(1)Я проснулся глубокой ночью от неистового бега, грохота колёс, от скрипа полок, от дребезжания полуоткрытой двери купе — над головой ходили пронзительные сквознячки.
(2)В коридоре и купе было темно: я долго лежал с открытыми глазами, угадывая в потёмках чёрный квадрат окна, за которым всё было непроницаемо, по-ночному глухо, и невозможно было понять, степь или леса шли в этой бесконечной, тайной, непостижимой, как мрак, Вселенной.
(3)Потом в заоконной бездне неба вспыхнула запредельным огнём, замерцала синяя одинокая звезда.
Сочинение
Зачастую, бросая окурок на асфальт, заправляя свой автомобиль бензином, выкидывая батарейки в мешок с отходами, мы даже не задумываемся над тем, к чему в последствии это может привести. Больше 7 миллиардов человек руководствуется логикой «от одного раза ничего не будет», но действительно ли все так просто? Об экологической проблеме ответственности человека за сохранение жизни на земле предлагает нам задуматься в своем тексте Ю.В. Бондарев.
Рассуждения автора упираются в мысль о беспомощности нашей планеты в масштабах Вселенной. Герой текста отмечает, что в его представлении Земля – это «обжитой уютный островок в беспредельном угрожающем океане неизвестности», и люди на нем по сути своей гости, а ведут они себя как полноправные хозяева, «расшатывающие корабль с борта на борт». Лирический герой подводит читателя к мысли о том, что, вопреки всем мнениям, наша планета – это хрупкий организм, «со своим ритмом, дыханием, пульсом кровообращения», такой же уязвимый, как, например, ребенок, нуждающийся в поддержке и понимании.
Нельзя не понять позицию Ю.В. Бондарева: он считает, что человек несет ответственность за сохранение жизни на родной планете. Земля – крошечный и уязвимый организм с ограниченными запасами еды и продовольствия, и он не может и не должен использоваться человеком в целях получения удовольствия и достижения удобств.
Конечно, писатель полностью прав. Я тоже считаю, что мнение людей о том, что Земля – это самовосстанавливающийся шар с бесконечными ресурсами, является невероятно глупым и антиутопичным суждением. Каждый из нас в ответе за собственные поступки и за жизнь на планете в целом. В наш век существует множество проектов, выступающих за сохранение экологии на Земле, однако они, к сожалению, уже несут спасительный характер. И если каждый продолжит бездумно использовать данные ему ресурсы, гибель всего живого на Земле приблизится еще быстрее, чем мы думаем.
Мало кто задумывается о том, что природа не терпит насилия над собой, и как бы беспомощно она ни выглядела под натиском атомных бомб и танков, она обязательно отомстит тому, кто возомнит себя хозяином всего живого на земле. Так, например, в повести В.П. Астафьева «Царь-рыба» автор описывает потребительское отношение Игнатьича к тем ресурсам, которые были ему даны: он до последнего занимался браконьерством, пока однажды не встретился с «царь-рыбой», сумевшей вовремя указать герою на его смертность. Перед лицом надвигающейся гибели герой повести вспоминает всю прожитую жизнь, этапы собственного грехопадения — и приходит к раскаянию. Игнатьич вдруг осознал, насколько губительна его деятельность для всего живого на земле, и понял, что в его праве лишь помогать природе, но никак не использовать её в своих целях, тем более так бездумно.
В.Г. Распутин утверждал: «Говорить сегодня об экологии — это, значит, говорить не об изменении жизни, а о её спасении». В своей повести «Прощание с Матерой» автор раскрывает очередной пример потребительского отношения к природе. Группа людей, решившая строить электростанцию на реке, предпринимает до жути губительные меры. В круг их действий попадает затопление всего острова, со всем нажитом людьми имуществом, флорой и фауной. И тут автор затрагивает не только проблему привязанности к малой родине, ведь тот факт, что коренных жителей Матеры переселяют на совершенно чужую землю – это полбеды. Самой главной проблемой является то, насколько губительной во всех отношениях является деятельность современного человека по отношению к природе. Поля с обильными урожаями, животные, птицы и растения – все это подлежало уничтожению ради пустой цели, и там, где затоплен целый остров, там же может быть уничтожена вся планета, с такой же «масштабной» целью.
Природа и человек – должны тесно взаимодействовать и помогать друг другу, быть друзьями, но никак не врагами. И наступление века «высоких технологий», века покорения космоса должно лишь помогать людям изобретать новые способы безвредного нахождения на Земле, но пока что, к сожалению, об этом задумываются лишь единицы.
(1)Я проснулся
глубокой ночью от неистового бега, грохота колёс, от скрипа полок, от
дребезжания полуоткрытой двери купе — над головой ходили пронзительные
сквознячки.
(2)В коридоре и
купе было темно: я долго лежал с открытыми глазами, угадывая в потёмках чёрный
квадрат окна, за которым всё было непроницаемо, по-ночному глухо, и невозможно
было понять, степь или леса шли в этой бесконечной, тайной, непостижимой, как
мрак, Вселенной.
(3)Потом в
заоконной бездне неба вспыхнула запредельным огнём, замерцала синяя одинокая
звезда.
(4)Поезд
по-прежнему мчался, не сбавляя набранной скорости, затерянный в тёмных осенних
пространствах, без земных огней, невидимый с немыслимой высоты этой звезды,
горевшей среди ледяных космических пустынь, отъединённых от Земли
многомиллионными расстояниями.
(5)В
высокомерной своей недосягаемости звезда плыла рядом с вагоном, ярко, космато
шевелила щупальцами лучей во мраке мироздания, проникая сквозь его холод, и я
неотрывно смотрел на неё с чувством восторга и страха перед неразгаданностью
каких-то существующих вне разума законов, которые для чего-то беспощадно
уплотняли вечность в миг и миг растягивали в вечность. (6)«3начит, вечность —
это жизнь, миг — это разрушение?..»
(7)Представьте,
мне стало страшно оттого, что все бессильно перед этими законами: жизнь,
любовь, искусство, сама Землю, этот обжитой уютный островок в беспредельном
угрожающем океане неизвестности…
(8)И я
представил нашу Землю, какой она может видеться с высоты этой равнодушной
осенней звезды, маленькую, голубоватую пылинку, этот воздушный кораблик,
мчащийся сквозь толщи фиолетового холода, звёздного света, сквозь метеоритные,
сверкающие туманы, представил его хрупкость, его слабость, его ограниченные запасы воды и продовольствия — и ужаснулся при мысли о беспомощности его во
Вселенной.
(9)Если бы
каждый из команды на этом кораблике осознал, что впереди смертельный риф и в
столкновении с ним бесследно исчезнет, рассыплется в ничто прекрасная его плоть,
состоящая из лесов, рек, океанов, дождей, закатов, зелени травы, красивейших
городов, памятников, соборов, машин, книг, полотен живописцев, всё то, что
создано гениями человеческой мысли и человеческими руками, если бы каждый хотя
на минуту задумался о скоротечном веке Земли, люди не расшатывали бы свой
корабль с борта на борт, не пробивали бы дыры в его днище дьявольскими силами
расщеплённой природы, не полосовали бы ножами злобы и ненависти с одержимостью
самоубийц надутые паруса.
(10) Неужели
никогда люди не поймут, что Земля должна быть их чистым, светлым белопарусным
кораблём, путь которого, к сожалению, не бесконечен? (11)Не задумываясь об
этом, люди порой утрачивают главное – смысл неповторимости жизни, и тут
наступает безжалостное Земли и человека. (12) Тогда наша крошечная
планета становится лишь средством для достижения современных удобств и удовольствий.
(13)Да, человек
не только мучает, терзает и ранит плоть Земли разрывами снарядов и многотонных
бомб с той поры, как начались войны, но он превращает свой дом в мусорный ящик,
в грязную свалку использованных и уже ненужных предметов, в кладбище машин,
транзисторов, бутылок, консервных банок. (14) Человек душит, отравляет Землю
химическими отбросами, как будто в неистовости алчного обогащения торопится
убить и её и себя.
(15)Ведь Земля —
это живое тело со своим ритмом, дыханием, пульсом кровообращения, и
естественный ток крови в ней остановить — смертельно. (16)Несомненно, люди
понимают, вернее, чувствуют надвигающуюся опасность и в то же время уповают на
туманное «потом», в котором может ничего и не случиться с прекраснейшим из
миров.
(17)Но всё имеет
начала и концы.
(По Ю. Бондареву
*)
Почему человек не задумывается о том, что «путь» Земли не бесконечен? Кто несет ответственность за сохранение жизни на нашей планете? Эти и другие вопросы ставит в своем тексте писатель Ю.В. Бондарев. Однако наиболее детально автор рассматривает проблему негативного влияния деятельности человека на жизнь Земли.
Чтобы привлечь внимание читателя к данной проблеме, автор приводит развернутое рассуждение: «Да, человек не только мучит, терзает, истязает плоть Земли разрывами снарядов и многотонных бомб с той поры, как начались войны, но и превращает свой дом в мусорный ящик, в грязную свалку использованных и уже не нужных предметов, в кладбище машин, транзисторов, бутылок, консервных банок». А слова: «Человек душит, отравляет землю химическими отбросами, как будто в неистовости алчного обогащения торопиться погубить и ее, и себя», — убеждают нас в том, что человек не понимает, что губит, прежде всего, собственную жизнь. Человечество использует Землю для своих «современных удобств». Новые открытия, войны, загрязнение – все это «смертельный яд» для внутренней жизни нашей планеты.
Позиция автора данного текста может быть выражена следующими словами: «Ведь Земля – живое тело со своим ритмом, дыханием, пульсом, кровообращением, и естественный ток крови в ней остановить – смертельно». Ю.В. Бондарев убежден в том, что Земля – живой организм, который нуждается в такой же защите, поддержке и заботе, что и человек. Человечество, напротив, губит своей деятельностью и планету, и себя.
Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что зачастую человек забывает о своем «доме» — Земле. Мы разрушаем внутреннюю жизнь
Земля – наш общий дом, место где мы родились и живем и будем жить, ибо еще человеческий разум не нашел способа заселения иных небесных тел.
В своем произведении Ю. В. Бондарев заставляет поразмышлять читателя над проблемой губительного влияния деятельности человека на природу.
Эта тема особенно актуальна в наши дни. Кислотные дожди, озоновые дыры, парниковый эффект – это и многое другое результат деятельности человеческого общества. Автор пишет об эгоизме человека, о его губительном действии на окружающую среду: “…человек
не только…истязает плоть Земли разрывами снарядов и многотонных бомб с той поры, как начались войны, но и превращает свой дом в мусорный ящик…”, “Человек душит, отравляет Землю химическими отбросами, как будто в неистовстве алчного обогащения торопиться погубить и ее, и себя”.
Авторская позиция сформулирована четко и ясно.
Ю. В. Бондарев считает, что деятельность человека может погубить Землю, “убить живое тело”.
Люди же понимают это, но тем не менее ничего не предпринимают, надеясь, что в будущем что-то изменится.
Я
полностью разделяю позицию автора. Люди не думают об окружающей среде, о своих потомках, о будущем. Всех волнует именно “сейчас”: “сейчас сэкономлю на специальном оборудовании и вылью отходы в реку”, “сейчас оставлю мусор у дома, все равно кто-то выбросит”.
Но нельзя жить одним днем, надо думать о будущем. Чем будут дышать наши потомки: чистым воздухом или не сплошными диоксидами серы? Что будут они видеть из окна: цветущее дерево или искусственный тополь? – Все зависит от нас.
Вспомним главного героя произведения Тургенева “Отцы и дети”. Базаров был нигилистом: он отрицал все включая природу. Базаров полагал, что “природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник”. Но что такое природа и кто такой человек?
Разве можно представить его вне этой системы? Конечно, нет. Без того же кислорода, который также является частью этой большой системы, мы проживем лишь несколько минут.
Именно поэтому, человек не может ставить себя выше природы, это единый комплекс, а человек в нем лишь один из компонентов.
Ярким примером того, как человек “благодарит” Землю за все то что она нам дает, является взрыв не Чернобыльской атомной электростанции. Эта авария унесла сотни жизней. Более тысячи людей в результате облучения получили букет самых разных заболеваний, включая опухоль. Чернобыль и прилежащая к нему территория закрыты для посещения.
Но ведь не только человек пострадал. Множество растений, животных также испытали на себе тяжесть радиоактивного излучения. И человек всему виной.
Человек, должен заботиться о доме в котором живет, о Земле, которая его породила. Хотя бы из чувства самосохранения люди должны хотя бы не ссорить. В противном случае это может привести к гибели Земли и всех, кто на ней живет.
Как маленькая спичка может вызывает пожар, так и пластиковая бутылка, возможно, для некоторых живых организмов окажется смертным приговором.
Loading…
Мы напишем — Цыбулько 2017 вариант 4 сочинение по тексту Бондарева Я проснулся глубокой ночью от неистового бега от грохота колес от скрипа полок от дребезжания двери купе ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику
Как деятельность человека влияет на планету Земля? Над этой философской проблемой задумывается русский писатель и публицист Ю. В. Бондарев.
В своем тексте он сравнивает Землю одновременно со слабым воздушным корабликом и в то же время с чистым, светлым белопарусным кораблем. Этими метафорами писатель хочет показать, что Земля хрупкое создание, беспомощное перед Вселенной, но вместе с этим, благодаря человеческой гениальности, она может стать великой и могучей. Но что делает человек?
Он мучит, терзает, истязает плоть Земли разрывами снарядов и многотонных бомб, он превращает планету в мусорный ящик, в грязную свалку.
Бондарева беспокоит влияние человека на нашу планету, писатель отчетливо понимает неповторимость жизни.
Он считает, что человек обязан понять, что Земля должна быть их чистым, светлым, белопарусным кораблем, и я согласна с этим. Со своей гениальностью человек может сделать нашу родную планету еще прекраснее, чем она есть но вместо этого человек лишь разрушает свой собственный дом.
Мне вспоминается стихотворение В. Брюсова Хвала человеку, в котором поэт превозносит Человека, восхищается им. Но при этом присутствуют в стихотворе-нии неоднозначные строки (не стыдясь, ты роешь ямы, множишь тысячи коварств, чтоб нервущейся, железной нитью землю оплести), которые заставляют усомниться в человеческих подвигах. Можно ли так прославлять Человека, если все, к чему он стремится это петлю рабства захлестнуть вокруг своей матери-планеты?
В романе Отцы и дети Тургенева один из героев, Евгений Базаров, говорит такую фразу: Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник. Суждение Базарова ошибочно и даже пагубно. Относясь к Земле как к инструменту для достижения своих собственных целей, мы, люди, долгие века брали от планеты все, что хотели, ничего не давая взамен, разрушали и переделывали ее, как заблагорассудится, тем самым нарушая ее хрупкое равновесие.
И теперь мы пожинаем плоды нами же созданной катастрофы.
Но сознание человеческое меняется, человечество взрослеет, осознавая всю полноту ответственности перед родной планетой. Да, пусть это происходит ужасно медленно, люди все еще уповают на туманное потом, в котором может ничего и не случится с прекраснейшим из миров но происходит.
Все сочинения
Экзаменационные сочинения по ЕГЭ
Проблема ответственности человека за сохранение жизни на Земле по тексту Ю. В. Бондарева («Я проснулся глубокой ночью от неистового бега…») (ЕГЭ по русскому)
В центре нашего внимания текст Юрия Васильевича Бондарева, советского писателя, в котором описана проблема ответственности человека за сохранение жизни на Земле.
В своем тексте автор рассуждает о том, что современный человек не понимает последствий своего воздействия на мир. Бондарев показывает своим читателям ужасную историю о том, во что превратился наш мир. Люди не замечают той красоты, которая окружает их, они вырубают леса, загрязняют водоемы, все глубже и глубже роют недра земли, добывая полезные ископаемые, и все меньше и меньше
их заботит состояние окружающей среды.
Но автор верит, что человечество все же одумается вовремя, когда еще можно будет изменить ситуацию к лучшему.
Позиция Ю. В. Бондарева ясна: человек должен нести ответственность за сохранение жизни на Земле, ведь она не создана для того, чтобы становиться лишь средством для достижения наших удобств и получения удовольствий.
Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, человек должен заботиться о своей планете, следить за своими желаниями, и вовремя урезать свои потребности.
Так в произведении Чингиза Айтматова «Плаха» автор рассказывает о варварском
отношении людей к природе. Роман начинается с описания волчьей стаи, которая жила спокойно до появления человека. Чтобы выполнить план по мясосдаче, люди уничтожают лес и убивают волчат Акбары.
А в произведении В. Распутина «Прощание с Матерой» автор рассказывает об экологической проблеме, связанной с деятельностью людей. Человек повернул русло реки и затопил деревню, посчитав, что ничего плохого не произойдет. Но на самом деле ничего не исчезает бесследно, и за деятельностью людей хрупкое равновесие природы заметно пошатнулось.
Таким образом, человек должен понимать, что он несет ответственность за жизнь на Земле, оберегать свою планету и следить, чтобы его дом не стал средством для достижения удобств и получения желаний.
Сочинение нравственный выбор по тексту железникова.
Проблема ответственности человека за сохранение жизни на Земле по тексту Ю. В. Бондарева («Я проснулся глубокой ночью от неистового бега…») (ЕГЭ по русскому)
Categories: Школьные сочинения
Я проснулся глубокой ночью от неистового бега, грохота колес |
||||||
|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
||||||
|