Главная>Сочинения по произведению Гроза
Всегда ли любовь делает человека счастливым?
39 предложений/ 469 слов
Любовь – это высшее чувство, ради которого люди готовы многим пожертвовать. Она способна окрылять человека, дарить надежду, награждать жизненными силами и дарить безграничное счастье. Недаром в произведениях всех классиков обязательно встречается тема любви. Как писал Ф. М. Достоевский: «Любовь искренняя, направленная прямо в душу человеческую, — исцеляет». Но всегда ли любовь делает человека счастливым? На этот вопрос можно ответить, прочитав великолепную социально-психологическую повесть А. Н. Островского «Гроза».
Главная героиня драмы ради любви решилась на самый отчаянный шаг – самоубийство. К такому исходу она пришла не сразу, а после предательства и жестокости самых близких людей по отношению к ней. Любовь Катерины оказалась краткосрочной. Она сделала ее счастливой лишь на мгновение. В глубине души девушка была безмерно благодарна Борису за то, что он позволил ей испытать такое прекрасное чувство. Ведь Катерина была натурой поэтической, одухотворенной и романтичной. Для нее встреча с Борисом стала решающей в жизни. В нем она увидела то, чего не могла найти в семье Кабановых и в опостылевшем городе Калинове.
Муж Катерины был раболепно предан слову матери, золовка притворялась, что соблюдает патриархальные традиции семьи, но с удовольствием их втайне нарушала. Сама Кабаниха (Кабанова Марфа Игнатьевна) держала всех под страхом и тупым подчинением. Могла ли такая духовно свободная, нежная, чистая девушка как Катерина быть счастлива в этой семье? Она выросла в иных условиях, в любящей семье, где все друг друга уважали и не считали нужным притворяться. А в семье Кабановых все держалось на лжи и притворстве. Поэтому, когда в Калинове появился племянник богатого купца Дикого, молодой Борис, она тут же увидела в нем свой идеал.
По сравнению с жителями их захолустного городка, он был умен, воспитан и образован. Вот отчего Катерина увидела в нем героя-освободителя. Кроме того, будучи личностью сильной и неподдающейся влиянию Кабанихи, она видела, насколько слаб и безволен ее муж Тихон. Такого мужчину Катерина любить не могла, а только жалеть. В Борисе же она с первого взгляда увидела свою погибель. Она поняла, что не сможет сопротивляться этому чувству и окажется в грехе. Для такого набожного и религиозного человека, как Катерина, измена была подобна смерти.
Не получив прощения от безропотного мужа и наткнувшись на непонимание окружающих, героиня решила свести счеты с жизнью. Только после ее смерти Тихон осознал, насколько она ему была дорога и насколько трусливым и жалким он выглядел в ее глазах, выполняя капризы своей авторитарной матери. На самом деле он ее очень любил. Зная набожность Катерины и ее муки по поводу случившегося, он подозревал, что она может отчаяться и умереть. Если бы Тихон сумел высказаться против самодурства матери и ее глупого уклада чуть раньше, то такого не произошло бы.
Впервые он произнес, что не может жить в этой мерзкой семье уже после смерти Катерины. Подтверждение тому его слова: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!» Эта драма, безусловно, заслуживает внимания. Она дает повод для рассуждений над взаимоотношениями людей и их чувствами.
см. также:
Все сочинения по произведению Гроза, Островский
Характеристики главных героев произведения Гроза, Островский
Краткое содержание Гроза, Островский
Краткая биография Александра Островского
Всегда ли любовь делает человека счастливым?
Любовь – это высшее чувство, ради которого люди готовы многим пожертвовать. Она способна окрылять человека, дарить надежду, награждать жизненными силами и дарить безграничное счастье. Недаром в произведениях всех классиков обязательно встречается тема любви. Как писал Ф. М. Достоевский: “Любовь искренняя, направленная прямо в душу человеческую, – исцеляет”.
Но всегда ли любовь делает человека счастливым? На этот вопрос можно ответить, прочитав великолепную социально-психологическую
повесть А. Н. Островского “Гроза”.
Главная героиня драмы ради любви решилась на самый отчаянный шаг – самоубийство. К такому исходу она пришла не сразу, а после предательства и жестокости самых близких людей по отношению к ней. Любовь Катерины оказалась краткосрочной. Она сделала ее счастливой лишь на мгновение.
В глубине души девушка была безмерно благодарна Борису за то, что он позволил ей испытать такое прекрасное чувство. Ведь Катерина была натурой поэтической, одухотворенной и романтичной. Для нее встреча с Борисом
стала решающей в жизни.
В нем она увидела то, чего не могла найти в семье Кабановых и в опостылевшем городе Калинове.
Муж Катерины был раболепно предан слову матери, золовка притворялась, что соблюдает патриархальные традиции семьи, но с удовольствием их втайне нарушала. Сама Кабаниха (Кабанова Марфа Игнатьевна) держала всех под страхом и тупым подчинением. Могла ли такая духовно свободная, нежная, чистая девушка как Катерина быть счастлива в этой семье? Она выросла в иных условиях, в любящей семье, где все друг друга уважали и не считали нужным притворяться.
А в семье Кабановых все держалось на лжи и притворстве. Поэтому, когда в Калинове появился племянник богатого купца Дикого, молодой Борис, она тут же увидела в нем свой идеал.
По сравнению с жителями их захолустного городка, он был умен, воспитан и образован. Вот отчего Катерина увидела в нем героя-освободителя. Кроме того, будучи личностью сильной и неподдающейся влиянию Кабанихи, она видела, насколько слаб и безволен ее муж Тихон. Такого мужчину Катерина любить не могла, а только жалеть.
В Борисе же она с первого взгляда увидела свою погибель. Она поняла, что не сможет сопротивляться этому чувству и окажется в грехе. Для такого набожного и религиозного человека, как Катерина, измена была подобна смерти.
Не получив прощения от безропотного мужа и наткнувшись на непонимание окружающих, героиня решила свести счеты с жизнью. Только после ее смерти Тихон осознал, насколько она ему была дорога и насколько трусливым и жалким он выглядел в ее глазах, выполняя капризы своей авторитарной матери. На самом деле он ее очень любил. Зная набожность Катерины и ее муки по поводу случившегося, он подозревал, что она может отчаяться и умереть.
Если бы Тихон сумел высказаться против самодурства матери и ее глупого уклада чуть раньше, то такого не произошло бы.
Впервые он произнес, что не может жить в этой мерзкой семье уже после смерти Катерины. Подтверждение тому его слова: “Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!” Эта драма, безусловно, заслуживает внимания.
Она дает повод для рассуждений над взаимоотношениями людей и их чувствами.
Loading…
Проблема нравственного закона и нравственной свободы является одной из ведущих в русской и мировой литературе. Иными словами ее можно сформулировать, на мой взгляд, как проблему чувства и долга. Известно, что она была характерна еще для классицистической трагедии, в которой герой, вынужденный выбирать долг, непременно погибает, сраженный роковой дилеммой. Однако эта же проблема становится основной и в реалистической драме А. Н. Островского «Гроза».
Все основные персонажи этого произведения стоят перед труднейшим выбором — закон или свобода? В первую очередь, это относится к главной героине «Грозы» — Катерине Кабановой.
Живя в семье мужа, эта молодая женщина чувствует себя несчастной. Я думаю, героиня всей душой стремилась полюбить Тихона Кабанова, как-то наладить с ним жизнь. Но это ей не удавалось. Муж Катерины всегда и во всем подчинялся своей матери — Марфе Игнатьевне Кабановой. Да и как ей было не подчиниться — Кабаниха держала в страхе не только своих родных, но и весь город.
Свой выбор между законом и свободой совершают герои «Грозы», в частности, Варвара Кабанова. Эта девушка — полная противоположность Катерины. Ее также не устраивают те правила, по которым приходится жить в доме матери. Однако Варвара давно сделал свой выбор — в пользу чувства, вернее, своего желания. Поэтому она совершает то, что хочет — гуляет с Кудряшом, не ночует дома. Но, и это очень важно, дочь Кабанихи искусно скрывает свои действия. Она прекрасно понимает, что в лицемерном калиновском обществе главное не то, что есть на самом деле, а та видимость, которая создается. И Варвара, с «доброй руки» своей матери, которая проповедует ту же философию, научилась врать и лицемерить, делая то, что ей хочется.
Выбор «долг или чувство» стал трагическим для Тихона Кабанова. В силу своей слабой натуры, страха перед матерью, инертности этот герой выбирает «сыновний долг», несмотря на то, что его сердце говорит совсем о другом. Именно потому, что Тихон боитс
я свою мать, он позволяет ей обижать Катерину, наговаривать на нее, унижать. Герой сам чувствует неправильность своего поведения, «неправильность» всего уклада жизни в их семье и в городе, но не может осмелиться даже подумать об этом. И лишь потеряв жену, ослепленный горем, Тихон бросает обвинения в лицо матери как главной представительнице патриархального купеческого общества, его лицемерных устоев.
Выбор в пользу долга делает и Борис Григорьевич, предавший любовь к Катерине из-за наследства, которое он должен получить от Дикого. Думаю, предает свою жизнь и сама Кабаниха, делающая выбор в пользу долга — общественного мнения, законов патриархального общества.
Таким образом, мы видим, что практически все герои драмы Островского «Гроза» стоят перед выбором: нравственный закон или нравственная свобода, долг или чувство. И практически все они, совершая этот выбор, лицемерят: для людей они выбирают «закон» (то есть живут по традиционным законам патриархального общества), для себя же — «свободу» (истинные желания, которые искусно скрывают). Исключением, на мой взгляд, становятся лишь два героя. Во-первых, это Дикой, который никого и ничего не боится, потому что имеет неограниченную власть. И это Катерина Кабанова, которая, единственная из всех, серьезно подошла к своему выбору, сознательно сделала его и приняла всю полноту ответственности за принятое решение.
Обновлено: 12.03.2023
В пьесе Константина Островского под названием «Гроза» рассмотрено большое количество проблем и конфликтов, с которыми сталкивались люди, жившие в 19 веке. Но она является актуальной и для современного общества. Проблемы семьи, любви, взаимоотношений между мужем и женой, между женой и семьёй супруга — эти вопросы всегда будут подниматься, пока будет существовать семья.
В пьесе Островского «Гроза» ярко выражен конфликт любви. Главная героиня — это замужняя женщина, которая страдает от нападок свекрови и слабо характерности мужа, который не может защитить её. Катерина из-за недостатка внимания и любви со стороны мужа кидается во все тяжкие, когда тот уезжает в командировку, и изменяет ему с Борисом. В лице Бориса она видит истинную и настоящую любовь, поддержку, заботу, нежность и ласку. Мужчина, который приехал в деревню лишь до получения наследства тоже сначала так думал, но потом после того, как получил то, что нужно, уехал, оставив свою пассию в одиночестве. Борис просто использовал одинокую женщину и тем самым обрек её на осуждение общественности и семьи мужа.
Любовь, влюбленность, симпатия — что это? Данные слова очень похожи, но имеют колоссальные различия в своих значениях. Любовь — это чистое, неиспачканное эгоизмом и самолюбием чувство, которое толкает людей на самопожертвования. Катерина, по крайней мере изначально, любила своего мужа Тихона, потому и готова была сносить унижения в свой адрес со стороны его матери Кабанихи. Но можно предположить, что причина, по которой Катерина сносила унижения с её стороны, это принятие её, бедной, бесприданницы в этот дом. Главная героиня временами вспоминает свою юность. Она была счастлива, пусть происходила из не сильно богатой дворянской семьи. Но там её любили, заботились. Она бы и рада позаботиться о других, но своих детей у них с Тихоном нет.
Влюбленность и симпатия — это мимолетное чувства, в основе которых лежат какие-то иногда эгоистические и личные побуждения. Человек может путать её с любовью на подсознательном уровне. Когда личность находится в состоянии влюбленности, то его интересует больше оболочка объекта, а не его внутренняя Вселенная. Для Бориса Катерина была мимолетной влюбленностью, симпатией. А для женщины этот мужчина был тем, ради кого она принесла в жертву свою верность мужу. Она, вероятно, когда встретила Бориса, разлюбила Тихона. Иначе как объяснить, что любя, одного, можно предать другого.
Все несчастья в нашей жизни исходят от недостатка любви и только из-за этого. Недолюбленный в детстве человек на вряд ли сможет обеспечить любовью свою семью, что вполне закономерно. Тихон не мог любить Катерину настолько, чтобы она была счастлива из-за того, что он был недолюблен Кабанихой. Все были несчастливы из-за отсутствия настоящей любви.
Проблема любви раскрыта в этой пьесе Константина Островского максимально ярко, как и во многих других произведениях данного драматурга.
2 вариант
В данной пьесе параллельно развивается несколько любовных линий: Катерина и Тихон, Варвара и Кудряш, Катерина и Борис Григорьевич. И автор не стремится возвысить любовь, и показать её со светлой стороны, скорее наоборот. Он демонстрирует, с каким размахом это пленительное чувство может погубить человека.
Основная трагедия здесь заключается в том, что люди, которые любят друг друга не могут быть вместе. Это мучает и раздирает их. За считанные часы счастья и бешеного сердцебиения приходится расплачиваться болью и муками совести. И отсюда вытекает вторая трагедия: чем выше поднимает любовь, тем сильнее потом ударяет о землю. Случайно ли то, что Катерина утонула в Волге? Если задуматься, в этом есть некий символизм – сначала её затянул омут любви, а затем и реки, уже без возможности выплыть или что-либо изменить. Для неё выбор между смертью и жизнью в грехе, с нелюбимым человеком, пал не в пользу последнего. А что же Борис Григорьевич? Неужели он не мог ничего сделать? Разве они не могли сбежать, как Варвара и Кудряш, если чувства сильны. Любовь ведь всегда граничит с безрассудством и смелостью. И кто в этом случае любил сильнее: тот, кто не пожалел даже собственной жизни, или тот, кто не нашёл смелости пойти наперекор обстоятельствам и чужому мнению.
Подводя итог, можно сказать, что любовь – одно из самых сильных и прекрасных чувств. Она ведёт нас, вдохновляет, учит, помогает раскрыться и делает жизнь интереснее. И в то же время, любовь – это не всегда про радость, веселье и гармонию. Она может разрушить жизнь, погубить, и закрутить человека в водоворот ужасных мыслей и чувств. Есть та сторона любви, которая граничит с грехом, забирает жизненные силы и заставляет страдать. Но стоит тогда задуматься, если вы цените человека только, когда его нет, и не можете решиться ради него на смелый, отчаянный шаг – любовь ли это? Может, проблема в том и заключается, что любви нет в таких случаях? А, может, она в том, что мы влюбляемся не в тех. Или недостаточно любим человека, а понимаем это когда становится поздно что-либо менять.
Также читают:
Картинка к сочинению Проблема любви в пьесе Гроза Островского
Популярные сегодня темы
В рассказе Александра Ивановича Куприна рассказывается о молодом небогатом офицере Николае Евграфовиче Алмазове и о его находчивой и любящей жене Верочке Алмазовой.
Книга — главный источником знаний, сокровищница мудрых идей и фонтан советов. В ней сосредоточены тайны тысячелетий. Благодаря словам, воспроизведённым на бумаге, мы прикасаемся к мыслям
Прохор Ильич внешне может показаться неуклюжим человеком, но на самом деле это вызвано его военной карьерой и немолодым возрастом. Тимохин достаточно подтянутый, стройный мужчина.
Герасимов Александр Михайлович родился в богатой семье из небольшого уездного городка под названием Козлов, 19 июля 1881 года. В 22 года поступил в МУЖВЗ и учился у лучших живописцев того времени
Любовь – это высшее чувство, ради которого люди готовы многим пожертвовать. Она способна окрылять человека, дарить надежду, награждать жизненными силами и дарить безграничное счастье. Недаром в произведениях всех классиков обязательно встречается тема любви. Как писал Ф. М. Достоевский: “Любовь искренняя, направленная прямо в душу человеческую, – исцеляет”.
Но всегда ли любовь делает человека счастливым? На этот вопрос можно ответить, прочитав великолепную социально-психологическую
Главная героиня драмы ради любви решилась на самый отчаянный шаг – самоубийство. К такому исходу она пришла не сразу, а после предательства и жестокости самых близких людей по отношению к ней. Любовь Катерины оказалась краткосрочной. Она сделала ее счастливой лишь на мгновение.
В глубине души девушка была безмерно благодарна Борису за то, что он позволил ей испытать такое прекрасное чувство. Ведь Катерина была натурой поэтической, одухотворенной и романтичной. Для нее встреча с Борисом стала решающей в жизни.
В нем она увидела то, чего не могла найти
Муж Катерины был раболепно предан слову матери, золовка притворялась, что соблюдает патриархальные традиции семьи, но с удовольствием их втайне нарушала. Сама Кабаниха (Кабанова Марфа Игнатьевна) держала всех под страхом и тупым подчинением. Могла ли такая духовно свободная, нежная, чистая девушка как Катерина быть счастлива в этой семье? Она выросла в иных условиях, в любящей семье, где все друг друга уважали и не считали нужным притворяться.
А в семье Кабановых все держалось на лжи и притворстве. Поэтому, когда в Калинове появился племянник богатого купца Дикого, молодой Борис, она тут же увидела в нем свой идеал.
По сравнению с жителями их захолустного городка, он был умен, воспитан и образован. Вот отчего Катерина увидела в нем героя-освободителя. Кроме того, будучи личностью сильной и неподдающейся влиянию Кабанихи, она видела, насколько слаб и безволен ее муж Тихон. Такого мужчину Катерина любить не могла, а только жалеть.
В Борисе же она с первого взгляда увидела свою погибель. Она поняла, что не сможет сопротивляться этому чувству и окажется в грехе. Для такого набожного и религиозного человека, как Катерина, измена была подобна смерти.
Не получив прощения от безропотного мужа и наткнувшись на непонимание окружающих, героиня решила свести счеты с жизнью. Только после ее смерти Тихон осознал, насколько она ему была дорога и насколько трусливым и жалким он выглядел в ее глазах, выполняя капризы своей авторитарной матери. На самом деле он ее очень любил. Зная набожность Катерины и ее муки по поводу случившегося, он подозревал, что она может отчаяться и умереть.
Если бы Тихон сумел высказаться против самодурства матери и ее глупого уклада чуть раньше, то такого не произошло бы.
Впервые он произнес, что не может жить в этой мерзкой семье уже после смерти Катерины. Подтверждение тому его слова: “Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!” Эта драма, безусловно, заслуживает внимания.
Она дает повод для рассуждений над взаимоотношениями людей и их чувствами.
Гроза
В маленьком городишке жила девка Катька. Она была сиротой. Никого из родни не было рядом, только годовалый поросёнчишко. Она его очень любила и каждый день ходила на базар и собирала остатки сала и хлебушек, которые выбрасывали из харчевни аккурат после обеда. Этим они и питались. Робить она не хотела, потому что была очень романтичной особой и набожной. Каждую ночь ходила на речку любоваться звёздочками, отражающимися в воде и гладила листочки у каждого кустика, затем неистово молилась, глядя на луну, задравши свои зенки вверх, но так и не нашедши эту проклятую луну —шла домой и спала до обеда. Потом просыпалась и шла на базар, порося в это время уже давно базлал и просил кушать. Мимо проходил Тихон, внучатый племянник толстой тётки по прозвищу Кабаниха, тому очень понравился бегающий за своим хвостом, как собака, свин. Сколько сала то будет, подумал Тихон и позвал Катьку замуж. Та было стала отнекиваться, но Тихон сказал, что у него есть коптильня из газовой плиты сделанная и та согласилась. На Покров сыграли свальбу на балалайке и ложках, закололи свинаря Катькиного и Кабаниха стала учить Катюху жизни замужеской: посуду давай мой, пол скреби ножиком, чтобы чистым был и чтобы столешница сверкала, как у кота эти самые, а то только и знаешь, что на Тихохе висеть колбаской, бестыжая твоя рожа! Загрустила Катюха, непривычно это ей всё было, душа рвалась на речку и к Богу. Однажды ей удалось всё же вырваться на минутку и она побежала на речку, сломя голову, споткнулась и попала в крепкие руки Борьки кузнеца. Он свои руки специально раскинул, давно уже жениться хотел, а никто не попадался, только одни караси и лягушки. Обрадовался Борька, что такое мясо ему попалось и утащил он Катьку в кусты и поженил. Вот горе то. Оно бы, вроде и ладно, но ведь уже замужем Катюха то, нельзя же так, как то совестно и Бог не велит и поросёнка жалко, ещё не весь съели. Уже светало, надо было возвращаться домой, там муж ждёт постылый и вот ты хоть что делай. Катерина заревела и крестясь пошла куда глаза глядят. Глаза привели её на вокзал, где была железная дорога, Катя легла на рельсы и с возгласом «Так не доставайся же ты никому!» отдала Богу душу.
Что мешало Катерине стать счастливой?
В первую очередь автор мешал, он придумал саму Катерину, которая не была счастливой.
Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Что мешает человеку быть счастливым?.
Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!
Что мешает человеку быть счастливым. Чтобы ответить на данный вопрос, нужно, прежде всего, разобраться, что такое счастье и почему люди так отчаянно стремятся стать счастливыми? Прежде всего, счастье – это чувство полной удовлетворенности, эйфории. И становится понятным, что оно помогает человеку быть в гармонии с собой и миром, и, как следствие, наслаждаться жизнью.
Но, так или иначе, люди редко находят свое счастье. Остается неясным: что именно может помешать благополучной жизни?
Совершенно другие препятствия на пути к счастью встречает Раневская. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Они заключаются в нежелании жить настоящим. Помещица погружена в свое трагическое прошлое: смерть сына и мужа, обман любовника. Любовь Андреевна отвергает настоящее и не думает о будущем, поэтому лишается имения, за которое она даже не пыталась бороться. Потеря вишневого сада становится еще одним несчастным воспоминанием в ее жизни. Ведь Раневская не способна обрести счастье среди своего горя.
Таким образом, препятствием на пути к счастью становится каждый сам. Думая лишь о негативе, обвиняя всех и вся в своей несчастливой жизни, но, не прилагая никаких усилий для изменения ситуации, человек никогда не сможет обрести счастье.
Читайте также:
- Война есть бедствие и преступление заключающее в себе все бедствия и все преступления сочинение
- Был вечер перед крыльцом стеклянного магазина сочинение
- Смысловая связь итоговое сочинение
- 1 бумажная версия 232 история историческое сочинение экспресс справочник для подготовки к егэ
- Что такое близость сочинение
Пример сочинения 1
Каждый человек хоть раз мечтал оказаться счастливым. Наверное, только детям, у которых пока ещё совсем нет забот, не дано понять это чувство. Счастье — это искренняя улыбка на лице и тепло, расплывающееся в груди. Счастье — это возможность на время отпустить всю свою боль и печаль, и вновь почувствовать себя маленьким ребёнком, наивным и беззаботным. Это заслуженная награда после долго тернистого пути.
Героя Гоголевской «Шинели» Акакия Акакиевича, например, подлинно счастливым сделала долгожданная обновка своей старой поношенной шинели. Он долго трудился, работал и откладывал каждую копеечку на новую шинель. Ценой упорного труда и самоотдачи для своего счастья, радости его не было предела, когда ему выдали на руки новенькую пошитую шинель. Такая вещь для него, бедного, одинокого маленького человека, сродни праздничному подарку. Для высшего слоя общества это могло показаться смешным; у них самих никогда не имелось проблем с деньгами, а оттого они и не знают и не могут знать, какого это, получить заслуженную награду за свои упорные труды. Они могут видеть счастье в любовных утехах, светских вечерах и праздных посиделках с приятелями. Однако, от этого счастье Акакия Акакиевича не становится менее значимым и ценным — главное, что его самого это сделало действительно счастливым.
А.П. Чехов в рассказе «Невеста» показал нам, что счастье может быть и в обретении своего места в жизни. В двадцать три года Надя должна была выйти замуж, о чём она так долго мечтала с шестнадцати лет. Однако, накануне свадьбы её это почему-то не радовало. Девушке казалось, что после заключения брака вся её оставшаяся жизнь пройдёт скучно и без перемен.
Саша стал голосом разума в жизни девушки. В нужный момент он решил подтолкнуть её на необычный и опасный поступок — бросить всё и уехать учиться в Санкт-Петербург. Семья девушки никогда бы не смогла понять и принять её решения, по крайней мере, сначала (что оказалось правдой). Надя решила пойти всем наперекор, дабы обрести своё подлинное счастье, ведь от одной мысли о свадьбе и дальнейшем семейном быту с её никудышным женихом Андреем Андреичем ей становилось плохо и тоскливо. Заручившись помощью и поддержкой Саши, она сбежала из дому и поехала учиться.
Прошло время, семья Надю простила и решение её приняла. После столичной жизни даже Москва казалась девушке старомодной, что уж говорить о её старой деревушке. Девушка понимала, что её прошлое давно сожжено, что оно осталось в прошлом. Теперь её ждала не скучная серая жизнь, а огромное будущее. Отдав дань уважения умершему от чахотки Саше за то, что он тогда открыл ей глаза и помог, она покинула город навсегда, отважно идя навстречу своему счастью.
Для каждого счастье своё. Кто-то видит его в успехе по карьерной лестнице, кто-то в совместно семейном быту, кто-то во времяпрепровождении с друзьями.
Нельзя точно сказать, что делает одного конкретного человека счастливым. Счастье – штука очень размытая и, на самом деле, непонятная, ведь иногда вещи, когда-то приносившие на его, внезапно перестают это делать. Счастье — штука неуловимая, покрытая пеленой тайн, но такая долгожданная и желанная.
Пример сочинения 2
Счастье — это не только внешние факторы, но и внутренняя гармония. Если человеку удаётся найти гармонию с самим собой, то он будет счастлив. Если человек совершает правильные поступки, тогда он становится счастливым. Это может быть что-то простое, например, пожертвовать деньги в пользу благотворительности или же просто помочь ближнему. Такие действия приносят радость и счастье.
Если мы совершаем добрые дела, мы получаем энергию, которая питает нас, а это уже есть счастье. Но что если мы совершим неправильный поступок, и тем самым разрушим свою внутреннюю гармонию и приобретём несчастье?
Когда мы поступаем по совести, то мы чувствуем себя хорошо. Иногда бывает так, что мы хотим сделать что-нибудь хорошее, но не можем. Мы делаем всё, что в наших силах, но мы не чувствуем удовлетворения. Нам кажется, что этого недостаточно. Но если мы будем делать что-то плохое, мы получим удовлетворение. Так что нужно делать всё от души, с любовью.
Что же делает людей действительно счастливыми? Ответ на поставленный вопрос содержится в рассказе Андрея Платоновича Платонова «Юшка».
Главный герой произведения по-настоящему счастлив. Он чрезвычайно рад жить во благо других. Несмотря на то, что Ефим нелюбим жителями деревни, он продолжает помогать им. Его забрасывают камнями, оскорбляют, ставят под сомнение всё его существование. Но даже так Юшка любит людей и подлинно счастлив быть их опорой и поддержкой. Как показала жизнь, без Ефима людям пришлось очень и очень плохо: не на кого было выливать всю грязь и желчь, накопленную за тяжёлый день. Только после смерти главного героя жители деревни осознали значимость этого, казалось бы, совсем не нужного человека. Итак, А. П. Платонов говорит, что счастье для Юшки — быть полезным для людей.
В заключение хотелось бы сказать, что каждый из нас может выбрать своё собственное счастье. Но для этого надо всего лишь перестать быть заложником собственных иллюзий и впустить в свою жизнь побольше искренности и простоты, чтобы не забывать о том, что счастье внутри нас самих.
Пример сочинения 3
Что делает человека подлинно счастливым? Богатство? Удачная карьера? Семейное благополучие? Здоровье? Сколько примеров, когда обеспеченные и имеющие все блага люди, чувствовали себя совершенно несчастными, срывались на алкоголь или наркотики или заканчивали жизнь самоубийством? Наличие семьи также не гарантирует счастья, ибо для многих это, скорее, обуза, чем источник удовольствия.
Отъявленных карьеристов едва ли возможно назвать подлинно счастливыми: нередко, сосредоточившись на работе, они многое упускают из своей жизни. Ни один здоровый человек не испытывает счастье от того, что он здоровый: об этом он вспоминает лишь тогда, когда оказывается в больнице. Даже имея все перечисленное, человек может чувствовать себя несчастным, и тогда говорят, что, мол, вот ведь, дом полная чаша, а счастья так и нет.
Что же делает человека подлинно счастливым? Ответ здесь может быть один: ощущение довольства, своей реализованности. Грубо говоря, человек должен видеть смысл в том, чтобы жить и каждый день проживать заново. Часто ощущение реализованности дает в том числе служение другим людям, ощущение себя кому-то нужным.
Все вышесказанное подтверждают многие источники художественной литературы.
В произведении М.А. Булгакова, романе «Мастер и Маргарита», представлен пример обретения подлинного счастья. Главная героиня, Маргарита, влюбляется в Мастера, историка и литератора и с этого момента все ее цели и мечты неразрывно связаны с этим человеком. Она считает возлюбленного гением и переживает за судьбу его романа.
После нападок цензуры запуганный Мастер соглашается, что он бездарность, а Маргарита пытается вернуть ему силы и веру в себя. Ее не привлекают ни прошлая сытая жизнь, ни особняк, ей не нужен статус замужней обеспеченной светской дамы. Она предпочитает жить в опале, но служить любимому и находит подлинное счастье лишь тогда, когда их судьбы соединяются.
Важно отметить, что Маргарита находит удовольствие не столько в любви сколько в беззаветном служении любимому человеку, то есть готова пожертвовать (и жертвует) собой ради счастья другого.
В произведении Н.Г. Чернышевского, романе «Что делать?», также показана ситуация обретения подлинного счастья. Главная героиня, Вера Розальская, реализует себя как предприниматель – хозяйка швейной мастерской и всячески помогает нуждающимся. У каждой швеи ее мастерской было весьма непростое прошлое, но она не боится брать к себе подобных сотрудниц. Все заработанные деньги она делит поровну, никого не выделяя, в том числе и себя. Часть средств регулярно откладывает в банк для решения общих проблем на фабрике. Вера Павловна счастлива, потому что помогает, и признается, что именно в этом видит цель своего существования.
Таким образом, можно прийти к выводу, что реализованность человека представляет немаловажное условие для обретения подлинного счастья. Ощущение себя кому-то нужным, совершение добрых поступков поможет человеку почувствовать гармонию с собой и окружающим миром.
Аргументы из литературы
Гончаров «Обломов»
В самом начале книги Илья Ильич Обломов прозябал в лености, беззаботности и праздности, чего порой так не хватает современным людям, погрязшим в делах и суете. Однако то, о чем многие из нас мечтают на первых уроках, не сделало персонажа счастливым человеком. Да, он не работал, не учился, не ходил за продуктами и не готовил еду, но ведь он и не жил вовсе, а просто обременял своим существованием и содержанием других людей. Илья Ильич не получал истинного удовольствия от этого «дня сурка» и просто плыл по течению. Все изменилось, когда в его судьбу вмешалась Ольга. Она пробудила в нем мечты о любви и семье. Герой преобразился, пытаясь дотянуться до планки свой избранницы. Но постоянное развитие вместе с требовательной и амбициозной Ольгой тоже не было его уделом, он устал от усилий и сдался. А вот настоящее счастье он пережил наедине с Агафьей Пшеницыной, которая воссоздала его сон об Обломовке, где безусловная любовь доставалась Илье Ильичу даром. Он обрел свою гармонию в семье и комфорте домашнего очага.
Куприн «Гранатовый браслет»
Георгий Желтков нашел высшее блаженство в любви, но его чувство изначально было безответно. Герой, второразрядный чиновник, был влюблен в княжну из знатного рода. Естественно, он не мог завязать отношения с ней. Лишь один раз он получил ответ на свое письмо, и то это была просьба не беспокоить ее больше. Вера вышла замуж, построила семью, жила обыкновенной размеренной жизнью высшего сословия, а Желтков долгие годы следил за ней и отправлял свои анонимные послания. Он уже понимал, что никогда не будет с Верой, но не мог предать и забыть свою любовь. В ней он видел смысл существования, из нее он черпал радость каждого дня. И когда Георгий лишился своей музы, получив однозначный и финальный запрет на любую попытку контакта, он наложил на себя руки. Но даже в этом он не винил Веру, на прощание написав: «Да святится имя твое!». Он был благодарен ей за то счастье, которое она подарила.
Он обрел свою гармонию в семье и комфорте домашнего очага.
Куприн «Гранатовый браслет»
Георгий Желтков нашел высшее блаженство в любви, но его чувство изначально было безответно. Герой, второразрядный чиновник, был влюблен в княжну из знатного рода. Естественно, он не мог завязать отношения с ней. Лишь один раз он получил ответ на свое письмо, и то это была просьба не беспокоить ее больше. Вера вышла замуж, построила семью, жила обыкновенной размеренной жизнью высшего сословия, а Желтков долгие годы следил за ней и отправлял свои анонимные послания. Он уже понимал, что никогда не будет с Верой, но не мог предать и забыть свою любовь. В ней он видел смысл существования, из нее он черпал радость каждого дня. И когда Георгий лишился своей музы, получив однозначный и финальный запрет на любую попытку контакта, он наложил на себя руки. Но даже в этом он не винил Веру, на прощание написав: «Да святится имя твое!». Он был благодарен ей за то счастье, которое она подарила.
Гость:
Проблема нравственного закона и нравственной свободы является одной из ведущих в русской и мировой литературе. Иными словами ее можно сформулировать, на мой взгляд, как проблему чувства и долга. Известно, что она была характерна еще для классицистической трагедии, в которой герой, вынужденный выбирать долг, непременно погибает, сраженный роковой дилеммой. Однако эта же проблема становится основной и в реалистической драме А. Н. Островского «Гроза».
Все основные персонажи этого произведения стоят перед труднейшим выбором – закон или свобода? В первую очередь, это относится к главной героине «Грозы» — Катерине Кабановой.
Живя в семье мужа, эта молодая женщина чувствует себя несчастной. Я думаю, героиня всей душой стремилась полюбить Тихона Кабанова, как-то наладить с ним жизнь. Но это ей не удавалось. Муж Катерины всегда и во всем подчинялся своей матери — Марфе Игнатьевне Кабановой. Да и как ей было не подчиниться – Кабаниха держала в страхе не только своих родных, но и весь город.
Свой выбор между законом и свободой совершают герои «Грозы», в частности, Варвара Кабанова. Эта девушка – полная противоположность Катерины. Ее также не устраивают те правила, по которым приходится жить в доме матери. Однако Варвара давно сделал свой выбор – в пользу чувства, вернее, своего желания. Поэтому она совершает то, что хочет – гуляет с Кудряшом, не ночует дома. Но, и это очень важно, дочь Кабанихи искусно скрывает свои действия. Она прекрасно понимает, что в лицемерном калиновском обществе главное не то, что есть на самом деле, а та видимость, которая создается. И Варвара, с «доброй руки» своей матери, которая проповедует ту же философию, научилась врать и лицемерить, делая то, что ей хочется.
Выбор «долг или чувство» стал трагическим для Тихона Кабанова. В силу своей слабой натуры, страха перед матерью, инертности этот герой выбирает «сыновний долг», несмотря на то, что его сердце говорит совсем о другом. Именно потому, что Тихон боитс
я свою мать, он позволяет ей обижать Катерину, наговаривать на нее, унижать. Герой сам чувствует неправильность своего поведения, «неправильность» всего уклада жизни в их семье и в городе, но не может осмелиться даже подумать об этом. И лишь потеряв жену, ослепленный горем, Тихон бросает обвинения в лицо матери как главной представительнице патриархального купеческого общества, его лицемерных устоев.
Выбор в пользу долга делает и Борис Григорьевич, предавший любовь к Катерине из-за наследства, которое он должен получить от Дикого. Думаю, предает свою жизнь и сама Кабаниха, делающая выбор в пользу долга — общественного мнения, законов патриархального общества.
Таким образом, мы видим, что практически все герои драмы Островского «Гроза» стоят перед выбором : нравственный закон или нравственная свобода, долг или чувство. И практически все они, совершая этот выбор, лицемерят: для людей они выбирают «закон» (то есть живут по традиционным законам патриархального общества), для себя же – «свободу» (истинные желания, которые искусно скрывают). Исключением, на мой взгляд, становятся лишь два героя. Во-первых, это Дикой, который никого и ничего не боится, потому что имеет неограниченную власть. И это Катерина Кабанова, которая, единственная из всех, серьезно подошла к своему выбору, сознательно сделала его и приняла всю полноту ответственности за принятое решение.
Итоговое сочинение на тему «Что делает человека подлинно счастливым?»
Счастье — это не только внешние факторы, но и внутренняя гармония. Если человеку удаётся найти гармонию с самим собой, то он будет счастлив. Если человек совершает правильные поступки, тогда он становится счастливым. Это может быть что-то простое, например, пожертвовать деньги в пользу благотворительности или же просто помочь ближнему. Такие действия приносят радость и счастье.
Если мы совершаем добрые дела, мы получаем энергию, которая питает нас, а это уже есть счастье. Но что если мы совершим неправильный поступок, и тем самым разрушим свою внутреннюю гармонию и приобретём несчастье?
Когда мы поступаем по совести, то мы чувствуем себя хорошо. Иногда бывает так, что мы хотим сделать что-нибудь хорошее, но не можем. Мы делаем всё, что в наших силах, но мы не чувствуем удовлетворения. Нам кажется, что этого недостаточно. Но если мы будем делать что-то плохое, мы получим удовлетворение. Так что нужно делать всё от души, с любовью.
Что же делает людей действительно счастливыми? Ответ на поставленный вопрос содержится в рассказе Андрея Платоновича Платонова «Юшка».
Главный герой произведения по-настоящему счастлив. Он чрезвычайно рад жить во благо других. Несмотря на то, что Ефим нелюбим жителями деревни, он продолжает помогать им. Его забрасывают камнями, оскорбляют, ставят под сомнение всё его существование. Но даже так Юшка любит людей и подлинно счастлив быть их опорой и поддержкой. Как показала жизнь, без Ефима людям пришлось очень и очень плохо: не на кого было выливать всю грязь и желчь, накопленную за тяжёлый день. Только после смерти главного героя жители деревни осознали значимость этого, казалось бы, совсем не нужного человека. Итак, А. П. Платонов говорит, что счастье для Юшки — быть полезным для людей.
В заключение хотелось бы сказать, что каждый из нас может выбрать своё собственное счастье. Но для этого надо всего лишь перестать быть заложником собственных иллюзий и впустить в свою жизнь побольше искренности и простоты, чтобы не забывать о том, что счастье внутри нас самих.