Что приводит к омертвлению души по поэме н в гоголя мертвые души сочинение

Обновлено: 12.03.2023

Все мы знаем смысл выражения “мертвая душа” – эта такая душа, которая физически живая и дееспособная, но морально она мертва. Так говорят про людей, живущих только для самих себя, для своего блага, во имя своей личности, они являются эгоистами, черствыми, безжалостными людьми, которые не проявляют ни капли сочувствия, зачастую, алчными.
В произведении Н. В. Гоголя “Мертвые души” мы встречаемся с этим термином. А Чичиков – центральный герой поэмы, вокруг него сосредоточено все действие, с ним связаны все ее персонажи. Образ Чичикова

является объединяющим и собирательным, он человек не глупый, терпеливый, бережный, хитрый, льстец, тот, кто хочет и может обогатиться за счет других. Оказываясь в любой новой обстановке, в новой среде, он сразу становится “своим человеком”.

Он может поддержать любой разговор и при этом говорит “ни громко, ни тихо, а совершенно так, как следует.” Он постиг “великую тайну нравиться”, с каждым из персонажей он говорит на его языке.
О чертах его характера мы узнаем постепенно, автор раскрывает их по мере его похождений. Чичиков – человек, включивший в себя и плохие и хорошие качества. Смысл

жизни герой видит лишь в приобретении, накопительстве, добычи средств. Но для Чичикова деньги – не цель: он хочет благополучия, достойной жизни для себя и своих детей, . Он подумывает “о бабенке, о детской, о многом приятном”, что делает его человеком, которому свойственно мечтать, у которого есть сердце.

От остальных героев его отличает сила воли и целеустремленность.
Павел Иванович твердо и уверенно идет к своей мечте, не перед чем не останавливаясь, проявляя невероятную изобретательность, меняя образы, угождая всем ради собственной выгоды, он не привык останавливаться на достигнутом или опускать руки, потерпев неудачу.
Большинства этих качеств характера говорят о Чичикове, как о гнусном, безнравственном человеке, поэтому можно сказать, что его душа мертвая, но давайте рассмотрим героя с другой стороны. Ведь если человек мечтает о семье, стремится к ее созданию, мечтает о своем доме или каком – то имуществе, разве его душа не живет? Она процветает.

Деньги становятся для Чичикова главной ценностью. Теперь он способен пойти на обман, нарушение закона и принципов морали, только бы не расставаться с нажитым. Обратимся к эпизоду, где Чичиков не помогает больному и старому учителю, который души не чаял в послушном и примерном ученике Павлуше. Это горько разочаровывает преподавателя, ведь у Чичикова были деньги, и подобный поступок не может быть оправдан.

Приезжая в город NN, герой смотрит на людей исключительно с точки зрения выгоды. Он вступает в близкие дружеские отношения для того, чтобы люди передали ему мёртвые души. Даже встретившуюся на дороге молодую симпатичную девушку он оценивает по материальному состоянию, предполагая, какое приданое могли бы дать за неё, будь она его невестой.

Мы можем сделать вывод, что душа Чичикова не должна называться живой до тех пор, пока в ней сосредоточено столько алчности и расчёта. Каждый человек стремится к безбедной жизни, однако путь к успеху не должен прокладываться через обман, преступления и страдание других людей, а потому Павел Иванович Чичиков — мёртвая душа.

Понятие о ревизской душе

С самого начала повествования автор заинтриговывает читателя столь необычным названием. По определению душа никак не может быть мёртвой. Столкновение в одном словосочетании противоположных по смыслу понятий было сделано намеренно. Гоголь показывает абсурдность описываемых событий, которые происходили в то время как в некоторой степени происходят и сейчас.

Принято считать, что поэма — полностью творение Гоголя. Мало известен тот факт, что Пушкин сам кратко рассказал Гоголю историю о том, как в Бессарабии имена умерших людей отдавались беглым крестьянам из российских губерний.

Чичиков — яркий представитель чиновника и бюрократа, готового на мошенничество с бумагами ради собственной выгоды. На что только он ни готов, чтобы купить списки мёртвых мужиков по дешёвке и выдать их за живых. Ведь именно они сделают его богатым помещиком, что позволит ему занять более выгодное социальное положение. Самое интересное, что нашлись люди, готовые продать своих умерших мужиков, да подороже.

Существуют тематические сайты с достаточными объёмами информации, которые дают возможность изучить понятие ревизских душ более подробно.

Популярные сочинения

Гоголь в название своей поэмы вложил ещё более глубокий смысл. Он показывает не только то, как низко готов пасть человек в погоне за наживой, но и то, что можно умирать оставаясь живым. Он раскрывает образ жизни большей части помещиков того времени:

Критики пытались поспорить с автором, как можно назвать душу мёртвой, если человек испытывает страсти, присущие живым. Однако алчность, грубость и хитрость только подчёркивают бездуховность, мертвенность души. Недаром Гоголь расположил помещиков в таком порядке: от Манилова как олицетворения начальной стадии деградации до Плюшкина — полностью падшего человека.

Сочинение 2

Чичикова можно назвать центральным героем произведения. По задумке автора, помещики в данном произведении должны были быть показаны как персонажи, чья душа умерла. А насчет того, находится ли жизнь в сердце главного героя, у читателя могут возникнуть некоторые сомнения.

И сама идея того, что он стремится перепродавать что-либо, показывает задумку автора показать новый тип людей в обществе, которых можно назвать предпринимателями. Он показывает Чичикова расчетливым человеком, который заводит отношения ради своей выгоды, при этом обманывая многих людей, с которыми ему приходится иметь дело. Однако нельзя сказать, что душа Чичикова умерла окончательно. Он еще имеет цели, причем некоторые из них наполнены самыми прекрасными мечтами. Например, он мечтает завести собственную семью в лице супруги и детей. В этой задумке героя автор показывает его добрым человеком, который не стремится жить лишь ради собственного блага. Писатель видит в нем надежду на исправление. Поэтому, можно сделать вывод, что душа Чичикова, хоть и не является примером для подражания, все еще жива и готова исправляться.

Другие темы: ← Роль лирических отступлений в произведении Мертвые души↑ ГогольНоздрев в произведении Мертвые души →

• крепостное право с бесчеловечным отношением к ревизским душам, как живым, так и мёртвым;
• паразитское существование помещиков, омертвение их как класса.

Подразумевалось, что во втором томе начнётся духовное перерождение Чичикова. Однако после смерти писателя были найдены лишь рабочие версии и черновики.

По поводу третьего тома до сих пор ведутся споры, возможно, Гоголь собирался писать о жизни Чичикова в Сибири и о том, как в лучшую сторону изменились помещики в мыслях и поступках. Но и в одном томе, поэма до сих пор заставляет задуматься о смысле и ценности человеческой жизни в современном мире.

Мертвым душам в одноименной поэме противопоставлены живые — это народ, многострадальный и трудолюбивый. В поэме раскрываются искалеченные судьбы простых крестьян. Мастер-сапожник Максим Телятников, который хотел иметь свой дом и лавочку, спивается. Заплатив в большом объеме оброк барину, он был обманут поставщиком гнилой кожи.

Даже об умерших Гоголь рассуждает как о живых, оживляя их силой своего воображения. Они живут в памяти людей, значит, живы душой. Бессмысленна смерть Григория Доезжай-не-доедешь, который умирать не хотел, но заворотил в кабак, а потом прыгнул прямо в прорубь. Печальна судьба крепостных Плюшкина, вынужденных всю жизнь прятаться от жандармов.

Ярким является образ Абакума Фырова, которому понравилась свобода и он решил пристать к бурлакам. Чаще всего тяжелый труд бурлацкой ватаги заканчивался шумными гуляньями и хороводами. Гоголь видит, что все лучшие качества народа или задавлены, или были изуродованы крепостным правом либо властью помещиков и чиновников.

Но несмотря на социальную подавленность, он с восхищением описывает смелость, выносливость и тягу к свободе простых людей. Каретник Михей создавал экипажи небывалой красоты. Печник Милушкин мог поставить печь в любом доме. И даже у главного героя наблюдаются проблески живой души. В книге описаны моменты, когда Чичиков вспоминает, как сильно его любила мать.

Освещенные проблемы

Таким образом, в своей поэме Гоголь изобразил все минусы и негативные стороны русской действительности. Писатель испытывает досаду и сожалеет о том, что крестьяне — живые души, представители большей части населения России, находятся в позорной зависимости от мертвых душ. Своим произведением Гоголь хотел привлечь внимание думающих людей и показать нетерпимость такого положения в России.

Заметки на полях

Мысли, которыми делится Гоголь

Писатель с помощью лирических отступлений выражает собственное отношение не только к событиям и людям, описываемым им. Они заключают в себе, кроме этого, утверждение высокого предназначения человека, значимости великих общественных интересов и идей. Источником лиризма автора являются думы о служении своей стране, о ее печалях, судьбах и скрытых гигантских силах. Это проявляется независимо от того, высказывает ли Гоголь свой гнев или горечь по поводу ничтожества персонажей, изображенных им, говорит ли он о роли в современном обществе писателя или о бойком живом русском уме.

Пример сочинения 2

Мертвые и живые души в поэме “Мертвые души”

Цель поездки по губернским городам предприимчивого Чичикова – покупка ревизских душ, числящихся еще в списках живых, но уже умерших. Мертвые и живые души в поэме Гоголя обретают новый смысл. Классик самим названием произведения заставляет задуматься о жизни людей, ценности и материальности человеческого существования.

Почему его нельзя считать обычным живым, страстным и активным?

От человеческого образа остается только форма, оболочка. Помещики выполняют свои физиологические потребности: едят, спят, бродят. Того, что должен делать живой человек, нет. Нет развития, движения, стремления принести пользу другим.
С позицией автора спорили литературоведы. Одни пытались доказать жизненность персонажей наличием страсти, которая может быть только у живых. Алчность, жадность, грубость, хитрость – отрицательные качества подтверждают бездуховность, но не мертвенность представителей помещиков.
Большинство согласились с классиком. Помещики выстроены в порядке возрастания деградации: от начальной стадии (Манилов) до полного распада личности (Плюшкин).

Пример сочинения 3

Итак, помещик Манилов — тот, кого Павел Иванович навещает первым. Внешность этого героя приятна, но за ней скрывается пустота. Манилов — бессмысленный мечтатель, совершенно оторванный от жизни. Сам же он считает себя грамотным человеком, да только книга, которую читает помещик, давно покрылась толстым слоем пыли. Его хозяйством управляет посторонний человек, который обкрадывает Манилова и его крестьян.

Заехав в трактир, Чичиков знакомится с Ноздревым. С первого взгляда этот помещик кажется главному герою деятельным, но после раскрывается его настоящая натура — пустая и бесцельная. Врун и кутила, Ноздрев тратит жизнь на развлечения. Духовно он уже давно мертв.

Что касается Собакевича, то, говоря об этом герое, можно отметить, что он хороший хозяин. Но названного помещика отличают такие непривлекательные качества, как эгоистичность и расчетливость. Ради достижения желаемого он с легкостью преступит нравственные законы. Про душу он и вовсе давно позабыл.

Последний помещик, Плюшкин, и вовсе живой мертвец. Правда, так было не всегда. Раньше этот помещик был экономным хозяином, сведущим в разных делах, соседи приезжали к нему, чтобы перенять опыт. Только вот со смертью жены все стало по-другому: теперь его скупость разрослась до неимоверных размеров. Его амбары и кладовые ломились добром, зато он питался объедками. Крестьяне умирали или же бежали от такого хозяина. Душа Плюшкина давно погибла, ведь даже к собственным детям он не испытывал никаких чувств.

Кроме этих пяти помещиков, в поэме есть и другие персонажи, умершие внутри. В первую очередь, это чиновники города, погрязшие во взяточничестве и коррупции. Мы не видим их лиц, в произведении автор изображает этих героев серой массой.

А какие же души тогда живые? Есть ли такие персонажи в поэме Гоголя? Как ни странно, но это весь наш русский многострадальный народ. Их искалеченным судьбам Гоголь отводит существенное место на страницах своего произведения. И именно их живость и жизнь он противопоставляет мертвенности помещиков. Даже об умерших крестьянах автор рассуждает, как о живых, воскрешая в памяти их образы. А если мы о них помним, значит, они живы. И живы, прежде всего, душой. Велика душа русского народа. Сколько страданий может вынести она! И именно эти качества превозносит автор, ставя мертвые души крестьян выше живых душ помещиков.

История создания

Первый и единственный том был завершен 1842 году. Много времени и сил было потрачено на издание книги. Николай Васильевич тяжело переживал постоянный правки со стороны цензоров. После выхода в свет на автора обрушился шквал критики и обвинения в предательстве и нелюбви к собственной стране. Второй том постигла печальная участь. Автор его сжег, потом переписал и заново сжег. Гоголь был недоволен повествованием, сюжетом и собственным героем. Он не мог найти для Чичикова мотивацию для воскрешения его души, для возрождения его личности.

Автору настолько сложно давалось написание романа, что это стало сказываться на его здоровье, и в 1852 году он умер. Третий том так и не был написан.

Павел Иванович придумал хитрую схему обогащения: он разъезжает по всей стране с целью выкупа у помещиков документов на умерших крестьян, которые по ревизиям еще считались живыми. Помещики с радостью заключали с ним сделку, так как иначе они были вынуждены платить налоги за этих людей.

Главный герой же хотел заложить их в опекунский совет, который под заклад мог бы выдать деньги. Такая практика была распространена среди разорившихся помещиков, которые закладывали свои имения под проценты и получали возможность их выкупить, если удалось бы приумножить полученный капитал.

Чичиков – мертвая душа?

Чичиков в романе – изначально отрицательный герой. Ему трудно симпатизировать. Он живет только ради наживы и денег, общается исключительно с выгодными людьми. Сам Гоголь считал его подлецом и был уверен, что такой герой вряд ли понравится читателям. Особенностью Чичикова является то, что он способен мимикрировать и подстраиваться под каждого помещика, с которыми ему приходится иметь дело.

Нет никаких сомнений, что в первом томе, Чичиков – такая же мертвая душа, как и все его собеседники. Их главная цель – нажива, ничего кроме собственной выгоды их не интересует. Во втором томе герой должен был преобразиться, вырасти духовно и нравственно, и, наконец, обрести свою настоящую душу.

Чичиков жаден и скуп, как и все те, с кем он имеет дело (кроме Манилова), но при необходимости даёт взятки и платит за несуществующих крестьян, так как выгода впереди. Деньги все берут охотно, что и позволяет говорить о низком уровне духовности помещичье-чиновничьего племени, превыше всего ценящего богатство.

Последующие планы Чичикова шли гораздо далее того, что он имел. Послужив в канцелярии обычным чиновником, он сумел кое-чего добиться. Мечтал при этом перебраться «в службу по таможне», где больше возможностей для обогащения. А когда перешёл, то и провернул там несколько махинаций. Тогда и появились планы о приобретении мёртвых душ, чтобы потом купить (или взять в аренду) земельные участки, стать помещиком. Мечта Чичикова не далека от реальности, ведь земли, насколько ему было известно, «отдаются даром» при условии владения крепостными душами. Кто проверял бы, живые они или мёртвые? Ревизские списки велись не всегда образцово, да и друзей среди чиновников Чичиков приобрести успел.

Н.В.Гоголь, пользуясь возможностью путешествовать со своим героем по Руси, делает интересные выводы. Он высказывает в конце первого тома надежду на процветание русского государства и сообщает свою мечту о благополучной жизни народа, особая духовность которого вызывала искреннее восхищение у писателя, так как именно душа русского крестьянина была, по мнению Гоголя, по-настоящему живой.

Но всё же в романе «Мёртвые души» — странно, что литературоведы называют его поэмой — как скучны, как однообразны, как тяжеловесно-серы практически все действующие персонажи, как и в очень многих произведениях других авторов XIX века, и отнюдь не только русских, и лишь одно-единственное действующее лицо производит приятное впечатление — имеется в виду босоногая девчонка Пелагея, крепостная у помещицы Коробочки, которая показывала Чичикову дорогу. Несмотря даже на то, что Пелагея, по прихоти Гоголя, не знает, «где право, где лево».

Поэмой назвал сам Николай Васильевич, а мы уважаем его мнение и не можем называть по-другому. Дело в том, что у Гоголя в этом произведении немало лирических отступлений, и они замечательны. Эти размышления и высказывания писателя поэтичны, эмоциональны, будто песня льётся из души автора. Особенно те описания, которые касаются Руси и её будущего (птица-тройка). И всё это в противовес той прозе, где речь идёт о деградирующих помещиках, их быте и нравах.
Однако не соглашусь с Вами, что эти лица «тяжеловесно-серы». Нет, там каждый портрет — это особый и яркий тип, хотя приятного впечатления не вызывает. Зато понимаем, как уродуют человека те социальные отношения, где есть несправедливость, алчность, эксплуатация и стремление к НАЖИВЕ за счёт труда подневольных людей.
Спасибо за прочтение и отклик! Мне понравились Ваши размышления, хотя и несколько противоречат моему пониманию.
Всего Вам доброго!
С уважением

Александр, и ещё одна неточность, на мой взгляд:
не по прихоти Гоголя Пелагея не знает, «где право, где лево». Ведь крестьяне образования не получали, даже в церковно-приходских школах нужно было платить, а денег и на соль не хватало. Думаю, сатирик имел право подчеркнуть темноту, навязанную помещичьим обществом.
Перед революцией 70% населения России не умели читать и писать, и только с помощью ликбеза в 20-х годах ВСЕХ научили писать, читать, «право-лево» различать. Безграмотность за несколько лет была полностью устранена!

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2022. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+

Читайте также:

  

• Былины сочинение 4 класс

  

• Нравственные ценности татьяны лариной сочинение

  

• Сочинение по стихотворению узник

  

• Мгу итоговое сочинение 2022

  

• Сочинение добро и зло уроки французского

Подготовка к выпускному эссе

Написать эссе на тему «Проблема омертвления человеческой души в произведениях  русских писателей 19 века» можно на примере поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души», романа М.Е.Салтыкова-Щедрина, рассказов А.П.Чехова, среди которых наиболее полно эта тема раскрывается в рассказе «Ионыч».  Мы предлагаем вам развернутое высказывание по «Мертвым душам» Н.В.Гоголя, которое можно положить в основу своего эссе.

Души мертвые и живые в поэме Н.В.Гоголя «Мертвые души»

Сам Гоголь определял свой художественный мир так: «И долго ещё определено мне чудной властью идти об руку с моими странными героями, озирать всю громадно-несущуюся жизнь, озирать её сквозь видный миру смех и незримые, неведомые ему слёзы».

Действительно, странные герои в поэме. Если Н.В. Гоголь указывает в названии на существование «мертвых душ», то значит, есть в произведении и живые…

Кто есть кто? Кого  можно назвать истинно мертвыми, а кого истинно живыми? Вопрос не праздный. Особенно если принять во внимание, что поэма «Мертвые души» воспринимается Гоголем не просто как художественное произведение, а как книга жизни, чуть ли не новое Евангелие, которое должно изменить и Россию, и человечество, и его самого!

Словосочетание «мёртвые души» многозначно (есть тьма читательских догадок, научных споров и исследований).

Истоки названия видят в Евангелии – в мысли апостола Павла о вечной жизни во Христе. (И это справедливо).

Исследователи отыскали словосочетания «мёртвая душа» и на страницах современной Гоголю литературы в значениях: «душа великого грешника, душа опустошённая, не способная к любви, лишённая надежды…».  Трудно   не согласиться  с таким определением.

Есть прямой и очевидный смысл, вытекающий из истории самого произведения. С петровских времён в России каждые 12-18 лет проводились ревизии (проверки) численности крепостных крестьян, поскольку за крестьян мужского пола помещик обязан был платить правительству «подушную» подать (за каждую мужскую душу – «душу» кормильца семьи). В итоге ревизии составлялись ревизские «сказки» (списки). Если в период от ревизии до ревизии крестьянин умирал, в списках он всё равно числился и за него помещик платил подать – до составления списков.

Вот этих-то умерших, но числящихся живыми пройдоха–делец Чичиков и задумал скупить по дешёвке.

Какая же тут была выгода?

Оказывается, крестьян можно было заложить  в опекунском совете (в банке), т.е. получить за каждую мёртвую душу деньги.

Итак, очевидно, что «мёртвая душа» — это умерший, но существующий в бумажном, бюрократическом «обличье» крестьянин, ставший предметом спекуляции.

Но всё не так просто в сюжете поэмы! Фактически  мёртвые оживают на наших глазах и выглядят живее иных действующих лиц. Интересное наблюдение? Конечно! Обрисованные более или менее полно на страницах поэмы помещики, чиновники, их жёны, трактирщики?! Они какие души? По виду, по необычайной  подвижности – вполне живые. А по сути?

Один за другим, каждый духовно ничтожнее предшествующего, следуют в произведении владельцы усадеб: Манилов, Коробочка, Ноздрёв, Собакевич, Плюшкин. Типичные русские помещики.

Манилов – «рыцарь пустоты», беспредметный мечтатель, оторванный от реальной жизни. Сентиментален до приторности. Для Манилова все окружающие – прекрасные. Он не проявляет заботы о своих крепостных, передоверил всё приказчику, который разоряет  и крестьян, и самого помещика. Он не знает, сколько у него умерло крестьян. В имении много изъянов. Везде только претензия  на утончённость. Чего только стоит надпись на беседке – «Храм уединённого размышления». В кабинете два года лежит книга, раскрытая на 14 странице.  На подоконнике красивыми рядками – зола из курительной трубки. Чичикову быстро удаётся убедить Манилова в законности «жегоции» (сделки). «Закон… я немею перед законом». Чтобы сделать приятное  «неожиданному дорогому другу», Чичикову, он не только  дарит мертвых душ, но и берёт на себя оформление купчей. А в городе  торжественно вручает «будущему херсонскому помещику» бумаги, свёрнутые в трубочку и перевязанные розовой ленточкой.

Коробочка, у которой Чичиков оказался совершенно случайно, — другого рода помещица. Фамилия «говорящая». У неё  «хорошая деревенька» и «обильное хозяйство». Кроме выгоды,  её ничто не интересует. Во время торгов довела Чичикова до изнеможения: боялась продешевить. Ведь  она никогда не продавала такой товар. И страха не чувствовала пред грехом! Чичиков называет «дубинноголовой». Крепколобой оказалась помещица.

После отъезда неожиданного гостя она отправилась в город узнать, по какой цене ходит «товар». Ни проблеска ума, души, сердца!..  Одним словом – скопидомка.

Ноздрёв – «рыцарь скандала», любитель кутежей, карточных игр. В 35 лет такой же, как и в 18. Отсутствие   развития – признак неживого. Он «исторический человек»: «где бы он ни был, всюду не обходилось без истории». Кутила, меняла, лжец, доносчик. Любитель собак. Гоголь приводит убийственную деталь, характеризуя помещика. «Ноздрёв был среди <собак> совершенно как отец среди семейства»… у него была одна страсть – нагадить ближнему. После предложения о продаже мёртвых душ стал шантажировать Чичикова. Спасла его случайность: капитан – исправник приехал арестовать Ноздрёва. Жизнерадостный пакостник в очередной раз «потерпел» за разбой.

У помещика Собакевича всё было исполинского размера: дом, крестьянские избы, мебель. Да и сам походил на средней величины медведя: носил коричневый сюртук и беспрестанно наступал на чужие ноги. И звали его Михайлом Семёновичем. Всех чиновников и помещиков он именует мошенниками. Совершает свои «подвиги» только за обеденным столом. «У меня  когда свинина – всю свинью давай на стол, баранина – всего барана тащи, гусь – всего гуся!»  Просьба  Чичикова о продаже мёртвых душ не вызвала  у него ни удивления, ни страха. Он мгновенно оценил ситуацию и сказал: «По сту за штуку!» И долго торговался с Чичиковым. Тот заплатил по самой высокой цене Собакевичу – по два с полтиной. А в Опекунском совете он мог получить за каждую «душу» 200 рублей, т.е. в 80 раз больше. Выжал из Чичикова деньги за мёртвых, как за живых. «Кулаком» и «бестией» называет помещика Чичиков.

В словаре В.И. Даля слово «кулак» — скряга, торговец-обманщик, прижимистый делец». Гоголь подчёркивает его «неживую», «деревянную» сущность. «…Казалось, в этой теме совсем не было души, или она у него была, но совсем не там, где следует». Смысл жизни Собакевича – нажива.

В Евангелии есть заповедь, которую Иисус назвал главной. Она проста: любовь к Богу жива только в любви к человеку. Слово «любовь» неприменимо  по отношению к Собакевичу.

Заканчивается галерея помещиков образом Плюшкина. Хозяина огромного имения. У него более 1000 крепостных душ. Имение – «вымершее место», тлен, прах. О жизни здесь напоминает только сад, не поддающийся воле «рыцаря скупости». Убийственная деталь: на столе у Плюшкина «часы с остановившимся  маятником, в котором паук приладил … паутину». (Время здесь остановилось). Плюшкин не ест, не пьёт, в постоянных заботах: легко ли это – гноить из года в год такую прорву добра. Держит впроголодь своих крепостных, поэтому они мрут у него, как мухи (на радость Чичикову!). а многие ударились в бега. Следует, сказать, что в молодости он был только бережливым хозяином. После смерти жены постепенно превратился в скрягу, порвал с собственными детьми, не проявил милосердия, ничего не дал из наследства! Это предел  человеческого падения! Горячим предупреждением звучит в этой главе лирическое отступление: «И до такой ничтожности, мелочности мог снизойти человек!  мог так измениться… «Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом».

По всем определениям, «не ревизские – мёртвые души, а все эти Ноздрёвы, Маниловы и им подобные – вот мёртвые души, и мы их встречаем на каждом шагу. Я полностью согласна с мнением А.И. Герцена.

Мёртвые души и корыстные чиновники во главе с губернатором, любителем вышивать по тюлю, его подчинённые, взяточники и казнокрады. С сарказмом пишет Гоголь о прокуроре, который  не глядя  подписывал бумаги «нужным людям».

И только кода он умер (А смерть наступила от испуга, вызванного толками о Чичикове), люди узнали, что у него точно была душа. До этого души в нём не замечали.

«Сам «херсонский помещик», скупивший мёртвых душ идёт. (Почему же не купить мёртвых, когда продают и живых.) – мертвая душа, «рыцарь копейки». Его жизнь – стремление к золотому миражу. Он стал достойным сыном своего отца, завещавшего ценить копейку  превыше дружбы, любви.

В поэме не только отрицание России Собакевичей и Плюшкиных, но и утверждение России русского народа». За страшным миром помещиков и чиновников Гоголь разглядел живую Русь. Не без недостатков и пороков.

А самое интересное, мёртвые ревизские души оказываются по-настоящему живыми.

«Вот каретник Михеев! ведь больше никаких экипажей и не делал, как только рессорные. И не то, как бывает московская работа, что на один час, —  прочность такая, сам и обобьёт, и лаком покроет.»

«А Пробка Степан, плотник? Ведь что за силища была! Служи он в гвардии, ему бог знает что дали, трёх аршин с вершком ростом!»

«Милушкин, кирпичник! мог поставить печь в каком угодно доме».

«Максим Телятников, сапожник: что шилом кольнёт, то и сапоги, что сапоги, то и спасибо»…

Образ русского народа, его страдающей души проходит через всю поэму. Широта души, искренняя доброта, богатырская удаль, чуткость к разящему меткому слову, широкая раздольная песня – в этом проявляется истинная душа русского человека. Народная душа – это птица-тройка, которая не знает никаких преград.

Но и это еще не всё.

Н.В. Гоголь верил, что любой человек, опустившийся и грешный, может и должен возродиться к достойной жизни, осознав своё духовное падение. Не случайно он написал в записке, относящейся к последним дням его жизни: Будьте не мёртвые души, а живые…»

А.Л.Мурзина, заслуженный учитель Каз. ССР, учитель-методист НП СОШ «Лицей «Столичный»

Публикуем свежие сочинения на тему «Тема мертвой и живой души в поэме Гоголя» для учеников 9 класса.

Поделись статьей с друзьями в соцсетях! Портал «Логоправ» для тех, кто хочет быть отличником!

Этот рейтинг составлен на основании ваших голосов. Поставьте лайк или дизлайк каждому варианту сочинения для участия в голосовании!

Вариант 1

Мертвые души» Николая Гоголя — это сатирическая поэма, в которой через центрального героя Чичикова исследуется тема мертвых и живых душ. Действие поэмы происходит в императорской России, где крепостные считались собственностью, а их ценность измерялась экономическими показателями. Мертвые души, которые Чичиков стремится приобрести, представляют собой утраченный потенциал этих крепостных, которые были обесчеловечены и эксплуатировались при жизни.

Чичиков путешествует из города в город, пытаясь купить мертвые души недавно умерших крепостных. Он делает это в надежде увеличить свое богатство и социальный статус, поскольку владение большим количеством мертвых душ означает увеличение налогооблагаемой собственности. Однако покупка мертвых душ также символизирует моральное разложение русской аристократии, которая рассматривала крепостных как товар, который можно купить и продать.

Гоголь использует тему мертвых душ, чтобы подчеркнуть жестокое и бесчеловечное обращение с крепостными в императорской России. Мертвые души представляют собой потерю жизни и потенциала, а их покупка служит комментарием к обесцениванию человеческой жизни в обществе. Изображая мертвые души как товар, Гоголь показывает темную сторону экономической системы, которая рассматривала крепостных не более чем собственность.

Живые души в поэме не менее жалки. Они обесчеловечены и заперты в своей собственной жизни, не в силах выбраться из своих социальных и экономических обстоятельств. Живые души представляют собой суровую реальность жизни в России, где к крепостным относились как к собственности, а аристократия жила в роскоши. Живые души также подчеркивают моральное разложение и коррупцию, которые пронизывали российское общество, где стремление к богатству и власти перевешивало все остальное.

В заключение следует отметить, что тема мертвых и живых душ в «Мертвых душах» является мощным комментарием к дегуманизации и эксплуатации крепостных крестьян в императорской России. Через своего главного героя, Чичикова, Гоголь разоблачает коррупцию и моральное разложение русской аристократии и проливает свет на состояние человека в обществе, где человеческая жизнь ценилась только с точки зрения богатства и власти. Мертвые и живые души в поэме служат напоминанием о трагизме человеческого существования и последствиях общества, в котором материальные блага ценятся выше человеческой жизни.

Вариант 2

В «Мертвых душах», поэме Николая Гоголя, тема мертвых и живых душ пронизывает все повествование. Поэма рассказывает о путешествии главного героя, Чичикова, по сельской России, который скупает «мертвые души» крепостных, умерших после последней переписи. Через концепцию «мертвых душ» Гоголь исследует природу жизни, смерти и загробной жизни в сатирической и абсурдной манере.

Мертвые души» в поэме представляют собой некую духовную пустоту, в которой живые лишены цели и смысла. Сам Чичиков изображен как полый, жадный и аморальный персонаж, путешествующий из города в город в поисках этих мертвых душ, стремясь нажиться на их продаже. Он олицетворяет коррупцию и упадок общества, в котором живет, и его действия воспринимаются как символ морального разложения времени.

В отличие от Чичикова и мертвых душ, живые герои поэмы изображены глупыми, суеверными и легко манипулируемыми. Они не способны увидеть истинную природу замысла Чичикова и легко ведутся на его ложь и лживые обещания. Это служит для того, чтобы подчеркнуть тщетность и бессмысленность жизни, в которой даже живые в каком-то смысле мертвы.

Тема мертвых и живых душ еще больше подчеркивается благодаря использованию абсурдных и абсурдистских образов. Например, мертвые души описываются как «тени», которые «порхают», как призраки, преследуя живых и напоминая им об их собственной смертности. Идея использования мертвых душ для увеличения населения города также подчеркивает бессмысленную и произвольную природу жизни и смерти, когда мертвые считаются так, как будто у них все еще есть цель, хотя на самом деле они всего лишь безжизненные тени.

В заключение, «Мертвые души» — сложное и многослойное произведение, в котором в сатирической и абсурдной манере исследуются темы жизни, смерти и загробной жизни. Используя «мертвые души», Гоголь предлагает критику общества, в котором он жил, и человеческой жизни в целом, подчеркивая пустоту и бессмысленность жизни. Поэма является мощным произведением, которое продолжает находить отклик у читателей и сегодня, напоминая нам о хрупкости и быстротечности жизни, а также о том, как важно максимально использовать время, проведенное на земле.

Вариант 3

Поэма Гоголя «Мертвые души» уникальным и глубоким образом исследует тему мертвых и живых душ. Остроумно и сатирически изображая русское общество, Гоголь проливает свет на идею о том, что и живых можно считать мертвыми, поскольку они лишены истинной цели и смысла своей жизни.

Само название поэмы намекает на идею мертвых душ, имея в виду умерших людей, которые записаны в официальных документах, но больше физически не присутствуют в обществе. Гоголь использует эту метафору, чтобы подчеркнуть мысль о том, что и живые люди могут считаться мертвыми, поскольку они просто идут по жизни без какой-либо истинной цели или смысла.

В поэме главный герой, Чичиков, путешествует по сельской местности, покупая «мертвые души» у помещиков, представляя ложное чувство собственности, которое люди имеют над своей жизнью и своим собственным существованием. Эта идея еще более усиливается благодаря героям поэмы, которые изображены поверхностными и неглубокими, живущими только ради собственного удовольствия и материальных благ.

Тема мертвых и живых душ еще больше подчеркивается описанием сельской местности и людей, которые ее населяют. Деревня описывается как бесплодная и безжизненная, символизируя отсутствие осмысленного существования и цели в жизни людей. Сами люди изображены пустыми и полыми, лишенными подлинных эмоций и страстей.

В заключение следует отметить, что поэма Гоголя «Мертвые души» — это сатирический шедевр, в котором уникальным и глубоким образом исследуется тема мертвых и живых душ. Остроумно изображая русское общество, Гоголь проливает свет на идею о том, что и живые могут считаться мертвыми, если в их жизни нет истинной цели и смысла.

Вариант 4

Мертвые души» Николая Гоголя — это сатирическая поэма, в которой исследуется тема мертвых и живых душ. В центре поэмы — персонаж Чичиков, который выполняет задание по покупке мертвых крепостных, или «душ», у помещиков России XIX века. В этом повествовании Гоголь критикует коррупцию и жадность русской аристократии, а также бюрократические и юридические лазейки, позволяющие покупать и продавать мертвые души.

В «Мертвых душах» мертвые души представляют собой пустоту и моральное разложение русского общества. Эти мертвые души — метафора мертвого груза, который несет на себе общество, груза, который тянет его вниз и не дает двигаться вперед. Аристократы, которые продают эти мертвые души, изображены жадными и бессердечными, поскольку они наживаются на продаже того, что на самом деле им не принадлежит.

Живые души, с другой стороны, представляют собой потенциал для обновления и перемен. Сам Чичиков — живая душа, и он представляет собой возможность нового начала. В своем путешествии он способен раскрыть коррупцию и жадность, пронизывающие русское общество, и становится символом надежды на будущее.

Кроме того, в поэме также исследуется тема смертности и быстротечности жизни. Мертвые души напоминают о том, что смерть неизбежна и что все мы рано или поздно уйдем из жизни. Это подчеркивает важность осмысленной жизни, свободной от коррупции и жадности.

В заключение следует отметить, что «Мертвые души» — это мощная и заставляющая задуматься поэма, в которой тема мертвых и живых душ используется для исследования вопросов коррупции, жадности, смертности и надежды в России XIX века. Мастерское владение языком и способность Гоголя создавать мощные образы делают «Мертвые души» вечным произведением искусства, которое и по сей день находит отклик у читателей.

Вариант 5

Мертвые души» Николая Гоголя — это сатирическая поэма, в которой исследуется тема мертвых и живых душ. Действие поэмы происходит в царской России, где главный герой, Чичиков, путешествует из города в город, скупая «мертвые души» — имена крепостных, которые умерли, но остались в списках налогоплательщиков.

Мертвые души символизируют живые души, попавшие в ловушку общества, которое мертво и нереализованно. Живые души — это крепостные, которые угнетаются своими хозяевами и живут в нищете и страданиях. Они подобны мертвым душам, неспособным избежать своей судьбы и обреченным на жизнь в страданиях.

Чичиков, который является оппортунистом, видит в мертвых душах способ увеличить свое богатство и статус. Он является представителем порочного общества, где богатство и власть важнее жизни людей.

Тема мертвых и живых душ еще больше подчеркивается изображением людей, с которыми Чичиков сталкивается во время своего путешествия. Все персонажи, которых он встречает, несчастны, не реализованы и застряли в своей жизни. Они подобны мертвым душам, неспособным избежать своей судьбы и обреченным на страдания.

В «Мертвых душах» Гоголь использует тему мертвых и живых душ для критики социальных и политических условий имперской России. Он подчеркивает лицемерие и коррупцию высших классов и угнетенное состояние крепостных крестьян. Поэма является критикой общества, которое ценит материальное богатство и власть над жизнью своих граждан.

В заключение следует отметить, что «Мертвые души» — это мощный комментарий к теме мертвых и живых душ. Гоголь использует эту тему для критики социальных и политических условий имперской России, а также для того, чтобы подчеркнуть важность ценности человеческой жизни над материальным богатством и властью. Поэма является напоминанием о важности сочувствия и сострадания, а также призывом к действию, чтобы люди работали над созданием общества, которое ценит и защищает всех своих граждан.

Вариант 6

Мертвые души» Николая Гоголя — это сатирическая поэма, в которой рассматриваются темы мертвых и живых душ. В поэме критикуется русское общество XIX века, которое характеризовалось жадностью, коррупцией и моральным разложением. В этом эссе мы рассмотрим тему мертвых и живых душ в «Мертвых душах» и то, как она отражает социальные и моральные проблемы того времени.

Мертвые души — повторяющийся мотив в «Мертвых душах». Главный герой, Чичиков, — мошенник, который путешествует из города в город, покупая «мертвые души» у помещиков. Мертвые души — это крепостные крестьяне, которые умерли, но в переписных книгах были записаны как живые. Это позволяло помещикам требовать уплаты налогов за этих крепостных, и Чичиков видит в этом возможность наживы. Мертвые души олицетворяют моральное разложение российского общества. Покупая эти мертвые души, Чичиков получает возможность воспользоваться коррумпированной системой и нажиться на ней.

Живые души в «Мертвых душах» изображены такими же порочными, как и мертвые души. Помещики, которые продают мертвые души Чичикову, жадны и коррумпированы, они готовы участвовать в этой схеме, чтобы получить быструю прибыль. Чиновники, ответственные за ведение переписи населения, также коррумпированы и соучаствуют в этой схеме. Живые души представляют собой моральное разложение российского общества, поскольку они готовы участвовать в этой схеме и наживаться на ней.

Тема мертвых и живых душ в «Мертвых душах» также отражает социальные проблемы того времени. Крепостные, которые записаны как мертвые души, являются символом угнетенного класса в России. Они представляют миллионы крепостных, которым было отказано в основных правах и свободах, и к ним относились как к собственности. Мертвые души напоминают о несправедливости, которой подвергались крепостные, и об отсутствии заботы об их благополучии со стороны правящего класса.

В заключение следует отметить, что тема мертвых и живых душ в «Мертвых душах» является мощным комментарием к моральному разложению и коррупции российского общества 19 века. Мертвые души представляют угнетенный класс, а живые души — жадность и коррупцию правящего класса. Поэма служит предупреждением об опасности морального разложения и необходимости построения общества на прочных моральных принципах.

Вариант 7

«Мертвые души» Николая Гоголя — это сатирическая поэма, которая размышляет на темы смерти и живых душ. Поэма считается одним из первых произведений русского реализма и служит критикой российского общества того времени.

Название поэмы, «Мертвые души», относится к мертвым крепостным, которые все еще числятся в имущественных книгах, хотя их уже нет в живых. Это символизирует пустоту и безжизненность общества, где к людям относятся как к собственности и не ценят их индивидуальные достоинства. Мертвые души символизируют коррупцию и жадность, пронизывающие общество, поскольку землевладельцы получают выгоду от эксплуатации этих мертвых душ.

Главный герой поэмы, Чичиков, представляет собой живого мертвеца, человека, который все еще жив, но лишен души. Он путешествует из имения в имение, скупая мертвые души, чтобы улучшить свой социальный статус и финансовое положение. Он является символом лицемерия и морального разложения общества, где люди больше заботятся о внешнем виде, чем о реальности.

Тема мертвых и живых душ подчеркивает контраст между жизнью и смертью, а также ценности и мораль общества. Мертвые души символизируют пустоту и отсутствие цели в жизни людей, в то время как живые мертвецы символизируют моральное разложение и коррупцию, пронизывающие общество.

В заключение следует отметить, что тема мертвых и живых душ в «Мертвых душах» отражает ценности и мораль общества, а также контраст между жизнью и смертью. Поэма служит критикой российского общества того времени и подчеркивает пустоту и безжизненность людей. Это мощный комментарий к коррупции и жадности, пронизывающим общество, и призыв к действию для людей, чтобы пробудить свои души и вернуть себе человечность.

А что вы думаете по поводу этого произведения? Поделись своей точкой зрения в комментариях!

­­Пример сочинения 1

Поэма Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» – это  уникальный мир, где сошлись две России: Россия живая и Россия мертвая. Первая населена крестьянами и честными тружениками, вторая – помещиками и господами всех чинов и рангов. Главный герой поэмы Чичиков становится нашим проводником в оба мира.

Конечно, название поэмы является «говорящим». Мертвые души – это не только еще числящиеся в списках у помещиков умершие крестьяне, которых скупал главный герой; это, прежде всего, – мертвые души поместного дворянства в крепостной России, описанной Гоголем. Коробочка, Плюшкин, Собакевич, Манилов, Ноздрев — все это характеры, разложившиеся в слабости и пороке.

Так, Манилов – человек приятный в обращении, с впечатлительной душой и хорошими манерами, однако скучный и ленивый. Чувствительность и мечтательность Манилова бесплодны. Настасья Петровна Коробочка, рачительная хозяйка и зажиточная помещица, с очевидностью обнаруживает свою глупость, суетливую недоверчивость и жадность. Веруя и в черта, и в Бога, она, кажется, совершенно не обращает взгляда внутрь себя и не задается никакими посторонними вопросами. Более отчётливо тлетворное влияние эпохи заметно в личности Собакевича. «Совершенный медведь», он напоминает своим характером и внешностью скорее сурового зверя, нежели человека. Все его стремления связаны с достижением прочности и удобства. Грубый в обращении, он не отличается образованностью и тактичностью. Обо всем рубит с плеча. В Ноздреве же Гоголь воплощает образ абсолютно пустого человека, ненадежного, способного на безнравственные поступки. Скандалист, хулиган, плохой отец и помещик, он не вызывает ни симпатии, ни сочувствия у окружающих. Одним из наиболее трагичных  персонажей оказывается Плюшкин. Скряга, посвятивший жизнь накопительству, он почти потерял человеческий облик. Все духовное было замещено в нем материальным. Гоголь пишет о герое: «И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек! мог так измениться!». Плюшкин замыкает ряд «мёртвых героев», воплощая саму идею смерти, потерю всего человеческого и живого.

Образы помещиков и нравственное падение русского дворянства достаточно подробно описаны Гоголем. «Живые души» обнаружить в поэме не так легко – так же незаметны они и помещичьей России. Однако и представить поэму без них невозможно. Живые души – это сам русский народ, с его бойким умом и смекалкой, храбростью и талантом. Даже в редких строчках, посвященных ему, чувствуется его особенная сила. Вольный человек Абакум Фыров, талантливый сапожник Максим Телятников, настоящий богатырь Степан Пробка – все эти «мертвые души» представляются более живыми, чем души помещиков, их загубивших. Особенно печально автору видеть этот разрыв между «живой» и «мертвой» Россией, где развращающее богатство и беспорядочная жизнь помещиков становятся причиной нищеты и горя сильного духом русского крестьянства.

Эта огромная пропасть и очевидная несправедливость приводят автора поэмы к утверждению необходимости коренных перемен, к поиску нового пути. Одним из первых таких людей-первооткрывателей, исследующих русскую землю и русскую душу, становится Чичиков. Человек новой формации, он не до конца понятен читателю. Душа его, пусть и подвержена пороку, все же не мертва.

Будущее России, как и будущее главного героя Чичикова, неизвестно Гоголю, однако он верит в «живую душу» русского народа, в ее великое будущее и большую миссию в новое, еще неизвестное, время.

---

Пример сочинения 2

Мертвые и живые души в поэме “Мертвые души”

            Цель поездки по губернским городам предприимчивого Чичикова – покупка ревизских душ, числящихся еще в списках живых, но уже умерших. Мертвые и живые души в поэме Гоголя обретают новый смысл. Классик самим названием произведения заставляет задуматься о жизни людей, ценности и материальности человеческого существования.  

Ирония Гоголя прячется за огромной проблемой. «Мертвые души» – это емкая фраза, расширяющаяся с каждой страницей. Два слова не могут стоять вместе. Они противоположны по значению. Как душа становится мертвой?  Граница между усопшим рабочим людом и пышущим здоровьем купцом теряется, размывается. Почему нельзя было найти другое название? Например, люди (человек) без души, ревизская душа, торговля людьми? Можно было спрятать суть сделки главного героя названием о странствовании чиновника.

Автор смело берет необычное словосочетание и сразу с титульного листа интригует читателя.
Как только появился на свет чиновник, бюрократ, так и начались преступления, основанные на документах. Умело изощряются «бумажные» душонки, чтобы обогатиться. Даже из ревизских списков умудряются найти выгоду. Чичиков – яркий представитель таких людей. Он задумал выдать усопших в иной мир мужиков за живых, поднять с их помощью свое социальное положение, предстать в свете богатым помещиком с большим количеством душ. А какие они, мертвые или уже нет, никому будет неизвестно.

Переносный смысл названия поэмы тяжел для вдумчивого читателя. Физически все помещики выглядят живыми и крепкими. Вокруг них не витает смерть и болезни. Собакевич никогда не испытал недугов. Ноздрев пьет больше мужиков, но здоровьем пышет тело, а лицо – «кровь с молоком». Манилов наслаждается видом природы, улетает, мечтая, выше Москвы. Коробочка – бойко торгует всем, что делают ее крепостные. Плюшкин тащит в дом то, что может поднять. Никого из них нельзя представить мертвым. Но автор стремится донести другой смысл. Помещики мертвы душой. Противоречие вызывает массу вопросов: живой человек – мертвая суть. Что осталось от человека?

Почему его нельзя считать обычным живым, страстным и активным?

От человеческого образа остается только форма, оболочка. Помещики выполняют свои физиологические потребности: едят, спят, бродят. Того, что должен делать живой человек, нет. Нет развития, движения, стремления принести пользу другим.
С позицией автора спорили литературоведы. Одни пытались доказать жизненность персонажей наличием страсти, которая может быть только у живых. Алчность, жадность, грубость, хитрость – отрицательные качества подтверждают бездуховность, но не мертвенность представителей помещиков.
Большинство согласились с классиком. Помещики выстроены в порядке возрастания деградации: от начальной стадии (Манилов) до полного распада личности (Плюшкин).

Другими чертами выделяются русские мужики, это они живые души в поэме «Мертвые души». Даже помещики признают в них живых. Крепостные столько сделали для них хорошего, что купцам жаль усопших. Жалость, конечно, построена на алчности: нет дохода. Даже мертвых они хотят продать подороже. У каждого крестьянина из списка Чичикова есть свое ремесло, талант и любимое дело. Гоголь верит в будущее России с таким народом. Он надеется, что и помещики начнут преображаться, возрождаться. Птица тройка уносит Русь от рабства и нищеты в другой мир, свободной красивой природы, полета.

---

Пример сочинения 3

Сюжет поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» построен на покупке своеобразного товара — «мертвых душ», которые в настоящий момент еще числятся живыми в ревизских списках. Только вот читая текст, мы понимаем, что мертвыми являются не эти персонажи, а те пять помещиков, с которыми знакомится Чичиков, путешествия по просторам России. Посмотрим на них более пристально.

Итак, помещик Манилов — тот, кого Павел Иванович навещает первым. Внешность этого героя приятна, но за ней скрывается пустота. Манилов — бессмысленный мечтатель, совершенно оторванный от жизни. Сам же он считает себя грамотным человеком, да только книга, которую читает помещик, давно покрылась толстым слоем пыли. Его хозяйством управляет посторонний человек, который обкрадывает Манилова и его крестьян.

Следующее имение на пути Чичикова — усадьба Коробочки. Ее также можно причислить к «мертвым душам». Женщина мелочна, все ее переживания связаны с приумножением своего капитала. Коробочку интересует только личная выгода, все остальное же просто не имеет значения.

Заехав в трактир, Чичиков знакомится с Ноздревым. С первого взгляда этот помещик кажется главному герою деятельным, но после раскрывается его настоящая натура — пустая и бесцельная. Врун и кутила, Ноздрев тратит жизнь на развлечения. Духовно он уже давно мертв.

Что касается Собакевича, то, говоря об этом герое, можно отметить, что он хороший хозяин. Но названного помещика отличают такие непривлекательные качества, как эгоистичность и расчетливость. Ради достижения желаемого он с легкостью преступит нравственные законы. Про душу он и вовсе давно позабыл.

Последний помещик, Плюшкин, и вовсе живой мертвец. Правда, так было не всегда. Раньше этот помещик был экономным хозяином, сведущим в разных делах, соседи приезжали к нему, чтобы перенять опыт. Только вот со смертью жены все стало по-другому: теперь его скупость разрослась до неимоверных размеров. Его амбары и кладовые ломились добром, зато он питался объедками. Крестьяне умирали или же бежали от такого хозяина. Душа Плюшкина давно погибла, ведь даже к собственным детям он не испытывал никаких чувств.

Кроме этих пяти помещиков, в поэме есть и другие персонажи, умершие внутри. В первую очередь, это чиновники города, погрязшие во взяточничестве и коррупции. Мы не видим их лиц, в произведении автор изображает этих героев серой массой.

А какие же души тогда живые? Есть ли такие персонажи в поэме Гоголя? Как ни странно, но это весь наш русский многострадальный народ. Их искалеченным судьбам Гоголь отводит существенное место на страницах своего произведения. И именно их живость и жизнь он противопоставляет мертвенности помещиков. Даже об умерших крестьянах автор рассуждает, как о живых, воскрешая в памяти их образы. А если мы о них помним, значит, они живы. И живы, прежде всего, душой. Велика душа русского народа. Сколько страданий может вынести она! И именно эти качества превозносит автор, ставя мертвые души крестьян выше живых душ помещиков.

Мы не видим их лиц, в произведении автор изображает этих героев серой массой.

А какие же души тогда живые? Есть ли такие персонажи в поэме Гоголя? Как ни странно, но это весь наш русский многострадальный народ. Их искалеченным судьбам Гоголь отводит существенное место на страницах своего произведения. И именно их живость и жизнь он противопоставляет мертвенности помещиков. Даже об умерших крестьянах автор рассуждает, как о живых, воскрешая в памяти их образы. А если мы о них помним, значит, они живы. И живы, прежде всего, душой. Велика душа русского народа. Сколько страданий может вынести она! И именно эти качества превозносит автор, ставя мертвые души крестьян выше живых душ помещиков.

/ Сочинения / Гоголь Н.В. / Мертвые души / Что такое «мертвая душа»? (по поэме Н.В.Гоголя «Мертвые души»)

Что такое «мертвая душа»? (по поэме Н.В.Гоголя «Мертвые души»)

    Все мы знаем смысл выражения «мертвая душа» — эта такая душа, которая физически живая и дееспособная, но морально она мертва. Так говорят про людей, живущих только для самих себя, для своего блага, во имя своей личности, они являются эгоистами, черствыми, безжалостными людьми, которые не проявляют ни капли сочувствия, зачастую, алчными.

    В произведении Н.В. Гоголя «Мертвые души» мы встречаемся с этим термином. А Чичиков — центральный герой поэмы, вокруг него сосредоточено все действие, с ним связаны все ее персонажи. Образ Чичикова является объединяющим и собирательным, он человек не глупый, терпеливый, бережный, хитрый, льстец, тот, кто хочет и может обогатиться за счет других. Оказываясь в любой новой обстановке, в новой среде, он сразу становится «своим человеком». Он может поддержать любой разговор и при этом говорит “ни громко, ни тихо, а совершенно так, как следует.” Он постиг “великую тайну нравиться”, с каждым из персонажей он говорит на его языке.

    О чертах его характера мы узнаем постепенно, автор раскрывает их по мере его похождений. Чичиков – человек, включивший в себя и плохие и хорошие качества. Смысл жизни герой видит лишь в приобретении, накопительстве, добычи средств. Но для Чичикова деньги — не цель: он хочет благополучия, достойной жизни для себя и своих детей, . Он подумывает «о бабенке, о детской, о многом приятном», что делает его человеком, которому свойственно мечтать, у которого есть сердце. От остальных героев его отличает сила воли и целеустремленность.

    Павел Иванович твердо и уверенно идет к своей мечте, не перед чем не останавливаясь, проявляя невероятную изобретательность, меняя образы, угождая всем ради собственной выгоды, он не привык останавливаться на достигнутом или опускать руки, потерпев неудачу.

    Большинства этих качеств характера говорят о Чичикове, как о гнусном, безнравственном человеке, поэтому можно сказать, что его душа мертвая, но давайте рассмотрим героя с другой стороны. Ведь если человек мечтает о семье, стремится к ее созданию, мечтает о своем доме или каком – то имуществе, разве его душа не живет? Она процветает. Поэтому я считаю, что П.И. Чичиков «живая» душа.

Добавил: Olyanich

/ Сочинения / Гоголь Н.В. / Мертвые души / Что такое «мертвая душа»? (по поэме Н.В.Гоголя «Мертвые души»)

Смотрите также по
произведению «Мертвые души»:

• Краткое содержание
• Полное содержание
• Характеристика героев
• Критические статьи