Сочинение на тему: “Некрасов – настоящий гражданин.”
Творчество Н. А. Некрасова наполнено любовью к своей родине и искренними переживаниями за судьбу народа. Именно этот поэт показал действительность крестьянской жизни, все тяготы и невзгоды. Главной целью поэта являлось изменение страны в лучшую сторону.
Он призывал народ действовать, чтобы вернуть страну к справедливому мироустройству. Огромная сила воспламеняла сердца тех, на кого воздействовал Некрасов.
Даже, несмотря на тяжелую болезнь, поэт не переставал добиваться своего, он разжигал огонь любви и негодованья, создав цикл стихов
о народе, пронизанный болью и горечью. Даже в описании природы у Некрасова отражается политическое настроение в стране. В каждом пейзаже видна бесконечная любовь к русской, родной природе и народу.
В каждом некрасовском стихотворении можно увидеть “настоящую” Россию: деревни, с бедными людьми, разграбленные помещиками избы, жизнь народа, смирившегося со своей долей, так как он бессилен перед лицом власти.
Некрасов любил свою родину и всячески призывал народ действовать, менять старые устои, совершать ее изменение в лучшую сторону.
Поэт уважал и преклонялся перед людьми, которые не боялись и гибли за русский народ, которые готовы были пожертвовать своей жизнью за свободу других. Об этом автора пишет в поэме “Мороз Красный нос”.
Здесь описывается мощь и возможность русского народа. Декабристы-герои и их жены, восхищение смелостью и храбростью людей, вот основные образы некрасовской поэмы.
Рабочая тема также прослеживается в произведениях Некрасова, он воспевает трудолюбивых и работящих людей. Самое важное, что Некрасов пишет не о труде, как о непосильной работе, а о труде, как о занятии, которое в радость людям.
Поэт на себе испытал, каково это жить в бедноте, поэтому, яростно ненавидел тех, кто угнетает рабочий народ и эксплуатирует людей.
Федор Михайлович Достоевский сказал: “Он неудержимо примыкал, в иных великих стихотворениях своих, к самой сути народной. В этом смысле это был народный поэт”. Действительно, главной темой произведений Некрасова были раздумья о судьбе народа, переживания и надежды на лучшее.
Некрасов – поэт великий, он открыл Россию для читателя с другой стороны, показал истинную жизнь крепостного народа, все тяготы его жизни.
Loading…
Сочинение на тему: “Некрасов – настоящий гражданин.”
Став поэтом крестьянской революции, Некрасов внес «новое слово» в русскую поэзию. Он не только продолжил, но и развил традиции гражданского служения поэзии, воскресил ее боевой, призывающий к активной борьбе дух. Определенным и четким выражением гражданской позиции Некрасова является его стихотворение «Поэт и гражданин».
Читая первую часть стихотворения, мы видим, что она носит бытовой характер. Разговор происходит в доме Поэта и пока что состоит из коротких фраз и реплик. Из беседы видно, что Гражданин хорошо понимает ситуацию общественной жизни:
В ком чувство долга не остыло.
Кто сердцем неподкупно прям,
В ком дарованье, сила, меткость,
Тому теперь не должно спать…
[sms]
Он верит в Поэта, требует от него активных действий:
Проснись: громи пороки смело…
Однако Поэту не нужны неприятности и он уверен, что будь он «немного поумней», то вообще «пера бы не взял в руки!»
Спор между Поэтом и Гражданином — это идейный спор о жизненной позиции не только поэта, но и любого человека.
Совсем другой характер носит вторая часть стихотворения. Можно заметить, что длинные диалоги персонажей наполнены глубоким смыслом. Гражданин четко понимает роль поэзии в данное время, хорошо осознает смысл жизни и деятельности настоящего гражданина. Он сравнивает современную жизнь общества с ночью,
…которую теперь
Мы доживаем боязливо,
Когда свободно рыщет зверь,
А человек бредет пугливо…
Это время затишья, когда все спрятались по углам, все бездействуют, даже «гроза молчит» и ветер «едва колеблет паруса».
Гражданин сожалеет, что слишком мало в стране «достойных граждан»:
Ах! будет с нас купцов, кадетов,
Мещан, чиновников, дворян,
Довольно даже нам поэтов,
Но нужно, нужно нам граждан!
Восстав против богатых, лживых, хитрых, себялюбивых людей с ленивой и пугливой душой, Гражданин призывает Поэта обратить сердце к «могучему идеалу»:
Он, как свои, на теле носит
Все язвы родины своей.
Решительно отвергая логику «богатых словом, делом бедных», Гражданин призывает Поэта:
Будь гражданин! служа искусству,
Для блага ближнего живи,
Свой гений подчиняя чувству
Всеобнимающей Любви…
Даже гибель «за убежденье, за любовь» не страшна, поскольку жизнь будет прожита «не даром».
Считая, что задача Поэта — осветить путь народа, а не «ленивцев уши услаждать и бури грохот заглушать», Гражданин верит в его высокое предназначение:
Поэтом можешь ты не быть,
Но гражданином быть обязан.
Яркий образ Гражданина встает перед нами в этой части стихотворения. Он — настоящий патриот, борец за счастье народа, революционер и мыслитель одновременно.
Третья часть — заключительный монолог Поэта, в которой раскрывается весь драматизм его судьбы в условиях угнетения, отсутствия свободы. Поэт вспоминает время, когда он «честно ненавидел» и «честно любил», но его творчество назвали «черной клеветой», и ему
Пришлось сложить смиренно руки
Иль поплатиться головой…
И Поэт внутренне погибает, переставая быть гражданином, «сын больной больного века». Но он прекрасно понимает, что его Муза может вернуться, воскреснуть только тогда, когда он снова посвятит свое творчество служению отчизне. [/sms]
Произведение освещает две стороны одной проблемы: с одной стороны, это высокие чувства и мысли Гражданина, с другой, раскрытие сущности человека, отступившего от долга, от служения отчизне и народу. Здесь отражена духовная жизнь, идеи, чувства Поэта.
Я думаю, что назначение Поэта — обращать свое искусство к тем, кому оно может помочь и спасти, освещать путь ищущим. Именно тогда Поэт станет Гражданином, и его творчество будет не только актуальным, но и бессмертным.[/sms]
Обновлено: 09.03.2023
Став поэтом крестьянской революции, Некрасов внес “новое слово” в русскую поэзию. Он не только продолжил, но и развил традиции гражданского служения поэзии, воскресил ее боевой, призывающий к активной борьбе дух. Определенным и четким выражением гражданской позиции Некрасова является его стихотворение “Поэт и гражданин”.
Читая первую часть стихотворения, мы видим, что она носит бытовой характер. Разговор происходит в доме Поэта и пока что состоит из коротких
В ком чувство долга не остыло,
Кто сердцем неподкупно прям,
В ком дарованье, сила, меткость,
Тому теперь не должно спать…
Он верит в Поэта, требует от него активных действий: Проснись: громи пороки смело…
Однако Поэту не нужны неприятности и он уверен, что будь он “немного поумней”, то вообще “пера бы не взял в руки!”
Спор между Поэтом и Гражданином – это идейный спор о жизненной позиции не только поэта, но и любого человека.
Совсем другой характер носит вторая часть стихотворения.
Можно заметить, что длинные диалоги персонажей наполнены глубоким смыслом. Гражданин четко понимает роль поэзии в данное время, хорошо осознает смысл жизни и деятельности настоящего гражданина. Он сравнивает современную жизнь общества с ночью,
…которую теперь
Мы доживаем боязливо,
Когда свободно рыщет зверь,
А человек бредет пугливо…
Это время затишья, когда все спрятались по углам, все бездействуют, даже “гроза молчит” и ветер “едва колеблет паруса”.
Гражданин сожалеет, что слишком мало в стране “достойных граждан”:
Ах! будет с нас купцов, кадетов,
Мещан, чиновников, дворян,
Довольно даже нам поэтов,
Но нужно, нужно нам граждан!
Восстав против богатых, лживых, хитрых, себялюбивых людей с ленивой и пугливой душой, Гражданин призывает Поэта обратить сердце к “могучему идеалу”:
Он, как свои, на теле носит
Все язвы родины своей.
Решительно отвергая логику “богатых словом, делом бедных”, Гражданин призывает Поэта:
Будь гражданин! служа искусству,
Для блага ближнего живи,
Свой гений подчиняя чувству
Всеобнимающей Любви…
Даже гибель “за убежденье, за любовь” не страшна, поскольку жизнь будет прожита “не даром”.
Считая, что задача Поэта – осветить путь народа, а не “ленивцев уши услаждать и бури грохот заглушать”, Гражданин верит в его высокое предназначение:
Поэтом можешь ты не быть,
Но гражданином быть обязан.
Яркий образ Гражданина встает перед нами в этой части стихотворения. Он – настоящий патриот, борец за счастье народа, революционер и мыслитель одновременно.
Третья часть – заключительный монолог Поэта, в которой раскрывается весь драматизм его судьбы в условиях угнетения, отсутствия свободы. Поэт вспоминает время, когда он “честно ненавидел” и “честно любил”, но его творчество назвали “черной клеветой”, и ему
Пришлось сложить смиренно руки
Иль поплатиться головой…
И Поэт внутренне погибает, переставая быть гражданином, “сын больной больного века”. Но он прекрасно понимает, что его Муза может вернуться, воскреснуть только тогда, когда он снова посвятит свое творчество служению отчизне.
Произведение освещает две стороны одной проблемы: с одной стороны, это высокие чувства и мысли Гражданина, с другой, раскрытие сущности человека, отступившего от долга, от служения отчизне и народу. Здесь отражена духовная жизнь, идеи, чувства Поэта.
Я думаю, что назначение Поэта – обращать свое искусство к тем, кому оно может помочь и спасти, освещать путь ищущим. Именно тогда Поэт станет Гражданином, и его творчество будет не только актуальным, но и бессмертным.
Будь гражданин! служа искусству,
Для блага ближнего живи,
Свой гений подчиняя чувству
Григорий твердо знал уже,
Что будет жить для счастия
Убогого и темного
Между написанием обоих произведений прошло несколько лет, за это время многое изменилось в жизни страны и мироощущении людей, изменились в обществе место и роль Поэта и Гражданина.
Таким образом, Гриша соединяет в себе качества и Поэта, и Гражданина, показывая тем самым постепенный, но стремительный рост народного самосознания (не случайно даже помещик Оболт Оболдуев называет семерых правдоискателей гражданами):
Слышал он в груди своей силы необъятные,
Услаждали слух его звуки благодатные,
Звуки лучезарные гимна благородного —
Пел он воплощение счастия народного.
Выпив изрядно, поужинав плотно,
Барин отходит ко сну беззаботно,
Завтра велит себя раньше будить.
Чудное дело — скакать и травить!
Чуть не полмира в себе совмещая,
Русь широко протянулась, родная!
Много у нас и лесов и полей,
Много в отечестве нашем зверей!
Нет нам запрета по чистому полю
Тешить степную и буйную волю.
Ой ты, охота псовая!
Забудут все помещики,
Но ты, исконно-русская
Потеха! не забудешься
Ни во веки веков! —
Восклицает помещик Оболт Оболдуев, вспоминая дорогие ему недавние времена крепостного права.
Таким образом, тема обличения крепостничества и самодержавия, любовь к простому человеку, сочувствие обиженным и угнетенным главная в творчестве Некрасова, но среди такого разнообразия подходов к ее раскрытию особое место, конечно, занимает образ русской женщины-крестьянки.
Три тяжкие доли имела судьба,
И первая доля — с рабом повенчаться,
Вторая — быть матерью сына-раба,
А третья — до гроба рабу покоряться,
И все эти грозные доли легли
На женщину русской земли.
А бабам на Руси
Три петли: шелку белого,
Вторая — шелку красного,
А третья — шелку черного, .
В любую полезай.
Завязавши под мышки передник,
Перетянешь уродливо грудь,
Будет бить тебя муж-привередник
И свекровь в три погибели гнуть.
Вчерашний день, часу в шестом,
Зашел я на Сенную;
Там били женщину кнутом,
Русскую женщину Некрасов сравнивает с молчаливой Музой, которая вынуждена терпеть все обиды, унижения и оскорбления, не имея даже права защитить себя:
Ни звука из ее груди,
Лишь бич свистал, играя.
И Музе я сказал: «Гляди!
Нам правды не найти.
Интересно то, что социальная незащищенность крестьянина тесно связана с его природной незащищенностью. Крестьянин полностью находится во власти природных сил, его жизнь определяется временем года, погодой и т. д. Не случайно все упоминания о природе связаны прежде всего с теми сельскохозяйственными работами, которые ведутся в это время года. Такое своеобразие единения крестьянина с природой прослеживается и в лирике, и в поэмах Некрасова, лето, например, всегда связано со сбором урожая, с жатвой:
Стала скотинушка в лес убираться.
Стала рожь-матушка в колос метаться.
Бог нам послал урожай!
В разгаре сенокос.
«Стой, ямщик! жара несносная,
Вишь, пора-то сенокосная —
Вся деревня на лугу.
Жизненный цикл тесно связан с циклом природным, и нарушение одного звена цепи естественно приводит к разрушению других — нарушается природная гармония, создается ощущение катастрофы, совершающейся в природе:
Нет солнца, луна не взошла.
Как будто весь мир умирает:
Затишье, снежок, полумгла.
. На небо глянула —
Ни месяца, ни звезд.
Сплошная туча черная
Висела над деревнею.
Таким образом, сюжет поэмы постоянно осложняется новыми мотивами, которые позволяют с разных сторон охарактеризовать народную жизнь, раскрыть многогранность и сложность русского характера.
Не русский — взглянет без любви
На эту бедную, в крови,
Кнутом иссеченную Музу.
Но, несмотря на общий пессимизм его произведений, в последних стихах все же звучит надежда на возрождение России и вера в счастливое будущее народа:
Но желал бы я знать, умирая,
Что стоишь ты на верном пути,
Что твой пахарь, поля засевая,
Видит ведренный день впереди;
Чтобы ветер родного селенья
Звук единый до слуха донес,
Под которым не слышно кипенья
Человеческой крови и слез.
Став поэтом крестьянской революции, Некрасов внес «новое слово» в русскую поэзию. Он не только продолжил, но и развил традиции гражданского служения поэзии, воскресил ее боевой, призывающий к активной борьбе дух. Определенным и четким выражением гражданской позиции Некрасова является его стихотворение «Поэт и гражданин».
Читая первую часть стихотворения, мы видим, что она носит бытовой характер. Разговор происходит в доме Поэта и пока что состоит из коротких фраз и реплик. Из беседы видно, что Гражданин хорошо понимает ситуацию общественной жизни:
В ком чувство долга не остыло.
Он верит в Поэта, требует от него активных действий:
Проснись: громи пороки смело.
Однако Поэту не нужны неприятности и он уверен, что будь он «немного поумней», то вообще «пера бы не взял в руки!»
Спор между Поэтом и Гражданином — это идейный спор о жизненной позиции не только поэта, но и любого человека.
Совсем другой характер носит вторая часть стихотворения. Можно заметить, что длинные диалоги персонажей наполнены глубоким смыслом. Гражданин четко понимает роль поэзии в данное время, хорошо осознает смысл жизни и деятельности настоящего гражданина. Он сравнивает современную жизнь общества с ночью,
А человек бредет пугливо.
Это время затишья, когда все спрятались по углам, все бездействуют, даже «гроза молчит» и ветер «едва колеблет паруса».
Гражданин сожалеет, что слишком мало в стране «достойных граждан»:
Ах! будет с нас купцов, кадетов,
Но нужно, нужно нам граждан!
Восстав против богатых, лживых, хитрых, себялюбивых людей с ленивой и пугливой душой, Гражданин призывает Поэта обратить сердце к «могучему идеалу»:
Он, как свои, на теле носит
Все язвы родины своей.
Решительно отвергая логику «богатых словом, делом бедных», Гражданин призывает Поэта:
Будь гражданин! служа искусству,
Даже гибель «за убежденье, за любовь» не страшна, поскольку жизнь будет прожита «не даром».
Считая, что задача Поэта — осветить путь народа, а не «ленивцев уши услаждать и бури грохот заглушать», Гражданин верит в его высокое предназначение:
Поэтом можешь ты не быть,
Но гражданином быть обязан.
Яркий образ Гражданина встает перед нами в этой части стихотворения. Он — настоящий патриот, борец за счастье народа, революционер и мыслитель одновременно.
Третья часть — заключительный монолог Поэта, в которой раскрывается весь драматизм его судьбы в условиях угнетения, отсутствия свободы. Поэт вспоминает время, когда он «честно ненавидел» и «честно любил», но его творчество назвали «черной клеветой», и ему
Пришлось сложить смиренно руки
Иль поплатиться головой.
И Поэт внутренне погибает, переставая быть гражданином, «сын больной больного века». Но он прекрасно понимает, что его Муза может вернуться, воскреснуть только тогда, когда он снова посвятит свое творчество служению отчизне. [/sms]
Произведение освещает две стороны одной проблемы: с одной стороны, это высокие чувства и мысли Гражданина, с другой, раскрытие сущности человека, отступившего от долга, от служения отчизне и народу. Здесь отражена духовная жизнь, идеи, чувства Поэта.
Я думаю, что назначение Поэта — обращать свое искусство к тем, кому оно может помочь и спасти, освещать путь ищущим. Именно тогда Поэт станет Гражданином, и его творчество будет не только актуальным, но и бессмертным.[/sms]
Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!
С твоим талантом стыдно спать.
Еще стыдней в годину горя
Красу долин, небес и моря
И ласки милой воспевать…
А ты, поэт, избранник неба,
Глашатай истин вековых,
Не верь, что неимущий хлеба
Не стоит вещих струн твоих.
Будь гражданин! Служа искусству,
Для блага ближнего живи,
Свой гений подчиняя чувству
Устами гражданина Некрасов призывает поэта отдать Родине не только талант, но и жизнь, быть готовым к самопожертвованию ради правого дела:
Иди в огонь за честь отчизны.
За убежденье, за любовь…
Иди и гибни безупречно.
Умрешь не даром: дело прочно.
Когда под ним струится кровь…
Эти слова, выразившие моральные принципы революционных демократов, нашли горячий отклик в сердцах передовой молодежи России.
Поэт сомневается в могуществе сил своих, в возможности проявить эти силы на благо Родины. Но гражданин вдохновляет его на подвиг во имя общественного блага:
Поэтом можешь ты не быть
Но гражданином быть обязан.
А что такое гражданин?
Отечества достойный сын.
Читайте также:
- Творчество и эмоции сочинение
- Тянуть кота за хвост сочинение по фразеологизму
- Родныя мясцины продкау сочинение 2 класс
- Сочинение на корейском языке хобби
- Итоговое сочинение отменят из за коронавируса
Для литературы второй половины XIX в. особенно характерно было обращение к актуальным проблемам общественной жизни, вызванным отменой крепостного права и развитием революционно-демократического движения в России. Великие русские писатели в своем творчестве отражали многообразные противоречия современной жизни, обращались к изображению судьбы русского народа. Истоки творчества Н. А. Некрасова следует искать в лирике А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, в прозе Н. В. Гоголя. Именно эти литераторы призывали «глаголом жечь сердца людей», призывали к действиям, порицали абстрактное отношение к действительности. После отмены крепостного права, мало что изменившей в жизни крестьян, Некрасов,, сочувствуя^ своему народу, стал настоящим «народным заступником», защитником угнетенных. Каждый поэт в своем творчестве рано или поздно пытается разрешить вопрос о роли поэта в обществе. Своеобразным манифестом стало стихотворение Некрасова «Поэт и Гражданин».Служение Родине и народу Н. А. Некрасов считает главной задачей поэзии. Стихотворение это появилось в момент острой борьбы между поэтами-демократами и сторонниками теории «чистого искусства». Возможно, поэтому Некрасов избрал для своего стихотворения форму острого диалога. Оно построено на противопоставлении позиций двух людей: Поэта и Гражданина. Страстная гражданственность сталкивается с безучастным равнодушием поэта, прошедшего сложный творческий путь. Он объективно относился к действительности, не боялся показать ее «темные стороны»: Без отвращения, без боязни Я шел в тюрьму и к месту казни, В суды, в больницы я входил. Не повторю, что я там видел... Клянусь, я честно ненавидел! Клянусь, я искренно любил. Но поэт изнемог в борьбе и «сложил смиренно руки». Его поэзия, его гражданские чувства померкли и растворились. Гражданское звучание поэзии становится особенно очевидным в текущий исторический момент. А теперь обстановка только оставляет желать лучшего: жизнь соотносится с беспросветной ночью, в которой: Мы доживаем боязливо, Когда свободно рыщет зверь, А человек бредет пугливо... Гражданин бросает в адрес Поэта обвинение в том, что тот своей поэзией уводит человека от действительности, заставляет его сосредоточиться только на внутреннем мире, своих личных ощущениях. С твоим талантом стыдно спать; Еще стыдней в годину горя Красу долин, небес и моря И ласку милой воспевать... Он предостерегает Поэта от ухода в мир бездействия и праздности, от пустословия и безыдейности. Поэт должен встать выше «чистого искусства», посвятить свое творчество только созидающим, угнетенным народам. Поэзия, считает он, только тогда приобретает значимость, когда служит не узкому кругу, а миллионам людей, в сознании которых живо стремление к идеалам красоты и веры. Будь гражданин! служа искусству. Для блага ближнего живи, Свой гений подчиняя чувству Всеобнимающей любви. Беда современного общества в том, что в нем на самом деле очень мало «достойных граждан». Ах! будет с нас купцов, кадетов, Мещан, чиновников, дворян, Довольно даже нам поэтов, Но нужно, нужно нам граждан! Поэт, по мнению Гражданина, — это человек, принимающий боль простого русскою народа за свою собственную: Он, как свои, на теле носит Все язвы родины своей. Со страниц стихотворения звучит его страстный призыв. Именно активная жизненная позиция и отличает Гражданина от Поэта, по мнению автора. В ком чувство долга не остыло, Кто сердцем неподкупно прям, В ком дарованье, Меткость, сила, Тому теперь не должно спать... В свое время Поэт был очень активным пропагандистом новых идей, просвещения народа, но его творчество вызывало раздражение у представителей помещичьего класса, его обвинили в клевете, и он сложил свое оружие. Интересно, что в данном контексте Н. А. Некрасов заставляет Поэта оправдываться перед Гражданином. Пришлось сложить смиренно руки Иль поплатиться головой... Стихотворение создавалось в годы общественного подъема, когда писатели и поэты-демократы призывали общество к борьбе за освобождение народа. Именно об этом и говорит второй герой стихотворения — Гражданин: Пора вставать! Ты знаешь сам, Какое время наступило... Гражданин обращается к Поэту с призывом, который звучит как обращение ко всем современникам Н.А.Некрасова: Не может сын глядеть спокойно На горе матери родной, Не будет гражданин достойный К отчизне холоден душой... Главная проблема Поэта заключается в том, чтобы указать народным массам правильный путь развития и правду жизни. Гражданин считает роль Поэта в обществе высоконравственной и подвижнической: Поэтом можешь ты не быть, Но гражданином быть обязан. Главным же, определяющим смыслом жизни и творчества литератора является служение не единицам, а миллионам, посвящение своей жизни чаяниям народным. В этой связи даже гибель Поэта воспринимается как высокий нравственный подвиг, потому что «идти, в огонь за честь отчизны...» считается честью. Монологи Гражданина перекликаются с вольнолюбивыми стихами А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова, с пафосом революционной поэзии декабристов: «избранник неба», «вещие струны», «животворные лучи», «тяжелый жребий». Поэт и Гражданин словно поменялись ролями: гражданин говорит как поэт, проповедует высокие идеалы, а поэт говорит обычными словами. Возможно, призыв и слова Гражданина пробудили в душе Поэта умолкнувшие струны. Раскаяние и скорбь сменяют насмешку и безразличие. Меняется и лексика: «долг священный человека», «песен дар необычайный». Мы слышим здесь уже голос истинного поэта. В стихотворении поднимается извечный вопрос о поэзии и гражданственности, на который Н. А. Некрасов ответил всеобъемлющими словами: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Смысл этой фразы заключается в обращении, призыве к гражданственности каждого, ко всем людям. Поэтому стихотворение «Поэт и Гражданин» явилось в свое время манифестом демократического искусства.
Ну а если Вы все-таки не нашли своё сочинение, воспользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 20 тысяч сочинений
Сохранить сочинение:
Сочинение по вашей теме Стихотворение Н А Некрасова «Поэт и Гражданин» (восприятие трактовка оценка). Поищите еще с сайта похожие.
11 вариантов
-
Некрасов н. а. — поэтом можешь ты не быть но гражданином быть обязан
Кто, служа великим целям века,
Жизнь свою всецело отдает
На борьбу за брата человека,
Только тот себя переживет…
Н. А. Некрасов
Певец труда и борьбы, продолжатель традиций поэтов-декабристов, Н. А. Некрасов всегда призывал людей строить свою жизнь в духе революционно-демократических идеалов. Анализируя взгляды и стремления поэта, можно сказать, что это был смелый поэт-трибун, настоящий поэт-гражданин.
Идти к «униженным» и «обиженным» — вот основная задача поэта и поэзии. Это убеждение Некрасов пронес через всю жизнь. Свою творческую и жизненную позицию поэт наиболее ярко выразил в стихотворении «Поэт и гражданин», которое стало поэтическим манифестом демократического направления в литературе. В произведении автор провозглашал общественную направленность поэзии, утверждал ее активное участие в жизни и определял саму роль поэта-гражданина как общественного трибуна. Здесь наиболее ярко раскрываются взгляды Некрасова на назначение поэзии в жизни. Автор развил в своем стихотворении то понимание политической направленности поэзии, которое было присуще декабристам. Он выступал защитником высокоидейного гражданского искусства, проводил мысль о единстве революционного слова и дела.
Подлинная поэзия всегда неразрывно связана с жизнью. Это правило Некрасов утверждает в своем стихотворении, этому правилу он сам следовал на протяжении всего творческого пути. Автор здесь вовсе не отрывает Поэта от «служения искусству», но требует сочетать его со служением «благу ближнего», высоким и гуманным целям. Он отрицает и осуждает стремление уклониться от разрешения острых вопросов современности, отойти в сторону от надвигающейся революционной бури. Поэт и Гражданин вовсе не противопоставляются один другому. Некрасов никогда не признавал упрощенного противопоставления: или поэт, или гражданин. В своем произведении он лишь ведет внутренний диалог, спор, приводящий к единственно верному выводу:
Не верь, что неимущий хлеба
Не стоит вещих струн твоих!
Не верь, чтоб вовсе пали люди;
Не умер бог в душе людей,
И вопль из верующей груди
Всегда доступен будет ей!
Поэт, по словам Гражданина, должен выступать с защитой обездоленных, угнетенных народных масс, и только тогда он обретет подлинную творческую силу:
Будь гражданин! Служа искусству,
Для блага ближнего живи,
Свой гений подчиняя чувству
Всеобнимающей Любви…
Но основная мысль произведения — утверждение гражданской позиции — являлась, согласно взглядам Некрасова, обязательной не только для поэта, но и для каждого сознательного человека. И эта мысль еще не раз звучала в его творчестве.
Основой взглядов и стремлений поэта являлось служение народу. К этому же он горячо призывал и всех людей. Как истинный гражданин, Некрасов во всех своих произведениях «молил могущества» друзьям и «сулил проклятия» врагам народа, тем, из-за кого народ испытывал невыносимые страдания. Для поэта недостаточно было только лишь изобразить или отразить современность, он желал во что бы то ни стало преобразить, переделать ее. Именно поэтому он неустанно призывал к борьбе.
Пускай наносит вред врагу не каждый воин,
Но каждый в бой иди! А бой решит судьба…
Я видел красный день: в России нет раба!
В своих произведениях Некрасов рисует образ героя, чьи мысли и дела посвящены благородному делу освобождения народа, Делу служения Родине. Именно поэтому его герой — настоящий гражданин, преданный своему делу, бескорыстно служащий добру, тот, в ком кипит
Родник богатых сил природных –
Источник мыслей благородных
И честных бескорыстных дел!..
Жизнь для свободы, а не для себя, исключительная самоотверженность, преданность революционной идее является основной чертой человека, составляющего идеал Некрасова. Поэтому он в своих произведениях воспевает таких выдающихся деятелей, лучших людей того времени, как Белинский, Добролюбов, Чернышевский, Шевченко.
Свои гражданские убеждения поэт всегда отстаивал с неугасаемой решительностью, невзирая на мнения критиков, которые оставались слепы к его мастерству и глубине выражаемых им идей. На их суждения он уверенно заявлял:
… мой судья — читатель-гражданин.
Лишь в суд его храню слепую веру… -
Тема: – «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан» (по произведениям Н. А. Некрасова)
Кто, служа великим целям века,
Жизнь свою всецело отдает
На борьбу за брата человека,
Только тот себя переживет…
Н. А. Некрасов
Певец труда и борьбы, продолжатель традиций поэтов-декабристов, Н. А. Некрасов всегда призывал людей строить свою жизнь в духе революционно-демократических идеалов. Анализируя взгляды и стремления поэта, можно сказать, что это был смелый поэт-трибун, настоящий поэт-гражданин.
Идти к «униженным» и «обиженным» — вот основная задача поэта и поэзии. Это убеждение Некрасов пронес через всю жизнь. Свою творческую и жизненную позицию поэт наиболее ярко выразил в стихотворении «Поэт и гражданин», которое стало поэтическим манифестом демократического направления в литературе. В произведении автор провозглашал общественную направленность поэзии, утверждал ее активное участие в жизни и определял саму роль поэта-гражданина как общественного трибуна. Здесь наиболее ярко раскрываются взгляды Некрасова на назначение поэзии в жизни. Автор развил в своем стихотворении то понимание политической направленности поэзии, которое было присуще декабристам. Он выступал защитником высокоидейного гражданского искусства, проводил мысль о единстве революционного слова и дела.
Подлинная поэзия всегда неразрывно связана с жизнью. Это правило Некрасов утверждает в своем стихотворении, этому правилу он сам следовал на протяжении всего творческого пути. Автор здесь вовсе не отрывает Поэта от «служения искусству», но требует сочетать его со служением «благу ближнего», высоким и гуманным целям. Он отрицает и осуждает стремление уклониться от разрешения острых вопросов современности, отойти в сторону от надвигающейся революционной бури. Поэт и Гражданин вовсе не противопоставляются один другому. Некрасов никогда не признавал упрощенного противопоставления: или поэт, или гражданин. В своем произведении он лишь ведет внутренний диалог, спор, приводящий к единственно верному выводу:
Не верь, что неимущий хлеба
Не стоит вещих струн твоих!
Не верь, чтоб вовсе пали люди;
Не умер бог в душе людей,
И вопль из верующей груди
Всегда доступен будет ей!
Поэт, по словам Гражданина, должен выступать с защитой обездоленных, угнетенных народных масс, и только тогда он обретет подлинную творческую силу:
Будь гражданин! Служа искусству,
Для блага ближнего живи,
Свой гений подчиняя чувству
Всеобнимающей Любви…
Но основная мысль произведения — утверждение гражданской позиции — являлась, согласно взглядам Некрасова, обязательной не только для поэта, но и для каждого сознательного человека. И эта мысль еще не раз звучала в его творчестве.
Основой взглядов и стремлений поэта являлось служение народу. К этому же он горячо призывал и всех людей. Как истинный гражданин, Некрасов во всех своих произведениях «молил могущества» друзьям и «сулил проклятия» врагам народа, тем, из-за кого народ испытывал невыносимые страдания. Для поэта недостаточно было только лишь изобразить или отразить современность, он желал во что бы то ни стало преобразить, переделать ее. Именно поэтому он неустанно призывал к борьбе.
Пускай наносит вред врагу не каждый воин,
Но каждый в бой иди! А бой решит судьба…
Я видел красный день: в России нет раба!
В своих произведениях Некрасов рисует образ героя, чьи мысли и дела посвящены благородному делу освобождения народа, Делу служения Родине. Именно поэтому его герой — настоящий гражданин, преданный своему делу, бескорыстно служащий добру, тот, в ком кипит
Родник богатых сил природных —
Источник мыслей благородных
И честных бескорыстных дел!..
Жизнь для свободы, а не для себя, исключительная самоотверженность, преданность революционной идее является основной чертой человека, составляющего идеал Некрасова. Поэтому он в своих произведениях воспевает таких выдающихся деятелей, лучших людей того времени, как Белинский, Добролюбов, Чернышевский, Шевченко.
Свои гражданские убеждения поэт всегда отстаивал с неугасаемой решительностью, невзирая на мнения критиков, которые оставались слепы к его мастерству и глубине выражаемых им идей. На их суждения он уверенно заявлял:
… мой судья — читатель-гражданин.
Лишь в суд его храню слепую веру… -
Пора вставать! Ты знаешь сам,
Какое время наступило.
Н. А. Некрасов
Началом широкой известности Некрасова как поэта демократической направленности явился его сборник 1856 года. Введением к сборнику послужило программное стихотворение “Поэт и гражданин “. Стихотворение появилось в момент обострения общественной борьбы в канун 60-х годов. Некрасов в нем раскрыл свою поэтическую программу, выразил свои взгляды на долг поэта: быть гражданином, верным сыном своей родины и народа.
Не может сын глядеть спокойно
На горе матери родной,
Не будет гражданин достойный
К отчизне холоден душой…
Вопрос о том, каким должен быть поэт, какова его роль в обществе, каковы задачи поэзии, не раз был предметом ожесточенных споров в русской и мировой литературе. Задолго до Некрасова В. Жуковский спрашивал: “Кто есть поэт?” И отвечал: “Искусный лжец. Ему и слава, и венец”. По мнению А. Фета, жизнь и искусство — это два различных мира, между которыми нет никакой связи.
“Я не поэт, а гражданин!” — воскликнул Рылеев. Пушкин, сравнивая поэта с пророком, призывал его: “Глаголом жги сердца людей! ” Лермонтов сожалел о том, что голос поэта не звучит более “как колокол на башне вечевой во дни торжеств и бед народных”. Служение родине и народу Некрасов, как и его предшественники, считает главной задачей поэзии:
Будь гражданин! Служа искусству,
Для блага ближнего живи…
В стихотворении появился и достаточно традиционный образ грозы как символ приближающейся революционной бури:
Но гром ударил; буря стонет
И снасти рвет, и мачту клонит…
В стихотворении резко противопоставлены позиции двух людей: страстная гражданственность одного и уход от общественных интересов другого. Некрасов считает, что поэт, отказавшийся от служения обществу, становится бесплодным, так как исчезает источник, который питает истинную поэзию. Второй и, скорее, главный герой стихотворения — гражданин. Он обращается к поэту, который изнемог в борьбе и “сложил смиренно руки”, с призывом, который воспринимался как призыв ко всем честным людям:
Иди в огонь за честь отчизны,
За убежденье, за любовь…
Иди и гибни безупречно.
Монологи гражданина напоминали читателям 50—60-х годов поэзию декабристов, вольнолюбивые стихи Пушкина и Лермонтова. Поэт и гражданин словно поменялись ролями: гражданин говорит как поэт, так как проповедует высокие идеалы, а поэт — как человек, погруженный в прозу жизни. Но в последнем монологе поэта мы слышим иное. Ирония и безразличие исчезают. Их сменяют скорбь и раскаяние. Мы понимаем, что слова гражданина пали на благодатную почву. Мыслям, высказанным в стихотворении “Поэт и гражданин”, Некрасов оставался верен в течение всей своей жизни. Оно стало вместе со стихотворением “Элегия” (1874) программой и оценкой творческой и гражданской деятельности поэта. Он писал:
Я лиру посвятил народу своему,
Быть может, я умру, неведомый ему,
Но я ему служил — и сердцем я спокоен…
Для многих поэтов XIX и XX века гражданская направленность поэзии Некрасова стала несомненным творческим и эстетическим образцом.
Влияние некрасовской поэзии испытали на себе Исаковский, Твардовский, Сурков, Симонов и другие поэты. В наше сложное время, ломающее многие идеологические, социальные, эстетические каноны, поэзия Некрасова не утратила своего гражданского значения, предлагая нам высокие образцы патриотической лирики, которая, к сожалению, перестала быть популярной в современной литературе. -
Поэзия Некрасова продолжила традиции русской литературы, завещанные прогрессивными писателями предшествовавших эпох: Рылеевым, Пушкиным, Лермонтовым. Некрасов был подлинным поэтом-гражданином, чей поэтический голос звучал «как колокол на башне вечевой во дни торжества и бед народных». Он был признанным вождем революционно-демократически настроенной части общества того времени. Вся жизнь Некрасова явила собой пример служения борьбе за счастье народа.
Некрасов с первых шагов литературной деятельности размышлял о назначении поэзии и поэта в обществе. Небольшое стихотворение «Тот не поэт» заканчивается словами:
Кто у одра страдающего брата
Не пролил слез, в ком состраданья нет,
Кто продает себя толпе за злато,
Тот не поэт!
Уже в ранних своих произведениях, относящихся к началу 40-х годов, Некрасов выступает как поэт-гражданин, основными темами творчества которого являются судьбы Родины и своего народа. В стихотворении «Забытая деревня» и «Размышления у парадного подъезда», которые были написаны в период общественного подъема, поэт подводит нас к широким политическим обобщениям: вся Россия — это нищая и бесправная «забытая деревня», во всей России простой человек-труженик не знает счастливой жизни. Как призыв ко всеобщему возмущению прозвучал заключительный аккорд «Размышлений…», обращенный к народу: «Ты проснешься ль, исполненный сил?» Царская цензура запретила это стихотворение, увидев в нем революционный призыв.
В «Песне о Еремушке», написанной в этот же период, рабской житейской мудрости, порожденной крепостническим . укладом, поэт противопоставляет новую мораль, основа которой — вольная жизнь.
Свой поэтический манифест поэта революционной демократии Некрасов утвердил в знаменитом стихотворении «Поэт и гражданин», написанном в форме диалога Поэта и Гражданина. Мысли Некрасова о предназначении поэта и поэзии в этом стихотворении вложены, главным образом» в уста Гражданина. Гражданин (а вместе с ним и автор) выступает против сторонников «чистого искусства», которое уводит читателя от острых политических проблем в мир узко личных чувств и переживаний. Современники и идейные противники Некрасова (Майков, Фет и другие) видели в поэте лишь «жреца красоты», «избранного счастливца» и т. п. (Фет, например, писал о себе и о своих единомышленниках, что они «искали в поэзии единственного убежища от всяких житейских скорбей, в том числе и гражданских»). Некрасов же считал такое мировоззрение недопустимым для поэта, который своим талантом должен прежде всего служить Отечеству и своему народу — быть гражданином:
Еще стыдней в годину горя
Красу долин, небес и, моря
И ласку милой воспевать.
В монологе Гражданина, где он касается этих важных для Некрасова тем — судьбы народа и Родины, — искренняя взволнованность и истинная страсть. Некрасов-гражданин призывает бороться за высокие общественные идеалы:
Иди в огонь за честь Отчизны,
За убежденье, за любовь…
Иди и гибни безупречно.
Умрешь не даром…
От имени русских революционных демократов поэт решительно заявляет, что истинный мастер слова должен служить
своему народу:
Будь гражданин! служа искусству,
Для блага ближнего живи…
В стихотворении «Элегия», написанном в конце жизни, Некрасов снова обращается к вопросу о содержании и роли поэзии в обществе:
Пускай нам говорит изменчивая мода,
Что тема старая — «страдания народа»,
И что поэзия забыть ее должна,
Не верьте, юноши! Не стареет она.
Именно в служении народу Некрасов видел цель и смысл своего творчества и именно так он понимал свой долг как поэта:
Я лиру посвятил народу своему,
Быть может, я умру, неведомый ему.
Но я ему служил — и сердцем я спокоен…
Да, Некрасов, действительно, служил своему народу! Его поэтическая дума была неразлучно связана с народной думой, скорбь его неотъемлема от великой народной скорби, переполнявшей русскую землю. Поэт верил в великие силы, бродившие в темной массе народа, и только от пробуждения народного ждал поворота к новой, лучшей, свободной жизни. -
Кто, служа великим целям века,
Жизнь свою всецело отдает
На борьбу за брата человека,
Только тот себя переживет…
Н. А. Некрасов
Певец труда и борьбы, продолжатель традиций поэтов-декабристов, Н. А. Некрасов всегда призывал людей строить свою жизнь в духе революционно-демократических идеалов. Анализируя взгляды и стремления поэта, можно сказать, что это был смелый поэт-трибун, настоящий поэт-гражданин.
Идти к «униженным» и «обиженным» — вот основная задача поэта и поэзии. Это убеждение Некрасов пронес через всю жизнь. Свою творческую и жизненную позицию поэт наиболее ярко выразил в стихотворении «Поэт и гражданин», которое стало поэтическим манифестом демократического направления в литературе. В произведении автор провозглашал общественную направленность поэзии, утверждал ее активное участие в жизни и определял саму роль поэта-гражданина как общественного трибуна. Здесь наиболее ярко раскрываются взгляды Некрасова на назначение поэзии в жизни. Автор развил в своем стихотворении то понимание политической направленности поэзии, которое было присуще декабристам. Он выступал защитником высокоидейного гражданского искусства, проводил мысль о единстве революционного слова и дела.
Подлинная поэзия всегда неразрывно связана с жизнью. Это правило Некрасов утверждает в своем стихотворении, этому правилу он сам следовал на протяжении всего творческого пути. Автор здесь вовсе не отрывает Поэта от «служения искусству», но требует сочетать его со служением «благу ближнего», высоким и гуманным целям. Он отрицает и осуждает стремление уклониться от разрешения острых вопросов современности, отойти в сторону от надвигающейся революционной бури. Поэт и Гражданин вовсе не противопоставляются один другому. Некрасов никогда не признавал упрощенного противопоставления: или поэт, или гражданин. В своем произведении он лишь ведет внутренний диалог, спор, приводящий к единственно верному выводу:
Не верь, что неимущий хлеба
Не стоит вещих струн твоих!
Не верь, чтоб вовсе пали люди;
Не умер бог в душе людей,
И вопль из верующей груди
Всегда доступен будет ей!
Поэт, по словам Гражданина, должен выступать с защитой обездоленных, угнетенных народных масс, и только тогда он обретет подлинную творческую силу:
Будь гражданин! Служа искусству,
Для блага ближнего живи,
Свой гений подчиняя чувству
Всеобнимающей Любви…
Но основная мысль произведения — утверждение гражданской позиции — являлась, согласно взглядам Некрасова, обязательной не только для поэта, но и для каждого сознательного человека. И эта мысль еще не раз звучала в его творчестве.
Основой взглядов и стремлений поэта являлось служение народу. К этому же он горячо призывал и всех людей. Как истинный гражданин, Некрасов во всех своих произведениях «молил могущества» друзьям и «сулил проклятия» врагам народа, тем, из-за кого народ испытывал невыносимые страдания. Для поэта недостаточно было только лишь изобразить или отразить современность, он желал во что бы то ни стало преобразить, переделать ее. Именно поэтому он неустанно призывал к борьбе.
Пускай наносит вред врагу не каждый воин,
Но каждый в бой иди! А бой решит судьба…
Я видел красный день: в России нет раба!
В своих произведениях Некрасов рисует образ героя, чьи мысли и дела посвящены благородному делу освобождения народа, Делу служения Родине. Именно поэтому его герой — настоящий гражданин, преданный своему делу, бескорыстно служащий добру, тот, в ком кипит
Родник богатых сил природных —
Источник мыслей благородных
И честных бескорыстных дел!..
Жизнь для свободы, а не для себя, исключительная самоотверженность, преданность революционной идее является основной чертой человека, составляющего идеал Некрасова. Поэтому он в своих произведениях воспевает таких выдающихся деятелей, лучших людей того времени, как Белинский, Добролюбов, Чернышевский, Шевченко.
Свои гражданские убеждения поэт всегда отстаивал с неугасаемой решительностью, невзирая на мнения критиков, которые оставались слепы к его мастерству и глубине выражаемых им идей. На их суждения он уверенно заявлял:
… мой судья — читатель-гражданин.
Лишь в суд его храню слепую веру… -
Поэзия Некрасова продолжила традиции русской литературы, завещанные прогрессивными писателями предшествовавших эпох: Рылеевым, Пушкиным, Лермонтовым. Некрасов был подлинным поэтом-гражданином, чей поэтический голос звучал «как колокол на башне вечевой во дни торжества и бед народных». Он был признанным вождем революционно-демократически настроенной части общества того времени. Вся жизнь Некрасова явила собой пример служения борьбе за счастье народа.
Некрасов с первых шагов литературной деятельности размышлял о назначении поэзии и поэта в обществе. Небольшое стихотворение «Тот не поэт» заканчивается словами:
Кто у одра страдающего брата
Не пролил слез, в ком состраданья нет,
Кто продает себя толпе за злато,
Тот не поэт!
Уже в ранних своих произведениях, относящихся к началу 40-х годов, Некрасов выступает как поэт-гражданин, основными темами творчества которого являются судьбы Родины и своего народа. В стихотворении «Забытая деревня» и «Размышления у парадного подъезда», которые были написаны в период общественного подъема, поэт подводит нас к широким политическим обобщениям: вся Россия — это нищая и бесправная «забытая деревня», во всей России простой человек-труженик не знает счастливой жизни. Как призыв ко всеобщему возмущению прозвучал заключительный аккорд «Размышлений…», обращенный к народу: «Ты проснешься ль, исполненный сил?» Царская цензура запретила это стихотворение, увидев в нем революционный призыв.
В «Песне о Еремушке», написанной в этот же период, рабской житейской мудрости, порожденной крепостническим . укладом, поэт противопоставляет новую мораль, основа которой — вольная жизнь.
Свой поэтический манифест поэта революционной демократии Некрасов утвердил в знаменитом стихотворении «Поэт и гражданин», написанном в форме диалога Поэта и Гражданина. Мысли Некрасова о предназначении поэта и поэзии в этом стихотворении вложены, главным образом» в уста Гражданина. Гражданин (а вместе с ним и автор) выступает против сторонников «чистого искусства», которое уводит читателя от острых политических проблем в мир узко личных чувств и переживаний. Современники и идейные противники Некрасова (Майков, Фет и другие) видели в поэте лишь «жреца красоты», «избранного счастливца» и т. п. (Фет, например, писал о себе и о своих единомышленниках, что они «искали в поэзии единственного убежища от всяких житейских скорбей, в том числе и гражданских»). Некрасов же считал такое мировоззрение недопустимым для поэта, который своим талантом должен прежде всего служить Отечеству и своему народу — быть гражданином:
Еще стыдней в годину горя
Красу долин, небес и, моря
И ласку милой воспевать.
В монологе Гражданина, где он касается этих важных для Некрасова тем — судьбы народа и Родины, — искренняя взволнованность и истинная страсть. Некрасов-гражданин призывает бороться за высокие общественные идеалы:
Иди в огонь за честь Отчизны,
За убежденье, за любовь…
Иди и гибни безупречно.
Умрешь не даром…
От имени русских революционных демократов поэт решительно заявляет, что истинный мастер слова должен служить
своему народу:
Будь гражданин! служа искусству,
Для блага ближнего живи…
В стихотворении «Элегия», написанном в конце жизни, Некрасов снова обращается к вопросу о содержании и роли поэзии в обществе:
Пускай нам говорит изменчивая мода,
Что тема старая — «страдания народа»,
И что поэзия забыть ее должна,
Не верьте, юноши! Не стареет она.
Именно в служении народу Некрасов видел цель и смысл своего творчества и именно так он понимал свой долг как поэта:
Я лиру посвятил народу своему,
Быть может, я умру, неведомый ему.
Но я ему служил — и сердцем я спокоен…
Да, Некрасов, действительно, служил своему народу! Его поэтическая дума была неразлучно связана с народной думой, скорбь его неотъемлема от великой народной скорби, переполнявшей русскую землю. Поэт верил в великие силы, бродившие в темной массе народа, и только от пробуждения народного ждал поворота к новой, лучшей, свободной жизни. -
Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан
Поэзия Некрасова продолжила традиции русской литературы, завещанные прогрессивными писателями предшествовавших эпох: Рылеевым, Пушкиным, Лермонтовым. Некрасов был подлинным поэтом-гражданином, чей поэтический голос звучал «как колокол на башне вечевой во дни торжества и бед народных». Он был признанным вождем революционно-демократически настроенной части общества того времени. Вся жизнь Некрасова явила собой пример служения борьбе за счастье народа.
Некрасов с первых шагов литературной деятельности размышлял о назначении поэзии и поэта в обществе. Небольшое стихотворение «Тот не поэт» заканчивается словами:
Кто у одра страдающего брата
Не пролил слез, в ком состраданья нет,
Кто продает себя толпе за злато,
Тот не поэт!
Уже в ранних своих произведениях, относящихся к началу 40-х годов, Некрасов выступает как поэт-гражданин, основными темами творчества которого являются судьбы Родины и своего народа. В стихотворении «Забытая деревня» и «Размышления у парадного подъезда», которые были написаны в период общественного подъема, поэт подводит нас к широким политическим обобщениям: вся Россия — это нищая и бесправная «забытая деревня», во всей России простой человек-труженик не знает счастливой жизни. Как призыв ко всеобщему возмущению прозвучал заключительный аккорд «Размышлений…», обращенный к народу: «Ты проснешься ль, исполненный сил?» Царская цензура запретила это стихотворение, увидев в нем революционный призыв.
В «Песне о Еремушке», написанной в этот же период, рабской житейской мудрости, порожденной крепостническим. укладом, поэт противопоставляет новую мораль, основа которой — вольная жизнь.
Свой поэтический манифест поэта революционной демократии Некрасов утвердил в знаменитом стихотворении «Поэт и гражданин», написанном в форме диалога Поэта и Гражданина. Мысли Некрасова о предназначении поэта и поэзии в этом стихотворении вложены, главным образом» в уста Гражданина. Гражданин (а вместе с ним и автор) выступает против сторонников «чистого искусства», которое уводит читателя от острых политических проблем в мир узко личных чувств и переживаний. Современники и идейные противники Некрасова (Майков, Фет и другие) видели в поэте лишь «жреца красоты», «избранного счастливца» и т. п. (Фет, например, писал о себе и о своих единомышленниках, что они «искали в поэзии единственного убежища от всяких житейских скорбей, в том числе и гражданских»). Некрасов же считал такое мировоззрение недопустимым для поэта, который своим талантом должен прежде всего служить Отечеству и своему народу — быть гражданином:
Еще стыдней в годину горя
Красу долин, небес и, моря
И ласку милой воспевать.
В монологе Гражданина, где он касается этих важных для Некрасова тем — судьбы народа и Родины, — искренняя взволнованность и истинная страсть. Некрасов-гражданин призывает бороться за высокие общественные идеалы:
Иди в огонь за честь Отчизны,
За убежденье, за любовь…
Иди и гибни безупречно.
Умрешь не даром…
От имени русских революционных демократов поэт решительно заявляет, что истинный мастер слова должен служить
своему народу:
Будь гражданин! служа искусству,
Для блага ближнего живи…
В стихотворении «Элегия», написанном в конце жизни, Некрасов снова обращается к вопросу о содержании и роли поэзии в обществе:
Пускай нам говорит изменчивая мода,
Что тема старая — «страдания народа»,
И что поэзия забыть ее должна,
Не верьте, юноши! Не стареет она.
Именно в служении народу Некрасов видел цель и смысл своего творчества и именно так он понимал свой долг как поэта:
Я лиру посвятил народу своему,
Быть может, я умру, неведомый ему.
Но я ему служил — и сердцем я спокоен…
Да, Некрасов, действительно, служил своему народу! Его поэтическая дума была неразлучно связана с народной думой, скорбь его неотъемлема от великой народной скорби, переполнявшей русскую землю. Поэт верил в великие силы, бродившие в темной массе народа, и только от пробуждения народного ждал поворота к новой, лучшей, свободной жизни. -
Главная
Сочинения по литературе
Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан 2 – сочинение
Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан
Началом широкой известности Некрасова как поэта демократической направленности явился его сборник 1856 года. Введением к сборнику послужило программное стихотворение «Поэт и гражданин ». Стихотворение появилось в момент обострения общественной борьбы в канун 60-х годов. Некрасов в нем раскрыл свою поэтическую программу, выразил свои взгляды на долг поэта: быть гражданином, верным сыном своей родины и народа.
Не может сын глядеть спокойно
На горе матери родной,
Не будет гражданин достойный
К отчизне холоден душой…
Вопрос о том, каким должен быть поэт, какова его роль в обществе, каковы задачи поэзии, не раз был предметом ожесточенных споров в русской и мировой литературе. Задолго до Некрасова В. Жуковский спрашивал: «Кто есть поэт?» И отвечал: «Искусный лжец. Ему и слава, и венец». По мнению А. Фета, жизнь и искусство — это два различных мира, между которыми нет никакой связи.
«Я не поэт, а гражданин!» — воскликнул Рылеев. Пушкин, сравнивая поэта с пророком, призывал его: «Глаголом жги сердца людей! » Лермонтов сожалел о том, что голос поэта не звучит более «как колокол на башне вечевой во дни торжеств и бед народных». Служение родине и народу Некрасов, как и его предшественники, считает главной задачей поэзии:
Будь гражданин! Служа искусству,
Для блага ближнего живи…
В стихотворении появился и достаточно традиционный образ грозы как символ приближающейся революционной бури:
Но гром ударил; буря стонет
И снасти рвет, и мачту клонит…
В стихотворении резко противопоставлены позиции двух людей: страстная гражданственность одного и уход от общественных интересов другого. Некрасов считает, что поэт, отказавшийся от служения обществу, становится бесплодным, так как исчезает источник, который питает истинную поэзию. Второй и, скорее, главный герой стихотворения — гражданин. Он обращается к поэту, который изнемог в борьбе и «сложил смиренно руки», с призывом, который воспринимался как призыв ко всем честным людям:
Иди в огонь за честь отчизны,
За убежденье, за любовь…
Иди и гибни безупречно.
Монологи гражданина напоминали читателям 50—60-х годов поэзию декабристов, вольнолюбивые стихи Пушкина и Лермонтова. Поэт и гражданин словно поменялись ролями: гражданин говорит как поэт, так как проповедует высокие идеалы, а поэт — как человек, погруженный в прозу жизни. Но в последнем монологе поэта мы слышим иное. Ирония и безразличие исчезают. Их сменяют скорбь и раскаяние. Мы понимаем, что слова гражданина пали на благодатную почву. Мыслям, высказанным в стихотворении «Поэт и гражданин», Некрасов оставался верен в течение всей своей жизни. Оно стало вместе со стихотворением «Элегия» (1874) программой и оценкой творческой и гражданской деятельности поэта. Он писал:
Я лиру посвятил народу своему,
Быть может, я умру, неведомый ему,
Но я ему служил — и сердцем я спокоен…
Для многих поэтов XIX и XX века гражданская направленность поэзии Некрасова стала несомненным творческим и эстетическим образцом.
Влияние некрасовской поэзии испытали на себе Исаковский, Твардовский, Сурков, Симонов и другие поэты. В наше сложное время, ломающее многие идеологические, социальные, эстетические каноны, поэзия Некрасова не утратила своего гражданского значения, предлагая нам высокие образцы патриотической лирики, которая, к сожалению, перестала быть популярной в современной литературе. -
Кто, служа великим целям века,
Жизнь свою всецело отдает
На борьбу за брата человека,
Только тот себя переживет…
Н. А. Некрасов
Певец труда и борьбы, продолжатель традиций поэтов-декабристов, Н. А. Некрасов всегда призывал людей строить свою жизнь в духе революционно-демократических идеалов. Анализируя взгляды и стремления поэта, можно сказать, что это был смелый поэт-трибун, настоящий поэт-гражданин.
Идти к «униженным» и «обиженным» – вот основная задача поэта и поэзии. Это убеждение Некрасов пронес через всю жизнь. Свою творческую и жизненную позицию поэт наиболее ярко выразил в стихотворении «Поэт и гражданин», которое стало поэтическим манифестом демократического направления в литературе. В произведении автор провозглашал общественную направленность поэзии, утверждал ее активное участие в жизни и определял саму роль поэта-гражданина как общественного трибуна. Здесь наиболее ярко раскрываются взгляды Некрасова на назначение поэзии в жизни. Автор развил в своем стихотворении то понимание политической направленности поэзии, которое было присуще декабристам. Он выступал защитником высокоидейного гражданского искусства, проводил мысль о единстве революционного слова и дела.
Подлинная поэзия всегда неразрывно связана с жизнью. Это правило Некрасов утверждает в своем стихотворении, этому правилу он сам следовал на протяжении всего творческого пути. Автор здесь вовсе не отрывает Поэта от «служения искусству», но требует сочетать его со служением «благу ближнего», высоким и гуманным целям. Он отрицает и осуждает стремление уклониться от разрешения острых вопросов современности, отойти в сторону от надвигающейся революционной бури. Поэт и Гражданин вовсе не противопоставляются один другому. Некрасов никогда не признавал упрощенного противопоставления: или поэт, или гражданин. В своем произведении он лишь ведет внутренний диалог, спор, приводящий к единственно верному выводу:
Не верь, что неимущий хлеба
Не стоит вещих струн твоих!
Не верь, чтоб вовсе пали люди;
Не умер бог в душе людей,
И вопль из верующей груди
Всегда доступен будет ей!
Поэт, по словам Гражданина, должен выступать с защитой обездоленных, угнетенных народных масс, и только тогда он обретет подлинную творческую силу:
Будь гражданин! Служа искусству,
Для блага ближнего живи,
Свой гений подчиняя чувству
Всеобнимающей Любви…
Но основная мысль произведения – утверждение гражданской позиции – являлась, согласно взглядам Некрасова, обязательной не только для поэта, но и для каждого сознательного человека. И эта мысль еще не раз звучала в его творчестве.
Основой взглядов и стремлений поэта являлось служение народу. К этому же он горячо призывал и всех людей. Как истинный гражданин, Некрасов во всех своих произведениях «молил могущества» друзьям и «сулил проклятия» врагам народа, тем, из-за кого народ испытывал невыносимые страдания. Для поэта недостаточно было только лишь изобразить или отразить современность, он желал во что бы то ни стало преобразить, переделать ее. Именно поэтому он неустанно призывал к борьбе.
Пускай наносит вред врагу не каждый воин,
Но каждый в бой иди! А бой решит судьба…
Я видел красный день: в России нет раба!
В своих произведениях Некрасов рисует образ героя, чьи мысли и дела посвящены благородному делу освобождения народа, Делу служения Родине. Именно поэтому его герой – настоящий гражданин, преданный своему делу, бескорыстно служащий добру, тот, в ком кипит
Родник богатых сил природных –
Источник мыслей благородных
И честных бескорыстных дел!..
Жизнь для свободы, а не для себя, исключительная самоотверженность, преданность революционной идее является основной чертой человека, составляющего идеал Некрасова. Поэтому он в своих произведениях воспевает таких выдающихся деятелей, лучших людей того времени, как Белинский, Добролюбов, Чернышевский, Шевченко.
Свои гражданские убеждения поэт всегда отстаивал с неугасаемой решительностью, невзирая на мнения критиков, которые оставались слепы к его мастерству и глубине выражаемых им идей. На их суждения он уверенно заявлял:
… мой судья – читатель-гражданин.
Лишь в суд его храню слепую веру… -
Некрасов н. а. – поэтом можешь ты не быть но гражданином быть обязан Кто, служа великим целям века,Жизнь свою всецело отдаетНа борьбу за брата человека,Только тот себя переживет…Н. А. НекрасовПевец труда и борьбы, продолжатель традиций поэтов-декабристов, Н. А. Некрасов всегда призывал людей строить свою жизнь в духе революционно-демократических идеалов. Анализируя взгляды и стремления поэта, можно сказать, что это был смелый поэт-трибун, настоящий поэт-гражданин.Идти к «униженным» и «обиженным» – вот основная задача поэта и поэзии. Это убеждение Некрасов пронес через всю жизнь. Свою творческую и жизненную позицию поэт наиболее ярко выразил в стихотворении «Поэт и гражданин», которое стало поэтическим манифестом демократического направления в литературе. В произведении автор провозглашал общественную направленность поэзии, утверждал ее активное участие в жизни и определял саму роль поэта-гражданина как общественного трибуна. Здесь наиболее ярко раскрываются взгляды Некрасова на назначение поэзии в жизни. Автор развил в своем стихотворении то понимание политической направленности поэзии, которое было присуще декабристам. Он выступал защитником высокоидейного гражданского искусства, проводил мысль о единстве революционного слова и дела.Подлинная поэзия всегда неразрывно связана с жизнью. Это правило Некрасов утверждает в своем стихотворении, этому правилу он сам следовал на протяжении всего творческого пути. Автор здесь вовсе не отрывает Поэта от «служения искусству», но требует сочетать его со служением «благу ближнего», высоким и гуманным целям. Он отрицает и осуждает стремление уклониться от разрешения острых вопросов современности, отойти в сторону от надвигающейся революционной бури. Поэт и Гражданин вовсе не противопоставляются один другому. Некрасов никогда не признавал упрощенного противопоставления: или поэт, или гражданин. В своем произведении он лишь ведет внутренний диалог, спор, приводящий к единственно верному выводу:Не верь, что неимущий хлебаНе стоит вещих струн твоих!Не верь, чтоб вовсе пали люди;Не умер бог в душе людей,И вопль из верующей грудиВсегда доступен будет ей!Поэт, по словам Гражданина, должен выступать с защитой обездоленных, угнетенных народных масс, и только тогда он обретет подлинную творческую силу:Будь гражданин! Служа искусству,Для блага ближнего живи,Свой гений подчиняя чувствуВсеобнимающей Любви…Но основная мысль произведения – утверждение гражданской позиции – являлась, согласно взглядам Некрасова, обязательной не только для поэта, но и для каждого сознательного человека. И эта мысль еще не раз звучала в его творчестве.Основой взглядов и стремлений поэта являлось служение народу. К этому же он горячо призывал и всех людей. Как
Добавить комментарий
Великий русский поэт Н.А. Некрасов однажды написал такие строки: «Не будет гражданин достойный к отчизне холоден душой». Нельзя не согласиться с автором, ведь тот, кому безразлична судьба родной страны, не может быть порядочным и честным человеком, исполняющим все обязанности по отношению к отечеству. У каждого достойного гражданина должна быть мотивация — любовь к Родине. Если ее нет, исчезает смысл гражданской позиции. Чтобы убедиться в этом, рассмотрим литературные примеры.
Вспомним поэму Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?». Ермил Гирин — достойный гражданин своей страны. Он честно работает, не нарушает закон и пользуется повсеместным уважением. Все знают о его порядочности и совестливости. Поэтому чтобы помощь герою купить мельницу, каждый человек дал ему немного денег под честное слово. Все поверили Гирину. И он вернул все то, что взял, никого не обманув. Даже покупка мельницы была на руку народу, ведь Гирин собирался установить разумные тарифы на помол и облегчить бремя бедняков. Нет сомнения, что такого человека можно назвать достойным. Однако его движущая сила — не личная выгода, а любовь к России. Это он доказывает, когда поддерживает крестьянские бунты и оказывается в остроге. Ермил поставил свое благо ниже народного, потому что он не холоден душой к отчизне.
Но есть и другие примеры, когда с виду достойный гражданин оказывается человеком подлым и беспринципным, потому что отвергает нужды Родины. Такого героя мы видим на страницах романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Петр Лужин имеет хорошую репутацию в обществе, его все уважают, потому что он достиг успеха, будучи выходцем из бедной семьи и маленького города. Его трудолюбие делает ему честь, но другие качества Петра Петровича постепенно нивелируют его достижения в глазах читателя. Все, что делает этот приличный господин, служит его эгоистическим целям. Ему безразлично положение народа, он равнодушен к проблемам России, ведь считает, что каждый человек должен заботиться только о себе. Ему принадлежит теория целого кафтана, согласно которой люди должны не рвать на себе рубашку, чтобы помочь ближнему, а копить на кафтан, дабы жить лучше. Подобное отношение к обществу отражается и в поведении Лужина. Все его достоинство — показное, ведь за спиной у публики он подбрасывает Соне Мармеладовой деньги, чтобы обвинить ее в воровстве и отомстить Родиону. Этот пример говорит о том, что безразличие к отечеству не уживается с порядочностью и ведет к нравственной деградации человека.
Таким образом, патриотизм и гражданская позиция тесно связаны между собой. Если человек равнодушен к судьбе народа, к его проблемам, то он не будет достойным, ответственным и честным членом общества. Он будет стремиться только к личному благу, пренебрегая интересами и правами других людей.
Предыдущая
СочиненияСочинение: Проблематика рассказа «Свечка» (Л.Н. Толстой)
Следующая
СочиненияИтоговое сочинение: 229. О чём Вас заставляет задуматься научная фантастика?
Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!
/ Сочинения / Некрасов Н.А. / Разное / Стихотворение Н. А. Некрасова «Поэт и гражданин» (восприятие, истолкование, оценка)
Стихотворение Н. А. Некрасова «Поэт и гражданин» (восприятие, истолкование, оценка)
Поэтический мир Некрасова удивительно богат и разнообразен. Талант, которым щедро наградила его природа, и необычайное трудолюбие помогли поэту создать такую многоголосую и напевную лирику.
Конец 1850-1860 годов – время идейной и художественной зрелости Некрасова, когда он сблизился с революционной демократией. В 1856 году вышла книга его стихотворений, имевшая огромный успех. Сборник открывался стихотворением «Поэт и гражданин», которое стало поэтическим манифестом нового демократического, революционного направления в литературе. В «Поэте и гражданине» провозглашалась общественная, идейная направленность поэзии, утверждалось ее активное участие в общественной жизни. Таким образом, оно посвящено вечной теме назначении поэта и поэзии.
Некрасов развил в своем стихотворении понимание политической направленности поэзии, которое разделяли декабристы. В известных словах Гражданина – «Поэтом можешь ты не быть, / Но гражданином быть обязан» — повторялось декабристское понимание роли поэта, сжато и энергично выраженное стихом Рылеева: «Я не поэт, а гражданин».
Стихотворение написано в форме диалога – спора гражданина с поэтом, который призывает талантливого поэта возвысить свой голос в защиту обездоленных, убогих, сирых. Он выполнит свой долг, если облегчит участь хотя бы одному, но поэт способен помочь тысячам, он не должен молчать. Перифраз «избранник неба» приобретает в данном контексте символическое значение:
А ты, поэт, избранник неба,
Глашатай истин вековых,
Не верь, что неимущий хлеба
Не стоит вещих струн твоих.
Таким образом, автор призывает творцов освещать жизнь всех людей, а не только властьимущих. Назначение поэзии — в обнажении пороков общества, их исправление:
Будь гражданин! Служа искусству,
Для блага ближнего живи,
Свой гений подчиняя чувству
Всеобнимающей Любви…
Стихотворный размер, которым написан «Поэт и гражданин» — ямб, что приводит к жесткой интонации прочтения. Этого и добивался автор. Тема, заявленная в заглавии, требует серьёзного подхода.
Устами гражданина Некрасов призывает поэта отдать Родине не только талант, но и жизнь, быть готовым к самопожертвованию ради правого дела:
Иди в огонь за честь отчизны.
За убежденье, за любовь…
Иди и гибни безупречно.
Умрешь не даром: дело прочно.
Когда под ним струится кровь…
Эти слова, выразившие моральные принципы революционных демократов, нашли горячий отклик в сердцах передовой молодежи России.
Стихотворение — драматические раздумья поэта о соотношении высокой гражданственности с поэтическим искусством. Перед нами герой, находящийся на распутье и как бы олицетворяющий намечающуюся дисгармонию между «гражданской поэзией» и «чистым искусством».
Произведение пропитано гражданским чувством. В нем Некрасов ставит знак равенства между двумя словами-понятиями (поэт, гражданин), призывая поэта очнуться от неги и бездействия, включиться в борьбу за благо народа:
С твоим талантом стыдно спать.
Еще стыдней в годину горя
Красу долин, небес и моря
И ласки милой воспевать…
Поэт сомневается в могуществе сил своих, в возможности проявить эти силы на благо Родины. Но гражданин вдохновляет его на подвиг во имя общественного блага:
Поэтом можешь ты не быть
Но гражданином быть обязан.
А что такое гражданин?
Отечества достойный сын.
Это человек, который ответственен за все происходящее на Родине, переживает неудачи и радуется достижениям страны. Он носит ее «язвы», как свои собственные.
Гражданин убеждает поэта в том, что его роль в жизни общества значительна и требует от него не только художественного таланта, но и гражданских убеждений. Чувства лирического героя в стихотворении изменяются от иронии по отношению к гражданину, от чувства превосходства над ним к обиде на самого себя. Затем — к ощущению необратимой потери человеческих и творческих ценностей и далее, в последнем монологе, к угрюмому озлоблению. Движение чувства у гражданина происходит от требования «громить пороки смело», «обличать зло» к пониманию необходимой и активной борьбы. По существу, перед нами не поединок двух противников, а взаимный поиск истинного ответа на вопрос о роли поэта и назначении поэзии в общественной жизни.
0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.
/ Сочинения / Некрасов Н.А. / Разное / Стихотворение Н. А. Некрасова «Поэт и гражданин» (восприятие, истолкование, оценка)
Смотрите также по
разным произведениям Некрасова:
- Критические статьи