Подчас цели и стремления человека далеко выходят за возможности, которые предлагает ему окружающая среда. Таких примеров в истории множество, например, М. В. Ломоносов, который из крестьянина стал одним из самых известных ученых своего времени. Личность, преодолевая трудности на пути к цели, закаляет характер — это факт, признанный многими успешными людьми. Самородок из народа М. Горький сказал еще более однозначно: «Человека создаёт его сопротивление окружающей среде». Над этим вопросом задумывались многие писатели.
Примерами безусловного принятия и постоянного сопротивления стали Илья Обломов и Андрей Штольц из романа И. А. Гончарова «Обломов». С детства Обломова окружали любовь, забота, праздность. Его настолько жалели, что даже не утомляли учебой. Он вырос добрым и любящим человеком, однако бороться за свои идеи не смог, поэтому всю жизнь провел на диване, и его доброе сердце и светлая голова никому не помогли. Обломов всегда мечтал о покое, чтобы размеренный ход его существования не нарушали никакие перемены и неприятности, поэтому он часто бывал обманут. Жизнь его друга Андрея Штольца была гораздо менее простой. Он из бедной семьи, ему приходилось много учиться, работать, чтобы улучшить свой уровень жизни. И этот человек готов не только мечтать, но и действовать. Ему подчас не хватало сердечности Ильи, однако кипучая деятельность компенсировала этот недостаток. Андрей смог построить свой бизнес, получил личное дворянство и стал незаменимым человеком на самых важных мероприятиях. Как ему это удалось? Именно из-за необходимости сопротивления среде он должен был вертеться и побеждать! Если бы он рос в тепличных условиях, ему бы не пришлось закалить характер в борьбе за капитал, он бы так ничего и не достиг.
Герой поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» тоже рос без серебряной ложки во рту. Он с детства находился в плену. Мальчик вырос в монастыре, его оторвали от Родины, семьи, близких. Мцыри мечтал о свободе, просторе. Он хотел увидеть родные места. Герой не сдался, постоянно находился в состоянии молчаливого бунта, а в один момент убежал в неизвестность. За эти несколько дней вне монастыря он увидел и почувствовал больше, чем за всю свою предыдущую короткую жизнь. Он видел близких ему людей, влюблялся, сражался с барсом. Битва со зверем – это метафорическая битва с судьбой. К сожалению, Мцыри ее проиграл. По воле случая он вновь попадает в монастырь, где погибает. Однако на свободе он действительно жил, а не просто существовал. Борьба с судьбой, с заточением сделала героя сильным духом, целеустремленным и стойким к превратностям судьбы. Его характер закалило сопротивление обстоятельствам, а не смирение с ними. Он погиб воином, а не рабом.
Если человек плывет по течению, живет как получится, то он не растет духовно. Трудности и препятствия обнажают то настоящее в личности, что мы даже сами от себя скрываем. Препятствия на пути к цели неизбежны, к ним не нужно относиться как к величайшему страданию, ведь это способ и самому стать лучше. Сопротивление обстоятельствам делает нас сильнее и умнее.
Нередко случается так, что надежды и стремления человека выходят за пределы возможностей, «предлагаемых» окружающей средой. Примеров этому множество. Не единожды выходцы из захудалых деревень перебирались в крупные города и поражали окружающих своими талантами (Ломоносов), а кажущиеся недальновидными иностранки меняли вероисповедание и занимали российский престол (Екатерина Великая).
Стать поистине неуязвимым можно лишь после преодоления огромного количества трудностей, недопониманий и насмешек. По словам Максима Горького, отечественного драматурга, «человека создаёт его сопротивление окружающей среде». Над данным высказыванием мало кому удавалось не задуматься всерьез.
Неизменные примеры принятия суровой реальности и сопротивления ее тяготам — Илья Обломов и Андрей Штольц из романа «Обломов» за авторством Ивана Александровича Гончарова. Первого с детства окружали заботой и вниманием, ни в чем не обделяли и не заставляли усердно учиться. Он вырос добросердечным, податливым на ласку человеком, однако всю жизнь провел «на диване» и никому не сумел помочь. Обломов грезил о вечном покое и невозможности существования неприятностей и резких жизненных перемен, соответственно, задача обмануть его не представлялась трудной.
Жизнь Штольца была куда менее беззаботной. Выходцу из небогатой семьи приходилось без устали учиться и работать, не только мечтать, но и активно действовать. Бесспорно, он был лишен чувствительности, присущей Обломову, но этот недостаток восполняли недюжинное трудолюбие и покладистость. Андрей смог открыть свое дело и получить личное дворянство, что лишь поспособствовало повышению его репутации.
Герой поэмы Михаила Юрьевича Лермонтова «Мцыри» тоже не был обласкан. Оторванный от семьи и не помнящий родные просторы, он провел все детство в монастыре, мечтая о свободе. В один момент ему удалось покинуть надоевшие своды и вырваться на волю. За несколько дней Мцыри ощутил и увидел гораздо больше, чем в течение своей короткой жизни. Персонаж наблюдал за людьми, влюблялся, вступал в схватку с диким зверем (метафорический поединок с непреклонной судьбой; к сожалению, победителем выйти не удалось). По воле случая отчаянный боец вновь оказался в монастыре, где вскоре и погиб. Но это была явно не смерть молчаливого и покорного слуги.
Таким образом, плывя по течению, человек не становится сильнее в духовном плане. Трудности позволяют ему проявить те черты, о которых ранее не доводилось узнать. Сопротивление препятствиям делает нас выносливыми и расчетливыми.
Согласны ли Вы с
утверждением М. Горького: «человека создаёт его сопротивление окружающей
среде»?
Алексей Максимович Пешков сказал это о себе. И псевдоним он выбрал не случайно. Горький рано понял: чтобы как-то противостоять «свинцовым мерзостям жизни», тлетворному влиянию среды, нужно не соглашаться, нужно сопротивляться. И в этом противостоянии с обществом и его идеалами можно рассчитывать только на себя. Нужно все время двигаться, не поддаваться застою среды, не опускаться до уровня окружения, воспитывать в себе человека. «Остановился – умер, затосковал, задумался», — говорил Макар Чудра, старый мудрый цыган, один из новых героев Горького — босяков.
Сопротивление уберегло молодого Пешкова и от мерзостей жизни, и от самоубийства. Чуть позже из-за несогласия с общепринятыми представлениями и в результате собственных размышлений Горький станет поборником новой философии Ницше. Знаменитый монолог Сатина о гордом человеке – и мечта самого Горького о будущем человеке, и сублимация идеи Ницше о сверхчеловеке.
Итак, идея не соглашаться и сопротивляться – жизненный опыт самого Горького и одна из определяющих философских идей нового времени.
Что человека формирует сопротивление окружающей среде и несогласие с общепринятыми представлениями, не раз доказывали и Толстой, и Достоевский, и Пушкин и Лермонтов. И, конечно, Чехов. Неслучайно, в советские годы Чехова называли обличителем пошлости и мещанства, а современники – жестоким талантом.
Всем известны страшная в своей обыденности история Дмитрия Ионыча Старцева или полная авторского сарказма история Беликова и со скуки пожелавших непременно его женить «читавших Боклей» горожан.
Рассмотрим, как верность слов Горького о необходимости сопротивления среде проявляется в рассказе Чехова «Дама с собачкой». В первой части рассказа Дмитрий Дмитриевич Гуров, типичный москвич, скучает в Ялте и знакомится с молодой женщиной, которую Чехов называет дамой с собачкой. Типичный москвич Гуров считает женщин низшей расой, с юности изменяет жене, служит в банке, читает газеты — словом плывет по течению. Личность Гурова спит. Во второй части рассказа, когда Гуров понял, что полюбил в первый раз в жизни, он понимает, как ужасающе скучна наша жизнь, и серый забор, и низшая раса, и осетрина с душком… Теперь Дмитрий Дмитрич Гуров и Анна Сергеевна стараются придумать, как сделать так, чтобы не прятаться, не обманывать. Как сделать так, чтобы их тайная настоящая жизнь стала явной, как быть верным себе, любви и истине и не противостоять обществу, не стать объектом травли для ханжей и трусов. Для Гурова и Анны Сергеевны Дидериц необходимость сопротивления окружающей среде открыла любовь.
А вот Якову Матвеевичу Иванову, гробовщику из рассказа «Скрипка Ротшильда», убыточность жизни открылась только перед смертью. Яков недоумевает, почему люди мешают друг другу жить, почему вся жизнь, а Якову уже 70 лет, превратилась в убытки, почему от жизни одни убытки, а от смерти польза? Почему жизнь, которая даётся человеку один раз, проходит без пользы.
Яков не знает. Но читателю в конце концов становится понятно, что гробовщик жил как простой мужик в одной комнате бедно и грубо, что зря обижал людей и жену, что его жизнь прошла впустую, потому что Яков Бронза не сопротивлялся: после 50 лет жизни с Марфой не осталось ничего, кроме убытков и… скрипки. Но скрипку Яков завещал флейтисту Ротшильду: когда Якова брала тоска, он трогал скрипку — и становилось легче. Скрипка Ротшильда – надежда Чехова, что, послушав грустный мотив убыточной жизни, люди станут сопротивляться и когда-нибудь смогут сделать так, чтобы можно было и на скрипке играть, и баржи водить и пух продавать, чтобы не было ненависти и злобы и чтобы люди имели бы друг от друга громадную пользу.
535 слов
Подчас цели и стремления человека далеко выходят за возможности, которые предлагает ему окружающая среда. Таких примеров в истории множество, например, М. В. Ломоносов, который из крестьянина стал одним из самых известных ученых своего времени. Личность, преодолевая трудности на пути к цели, закаляет характер — это факт, признанный многими успешными людьми. Самородок из народа М. Горький сказал еще более однозначно: «Человека создаёт его сопротивление окружающей среде». Над этим вопросом задумывались многие писатели.
Примерами безусловного принятия и постоянного сопротивления стали Илья Обломов и Андрей Штольц из романа И. А. Гончарова «Обломов». С детства Обломова окружали любовь, забота, праздность. Его настолько жалели, что даже не утомляли учебой. Он вырос добрым и любящим человеком, однако бороться за свои идеи не смог, поэтому всю жизнь провел на диване, и его доброе сердце и светлая голова никому не помогли. Обломов всегда мечтал о покое, чтобы размеренный ход его существования не нарушали никакие перемены и неприятности, поэтому он часто бывал обманут. Жизнь его друга Андрея Штольца была гораздо менее простой. Он из бедной семьи, ему приходилось много учиться, работать, чтобы улучшить свой уровень жизни. И этот человек готов не только мечтать, но и действовать. Ему подчас не хватало сердечности Ильи, однако кипучая деятельность компенсировала этот недостаток. Андрей смог построить свой бизнес, получил личное дворянство и стал незаменимым человеком на самых важных мероприятиях. Как ему это удалось? Именно из-за необходимости сопротивления среде он должен был вертеться и побеждать! Если бы он рос в тепличных условиях, ему бы не пришлось закалить характер в борьбе за капитал, он бы так ничего и не достиг.
Герой поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» тоже рос без серебряной ложки во рту. Он с детства находился в плену. Мальчик вырос в монастыре, его оторвали от Родины, семьи, близких. Мцыри мечтал о свободе, просторе. Он хотел увидеть родные места. Герой не сдался, постоянно находился в состоянии молчаливого бунта, а в один момент убежал в неизвестность. За эти несколько дней вне монастыря он увидел и почувствовал больше, чем за всю свою предыдущую короткую жизнь. Он видел близких ему людей, влюблялся, сражался с барсом. Битва со зверем – это метафорическая битва с судьбой. К сожалению, Мцыри ее проиграл. По воле случая он вновь попадает в монастырь, где погибает. Однако на свободе он действительно жил, а не просто существовал. Борьба с судьбой, с заточением сделала героя сильным духом, целеустремленным и стойким к превратностям судьбы. Его характер закалило сопротивление обстоятельствам, а не смирение с ними. Он погиб воином, а не рабом.
Если человек плывет по течению, живет как получится, то он не растет духовно. Трудности и препятствия обнажают то настоящее в личности, что мы даже сами от себя скрываем. Препятствия на пути к цели неизбежны, к ним не нужно относиться как к величайшему страданию, ведь это способ и самому стать лучше. Сопротивление обстоятельствам делает нас сильнее и умнее.
Предыдущая
Сочинения412. Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет боль?
Следующая
Сочинения308. Как в эпоху перемен раскрываются нравственные качества людей?
5 сочинений по темам прошедшего ИС 15 апреля 2021 года.
Комплект тем: temi-15apr2021.pdf
101. Какого человека можно по праву назвать героем?
Герой – это сильный духом человек, готовый пожертвовать самым дорогим, что у него есть, ради благополучия других людей. Советский писатель М. Горький заметил: «В жизни всегда есть место подвигу». Действительно, герои бывают не только на войне, но и в мирное время смелые, решительные личности не редкость. На самом деле достойный поступок может совершить каждый, ведь иногда даже мелочи способны послужить причинами важных изменений в мире. Но нельзя назвать героем того, кто просто мечтает прославиться, действуя из эгоистических побуждений. Настоящий подвиг под силу только альтруисту. Чтобы доказать эту точку зрения, обратимся к аргументам из художественной литературы.
В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» героический поступок совершает Данко. Изначально это человек, ставящий себя выше остальных, гордый и самолюбивый. Однако он оказывается способным пожертвовать собственной жизнью ради других. «Что сделаю я для людей? – сильнее грома крикнул Данко». С этими словами герой вырвал из груди пылающее сердце и осветил им, как факелом, дорогу путникам, заблудившимся в лесу. Горький называет Данко «гордым смельчаком», но любовь к людям и чувство долга оказались сильнее гордыни. К сожалению, такое поведение зачастую пугает окружающих, поэтому один суеверный человек наступил на сердце юноши, опасаясь возможных последствий. Можно сделать вывод, что герой в полном смысле этого слова поступает так, как считает нужным, и никогда не ждёт благодарности.
«Не стоит село без праведника» — так мог бы называться рассказ А.И. Солженицына «Матрёнин двор». Главная героиня – настоящий альтруист, всегда готовый оказать поддержку другим и протянуть руку помощи тем, кто в этом нуждается. Жизнь Матрёны полна испытаний и лишений, она несчастна и одинока, но между тем женщина не озлобилась и не потеряла себя. Напротив, свой долг она видела в служении ближнему. Многие жители Тальново пользовались безотказностью и добротой Матрёны, а она как будто не замечала этого и, живя для других, не просила ничего взамен. Именно поэтому автор называет женщину «праведницей», сама её жизнь – это и есть подвиг, а Матрёну на самом деле можно считать героем.
Таким образом, мы действительно можем совершать героические поступки в любое время. Личность, достойная уважения, преодолеет все препятствия и всегда поможет другим людям. Герой – это бескорыстный человек, способный своими действиями сделать мир лучше, добрее. Такие люди-альтруисты – пример для подражания, на них стоит равняться.
207. Согласны ли Вы с утверждением М. Горького: «человека создаёт его сопротивление окружающей среде»?
М. Горький отмечал: «Человека создаёт его сопротивление окружающей среде». На мой взгляд, это справедливое утверждение, ведь нельзя всецело доверяться общественному мнению. Чтобы стать полноценной личностью и обрести душевное равновесие, необходимо уметь отстаивать собственные взгляды. Конечно, иногда важно прислушиваться к другим людям, но решающее слово должен сказать человеку голос его сердца. Чтобы это доказать, обратимся к примерам из художественной литературы.
Жизнь Алексея Максимовича Пешкова – прямое доказательство его слов. В повести «Детство» описываются тяжёлые годы, проведённые мальчиком в доме деда – принципиального и своенравного Василия Каширина. Постоянные разногласия, ссоры, драки оказывали моральное давление на Алёшу. Единственным человеком, помогавшим герою не потерять себя, была его бабушка Акулина Ивановна. Детские годы М. Горький впоследствии назвал «свинцовыми мерзостями русской жизни». Если бы он не оказал сопротивление, к чему бы это могло привести? Алёша Пешков мог бы стать таким же жестоким, как дядя Яков или Михаил. Но этого не случилось благодаря стойкости и упорству будущего писателя. Многие впоследствии называли Горького человеком, который сделал себя сам. Он стал талантливым художником слова, потому что верил в себя и следовал зову своего сердца.
А что происходит с теми, кто просто плывёт по течению и не оказывает сопротивления окружающей действительности? Главный герой рассказа А.П. Чехова «Ионыч» — одарённый доктор и, как характеризует его автор, «интеллигентный человек». Но город С., в который приезжает Дмитрий Старцев, живёт скучной и однообразной жизнью. Туркины, которых считают здесь самыми талантливыми и образованными людьми, оказываются абсолютно обыкновенными и заурядными. Среда постепенно берёт верх над человеком, попавшим в ловушку. В какой-то момент земский врач смиряется, перестаёт задумываться о вечных ценностях и утрачивает лучшие нравственные качества. Именно так, ввиду не оказанного вовремя сопротивления, Дмитрий Старцев превращается в Ионыча: меняется его внешность и характер. Он не задумывается о смысле собственного существования, его ничего не интересует, ничто не способно вызывать эмоции. То, что происходит с этим человеком, можно назвать духовной деградацией.
Действительно, «человека создаёт его сопротивление окружающей среде». Вспомним стихотворение И. Бродского «Одиночество»:
Да. Лучше поклоняться данности
с убогими её мерилами…
Но к чему это приведёт? К безрадостному, бесцветному существованию, которое нельзя назвать жизнью в полном смысле этого слова. Яркая индивидуальность не становится зависимой от общественного мнения, не изменяет себе и своим убеждениям.
308. Как в эпоху перемен раскрываются нравственные качества людей?
Мы живём в мире, в котором происходят постоянные изменения. Они могут касаться нашей бытовой жизни, государственного устройства или быть следствием научно-технического прогресса. Безусловно, под влияние этих перемен попадают самые обыкновенные люди, которые теряют или, напротив, приобретают определённые нравственные качества. Зачастую в эпоху перемен происходит переоценка ценностей личности. Чтобы это доказать, обратимся к примерам из художественной литературы.
Важная страница нашей истории – Отечественная война с Наполеоном 1812 года. В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» один из главных героев, князь Андрей, оказывается в эпицентре страшных событий, исход которых должен был решить судьбу всего нашего народа. Нужно было что-то менять, чтобы противостоять армии, считавшейся непобедимой. Однако изначально Андрея Болконского сложно назвать патриотом, готовым защищать Отечество. Напротив, Наполеон – его кумир, а сам он мечтает о личной славе и признании. Аустерлицкое сражение, в ходе которого князь Андрей получает ранение, заставляет героя задуматься о смысле собственного существования. Он вдруг понимает, как низменны все его честолюбивые устремления и как велика ценность человеческой жизни: «Всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба». Это переломный момент для героя Л.Н. Толстого: нравственное очищение спасает Андрея Болконского от жизни заурядного человека, упивающегося своим успехом. Таким образом, эпоха перемен может подтолкнуть отдельную личность к внутренним изменениям.
Такой же тяжёлый путь исканий и постоянных сомнений предстоит пройти и Григорию Мелехову, герою романа-эпопеи М.А. Шолохова «Тихий Дон». Гражданская война – время коренных перемен в жизни государства, и, если хочешь выжить, должен выбрать одну из противоборствующих сторон. Григорий Мелехов в первую очередь ищет правду, но не находит её ни у белых, ни у красных. Везде герой чувствует себя чужим, ему сложно понять, зачем, к примеру, брат убивает брата или сын жестоко уничтожает родного отца во имя призрачных идеалов. Когда сам Григорий совершает убийство, то ощущает душевную пустоту, ему кажется, что он убил не только австрийца, но и кого-то внутри себя. Мелехов долго не может забыть погибшего юношу с детским лицом, и это доказывает, насколько противоестественны для этого человека насилие и жестокость. Впоследствии герой, мучающийся угрызениями совести, отметит, что война из него «всё вычерпала», между тем он сумел сохранить в себе лучшие нравственные качества.
В заключение хочется сказать, что в эпоху перемен человеку зачастую сложно не потерять своё «я», свою уникальность, остаться верным собственным убеждениям. Любые изменения, происходящие в мире, так или иначе отражаются на мировоззрении личности. Но каждому подвластно выйти из этой схватки победителем: нужно только захотеть стать свободным, сильным, духовно развитым человеком.
412. Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет боль?
Человеку свойственно ошибаться, ведь идеальных людей не существует. У каждого могут быть какие-то достоинства и недостатки, и это совершенно нормально. Есть такое распространённое мнение, что на ошибках учатся. На мой взгляд, это справедливо: чтобы один раз взлететь, нужно несколько раз упасть. Даже если воспоминания о каких-то не самых приятных поступках причиняют человеку боль, нужно уметь это вынести и задуматься о том, что позволит тебе стать лучше, сильнее духом. Чтобы доказать эту точку зрения, обратимся к примерам из художественной литературы.
Главный герой психологического романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» задаётся вопросом, можно ли убить одного никому не нужного человека и тем самым спасти жизни миллионов людей. Согласно его теории, люди делятся на две категории: «право имеющие» и «твари дрожащие». Сам Родион Раскольников считает, что может решать человеческие судьбы. Конечно, теория героя антигуманна, поэтому совершённое преступление никого не делает счастливым. Раскольников убивает старуху-процентщицу, которую называет «зловредной вошью», но не может воспользоваться её деньгами, чтобы помочь «униженным и оскорблённым». В какой-то момент юноша понимает, что совсем не похож на Наполеона, а значит, не находит в себе силы воплотить задуманное в жизнь. Любое убийство бесчеловечно, и у Родиона Раскольникова возникает ощущение, будто он «ножницами отрезал себя» от других людей. Герой не может остановить поток мыслей, которые его угнетают, он убеждается в собственной ничтожности. Способность к рефлексии не позволяет Раскольникову покончить жизнь самоубийством, как это сделал Свидригайлов. Само существование после преступления превращается в наказание, но душевная боль и подталкивает его к раскаянию.
Иногда неспособность исправить собственные ошибки обрекает человека на одинокую, несчастливую жизнь. В новелле И.А. Бунина «Тёмные аллеи» главные герои встречаются после долгих лет разлуки. Николай Алексеевич совершенно случайно узнал, что Надежда, бывшая крепостная, в течение тридцати лет не переставала испытывать к нему искренние любовные чувства. Если герой небрежно говорит ей, что «всё проходит» и «всё забывается», то Надежда не может с этим согласиться. По её мнению, не всё можно с лёгкостью стереть из памяти и время не самый хороший лекарь. «Тёмные аллеи» — это история об упущенном счастье, и Николай Алексеевич внезапно осознаёт, что его жизнь была лишена смысла, прошла впустую и он навсегда утратил внутреннюю гармонию после расставания с возлюбленной. Минуты, проведённые с Надеждой, герой называет «волшебными», больше он никогда ничего подобного не испытывал. В любом случае размышления о допущенной ошибке могли бы подтолкнуть бунинского персонажа к переоценке ценностей, но он предпочёл этого не делать, из-за чего и упустил возможность быть счастливым.
Таким образом, если человек не будет ошибаться, он станет музейным экспонатом, а это невозможно. Может ли личность получать удовольствие от жизни, всегда всё делая правильно? Даже если ошибки причиняют нам боль, они всё-таки позволяют приобрести ценный опыт и делают нас сильнее.
511. Какие черты моего поколения я считаю положительными
Представителей современного поколения достаточно часто называют «цифровыми людьми». Действительно, подросткам в XXI веке сложно представить собственную жизнь без новых технологий, значительно облегчающих наше существование. Многие считают, что это приносит им вред и в конечном счёте может привести к духовной деградации. Однако это не вполне справедливо, потому что у так называемого поколения Z есть немало положительных качеств. Чтобы это доказать, обращусь к примерам из художественной литературы.
Многие подростки нового времени — яркие индивидуальности, не похожие друг на друга. В повести Н. Дашевской «День числа Пи» два главных героя – Лёва Иноземцев и Кирилл Комлев. Их одноклассница Соня даёт соперникам, в конце концов ставшим хорошими друзьями, следующую характеристику: «братья-близнецы с разными операционными системами». Лёва – талантливый мальчик, который умеет быстрее всех решать нестандартные математические задачи и обладает цветным слухом, как известные синестеты Набоков и Скрябин. Но при этом героя называют «психом», потому что он совершенно не умеет правильно общаться со сверстниками. Кирилл – хулиган, который больше других оскорбляет «странного» мальчика. Но никто даже представить не может, что творится в душе этого юноши. Он талантлив, пишет стихи и играет на виолончели, но обесценивает собственные достижения, постоянно сравнивая себя с Иноземцевым. Итак, современные подростки так же, как и герои этого произведения, стремятся быть необыкновенными. Они не желают прожить жизнь впустую и готовы добиваться поставленных целей. Да, поколение Z рано и быстро освоило цифровые технологии, но это нисколько ему не помешало, напротив, ребят XXI века отличает творческий подход к жизни, они не хотят быть одинаковыми.
Современным подросткам всё так же интересно познавать жизнь и раскрывать её с разных сторон. Главная героиня повести норвежской писательницы Марии Парр «Вафельное сердце» — любознательная девочка Лена Лид, лучшая подруга рассказчика Трилле. Она ничего не боится и всё время придумывает какие-то приключения. К примеру, однажды она предлагает Трилле поиграть в Ноя, и для этого они сооружают ковчег и начинают ловить разных животных, чтобы спасти их от наводнения. Многие считают, что наше поколение не интересует ничего, кроме компьютерных игр и социальных сетей. Но на самом деле большинство из нас предпочитает активную и насыщенную жизнь. Лена Лид – творческий человек, который никогда не может усидеть на одном месте. Так, она воображает себя Иисусом, спасающим ягнёнка, играет на блокфлейте в канун Рождества, чтобы заработать деньги на мяч. Создаётся впечатление, что у неё никогда не заканчиваются идеи. Кроме того, на примере этого произведения можно доказать, что современные подростки тоже умеют дружить и быть преданными, любить по-настоящему, искренне. Именно поэтому поколение Z нельзя называть «потерянным», ведь оно унаследовало от своих предшественников многие положительные качества.
В заключение хочется сказать, что современные подростки опираются на опыт старших и стремятся привнести в мир что-то своё. Ребята находятся в постоянном поиске себя и мечтают изменить действительность к лучшему. Поколение Z не боится перемен, не любит однообразие, ценит креативность и целеустремлённость.
Человека создает его сопротивление окружающей среде аргументы. Аргументы сочинения ЕГЭ
Тема мини-сочинения: «Человек — это звучит гордо»?.. (по ранним романтическим произведениям А.М. Горького и его пьесе «На дне», всей прочитанной русской литературе и личному опыту).
Перед тем как писать сочинение, прочитайте поэму А.М. Горького «Человек». Я думаю, мысли появятся сразу.
Вусова Карина
Мне безумно понравилась поэма Горького «Человек»! Как великолепно Горький пишет о Человеке! Первая часть поэмы заставила меня задуматься о ком именно пишет Горький. Не могу внятно изложить свою мысль. Но первая часть поэмы заставила меня задуматься о том, какой путь проложили от обезьяны до Человека! Чего добилось человечество, какие умы живут на этой планете! Человек -это великолепно, это гордо! Это просто невероятно!
» Человек! Точно солнце рождается в груди моей, и в ярком свете его медленно шествует — вперед! и — выше! — трагически прекрасный Человек!»
Вторая часть поэмы поднимает дух! Дает возможность задуматься, что не все потеряно, что ТЫ можешь! Можешь все!
» И Человек теряет сам себя, перерожденный слабостью своею в животное без
Гордости и Мысли…
Но если возмущенье вспыхнет в нем, оно разбудит Мысль, и — вновь идет
сомнений, один среди развалин старых истин!»
Меня тянет просто процитировать всю поэму Горького в ответ на вопрос: Человек — это звучит гордо? Я абсолютно, с каждым словом соглашаюсь!
Я в восторге! Я без ума от поэмы «Человек»!
» — Настанет день — в груди моей сольются в одно великое и творческое
пламя мир чувства моего с моей бессмертной Мыслью, и этим пламенем я выжгу
из души все темное, жестокое и злое, и буду я подобен тем богам, что Мысль
моя творила и творит!»
06-12-2012, 19:24:49 | Guest
Бочкова Полина
Максим Горький в своей пьесе «На дне» дает возможность понять и осмыслить нам всю сущность бытия людей, которые опустились по социальной лестнице и в духовной смысле. С самого начала Горький без вступлений окунает нас в жизнь опустившихся людей. Описание ночлежки приводит в ужас:» Все некрашеное и грязное». Вся обстановка угнетает жильцов ночлежки, она давит на них и из-за этого люди перестают надеяться из этого жестокого мира. Но и в таком обществе находится человек, который не перестает верить в то, что можно вернуться к нормальной жизни.Это Клещ. Сравнить с Клещом можно только Луку, так как после появления Луки в людях появляется надежда на то, что вновь встать на ноги и зажить нормальной жизнью. Лука всех наставляет на истинный путь и делает это абсолютно бескорыстно. Лука такой же человек, как и все эти опустившиеся жители ночлежки, но Горький преподносит нам Луку, как образ человека с большой буквы. Ведь для Горького человек это что-то большее чем, просто слово. Ведь что может быть лучше человека? Только человек.
03-12-2012, 17:39:04 | Guest
Егор Маслобоев 11а
Человек-это звучит гордо!
Каждый из нас при рождении получает «титул» Человек. Наша задача на будущее-защищать и доказывать, что мы таковыми являемся. Некоторые люди своей деятельностью и поступками могут сказать что они имеют полное право носить звание Человека. Некоторые же люди, в течении своей жизни превращаются в шлак и отбросов общества. И их часто называют животными..
Чтобы быть достойным, надо работать над собой. Даже если ты каждый день переводишь бабушек через дорогу, даже если ты ни пьешь, ни куришь, это ещё не повод называть себя человеком. В «расчет» берется ещё и внутренний мир человека. Все зависит ещё от его душевного состояния. Не стоит так же забывать о тех целях и задачах которые ОН ставит в своей жизни.
03-12-2012, 11:41:14 | Guest
Иванова Саша
Кто такой человек? Кто он сейчас?
Сейчас человек — это не гордость мира. Человек — бездушное существо, которое этому миру мало что дает, а всего лишь потребляет. Раньше в человеке ценились такие качества, как доброта, щедрость, открытость. А что теперь? Только деньги и материальные блага. Человек фактически опустился до этого сам, постоянно изобретая вещи, упрощающие его жизнь.
Иногда мне кажется, что уже на земле нет такого человека, имя которого звучит гордо. Потому что мы все превращаемся постепенно в таких людей. Мало кто людей устоял и сможет устоять. Но таких будут презирать и считать ничтожеством.
Странная человеческая сущность, не правда ли?
С точки зрения физиологии — да, человек. А внутри, духовно — пустота… Вот что есть человек сейчас.
02-12-2012, 14:18:27 | Guest
Шитова Ирина 11А
«Человек — это звучит гордо»?
Возможно раньше это действительно звучало гордо,но только не сейчас. Раньше люди могли хтя бы уважать друг друга,сейчас же уважения добиться можно лишь от считанных едениц. А если тебя не уважают,то и никакой гордости не надо. Её же некому будет продемонстрировать. Сейчас,в мире где полно лжи,грязи и злобы,я очень сомневаюсь, что гордость будет играть какую либо роль. Понятие «человечность» уже не так ценнится как раньше. Найдите и покажите мне настоящего человека,чтобы я могла убидится в том, что это действительно гордое существо. Может я и вижу в мире только плохое,но люди, по-моему, давно продали свою гордость.
01-12-2012, 14:07:46 | Guest
Рудько Александра
«Человек — это звучит гордо?»
Я думаю, что «человек» — действительно звучит гордо. Людям от природы это дано, ведь даже в Библии говорится, что Бог создал человека по образу и подобию своему, значит, от самой природы Человеку дано уподобляться Богу.
Но кого можно назвать человеком? Какими качествами нужно для этого обладать? Я думаю, что ответ на этот вопрос весьма субъективен. По моему мнению человек – это тот, кому свойственно милосердие, сострадание, этот тот, кто может признавать собственные ошибки, тот, кто совершает действительно хорошие поступки, не руководствуясь при этом своими корыстными интересами. Много ли таких людей сейчас? Думаю, нет, но винить в этом мы можем лишь самих себя. Ведь мы сами для себя решаем, каким путем пойти: быть честным, ответственным, справедливым, т.е. быть Человеком, или же наоборот. Ведь широко известно выражение «Человек сам творец своей судьбы», именно в человеке есть силы для преодоления всех страданий и невзгод жизни, и именно это поможет человеку быть счастливым и свободным, быть Человеком с большой буквы.
30-11-2012, 22:24:28 | Guest
Золотова Татьяна.
Максим горький в своей поэме «Человек » говорит о том, каков человек. Сразу видно его отношение к этому гордому и сильному существу. Вообще, во многих его произведениях можно увидеть, как автор прославляет Человека.
«Все – в человеке, все – для человека!.. Существует только Человек, все же остальное – дело его руки и мозга. Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо!»
М.Горький
Прочитав его произведения, невольно начинаешь задумываться, а согласна ли я с позицией автора, прав ли он, кто вообще имеет право быть названым столь красиво и гордо — Человек?
Словарь утверждает, что человек это высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.
Философы говорят, что Человек лишь звено в пищевой цепочке, считающий себя на ее вершине. Он проводит свою жизнь в бессмысленном поиске бессмысленной нужды и в этом весь человек.
А, что думаю я? Для меня найти ответы на эти вопросы, отнюдь, не легкая задача. Могу утверждать это со стопроцентной уверенностью, так как мое понимание того кто есть человек менялось немало раз, менялось кардинально и резко, по этому не хочу говорить сейчас, как я понимаю значение этого звания, и каким нужно быть, что бы его получить.
И еще. Перед тем как написать свое сочинение, я прочитала несколько предыдущих работ, и у меня возникло несколько вопросов. Почему вы считаете, что именно в наше время люди столь сильно пали, что перестали быть достойными звания Человек? Ведь, все это было и ранее, и два и три века назад, многие говорили, что люди уже не те, что нравы нового поколения приведут к разрухе цивилизации, и так далее, и тому подобное.
Может, хватит уже обливать наш век грязью? Вы же тоже являетесь его частичкой, а, следовательно, и частью «стада баранов», как вы сумели выразиться.
30-11-2012, 20:42:14 | Guest
Гасанов Джавид
«Человек-это звучит гордо?»
произносит один из героев пьесы М. Горького «На дне» Сатин. Ну а что представляет собой человек в действительности? А действительность заключается в том, что мы хорошо знаем сколько прекрасного в человеке и сколько плохого. Но не смотря на это человек, формирует себя самостоятельно, и только ему посильно изменить самого себя. Мы сами выбираем свое будущее. И при желании можно сделать все что угодно. Но человек как таковым в духовном, а не физическим плане, мы становимся только тогда когда пройдем свой путь самостоятельно, посмотрим на жизнь с разных сторон. Цель и желание-вот что формируют нас как личность. И исполняя упорством желание добиться своей цели, мы можем сказать про себя: «Человек! Это звучит гордо!»
30-11-2012, 19:41:22 | Guest
Аношина Вика
«Человек-это звучит гордо?»
Прочитав пьесу Горького «На дне», можно обратить внимание,насколько сложна русская жизнь.Люди,которые никому не нужны,живут в вечных страданиях,с бедами и надеждами,словно, вычеркнутых из нормальной повседневной жизни общества.
Описание ночлежки в этой пьесе очень хмурое и серое.Это так называемые каменные своды и тяжелые потолки с обвалившейся штукатуркой,все грязное и некрашеное.Люди,потерявшие надежду, с узким кругозором и однообразной жизнью живут в этой «дыре». Занимаясь воровством и шулерством, тем самым добывают себе пропитание.
Герой этой пьесы Сатин произнес такие слова:»Чело-век! Это — великолепно! Это звучит… гордо!
Че-ло-век! Надо уважать человека!». После таких слов мне хочется сказать,что не важно какой человек,нищий или миллиардер,главное,что он- есть человек.
30-11-2012, 16:29:58 | Guest
Малышева Елена
«Человек — это звучит гордо»?
Смысл жизни в том, чтоб доказать, что не только звучит. Истинный человек — это тот человек, который проживает свою жизнь так, чтобы в ней был четко виден смысл, цель и суть жизни. Смысл жизни человека заключается в том чтобы прожить эту единственную жизнь достойно, красиво, честно. С добротой и уважением к ближним, с заботой о них.К концу молодости набраться опыта, и передать свою мудрость детям.
Но человеком назвать убийцу — невозможно. Настоящий человек должен быть добр по отношению ко всем. Надо помогать людям, а не делать хорошо только себе, принося боль другим.
Человек — будет звучать гордо в том случае, если он выберет свой правильный путь…
28-11-2012, 21:32:33 | Guest
28-11-2012, 20:23:15 | Guest
28-11-2012, 19:58:52 | Guest
28-11-2012, 16:45:29 | Guest
28-11-2012, 16:43:17 | Guest
28-11-2012, 14:01:32 | Guest
28-11-2012, 13:08:05 | redaktor
28-11-2012, 12:48:23 | Guest
28-11-2012, 12:32:45 | Guest
Антонова Диана
На вопрос: «Ты кто?» – часто ли вы отвечаете: «Я — ЧЕЛОВЕК!»
Человек- это все то что находиться внутри тебя: душа, характер, эмоции, совесть.
Люди делятся на множество групп: национальность, место проживание, возраст, цвет кожи, социальное положение и др. На мой взгляд эти разделения ничего не значат. Для меня намного важнее каким человеком является данная личность. Если эта личность с легкостью называет себя человеком, то и в самых разных ситуациях она должна оставаться человеком, а не превращаться в животное.
Да, человек- это ЗВУЧИТ гордо! Но не для всех. Для того что бы тебя называли Человеком нужно им стать. Соглашусь с Настей,что нельзя назвать убийц, террористов и т.д. Человеком, они одни из тех личностей которые хуже животных.
«И Человек теряет сам себя, перерожденный слабостью своею в животное без Гордости и Мысли…»
27-11-2012, 20:50:24 | Guest
Анастасия Вершкова
Человек — это звучит гордо?
Человек — звучит, конечно, гордо, если говорить это с уважением, с гордостью, подразумевая того, кто этого достоен.
Людей на свете много, но вряд ли кто-нибудь назовет убийцу, наркодилера или террориста. Ведь человеком нужно стать. Нужно иметь человеческую душу, совесть и делать добро, чтобы быть человеком. Нужно следовать за сердцем, а не поддаваться своим инстинктам. Нужно мыслить так, чтобы было хорошо не только тебе, даже, возможно, не тебе, но только другим. Нужно быть человеком, чтобы это самое слово — «Человек», — можно быть отнести к тебе.
27-11-2012, 15:34:50 | Guest
Кочурова А. 11А
Человек. А кто есть человек? Кто есть это существо? Раньше, когда мир был еще не так опошлен и грязен, действительно, человек — это звучало гордо. Именно он, именно человек был двигателем прогресса, который мог дать что-то полезное миру и сделать его лучше. В произведениях Горького личность этого человека приковывает внимание: «Я вижу его гордое чело и смелые, глубокие глаза, а в них — лучи бесстрашной Мысли, той величавой силы, которая в моменты утомленья — творит богов, в эпохи бодрости — их низвергает». Это образ человека, для которого важны свобода Мысли, Творчества, также постоянное движение. Движение вперед, прогрессия личности…!
А что сейчас… Сейчас, человек — звучит низко и подло. Как можно считать гордостью и «венцом творения» того, что опускается до уровня животного, для кого важны нажива, материальные вещи; того, кто готов грызть глотку такому же человеку, как и он?
В наше время только единицы свободны. Свободны морально и умственно. Лишь единицы сейчас могут открыто выступить со своим мнением, не боясь быть задавленными другими.
Когда я читала Горького, в голове промелькнула мысль: «А он чужой среди других, и другой среди своих». Чужой для других людей. Такой человек действительно достоин того, чтобы он был написан с большой буквы.
Рубрика № 8. «Всегда оставайся человеком!»
Аргументы к сочинению
Проблемы
1. Нравственные качества человека
2. Честь и достоинство как высшие ценности человека
3. Конфликт человека и общества
4. Человек и социальная среда
5. Межличностные отношения
6. Страх в жизни человека
Утверждающие тезисы
1. Человек всегда должен оставаться человеком.
2. Человека можно убить, но у него нельзя отнять честь.
3. Нужно верить в себя и оставаться самим собой.
4. Характер раба определяет социальная среда, а сильная личность сама влияет на окружающий мир.
Цитаты
1. Чтобы родиться, жить и умереть, надо много мужества (английский писатель).
2. Если тебе дадут линованную бумагу, пиши поперек (Х. Р. Хименес, испанский писатель).
3. Нет судьбы, которую бы не превозмогло презрение (А. Камю, французский писатель и философ).
4. Идти вперед и никогда не умирать (У. Теннисон, английский поэт).
5. Если главная цель в жизни не количество прожитых лет, а честь и достоинство, то какая разница, когда умирать (д. Оруэлл, английский писатель).
6. Человека создает его сопротивление среде (М. Горький, русский писатель).
Аргументы
Честь — бесчестие. Верность — предательство
1) Поэт Джон Браун получил от русской императрицы Екатерины проект Просвещения, но приехать не смог, потому что заболел. Однако он уже получил от нее деньги, поэтому, спасая свою честь, покончил жизнь самоубийством.
2) Проплавленный деятель Великой французской революции Жан-Поль Марат, которого называли «Другом народа», с детства отличался обостренным чувством собственного достоинства. Однажды домашний учитель ударил его по лицу указкой. Марат, которому тогда было 11 лет, отказался принимать пишу. Родители, разгневанные упрямством своего сына, заперли его в комнату. Тогда мальчик разбил окно и выпрыгнул на улицу, взрослые сдались, но на лице Марата на всю жизнь остался шрам от пореза стеклом. Этот шрам стал своего рода знаком борьбы за человеческое достоинство, ведь право быть собою, право быть свободным не дается человеку изначально, а завоевывается им в противостоянии с тиранией, мракобесием.
3) Во время второй мировой войны немцы подговорили одного уголовника за большое денежное вознаграждение сыграть роль известного героя Сопротивления. Его посадили в камеру к арестованным подпольщикам, чтобы он узнал у них все не обходимые сведения. Но уголовник, ощутив заботу незнакомых людей, их уважение и любовь, внезапно отказался от жал кой роли доносчика, не стал выдавать услышанные от подпольщиков сведения и был расстрелян.
4) Во время катастрофы «Титаника» барон Гуггенхайм уступил свое место в шлюпке женщине с ребенком, а сам тщательно побрился и с достоинством принял смерть.
5) Во время Крымской войны некий командир бригады (минимум — полковник, максимум — генерал) обещал дать в приданое за своей дочерью половину того, что он «экономит» из сумм, отпускаемых на его бригаду. Стяжательство, воровство, предательство в армии привели к тому, что, несмотря на героизм солдат , страна потерпела позорное поражение.
6) Один из узников сталинских лагерей в своих мемуарах рассказал такой случай. Конвойные, желая развлечься, заставили заключенных делать приседания. Запутанные побоями и голодом люди стали послушно выполнять этот нелепый приказ. Но был один человек, который, несмотря на угрозы, отказался подчиняться. И этот поступок напомнил всем о том, что у человека есть честь, которую никто не сможет отнять.
7) Историки сообщают о том, что после отречения царя Николая ii от престола некоторые офицеры, присягавшие на верность государю, покончили жизнь самоубийством, поскольку считали бесчестным служить кому-то другому.
Выдающемуся русскому флотоводцу адмиралу Нахимову в самые трудные дни обороны Севастополя прислали известие о высокой награде. Узнав об этом, Нахимов раздраженно сказал: «Лучше бы мне прислали ядра и порох для пушек!»
9) Шведы, осадившие Полтаву, предложили горожанам сдать ся. Положение осажденных было отчаянным: не оставалось ни пороха, ни ядер, ни пуль, ни сил драться. Но люди, собравшиеся на площади, решили стоять до конца. К счастью, вскоре подошла русская армия, и шведам пришлось снять осаду.
10) Б. Житков в одном из своих рассказов изображает человека, который очень боялся кладбищ. Однажды маленькая девочка потерялась и попросила отвести ее домой. Дорога шла мимо кладбища. Мужчина спросил девочку: «А разве ты не боишься покойников?» «С вами мне ничего не страшно!» — ответила девочка, и эти слова заставили мужчину собраться с духом и преодолеть чувство страха.
11) О майоре Дмитрии Островерхове писали многие газеты.
В руках молодого солдата чуть не разорвалась бракованная боевая граната. Увидев, что через несколько секунд произойдет непоправимое, Дмитрий выбил ногой из рук солдата гранату, накрыл его собой. Рисковал — не то слово. Граната разорвалась совсем рядом. А у офицера — жена и годовалая дочка.
12) Во время покушения на царя Александра 11 взрывом бомбы повредило карету. Кучер умолял государя не выходить из нее и скорее ехать во дворец. Но император не мог бросить истекающих кровью охранников, поэтому вышел из кареты. В это время прогремел второй взрыв, и Александр -2 получил смертельное ранение.
13) Предательство во все времена считалось гнусным поступком, позорящим честь человека. Так, например, провокатору, который выдал полиции членов кружка Петрашевского (в числе арестованных был и великий писатель Ф. Достоевский), пообещали в качестве награды устроить его на хорошо оплачиваемую работу. Но, несмотря на усердные хлопоты полиции, все петербургские столоначальники отказались от услуг предателя.
14) Английский спортсмен Кроухерст решил принять участие в кругосветной гонке яхт-одиночек. У него не было ни опыта, ни мастерства, необходимого для такого состязания, но срочно нужны были деньги, чтобы расплатиться с долгами. Спортсмен решил перехитрить всех, он решил переждать основное время гонок, а потом в нужный момент появиться на трассе, чтобы финишировать раньше остальных. Когда, казалось, замысел удался, яхтсмен понял, что не сможет жить, на рушив законы чести, и он покончил жизнь самоубийством.
15) Существует вид птиц, у которых самцы имеют короткий и твердый клюв, а самки — длинный и изогнутый. Оказывает ся, эти птицы живут в паре и всегда помогают друг другу: самец пробивает кору , а самка с помощью своего клюва выискивает личинок. Этот пример показывает, что даже в дикой при роде многие существа образуют гармоничное единство. Тем более у людей такие высокие понятия, как верность, любовь, дружба — это не просто абстракции, придуманные наивными романтиками, а реально существующие чувства, обусловленные самой жизнью.
16) Один путешественник рассказывал о том, что эскимосы подарили ему большую связку сушеной рыбы. Торопясь на судно, он забыл ее в чуме. Вернувшись через полгода, он нашел эту связку на прежнем месте. Путешественник узнал, что племя пережило тяжелую зиму, люди сильно голодали, но никто не посмел тронуть чужое, боясь навлечь на себя бесчестным поступком гнев высших сил.
17) Когда алеуты делят добычу, то они внимательно следят за тем, чтобы всем досталось поровну. Но если кто-то из охотников проявляет жадность и требует себе больше, то с ним не спорят, не ругаются: все отдают ему свою долю и молча уходят. Спорщику достается все, но, получив кучу мяса, он понимает, что потерял уважением своих соплеменников. и спешит вымолить у них прощение.
18) Древние вавилоняне, желая наказать провинившегося человека, стегали кнутом его одежду. Но от этого преступнику не было легче: тело-то он сохранял, зато обесчещенная душа истекала кровью.
19) Английский мореплаватель, ученый и поэт Уолтер Рэли всю жизнь яростно боролся с Испанией. Враги этого не забыли. Когда воюющие страны начались долгие переговоры о мире, то испанцы потребовали, чтобы им отдали Рэли. Английский король решил пожертвовать отважным мореплавателем, оправдывая свое предательство заботой о благе государства.
20) Парижане во время Второй мировой войны нашли очень действенный способ борьбы с фашистами. Когда вражеский офицер входил в трамвай или в вагон метро, то все дружно выходили. Немцы, видя такой молчаливый протест, понимали, что им противостоит не жалкая кучка несогласных, а целый народ, спаянный ненавистью к захватчикам.
21) Чешскому хоккеисту М. Новы, как лучшему игроку команды, подарили «Тойоту» последней модели. Он попросил выплатить ему стоимость автомобиля и разделил деньги между всеми членами команды.
22) Известного революционера Г. Котовского за разбои при говорили к смертной казни через повешение. Судьба этого не заурядного человека взволновала писателя А. Федорова, который стал хлопотать о помиловании разбойника. Он добился освобождения Котовского, и тот торжественно пообещал писателю отплатить ему добром. Спустя несколько лет, когда Котовский стал красным командиром, к нему пришел этот писатель и попросил спасти его сына, которого схватили чекисты. Котовский, рискуя жизнью, вызволи юношу из плена.
Роль примера. Воспитание человека
1) Важную воспитательную роль играет пример и в жизни животных. Оказывается, не все кошки ловят мышей, хотя эта реакция считается инстинктивной. Ученые выяснили, что котята, прежде чем начать ловить мышей , должны увидеть, как это делают взрослые кошки. Котята, выращенные вместе с мышами, редко потом становятся их убийцами.
2) Всемирно известный богач Рокфеллер уже в детстве проявлял качества предпринимателя. Купленные мамой конфеты он делил на три части и с наценкой продавал их своим маленьким сестрам-сладкоежкам.
3) Многие люди склонны во всем винить неблагоприятные условия: семью, друзей, жизненный уклад, правителей. Но ведь именно борьба, пре — одоление трудностей есть важнейшее условие полноценного духовного формирования. Не случайно в народных сказках подлинная биография героя начинается только тогда, когда он проходит испытание (сражается с чудовищем, спасает украденную невесту, добывает волшебный предмет).
4) И. Ньютон учился в школе посредственно. Однажды его обидел одноклассник, который носил звание первого ученика. И Ньютон решил отомстить ему. Он стал учиться так, что звание лучшего досталось ему. Привычка добиваться поставленной цели стала главной чертой великого ученого.
5) Царь Николай i нанял для образования своего сына Александра ii выдающегося русского поэта В. Жуковского. Когда будущий наставник царевича представил план образования, отец приказал выбросить из этого плана занятия латынью и древнегреческим языком, которые его самого измучили в детстве. Он не хотел, чтобы и его сын тратил время на бессмысленную зубрежку.
6) Генерал Деникин вспоминал, как, будучи ротным командиром, он попытался внедрить в отношения с солдатами, основанные не на «слепом» подчинении командиру, а на сознательности, понимании приказа, старался при этом избегать суровых наказаний. Однако, увы, рота вскоре оказалась в числе худших. Тогда, по воспоминаниям Деникина, вмешался фельдфебель Степура. Он построил роту, поднял свой огромный кулак и, обходя строй, стал повторять: «Вот это вам не капитан Деникин!»
7) Голубая акула вынашивает более пятидесяти детенышей. Но уже в чреве матери между ними начинается безжалостная борьба за выживание, потому что пищи на всех не хватает. На свет рождаются только двое — это самые сильные, самые без жалостные хищники, вырвавшие свое право на существование в кровавом поединке.
Мир, в котором нет любви, в котором выживает сильнейший, — это мир безжалостных хищников, мир безмолвных, холодных акул.
Учительница, которая учила будущего ученого Флеминга, часто водила своих учеников к реке, Где дети находили что-то интересное, с увлечением обсуждали очередную находку. Когда приезжал инспектор, чтобы проверить, насколько хорошо учат детей, ученики и учительница торопливо залезали в класс через окно и делали вид, что увлеченно занимаются наукой. Экзамен сдавали всегда хорошо, и никто не знал. что дети учатся не только по книжкам, но и в ходе живого общения с природой.
9) На формирование выдающегося русского полководца Александра Суворова огромное влияние оказали два примера: Александр Македонский и Александр Невский. Про них ему рассказывала мать, которая говорила, что главная сила человека не в руках , а в голове. Стремясь подражать этим Александрам, хрупкий, болезненный мальчик вырос и стал замечательным военачальником.
10) Представьте, что вы плывете на корабле, который настигла страшная буря. Ревущие волны вздымаются до самых небес. Ветер с воем срывает клочья пены. Молнии рассекают свинцово-черные тучи и тонут в морской бездне. Экипаж несчастного корабля уже устал бороться с бурей, в кромешной тьме не видно родного берега, никто не знает, что делать, куда плыть. Но вдруг сквозь непроглядную ночь вспыхивает яркий луч маяка, который указывает путь. Надежда радостным светом озаряет глаза моряков, они поверили в свое спасение.
Великие деятели стали для человечества чем-то вроде маяков: их имена, словно путеводные звезды, указывали путь людям. Михаил Ломоносов, Жанна д» Арк, Александр Суворов, Николай Вавилов, Лев Толстой — все они стали живым примерам беззаветной преданности своему делу и подарили людям веру в свои силы.
11) Детство как почва, в которую падают семена. Они крохотные, их не видно, но они есть. Потом они начинают прорастать. Биография человеческой души, человеческого сердца это прорастание семян, развитие их в крепкие, большие растения. Некоторые становятся чистыми и яркими цветами, некоторые — хлебными колосьями, некоторые — злым чертополохом.
12) Говорят, что к Шекспиру пришел молодой человек и спросил:
— Я хочу стать таким же, как вы. Что мне нужно делать, чтобы стать Шекспиром?
— Я хотел стать богом, а стал только Шекспиром. Кем же будешь ты, если хочешь стать всего лишь мной? — ответил ему великий драматург.
13) Науке известно немало случаев, когда ребенок, похищенный волками, медведями или обезьянами, воспитывался: в течение нескольких лет вдали от людей. Затем его ловили и возвращали в человеческое общество. Во всех этих случаях человек, выросший среди животных, становился зверем, утрачивал почти все человеческие признаки. Дети не могли усвоить человеческую речь, ходили на четвереньках, что у них исчезала способность к прямохождению, они едва выучивались держаться на двух ногах, жили дети примерно столько же лет, сколько в среднем живут воспитавшие их звери…
О чем это говорит этот пример? О том, что ребенка нужно ежедневно, ежечасно воспитывать, целенаправленно управлять его развитием. О том, что вне общества человеческий ребенок превращается в животное.
14) Ученые давно уже говорят о так называемой Рубрика № 7. «Помни имя свое!»
Аргументы к сочинению
Проблемы
1. Историческая память
2. Отношение к культурному наследию
3. Роль культурных традиций в нравственном становлении человека
4. Отцы и дети
Утверждающие тезисы
1. Без прошлого нет будущего.
2. Народ, лишенный исторической памяти , превращается в пыль, которую носит ветер времени.
3. Копеечные кумиры не должны подменять настоящих героев, которые жертвовали собою ради своего народа.
Цитаты
1. Прошлое не мертво. Оно даже не прошло (У Фолкнер, американский писатель).
2. Кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его снова (Д. Сантаяна. американский философ).
3. Помни о тех, кто был, без кого ты бы не был (В. Тальников, русский писатель).
4. Народа умирает, когда становится населением. А населением он становится тогда, когда забывает свою историю (Ф. Абрамов, русский писатель).
Аргументы
1) Давайте представим себе людей, которые утром начинают строить дом, а на следующий день, не закончив начатого, принимаются за строительство нового дома. Ничего, кроме недоумения, такая картина вызвать не может. Но ведь именно так поступают люди, которые отвергают опыт своих предков и как бы заново начинают строить свой «дом».
2) Человек, который смотрит вдаль с горы, может увидеть больше. Так и человек, который опирается на опыт своих предшественников, видит гораздо дальше, а его путь к истине становится короче.
3) Когда народ глумится над своими предками, над их мировоззрением, их философией, обычаями, он к той же участи
готовит и себя. Подрастут потомки, и они будут смеяться над своими отцами. Но прогресс заключается не в отрицании старого, а в созидании нового.
4) Надменный лакей Яша из пьесы А. Чехова «Вишневый сад» не помнит своей матери и мечтает поскорее уехать в Париж. Он — живое воплощение беспамятства.
5) Ч. Айтматов в романе «Буранный полустанок» рассказывает легенду о манкуртах. манкурты — это люди, насильно лишенные памяти. Один из них убивает свою мать, которая пыталась вырвать из плена беспамятства своего сына. И над степью звучит ее отчаянный крик: «Вспомни имя свое!»
6) Базаров, который пренебрежительно относится к «старичкам», отрицает их нравственные устои, умирает от пустяковой царапины. И этот драматический финал показывает безжизненность тех, кто оторвался от «почвы», от традиций свое го народа.
7) В одном научно-фантастическом рассказе повествуется о судьбе людей, которые летят на огромном космическом корабле. Они летят много лет, и новое поколение не знает, куда летит корабль, где находится конечный пункт их многовекового путешествия. Люди охвачены мучительной тоской, их жизнь лишена пели. Этот рассказ — тревожное напоминание всем нам о том, как опасен разрыв между поколениями, как опасна утрата памяти.
Завоеватели древности сжигали книги и разрушали па мятники, чтобы лишить народ исторической памяти.
9) Древние персы запрещали порабощенным народам учить своих детей грамоте и музыке. Это было самое страшное наказание, потому что разрывались живые нити с прошлым, разрушалась национальная культура.
10) В свое время футуристы выдвинули лозунг «Сбросить Пушкина с корабля современности». Но в пустоте творить не возможно. Не случайно в творчестве зрелого Маяковского ощущается живая связь с традициями русской классической поэзии.
11) В годы Великой Отечественной войны сняли фильм «Александр Невский», чтобы у советского народа появились духовные сыны , чувство единства с «богатырями» прошлого.
12) Выдающийся физик М. Кюри отказалась патентовать свое открытие, объявила, что оно принадлежит всему человечеству. Она говорила, что не смогла бы открыть радиоактивность без великих предшественников.
13) Царь Петр 1 умел заглядывать далеко вперед, зная, что плоды его усилий пожнут будущие поколения. Как-то Петр, сажая желуди. заметил. как один из присутствовавших при этом вельмож скептически улыбнулся. Разгневанный царь сказал: «Понимаю! ТЫ мнишь, что не доживу я до матерых дубов. Правда! Но ты — дурак; я оставляю пример прочим, чтоб делали то же, а потомки со временем строили из них корабли. Не для себя тружусь, польза государству впредь».
14) Когда родители не понимают стремлений своих детей, не понимают их жизненных целей, то часто это приводит к неразрешимому конфликту. Анна Корвин-Круковская, сестра известного математика С. Ковалевской, в молодости успешно занималась литературным творчеством. Однажды она получила благожелательный отзыв от Ф. М. Достоевского, который предлагал ей сотрудничество в его журнале. Когда отец Анны узнал о том, что его незамужняя дочь переписывается с мужчиной, то пришел в ярость.
«Сегодня ты продаешь свои повести, а потом начнешь продавать себя!» — накинулся он на девушку.
15) Великая Отечественная война кровоточащей раной будет вечно тревожить сердце каждого человека. Блокада Ленин града, в которой от голода и холода умерли сотни тысяч людей, стала одной из самых драматичных страниц нашей истории. Пожилая жительница Германии, чувствуя вину своего народа перед погибшими, оставила завещание о пере воде своего денежного наследства на нужды Пискаревского мемориального кладбища в Санкт-Петербурге.
16) Очень часто дети стыдятся своих родителей, которые кажутся им нелепыми, несовременными, отсталыми. Однажды бродячий шут на глазах веселящейся толпы стал высмеивать молодого правителя одного маленького итальянского городка за то, что у того мать была простой прачкой. И что же сделал разгневанный сеньор? Он приказал убить свою мать! Конечно, такой поступок молодого изверга у каждого нормального чело века вызовет закономерное возмущение. Но давайте посмотрим внутрь себя: как часто мы испытывали чувство неловкости, досады и раздражения, когда наши родители позволяли себе высказывать свое мнение при наших сверстниках?
17) Недаром время я называют лучшим судьей. Афиняне, не поняв величия истин, открытых Сократом, осудили его на смерть. Но прошло совсем немного времени, и люди поняли, что убили человека, который стоял выше их в духовном развитии. Судей, которые вынесли смертный приговор, из города изгнали, а философу поставили бронзовый памятник. И теперь имя Сократа стало воплощением беспокойного стремления человека к правде, к познанию.
18) В одной из газет написали статью про одинокую женщину, которая, отчаявшись найти достойную работу, стала кормить своего грудного сына специальными лекарствами. что бы вызвать у него эпилепсию. Тогда бы ей назначили пенсию по уходу за больным ребенком.
19) Однажды одного моряка, допекающего весь экипаж своими шутливыми проделками, смыло волной в море. Он оказался в окружении стаи акул. Корабль быстро уходил в сторону, помощи ждать было неоткуда. Тогда моряк, убежденный атеист, вспомнил картину из детства: у иконы молится его бабушка. Он стал повторять ее слова, взывая к Богу. Чудо произошло: акулы его не тронули , а через четыре часа, заметив пропажу матроса, судно вернулось за ним. После плавания моряк попросил прощения у старушки за то, что в детстве подсмеивался над ее верой.
20) Старший сын царя Александра П был прикован к посте ли и уже умирал. Императрица ежедневно навещала великого князя после обязательной прогулки в коляске. Но однажды Николай Александрович почувствовал себя хуже и решил отдохнуть в часы обычного визита к нему матери. В результате они не виделись несколько дней, и Мария Александровна поделилась с одной и фрейлин своей досадой на это обстоятельство. «Да отчего ж Вы не поедете в другой час?» — удивилась та. «Нет. Это мне неудобно», — ответила императрица, будучи не в силах нарушить заведенный порядок даже тогда, когда речь шла о жизни ее любимого сына.
21) Когда в 1712 году царевич Алексей возвратился из-за границы, где провел около трех лет, отец Петр 1 спросил его, не забыл ли он то, чему учился, и тут же велел принести чертежи. Алексей, опасаясь, что отец заставит сделать чертеж в своем присутствии, решил уклониться от экзамена самым трусливым образом. Он «умыслил испортить себе правую руку» выстрелом в ладонь. Решимости всерьез выполнить намерение у него не хватило, и дело ограничилось ожогом руки. Симуляция все же избавила царевича от экзамена.
22) В персидской легенде рассказывается о надменном султане, который во время охоты отлучился от своих слуг и, заблудившись, набрел на шалаш пастуха. Измученный жаждой, он попросил напиться. Пастух налил воду в кувшин и подал его владыке. Но султан, увидев невзрачный сосуд, вышиб его из рук пастуха и гневно воскликнул:
— Я никогда не пил из таких мерзких кувшинов — Разбившийся сосуд произнес:
— Ах, султан! Напрасно ты мною гнушаешься! Я твой прадед, и я некогда был, как и ты, султаном. Когда я умер, меня похоронили в великолепной гробнице, но время превратило меня в прах, который смешался с глиной. Горшечник, выкопав ту глину, наделал из нее множество горшков и сосудов. Поэтому, владыка, не презирай простую землю, из которой ты произошел и в которую ты когда-нибудь превратишься.
23) В Тихом океане есть крошечный клочок суши — остров Пасхи. На этом острове находятся циклопические каменные изваяния, которые уже долго волнуют умы ученых всего мира. Для чего люди соорудили эти огромныв статуи? Как островитянам удавалось поднимать многотонные каменные глыбы? Но местные жители (а их осталось чуть более 2 тысяч человек) не знают ответов на эти вопросы: нить, связующая поколения, прервалась, опыт предков безвозвратно утрачен, и только безмолвные каменные колоссы напоминают о великих свершениях прошлого.
- Каким вы представляете себе автора повес-ти — Алексеем Пешковым или Максимом Горьким? Важно ли для вас это различие?
- Что меняется в понимании окружающей жиз-ни Алешей Пешковым с каждым новым днем, каж-дым новым событием? Чем это вызвано? Как вы объясняете это для себя?
- Влияние какого человека на Алешу Пешкова было самым сильным?
- Опишите одного из тех, кто, по вашему мне-нию, определил дальнейшую жизнь Алеши.
- Найдите описание труда на барже. Какую оценку восторженному рассказу Алеши об этом тру-де дал вор Башкин? Что вы могли бы ему ответить? Возникло ли у вас желание ему возразить?
- Горький утверждал, что «человека создает его сопротивление окружающей среде». Докажите это, пользуясь текстом повести.
- Объясните смысл названия повести, опираясь на свидетельство одного из современников: «За по-лудетское революционное озорство я был уволен из гимназии и не без гордости рассказал об этом Горь-кому.
Максим Горький — литературный псев-доним Алексея Максимовича Пешкова. Его как писателя мы называем Горький.
Под этой фамилией издаются собрания его сочинений. Автора повести о суровой юности Алексея Пешкова, проходящего свои жизненные университеты, автора, анализировавшего собственный поиск смысла жизни в далекие времена юности, мы воспринимаем как Горького. Устано-вить различие между писателем и его ав-тобиографическим героем важно для по-нимания тех жизненных и эстетических позиций, с которых он оценивает, будучи ныне человеком с богатым жизненным опытом, своего героя в прошлом и окру-жающую его реальность.
Происходит взросление, ускоряемое знакомством со сложностями жизни, об-щением с самыми разными людьми, из-бавление от иллюзий, получение все но-вых и новых впечатлений от людей и из книг. Так, пришлось отказаться от попыт-ки поступить в Казанский университет, возникло убеждение, что «человека созда-ет его сопротивление окружающей сре-де». От людей он научился ценить народ-ные песни, сочный народный язык, стихо-подобное сказывание. «От песни на сердце теплом ложится грусть» — чувствует бу-дущий писатель, и это понимание многое ему даст в период создания рассказов, пьес, повестей. В среде, в которой вращал-ся Алеша, было нетрудно свернуть на скользкий путь ниспровержения «свя-щенного института собственности» и не только, но романтизм юности, присущий ему и отводивший в сторону от цинич-ного, хотя и талантливого профессио-нального вора Башкина, а также немало прочитанных серьезных книг, возбудив-ших стремление к духовному осмыслению жизни, уберегли от преступного пути и привели к иным людям, в том числе из революционной среды, и соответственно к другому отношению к жизни.
Очень сильное влияние оказала на свое-го внука бабушка Акулина Ивановна, хотя ее роль значительнее в повестях «Детство» и «В людях». Вместе с тем ее наставление при прощании во многом оп-ределило отношение Алеши к разным лю-дям, с которыми ему пришлось общаться в самых трудных ситуациях. Когда мы читаем повесть, порой удивляемся, на-сколько привлекательными оказываются для него внешне грубые люди, озлоблен-ные, насмешливые, равнодушные к себе. Однако совет бабушки не торопиться с осуждением помогает Алексею увидеть в них иную сущность, проникнуться к ним симпатией.
Пожалуй, самое сильное воздействие на юного Пешкова среди персонажей повести оказал Гурий Плетнев, двадцатилетний ночной корректор в типографии газеты. Он поражал своим шутливым отношени-ем к жизни, рассказывал много интерес-ных историй, заинтересовал Алексея со-вместной учебой на сельского учителя. Однако вскоре оказалось, что в силу ран-него возраста Пешков еще не может полу-чить учительскую работу и экзамен ему сдавать рано. Главное, в чем проявилось его влияние на Алексея, это его поэтиче-ская сущность. Он обладал мудростью, имя которой — веселье. Плетнев «играл роль доброго духа волшебных сказок. Ду-ша его, окрашенная яркими красками юности, освещала жизнь фейерверками славных шуток, хороших песен, острых насмешек над обычаями и привычками людей, смелыми речами о грубой неправ-де жизни». Несмотря на молодость, он всегда мог дать людям умный совет и чем-то помочь. Он привлекал к себе луч-ших людей, а худшие его боялись. Гурий был близок к революционной молодежи. Общение с ним оказало большое влияние на отношение Алеши к жизни, на разви-тие его духовного мира.
В повести обрисованы многие персона-жи, которые в той или иной мере опре-деляли жизнь Алеши. Таков Николай Евреинов, молодой гимназист, уговорив-ший мальчика переехать в Казань и гото-виться к поступлению в университет. Этот милый, красивый юноша с ласковыми глазами женщины, был убежден, что Алексей создан для служения науке и об-ладает для этого исключительными спо-собностями. Ему нравилось учить и рас-сказывать много интересного, прочитан-ного в литературе. Пешков с жадностью слушал его рассказы, хотя сюжеты пере-сказываемых произведений часто пута-лись в его голове. Однако «эгоизм и легко-мыслие юности не позволяли ему видеть, с каким напряжением сил, с какой хитро-стью мать вела хозяйство». Николай Ев-реинов сыграл определенную роль в судь-бе Алеши: благодаря ему состоялся при-езд в Казань, появились иллюзии, от которых пришлось избавляться. Казан-ский период сыграл большую роль в жиз-ни будущего писателя.
Алешу влекла к труду волгарей «музы-ка трудовой жизни». Горький как писа-тель даже в период создания повести (1922), когда был далеко от Волги и не за-нимался физическим трудом, чувствовал, как «приятно охмеляет сердце» эта музы-ка, которую он до сих пор слышал. Ему хорошо запомнился день, когда он впер-вые «почувствовал героическую поэзию труда». По-видимому, образ «музыки тру-довой жизни» родился позже, в писатель-ском сознании, и теперь способствует по-ниманию состояния Алеши во время рабо-ты на барже. Горький рисует энтузиазм грузчиков, который противостоял сти-хии — в сопротивлении ей во многом со-стояла поэзия труда. Те же самые рабо-чие, которые проклинали дождь и холод, лениво ползали по палубе, пытаясь спря-таться от холода и сырости, сейчас спаса-ли погибающий груз, «играя, с веселым увлечением детей». Радостные ощущения юного участника этого труда подчеркива-ются такими метафорами, как вихрь работы, бурная пляска. Поэтически изображена речная стихия, которая за-трудняла, с одной стороны, работу, а с дру-гой — побуждала к сопротивлению и побе-де. Апофеозом эмоционального подъема в душе юноши стало слияние мимолетного поворота в природе, сверкание розоватого луча солнца и радостного дружного рева людей, которых автор сравнил с веселыми зверями, встряхивающими мокрой шер-стью милых морд. «Обнимать и целовать хотелось этих двуногих зверей, столь ум-ных и ловких в работе, так самозабвенно увлеченных ею». Самозабвенная работа на барже вызывает в сознании автора ска-зочные образы прекрасных дворцов и го-родов, построенных всего лишь за одну ночь.
Однако столь поэтическое восприятие картины вдохновенного труда свойствен-но далеко не всем. Примером тому служит вор Башкин, который за восторженный рассказ назвал Алешу дураком и «идиётом». Вряд ли стоило отвечать циничному человеку, который не в состоянии оце-нить труд людей, разве только результаты своей «профессии». И совершенно пра-вильно сделал Алеша, что не стал ему воз-ражать. Материал с сайта
Сопротивление окружающей среде на-чалось в повести с момента осознания Алексеем тяжелого положения семьи Евреиновых, и особенно неимоверных уси-лий Варвары Ивановны, чтобы как-то на-кормить детей. Именно он, уже имея определенный жизненный опыт (повесть «В людях»), а не Николай и не его млад-ший брат понимал сложность ее ухищре-ний и экономии, чтобы вести хозяйство. Не желая быть обузой в семье Евреиновых, Алексей пытается сам прокормить себя и начинает работать. С мечтой об университете, иллюзорно внушаемой ему Николаем, пришлось расстаться — нача-лась тяжелая трудовая жизнь, которую можно определить как сопротивление ок-ружающей среде. Он научился не ждать помощи извне и не надеяться на счастли-вый случай, в нем постепенно развивалось волевое упрямство, и чем труднее слага-лись условия жизни, тем крепче и даже умнее чувствовал себя. Такую науку юный Пешков постигал в своих универси-тетах. Такое сопротивление окружающей среде он видел в людях, с которыми об-щался, — в босяках, грузчиках, жуликах. Примером формирования личности в про-цессе сопротивления человека окружаю-щей среде является проанализирован-ная выше картина участия Алексея во вдохновенном труде на барже по спасению груза.
Молодчага, — одобрил он, — так ты, пожалуй, скоро и в университет попадешь.
Я удивился, но рассмеявшись, Горький пояснил, что имеет в виду не тот университет, в котором чи-тают лекции, а тот, в котором построены одиночные камеры с решетками на окнах, и прибавил:
Этот будет почище!
Заглавие его будущей книги было произнесено».
Смысл названия повести состоит в том, что, кроме университетов как учебных за-ведений, человек получает образование в жизни, особенно если она складывается не гладко, а требует преодоления труд-ностей, сопротивления неблагоприятным жизненным обстоятельствам. Эти уни-верситеты (не случайно Горький назвал их во множественном числе) формируют характер личности, закаляют ее, учат вы-бирать правильную дорогу. Алеша Пеш-ков, не имея средств на образование, про-ходил свои университеты на пристанях, в ночлежках, в студенческих нелегаль-ных кружках, перебивался случайными заработками. Он самостоятельно читал кни-ги, которые возбуждали стремление к ин-тересной и содержательной жизни, знако-мился и дружил с хорошими людьми.
Опыт и знания, полученные в универ-ситетах жизни, дали впоследствии Горь-кому богатейший материал для его худо-жественного и публицистического твор-чества.
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском
На этой странице материал по темам:
- проблемы в мои университеты
- мои университеты характеристики героев
- опишите одного из тех, кто, по вашему мнению, определил дальнейшую жизнь алеши
- кто определил дальнейшую жизнь алеши пешкова и влияние какого человека было самым сильным
- сочинение по повести горького мои университеты тема: алёша пешков-герой повести горького
1. Проблемы
1. Нравственные качества человека
2. Честь и достоинство как высшие ценности человека
3. Конфликт человека и общества
4. Человек и социальная среда
5. Межличностные отношения
6. Страх в жизни человека
П. Утверждающие тезисы
1. Человек всегда должен оставаться человеком.
2. Человека можно убить, но у него нельзя отнять честь.
3. Нужно верить в себя и оставаться самим собой.
4. Характер раба определяет социальная среда, а сильная личность сама влияет на окружающий мир.
ПI. Цитаты
1. Чтобы родиться, жить и умереть, надо много мужества (английский писатель).
2. Если тебе дадут линованную бумагу, пиши поперек (Х. Р. Хименес, испанский писатель).
3. Нет судьбы, которую бы не превозмогло презрение (А. Камю, французский писатель и философ).
4. Идти вперед и никогда не умирать (У. Теннисон, английский поэт).
5. Если главная цель в жизни не количество прожитых лет, а честь и достоинство, то какая разница, когда умирать (д. Оруэлл, английский писатель).
6. Человека создает его сопротивление среде (М. Горький, русский писатель).
IV. Аргументы
Честь — бесчестие. Верность — предательство
1) Поэт Джон Браун получил от русской императрицы Екатерины проект Просвещения, но приехать не смог, потому что заболел. Однако он уже получил от нее деньги, поэтому, спасая свою честь, покончил жизнь самоубийством.
2) Проплавленный деятель Великой французской революции Жан-Поль Марат, которого называли «Другом народа», с детства отличался обостренным чувством собственного достоинства. Однажды домашний учитель ударил его по лицу указкой. Марат, которому тогда было 11 лет, отказался принимать пишу. Родители, разгневанные упрямством своего сына, заперли его в комнату. Тогда мальчик разбил окно и выпрыгнул на улицу, взрослые сдались, но на лице Марата на всю жизнь остался шрам от пореза стеклом. Этот шрам стал своего рода знаком борьбы за человеческое достоинство, ведь право быть собою, право быть свободным не дается человеку изначально, а завоевывается им в противостоянии с тиранией, мракобесием.
2) Во время второй мировой войны немцы подговорили одного уголовника за большое денежное вознаграждение сыграть роль известного героя Сопротивления. Его посадили в камеру к арестованным подпольщикам, чтобы он узнал у них все не обходимые сведения. Но уголовник, ощутив заботу незнакомых людей, их уважение и любовь, внезапно отказался от жал кой роли доносчика, не стал выдавать услышанные от подпольщиков сведения и был расстрелян.
3) Во время катастрофы «Титаника» барон Гуггенхайм уступил свое место в шлюпке женщине с ребенком, а сам тщательно побрился и с достоинством принял смерть.
4) Во время Крымской войны некий командир бригады (минимум — полковник, максимум — генерал) обещал дать в приданое за своей дочерью половину того, что он «экономит» из сумм, отпускаемых на его бригаду. Стяжательство, воровство, предательство в армии привели к тому, что, несмотря на героизм солдат, страна потерпела позорное поражение.
5) Один из узников сталинских лагерей в своих мемуарах рассказал такой случай. Конвойные, желая развлечься, заставили заключенных делать приседания. Запутанные побоями и голодом люди стали послушно выполнять этот нелепый приказ. Но был один человек, который, несмотря на угрозы, отказался подчиняться. И этот поступок напомнил всем о том, что у человека есть честь, которую никто не сможет отнять.
6) Историки сообщают о том, что после отречения царя Николая II от престола некоторые офицеры, присягавшие на верность государю, покончили жизнь самоубийством, поскольку считали бесчестным служить кому-то другому.
7) Выдающемуся русскому флотоводцу адмиралу Нахимову в самые трудные дни обороны Севастополя прислали известие о высокой награде. Узнав об этом, Нахимов раздраженно сказал: «Лучше бы мне прислали ядра и порох для пушек!»
Шведы, осадившие Полтаву, предложили горожанам сдать ся. Положение осажденных было отчаянным: не оставалось ни пороха, ни ядер, ни пуль, ни сил драться. Но люди, собравшиеся на площади, решили стоять до конца. К счастью, вскоре подошла русская армия, и шведам пришлось снять осаду.
9) Б. Житков в одном из своих рассказов изображает человека, который очень боялся кладбищ. Однажды маленькая девочка потерялась и попросила отвести ее домой. Дорога шла мимо кладбища. Мужчина спросил девочку: «А разве ты не боишься покойников?» «С вами мне ничего не страшно!» — ответила девочка, и эти слова заставили мужчину собраться с духом и преодолеть чувство страха.
В руках молодого солдата чуть не разорвалась бракованная боевая граната. Увидев, что через несколько секунд произойдет непоправимое, Дмитрий выбил ногой из рук солдата гранату, накрыл его собой. Рисковал — не то слово. Граната разорвалась совсем рядом. А у офицера — жена и годовалая дочка.
11) Во время покушения на царя Александра 11 взрывом бомбы повредило карету. Кучер умолял государя не выходить из нее и скорее ехать во дворец. Но император не мог бросить истекающих кровью охранников, поэтому вышел из кареты. В это время прогремел второй взрыв, и Александр -2 получил смертельное ранение.
12) Предательство во все времена считалось гнусным поступком, позорящим честь человека. Так, например, провокатору, который выдал полиции членов кружка Петрашевского (в числе арестованных был и великий писатель Ф. Достоевский), пообещали в качестве награды устроить его на хорошо оплачиваемую работу. Но, несмотря на усердные хлопоты полиции, все петербургские столоначальники отказались от услуг предателя.
13) Английский спортсмен Кроухерст решил принять участие в кругосветной гонке яхт-одиночек. У него не было ни опыта, ни мастерства, необходимого для такого состязания, но срочно нужны были деньги, чтобы расплатиться с долгами. Спортсмен решил перехитрить всех, он решил переждать основное время гонок, а потом в нужный момент появиться на трассе, чтобы финишировать раньше остальных. Когда, казалось, замысел удался, яхтсмен понял, что не сможет жить, на рушив законы чести, и он покончил жизнь самоубийством.
14) Существует вид птиц, у которых самцы имеют короткий и твердый клюв, а самки — длинный и изогнутый. Оказывает ся, эти птицы живут в паре и всегда помогают друг другу: самец пробивает кору, а самка с помощью своего клюва выискивaeт личинок. Этот пример показывает, что даже в дикой при роде многие существа образуют гармоничное единство. Тем более у людей такие высокие понятия, как верность, любовь, дружба — это не просто абстракции, придуманные наивными романтиками, а реально существующие чувства, обусловленныe самой жизнью.
15) Один путешественник рассказывал о том, что эскимосы подарили ему большую связку сушеной рыбы. Торопясь на судно, он забыл ее в чуме. Вернувшись через полгода, он нашел эту связку на прежнем месте. Путешественник узнал, что племя пережило тяжелую зиму, люди сильно голодали, но никто не посмел тронуть чужое, боясь навлечь на себя бесчестным поступком гнев высших сил.
16) Когда алеуты делят добычу, то они внимательно следят за тем, чтобы всем досталось поровну. Но если кто-то из охотников проявляет жадность и требует себе больше, то с ним не спорят, не ругаются: все отдают ему свою долю и молча уходят. Спорщику достается все, но, получив кучу мяса, он понимает, что потерял уважением своих соплеменников. и спешит вымолить у них прощение.
17) Древние вавилоняне, желая наказать провинившегося человека, стегали кнутом его одежду. Но от этого преступнику не было легче: тело-то он сохранял, зато обесчещенная душа истекала кровью.
18) Английский мореплаватель, ученый и поэт Уолтер Рэли всю жизнь яростно боролся с Испанией. Враги этого не забыли. Когда воюющие страны начались долгие переговоры о мире, то испанцы потребовали, чтобы им отдали Рэли. Английский король решил пожертвовать отважным мореплавателем, оправдывая свое предательство заботой о благе государства.
19) Парижане во время Второй мировой войны нашли очень действенный способ борьбы с фашистами. Когда вражеский офицер входил в трамвай или в вагон метро, то все дружно выходили. Немцы, видя такой молчаливый протест, понимали, что им противостоит не жалкая кучка несогласных, а целый народ, спаянный ненавистью к захватчикам.
20) Чешскому хоккеисту М. Новы, как лучшему игроку команды, подарили «Тойоту» последней модели. Он попросил выплатить ему стоимость автомобиля и разделил деньги между всеми членами команды.
21) Известного революционера Г. Котовского за разбои при говорили к смертной казни через повешение. Судьба этого не заурядного человека взволновала писателя А. Федорова, который стал хлопотать о помиловании разбойника. Он добился освобождения Котовского, и тот торжественно пообещал писателю отплатить ему добром. Спустя несколько лет, когда Котовский стал красным командиром, к нему пришел этот писатель и попросил спасти его сына, которого схватили чекисты. Котовский, рискуя жизнью, вызволи юношу из плена.
Роль примера. Воспитание человека
1) Важную воспитательную роль играет пример и в жизни животных. Оказывается, не все кошки ловят мышей, хотя эта реакция считается инстинктивной. Ученые выяснили, что котята, прежде чем начать ловить мышей, должны увидеть, как это делают взрослые кошки. Котята, выращенные вместе с мышами, редко потом становятся их убийцами.
2) Всемирно известный богач Рокфеллер уже в детстве проявлял качества предпринимателя. Купленные мамой конфеты он делил на три части и с наценкой продавал их своим маленьким сестрам-сладкоежкам.
3) Многие люди склонны во всем винить неблагоприятные условия: семью, друзей, жизненный уклад, правителей. Но ведь именно борьба, преодоление трудностей есть важнейшее условие полноценного духовного формирования. Не случайно в народных сказках подлинная биография героя начинается только тогда, когда он проходит испытание (сражается с чудовищем, спасает украденную невесту, добывает волшебный предмет).
4) И. Ньютон учился в школе посредственно. Однажды его обидел одноклассник, который носил звание первого ученика. И Ньютон решил отомстить ему. Он стал учиться так, что звание лучшего досталось ему. Привычка добиваться поставленной цели стала главной чертой великого ученого.
5) Царь Николай 1 нанял для образования своего сына Александра II выдающегося русского поэта В. Жуковского. Когда будущий наставник царевича представил план образования, отец приказал выбросить из этого плана занятия латынью и древнегреческим языком, которые его самого измучили в детстве. Он не хотел, чтобы и его сын тратил время на бессмысленную зубрежку.
6) Генерал Деникин вспоминал, как, будучи ротным командиром, он попытался внедрить в отношения с солдатами, основанные не на «слепом» подчинении командиру, а на сознательности, понимании приказа, старался при этом избегать суровых наказаний. Однако, увы, рота вскоре оказалась в числе худших. Тогда, по воспоминаниям Деникина, вмешался фельдфебель Спепура. Он построил роту, поднял свой огромный кулак и, обходя строй, стал повторять: «Вот это вам не капитан Деникин!»
7) Голубая акула вынашивает более пятидесяти детенышей.
Но уже в чреве матери между ними начинается безжалостная борьба за выживание, потому что пищи на всех не хватает. На свет рождаются только двое — это самые сильные, самые без жалостные хищники, вырвавшие свое право на существование в кровавом поединке.
Мир, в котором нет любви, в котором выживает сильнейший, — это мир безжалостных хищников, мир безмолвных, холодных акул.
Учительница, которая учила будущего ученого Флеминга, часто водила своих учеников к реке, Где дети находили что-то интересное, с увлечением обсуждали очередную находку. Когда приезжал инспектор, чтобы проверить, насколько хорошо учат детей, ученики и учительница торопливо залезали в класс через окно и делали вид, что увлеченно занимаются наукой. Экзамен сдавали всегда хорошо, и никто не знал. что дети учатся не только по книжкам, но и в ходе живого общения с природой.
9) На формирование выдающегося русского полководца Александра Суворова огромное влияние оказали два примера: Александр Македонский и Александр Невский. Про них ему рассказывала мать, которая говорила, что главная сила человека не в руках, а в голове. Стремясь подражать этим Александрам, хрупкий, болезненный мальчик вырос и стал замечательным военачальником.
10) Представьте, что вы плывете на корабле, который настигла страшная буря. Ревущие волны вздымаются до самых небес. Ветер с воем срывает клочья пены. Молнии рассекают свинцово-черные тучи и тонут в морской бездне. Экипаж несчастного корабля уже устал бороться с бурей, в кромешной тьме не видно родного берега, никто не знает, что делать, куда плыть. Но вдруг сквозь непроглядную ночь вспыхивает яркий луч маяка, который указывает путь. Надежда радостным светом озаряет глаза моряков, они поверили в свое спасение.
Великие деятели стали для человечества чем-то вроде маяков: их имена, словно путеводные звезды, указывали путь людям. Михаил Ломоносов, Жанна д» Арк, Александр Суворов, Николай Вавилов, Лев Толстой — все они стали живым примерам беззаветной преданности своему делу и подарили людям веру в свои силы.
11) Детство как почва, в которую падают семена. Они крохотные, их не видно, но они есть. Потом они начинают прорастать. Биография человеческой души, человеческого сердца это прорастание семян, развитие их в крепкие, большие растения. Некоторые становятся чистыми и яркими цветами, некоторые — хлебными колосьями, некоторые — злым чертополохом.
12) Говорят, что к Шекспиру пришел молодой человек и спросил:
Я хочу стать таким же, как вы. Что мне нужно делать, чтобы стать Шекспиром?
Я хотел стать богом, а стал только Шекспиром. Кем же будешь ты, если хочешь стать всего лишь мной? — ответил ему великий драматург.
13) Науке известно немало случаев, когда ребенок, похищенный волками, медведями или обезьянами, воспитывался: в течение нескольких лет вдали от людей. Затем его ловили и возвращали в человеческое общество. Во всех этих случаях человек, выросший среди животных, становился зверем, утрачивал почти все человеческие признаки. Дети не могли усвоить человеческую речь, ходили на четвереньках, что у них исчезала способность к прямохождению, они едва выучивались держаться на двух ногах, жили дети примерно столько же лет, сколько в среднем живут воспитавшие их звери…
О чем это говорит этот пример? О том, что ребенка нужно ежедневно, ежечасно воспитывать, целенаправленно управлять его развитием. О том, что вне общества человеческий ребенок превращается в животное.
14) Ученые давно уже говорят о так называемой <<пирамиде способностей». В раннем возрасте почти нет неталантливых детей, в школе их уже значительно меньше, еще меньше — в вузах, хотя туда проходят по конкурсу; во взрослом же возрасте остается совсем ничтожный процент по-настоящему талантливых людей. Подсчитано, в частности, что реально двигает науку вперед лишь три процента занятых научной работой. В социально-биологическом плане утрата талантливости с возрастом объясняется тем, что наибольшие способности нужны человеку в период освоения азов жизни и самоутверждения в ней, то есть в ранние годы; затем в мышлении и поведении начинают преобладать приобретенные навыки, стереотипы, усвоенные, прочно отложившиеся в мозгу знания и т. п. В этом плане гений — «взрослый, оставшийся ребенком», то есть человек, сохраняющий обостренное чувство новизны по отношению к вещам, к людям, вообще — к миру.
Аргументы
к сочинению
Проблемы
1.
Нравственные качества человека
2.
Честь и достоинство как высшие ценности
человека
3. Конфликт человека и
общества
4. Человек и социальная
среда
5. Межличностные отношения
6.
Страх в жизни человека
Утверждающие
тезисы
1.
Человек всегда должен оставаться
человеком.
2. Человека можно убить, но
у него нельзя отнять честь.
3. Нужно
верить в себя и оставаться самим собой.
4.
Характер раба определяет социальная
среда, а сильная личность сама влияет
на окружающий мир.
Цитаты
1.
Чтобы родиться, жить и умереть, надо
много мужества (английский писатель).
2.
Если тебе дадут линованную бумагу, пиши
поперек (Х. Р. Хименес, испанский
писатель).
3. Нет судьбы, которую бы не
превозмогло презрение (А. Камю, французский
писатель и философ).
4. Идти вперед и
никогда не умирать (У. Теннисон, английский
поэт).
5. Если главная цель в жизни не
количество прожитых лет, а честь и
достоинство, то какая разница, когда
умирать (д. Оруэлл, английский писатель).
6.
Человека создает его сопротивление
среде (М. Горький, русский
писатель).
Аргументы
Честь
— бесчестие. Верность — предательство
1)
Поэт Джон Браун получил от русской
императрицы Екатерины проект Просвещения,
но приехать не смог, потому что заболел.
Однако он уже получил от нее деньги,
поэтому, спасая свою честь, покончил
жизнь самоубийством.
2) Проплавленный
деятель Великой французской революции
Жан-Поль Марат, которого называли «Другом
народа», с детства отличался обостренным
чувством собственного достоинства.
Однажды домашний учитель ударил его по
лицу указкой. Марат, которому тогда было
11 лет, отказался принимать пишу.
Родители, разгневанные упрямством
своего сына, заперли его в комнату. Тогда
мальчик разбил окно и выпрыгнул на
улицу, взрослые сдались, но на лице
Марата на всю жизнь остался шрам от
пореза стеклом. Этот шрам стал своего
рода знаком борьбы за человеческое
достоинство, ведь право быть собою,
право быть свободным не дается человеку
изначально, а завоевывается им в
противостоянии с тиранией,
мракобесием.
3) Во время второй мировой
войны немцы подговорили одного уголовника
за большое денежное вознаграждение
сыграть роль известного героя
Сопротивления. Его посадили в камеру к
арестованным подпольщикам, чтобы он
узнал у них все не обходимые сведения.
Но уголовник, ощутив заботу незнакомых
людей, их уважение и любовь, внезапно
отказался от жал кой роли доносчика, не
стал выдавать услышанные от подпольщиков
сведения и был расстрелян.
4) Во время
катастрофы «Титаника» барон Гуггенхайм
уступил свое место в шлюпке женщине с
ребенком, а сам тщательно побрился и с
достоинством принял смерть.
5) Во
время Крымской войны некий командир
бригады (минимум — полковник, максимум
— генерал) обещал дать в приданое за
своей дочерью половину того, что он
«экономит» из сумм, отпускаемых на его
бригаду. Стяжательство, воровство,
предательство в армии привели к тому,
что, несмотря на героизм солдат, страна
потерпела позорное поражение.
6) Один
из узников сталинских лагерей в своих
мемуарах рассказал такой случай.
Конвойные, желая развлечься, заставили
заключенных делать приседания. Запутанные
побоями и голодом люди стали послушно
выполнять этот нелепый приказ. Но был
один человек, который, несмотря на
угрозы, отказался подчиняться. И этот
поступок напомнил всем о том, что у
человека есть честь, которую никто не
сможет отнять.
7) Историки сообщают о
том, что после отречения царя Николая
ii от престола некоторые офицеры,
присягавшие на верность государю,
покончили жизнь самоубийством,
поскольку считали бесчестным служить
кому-то другому.
Выдающемуся русскому
флотоводцу адмиралу Нахимову в самые
трудные дни обороны Севастополя прислали
известие о высокой награде. Узнав об
этом, Нахимов раздраженно сказал: «Лучше
бы мне прислали ядра и порох для пушек!»
9)
Шведы, осадившие Полтаву, предложили
горожанам сдать ся. Положение осажденных
было отчаянным: не оставалось ни пороха,
ни ядер, ни пуль, ни сил драться. Но люди,
собравшиеся на площади, решили стоять
до конца. К счастью, вскоре подошла
русская армия, и шведам пришлось
снять осаду.
10) Б. Житков в одном из
своих рассказов изображает человека,
который очень боялся кладбищ. Однажды
маленькая девочка потерялась и попросила
отвести ее домой. Дорога шла мимо
кладбища. Мужчина спросил девочку: «А
разве ты не боишься покойников?» «С вами
мне ничего не страшно!» — ответила
девочка, и эти слова заставили мужчину
собраться с духом и преодолеть чувство
страха.
11) О майоре Дмитрии Островерхове
писали многие газеты.
В руках молодого
солдата чуть не разорвалась бракованная
боевая граната. Увидев, что через
несколько секунд произойдет непоправимое,
Дмитрий выбил ногой из рук солдата
гранату, накрыл его собой. Рисковал — не
то слово. Граната разорвалась совсем
рядом. А у офицера — жена и годовалая
дочка.
12) Во время покушения на царя
Александра 11 взрывом бомбы повредило
карету. Кучер умолял государя не выходить
из нее и скорее ехать во дворец. Но
император не мог бросить истекающих
кровью охранников, поэтому вышел из
кареты. В это время прогремел второй
взрыв, и Александр -2 получил смертельное
ранение.
13) Предательство во все времена
считалось гнусным поступком, позорящим
честь человека. Так, например, провокатору,
который выдал полиции членов кружка
Петрашевского (в числе арестованных
был и великий писатель Ф. Достоевский),
пообещали в качестве награды устроить
его на хорошо оплачиваемую работу. Но,
несмотря на усердные хлопоты полиции,
все петербургские столоначальники
отказались от услуг предателя.
14)
Английский спортсмен Кроухерст решил
принять участие в кругосветной гонке
яхт-одиночек. У него не было ни опыта,
ни мастерства, необходимого для
такого состязания, но срочно нужны были
деньги, чтобы расплатиться с долгами.
Спортсмен решил перехитрить всех, он
решил переждать основное время гонок,
а потом в нужный момент появиться на
трассе, чтобы финишировать раньше
остальных. Когда, казалось, замысел
удался, яхтсмен понял, что не сможет
жить, на рушив законы чести, и он покончил
жизнь самоубийством.
15) Существует
вид птиц, у которых самцы имеют короткий
и твердый клюв, а самки — длинный и
изогнутый. Оказывает ся, эти птицы живут
в паре и всегда помогают друг другу:
самец пробивает кору, а самка с помощью
своего клюва выискивает личинок. Этот
пример показывает, что даже в дикой при
роде многие существа образуют гармоничное
единство. Тем более у людей такие высокие
понятия, как верность, любовь, дружба —
это не просто абстракции, придуманные
наивными романтиками, а реально
существующие чувства, обусловленные
самой жизнью.
16) Один путешественник
рассказывал о том, что эскимосы подарили
ему большую связку сушеной рыбы. Торопясь
на судно, он забыл ее в чуме. Вернувшись
через полгода, он нашел эту связку на
прежнем месте. Путешественник узнал,
что племя пережило тяжелую зиму, люди
сильно голодали, но никто не посмел
тронуть чужое, боясь навлечь на себя
бесчестным поступком гнев высших
сил.
17) Когда алеуты делят добычу, то
они внимательно следят за тем, чтобы
всем досталось поровну. Но если кто-то
из охотников проявляет жадность и
требует себе больше, то с ним не спорят,
не ругаются: все отдают ему свою долю и
молча уходят. Спорщику достается все,
но, получив кучу мяса, он понимает, что
потерял уважением своих соплеменников.
и спешит вымолить у них прощение.
18)
Древние вавилоняне, желая наказать
провинившегося человека, стегали кнутом
его одежду. Но от этого преступнику не
было легче: тело-то он сохранял, зато
обесчещенная душа истекала кровью.
19)
Английский мореплаватель, ученый и поэт
Уолтер Рэли всю жизнь яростно боролся
с Испанией. Враги этого не забыли. Когда
воюющие страны начались долгие
переговоры о мире, то испанцы потребовали,
чтобы им отдали Рэли. Английский король
решил пожертвовать отважным мореплавателем,
оправдывая свое предательство заботой
о благе государства.
20) Парижане во
время Второй мировой войны нашли очень
действенный способ борьбы с фашистами.
Когда вражеский офицер входил в трамвай
или в вагон метро, то все дружно выходили.
Немцы, видя такой молчаливый протест,
понимали, что им противостоит не жалкая
кучка несогласных, а целый народ,
спаянный ненавистью к захватчикам.
21)
Чешскому хоккеисту М. Новы, как лучшему
игроку команды, подарили «Тойоту»
последней модели. Он попросил выплатить
ему стоимость автомобиля и разделил
деньги между всеми членами команды.
22)
Известного революционера Г. Котовского
за разбои при говорили к смертной казни
через повешение. Судьба этого не
заурядного человека взволновала писателя
А. Федорова, который стал хлопотать о
помиловании разбойника. Он добился
освобождения Котовского, и тот
торжественно пообещал писателю
отплатить ему добром. Спустя несколько
лет, когда Котовский стал красным
командиром, к нему пришел этот писатель
и попросил спасти его сына, которого
схватили чекисты. Котовский, рискуя
жизнью, вызволи юношу из плена.
Роль
примера. Воспитание человека
1)
Важную воспитательную роль играет
пример и в жизни животных. Оказывается,
не все кошки ловят мышей, хотя эта реакция
считается инстинктивной. Ученые
выяснили, что котята, прежде чем начать
ловить мышей, должны увидеть, как это
делают взрослые кошки. Котята, выращенные
вместе с мышами, редко потом становятся
их убийцами.
2) Всемирно известный
богач Рокфеллер уже в детстве проявлял
качества предпринимателя. Купленные
мамой конфеты он делил на три части и с
наценкой продавал их своим маленьким
сестрам-сладкоежкам.
3) Многие люди
склонны во всем винить неблагоприятные
условия: семью, друзей, жизненный уклад,
правителей. Но ведь именно борьба, пре
— одоление трудностей есть важнейшее
условие полноценного духовного
формирования. Не случайно в народных
сказках подлинная биография героя
начинается только тогда, когда он
проходит испытание (сражается с
чудовищем, спасает украденную невесту,
добывает волшебный предмет).
4) И. Ньютон
учился в школе посредственно. Однажды
его обидел одноклассник, который носил
звание первого ученика. И Ньютон решил
отомстить ему. Он стал учиться так,
что звание лучшего досталось ему.
Привычка добиваться поставленной цели
стала главной чертой великого ученого.
5)
Царь Николай i нанял для образования
своего сына Александра ii выдающегося
русского поэта В. Жуковского. Когда
будущий наставник царевича представил
план образования, отец приказал выбросить
из этого плана занятия латынью и
древнегреческим языком, которые его
самого измучили в детстве. Он не
хотел, чтобы и его сын тратил время на
бессмысленную зубрежку.
6) Генерал
Деникин вспоминал, как, будучи ротным
командиром, он попытался внедрить в
отношения с солдатами, основанные не
на «слепом» подчинении командиру, а на
сознательности, понимании приказа,
старался при этом избегать суровых
наказаний. Однако, увы, рота вскоре
оказалась в числе худших. Тогда, по
воспоминаниям Деникина, вмешался
фельдфебель Степура. Он построил роту,
поднял свой огромный кулак и, обходя
строй, стал повторять: «Вот это вам не
капитан Деникин!»
7) Голубая акула
вынашивает более пятидесяти детенышей.
Но уже в чреве матери между ними начинается
безжалостная борьба за выживание, потому
что пищи на всех не хватает. На свет
рождаются только двое — это самые сильные,
самые без жалостные хищники, вырвавшие
свое право на существование в кровавом
поединке.
Мир, в котором нет любви, в
котором выживает сильнейший, — это мир
безжалостных хищников, мир безмолвных,
холодных акул.
Учительница, которая
учила будущего ученого Флеминга, часто
водила своих учеников к реке, Где дети
находили что-то интересное, с увлечением
обсуждали очередную находку. Когда
приезжал инспектор, чтобы проверить,
насколько хорошо учат детей, ученики и
учительница торопливо залезали в
класс через окно и делали вид, что
увлеченно занимаются наукой. Экзамен
сдавали всегда хорошо, и никто не знал.
что дети учатся не только по книжкам,
но и в ходе живого общения с природой.
9)
На формирование выдающегося русского
полководца Александра Суворова огромное
влияние оказали два примера: Александр
Македонский и Александр Невский. Про
них ему рассказывала мать, которая
говорила, что главная сила человека не
в руках, а в голове. Стремясь подражать
этим Александрам, хрупкий, болезненный
мальчик вырос и стал замечательным
военачальником.
10) Представьте, что
вы плывете на корабле, который настигла
страшная буря. Ревущие волны вздымаются
до самых небес. Ветер с воем срывает
клочья пены. Молнии рассекают
свинцово-черные тучи и тонут в морской
бездне. Экипаж несчастного корабля уже
устал бороться с бурей, в кромешной тьме
не видно родного берега, никто не знает,
что делать, куда плыть. Но вдруг сквозь
непроглядную ночь вспыхивает яркий луч
маяка, который указывает путь. Надежда
радостным светом озаряет глаза моряков,
они поверили в свое спасение.
Великие
деятели стали для человечества чем-то
вроде маяков: их имена, словно путеводные
звезды, указывали путь людям. Михаил
Ломоносов, Жанна д» Арк, Александр
Суворов, Николай Вавилов, Лев Толстой
— все они стали живым примерам беззаветной
преданности своему делу и подарили
людям веру в свои силы.
11) Детство как
почва, в которую падают семена. Они
крохотные, их не видно, но они есть. Потом
они начинают прорастать. Биография
человеческой души, человеческого
сердца это прорастание семян, развитие
их в крепкие, большие растения. Некоторые
становятся чистыми и яркими цветами,
некоторые — хлебными колосьями, некоторые
— злым чертополохом.
12) Говорят, что к
Шекспиру пришел молодой человек и
спросил:
— Я хочу стать таким же, как
вы. Что мне нужно делать, чтобы стать
Шекспиром?
— Я хотел стать богом, а стал
только Шекспиром. Кем же будешь ты, если
хочешь стать всего лишь мной? — ответил
ему великий драматург.
13) Науке известно
немало случаев, когда ребенок, похищенный
волками, медведями или обезьянами,
воспитывался: в течение нескольких лет
вдали от людей. Затем его ловили и
возвращали в человеческое общество. Во
всех этих случаях человек, выросший
среди животных, становился зверем,
утрачивал почти все человеческие
признаки. Дети не могли усвоить
человеческую речь, ходили на четвереньках,
что у них исчезала способность к
прямохождению, они едва выучивались
держаться на двух ногах, жили дети
примерно столько же лет, сколько в
среднем живут воспитавшие их звери…
О чем это говорит этот пример? О том,
что ребенка нужно ежедневно, ежечасно
воспитывать, целенаправленно управлять
его развитием. О том, что вне общества
человеческий ребенок превращается в
животное.
14) Ученые давно уже говорят
о так называемой <<пирамиде
способностей». В раннем возрасте почти
нет неталантливых детей, в школе их уже
значительно меньше, еще меньше — в вузах,
хотя туда проходят по конкурсу; во
взрослом же возрасте остается совсем
ничтожный процент по- настоящему
талантливых людей. Подсчитано, в
частности, что реально двигает науку
вперед лишь три процента занятых научной
работой. В социально-биологическом
плане утрата талантливости с возрастом
объясняется тем, что наибольшие
способности нужны человеку в период
освоения азов жизни и самоутверждения
в ней, то есть в ранние годы; затем в
мышлении и поведении начинают преобладать
приобретенные навыки, стереотипы,
усвоенные, прочно отложившиеся в мозгу
знания и т. п. В этом плане гений —
«взрослый, оставшийся ребенком», то
есть человек, сохраняющий обостренное
чувство новизны по отношению к вещам,
к людям, вообще — к миру.
Аргументы
к сочинению
Проблемы
1.
Историческая память
2. Отношение к
культурному наследию
3. Роль культурных
традиций в нравственном становлении
человека
4. Отцы и дети
Утверждающие
тезисы
1.
Без прошлого нет будущего.
2. Народ,
лишенный исторической памяти, превращается
в пыль, которую носит ветер времени.
3.
Копеечные кумиры не должны подменять
настоящих героев, которые жертвовали
собою ради своего народа.
Цитаты
1.
Прошлое не мертво. Оно даже не прошло
(У Фолкнер, американский писатель).
2.
Кто не помнит своего прошлого, обречен
пережить его снова (Д. Сантаяна.
американский философ).
3. Помни о тех,
кто был, без кого ты бы не был (В. Тальников,
русский писатель).
4. Народа умирает,
когда становится населением. А населением
он становится тогда, когда забывает
свою историю (Ф. Абрамов, русский
писатель).
Аргументы
1)
Давайте представим себе людей, которые
утром начинают строить дом, а на следующий
день, не закончив начатого, принимаются
за строительство нового дома. Ничего,
кроме недоумения, такая картина вызвать
не может. Но ведь именно так поступают
люди, которые отвергают опыт своих
предков и как бы заново начинают строить
свой «дом».
2) Человек, который смотрит
вдаль с горы, может увидеть больше. Так
и человек, который опирается на опыт
своих предшественников, видит гораздо
дальше, а его путь к истине становится
короче.
3) Когда народ глумится над
своими предками, над их мировоззрением,
их философией, обычаями, он к той же
участи
готовит и себя. Подрастут
потомки, и они будут смеяться над своими
отцами. Но прогресс заключается не в
отрицании старого, а в созидании
нового.
4) Надменный лакей Яша из пьесы
А. Чехова «Вишневый сад» не помнит своей
матери и мечтает поскорее уехать в
Париж. Он — живое воплощение
беспамятства.
5) Ч. Айтматов в романе
«Буранный полустанок» рассказывает
легенду о манкуртах. манкурты — это люди,
насильно лишенные памяти. Один из них
убивает свою мать, которая пыталась
вырвать из плена беспамятства своего
сына. И над степью звучит ее отчаянный
крик: «Вспомни имя свое!»
6) Базаров,
который пренебрежительно относится к
«старичкам», отрицает их нравственные
устои, умирает от пустяковой царапины.
И этот драматический финал показывает
безжизненность тех, кто оторвался от
«почвы», от традиций свое го народа.
7)
В одном научно-фантастическом рассказе
повествуется о судьбе людей, которые
летят на огромном космическом корабле.
Они летят много лет, и новое поколение
не знает, куда летит корабль, где находится
конечный пункт их многовекового
путешествия. Люди охвачены мучительной
тоской, их жизнь лишена пели. Этот рассказ
— тревожное напоминание всем нам о том,
как опасен разрыв между поколениями,
как опасна утрата памяти.
Завоеватели
древности сжигали книги и разрушали па
мятники, чтобы лишить народ исторической
памяти.
9) Древние персы запрещали
порабощенным народам учить своих детей
грамоте и музыке. Это было самое страшное
наказание, потому что разрывались
живые нити с прошлым, разрушалась
национальная культура.
10) В свое время
футуристы выдвинули лозунг «Сбросить
Пушкина с корабля современности». Но в
пустоте творить не возможно. Не случайно
в творчестве зрелого Маяковского
ощущается живая связь с традициями
русской классической поэзии.
11) В годы
Великой Отечественной войны сняли фильм
«Александр Невский», чтобы у советского
народа появились духовные сыны, чувство
единства с «богатырями» прошлого.
12)
Выдающийся физик М. Кюри отказалась
патентовать свое открытие, объявила,
что оно принадлежит всему человечеству.
Она говорила, что не смогла бы открыть
радиоактивность без великих
предшественников.
13) Царь Петр 1 умел
заглядывать далеко вперед, зная, что
плоды его усилий пожнут будущие поколения.
Как-то Петр, сажая желуди. заметил. как
один из присутствовавших при этом
вельмож скептически улыбнулся.
Разгневанный царь сказал: «Понимаю! ТЫ
мнишь, что не доживу я до матерых дубов.
Правда! Но ты — дурак; я оставляю пример
прочим, чтоб делали то же, а потомки со
временем строили из них корабли. Не для
себя тружусь, польза государству
впредь».
14) Когда родители не понимают
стремлений своих детей, не понимают их
жизненных целей, то часто это приводит
к неразрешимому конфликту. Анна
Корвин-Круковская, сестра известного
математика С. Ковалевской, в молодости
успешно занималась литературным
творчеством. Однажды она получила
благожелательный отзыв от Ф. М.
Достоевского, который предлагал ей
сотрудничество в его журнале. Когда
отец Анны узнал о том, что его незамужняя
дочь переписывается с мужчиной, то
пришел в ярость.
«Сегодня ты продаешь
свои повести, а потом начнешь продавать
себя!» — накинулся он на девушку.
15)
Великая Отечественная война кровоточащей
раной будет вечно тревожить сердце
каждого человека. Блокада Ленин града,
в которой от голода и холода умерли
сотни тысяч людей, стала одной из самых
драматичных страниц нашей истории.
Пожилая жительница Германии, чувствуя
вину своего народа перед погибшими,
оставила завещание о пере воде своего
денежного наследства на нужды Пискаревского
мемориального кладбища в Санкт-Петербурге.
16)
Очень часто дети стыдятся своих родителей,
которые кажутся им нелепыми, несовременными,
отсталыми. Однажды бродячий шут на
глазах веселящейся толпы стал высмеивать
молодого правителя одного маленького
итальянского городка за то, что у того
мать была простой прачкой. И что же
сделал разгневанный сеньор? Он приказал
убить свою мать! Конечно, такой поступок
молодого изверга у каждого нормального
чело века вызовет закономерное возмущение.
Но давайте посмотрим внутрь себя: как
часто мы испытывали чувство неловкости,
досады и раздражения, когда наши
родители позволяли себе высказывать
свое мнение при наших сверстниках?
17)
Недаром время я называют лучшим судьей.
Афиняне, не поняв величия истин, открытых
Сократом, осудили его на смерть. Но
прошло совсем немного времени, и люди
поняли, что убили человека, который
стоял выше их в духовном развитии. Судей,
которые вынесли смертный приговор, из
города изгнали, а философу поставили
бронзовый памятник. И теперь имя Сократа
стало воплощением беспокойного стремления
человека к правде, к познанию.
18) В
одной из газет написали статью про
одинокую женщину, которая, отчаявшись
найти достойную работу, стала кормить
своего грудного сына специальными
лекарствами. что бы вызвать у него
эпилепсию. Тогда бы ей назначили пенсию
по уходу за больным ребенком.
19) Однажды
одного моряка, допекающего весь экипаж
своими шутливыми проделками, смыло
волной в море. Он оказался в окружении
стаи акул. Корабль быстро уходил в
сторону, помощи ждать было неоткуда.
Тогда моряк, убежденный атеист, вспомнил
картину из детства: у иконы молится его
бабушка. Он стал повторять ее слова,
взывая к Богу. Чудо произошло: акулы его
не тронули, а через четыре часа, заметив
пропажу матроса, судно вернулось за
ним. После плавания моряк попросил
прощения у старушки за то, что в детстве
подсмеивался над ее верой.
20) Старший
сын царя Александра П был прикован к
посте ли и уже умирал. Императрица
ежедневно навещала великого князя после
обязательной прогулки в коляске. Но
однажды Николай Александрович почувствовал
себя хуже и решил отдохнуть в часы
обычного визита к нему матери. В результате
они не виделись несколько дней, и Мария
Александровна поделилась с одной и
фрейлин своей досадой на это обстоятельство.
«Да отчего ж Вы не поедете в другой час?»
— удивилась та. «Нет. Это мне неудобно»,
— ответила императрица, будучи не в силах
нарушить заведенный порядок даже
тогда, когда речь шла о жизни ее любимого
сына.
21) Когда в 1712 году царевич Алексей
возвратился из-за границы, где провел
около трех лет, отец Петр 1 спросил его,
не забыл ли он то, чему учился, и тут же
велел принести чертежи. Алексей, опасаясь,
что отец заставит сделать чертеж в своем
присутствии, решил уклониться от экзамена
самым трусливым образом. Он «умыслил
испортить себе правую руку» выстрелом
в ладонь. Решимости всерьез выполнить
намерение у него не хватило, и дело
ограничилось ожогом руки. Симуляция
все же избавила царевича от экзамена.
22)
В персидской легенде рассказывается о
надменном султане, который во время
охоты отлучился от своих слуг и,
заблудившись, набрел на шалаш пастуха.
Измученный жаждой, он попросил напиться.
Пастух налил воду в кувшин и подал его
владыке. Но султан, увидев невзрачный
сосуд, вышиб его из рук пастуха и гневно
воскликнул:
— Я никогда не пил из таких
мерзких кувшинов — Разбившийся сосуд
произнес:
— Ах, султан! Напрасно ты мною
гнушаешься! Я твой прадед, и я некогда
был, как и ты, султаном. Когда я умер,
меня похоронили в великолепной
гробнице, но время превратило меня в
прах, который смешался с глиной. Горшечник,
выкопав ту глину, наделал из нее множество
горшков и сосудов. Поэтому, владыка, не
презирай простую землю, из которой ты
произошел и в которую ты когда-нибудь
превратишься.
23) В Тихом океане есть
крошечный клочок суши — остров Пасхи.
На этом острове находятся циклопические
каменные изваяния, которые уже долго
волнуют умы ученых всего мира. Для чего
люди соорудили эти огромныв статуи? Как
островитянам удавалось поднимать
многотонные каменные глыбы? Но местные
жители (а их осталось чуть более 2 тысяч
человек) не знают ответов на эти вопросы:
нить, связующая поколения, прервалась,
опыт предков безвозвратно утрачен, и
только безмолвные каменные колоссы
напоминают о великих свершениях прошлого.
Аргументы
к сочинению
Проблемы
1.
Смысл человеческой жизни
2. Верность
своему призванию
3. Поиск жизненного
пути
4. Истинные и ложные ценности
5.
Счастье
6. Свобода
Утверждающие
тезисы
1.
Смысл человеческой жизни заключается
в самореализация.
2. Любовь делает
человека счастливым.
3. Высокая цель,
служение идеалам позволяет человеку
раскрыть заложенные в нем силы.
4.
Служить делу жизни — вот главная цель
человека.
5. Человека нельзя лишать
свободы.
6. Нельзя насильно сделать
человека счастливым.
Цитаты
1.
Непреодолимого на свете нет ничего (А.
В. Суворов, полководец).
2. Только труд
дает право на наслаждение (Н. Добролюбов,
литературный критик).
3. Чтоб жить
честно, надо рваться путаться, биться,
ошибаться, начинать и бросать, и опять
начинать, и опять бросать, и вечно
бороться и лишаться. А спокойствие
— душевная подлость (Л. Толстой,
писатель).
4. В чем жизнь? В чем ее смысл?
В чем цель? Ответ только один: в самой
жизни (В. Вересаев, писатель).
5. И не
светятся больше ночами два крыла у меня
за плечами (А. Тарковский, поэт).
6.
Чтобы родиться, жить и умереть, надо
много мужества (А.Маклин, английский
писатель).
7. Смысл жизни не в том, чтобы
удовлетворить свои желания, а в том,
чтобы их иметь (М. Зощенко, русский
писатель).
8. Если главная цель в жизни
не количество прожитых лет, а честь и
достоинство, то какая разница, когда
умирать (Д.Ору ЭМ, английский писатель).
9.
Не существует больших талантов без
большой воли (О. Бальзак, французский
писатель).
10. Думать и творить, творить
и думать — вот основа всякой мудрости (И. Гете, немецкий писатель).
11. Человек
рожден, чтобы жить или в конвульсиях
беспокойства или в летаргии скуки
(Вольтер, французский писатель). 12.
Человек, выбравший зло, в определенной
степени лучше того, кого принудили к
Добру (Э. Берджес, английский
писатель).
Аргументы
Самореализация
человека. Жизнь как борьба за счастье
1)
Давайте представим, что какой-то добрый
волшебник или какие-то высокоразвитые
инопланетяне решили облагодетельствовать
человечество: они избавили людей от
необходимости трудиться, возложив всю
работу на умные машины. Что стало бы
тогда с нами, с нашей вековой мечтой о
праздной и веселой жизни? Человек бы
утратил радость преодоления, и жизнь
превратилась бы в мучительное
существование.
2) Из крошечного
яблоневого семечка, брошенного в землю,
со временем вырастет дерево, которое
будет давать сладкие, сочные плоды. Так
и человек должен реализовать заложенные
в нем природой силы, прорасти, чтобы
плодами своих трудов радовать людей.
3)
Жизненная драма Евгения Онегина, человека
незаурядного, вызвана именно тем, что
«труд упорный ему был тошен». Выросший
в праздности, он не научился самому
главному терпеливо трудиться, добиваясь
своей цели, жить ради другого человека.
Его жизнь превратилось в безрадостное
существование «без слез, без жизни, без
любви».
4) Колонисты Северной Америки
сгоняли коренных жителей-индейцев в
специальные поселения — резервации.
Белые люди желали индейцам блага: они
строили им жилища, обеспечивали их
пищей, одеждой. Но странное дело: индейцы,
лишенные необходимости своим трудом
добывать себе пищу, стали вымирать.
Вероятно, труд, опасности, жизненные
невзгоды нужны человеку так же, как
воздух, свет и вода.
5) Самореализация
— одна из важнейших потребностей человека.
С точки зрения мещанина, считающего
спокойную сытость высшим благом,
поступок декабристов кажется верхом
безумия, каким-то нелепым чудачеством.
Ведь почти все они выходцы из богатых
семей, довольно успешно делали карьеру,
были известны. Но жизнь противоречила
их убеждениям, их идеалам, и они променяли
роскошь на кандалы каторжников ради
своей цели.
6) Некоторые туристические
фирмы в сШа предлагают своим клиентам
странные виды отдыха: пребывание в
плену, по бег из плена. Расчет верный,
потому что люди, уставшие от скуки, от
унылой повседневности, готовы платить
огромные деньги, чтобы оказаться в
экстремальных условиях. Человек
нуждается в трудностях, нуждается в
борьбе с лишениями и опасностями.
7)
Один талантливый изобретатель придумал
тару, в которой не билась посуда, придумал
особые тележки для транспортировки
древесины. Но его изобретения никого
не заинтересовали. Тогда он стал делать
фальшивые деньги. Его поймали и посадили
в тюрьму. Горько сознавать, что общество
не сумело создать условия для того,
чтобы этот человек смог реализовать
свой незаурядный талант.
Некоторые
ученые продолжают утверждать, что не
человек произошел от обезьяны, а напротив,
обезьяна произошла от людей, которые в
результате деградации превратились
в животных.
10) В журналах рассказывали
о любопытном эксперименте ученых: возле
норы, ИЗ которой доносились угрожающие
звуки. Они поставили клетку с крысами.
Зверьки осторожно стали подкрадываться
к норке, заглядывать в нее, а потом,
поборов страх, полезли вовнутрь. Что же
заставило животных лезть туда? Корм у
них был! Никакой физиологической
потребностью невозможно объяснить
такое «любопытство»! Следовательно,
животным тоже присущ инстинкт
познания. Есть какая-то могучая сила,
которая заставляет нас открывать что-то
новое, расширять границы уже познанного.
Неугасимая любознательность, неиссякаемая
жажда истины — это неотъемлемые качества
всего живого.
11) Акула, воли перестает
двигать плавниками, камнем пой дет на
дно, птица, если перестанет махать
крыльями, упадет на землю. Так и человек,
если в нем угаснут стремления, желания,
цели, рухнет на дно жизни, его затянет
густая трясина серой обыденности.
12)
Река, которая перестает течь, превращается
в зловонное болото. Так и человек, который
перестает искать, думать, рваться,
утрачивает «души прекрасные порывы»,
постепенно деградирует, его жизнь
становится бесцельным, жалким
прозябанием.
13) Всех героев Л. Толстого
правильнее делить не на плохих и хороших,
а на тех, кто изменяется, и тех, кто
утратил способность к духовному
саморазвитию. Нравственное движение,
неустанный поиск самого себя, вечная
неудовлетворенность это и есть, по
мнению Толстого, наиболее полное
проявление человечности.
14) А.Чехов в
своих произведениях показывает, как
умные, полные сил люди постепенно
утрачивают свои «крылья,>, как в них
угасают высокие чувства, как они медленно
погружаются в болото обыденности.
«Никогда не сдавайся!», — этот призыв
звучит почти в каждом произведении
писателя.
15) Н. Гоголь, обличитель
человеческих пороков, настойчиво ищет
живую человеческую ДУШУ. Изображая
Плюшкина, который стал «прорехой на
теле человечества,>, он страстно
призывает читателя, выходящего во
взрослую жизнь, забирать с собой все
«человеческие движения», не терять их
на жизненной дороге.
16) Образ Обломова
— это образ человека, который только
хотел. Он хотел изменить свою жизнь,
хотел перестроить жизнь поместья, хотел
вырастить детей… Но у него не нашлось
сил, чтобы эти желания воплотить в жизнь,
поэтому его мечты так и остались
мечтами.
17) М. Горький в пьесе «На дне»
показал драму «бывших людей», которые
утратили силы для борьбы ради самих
себя. Они надеются на что-то хорошее,
понимают, что жить надо лучше, но ничего
не делают для того, чтобы изменить свою
участь. Не случайно действие пьесы
начинается в ночлежке и заканчивается
там же.
18) Газеты рассказывали о молодом
человеке, который после операции на
позвоночник стал калекой. У него появилась
уйма свободного времени, которое он не
знал, на что тратить. Он признавался,
что самый счастливый момент в его жизни
наступил тогда, когда друг попросил его
переписать конспекты лекций. Больной
понял, что и в таком положении он может
быть нужен людям. После этого он освоил
компьютер, стал разме — шать в Интернете
объявления, в которых искал спонсоров
для детей, нуждающихся в срочной операции.
Будучи при кованным к инвалидному
креслу, он спас десятки человеческих
жизней.
19) Однажды в Андах произошла
авиакатастрофа: в ущелье рухнул самолет.
Часть пассажиров чудом уцелела. Но как
вы жить среди вечных снегов, вдали
от человеческого жилья.? Кто — то стал
пассивно ждать помощи, кто-то пал духом,
готовясь к смерти. Но были те, кто не
сдался. Они, проваливаясь в снег, срываясь
в пропасти, пошли на поиски людей.
Израненные, едва живые, они все-таки
выбрались к горной деревушке. Вскоре
спасатели вызволили из беды оставшихся
в живых.
21) Средневековые рыцари
совершали многочисленные подвиги,
надеясь на то, что самый достойный из
них увидит священную чашу Грааля. Когда
же самого достойного призвали в храм,
чтобы он смог увидеть священный сосуд,
то счастливчик испытал самое горькое
разочарование в жизни: что же делать
потом? Неужели конец всем поискам,
опасностям, сражениям, неужели больше
не нужны подвиги?
22) Преодоление
трудностей, напряженная борьба, неустанный
поиск — это необходимые условия для
становления чело века. Вспомним известную
притчу про бабочку. Однажды человек
увидел, как через маленькую щель в коконе
пытается выбраться бабочка. Он долго
стоял и наблюдал за безуспешными
попытками несчастного существа выбраться
на свет. Сердце человека наполнилось
жалостью, и он ножиком раздвинул края
кокона. Наружу выбралось хилое
насекомое, которое с трудом волочило
беспомощные крылья. Человек не знал,
что бабочка, разрывая оболочку кокона,
укрепляет свои крылья, развивает
необходимые мышцы. А он своей жалостью
обрек ее на верную смерть.
23) Какой-то
американский миллиардер, видимо
Рокфеллер, одряхлел, и ему стало вредно
волноваться. Читал же он всегда одну и
ту же газету. Чтобы не волновать
миллиардера разными биржевыми и прочими
неприятностями, выпускали один особый
экземпляр газеты и клали ему на стол.
Таким образом, жизнь шла своим чередом,
а миллиардер жил в другом, иллюзорном,
специально созданном для него мире.
Ложные
ценности
1)
И. Бунин в рассказе «Господин из
Сан-Франциско» показал судьбу человека,
который служил ложным ценностям.
Богатство было его богом, и этому богу
он поклонялся. Но когда американский
миллионер умер, то оказалось, что
подлинное счастье прошло мимо человека:
он умер, так и не узнав, что такое жизнь.
2)
Газеты рассказывали о судьбе преуспевающего
менеджера, который увлекся ролевой
игрой в бойцовском клубе. Его посвятили
в сан рыцаря, дали новое имя, и придуманная
жизнь так увлекла молодого человека,
что он забыл о работе, о своей семье…
Теперь у него другое имя, другая жизнь,
и он жалеет только об одном, что нельзя
навсегда уйти из реальной жизни в ту
жизнь, которую он для себя придумал.
4)
Имя простой крестьянской девушки Жанны
дАрк сегодня известно всем. 75 лет Франция
вела безуспешную войну с английскими
захватчиками. Жанна поверила, что именно
ей суждено спасти Францию. Молодая
крестьянка уговорила короля дать ей
небольшой отряд и смогла сделать то,
что не удавалось умнейшим военачальникам:
она зажгла своей неистовой верой людей.
После многих лет позорных поражений
французы, наконец, смогли победить
захватчиков.
Когда размышляешь над
этим поистине чудесным событием, то
понимаешь, как важно, чтобы человеком
руководила великая цель.
5) Маленькая
девочка, занимаясь на трапеции, упала
и раз била нос. Мать бросилась к дочери,
но Илья Репин ее остановил, чтобы
посмотреть на струящуюся из носа
кровь, запомнить ее цвет, характер
движения. Художник в это время работал
над полотном «Иван Грозный и сын его
Иван». Этот факт, который большинство
людей расценит как проявление бездушия
со стороны отца, говорит об особой
природе художника. Он самоотверженно
служит искусству, его правде, и жизнь
становится материалом для его творений.
6)
Мало кто знает, что во время съемок
известного фильма Н. Михалкова «Утомленные
солнцем», испортилась погода, температура
понизилась до минус шести. А между тем
по сценарию должно быть знойное лето.
Актерам, изображавшим отдыхающих,
приходилось купаться в ледяной воде,
лежать на холодной земле. Этот пример
показывает, что искусство требует от
человека жертв, полной самоотдачи.
7)
М. Горький, работая над одним из своих
романов, описывал сцену убийства женщины.
Внезапно писатель вскрикнул и упал без
чувств. Приехавшие врачи обнаружили
у писателя рану в том самом месте, куда
ударили ножом героиню его произведения.
Этот пример показывает, что подлинный
писатель не просто выдумывает события,
а пишет кровью своей души, все созданное
он пропускает через свое сердце.
Французский писатель Г. Флобер в романе
«Госпожа Бовари» рассказывал о судьбе
одинокой женщины, которая, за путавшись
в жизненных противоречиях, решила
отравиться. Писатель сам почувствовал
признаки отравления и вынужден был
обратиться за помощью. Не случайно
потом он говорил: «Госпожа Бовари —
это я».
9) Верность своему призванию
не может не вызывать уважения. Народоволец
Николай Кибальчич был приговорен к
смерти за покушение на царя. Ожидая
смерти, он работал над проектом реактивного
двигателя. Больше, чем собственная
жизнь, его заботила судьба изобретения.
Когда за ним пришли, чтобы отвести к
месту казни, Кибальчич отдал жандарму
чертежи космического аппарата и просил
передать их ученым. «Трога — тельно, что
человек перед страшной казнью имеет
силы думать о человечестве!» — так писал
об этом духовном подвиге К. Циолковский.
10)
Восемь лет провел итальянский поэт и
философ Д. Бруно в застенках инквизиции.
От него требовали, чтобы он отрекся от
своих убеждений, и обещали за это
сохранить ему жизнь. Но Бруно не стал
торговать своей правдой, своей верой.
11)
Когда родился Сократ, его отец обратился
к оракулу, чтобы узнать, как воспитывать
сына. Оракул ответил, что мальчик не
нуждается ни в наставниках, ни в
воспитателях: он уже избран на особый
путь, и руководить им будет его дух-гений.
Позже Сократ признавался, что часто слы
— шал внутри себя какой-то голос, который
приказывал ему, что делать, куда идти,
о чем думать. Эта полулегендарная история
выражает веру в избранность великих
людей, которые окликнуты жизнью для
больших свершений.
12) Врач Н. И. Пирогов,
наблюдая однажды за работой скульптора,
пришел к мысли использовать при лечении
больных гипсовую повязку. Использование
гипсовой повязки стало подлинным
открытием в хирургии и облегчило
страдания многим людям. Этот случай
говорит о том, что Пирогов был постоянно
поглощен своими мыслями о том, как лечить
людей.
13) «Я всегда поражался безмерному
трудолюбию и терпеливости Кирилла
Лаврова, — вспоминает режиссёр Владимир
Бортко о выдающемся актере: «Нам надо
было отснять 22 минутный разговор Иешуа
с Понтием Пилатом, такие сцены снимаются
по две недели. На съёмочной площадке
Лавров, 80-летний человек, провёл 16 часов
в нагрудных доспехах весом 12 кг, не
сказав ни слова упрёка съёмочной
группе».
14) Научный поиск требует
самоотверженного служения.
Древнегреческий
философ Эмпедокл говорил современникам:
«Ничто не рождается из ничего и никуда
не исчезает, одно переходит в другое».
Люди смеялись над бреднями безумца.
Тогда Эмпедокл, чтобы доказать свою
правоту, бросился в огнедышащее жерло
вулкана.
Поступок философа заставил
сограждан задуматься: может быть, на
самом деле устами безумца говорила
истина, которая не боится даже смерть.
Не случайно идеи древнегреческого
философа стали источником для научных
прозрений в более поздние эпохи.
15)
Майкл Фарадей однажды попал на лекцию
к известному английскому химику Дэви.
Молодой человек был околдован словами
ученого и решил посвятить свою жизнь
научному познанию. Чтобы иметь возможность
с ним общаться, Фарадей решил устроиться
слугой в дом Дэви.
Генерал-майор
Группа: Проверенные
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
Скачать бесплатно готовые примеры и темы итогового сочинения
Скачать структура и клише для итогового сочинения
Скачать алгоритм написания итогового сочинения
Скачать аргументы по направлениям итогового сочинения
Скачать список литературы для итогового сочинения
Скачать план написания и шаблон для итогового сочинения
Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-23. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по любому направлению. При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.
Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры выпускных сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык на тему: Согласны ли Вы с утверждением М. Горького: «человека создаёт его сопротивление окружающей среде»? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2022 года. Уверены, что эти темы подойдут для выпускного сочинения 2024-2025 года. Направление итогового сочинения: Семья, общество, Отечество в жизни человека
Официальный сайт. 2022 — 2023 учебный год. 11 класс. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ДНР. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ПНШ.ДОУ. УМК. Просвещение. Ответы. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Россия. Беларусь. ЛНР. Казахстан. РБ. Татарстан. Башкортостан
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения своими словами по теме: Согласны ли Вы с утверждением М. Горького: «человека создаёт его сопротивление окружающей среде»?
Подчас цели и стремления человека далеко выходят за возможности, которые предлагает ему окружающая среда. Таких примеров в истории множество, например, М. В. Ломоносов, который из крестьянина стал одним из самых известных ученых своего времени. Личность, преодолевая трудности на пути к цели, закаляет характер — это факт, признанный многими успешными людьми. Самородок из народа М. Горький сказал еще более однозначно: «Человека создаёт его сопротивление окружающей среде». Над этим вопросом задумывались многие писатели.
Примерами безусловного принятия и постоянного сопротивления стали Илья Обломов и Андрей Штольц из романа И. А. Гончарова «Обломов». С детства Обломова окружали любовь, забота, праздность. Его настолько жалели, что даже не утомляли учебой. Он вырос добрым и любящим человеком, однако бороться за свои идеи не смог, поэтому всю жизнь провел на диване, и его доброе сердце и светлая голова никому не помогли. Обломов всегда мечтал о покое, чтобы размеренный ход его существования не нарушали никакие перемены и неприятности, поэтому он часто бывал обманут. Жизнь его друга Андрея Штольца была гораздо менее простой. Он из бедной семьи, ему приходилось много учиться, работать, чтобы улучшить свой уровень жизни. И этот человек готов не только мечтать, но и действовать. Ему подчас не хватало сердечности Ильи, однако кипучая деятельность компенсировала этот недостаток. Андрей смог построить свой бизнес, получил личное дворянство и стал незаменимым человеком на самых важных мероприятиях. Как ему это удалось? Именно из-за необходимости сопротивления среде он должен был вертеться и побеждать! Если бы он рос в тепличных условиях, ему бы не пришлось закалить характер в борьбе за капитал, он бы так ничего и не достиг.
Герой поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» тоже рос без серебряной ложки во рту. Он с детства находился в плену. Мальчик вырос в монастыре, его оторвали от Родины, семьи, близких. Мцыри мечтал о свободе, просторе. Он хотел увидеть родные места. Герой не сдался, постоянно находился в состоянии молчаливого бунта, а в один момент убежал в неизвестность. За эти несколько дней вне монастыря он увидел и почувствовал больше, чем за всю свою предыдущую короткую жизнь. Он видел близких ему людей, влюблялся, сражался с барсом. Битва со зверем – это метафорическая битва с судьбой. К сожалению, Мцыри ее проиграл. По воле случая он вновь попадает в монастырь, где погибает. Однако на свободе он действительно жил, а не просто существовал. Борьба с судьбой, с заточением сделала героя сильным духом, целеустремленным и стойким к превратностям судьбы. Его характер закалило сопротивление обстоятельствам, а не смирение с ними. Он погиб воином, а не рабом.
Если человек плывет по течению, живет как получится, то он не растет духовно. Трудности и препятствия обнажают то настоящее в личности, что мы даже сами от себя скрываем. Препятствия на пути к цели неизбежны, к ним не нужно относиться как к величайшему страданию, ведь это способ и самому стать лучше. Сопротивление обстоятельствам делает нас сильнее и умнее.
Читать сочинение далее…
.