Братья меньшие в стихах есенина сочинение

• Сочинения

/

• Про животных

Братья наши меньшие — именно так называют животных по отношению к человеку. Это высказывание подчеркивает, что человек родственен не только другому человеку, но и животному, а значит, и любому живому существу.

Это родство выражается в том, что животные — тоже живые существа. Они способны испытывать боль, показывать реакцию на действие сторонних раздражителей, в их организмах происходят те же процессы жизнедеятельности, что и в любом другом организме, в том числе и в теле человека. Животные также нуждаются в пище и воде, они воспроизводят и воспитывают потомство, строят жилища, которые, конечно, отличаются от домов людей.

Но животные в большинстве случаях зависят от человека, его действий. Домашний питомец получает от хозяина пищу, воду, уход и ласку. Он не может сам как-то повлиять на свою жизнь. Допустим, выбрать нового владельца. Он живет там, куда его поместил человек, и довольствуется тем, что он ему дает.

Это касается не только домашних зверей, но и тех животных, которые обитают на городских улицах, парках, а также в лесах и полях. Например, многие звери находятся на улицах, потому что их выгнали хозяева. Хотя, некоторые животные сами убегают от своих владельцев, а те не могут найти своего питомца в дальнейшем. Чем может быть вызвана такая реакция — непонятно. Дикие звери тоже терпят влияние человека. Например, присутствие человека в лесу пугает некоторых животных и нарушает их привычный распорядок жизни. Они могут вести себя нетипично для них. Например, издавать громкие звуки или прятаться в норах, а самки кроликов, например, от страха могут съесть своих крольчат.

Питомцы не являются нахлебниками. Они платят своим владельцам лаской за заботу, а также нередки случаи, когда домашние питомцы спасали своих хозяев, давая им знак о возгорании или другой опасности. Этот пример подчеркивает духовную связь между человеком и питомцем. Зверь чувствует своего хозяина и хочет спасти его, ведь он является важным условием его существования.

Человек должен гуманно относится к животным. Это выражается в добросовестном уходе за питомцами, помощи бездомным зверям, соблюдении правил поведения в лесу, поле, луге. Это обусловлено тем, что животные — меньшие братья человека. Они способны чувствовать его боль и помогать ему справляться с негативными эмоциями, а в некоторых случаях предупреждают несчастные случаи и катастрофы.

Сочинение 2

Разве можно себе представить жизнь, без братьев наших меньших? Я думаю, что нет. Настолько близки они нам. Кажется? будто животные всегда были рядом с человеком. Однако, так было не всегда.

В те далекие времена, когда человеческое общество только начало развиваться все настолько привычные нам животные еще были дикими. Жизнь же человека очень непростой. Ведь некому было: стеречь дом, помогать в охоте, ловить мышей. Это и многое другое беспокоило человека. Лишь в мечтах возникало желание избавиться от этих проблем. Но однажды все изменилось. Обычная семья ужинала у огня и вот когда они уже доедали к ним в дом зашел волк. Женщина угостила его косточкой. Волк взял ее и убежал обратно в лес.

Так продолжалось около недели. А после лесной гость стал жить возле человеческого дома и лишь иногда убегал в лес. Помогал мужчине в охоте. Охранял дом. И вот случилось в семье несчастье. Девочка пошла погулять и заблудилась. Так вот, спустя три дня волк вынес ее к дому, а сам очень долго болел. В благодарность люди вылечили его и считали до самой смерти лучшим другом. С тех пор волки были рядом с человеком и постепенно стали похожими на современных собак. А вот верность и преданность хозяину — осталась такой же, как и раньше. Собаки самые верные и преданные существа, с этим утверждением нельзя не согласиться. Ведь если взять собаку в дом она будет всегда рядом и никогда не предаст.

Однако не только собаки так важны. Очень много людей выбирает кошек к, как своих домашних любимцев. Значение кошек в жизни человека, тоже, высоко. Раньше кошки спасали дома и зерно от мышей и крыс, а также успокаивали хозяев мягкой шерстью и мелодичным урчанием. В древнем Египте им даже поклонялись. Было в истории смутное время, когда кошек считали посланниками дьявола и уничтожали. А в результате сами же пострадали. В городах развелось очень много крыс. И это в конечном итоге привело к эпидемии. Когда люди поняли в чем причина, кошек обижать перестали. И кошка заняла свое место в человеческом доме.

Мне кажется, что братьями нашими меньшими, животных называют из — за глубокой привязанности к ним.

Однако никогда не стоит забывать о том, что животные тоже нуждаются в заботе. Мы должны сделать все для их комфортной жизни и тогда они ответят нам тем же.

МОУ «СОШ с.Рефлектор Ершовского района Саратовской области» Сочинение
«Братья наши меньшие»

Выполнила:

ученица 6 класса МОУ «СОШ с.Рефлектор Ершовского района Саратовской области»

Сакова Елизавета , 2001 г.р.

2012 год

Как можно не любить животных? Разве есть такой человек, который не умилится при виде мохнатого комочка с любопытным мокрым носом?

Я очень люблю животных, да и все в нашей семье тоже. Наверное, поэтому у нас живут три кошки, две собаки и попугай. Я думаю, что любовь к животным мне привила мама. Бабушка мне рассказывала, как мама приносила всех бездомных котят домой. Мы часто вспоминаем историю появления в бабушкиной семье кота Васьки. Мама тогда заканчивала школу. После сдачи выпускного экзамена по математике она шла домой. И вот на её пути появилось «существо», которое трудно было назвать котенком. Он был грязный, а шерсть вся свалялась в один комок. Дома его отмыли, накормили, и он стал красивым бело-рыжим котенком с зелёными глазами. Васька был очень умным и послушным котом. Прожил он у бабушки пятнадцать лет. Его все очень любили, поэтому, когда он стал уже старый, и у него не стало зубов, то еду ему резали очень мелкими кусочками. Но никто и не подумал его выгнать на улицу.
Домашнее животное становится членом семьи, его любят и балуют. А вот бездомное — обречено. С одной стороны, мы осуждаем отлавливание бездомных животных, а с другой — осознаем, что они опасны для людей. Одичавшая собака может покусать ребенка, заразить человека бешенством. Бездомные животные — жертвы человеческой жестокости, ведь многие выгоняют домашних животных на улицу, выбрасывают, словно ненужную вещь. И напрасно думает человек, что только он один обладает чувствами. Братья наши меньшие страдают ничуть не меньше человека. Сегодня уже стали появляться питомники для бездомных животных. Содержатся они на средства благотворительности. Но мне кажется, что все равно мы мало добра делаем для животного мира. Всегда мы чутко относимся ко всем животным? Пожалуй, нет. Часто мы любим только своих четвероногих друзей и без колебаний обижаем чужих или бездомных, ничьих. Бывают случаи, когда родители, выполняя прихоти своего ребенка, приносят в дом котенка, птичку, собачку, а потом, когда ребенок нарадуется, выбрасывают беспомощного зверька на улицу. Меня поражает такая безответственность, становится стыдно за человеческое коварство и несправедливость. Я убеждена, что представители животного мира, братья наши меньшие, дают нам гораздо больше, чем мы им. Они дарят нам ласку и преданность, свою дружелюбность и любовь. Они вверяют нам свою жизнь. И мы не имеем права не оправдать их доверие.

Рассуждение 3

Животные являются предметом человеческих изучений. Без них он не сможет прогрессировать. Он учится у них. Царство животных — это алфавит. Тот, кто понимает животных, также понимает человеческую жизнь. Каждое животное поможет вам понять жизнь в некоторых случаях. Животные — это ступени, на которые человек поднялся. Все животные — это дети, которые не думают, маленькие дети. У некоторых из них есть мысли. И животные не судят их за преступления, они трусливы. Животные — это души, которые не думают о последствиях.

Прошло столетие было в каком-то смысле периодом освобождения высших млекопитающих. Автомобили, тракторы и машины освобождают их от большой работы. Они освобождены от великого рабства. Это в порядке вещей. И теперь человек наполовину животное, наполовину человек. Однако через некоторое время животная природа человека будет превзойдена полностью. Сейчас есть машины, которые работают за тысячу лошадей. Теперь, в разумной жизни, мы сейчас вступаем в условия с меньшим трудом, чтобы делать больше.

Некоторые вещи знают животных больше, чем люди. Например, человек до сих пор не знает, как плести так же тонко, как паук. Никто не знает. Электрическая рыба знает, как сделать электрические батареи в теле. Человек посредством живой материи не может образовывать электричество, а рыба может. Человек не знает этого. Для этого он научился передавать электричество через мертвую материю и, возможно, через живую материю.

Нужно знать, что у каждого животного есть своя специализация. Нужно понимать, что в каждом живом существе есть дар, но человек часто такое игнорирует. Он говорит: «Это инстинкт», но такое отношение чрезмерно узко. В каком-то смысле наши меньшие братья действительно являются совершенно неразумными детьми, но также они являются чем-то удивительно ценным для природы, они тоже являются особенными.

К слову, иногда детская наивность животных является предметом для восхищения. Многие знают про кино Хатико, где описывается история верного пса, который ждал своего хозяина на протяжении многих лет. Разве возможно называть такую преданность глупой или детской, даже не будучи сентиментальным?

Ведь, по сути, такая преданность является эталонной. Хатико, вероятно, не размышлял о пище и чем-то ином, он думал про свою высшую ценность – про хозяина. Поэтому многим людям иногда даже следует поучиться у собак иногда наши меньшие братья являются носителями более возвышенных качеств.

2, 3, 5, 7 класс

Другие темы: ← Жестокое обращение с животными↑ Про животныхОписание кошки →

`

Сочинение на тему братья наши меньшие в лирике есенина

Детство С. Есенина началось в доме деда Фёдора Андреевича Титова. У дедушки было трое взрослых сыновей, которые являлись дядями Есенину. Каждый из них по-своему занимался с мальчиком. Один сажал трёх-четырёхлетнего мальчугана на лошадь и пускал её в галоп, другой учил плавать, бросая с лодки на середину реки Оки. Позднее, лет восьми, одному из них Есенин часто доставал в луговых озёрах подстреленных уток, так как замечательно плавал. «Весной и летом Сергей пропадал целыми днями в лугах или на Оке. Он приносил домой рыбу, утиные яйца, а один раз принес целое ведро раков. Раки были черные, страшные и ползали во все стороны. Рассказывал, где и с кем ловил, смеялся, и мать становилась веселей» (из воспоминаний сестер Екатерины и Александры Есениных). По настоянию деда Есенин начал одолевать грамоту по церковным книгам с пяти лет. Он очень любил читать книги всю свою жизнь. В школу пошёл в 9 лет. Она находилась недалеко от есенинского дома, на пригорке, в центре села. Называлась эта школа так – земское четырёхклассное училище. Здесь в 1904 году и учился Есенин. Первые стихи были написаны им в восьми-девятилетнем возрасте. Уже его ранние произведения показали, что в литературу пришел поэт со своим видением природы, поэт, умеющий находить красоту там, где ее не каждому дано заметить. Кто мог тогда представить, глядя на деревенского паренька в нахлобученной на лоб кепке, что пройдет всего десять лет и он станет поэтическим сердцем России К сожалению, самые первые пробы его пера не сохранились до наших дней. В 1912 году, по окончании школы, он уехал в Москву с твердым намерением посвятить себя стихотворству. Началась взрослая жизнь. Братья наши меньшие Поэзия Есенина очень сложна и многогранна, но я хотела бы коснуться только одной темы в его творчестве: братья наши меньшие. Стихов о животных у Есенина немного, чуть более десятка, но вообще он часто использует образы животных в своих стихах. Например: В тихий час, когда заря На крыше, Как котенок, моет лапкой рот, Говор кроткий о тебе я слышу Водяных поющих с ветром сот. “Не бродить, не мять в кустах багряных. ” Ах, и сам я в чаше звонкой Увидал вчера в тумане: Рыжий месяц жеребенком Запрягался в наши сани. “Нивы сжаты, рощи голы. ” Не живые, чужие ладони, Этим песням при вас не жить! Только будут колосья-кони О хозяине старом тужить. «Я последний поэт деревни. » Я теперь скупее стал в желаньях, Жизнь моя, иль ты приснилась Словно я весенней гулкой ранью Проскакал на розовом коне. “Не жалею, не зову, не плачу. ” Отговорила роща золотая Березовым, веселым языком, И журавли, печально пролетая, Уж не жалеют больше ни о ком. “Отговорила роща золотая. ” И костер зари, и плеск волны, и серебристая луна, и шелест тростника, и необъятная небесная синь, и голубая гладь озер – вся красота родного края с годами отлилась в стихи, полные любви к русской земле. Поля, луга, озера, деревья, цветы, туманы, метели, восходы и закаты, птицы и звери — во всем поэт видит живую душу, все находится с ним в родстве и дружбе. Откуда же, из каких истоков, от каких корней идет эта необыкновенная любовь Есенина к русской природе, к каждой березке, к животным, к любой «пташке малой»? Конечно же, из деревенского детства, которое прошло в селе Константинове Рязанской губернии. Детство его, как и у всякого деревенского мальчишки, было озорным, веселым. Вот как сам Есенин вспоминал эту замечательную и трудную пору своего детства: «. Я был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство. Дядья мои были ребята озорные и отчаянные. Трех с половиной лет они посадили меня на лошадь без седла и сразу пустили в галоп. Я помню, что очумел и очень крепко держался за холку. Потом меня учили плавать. Один дядя (дядя Саша) брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня белье и, как щенка, бросал в воду. Я неумело и испуганно плескал руками, и, пока не захлебывался, он все кричал: “Эх! Ну куда ты годишься?” После, лет восьми, другому дяде я часто заменял охотничью собаку, плавая по озерам за подстреленными утками. » Вот так, неотделимо от родной природы, проходило детство Есенина. И, естественно, что мальчика с раннего детства окружали животные. Ни одна крестьянская семья не обходилась без них. Корова была кормилицей семьи, лошадь — работница в хозяйстве, собака — сторож в доме, помощник в труде и просто друг человека, кошка ловила мышей, то есть оберегала зерно и весь урожай от порчи, да и просто создавала уют в доме. Вот как Есенин описывает дом и крестьянский быт в стихотворении «В хате»: Пахнет рыхлыми драченами; У порога в дежке квас, Над печурками точеными Тараканы лезут в паз. Вьется сажа над заслонкою, В печке нитки попелиц, А на лавке за солонкою — Шелуха сырых яиц. Мать с ухватами не сладится. Нагибается низко, Старый кот к махотке крадется На парное молоко. Квохчут куры беспокойные. Над оглоблями сохи, На дворе обедню стройную Запевают петухи. А в окне на сени скатые, От пугливой шумоты, Из углов щенки кудлатые Заползают в хомуты. С самого раннего детства маленький Сережа чувствовал в себе большую любовь к животным, ответственность за их судьбу. Не мог он обидеть ни одного живого существа. Всегда он чувствовал в своей душе боль за судьбу братьев наших меньших, ведь они так нуждаются в милосердии и защите. Один из сверстников Есенина, товарищ по деревенским играм и похождениям, Кузьма Васильевич Цыбин, вспоминал: «Помню, как однажды, по пути к песчаной речной косе мы решили половить утят в одном из луговых озерец. Стремительный и ловкий Есенин был по этой части большой мастак. Поймав быстро одного за другим трех утят, он передал их мне с наказом: “Держать крепко”. Не успел Есенин отойти и несколько шагов, как один утенок, вырвавшись из моих рук, нырнул в воду и скрылся в камышах. Увидя это, Есенин взял у меня утят и начал распекать меня. Потом вдруг неожиданно подошел к берегу и. пустил одного, затем другого утенка в воду и долго смотрел им вслед. » Судьба каждого живого существа, каждой пташки малой волнует поэта. Поет зима — аукает, Мохнатый лес баюкает Стозвоном сосняка. Кругом с тоской глубокою Плывут в страну далекую Седые облака. А по двору метелица Ковром шелковым стелется, Но больно холодна. Воробышки игривые, Как детки сиротливые, Прижались у окна. Озябли пташки малые. Голодные, усталые, И жмутся поплотней. А вьюга с ревом бешеным Стучит по ставням свешенным И злится все сильней. И дремлют пташки нежные Под эти вихри снежные У мерзлого окна, И снится им прекрасная, В улыбках солнца ясная Красавица весна. ”Поет зима, аукает. ” Есенин смог необыкновенно опоэтизировать животный мир. Он учился видеть прекрасное в природе и в окружающем мире с самого детства. Видеть прекрасное в самом обыденном может только настоящий поэт. Вот еще один отрывок из “Автобиографии’” Сергея Есенина: “В семье у нас был припадочный дядя, кроме бабки, деда и моей няньки. Он меня очень любил, и мы часто ездили с ним на Оку поить лошадей. Ночью луна при тихой погоде стоит стоймя в воде. Когда лошади пили, мне казалось, что они вот-вот выпьют луну, и радовался, когда она вместе с кругами отплывала от их ртов. ” Возможно, что именно это прекрасное и поэтическое воспоминание из детства и легло в основу стихотворения “Табун”. В холмах зеленых табуны коней Сдувают ноздрями златой налет со дней. С бугра высокого в синеющий залив Упала смоль качающихся грив. Дрожат их головы над тихою водой, И ловит месяц их серебряной уздой. Храпя в испуге на свою же тень, Зазастив гривами они ждут новый день. Весенний день звенит над конским ухом С приветливым желаньем к первым мухам. Но к вечеру уж кони над лугами Брыкаются и хлопают ушами. Все резче звон, прилипший на копытах, То тонет в воздухе, то виснет на ракитах. И лишь волна потянется к звезде, «Табун». Мелькают мухи пеплом по воде. Погасло солнце. Тихо на лужке, Пастух играет песню на рожке. Уставясь лбами, слушает табун, Что им поет вихрастый гамаюн. И эхо резвое, скользнув по их губам. Уносит думы их к неведомым лугам. Любя твой день и ночи темноту, Тебе, о родина, сложил я песню ту. Ни одна крестьянская семья не могла в то время обойтись без коровы. Корова была кормилица в семье. Она давала молоко, которое могло спасти семью в самую голодную пору. Корова давала навоз, который шел на удобрение полей и огородов. А потом человек забирал у коровы и жизнь, чтобы получить мясо и шкуру. Именно судьба этого животного, которое призвано до конца своих дней служить человеку, и легла в основу стихотворения “Корова», в котором просвечивают человеческая печаль, человеческое горе. Дряхлая, выпали зубы. Свиток годов на рогах. Бил ее выгонщик грубый На перегонных полях. Сердца неласково к шуму, Мыши скребут в уголке. Думает грустную думу О белоногом телке. Не дали матери сына, Первая радость не впрок. И на колу под осиной Шкуру трепал ветерок. Скоро на гречневом севе, С той же сыновней судьбой, Свяжут ей петлю на шее И поведут на убой. Жалобно, грустно и тоще В землю вопьются рога. Снится ей белая роща И травяные луга. «Корова». Но не только грустные воспоминания о печальной судьбе животных могли лечь в основу есенинских стихов. Вот о каком забавном эпизоде из биографии Сергея Александровича рассказывала его сестра Шура в своих воспоминаниях: «В один из сентябрьских дней Сергей предложил мне покататься на извозчике. День был теплый, тихий. Лишь только мы отъехали от дома, как мое внимание привлекли кошки. Уж очень много их попадалось на глаза. Столько кошек мне как-то не приходилось встречать раньше, и я сказала об этом Сергею. Сначала он только улыбнулся и продолжал спокойно сидеть, погруженный в какие-то размышления, но потом вдруг громко рассмеялся. Мое открытие ему показалось забавным, и он тотчас же превратил его в игру, предложив считать всех кошек, попадавшихся нам на пути. . И мы принялись считать. Это занятие нас развеселило, и Сергей увлекся им, пожалуй, больше, чем я. Завидев кошку, он вскакивал с сиденья и, указывая рукой на нее, восклицал: “Вон, вон еще одна!” Мы так беззаботно и весело хохотали, что даже угрюмый извозчик добродушно улыбался». На следующий же день Сергей Есенин посвятил своей сестре Шуре стихи “Ах, как много на свете кошек. “‘ Забавный эпизод перекликается в них с воспоминаниями о деревенском домашнем коте, который создавал тепло и уют в доме. И даже после смерти этот кот оставил после себя теплые воспоминания, потому что из него потом сшили шапку, которая согревала деда в холодную пору. Ах, как много на свете кошек, Нам с тобой их не счесть никогда. Сердцу снится душистый горошек, И звенит голубая звезда. Наяву ли, в бреду иль спросонок, Только помню с далекого дня — На лежанке мурлыкал котенок, Безразлично смотря на меня. Я еще тогда был ребенок, Но под бабкину песню вскок Он бросался, как юный тигренок, На оброненный ею клубок. Все прошло. Потерял я бабку, А еще через несколько лет Из кота того сделали шапку, И ее износил наш дед. Пожалуй, самую большую любовь среди всех животных Есенин питал к собакам. Они были близки ему по характеру — добродушные, веселые, неунывающие, верные существа. Так случилось, что в конце своей жизни поэт приобрел собаку. История этого щенка очень забавная. Вот как вспоминает об этом сестра Шура: «Однажды днем, возвращаясь с Сергеем домой из издательства. мы увидели в руках молодого вихрастого парня маленького рыжего щенка. То ли от холода, то ли от страха щенок дрожал всем своим маленьким телом, озираясь, поворачивал голову. Перепуганный щенок с удовольствием убежал бы отсюда, но сильные руки хозяина крепко держали его, поворачивая из стороны в сторону. Предлагая каждому проходящему, он говорил: “Не надо ли собачку? Купите породистую собачку”. — С каких же это пор, парень, Дворняжки стали считаться породистыми? — спрашивает проходящий мимо рабочий. — Это дворняжка? Да у какой же дворняжки ты встречал такие отвислые уши? Понимал бы ты, так не говорил бы, чего не следует, — И, протягивая Сергею щенка, проговорил: — Купи, товарищ, щеночка. Ей-богу, породистый. Смотри, какие у него уши. Разве у дворняжек такие бывают? Недорого продам, всего за пятерку. Деньги нужны, и стоять мне некогда. Сергей остановился. В его глазах показалась какая-то грусть. Он осторожно погладил голову и спину дрожащего щенка. Почувствовав нежное прикосновение теплой руки, щенок облизнулся, заскулил и стал тыкаться носом в рукав Сергеева пальто. Выражение лица у Сергея моментально переменилось. Вместо грусти в его глазах и на всем лице сияла озорная улыбка. — Давай возьмем щенка, — обратился он ко мне. — А где же мы его будем держать-то? Ведь здесь нет ни двора, ни сарая. — Вот дурная. Да ведь породистых собак держат в комнатах. Ну и у нас он будет жить в комнате. — А вместе с этой собакой нас с тобой из комнаты не погонят? — робко предупреждала я о возможном недовольстве нашей покупкой. Снова пробежала по его лицу тень грусти, но тут же он снова улыбнулся и стал успокаивать меня: — Ну а если погонят, так мы его кому-нибудь подарим. Это будет хороший подарок. Возьмем. И, уплатив пять рублей, Сергей бережно взял из рук парня дрожащего щенка, расстегнул свою шубу и, прижав его к своей груди, запахнул полы. Так он и нес его до самого дома. Войдя в комнату, осторожно опуская щенка на пол и по-озорному улыбаясь, он говорил: — Идем мимо Иверских. Видим: хороший щенок и недорого. Хорошую собаку купить теперь не так просто, а это — настоящая, породистая. Смотрите, какие у нее уши. Он был немножко неспокоен, понимая, что живя вчетвером в одной комнате, трудно держать собаку, и, чтобы оправдать нашу покупку, торопился доказать ее породистое происхождение. Но сказать, какой она породы, он не мог. К его удивлению, щенка встретили дома хорошо. Все понимали, что принес его Сергей не потому, что он породистый, а просто ему было жаль щенка. Вот так и появился у нас рыжий щенок, которому Сергей даже имя свое дал, и звали его Сережка. Сергей был очень доволен своей покупкой и показывал его всем, кто к нам заходил, расхваливал пса на все лады. Но прошло несколько дней, и Сережка стал вести себя как-то странно. Он скулил и лапами теребил свои длинные, отвислые уши. Когда же стали выяснять причину беспокойства пса, то выяснилась сразу и его порода: он был чистокровной дворняжкой, а уши у него отвисли потому, что были пришиты. Долго мы смеялись над этим жестоким, но остроумным жульничеством, и Сергей хохотал до слез. Рос Сережка бестолковым, но удивительно игривым. Мы все его очень полюбили, и Сергей, иногда оторвавшись от работы, тоже любил поиграть с ним. К лету он был уже большим псом, но научить его ничему не удалось. Люди для него и свои и чужие были одинаковы, и не было смысла держать в комнате такую собаку. . Решено было переселить его в Константиново. Приняв собаку, отец и мать назвали его Дружок. Много неприятностей доставлял он им своей необузданной резвостью. Бегал он свободно по селу, гоняясь за овцами, курами, свиньями, вызывая их поиграть с ним. Так и жил Сережка-Дружок у них два года. Однажды, бегая по селу, он захотел поиграть с человеком, который нес заряженное ружье. Человек не понял его намерений и пристрелил. » Один человек воспринимает собаку как самого близкого друга, готов поверять ему самые сокровенные свои тайны, другой видит в ней врага, как и во всей окружающей природе. Есть люди, к которым все животные, а особенно собаки, относятся с необыкновенной симпатией. Есенин принадлежал к числу таких людей. Его друг, замечательный русский актер Василий Иванович Качалов, в воспоминаниях так писал об истории создания знаменитого стихотворения “Собаке Качалова”. «Часам к двенадцати ночи я отыграл спектакль, прихожу домой. Небольшая компания моих друзей и Есенин уже сидят у меня. Поднимаюсь по лестнице и слышу радостный лай Джима, той самой собаки, которой потом Есенин посвятил стихи. Тогда Джиму было всего четыре месяца. Я вошел и увидел Есенина и Джима — они уже познакомились и сидели на диване, вплотную прижавшись друг к другу. Есенин одною рукою обнял Джима за шею, а в другой держал его лапу и хриплым басом приговаривал: “Что это за лапа, я сроду не видал такой”. Джим радостно взвизгивал, стремительно высовывал голову из-под мышки Есенина и лизал его лицо. Есенин встал и с трудом старался освободиться от Джима, но тот продолжал на него скакать и еще несколько раз лизнул его в нос. “Да постой же, может быть, я не хочу с тобой целоваться. Что же ты, как пьяный, все время лезешь целоваться”, — бормотал Есенин с широко расплывшейся детски-лукавой улыбкой». Дай, Джим, на счастье лапу мне, Такую лапу не видал я сроду. Давай с тобой полаем при луне На тихую, бесшумную погоду. Дай, Джим, на счастье лапу мне. Пожалуйста, голубчик, не лижись. Пойми со мной хоть самое простое. Ведь ты не знаешь, что такое жизнь, Не знаешь ты, что жить на свете стоит. Хозяин твой и мил и знаменит, И у него гостей бывает в доме много, И каждый, улыбаясь, норовит Тебя по шерсти бархатной потрогать. Ты по-собачьи дьявольски красив, С такою милою доверчивой приятцей, И, никого ни капли не спросив, Как пьяный друг, ты лезешь целоваться. Мой милый Джим, среди твоих гостей Так много всяких и невсяких было. Но та, что всех безмолвней и грустней, Сюда случайно вдруг не заходила? Она придет, даю тебе поруку. И без меня, в ее уставясь взгляд, Ты за меня лизни ей нежно руку За все, в чем был и не был виноват. « Собаке Качалова». Самым пронзительным, самым щемящим из всех стихотворений Есенина о животных является его “Песнь о собаке”. У любого, кто читает это стихотворение, сжимается горло, когда он узнает трагическую историю собаки-матери, потерявшей своих щенков. Для нее эта потеря не меньше, чем для женщины потерять своего ребенка. Это стихотворение — своего рода гимн материнской любви. “Песнь о собаке” стала событием во всей русской поэзии: никто из поэтов до Есенина не писал о животных с такой нежностью и состраданием, с такой искренностью и драматизмом. Утром в ржаном закуте, Где златятся рогожи в ряд, Семерых ощенила сука, Рыжих семерых щенят. До вечера она их ласкала, Причесывая языком, И струился снежок подталый Под теплым ее животом. А вечером, когда куры Обсиживают шесток, Вышел хозяин хмурый, Семерых всех поклал и мешок. По сугробам она бежала, Поспевая за ним бежать. И так долго, долго дрожала Воды незамерзшей гладь. А когда чуть плелась обратно, Слизывая пот с боков, Показался ей месяц над хатой Одним из ее щенков. В синюю высь звонко Глядела она, скуля, А месяц скользил тонкий И скрылся за холм в полях. И глухо, как от подачки, Когда бросят ей камень в смех, Покатились глаза собачьи Золотыми звездами в снег. «Песнь о собаке». Есенина интересуют не озверевшие люди, а очеловеченные звери, и есенинская собака способна на глубокие чувства, ее горе безмерно и беспредельно, но совершенно недоступно разумению «хмурого хозяина», равнодушно и привычно исполняющего обычное в крестьянском быту «дело» – «утопление» слепых щенят. «До сих пор, когда перечитываю «Песнь о собаке», у меня замирает сердце и я не перестаю восхищаться мастерством поэта. Она остается для меня одним из дорогих есенинских стихотворений. Да только ли для меня? В годы второй мировой войны «Песнь о собаке» была спутницей итальянских партизан и не раз звучала у ночных костров, согревавших друзей легендарного земляка Есенина – Федора Полетаева. Душевную тонкость в этом есенинском шедевре высоко ценил Василий Иванович Качалов. «Песнь о собаке» исполнялась им на эстраде особенно часто. » (С. Кошечкин). Я московский озорной гуляка. По всему тверскому околотку В переулках каждая собака Знает мою легкую походку. Каждая задрипанная лошадь Головой кивает мне навстречу. Для зверей приятель я хороший, Каждый стих мой душу зверя лечит. Я хожу в цилиндре не для женщин — С глупой страстью сердце жить не в силе, — В нем удобней, грусть свою уменьшив, Золото овса давать кобыле. Средь людей я дружбы не имею, Я иному покорился царству. Каждому здесь кобелю на шею Я готов отдать мой лучший галстук. Заключение. Я исследовала особую тему в поэзии Есенина — его любви к животным. Максим Горький так сказал по поводу стихов Есенина о природе: «После этих стихов невольно думаешь, что Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой “печали полей”, любви ко всему живому в мире и милосердия, которое — более всего иного — заслужено человеком». Поэт преисполнен нежности и сострадания к живым существам. Он «понимает» их «души», «переживания». Поэт призывает людей по-новому взглянуть на всех бессловесных тварей. Он как бы говорит, что животные бессловесны, но не бесчувственны, что они так же страдают, мучаются, переживают боль и испытывают любовь. Есенина в свое время осуждали за его безграничную любовь к животным, а ведь в них поэт нашел себе друзей, верных слушателей своих стихов. Ведь животные никогда не обманут и не предадут человека. Среди есенинских живых существ наиболее многочисленны птицы – свыше 30 наименований (журавли и лебеди, вороны и соловьи, грачи, совы, чибис, кулик и пр. ), а наиболее распространены домашние животные – лошади, коровы, собаки. Есенинские птицы и звери ведут себя естественно и достоверно, поэт знает их голоса, повадки, привычки. Есенин относится к животным не просто нежно, но уважительно и обращается не ко всем сразу, а к каждому в отдельности – к каждой корове, лошади, собаке. Поэт обвиняет людей в бессердечии и жестокости по отношению к «зверью», которое сам он «никогда не бил по голове».

Популярные сочинения

• Сочинение Мое положение в обществе (7 класс)
  На планете живет более 7 миллиардов людей. Каждый из них занимает какое-либо положение в обществе. И чем оно выше, тем уважительнее отношение к человеку. Правильно ли это? Можно ли назвать данный
• Сочинение по картине Старая мельница Поленова (описание)
  Василий Поленов выдающийся художник пейзажист. Благодаря ему в искусстве появилось много новых жанров пейзажа, например, поэтический и пейзаж настроения. Все его работы пропитаны чувствами в них много лирики, романтизма. Картины Поленова очень красивы
• Анализ главы Тамань (Герой нашего времени — роман Лермонтова)
  В «Герое нашего времени» присутствует необычная концепция изложения и донесения информации до читателя. Присутствует разложение романа по частям, что является достаточно интересной задумкой автора

Самые меньшие братьяРазмышления о растениях в контексте литературы — духовной и художественной

Кто-то маленький жить собрался, Зеленел, пушился, старался Завтра в новом блеснуть плаще. Анна Ахматова

Братья наши меньшие — так в странах христианской культуры называют животных, в особенности, разумеется, домашних. Растения у нас принято называть более обтекаемым, в сущности, мало обязывающим выражением «зеленые друзья», однако почему бы и не присвоить им «звание» самых меньших братьев?

Дело даже не в том, что это вполне соответствует положению вещей в мире и поэтому укладывается в русло естественнонаучных теорий, а в том, что такое название, как представляется, соответствует тому глубинному осознанию роли растений в жизни человека, которое проявляется в литературе. В этой статье мы и будем говорить в первую очередь о том, какими глазами смотрит на растения литература — и не только художественная.

В Библии, описывающей движение человечества к Богу, растениям уделяется достаточно места, чтобы можно было понять, насколько важна их роль в жизни человека. Растения часто упоминаются в притчах; так, в 4-й главе книги пророка Ионы пророк огорчается и раздражается оттого, что жители Ниневии покаялись перед Богом, и Тот пощадил город. Бог же произрастил большое растение, чтобы Иова укрывался в его тени от зноя, а на следующий день сделал так, что растение засохло, и раздражение пророка достигло от этого крайних степеней. И тогда Бог сказал ему, что если он так сокрушается о растении, то как же Ему, Богу, не жалеть города, в котором более ста двадцати тысяч человек и множество скота? Тем самым все живые существа — люди, животные, растения — выстраиваются в одну цепочку потому, что все они достойны любви и сожаления.

«И зверьё, как братьев наших меньших, никогда не бил по голове»

Содержание

Изображение человека в общении с природой до­полняется у Есенина еще одной весьма, заметной особенностью — любовью ко всему живому: зверям, птицам, домашним животным, В стихах Есенина они наделены почти человеческими чувствами. Они как бы родня человека. «И зверье, как братьев наших меньших, Никогда не бил по голове», — писал Есе­нин. С необычайной любовью и любовью писал он о животных. Его «Песнь о собаке», которую он чи­тал Горькому, глубоко тронула великого писателя. В очерке «Сергей Есенин» Горький вспоминал: «Я ска­зал ему, что, на мой взгляд, он первый в русской ли­тературе так умело и с такой искренней любовью пи­шет о животных». Об этом можно су­дить и по стихотворению «Корова»: Дряхлая, выпали зубы, Свиток годов на рогах. Бил ее выгонщик грубый На перегонных полях. Сердце неласково к шуму, Мыши скребут в уголке. Думает грустную думу О белоногом телке.

Это стихи человека, любящего все живое, смотря­щего на мир как на единое целое. Как на детей одной матери-земли, он смотрел на человека, на природу, на животных. Он родился и вырос в деревне, был тесно связан с миром природы, которую горячо любил и воспевал в своем твор­честве: Для зверей приятель я хороший, Каждый стих мой душу зверя лечит. Счастлив тем, что целовал я женщин, Мял цветы, валялся на трапе И зверье, как братьев наших меньших, Никогда не бил по голове.

В произведениях Есенина анималистическое сравне­ние часто перерастает в развернутый образ: И ноги босые, как телки под ворота, Уткнули по канавам тополя;

Тихо в чаще можжевеля по обрыву. Осень — рыжая кобыла — чешет гриву.

Над речным покровом берегов Слышен синий лязг ее подков.

Желтый цвет осенних листьев вызывает ассоциацию с рыжей кобылой. Но осень не только «рыжая кобыла» (сходство по цвету), она «чешет гриву», «слышен синий лязг ее подков»: образ раскрывается через сравнение с животным зримо, в красках, звуках, движении. Анималистические сравнения органически входят в по­этический стиль С. Есенина. Они обусловливаются содержа­нием его произведений, спецификой образности, представ­лениями, связанными с жизнью природы, которую любовно воспевает поэт. Вот почему возникают сопоставления явле­ний природы с животными: месяц — «ягненочек кудрявый», «жеребенок» («рыжий месяц жеребенком запрягался в наши сани»), «золотая лягушка» («золотою лягушкой луна рас­пласталась на тихой воде»), весна — «белка» («И, как белки, желтые весны, будут прыгать по сучьям дней»), тучи — «волки» («Стая туч твоих, по-волчьи лающих, словно стая» злющих волков»). Созданию образов животных служит и то, что поэт раз­говаривает с ними, включает в авторский диалог, передает их самочувствие, наделяет их человеческими качествами: До вечера она их ласкала, Причесывая языком;

И журавли, печально пролетая, Уж не жалеют больше ни о ком.

Животные в стихах Есенина не только «жалеют», «ласкают», но часто и «плачут»: На бору со звонами плачут глухари. Плачет где-то иволга; Обиду мою на болоте Оплакал рыдалыцик-кулик; Словно жаль кому-то и кого-то, Словно кто-то к родине отвык, И с того, поднявшись над болотом, В душу плачут чибис и кулик.

Образы животных в произведениях Есенина полны глу­бокого смысла. В них отражено отношение поэта к природе и жизни. Такой аспект изображения животных обогащает духовный мир человека, развивает основной критерий нрав­ственности, учит правильному отношению к природе, в частности к животным. Это одна из проблем современного гуманизма, и она правильно решается автором. Созданные Есениным образы животных вошли в русскую литературу как продолжение и развитие замечательных традиций ве­ликих писателей. Использование их в лирических произве­дениях — большая заслуга поэта.

Образы животных в литературе – это своего рода зеркало гуманистического сомосознания. Подобно тому, как самоопределение личности невозможно вне отношения ее к другой личности, так и самоопределение всего человеческого рода не может свершаться вне его отношения к животному царству.»

Культ животных существует очень давно. В далекую эпоху, когда основным занятием славян была охота, а не земледелие, они верили, что у диких животных и человека общие прародители. У каждого племени был свой тотем, то есть священное животное, которому племя поклонялось, полагая, что именно оно и есть их кровный родственник.

В литературе разных времен всегда присутствовали образы животных. Они послужили материалом для возникновения эзопова языка в сказках о животных, позднее в баснях. В литературе » нового времени » , в эпосе и в лирике животные приобретают равноправие с человеком, становясь объектом или субъектом повествования. Часто человек «проверяется на человечность» отношением к животному.

В поэзии 19 века преобладают образы домашних и хозяйственных животных, прирученных человеком, разделяющих его быт и труд . После Пушкина бытовой жанр становится преобладающим в анималистической поэзии. Все живое помещено в рамки домашнего инвентаря или хозяйственного двора (Пушкин, Некрасов, Фет). В поэзии 20 века получили распространение образы диких животных (Бунин, Гумилев, Маяковский). Исчезло преклонение перед зверем. Но «новокрестьянские поэты» вновь вводят мотив «братства человека и животного». В их поэтическом творчестве преобладают домашние животные – корова, лошадь, собака, кошка. Отношения обнаруживают черты семейного уклада.

В поэзии Сергея Есенина также присутствует мотив » кровного родства » с животным миром, он называет их «братьями меньшими».

Счастлив тем, что целовал я женщин,

Мял цветы, валялся на траве

И зверье , как братьев наших меньших

Никогда не бил по голове.

( «Мы теперь уходим понемногу». , 1924 г. )

У него наряду с домашними животными мы находим образы представителей дикой природы. Из 339 рассмотренных стихотворений в 123 упоминаются животные, птицы, насекомые, рыбы.

Конь ( 13) , корова ( 8 ), ворон, пес, соловей ( 6 ), телята, кошка, голубь, журавль ( 5 ), овца, кобыла, собака ( 4 ), жеребенок, лебедь, петух, сова (3 ), воробей, волк, глухарь, кукушка, лошадь, лягушка, лиса, мышь, синица ( 2 ), аист, баран, бабочка, верблюд, грач, гусь, гориллы, жаба, змея, иволга, кулик, куры, коростель, осел, попугай, сороки, сом, свинья, тараканы, чибис, шмель, щука, ягненок (1).

С. Есенин чаще всего обращается к образу коня, коровы. Он вводит этих животных в повествование о крестьянском быте как неотъемлемую часть жизни русского мужика. С древних времен конь, корова, собака и кошка сопровождали человека в его нелегком труде, делили с ним и радости, и беды.

Конь был помощником при работе в поле , в перевозке грузов , в ратном бою. Собака приносила добычу, охраняла дом. Корова была поилицей и кормилицей в крестьянской семье, а кошка ловила мышей и просто олицетворяла домашний уют.

Образ коня, как неотъемлемая часть быта, встречается в стихотворениях «Табун» (1915 г.), «Прощай, родная пуща…» (1916 г.), «Этой грусти теперь не рассыпать…» (1924 г.). Картины деревенской жизни меняются в связи с происходящими в стране событиями. И если в первом стихотворении мы видим «в холмах зеленых табуны коней», то в последующих уже :

Покосившая избенка,

Плач овцы, и вдали на ветру

Машет тощим хвостом лошаденка,

Заглядевшись в неласковый пруд.

(«Этой грусти теперь не рассыпать…», 1924 г.)

Деревня пришла в упадок и гордый и величественный конь «превратился» в «лошаденку», которая олицетворяет собой бедственное положение крестьянства в те годы.

Новаторство и своеобразие С. Есенина – поэта проявилось в том , что рисуя или упоминая животных в бытовом пространстве (поле, река, деревня, двор, дом и тому подобное), он не является анималистом, то есть не ставит цель воссоздать образ того или иного животного. Животные , являясь частью бытового пространства и окружения, предстают в его поэзии в качестве источника и средства художественно – философского осмысления окружающего мира , позволяют раскрыть содержание духовной жизни человека.

Страницы: 1

Похожие статьи:

«Душа Печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля» (В.Г. Белинский) …В стороне слышу карканье ворона – Различаю в впотьмах труп коня – Погоняй, погоняй! Тень Печорина По следам догоняет меня. Я.П. Полонский Образ Печорина – одно из главных художественных открытий Лермонтова. В своем журнале Печорин н …

Движение мелодии Следующим важнейшим просодическим средством языка является мелодия — модуляция высоты тона при произнесении фразы. В речи мелодия выполняет следующие важные функции: • маркирует высказывания как законченные или незаконченные; • различа …

Творческая деятельность М. Карим начал писать в середине тридцатых годов. В 1938 г. вышла в свет его первая книга стихов “Отряд тронулся”, вторая “Весенние голоса” — в 1941 году. С тех пор им опубликовано более ста поэтических и прозаических сборников, свыше дес …

О братьях наших меньших

Конкурсные произведения:

Победители конкурса:
Победители в номинации: «Поэзия»
1 место:
Штырь (Андрей Степанов)
2 место:
Покров (Владимир Квашнин)
3 место:
Полярный волк (Константин Сазонов)

Победители в номинации: «Проза»
1 место:
Трёхлапая. (Борис Аксюзов)
2 место:
Боевой друг (Виолетта Викторовна Баша)
3 место:
Кот Ничей и дед Хорский (Мик Новосёлов)

Победители в номинации: «Песня»
1 место:
Белая Ворона (Юрий Печуров)
2 место:
Пурга (Сергей Дуткевич)
3 место:
Про коня (Константин Сазонов)

Условия проведения конкурса:

«И зверьё, как братьев наших меньших, Никогда не бил по голове»

Сергей Есенин.
К участию в конкурсе принимаются работы, соответствующие нормам русского языка, литературы и искусства. 2.Произведения не оцениваются членами жюри, если:

• не соответствуют теме конкурса;
• разжигают межнациональную, межрелигиозную рознь.
• являются литературным или музыкальным плагиатом;
• нарушают условие анонимности (прямые или косвенные ссылки на авторство или соавторство);
• отсутствует ключевое слово, или фраза (если это оговорено в условиях);
• нарушен объём (превышение или недобор количества строк или знаков): В стихах допускается не менее 12 и не более 36 строк (если не оговорены иные условия). В прозе — не менее 2000 и не более 10000 знаков с пробелами (если не оговорены иные условия). В песне количество строк не лимитируется, но есть обязательное условие: а/ работу на конкурс выставляет исполнитель (либо автор музыки); б/ наличие музыки (аудиофайл), вокала и текста — обязательно. В песне, занявшей призовое место, возможно награждение соавторов (стиха, музыки).

• Название конкурса:«О братьях наших меньших»
• Номинация:«Поэзия»
  ;
  «Проза»
  ;
  «Песня»
• Дата начала приёма конкурсных работ:18.10.2018
• Дата окончания приёма конкурсных работ:25.11.2018
• Дата голосования за лучшие произведения:26.11.2018 — 04.12.2018
• Дата завершения конкурса и подведение итогов:05.12.2018
• Жюри конкурса:
  Пользователи портала, утверждённые Руководителями Проекта «Изба-читальня»
• Победитель определяется подсчётом голосов.
• От одного автора допускается к конкурсу не более трёх работ.
• Голосование за лучшие произведения происходит по 10-балльной системе.
• Выявление и награждение победителей конкурса происходит на основании результатов голосования.
• Манипуляции со сговорами будут пресекаться.

Призы:
1 место:

1800 изборублей + золотой аккаунт на 2 месяца
2 место:
900 изборублей + золотой аккаунт на 1 месяц
3 место:
600 изборублей

Желаем творческих побед! Руководство и редколлегия сайта «Изба-Читальня»

Результаты конкурса:

Итоговая таблица конкурса («Поэзия»)

При равном количестве баллов победа присуждается тому автору, у которого больше рейтинг.
Итоговая таблица конкурса («Проза»)

При равном количестве баллов победа присуждается тому автору, у которого больше рейтинг.
Итоговая таблица конкурса («Песня»)

При равном количестве баллов победа присуждается тому автору, у которого больше рейтинг.
Вернуться к списку конкурсов