину. В центре внимания автора — великие открытия и те последствия, которые
они породили. Любое изобретение имеет как позитивное, так и негативное влияние
на общество, но оно всё равно есть инструмент познания. Автор не случайно
говорит, что «гумани­тарий стоит лицом к лицу с Историей Человечества, с его
главным вопросом о смысле жизни». Ведь именно гуманитарные науки: история,
литература, языкознание — хранят в себе многовековую память, ко­торая также
является неоценимым помощником на пути к познанию.
      3.  Автор считает, что для понимания смысла жизни человечеству следует
изучать прошлое и стремиться к будущему. В то же время Лотман убеждён, что
вопрос о смысле жизни должен стоять перед че­ловеком вечно.
     4. Я полностью согласна с автором. Познание смысла жизни — та недостижимая
цель, благодаря которой человечество движется вперёд в своём развитии.
      Проблема поиска смысла жизни волновала писателей и поэтов во все времена.
Так, герой романа Л.Н. Толстого «Анна Каренина» Левин про­читал всё, что
касается смысла жизни, но не нашёл ответа. Истина открылась ему в словах
простого крестьянина Фёдора: «… жить для Бога, для души».
         В романе М.Ю. Лермонтова Печорин так и не встал на путь позна­ния
смысла жизни, ради которого ему даны были здоровье, и ум, и душев­ные силы.
Жизнь его была прожита напрасно. Он умер, не оставив после себя доброй памяти.

5. Итак, каждый из нас должен стремиться обрести смысл жизни. Быть
может, мы не познаем истину, волнующую человечество на про­тяжении многих
веков, но зато наша жизнь не пройдёт бесследно.

Обновлено: 09.03.2023

5 готовых индивидуальных сочинений для варианта №5 нового сборника ЕГЭ 2021 Цыбулько И.П по русскому языку 36 тренировочных вариантов, проблема определения образа истинного героя по тексту по В. П. Катаеву.

Готовое сочинение №1

Почему человеку важно найти свое настоящее дело? Вот проблема, которую ставит в тексте В. П. Катаев.

Два примера-иллюстрации, приведенные мною, доказывают, что наводчик Ковалёв был не просто талантливым и выдающимся артиллеристом, но и гением своего дела. На мой взгляд, в этом и заключается позиция автора.

Я полностью разделяю точку зрения писателя. Как в мирной, так и в военной жизни человеку важно найти свое настоящее дело, дело, в котором он будет истинным мастером. Поражаюсь, как герой В.П.Катаева похож на толстовского капитана Тушина! Та же смелость, та же скромность, тот же героизм!

Таким образом, найти свое призвание, где проявится твой талант, сила воли и упорство, — важное условие того, что человек состоится как личность.

Готовое сочинение №2

Какими качествами должен обладать настоящий герой? Вот проблема, которую ставит в тексте В. П. Катаев.

Оба эти примера-иллюстрации, дополняя друг друга, доказывают, что истинный герой должен быть не только храбрецом, но и патриотом. В этом, на мой взгляд, и заключается позиция В. П. Катаева. Я полностью согласна с точкой зрения автора. Действительно, героической личностью мы можем назвать человека, который в трудную минуту готов проявить стойкость и мужество.

Таким образом, герой должен обладать такими качествами, как храбрость, отвага и патриотизм.

Готовое сочинение №3

Почему человеку важно найти своё настоящее дело? Наверное, каждая уважающая себя личность хочет отыскать собственное призвание, чтобы приносить пользу людям. Писатель В.П. Катаев поднимает в тексте проблему понимания человеком своего места на службе.

Кроме того, Ковалёв не пытался произвести впечатление на начальство, чтобы получить хорошую должность. На самом деле наводчик всегда отказывался от повышения, потому что его не интересовали чины и награды. Солдат не был тщеславным человеком, и таким людям, как он, просто хочется делать то, что у них получается и вызывает интерес. В годы войны приходилось выживать в непростых условиях: кто-то быстро адаптировался, а кто-то не мог смириться с реальностью. Ковалёв же не падает духом, потому что он патриот и пытается сделать всё возможное для защиты Отечества. Конкретизируя данную мысль, автор подчёркивает, что человек по-настоящему прекрасен, когда ответственно выполняет своё дело.

Итогом размышлений В.П. Катаева становится такая позиция: на службе главное не карьерный рост, а осознание пользы, которую человек может принести Родине.

Таким образом, занимаясь любым делом, человек должен оттачивать свои навыки и стремиться к совершенству. Только тогда его деятельность может стать действительно полезной для общества.

Готовое сочинение №4

Какими качествами обладает настоящий герой? Кого мы называем подлинным героем, достойным уважения и почёта? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного советского писателя Валентина Катаева.

Авторская позиция заключается в следующем: настоящий герой непременно является патриотом, готов пожертвовать собой, отдать всего себя для защиты Отечества. Он скромен, так как не пытается выставить свои достоинства на всеобщее обозрение. Ответственно относясь к своему делу на войне, он гордится, что выполняет долг перед Родиной.
Мне близка позиция автора. Действительно, героем мы можем назвать не того, кто сразу же бросается в глаза своей выправкой. Внешне этот может быть незаметный человек, но в трудную минуту он готов без слов проявить стойкость и мужество.

В заключение подчеркну, что настоящие герои всегда остаются в тени, они не заявляют громогласно о своих подвигах, скромны и неприметны, но в трудную минуту боя они проявляют неслыханные мужество и героизм.

Готовое сочинение №5

Каждый ли человек может стать героем? Какими качествами должен обладать настоящий герой? Именно эту проблему – проблему истинного героизма – и ставит автор в своем произведении. В тексте Валентина Катаева я прочитал о выдающемся наводчике по фамилии Ковалёв. Этот человек служил наводчиком еще в период Первой мировой войны, а во время Великой Отечественной ушел добровольцем на фронт, хотя по возрасту уже не обязан был это делать. Но он, как и вся его семья (жена-врач и три сына), отправился защищать Родину.

Ковалёв обладал совершенно уникальной способностью необыкновенно точно наводить орудие на врага. Автор подробно описывает хладнокровие и необыкновенную чёткость, с которой действовал наводчик во время боя.

Катаев пишет, что Ковалёв был по-настоящему гениальный наводчик и, может быть, даже лучший наводчик фронта. Однако обладать талантом еще недостаточно для того, чтобы стать хорошим воином. Автор говорит о том, что, кроме таланта в области военного искусства, Ковалёв обладал еще исключительным мужеством и горячей любовью к Родине, которые также помогали ему сражаться с врагом. Ковалёв именно в этом видел свой долг во время войны и поэтому не соглашался стать командиром.

Автор хочет нам сказать, что человек, попав на фронт, становится героем, если подчиняет все свои таланты, своё мужество и свой патриотизм главной цели — борьбе с фашизмом.

Я согласен с автором текста. Действительно, все таланты человека приходят ему на помощь, когда цель его очень важна и четко определена. В такой ситуации человек становится как бы выше самого себя.

Готовое сочинение №6

Раскрытие данной проблемы происходит благодаря мировоззрению и поступкам наводчика Ковалева. В повествовании подчеркивается, что Ковалев был гениальным наводчиком, который виртуозно выполнял нужные действия во время боя. По сравнению с умениями во время Первой мировой войны, во время Второй мировой войны Ковалев развил свое искусство и мастерство. В.П. Катаев показывает, что только развивающий свои способности человек может хорошо выполнять свою работу.

Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что человек может быть полезен обществу только в том случае, если он будет заниматься любимым делом, в котором он хорошо разбирается.

Сам текст из 5 варианта по которому писались сочинения начинается так:

Солдаты, расположившиеся вокруг своей пушки, были заняты каждый своим делом. Кто, пристроившись к сосновому ящику со снарядами, писал письмо, слюня химический карандаш и сдвинув на затылок шлем; кто сидел на лафете, пришивая к шинели крючок; кто читал маленькую артиллерийскую газету. Живя с разведчиками и наблюдая поле боя с разных сторон, Ваня привык видеть войну широко и разнообразно. Он привык видеть дороги, леса, болота, мосты, ползущие танки, перебегающую пехоту, минёров, конницу, накапливающуюся в балках.

Память, не подвластная воле человека, сделала с Синицыным то, чего он боялся больше всего, — перебросила его в 1942 год.

Он стоял на часах у штаба, когда комбат, сибиряк с громовым басом, отдавал приказ командирам рот. И Синицын услышал, что батальон уходит, оставляя на высоте один взвод. Этот взвод должен сражаться до последнего патрона, но задержать фашистов хотя бы на три часа. Его, Синицына, взвод, второй взвод первой роты! И тогда с ним, безусым мальчишкой, случился солнечный удар. Жара стояла страшная, такие случаи бывали, и пострадавшего, облив водой, увезли на повозке. Потом по дивизии объявляли приказ генерала и салютовали павшим героям, больше суток отбивавшим атаки фашистов. И тут командир роты увидел рядового Синицына.

Синицын сбивчиво объяснил, что у него был солнечный удар и поэтому…

— Поня-ятно, — протянул комроты и посмотрел на Синицына.

Никогда не забыть ему этого взгляда! С боями дошел до Берлина, честно заслужил два ордена, смыл никем не доказанную и никому не известную вину кровью, но этот взгляд долго преследовал его по ночам.

А теперь еще и Гаврилов.

Синицын, измученный бессонницей, падающий с ног от усталости, утвердительно кивнул. И Гаврилов ушел, не попрощавшись, словно жалея, что задал лишний и ненужный вопрос. Ибо само собой разумелось, что ни один начальник транспортного отряда не покинет Мирный, не подготовив своему сменщику зимнего топлива и техники. Ну, не было в истории экспедиций такого случая и не могло быть! Поэтому в заданном Гавриловым вопросе любой на месте Синицына услышал бы хорошо рассчитанную бестактность, желание обидеть и даже оскорбить недоверием.

Синицын точно помнил, что кивнул он утвердительно.

Но ведь зимнее топливо, как следует, он подготовить не успел! То есть подготовил, конечно, но для своего похода, который должен был состояться полярным летом. А Гаврилов пойдет не летом, а в мартовские морозы, и поэтому для его похода топливо следовало готовить особо. И работа чепуховая: добавить в цистерны с соляром нужную дозу керосина, побольше обычного, тогда никакой мороз не возьмет. Как он мог запамятовать!

Синицын чертыхнулся. Нужно немедленно бежать в радиорубку, узнать, вышел ли Гаврилов в поход. Если не вышел, сказать правду: извини, оплошал, забыл про топливо, добавь в соляр керосина. Если же Гаврилов в походе, поднять тревогу, вернуть поезд в Мирный, даже ценой потери нескольких дней, чтобы разбавить солярку.

Синицын начал одеваться, сочиняя в уме текст радиограммы, и остановился. Стоит ли поднимать панику, на скандал, проработку напрашиваться? Ну какие будут на трассе морозы? Градусов под шестьдесят, не больше, для таких температур и его солярка вполне сгодится.

Через три часа санно-гусеничный поезд Гаврилова ушел из Мирного на Восток.

В предложенном нам для анализа тексте советский писатель В. Санин поднимает проблему умения признавать свои ошибки.

Всем же текстом В. Санин хотел сказать, что неспособность человека признавать свои ошибки может навредить не только ему самому, но и окружающим его людям.

Я абсолютно согласна с его мнением. Часто те, кто не умеет признавать свои ошибки, из-за своего молчания портят отношения с дорогими им людьми.

Примером, подтверждающим мою точку зрения, может служить произведение “Чучело” советского писателя Владимира Железникова. Лена Бессольцева, героиня книги, взяла на себя вину своего друга Димы, из-за которого отменилась школьная поездка в Москву, после чего весь класс объявил девочке бойкот. Дима осознавал свою ошибку, но не хотел признаваться в ней своим одноклассникам, чтобы не слыть “предателем”. В итоге из-за его молчания пострадали и Лена, ставшая изгоем в школьном коллективе, и сам Дима, лишившийся верного и преданного друга. Автор стремится донести до нас мысль о том, что неспособность признать свои ошибки перед другими может стать причиной разрыва дружеских отношений.

Но иногда бывает и другая ситуация. Люди, которые боятся признавать собственные ошибки, сами того не осознавая, разрушают свою жизнь. Именно об этом задумывался А. Алексин в произведении “Безумная Евдокия”, в котором повествуется о девочке, из-за лжи которой от нее отвернулись близкие люди. Школьница Оля рассказывала своим родителям, что ее лучшая подруга перестала с ней общаться из-за своей же глупости. Но на самом же деле все оказалось совсем не так: Оля не сдержала слово, данное подруге, что и стало причиной разрушения дружбы. Автор хочет показать читателям, что те, кто не способен признать свою неправоту, по собственной же вине остаются в одиночестве.

В заключение хотелось бы отметить, что каждый из нас в жизни совершает множество ошибок, но нужно уметь их принимать, ведь их отрицание может привести к плачевным последствиям.

Эльвира, Ну слава Богу!Я думала,что одна про память писала.Какие у тебя аргументы?Я взяла «Судьба человека» и «Ночь исцеления»

Я во фразеологизме написала «первый шаг сделал». Нет ведь фразеологизма отдельно «первый шаг», а именно есть «СДЕЛАТЬ первый шаг». А тут другая форма просто.

Ильяс, немного изменённый текст попался.

Гаврилов — вот кто не давал Синицыну покоя.
Память, не подвластная воле человека, сделала с Синицыным то, чего он боялся больше всего, — перебросила его в 1942 год.
Он стоял на часах у штаба, когда комбат, сибиряк с громовым басом, отдавал приказ командирам рот. И Синицын услышал, что батальон уходит, оставляя на высоте один взвод. Этот взвод должен сражаться до последнего патрона, но задержать фашистов хотя бы на три часа. Его, Синицына, взвод, второй взвод первой роты! И тогда с ним, безусым мальчишкой, случился солнечный удар. Жара стояла страшная, такие случаи бывали, и пострадавшего, облив водой, увезли на повозке. Потом по дивизии объявляли приказ генерала и салютовали павшим героям, больше суток отбивавшим атаки фашистов. И тут командир роты увидел рядового Синицына.
— Ты жив?!
Синицын сбивчиво объяснил, что у него был солнечный удар и поэтому…
— Поня-ятно, — протянул комроты и посмотрел на Синицына.
Никогда не забыть ему этого взгляда! С боями дошел до Берлина, честно заслужил два ордена, смыл никем не доказанную и никому не известную вину кровью, но этот взгляд долго преследовал его по ночам.
А теперь еще и Гаврилов.

Потом речь идёт про топливо и т.д.

Мария, «Война и мир» и «Мастер и Маргарита», вообще не то, но ничего больше в голову не лезло
оставалось 15 минут до окончания экзамены, писала сразу на чистовик. С авторской позицией проблема. там же просто рассказ, ап практически нет

Эльвира, в принципе,если немного порассуждать,то проблема памяти там присутствует,но я взяла память о войне,поэтому и боюсь,что будет не правильно,т.к. он вспоминает случай и его волнует конкретно взгляд,которым одарил его командир

Гульназ, я поставил так: » Что заставляет людей совершить безнравственные поступки и каковы их последствия?»
А ты?

Добрый день! Предлагаю вам ознакомиться с пятью текстами, которые были на ЕГЭ по русскому языку в 2017 году, и с теми проблемами, которые можно было выделить.

Проснулась уже утром, поезд опять стоял — где- то недалеко от Пензы, — в окно с поднятой шторой било солнце, за окном тянулись пустые поля, все в белых гребнях изморози, по ним разгуливали большие птицы, в небе застыли белые комочки облаков; женщина в пуховом платке и ватнике шла по тропинке, несла на плече вязанку хвороста, следом бежала девочка в маленьких черных валенках и красных рукавичках — просто не верилось в это утро, что есть война.
Ехали вместе пятые сутки и многое знали друг о друге. Например, эта красивая женщина — ее звали Халима — пробирается с детьми в Челкар. У нее погиб муж на западной границе, она хотела сперва вернуться в Казань, на родину, но потом раздумала: в Казани у нее — никого, а в Челкаре — родные мужа. Сейчас легче тем, кто в куче, добавила она. А сестры — молодые учительницы из Полтавы, их поезд разбомбило, и все вещи погибли, успели выскочить, прихватив документы и узелок с едой.

— А вы? — Нина кинула в банку с кипятком несколько кусков сахара, сделала бутерброд с сыром, протянула ему. — Завтракайте и пейте чай.

Лев Михайлович покачал головой.

— Я уже завтракал, благодарю… На станции. К тому же, я остаюсь в Пензе.

И вдруг она все поняла: у него кончились продукты! Он голодный, он не мог завтракать на станции, потому что никакой тут станции нет, поезд стоял на разъезде! Он не может без продуктов ехать дальше!
Я знаю, почему вы выходите в Пензе, знаю, — сказала она. — Но это же не причина, это, простите, мелочно… Вот есть сыр, и у меня много хлеба, потом еще достанем…

Тут и учительницы подключились, стали уговаривать, отрезали ему сала, но он засмеялся, выставил ладони:

1. Война ломает судьбы людей.
2. Жизнь мирного населения во время войны.
3. Взаимопомощь в сложных ситуациях.

Верить автору

Андрей Соболев – член Комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре; журналист, поэт-песенник; представитель от исполнительного органа государственной власти города Севастополя.

В наше время чтение художественной литературы, по сути, – привилегия. По крайней мере для людей из деловых кругов или мира политики. Слишком много времени отнимает этот род занятий. Недосуг. Да и чтение – это тоже работа, и в первую очередь – над собой. Пусть незаметная, не столь обременительная, но у человека, потратившего день на решение проблем, требующих интеллектуальной и душевной отдачи, порой просто не остается сил поинтересоваться новинками литературы. Это никого не оправдывает, но причины очевидны, а стойкую привычку к серьезному чтению выработали не все. Увы.

Для большей части взрослых и пожилых людей в наши дни телевидение и кино заменяют чтение, они если и знакомятся с новинками книжного рынка, то за редким исключением в примитивном киноизложении.

Молодежь же все чаще познает мир слова через наушники плееров и интернет-ресурсы, на смартфонах и планшетах, которые всегда под рукой.

Возможно, я сгущаю краски и кто-то сумеет нарисовать более оптимистичную картину, но мне кажется необходимым учитывать реалии времени.

Проверяя читательский багаж прошлых лет, прихожу к выводу, что я всегда неосознанно тянулся к авторам, не только отмеченным писательским талантом, но и обладавшим выдающейся личной историей. Биографией, как тогда говорили. В советское время информация о личной жизни популярных авторов была дозированной, а порой и недоступной, о пиаре тогда никто и не догадывался. Но крупицы их дел и поступков были у всех на слуху, оживляли образ и увеличивали наши симпатии и степень доверия. Так было с Маяковским, так было с Высоцким и Визбором. С Солженицыным и Шаламовым, Гашеком и Лемом. И многими другими, чьи тексты мы разбирали на цитаты, чьи книги становились самыми убедительными аргументами в спорах.

Не знаю, что является критерием настоящей литературы, для меня главным мерилом был и остается результат – чтобы тебе поверили.

1. Угасание интереса к чтению (у молодёжи).
2. Книги уступают место другим источникам информации.

Через три часа санно-гусеничный поезд Гаврилова ушел из Мирного на Восток.

1. Нравственный выбор.
2. Проявление мужества человеком.
3. Как воспоминания влияют на жизнь человека?
4. Почему важно уметь признавать свои ошибки?

В палатке по ночам стало холодно. Салахов мотался по окрестностям, набирал пробы в рюкзак. Пробы он приносил Богу Огня, который, закутавшись в плащ, сидел у воды и хлюпал носом. Когда Салахов приносил пробу, он лишь моргал слезящимися от простуды глазами, сбрасывал плащ и шел в воду. Салахов очень его жалел.

— Потерпи, — сказал он.

— А я чего? Я терплю! — быстро ответил Бог Огня.

Когда собрали лагерь, Салахов взял рюкзак Бога Огня, положил его сверху на свой.

— Я сам, я сам, — наконец сказал Бог Огня. Лицо у него было серым, и зубы постукивали в ознобе. Так как Салахов ему не ответил, то Бог Огня пробормотал, оправдываясь:

— Простудился я маленько. Только пустому мне срамотно идти.

— Придем на Ватап, там кусты, — сказал Салахов. — Устрою тебе парную, и будешь здоровый.

— Костер запалим? — На всю тундру и дальше. — Тут полубочка валяется. Надо взять, ежели баня.

— Где? — Я понесу. Она легонькая, — засуетился Бог Огня. Бог Огня сбросил бочку и сразу разжег костер. Салахов выбрал косу с ровной галькой, расчистил от снега, натаскал сухих веток. Снег перестал, но облака так и висели: выстрели дробью — прольются осадками. Они быстро наносили кучу сушняка величиной с большую копну. Бог Огня запалил ее, и скоро на гальке полыхал огромный и жаркий костер. Когда костер прогорел, в центр его поставили наполненную водой полубочку и, приплясывая от жары, натянули мокрую палатку прямо над раскаленными камнями. Салахов притащил охапку зеленых веток, бросил ее в палатку, велел Богу Огня раздеваться и залез следом сам. Банка воды, опрокинутая на гальку, взорвалась паром. Бог Огня блаженно взвыл, и так полчаса из палатки доносились взрывы пара, хлестание веток и стон. От сохранивших тепло камней палатка просохла, и они провели ночь в сухом и нежарком тепле. Утром Салахов проснулся в палатке один. Тепло все еще держалось, и Салахов полежал в дремоте. Выйдя из палатки, он увидел ясное небо и Бога Огня у воды. Тот неторопливо мыл пробу, взятую прямо у берега.

— Проснулся я прямо здоровый, — сказал рабочий и радостно передернул в подтверждение плечами.

— Решил посмотреть на удачу в лоток. Над верховьями реки висело солнце, небо было безоблачным, и тундра, и пожелтевший кустарник сверкали радостным желтым цветом, снег исчез. Бог Огня положил лоток, снял росомашью шапку и вытащил из-за отворота ее кусок лески.

— Красную тряпочку жрет, собака. Гляди! — он преданно глянул на Салахова, метнул леску в воду и тотчас выбросил на песок крупного темноспинного хариуса. Бог Огня укрепил ноги в не по росту больших сапогах, поддернул телогрейку, сдвинул лохматую шапку и стал челноком таскать хариусов одного за другим. Вскоре весь песок вокруг него был завален упругими отливающими перламутром рыбами.

— Хватит! — сказал Салахов.

— На эту бы реку… да с сетями, да с бочками. И горб гнуть не надо. На материке-то лазишь, лазишь с бреднем, еле на уху наберешь. А если бы эту реку туда. А нашу воронежскую сюда. Все равно тут населения нету, здесь и пустая река сгодится. — Ты бы там ее за неделю опустошил, — сказал Салахов.

— За неделю? Не-ет! — вздохнул Бог Огня.

— Закрывай санаторий, — распорядился Салахов.

— Может, навялим да с собой унесем? — предложил нерешительно Бог Огня.

— Против жадности слова силы не имеют, — усмехнулся Салахов.

— Против нее автоматы нужны. Салахов, забыв, что ему надо брать пробу, все шагал и шагал по сухому берегу реки Ватап. Мысль о том, что добро к людям ведет к их же освинению, была ему очень неприятна. Какая-то безысходная мысль. По опыту армии, по опыту тюремной жизни Салахов знал, что излишняя строгость так же озлобляет людей. «Значит, ни добром, ни страхом нас не возьмешь, — думал он.

1. Отношение к природе/ потребительское отношение к природе.
2. Человеческая жадность.
3. Роль дружбы в жизни человека.

Мы прожили несколько дней на кордоне, ловили рыбу на Шуе, охотились на озере Орса, где было всего несколько сантиметров чистой воды, а под ней лежал бездонный вязкий ил. Убитых уток, если они падали в воду, нельзя было достать никаким способом.
Но больше всего времени мы проводили на Пре. Я много видел живописных и глухих мест в России, но вряд ли когда-нибудь увижу реку более девственную и таинственную, чем Пра.
Сосновые сухие леса на ее берегах перемешивались с вековыми дубовыми рощами, с зарослями ивы, ольхи и осины. Корабельные сосны, поваленные ветром, лежали, как медные литые мосты, над ее коричневой, но совершенно прозрачной водой. С этих сосен мы удили упористых язей.
Перемытые речной водой и перевеянные ветром песчаные косы поросли мать-и-мачехой и цветами. За все время мы не видали на этих белых песках ни одного человеческого следа – только следы волков, лосей и птиц.
Река шла причудливыми изгибами. Ее глухие затоны терялись в сумраке прогретых лесов. Над бегучей водой беспрерывно перелетали с берега на берег сверкающие сизоворонки и стрекозы, а в вышине парили огромные ястребы.
Все доцветало вокруг. Миллионы листьев, стеблей, веток и венчиков преграждали дорогу на каждом шагу, и мы терялись перед этим натиском растительности, останавливались и дышали до боли в легких терпким воздухом столетней сосны. Под деревьями лежали слои сухих шишек. В них нога тонула по косточку.
Но удивительнее всего в этих местах был воздух. В нем была полная и совершенная чистота. Эта чистота придавала особую резкость, даже блеск всему, что было окружено этим воздухом. Каждая сухая ветка сосны была видна среди темной хвои очень далеко. Она была как бы выкована из заржавленного железа. Далеко было видно каждую нитку паутины, зеленую шишку в вышине, стебель травы.
А среди дня и река и леса играли множеством солнечных пятен – золотых, синих, зеленых и радужных. Потоки света то меркли, то разгорались и превращали заросли в живой, шевелящийся мир листвы. Глаз отдыхал от созерцания могучего и разнообразного зеленого цвета.
Лесные запахи набегали волнами. Подчас трудно было определить эти запахи. В них смешивалось все: дыхание можжевельника, вереска, воды, брусники, гнилых пней, грибов, кувшинок, а может быть, и самого неба… Оно было таким глубоким и чистым, что невольно верилось, будто эти воздушные океаны тоже приносят свой запах – озона и ветра, добежавшего сюда от берегов теплых морей.
Очень трудно подчас передать свои ощущения. Но, пожалуй, вернее всего можно назвать то состояние, которое испытывали все мы, чувством преклонения перед не поддающейся никаким описаниям прелестью родной стороны.
Тургенев говорил о волшебном русском языке. Но он не сказал о том, что волшебство языка родилось из этой волшебной природы и удивительных свойств человека.
А человек был удивителен и в малом и в большом: прост, ясен и доброжелателен. Прост в труде, ясен в своих размышлениях, доброжелателен в отношении к людям. Да не только к людям, а и к каждому доброму зверю, к каждому дереву.

Читайте также:

  

• Отношения онегина и татьяны в романе а с пушкина евгений онегин сочинение

  

• Как поступить если в поисках себя свернул не туда сочинение

  

• Сочинение отзыв по рассказу живое пламя 7 класс

  

• Сергей написал сочинение наша дача впр 4 класс математика

  

• Сочинение на тему красота или ум