Многомудрый Литрекон часто размышляет о природе, но на то он и сказочное существо, чтобы не жалеть времени на рефлексию. А для поглощенных делами людей есть замечательная возможность сократить временные затраты на подготовку к экзаменам. Он представляет итоговое сочинение «Человек – хозяин природы или её часть?» в двух вариациях, чтобы аргументы, тезисы, вступление, заключение были в изобилии. Приятного просвещения!
Вариант 1: Хозяин
(441 слово) Мысли о месте человека в природе посещали многих писателей и философов. Умнейшие люди своего времени пытались понять, кто мы — хозяева мира или его преуспевающая часть? По моему мнению, люди не должны бежать от ответственности и умалять свое значение. Нужно считать себя хозяевами, но вместе с тем принять необходимость делать все возможное для процветания того, что нас окружает. Ведь право владения — это, прежде всего, обязанность содержать дом и обеспечивать порядок. А мы часто этого не делаем, ссылаясь на скромность своих полномочий и прикрываясь ею. Чтобы доказать свою точку зрения, приведу литературные примеры.
Затронутую нами тему раскрыл Б.Л. Васильев в повести «Не стреляйте в белых лебедей». Главный герой в самом начале произведения отличается пассивной позицией по отношению к охране окружающей среды. Его не устраивает, что туристы подожгли муравейник, что Бурьянов ободрал все липы ради наживы, что заповедник растаскивается на доски для домов. Однако он ничего не делает, только напивается и пытается забыться. Считая себя всего лишь бесправной частью всего сущего, Егор не несет личной ответственности за гибель родного края. Ситуация меняется только тогда, когда он становится хозяином заповедника и осознает, что от него зависит судьба леса. Он начинает внедрять реформы и спасать положение, действуя на правах хозяина. Он относится к заповеднику, как к своему дому, поэтому защищает его, забывая об опасности. Такая позиция по отношению к миру — ключ к его сохранению. Мы не какие-то части, а те, кто принимает решения и несет ответственность.
Не менее поучительно произведение А. Платонова «Песчаная учительница». Мария Нарышкина — учительница, которую отправили по распределению в село Хошутово. В этих местах песок поработал население. Люди не могли работать и учиться, все были поглощены бесполезной и однообразной борьбой со стихией. Герои жили очень бедно, потому что не могли ничего вырастить и произвести сами. Мария поняла, что в таких условиях нужна особая наука — прикладная. Она стала учить детей и взрослых тому, как наладить сельское хозяйство и быт, что делать с вездесущим песком. Благодаря новым знаниям люди приручили природу, сделали ее более созидательной и богатой. Там выросли первые деревья и растения, которые дали топливо, еду и создали естественный барьер для ветров. Действуя на правах хозяев, а не смиренных рабов, герои преуспели и сделали этот уголок самодостаточным и удобным для всего живого. Активная и созидательная позиция — это путь к положительным изменениям.
Таким образом, человек, будучи хозяином, берет на себя ответственность за сохранность и процветание природы, проявляет активную жизненную позицию и делает все возможное, чтобы улучшить мир. Раз нам эволюцией даны разум и сила, почему бы нам не использовать ее во благо всем? Если часть всего сущего, стоящая наравне со всеми, ничего не меняет и живет пассивно, то лидер, стоящий во главе движения, делает намного больше полезного. Эта роль как раз для нас.
Вариант 2: Ее часть
(439 слов) Лидерские амбиции человека по отношению к природе уже привели нас к серьёзному экологическому кризису. Саммиты и конференции не могут дать ответ, как спасти Землю от фатальных изменений климата и озоновых дыр? Пришло время осознать, что люди — не хозяева планеты, а лишь ее часть, которая не имеет права решать ее судьбу и вносить свои коррективы в естественные процессы. Нужно жить в гармонии со всем, что нас окружает, иначе мы уничтожим все на своем пути. На это обращают внимание многие писатели.
К примеру, статус человека в природе наглядно показал М.А. Булгаков в рассказе «Собачье сердце». Главный герой был талантливым хирургом. При всех положительных качествах профессора мы не можем не заметить его высокомерия. Он решил, что является хозяином природы, и реализовал довольно рискованный эксперимент: превратил пса в человека путем пересадки органов. Затея удалась, лавры и овации не дали герою вовремя заметить фатальный исход опыта: полученное искусственно существо не дотягивало до уровня людей, так как не проходило все эволюционные этапы. Ему были чужды такие понятия, как воспитание, манеры, честь, совесть, долг. Оно не было приспособлено к жизни в обществе или семье. Шариков стал всего лишь выродком, ошибкой, но его появление открывало огромные возможности для тех, кому выгодно заменить мыслящих индивидуумов на бездумных полуживотных. Шарикову тут же нашлось применение у беспринципного политикана Швондера. Этот пример показывает, что «хозяйское» вмешательство человека в природные процессы губительно и аморально.
Удручающие картины человеческого «хозяйствования» в природной среде мы видим в пьесе А.П. Чехова «Дядя Ваня». «Русские леса трещат под топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, мелеют и сохнут реки, исчезают безвозвратно чудные пейзажи, и все оттого, что у ленивого человека не хватает смысла нагнуться и поднять с земли топливо» — вот что автор пишет о проблеме экологии. Человек может быть частью всего живого, может найти компромиссные решения проблем, например, использовать торф вместо дерева для отопления печей. Но нет, он забирает то, что легче всего взять, без стеснения и тревоги, не думая о будущем. Так беспечный хозяин наплевательски относится к технике и мебели, а потом недоумевает, как так получилось, что у него все поломано? Мы теперь в роли этого безответственного владельца, который веками истреблял все живое ради каприза, а потом спохватился и решил что-то изменить. Но одними разговорами не обойтись. Нужно менять отношение к миру вокруг и идти на компромисс с природой.
Таким образом, человек — не хозяин природы, а ее часть, потому что мы объективно не владеем происходящими в ней процессами и не имеем контроля над текущей экологической ситуацией. Ученые бьют тревогу, что скоро нам будет нечего кушать, нечем дышать, негде жить, но их не слышат те, кто хочет выжать последние капли из хозяйского мироощущения. Пора оставить в прошлом парадигму «После нас хоть потоп».
Человек, сколько его помнит история, всегда пытался обособиться от природы. Да, он брал и пользовался её ресурсами, но при этом стремился максимально не зависеть от неё.
Как только начали появляться первые машины, так и пошёл первый прогресс. В любой науке, будь то инженерия, или медицина, люди начали заходить всё дальше и дальше. Они научились властвовать над природой, подчинили себе природу, приручили её!.. По крайней мере, так думали сами.
Да, человечество научилось грамотно пользоваться ресурсами, данными им природой. Да, человечество смогло вынести пользу из всего, что она дала ему. Да, оно продвинулось далеко-далеко в будущее, начиная с самых низов. Однако смогло ли оно действительно её подчинить? Человек — хозяин природы или до сих пор её часть?
Евгений Базаров, герой романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» — наглядный пример того, что как ни отрицай всё, что дано тебе природой, как не пытайся этого избежать, она всё равно настигнет тебя врасплох. Базаров был нигилистом — отрицал важность простых человеческих чувств, скептично относился к науке и искусству, даже к собственной любимой медицине был недоверчив! Ресурсы, которые давала ему природа для практики, он принимал как должное, продолжая с недоверием относиться к нему и открытиям каких-либо явлений и законов этой самой природы. Он считал, что будущее исключительно за рациональным и скептичным человеком.
Однако в конце романа ему всё равно приходится столкнуться не только с осознанием собственных романтических чувств к Одинцовой, но и со смертью. Базаров не смог избежать естественного природного явления, да ещё и по собственной глупой неосторожности! Так, природа и доказала человечеству, что каким бы важным оно себя не возомнило, ему ни за что не справится с ней, её волей и законами.
В «Собачьем сердце» М. Булгакова главного героя зовут Филипп Филиппович Преображенский — гениальный медик, возомнивший себя величайшим учёным, которому подвластны все тайны и законы природы. Он решил провести опыт, в котором пересадил подобранному на улице псу Шарику человеческую составляющую. Пёс начал преображаться, превращаясь в человека. Теперь пёс и не пёс вовсе, а самый настоящий человек — Шариков. Однако, всё пошло совершенно не так гладко, как того хотел Преображенский. Шариков унаследовал основные черты характера прошлого владельца человеческих генов — хамство, грубость, дерзость и наглость.
Он приставал к молоденькой ассистентке профессора, гулял, устроился на живодёрню и даже написал донос на своего создателя! Именно он и стал последней каплей для профессора. Преображенский провёл обратную операцию и Шариков вновь стал Шариком. Из этого рассказа мы можем сделать вывод, что как бы человек не старался, подчинить природу и её законы ему не удастся.
Человек — часть природы. Так было и всегда будет, ведь он зависим от неё и слишком слаб по сравнению с ней. У природы есть огромное преимущество в этой борьбе: та власть над человеком, которой нет у человека над ней — жизнь, смерть и судьба.
Многомудрый Спринт-Олимпик часто размышляет о природе, но на то он и сказочное существо, чтобы не жалеть времени на рефлексию. А для поглощенных делами людей есть замечательная возможность сократить временные затраты на подготовку к экзаменам. Он представляет итоговое сочинение «Человек – хозяин природы или её часть?» в двух вариациях, чтобы аргументы, тезисы, вступление, заключение были в изобилии. Приятного просвещения!
Вариант 1: Хозяин
Мысли о месте человека в природе посещали многих писателей и философов. Умнейшие люди своего времени пытались понять, кто мы — хозяева мира или его преуспевающая часть? По моему мнению, люди не должны бежать от ответственности и умалять свое значение. Нужно считать себя хозяевами, но вместе с тем принять необходимость делать все возможное для процветания того, что нас окружает. Ведь право владения — это, прежде всего, обязанность содержать дом и обеспечивать порядок. А мы часто этого не делаем, ссылаясь на скромность своих полномочий и прикрываясь ею. Чтобы доказать свою точку зрения, приведу литературные примеры.
Затронутую нами тему раскрыл Б.Л. Васильев в повести «Не стреляйте в белых лебедей». Главный герой в самом начале произведения отличается пассивной позицией по отношению к охране окружающей среды. Его не устраивает, что туристы подожгли муравейник, что Бурьянов ободрал все липы ради наживы, что заповедник растаскивается на доски для домов. Однако он ничего не делает, только напивается и пытается забыться. Считая себя всего лишь бесправной частью всего сущего, Егор не несет личной ответственности за гибель родного края. Ситуация меняется только тогда, когда он становится хозяином заповедника и осознает, что от него зависит судьба леса. Он начинает внедрять реформы и спасать положение, действуя на правах хозяина. Он относится к заповеднику, как к своему дому, поэтому защищает его, забывая об опасности. Такая позиция по отношению к миру — ключ к его сохранению. Мы не какие-то части, а те, кто принимает решения и несет ответственность.
Не менее поучительно произведение А. Платонова «Песчаная учительница». Мария Нарышкина — учительница, которую отправили по распределению в село Хошутово. В этих местах песок поработал население. Люди не могли работать и учиться, все были поглощены бесполезной и однообразной борьбой со стихией. Герои жили очень бедно, потому что не могли ничего вырастить и произвести сами. Мария поняла, что в таких условиях нужна особая наука — прикладная. Она стала учить детей и взрослых тому, как наладить сельское хозяйство и быт, что делать с вездесущим песком. Благодаря новым знаниям люди приручили природу, сделали ее более созидательной и богатой. Там выросли первые деревья и растения, которые дали топливо, еду и создали естественный барьер для ветров. Действуя на правах хозяев, а не смиренных рабов, герои преуспели и сделали этот уголок самодостаточным и удобным для всего живого. Активная и созидательная позиция — это путь к положительным изменениям.
Таким образом, человек, будучи хозяином, берет на себя ответственность за сохранность и процветание природы, проявляет активную жизненную позицию и делает все возможное, чтобы улучшить мир. Раз нам эволюцией даны разум и сила, почему бы нам не использовать ее во благо всем? Если часть всего сущего, стоящая наравне со всеми, ничего не меняет и живет пассивно, то лидер, стоящий во главе движения, делает намного больше полезного. Эта роль как раз для нас.
Вариант 2: Ее часть
Лидерские амбиции человека по отношению к природе уже привели нас к серьёзному экологическому кризису. Саммиты и конференции не могут дать ответ, как спасти Землю от фатальных изменений климата и озоновых дыр? Пришло время осознать, что люди — не хозяева планеты, а лишь ее часть, которая не имеет права решать ее судьбу и вносить свои коррективы в естественные процессы. Нужно жить в гармонии со всем, что нас окружает, иначе мы уничтожим все на своем пути. На это обращают внимание многие писатели.
К примеру, статус человека в природе наглядно показал М.А. Булгаков в рассказе «Собачье сердце». Главный герой был талантливым хирургом. При всех положительных качествах профессора мы не можем не заметить его высокомерия. Он решил, что является хозяином природы, и реализовал довольно рискованный эксперимент: превратил пса в человека путем пересадки органов. Затея удалась, лавры и овации не дали герою вовремя заметить фатальный исход опыта: полученное искусственно существо не дотягивало до уровня людей, так как не проходило все эволюционные этапы. Ему были чужды такие понятия, как воспитание, манеры, честь, совесть, долг. Оно не было приспособлено к жизни в обществе или семье. Шариков стал всего лишь выродком, ошибкой, но его появление открывало огромные возможности для тех, кому выгодно заменить мыслящих индивидуумов на бездумных полуживотных. Шарикову тут же нашлось применение у беспринципного политикана Швондера. Этот пример показывает, что «хозяйское» вмешательство человека в природные процессы губительно и аморально.
Удручающие картины человеческого «хозяйствования» в природной среде мы видим в пьесе А.П. Чехова «Дядя Ваня». «Русские леса трещат под топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, мелеют и сохнут реки, исчезают безвозвратно чудные пейзажи, и все оттого, что у ленивого человека не хватает смысла нагнуться и поднять с земли топливо» — вот что автор пишет о проблеме экологии. Человек может быть частью всего живого, может найти компромиссные решения проблем, например, использовать торф вместо дерева для отопления печей. Но нет, он забирает то, что легче всего взять, без стеснения и тревоги, не думая о будущем. Так беспечный хозяин наплевательски относится к технике и мебели, а потом недоумевает, как так получилось, что у него все поломано? Мы теперь в роли этого безответственного владельца, который веками истреблял все живое ради каприза, а потом спохватился и решил что-то изменить. Но одними разговорами не обойтись. Нужно менять отношение к миру вокруг и идти на компромисс с природой.
Таким образом, человек — не хозяин природы, а ее часть, потому что мы объективно не владеем происходящими в ней процессами и не имеем контроля над текущей экологической ситуацией. Ученые бьют тревогу, что скоро нам будет нечего кушать, нечем дышать, негде жить, но их не слышат те, кто хочет выжать последние капли из хозяйского мироощущения. Пора оставить в прошлом парадигму «После нас хоть потоп».
Предыдущая
СочиненияИтоговое сочинение: Почему картины весны так интересны писателям? | Спринт-Олимпик
Следующая
СочиненияИтоговое сочинение: Почему природа – вечный источник вдохновения для писателей? | Спринт-Олимпик
Лозунг «Человек – хозяин природы» – это просто громкие слова. Люди произносят их, самонадеянно считая себя властителями такой могущественной силы, сравниться с которой они не могут.
На каком основании человек считает себя хозяином природы? Да, он может создать искусственные водоемы, разрушить горы с помощью техники и взрывчатых веществ, осушить болота. Однако, ему не под силу справиться с такими природными катаклизмами, как наводнения, цунами, землетрясения, ураганы, торнадо, лесные пожары. Посмотрите сводки новостей по телевизору, и вы поймете, что человек не настолько всесилен, как ему кажется. Он – песчинка в мире природы, всего лишь ее малая часть.
Я считаю, слово «хозяин» подразумевает владение чем-либо. Разве человек владеет природой? Наоборот, она может поставить его в условия жесткого выживания, чтобы он осознал свою беспомощность и зависимость от прихотей природы.
Эта мысль подтверждается в рассказе Джека Лондона «Любовь к жизни». На мой взгляд, в нем несколько главных идей. Первая заключается в том, что благодаря силе характера и непреклонной воле человек может преодолеть огромные трудности. Вторая идея – человек является таким же детищем природы, как и деревья, реки, старый, больной волк, который плелся за изнеможденным главным героем, ожидая его кончины, в надежде утолить свой голод.
Уж если человек провозглашает себя хозяином природы, то он, соответственно, должен заботиться о ней. На самом деле, экологическая ситуация на планете только ухудшается в погоне за «золотым тельцом». Человек относится к природе потребительски, стараясь выкачать как можно больше природных ресурсов, не заботясь о последствиях.
В результате деятельности человека исчезают тысячи видов растений, животных, птиц, насекомых. Реки, озера, океаны загрязняются и мельчают. Яркий пример – Аральское море в Средней Азии, которое исчезло из-за пагубного воздействия деятельности человека.
В заключение хочется выразить надежду на то, что люди осознают свое место в окружающей природе. Следует понять, что все в этом мире взаимосвязано и должно находиться в гармоничном равновесии. Я уверен, что человек – часть природы, а не ее хозяин.
Итоговое сочинение. Направления, реальные темы, аргументы, образцы готовых сочинений.
ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ 2022-2023. ПОЛНЫЙ СПИСОК ВСЕХ ТЕМ И НАПРАВЛЕНИЙ ПО ГОДАМ И ГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ.
Человек – хозяин природы или ее часть?
Природа является тем фактором, который жизненно необходим для нашего существования. Увы, люди стали забывать совсем об этом. Мы привыкли слышать, что “человек – хозяин природы”.
Безусловно, назвать данное выражение в корне неверным, нельзя. Хотя сегодня оно приобрело фальшивый оттенок. Приняв положение главных в этом мире, люди не опасаются собственной безнаказанности, а стремление к получению финансовой выгоды делает многих вообще незрячими.
Бросить взгляд
на тот мир, в котором между человеком и природой воцарилась гармония, читатели могут, ознакомившись с многочисленными произведениями писателей и поэтов русского происхождения. По настоящему насладиться описанием природных красот можно во время чтения гениальных творений, созданных великим Пушкиным, Некрасовым, Гоголя, Лермонтовым, Чеховым, Толстым.
В особенности обладают способностью к возникновению позитивных впечатлений такие произведения, как “Царь-рыба”, написанное Астафьевым, а также “Прощание с Матерой”, над которым работал Распутин. Благодаря чтению романа “Царь-рыба”, укрепляется
мысль у нас, связанная с тем, что люди являются частью природы. Главный персонаж произведения Аким наделен очень доброй душой и то, что его рука поднимается на истребление животных, означает не жажду наживы, а поиск способов пропитания.
С этой точки зрения Аким не стремится нарушать законы выживания.
Его полной противоположностью является Гоги, персонаж, олицетворяющий человека, считающего, что именно на него возложена роль полноправного хозяина природы. Становится ясно, по какой причине автор привел персонажа к гибельному исходу го жизни, ведь Гоги не придавал никакого значения нравственным связям с людьми, и природной средой. Этим он способствовал разрушению себя изнутри.
Смерть, соответственно, стала в данном случае, закономерностью, так как душа его уже была мертва.
На страницах повести “Прощание с Матерой”, ярко описаны нравственные человеческие переживания. Природе здесь отведена роль творца поколений, и хранителя нашего прошлого.
Loading…
Человек – хозяин природы или ее часть?
Итоговое сочинение по литературе
Я думаю, что человек не может быть ни царём природы, ни её рабом. Я бы назвала природу матерью, а человека — её сыном. Люди, возомнив себя всемогущими, вольно обращаются с природой: строят гидроэлектростанции, преграждая путь воде, вырубают леса, засоряют землю отходами. Дымят заводы и фабрики, в реки текут сточные воды. Этот список можно продолжать бесконечно. Но земля не дремлет. Человек слаб против её силы. Он не может противостоять землетрясениям и пожарам, наводнениям и ураганам. Пытаясь быть царём, он превращается в раба природы.
Этот вопрос нашёл отражение и в художественной литературе. Писатель Виктор Астафьев размышляет о связи человека и природы в своём рассказе «Царь-рыба». Главный герой, Игнатьич, давно чувствует себя на реке полным хозяином. Нет рыбака удачливее и смелее его. Всегда полны его сети рыбой. На реке Игнатьич — царь и бог. Браконьерство стало целью его жизни.
Игнатьич – хороший хозяин, дом его – полная чаша. Рыбу он ловит с детства. Ради неё «забылся в человеке человек! Жадность его обуяла». Игнатьич во всём привык быть первым, лучшим. От людей он отгородился, не нужен ему никто, кроме собственной семьи.
В центре рассказа – описание противоборства человека и царь-рыбы. Когда-то дед предупреждал Игнатьича, своего внука, что, если попадётся ему когда-нибудь царь-рыба, нужно отпустить её с миром и продолжать мечтать о ней. Не внял внук дедовскому совету, захотелось ему показать, что он сильнее царя реки. В результате человек и огромный осетр запутались в самоловах, в их тела впиваются острые крючки.
Много времени провёл Игнатьич в холодной воде, бок о бок с царь-рыбой. Перед лицом смерти задумался о своей жизни, о своих грехах. Вспомнил Глашку, которую когда-то жестоко обидел, жителей посёлка, которых не замечал и не считал себе равными, всех, к кому относился равнодушно и свысока.
Писатель оставляет своего героя в живых. Царь-рыба, набравшись сил, срывается с крючков и уходит в воду. Измученная, израненная, но свободная. А человек прощается с нею: «Иди, рыба, иди! … Я про тебя никому не скажу!» Автор подчёркивает, что не только телу Игнатьича сделалось легче, но и душа его освободилась от каких-то тёмных сил. Природа заставила человека изменить своё мнение о себе, подумать о смысле своей жизни, об отношении к окружающему миру.
Иное отношение к природе представлено в повести Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей». Главный её герой – Егор Полушкин.
«Бедоносцем» называет его жена. Добрый, непрактичный, безденежный, вряд ли понравится он современному молодому читателю. Но, несомненно, именно этот персонаж заставит каждого задуматься о своём отношении к красоте окружающего мира, научит любить родную природу.
Егор жил жизнью матери-природы. С болью в сердце смотрел на объятый пламенем муравейник, на липу с начисто ободранной корой. Жалко ему было каждого зверёныша, каждую травинку и веточку. И ещё он мечтал, чтобы Чёрное озеро вновь стало Лебяжьим. На все деньги, данные ему на покупки земляками, в Москве он купил лебедей и привёз их на родину, на лесное озеро. Думал, что ни у кого не поднимется рука на такую красоту. Поднялась! Убиты лебеди, погиб Егор. Но растёт его сын, Колька, в душу которого отец сумел заложить любовь к матери-природе. Закрывая книгу Васильева, задумается о вопросах, поставленных в повести писателем, и о своём отношении к миру читатель.
Прочитанные произведения заставили меня задуматься о том, что не может человек быть царём природы и рабом её быть не должен. К природе нужно относиться, как к родной матери. Беречь и сохранять её, потому что жизнь человеческая зависит от этого.
Итоговое сочинение по литературе
Природа – первозданная сила на нашей планете, источник жизни и развития всего живого. Взаимосвязь человека и природы образует единую систему и непрерывно продолжается на протяжении всего существования человечества. Как часть природы и её пользователь, человек не подлежит делению на пол, возраст, расу или национальную принадлежность.
Множество временных эпох сопровождались постоянным изучением и восприятием мира, в котором мы живём. Благодаря полученным знаниям об окружающей нас природе, человек способен выживать и преумножать свою численность, постоянно развиваться и удовлетворять свои потребности.
Для наиболее яркого определения взаимоотношений человека и природы был введён термин «природопользование», означающий любое отношение между человеком и природой, сопровождающееся извлечением полезных свойств из любых компонентов природы во благо человеческим потребностям и целям. Более того, природопользование как научная область способствует поиску решений проблем восстановления и охраны живой природы и окружающей среды.
Господствующее положение человека среди миллионов живых организмов многие века заключалось в преобладании только человеческих интересов и потребностей, именно по этой причине негативное влияние человека на природу особенно велико.
Экологические проблемы – реальность сегодняшнего времени, которая образовалась с течением лет во многом благодаря человечеству. Отрицательные изменения окружающей среды касаются истощения природных ресурсов и полезных ископаемых, сокращения многообразия животных видов, загрязнения вод и атмосферы, порчи природных ландшафтов.
Поиск причин природных проблем привёл к результатам деятельности человека. Увеличение масштабов хозяйственной деятельности и производства, рост численности населения планеты, рост городов и количества транспорта, трудности с переработкой отходов жизнедеятельности человека во многих странах, безответственное отношение к природе конкретных людей только ухудшают благополучие природы и необратимо негативно влияют на будущую жизнь человека.
В качестве конкретных примеров стоит упомянуть:
• Примерно за последние 15 лет человечество добыло половину общего объема нефти за всю историю её добычи, что грозит потерей этого природного источника энергии уже в ближайшие столетия.
• На XX-XI века пришлось много выбросов синтетических и химических веществ, отходов военной промышленности в мировой океан, безвозвратно загрязняющие водное пространство и отравляющие жизнь морских существ.
• Вредные химикаты в атмосфере распространяются на большие расстояния, а самолетные двигатели, космические корабли и спутники разрушают озоновый слой, делая в нём дыры.
• Один сельскохозяйственный сезон способен уничтожить 1 сантиметр слоя почвы, восстановление которого возможно в течении не менее ста лет.
• Выбросы атомных станций и электростанций – причина кислотных дождей, угрожающих основной массе деревьев и лесных насаждений, которые и без того вымирают из-за массовых вырубок человеком.
Список может продолжаться, но на сколько бы наше наслаждение от природы увеличилось, если бы человечество было способно перешагнуть на новый уровень жизни без вредного влияния на природу. Человек приумножил бы пользу от свежего и чистого воздуха, пользу чистой воды и экологически чистых продуктов питания, наслаждение солнечными лучами и многообразием животного мира, радующего глаз своей красотой.
Человек – не единственный населяющий нашу планету организм. Мы делим этот мир с миллионами других живых существ, развиваемся и растем все вместе благодаря благоприятными условиями природы и её ресурсов. Млекопитающие, земноводные, рептилии, позвоночные и беспозвоночные организмы, птицы и рыбы – все по праву относятся к обитателям Земли и являются частью глобальной природной системы вместе с человеком.
Разница между жизнью человека и животного велика во многих аспектах, но даже существенные различия не лишают нас общего. Любое животное подобно человеку способно чувствовать радость, боль и страх, дружелюбное и враждебное настроение, чувство голода и жажды, заботу о потомстве. И даже домашняя курица, часто приводимая в пример как неразумное и бесчувственное животное, не лишена материнских инстинктов, беспокоясь о своих цыплятах и постоянно присматривая за ними.
Ужасным кажется факт того, что животные одновременно являются продуктами питания, одежды, развлечений и научных исследований. Животные чувства, переживания, инстинкты и эмоции не способны остановить холоднокровного и потребительского отношения к ним, приводящего к истреблению животных видов и их резкому сокращению, а также к пополнению Красной книги.
Вывод.
Связь человека и природы безгранична, и если наша природа в целом или каждая отдельная её часть подвергается страданиям и негативному влиянию, то нет никаких оправданий от отказа обращать на это свое внимание, поскольку все мы – единая система.
Долгом человека как самого разумного существа на Земле является обращение пристального взгляда на тёмную сторону природопользования, принятие активных мер к сохранению природы и её ресурсов, а также прекращение разрушительного влияния на окружающую среду.