Неизвестно
Высший разум
(218955)
11 лет назад
Надеюсь, что читать умеем, ровно на 3 минуты.
И вообще-то это сказка.
Итак, «Чайник».
Жил-был гордый чайник. Он гордился и фарфором своим, и длинным носиком, и изящной ручкою — веем-веем, и об этом говорил. А вот что крышка у него разбита и склеена — об этом он не говорил, это ведь недостаток, а кто же любит говорить о своих недостатках, на то есть другие. Весь чайный сервиз — чашки, сливочник, сахарница охотнее говорили о хилости чайника, чем о его добротной ручке и великолепном носике. Чайнику это было известно.
«Знаю я их! — рассуждал он про себя. — Знаю и свой недостаток и признаю его, и в этом — мое смирение и скромность. Недостатки есть у всех нас, зато у каждого есть и свои преимущества. У чашек есть ручка, у сахарницы — крышка, а у меня и то и другое да и еще кое-что, чего у них никогда не будет, — носик. Благодаря ему я — король всего чайного стола. Сахарнице и сливочнице тоже выпало на долю услаждать вкус, но только я истинный дар, я главный, я услада всего жаждущего человечества: во мне кипящая безвкусная вода перерабатывается в китайский ароматный напиток».
Так рассуждал чайник в пору беспечальной юности. Но вот однажды стоит он на столе, чай разливает чья-то тонкая изящная рука. Неловка оказалась рука: чайник выскользнул из нее, упал — и носика как не бывало, ручки тоже, о крышке же и говорить нечего, о ней сказано уже достаточно. Чайник лежал без чувств на полу, из него бежал кипяток. Ему был нанесен тяжелый удар, и тяжелее всего было то, что смеялись-то не над неловкою рукой, а над ним самим.
«Этого мне никогда не забыть! — говорил чайник, рассказывая впоследствии свою биографию самому себе. — Меня прозвали калекою, сунули куда-то в угол, а на другой день подарили женщине, просившей немного сала. И вот попал я в бедную обстановку и пропадал без пользы, без всякой цели
— внутренней и внешней. Так стоял я и стоял, как вдруг для меня началась новая, лучшая жизнь.. . Да, бываешь одним, а становишься другим. Меня набили землею — для чайника это все равно что быть закопанным, — а в землю посадили цветочную луковицу. Кто посадил, кто подарил ее мне, не знаю, но дали мне ее взамен китайских листочков и кипятка, взамен отбитой ручки и носика. Луковица лежала в земле, лежала во мне, стала моим сердцем, моим живым сердцем, какого прежде во мне никогда не было. И во мне зародилась жизнь, закипели силы, забился пульс. Луковица пустила ростки, она готова была лопнуть от избытка мыслей и чувств. И они вылились в цветке.
Я любовался им, я держал его в своих объятиях, я забывал себя ради его красоты. Какое блаженство забывать себя ради других! А цветок даже не сказал мне спасибо, он и не думал обо мне, — им все восхищались, и если я был рад этому, то как же должен был радоваться он сам! Но вот однажды я услышал: «Такой цветок достоин лучшего горшка! » Меня разбили, было ужасно больно.. . Цветок пересадили в лучший горшок, а меня выбросили на двор, и теперь я валяюсь там, но воспоминаний моих у меня никто не отнимет! «
Эмма Кирия
Ученик
(236)
5 лет назад
В сказке Г. Х. Андерсена «Чайник» описывается биография главного героя, обладавшего прекрасным фарфоровым носиком, изящной ручкой, но «недостатки есть во всех нас» и чайник не стал исключением. «Крышка у него была разбита и склеена», конечно, он об этом не говорил: «Кто же любит говорить о своих недостатках, на то есть другие».
Но из-за своего великолепия он был невероятно самовлюбленный и жил только ради себя.
Г. Х. Андерсен использовал антитезу для того, чтобы подчеркнуть все достоинства и один большой недостаток главного героя:» я — король всего чайного стола. Сахарнице и сливочнице тоже выпало на долю услаждать вкус, но только я истинный дар, я главный, я услада всего жаждущего человечества: во мне кипящая безвкусная вода перерабатывается в китайский ароматный напиток».
а дальше сами, я только подкинула идею для начала
Жил-был гордый чайник. Он гордился и фарфором своим, и длинным носиком, и изящной ручкою — веем-веем, и об этом говорил. А вот что крышка у него разбита и склеена — об этом он не говорил, это ведь недостаток, а кто же любит говорить о своих недостатках, на то есть другие. Весь чайный сервиз — чашки, сливочник, сахарница охотнее говорили о хилости чайника, чем о его добротной ручке и великолепном носике. Чайнику это было известно.
«Знаю я их!— рассуждал он про себя.— Знаю и свой недостаток и признаю его, и в этом — мое смирение и скромность. Недостатки есть у всех нас, зато у каждого есть и свои преимущества. У чашек есть ручка, у сахарницы — крышка, а у меня и то и другое да и еще кое-что, чего у них никогда не будет,— носик. Благодаря ему я — король всего чайного стола. Сахарнице и сливочнице тоже выпало на долю услаждать вкус, но только я истинный дар, я главный, я услада всего жаждущего человечества: во мне кипящая безвкусная вода перерабатывается в китайский ароматный напиток».
Так рассуждал чайник в пору беспечальной юности. Но вот однажды стоит он на столе, чай разливает чья-то тонкая изящная рука. Неловка оказалась рука: чайник выскользнул из нее, упал — и носика как не бывало, ручки тоже, о крышке же и говорить нечего, о ней сказано уже достаточно. Чайник лежал без чувств на полу, из него бежал кипяток. Ему был нанесен тяжелый удар, и тяжелее всего было то, что смеялись-то не над неловкою рукой, а над ним самим.
«Этого мне никогда не забыть!— говорил чайник, рассказывая впоследствии свою биографию самому себе.— Меня прозвали калекою, сунули куда-то в угол, а на другой день подарили женщине, просившей немного сала. И вот попал я в бедную обстановку и пропадал без пользы, без всякой цели — внутренней и внешней. Так стоял я и стоял, как вдруг для меня началась новая, лучшая жизнь… Да, бываешь одним, а становишься другим. Меня набили землею — для чайника это все равно что быть закопанным,— а в землю посадили цветочную луковицу. Кто посадил, кто подарил ее мне, не знаю, но дали мне ее взамен китайских листочков и кипятка, взамен отбитой ручки и носика. Луковица лежала в земле, лежала во мне, стала моим сердцем, моим живым сердцем, какого прежде во мне никогда не было. И во мне зародилась жизнь, закипели силы, забился пульс. Луковица пустила ростки, она готова была лопнуть от избытка мыслей и чувств. И они вылились в цветке.
Я любовался им, я держал его в своих объятиях, я забывал себя ради его красоты. Какое блаженство забывать себя ради других! А цветок даже не сказал мне спасибо, он и не думал обо мне,— им все восхищались, и если я был рад этому, то как же должен был радоваться он сам! Но вот однажды я услышал: «Такой цветок достоин лучшего горшка!» Меня разбили, было ужасно больно… Цветок пересадили в лучший горшок, а меня выбросили на двор, и теперь я валяюсь там, но воспоминаний моих у меня никто не отнимет!»
Жил-был молодой человек. Он учился на поэта и хотел стать поэтом к пасхе, а потом жениться и зажить доходом от своих сочинений. Сочинять — значит придумывать что-то новое, это он знал, вот только придумывать не умел.
Сад окружала живая изгородь из орешника. За нею начинались поля и луга, где паслись коровы и овцы. Посреди сада цвел розовый куст, а под ним сидела улитка. Она была богата внутренним содержанием — содержала самое себя.
Чайник считал, что именно он является королем чайного стола, что он «услада всего жаждущего человечества». Мы понимаем, что в пору своей беспечальной юности чайник слишком самовлюблен, горд и наивен. Читатель осознает, что этот чайник символизирует человека, его поведение. Действительно, порой люди думают слишком много о себе, и зачастую это может плохо закончится, если этот «чайник» не повзрослеет.
Обратимся к следующему примеру для сравнения. После того, как неловкая рука разбила чайник, жизнь «короля чайного стола» резко изменилась. Сначала ему было очень тяжело, его называли «калекой». Но затем он попал в совсем новую для себя среду. Его набили землей, посадили туда цветочную луковицу, которая впоследствии, как признается чайник, стала его сердцем.
В нем «зародилась жизнь, закипели силы, забился пульс». Когда расцвел цветок, чайник любовался им. «Какое блаженство забывать себя ради других!»-признается чайник. Читатель понимает, что «услада человечества» наконец-то повзрослел. Он осознал, что же такое счастье, он познал мудрость и ценность жизни.
С помощью приема дополнения и уточнения автор доказал, что человек, живущий ради себя одного, -глупый человек.
Это осознание подводит нас к авторской позиции: в пору беспечальной юности всем свойственны самовлюбленность. Лишь испытав ответственность за кого-то, человек обретает смысл жизни, познает мудрость человеческую.
Я согласна с позицией автора. В произведении А. С. Пушкина «Евгений Онегин» главный герой долгое время отвергает любовь Татьяны Лариной. Поступаете в 2019 году?
Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы:
подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Но когда Евгений понимает, что любит Татьяну, она выходит замуж за другого человека. Если бы не высокомерие и эгоизм Онегина, то они бы с Татьяной были вместе. Да, пережив утраты, Евгений познал мудрость человеческую, но не обрел счастья.
Таким образом, только пережив разочарования, испытав ответственность за кого-то, человек обретает смысл жизни, становится мудрым.
Полезный материал по теме:
- Проблема обретения человеческой мудрости и постижения истинных ценностей жизни. Сенина 2019. Вариант 15 по тексту Андерсена Чайник
- Проблема осознания смысла жизни (В чем заключается смысл человеческого существования?) по сборнику Сенина 2019, 15 вариант по тексту Г.Х. Андерсена (Жил-был гордый чайник<…>)
- По тексту Андерсена «Жил-был гордый чайник…»
- Сенина 2019 15 вариант по тексту Г.Х.Андерсена «Чайник»
- 14 вариант Сенина «Когда-то в России был такой возраст…» (Проблема значения отрочества) М. О. Чудакова
Сочинения ЕГЭ по новым критериям.
Что такое мудрость? Именно над этим вопросом размышляет Г.Х.Андерсен в тексте, предложенном для анализа.
Рассуждая над ним, автор повествует о самолюбивом чайнике, приписывая ему способности чувствовать, понимать, восхищаться. Когда фарфоровый красавец столкнулся с переменами в своей жизни из-за того, что лишился носика, ручки и крышки, только тогда он задумался об истинном своем назначении, стал мудрее и начал восхищаться уже не своими достоинствами, а красотой окружающих предметов.
В начале сказки писатель дает нам не очень лестное представление о чайнике: “Сахарнице и сливочнице тоже выпало на долю услаждать вкус, но только я истинный дар, я главный, я услада всего жаждущего человечества: во мне кипящая безвкусная вода перерабатывается в китайский ароматный напиток”. Из этого фрагмента мы понимаем, что чайник не скрывает своих достоинств, которые делают его непохожим на других. А также можем смело назвать его хвастуном и эгоистом.
Однако, оказавшись в неопытных руках, герой сказки теряет все, что когда-то имел. Им заменили цветочный горшок. И волей-неволей в нем пробуждается умение ценить посаженный в него цветок: “Я любовался им, я держал его в своих объятиях, я забывал себя ради его красоты”. Этим примером автор хочет сказать о том, как переменилась жизнь чайника. Стали другими и его взгляды на жизнь.
Если в первом отрывке мы видим самовлюбленного, напыщенного красавца, то во втором перед нами мудрец, понимающий, что главное не форма, а содержание.
Позиция автора по поднятой проблеме совершенного очевидна: ошибки, которые мы совершаем на своем жизненном пути, никогда не остаются безнаказанными. Порой судьба жестоко указывает нам на них, оставляя глубокий след в наших душах и памяти. Это и делает нас мудрее, сильнее и опытнее.
С точкой зрения сказочника нельзя не согласиться. Действительно, мудрость приходит к человеку только со временем. И получение этого великого дара не обходится без жертв. К примеру, Евгений Онегин в одноименном романе А.С.Пушкина долгое время отвергает любовь Татьяны Лариной к нему. Однако в конце произведения он начинает испытывать ответные чувства, понимая, что Татьяна и есть идеал женщины. Но, увы, из-за его высокомерия и цинизма она принадлежит другому.
Итак, мы приходим к выводу: мудрость — это прежде всего жизненный опыт. Мудрецом нельзя родиться — им можно только стать. А для этого нужно пройти дорогой потерь и разочарований, новых приобретений и впечатлений.
ЧАЙНИК
(1)Жил-был гордый чайник. (2)Он гордился и фарфором своим, и длинным носиком, и изящной ручкою — всем-всем, и об этом говорил. (3)А вот что крышка у него разбита и склеена — об этом он не говорил, это ведь недостаток, а кто же любит говорить о своих недостатках, на то есть другие. (4)Весь чайный сервиз — чашки, сливочник, сахарница охотнее говорили о хилости чайника, чем о его добротной ручке и великолепном носике. (5)Чайнику это было известно.
(6)«Знаю я их! — рассуждал он про себя. (7)— Знаю и свой недостаток и признаю его, и в этом — моё смирение и скромность. (8)Недостатки есть у всех нас, зато у каждого есть и свои преимущества. (9)У чашек есть ручка, у сахарницы — крышка, а у меня и то и другое, да и ещё кое-что, чего у них никогда не будет, — носик. (10)Благодаря ему я — король всего чайного стола. (11)Сахарнице и сливочнице тоже выпало на долю услаждать вкус, но только я истинный дар, я главный, я услада всего жаждущего человечества: во мне кипящая безвкусная вода перерабатывается в китайский ароматный напиток».
(12)Так рассуждал чайник в пору беспечальной юности. (13)Но вот однажды стоит он на столе, чай разливает чья-то тонкая изящная рука. (14)Неловка оказалась рука: чайник выскользнул из неё, упал — и носика как не бывало, ручки тоже, о крышке же и говорить нечего, о ней сказано уже достаточно. (15)Чайник лежал без чувств на полу, из него бежал кипяток. (16)Ему был нанесён тяжёлый удар, и тяжелее всего было то, что смеялись-то не над неловкою рукой, а над ним самим.
(17)«Этого мне никогда не забыть! — говорил чайник, рассказывая впоследствии свою биографию самому себе. (18)— Меня прозвали калекою, сунули куда-то в угол, а на другой день подарили женщине, просившей немного сала. (19)И вот попал я в бедную обстановку и пропадал без пользы, без всякой цели — внутренней и внешней. (20)Так стоял я и стоял, как вдруг для меня началась новая, лучшая жизнь… (21)Да, бываешь одним, а становишься другим. (22)Меня набили землёю — для чайника это всё равно что быть закопанным, — а в землю посадили цветочную луковицу. (23)Кто посадил, кто подарил её мне, не знаю, но дали мне её взамен китайских листочков и кипятка, взамен отбитой ручки и носика. (24)Луковица лежала в земле, лежала во мне, стала моим сердцем, моим живым сердцем, какого прежде во мне никогда не было. (25)И во мне зародилась жизнь, закипели силы, забился пульс. (26)Луковица пустила ростки, она готова была лопнуть от избытка мыслей и чувств. (27)И они вылились в цветке.
(28)Я любовался им, я держал его в своих объятиях, я забывал себя ради его красоты. (29)Какое блаженство забывать себя ради других! (30)А цветок даже не сказал мне спасибо, он и не думал обо мне, — им все восхищались, и если я был рад этому, то как же должен был радоваться он сам! (31)Но вот однажды я услышал: «Такой цветок достоин лучшего горшка!» (32)Меня разбили, было ужасно больно… (33)Цветок пересадили в лучший горшок, а меня выбросили на двор, и теперь я валяюсь там. (34)Но воспоминаний моих у меня никто не отнимет!»
(Г. Х. Андерсен, перевод А. Ганзен и П. Ганзен)
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
ТЕКСТ ПО В. АСТАФЬЕВУ
(1)С возрастом утрачивается азарт и в чтении. (2)Видимо, не ждутся уже те
потрясающие, давние открытия, которые происходили при чтении «Робинзона
Крузо», «Острова сокровищ», «Борьбы за огонь», «Всадника без головы» и
«Робина Гуда», книг Гюго, Майна Рида, Фенимора Купера, не открывается
дальняя земля, а может, и планета, где жили и озоровали похожие на тебя
Томас Сойер и Гек Финн, где…
(3)Ах, как много утрачивается из того, чему ты доверялся, чем восхищался в
детстве, юности и былой обобранной до нитки молодости. (4)Все чаще тянет
перечитать что-нибудь из родной классики, еще и еще подивиться
провидческому дару наших гениев: Пушкина, Гоголя, Толстого, Достоевского.
Ныне охотней читаются письма, дневники, статьи и книги о жизни и деяниях
наших Великих соотечественников. (5)Читая их, еще и еще поразишься и
погорюешь о том, что вещие их слова не везде, не всеми услышаны и так мала
отдача от их титанического труда. (6)Все кажется, что они рано родились, не в то
время мятежно и дерзко мыслили, шли на эшафот и костер за нас, за наше
будущее. (7)В дремучей тайге невежества, указуя нам просвет впереди, не
напрасно ль они усердствовали и надрывались?
(8)«Поэты не бывают праведниками, потому не бывают и отступниками.
(9)Проповедники и праведники должны быть всегда на высоте — таков их,
извините, имидж. (10)Столпник не может позволить себе кратковременного
сошествия в кабак ради встречи со старым другом. (11)А у поэта и „всемирный
запой» случается. (12)Поэт „бывает малодушно погружен в заботы суетного света
и среди детей ничтожных мира бывает — всех ничтожней он…“ (13)Поэт столь же
мучительно противоречив, как сама жизнь, даже не столь, а более — в нем
жизнь многократно усилена, увеличена, его подъемы выше
среднечеловеческих, а спады тоже „не как у людей“. (14)Поэт не исповедник, а
сама исповедь. „Святой, обращаясь к нам, начинает сразу с небесной истины,
а поэт — с земной правды“».
(15)Эта длинная цитата из письма поэта Кирилла Ковальджи, помещенного в
журнале «Континент». (16)Марина Кудимова, поэтесса и довольно активный
деятель на ниве современной, растерянно пятящейся культуры, написала и
напечатала в «Континенте» № 72 статью, в которой довольно резко
раскритиковала Владимира Высоцкого, а заодно и его предтечу, Великого
русского поэта Сергея Есенина. (17)Сделала она это напористо, уверенно, не без
публицистического задора, обвинив и учителя, и ученика в расхристанности,
не случайно-де их прибежищем сделался блатной мир.
(18)Оно вроде и правильно. (19)Сам я и мое поколение, в большинстве своем,
приобщилось к Есенину, а затем следующее поколение — к Высоцкому через
«тонное» пение солагерников и соокопников, через альбомчики тридцатых
годов, а современники — через хрипатые, ленту рвущие магнитофоны,
зачастую не зная, чьи тут искаженные, но все равно певучие и складные стихи,
чьи тут песни, выкрикиваемые хриплым голосом под гремящую гитару.
(20)Главное, думал я, и Ковальджи в своем письме так же подумал: люди, не
читающие ничего, приобщались к поэзии. (21)Пусть кому-то она покажется и
грубой, и примитивной, и безыдейной, но через нее и через них, Есенина и
Высоцкого, в мир поэзии отчалила и уплыла масса народу. (22)Вполне может
быть, что они, эти «темные» массы, как и я Майн Рида, не смогут ныне и не
захотят больше читать кумиров своей юности — «прошли их», а читают
Бодлера и Вийона, Тютчева и Ахматову, Рильке и Данта, Хименеса и Ду-фу —
и помогай им Бог! (23)А я вот говорил и говорю еще раз спасибо родному Никитину
за хрестоматийный стишок «Звезды меркнут и гаснут», который стал для меня
путеводной звездой в безбрежный, радугой-дугой светящийся, вечно
волнующийся океан поэзии! (24)Кто, что были бы мы без поэзии и музыки?
(В. П. Астафьев)
СОЧИНЕНИЕ
Как прекрасен и многогранен мир, который открывается при чтении! Наверное, каждый помнит свою первую книгу или сборник стихотворений, от которых трудно было оторваться – таким захватывающим казалось содержание. Так как же люди приобщаются к чтению? Именно эта проблема привлекла внимание В. П. Астафьева.
Раскрывая подлинный смысл проблемы, автор рассуждает о литературных предпочтениях людей всех возрастов. Так, дети с неподдельным интересом и азартом читают «Робинзона Крузо», «Остров сокровищ», ведь с каждой приключенческой книгой для них «открывается дальняя земля, а может, и планета, где жили и озоровали похожие на тебя Томас Сойер и Гек Финн». Этим автор показывает, что первые книги, потрясшие детское мировоззрение, остаются в сердце человека на всю жизнь и прививают любовь к чтению.
Зададимся вопросом: может ли взрослый открыть для себя удивительный мир литературы и поэзии? Отвечая на этот вопрос, писатель приводит в пример поколение, примкнувшее к Высоцкому «через «тонное» пение солагерников и соокопников, через альбомчики тридцатых годов». Найдя в его песнях что-то близкое себе, цепляющее душу, «люди, не читающие ничего, приобщились к поэзии». В. П. Астафьев отмечает, что даже невежды могут соприкоснуться с прекрасным с помощью музыки и стихов под гитару. Может быть, чуть позже они захотят взять в руки книгу и открыть для себя что-то новое.
Позиция автора однозначна и выражена довольно четко. Писатель уверяет, что полюбить чтение может и ребенок, и взрослый. Главное – это найти то, что придется по вкусу, затронет струны души и заставит шире мыслить.
Я полностью разделяю позицию автора. В детстве мне подарили книгу «Пеппи Длинныйчулок», до сих пор помню, как я слезно просила маму прочесть еще страничку. Красочные картинки, увлекательные истории – все это усилило мое желание научиться читать. С тех пор моя книжная полка не перестает пополняться.
Прочитанный текст побудил меня задуматься о том, что люди начинают знакомиться с литературой в разном возрасте, и причины не всегда одинаковы. Но важно не столько содержание, сколько искреннее желание познавать и развиваться.
Обновлено: 12.03.2023
Я изъездил почти всю страну, видел много мест, удивительных и сжимающих сердце, но ни одно из них не обладало такой внезапной лирической силой, как Михайловское.
Летний праздник бывает в Михайловском каждый год в день рождения Пушкина. Сотни колхозных телег, украшенных лентами и валдайскими бубенцами, съезжаются на луг за Соротью, против пушкинского парка.
Я изъездил почти всю страну, видел много мест, удивительных и сжимающих сердце, но ни одно из них не обладало такой внезапной лирической силой, как Михайловское.
Летний праздник бывает в Михайловском каждый год в день рождения Пушкина. Сотни колхозных телег, украшенных лентами и валдайскими бубенцами, съезжаются на луг за Соротью, против пушкинского парка. Все местные колхозники гордятся земляком Пушкиным и берегут заповедник, как свои огороды и поля.
В Тригорском парке я несколько раз встречал высокого человека. Он бродил по глухим дорожкам, останавливался среди кустов и долго рассматривал листья.
Иногда срывал стебель травы и изучал его через маленькое увеличительное стекло.
Как-то около пруда меня застал крупный дождь. Я спрятался под липой, и туда же не спеша пришёл высокий человек. Мы разговорились. (И)Человек этот оказался учителем географии из Череповца.
Вы, должно быть, не только географ, но и ботаник? — сказал я ему. —
Я видел, как вы рассматривали растения.
Высокий человек усмехнулся.
Нет, я просто люблю искать в окружающем что-нибудь новое. 3десь я уже третье лето, но не знаю и малой доли того, что можно узнать об этих местах.
Второй раз мы встретились на берегу озера Маленец, у подножия лесистого холма. Высокий человек лежал в траве и рассматривал сквозь увеличительное стекло голубое перо сойки. Я сел рядом с ним, и он рассказал мне историю своей привязанности к Михайловскому.
Мой отец служил бухгалтером в больнице в Вологде. В общем, был жалкий старик — пьяница и хвастун. Даже во время самой отчаянной нужды он носил застиранную крахмальную манишку, гордился своим происхождением. Нас было шестеро детей. Жили мы все в одной комнате, в грязи и беспорядке.
Когда отец выпивал, он начинал читать стихи Пушкина и рыдать.
Слёзы капали на его крахмальную манишку, он мял её, рвал на себе и кричал, что Пушкин — это единственный луч солнца в жизни таких несчастных нищих, как мы. Он не помнил ни одного пушкинского стихотворения до конца. Он только начинал читать, но ни разу не окончил. Это меня злило, хотя мне было тогда всего восемь лет. Я решил прочесть пушкинские стихи до конца и пошёл в городскую библиотеку. Я долго стоял у дверей, пока библиотекарша не окликнула меня и не спросила, что мне нужно.
Пушкина, — сказал я грубо.
Ты хочешь сказки? — спросила она.
Нет, не сказки, а Пушкина, — повторил я упрямо.
Вообразите себе человека, который десятки лет сидел в одиночке. Наконец ему устроили побег, достали ключи от тюремных ворот, и вот он, подойдя к воротам, за которыми свобода, и люди, и леса, и реки, вдруг убеждается, что не знает, как этим ключом открыть замок. Громадный мир шумит всего в сантиметре за железными листами двери, но нужно знать пустяковый секрет, чтобы открыть замок, а секрет этот беглецу неизвестен. Он слышит тревогу за своей спиной, знает, что его сейчас схватят и что до смерти будет то же, что было: грязное окно под потолком камеры и отчаяние. Вот примерно то же самое пережил я над томом Пушкина.
С тех пор я полюбил Пушкина. Вот уже третий год приезжаю в Михайловское.
(По К. Г. Паустовскому*)
Ничто так остро и точно не воздействует на нас, как поэзия. Константин Георгиевич Паустовский поднимает в данном тексте проблему роли поэзии в жизни человека, силы её воздействия.
Творчество таких поэтов, как А. С. Пушкин, обращено непосредственно к сердцу человека и способно открыть перед ним неведомый светлый мир, — такова позиция автора.
С подобным мнением трудно не согласиться.
Пушкин — тога, Пушкин — схима,
Пушкин — мера, Пушкин — грань.
Пушкин, Пушкин, Пушкин — имя
Благородное…-
Таким образом, у поэзии есть своя благотворная энергия, магический посыл, который пленяет с первой строчки, который заставляет сердце биться сильнее. Многие люди обращаются к поэзии в трудные или волнительные моменты своей жизни, и поэзия помогает им выразить чувства, очаровать другого человека, раскрыть душу.
Чайник
Жил-был гордый чайник. Он гордился и фарфором своим, и длинным носиком, и изящной ручкою — всем-всем, и об этом говорил. А вот что крышка у него разбита и склеена — об этом он не говорил, это ведь недостаток, а кто же любит говорить о своих недостатках, на то есть другие. Весь чайный сервиз — чашки, сливочник, сахарница охотнее говорили о хилости чайника, чем о его добротной ручке и великолепном носике. Чайнику это было известно.
Так рассуждал чайник в пору беспечальной юности. Но вот однажды стоит он на столе, чай разливает чья-то тонкая изящная рука. Неловка оказалась рука: чайник выскользнул из нее, упал — и носика как не бывало, ручки тоже, о крышке же и говорить нечего, о ней сказано уже достаточно. Чайник лежал без чувств на полу, из него бежал кипяток. Ему был нанесен тяжелый удар, и тяжелее всего было то, что смеялись-то не над неловкою рукой, а над ним самим.
«Этого мне никогда не забыть! — говорил чайник, рассказывая впоследствии свою биографию самому себе. — Меня прозвали калекою, сунули куда-то в угол, а на другой день подарили женщине, просившей немного сала. И вот попал я в бедную обстановку и пропадал без пользы, без всякой цели — внутренней и внешней. Так стоял я и стоял, как вдруг для меня началась новая, лучшая жизнь… Да, бываешь одним, а становишься другим. Меня набили землею — для чайника это все равно что быть закопанным, — а в землю посадили цветочную луковицу. Кто посадил, кто подарил ее мне, не знаю, но дали мне ее взамен китайских листочков и кипятка, взамен отбитой ручки и носика. Луковица лежала в земле, лежала во мне, стала моим сердцем, моим живым сердцем, какого прежде во мне никогда не было. И во мне зародилась жизнь, закипели силы, забился пульс. Луковица пустила ростки, она готова была лопнуть от избытка мыслей и чувств. И они вылились в цветке.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
КМТ «Понимание текста» по сказке Андерсена «Чайник»
Познавательные: создать условия для осмысленного понимания произведения.
Учебная задача №1 . Выявление авторской позиции.
Учебная задача №2. Развитие умения анализировать эпическое произведение в жанре авторской сказки. Анализ образа.
Развивающие: формирование умения анализировать материал, делать выводы, развитие способности понимания,
Воспитывающие: формирование умения работать в команде.
Сценарий занятия
Этап знакомства с текстом и актуализация знаний
Что такое сказка? В чем отличие авторской сказки и народной
Андерсен написал много сказок, нередко в его сказках оживают обычные предметы (например, воротничок или подвязка). Надо помнить, что Андерсен писал сказки для взрослых, но и ребенок найдет для себя много полезного, если, конечно, сумеет быть внимательным читателем, умеющим видеть то, что написано между строк.
Вы прочитайте текст (См.Приложение 1)
В чем основной смысл сказки?
Садятся по группам ( 5-6 человек) произвольно.
Дают определение термина сказка, отличие авторской и народной:
Знакомятся с текстом.
Выдвижение первичных смысловых версий индивидуально в технологической карте
-Зачитайте получившиеся версии. (Сходные версии группируются) Фиксирует на доске.
(Версии распределяются по уровням понимания (см.Приложение 2)
-Почему по одному тексту мы получили разные версии понимания?
_Все ли версии отражают смысл текста. Давайте проанализируем.
-Что необходимо проделать с текстом, чтобы точно понять, что имел в виду автор?
Пишут : в чем основной смысл данного текста?
Анализируют версии, убирают те, что не фиксируют смысл сказки.
Предлагают виды деятельности:
охарактеризовать героя, выявить ключевые слова, порядок событий (сюжет)
Выполнение заданий на продвижение понимания. (в группах)
Задания группам:
1.Выделите ключевые слова и, опираясь на текст.
Фиксирует схему на доске:
Чайник-горшок-черепок.
Каждый эта завершаетсятем, что чайник разбили. Речь идет о чайнике?
Дает задания группам.
Выполняют групповые задания. Обсуждают
Проследите жизненный путь героя.
Что разделяет эти периоды?
1 группа. Каким читатель увидел чайник в начале текста?
Что важно для него в этот период?
Каким читатель увидел горшок? Что важно для него в этот период?
Каким читатель увидел его в конце текста?
Что важно для него в этот период?
Обобществление работы (Коллективная работа)
Представление работы групп.
Группы поочередно представляет свою работу, другие внимательно слушают и оценивают соответствие выводов тексту, убедительность аргументов и точность
Для 1 группы
Можно ли чайник назвать скромным, смиренным?
Для 2 группы
Почему этот период-счастливый?
Чайник – внешне:красивый длинный носик,изящная ручка, склеенная крышка
Внутренне: гордый , хилый, полезный, о нем говорят другие, есть недостатки, —я король, истинный дар, я главный, я услада всего жаждущего человечества: смиренный ? скромный?
Беспечальная юность,гордился,лежал без чувств-это о ком? Прием олицетворение
Горшок – некрасивый, калека
заботливый, полезный, скромный, сердечный, счастливый. недостойный
» рассказывая биографию. —калекою, . пропадал без пользы, без всякой цели — внутренней и внешней стала моим сердцем, моим живым сердцем, какого прежде во мне никогда не было. И во мне зародилась жизнь, закипели силы, забился пульс. Прием олицетворение
Черепок – мудрый, смиренный, ненужный.имеющий воспоминания
было ужасно больно. и теперь я валяюсь там, но воспоминаний моих у меня никто не отнимет!»
Фиксация изменения смысловых версий (В диагностической карте)
Я очень люблю летом пить чай в беседке: представьте, что хозяйка вынесла чайник во двор и по пути в беседку ненадолго поставила его на стул, рядом с черепком.какой мудростью он мог бы поделиться с чайником?
Пишут вторую версию понимания.Зачитывают.
Что мы с вами делали на уроке? Если версия изменилась, то что повлияло на изменения.
Как мы работали? Что надо проделать, чтоб понять текст ? Что вам понравилось?
Отвечают на вопросы.
Жить ради других; не быть эгоистом; меньше думать о себе, а больше о других
В конце жизни остаются светлые воспоминания о моментах, когда ты жил полной жизнью и печальные, когда ты был никому не нужен. Смысл жизни-быть нужным.
Приложение 1
Жил-был гордый чайник. Он гордился и фарфором своим, и длинным носиком, и изящной ручкою — всем-всем, и об этом говорил. А вот что крышка у него разбита и склеена — об этом он не говорил, это ведь недостаток, а кто же любит говорить о своих недостатках, на то есть другие. Весь чайный сервиз — чашки, сливочник, сахарница охотнее говорили о хилости чайника, чем о его добротной ручке и великолепном носике. Чайнику это было известно.
«Знаю я их! — рассуждал он про себя. — Знаю и свой недостаток и признаю его, и в этом — мое смирение и скромность. Недостатки есть у всех нас, зато у каждого есть и свои преимущества. У чашек есть ручка, у сахарницы — крышка, а у меня и то и другое да и еще кое-что, чего у них никогда не будет, — носик. Благодаря ему я — король всего чайного стола. Сахарнице и сливочнице тоже выпало на долю услаждать вкус, но только я истинный дар, я главный, я услада всего жаждущего человечества: во мне кипящая безвкусная вода перерабатывается в китайский ароматный напиток».
Так рассуждал чайник в пору беспечальной юности. Но вот однажды стоит он на столе, чай разливает чья-то тонкая изящная рука. Неловка оказалась рука: чайник выскользнул из нее, упал — и носика как не бывало, ручки тоже, о крышке же и говорить нечего, о ней сказано уже достаточно. Чайник лежал без чувств на полу, из него бежал кипяток. Ему был нанесен тяжелый удар, и тяжелее всего было то, что смеялись-то не над неловкою рукой, а над ним самим.
«Этого мне никогда не забыть! — говорил чайник, рассказывая впоследствии свою биографию самому себе. — Меня прозвали калекою, сунули куда-то в угол, а на другой день подарили женщине, просившей немного сала. И вот попал я в бедную обстановку и пропадал без пользы, без всякой цели — внутренней и внешней. Так стоял я и стоял, как вдруг для меня началась новая, лучшая жизнь. Да, бываешь одним, а становишься другим. Меня набили землею — для чайника это все равно что быть закопанным, — а в землю посадили цветочную луковицу. Кто посадил, кто подарил ее мне, не знаю, но дали мне ее взамен китайских листочков и кипятка, взамен отбитой ручки и носика. Луковица лежала в земле, лежала во мне, стала моим сердцем, моим живым сердцем, какого прежде во мне никогда не было. И во мне зародилась жизнь, закипели силы, забился пульс. Луковица пустила ростки, она готова была лопнуть от избытка мыслей и чувств. И они вылились в цветке.
Я любовался им, я держал его в своих объятиях, я забывал себя ради его красоты. Какое блаженство забывать себя ради других! А цветок даже не сказал мне спасибо, он и не думал обо мне, — им все восхищались, и если я был рад этому, то как же должен был радоваться он сам! Но вот однажды я услышал: «Такой цветок достоин лучшего горшка!» Меня разбили, было ужасно больно. Цветок пересадили в лучший горшок, а меня выбросили на двор, и теперь я валяюсь там, но воспоминаний моих у меня никто не отнимет!»
lusiie все записи автора
Андерсен Ганс Христиан
Чайник
Жил-был гордый чайник. Он гордился и фарфором своим, и длинным носиком, и изящной ручкою — веем-веем, и об этом говорил. А вот что крышка у него разбита и склеена — об этом он не говорил, это ведь недостаток, а кто же любит говорить о своих недостатках, на то есть другие. Весь чайный сервиз — чашки, сливочник, сахарница охотнее говорили о хилости чайника, чем о его добротной ручке и великолепном носике. Чайнику это было известно.
«Знаю я их! — рассуждал он про себя. — Знаю и свой недостаток и признаю его, и в этом — мое смирение и скромность. Недостатки есть у всех нас, зато у каждого есть и свои преимущества. У чашек есть ручка, у сахарницы — крышка, а у меня и то и другое да и еще кое-что, чего у них никогда не будет, — носик. Благодаря ему я — король всего чайного стола. Сахарнице и сливочнице тоже выпало на долю услаждать вкус, но только я истинный дар, я главный, я услада всего жаждущего человечества: во мне кипящая безвкусная вода перерабатывается в китайский ароматный напиток».
Так рассуждал чайник в пору беспечальной юности. Но вот однажды стоит он на столе, чай разливает чья-то тонкая изящная рука. Неловка оказалась рука: чайник выскользнул из нее, упал — и носика как не бывало, ручки тоже, о крышке же и говорить нечего, о ней сказано уже достаточно. Чайник лежал без чувств на полу, из него бежал кипяток. Ему был нанесен тяжелый удар, и тяжелее всего было то, что смеялись-то не над неловкою рукой, а над ним самим.
«Этого мне никогда не забыть! — говорил чайник, рассказывая впоследствии свою биографию самому себе. — Меня прозвали калекою, сунули куда-то в угол, а на другой день подарили женщине, просившей немного сала. И вот попал я в бедную обстановку и пропадал без пользы, без всякой цели — внутренней и внешней. Так стоял я и стоял, как вдруг для меня началась новая, лучшая жизнь. Да, бываешь одним, а становишься другим. Меня набили землею — для чайника это все равно что быть закопанным, — а в землю посадили цветочную луковицу. Кто посадил, кто подарил ее мне, не знаю, но дали мне ее взамен китайских листочков и кипятка, взамен отбитой ручки и носика. Луковица лежала в земле, лежала во мне, стала моим сердцем, моим живым сердцем, какого прежде во мне никогда не было. И во мне зародилась жизнь, закипели силы, забился пульс. Луковица пустила ростки, она готова была лопнуть от избытка мыслей и чувств. И они вылились в цветке.
Я любовался им, я держал его в своих объятиях, я забывал себя ради его красоты. Какое блаженство забывать себя ради других! А цветок даже не сказал мне спасибо, он и не думал обо мне, — им все восхищались, и если я был рад этому, то как же должен был радоваться он сам! Но вот однажды я услышал: «Такой цветок достоин лучшего горшка!» Меня разбили, было ужасно больно. Цветок пересадили в лучший горшок, а меня выбросили на двор, и теперь я валяюсь там, но воспоминаний моих у меня никто не отнимет!»
Читайте также:
- В слове сокрыта самая великая энергия сочинение
- Сочинение по картине рачева кладовая солнца
- Эра двоечников настала сочинение егэ
- Сочинение историка костомарова выбрали царем князя
- Трагедия эммы бовари сочинение
Жил был гордый чайник он гордился сочинение
Maksim Чайники 73 просмотра Вопрос задан 6 месяцев назад
Ответов на вопрос: 12
Мне думается, что основная/главная мысль этой сказки Андерсена заключена в финальных строках:
Ведь пока чайник не прошел весь свой жизненный путь, ему не было открыто то счастье, которое получает человек (чайник — это олицетворение человеческой натуры, по обыкновению Андерсенского стиля) от дарения себя другим… И как бы это не воспринималось высокопарно или насыщенно, но многие порой задумываются о том, зачем и для чего они (мы или я) пришли в этот мир. А чайник, будучи в молодости и зрелости — напыщенным гордецом, сумел, пройдя через испытания, поймать тот самый миг перехода в иное душевное состояние, которое показало ему новый мир (по большому счету!).
Как говорят, что лучше любить и не быть любимым, чем вовсе не испытать любви. Потому что счастье — это не только настоящее, это по большей части прошлое, наши воспоминания, благодаря которым многие продолжают жить…
В сказке Андерсена «Чайник» рассказывается о том, как один красивый кухонный чайник очень гордился своей красотой и считал себя королем стола. Но однажды судьба чайника резко переменилась, его уронили и он разбился. Тогда его подарили бедной женщине и та посадила в чайник луковицу цветка. Когда чайник увидел как в его недрах родилась новая жизнь он полностью переосмыслил свое мировоззрение. Он понял, что жить надо для других, а не для себя. И он любовался выросшим цветком, как собственным ребенком, он даже не жалел, что его потом разбили окончательно, потому что у него остались воспоминания о счастье.
Главная мысль сказки «Чайник» в том, что жизнь только тогда приобретает смысл, когда живешь для других и когда не ждешь благодарности за добро. Главное в жизни — это любовь.
По моему мнению в сказке Ганса Христиана Андерсена можно выделить следующие главные мысли:
У каждого из нас есть недостатки, и нужно набраться огромного мужества и терпения для их осознания и исправления ;
Внутренний мир должен быть не менее богатым, чем внешняя красота ;
Следует замечать и хвалить не себя любимого, а достоинства окружающих людей ;
И аристократ может стать бедным ( правда вряд ли нищим духом ), и простой труженик, благодаря своей смекалке войти в привилегированное общество.
И всё же время безжалостно — в любой момент мы все окажемся на том свете, где станем все равны
Главная мысль сказки Андерсена Чайник станет понятна, если вдуматься в прочитанное.
Этот сказочник писал сказки на, казалось бы, обычные темы и об окружающих повседневных предметах, но в них содержится глубокий философский подход.
Фарфоровый чайник честно служил людям, пока его не уронили. и на нем появилась трещинка. Когда чайник оказался негоден для своего прямого предназначения, его отдали бедной женщине, которая наполнила его землей и посадила там луковицу. И все равно чайник был доволен тем, что он служит людям, что он кому-то нужен.
Когда чайник совсем разбили и выбросили на улицу в виде кучи фарфоровых осколков, он все равно вспоминал, как он был счастлив и дарил свое счастье всем окружающим.
Вот этот оптимизм, умение радоваться самому и радовать других, быть полезным в любой ситуации являются ценными качествами человека, к развитию которых каждому нужно стремиться.
Главная мысль сказки Ганса Христиана Андерсена «Чайник»:
Человек каждый должен быть на своем месте и обязан выполнять свою работу предначертанную ему судьбой. Делать свою работу с душой, хорошо и с любовью. И даже тогда когда в жизни происходят разные изменения нужно видеть только лучшее в этом и хорошо выполнять свой долг. И Чайник убрал в сторону свою гордость и напыщенность, правильно и с любовью выполнил свою миссию. И тогда будет и ему и всем окружающим хорошо.
Сказка Ганса Христиана Андерсена «Чайник» рассказывает о судьбе одного чайника, который вначале был горд и кичлив своим высоким предназначением в чайном сервизе. Когда у чайника отбился носик и ручка, то его отдали другим хозяевам, которые использовали его в качестве цветочного горшка, а потом, когда цветок пересадили, то и вовсе разбили чайник и выбросили. Но даже в виде осколков чайник был рад и горд тому, что помог родиться и расцвести такому красивому цветку и дал жизнь красоте.
Каждый, скорее всего, увидит свой смысл в этом произведении.
Моё же мнение таково, что даже будучи с отбитым носиком и ручкой можно быть счастливым больше чем когда находишься во главе сервиза. Ведь главное в жизни, это дарить людям добро и красоту. И многие в этом видят счастье.
И ещё вижу такой смысл, что каким-бы значимым не был, всегда есть вероятность оказаться на помойке в виде осколков. Так что надо помнить об этом и вести себя подобающе.
Сказка «Чайник» Андерсена — философская, как и многие другие сказки этого писателя.
Сюжет такой:
Чайник жил на кухне и очень гордился собой, тем, что он такой красивый, на него все смотрят и восхищаются. На остальную посуду он глядел свысока. Так продолжалось до того времени, пока хозяйка случайно его не уронила. Теперь чайник был уродлив: без носика и ручки. Его поставили в угол на дальнюю полку. Для чайника это был большой удар. Однако со временем он стал полезен: в нем выращивали цветы. Чайник понял, что главное в жизни — это быть полезным другим.
Основная мысль такая: неважно красив ты или нет, важно то, какую пользу ты приносишь окружающим.
Мне очень понравилась сказка Андерсена «Чайник». В этом произведении автор рассказывает про жизнь хрупкой посудины из фарфора, но я вижу, что этот образ скрывает судьбу человека: его падение и перерождение.
Это был не простой горожанин, а аристократ или важный чиновник, который считал себя выше окружающих. Он закрывал глаза на свои недостатки и всячески выпячивал свои мнимые достоинства.
Но случилась трагедия и этот человек всё потерял. Он стал никому не нужен, превратился в бесполезного калеку. Этого человека подобрала бедная женщина. У неё росла дочь и поскольку калека был образован, то его сделали учителем девочки. А та из угловатого подростка превратилась в красивую девушку и расцвела подобно прекрасному цветку. Несчастный калека был поражен её красотой и полюбил воспитанницу, как собственную дочь. Он ощутил, что его прошлая жизнь была пустой и никчемной. Этот человек почувствовал, что у него в груди забилось горячее живое сердце, вместо холодного куска фарфора, что началась новая, лучшая жизнь. Он ощутил блаженство, забыв себя ради других! Он стал совершенно другим человеком. И пусть девушка-цветок не обращала на него внимания, калека всё равно был счастлив. Он отринул своё эго и впервые ощутил себя живым, живя ради других.
Однажды калеку сочли недостойным и заменили другим гувернёром. Его выбросили, снова разбив хрупкое сердце. Этот человек опять потерял всё, что имел. Но на этот раз калека ощущал себя богатым, поскольку у него с собой остались прекрасные воспоминания и чувства, которых никто не мог отнять. Он жил настоящей жизнью, любил. Хоть внешне этот человек выглядел разбитым, но мы ощущаем некую духовную гармонию внутри хрупких осколков его человеческого тела. Калека познал прекрасное, постиг истину. Хоть снаружи он был разбит, но внутренне стал целостным, поднялся на некий новый уровень развития и его жизнь обрела смысл.
Сказка «Чайник» учит нас, что высшее блаженство — это безусловная любовь, это жизнь ради других, а не ради себя или же чужого ободрения и благодарности. Ведь люди вокруг нас — это цветы, каждый из которых по-своему прекрасен.
Сказка «Чайник» — очень сильное произведение, прочитав которое не остаешься равнодушным. Главного героя произведения, заварочного чайника, Г.Х. Андерсен наделил теми чувствами, которыми бы хотели обладать многие люди. Но лишь немногие способны оставаться оптимистами и с уверенностью смотреть в будущее, как это делал главный герой.
По сюжету сказки, далее чайник уронили, его отдали бедной женщине и она наполнила его землей и посадила в него луковицу. Но главный герой не унывал и продолжал радоваться от мысли, что он таким образом мог приносить пользу. Даже когда чайник раскололи и выбросили на улицу, в виде кучи обломков он вспоминал о прожитой жизни и том счастье, которое он дарил окружающим.
Произведение учит нас любить жизнь до последнего дня, стараться замечать прекрасное в окружающих вещах и находить счастье там, где другие его не видят.
Сказка Андерсена «Чайник» очень поучительна. Главный герой чайник очень любил себя, считал королем, важничал. Но когда его разбили, то отдали бедной женщине. Она использовала его как горшок — посадила в него луковицу. После зарождения в нем новой жизни чайник переменил свое мнение о жизни. Он понял, что намного приятнее любить других, чем себя, заботиться о них. Смысл жизни заключается именно в этом — в заботе о ближних. В этом и заключается главная мысль.
В сказке Г. Х. Андерсена «Чайник» описывается биография главного героя, обладавшего прекрасным фарфоровым носиком, изящной ручкой, но «недостатки есть во всех нас» и чайник не стал исключением. «Крышка у него была разбита и склеена», конечно, он об этом не говорил: «Кто же любит говорить о своих недостатках, на то есть другие».
Но из-за своего великолепия он был невероятно самовлюбленный и жил только ради себя.
Г. Х. Андерсен использовал антитезу для того, чтобы подчеркнуть все достоинства и один большой недостаток главного героя:» я — король всего чайного стола. Сахарница и сливочница тоже выпало на долю услаждать вкус, но только я истинный дар, я главный, я услада всего жаждущего человечества: во мне кипящая безвкусная вода перерабатывается в китайский ароматный напиток».
а дальше сами, я только подкинула идею для начала
Добавить ответ на вопрос
Информация о вопросе
Сколько ответов на вопрос?
На вопрос «Жил был гордый чайник он гордился сочинение» 12 ответов.
Кто задал этот вопрос?
Вопрос задал Maksim в категории Чайники.
Когда задали этот вопрос «Жил был гордый чайник он гордился сочинение»?
Вопрос задали 6 месяцев назад.