Человек как биосоциальное существо егэ теория

ЕГЭ. Человек.

111

Человек — это биосоциальное существо, которому характерны как свойства, передающиеся по наследству, обусловленные природой, так и появившиеся в результат социализации, жизни в обществе.

На  ЕГЭ есть задания, в которых необходимо определить, что свойственно только человеку, что только животному, а что и человеку, и животному. Поэтому давайте разграничим все эти особенности.

Особенности , характерные для  человека.

  • Способность обладать мышлением, способностью анализировать, размышлять, думать.
  • Способность к членораздельной речи. Даже если человек не может говорить, он использует особый язык глухонемых, но это тоже вербальное общение (то есть при помощи слов).
  • Способность к постановке цели (целеполаганию) и стремление достичь ожидаемого результата. Человек может предвидеть результаты своей деятельности, планировать её.
  • Способность к осознанной деятельности, преобразованию природы, общества и самого себя.
  • Способность создавать орудия труда, использовать их в своей деятельности.
  • Только человек способен к творческой деятельности, к созданию духовных ценностей, культуры. Это способность отражать действительность не только с помощью слов, но и с помощью других средств: музыки, красок, движения тела в танце и др.)
  • Человек может моделировать своё поведение, в течение даже одного дня играть несколько социальных ролей в зависимости от ситуации.
  • Только человеку свойственно отношение к миру, действительности, людям с позиций нравственности, добра и зла.
  • Человек удовлетворяет разного рода потребности: биологические, социальные, духовные, материальные.

Особенности , характерные для  животного.

  • Жизнь только по инстинктам, по природой заложенной программе
  • Отсутствие сознания, мышления. В последние десятилетия учёные пришли к выводу, что некоторым обезьянам  свойственны такие мыслительные операции, как анализ, синтез. Элементы мышления наблюдаются у дельфинов. Но это небольшое исключение из огромного мира животных.
  • Отсутствие членораздельной речи, есть только возможность издавать звуки, предупреждающие о чём-то (об опасности, например). Сигналы животных не несут информации о прошлом или будущем, о каком-то абстрактном предмете. Они отражают сиюминутную ситуацию.
  • Неспособность к постановке осознанной цели, любые действия животных определяют инстинкты.
  • Животные не способны к труду, к созданию орудий труда, они лишь приспосабливаются к окружающей среде. Говорят лишь об активности животных, которая также обусловлена инстинктами. И как бы мы ни восхищались плотинами бобров, сотами пчёл или гнёздами птиц — всё это результат действия по инстинктам. Животные, причём только очень немногие, могут использовать природный материал для добывания пищи( например, обезьяна может палкой сбить плод), но создать орудие труда они не способны.
  • Потребности животных только биологические, обусловленные инстинктами.

Особенности , характерные и для человека, и  для животного

Человек — это часть природы. Многое в нём заложено самой природой.  Поэтому есть свойства, объединяющие человека и животного. И связаны они только с инстинктами.

Какие же инстинкты сохранились у людей?

  • Инстинкт самосохранения
  • Инстинкт продолжения рода
  • Инстинкт материнства
  • Так называемое шестое чувство — инстинкт предчувствия чего-то. У кого-то данный инстинкт развит очень сильно, у кого-то проявляется слабо. Но известно, что мать может почувствовать беду, которая ожидает его ребёнка.

Таким образом, человек, как биосоциальное существо, обладает и природными особенностями , которые сближают его с миром животных, и  социальными, отличающими его от животных и, их он приобретает  в процессе социализации. О социализации можно прочитать здесь.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

Теория ЕГЭ по обществознанию на тему: «Биосоциальная природа человека» из раздела кодификатора (1.1 Природное и общественное в человеке (человек как результат биологической и социокультурной эволюции))

Человек — это живая система, представляющая собой единство физического (биологического) и духовного, природного и социального, наследственного и приобретенного. Как живой организм, человек включен в природную связь явлений и подчиняется биологическим (биофизическим, биохимическим, физиологическим) закономерностям. В то же время на уровне сознательной психики человек обращен к социальному бытию с его специфическими закономерностями. Именно биопсихосоциальная природа человека определила его как высшую ступень эволюции живых организмов на Земле.

Биологическое и социальное в человеке слиты воедино, и только в таком единстве он существует.

Проявления человеческой природы

Биологические (раса, пол, возраст, особенности телосложения, генотип)

Психические (эмоции, чувства, воля, свойства памяти, направленность личности, темперамент, характер и т. д.) Социальные (умения, знания, ценности, идеалы, жизненный опыт)

Биологическая природа человека — это его естественная предпосылка, условие существования, а социальность — сущность человека.

Биологическое существо — человек принадлежит к высшим млекопитающим, образуя особый вид Homo sapiens.

Так, биологическое, указывает на то, что человек является неотъемлемой частью природы. Биологически человек связан с иными формами жизни, схож с другими живыми организмами:

  • анатомией и физиологией (костная, мышечная, нервная системы и т.д.);
  • физиологическими (естественными) потребностями (питание, вода, воздух и т.д.);
  • наличием инстинктов (инстинкт самосохранения, инстинкт продолжения рода, инстинкт поиска и усвоения пищи и пр.)

Социальное существо — неразрывно связан с обществом. Человек становится человеком, лишь вступив в общественные отношения, в общение с другими. Социальная сущность человека проявляется через такие свойства, как способность и готовность к общественно полезному труду, сознание и разум, свобода и ответственность и др.
Подтверждением необходимости взаимодействия человека и общества является существование феральных людей.

Феральные люди («маугли», «дети джунглей») — люди, выросшие среди животных.

Существует множество историй, сохранившихся до наших дней о детях, воспитанных волками, медведями, обезьянами, ягуарами. Но, в отличие от истории сказочного героя Маугли, эти дети лишены даже самых элементарных социальных умений и навыков. Так, они испытывают сложности с такими простыми вещами как прямохождение, одевание, речь. Феральные дети не проявляют интереса к обществу людей, с трудом учатся говорить и являются неразвитыми. Многие из реальных подобных детей умерли в раннем возрасте, потому что не смогли приспособиться к новой жизни.

Таким образом, биологическое и социальное в человеке находятся в сложном взаимодействии, определяют психическое развитие и своеобразие человеческой личности.

Попытки рассматривать человека только с одной из сторон, приводит к биологизаторству или социологизаторству.

Общая черта биологизаторских концепций — истолкование сущности человека преимущественно с позиций биологии. Ее представители стремятся объяснить социальные действия человека его биологическими и генетическими характеристиками и видят ключ к пониманию человека в молекулярной генетике.

Представители социологизаторских концепций абсолютизируют значение общественных отношений и считают, что все люди рождаются с одинаковыми генетическими задатками, а главную роль в развитии их способностей играет общество.

Большинство ученых в решении биосоциальной проблемы стремятся избежать крайностей и рассматривают человека как сложный синтез, переплетение биологического и социального начал.

Человек.
Теория. Подготовка к ЕГЭ.

Теоретический
материал для подготовки к ЕГЭ по обществознанию, раздел кодификатора «Человек и
общество».

1.1 Природное и
общественное в человеке. (Человек как результат биологической и социокультурной
эволюции)

Основные понятия:
человек, антропогенез, индивид, индивидуальность, личность, структура личности

Человек
это биосоциальное существо, представитель человеческого рода Homo Sapiens,
наделённое разумом, сознанием, способностью говорить, прямохождением, то есть
качествами, отличающими его от животного.

Биологическая
сущность человека передаётся ему по наследству, с рождения, а социальная
способна сформироваться только в обществе, при взаимодействии с другими людьми.

Антропогенез —
часть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного,
отделившегося от прочих гоминид, человекообразных обезьян и плацентарных
млекопитающих, процесс историко-эволюционного формирования физического типа
человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи.

Индивид

Индивид – это
единичный, конкретный представитель человеческого рода. Каждый из нас –
индивид.

Индивидуальность

Индивидуальность –
это неповторимое своеобразие каждого человека, то,  что делает нас не похожими
на остальных.

В чём проявляется
индивидуальность?

Во внешности.

В чертах
характера.

В особенностях
протекания психических процессов (памяти, мышления и др.)

Во взглядах на
жизнь, в ценностях, идеалах, смысле жизни.

Социализация  — 
это процесс приобретения человеком таких качеств личности, которые позволят ему
жить, общаться, трудиться в обществе, проявлять себя как личность, отвечать за
все свои дела, за себя и за тех, кто рядом; это процесс, при котором индивид
усваивает знания, опыт, нормы поведения и нравственные ценности, принятые в том
обществе, которое его окружает.

Именно в процессе
социализации человек становится личностью, и происходит этот процесс буквально
всю жизнь, с первых её дней. Меняются его взгляды, привычки, может произойти
переоценка ценностей. Поэтому процесс социализации никогда не заканчивается.
Сколько живёт человек, столько он и находится под воздействием общества.

Агенты
социализации
– это конкретные люди, которые оказывают
воздействие на формирование личности, обучают человека конкретным нормам
поведения, помогают освоить ту или иную социальную роль.

Агенты первичной
социализации
– это хорошо известные человеку люди, с
которыми происходит непосредственное взаимодействие, общение, оказывающие на
него непосредственное влияние: родители, браться, сёстры, близкие родственники,
друзья и т.д.

Агенты вторичной
социализации
– это те люди, связанные
формально-деловыми отношениями, руководители учреждений, организаций
официальные представители государства и его органов, которые тоже оказывают
влияние на человека, определяют линию его поведения и поступков.

Институты
социализации
– это социальные учреждения которые
влияют на процесс социализации личности, помогающие человеку в формировании его
личностных качеств.

К институтам
социализации относятся:

семья

школа

вуз

армия

спортивная школа

музыкальная школа

церковь

СМИ и другие.

Причём также
выделяют первичные институты (семья, школа) и вторичные (СМИ, армия, церковь).

Личность

Личность – это
индивид, наделённый социально значимыми чертами, позволяющими ему жить и
трудиться в обществе, отвечать за свои поступки. Процесс приобретения подобных
черт личности называется социализация.

Структура личности
— это связь и взаимодействие различных её компонентов: способностей, волевых
качеств, характера, эмоций и др. Эти компоненты являются её свойствами и
отличиями и называются «чертами».

Человек – это
биосоциальное существо. Это значит, что какие-то свойства передаются людям по
наследству, обусловлены природой, а другие — результат социализации, жизни в
обществе, приобретения свойств и качеств, необходимых для жизни среди людей.

Свойства,
характерные только для  человека.

Способность
обладать мышлением, способностью анализировать, размышлять, думать.

Способность к
членораздельной речи. Даже если человек не может говорить, он использует особый
язык глухонемых, но это тоже вербальное общение (то есть при помощи слов).

Способность к
постановке цели (целеполаганию) и стремление достичь ожидаемого результата.
Человек может предвидеть результаты своей деятельности, планировать её.

Способность к
осознанной деятельности, преобразованию природы, общества и самого себя.

Способность
создавать орудия труда, использовать их в своей деятельности.

Только человек
способен к творческой деятельности, к созданию духовных ценностей, культуры.
Это способность отражать действительность не только с помощью слов, но и с
помощью других средств: музыки, красок, движения тела в танце и др.)

Человек может
моделировать своё поведение, в течение даже одного дня играть несколько
социальных ролей в зависимости от ситуации.

Только человеку
свойственно отношение к миру, действительности, людям с позиций нравственности,
добра и зла.

Человек
удовлетворяет разного рода потребности: биологические, социальные, духовные,
материальные.

Свойства,
характерные для животного.

Жизнь только по
инстинктам, по природой заложенной программе

Отсутствие
сознания, мышления. В последние десятилетия учёные пришли к выводу, что
некоторым обезьянам свойственны такие мыслительные операции, как анализ,
синтез. Элементы мышления наблюдаются у дельфинов. Но это небольшое исключение
из огромного мира животных.

Отсутствие
членораздельной речи, есть только возможность издавать звуки, предупреждающие о
чём-то (об опасности, например). Сигналы животных не несут информации о прошлом
или будущем, о каком-то абстрактном предмете. Они отражают сиюминутную
ситуацию.

Неспособность к
постановке осознанной цели, любые действия животных определяют инстинкты.

Животные не
способны к труду, к созданию орудий труда, они лишь приспосабливаются к
окружающей среде. Говорят лишь об активности животных, которая также
обусловлена инстинктами. И как бы мы ни восхищались плотинами бобров, сотами
пчёл или гнёздами птиц — всё это результат действия по инстинктам. Животные,
причём только очень немногие, могут использовать природный материал для
добывания пищи( например, обезьяна может палкой сбить плод), но создать орудие
труда они не способны.

Потребности
животных только биологические, обусловленные инстинктами.

Свойства,
характерные и для человека, и для животного/

Человек – это
часть природы. Многое в нём заложено самой природой.  Поэтому есть свойства,
объединяющие человека и животного. И связаны они только с инстинктами.

Какие же инстинкты
сохранились у людей?

Инстинкт
самосохранения

Инстинкт
продолжения рода

Инстинкт
материнства

Так называемое
шестое чувство — инстинкт предчувствия чего-то. У кого-то данный инстинкт
развит очень сильно, у кого-то проявляется слабо. Но известно, что мать может
почувствовать беду, которая ожидает его ребёнка.

Таким образом,
человек
– существо уникальное (открытое миру,
неповторимое, духовно незавершенное); существо универсальное (способное к
любому виду деятельности); существо целостное (интегрирует (соединяет) в себе
физическое, психическое и духовное начало).

Мышление
это психический познавательный процесс обобщенного и опосредованного отражения
действительности в ее наиболее существенных признаках и взаимосвязях.

Мышление — это
активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях;
процесс этот социальный по своей природе, тесно связанный с языком, речью.

Мысль – это
отдельный акт мышления, а также его содержание, результат (продукт).

Процесс мышления:

формулирование
задачи, вопроса;

решение
поставленной задачи,

достижение нового
знания.

Типы мышления:

образное –
мыслительный процесс осуществляется при помощи образных представлений;
чувственная конкретность;

понятийное
(теоретическое) – использование понятий, суждений, решение задач на
теоретическом уровне;

знаковое – наличие
знаковых систем, научных шифровок.

Особенности
мышления:

субъективность
восприятия и обработки информации в силу личностных, эмоциональных и волевых
характеристик человека;

Связь с языком,
речью, потому как язык есть способ выражения мысли, средство воспроизведения
мысли;

Опосредованность
способа получения знаний, то есть последовательная связь понятий, а затем
выведение нового знания через умозаключение.

Обобщенность
мышления, то есть способность воспринимать образы целостно и собирательно.

Возможность
строить прогнозы благодаря сравнению и обобщению свойств предметов.

Потребности –
это осознаваемая нужда человека в чём-либо, в том, что необходимо ему
поддержания жизнедеятельности организма ми развития его личности

Однако не все
потребности приносят пользу человеку. Поэтому с точки зрения необходимости
потребности бывают:

подлинные
(разумные, истинные) — это потребности, без которых человек либо просто не
может прожить (еда, жилище, общество, ведь именно среди людей он становится
личностью), либо необходимы для его совершенствования, развития (духовные).

ложные
(неразумные, мнимые)– это потребности, без которых не только можно, но и
необходимо жить, они приводят к разрушению личности, причём человек деградирует
как физически, так и психически (алкоголизм, наркомания, тунеядство)

Виды потребностей.

Существует
несколько классификаций потребностей. По наиболее распространённой выделяют
следующие виды потребностей:

биологические
(естественные, природные, врождённые ): еда, воздух, сон, воспроизводство и др.

материальные:
жилище, одежа, украшения и др.

социальные:
общение, оценка обществом, труд и др.

духовные
(познавательные, культурные, идеальные): учение, формирование мировоззрения,
поиск смысла жизни и др.

Американский
психолог А. Маслоу выстроил потребности в виде своеобразной пирамиды: чем ближе
потребность к основанию пирамиды, тем более необходимой она является. Все
последующие нужны  при  удовлетворении  предыдущих.

Пирамида
потребностей Маслоу А.Х.

Первичные
потребности:

физиологические (
удовлетворение природных инстинктов, это: жажда, голод, отдых, воспроизводство,
дыхание, одежда, жилища, двигательная активность);

экзистенциальные
(от лат. существование, это потребность в защищённости, безопасности, это
уверенность в завтрашнем дне, страхование , комфорт, гарантия занятости)  .

 Вторичные
потребности:

социальные
(потребность жить в обществе, принадлежать к определённой социальной группе:
общение, привязанность, внимание к себе, забота о других, участие в совместной
деятельности);

престижные
(потребность в уважении, признании, служебный рост. А.Маслоу не случайно в
особый вид потребностей выдели престижные, так как человеку очень важно мнение
общества, окружающих. Любая похвала приятна людям, появляется желание 
выполнить что-то ещё более качественно;

духовные
(самовыражение, самореализация через творчество, познание, учение,
самоутверждение и др.)

Человеческие
потребности имеют ряд особенностей:

все потребности
взаимосвязаны,

невозможно
удовлетворить все потребности,

безграничность
потребностей,

потребности не
должны противоречить нравственным устоям общества.

Способности

Способности – это
свойства личности, позволяющие ей успешно выполнять кукую — либо деятельность.
Они складываются из умений, знаний и навыков ,  возможности применять знания в
нестандартной ситуации,  быстроты и качества выполненной работы.

Формирование
способностей

В определённой
степени способности зависят от задатков — природных свойствах личности,
позволяющих ей достигать значительных результатов в деятельные ( музыкальные,
поэтические и другие задатки)

Большая часть
способностей развивается в течение всей жизни. Уровень их зависит от
индивидуальных особенностей человека, от условий воспитания личности. Каждый
человек сможет достичь определённого уровня способней при огромном желании,
трудолюбии, стремлении к достижению цели.

Наличие
склонностей, то есть желаний, мотиваций к той или иной деятельности тоже влияет
на формирование способностей.

Типы способностей

Общие способности
определяют успешную деятельность в самых различных областях. Это умственные
способности, память, совершенная речь, точность ручных движений и многие
другие.

Специальные
способности позволяют успешно действовать в специфических сферах деятельности,
это музыкальные, математические, лингвистические, технические, спортивные,
художественно — творческие и другие. Часто для таких способностей необходимы
природные задатки.

Специальные и
общие способности сосуществуют  в человеке одновременно, взаимно дополняя  и
развивая  друг друга.

Одновременно
выделяют следующие типы способностей.

Теоретические (это
склонность к абстрактности мышления, теоретическим размышлениям) и практические
(склонность к практическим действиям)

Учебные (усвоение
созданного, открытого, исследованного) и творческие ( создание предметов
материальной и духовной культуры).

Способности к
общению, которые позволяют выбирать профессии, связанные с взаимодействием с
людьми.

В зависимости от
степени проявления способностей говорят об уровнях способностей. Каковы же они?

Уровни
способностей

Одарённость – это
сочетание в человеке нескольких способностей к различного рода деятельности,
позволяющих ему значительно лучше остальных выполнять деятельность. Так,
одарённый ученик может быть способным в нескольких дисциплинах, показывать
результаты, значительно превосходящие результаты деятельности его сверстников.
Он часто является победителем олимпиад, участником различного рода конференций.
Одарённость позволяет создать условия для получения в будущем успеха в
определённом роде деятельности.

Талант – это
выдающиеся способности в определённой сфере деятельности, позволяющие человеку
мыслить нестандартно, применять различные комбинации методов и способов
деятельности, достигать высоких результатов. Талантливым может стать каждый
человек, имеющий глубокие знания, отработанные умения и навыки, творчески
подходящий к работе, трудолюбивый.  Поэтому мы говорим о талантливых учителях,
врачах, политиках, руководителях,  художниках, писателях и многих других.

Гениальность – это
высший уровень развития способностей, позволяющий не только достигать
значительных результатов  в какой-то деятельности, но и создавать что-то
принципиально новое: закон, теорию, школу, направление и другое. Они открывают
новые пути в области научных исследований, искусстве, производстве. Гениальные
люди в своей деятельности значительно опережают время, создают шедевры,
значение их деятельности не ограничивается рамками одной страны. Их открытия
важны для всего человечества.

Сравнивая талант и
гениальность, учёные ( И.Акимов, В.Клименко)отмечают, что продукт деятельности
таланта- оригинальность, а гениальности – простота. Гений появляется не вдруг.
Он рождается из таланта, из многолетнего труда, приобретающего качественно
новые формы.

В основе
гениальности всегда лежат природные задатки. Гениальных людей, по сравнению  с
талантливыми, не так уж и много. Их имена знает весь мир: М.В. Ломоносов,
А.С.Пушкин, Менделеев Д.И. и многие-многие другие гениальные  личности,
принёсшие славу России, признанные во всём мире.

Существует ещё
одна классификация уровней способней, в основу которой положен способ
деятельности человека.

Уровни
способностей

Репродуктивный –
это такой уровень способностей, при котором человек достигает успехов в
деятельности , осуществляя её по образцу, хотя и включает элементы творчества.

Творческий – это
уровень, на котором человек создаёт что-то новое, оригинальное, ранее
неизвестное. На этом уровне тоже используется элемент репродуктивности.

Что такое
деятельность?

Деятельность –
процесс активного преобразования человеком действительности и познание мира,
включая общество  и самого себя, с целью  удовлетворения своих потребностей.

Структура
деятельности

Субъекты
деятельности, то есть кто совершает деятельность ( человек, группы людей,
государственные органы, организации)

Объекты – на кого
или на что направлена деятельность (природа, природные материалы, предметы,
явления и процессы в обществе, люди, группы, общество в целом, сферы
общественной жизни, внутреннее состояние человека.)

Мотив
деятельности, то есть что побуждает человека совершать действия (потребности,
интересы, убеждения, идеалы, эмоции,  влечения, социальные установки).

Цель деятельности
– наличие осознанного образа результата деятельности, на достижение которого
она направлена.

Средства — то есть
методы, способы, предметы, которые используются для достижения цели.

Процесс
деятельности – действия, поступки, направленные на достижение результата.

Итог деятельности
– результат, продукт деятельности, ради которого она совершалась.

Таким образом,
структура деятельности такова:

Объект —
субъект-мотив – цель — средства- процесс( действия) – результат

Вся деятельность
человека – это череда постоянных действий.

Действие – это
процесс, который направлен на то, чтобы добиться желаемого результата.

По мотивам
действия бывают (по Веберу М):

Целенаправленные,
имеющие чётко продуманную и рационально поставленную цель.

Ценностно-
рациональные, характеризуются тем, что человек верит в ценность, нужность своей
деятельности.

Аффективные –
обусловлены эмоциональным состоянием человека, когда чувства преобладают над
разумом.

Традиционные – в
их основе лежат длительные привычки.

Виды деятельности
(1 классификация)

1.Материальная
(практическая):

Материально-производственная
(преобразование природы, создание материальных благ)

Социально-преобразовательная
(деятельность по преобразованию общества)

2.Духовная

Познавательная
(познание мира, общества, человека)

Ценностно-ориентировочная
(формирование мировоззрения, отношение людей к явлениям, происходящим в
окружающем мире, идеалы, ценности, смысл жизни)

Прогностическая
(предвидение, планирование будущего)

Виды деятельности
(2 классификация)

1.Труд

Труд – это вид
деятельности, который направлен на создание материальных и духовных продуктов,
для удовлетворения определённых потребностей человека и общества.

Характерные черты
труда как вида деятельности

Целесообразность (
нужность, необходимость)

Наличие целей,
направленных на достижение определённого результата.

Наличие знаний,
умений, навыков, позволяющих выполнить те или иные действия.

Полезность (то
есть результаты деятельности действительно должны удовлетворять потребности)

Развитие личности
(труд преобразовывает и самого человека, формирует нравственные качества личности)

Нацеленность на
результат и получение его.

Преобразование
мира, общества и самого человека.

Виды труда

Физический –
характеризуется тем, что происходит нагрузка на организм человека, на его
опорно-двигательный аппарат .

Физический труд
бывает: ручной, механизированный, труд на конвейерном производстве,
автоматизированный.

Умственный –
связан с обработкой, усвоением информации, требует напряжения внимания, памяти,
активизации процессов мышления.

Смешанный – труд,
требующий сочетания и физических, и умственных усилий.

Игра

Игра – это вид
непродуктивной деятельности, для которой важен сам процесс, а не результат.

Игра для ребёнка –
это один из способов познания мира; игра для взрослых- это и отдых,
развлечение, и в то же время деловые игры помогают смоделировать тип поведения
в той или иной ситуации, например, при приёме на работу.

Характерные черты
игры как вида деятельности

Условная ситуация.

Наличие
определённых правил для той или иной игры.

Использование
предметов, замещающих реальные (например, для ребёнка кукла – это её дочка).

Своеобразные цели
(удовлетворение потребности в отдыхе, общении, формирование определённых
навыков деловой беседы и другие).

Игра способствует
развитию нравственных качеств личности, формированию определённых умений и навыков.

Учение (учёба)

Учение – вид
деятельности, в результате которой человек познаёт мир, общество, самого себя,
приобретает знания, умения, навыки, которые необходимы ему для успешной
жизнедеятельности.

Виды учения

Организованное
(оно осуществляется в учебных учреждениях: школе, вузе и др.)

Неорганизованное
(оно осуществляется как побочный результат основного вида деятельности)

Самообразование
(самостоятельное приобретение человеком знаний и учений, в основе которого
лежит личный интерес).

Характерные черты
учения как вида деятельности

Способствует
развитию личности, формированию его мировоззрения.

В основе учения —
освоение опыта предыдущих поколений.

Формирует
профессиональные знания и умения, позволяющие успешно выполнять деятельность.

Способствует
усвоению ценностей и норм национальной и мировой культуры.

Человеческая
деятельность имеет  особенности:

Целенаправленный,
осознанный характер, то есть она всегда имеет цель и направлена на достижение
результата.

Плановый характер
деятельности, то есть представляет и з себя определённую структуру.

Систематичность,
то есть деятельность – это длительный, ежедневный процесс.

Продуктивность –
направленность деятельности на получение результата.

Преобразующий
характер — деятельность изменяет окружающий мир, общество и человека.

Общественный
характер, то есть деятельность является результатом многовекового труда
человечества, это продукт истории.

Следует отметить,
что деятельность может носить творческий характер.

Что такое
творчество?

Творчество – это
любая деятельность человека (духовная или материальная),  в результате которой 
появляется что-то качественно новое, раньше не существовавшее и имеющее
ценность для всего общества. Основной критерий творческой деятельности –
уникальность её результата.

Механизм
творческой деятельности:

Комбинирование уже
имеющихся способов и методов деятельности в другом варианте.

Наличие
воображения, то есть способность человека создавать чувственные и мыслительные
образы в своём сознании.

Фантазия,
способная создавать яркие, необычные образы.

Интуиция — знание,
предвидение, появление которого невозможно объяснить.

Отличие
деятельности человека от активности животного.

Черты деятельности
человека        Черты активности животного

Наличие цели,
осознанных мотивов, использование необходимых средств и методов, рациональный
их выбор для достижения цели.          В основе деятельности лежат потребности,
основанные на инстинктах, нет поставленной цели, нет выбора средств и методов,
только использование природного материала, все действия запрограммированы
природой, животные не создают, не производят нового, только пользуется то, что
дала природа.

Деятельность
характеризуется систематичностью, набором специальных операций.          Только
движения, отсутствие действий. Нет систематической деятельности.

Деятельность
человека носит продуктивный характер, человек не только использует, что создаёт
природа, но и сам творит, преобразует мир, общество и самого себя. Активность
животных всегда носит потребительский характер, они ничего нового не создают,
не меняют вокруг себя и в себе самих.

Деятельность
человека — результат развития общества, усвоения опыта предшествующих
поколений.            Активность животных – это результат их биологической
эволюции.

Человек
приобщается к деятельности в результате социализации, с рождения способность к
ней человеку не дана.      Активность животных предопределена генетически,
заложена в них от природы.

Общение.

Общение – это
особая форма взаимодействия людей, установления между ними отношений.

Важным средством
общения является язык, речь (вербальное общение), хотя большое место занимают
жесты, мимика, поза (невербальное общение).

Функции общения

Социализирующая —
формирование личностных качеств.

Трансляционная — 
в процессе общения человек  получает информацию, происходит передаются знаний и
опыт из поколения в поколение

Эмоциональная —
через общение можно понять чувства, эмоции человека, его отношение к
собеседнику.

Идентификационная
—  причисление человека к той или иной группе людей, отождествление с ними или,
наоборот, противопоставление)

Интегративная, то
есть общение объединяет людей.

Виды общения.

Между двумя
реальными субъектами (человек-человек, человек — группа)

Между реальным
субъектом и иллюзорным (человек – животное, человек разговаривает с животным,
думая, что оно понимает смысл его слов)

Между реальным и
воображаемым партнёром (внутренний диалог человека с кем-либо, например, с
начальником)

Между двумя
воображаемыми героями ( например, беседа литературных героев, она лишь
воображается читателем в процессе чтения книги)

Следует отличать
общение от коммуникации.

Коммуникация – это
многозначное слово. Оно образовано от лат. «делаю общим, связываю, общаюсь).
Поэтому в некоторых ситуациях коммуникация — это синим слова «общения»
(например, в школе развивают коммуникативные умения и навыки школьников).

Однако  в курсе
«Обществознания» смысл слова несколько иной — передача информации в
одностороннем порядке, без обратной связи (например, СМИ).  Поэтому при ответе
на вопросы ЕГЭ это имейте в виду: при общении возможна сразу обратная связь,
обмен эмоциями, оценка информации, а при коммуникации, то есть получении
информации, например, в период просмотра телепередачи «Сегодня», зритель только
воспринимает информацию, но в данную мину не имеет возможности высказать мнение,
например, диктору. Поэтому обратной связи при коммуникации нет.

Сознательное и
бессознательное.

Сознательное – это
контролируемое человеком, действия, совершаемые осознанно, за которые человек
несёт ответственность.

Бессознательное –
это не контролируемая сознанием человека деятельность и поступки. Это
врождённая инстинктивно-рефлекторная деятельность. Такие действия направлены на
удовлетворение биологических потребностей: сохранение организма и вида
(продолжение рода).

К бессознательному
относятся обобщённые, автоматизированные в опыте данного индивида стереотипы
его поведения – умение, навыки, привычки, интуиция. Это поведенческое
сформировано на ранних стадиях  развития человека.

Импульсивно-эмоциональная
сфера, т.е. неосознаваемые устремления индивида, его влечения, страсти,
установки – это тоже сфера бессознательного в человеке. Это непроизвольная
сфера личности, «вторая натура человека».

Цель и смысл
жизни.

Человеку
свойственно целеполагание, то есть постановка определённых целей в своей деятельности.
Цели ставятся в зависимости от потребностей, от того, какой себе человек
представляет свою жизнь.

Зачем я живу,
каков смысл моей жизни? Над этими вопросами люди задумывались испокон веков. И
ответы на них у каждого человека различные. Много факторов, влияющих  на это:
воспитание, образование, окружение, семья,  эпоха, в которую живет  человек,
даже возраст  и многое другое.

Цель жизни – это
некий ориентир, к которому стремится человек в своей жизни.

Смысл жизни –
осознанное восприятие человеком направленности своей жизни, стремление
реализовать свои возможности в соответствии с теми ценностями, которые он
считает важными для себя.

Существует
несколько концепций по поводу того, в чём смысл жизни человека.

Концепции смысла
жизни

Концепция    Суть
концепции

Аскетизм (от греч.
упражняющийся в чём-либо) Необходимость довольствоваться в жизни малым,
ограничение и подавление чувственных желаний и влечений, «умерщвление плоти».

Гедонизм  (от
греч. наслаждение)  Смысл жизни – в наслаждении, нужно уметь радоваться всему,
получать от жизни удовольствие.

Прагматизм (от
греч. действие, дело)       Относиться к жизни с расчётом, добиваться цели
любым средствами.

Утилитаризм ( от
греч. польза)      Жить – это из всего извлекать для себя пользу.

Эвдемонизм (от
греч. счастье, блаженство)         Назначение человека — быть счастливым в этой
жизни, добиваться счастья.

Альтруизм (от лат.
другой, другие)           Жизнь – это самопожертвование во имя служения идеалу,
людям, обществу.

Самореализация

Самореализация –
это процесс реализации в обществе своих способностей, умений, навыков,
возможность применять знания, достижение намеченных целей. Это одна из высших
потребностей человека.

Самопознание —
процесс познания человеком самого себя, своих возможностей, нравственных
качеств, собственных физических и психических особенностей.

Виды самопознания

Непосредственное –
самонаблюдение

Опосредованное –
анализ собственной деятельности, поступков.

Пути самопознания

Самоузнавание —
когда ребёнок осознаёт самого себя как отдельного человека.

Познание себя
путём познания других – человек оценивает действия и поступки других, принимая
или нет их, так формируются качества личности, мировоззрение.

Самооценка –
эмоциональное отношение человека к самому себе, принятие или нет собственного
поведения.

Оценка результатов
своей деятельности, своего поведения, самонаблюдение.

Самоисповедь – это
внутренний отчёт человека самому себе о своих действиях, поступках, отношении к
людям.

Виды самооценки

Адекватная или
реалистическая — человек объективен в оценке самого себя.

Завышенная
самооценка — человек думает о себе луче, чем он есть на самом деле.

Заниженная
самооценка — человек недооценивает себя, свои способности и возможности.

«Я»- концепция –
устойчивое представление человека о самом себе.

Свобода

Человеку
свойственно желание быть свободным. Что такое свобода? Когда человек осознаёт
себя истинно свободным? И есть ли ограничители свободы?

Свобода – это
возможность человека выбирать решение, действия в соответствии со своими
желаниями, потребностями и целями, интересами; это отсутствие каких-либо
ограничений в чём-либо.

Но может ли
человек быть абсолютно свободным в обществе, и не станет ли свобода –
вседозволенностью?

В.И. Ленин писал:
«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя».

Ограничители
свободы человека в обществе

Закон. Человек не
может преступать его, а значит, он обязан вести себя в определённых рамках.

Свобода другого
человека, поэтому человек обязан не нарушать границы свободы другого, не
достигать свободы для себя ради ограничения её для другого.

Обязанности – это
действия, которые человек одолжен совершать в соответствии с установленными в
обществе законами (обязанность охранять природу, защищать родину и т.д.)

Ответственность –
это необходимость выполнять определённые действия в соответствии с моральными и
правовыми законами в обществе, отвечать за свои поступки перед людьми (
юридическая , политическая, нравственная ответственность).

Волюнтаризм – это
абсолютизация свободы, доведение её до произвола, вседозволенности, отсутствие
каких-либо ограничений в поведении человека, игнорирующего объективные условия
и законы.

Фатализм — вера в
судьбу, в предопределение, исключение возможности  выбора, а  значит,  и
отрицание  свободы  вообще.

Внутренний мир
человека

Макрокосмос  (или
макрокосм)— человек как часть большого космоса, мироздания.

Микрокосмос (или
микрокосм)– отдельный уникальный мир, которому присуще только человеческое.

Духовный мир
человека – это сложная система отношения человека к окружающему миру, обществу,
людям, это его внутренние оценки и самооценки, мир интересов, склонностей,
взглядов, идеалов, представлений.

Мировоззрение –
взгляды человека на мир, общество и самого себя.

Виды мировоззрения

Научное –
признание решающей роли научных знаний при познании мира, отрицание всего, что
не доказано наукой.

Паранаучное (от
греч «вне») – предполагает существование иного мира, иного
измерения(параллельного  мира, инопланетного разума).

Религиозное –
основано на вере в сверхъестественное, в Бога и богов.

Атеистическое –
отрицание существования Бога, высших сил.

Житейское
(обыденное) – в его основе лежит жизненный опыт, передаваемый из поколения в
поколение.

Гуманистическое
мировоззрение — признание ценности каждого человека на земле, основано на любви
к людям, уважении их.

Человеконенавистническое
мировоззрение – основано на презрении к другим людям, народам, пропаганде
национальной исключительности.

Революционное – в
его основе лежит отстаивание резких, кардинальных преобразований в обществе.

Консервативное –
основано на недоверии к преобразованиям в обществе, предпочтении всего
устоявшегося.

 Некоторые
термины.

Толерантность – от
лат. терпимость, терпимое отношение к людям различных взглядов, если они не
создают угрозу для окружающих.

Пессимизм – убеждение,
что ничего хорошего в жизни ждать не приходится, что будет всё ещё хуже.

Оптимизм— вера в
лучшее, в силы и возможности человека, в то, что жизнь – прекрасна.

Скептицизм –
сомнение во всём, что происходит и будет происходить в жизни ( в возможность
познания, в то, что произойдут позитивные измения в обществе, в жизни человека
и т.д.)

Альтруизм –
нравственная позиция, в основе которой лежит любовь к людям, желание жить для
них, готовность жертвовать собой во благо общества.

Эгоцентризм –
руководство в действиях и поступках , осванное на собсвенных прихотях,
потребностях, безразличие к окружающим, неспособность и нежелание рассматривать
иную точку зрения.

Компромисс –
способность и умение поступиться некотрыми своими интресами ради решения общих
проблем, взаимные уступки сторон.

Консенсус –полное
согласие, единый подход к решанию проблемы или по какому-то вопросу.

Отношение к жизни.

Активная жизненная
позиция – это такое отношение к жизни, когда человек является активным участником
событий, инициатором многих дел, он воздействует на всё, что его окружает,
может многое изменить, что в его силах.

Пассивная
жизненная позиция – это такое отношение к жизни, когда человек является лишь
наблюдателем событий, часто просто подстраиваясь под них.

Конформизм – от
лат. подобный; приспособление, когда человек не отстаивает свои позиции, точки
зрения, принципы, пассивное согласие со всем, что происходит вокруг.

Нонконформизм — 
от лат. не +подобный; желание постоянно отстаивать свою позицию, свою точку
зрения, порой  ставя окружающих в неловкое положение, даже если эти точки
зрения противоречат с тем, господствует в обществе или группе.

Счастье – чувство
полного удовлетворения своих желаний, осуществление мечты, радость от осознания
самореализации, нужности. Хотя, согласитесь, счастье каждый понимает по-своему.

Задание
25 по теме «Человек и общество»

1. Какой смысл
обществоведы вкладывают в понятие «институт общества»? Привлекая знания

обществоведческого
курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию

о видах социальных
институтов, другое содержащие характеристику социального института.

Ответ:

Институт общества
— это исторически сложившаяся, устойчивая форма организации совместной

деятельности
людей, реализующих определенные функции в обществе, главная из которых —

удовлетворение
социальных потребностей.

Примеры
предложений: Выделяют экономические, политические, социальные институты,
институты

действующие в
духовной области. С точки зрения организации общества ключевыми институтами

являются:
наследование, власть, собственность, семья.

Каждый институт
общества характеризуется наличием цели деятельностии конкретными функциями.

Институты общества
— сложное и разветвленное образование: внутри фундаментальных институтов

существуют весьма
отчетливые деления на более мелкие. И др.

2. Какой смысл
обществоведы вкладывают в понятие «общество»? Привлекая знания

обществоведческого
курса, составьте два предложения: одно предложение с информацией об

обществе в узком
смысле, и одно предложение об обществе как о динамической системе.

Ответ:

1) Смысл понятия,
например: «совокупность всех видов взаимодействия и форм объединения людей,

которые сложились
исторически».

Может быть дано
другое, близкое по значению определение;

2) предложение с
информацией об обществе в узком смысле, опирающейся на знания курса,

например:

— «Обществом может
быть названа исторически конкретная форма социальных отношений,

например,
феодальное общество»;

—Обществом в
сравнительно узком значении этого слова может быть названо объединение людей в

связи с их общими
интересами (например, общество любителей книги»).

Могут быть
составлены любые другие предложения, содержащие верную информацию об обществе.

3) предложение с
информацией об обществе как динамической системе, опирающейся на знания

курса, например:

— «Способность
человека ставить цели и выбирать средства их достижения делает социальные

системы более
подвижными, изменчивыми, чем природные»;

—Основные функции
социальной системы: адаптация, целедостижение, поддержание образца,

интеграция.

Могут быть
составлены любые другие предложения, содержащие верную информацию об обществе.

3. Какой смысл
обществоведы вкладывают в понятие «цивилизация»? Привлекая знания

обществоведческого
курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию

о видах
цивилизаций, и одно предложение, раскрывающее особенности цивилизаций.

Ответ:

Понятие
«цивилизация» используется в нескольких значениях:

— как ступень
исторического развития человечества, следующая за варварством;

— как синоним
культуры;

— как уровень
(ступень) развития того или иного региона, отдельного этноса;

— как определенная
стадия в развитии локальных культур, стадия их деградации и упадка.

Примеры
предложений: В современных условиях известны такие основные цивилизации,

какзападная,
восточноевропейская, мусульманская, индийская, китайская, японская,

латиноамериканская.
Каждая цивилизация базируется на ценностях культуры, которые она

выражает,
развивает и воплощает в процессе жизненногоцикла. Цивилизация является
глубинной и

длительной
социальной общностью с точки зрения своей истории. Цивилизация не сводится лишь

только к одному
параметру развития общества, а включает другиекомпоненты, что обусловливает ее

неповторимость и
уникальность. И др.

4. Какой смысл
обществоведы вкладывают в понятие «личность»?

Привлекая знания
обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение,

содержащее
информацию об ответственности личности, и одно предложение, раскрывающее его

социальные черты.

Ответ:

Личность — это
человеческий индивид каксубъект общественных отношений и сознательной

деятельности;
личность — это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих

индивида как члена
общества.

Примеры
предложений: Личность — это человек, активно осваивающий и целенаправленно

преобразующий
природу, общество и самого себя. Личностью является человек, который проявляет

активную жизненную
позицию, несет ответственность за свой выбор, свою деятельность. И др.

5. Какой смысл
обществоведы вкладывают в понятие «мировоззрение»?

Привлекая знания
обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение,

содержащее
информацию о видах мировоззрений, и одно предложение, раскрывающее особенности

формирования
мировоззрений.

Ответ:

Мировоззрение —
система представлений об отношении между человеком и окружающим его

миром.

Примеры
предложений: Мировоззрение может быть оптимистическим или пессимистическим.

Мировоззрение
всегда связано с убеждением. Мировоззрение может формироваться стихийно или

осознанно. В
обществе одновременно существуют различные мировоззренческие системы. И др.

6. Какой смысл
обществоведы вкладывают в понятие «познание»?

Привлекая знания обществоведческого
курса, составьте два предложения: одно предложение,

раскрывающее
сущность процесса познания, и одно предложение, раскрывающее особенности

процесса познания.

Ответ:

Познание — это
активное отражение или воспроизведение действительности в сознании человека, т.

е. обусловленный
прежде всегопрактикой процесс приобретения и развития знания, его постоянное

углубление,
расширение и совершенствование.

Примеры
предложений: Сущностью процесса познания является получение как можно более

объективного,
полного и точного знания об окружающем мире.

Познание
представляет собой основной способ бытия,существования сознания. В процессе
познания

большую роль
играют эмоции и чувства человека. Знанияявляются продуктом познания и др.

7. Какой смысл
обществоведы вкладывают в понятие «культура»?

Привлекая знания
обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение,

раскрывающее
признаки культуры, и одно предложение, содержащее информацию о видах

культуры.

Ответ:

В качестве
признаков культуры как явления общественной жизни могут быть названы: культура
есть

существенная
характеристика жизни общества; культура есть характеристика человека как

социального
существа, она отлична от природы, не обусловлена биологически, формируется в

процессе
приобщения к общественным ценностям, нормам, традициям, навыкам деятельности;

культура есть
совокупность всех форм преобразовательной деятельности человека и общества;

культура есть
результат преобразовательной деятельности человека и общества; культура есть
мера

человеческого в
человеке и др. Культура может быть материальная и духовная.

8. Какой смысл
обществоведы вкладывают в понятие «социализация»?

Привлекая знания
обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение,

раскрывающее
особенности социализации, и одно предложение, содержащее информацию об

агентах
социализации.

Ответ:

Социализация —
процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом культурных норм и

социального опыта,
необходимых для успешного функционирования в обществе.

Примеры предложений:
Процесс социализации продолжается всю жизнь. Осуществляется

социализация
посредством образования и воздействия внешней среды. Социализация делает

возможным
существование общества, поскольку передает его культуру, ценности, традиции от

поколения к
поколению. Все, что влияет на процесс социализации, обозначается понятием
«агенты

социализации». И
др.

Начался новый учебный год, а это значит, что ЕГЭ по обществознанию уже не за горами! Чтобы получить хорошие результаты, важно начать вовремя готовиться, а также использовать правильные источники. Так что давайте не будем терять драгоценное время и начнем подготовку уже сегодня! 

Тема 1.1. Природное и общественное в человеке

(Человек как результат биологической и социокультурной эволюции) 

Сущность человека объединяет в себе две важные составляющие: биологическое и социальное начала. Как биологический вид, человек принадлежит к млекопитающим вида Homo sapiens, который образовался путем антропогенеза, т.е. процесса эволюционного формирования и развития человека. Природное в человеке проявляется в характерных для животных признаках: анатомия и физиологические процессы, потребность в пище, сне и движении, а также наличие врожденных инстинктов. 

Человек неразрывно связан с обществом из-за постоянного вступления в общественные отношения и взаимодействия с другими. Социальное в человеке проявляется через мышление и речь, сознание и разум, готовность к труду и способность к творчеству.

Таким образом, человек представляет собой биосоциальное существо, образованное путем слияния воедино природного и общественного, иначе он существовать не может. 

Основные отличия человека от животного 

  1. Наличие сознания и возможности мыслить. В отличие от животных человек умеет думать, анализировать, планировать и принимать решения. 
  2. Умение говорить и слышать. Наличие коммуникативных способностей позволяет обмениваться информацией с окружающими, выражать собственное мнение и делиться накопленными знаниями с другими поколениями. 
  3. Творческая деятельность. Только человек может вдохновляться, творить, фантазировать и создавать новые шедевры. 
  4. Изготовление орудий труда и их использование. Некоторые живые существа хоть и вполне могут воспользоваться палками или камнями, никто из них не в состоянии сравниться с человечеством, способным мастерить новые орудия из уже существующих средств. 
  5. Удовлетворение духовных потребностей. В отличие от человека животные не слушают музыку и тем более не посещают выставки и театры. 

Итак, человек — это биосоциальное существо, стремящееся удовлетворять свои духовные потребности, умеющее думать и творить, принимать решения, а также выражать собственное мнение. 

Понятия «индивид», «индивидуальность» и «личность» 

Для характеристики человека как биологического существа применяется термин “индивид”. Индивид — это отдельный представитель человеческого рода. К индивидным признакам человека относятся пол, биохимические и физиологические особенности, возраст, психика, естественные потребности, т.е. все то что, человек обязательно наследует. 

Среди признаков человека есть и те, которые принадлежат исключительно ему и отличают его от других: рост, голос, телосложение, взгляды на мир, черты характера и т.д. Так, индивидуальность — уникальность человека, его непохожесть на других. 

Важным социальным признаком человека является его личность. Личность — это конкретный человек, обладающий набором важных социальных качеств, которые он реализует в процессе жизнедеятельности. К таким качествам относятся: ответственность, нравственность, инициатива и другие. 

Человек становится личностью лишь в процессе социализации, т.е. процесса взаимодействия с обществом и усвоения необходимых знаний, ценностей и опыта предыдущих поколений. 

Тема 1.2. Мировоззрение, его виды и формы 

Мировоззрение — это совокупность устойчивых взглядов, знаний и убеждений об окружающем мире, а также отношение человека к самому себе. 

Элементы мировоззрения 

В мировоззрении различают следующие элементы: 

  1. Мироощущение — это образ мира, который человек получает путем чувственного восприятия, например, чувства или настроение. В данном случае мировоззрение отражается на уровне ощущений. 
  2. Мировосприятие — образ мира в наглядных представлениях, когда мировоззрение ограничено больше чувственным опытом
  3. Миропонимание — представление о мире на основе рационального объяснения. 

Компоненты мировоззрения 

Выделяют четыре вида компонентов: 

  1. Познавательный компонент, который базируется на знаниях (знания о мире и человеке, обыденные, научные или религиозные знания); 
  2. Ценностно-нормативный компонент содержит общественные и индивидуальные ценности, установки или убеждения; 
  3. Эмоционально-волевой компонент характеризует эмоциональную сторону мировоззрения. Он включается в себя эмоции и чувства, настроение и переживания. 
  4. Практический компонент состоит из умений и навыков.  

Пути формирования мировоззрения 

  1. Стихийный путь формирования мировоззрения происходит на обыденно-практическом уровне, под влиянием жизненных условий. Сюда можно отнести опыт, традиции или обычаи. 
  2. Осознанное формирование происходит на теоретическом уровне. Этот уровень связан с рациональным осмыслением мира и включает в себя идеи, идеалы, ценности и принципы. 

Формы мировоззрения 

  1. Обыденное или житейское мировоззрение является наиболее распространенной и доступной формой для каждого человека. Это мировоззрение, которое опирается на собственный повседневный опыт и опыт своих родителей. 
  2. Религиозное мировоззрение основано на вере в существование сверхъестественных сил и в Бога. Верующий человек стремится следовать религии, соблюдает необходимые правила и совершает культовые действия, например, молитву или жертвоприношение.  
  3. Мифологическое мировоззрение основано на мифах. Данной форме мировоззрения свойственно отсутствие границ между реальным и вымышленным миром, а сами действия происходят в мире богов и духов. Мифологическое мировоззрение существует и сегодня в виде сказок, легенд и сказаний. 
  4. Художественное мировоззрение глубоко связано с искусством и созданием  художественных образов. 
  5. Научное мировоззрение опирается на аргументированность, доказательность и объективность. 
  6. Философское мировоззрение является по большей степени субъективным мировоззрением. Оно основано на разуме и рассуждениях философов. Философское мировоззрение показывает отношение человека к самому себе и ко всему окружающему миру. 

Роль мировоззрения в жизни человека 

Тема 1.3. Виды знаний 

Познание — это вид деятельности, направленный на приобретение новых знаний об окружающем мире.Таким образом, продуктом познания являются полученные знания. 

Знание — результат познавательной деятельности. 

Процесс познания всегда осуществляется при наличии двух сторон: субъекта (тот, кто получает информацию, например, человек или общество) и объекта (то, на что направлен процесс познания: предмет или весь окружающий мир), 

Уровни познания 

Процесс познания происходит в два уровня: чувственное и рациональное

Чувственное познание осуществляется непосредственно при взаимодействии с окружающим миром при помощи органов чувств. Например, мы можем получить определенную информацию о предмете, увидев его, потрогав или попробовав на вкус. 

На рациональном уровне познается внутренняя сущность предмета, и происходит это уже при помощи мышления. 

Формы чувственного и рационального познания 

Чувственное познание начинается с ощущения — это отражение отдельных свойств предмета, возникающих в результате воздействия на органы чувств. Например: яблоко красное, лимон кислый, вода холодная. Таким образом, ощущение показывает нам отдельную сторону предмета: запах, цвет, вкус, форма. 

Получая информацию о предмете с помощью органов чувств, мы формируем у себя в сознании чувственный образ предмета, что соответствует следующей форме познания — восприятию. Например, при поедании яблока, мы ощущаем его вкус, но одновременно с этим воспринимаем запах, цвет и форму яблока. После восприятия образ предмета сохраняется у нас в памяти, что способствует представлению, третьей форме познания. В данном случае образ воссоздается путем обращения к предыдущему опыта. 

Теперь обратимся к формам рационального познания: 

Понятие — мысль, утверждающая свойства предмета, явления или процесса. 

При помощи понятия формируется суждение — мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о познаваемом объекте. 

Умозаключение — вывод об объекте познания, сформированный из нескольких суждений. 

Виды знаний 

Научное познание 

Отдельное внимание нужно обратить на особый вид познания — научное познание — деятельность, направленную на получение объективных и обоснованных знаний, основанных на рациональности. 

От других видов познания научное отличают такие свойства, как обоснованность, доказательность, аргументированность, достоверность и системность. Кроме того, в научном познании используются теоретические и экспериментальные методы. 

Уровни научного познания 

К эмпирическим методам исследования относятся: наблюдение, измерение, описание и эксперимент. К теоретическим — индукция, дедукция, анализ, синтез, аналогия, моделирование и идеализация. 

Тема 1.4. Понятие истины, её критерии 

Истина — это знание, соответствующее действительности. 

Противоположность истины — заблуждение  ложное знание, принимаемое за истину. 

Виды истины 

  1. Абсолютная истина — полное, точное и достоверное знание о чем-либо (например, дважды два — четыре). 
  2. Относительная истина  неполное и неточное знание, способное со временем измениться или дополниться. 
  3. Объективная истина  знание, не зависящее от человечества (например, Земля вращается вокруг солнца). 
  4. Субъективная истина — знание, которое зависит от особенностей субъекта познания. 

Критерии истины 

Основной критерий истины — практика. Практика — это материальная деятельность, направленная на преобразование мира. 

  • Обществознание ЕГЭ. Курс “Пробуждение”.

    Продаваемый товар

    200.00 руб.

Человек как биосоциальное существо

С момента появления на Земле и до начала XXI в. века человек прошел длительный путь развития. Если мы мысленно посмотрим весь пройденный путь человечества, то увидим, какие огромные изменения произошли в образе жизни людей, в их внешнем облике, формах общения и в окружающей среде. Ученые уверены, что ни одно живое существо на планете за это время так сильно не изменилось. Только человек смог столь значительно преобразиться сам и преобразовать окружающий мир.

Существует множество версий появления человека на Земле. Наиболее распространенными из них являются божественная, космическая и эволюционная теории. Божественная теория утверждает, что человек, как и все живое на нашей планете, был создан Богом. Космическая теория говорит о том, что жизнь на нашу планету была привнесена из космоса, из иных миров. Эволюционная теория отмечает, что человек возник в ходе естественной и длительной эволюции жизни на Земле.

Но, несмотря на такое многообразие теорий по проблеме происхождения человека, наука с достаточной степенью достоверности утверждает, что древнейшие люди появились на Земле около 3 миллионов лет тому назад в Африке. При этом, первобытный человек значительно отличался от современных людей. Он не умел говорить, а лишь издавал звероподобные звуки, его внешний вид сильно напоминал обезьяну (низкий, скошенный лоб, выдающаяся вперед челюсть, сильно выраженные надбровные дуги, сутулость), объем его мозга был значительно меньше, чем у человека нашего времени. Но при этом, древнейшие люди жили и трудились сообща и отличались от животных умением изготовлять и использовать простейшие орудия труда. По мнению ученых, именно трудовая деятельность способствовала выделению человека из мира животных.

Формирование человека современного вида шло следующими путями:

1) прямохождение;

2) совершенствование руки;

3) совершенствование мозга;

4) формирование трудовых навыков.

Такой человек (в науке его называют «homosapiens» — «человек разумный») появился около 40 тыс. лет тому назад. К этому времени человек научился говорить, добывать огонь, шить одежду и строить жилище. В коллективной трудовой деятельности человек развивался как существо общественное, социальное.

Вопрос о природе человека — это вопрос о его отличии от всех других живых существ. Человек является частью природы, существует как биологическое тело в пределах определенной окружающей среды. Он, с одной стороны, материальный организм, живет в среде себе подобных, обладает врожденными инстинктами и жизненными потребностями. Но в то же время, в отличие от животных, человек обладает членораздельной речью, сознанием, самосознанием и абстрактным (логическим) мышлением. Человек — единственное существо на планете, в котором соединились природа и дух, он — биосоциальное существо.

Биологическое в человеке — это то, что дано ему от природы — физические особенности (возраст, пол, вес, внешность и т.д.), инстинкты, темперамент и т.д. Как природное биологическое существо человек рождается, растет, взрослеет, стареет и умирает.

Социальное в человеке — это то, что приобретается им в процессе жизни в обществе: речь, мышление, культурные навыки, навыки общения и т.д. При этом главным отличием выступает сознание. Сознание — это отражение в головном мозге человека окружающего мира. Сознание включает в себя психику (чувства, память, эмоции, волю) и мышление.

Человека от животного отличают следующие черты:

  • Человек производит свою собственную окружающую среду (жилища, орудия труда предметы быта);
  • Человек изменяет окружающий мир не только по потребностям, но и по законам нравственности и красоты;
  • Человек может действовать не только по потребностям, но и по своей воле, фантазии и выбору;
  • Человек способен действовать универсально, а не только применительно к конкретным обстоятельствам;
  • Человек относится осмысленно к своей жизнедеятельности, целенаправленно изменяет и планирует свои действия.

Вышеуказанные отличия человека от животного характеризуют его природу: она, являясь биологической, не заключается в одной лишь природной жизнедеятельности человека. Человек выходит за пределы своей биологической природы, он способен на такие действия, которые не приносят ему никакой пользы: ему свойственен альтруизм, он различает добро и зло, справедливость и несправедливость, он способен к самопожертвованию.

Таким образом, человек — не только природное, но и общественное существо, живущее в особом мире — в обществе. Он рождается с набором биологических черт, присущих ему как биологическому виду. Человеком же разумным он становится под воздействием общества. Он обучается языку, воспринимает общественные нормы поведения, усваивает общественно значимые ценности, регулирующие общественные отношения, выполняет определенные общественные функции.

Все вместе эти качества — как прирожденные, так и приобретенные в обществе — характеризуют биологическую и социальную природу человека.

Что мы знаем о человеке?
У понятия «человек» есть множество определений, и некоторые из них могут
показаться вам довольно странными.

Например, древнегреческий
философ Платон определил человека как двуногое существо без перьев, в ответ на
что другой античный философ Диоген общипал петуха и представил всем человека,
по мнению Платона. Платон смутился и уточнил своё определение, добавив: «…с
плоскими и широкими ногтями».

Современная же наука
определяет человека как социально-биологическое существо, воплощающее
собой высшую ступень в эволюции жизни и являющееся субъектом
общественно-исторической деятельности и общения.

Также стоит отметить, что
человек – это живое существо, обладающее даром мышления и речи,
способностью создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного
труда.

Ещё понятие «человек»
может использоваться как предельно общее понятие для характеристики всеобщих,
присущих всем людям качеств и способностей.

Как же появился человек? Принято выделять
следующие основные теории происхождения человека.

Креационистская – теория творения.
Согласно ей – весь мир и человек сотворены Богом, Высшим разумом. Она
присутствует во всех мировых религиях. Например, библейская история о том, что
на шестой день сотворения мира Бог сотворил человека. Господь сказал: «Сотворим
человека по образу нашему и по подобию нашему».

Суть эволюционной
теории
заключается в том, что человек появился на нашей планете не сам по
себе. Его появление – это результат длительной эволюции видов живых организмов,
в основе которой лежит естественный отбор.

В рамках эволюционной
теории возникла трудовая теория происхождения человека. Её сторонники
подчёркивают, что большую роль в становлении человека в его современном виде
сыграл труд, в процессе которого развивалось сознание человека, его способности
мыслить, членораздельно говорить и так далее.

Самой молодой является космологическая
(уфологическая)
теория, которая утверждает внеземное происхождение
человека, говорит, что жизнь на Земле возникла в результате разумного замысла
инопланетян.

Все теории происхождения
человека можно объединить одним словом – антропогенез – это процесс
формирования человека; часть биологической эволюции, которая привела к
появлению человека разумного; теория происхождения человека.

Также в качестве
объединительного термина иногда употребляется понятие антропосоциогенез –
это процесс происхождения человека и общества.

Какие же существуют
подходы к объяснению сущности человека?
В начале нашего занятия мы отметили, что человек
существо социально-биологическое, то есть природное и общественное. А как вы
думаете, чего в человеке больше?

Всех мыслителей, которые
пытались ответить на этот вопрос, можно разделить на две группы. Одна из них
выделяет приоритетную роль одной из сторон человеческой сущности. Те, кто
считают, что сущность человека определяет его природное начало, что человек
сразу рождается таким, каков он есть, а его сущность определяется наследуемыми
признаками, принято относить к сторонникам биологизаторского подхода. А
тех, кто считает, что человек рождается как «чистая доска» и его формирует
общество, принято относить к сторонникам социологизаторского
подхода
.

Представители второго направления
считают, что человек – это единое биосоциальное существо. И природа, и общество
влияют на человека совместно, и их нельзя отделить друг от друга.

Что же человек получает
от природы, а что в человеке формируется благодаря воздействию общества?

К биологическому в
человеке можно отнести:

·       
строение
организма, функционирование его органов и систем;

·       
инстинкты;

·       
задатки к
развитию способностей (общих и специальных);

·       
приспособление
к окружающей среде;

·       
способность
к обмену энергией с окружающей средой;

·       
простейшие
психические реакции;

·       
возможность
использовать природные предметы.

Некоторые особенности,
заложенные природой в человеке, сильно отличают его от других живых существ.
Эти особенности принято называть биологическими факторами антропогенеза,
к ним относят: 

·       
сложное
строение мозга (способность к абстрактному мышлению);

·       
строение
нижней челюсти и гортани (способность к развитию членораздельной речи);

·       
строение
кисти рук (противопоставление большого пальца руки остальным);

·       
способность
к прямохождению.

Здесь важно понимать, что
дальнейшее развитие данных способностей человека возможно только в
социуме. 

Например,
в Индии в период с 1843 по 1933 годы было найдено не менее 16 детей, которые
провели первые годы своей жизни среди животных и были полностью лишены общения
с людьми. В отличие от своих литературных наследников, таких как Маугли Редьярда Киплинга или Тарзан Эдгара Райса Берроуза, людей с
относительно нормальным человеческим умом и физическими способностями, а также
с врождённым чувством культуры, но более развитым инстинктом выживания, дети
джунглей оказались почти
совершенно неспособными изменить привычки, приобретённые во время жизни среди
животных. Те, кто в
детстве жил в обществе животных, практически не могут освоить человеческий
язык, ходить прямо, осмысленно общаться с другими людьми, несмотря даже на
годы, проведённые в обществе людей, заботу и усилия по перевоспитанию.

В том числе и поэтому к
социальному в человеке можно отнести:

·       
наличие
сознания;

·       
абстрактное
мышление;

·       
членораздельную
речь, язык;

·       
способность
усваивать достижения культуры;

·       
способность
производить орудия труда;

·       
социальные
потребности (общение, привязанность, дружба, любовь);

·       
духовные
потребности (мораль, религия, искусство);

·       
осознание
своих потребностей;

·       
деятельность
(трудовая, художественная и тому подобное) как способность преобразовывать мир;

·       
создание
орудий труда для преобразования окружающей действительности;

·       
целеполагание;

·       
способность
к творчеству, созиданию.

С человеком как
биосоциальным существом связано три термина: индивид, индивидуальность и
личность.

Индивид – это отдельно
взятый представитель человеческого рода, конкретный носитель всех
психофизических и социальных черт человечества.

Индивидуальность – это
неповторимое уникальное сочетание психических, физиологических и социальных
особенностей, проявляющихся в поведении, деятельности и общении.

Личность – это совокупность
социально значимых качеств человека.

С понятием «человек»
неразрывно связано и понятие мировоззрение – это совокупность взглядов
человека на окружающий мир; целостное представление человека о природе,
обществе и самом себе.

Можно говорить о
мировоззрении человека, мировоззрении социальной группы и мировоззрении
общества в целом.

Мировоззрение состоит из
важнейших убеждений – это устойчивые взгляды, идеалы, принципы,
проявляющиеся в действиях и поступках. Поэтому мировоззрение определяет
отношение человека к самому себе, природе, обществу – направленность
личности
– совокупности устойчивых мотивов деятельности личности,
относительно независимых от сложившейся в данный конкретный момент ситуации.

Элементами мировоззрения
являются: мироощущение (настроение, чувства, эмоции); мировосприятие (образ
мира в наглядных представлениях); миропонимание (рациональные представления о
мире).

В структуру мировоззрения
входят: убеждения, духовные ценности, знания, идеи, принципы, убеждения,
принципы, идеалы.

Существуют следующие пути
формирования мировоззрения: стихийное формирование (обыденное
(житейское) 
мировоззрение); осознанное формирование (религиозное мировоззрение;
философское мировоззрение; научное мировоззрение).

Какова роль мировоззрения
в жизни человека? Оно помогает определять истинные ценности, выстраивать
иерархию ценностей, даёт ориентиры и цели для деятельности человека, а также
позволяет понять, какими средствами (методами) можно достичь поставленных
целей.

Мировоззрение неразрывно
связано с процессом познания, то есть приобретением новых знаний о мире.
Субъектом познания (тем, кто познаёт) являются человек и общество. Объектом
познания (тем, что познаётся) выступает познаваемый предмет или весь окружающий
мир (природа, общество, человек).

Целью познания является
получение достоверных знаний о мире, которые в свою очередь являются
результатом познания.

Выделяют следующие виды
познания: обыденное, мифологическое, религиозное, научное, социальное,
художественное.

Существует такой термин,
как гносеология – теория познания; раздел философии, изучающий
возможности познания мира человеком, структуру познавательной деятельности,
формы знания в его отношении к действительности, критерии истинности и
достоверности знания, его природу и границы.

Вопрос о том, познаваем
ли мир, издавна волновал философов.    

Принято выделять три
философских направления познания мира. 

Агностицизм – это философское
учение, отрицающее возможность познания окружающего мира и его закономерностей.
Разновидностью агностицизма является конвенционализм – философская
концепция, согласно которой научные понятия и теории являются результатом
соглашения между учёными.

Гносеологический
скептицизм
 –
это философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления,
особенно сомнение в надёжности истины.

Гносеологический оптимизм – это концепция,
утверждающая возможность познания мира.

Как же происходит
познание мира? Можно выделить следующие уровни познания: чувственное и
рациональное.

Основными формами
чувственного познания являются:

·        
ощущение –
отражение отдельных свойств предмета при его воздействии на тот или иной орган
чувств;

·        
восприятие –
целостный образ предмета, формируемый при его непосредственном воздействии на
органы чувств;

·        
представление
– образ предмета, возникающий в результате припоминания или фантазирования.

Основными формами
рационального познания являются:

·        
понятие –
мысль, утверждающая общие существенные признаки объекта;

·        
суждение –
мысль, утверждающая или отрицающая наличие каких-либо свойств у объекта или
связи между объектами;

·        
умозаключение
– мысленный вывод из нескольких суждений:

§  дедуктивное – от общего к
частному;

§  индуктивное – от частного
к общему;

§  сделанное по аналогии.

Какой способ познания
приоритетен?

Представители эмпиризма
считали, что единственный источник наших знаний – чувственный опыт. Сторонники
рационализма утверждали, что разум – это основа познания и поведения людей. Так
или иначе, но результатом познания являются знания – это
информация, совокупность сведений об окружающем мире, результат познания
человеком действительности.

Очень важно, чтобы знания
были истинными. Истина – это знание, соответствующее своему
предмету, совпадающее с ним. Истина может быть:

Абсолютной – исчерпывающее
достоверное знание о природе и обществе; знания, которые никогда не могут быть
опровергнуты.

Относительной – неполное неточное
знание, которое соответствует определённому уровню развития общества,
обуславливающему возможности познания; знания, зависящие от определённых
условий, места и времени их получения. Относительная истина постоянно
углубляется и уточняется в ходе познавательной деятельности.

Объективной– такое знание, которое
не зависит от личности того, кто познаёт, не зависит ни от человека, ни от
человечества.

Субъективной– знание, которое
существует только в сознании субъекта и обусловлено особенностями познающего
субъекта.

Иногда для характеристики
субъективной истины используют термин «правда». Правда –
знание, наполненное личным интересом и смыслом.

Истина одна, а правда – у
каждого своя.

Конкретной – истина, раскрывающая
существенные моменты предмета с учётом конкретных условий его развития. Она
связана с определённым местом, временем и обстоятельствами.

Противоположностью истины
являются заблуждения, ошибки, ложь.

Заблуждение – ситуация, когда
наше понимание какого-либо предмета или явления не совпадает с ним
непреднамеренно, в связи с тем, что наши познавательные способности несовершенны.

Ошибка – это результат
неверного действия, практического или теоретического.

Ложь  – сознательное
искажение фактов.

В конце нашего занятия
попробуйте ответить на следующие вопросы.

1.     В чём заключается
биосоциальная сущность человека?

2.     Что такое мировоззрение?

3.     Что такое познание?

4.     Что такое истина?

1.1 Природное и общественное в человеке

Ключевые слова: человек, индивид, личность, индивидуальность, психика, антропогенез, задатки, способности, талант, гениальность.

Видео канала Ютуб «Школа Обществознания» — 1.1 Природное и общественное в человеке

Антропогенез 
1) процесс выделения человека из мира животных; 
2) процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества. 
К главным проблемам антропогенеза относятся: место (прародина) и время появления древнейших людей; непосредственные предки человека; основные стадии антропогенеза, его движущие силы на различных его этапах; соотношение эволюции физического типа человека с историческим прогрессом его культуры, развитием первобытного общества и речи. 

    С момента появления на Земле и до начала XXI в. века человек прошел длительный путь развития. Если мы мысленно посмотрим весь пройденный путь человечества, то увидим, какие огромные изменения произошли в образе жизни людей, в их внешнем облике, формах общения и в окружающей среде. Ученые уверены, что ни одно живое существо на планете за это время так сильно не изменилось. Только человек смог столь значительно преобразиться сам и преобразовать окружающий мир.
Существует множество версий появления человека на Земле. Наиболее распространенными из них являются божественная, космическая и эволюционная теории. 
Божественная теория утверждает, что человек, как и все живое на нашей планете, был создан Богом. 
Космическая теория говорит о том, что жизнь на нашу планету была привнесена из космоса, из иных миров. 
Эволюционная теория отмечает, что человек возник в ходе естественной и длительной эволюции жизни на Земле.
Но, несмотря на такое многообразие теорий по проблеме происхождения человека, наука с достаточной степенью достоверности утверждает, что древнейшие люди появились на Земле около 3 миллионов лет тому назад в Африке. При этом, первобытный человек значительно отличался от современных людей. Он не умел говорить, а лишь издавал звероподобные звуки, его внешний вид сильно напоминал обезьяну (низкий, скошенный лоб, выдающаяся вперед челюсть, сильно выраженные надбровные дуги, сутулость), объем его мозга был значительно меньше, чем у человека нашего времени. Но при этом, древнейшие люди жили и трудились сообща и отличались от животных умением изготовлять и использовать простейшие орудия труда. По мнению ученых, именно трудовая деятельность способствовала выделению человека из мира животных.
     Формирование человека современного вида шло следующими путями:
1) прямохождение;
2) совершенствование руки;
3) совершенствование мозга;
4) формирование трудовых навыков.
    Такой человек (в науке его называют «homo sapiens» — «человек разумный») появился около 40 тыс. лет тому назад. К этому времени человек научился говорить, добывать огонь, шить одежду и строить жилище. В коллективной трудовой деятельности человек развивался как существо общественное, социальное.

Вопрос о природе человека — это вопрос о его отличии от всех других живых существ. Человек является частью природы, существует как биологическое тело в пределах определенной окружающей среды. Он, с одной стороны, материальный организм, живет в среде себе подобных, обладает врожденными инстинктами и жизненными потребностями. Но в то же время, в отличие от животных, человек обладает членораздельной речью, сознанием, самосознанием и абстрактным (логическим) мышлением. Человек — единственное существо на планете, в котором соединились природа и дух, он — биосоциальное существо

!!!!!! Человек — это биосоциальное существо, обладающее мышлением и речью, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства.

Человек как биологическое существо

    Как биологическое существо человек является результатом эволюционного развития (антропогенеза) и представляет собой вид Homo sapiens (человек разумный). Он обладает признаками общими для многих животных класса млекопитающих, среди которых: живорождение, млекопитание, использование предметов природы, инстинкты. Из курса биологии вам известно, что инстинкты – это врожденные акты поведения, которые помогают выжить в природной среде. Человеку свойственны такие животные инстинкты, как самосохранение, продолжение рода, "свой-чужой" и многие другие. Любое инстинктивное поведение человека или животного диктуется биологическими потребностями. Так, потребность в безопасном и удобном жилище удовлетворяется инстинктом построения жилья. Сравним этот инстинкт у животных и человека. К примеру, пчёлы строят соты, пауки плетут паутины, ласточки вьют гнёзда, бобры строят хатки. Но этому их никто не учил, умение строить жильё определённым образом передалось им по наследству. Человек строит дом, но в силу того, что он Homo sapiens к врожденному стремлению удовлетворить потребность в жилище подключает ещё и разум. И поэтому человек придумал тысячи способов строительства жилья.
Следовательно, человек как биологическое существо имеет общие для многих животных признаки, но отличается разумом, помогающим действовать вопреки своим биологическим потребностям.

Социальная сущность человека

В разумности человек проявляет свою социальную сущность. Если, как биологическое существо он приспосабливается к окружающей среде, то, как социальное способен преобразовывать её, созидая что-либо новое, ранее не существовавшее.

Обретение человеком «человеческого» связано с его нахождением в социальной среде. То есть человек становится человеком не столько по рождению, сколько в ходе социализации. Это означает, что живя в окружении людей, он учится общаться, играть, приобретать знания, трудиться и осваивает много других форм поведения. Кроме того, человек усваивает правила и нормы, выработанные данным обществом и прочно устоявшиеся в нём. Так, с раннего детства его учат тому, как надо себя вести, а от какого поведения следует воздержаться. В итоге человек превращается в социальное культурное существо. Процесс социализации начинается с самого рождения, первого прикосновения, слова мамы и продолжается всю жизнь. Что же происходит с человеком, оказавшимся вне общества, к примеру, среди зверей? Результат жизни в «диких» условиях может быть разным и зависит от возраста человека, а если быть точнее, от того, прошёл человек хоть какой — то этап социализации или нет.

Нам известны факты о детях — маугли, которых вскармливали животные. Вернувшись в общество они так и не научались говорить, пользоваться столовыми приборами, носить одежду, передвигаться на ногах. Они уподобились зверям.

Взрослый же человек, прошедший социализацию, воспитанный обществом и умеющий использовать предметы окружающего мира в свою пользу, попав в «дикие» условия, обустраивает свой быт приблизительно в том виде, каком привык жить. А самое главное, он не теряет своей человеческой сущности. Этому есть яркий литературный пример — Робинзон Крузо — главный герой одноимённого рассказа Даниэля Дефо.

Биологическое и социальное в человеке тесно связано. Развитие определённых социальных качеств в человеке происходит благодаря тому, что в нём имеются биологические предпосылки.

    Например: такая биологическая предпосылка как прямохождение и особое строение кисти руки тесно связана с таким проявлением социальной сущности человека, как способность к созданию орудий труда. Гердер И.Г., немецкий философ XVIII века писал, что «человек находится на высшей ступени развития, потому что ходит прямо – иной причины нет». Прямохождение и развитие кисти рук позволило человеку совершать трудовые действия. Известны слова американского просветителя Б. Франклина: "Человек — это животное, создающее орудия труда". Именно создание орудий труда выделило человека из животного мира. Да, животные умеют использовать предметы природы (к примеру, палки и камни) для строительства норок. Но только человек может изготовлять одни орудия труда с помощью других.

Индивид, индивидуальность, личность.

В социологии, которая является частью предмета обществознания наряду с термином «человек» используются понятия индивид, индивидуальность и личность.

Индивид – это один из представителей биологического вида Homo sapiens, имеющий генетически наследуемые биологические признаки. 

Индивидом является каждый человек. Это понятие характеризует то, что в людях присутствуют одинаковые биологические особенности, относящие к виду Homo sapiens. Так, у каждого человека одна голова, две руки, 32 зуба, есть психика, строение внутренних органов одинаковое и т.д. Но в мире не найти абсолютно одинаковых индивидов, даже если они близнецы. Индивиды отличаются друг от друга внешними и внутренними признаками. Как вы знаете, к внешним относятся рост, цвет глаз, длина волос и другие, а к внутренним темперамент, характер, способности, знания, умения и другие. Отличия в этих признаках делают каждого из нас индивидуальным.

Индивидуальность – это совокупность неповторимых биологических и социальных качеств, присущих каждому человеку. 

Согласитесь, для каждого человека очень важно, чтобы окружающие принимали его таким, какой он есть. Наверняка вы слышали, как в адрес какого-либо человека звучали слова: «Он – яркая индивидуальность». Эти слова подчёркивают «особенность» человека, его отличие от других. Очень дорожат такой оценкой люди творческого труда: художники, писатели, ученые.

А кого называют личностью? Личность – это человек, выделившийся на фоне других своими поступками. Человек становится личностью в обществе, в процессе социализации.

Личность – это социальный признак человека, связанный с наличием у него социально-значимых качеств, то есть таких, которые важны и необходимы обществу (к примеру, самостоятельность, ответственность, гражданственность, патриотизм, толерантность, альтруизм, гуманность и многие другие). 

Личностью является не столько тот, кто обладает этими качествами, сколько тот, кто проявляет их в своем отношении к людям, обществу и природе. Иногда мы слышим: «Он – Человек с большой буквы». Так говорят о личности.

Вывод по теме

Человек — единственное существо на планете, в котором соединились природа и дух, он — биосоциальное существо.
Биологическое в человеке — это то, что дано ему от природы — физические особенности (возраст, пол, вес, внешность и т.д.), инстинкты, темперамент и т.д. Как природное биологическое существо человек рождается, растет, взрослеет, стареет и умирает.
Социальное в человеке — это то, что приобретается им в процессе жизни в обществе: речь, мышление, культурные навыки, навыки общения и т.д. При этом главным отличием выступает сознание. Сознание — это отражение в головном мозге человека окружающего мира. Сознание включает в себя психику (чувства, память, эмоции, волю) и мышление.
Человека от животного отличают следующие черты:
  • человек производит свою собственную окружающую среду (жилища, орудия труда предметы быта);
  • человек изменяет окружающий мир не только по потребностям, но и по законам нравственности и красоты;
  • человек может действовать не только по потребностям, но и по своей воле, фантазии и выбору;
  • человек способен действовать универсально, а не только применительно к конкретным обстоятельствам;
  • человек относится осмысленно к своей жизнедеятельности, целенаправленно изменяет и планирует свои действия.
     Вышеуказанные отличия человека от животного характеризуют его природу: она, являясь биологической, не заключается в одной лишь природной жизнедеятельности человека. Человек выходит за пределы своей биологической природы, он способен на такие действия, которые не приносят ему никакой пользы: ему свойственен альтруизм, он различает добро и зло, справедливость и несправедливость, он способен к самопожертвованию.
     Таким образом, человек — не только природное, но и общественное существо, живущее в особом мире — в обществе. Он рождается с набором биологических черт, присущих ему как биологическому виду. Человеком же разумным он становится под воздействием общества. Он обучается языку, воспринимает общественные нормы поведения, усваивает общественно значимые ценности, регулирующие общественные отношения, выполняет определенные общественные функции.
Все вместе эти качества — как прирожденные, так и приобретенные в обществе — характеризуют биологическую и социальную природу человека.

Теория в таблицах и схемах

Интеллект карта по теме «1.1 Природное и общественное в человеке (Человек как результат биологической и социокультурной эволюции)»

Образец выполнения задания 28 Обществознание ЕГЭ

План по теме Биосоциальная природа человека
1. Человек как биологическое существо
1.1 Homo sapiens - результат эволюции
1.2 Сходство и различие человека и животных
2. Биологические предпосылки социального становления человека
2.1 Развитый головной мозг и разумность
2.2 Прямохождение и создание орудий труда
2.3 Мышление и деятельность
2.4 Членораздельная речь и общение
3. Человек как социокультурное существо
3.1 Значение социализации в становлении человека
3.2 Человек, индивид, индивидуальность, личность

Источник:

  • CKnow → База знаний → 1.1 Природное и общественное в человеке (Человек как результат биологической и социокультурной эволюции)
  • Человек как биосоциальное существо

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Чек егэ мордовия
  • Чек егэ личный кабинет
  • Чек егэ красноярский край
  • Человек испытывает сильнейшие переживания только когда знает что имеет дело с подлинной правдой егэ
  • Человек индивид личность экзамен