Рано или поздно у каждого человека возникает вопрос, чем наполнить свою жизнь. Писатели, философы, творческие личности все время ищут смысл жизни. Ищут свое призвание и обычные люди, ведь без смысла жизнь становится пустым существованием.
На вопрос, чем люди живы, ответить достаточно сложно, ведь у каждого свои цели, идеалы и ценности. Но мне кажется, в любую эпоху люди стремятся к миру, созданию семьи, личностному росту, дружбе, а часто и к материальным благам.
Независимо от времени и места человек един в своем стремлении к счастью. Порою суть этого понятия каждый понимает по-разному. У каждого счастье свое: для кого-то это простые человеческие радости, а для кого-то – достигать высот и покорять мир.
Настоящим знатоком человеческой натуры я считаю Л. Н. Толстого. Конечно же, в первую очередь, хочу упомянуть его великий, легендарный роман «Война и мир», который может дать ответы на все вопросы, которые волнуют человечество.
В романе показано разное отношение к жизни, писатель будто делит героев на любимых и нелюбимых. Светское общество, с которым мы знакомимся в салоне А. П. Шерер, живет карьерой, богатством, властью, жестокостью. Все эти люди фальшивые и черствые внутри, хоть внешне и стараются изображать такт, высокие политические интересы и интеллигентность. Корыстным и высокомерным людям автор противопоставляет Ростовых, которые живут сердцем, и Болконских, которые живут умом.
Эти две семьи являются идеалом, примером для подражания. Для них важны такие ценности, как дружба, любовь, семья, гордость, чувство собственного достоинства. А придет время, они героически проявят себя, показав настоящими патриотами и защитниками страны. Очень хочется, чтобы и в наше время люди жили правильными идеалами, и больше было таких семей, как Ростовы и Болконские.
Заказать сочинение
Мы можем написать 100% уникальное сочинение под любые ваши требования всего за 24 часа!
Похожие сочинения на тему:
Добавить комментарий
Мои размышления после прочтения
рассказа Л.Н.Толстого «Чем люди живы».
- Живы они одною любовью.
- Кто в любви, тот в Боге и Бог в нём,
- потому что Бог есть любовь.
Л. Н. Толстой
Чем люди живы? Они живы любовью, и рассказ состоит в изображении этой животворной любви. Бедный сапожник дает у себя приют голому нищему; женщина, имеющая грудного ребенка, берет к себе двух только что родившихся девочек, у которых умерла мать. И любовь растет; нищий оказывается ангелом, а девочки заменяют самых лучших дочерей для своей воспитательницы.
В рассказе изображены не одни внешние поступки, а сами души людей и то, что происходит в этих душах. В них проявилось чувство любви, чистой, бескорыстной и простой.
В рассказе не совершаются какие-нибудь чрезвычайные жертвы и подвиги. Да и люди, которые здесь действуют, не имеют в себе ничего героического. Сапожник Семен — добрый, но простой малый, любящий иногда выпить, как все сапожники. Матрена — женщина хозяйственная, говорливая, любопытная и немножко сварливая,- словом, обыкновеннейшая женщина. Купчиха тоже отличается только добродушием и мягкостью. Ангел за провинность был наказан — жить среди людей до того времени, пока не узнаёт:
Что есть в людях?Чего людям не дано?И чем люди живы?
А когда узнаёт, то будет прощён, и вернётся на небо. Ангела (Михаила) взял в семью сапожник Семён. Работая у сапожника, Михайла узнаёт, что людям только кажется, что живут они одной заботой о себе, а на самом деле живут они любовью, потому что Бог есть любовь.
В конце рассказа Михайло признается сапожнику Семену и его жене Матрене, приютившим его: «Я понял, что бог не хотел, чтобы люди врозь жили, и затем не открыл им того, что каждому для себя нужно, а хотел, чтоб они жили заодно, и затем открыл им то, что им всем для себя и для всех нужно.
Понял я теперь, что кажется только людям, что они заботой 
о себе живы, а что живы они одной любовью». В рассказе описаны самые обыкновенные люди и самые обыкновенные события.
Эта книга отражается в душе и делает человека лучше. Насколько я знаю, Толстой был отлучен от церкви, а тут такое божественное начало…. Книга заставляет подумать и поразмышлять. Она несет в себе вечные истины: любовь к ближнему, добро, сострадание. Несет в себе то, что Бог вдохнул в душу человека и чем поистине мы живы.
Сочинение-рассуждение на тему
«Моё мнение о фильме „Чем люди живы“».
Лукьянчук А. 5С кл.
Я думаю, что фильм «Чем люди живы» очень точно передаёт содержание одноимённой притчи, но ему также присуще наличие художественных деталей (иначе это не был бы фильм).
Одна из деталей — ретроспектива. Она была использована два раза. 1-ый раз — когда ангел вспоминает свой грех, 2-ой раз — в момент вознесения ангела на небо. Я считаю, режиссёр использовал ретроспективу для того, чтобы сделать сцену более эмоционально насыщенной.
Вторая художественная деталь была увидена мною в самом начале фильма. Тёмный лес с музыкальным сопровождением в виде церковного хорала, наверное, отражает контраст между озлобевшим, потерявшим добро миром и спокойной возвышенностью Божьего царства.
Я думаю, главной мыслью фильма (как и притчи) является призыв к всеобщему миру и любви. Ведь недаром ангел узнаёт, что люди живы не заботой о себе, а любовью.
В целом, фильм и притча мне понравились. Я не только прочитала новое для меня произведение и посмотрела новый для меня фильм, но и поняла важность убеждений, говорящих о житьи в мире, любви и доброте, заключённых в православной вере.
18 Август 2012, 22061 просмотр.
Источник: http://school22.pupils.ru/stranitsy-uchitelejj/677/1184/19424/
Чем люди живы? Материалы к итоговому сочинению: темы, примеры, цитаты
Подробности Категория: Образцы сочинений ЕГЭ по литературе
Материалы к итоговому сочинению по литературе на тему «Чем люди живы?»
Список литературы на тему «Чем люди живы?»
- И.А. Гончаров «Обломов»;
- Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»;
- Л.Н. Толстой «Война и мир»;
- П.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско»;
- М. Горький «Старуха Изергиль». «На дне»;
- М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита».
НАЗАД
Темы сочинений по данному направлению
Информация о темах. В период подготовки к итоговому сочинению известны только тематические направления. Экзаменационные темы сочинения станут известны только за несколько минут до экзамена. Но предположить вероятный список сочинений можно уже сейчас – скорее всего на экзамене предложат формулировки близкие к данному перечню.
- Человек в поисках смысла
- Проблема лени и безволия
- Поиски счастья в русской литературе
- Современное понимание термина герой нашего времени
- Профессия и призвание… Могут ли они совпадать?
- Проблемы молодежи в современной литературе
- Нравственные проблемы современных людей
- «Жить – значит чувствовать, мыслить, страдать!» (В.Г.Белинский).
- «Человеческое всегда и неизбежно должно восторжествовать!» (М. Е. Салтыков-Щедрин).
- Нравственные проблемы современных людей.
- «Сильные люди всегда просты» (Л.Н. Толстой).
- Почему люди держатся за старое? (По роману Л.Н. Толстого «Война и мир»).
- Социальные проблемы в современной русской литературе.
- «Самое главное в дружбе – умение понять и прощать» (В.П. Некрасов).
- «Любовь столь всесильна, что перерождает нас самих!» (Ф. М. Достоевский).
- «Человеку нельзя жить без родины, как нельзя жить без сердца» (К.Г. Паустовский).
- «Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без неё не может обойтись> (И. С. Тургенев)
НАЗАД
Примеры готовых сочинений по направлению «Чем люди живы?»
Образцы сочинений. Предложенные ниже сочинения не нужно воспринимать как выверенные и отточенные на отлично шпаргалки.
Данные образцы предназначены для того, чтобы сформировать представление учащихся о полном или частичном раскрытии темы итогового сочинения.
Рекомендуем использовать их как дополнительный источник идей при формировании собственного представления раскрытия темы.
Люди в течение жизни постоянно решают важные для них вопросы, делают выбор. Самый трудный диалог человек ведет с самим собой: кого любить, с кем дружить, кем быть, как поступить.
В небольшой повести известного писателя Фазиля Искандера «Морской скорпион» один из персонажей замечает, что часто человек делает выбор между личной выгодой и порядочностью.
Герой говорит, что » настоящий, порядочный человек не шагает по жизни, а идет балансируя. В балансирующем движении есть и возможность падения, и сила, останавливающая от него».
В этом движении и заключается образ личности, побеждающей или не побеждающей собственную низость.
Тема нравственного выбора — одна из важнейших в литературе. Так, Ромашов, персонаж романа В. Каверина «Два капитана», — это образец человека, который даже не пытается балансировать: все его поступки — цепь подлостей, предательств во имя собственной выгоды.
В школьные годы он ловил лягушек и за деньги сдавал в лабораторию на опыты, подсчитывая барыши. В юности подличал, собирая компромат на своего учителя. На войне предал, бросил умирающего товарища.
Образ личности четко определен: негодяй, живущий по эгоистичным законам: все для себя и во имя себя.
Настоящий герой романа Санька Григорьев прошел трудный путь, но остался верен своим идеалам, своей мечте, своей любви. Многое могло бы сломить его, но Санька верил в справедливость, в людей, в себя.
У него была та нравственная страховка, которая всегда удерживала на высоте мысли и поступки.
Поэтому Александр Григорьев добивается цели: находит пропавшую экспедицию капитана Татаринова и сам становится замечательным летчиком.
Кажется, что в литературе авторы описывают какие-то ключевые, судьбоносные ситуации, а в жизни все проще. Но нравственный выбор линии нашего поведения проявляется именно в бытовых ситуациях. Такая житейская ситуация встречается в уже упомянутой повести «Морской скорпион».
Герой по имени Сергей случайно увидел письмо, написанное знакомым почерком. Именно потому, что почерк был до удивления знаком, Сергей прочел последние фразы, из которых узнал, что любимая девушка его обманывает. Велико было желание прочитать все письмо.
Но привычка «не читать чужих писем» удержала от неблаговидного поступка. Как много в нашей жизни подобных ситуаций.
Каждую минуту, каждый день совершая то или иное действие, мы остаемся на такой нравственной высоте, которая измеряется высотой или низостью содеянного. Порядочность, чувство собственного достоинства — это ориентиры, помогающие человеку удержаться от падения и пройти над бездной эгоизма и подлости.
Автор Татьяна Новосёлова
Хотел бы я знать, зачем звезды светятся. Наверно, затем, чтобы рано или поздно каждый мог вновь отыскать своюАнтуан де Сент-Экзюпери, «Маленький принц
От взрослых людей я часто слышу «жизнь прожить — не поле перейти». И в этом с ними соглашаюсь. О чем бы ни мечтал человек, какие бы планы ни строил, любые достижения невозможны без затраченных усилий.
Какие цели ставят перед собой люди? Что становится делом их жизни? Ради чего они готовы рисковать? И главное — какое дело станет делом моей жизни? Вот какие вопросы я начинаю задавать себе, размышляя о пословице.
К сожалению, сегодня в общественном сознании укоренилась установка на так называемые «легкие деньги», которые можно заработать при помощи сомнительных с моральной точки зрения умений — украсть, обмануть, подставить. Ловкое и быстрое зарабатывание денег становится делом жизни многих людей. Нет, не таким человеком хочется мне стать.
К счастью, во все времена находились люди, преданные своему делу, стране и не ищущие лёгких путей. Талантливые мастера, одаренные самородки, неутомимые искатели готовы порой жертвовать жизнью ради принципов и великих открытий. Примеров таких людей в русской литературе немало. И именно эти герои литературных произведений больше всего близки мне по духу.
Еще Николай Лесков в повести «Левша» описал тип человека, для которого служение делу важнее личных интересов. Этот тульский ремесленник вместе с двумя другими своими земляками вызывается поддержать честь России и починить английскую блоху. Мастера не только блестяще справляются со своей задачей, но еще и подковывают иностранную диковинку.
Работа тульских мастеров искусна, рассмотреть блоху можно только через самый сильный «мелкоскоп». С точки зрения обывателя, Левша — довольно непрактичный человек. Таких, как он, в народе называют бессребрениками. Англичане, восхищаясь талантом мастера, предлагают ему остаться жить в комфорте и сытости, но Левша решает возвратиться на Родину.
По дороге домой он простывает и умирает в одной из больниц Петербурга. Но даже перед смертью Левша не забывает об интересах России и просит передать государю, что «у англичан ружья кирпичом не чистят, а то они стрелять не годятся». В конце повествования автор пишет, что «имя Левши, как и многих других гениев, утрачено, но народный миф о нем точно передал дух эпохи».
Современные писатели тоже не остались в стороне от темы служения делу. Героев своих рассказов Василий Шукшин ласково называет «чудиками». Это русские люди родом из деревни со своеобразными характерами. Каждый обладает чудинкой, которая выделяет их из окружения. Чудику резко противопоставлен его брат-ловкач, цепкий добытчик.
Но таким как Чудик, дороже всего любовь и признательность людей, хотя это не всем понятно. Герой рассказа «Упорный» — Моня Квасов прочитал, что вечный двигатель невозможен, и: «с головой ушел в изобретение такого «вечного двигателя», какого еще не было». Моня перестал видеть и понимать все вокруг, весь отдался великой изобретательской задаче.
Хотя, по словам писателя, Моня привык всего добиваться в жизни, эта задача все же оказалась ему не посильной. Шукшин пишет об этом с юмором, но ни в коем случае не высмеивает «изобретателя», наоборот, восхищается его смелостью и глобальностью проблемы, на которую тот не побоялся замахнуться.
А один из главных персонажей романа Даниила Гранина «Иду на грозу» ученый Сергей Крылов во имя научного результата идет на серьёзные риски. Среди своих коллег Крылов считается простаком, причем не самым удачливым. В группу исследователей в области атмосферного электричества его приглашает более успешный друг Олег Тулин. События романа развиваются непросто. Работа ученых касается экспериментов по управлению грозой. Во время одного из экспериментов погибает член группы Ричард. В итоге тему закрывают. Тулин, в которого все так верят, раскисает и при первом удобном случае покидает проект. Крылов же неожиданно для всех начинает спасать дело и добивается результатов.
У меня такое отношение к делу вызывает большое чувство гордости за свой трудолюбивый, любознательный и по — хорошему упертый народ. Подкупает вера героев в свою правоту, отсутствие ложных авторитетов, бескорыстие и открытость.
Анна Цыпаева
Источник: http://www.egeigia.ru/all-ege/dokumenty-ege/itogovoe-sochinenie/1875-chem-lyudi-zhivy-sochinenie-temy-pr
Пример сочинения по направлению «Чем люди живы?» | Сайт об истории и культуре России
Исходный текст приводится в сокращении и с незначительными правками. Автор просила опубликовать работу анонимно.
Унижает ли жалость человека?
Когда кому-то из наших родных или просто окружающих нас людей плохо, мы испытываем к ним жалость и сострадание. На мой взгляд, эти чувства, как благородные порывы души, унизить не могут. Главное, чтобы сострадание было искренним, а помощь – действенной.
Многим из нас не раз приходилось видеть на улице бездомных людей, просящих милостыню. Кто-то может бросить монетку, кто-то может дать хлеба. Безусловно, эти действия облегчат терзания человека. Но как таковой реальной помощи это не окажет. Ведь нищета не исчезнет от одной монетки.
Каждому человеку необходим дом, в котором тепло и уютно, работа, на доход от которой можно жить. Если брошенная бездомному монетка значительно не улучшит его положение, то и проявление подобной жалости унизительно для обеих сторон.
А сострадание, которое мотивирует изменить жизнь человека, попавшего в беду, унижать не может.
Немногие люди способны испытывать искреннюю жалость. Но все-таки они существуют. В русской литературе есть пример сострадательного человека. Им является главный герой рассказа Л. Н. Толстого «Чем люди живы?» — Семен. Для меня он является эталоном хорошего и доброго человека.
Увидев на улице бездомного, сидевшего около храма совсем без одежды в холодную погоду, он приводит его к себе домой. Возможно, кому-то этот поступок может показаться глупым, необдуманным, неразумным. Но в жизни ситуации бывают разные: и хорошие, и плохие.
На мой взгляд, Семен совершил благородный поступок, помог человеку реально, а не унизил монеткой. Ведь каждый из нас мог оказаться на месте бездомного. Если бы не жалость и доброта Семена, страшно подумать, что стало бы с бедным несчастным человеком.
Скорее всего, он бы умер страшной холодной и голодной смертью.
Таким образом, искреннее стремление понять человека, оказать ему помощь не может унизить. Наоборот, настоящая жалость — это, на мой взгляд, глубокое нравственное чувство, достойное уважения, которое возвышает людей.
Источник: http://samarus-school.ru/primer-itogovogo-sochineniya-po-napravleniyu-chem-lyudi-zhivy.html
Сочинение: Чем люди живы? — Сочинение
Чем люди живы?
Условия успешного выполнения работы
- Жанр сочинения – эссе (размышление).
- Содержание — творческая работа на публицистическую тему с привлечением литературного материала в качестве аргументации собственного суждения.
Задания
- Прочитайте текст сочинения* и составьте рецензию к нему.
- Опираясь на советы, произведите редактирование текста рассуждения.
Текст 1. ВРЕМЯ И ПОТЕРЯННОЕ ПОКОЛЕНИЕ
| Содержание сочинения | Алгоритм (план) составления рассуждения |
| Во времена стремительно меняющегося настоящего нет времени думать о будущем… В любом художественном произведении судьба героя связывается с образом своего поколения. А как же иначе? Ведь люди отражают характер своего времени, они являются его «продуктом». Писатель на примере жизни типичного человека той или иной эпохи показывает образ целого | Определение проблемы рассуждения: «…люди отражают характер своего времени, они являются его “продуктом”» |
| А что делать, когда оно не находит себя, не может найти достойного применения, когда рушатся мечты, надежды убиты безверием, когда поколение не способно сопротивляться и бороться за собственное счастье? Тогда молодые теряют смысл жизни, так и не найдя его — потерянное поколение… | Тезис первый: «молодые теряют смысл жизни, так и не найдя его — потерянное поколение…» |
| Потерянное поколение — общественно-социальное и литературно-художественное понятие, вошедшее в обиход мировой журналистики и литературы в недолгий, но бурный исторический период, разделявший Первую и Вторую мировые войны, благодаря таланту и творчеству таких мастеров, как Э. Хеменгуэй, Э.М. Ремарк, Ф.С. Фиджеральд, А. Барбюс. Сам термин «потерянное поколение» вошел в литературу с легкой руки Гертруды Стайн, давшей меткую характеристику определенного социального слоя общества того времени (роман «Праздник, который всегда с тобой»). Герои ее произведения — молодые люди. Они беспечно прожигают жизнь в ресторанах, на танцплощадках — вечный праздник жизни! А что дальше? Как жить? На что жить? Чем жить? Ради чего жить? А так хочется успеть насладиться жизнью без условностей, без забот… все в будущем… Но время безжалостно бежит и совершает резкие повороты, и будущего-то, оказывается, нет | Аргумент первый: общественно-социальное и литературно-художественное |
| Содержание сочинения | Алгоритм (план) составления рассуждении |
| На протяжении человеческой истории подобные кульбиты время совершало не раз. Многократно повторялась судьба потерянного поколения, не нашедшего себе места в этой несправедливой жизни. У каждого времени свое потерянное поколение | Вывод по первой микротеме: «многократно повторялась судьба потерянного поколения». «Укаждого времени свое потерянное поколение» |
| Разве Печорин не ищет себя, разве он не хочет быть сопричастным к происходящему? Но так и не находит герой пристанища в тихой бухте.А пока ищет, столько разрушает душ, столько разбивает сердец… Он растворяется во времени, оставляя после себя лишь горестные воспоминания | Аргумент второй и иллюстрация к аргументу (по роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени») |
В русской литературе есть термин «лишние люди», обозначенный Пушкиным в набросках к «Евгению Онегину».
|
Вывод по второй микротеме: «Укаждого времени свое потерянное поколение» — «…Печорин сродни персонажам, созданным Ремарком и Хемингуэем» |
| Содержание сочинения | Алгоритм (план) составления рассуждения |
| А как чувствуют себя наши фронтовики, пришедшие с войны? Были ли у них такие проблемы, или жизнь, описанная Ремарком, несмотря на всю ее сложность, оставалась мечтой для миллионов наших соотечественников на фронте их повседневных проблем? | Развитие рассуждения (тезис четвертый, четвертая микротема): судьба потерянного поколения послевоенных лет России трагична |
| Как жестка и противоположна роману Ремарка по звучанию повесть Ю. Бондарева «Тишина». Другая война, другая страна, страна-победительница. Но нет счастья человеку, капитану Сергею Вохминцеву, «когда казалось, что все прекрасное в себе и в жизни он только что понял и оно не должно исчезнуть; сломанному этой войной и этой страной. Четыре года войны, командование артиллерийской батареей, ордена и ранения — такова плата двадцатидвух- | Аргумент к тезису четвертому (четвертая микротема): «Но нет счастья человеку, капитану Сергею Вохминцеву». Иллюстрация к аргументу (по повести Ю. Бондарева «Тишина») |
| Содержание сочинениялетнего парня за то «светлое будущее», которое он ждет от судьбы | Алгоритм (план) составления рассуждения |
| Но нет применения его свободному духу и стремлению к правде. Неразличимы враги в мирной жизни, ненаказуемо зло, рядящееся в тогу добродетели, а несправедливость косит людей хуже пулеметных очередей. Новое время и новое поколение, но такие же потерянные люди и те же проблемы. Мальчики, повзрослевшие на войне, перешагнувшие через юность сразу в суровую зрелость, не научившиеся обниматься, а «привыкнувшие» убивать…Но не умеющие приспосабливаться… А потому они живут «через силу», наперекор всему и всем, порой тщетно пытаясь забыть горе и построить светлый мир счастья | Вывод по четвертой микротеме: «А потому они живут “через силу”, наперекор всему и всем, порой тщетно пытаясь забыть горе и построить светлый мир счастья» |
| Но всегда ли время ломает судьбы, всегда ли люди так беспомощны? Всегда ли можно оправдать себя в своем бездействии? Всегда ли время виновато? | Развитие рассуждения (микротема пятая): «Всегда ли время виновато ?» |
| Павка Корчагин, герой романа «Как закалялась сталь», будучи прикованным к постели тяжелейшим недугом, говорил: «Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…»Кто сейчас помнит эти замечательные слова?А ведь они принадлежат человеку того же самого поколения, что и герои Ремарка, «потерянного поколения» двадцатого века, только не потерявшегося, а ставшего его символом и знаменем | Аргумент по пятой микротеме и иллюстрация к аргументу (по роману Н. Островского «Как закалялась сталь») |
| Так только ли от времени зависит судьба поколения? Скорее всего, потерянное поколение — «продукт» не самого времени, а смены времен, времени перемен. Нет, отнюдь не «блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые» … Эти роковые минуты и становятся роком для переживших их поколений, каждое из которых теряется по-своему в их водовороте | Вывод по проблеме рассуждения: «Так только ли от времени зависит судьба поколения?» — «Эти роковые минуты и становятся роком для переживших их поколений, каждое из которых теряется по-своему в их водовороте» |
Источник: https://sochineniye.ru/sochinenie-chem-lyudi-zhivy/
«Чем люди живы?» (размышления о нравственных аспектах жизни)
Темы данного направления предполагают рассуждение о ценностных ориентирах человека и человечества, об этико-нравственных, философских, социальных аспектах бытия (на материале отечественной и мировой литературы).
Есть шутка, что, прочитав «Войну и мир», сможешь подобрать аргумент на любую тему, проблему. Это во многом так, поэтому, конечно, хорошее осмысленное прочтение четырёх томов романа-эпопеи Льва Толстого сыграет неоценимую пользу при подготовке к написанию итогового сочинения.
Чем же люди живы? Как отвечает Л.Н. Толстой на этот вопрос? Ответить на него можно после того, как изучим духовное становление двух главных героев – князя Андрея Болконского и Пьера Безухова.
Их характеры показаны в развитии.
Если сравнить, как они шли к обретению своего смысла, жизненного предназначения, то можно найти одну закономерность – они совершили большое количество ошибок и полностью разочаровались в своих первоначальных идеалах.
Андрей Болконский
Князь Андрей ищет свой Тулон, хочет всенародной славы и признания, его кумир – Наполеон. Ему не страшны ни потеря семьи, ни раны.
«Отец, жена, сестра – самые дорогие мне люди… я всех их отдам сейчас за минуту славы, торжества над людьми». Вскоре Андрей прозревает. И случается это в битве под Аустерлицем.
Он начинает понимать ничтожность «мелкого тщеславия» Наполеона в сравнении с тем «высоким, справедливым и добрым небом, которое он видел и понял».
После смерти жены осознает ценность семейного счастья, радости обыденной жизни среди родных людей: отца, сестры, сына Николеньки.
Естественные потребности – любить и творить добро загораются в нём. Начинает заниматься государственными делами вместе со Сперанским, но вскоре осознает, что начал почитать его за кумира. А затем и вовсе понимает, что счастливее эта деятельность его не сделает.
Следующий виток исканий. Участие в войне 1812 года. В армии князь становится заботливым и внимательным командиром. Он отказывается от предложения служить в штабе армии, его не волнуют мечты о личной славе. Солдаты называют его «наш князь». Исполняет свой офицерский долг, мужественно встаёт на защиту Родины.
Получив тяжелое ранение, переживает страстное желание жить. Именно в эти мгновения к нему возвращается любовь к Наташе Ростовой. «…Он в первый раз представил себе ее душу. В первый раз понял всю жестокость разрыва с ней».
Судьба Андрея Болконского – это путь человека, совершающего ошибки и способного искупить свою вину, стремящегося к нравственному совершенству. Приобщение к чувству вечной любви возродило в князе Андрее силу духа, и он совершил самое трудное, по Толстому, дело – умер спокойно и достойно.
Пьер Безухов
Простодушный и добрый Пьер, очутившись в светском обществе, позволяет себя втянуть в приключения, которые в дальнейшем обернутся для него трагически.
Его буквально женят на красавице Элен, женщине коварной и злой. Когда осознал свою ошибку, истинные причины внимания Элен к нему, начинает винить только себя.
После дуэли с Долоховым, Пьер стремится повернуть свою жизнь в иное нравственное русло.
В его голове роятся множество вопросов, на которые он всеми силами стремится дать ответ: «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что надо ненавидеть? Для чего жить и что такое я…».
В масонстве он на некоторое время обретает согласие с миром и собой, но именно участие в Бородинском сражении позволяет ощутить свою пользу обществу.
Он вместе со всеми ждёт той минуты, когда враг покинет их землю, и старается делать всё, чтоб это случилось как можно скорее.
И задача №1 – избавить мир от Наполеона, это немного нелепое решение возникает под влиянием тех чувств, которые он испытал во время Бородинского сражения.
Тот человек, который не боится искать своё предназначение, который может пожертвовать своими идеалами, переосмыслив их, способен стать высоконравственным, достойным человеком.
Источник: https://neznaika.info/life.html
Материалы для написания сочинения «Чем люди живы?»
- Автор материалов Светлана Николаевна Мищенко.
- Чем люди живы?
- Что составляет основу, саму сущность жизни людей?
Думаю, коренные ценности человеческого бытия и быта в трагические моменты истории, в дни мира и трудов люди опираются на нравственные ценности, которые выработаны человечеством.
Они живы идеей сохранения мира и жизни на земле. Они озабочены благоденствием и процветанием своего государства и своей малой родины, в рамках которых протекает их жизнь. Они оберегают пространство личной жизни – дом, семью, детей.
Не чужды им простые человеческие радости: проявления любви, дружбы, любование красотой природы и человеческих отношений. Независимо от времени и среды проживания люди едины в своём стремлении к счастью, порою по-разному понимая суть этого важнейшего человеческого состояния.
Важно отметить и то, что человек всегда стремился определить своё место в жизни, понять своё предназначение.
Размышляя над тем, чем живы другие, он всегда стремился к осознанию того, чем жив он сам, удовлетворяет ли его собственная судьба, не сузил ли он рамки своей жизни до уровня быта, оставив другим право решать вечные вопросы бытия. Такие вопросы требуют от человека великого труда ума, души, честности перед собою. И тогда жизнь человека наполняется не только трудом ради ежедневного выживания, но и духовной работой, обеспечивающей развитие личности человека и, следовательно, жизни в целом. Пониманию сути человеческой жизни, проникновению в самые различные её проявления, безусловно, способствует литература – как мировая, так и наша родная – русская.
Размышляя над вопросами, чем наполнить свою жизнь, чему её посвятить, бьётся тревожная мысль Евгения Базарова – главного героя романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». Он анализирует различные варианты человеческой судьбы, уклады жизни.
«Напичкать день всякими занятиями, ахами да охами»… так, «что и опомниться некогда»? (Базаров о жизни своей матери).
Вести «глухую жизнь, какую ведут здесь отцы»? Жить легко, «провожать день за днем, не спеша и лишь изредка волнуясь», как Анна Сергеевна Одинцова? Посвятить свою жизнь борьбе за то, чтобы «у последнего мужика» была «славная, белая изба»? «Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет; ну, а дальше?» В сцене «Под стогом сена» поставлены конечные вопросы бытия, неразрешимые по своей сути: что такое человек и что такое жизнь человека? Зачем нужна жизнь, если она не вечна? Где грань между будничным, сиюминутным и вечным? В чем смысл человеческой жизни, если он лишь песчинка, некая «математическая точка» по сравнению с вечностью? Как должен распорядиться своей жизнью человек? Какой цели себя посвятить?
Л.Н. Толстой, великий знаток человеческой натуры, в романе «Война и мир» тоже показывает разные уклады жизни. Суть жизни одних людей (светское общество в салоне Шерер) составляют карьера, богатство, корыстное политиканство, власть, жестокость. Внешне мы видим в салоне изящество, ум, такт, высокие политические интересы.
А внутренне это фальшивые люди, их разговоры и поведение лицемерны. Например, князь Василий, рассуждая на высокие политические темы, думает лишь об устройстве сына. Скрывая корыстные намерения, он говорит, « как заведённыё часы», «как актёр говорит слова старой пьесы». Этих людей он относит к партии « войны».
Им Толстой противопоставляет «жизнь сердца» Ростовых и «жизнь ума» Болконских. Всех Болконских связывает глубокая работа мысли, высокий интеллект, склонность к умственной деятельности, глубина душевного мира, гордость, аристократизм. Ростовы живут сердцем – любовью, дружбой.
Эти две семьи, когда придёт необходимость, проявят себя подлинными патриотами и будут защищать свою страну, свой дом, свой образ жизни.
Эти традиции наследуют Турбины — герои романа М. Булгакова «Белая гвардия», воспитанные на книгах Пушкина и Толстого. Их дом сотрясает «дикий, чёрный ветер» гражданской войны. И они готовы защищать Город, Дом, дворянские понятия о чести и долге.
Защищая Дом, они отстаивают тот уклад жизни, который был завещан им родителями, те идеи гуманизма, на которых они были воспитаны русской классической литературой.
За окнами дома — холод, мрак, хаос, а в квартире старинные часы, играющие гавот, “лампа под зелёным абажуром”, уютные “кремовые шторы”, фамильный синий сервиз, кафельная печка, на которой члены семьи пишут друг другу шутливые послания. Всё это создаёт ощущение тепла и надёжности.
«Бронзовая лампа под абажуром» символизирует частную жизнь и домашний уют. В борьбе мирного света домашней лампы с наступающей тьмой отражена борьба живой жизни с внезапной смертельной вьюгой, «бураном».
Здесь «лучшие на свете книги с Наташей Ростовой, «Капитанской дочкой». Многое пришлось вынести Турбиным в течение зимы 1918-1919 года. Но в финале романа в их доме за общей трапезой вновь собираются все.
«И всё было по-прежнему…Содружество людей и вещей выстояло», и это главное. Булгаков и его герои уверены: “Всё пройдёт. Страдания, муки, кровь, голод и мор.
Меч исчезнет, а вот звёзды останутся…” Дом и звёзды как вечные нравственные ценности, как первооснова жизни — вот чем жив человек.
Так чем же живы люди? Интересами мира, дружбы, любви, поисками своего места в мире, стремлением наполнить жизнь смыслом и участвовать в общей жизни людей, борьбой за жизнь и то, что составляет её суть.
Источник: https://www.xn—-7sbanj0abzp7jza.xn--p1ai/index.php/100-sochinenij-dlya-ege/vypusknoe-sochinenie/chem-lyudi-zhivy/1174-materialy-dlya-napisaniya-sochineniya-chem-lyudi-zhivy
Сочинение: Чем люди живы?
Сочинение:Чем люди живы?
Это проблема будет актуальной во все времена. Спорить можно до бесконечности. Все в России было непостоянно – это касалось внутренних и внешних аспектов жизни людей, их быта, политики. Все зависит от внутренней идеологии каждого, отдельно взятого человека, его морального облика, духовных и культурных ценностей. Мы живем в обществе и подчиняемся его законам, правилам, нормам.
Это — значимая и актуальная тема, которая дает время для обдумывания. Ответить на него сразу не получится, потому что каждый человек существует в своем измерении, размышляет, думает по — своему. Но поддержка, сопереживание, помощь ближнему сближают нас и делают единым целым. Звучит голословно, но тому есть примеры из жизни героев наших известных классиков.
Предлагаю обратиться к ним.
Это можно увидеть в произведении В. Г. Распутина «Уроки французского». В произведении рассказывается о жизни деревенского мальчика в послевоенную пору, когда мир только начинал отходить от пережитой войны. Парнишка хорошо учится в селе, и хочет продолжить обучение дальше приезжает в город.
Здесь он быстро взрослеет, что и выделяет героя рассказа из общества ровесников. Постоянное голодание и бедность, приводят школьника на «полянку», где его сверстники развлекаются, играя на монеты.
Будучи сообразительным парнишкой, он живо обнаруживает метод, как обставить своих соперников, но тут же получает свой первый урок: толковые и удачливые в серой массе подростков, порождают злобу и зависть. Неизменное везение в игре, делает мальчика изгоем.
Помогает Алеше выбраться из сложной ситуации его учительница французского — Лидия Михайловна. Она открытая, веселая и добрая, прониклась к парню сочувствием, взяла ребенка под свою опеку. Так начались их занятия.
Время, которое Алеша провел с учительницей, спасло его от морального и духовного разложения. Она подарила своему ученику любовь и заботу, научила справляться с любыми трудностями и не бояться испытаний.
Учительница смогла заинтересовать мальчика, не только подтянув его французский язык, но и своим обществом дала понять, что он не один и всегда сможет попросить о помощи. Преподавательницу из – за игры на деньги с мальчиком, просят оставить школу. Она возвращается к себе домой, но не забывает о парнишке.
Через некоторое время Алеша получает посылку, в которой лежат макароны и большие, спелые яблоки. Поступок учительницы на всю жизнь оставил след в сердце ее ученика.
В любой жизненной ситуации, чтобы не случилось, важно оставаться человеком, и совершать поступки, за которые, не стыдно будет смотреть в глаза своим детям. Это – нас и объединяет.
Источник: https://vopvet.ru/news/sochinenie_chem_ljudi_zhivy/2016-08-23-5771
Сочинение на тему: Чем люди живы?
Вопрос, который вынесен в заголовок этого сочинения, взят из рассказа Л.Н.Толстого. Вопрос этот, пожалуй, актуален во все времена. Особенно в переломные, кризисные эпохи. Когда некоторые пытаются говорить о каком-то «золотом веке» русской истории, они просто не знают эту историю как следует.
Всегда в России всё было относительно – относительно людей, политики, внешних и внутренних отношений. И вообще всё зависит от внутренней установки каждого человека: если ты стоишь за добро, хочешь нести людям спокойствие и свет – значит, вокруг тебя в основном будут собираться добрые люди. Если наоборот – то станет больше зла.
Чем живы люди сегодня? Общество расслоено на богатых и бедных. Полноценный средний класс отсутствует. Это накладывает отпечаток на всю нацию, на весь народ. Но даже в этой, не вполне нормальной ситуации, всегда находятся те, кто доволен свои нехитрым уделом, кто стремится жить, а не выживать.
Например, те, кто обретается в провинции. Это очень специфическая среда: отношения между людьми пока еще добрее и сердечнее, тяга земли сильнее, а дыхание прогресса ощущается гораздо слабее, чем в столицах и центрах. Здесь люди заняты личным хозяйством, много времени проводят на свежем воздухе – собирают грибы и ягоды в лесу, потом заготавливают их на зиму.
Общение может показаться примитивным: все друг друга знают, встречаются часто, по несколько раз на дню. Еще бывают застолья по случаю каких-нибудь праздников или даже без них, когда собравшиеся за столом поют хором старые советские или русские народные песни. Вот этим и живы люди – памятью души и сердца, заботой о ближних, неискоренимым оптимизмом.
Что касается богатых, их жизнь, вроде бы, разнообразнее, но на поверку гораздо скучнее. Денег, как говорится, куры не клюют, на всё хватает, дом – полная чаша. А счастья – простого, человеческого – как не было, так и нет. И все развлечения и поездки – лишь способ разогнать тоску одиночества. А когда не удается – начинается обычное бытовое пьянство, а за ним деградация личности.
Представителям среднего класса есть, что терять. Они всего в жизни добились почти исключительно сами, не прогибаясь и не кланяясь. Поэтому дорожат тем, что имеют и расставаться не собираются.
Живут, в основном, от зарплаты до зарплаты, но если зададутся целью, то могут скопить капитал в течение года на заграничную поездку. А так – преимущественно работа и дом.
Катастрофически не хватает времени на самообразование, на то, чтобы прочесть давно отложенные книги.
Подростки и молодежь чаще всего предоставлены сами себе. Родители слабо представляют, чем живет и дышит их чадо.
Хорошо, если рядом оказывается старший наставник, способный зажечь и увлечь – велопоходами, например или спортом вообще. Тогда ребята не будут прожигать время зря.
Но в большинстве своем подрастающее поколение учится через пень-колоду – потому, что это надо родителям, приобщается к вредным привычкам, четких моральных принципов не имеет.
Интереснее всего живут люди творческих профессий. Для того, кто занят собственным творчеством, не важно, что происходит вокруг. Сначала он «варится в собственном соку», потом выходит к людям. И если есть отклик, возникает диалог – значит, человек талантлив, ему есть, что сказать окружающим, оставить частицу себя в этом мире.
Человек так устроен, что никогда не будет доволен тем, что уже имеет. Потому что иначе – духовная смерть гораздо раньше физической, как в известном рассказе Чехова «Ионыч». Пока мы живы – мы беспокоимся, радуемся, огорчаемся. Всегда находится то, что заставляет нас проявлять активность.
(36 votes, average: 3.67
Источник: https://school-essay.ru/chem-lyudi-zhivy.html
Чем люди живы?
Чем люди живы?
Тема моего сочинения заимствована из названия одноименного рассказа Л.Н.Толстого. Через все произведение великого гуманиста проходят мысли о том, что люди живы не заботой о себе, а «одною любовью.
Кто в любви, тот в боге и бог в нем, потому что бог и есть любовь». Что имел в виду автор, повторяя эту фразу? Думаю, не только о любви к Богу, к Родине, к семье своей размышлял. Л.Н.
Толстой, но и о любви мужчины к женщине…
Яркие примеры истинной любви нарисовали в своих произведениях русские классики. Вспомним отчаянную Катерину Кабанову, замужнюю женщину, посмевшую полюбить, Андрея Болконского и Пьера Безухова, боготворивших Наташу Ростову, маленького чиновника Желткова, как клятву, произносящего гимн любимой женщине: «Да святится имя твое!»
Любит и герой И.Тургенева, мятежный Базарова, который до встречи с А.С.Одинцовой цинично рассуждал, что любви вообще не существует, женщин за равных не принимал, считал, что свободно мыслят между ними только уроды.
И вот встреча с Анной Сергеевной, к которой он тоже поначалу присматривается как к какому-то разряду млекопитающих. Но это все слова! С первой минуты, отметив ее удивительные плечи и то, что на остальных баб не похожа, нигилист ощутил неординарность этой женщины.
Встретившись с ней в гостинице, Базаров смущается, конфузится, за что досадует на себя, что «бабы испугался!» В течение дня он не раз удивлял Аркадия многословием, так не свойственным ему, темой избранного разговора, тем, что он явно старался занять свою собеседницу… Все говорило за то, что Базаров очарован провинциальной помещицей. Грубовато звучит его оценка этой женщины – «первый сорт», но в ней слышится откровенное восхищение.
Я люблю читать и перечитывать главу, в которой И.С.Тургенев описывает, как зарождается большая настоящая любовь Базарова. Он, ничего и никого не боявшийся, робеет в гостиной дома Одинцовой, подсмеивается над собой, что смирненьким стал, старается чаще находиться подле нее, поражается тому, как много хочет знать эта «баба с мозгом».
В гостях у Одинцовой Базаров постоянно раздражается, ворчит по поводу размеренной торжественной правильности ежедневной жизни. Возмущаясь против жизни по расписанию, которая как по рельсам катится, он еще не осознавал, что у его недовольства другая причина. Раздражала героя тревога, появившаяся в душе, которая «его мучила и бесила».
Как только он вспоминал Одинцову, кровь его загоралась.Но Базаров, человек сильный, легко сладил бы со своей кровью.Раздражение появлялось оттого, что, оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе.
Влюбленного романтика! Чего только не делает Базаров, чтобы подавить любовь к этой женщине: ходит большими шагами по лесу, ломает ветки, бранится вполголоса, забирается на сеновал, упрямо закрывая глаза, заставляет себя заснуть… Но сквозь закрытые веки видит ее, ощущает, как эти целомудренные руки когда-нибудь обовьются вокруг его шеи, что эти гордые губы ответят на его поцелуи… А как искренен наш герой в минуты объяснения с Одинцовой: «Так знайте же, что я люблю вас, глупо, безумно…» Вот она, любовь, без которой не может жить человек! Любовь, подаренная атеисту Богом!
Материалы для написания сочинения Чем люди живы?
Что составляет основу, саму сущность жизни людей?
Думаю, коренные ценности человеческого бытия и быта в трагические моменты истории, в дни мира и трудов люди опираются на нравственные ценности, которые выработаны человечеством. Они живы идеей сохранения мира и жизни на земле. Они озабочены благоденствием и процветанием своего государства и своей малой родины, в рамках которых протекает их жизнь.
Они оберегают пространство личной жизни – дом, семью, детей. Не чужды им простые человеческие радости: проявления любви, дружбы, любование красотой природы и человеческих отношений. Независимо от времени и среды проживания люди едины в своём стремлении к счастью, порою по-разному понимая суть этого важнейшего человеческого состояния.
Важно отметить и то, что человек всегда стремился определить своё место в жизни, понять своё предназначение. Размышляя над тем, чем живы другие, он всегда стремился к осознанию того, чем жив он сам, удовлетворяет ли его собственная судьба, не сузил ли он рамки своей жизни до уровня быта, оставив другим право решать вечные вопросы бытия.
Такие вопросы требуют от человека великого труда ума, души, честности перед собою. И тогда жизнь человека наполняется не только трудом ради ежедневного выживания, но и духовной работой, обеспечивающей развитие личности человека и, следовательно, жизни в целом.
Пониманию сути человеческой жизни, проникновению в самые различные её проявления, безусловно, способствует литература – как мировая, так и наша родная – русская.
Размышляя над вопросами, чем наполнить свою жизнь, чему её посвятить, бьётся тревожная мысль Евгения Базарова – главного героя романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». Он анализирует различные варианты человеческой судьбы, уклады жизни. «Напичкать день всякими занятиями, ахами да охами»… так, «что и опомниться некогда»? (Базаров о жизни своей матери).
Вести «глухую жизнь, какую ведут здесь отцы»? Жить легко, «провожать день за днем, не спеша и лишь изредка волнуясь», как Анна Сергеевна Одинцова? Посвятить свою жизнь борьбе за то, чтобы «у последнего мужика» была «славная, белая изба»? «Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет; ну, а дальше?» В сцене «Под стогом сена» поставлены конечные вопросы бытия, неразрешимые по своей сути: что такое человек и что такое жизнь человека? Зачем нужна жизнь, если она не вечна? Где грань между будничным, сиюминутным и вечным? В чем смысл человеческой жизни, если он лишь песчинка, некая «математическая точка» по сравнению с вечностью? Как должен распорядиться своей жизнью человек? Какой цели себя посвятить?
Л.Н. Толстой, великий знаток человеческой натуры, в романе «Война и мир» тоже показывает разные уклады жизни. Суть жизни одних людей (светское общество в салоне Шерер) составляют карьера, богатство, корыстное политиканство, власть, жестокость. Внешне мы видим в салоне изящество, ум, такт, высокие политические интересы.
А внутренне это фальшивые люди, их разговоры и поведение лицемерны. Например, князь Василий, рассуждая на высокие политические темы, думает лишь об устройстве сына. Скрывая корыстные намерения, он говорит, « как заведённыё часы», «как актёр говорит слова старой пьесы». Этих людей он относит к партии « войны».
Им Толстой противопоставляет «жизнь сердца» Ростовых и «жизнь ума» Болконских. Всех Болконских связывает глубокая работа мысли, высокий интеллект, склонность к умственной деятельности, глубина душевного мира, гордость, аристократизм. Ростовы живут сердцем – любовью, дружбой.
Эти две семьи, когда придёт необходимость, проявят себя подлинными патриотами и будут защищать свою страну, свой дом, свой образ жизни.
Эти традиции наследуют Турбины — герои романа М. Булгакова «Белая гвардия», воспитанные на книгах Пушкина и Толстого. Их дом сотрясает «дикий, чёрный ветер» гражданской войны. И они готовы защищать Город, Дом, дворянские понятия о чести и долге.
Защищая Дом, они отстаивают тот уклад жизни, который был завещан им родителями, те идеи гуманизма, на которых они были воспитаны русской классической литературой.
За окнами дома — холод, мрак, хаос, а в квартире старинные часы, играющие гавот, “лампа под зелёным абажуром”, уютные “кремовые шторы”, фамильный синий сервиз, кафельная печка, на которой члены семьи пишут друг другу шутливые послания. Всё это создаёт ощущение тепла и надёжности.
«Бронзовая лампа под абажуром» символизирует частную жизнь и домашний уют. В борьбе мирного света домашней лампы с наступающей тьмой отражена борьба живой жизни с внезапной смертельной вьюгой, «бураном».
Здесь «лучшие на свете книги с Наташей Ростовой, «Капитанской дочкой». Многое пришлось вынести Турбиным в течение зимы 1918-1919 года. Но в финале романа в их доме за общей трапезой вновь собираются все.
«И всё было по-прежнему…Содружество людей и вещей выстояло», и это главное. Булгаков и его герои уверены: “Всё пройдёт. Страдания, муки, кровь, голод и мор.
Меч исчезнет, а вот звёзды останутся…” Дом и звёзды как вечные нравственные ценности, как первооснова жизни — вот чем жив человек.
Так чем же живы люди? Интересами мира, дружбы, любви, поисками своего места в мире, стремлением наполнить жизнь смыслом и участвовать в общей жизни людей, борьбой за жизнь и то, что составляет её суть.
Сочинение на тему Вопросы, заданные человечеству войной
С каждым годом всё меньше и меньше остаётся среди нас тех, кто встретил рассвет 22 июня 1941 года. Были 1418 дней и ночей Великой Отечественной войны. Были миллионы погибших, истерзанных, заживо сожжённых.
- А. Твардовский писал: «Прошла война, прошла страда, Но боль взывает к людям: Давайте, люди, никогда
- Об этом не забудем.»
- И разве можно забыть, если книги, а в них живые свидетели тех дней встают перед нами один за другим, открывая страницы суровой и страшной правды.
Читателей глубоко взволновала трагическая судьба двухсот тридцати девяти кремлевских курсантов, погибших под Москвой в ноябре 1941 года. Об этом рассказывает повесть Константина Воробьёва «Убиты под Москвой».
Эти юноши из роты кремлёвских курсантов, ведомые на фронт капитаном Рюминым, молодые, красивые, полные жизни, поставлены в нечеловеческие условия. Безоружные, брошены они под немецкие самолёты и танки. Курсанты вооружены только самозарядными винтовками, гранатами и бутылками с бензином.
Их путь, проделанный по Подмосковью в эти пять дней со времени вступления на фронт до их трагической гибели, полон страданий и немыслимых мук. Рота обречена, гибель неизбежна — ребята окружены. И капитан Рюмин бросает в атаку курсантов, чтобы погибли они не в животном страхе отступления, а в бою, ничего не зная об окружении.
Ужас первых месяцев показан через восприятие всего происходящего главного героя Алексея Ястребова, который по-ребячьи радуется «своему гибкому молодому телу в статной командирской шинели», думая о себе: «Как наш капитан». Он радуется снегу, морозному утру. И это ещё сильнее обнажает перед нами, читателями, противоестественность войны.
И в тупую звериную жестокость фашистов его сердце не хочет верить: ведь в физическом облике их всё было от обыкновенных людей. В конце повести лейтенант Ястребов на пределе сил вступает в единоборство с фашистским танком и побеждает.
Мы видим на протяжении повести Алексея и в минуту слабости во время ощущения одиночества в лесу, и в минуту радости, когда смерть, несомая «Юнкерсами», пролетела мимо. Это путь приобретения мужества.
Кремлёвские курсанты свято выполняли свой долг перед Отечеством, но они погибли, они убиты, убиты под Москвой.
Эта повесть вызывает глубокие, искренние переживания, сохраняет нашу историческую память и становится повестью-предупреждением.
Не гаснет и «поэтический Вечный огонь», восславляющий великий подвиг нашего народа. «Солдаты в окопах шалели И падали в смертном бою, Но жизни своей не жалели За горькую землю свою,»- пишет А. Твардовский. Роберт Рождественский призывает: «Люди! Покуда сердца стучатся, Помните,
Какою ценой завоевано счастье.»
«Люди мира…Берегите мир!»- вот ответ на все вопросы, заданные человечеству войной. Эти слова из известной песни должны и сегодня стать набатом для всех живущих на земле и для наших братьев в Украине.
Сочинение-рассуждение
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:
Источник: https://studopedia.ru/16_107894_chem-lyudi-zhivi.html
- Сочинения
- 11 класс
/
Человек — существо социальное. Он взаимодействует с внешней окружающей средой, с другим человеком и также с самым собой.
Жизнь человека многолика и разнообразна. И каждый раз можно задаться вопросом, а какая движущая сила заставляет человека жить. Главное, наверное, общение. Ведь человеку не свойственно жить в полной изоляции от других людей. Быть в окружении семьи, общение и постоянная забота о родных и близких людях заставляет человека жить и радоваться жизни.
Двигательная активность на протяжении всей жизни повышает тонус организма и способствует увеличению продолжительности жизни. Стремление человека быть на единение с природой, дышать свежим чистым воздухом, насыщенным ультрафиолетовыми лучами — наполняет человека энергией и воодушевляет его на плодотворные действия. Поскольку дает жизнь всем организмам на Земле солнечный свет.
Существование невозможно без солнечного света. Благодаря солнечной энергии на Земле развивается жизнь. Свет создает кислород и углекислый газ, поддерживает температуру и влажность, все это необходимо для формирования окружающей среды, в которой возможно нормально жить человеку. Древние цивилизации почитали солнце как создателя всех благ. Воздействие солнца на человека заряжает его позитивной энергетикой.
Солнечное излучение стимулирует выработку эндорфинов, «гормонов удовольствия», поэтому считается, что солнечный свет — лучший природный антидепрессант.
Главное, что направляет жизнь человека, когда он вдохновлен, это конечно чувства, особенно любовь. Ведь это движущая сила, которая позволяет человеку в полной мере ощущать смысл жизни, ощущать радость и жизненную силу, внутреннего могущества. Человек делясь своими чувствами с другим обогащается, увеличивает свою душевную силу, что означает, смысл того, ради чего и чем живет человек. Только полностью отдаваясь великому чувству, человек познают и самого себя, открывает в себе скрытые резервы, которые проявляются и развиваются в таких качествах- страсти, привязанности, интимности, преданности, взаимопонимания, взаимоподдержки, удовольствия от общения друг с другом. Дает выносливость организму чувства, вызванное любимым человеком, это физиологическое переживаемое биологическое возбуждение. Любовь-дружба-нежность дает силы жить, творить, развиваться. Сокровенные переживания, интимно-доверительные отношения заставляют нас ценить жизнь, наслаждаться окружающим миром и получать удовлетворение. Отсутствие спешки, спокойная размеренная жизнь, рационально организованный труд и досуг, а также присутствие рядом близкого человека — делают жизнь насыщенной, а человека самодостаточным. Каждый человек создан для счастья и ищет его на протяжении всей жизни. С этой целью человек и существует, самыми глубокими чувствами он живет.
Сочинение 2
В информационную эру всё чаще и чаще можно замечаешь, что люди вокруг все будто не живые, будто они и не испытывают эмоций вовсе. И это отчасти, правда, хоть и не полностью. На данный момент люди совсем не хотят выражать своих эмоций или чувств, они боятся быть осмеянными, ведь сейчас многие люди считают, что эмоции это то, чего нужно стыдиться, однако это совсем не так, именно эмоции делают человека не просто человеком, они делают его живым, заставляя чувствовать всё на себе, отчего и появляется это самое ощущение живости в себе. Ведь чем больше ты испытываешь, то тем более живым и бодрым ты себя чувствуешь.
Люди совсем забыли, как надо общаться с людьми, забыли, о чём нужно говорить, что нужно говорить, и как именно. От того и появляется некий страх быть засмеянным обществом тех людей, которые, по сути, и сами общаться не умеют. И это главная проблема нашего века, да и вообще человека в любую эпоху и столетие – человек просто боится мнения окружающих. Он не готов столкнуться с порицанием большинства, от чего и старается всеми возможными путями этому большинству угодить, что, конечно же, в корне не верно, и идти на такое совсем не нужно. Главное просто чувствовать себя живым, чувствовать себя таким, какой ты себе нравишься.
Есть множество способов почувствовать себя живым для человека. Он может попробовать просто испытать новые ощущения, желательно острые ощущения, которые придадут ему бодрости и сил для того, чтобы двигаться дальше. Можно также завести новые знакомства, чтобы внести в свою некоторое разнообразие, и после этого человек также может почувствовать себя как бы снова живым, обновлённым. Ещё прекрасным способом для обновления своей личности может стать увлечение каким-либо новым хобби, неважно каким, важно то, чтобы оно приносило этому человеку удовольствие, ведь именно для этого хобби и нужно. Так или иначе, есть множество способов, которые могут помочь человеку вновь почувствовать себя живым, если он всё-таки не чувствует этого. Однако самое главное, что требуется от человека – это осознание проблемы. Осознание проблемы может очень сильно помочь человеку в решении этой проблемы, так как это уже половина сделанного дела, просто осознать наличие проблемы.
Таким образом, мы видим, что есть множество способов вылечить себя от не живости, недуга, которым страдает всё современное общество.
Другие темы: ← Может ли дружба перерасти во вражду?↑ 11 классСила любви →
`
Сочинение-рассуждение на тему «Чем люди живы?»
Чем люди живы?
Передо мной поставлен, казалось бы, простой вопрос. Но чем дольше я задумываюсь, тем сложнее на него ответить.
Наш народ, переболев идеей социалистического строя, разочаровался в его результатах. А результатом стали дефицит, бюрократизм, коррупция. Но ведь для того, чтобы все эти 70 лет просуществовал социализм, нужна была целевая программа. Сколько было общих полезных дел: поднимали целину, строили города, прокладывали железнодорожные магистрали, покоряли космос.
У каждого поколения были свои герои, которым подражали, которыми восхищались.
Нужны стране дети, совершающие добрые дела – подражайте Тимуру и его команде.
Нужны стране передовики труда – пожалуйста, Стаханов.
Нужны бесстрашные летчики – вот вам Валерий Чкалов, Юрий Гагарин.
Нужны сильные, волевые люди – прочитайте книгу Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке», в которой главный герой, Алексей Мересьев, оставшись без ног, научился ходить на протезах и рвется на войну, чтобы защищать Родину, чтобы быть полезным обществу.
Поэтому столько всего нужного для страны было сделано в те годы.
А сколько хороших песен было написано поэтами-песенниками и композиторами. Возьмем, к примеру, Лебедева-Кумача и Исаака Дунаевского. Вся страна пела их песни «Широка страна моя родная», «Легко на сердце от песни веселой». Люди искренне верили в светлое будущее. Этим они жили, перенося лишения, минимализм во всем.
А что получили на изломе эпох между социализмом и капитализмом? Оказывается, не надо жить для других – нужно только для себя. А с этими словами появились криминальные разборки, финансовые пирамиды, олигархи. Грустно также то, что народ не стал жить лучше. А промышленность, сельское хозяйство, культура – все важные отрасли общества замерли, перестали развиваться. Да и героев-кумиров тоже не стало.
Сейчас мы живем, пожалуй, в счастливое время. На наших глазах Россия снова становится сильной державой. Так, в частности, в 2014 году на олимпиаде в Сочи наша олимпийская сборная в общем медальном зачете заняла I место. По всей стране идет подъем промышленности и сельского хозяйства. Например, в Москве мы видим активное строительство новых районов, новых станций метро, расширяется сеть автодорог. Для людей строят парки, скверы. В праздничные дни ярко украшают иллюминацией город. Сами люди включаются в различные социальные программы. Я имею в виду программу «Активный гражданин» на портале правительства Москвы. Люди активно участвуют в благотворительных марафонах и помогают нуждающимся деньгами, медикаментами, вещами. Люди стали добрее, милосерднее.
В этом году журнал «Forbs» среди самых влиятельных людей планеты на первое место поставил В.В. Путина. Безусловно, наш президент заслуживает столь высокой оценки. Он приложил немало усилий в стабилизацию обстановки в Сирии и на Украине. Благодаря его поддержке крымчан, Крым снова стал территорией России. В ежегодных конференциях, проводимых Путиным, мы видим его реальную помощь простым людям. Одним словом, В.В. Путин живет не для одного себя, а для других. В этом секрет его успеха, его рейтинга в стране и в мире.
Таким образом, когда люди живут для других, когда гордятся своей страной, своей работой, когда понимают, что приносят пользу обществу, когда всей душой болеют за свое дело, тогда это, действительно, радость, тогда это настоящая жизнь.
(470 слов)
Популярные сочинения
- Сочинение Описание животного (кошка 5 класс)
Я обожаю всех животных, но кошки – мои самые большие любимцы. Мне нравится их независимый характер, мягкая поступь и грация. У множества кошек нет хозяина, на улице им холодно и голодно - Сочинение Капитан Тушин в романе Война и мир (Образ и характеристика)
Великое творение Льва Николаевича погружает читателя в тяжелейшие годы войны. В военных сражениях участвовали бойцы с разными характерами. Когда речь заходит о героях, люди представляют себе смелых воинов - Анализ басни Демьянова уха (с моралью)
Иван Андреевич Крылов в басне «Демьянова уха» демонстрирует, как такие замечательные человеческие качества как гостеприимство и радушие превращаются в навязчивость и тщеславие
Подготовка к ЕГЭ и ОГЭ / ГИА
Хотел бы я знать, зачем звезды светятся. Наверно, затем, чтобы рано или поздно каждый мог вновь отыскать свою Антуан де Сент-Экзюпери, «Маленький принц
От взрослых людей я часто слышу «жизнь прожить — не поле перейти». И в этом с ними соглашаюсь. О чем бы ни мечтал человек, какие бы планы ни строил, любые достижения невозможны без затраченных усилий. Какие цели ставят перед собой люди? Что становится делом их жизни? Ради чего они готовы рисковать? И главное — какое дело станет делом моей жизни? Вот какие вопросы я начинаю задавать себе, размышляя о пословице. К сожалению, сегодня в общественном сознании укоренилась установка на так называемые «легкие деньги», которые можно заработать при помощи сомнительных с моральной точки зрения умений — украсть, обмануть, подставить. Ловкое и быстрое зарабатывание денег становится делом жизни многих людей. Нет, не таким человеком хочется мне стать. К счастью, во все времена находились люди, преданные своему делу, стране и не ищущие лёгких путей. Талантливые мастера, одаренные самородки, неутомимые искатели готовы порой жертвовать жизнью ради принципов и великих открытий. Примеров таких людей в русской литературе немало. И именно эти герои литературных произведений больше всего близки мне по духу. Еще Николай Лесков в повести «Левша» описал тип человека, для которого служение делу важнее личных интересов. Этот тульский ремесленник вместе с двумя другими своими земляками вызывается поддержать честь России и починить английскую блоху. Мастера не только блестяще справляются со своей задачей, но еще и подковывают иностранную диковинку. Работа тульских мастеров искусна, рассмотреть блоху можно только через самый сильный «мелкоскоп». С точки зрения обывателя, Левша — довольно непрактичный человек. Таких, как он, в народе называют бессребрениками. Англичане, восхищаясь талантом мастера, предлагают ему остаться жить в комфорте и сытости, но Левша решает возвратиться на Родину. По дороге домой он простывает и умирает в одной из больниц Петербурга. Но даже перед смертью Левша не забывает об интересах России и просит передать государю, что «у англичан ружья кирпичом не чистят, а то они стрелять не годятся». В конце повествования автор пишет, что «имя Левши, как и многих других гениев, утрачено, но народный миф о нем точно передал дух эпохи». Современные писатели тоже не остались в стороне от темы служения делу. Героев своих рассказов Василий Шукшин ласково называет «чудиками». Это русские люди родом из деревни со своеобразными характерами. Каждый обладает чудинкой, которая выделяет их из окружения. Чудику резко противопоставлен его брат-ловкач, цепкий добытчик. Но таким как Чудик, дороже всего любовь и признательность людей, хотя это не всем понятно. Герой рассказа «Упорный» — Моня Квасов прочитал, что вечный двигатель невозможен, и: «с головой ушел в изобретение такого «вечного двигателя», какого еще не было». Моня перестал видеть и понимать все вокруг, весь отдался великой изобретательской задаче. Хотя, по словам писателя, Моня привык всего добиваться в жизни, эта задача все же оказалась ему не посильной. Шукшин пишет об этом с юмором, но ни в коем случае не высмеивает «изобретателя», наоборот, восхищается его смелостью и глобальностью проблемы, на которую тот не побоялся замахнуться. А один из главных персонажей романа Даниила Гранина «Иду на грозу» ученый Сергей Крылов во имя научного результата идет на серьёзные риски. Среди своих коллег Крылов считается простаком, причем не самым удачливым. В группу исследователей в области атмосферного электричества его приглашает более успешный друг Олег Тулин. События романа развиваются непросто. Работа ученых касается экспериментов по управлению грозой. Во время одного из экспериментов погибает член группы Ричард. В итоге тему закрывают. Тулин, в которого все так верят, раскисает и при первом удобном случае покидает проект. Крылов же неожиданно для всех начинает спасать дело и добивается результатов. У меня такое отношение к делу вызывает большое чувство гордости за свой трудолюбивый, любознательный и по — хорошему упертый народ. Подкупает вера героев в свою правоту, отсутствие ложных авторитетов, бескорыстие и открытость.
Анна Цыпаева
Итак, чем жив человек, с точки зрения Маслоу?
Он жив, как это ни банально, прежде всего, необходимостью удовлетворить свои человеческие и личностные потребности. И к ним можно отнести 2 группы таковых, что выстраиваются по мере значимости в виде пирамиды. У ее основания лежат потребности базовые (сон, еда, здоровье, безопасность). Дальше, когда эти, первичные потребности удовлетворены, у человека возникает потребность одобрения и уважения.
Затем следует чувство причастности, выше – любовь и самореализация.
Далее Маслоу рассматривает пирамиду влияния — то есть то, что дает нам социум: убеждения, духовные ценности, философия, культура, религия – и дух. И все эти «размышлизмы» — хорошо, если начинаются хотя бы с этого этапа.
Иными словами, не удовлетворив свои базовые потребности, человек не может полноценно решать и вопросы философско-духовного характера.
А если совсем по-простому — по барабану «чего он должен и чего не должен делать»: не учите меня жить — лучше помогите материально.
(Я не говорю сейчас о той особой сравнительно небольшой категории людей, которые, отрицая потребности базовые, концентрировались на неком высшем служении. Природа и мотивация таких людей иная и требует специального рассмотрения).
Но вернемся к писателю и его переживаниям «о духе человечества».
Я думаю, существует два вида писательства. Один – это наитие. Откровение. Желание поговорить с самим собой – на виду у всего мира. И если этот разговор значимый и, что называется, по существу, к нему подключаются и другие люди. И второй вид писателей – это летописцы. Это люди, желающие уловить нерв сегодняшнего дня. Эдакие стенографисты эпохи. Но такая стенография, как правило, это еще и суть отражения собственного «я». И если это «я» банально, то банальна и стенограмма. И эта истина, я думаю, распространяется абсолютно на всё.
Вот и сегодня: а судьи кто? А кто зовет? (Я не спрашиваю уже — куда). А за кем идти?.. А может, просто — «Перемен! Мы ждем перемен!..» — так и это уже проходили.
Завершая свои размышления тем же, с чего и начала, хочу напомнить слова Марка Аврелия, выписанные Львом Толстым и включенные в его вышеупомянутую книгу.
«Неужели,— говорит Марк Аврелий, — тебя страшит перемена?
Ведь ничто не делается без перемены. Нельзя согреть воды без того, чтобы не совершилось превращения с дровами. Питание невозможно без изменения пищи. Вся мирская жизнь есть не что иное, как перемена. Пойми, что ожидающее тебя превращение имеет тот же точно смысл, что оно только необходимо по самой природе вещей».
Вот как. То есть перемены так или иначе произойдут. И это вещь естественная. А чего флагами-то махать? Разве что — ускорить?.. «Пусто-0-о-е…» — как говорили некогда всё те же писатели.
И чего это я в размышлизмы углубилась сегодня? Да, наверное, просто потому, что противно. Лукавство. Сплошное лукавство…
0
ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ!
Поведение Матрены
Жена сапожника (Матрена) размышляла, закончив домашние дела, о том, что не стоит подавать к столу последнюю краюху хлеба, лучше оставить ее на потом. Путники тем временем возвратились. Матрена, увидев своего мужа без овчины и выпившего, стала ругать его за все, что только смогла вспомнить, в частности и за то, что он чужака привел, когда им самим есть нечего.
Она хотела было уйти из дома, сорвав телогрейку с мужа, но тот упрекнул женщину в том, что она забыла бога. Матрена опомнилась и посмотрела на спутника Семена, молча сидящего на краю лавки.
Баба засовестилась, стала накрывать на стол, даже подала мужчинам хлеба. Накормила женщина странника, после чего приютила на ночь и дала ему одежду. Тот улыбнулся и так посмотрел на нее, что сердце женщины взыграло. Впоследствии она жалела и об отданной одежде, и о последнем хлебе, но вспоминался ей этот светлый взгляд, и отпускала Матрену жадность.
История, произошедшая с сапожником
Рассказ начинается с того, что живущий с женой в наемном доме бедный сапожник, выручив деньги за работу, отправился за овчиной для шубы в село. Очень нужна была ему эта шуба, так как суровой была зима, а телогрейка имелась у супругов одна на двоих. Однако так сложились обстоятельства, что он не купил овчины, а лишь выпил водки на 20 копеек и отправился обратно. По дороге сапожник рассуждал о том, что для согрева выпивка была необходима ему, а жена сейчас станет ругать его за то, что он вернулся пьяный, без денег и овчины. У церкви он заметил обнаженного человека, сидящего скрючившись, но прошел мимо, побоявшись, что тот умер. Однако совесть замучила сапожника за то, что он оставил замерзать на улице несчастного. Он вернулся и заметил, что человек этот жив, приятен лицом, без ссадин и побоев. Семен (так звали главного героя) спросил незнакомца, что он здесь делает и откуда идет. Тот сказал, что он нездешний, бог наказал его. Семен тогда отдал несчастному валенки, телогрейку и забрал этого человека к себе домой.
Ангел рассказывает о том, кто он на самом деле
Однажды этот работник снял фартук и рассказал, почему лишь три раза за 6 лет улыбнулся. Он поведал Семену о том, что был на небе ангелом, и однажды послал бог его забрать душу одной молодой женщины. Прилетел к ней Михаил и видит, что у той две новорожденные девочки. Женщина попросила оставить ее в живых, чтобы позаботиться о детях. Ангел сжалился и возвратился без души на небо. Осерчал на него Господь, велел отнять все же душу у этой женщины, а ангелу приказал отправиться на землю, чтобы понять, что в людях есть, что не дано им, и чем жив человек.
Лев Толстой продолжает рассказ Михаила. Герой говорит о том, что так он оказался у церкви, где его нашел сапожник. Когда Матрена начала ругаться, Михаил почувствовал, что сейчас эта женщина от злости умрет, но та опомнилась, и улыбнулся ангел, так как увидел в ней бога и понял, что есть любовь в людях.
Когда он посмотрел на богатого барина, увидел смертного ангела за его спиной и понял, чего знать людям не дано. А увидав женщину, вырастившую сирот, он понял третью истину — любовью живы люди. Бог простил ангела, у того выросли крылья, и он вознесся на небо.
Жизнь
дана на добрые дела
Человек,
который делает добро, чувствует себя счастливым.
Чем люди живы? Что мы ценим в человеке прежде всего?
Какие нравственные качества украшают человека? Эти вопросы из века в век
волнуют человечество.
Несомненно, взгляды и ценности представителей разных
поколений сильно отличаются, но, на мой взгляд, есть качества, которыми люди
будут дорожить всегда. Самым важным для человека качеством я считаю доброту.
Л.Н. Толстой утверждал: «Доброта для души то же, что
здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она даёт успех во всяком
деле». Я согласна с мнением великого писателя. Хотя в наш жестокий век не на
каждом шагу встретишь таких людей, но они были, есть и будут.
Доброту в человеке нужно воспитывать с детства. Это
чувство должно быть неотъемлемой частью личности.
Русская литература всегда была тесно связана с
нравственными исканиями народа. Лучшие писатели в своих произведениях постоянно
поднимают проблемы современности, пытаются решить вопросы доброты, жестокости,
справедливости.
Одним из писателей, который искренне болеет за
нравственность нашего общества, является Валентин Распутин. Героям этого
писателя присущи доброта, справедливость, милосердие, честность, упорство в
достижении цели и другие замечательные качества. С интересом читала его
рассказ «Уроки французского». Это произведение о доброте человеческого сердца.
Учительница французского языка Лидия Михайловна
по-настоящему спасает своего ученика, помогая ему выжить и сохранить свою
духовную чистоту. Мне кажется, что занятия по французскому языку были лишь
предлогом для того, чтобы помочь своему ученику справиться с голодом, с тоской,
с трудным положением. Уроки французского становятся уроками доброты,
великодушия, хотя и неоценёнными, непонятыми. Печален финал произведения. Лидия
Михайловна уволена и уезжает на родину, но даже там она не забывает о своём
ученике, отправляет ему посылку с продуктами.
Ещё один писатель, который в своих произведениях
поднимает многие острые проблемы современности, — это В.М. Шукшин. Этот автор
обладает незаурядным дарованием. В его рассказе «Охота жить» противопоставлены
два героя. Старый охотник Никитич, человек безмерной доброты, пригрел
преступника – молодого парня, основное желание которого – «охота жить!» Никитич
считает, что без добрых людей жизнь давно остановилась бы. А парень думает
иначе.
Воспользовавшись чрезмерной добротой старика, Коля бежит
из избы, прихватив и ружьё Никитича. Оставаясь в душе добрым человеком,
Никитич, вновь желая помочь парню, оставляет ему ружьё. Однако парень не
оправдал надежд старика: он убивает его, стреляя в спину, чтобы тот не выдал
его властям.
Как мы видим, доброта людей очень часто оборачивается
к ним злом. Никитич поплатился за свою безмерную доверчивость и доброту жизнью.
Другой литературный герой, Данко из рассказа Максима Горького «Старуха
Изергиль» отдаёт сердце людям. Люди, которых повёл мужественный юноша, пали
духом. Им стыдно было сознаться в своём бессилии, и они обрушились на Данко. И
тогда он сердцем своим осветил путь людям. Герой Горького не остался
равнодушным к страданиям других. Только такие люди заслуживают названия
человека. Такие нравственные качества человека, как доброта, отзывчивость,
высоко оценивались во все времена. Доброе дело… Это и добрые слова, и помощь
старым, и поддержка друзей. Ведь творить добро можно на каждом шагу. Думаю,
нам стоит чаще задумываться и заботиться о других. Неся им добро, мы сами
становимся счастливее.
488
слов
Чем
люди живы?
Что такое настоящая дружба?
Каждому человеку необходим друг
– человек, близкий тебе по духу, тот, с кем интересно проводить время. Друг –
этот тот человек, кто поддержит тебя и в горе, и в радости, кто всегда
постарается помочь советом и делом.
Но
все ли из нас умеют дружить? И вообще – что такое настоящая дружба? Бывает так,
что два человека постоянно общаются, много времени проводят вместе, но у
кого-то из них случается беда или радость, и крепкой дружбы как не бывало. Про
таких людей обычно говорят, что они не выдержали испытания. Кто-то из них
испугался неприятностей другого, не захотел вмешиваться, беспокоиться… А бывает
и еще страшнее – один друг начал завидовать другому: его успехам, радостям,
победам… Недаром говорят, что настоящая дружба проверяется не столько бедой,
сколько радостью.
Так
что же такое настоящая дружба? Мне кажется, она должна быть проверена годами.
Когда люди дружат много лет, значит можно сказать, что они вместе пережили
очень многое и прошли «испытание на прочность». Настоящий друг, я думаю, желает
тебе только хорошего, всячески старается помочь, сделать твою жизнь лучше. Это
не значит, что он всегда говорит тебе только приятное, совсем нет! Наоборот,
настоящий друг один из немногих может сказать всю правду в лицо, открыть тебе
глаза на что-то, показать, где ты был неправ. Ведь это очень важно – вовремя
остановить или направить в нужную сторону, помочь понять твои ошибки.
К сожалению, не всегда оказываются настоящей дружбой
отношения, которыми мы дорожим, в которые верим. Так случилось и с Ленским,
героем романа А.С.Пушкина «Евгений Онегин». Дружба Онегина и Ленского произошла, по словам самого
Пушкина, «от делать нечего». Действительно, они были совершенно противоположны
по характерам, с различным жизненным опытом, с различными устремлениями. Но их
объединило положение в сельской глуши. Оба они тяготились навязываемым общением
со стороны их соседей, оба были достаточно умны. Понятно, что в иных условиях
Онегин и Ленский вряд ли бы стали общаться так тесно, но тем и особенны
человеческие взаимоотношения, что различные ситуации сводят и разводят людей
иногда совершенно странным образом. Владимир и Евгений инстинктивно нашли друг
друга и объединились. То, что их дружба была поверхностной и во многом формальной,
доказывает их дуэль. Какой друг будет стреляться с другом, да ещё вдобавок безо
всяких объяснений?! Реально их связывало очень немногое, и порвать это немногое
было достаточно легко.
Завершить
свои размышления мне хотелось бы словами:«Дружба – это понятие двустороннее.
Два человека в равной степени должны дорожить своими отношениями, оберегать их,
стараться сохранить. И тогда, на мой взгляд, дружба будет по-настоящему крепкой
и долговечной».
404 слова
В чём заключается смысл жизни?
«Зачем я жил? Для какой цели я родился?» — задаётся
вопросом Печорин — главный герой романа М.ЮЛермонтова «Герой нашего времени».
Вопрос о смысле жизни рано или поздно встает перед каждым человеком, и неважно,
в связи с чем возникает этот сложный вопрос. Важно другое — как человек ответит
на него, ведь от этого ответа будет зависеть очень многое.
Ответить на этот вопрос очень сложно, потому что люди
по-разному смотрят на мир, у всех разные ценности. Кто-то считает смыслом всей
жизни служение Родине, кто-то – личную материальную выгоду, престиж, успех,
кто-то – служение людям, желание принести пользу обществу. Одни видят смысл
жизни в семейной теплоте и продолжении рода, а другие – в религии, в
философских идеях, в экстриме, азарте, власти над другими.
Возможно, смысл жизни в самой жизни? Для этого нужно
полностью посвятить себя выбранному пути и жить ради других людей, или ради
спасения животных, или же бороться с загрязнением планеты. Словом, найти то самое
главное, что делает твою жизнь полезной для общества, найти свое призвание.
Я считаю, что на самом деле люди живут все-таки не
ради целей, а ради самого процесса жизни. Возможностью чувствовать каждую
капельку дождя, падающую на плечи летним днем. Или видеть, как солнечные лучи
просвечивают сквозь зеленые листья деревьев. Иметь возможность говорить с
другими живыми существами, обмениваться с ними мыслями.
А как отвечают на этот вопрос писатели и поэты?
Произведение М.Горького«Песня о Соколе» заставляет читателя задуматься над
выбором своего жизненного пути. Каждый человек волен выбирать свою дорогу, свою
религию и правду. В «Песне о Соколе» показан спор между Ужом и Соколом. У
каждого героя этого короткого произведения своя жизненная позиция, каждый из
них сделал свой выбор. Сокол стремится в небо, он видит смысл своей жизни в
стремлении к высоте.А Уж, наоборот, ползает среди камней, небо кажется ему далеким,
пугающим и совершенно ненужным.Смысл жизни Ужа в том, чтобы прожить отведенный
природой срок тихо и спокойно, не утруждая себя какими-то свершениями и
подвигами. Жизнь Сокола можно сравнить с кратким, но ярким подвигом. Сокол
поднимается над окружающей действительностью, сверкает, подобно яркой звезде.И
своей жизнью, судьбой Сокол напоминает о вечном стремлении к чему-то
прекрасному и возвышенному. Жизнь Ужа, наоборот, можно сравнить с обыденным,
будничным и серым существованием.
Герой другого произведения М.Горького «Старуха
Изергиль» Данко видит смысл своего существования в служении людям. Чтобы
спасти людей, он совершает духовный подвиг. «Что сделаю я для людей?» — сильнее
грома крикнул Данко. И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое
сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче
солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям…».
Пылающее сердце Данко — это символ жертвенного служения людям, а сам герой —
воплощение всего лучшего в человеке.
Конечно, нельзя требовать от людей невозможного, и
великие подвиги не каждому по плечу. Но если мы будем стараться стать добрее,
отзывчивее, помогать тем, кто в этом нуждается, то мир наверняка изменится к
лучшему. А жизнь человека, дарящего людям душевное тепло, можно назвать
прекрасной и имеющей смысл.Я думаю, что на вопрос: «Зачем я живу? Зачем мне
дана жизнь?» каждый ответит по-своему. И, вероятно, в этом заключается
глубинный смысл разумного человеческого существования.
511 слов
Чем люди живы?
Тема моего сочинения заимствована из названия одноименного
рассказа Л.Н.Толстого. Через все произведение великого гуманиста проходят мысли
о том, что люди живы не заботой о себе, а «одною любовью. Кто в любви, тот в
боге и бог в нем, потому что бог и есть любовь». Что имел в виду автор,
повторяя эту фразу? Думаю, не только о любви к Богу, к Родине, к семье своей
размышлял Л.Н.Толстой, но и о любви мужчины к женщине…
Яркие примеры истинной любви нарисовали в своих произведениях
русские классики. Вспомним отчаянную Катерину Кабанову, замужнюю женщину,
посмевшую полюбить, Андрея Болконского и Пьера Безухова, боготворивших
Наташу Ростову, маленького чиновника Желткова, как клятву, произносящего гимн
любимой женщине: «Да святится имя твое!»
Любит и герой И.Тургенева, мятежный
Базаров, который до встречи с А.С.Одинцовой цинично рассуждал, что любви вообще
не существует, женщин за равных не принимал, считал, что свободно мыслят между
ними только уроды. И вот встреча с Анной Сергеевной, к которой он тоже поначалу
присматривается как к какому-то разряду млекопитающих. Но это все слова!
С первой минуты, отметив ее удивительные плечи и то, что на остальных баб не
похожа, нигилист ощутил неординарность этой женщины. Встретившись с ней в гостинице,
Базаров смущается, конфузится, за что досадует на себя, что «бабы
испугался!» В течение дня он не раз удивлял Аркадия многословием, так не
свойственным ему, темой избранного разговора, тем, что он явно старался занять
свою собеседницу… Все говорило за то, что Базаров очарован провинциальной
помещицей. Грубовато звучит его оценка этой женщины – «первый сорт», но в ней
слышится откровенное восхищение.
Я люблю читать и перечитывать главу, в которой И.С.Тургенев
описывает, как зарождается большая настоящая любовь Базарова. Он, ничего и
никого не боявшийся, робеет в гостиной дома Одинцовой, подсмеивается над собой,
что смирненьким стал, старается чаще находиться подле нее, поражается
тому, как много хочет знать эта «баба с мозгом». В гостях у Одинцовой Базаров постоянно
раздражается, ворчит по поводу размеренной торжественной правильности
ежедневной жизни. Возмущаясь против жизни по расписанию, которая как по рельсам
катится, он еще не осознавал, что у его недовольства другая причина. Раздражала
героя тревога, появившаяся в душе, которая «его мучила и бесила». Как только он
вспоминал Одинцову, кровь его загоралась. Но Базаров, человек сильный, легко
сладил бы со своей кровью. Раздражение появлялось оттого, что, оставшись
наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе. Влюбленного
романтика! Чего только не делает Базаров, чтобы подавить любовь к этой женщине:
ходит большими шагами по лесу, ломает ветки, бранится вполголоса, забирается на
сеновал, упрямо закрывая глаза, заставляет себя заснуть… Но сквозь закрытые
веки видит ее, ощущает, как эти целомудренные руки когда-нибудь обовьются
вокруг его шеи, что эти гордые губы ответят на его поцелуи… А как искренен наш
герой в минуты объяснения с Одинцовой: «Так знайте же, что я люблю вас, глупо,
безумно…»
Вот она, любовь, без которой не может жить человек! Любовь,
подаренная атеисту Богом!
(465слов)
«Чем
живы люди»
Люди,
наверно, самые сложноустроенные существа. Каждый из нас является личностью, к
каждому нужен индивидуальный подход. Но объединяет нас одно – мы живём душой и
телом на нашей прекрасной планете Земля.
Для
кого-то работа является самым главным, для других семья является путеводной
звёздочкой. Семья, дети – они как воздух, без них нельзя, невозможно. Но все ли
согласятся с этим мнением? И невольно задаёшься вопросом: а чем люди живы?
« Жив
всякий человек не заботой о себе, а любовью», — вспоминаются слова из рассказа
Льва Николаевича Толстого «Чем живы люди». Самое главное — есть любовь в
людях. Она не утратила своей силы, способной бороться с материальными
ценностями. Ангел из произведения был послан Богом на землю в человеческом
обличье из-за непослушания. Его подобрал бедный сапожник, семья которого и так
еле-еле сводила концы с концами. Ангелу предстоит понять, что же есть в людях,
что им не дано и чем они живы. Благодаря сапожнику, который дал ему кров и
пищу, работе, данной ему хозяином дома, он смог вернуться на небеса. Увидев
женщину с двумя девочками, родительницу которых ангел забрал на небо по велению
Бога, он нашёл ответ на самый главный вопрос – человек жив любовью, заботой о
других.
Передавать
свою любовь другим, заботиться без корыстных причин – ведь это очень тяжело.
Есть такие люди, которые полностью отдают себе этому благородному делу. В
истории подвижников католической церкви непросто найти столь же яркую фигуру,
как Агнес Гонджа Бояджиу, которую мир знает под именем мать Тереза. В
восемнадцать лет она отреклась от мирских радостей, стала монахиней и посвятила
себя помощи больным, нищим и несчастным людям во всё мире. Работать с людьми,
находить общий язык с обиженными судьбой человечками очень-очень трудно. Трудно
душевно, и эта душевная усталость накапливается всё больше и больше. Но они не
бросают своего дела. Они этим живут – милосердием, помогая другим, будь то
бездомное животное или человек, оказавшийся в трудной жизненной ситуации. И
другой жизни для них просто нет, как и для героев рассказа Ирины Курамшиной
«Синдром Терезы» Кати и Маруси. Квартира Кати — это как «приют» для
нуждающихся в моральной поддержке. Они не задумываются о том, что делают
какое-то большое дело. Забирая крысу из метро к себе домой, не думают, что она
может быть нездоровой. Ей просто нужна помощь…
Чем люди
живы? Снова задаю этот вопрос. Однозначно правильного ответа нет, ведь каждый
выбирает свой путь и свой жизненный ориентир.
383 слова
Чем люди живы
Чем люди
живы? Мы часто задаем такой вопрос своим друзьям, взрослым, но не всегда
получаем нужный ответ. Порою считаем, что люди живы духовными ценностями :
любовью к ближнему ,верой в бога, мечтой, верой в справедливость, в дружбу и
доброту… Это действительно так. «Одно доброе слово, дело ценнее ста
проповедей» . Мало учить добру и «читать морали» другим. Нужно еще делать
действительно нужные, полезные дела. А это не все люди умеют.
Мы думаем,
что нравственность – внутренние, духовные качества человека, этические нормы,
которым он руководствует в жизни. У каждого из нас бывают такие моменты , когда
приходится делать свой нравственный выбор . Ведь судьба человека- сложное
слагаемое воли, личности, обстоятельств. И мы можем только гадать , как поведет
каждый из нас, окажись он в сложной ситуации . Русская литература всегда
поднимала нравственные проблемы , задаваясь вопросами : «Кто виноват?», «С чего
начать?», «Что делать ?», «Кто мы?» и «Что с нами происходит?». Ответы на эти
вопросы искали и ищут многие писатели и поэты. Один из них Л.Н.Толстой.
Поговорим
о проблемах нравственного достоинства в романе Л.Н.Толстого «Война и мир».
Наташа Ростова — главная героиня романа. Она «не удостаивается быть умной, так
как принадлежит к тем персонажам, которые живут «умом сердца»
Об уме
героини судить сложно. Ее предназначение состоит в другом: она оказывает
влияние на нравственную жизнь других героев, обновляя и возрождая их к жизни.
Сама же героиня не оценивает и не анализирует поступки и явления. Она обладает
собственным знанием ценностей жизни. Многие эпизоды романа рассказывают о том,
как Наташа вдохновляет людей ,делает их лучше, добрее, возвращает им любовь к
жизни. Например, когда Николай Ростов проигрывает Долохову в карты и
возвращается домой раздраженный, не ощущающий радости жизни , он слышит пение
Наташи и с этим умиротворяющим голосом забывает свою неудачу. В этот же момент
Николай чувствует, что сама жизнь прекрасна и что все остальное — мелочи, не
стоящие внимания. Во всех своих поступках Наташа следует законам простоты,
доброты и правды. Сила любви героини заключается в том, что её
самопожертвование бескорыстно. Эта сила наиболее ярко проявляется в сцене
отъезда семьи из Москвы во время пожара. Наташа Ростова, имея добрую душу и
сердце, помогает выехать раненым из Москвы, отдавая им повозки, и оставляет в
городе все накопленное богатство и пожитки. Она без колебаний делает выбор
между своим благополучием и жизнью других людей.
Такие же
качества проявляет и другой герой романа «Война и мир» Петя Ростов. Он накануне
своей трагической гибели в отношениях с товарищами проявляет все лучшие черты
«ростовской» породы , унаследованных им в родном доме: доброту , открытость,
желание помочь в любую минуту. В том же произведении мы можем увидеть другой
пример. В семье Ростовых все строилось на искренности и доброте, поэтому и дети
–Наташа ,Николай и Петя стали по-настоящему хорошими людьми, а вся семья
Курагиных где карьера и деньги решали все, и Элен , и Анатоль –безнравственные
эгоисты .
В общем, я
считаю, что доброта – это, прежде всего, дело. Настоящее доброе дело всегда
бескорыстно. Оно делается «по велению сердца». Истинная доброта может
проявляться и в малых поступках. Она приносит радость не только окружающим
людям, но и самому человеку. Без добра жизнь несчастна. Вместе со своей
героиней Л. Толстой открывает смысл и правду жизни, ищет путь к счастью,
любви и доброте.
529 слов
«Чем
жив человек?» или «В чем смысл жизни?»
В
чем смысл жизни? Я уверена, каждый хоть раз в жизни задумывался над этим. Но на
это вопрос нет конкретного ответа, ведь каждый ответит по-своему. Для кого-то
смысл жизни — это семья, для кого-то работа, его карьера…
Для
меня смысл жизни – это мои близкие, друзья, родители, то, что меня окружает, и
то, что мне дорого. Я стараюсь жить сегодняшним днем, просто жить. Ведь можно и
пожалеть. Жизнь — она одна и её надо ценить. К сожалению, не все это понимают.
Вот, например, рядом с тобой твои родные, но ты слишком занят и у тебя не
остается времени на них. Но когда ты кого-то из них теряешь, ты жалеешь о том,
что не обращал внимания на то, что он есть. Истинно высказывание « что имеем —
не храним, потерявши плачем».
Но
все же, не только это является смыслом жизни. Древнегреческий философ и ученый
энциклопедист Аристотель, например, полагал, что целью всех человеческих
поступков является счастье, которое состоит в сущности человека. Не могу не
согласиться с ним. По-моему, смысл жизни – это счастье. Ведь когда человек
счастлив, ему ничего не нужно, он наслаждается тем, что имеет. Я думаю, горька
судьба того, кто обрёл своё счастье.
Думая
об этом, мне на ум приходит Евгений Онегин — герой одноименного романа А.С.
Пушкина «Евгений Онегин». Мне кажется, ни у кого нет сомнений, что Онегин
несчастлив. Евгений богат, у него знатное происхождение, он талантлив. У него
есть все, кроме счастья. Я считаю, Онегин обделен чем-то важным, необходимым
для счастья. Возможно это душевность или любовь, то, что герой отвергал и то,
во что он не верил. И тогда автор сталкивает Онегина с миром душевности и
сердечности, с людьми, у которых есть то, чем обделен Евгений.
«Душа»
— первое слово, характеризирующего Ленского. Я думаю, он единственный герой,
для которого счастье – естественное состояние. Для меня эти два героя, полные
противоположности друг друга.
Пьер
Безухов, герой романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир», долго искал свой
смысл жизни. После смерти отца, он получил большое наследство и титул графа.
Но светская жизнь ему была не интересна. Он попробовал посвятить свою жизнь
любви, но и эта идея оказалась неудачной. Элен привлекало лишь его наследство.
Позже он решил улучшить жизнь крестьян. Он выдал деньги на стройку школ,
больниц. Но и эта затея была обречена на провал. Потом он решил воевать,
защищать свою родину. Я думаю, именно это стало смыслом его жизни. Защищая свою
родину, он становился счастливее, и его жизнь приобретала смысл.
Действительно,
смысл жизни – это стремление к счастью. Я думаю, это и есть конкретный ответ.
Но все можно дать более обобщенный ответ. Каким бы не был ответ, у каждого
человека, мне кажется, должен быть смысл жизни. Каждый человек должен к чему
стремиться, он не должен «жить с пустотой».
452 слова
Чем
люди живы?
Чем люди живы? В течение моих семнадцати лет мне
никогда не приходилось задумываться над этим вопросом. Человек – это единственное на Земле живое существо, которое
имеет разум и способно не только понимать, но и осмысливать, творить и
передавать свой опыт новым поколениям. Он имеет уникальную способность к
разумному мышлению, поэтому каждый человек умеет вырабатывать свое отношение к
жизни. Размышляя о том, что же такое жизнь, мы невольно задаемся вопросом: «В
чем смысл жизни?», на который ищем ответ.
Есть некоторые люди,
которые даже не задумываются о смысле жизни, они живут, не зная своих
предназначений в жизни. По поводу этих людей можно привести цитату киногероя
Игоря Костолевского из фильма «Безымянная звезда» он говорит, что «им только
кажется, что они живут». Так же и философы смысл жизни неслучайно относят к
основополагающим категориям человеческого бытия. Размышления каждого человека о
смысле жизни позволяют человеку выработать главные поведенческие правила,
которым он следует как в повседневных делах, так и в поступках на разных
уровнях: и в семье, и в общении с друзьями, и в обществе в целом. Во многом, в
поисках ответов и истины помогает, конечно же, искусство. Когда мы пишем
сочинения по картинам каких- либо писателей, мы учимся задумываться не только о
себе и о своих чувствах, но и о чувствах других людей, переданных художниками
через свои написанные картины.
Каждому человеку важно
подумать и понять о том, для чего человеку дана жизнь, как ею распоряжаться
так, чтобы потом самим не было больно.
К сожалению, многие
люди считают, что жизнь дана для того, чтобы прожить ее ради себя и для себя.
Но разве, может человек чувствовать себя полноценно счастливым, удовлетворив
только себя, свои потребности, если он будет тратить всю свою энергию исключительно
только на себя? В конце концов, в старости лет он почувствует себя одиноким,
никому не нужным, всеми покинутым и забытым человеком. И какого же ему будет
тогда? Вот, например, герой Ларра из рассказа М. Горького «Старуха
Изергиль». Ларра — гордец, себялюбец, эгоист. Вот поэтому в конце рассказа он
остается изгоем и никому не нужным человеком. Если же каждый из нас посмотрит
на мир с более широко раскрытыми глазами, то каждый человек увидит не только
свои желания, но и желания других, увидит множество интересов.
Никогда не поздно
начать жить так, чтобы дарить окружающим добро: своим родным, близким,
друзьям, одноклассникам, коллегам по работе. Жить в соответствии с заповедями —
это явно мало. Жить нужно так, чтобы оставить после себя добрые дела и
поступки, которые нужны людям. И тогда можно с гордостью сказать, что жизнь
прожита не зря, не бесцельно.
414 слов
Чем
люди живы?
Человек — единственное существо на свете, для которого важны в жизни
нравственные законы. Благодаря нравственным принципам мы до сих пор живем в
цивилизованной стране. Ведь кажется, что зло на земле преобладает, но я не
согласна с этим утверждением: добрых людей мы встречаем больше. Ведь доброта не
делает больно, как, например, предательство, поэтому, мне кажется, мы не так
замечаем эту нравственную категорию в повседневной жизни.
Люди
живы желанием сохранить мир, озабочены процветанием своего государства,
оберегают дом, семью, детей. Для человека характерны проявление любви, дружбы,
любование красотой природы. Сколько у нас бытовых проблем: жилье, квартплата,
справки… Но мы все стремимся к одному – к счастью. Вот что в конечном итоге
определяет отношения между людьми. Именно изучению этому посвящены
художественные произведения. Великим мастером познания человеческой сути ,
духовной жизни людей является Л.Н. Толстой. Его лучшие герои вошли в наши
сердца как образцы, на которые мы должны равняться.
Мой
любимый герой Андрей Болконский из романа – эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир»,
необычная, яркая и короткая жизнь которого наполнена постоянными
нравственными исканиями, стремлением к познанию смысла жизни, к добру и правде.
При первом же знакомстве с князем Андреем мы видим в нем беспокойного человека,
неудовлетворенного своей настоящей жизнью. Желая быть полезным Отечеству,
мечтая о военной карьере, князь Болконский в 1805 году уезжает на службу в
армию. В это время он увлечен судьбой Бонапарта.
Службу
в армии Болконский начинает с низших чинов в числе адъютантов в штабе Кутузова
и, в отличие от штабных офицеров, таких, как Друбецкой, не ищет легкой карьеры
и наград. Князь Андрей по своей натуре — патриот, он чувствует ответственность
за судьбу Отечества, за судьбу русской армии и считает необходимым быть там,
где особенно трудно, где решаются судьбы того, что ему дорого.
Рождение
ребенка и одновременно смерть жены, перед которой он чувствовал свою вину, на
мой взгляд, усугубили, если так можно выразиться, духовный кризис Болконского.
Ему кажется, что его жизнь кончена. Он разочаровался во всем. И, по-моему,
именно под влиянием Пьера началось духовное возрождение князя Андрея: “… в
первый раз после Аустерлица он увидал то высокое, вечное небо… и что-то давно
заснувшее, что-то лучшее, что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в
его душе”. А встреча с лучшей героиней романа Наташей Ростовой в Отрадном
окончательно пробуждает его к жизни. Любовь к жизнерадостной, поэтичной Наташе
рождает в душе Андрея мечты о семейном счастье. Наташа для него стала второй,
новой жизнью. В ней было то, чего не было в князе, и она гармонично его
дополняла.
Когда
началась война 1812 года, князь Андрей снова возвращается в свою стихию — в
армию, ведь по его мнению, никто не может остаться в стороне, когда Отечество
в опасности. Там он должен думать в первую очередь не о себе, а об интересах
своего Отечества, о жизни своих солдат. Он был заботлив о своих людях и
офицерах и ласков с ними. В полку его называли “наш князь”. Им гордились и
любили его.
Не
менее интересным является образ Родиона Раскольникова из романа Ф.М. Достоевского
«Преступление и наказание». Раскольников
нарушил нравственный закон, который существует в душе человека с момента его
рождения. Этот закон непреложен. Нарушившего его ждут сильнейшие нравственные
муки, разрушение духовное и физическое. Его теория деления людей на «тварей
дрожащих» и «сильных мира всего» кощунственна, бесчеловечна. Нельзя убивать
человека даже ради великих и благих целей. Жизнь – это самое ценное, что у нас
есть, и никто не вправе выносить ей приговор просто так, по собственной прихоти. Роман «Преступление и наказание»
помог мне понять, что нельзя прийти к благу через убийство, даже если добро во
много раз превышает зло. Мы
понимаем, что слово «наказание» в названии романа несет очень глубокий смысл.
Это не столько уголовное наказание, сколько внутреннее. Само подсознание
наказывает героя за содеянное им. Ведь он преступил не просто общественный
закон, он решил переступить через себя, через свою сущность. Но это, по
убеждению Достоевского, невозможно. Нельзя устроить счастье других на
преступлении, убийстве, крови.
Никогда не поздно начать жить по
нравственным законам. Жить нужно так, чтобы после себя оставить добрые дела и
поступки, чтобы в конце жизни осознать, что жизнь прожита не зря.
661 слово
Чем
люди живы (ценностные ориентиры).
Известный
писатель Федор Абрамов высказал интересную мысль: с недавних пор существуют два
способа обновления и изменения жизни. Один- реформы и революции, второй-путь
нравственного усовершенствования, самовоспитания личности каждого человека.
Сегодня,
мне кажется, проблема нравственности становится ведущей. Ведь даже если наше
общество сумеет стать благополучным в материальном отношении, богатство не
сможет заменить доброту, порядочность, честность. В числе писателей,
поставивших в центр своего творчества нравственные проблемы личности, можно
назвать Ч. Айтматова, В. Астафьева, В. Распутина и других.
Мне
очень нравится творчество В. Распутина, его вдумчивое, честное и строгое
отношение к жизни. Один из главных его приёмов, как мне кажется, умение
показать судьбу людей на крутом переломе, представить своих героев в
трагическое, исключительное для них время. В повести «Живи и Помни» это
ситуация, когда солдат- дезертир скрывается в заброшенной бане, в «Прощании с
Матёрой» — время, когда жители готовятся переселиться из родной деревни,
которую решено затопить.
В
небольшой повести «Пожар» мы вновь видим особую ситуацию. Вовремя пожара
высвечивается душа и высокая нравственность главного героя Егорова, и, позиция
других жителей поселка.
Автор
развивает здесь одну из своих любимых тем: о корнях человека, о его связи с
местом, где он родился и вырос, о том, что отсутствие нравственных корней ведет
к моральному вырождению. Пожар в повести разделяет людей на две группы. Первые:
те, кто, забыв об опасности, кидается спасти гибнущее имущество. Тут-то и
проявляются глубинные качества людей, о которых прежде никто не догадывался:
совесть, самопожертвование, чувства локтя. Жадность переходит в жестокость и
преступление: убивают сторожа Мишу, который препятствовал им.
Интересно
отметить, что мысли о корнях человека и его морали в том или ином варианте
присутствуют у многих писателей. В романе Астафьева «Печальный детектив» есть
эпизод, вызывающий негодование в каждом нормальном человеке. Следователь на похороны
своей матери посылает деньги, боясь испортить свой отпуск.
Вновь
возвращаемся к вечной проблеме в романе Василия Белова «Все впереди». Герой его
был осужден за халатное отношение к установке (из-за чего она взорвалась) и
попал в тюрьму. Вместе с ним мы чувствуем «сердечное чувство» и сострадание к
тем, кто вынужден прозябать на черной и на плохо оплачиваемой работе.
Соблюдая
нравственное проповеди жила Матрена – героиня Солженицына. Добрая, безотказная,
смиренная женщина готова бесплатно трудиться, она ни сердца своего, ни скудного
скарба не пожалеет для людей. Чистая, простая, незаметная женщина погибает под
паровозом. Материна- праведница в самом высоком смысле слова. На таких
«маленьких» людях держатся не только земля, но и русская литература.
Свое
негодование, свое отрицание зла, свою ненависть к страшным порокам людей –
эгоизму, шкурничеству, потребительскому отношению к жизни- с необыкновенной
художественной силой выразил в своих рассказах Шукшин. Идеи нравственности
просты, как жизнь, и, как жизнь, сложны. Лучших его героев роднит тоска по
высокому идеалу, ненависть к самодовольству, бюрократизму. Высмеивая носителей
этих качеств, автор создает целую галерею образов: «государственный человек»
Князев, Глеб Капустин.
Напряженно
ищут писатели ответа на самые жгучие вопросы нашей жизни: что есть добро и
правда? Почему так много зла и жесткости? В чем высший долг человека?
Путешествуя по дорогам нравственного мира, мы становимся лучше и мудрее.
488
слов
Проблема
поиска смысла жизни в русской литературе
Как басня, так и жизнь ценится
не за длину, а за содержание
Сенека
Поиски смысла жизни – это удел
каждого мыслящего и совестливого человека. Поэтому-то лучшие наши писатели
всегда напряженно искали художественное решение этого вечного вопроса. И наша
литература не обошла его. А сегодня, когда старые идеалы потускнели, а новые
только завоевывают свое место, эти проблемы стали едва ли не самыми важными.
В одном из своих лирических
стихотворений А. С. Пушкин спрашивал:
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, на что ты мне дана?
Так поэт пытался понять смысл своей
жизни, который казался ему неясным, темным. Сегодня мы уверенно говорим, что
смысл жизни великого Пушкина заключался в создании непревзойденных образцов
поэзии, прозы, драматургии, эпистолярного жанра. Нередко происходит именно так,
и неясное самому человеку становится совершенно ясным его отдаленным потомкам.
В романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
раскрывается тема поиска смысла жизни. Для того чтобы понять её трактовку, необходимо
проанализировать пути исканий Пьера Безухова и Андрея Болконского. Вспомним
счастливые минуты в жизни князя Андрея: Аустерлиц, свидание князя Андрея с
Пьером в Богучарове, первая встреча с Наташей… Целью этого пути является
обретение смысла жизни, понимание самого себя, своего истинного призвания и
места на земле. Князь Андрей и Пьер Безухов счастливы тогда, когда приходят к
мысли, что жизнь их должна идти не для себя, что жить надо так, чтобы люди не
жили независимо от их жизни, чтобы все они жили вместе.
И. Бунин в рассказе «Господин из
Сан-Франциско» показал судьбу человека, который служил ложным ценностям.
Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда американский
миллионер умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо человека: он умер,
так и не узнав, что такое жизнь.
О смысле жизни люди задумывались и в
седой древности. С тех пор предлагалось так много объяснений, что их невозможно
перечесть. «Смысл жизни в служении Богу», — утверждали христиане.
«Смысл жизни в служении родине», — говорили мудрецы античности.
«Смысл жизни в общественно-полезном труде», — утверждали
отцы-правители из нашего недавнего прошлого. Неужели все эти утверждения ложны?
Нет, но в каждом из них, взятом в отдельности, содержится лишь доля истины.
Вопрос о смысле жизни можно считать одним из главных вопросов, стоящих перед
человечеством.
На мой взгляд, жизнь дается для того,
чтобы исполнить в мире все, что назначено исполнить человеку. Построить дом,
посадить дерево и вырастить сына — вот необходимый минимум человеческих
свершений. Мудрость этого высказывания заключается в том, что каждое из
перечисленных дел как бы продолжает человека, проецирует его деятельность в
будущее.
Пройдет совсем немного времени, и
следующее поколение задастся вопросом: «Зачем я живу? Зачем мне дана
жизнь?» Каждый ответит на него по-своему. И, вероятно, в этом заключается
глубинный смысл разумного человеческого существования в огромной Вселенной.
440 слов
Чем
люди живы?
В поисках смысла
жизни (по рассказу И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»)
Один из известных рассказов И. А. Бунина —
«Господин из Сан-Франциско», написанный в 1915 году. Рассказ «Господин из Сан-Франциско» поднимает
проблемы жизни и смерти, человека и природы, назначения человека на земле.
Писатель рассуждает о том, что же главное в существовании каждого человека, к
чему ему следует стремиться, чтобы не потерять свою душу.
Главный герой был твердо уверен, что имеет право на
все, потому что был богат. Он решил свои оставшиеся годы посвятить отдыху и
развлечениям. В чем же заключается смысл жизни для этого человека? С одной
стороны, он имеет полное право на отдых. Господин из Сан-Франциско всю жизнь
работал не покладая рук. Но стоит приглядеться к тому, кто его окружает и как
он проводит время на «Атлантиде». Автор подробно описывает их завтраки, обеды.
Эти люди беззаботны, они веселятся, танцуют, красиво одеваются, но их жизнь
скучна и однообразна. Каждый день похож на предыдущий. Среди пассажиров нет ни
одного настоящего человека, интересующегося искусством, восхищающегося восходом
солнца. Писатель не дал им даже имен, так как в них нет души. Вот и в
господине к старости не осталось ничего человеческого. Он стал похож на дорогую
вещь, сделанную из золота и слоновой кости, одну из тех, которые всегда
окружали его. На их примере И.А. Бунин показывает, насколько бездарно и
глупо проживали жизнь люди такого общества. Ведь они думали только о себе и о
деньгах, не видя истинного смысла жизни. Они
наивно полагают, что на деньги можно купить все.
Прибегая к приему антитезы, автор противопоставляет
всей этой унылой роскоши совсем другой мир. Мир, где гнут спины рабочие,
трудятся горничные, обеспечивающие путешественникам уют и спокойствие; мир
Лоренцо и абруццких горцев. То, чем живут горцы – это и есть истинные ценности
жизни, в отличие от дорогих, но искусственных ценностей господ. Природа
неподвластна влиянию денег. Ведь они оказываются не способными уберечь своего
хозяина от внезапной смерти и последующего унижения.
Развенчав призрачную власть купюр над миром, автор
заводит речь об истинных ценностях, показывая вовсе безыскусную жизнь
обыкновенных людей, «живых» людей, умеющих по-настоящему чувствовать, умеющих
жить. Деньги воистину убивают душу человека. Своим
рассказом Бунин подчеркивает, что истинную значимость имеет душа, внутреннее
развитие человека.
354 слова
Чем
люди живы?
Что
определяет нравственный выбор человека?
(По
повести В. Распутина «Живи и помни»)
Чем отличается человек от других существ на земле? Тем, что у человека
есть разум, сознание. Человек может ответить за свои поступки. Человек может
выбрать свой поступок. Проблема выбора – самая главная в
жизни любого человека. Ежедневно перед нами ставятся вопросы, как поступить,
что будет вернее: свернуть налево или направо? Не каждый человек может
свернуть в правильную сторону. Это может сделать только глубоко нравственный
человек. Что же такое нравственность, и какие проблемы определяются как
нравственные?
Я выбрала для раскрытия темы произведение писателя Валентина
Распутина. На мой взгляд, нравственные проблемы с наибольшей остротой
поставлены писателем в его повести «Живи и помни» Автор ставит своих героев в
сложную ситуацию: молодой парень Андрей Гуськов честно воевал почти до самого
конца войны, но в 1944 году оказался в госпитале, и жизнь его дала трещину..
Весть о том, что его снова отправляют на фронт, поразила, как удар молнии. Все
его мечты и планы оказались разрушены в одно мгновение. В минуты душевной смуты
и отчаяния Андрей принимает роковое для себя решение, которое в будущем
разрушит его жизнь и душу, сделает совсем другим человеком.
Итак,
Андрей Гуськов делает свой выбор: он решает самостоятельно ехать домой, хотя бы
на один день. С этого момента его жизнь попадает под влияние совсем иных
законов бытия, Андрея несет по течению, как щепку, в мутном потоке событий.
Будучи по натуре человеком достаточно тонким, он начинает понимать, что каждый
день такой жизни отдаляет его от 
нормальных,
честных людей и делает возвращение назад невозможным.
Судьба лихо
начинает управлять безвольным человеком.
Обстановка,
окружающая героев, неуютна. Встреча Андрея с Настеной происходит в холодной,
нетопленой бане. Баня, по народным поверьям, — место, где по ночам появляется
всякая нечисть. Так автор начинает в повести тему оборотничества, которая будет
проходить через все повествование. В сознании народа оборотни ассоциируются с
волками. И Андрей научился выть по-волчьи, у него получается так натурально,
что Настена думает, уж не настоящий ли он оборотень.
Андрей все
больше черствеет душой. Становится жестоким, даже с некоторым проявлением
садизма. Когда он подстрелил косулю, то не стал ее добивать вторым выстрелом,
как делают все охотники, а стоял и внимательно наблюдал, как мучается
несчастное животное. Андрей стремительно удаляется от людей. Какое бы наказание
он не понес, в сознании односельчан он навсегда останется оборотнем, нелюдем.
Но автор оставляет
для своего героя возможность мучительно думать о том, чем же он провинился
перед судьбой. Андрей не находит ответа на свой вопрос. Но мне кажется, что он
просто не хочет, боится заглянуть в уголок своей души, где хранится ответ на
него. Поэтому он более склонен искать оправдания своему преступлению. Он видит
свое спасение в будущем ребенке. У него мелькает мысль о переломном моменте в
его судьбе. Андрей думал, что рождение ребенка возвратит его к нормальной
человеческой жизни, и ошибается в очередной раз. Настена и еще не родившийся
ребенок погибают. Этот момент и является той карой, которой высшие силы только
и могут наказать человека, преступившего все нравственные законы. Андрей
обречен на мучительную жизнь.
Но этот
призыв: «Живи и помни», я уверен, обращен не только к Андрею, но и к жителям
Атамановки, вообще ко всем людям. Ведь на глазах у людей происходят все
подобные трагедии, но редко кто отважится предотвратить их. Люди боятся быть
откровенными с близкими. Здесь уже действуют законы, сковывающие нравственные
порывы невинных людей. Настена даже подружке своей побоялась сказать, что ничем
не замарала своего человеческого достоинства, а просто она оказалась между двух
огней.
Она
выбирает страшный путь для выхода из своего положения — самоубийство. Здесь,
мне кажется, автор наводит читателя на мысль о некоей «заразе», передающейся,
как болезнь. Ведь Настена, убивая себя, убивает в себе дитя — это двойной грех.
Значит, уже страдает третий человек, пусть еще не рожденный. «Зараза»
безнравственности распространяется и на жителей Атамановки. Они не только не
стараются предотвратить трагедию, но и способствуют её развитию и завершению.
Таким образом, я хочу сделать вывод: всегда существует
единственный верный путь, который подсказывает человеку его совесть, но если
свернуть с него, то всю жизнь перед собой будут тянуться «глухие кривые
окольные тропы…».(645)
Чем
люди живы?
Чем люди живы? В течение моих семнадцати лет мне
никогда не приходилось задумываться над этим вопросом. Человек – это единственное на Земле живое существо, которое
имеет разум и способно не только понимать, но и осмысливать, творить и
передавать свой опыт новым поколениям.Он
имеет уникальную способность к разумному мышлению, поэтому каждый человек умеет
вырабатывать свое отношение к жизни. Размышляя о том, что же такое жизнь, мы
невольно задаемся вопросом: «В чем смысл жизни?», на который ищем ответ.
Есть некоторые люди, которые даже не задумываются о смысле жизни, они
живут, не зная своих предназначений в жизни. По поводу этих людей можно
привести цитату киногероя Игоря Костолевского из фильма «Безымянная звезда» он
говорит, что «им только кажется, что они живут». Так же и философы смысл жизни
неслучайно относят к основополагающим категориям человеческого бытия.
Размышления каждого человека о смысле жизни позволяют человеку выработать
главные поведенческие правила, которым он следует как в повседневных делах, так
и в поступках на разных уровнях: и в семье, и в общении с друзьями, и в
обществе в целом. Во многом, в поисках ответов и истины помогает,конечно же,
искусство. Когда мы пишем сочинения по картинам каких- либо писателей, мы
учимся задумываться не только о себе и о своих чувствах, но и о чувствах других
людей,переданных художниками через свои написанные картины.
Каждому человеку важно подумать и понять о том, для чего человеку дана
жизнь, как ею распоряжаться так, чтобы потом самим не было больно.
К сожалению, многие люди считают, что жизнь дана для того, чтобы прожить
ее ради себя и для себя. Но разве,может человек чувствовать себя полноценно
счастливым, удовлетворив только себя, свои потребности, если он будет тратить
всю свою энергию исключительно только на себя? В конце концов, в старости лет он
почувствуетсебя одиноким, никому не нужным, всеми покинутым и забытым человеком.
И какого же ему будет тогда? Вот, например, герой Ларра из рассказа М.Горького
«Старуха Изергиль». Ларра — гордец, себялюбец, эгоист. Вот поэтому в конце
рассказа он остается изгоем и никому не нужным человеком. Если же каждый из нас
посмотрит на мир с более широко раскрытыми глазами, то каждый человек увидит
не только свои желания, но и желания других, увидит множество интересов.
Никогда не поздно начать жить так, чтобы дарить окружающим добро: своим
родным, близким, друзьям, одноклассникам, коллегам по работе. Жить в
соответствии с заповедями- это явно мало. Жить нужно так, чтобы оставить после
себя добрые дела и поступки, которые нужны людям. И тогда можно с гордостью
сказать, что жизнь прожита не зря, не бесцельно.
407 слов
Человеческая жизнь — это, пожалуй, одно из самых интересных испытаний. Мы способны преодолевать невероятное количество различных событий, которые приносят нам опыт и эмоции. Однако частенько люди задаются вопросом: «Чем мы живем?», «С какой целью были рождены на свет?». Есть множество мнений касательно этих вопросов, но я бы хотела поделиться собственным мыслями по этому поводу.
Как известно, множество людей живут для себя. Они создают вокруг себя благоприятные условия, наслаждаются жизнью и получают удовольствие от каждого прожитого дня. Довольно большой процент людей живет эмоциями, переживаниями и приятными воспоминаниями. Они делают все возможное для того, чтобы в будущем их каждый помнил. Этот процент людей не хочется создавать семью, покупать квартиру или машину. Они постоянно находятся в состоянии «эйфории» и наслаждаются мгновением.
Некоторые считаю, что их жизнь создана для продолжения рода. Такие особи целенаправленно ищут себе партнеров, дабы продолжать свой род, создавать семью. Они покупают тут же квартиру, обдумывают бизнес идеи и стараются начать что-то предпринимать в своей жизни. Эти люди чаще всего живут мыслями о будущем, о детях, о воспитании внуков и о том, как выплатить ипотеку.
Самый маленький процент людей в мире — это те, который вообще ничем не живут. Сюда я бы отнесла людей без определенного места жительства, алкоголиков, наркоманов и курильщиков. Именно этот процент людей совершенно не задумывается о своем будущем и не старается предпринимать что-то для улучшения качества жизни.
Подводя итог, мне хочется сказать, что довольно большой процент людей до сих пор не разобрались чем они живут. Их жизнь, словно снежный ком, который катится с горы с огромной скоростью. Они стараются что-то изменить, внести новинку, но не понимают основу: «Зачем они это делают». Мне кажется, что я отношу себя к первому типу, которые живут для себя. Мне комфортнее не думать о прошлом или будущем и жить сегодняшним днем. Это помогает мне ощутить вкус дня на полную, а прожитый спектр эмоций за день — определенный опыт.
Чем люди живы? (Итоговое сочинение (декабрьское))
Находится на планете – не значит жить. Кто-то живёт, а кто-то просто существует. Причём, жизнь – довольно противоречивое понятие. Для одного жизнью является просто нахождение рядом с близкими, для другого, жизнь – это нечто большее, глобальное. Каждый человек жив по-разному. Для многих непонятное своеобразное понятие жизни у мечтателя, главного героя повести «Белые ночи» Ф.М. Достоевского. Наверное, многие читатели подумают, что мечтатель не живёт: у него нет друзей, у него спокойная жизнь, не наполненная приключениями, интригами. Он один, и он счастлив этому. Мечтателю было достаточно небольшого количества времени, когда он общался с Настенькой: « Боже мой! Целая минута блаженства! Да разве этого мало хоть бы на всю жизнь человеческую?» Он уже живёт не зря.
Вот это настоящая жизнь для интроверта. Мечтатель живёт прогулками по Петербургу, мечтаниями, размышлениями.
Вызывают огромное уважение люди, живущие достижениями своих целей, особенно, победами над собой. Достигая одного, вдохновляться и идти дальше, понимая, что живёшь, живёшь совершенствованием себя и мира. Ярким примером человека, который живёт всем этим является Алексей Мересьев, герой произведения Бориса Полевого « Повесть о настоящем человеке». Он живёт стремлением заниматься своим любимым делом, достигая новых вершин. С ужасным состоянием здоровья он полз по лесу восемнадцать дней, потому что у Алексея было стремление жить и дальше защищать Родину. После ампутации ног, он переборол депрессию и снова продолжил летать. Он поставил цель – вернуться к прежней жизни, и он её достиг. Алексею Мересьеву помогло то, что помимо достижений, он ещё жил полётами. Он даже хотел покончить жизнь самоубийством, лишь потому, что думал, что не сможет больше летать. Но Алексей переборол своё чувство.
Я считаю, что практически всё, чем мы живы, можно сравнить с полётом. Музыка, танцы, спорт – всё это наш полёт, без которого, мы мертвы.
К сожалению, встречается много примеров, когда люди не живут, а просто существуют. Эту мысль выразил Николай Васильевич Гоголь в своём произведении «Мёртвые души», на примере помещиков. Эти люди не живут. Если задать им вопрос: « Чем вы живёте?», они никогда в жизни на него не ответят. Их души давно прогнили. Персонажи думают лишь о том, как заработать деньги. Жизнь помещиков – пример существования на уровне животных, а может и ниже.
Бывают моменты, когда резко понимаешь, что прекратил своё существование. В такой момент нужно срочно что-то менять в жизни. Жизнь не должна быть копированием других людей. Каждый выбирает сам, чем будет жить и будет ли жить вообще. А если обобщить всё, чем жив каждый, можно придти к выводу, что люди живы своим счастьем.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Источник
«Чем люди живы?» (размышления о нравственных аспектах жизни)
Информация по данным направлениям устарела. На 2015-2016 учебный год появились новые тематические направления.
Темы данного направления предполагают рассуждение о ценностных ориентирах человека и человечества, об этико-нравственных, философских, социальных аспектах бытия (на материале отечественной и мировой литературы).
Есть шутка, что, прочитав «Войну и мир», сможешь подобрать аргумент на любую тему, проблему. Это во многом так, поэтому, конечно, хорошее осмысленное прочтение четырёх томов романа-эпопеи Льва Толстого сыграет неоценимую пользу при подготовке к написанию итогового сочинения.
Чем же люди живы? Как отвечает Л.Н. Толстой на этот вопрос? Ответить на него можно после того, как изучим духовное становление двух главных героев – князя Андрея Болконского и Пьера Безухова. Их характеры показаны в развитии. Если сравнить, как они шли к обретению своего смысла, жизненного предназначения, то можно найти одну закономерность – они совершили большое количество ошибок и полностью разочаровались в своих первоначальных идеалах.
Князь Андрей ищет свой Тулон, хочет всенародной славы и признания, его кумир – Наполеон. Ему не страшны ни потеря семьи, ни раны. «Отец, жена, сестра – самые дорогие мне люди… я всех их отдам сейчас за минуту славы, торжества над людьми». Вскоре Андрей прозревает. И случается это в битве под Аустерлицем. Он начинает понимать ничтожность «мелкого тщеславия» Наполеона в сравнении с тем «высоким, справедливым и добрым небом, которое он видел и понял».
После смерти жены осознает ценность семейного счастья, радости обыденной жизни среди родных людей: отца, сестры, сына Николеньки.
Естественные потребности – любить и творить добро загораются в нём. Начинает заниматься государственными делами вместе со Сперанским, но вскоре осознает, что начал почитать его за кумира. А затем и вовсе понимает, что счастливее эта деятельность его не сделает.
Следующий виток исканий. Участие в войне 1812 года. В армии князь становится заботливым и внимательным командиром. Он отказывается от предложения служить в штабе армии, его не волнуют мечты о личной славе. Солдаты называют его «наш князь». Исполняет свой офицерский долг, мужественно встаёт на защиту Родины.
Получив тяжелое ранение, переживает страстное желание жить. Именно в эти мгновения к нему возвращается любовь к Наташе Ростовой. «. Он в первый раз представил себе ее душу. В первый раз понял всю жестокость разрыва с ней».
Судьба Андрея Болконского – это путь человека, совершающего ошибки и способного искупить свою вину, стремящегося к нравственному совершенству. Приобщение к чувству вечной любви возродило в князе Андрее силу духа, и он совершил самое трудное, по Толстому, дело – умер спокойно и достойно.
Простодушный и добрый Пьер, очутившись в светском обществе, позволяет себя втянуть в приключения, которые в дальнейшем обернутся для него трагически. Его буквально женят на красавице Элен, женщине коварной и злой. Когда осознал свою ошибку, истинные причины внимания Элен к нему, начинает винить только себя. После дуэли с Долоховым, Пьер стремится повернуть свою жизнь в иное нравственное русло.
В его голове роятся множество вопросов, на которые он всеми силами стремится дать ответ: «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что надо ненавидеть? Для чего жить и что такое я. ».
В масонстве он на некоторое время обретает согласие с миром и собой, но именно участие в Бородинском сражении позволяет ощутить свою пользу обществу. Он вместе со всеми ждёт той минуты, когда враг покинет их землю, и старается делать всё, чтоб это случилось как можно скорее. И задача №1 – избавить мир от Наполеона, это немного нелепое решение возникает под влиянием тех чувств, которые он испытал во время Бородинского сражения.
Тот человек, который не боится искать своё предназначение, который может пожертвовать своими идеалами, переосмыслив их, способен стать высоконравственным, достойным человеком.
Весь текущий опыт и материалы я объединил в одном документе.
Источник
Чем живы люди итоговое сочинение
Форма входа
Главное меню
Изложения (тренинги)
Сейчас на сайте
Сейчас 50293 гостей и один зарегистрированный пользователь на сайте
Новости сайта
Материалы для написания сочинения «Чем люди живы?»
Автор материалов Светлана Николаевна Мищенко.
Чем люди живы?
Что составляет основу, саму сущность жизни людей?
Думаю, коренные ценности человеческого бытия и быта в трагические моменты истории, в дни мира и трудов люди опираются на нравственные ценности, которые выработаны человечеством. Они живы идеей сохранения мира и жизни на земле. Они озабочены благоденствием и процветанием своего государства и своей малой родины, в рамках которых протекает их жизнь. Они оберегают пространство личной жизни – дом, семью, детей. Не чужды им простые человеческие радости: проявления любви, дружбы, любование красотой природы и человеческих отношений. Независимо от времени и среды проживания люди едины в своём стремлении к счастью, порою по-разному понимая суть этого важнейшего человеческого состояния. Важно отметить и то, что человек всегда стремился определить своё место в жизни, понять своё предназначение. Размышляя над тем, чем живы другие, он всегда стремился к осознанию того, чем жив он сам, удовлетворяет ли его собственная судьба, не сузил ли он рамки своей жизни до уровня быта, оставив другим право решать вечные вопросы бытия. Такие вопросы требуют от человека великого труда ума, души, честности перед собою. И тогда жизнь человека наполняется не только трудом ради ежедневного выживания, но и духовной работой, обеспечивающей развитие личности человека и, следовательно, жизни в целом. Пониманию сути человеческой жизни, проникновению в самые различные её проявления, безусловно, способствует литература – как мировая, так и наша родная – русская.
Размышляя над вопросами, чем наполнить свою жизнь, чему её посвятить, бьётся тревожная мысль Евгения Базарова – главного героя романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». Он анализирует различные варианты человеческой судьбы, уклады жизни. «Напичкать день всякими занятиями, ахами да охами»… так, «что и опомниться некогда»? (Базаров о жизни своей матери). Вести «глухую жизнь, какую ведут здесь отцы»? Жить легко, «провожать день за днем, не спеша и лишь изредка волнуясь», как Анна Сергеевна Одинцова? Посвятить свою жизнь борьбе за то, чтобы «у последнего мужика» была «славная, белая изба»? «Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет; ну, а дальше?» В сцене «Под стогом сена» поставлены конечные вопросы бытия, неразрешимые по своей сути: что такое человек и что такое жизнь человека? Зачем нужна жизнь, если она не вечна? Где грань между будничным, сиюминутным и вечным? В чем смысл человеческой жизни, если он лишь песчинка, некая «математическая точка» по сравнению с вечностью? Как должен распорядиться своей жизнью человек? Какой цели себя посвятить?
Л.Н. Толстой, великий знаток человеческой натуры, в романе «Война и мир» тоже показывает разные уклады жизни. Суть жизни одних людей (светское общество в салоне Шерер) составляют карьера, богатство, корыстное политиканство, власть, жестокость. Внешне мы видим в салоне изящество, ум, такт, высокие политические интересы. А внутренне это фальшивые люди, их разговоры и поведение лицемерны. Например, князь Василий, рассуждая на высокие политические темы, думает лишь об устройстве сына. Скрывая корыстные намерения, он говорит, « как заведённыё часы», «как актёр говорит слова старой пьесы». Этих людей он относит к партии « войны». Им Толстой противопоставляет «жизнь сердца» Ростовых и «жизнь ума» Болконских. Всех Болконских связывает глубокая работа мысли, высокий интеллект, склонность к умственной деятельности, глубина душевного мира, гордость, аристократизм. Ростовы живут сердцем – любовью, дружбой. Эти две семьи, когда придёт необходимость, проявят себя подлинными патриотами и будут защищать свою страну, свой дом, свой образ жизни.
Здесь «лучшие на свете книги с Наташей Ростовой, «Капитанской дочкой». Многое пришлось вынести Турбиным в течение зимы 1918-1919 года. Но в финале романа в их доме за общей трапезой вновь собираются все. «И всё было по-прежнему…Содружество людей и вещей выстояло», и это главное. Булгаков и его герои уверены: “Всё пройдёт. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звёзды останутся…” Дом и звёзды как вечные нравственные ценности, как первооснова жизни — вот чем жив человек.
Так чем же живы люди? Интересами мира, дружбы, любви, поисками своего места в мире, стремлением наполнить жизнь смыслом и участвовать в общей жизни людей, борьбой за жизнь и то, что составляет её суть.
Поделись с другом в социальной сети
Источник
Чем жив человек? Лев Толстой, «Чем люди живы»: краткое содержание и анализ
Человек — существо социальное. Он взаимодействует с внешней окружающей средой, с другим человеком и также с самым собой.
Жизнь человека многолика и разнообразна. И каждый раз можно задаться вопросом, а какая движущая сила заставляет человека жить. Главное, наверное, общение. Ведь человеку не свойственно жить в полной изоляции от других людей. Быть в окружении семьи, общение и постоянная забота о родных и близких людях заставляет человека жить и радоваться жизни.
Двигательная активность на протяжении всей жизни повышает тонус организма и способствует увеличению продолжительности жизни. Стремление человека быть на единение с природой, дышать свежим чистым воздухом, насыщенным ультрафиолетовыми лучами — наполняет человека энергией и воодушевляет его на плодотворные действия. Поскольку дает жизнь всем организмам на Земле солнечный свет.
Существование невозможно без солнечного света. Благодаря солнечной энергии на Земле развивается жизнь. Свет создает кислород и углекислый газ, поддерживает температуру и влажность, все это необходимо для формирования окружающей среды, в которой возможно нормально жить человеку. Древние цивилизации почитали солнце как создателя всех благ. Воздействие солнца на человека заряжает его позитивной энергетикой.
Солнечное излучение стимулирует выработку эндорфинов, «гормонов удовольствия», поэтому считается, что солнечный свет — лучший природный антидепрессант.
Главное, что направляет жизнь человека, когда он вдохновлен, это конечно чувства, особенно любовь. Ведь это движущая сила, которая позволяет человеку в полной мере ощущать смысл жизни, ощущать радость и жизненную силу, внутреннего могущества. Человек делясь своими чувствами с другим обогащается, увеличивает свою душевную силу, что означает, смысл того, ради чего и чем живет человек. Только полностью отдаваясь великому чувству, человек познают и самого себя, открывает в себе скрытые резервы, которые проявляются и развиваются в таких качествах- страсти, привязанности, интимности, преданности, взаимопонимания, взаимоподдержки, удовольствия от общения друг с другом. Дает выносливость организму чувства, вызванное любимым человеком, это физиологическое переживаемое биологическое возбуждение. Любовь-дружба-нежность дает силы жить, творить, развиваться. Сокровенные переживания, интимно-доверительные отношения заставляют нас ценить жизнь, наслаждаться окружающим миром и получать удовлетворение. Отсутствие спешки, спокойная размеренная жизнь, рационально организованный труд и досуг, а также присутствие рядом близкого человека — делают жизнь насыщенной, а человека самодостаточным. Каждый человек создан для счастья и ищет его на протяжении всей жизни. С этой целью человек и существует, самыми глубокими чувствами он живет.
Сочинение 2
В информационную эру всё чаще и чаще можно замечаешь, что люди вокруг все будто не живые, будто они и не испытывают эмоций вовсе. И это отчасти, правда, хоть и не полностью. На данный момент люди совсем не хотят выражать своих эмоций или чувств, они боятся быть осмеянными, ведь сейчас многие люди считают, что эмоции это то, чего нужно стыдиться, однако это совсем не так, именно эмоции делают человека не просто человеком, они делают его живым, заставляя чувствовать всё на себе, отчего и появляется это самое ощущение живости в себе. Ведь чем больше ты испытываешь, то тем более живым и бодрым ты себя чувствуешь.
Люди совсем забыли, как надо общаться с людьми, забыли, о чём нужно говорить, что нужно говорить, и как именно. От того и появляется некий страх быть засмеянным обществом тех людей, которые, по сути, и сами общаться не умеют. И это главная проблема нашего века, да и вообще человека в любую эпоху и столетие – человек просто боится мнения окружающих. Он не готов столкнуться с порицанием большинства, от чего и старается всеми возможными путями этому большинству угодить, что, конечно же, в корне не верно, и идти на такое совсем не нужно. Главное просто чувствовать себя живым, чувствовать себя таким, какой ты себе нравишься.
Есть множество способов почувствовать себя живым для человека. Он может попробовать просто испытать новые ощущения, желательно острые ощущения, которые придадут ему бодрости и сил для того, чтобы двигаться дальше. Можно также завести новые знакомства, чтобы внести в свою некоторое разнообразие, и после этого человек также может почувствовать себя как бы снова живым, обновлённым. Ещё прекрасным способом для обновления своей личности может стать увлечение каким-либо новым хобби, неважно каким, важно то, чтобы оно приносило этому человеку удовольствие, ведь именно для этого хобби и нужно. Так или иначе, есть множество способов, которые могут помочь человеку вновь почувствовать себя живым, если он всё-таки не чувствует этого. Однако самое главное, что требуется от человека – это осознание проблемы. Осознание проблемы может очень сильно помочь человеку в решении этой проблемы, так как это уже половина сделанного дела, просто осознать наличие проблемы.
Таким образом, мы видим, что есть множество способов вылечить себя от не живости, недуга, которым страдает всё современное общество.
Другие темы: ← Может ли дружба перерасти во вражду?↑ 11 классСила любви →
Сочинение-рассуждение на тему «Чем люди живы?»
Передо мной поставлен, казалось бы, простой вопрос. Но чем дольше я задумываюсь, тем сложнее на него ответить.
Наш народ, переболев идеей социалистического строя, разочаровался в его результатах. А результатом стали дефицит, бюрократизм, коррупция. Но ведь для того, чтобы все эти 70 лет просуществовал социализм, нужна была целевая программа. Сколько было общих полезных дел: поднимали целину, строили города, прокладывали железнодорожные магистрали, покоряли космос.
У каждого поколения были свои герои, которым подражали, которыми восхищались.
Нужны стране дети, совершающие добрые дела – подражайте Тимуру и его команде.
Нужны стране передовики труда – пожалуйста, Стаханов.
Нужны бесстрашные летчики – вот вам Валерий Чкалов, Юрий Гагарин.
Нужны сильные, волевые люди – прочитайте книгу Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке», в которой главный герой, Алексей Мересьев, оставшись без ног, научился ходить на протезах и рвется на войну, чтобы защищать Родину, чтобы быть полезным обществу.
Поэтому столько всего нужного для страны было сделано в те годы.
А сколько хороших песен было написано поэтами-песенниками и композиторами. Возьмем, к примеру, Лебедева-Кумача и Исаака Дунаевского. Вся страна пела их песни «Широка страна моя родная», «Легко на сердце от песни веселой». Люди искренне верили в светлое будущее. Этим они жили, перенося лишения, минимализм во всем.
А что получили на изломе эпох между социализмом и капитализмом? Оказывается, не надо жить для других – нужно только для себя. А с этими словами появились криминальные разборки, финансовые пирамиды, олигархи. Грустно также то, что народ не стал жить лучше. А промышленность, сельское хозяйство, культура – все важные отрасли общества замерли, перестали развиваться. Да и героев-кумиров тоже не стало.
Сейчас мы живем, пожалуй, в счастливое время. На наших глазах Россия снова становится сильной державой. Так, в частности, в 2014 году на олимпиаде в Сочи наша олимпийская сборная в общем медальном зачете заняла I место. По всей стране идет подъем промышленности и сельского хозяйства. Например, в Москве мы видим активное строительство новых районов, новых станций метро, расширяется сеть автодорог. Для людей строят парки, скверы. В праздничные дни ярко украшают иллюминацией город. Сами люди включаются в различные социальные программы. Я имею в виду программу «Активный гражданин» на портале правительства Москвы. Люди активно участвуют в благотворительных марафонах и помогают нуждающимся деньгами, медикаментами, вещами. Люди стали добрее, милосерднее.
Таким образом, когда люди живут для других, когда гордятся своей страной, своей работой, когда понимают, что приносят пользу обществу, когда всей душой болеют за свое дело, тогда это, действительно, радость, тогда это настоящая жизнь.
Популярные сочинения
Подготовка к ЕГЭ и ОГЭ / ГИА
Хотел бы я знать, зачем звезды светятся. Наверно, затем, чтобы рано или поздно каждый мог вновь отыскать свою Антуан де Сент-Экзюпери, «Маленький принц
Итак, чем жив человек, с точки зрения Маслоу?
Он жив, как это ни банально, прежде всего, необходимостью удовлетворить свои человеческие и личностные потребности. И к ним можно отнести 2 группы таковых, что выстраиваются по мере значимости в виде пирамиды. У ее основания лежат потребности базовые (сон, еда, здоровье, безопасность). Дальше, когда эти, первичные потребности удовлетворены, у человека возникает потребность одобрения и уважения.
Затем следует чувство причастности, выше – любовь и самореализация.
Далее Маслоу рассматривает пирамиду влияния — то есть то, что дает нам социум: убеждения, духовные ценности, философия, культура, религия – и дух. И все эти «размышлизмы» — хорошо, если начинаются хотя бы с этого этапа.
Иными словами, не удовлетворив свои базовые потребности, человек не может полноценно решать и вопросы философско-духовного характера.
Включи мозг
А если совсем по-простому — по барабану «чего он должен и чего не должен делать»: не учите меня жить — лучше помогите материально.
(Я не говорю сейчас о той особой сравнительно небольшой категории людей, которые, отрицая потребности базовые, концентрировались на неком высшем служении. Природа и мотивация таких людей иная и требует специального рассмотрения).
Но вернемся к писателю и его переживаниям «о духе человечества».
Я думаю, существует два вида писательства. Один – это наитие. Откровение. Желание поговорить с самим собой – на виду у всего мира. И если этот разговор значимый и, что называется, по существу, к нему подключаются и другие люди. И второй вид писателей – это летописцы. Это люди, желающие уловить нерв сегодняшнего дня. Эдакие стенографисты эпохи. Но такая стенография, как правило, это еще и суть отражения собственного «я». И если это «я» банально, то банальна и стенограмма. И эта истина, я думаю, распространяется абсолютно на всё.
Вот и сегодня: а судьи кто? А кто зовет? (Я не спрашиваю уже — куда). А за кем идти. А может, просто — «Перемен! Мы ждем перемен. » — так и это уже проходили.
…объясняет доходчиво
Завершая свои размышления тем же, с чего и начала, хочу напомнить слова Марка Аврелия, выписанные Львом Толстым и включенные в его вышеупомянутую книгу.
«Неужели,— говорит Марк Аврелий, — тебя страшит перемена?
Ведь ничто не делается без перемены. Нельзя согреть воды без того, чтобы не совершилось превращения с дровами. Питание невозможно без изменения пищи. Вся мирская жизнь есть не что иное, как перемена. Пойми, что ожидающее тебя превращение имеет тот же точно смысл, что оно только необходимо по самой природе вещей».
Вот как. То есть перемены так или иначе произойдут. И это вещь естественная. А чего флагами-то махать? Разве что — ускорить. «Пусто-0-о-е…» — как говорили некогда всё те же писатели.
И чего это я в размышлизмы углубилась сегодня? Да, наверное, просто потому, что противно. Лукавство. Сплошное лукавство…
Живешь — живи!
Мы никогда не получим то, что хотим, пока не будем благодарны тому, что имеем.
ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ!
Поведение Матрены
Жена сапожника (Матрена) размышляла, закончив домашние дела, о том, что не стоит подавать к столу последнюю краюху хлеба, лучше оставить ее на потом. Путники тем временем возвратились. Матрена, увидев своего мужа без овчины и выпившего, стала ругать его за все, что только смогла вспомнить, в частности и за то, что он чужака привел, когда им самим есть нечего.
Она хотела было уйти из дома, сорвав телогрейку с мужа, но тот упрекнул женщину в том, что она забыла бога. Матрена опомнилась и посмотрела на спутника Семена, молча сидящего на краю лавки.
Баба засовестилась, стала накрывать на стол, даже подала мужчинам хлеба. Накормила женщина странника, после чего приютила на ночь и дала ему одежду. Тот улыбнулся и так посмотрел на нее, что сердце женщины взыграло. Впоследствии она жалела и об отданной одежде, и о последнем хлебе, но вспоминался ей этот светлый взгляд, и отпускала Матрену жадность.
История, произошедшая с сапожником
Рассказ начинается с того, что живущий с женой в наемном доме бедный сапожник, выручив деньги за работу, отправился за овчиной для шубы в село. Очень нужна была ему эта шуба, так как суровой была зима, а телогрейка имелась у супругов одна на двоих. Однако так сложились обстоятельства, что он не купил овчины, а лишь выпил водки на 20 копеек и отправился обратно. По дороге сапожник рассуждал о том, что для согрева выпивка была необходима ему, а жена сейчас станет ругать его за то, что он вернулся пьяный, без денег и овчины. У церкви он заметил обнаженного человека, сидящего скрючившись, но прошел мимо, побоявшись, что тот умер. Однако совесть замучила сапожника за то, что он оставил замерзать на улице несчастного. Он вернулся и заметил, что человек этот жив, приятен лицом, без ссадин и побоев. Семен (так звали главного героя) спросил незнакомца, что он здесь делает и откуда идет. Тот сказал, что он нездешний, бог наказал его. Семен тогда отдал несчастному валенки, телогрейку и забрал этого человека к себе домой.
Ангел рассказывает о том, кто он на самом деле
Однажды этот работник снял фартук и рассказал, почему лишь три раза за 6 лет улыбнулся. Он поведал Семену о том, что был на небе ангелом, и однажды послал бог его забрать душу одной молодой женщины. Прилетел к ней Михаил и видит, что у той две новорожденные девочки. Женщина попросила оставить ее в живых, чтобы позаботиться о детях. Ангел сжалился и возвратился без души на небо. Осерчал на него Господь, велел отнять все же душу у этой женщины, а ангелу приказал отправиться на землю, чтобы понять, что в людях есть, что не дано им, и чем жив человек.
Лев Толстой продолжает рассказ Михаила. Герой говорит о том, что так он оказался у церкви, где его нашел сапожник. Когда Матрена начала ругаться, Михаил почувствовал, что сейчас эта женщина от злости умрет, но та опомнилась, и улыбнулся ангел, так как увидел в ней бога и понял, что есть любовь в людях.
Когда он посмотрел на богатого барина, увидел смертного ангела за его спиной и понял, чего знать людям не дано. А увидав женщину, вырастившую сирот, он понял третью истину — любовью живы люди. Бог простил ангела, у того выросли крылья, и он вознесся на небо.
Источник
Люди в течение жизни постоянно решают важные для них вопросы, делают выбор. Самый трудный диалог человек ведет с самим собой: кого любить, с кем дружить, кем быть, как поступить.
В небольшой повести известного писателя Фазиля Искандера «Морской скорпион» один из персонажей замечает, что часто человек делает выбор между личной выгодой и порядочностью. Герой говорит, что » настоящий, порядочный человек не шагает по жизни, а идет балансируя. В балансирующем движении есть и возможность падения, и сила, останавливающая от него». В этом движении и заключается образ личности, побеждающей или не побеждающей собственную низость.
Тема нравственного выбора — одна из важнейших в литературе. Так, Ромашов, персонаж романа В. Каверина «Два капитана», — это образец человека, который даже не пытается балансировать: все его поступки — цепь подлостей, предательств во имя собственной выгоды. В школьные годы он ловил лягушек и за деньги сдавал в лабораторию на опыты, подсчитывая барыши. В юности подличал, собирая компромат на своего учителя. На войне предал, бросил умирающего товарища. Образ личности четко определен: негодяй, живущий по эгоистичным законам: все для себя и во имя себя.
Настоящий герой романа Санька Григорьев прошел трудный путь, но остался верен своим идеалам, своей мечте, своей любви. Многое могло бы сломить его, но Санька верил в справедливость, в людей, в себя. У него была та нравственная страховка, которая всегда удерживала на высоте мысли и поступки. Поэтому Александр Григорьев добивается цели: находит пропавшую экспедицию капитана Татаринова и сам становится замечательным летчиком.
Кажется, что в литературе авторы описывают какие-то ключевые, судьбоносные ситуации, а в жизни все проще. Но нравственный выбор линии нашего поведения проявляется именно в бытовых ситуациях. Такая житейская ситуация встречается в уже упомянутой повести «Морской скорпион». Герой по имени Сергей случайно увидел письмо, написанное знакомым почерком. Именно потому, что почерк был до удивления знаком, Сергей прочел последние фразы, из которых узнал, что любимая девушка его обманывает. Велико было желание прочитать все письмо. Но привычка «не читать чужих писем» удержала от неблаговидного поступка. Как много в нашей жизни подобных ситуаций.
Каждую минуту, каждый день совершая то или иное действие, мы остаемся на такой нравственной высоте, которая измеряется высотой или низостью содеянного. Порядочность, чувство собственного достоинства — это ориентиры, помогающие человеку удержаться от падения и пройти над бездной эгоизма и подлости.
Автор Татьяна Новосёлова