Человек создан для счастья как птица для полета сочинение короленко парадокс

  • Есть такое состояние человеческой души, когда хочется жить и жить, взлететь в небо, смеяться и петь, дарить свою радость всем, кто рядом. Такое чувство называют счастьем. Но, наверное, никто не может дать точного определения этого понятия, как никто до сих пор не определил точно, что такое любовь.
    Люди стремятся быть счастливыми и испокон веков стараются понять, как этого достичь. Дело в том, что счастье для каждого разное, в зависимости от личности человека, от его духовной сущности, мировоззрения и т.п.. А это, в свою очередь, зависит от воспитания, окружения, условий жизни и еще от многих факторов. «Научить человека быть счастливым нельзя, – писал А. С. Макаренко, – но воспитать его так, чтобы он был счастлив, можно».
    Г. Сковорода с ним, наверное, не согласился бы, он старался учить людей именно быть счастливыми, но не такие уже противоположные эти мысли: странствующий философ предусматривал в достижении счастья момент самопознания и даже самовоспитания. В подпочве счастья, по его мнению, лежат душевность, сердечность, простота, скромность, но не униженность, и – очень важно – умение понимать собственные желания и занимать место в жизни, соответствующее внутренним способностям. Но последнему учить было тяжело, хотя идея будто проста. Не каждый способен смотреть в собственную душу.
    «Ищем счастье по странам, столетиям, – писал он, – а оно везде и всегда с нами: как рыба в воде, так и мы в нем, и оно возле нас ищет нас самих. Нет его нигде от того, что оно везде. Оно сродни солнечному сиянию – отклонения лишь вход в душу свою». Итак, у каждого из нас свои пути к счастью и свое его понимание. Для одних – это материальное благосостояние. Для других личное счастье неразрывно со счастьем всей Родины. Кого-то делает счастливым власть, лесть подчиненных, деньги. А кто-то любит стены тихой лаборатории, где можно создавать, а не тратить время на администрирование. Для Володьки Лебеды («Собор» О. Гончара») счастье – угодить начальству, а для Николая Баглая святая обязанность – сохранить для потомков собор невероятной красоты.
    Усматривали люди счастье и в борьбе за идеалы. «Лишь бороться – значит жить!» – таким было жизненное кредо Каменщика. Многие находят счастье в работе. Есть даже полушутливая пословица приблизительно такого содержания: если человек хочет быть счастливым на месяц, ему надо влюбиться, если на год – вступить в брак, а если на всю жизнь – найти работу по душе. Счастливый художник, который смотрит на только что созданное полотно. Счастливая швея, которая любуется чистотой линии пошитого ею платья. Счастлива девочка-первоклассница, которая впервые выполнила задачу на «отлично».
    А каким несравненным счастьем может быть любовь! Даже иногда не разделенная (как у Франко или Леси Украинки), она способна вдохновлять на подвиги и на творчество. Здесь речь идет не о физиологической потребности – именно о духовной любви, высокой и чистой, за которую не надо краснеть. Сколько людей – столько и путей к счастью…
    А о каком счастье мечтаю я сегодня? Поступить в институт, выучиться, а потом заниматься делом, которое мне нравится, а еще – иметь настоящую любовь. Конечно, и благосостояние в доме было бы не лишним, но это не главное. Я больше хочу иметь верных друзей. Хочу, чтобы меня уважали. Чтобы меньше было горя на земле. Чтобы светило солнце и зеленели сады.
    Что еще надо для счастья?

  • «Человек создан для счастья, как птица для полета», — помните эти строки из известного произведения В.Г. Короленко «Парадокс»? Интересно, так ли это…
    Вокруг там много людей, порой, мне кажется, они сами не понимают, зачем родились и для чего живут. Постоянно жалуются, плачут, придумывают о себе что-то этакое. Они самодовольны, думают, что знают все, а на самом деле глупы, безнравственны. Неужели думают, что жизнь вертится около них, а счастья в ней и вовсе нет? Если это так, то только по их вине. Сделаешь пару шагов, посмотришь по сторонам, авось и найдешь, что осчастливит.
    Это может оказаться чем угодно: цветами, снегом, родной землей, улыбкой любимого человека. И ты уже счастлив. А если у тебя все возможности для этого, почему бы не попробовать?! Человек рожден для счастья: прыжков с парашютом, американских горок, гонок на спортивных машинах. Не стоит быть букой: «Вот не раскроется парашют и упадешь, разобьешься, так и не поймешь, зачем живешь». Смешно, но если так произойдет, я буду довольна, я смогу насладиться всем, что окружает, почувствовать риск всем телом. И да, этот самый бука вряд ли счастлив, например, деньги 0 это прекрасно, но зачем что-либо постоянно считать, заниматься и заниматься?! Они нужны для путешествий, самообразования, развития личности, наконец, для удовлетворения своих потребностей.
    Порой человек не заслуживает счастья, потому что он настолько примитивен! Может быть, это взгляд самодура, апатичного человека и даже немного безрассудного, но все же, это моей мнение. Человек сам выбирает путь, ничто и никогда его не держит, держит только страх и малоумие, пожалуй. С ними люди словно птицы, не умеющие летать.
    В произведении знаменитого автора описана та ситуация, в которой больной человек радуется жизни гораздо больше других, ему от этого как-то неловко, ведь всем кажется, что он из другого мира, он волшебник, не такой… А он просто живет для себя, наслаждается каждый моментом, пытается показать это другим людям. Его брат, здоровый и крепкий, даже не пытается взглянуть куда-то далеко, где видны все прелести нашего существования. Где есть смех, радость, все счастливы — утопия, казалось бы… Однако, это может быть только в наших мыслях. Тем более, зачем же себя ограничивать?!
    В жизни нет точных закономерностей, даже в физике есть исключения, поэтому нужно взглянуть на мир по-своему: с радостью (взгляни на появляющуюся травку под твоим окном или понюхай ароматный цветок в гостиной), с лаской (обними того, кого любишь), с чуткостью (слушай окружающих, иногда они говорят больше, чем думают). И конечно, с желанием, желанием жить…

  • Есть такое состояние человеческой души, когда хочется жить и жить, взлететь в небо, смеяться и петь, дарить свою радость всем, кто рядом. Такое чувство называют счастьем. Но, наверное, никто не может дать точного определения этого понятия, как никто до сих пор не определил точно, что такое любовь.
    Люди стремятся быть счастливыми и испокон веков стараются понять, как этого достичь. Дело в том, что счастье для каждого разное, в зависимости от личности человека, от его духовной сущности, мировоззрения и т.п.. А это, в свою очередь, зависит от воспитания, окружения, условий жизни и еще от многих факторов. «Научить человека быть счастливым нельзя, — писал А. С. Макаренко, — но воспитать его так, чтобы он был счастлив, можно».
    Г. Сковорода с ним, наверное, не согласился бы, он старался учить людей именно быть счастливыми, но не такие уже противоположные эти мысли: странствующий философ предусматривал в достижении счастья момент самопознания и даже самовоспитания. В подпочве счастья, по его мнению, лежат душевность, сердечность, простота, скромность, но не униженность, и — очень важно — умение понимать собственные желания и занимать место в жизни, соответствующее внутренним способностям. Но последнему учить было тяжело, хотя идея будто проста. Не каждый способен смотреть в собственную душу.
    «Ищем счастье по странам, столетиям, — писал он, — а оно везде и всегда с нами: как рыба в воде, так и мы в нем, и оно возле нас ищет нас самих. Нет его нигде от того, что оно везде. Оно сродни солнечному сиянию — отклонения лишь вход в душу свою». Итак, у каждого из нас свои пути к счастью и свое его понимание. Для одних — это материальное благосостояние. Для других личное счастье неразрывно со счастьем всей Родины. Кого-то делает счастливым власть, лесть подчиненных, деньги. А кто-то любит стены тихой лаборатории, где можно создавать, а не тратить время на администрирование. Для Володьки Лебеды («Собор» О. Гончара») счастье — угодить начальству, а для Николая Баглая святая обязанность — сохранить для потомков собор невероятной красоты.
    Усматривали люди счастье и в борьбе за идеалы. «Лишь бороться — значит жить!» — таким было жизненное кредо Каменщика. Многие находят счастье в работе. Есть даже полушутливая пословица приблизительно такого содержания: если человек хочет быть счастливым на месяц, ему надо влюбиться, если на год — вступить в брак, а если на всю жизнь — найти работу по душе. Счастливый художник, который смотрит на только что созданное полотно. Счастливая швея, которая любуется чистотой линии пошитого ею платья. Счастлива девочка-первоклассница, которая впервые выполнила задачу на «отлично».
    А каким несравненным счастьем может быть любовь! Даже иногда не разделенная (как у Франко или Леси Украинки), она способна вдохновлять на подвиги и на творчество. Здесь речь идет не о физиологической потребности — именно о духовной любви, высокой и чистой, за которую не надо краснеть. Сколько людей — столько и путей к счастью…
    А о каком счастье мечтаю я сегодня? Поступить в институт, выучиться, а потом заниматься делом, которое мне нравится, а еще — иметь настоящую любовь. Конечно, и благосостояние в доме было бы не лишним, но это не главное. Я больше хочу иметь верных друзей. Хочу, чтобы меня уважали. Чтобы меньше было горя на земле. Чтобы светило солнце и зеленели сады.
    Что еще надо для счастья?

  • Человек создан для счастья, как птица к полету (Владимир Короленко)
    У счастья человеческого есть равных два крыла:
    Розы и виноград — красивое и полезное.
    / М. Рыльский, “Розы и виноград” /
    Есть такое состояние человеческой души, когда хочется жить и жить, взлететь в небо, смеяться и петь, дарить свою радость всем, кто рядом. Такое чувство называют счастьем. Но, пожалуй, никто не может дать точного определения этого понятия, как никто до сих пор не определил точно, что такое любовь.
    Люди стремятся быть счастливыми и исконно пытаются понять, как этого достичь. Дело в том, что счастье для каждого разное, в зависимости от личности человека, от его духовной сущности, свитогля ду т.д. А это, в свою очередь, зависит от воспитания, окружения, условий жизни и еще от многих факторов.
    “Научить человека быть счастливым нельзя, — писал А. С. Макаренко, — но воспитать его так, чтобы она была счастлива, можно”.
    Г. Сковорода с ним, наверное, не согласился бы, он пытался учить людей именно быть счастливыми, но не такие уж противоположны эти мысли: странствующий философ предполагал в достижении счастья момент самопознания и даже самовоспитания. В основе счастья, по его мнению, лежат душевность, сердечность, простота, скромность, но не униженность, и — очень важно — умение понимать собственные желания и занимать место в жизни, соответствующее внутренним способностям. Но последнему учиться было тяжело, хотя идея вроде проста. Не каждый способен смотреть в собственную душу.
    “Ищем счастья по странам, веках, а оно везде и всегда с нами; — писал он, — как рыба в воде, так и мы в нем, и оно у нас ищет нас самих. Нет его нигде, что есть везде. Оно подобно солнечному сиянию: отвори только вход в душу свою “.
    Итак, у каждого из нас свои пути к счастью и выражает его понимание.
    Для одних — это материальное благосостояние. Для других личное счастье неразрывное со счастьем всей Родины.
    Кого делает счастливым власть, лесть подчиненных, деньги. А, например, некий ученый воспринимает повышение, руководящую должность как беду — ему больше по душе тихая лаборатория, где можно творить, а не тратить время на администрирование.
    Для Володьки Лободы (“Собор” О. Гончара “) счастье — угодить начальству, а для Николая Баглая святой долг — сохранить для потомков собор невероятной красоты.
    Одни люди руководствуются в жизни пословицей “Смиренно теленок двух маток сосет” и готовы жить хоть в клетке, чтобы кормили. Другие, как соловей, не могут петь в неволе.
    Золотых не хочу лавров,
    С ними славу не получу,
    А как ими увинчаюсь,
    То поэтом уже не буду.
    — Говорит поэт с “Древней сказки” Леси Украинский. А вот как говорил о своем полна лишений жизнь Василий Стус: “Это счастье: иметь такую судьбу, как у меня … Слышусь хорошо, потому что никому не сделал зла, ибо заботился не только о себе, и от этого мне светло на душе” .
    бачалы люди счастье и в борьбе за идеалы. “Только бороться — значит жить!” — Таким было жизненное кредо Каменяра.
    Многие находят счастье в труде. Есть даже полушутливое пословица примерно такого содержания: если человек хочет быть счастливым в месяц, ей надо влюбиться, если на год — жениться, а если на всю жизнь — найти работу по душе.
    Счастливый художник, который смотрит на только что созданной полотно. Счастливая швея, которая любуется чистотой линий пошитой ней платье. Счастливая девочка-первоклассница, впервые выполнила задачу на “отлично”.
    А каким несравнимым счастьем может быть любовь! Даже иногда не разделено (как у Франко или Леси Украинские), оно способно вдохновлять на подвиги и на творчество. Здесь речь идет не о физиологической потребности — именно о духовном любви, высокое и чистое, за которую не нужно краснеть.
    Сколько людей — столько и путей к счастью …
    А о каком счастье мечтаю я сегодня? Поступить в институт, выучиться, а потом заниматься делом, которое мне нравится, а еще — иметь настоящую любовь. Конечно, и достаток в доме был бы не лишним, но это не главное. Я больше хочу иметь верных друзей. Хочу, чтобы меня уважали. Чтобы меньше было горя на земле. Чтобы светило солнце и зеленели сады.
    Что еще надо для счастья?

  • Рожденный в муках человек своим первым криком приносит в этот мир счастье: счастливы мама и папа, счастливы те, кто стал дедушкой и бабушкой, счастлив врач и акушерка. Человек родился!
    Подаренная тебе жизнь — это уже само по себе счастье. Как его не упустить? Ведь созданы мы действительно для того, чтобы счастливо жить. Трудно определить: счастье — это… Что? Вечный веселый праздник? Собственный особняк? Новый автомобиль? Шуба, глядя на которую, соседки зеленеют от зависти? Богатство, сытость, роскошь? Я думаю, что счастье — это дни, которые ты считаешь счастливыми. Они освещают всю твою жизнь.
    Я очень люблю рисовать. В начальных классах я посещала детскую художественную студию. Сам процесс рисования создает в моей душе какое-то приподнятое настроение. Однажды на наши занятия пришла молодая женщина. Она зашла по делу к нашему учителю. Гостья начала ходить от мольберта к мольберту. Около моего она задержалась, взяла мою кисточку, что-то поправила в рисунке. Потом оказалось, что Ирина Павловна (так звали гостью) похвалила мою работу за хорошее чувство цвета, за понимание полутонов. Ирина Павловна, как мы потом узнали, была художницей Харьковского театра оперы и балета. Вот этот день был для меня полон счастья. Мою работу похвалила не мама, которой нравится все, что я рисую. И не учитель, который всех похваливал, чтобы не отбить охоту ходить в студию, а, как сейчас говорят, независимый эксперт, непредвзятый, объективный человек. То счастливое чувство, которое меня охватило в тот день, я не забуду, наверно, никогда. Хотя художницей не собираюсь становиться.

  • Есть такое состояние человеческой души, когда хочется жить и жить, взлететь в небо, смеяться и петь, дарить свою радость всем, кто рядом. Такое чувство называют счастьем. Но, наверное, никто не может дать точного определения этого понятия, как никто до сих пор не определил точно, что такое любовь.
    Люди стремятся быть счастливыми и испокон веков стараются понять, как этого достичь. Дело в том, что счастье для каждого разное, в зависимости от личности человека, от его духовной сущности, мировоззрения и т. п … А это, в свою очередь, зависит от воспитания, окружения, условий жизни и еще от многих факторов. “Научить человека быть счастливым нельзя, – писал А. С. Макаренко, – но воспитать его так, чтобы он был счастлив, можно”.
    Г. Сковорода с ним, наверное, не согласился бы, он старался учить людей именно быть счастливыми, но не такие уже противоположные эти мысли: странствующий философ предусматривал в достижении счастья момент самопознания и даже самовоспитания. В подпочве счастья, по его мнению, лежат душевность, сердечность, простота, скромность, но не униженность, и – очень важно – умение понимать собственные желания и занимать место в жизни, соответствующее внутренним способностям. Но последнему учить было тяжело, хотя идея будто проста. Не каждый способен смотреть в собственную душу.
    “Ищем счастье по странам, столетиям, – писал он, – а оно везде и всегда с нами: как рыба в воде, так и мы в нем, и оно возле нас ищет нас самих. Нет его нигде от того, что оно везде. Оно сродни солнечному сиянию – отклонения лишь вход в душу свою”. Итак, у каждого из нас свои пути к счастью и свое его понимание. Для одних – это материальное благосостояние. Для других личное счастье неразрывно со счастьем всей Родины. Кого-то делает счастливым власть, лесть подчиненных, деньги. А кто-то любит стены тихой лаборатории, где можно создавать, а не тратить время на администрирование. Для Володьки Лебеды (“Собор” О. Гончара”) счастье – угодить начальству, а для Николая Баглая святая обязанность – сохранить для потомков собор невероятной красоты.
    Усматривали люди счастье и в борьбе за идеалы. “Лишь бороться – значит жить!” – таким было жизненное кредо Каменщика. Многие находят счастье в работе. Есть даже полушутливая пословица приблизительно такого содержания: если человек хочет быть счастливым на месяц, ему надо влюбиться, если на год – вступить в брак, а если на всю жизнь – найти работу по душе. Счастливый художник, который смотрит на только что созданное полотно. Счастливая швея, которая любуется чистотой линии пошитого ею платья. Счастлива девочка-первоклассница, которая впервые выполнила задачу на “отлично”.
    А каким несравненным счастьем может быть любовь! Даже иногда не разделенная (как у Франко или Леси Украинки) , она способна вдохновлять на подвиги и на творчество. Здесь речь идет не о физиологической потребности – именно о духовной любви, высокой и чистой, за которую не надо краснеть. Сколько людей – столько и путей к счастью…
    А о каком счастье мечтаю я сегодня? Поступить в институт, выучиться, а потом заниматься делом, которое мне нравится, а еще – иметь настоящую любовь. Конечно, и благосостояние в доме было бы не лишним, но это не главное. Я больше хочу иметь верных друзей. Хочу, чтобы меня уважали. Чтобы меньше было горя на земле. Чтобы светило солнце и зеленели сады.
    Не за что, Не за что.

  • Есть такое состояние человеческой души, когда хочется жить и жить,взлететь в небо, смеяться и петь, дарить свою радость всем, кто рядом.Такое чувство называют счастьем. Но, наверное, никто не может датьточного определения этого понятия, как никто до сих пор не определилточно, что такое любовь.
    Люди стремятся быть счастливыми ииспокон веков стараются понять, как этого достичь. Дело в том, чтосчастье для каждого разное, в зависимости от личности человека, от егодуховной сущности, мировоззрения и т.п.. А это, в свою очередь, зависитот воспитания, окружения, условий жизни и еще от многих факторов.«Научить человека быть счастливым нельзя, – писал А. С. Макаренко, – новоспитать его так, чтобы он был счастлив, можно».
    Г. Сковорода сним, наверное, не согласился бы, он старался учить людей именно бытьсчастливыми, но не такие уже противоположные эти мысли: странствующийфилософ предусматривал в достижении счастья момент самопознания и дажесамовоспитания. В подпочве счастья, по его мнению, лежат душевность,сердечность, простота, скромность, но не униженность, и – очень важно -умение понимать собственные желания и занимать место в жизни,соответствующее внутренним способностям. Но последнему учить былотяжело, хотя идея будто проста. Не каждый способен смотреть всобственную душу.
    «Ищем счастье по странам, столетиям, – писалон, – а оно везде и всегда с нами: как рыба в воде, так и мы в нем, ионо возле нас ищет нас самих. Нет его нигде от того, что оно везде. Оносродни солнечному сиянию – отклонения лишь вход в душу свою». Итак, укаждого из нас свои пути к счастью и свое его понимание. Для одних – этоматериальное благосостояние. Для других личное счастье неразрывно сосчастьем всей Родины. Кого-то делает счастливым власть, лестьподчиненных, деньги. А кто-то любит стены тихой лаборатории, где можносоздавать, а не тратить время на администрирование. Для Володьки Лебеды(«Собор» О. Гончара») счастье – угодить начальству, а для Николая Баглаясвятая обязанность – сохранить для потомков собор невероятной красоты.
    Усматривали люди счастье и в борьбе за идеалы. «Лишь бороться – значитжить!» – таким было жизненное кредо Каменщика. Многие находят счастье вработе. Есть даже полушутливая пословица приблизительно такогосодержания: если человек хочет быть счастливым на месяц, ему надовлюбиться, если на год – вступить в брак, а если на всю жизнь – найтиработу по душе. Счастливый художник, который смотрит на только чтосозданное полотно. Счастливая швея, которая любуется чистотой линиипошитого ею платья. Счастлива девочка-первоклассница, которая впервыевыполнила задачу на «отлично».
    А каким несравненным счастьемможет быть любовь! Даже иногда не разделенная (как у Франко или ЛесиУкраинки), она способна вдохновлять на подвиги и на творчество. Здесьречь идет не о физиологической потребности – именно о духовной любви,высокой и чистой, за которую не надо краснеть. Сколько людей – столько ипутей к счастью…
    А о каком счастье мечтаю я сегодня? Поступитьв институт, выучиться, а потом заниматься делом, которое мне нравится, аеще – иметь настоящую любовь. Конечно, и благосостояние в доме было быне лишним, но это не главное. Я больше хочу иметь верных друзей. Хочу,чтобы меня уважали. Чтобы меньше было горя на земле. Чтобы светилосолнце и зеленели сады.
    Не за что, Не за что.

  • Как часто мы смотрим на птиц не просто с целью научных наблюдений, а рассуждая о их свободной судьбе. После печально вспоминаем про домашние дела, ранний подъем на работу или огромное количество домашнего задания. В ежедневных заботах легче всего забыть о счастье. Ведь, когда думаешь, на какие деньги купить еду, не до высоких размышлений.
    Почему в постсоветском обществе считается, что быть счастливыми — стыдно. Если взрослый улыбается по дороге домой в метро или троллейбусе, то либо влюблен, или дурак, или все вместе.
    Ни учителя, ни коллеги не расскажут никогда, что быть счастливым — это естественное состояние человека. Даже больше — это выбор, который делаем каждый день, каждую минуту. Сложные ситуации бывают у всех и каждого: неожиданная операция, потеря работы, родительская измена, несчастная любовь. Все зависит от отношения к проблемам: легче быть жертвой и жаловаться, чем взять себя в руки, и смело улыбаться всем невзгодам.
    В раннем детстве у нас была адекватная самооценка: мы считали, что заслуживаем любви и счастья, и в большинстве случаев получали их. Когда еще лежали в колыбели, то стоило только закричать: здесь тебя обнимут ли покормят. И глупо звучало бы: «Извините, мама, что беспокою Вас уже в десятый раз, но очень захотелось пить. И как-то мне стыдно уже раз отвлекать от важных дел…». Во взрослом возрасте позволяем различным социальным институтам убедить себя в том, что счастье надо заслужить. Иначе же надо страдать.
    Этот пример привел в своей книге «Счастье в трудные времена» австралийский психолог Эндрю Мэтьюз. И как не странно, ничего нового или экстраординарного он не открыл. К тому же психолог утверждает, что надо быть благодарным за то, что имеешь в жизни. Привычка благодарить Вселенную за все, что у тебя есть сейчас, может изменить ход событий. Хотя это так же сложно, как и выработать привычку позитивного мышления.
    Открыть счастье в себе и поддерживать его огонек — часть самопознания. Важную роль играет и постоянное самосовершенствование. Представьте, что вы чайка. Все в вашей стае только ловят рыбу и используют полет как способ передвижения. И вдруг задумываетесь, можно ли усовершенствовать ваше существование, придать ему большего смысла. А смысл появился выше неба — в полетах и невероятных пируетах. С необыкновенным энтузиазмом начинаете тренироваться, Из за этого становитесь изгоем. И этот путь открывает перед вами новые возможности и показывает, что совершенствованию нет предела. Эту метафору можно смело применять к любимому делу или работе. А принадлежит она Ричарду Баху, который написал повесть-притчу «Чайка по имени Джонатан Ливингстон». Это история одной птички, которая вдохновляет на собственные полеты.
    Быть счастливым здесь и сейчас, не дожидаясь лучших времен, божьего рая или невероятного прозрения — не преступление. Каждый получил шанс на жизнь не для того, чтобы потерять её в умышленных страданиях.
    Нам под силу управлять собственным счастьем.

  • Есть такое состояние человеческой души, когда хочется жить и жить, взлететь в небо, смеяться и петь, дарить свою радость всем, кто рядом. Такое чувство называют счастьем. Но, наверное, никто не может дать точного определения этого понятия, как никто до сих пор не определил точно, что такое любовь.
    Люди стремятся быть счастливыми и испокон веков стараются понять, как этого достичь. Дело в том, что счастье для каждого разное, в зависимости от личности человека, от его духовной сущности, мировоззрения и т.п.. А это, в свою очередь, зависит от воспитания, окружения, условий жизни и еще от многих факторов. «Научить человека быть счастливым нельзя, — писал А. С. Макаренко, — но воспитать его так, чтобы он был счастлив, можно».
    Г. Сковорода с ним, наверное, не согласился бы, он старался учить людей именно быть счастливыми, но не такие уже противоположные эти мысли: странствующий философ предусматривал в достижении счастья момент самопознания и даже самовоспитания. В подпочве счастья, по его мнению, лежат душевность, сердечность, простота, скромность, но не униженность, и — очень важно — умение понимать собственные желания и занимать место в жизни, соответствующее внутренним способностям. Но последнему учить было тяжело, хотя идея будто проста. Не каждый способен смотреть в собственную душу.
    «Ищем счастье по странам, столетиям, — писал он, — а оно везде и всегда с нами: как рыба в воде, так и мы в нем, и оно возле нас ищет нас самих. Нет его нигде от того, что оно везде. Оно сродни солнечному сиянию — отклонения лишь вход в душу свою». Итак, у каждого из нас свои пути к счастью и свое его понимание. Для одних — это материальное благосостояние. Для других личное счастье неразрывно со счастьем всей Родины. Кого-то делает счастливым власть, лесть подчиненных, деньги. А кто-то любит стены тихой лаборатории, где можно создавать, а не тратить время на администрирование. Для Володьки Лебеды («Собор» О. Гончара») счастье — угодить начальству, а для Николая Баглая святая обязанность — сохранить для потомков собор невероятной красоты.
    Усматривали люди счастье и в борьбе за идеалы. «Лишь бороться — значит жить!» — таким было жизненное кредо Каменщика. Многие находят счастье в работе. Есть даже полушутливая пословица приблизительно такого содержания: если человек хочет быть счастливым на месяц, ему надо влюбиться, если на год — вступить в брак, а если на всю жизнь — найти работу по душе. Счастливый художник, который смотрит на только что созданное полотно. Счастливая швея, которая любуется чистотой линии пошитого ею платья. Счастлива девочка-первоклассница, которая впервые выполнила задачу на «отлично».
    А каким несравненным счастьем может быть любовь! Даже иногда не разделенная (как у Франко или Леси Украинки), она способна вдохновлять на подвиги и на творчество. Здесь речь идет не о физиологической потребности — именно о духовной любви, высокой и чистой, за которую не надо краснеть. Сколько людей — столько и путей к счастью…
    А о каком счастье мечтаю я сегодня? Поступить в институт, выучиться, а потом заниматься делом, которое мне нравится, а еще — иметь настоящую любовь. Конечно, и благосостояние в доме было бы не лишним, но это не главное. Я больше хочу иметь верных друзей. Хочу, чтобы меня уважали. Чтобы меньше было горя на земле. Чтобы светило солнце и зеленели сады.
    Что еще надо для счастья?

  • Человек создан для счастья, как птица для полета

    Есть такое состояние человеческой души, когда хочется жить и жить, взлететь в небо, смеяться и петь, дарить свою радость всем, кто рядом. Такое чувство называют счастьем. Но, наверное, никто не может дать точного определения этого понятия, как никто до сих пор не определил точно, что такое любовь.
    Люди стремятся быть счастливыми и испокон веков стараются понять, как этого достичь. Дело в том, что счастье для каждого разное, в зависимости от личности человека, от его духовной сущности, мировоззрения и т.п… А это, в свою очередь, зависит от воспитания, окружения, условий жизни и еще от многих факторов. «Научить человека быть счастливым нельзя, — писал А. С. Макаренко, — но воспитать его так, чтобы он был счастлив, можно».
    Г. Сковорода с ним, наверное, не согласился бы, он старался учить людей именно быть счастливыми, но не такие уже противоположные эти мысли: странствующий философ предусматривал в достижении счастья момент самопознания и даже самовоспитания. В подпочве счастья, по его мнению, лежат душевность, сердечность, простота, скромность, но не униженность, и — очень важно — умение понимать собственные желания и занимать место в жизни, соответствующее внутренним способностям. Но последнему учить было тяжело, хотя идея будто проста. Не каждый способен смотреть в собственную душу.
    «Ищем счастье по странам, столетиям, — писал он, — а оно везде и всегда с нами: как рыба в воде, так и мы в нем, и оно возле нас ищет нас самих. Нет его нигде от того, что оно везде. Оно сродни солнечному сиянию — отклонения лишь вход в душу свою». Итак, у каждого из нас свои пути к счастью и свое его понимание. Для одних — это материальное благосостояние. Для других личное счастье неразрывно со счастьем всей Родины. Кого-то делает счастливым власть, лесть подчиненных, деньги. А кто-то любит стены тихой лаборатории, где можно создавать, а не тратить время на администрирование. Для Володьки Лебеды («Собор» О. Гончара») счастье — угодить начальству, а для Николая Баглая святая обязанность — сохранить для потомков собор невероятной красоты.
    Усматривали люди счастье и в борьбе за идеалы. «Лишь бороться — значит жить!» — таким было жизненное кредо Каменщика. Многие находят счастье в работе. Есть даже полушутливая пословица приблизительно такого содержания: если человек хочет быть счастливым на месяц, ему надо влюбиться, если на год — вступить в брак, а если на всю жизнь — найти работу по душе. Счастливый художник, который смотрит на только что созданное полотно. Счастливая швея, которая любуется чистотой линии пошитого ею платья. Счастлива девочка-первоклассница, которая впервые выполнила задачу на «отлично».
    А каким несравненным счастьем может быть любовь! Даже иногда не разделенная (как у Франко или Леси Украинки), она способна вдохновлять на подвиги и на творчество. Здесь речь идет не о физиологической потребности — именно о духовной любви, высокой и чистой, за которую не надо краснеть. Сколько людей — столько и путей к счастью…
    А о каком счастье мечтаю я сегодня? Поступить в институт, выучиться, а потом заниматься делом, которое мне нравится, а еще — иметь настоящую любовь. Конечно, и благосостояние в доме было бы не лишним, но это не главное. Я больше хочу иметь верных друзей. Хочу, чтобы меня уважали. Чтобы меньше было горя на земле. Чтобы светило солнце и зеленели сады.
    Что еще надо для счастья?

  • Главная
    Сочинения по литературе
    Человек создан для счастья, как птица для полета – сочинение
    Человек создан для счастья, как птица для полета
    Есть такое состояние человеческой души, когда хочется жить и жить, взлететь в небо, смеяться и петь, дарить свою радость всем, кто рядом. Такое чувство называют счастьем. Но, наверное, никто не может дать точного определения этого понятия, как никто до сих пор не определил точно, что такое любовь.
    Люди стремятся быть счастливыми и испокон веков стараются понять, как этого достичь. Дело в том, что счастье для каждого разное, в зависимости от личности человека, от его духовной сущности, мировоззрения и т.п.. А это, в свою очередь, зависит от воспитания, окружения, условий жизни и еще от многих факторов. «Научить человека быть счастливым нельзя, – писал А. С. Макаренко, – но воспитать его так, чтобы он был счастлив, можно».
    Г. Сковорода с ним, наверное, не согласился бы, он старался учить людей именно быть счастливыми, но не такие уже противоположные эти мысли: странствующий философ предусматривал в достижении счастья момент самопознания и даже самовоспитания. В подпочве счастья, по его мнению, лежат душевность, сердечность, простота, скромность, но не униженность, и – очень важно – умение понимать собственные желания и занимать место в жизни, соответствующее внутренним способностям. Но последнему учить было тяжело, хотя идея будто проста. Не каждый способен смотреть в собственную душу.
    «Ищем счастье по странам, столетиям, – писал он, – а оно везде и всегда с нами: как рыба в воде, так и мы в нем, и оно возле нас ищет нас самих. Нет его нигде от того, что оно везде. Оно сродни солнечному сиянию – отклонения лишь вход в душу свою». Итак, у каждого из нас свои пути к счастью и свое его понимание. Для одних – это материальное благосостояние. Для других личное счастье неразрывно со счастьем всей Родины. Кого-то делает счастливым власть, лесть подчиненных, деньги. А кто-то любит стены тихой лаборатории, где можно создавать, а не тратить время на администрирование. Для Володьки Лебеды («Собор» О. Гончара») счастье – угодить начальству, а для Николая Баглая святая обязанность – сохранить для потомков собор невероятной красоты.
    Усматривали люди счастье и в борьбе за идеалы. «Лишь бороться – значит жить!» – таким было жизненное кредо Каменщика. Многие находят счастье в работе. Есть даже полушутливая пословица приблизительно такого содержания: если человек хочет быть счастливым на месяц, ему надо влюбиться, если на год – вступить в брак, а если на всю жизнь – найти работу по душе. Счастливый художник, который смотрит на только что созданное полотно. Счастливая швея, которая любуется чистотой линии пошитого ею платья. Счастлива девочка-первоклассница, которая впервые выполнила задачу на «отлично».
    А каким несравненным счастьем может быть любовь! Даже иногда не разделенная (как у Франко или Леси Украинки), она способна вдохновлять на подвиги и на творчество. Здесь речь идет не о физиологической потребности – именно о духовной любви, высокой и чистой, за которую не надо краснеть. Сколько людей – столько и путей к счастью…
    А о каком счастье мечтаю я сегодня? Поступить в институт, выучиться, а потом заниматься делом, которое мне нравится, а еще – иметь настоящую любовь. Конечно, и благосостояние в доме было бы не лишним, но это не главное. Я больше хочу иметь верных друзей. Хочу, чтобы меня уважали. Чтобы меньше было горя на земле. Чтобы светило солнце и зеленели сады.
    Что еще надо для счастья?

  • Рожденный в муках человек своим первым криком приносит в этот мир счастье: счастливы мама и папа, счастливы те, кто стал дедушкой и бабушкой, счастлив врач и акушерка. Человек родился!
    Подаренная тебе жизнь — это уже само по себе счастье. Как его не упустить? Ведь созданы мы действительно для того, чтобы счастливо жить. Трудно определить: счастье — это… Что? Вечный веселый праздник? Собственный особняк? Новый автомобиль? Шуба, глядя на которую, соседки зеленеют от зависти? Богатство, сытость, роскошь? Я думаю, что счастье — это дни, которые ты считаешь счастливыми. Они освещают всю твою жизнь.
    Я очень люблю рисовать. В начальных классах я посещала детскую художественную студию. Сам процесс рисования создает в моей душе какое-то приподнятое настроение. Однажды на наши занятия пришла молодая женщина. Она зашла по делу к нашему учителю. Гостья начала ходить от мольберта к мольберту. Около моего она задержалась, взяла мою кисточку, что-то поправила в рисунке. Потом оказалось, что Ирина Павловна (так звали гостью) похвалила мою работу за хорошее чувство цвета, за понимание полутонов. Ирина Павловна, как мы потом узнали, была художницей Харьковского театра оперы и балета. Вот этот день был для меня полон счастья. Мою работу похвалила не мама, которой нравится все, что я рисую. И не учитель, который всех похваливал, чтобы не отбить охоту ходить в студию, а, как сейчас говорят, независимый эксперт, непредвзятый, объективный человек. То счастливое чувство, которое меня охватило в тот день, я не забуду, наверно, никогда. Хотя художницей не собираюсь становиться.
    Днем счастья для нашей семьи был день, когда успешно прошла сложная операция моей старшей сестры. Идя на операцию, она не знала, что врачи сказали родителям: шансы на успех 50 на 50. Когда же на второй день нам сообщили, что опасность миновала и Лика будет здорова… Боже! Какое это было счастье! Сейчас Лика шьет себе новое платье, чтоб пойти в нем на мой выпускной вечер. И меня это радует не меньше, чем мое бальное платье.
    Об одном счастливом школьном дне хочу рассказать отдельно. У меня есть две закадычные подружки: Катя и Оля. Мы дружили с первого класса. И вот в десятом классе Катя и Оля поссорились. Да как! Полгода не разговаривали друг с другом. Я уговаривала их, мирила… Все впустую. Я не принимала ни ту, ни другую сторону. Я любила их обеих и не хотела терять. Полгода я жила, как на вулкане: к одной пойду — другая дуется, с другой поговорю — первая в претензии… А праздники, а дни рождения… Но я была тверда: ни на чью сторону не стала, ни одной не отдала предпочтения, хоть они, как мне казалось, рвали меня на части. Через полгода они без моей будто бы помощи помирились, и мы опять стали не разлей вода. Это событие было для меня очень и очень счастливым: во-первых, мы опять все вместе, а во-вторых, где-то в глубине души я хвалила себя за последовательность и стойкость. Это тоже счастье — понять, что ты что-то можешь.
    Люди созданы для счастья. Надо только уметь его видеть не только в большом, но и в малом. Не только в безудержном веселье, но и в тихой грусти и светлой печали. Ведь бывает счастье даже в безответной любви. Где-то когда-то прочитала об этом стихотворение. Автора забыла, а строки помню:
    Пусть — безответно,
    Только бы любить,
    Только б не бесследно
    По земле ходить…
    Так что счастье… оно разное. Надо только уметь его найти! Не пропустить…

  • Рожденная в муках человек своим первым криком приносит в этот мир счастье: счастливы мама и папа, счастливы те, кто стал дедушкой и бабушкой, счастливые врач и акушерка. Человек родился!
    Подаренное тебе жизнь – это уже само по себе счастье. Как его не выпустить? Ведь мы действительно созданы для того, чтобы счастливо жить. Трудно определить: счастье – это… Что? Вечно веселый праздник? Собственный особняк? Новый автомобиль? Шуба, глядя на которую, соседки зеленеют от зависти? Богатство, сытость, роскошь? Я думаю, что счастье – это дни, которые ты считаешь счастливыми. Они освещают твою жизнь.
    Я очень люблю рисовать. В начальных классах я посещала детскую художественную студию. Сам процесс рисования создает в моей душе какое-то приподнятое настроение. Однажды на наши занятия пришла молодая женщина. Она зашла в деле в нашего учителя. Гостья начала ходить от мольберта к мольберту. У моего она задержалась, взяла мой кисточка, что-то поправила в рисунке. Потом оказалось, что Ирина Павловна (так звали гостью) похвалила мою работу за хорошее чувство цвета, за понимание полутонов. Ирина Павловна, как мы потом узнали, была художницей Харьковского театра оперы и балета. Вот этот день был для меня полон счастья. Мою работу похвалила где мама, которой нравится все, что я рисую. И не учитель, всех хвалил, чтобы не отбить желание ходить в студию, а, как сейчас говорят, независимый эксперт, непредвзятый, объективный человек. То счастливое чувство, которое меня охватило в тот день, я не забуду, наверное, никогда. Хотя художницей не собираюсь становиться.
    День счастья для нашей семьи был день, когда успешно прошла сложная операция моей старшей сестры. Идя на операцию, она не знала, что врачи сказали родителям: шансы на успех 50 на 50. Когда же на второй день нам сообщили, что опасность миновала, и Лика будет здорова… Боже! Какое это было счастье! Сейчас Лика шьет себе новое платье, чтобы пойти в ней на мой выпускной вечер. И меня это радует не меньше, чем моя бальное платье.
    О один счастливый школьный день хочу рассказать отдельно. У меня есть две давние подружки: Катя и Оля. Мы дружили с первого класса. И вот в десятом классе Катя и Оля поссорились. И как! Полгода не разговаривали друг с другом. Я уговаривала их, мирила… Все напрасно. Я не принимала ни ту, ни другую сторону. Я любила их обоих и не хотела терять. Полгода я жила, как на вулкане, к одной пойду – другая дуется, с другой поговорю – первая в претензии… А праздники, а дни рождения… Но я была тверда: ни на чью сторону не стала, ни одной не предоставила преимущества, хотя они, как мне казалось, рвали меня на части. Через полгода они без моей якобы помощи помирились, и мы снова стали не разлей вода. Это событие было для меня очень и очень счастливой: во-первых, мы снова все вместе, а во-вторых, где-то в глубине души я хвалила себя за последовательность и устойчивость. Это тоже счастье – понять, что ты что-то можешь. Люди созданы для счастья. Надо только уметь его видеть не только в большом, но и в малом. Не только в безудержное веселье, но и в тихой грусти и светлой печали. Ведь бывает счастье даже в безмолвной любви. Где-то когда-то прочитала это стихотворение. Автора забыла, а строчки помню:
    Пусть – безответно,
    Только бы любит,
    Только б не бесследно
    По земле ходит…
    Так что счастье… оно разное. Надо только уметь его найти! Не пропустить…

  • Обновлено: 12.03.2023

    Речь идет о первом противоречии, которое автору удалось пережить в глубоком детстве. Они с братишкой играли во дворе, пытаясь выудить рыбу из старой бочки с тухлой водой, тут во дворе начал собираться народ со всей округи. К их дому подъезжала телега с очень страшным человеком, — у него не было рук, огромная голова с бородой, маленькое туловище и худые длинные ноги, похожие на лапы паука. Человека того звали Ян Криштоф Залуский.

    По дворам калеку возил его родственник Матвей. Он громко объявлял, что к ним приехал феномен, который знает прошлое, настоящее и будущее. Он говорил, что тот знает, как читать мысли, и может угадать желания человека. В подтверждение этому Ян определил доктора в толпе и обратился к матери автора, сказав, что каждый кормится, как может.

    Матвей говорил, что его феномен расчесывается ногами, ими же снимает и одевает шляпу и даже крестится ногами. Пока все это калека демонстрировал, провожатый живо собирал деньги в шляпу. Подняв своей длинной ногой серебряную монету доктора, калека пообещал отдать ее первому встретившемуся нищему.

    Тут, за отдельную плату, Ян предложил написать афоризм на бумаге. Люди стояли, не решаясь подойти, и тогда безрукий калека подозвал автора с его братом. Мальчишки робко подошли, ловя прозорливый взгляд калеки. Тот аккуратно написал на белом листе, что человек создан для счастья, как птица для полета. Это вызвало восхищение и благодарность матери автора, и она пригласила Яна с его сопроводителем на обед, дав им денег. Отец мальчишек заметил, что подобный афоризм звучит как парадокс в устах калеки, на что Ян с подтверждением засмеялся.

    Во время обеда Залуский заметил, что человек создан для счастья, но счастье не всегда создано для человека, именно поэтому у него нет рук, а у его сопровождающего пустая голова. В это время мама мальчишек кормила калеку из ложечки. После мальчики проследили за феноменом, — он действительно отдал серебряную монету нищему.

    Этот случай сломал все иллюзорные представления о мире у детей, — это был их первый опыт, когда они столкнулись с реальностью и парадоксом. Ночью дети плакали, потому что им снился противоречивый феномен с его прозорливым то добрым, то грустным взглядом.

    Тематика и проблематика

    В данном контексте афоризм становится парадоксом, а основная мысль произведения состоит в том, что каждый человек стремится к счастью, даже глубоко несчастный. Ощущение счастья – понятие индивидуальное, не зависит от удачливости и благополучия человека. Таким образом, вопрос о счастье остаётся открытым, а рассказ превращается в повествование о первом жизненном противоречии, оставшемся с героем навсегда.

    Первоначально рассказ заканчивался как раз рассуждениями о том, что в любых жизненных обстоятельствах рассказчик всю жизнь вспоминал афоризм. Эта история в жизни рассказчика стала инициацией, после которой он перестал удовлетворяться детскими фантазиями.

    Для писателя Короленко рассказ стал своеобразным способом преодолеть собственные беды, ведь в рассказе описан гораздо более несчастный человек.

    История написания

    Сюжет и композиция

    В третьей главе герои сталкиваются с феноменом – несчастным безруким от рождения калекой. На такое зрелище собрались посмотреть жители трёх выходящих на мощёный двор домов. Среди уважаемых людей были отец мальчиков, старый холостяк пан Уляницкий, военный доктор полковник Дударев. Там же была мать мальчиков и многочисленная прислуга.

    В четвёртой главе дети становятся свидетелями того, как бедный калека, буквально выпрашивающий деньги у зрителей, отдаёт обещанную серебряную монету, поданную ему доктором, первому встречному нищему.

    На прощанье калека говорит детям, что у него есть племянники, которых он кормит и сечёт ногами. Калека добывает пропитание не только себе, но и многочисленным родственникам-дармоедам. По-своему он счастлив, во всяком случае, успешнее многих своих родных.

    В детские сердца и умы вонзается первое противоречие в жизни, не дающие больше наслаждаться детски фантазиями.

    Сказочный мир игр

    Два брата десяти и восьми лет жили в доме, крыльцо которого выходило на большой двор с множеством других домов, жилых флигелей и сараев. Их любимым местом был уголок двора между сараями, куда почти никто не заходил. В его центре возвышалась мусорная куча, которую венчал кузов от старинной кареты. В этом кузове братья проводили большую часть времени, путешествуя в воображаемые страны и переживая невероятные приключения.

    Продолжение после рекламы:

    В углу этого закоулка под раскидистым тополем стояла большая бочка, полная подгнившей воды, в которой уже завелась странная живность. Всю последнюю неделю мальчики провели, сидя над этой бочкой с самодельными удочками. Подсознательно они надеялись, что когда-нибудь случится чудо и на удочку клюнет рыбка.

    … мы не имели тогда ни малейшего понятия о назначении жизни…

    Герои рассказа

    Когда феномен вызывает мальчиков к себе, чтобы написать им афоризм, они чувствуют себя так, будто они наказаны и должны войти в тёмную комнату. Столкновение с несчастным калекой знакомит мальчиков с жизненной мудростью и противоречиями.

    Феномен, или чудо натуры, как называет его родственник Матвей, — шляхтич из Заславского повета Ян Криштоф Залуский. Рассказчик сравнивает феномена с пауком: тоненькие ноги, большая голова и маленькое, как у ребёнка, туловище. Чёрные глаза феномена внимательны.

    Ян Залуский относится к своему уродству только как к средству зарабатывания денег. Он слишком часто заставляет своего помощника собирать деньги и цинично их пересчитывает. По словам Матвея, Ян знает прошлое, настоящее и будущее, а человека видит насквозь. Он с видимым усилием совершает обычные для здорового человека действия: встаёт на ноги, причёсывает ногами бороду, принимает ногами пищу, вдевает нитку в иголку и пересчитывает деньги. Он с трудом крестится ногой.

    Этот поступок не восхищает окружающих, а вызывает у женщин истерику, воспринимается как надругательство над Богом.

    Глаза калеки становятся всё более злыми: все его трюки унижают человеческое достоинство. Он оправдывается перед матерью мальчиков, что каждый зарабатывает как умеет. Это один из афоризмов, произнесённых калекой. Взгляд калеки смягчается только при общении с детьми.

    Бедный калека гораздо гуманнее, чем многие здоровые люди. Он обещает отдать самую крупную монету первому встречному нищему и обещание своё сдерживает, чем вызывает возмущение Матвея.

    По тому, как люди подают калеке, можно судить об их нравственном состоянии. Уляниций подаёт медные монеты с видимым неудовольствием и сожалением, а доктор среди прочих бросает и серебряную монету.

    Долгоусый родственник-провожатый феномена, Матвей, ведёт себя так, будто ему досадно или он стыдится.

    Очарование игр разрушено

    От этого занятия мальчиков однажды оторвал Павел, лакей их отца.

    Павел — лакей, человек трезвомыслящий и насмешливый

    Увидев, чем занимаются дети, Павел удивился. Он насмешливо осмотрел их самодельные удочки и крючки, встряхнул бочку так, что от неё пошёл неприятный запах, и толкнул ногой старую карету, от которой отвалилась ещё одна доска.

    Волшебное очарование игры было разрушено. Карета превратилась в старую рухлядь, а из бочки исчезли населявшие её странные существа. Павел позвал мальчиков во двор, где уже собрались все его обитатели.

    Брифли существует благодаря рекламе:

    проблема смысла жизни в рассказе

    Никифорова Марина Васильевна, учитель русского языка и литературы

    Оборудование:

    В жизнь нужно входить не веселым гулякою … а с благоговейным трепетом, как в священный лес, полный тайны. В.Вересаев.

    Словарная работа:

    парадокс, афоризм, фантазер, духовный перелом.

    1. Проверка домашнего задания.

    Вступительное слово учителя:

    При изучении литературных произведений, нельзя забывать, насколько важно знать биографию писателя, черты его личности. Только так можно полностью понять произведение.

    После отбытия ссылки в Сибири, Короленко жил в Нижнем Новгороде. Горький принес ему на обсуждение свое произведение. Был поражен внешним обликом писателя, его честностью при обсуждении недостатков рассказа, простотой и ясностью его речи.

    Какие люди и почему были интересны Короленко и стали героями его произведений?

    Короленко писал о нищих, обездоленных, несчастных людях.

    Почему М.Горький отводит В.Г.Короленко особое место среди других писателей?

    Потому что он говорил о простом народе с искренней любовью. Поднимал нравственные (античеловечные и человечные) и социальные проблемы. Боролся с несправедливость с помощью художественного слова.

    Слово учителя:

    2. Запись темы урока. Теория литературы.

    Слово учителя:

    Дайте определение очерка и рассказа. Найдите сходства и различия.

    Очерк – приближенное к документальному повествование о реальном событии или человеке. Очерк развивается в двух формах – документальной и художественной. Рассказ – прозаическое произведение, в котором нарисовано одно, реже несколько событий с малым количеством действующих лиц.

    Слово учителя:

    Повествовательного текста.

    3. Анализ эпиграфа.

    Эпиграф всегда отражает что-то важное в произведении, в уроке. Что важного узнаем мы сегодня, о чем предупреждает еще один прекрасный русский писатель В.Вересаев?

    К жизни надо относиться вдумчиво, осторожно, тогда поймешь ее смысл.

    Людям какого возраста особенно важно понимать значение этих слов?

    Тем, кто переходит рубеж отрочество-юность.

    Слово учителя:

    Сегодня на уроке вы должны будете ответить на вопросы, которые задавал В.Г.Короленко устами своих героев еще в 1894 году (в конце 19 столетия). Ответы на них будут очень важны и для нас, людей 21 века. Вот эти вопросы.

    Обращение к доске, на которой записаны главные вопросы урока.

    1. Каковы были представления братьев, героев рассказа, о назначении жизни человека, до появления феномена?
    2. Что можно сказать об изменении этих представлений после появления феномена?

    Каков смысл названия рассказа?

    Парадокс (греч.) – мнение, расходящееся с общепринятым, даже противоречащее здравому смыслу.

    Понимания смысла этого слова наталкивает на мысль, что в рассказе произойдет какое событие?

    Слово учителя:

    Действительно, калека-феномен дарит им, детям, взрослый афоризм, смысла которого они еще не могут понять.

    Афоризм (греч.) – краткое выразительное изречение, емко и остро выражающее какую-либо идею. Идея афоризма рассказа в том, что счастье – естественное состояние человека.

    5. Беседа по 1 главе рассказа.

    1) Чтение учащимися 1-го абзаца 1главы.

    Какой эмоциональный фон создает экспозиция рассказа?

    Настраивает на серьезное прочтение рассказа.

    2) Выделение основных мотивов 1 главы рассказа (детские фантазии, экипаж-калека).

    От чьего лица ведется повествование?

    От 1-го. Рассказчик – мальчик 10-ти лет.

    Расскажите, используя иллюстрацию на доске, о времяпровождении мальчиков в заброшенном углу старого сада.

    Почему автор говорит об а, царившей здесь?

    Тишина и заброшенность этого места помогали мальчикам фантазировать.

    Найдите в толковом школьном словаре значение слова
    фантазия
    . (Дежурный по словарю ищет слово и его значение в словаре.)

    Почему вся жизнь рассказчика и его восьмилетнего брата проходит в фантазиях?

    Дети обладают живым воображением, т.к. прочитали много книг о путешествиях и приключениях. Реальная жизнь для ребенка бедна событиями и сильными впечатлениями.

    Вы приготовили к уроку рисунки, на которых запечатлели свои детские мечты. Расскажите о них. (1-2 ученика).

    Описанию какого предмета в тихом уголке уделяет особое внимание рассказчик?

    Среди реальных предметов (старый лапоть, башмак, топорище и др.) на мусорной куче, находившейся посреди дворика, лежал сломанный экипаж-калека

    Образ сломанного, выброшенного на помойку экипажа появление какого героя рассказа предрекает?

    Нарушает ли сломанный экипаж гармонию тихого уголка и чувств детей ? Если не нарушает, то почему?

    Когда приедались впечатления жизни реальной, дети садились в кузов экипажа, и начинались чудесные приключения: бандиты, всадники, туманные женские фигуры. Дети проживали несколько жизней за какие-то полчаса, успевали побывать в разных частях света, благодаря старому экипажу.

    Как в игре детей проявляются характеры героев? Рассказчика и его брата?

    Зачинщиком игр был всегда младший брат, старший любил тихо сидеть и мечтать. Случаи разногласий между мальчиками были редки и всегда заканчивались мирно.

    3) Стилистические особенности произведения.

    Слово учителя:

    Если бы мы не знали, в каком году написан рассказ, как бы мы могли судить о времени его создания, по каким признакам? По лексике, употребляемой писателем. В предпоследнем абзаце первой главы какое слово написано по старым грамматическим нормам?

    Подымались, устаревшее слово.

    4) Вывод по 1 главе и ответ на первый вопрос урока.

    1-я глава начиналась вопросом о смысле жизни человека. Чем она заканчивается?

    Слово учителя:

    6.Беседа по 2-ой главе рассказа.

    Чем в сюжете является 2-я глава?

    2) Краткий пересказ учащимися второй главы.

    Иллюзия – нечто кажущееся, несбыточное. Синонимы – мечта, фантазия.

    Для чего Короленко использует два разных слова с близким значением в своем тексте?

    Для выразительности языка рассказа.

    Почему лакей Павел не мог понять смысла занятий мальчиков? Каково отношение братьев к Павлу?

    Лакей Павел вообще не чуток к любым проявлениям духовного в жизни. Дети его не любят, считают глуповатым. Павел в рассказе все время смеется невпопад, получает тумаки от взрослых людей за свою глупость.

    Слово учителя:

    Павел для мальчиков является символом реальной жизни, ворвавшейся в их сказку. И реальности этой они боятся (всегда чувствуют страх перед появлением лакея), т.к. она в лице Павла – бесцеремонна, груба и бестолкова.

    Забегая вперед, хочется спросить. Другой взрослый человек калека-феномен – человек из реальной жизни, внешне даже более страшный – оставит ли в душах мальчиков такие же негативные чувства, как Павел?

    Нет, не оставит. Эти чувства будут другие.

    7. Беседа по 3 главе рассказа.

    Слово учителя:

    В 3 главе происходит развитие основного действия рассказа, в ней же – кульминация – написание феноменом афоризма.

    Как разворачиваются действия 3 главы?

    мальчики приходят во двор своего дома.

    Кого из второстепенных персонажей они там видят?

    : Какие чувства испытывает герой, когда увидел внезапно феномена – человека-паука?

    : Болезненное ощущение от вида этого человека, первая серьезная боль души.

    Дайте портретную характеристику Яна Залусского – человека-паука. Запишите ключевые слова в тетрадь.

    Какое эмоциональное состояние создается в сценах, непосредственно предшествующих написанию Яном Залусским афоризма?

    Сначала он демонстрирует различные манипуляции ногами, так как рук у него нет (кланяется, приподнимая картуз над головой; считает ногами деньги; расчесывает бороду и даже посылает воздушный поцелуй экономке). Дети напуганы.

    Каково отношение Яна Залусского к публике? Чтобы ответить, проследите за взглядом феномена, как меняется его лицо, тон голоса и слова.

    Почему так ведет себя феномен, какие чувства он испытывает?

    Таким поведением он защищается от людей. Его жизнь – жизнь калеки – это цирковое представление для людей, имеющих руки и ноги. Цинизмом он закрывает свою израненную душу.

    Почему деньги, которые кинул ему Дударев, феномен отдает нищему? Не ценит его подаяния?

    Это снисхождение. Большего калека не заслужил. Деньги, поданные без души. Загадка Дударева для мальчиков иллюзорна, он высокомерен.

    Когда Ян Залусский позволяет показать свою истинную суть? Когда и как меняется его взгляд?

    Когда он смотрит на детей.

    Ответы учащихся

    : Стремление к счастью – естественная цель человеческой жизни, к нему надо постоянно стремиться, какой бы сложной и трудной не была жизнь.

    Мальчик успокоился и ощутил положительный смысл написанного только по взгляду своей матери, которым она поблагодарила феномена за хорошее пророчество для детей.

    В чем парадокс изречения Яна Залусского?

    8. Беседа по 4 главе рассказа.

    Какова роль 4 главы в композиции рассказа?

    Назовите центральный эпизод этой главы. В чем его смысл и значение?

    Феномен отдает большие деньги Дударева первому попавшемуся нищему. Яну Залусскому важно одарить нищего не только затем, чтобы сдержать слово, но и для того, чтобы ощутить свою полезность счастье дарения.

    Подтвердите это текстом.

    Чтение диалога феномена и долгоусого в лицах.

    Какой еще афоризм произносит герой? Запишите его. О чем он?

    Сравните мысли и поведение феномена и долгоусого.

    Что большее, чем хлеб насущный, дает феномен детям?

    Афоризм, содержащий надежду на счастье в жизни.

    Что поняли дети? Что изменилось в них после встречи с феноменом? Почему дети спали плохо и плакали? Подтвердите ответ текстом.

    Чем заканчивается повествование?

    : Мальчики опять приходят в свой тихий уголок, но он им уже не интересен.

    Жизнь в фантазии сменилась для мальчиков реальной жизнью, которая заставляет задуматься, для чего живет человек. Теперь фантазии скучны, не заменят реальной жизни. Произошел духовный перелом – резкое изменение в сознании.

    Эти слова были написаны в один из самых трагических моментов в жизни писателя, когда он узнал о смерти своей маленькой дочери Лели. Но он считает, что надо не сдаваться в жизни.

    Задание:

    Писатель И.А.Бунин (наш земляк) сказал однажды, что он спокоен за нравственное состояние русской литературы, пока в ней есть В.Г.Короленко. Прокомментируйте эту мысль И.А.Бунина.

    Ответ:

    Литература будет всегда нести людям поддержку и надежду на счастье, а В.Г.Короленко это удается особенно.

    Домашнее задание:

    Опишите случай, произошедший с вами, который заставил вас иначе взглянуть на мир.

    Детство кончилось

    Мама братьев накормила феномена и Матвея обедом. Мальчики видели, как Матвей уходил по переулку, таща за собой тележку с феноменом. Им встретился старик-нищий с маленькой девочкой, и Ян, преодолев сопротивление спутника, отдал ему серебряную монету.

    Мать вставала и крестила нас, стараясь этим защитить своих детей от первого противоречия жизни, острой занозой вонзившегося в детские сердца и умы…

    Для чего и во имя чего живет человек? Каково его назначение на земле? Такие вопросы хотя бы раз в жизни интересовали каждого человека.

    В своем очерке “Парадокс” В. Г. Короленко также размышляет над этой проблемой.

    Вспомним, как начинается рассказ. Автор описывает картину беззаботного веселого детства. Главному герою рассказа было всего десять лет, а его брату и того меньше – “около восьми”.

    Дети были абсолютно беспечны, каждый день приносил им огромную радость. Они сами выдумывали себе развлечения. Во многом столь разнообразные

    игры были порождением их фантазии. Именно так бывает в детстве, когда воображение ребенка рисует перед ним разные картины, одна другой краше.

    Очень интересным в рассказе является упоминание о том, как главный герой и его брат ловили рыбу в огромной бадье. “Разумеется, рассуждая трезво, мы не могли бы не прийти к заключению, что событие это выходит за пределы возможного. Но мы вовсе не рассуждали трезво в те минуты, а просто сидели на заборе, над бадьей, под колыхавшимся и шептавшим зеленым шатром, в соседстве с чудесной каретой среди зеленоватых теней, в атмосфере полусна и полусказки…” –

    повествует автор от лица героя. Рассказ о “рыбалке” свидетельствует о том, что дети практически не ощущали границы между реальным и вымышленным.

    Им казалось, что в бадье можно поймать чудесную рыбку. Таким образом, читатель получает возможность убедиться, насколько отличается взгляд ребенка от мировоззрения взрослого.

    Мировоззрение ребенка – это удивительный мир, в котором пока нет места несчастьям и горестям. Именно поэтому мальчикам было так тяжело смотреть на несчастного калеку, лишенного от рождения обеих рук. Безрукий шляхтич Ян Залуский произвел на мальчишек тягостное впечатление. Они были поражены и испуганы зрелищем несчастного, прикованного к коляске.

    Обиженный Богом человек рассуждает о счастье, в то время как нормальные, ничем не обделенные люди стараются исключить из своего сознания даже саму мысль о том, что оно, то есть счастье, возможно.

    Встреча с “феноменом” оказалась тяжелым испытанием для детей, которые пока еще не знали всех тягот жизни. Теперь уже во сне им начали сниться глаза “феномена”, “то холодные и циничные, то подернутые внутренней болью…” Сам автор называет эту встречу “первым противоречием жизни, острой занозой, вонзившейся в детские сердца и умы…”

    Весь рассказ Короленко пронизан мыслью о назначении человека и о смысле его жизни. Жизнь безрукого калеки кажется жалкой, и само его существование может показаться бессмысленным. Но так ли это на самом деле?

    Да, действительно, феномену намного труднее заработать себе на жизнь, чем нормальным людям.

    Но если вспомнить, с какой щедростью он подает милостыню старику-нищему с ребенком, то станет ясно, насколько он может быть великодушен.

    Жизнь калеки не имеет ничего общего с жизнью нормальных людей, его окружающих. Но тем не менее он находит в себе силы не только жить, но и кормить своих племянников.

    “Феномен” не случайно пишет детям свой афоризм о счастье. Он всерьез считает, что “человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него”. Понятие “счастье” в устах “феномена” звучит очень странно. Для него самого счастье недостижимо, но он верит, что другие смогут его достичь.

    Противоречие жизни заключается именно в том, что человек, который может по-настоящему оценить счастье и быть судьбе благодарным за него, не в состоянии обрести это счастье. В чем может заключаться счастье, если внимательно посмотреть на героев рассказа? Счастье может быть и в иллюзорном мире детских игр, в котором пребывают дети в самом начале произведения.

    Счастье – это удивительная гармония человека с окружающим миром и с самим собой.

    Смысл жизни человеческой в том, чтобы любой ценой преодолевать любые препятствия, даже те, которые были предназначены судьбой с самого рождения. Жизнь Яна Залуского наверняка никогда не была счастливой. Откуда же в нем это стремление к счастью, уверенность, что человек его достоин?

    Эта уверенность произрастает из его сильной души, которая помогает справляться с нравственными трудностями.

    на тему человек создан для счастья как птица для полета. жизненные ситуации в рассказе парадокс короленко!! !
    помогите пожалуйста. очень срочно.

    Одна из центральных тем творчества Короленко — человеческое счастье, полнота духовной жизни. «Человек создан для счастья, как птица для полета»,— говорит один из героев Короленко. Но с горькой иронией писатель называет рассказ, где произносится эта формула жизни, «Парадоксом». «Весь организм орла, — писал в 1903 году А. В. Луначарский об этом расскаве Короленко, — приспособлен к могучим полетам, и весь организм его есть парадокс, когда он сидит в клетке, и такой же парадокс современный человек и современное человечество». Как птица не может летать, когда у нее связаны крылья, так не может быть счастлив и человек в неволе.
    Каждый из нас в самой сокровенной глубине своего сердца ощущает главное предназначение человека — быть счастливым, и каждый по мере сил пытается реализовать его в своей жизни. Почему же так плохо у нас это получается? Ответ прост: птица не может летать, если она больна или ранена, а человек несчастен именно потому, что повреждена его природа.
    Залуский Ян Кшиштоф — главный герой. Калека, у которого от рождения нет рук; у него большая голова, бледное лицо «с подвижными острыми чертами и большими, проницательными бегающими глазами». «Туловище было совсем маленькое, плечи узкие, груди и живота не было видно из-под широкой, с сильной проседью бороды». Ноги «длинные и тонкие», с их помощью «феномен», как его называет сопровождающий, «долгоусый» субъект, снимает с головы картуз, расчесывает гребенкой бороду, крестится и, наконец, пишет па белом листке «ровную красивую строчку»: «Человек создан для счастья, как птица для полета». Эта фраза действительно стала, как ее и называет Залуский, афоризмом, причем особенно расхожим в советское время. Но это, подчер-кивал Залуский, не только афоризм, но и «парадокс». «Человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него», — говорит он позднее. Короленко, не раз показывавший болезни и человеческие увечья, подчеркивает парадокс не только для более острого изображения взаимоотношений между людьми (растерянное высокомерие доктора Дударова и достоинство Залуского) и не из педагогических целей, но ради утверждения центральной идеи всего своего творчества: «Жизнь.. . кажется мне проявлением общего великого закона, главные основные черты которого — добро и счастье. ..Общий закон жизни есть стремление к счастию и все более широкое его осуществление». Имен-но врожденное несчастье Залуского помогло ему выразить эту свою заветную мысль с особой убедительностью.
    Есть, конечно же, есть в жизни счастье! Ну а то, что мы не можем его воспринять, впитать его, наслаждаться им, — наша беда, наша проблема, наша болезнь. Ведь счастье — это совсем просто! Это полнота бытия, ощущение радости без каких-либо конкретных причин, уже от того только, что ты родился и живешь на свете. Но почему-то приходится буквально прорываться к такому, казалось бы, естественному состоянию. Как будто в зимнем троллейбусе изо всех сил дышишь на стекло, оттаиваешь его немеющей от холода ладонью, и вот, наконец, появляется маленькое окошко в мир, через которое видишь людей, дома, деревья… Но буквально на глазах его снова затягивает ледяная пелена, и опять ты сидишь, уставившись в заиндевевшее стекло.

    Литературное направление и жанр

    Короленко определял жанр произведения как очерк. Для рассказов очеркового типа характерно описание быта и нравственного состояния определённой среды. К новелле рассказ приближает случай, лежащий в основе сюжета и раскрывающий характер героев.

    Для придания рассказу достоверности Короленко описывает историю как автобиографическую, случай из детства.

    Тематика и проблематика

    В данном контексте афоризм становится парадоксом, а основная мысль произведения состоит в том, что каждый человек стремится к счастью, даже глубоко несчастный. Ощущение счастья – понятие индивидуальное, не зависит от удачливости и благополучия человека. Таким образом, вопрос о счастье остаётся открытым, а рассказ превращается в повествование о первом жизненном противоречии, оставшемся с героем навсегда.

    Первоначально рассказ заканчивался как раз рассуждениями о том, что в любых жизненных обстоятельствах рассказчик всю жизнь вспоминал афоризм. Эта история в жизни рассказчика стала инициацией, после которой он перестал удовлетворяться детскими фантазиями.

    Для писателя Короленко рассказ стал своеобразным способом преодолеть собственные беды, ведь в рассказе описан гораздо более несчастный человек.

    Сюжет и композиция

    В третьей главе герои сталкиваются с феноменом – несчастным безруким от рождения калекой. На такое зрелище собрались посмотреть жители трёх выходящих на мощёный двор домов. Среди уважаемых людей были отец мальчиков, старый холостяк пан Уляницкий, военный доктор полковник Дударев. Там же была мать мальчиков и многочисленная прислуга.

    В четвёртой главе дети становятся свидетелями того, как бедный калека, буквально выпрашивающий деньги у зрителей, отдаёт обещанную серебряную монету, поданную ему доктором, первому встречному нищему.

    На прощанье калека говорит детям, что у него есть племянники, которых он кормит и сечёт ногами. Калека добывает пропитание не только себе, но и многочисленным родственникам-дармоедам. По-своему он счастлив, во всяком случае, успешнее многих своих родных.

    В детские сердца и умы вонзается первое противоречие в жизни, не дающие больше наслаждаться детски фантазиями.

    Герои рассказа

    Когда феномен вызывает мальчиков к себе, чтобы написать им афоризм, они чувствуют себя так, будто они наказаны и должны войти в тёмную комнату. Столкновение с несчастным калекой знакомит мальчиков с жизненной мудростью и противоречиями.

    Феномен, или чудо натуры, как называет его родственник Матвей, — шляхтич из Заславского повета Ян Криштоф Залуский. Рассказчик сравнивает феномена с пауком: тоненькие ноги, большая голова и маленькое, как у ребёнка, туловище. Чёрные глаза феномена внимательны.

    Ян Залуский относится к своему уродству только как к средству зарабатывания денег. Он слишком часто заставляет своего помощника собирать деньги и цинично их пересчитывает. По словам Матвея, Ян знает прошлое, настоящее и будущее, а человека видит насквозь. Он с видимым усилием совершает обычные для здорового человека действия: встаёт на ноги, причёсывает ногами бороду, принимает ногами пищу, вдевает нитку в иголку и пересчитывает деньги. Он с трудом крестится ногой.

    Этот поступок не восхищает окружающих, а вызывает у женщин истерику, воспринимается как надругательство над Богом.

    Глаза калеки становятся всё более злыми: все его трюки унижают человеческое достоинство. Он оправдывается перед матерью мальчиков, что каждый зарабатывает как умеет. Это один из афоризмов, произнесённых калекой. Взгляд калеки смягчается только при общении с детьми.

    Бедный калека гораздо гуманнее, чем многие здоровые люди. Он обещает отдать самую крупную монету первому встречному нищему и обещание своё сдерживает, чем вызывает возмущение Матвея.

    По тому, как люди подают калеке, можно судить об их нравственном состоянии. Уляниций подаёт медные монеты с видимым неудовольствием и сожалением, а доктор среди прочих бросает и серебряную монету.

    Долгоусый родственник-провожатый феномена, Матвей, ведёт себя так, будто ему досадно или он стыдится.

    Художественное своеобразие

    Такой загнивший мир легко потрясти, всколыхнуть, как делает это лакей Павел.

    Образ птицы, на которую указывает мальчикам калека, — это символ того, к чему должен стремиться каждый человек.

    Читайте также:

        

    • Музыкальный портрет россии 4 класс сочинение
    •   

    • Сочинение на тему тайный смысл планет и созвездий
    •   

    • Сердце обличитель итоговое сочинение
    •   

    • Сочинение отзыв о книге тимур и его команда
    •   

    • Сочинение рассуждение дело в красоте

    метки: Человек, Счастие, Счастливый, Создать, Рассуждение, Парадокс, Короленко, Родить

    Человек создан для счастья, как птица к полету (Владимир Короленко)

    У счастья человеческого есть равных два крыла:

    Розы и виноград — красивое и полезное.

    / М. Рыльский, «Розы и виноград» /

    Есть такое состояние человеческой души, когда хочется жить и жить, взлететь в небо, смеяться и петь, дарить свою радость всем, кто рядом. Такое чувство называют счастьем. Но, пожалуй, никто не может дать точного определения этого понятия, как никто до сих пор не определил точно, что такое любовь.

    Люди стремятся быть счастливыми и исконно пытаются понять, как этого достичь. Дело в том, что счастье для каждого разное, в зависимости от личности человека, от его духовной сущности, свитогля ду т.д. А это, в свою очередь, зависит от воспитания, окружения, условий жизни и еще от многих факторов.

    «Научить человека быть счастливым нельзя, — писал А. С. Макаренко, — но воспитать его так, чтобы она была счастлива, можно».

    Г. Сковорода с ним, наверное, не согласился бы, он пытался учить людей именно быть счастливыми, но не такие уж противоположны эти мысли: странствующий философ предполагал в достижении счастья момент самопознания и даже самовоспитания. В основе счастья, по его мнению, лежат душевность, сердечность, простота, скромность, но не униженность, и — очень важно — умение понимать собственные желания и занимать место в жизни, соответствующее внутренним способностям. Но последнему учиться было тяжело, хотя идея вроде проста. Не каждый способен смотреть в собственную душу.

    «Ищем счастья по странам, веках, а оно везде и всегда с нами; — писал он, — как рыба в воде, так и мы в нем, и оно у нас ищет нас самих. Нет его нигде, что есть везде. Оно подобно солнечному сиянию: отвори только вход в душу свою «.

    Итак, у каждого из нас свои пути к счастью и выражает его понимание.

    Для одних — это материальное благосостояние. Для других личное счастье неразрывное со счастьем всей Родины.

    Кого делает счастливым власть, лесть подчиненных, деньги. А, например, некий ученый воспринимает повышение, руководящую должность как беду — ему больше по душе тихая лаборатория, где можно творить, а не тратить время на администрирование.

    8 стр., 3542 слов

    Красота души человека классный час (4 класс)

    … если правильно жить и помогать окружающим Сочинение рассуждение Душа человека Каждый из нас рано или поздно задается вопросом: что такое душа человека? Говорят, нужно заглянуть в глаза и … Душа есть только у живых Душа — это нечто реально существующее, что способно оживить тело человека. Душа в переводе с греческого языка означает «дыхание», «дух», «дуновение». Мертвое тело не дышит, значит и души …

    Для Володьки Лободы («Собор» О. Гончара «) счастье — угодить начальству, а для Николая Баглая святой долг — сохранить для потомков собор невероятной красоты.

    Одни люди руководствуются в жизни пословицей «Смиренно теленок двух маток сосет» и готовы жить хоть в клетке, чтобы кормили. Другие, как соловей, не могут петь в неволе.

    Золотых не хочу лавров,

    С ними славу не получу,

    А как ими увинчаюсь,

    То поэтом уже не буду.

    — Говорит поэт с «Древней сказки» Леси Украинский. А вот как говорил о своем полна лишений жизнь Василий Стус: «Это счастье: иметь такую судьбу, как у меня … Слышусь хорошо, потому что никому не сделал зла, ибо заботился не только о себе, и от этого мне светло на душе» .

    бачалы люди счастье и в борьбе за идеалы. «Только бороться — значит жить!» — Таким было жизненное кредо Каменяра.

    Многие находят счастье в труде. Есть даже полушутливое пословица примерно такого содержания: если человек хочет быть счастливым в месяц, ей надо влюбиться, если на год — жениться, а если на всю жизнь — найти работу по душе.

    Счастливый художник, который смотрит на только что созданной полотно. Счастливая швея, которая любуется чистотой линий пошитой ней платье. Счастливая девочка-первоклассница, впервые выполнила задачу на «отлично».

    А каким несравнимым счастьем может быть любовь! Даже иногда не разделено (как у Франко или Леси Украинские), оно способно вдохновлять на подвиги и на творчество. Здесь речь идет не о физиологической потребности — именно о духовном любви, высокое и чистое, за которую не нужно краснеть.

    Сколько людей — столько и путей к счастью …

    А о каком счастье мечтаю я сегодня? Поступить в институт, выучиться, а потом заниматься делом, которое мне нравится, а еще — иметь настоящую любовь. Конечно, и достаток в доме был бы не лишним, но это не главное. Я больше хочу иметь верных друзей. Хочу, чтобы меня уважали. Чтобы меньше было горя на земле. Чтобы светило солнце и зеленели сады.

    Что еще надо для счастья?

    Ответ:

            Главный герой очерка В.Короленко «Парадокс» – калека, мужчина без обеих рук, однако он способен радоваться жизни, проявлять сочувствие и предлагать помощь тем людям, которые в ней нуждаются.  Ян не считает свой физический недостаток причиной для отказа от обычной жизни. Он вполне успешно выполняет многие  действия, которые  делают  обычные здоровые люди. Более того, он является единственным кормильцем в семье для своих здоровых племянников.  

              Очерк заставляет задуматься о том, что счастье – это состояние души. И оно  не зависит от внешней красоты,  финансовой обеспеченности или еще чего-либо…  Ставшая крылатой фраза  В.Короленко, вложенная в уста человека без рук: «Человек создан для счастья, как птица для полёта», заставляет  понять, что если хочешь быть счастливым, то просто будь им! Без всяких условий типа: «если б у меня было…».  

               В подтверждение этому хочется упомянуть нашего современника – Ника Вуйчича –  человека  без  обоих  рук и ног ( есть лишь одна   стопа с пальцами). Однако, несмотря на    такую тяжелую патологию, он реально счастливый человек. Он смог не только реализоваться профессионально как  мотивационный оратор,  он счастлив и в личной жизни –  отец четырёх здоровых детей и  жена-красавица!  Возможно, потому что он в своей жизни руководствовался девизом: «Если не можешь дождаться чуда, сотвори его сам!».

    Объяснение:

    Сочинение рассуждение по очерку Короленко„Парадокс» по теме: „ человек создан ддя счасть, как пт…



    • 0




    Сочинение рассуждение по очерку Короленко„Парадокс» по теме: „ человек создан ддя счасть, как птица ля полета»
    Срочно

    • Комментариев (0)



    • 0


    «Человек создан для счастья, как птица для полёта».

    Очерк Короленко-это попытка осмысления человеческого счастья. Человек создан для счастья,только не каждый умеет им пользоваться .Дети из богатой семьи встречают калеку,который даёт представление и делает предсказания судьбы.Браьев тронуло,что человек,который ограничен в возможностях,живёт полной жизнью и содержит своих здоровых племянников.

     Жизнь его тяжела,но он справляется с трудностями и щедро раздаёт милостыню,не смотря,что деньги даются ему нелёгким путём.Парадокс жизни-это то,что у калеки жажда к жизни,желание жить,гораздо больше,чем у здоровых людей,в этом феномен Яна Залуского,а не увечьях и умении с этим справляться. Дети задумываются над смыслом жизни,для чего они живут и что такое счастье в жизни.

    • Комментариев (0)

    Ваш ответ

    Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Человек создавший егэ
  • Человеческое благородство аргументы егэ
  • Человек смотрел на нее открыто доброжелательно в глубине готовимся к егэ
  • Человеческий коридор сочинение егэ
  • Человек славен трудом сочинение 5 класс