16.08.2017
Почитаемая икона в моей семье
учитель русского языка и литературы
сочинение
Оценить
904
Содержимое разработки
Почитаемая икона в моей семье
Работу выполнила
Борисова Жанна, ученица 9 класса В.
Руководитель:
Коряк О.В.,
учитель русского языка и литературы.
Рязань, 2017.
Я помню спальню и лампадку,
Игрушки, теплую кроватку
И милый, кроткий голос твой:
«Ангел-хранитель над тобой!»
И.А.Бунин
Моя семья исповедует христианскую веру. Я тоже крещеная по всем канонам православной церкви христианка. Иногда сложно понять, как и что надо делать, но бабушка мне всегда говорит, что надо верить и матерь божья услышит и поможет тебе во всем.
Мы не очень часто ходим в церковь. Но когда идем на службу, я с удовольствием сопровождаю взрослых. Повзрослев, я стала замечать, что все в моей семье обязательно подходят к одной из икон в храме, часто дольше, чем у остальных останавливаются, молятся, иногда даже слезинки медленно стекают со щеки то у мамы, то у бабушки.
Я стала рассматривать икону. С нее на меня смотрело лицо Богородицы с очень грустными глазами. Она держала на руках младенца Христа. Он пытался благословить любого, кто подходит к иконе. Но все же центральной фигурой явилась прекрасная святая женщина, которая заранее знала и свою судьбу, и судьбу своего ребенка. И все же, какая сила и воля светилась в ее глазах!
Лик святой мне показался очень знакомым. Я уже видела и этот легкий наклон головы, и грустный взгляд, и силу, таящуюся в нем. Где же я это видела? Вспомнила! Точно такая же икона, только несколько меньше по размеру, стоит у бабушки в комнате. Но это не все. Маленькая круглая иконка Богоматери висит на цепочке у мамы на шее.
Я заинтересовалась, почему же вся моя семья особенно выделяет эту святую и бережно хранит ее икону дома?
Как-то вечером мы с мамой разговаривали о том, что меня интересует в жизни и чем бы я хотела заниматься. Я вдруг спросила маму, что для нее значит святая, которая находится постоянно на ее шее.
Мама неосознанно коснулась рукой иконки, а потом обняла меня.
— Матерь Божья, моя девочка, так быстро выросла и стала замечать то, что раньше для нее ничего не значило!- прошептала мама и еще раз коснулась кончиками пальцев лика святой.
— Это образ Казанской Божьей Матери! Она очень много значит для нашей семьи. Богоматерь часто помогала и помогает всему нашему роду, — сказала мама.
— А такая же, только большая, из дерева, стоит у бабушки и дедушки в комнате?- спросила я.
— Да, солнышко, точно такая! – ответила мама.
— Расскажи мне о ней,- попросила я.
Я очень люблю свою маму. Она умная, добрая и понимающая, ласковая… Я могу долго перечислять все ее достоинства, но больше всего я люблю, когда она мне что-нибудь рассказывает. Я прижимаюсь к ней, а она обнимает меня, гладит по волосам и негромким голосом рассказывает мне то, о чем я просила. Когда мама говорит, то можно представить себе и тепло солнца, и ароматы цветов, и свежесть утра. Мама так много всего знает и так интересно может обо всем рассказывать, что слушать ее можно часами.
— Что ж, я начну свой рассказ о том, что же это за образ и как он вообще явился людям, — сказала мама.
Представь себе далекое прошлое, а именно ХVI век, точнее сказать 1579 год. Белое немилосердно палящее солнце, пыль столбом по дорогам города Казани. Пыль и пепел от недавнего пожара – неделю назад он начался около церкви Николы, перекинулся на Казанский Кремль. Долго полыхало жуткое пламя. Горели святые для христиан церкви. Причитали женщины, молясь Богу, плакали дети. Было страшно от того, что огонь мог перекинуться на дома! А иноверцы, то есть люди исповедавшие другие религии, например, ислам, злорадно посмеивались: « Где же ваш Бог? Почему он допустил, что церковь сгорела? Видно врут ваши попы!». И, правда, многие в те дни в своей вере усомнились.
Многие семьи остались без жилья, но – делать нечего, никто сгоревшего не вернет, а строить надо скоро – к зиме успеть. Спешил с постройкой в числе прочих погорельцев и стрелец Даниил Онучин. У Даниила была дочка Матрона.
И вот однажды ночью Матреша проснулась от невиданного – явилась ей во сне Матерь Божья – Пресвятая Богородица. Она повелела достать из-под земли Свою икону. Все кругом осветило ярким светом – и проснулась девочка. Но родители не поверили своему ребенку и не пошли в то место, куда вела их дочь. Только тот сон был видением, он повторился во второй раз и на третью ночь. Тогда родители решили проверить слова девочки.
Матрена с матерью отправились на то место, где, как помнила девочка из сна, должна была находиться икона. Начали копать. И точно – икона Пресвятой Богородицы. Очистили ее от пыли и земли. Видимо, давно тайные исповедники христианства в мусульманской Казани так спрятали икону Царицы Небесной. Весть о чудесном обретении иконы пронеслась быстрее, чем самая быстрая птица, и вот уже к этому дивному месту спешат священники окрестных храмов. Архиепископ Иеремия благоговейно принимая икону, торжественно переносит ее в храм святого Николая, а откуда — в Благовещенский собор — первый православный храм города Казани, построенный по указу Иоанна Грозного.
Сразу стало ясно, что икона чудотворная – уже во время крестного хода обрели зрение два казанских слепца. Мы даже знаем их имена: Иосиф и Никита.
А те, кто еще несколько дней назад насмехались над православной верой, спешили к иконе – с просьбами – Царица Небесная, помоги, вразуми, исцели!
Эти чудеса стали первыми в длинном списке чудес и исцелений. История обретения иконы так поразила царя Ивана Грозного, что он повелел воздвигнуть Казанский собор и основать женский монастырь. Там спустя некоторое время приняли монашеский постриг Матрона и ее мама.
Казанская Пресвятая Богородица по православным церковным канонам является Одигитрией, что значит Путеводительницей. Многим нашим великим соотечественникам она указывала верный путь.
Многие иконописцы с благословения архиепископов копировали святой образ. Так однажды он был подарен одному из твоих предков в знак уважения и почитания за совершенные им хорошие поступки на лоне православной церкви.
Этим образом родители благословляли из поколения в поколение своих детей на брак. Но по образовавшемуся порядку, так как и титулы, и основное богатство по праву первородства передавалось в нашем роду старшему сыну, то икона, как помощница во всех богоугодных делах, по наследству оставалась у младшего ребенка в семье.
Хоть лик ее и не является по сути чудотворным, так как это всего лишь копия с чудотворного списка, но он намолен многими поколениями. Ему в нашей семье возносят благодарность за каждое удачное достижение. Этой иконе все мы молимся о здоровье и защите от всяких бед. Наша семья по праву считает Казанскую Божью матерь своей защитницей и заступницей. Да я сама часто молю Пресвятую Деву о твоем здоровье и хорошем учении.
Тут мама крепко прижала меня к себе и чмокнула в нос.
— Ну что, моя любопытная душа, что еще хочешь узнать? – улыбнулась мамочка, и ее лицо сразу осветилось таинственным светом.
— А почему, когда мы ходим в церковь, то иногда такая икона бывает красиво убрана, а иногда она просто обложена цветами и становится самой красивой в храме? – спросила я.
— В православном календаре есть две даты, посвященные Казанскому образу Богородицы: 21 июля – в память обретения иконы, «летняя» Казанская и 4 ноября – в честь освобождения Москвы от польского ополчения, так называемая «зимняя» Казанская. Вот в храмах в эти дни особенно украшают эту икону, а верующие несут ей цветы. Так получается, что у нашей заступницы два «дня рождения»!
— А о чем вы с бабушкой говорите в храме, когда подходите к Казанской Божьей Матери? Ведь на мирские темы говорить между собой во время службы нельзя! – поинтересовалась я у мамы.
— А мы и не разговариваем. Между собой не разговариваем. Мы говорим с Богоматерью. Вначале каждая из нас благодарит святую за помощь во всех делах, затем просит помощи в намеченных планах. Просим о здоровье для своих родных. В основном, мы, конечно, молим Божью Матерь о твоей защите. Что бы ты была здоровой и веселой, хорошо училась и была послушной, преодолевала все трудности без потерь. Затем мы произносим молитву иконе Казанской Божьей Матери, и мама прочитала мне молитву.
Я долго обдумывала все слышанное. И теперь твердо уверена, что в храме у иконы Казанской Божьей Матери в следующий раз будем молиться уже мы втроем: бабушка, мама и я. И конечно я буду благодарить за все, что у меня есть, и буду молить о здоровье для всей моей семьи. А потом я произнесу молитву:
«О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, да утвердит церковь Свою святую да незыблему соблюдет ею от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепное Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/265121-pochitaemaja-ikona-v-moej-seme
«Свидетельство участника экспертной комиссии»
Оставляйте комментарии к работам коллег и получите документ
БЕСПЛАТНО!
Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V веке она была перенесена в Константинополь из Иерусалима, где впоследствии для нее был построен Влахернский храм.
В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. В 1560 году по приказу царя Ивана Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613 — 1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена.
Так, однажды, узнав о приближении шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство.
Тихвинская икона Божией Матери
После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе.
В 1983 году Русская Православная Церковь отметила 600-летие явления Тихвинской иконы Божией Матери. Всероссийское празднование Тихвинской иконе Божией Матери, прославленной неисчислимыми чудотворениями, установлено Церковью в память ее чудесного явления и одоления врагов предстательством Богородицы.
Во время Великой Отечественной войны Тихвинская икона была вывезена из России в Соединенные Штаты Америки. Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери вернулась на Родину 23 июня 2004 года. В день общецерковного празднования явления образа 9 июля 2004 года в Тихвинском монастыре Патриархом Московским и всея Руси Алексием II была отслужена торжественная литургия..
метки: Икона, Святая, Изображение, Троица, Богоматерь, Русская, Появиться, История
Эссе по теме «Что такое икона?»
Икона одна из важных составляющих религиозного искусства. С греческого она переводится как «образ», «изображение». Можно сказать, что это образ для моления в контексте религиозного действа.
Иконы появились в глубокой древности. По преданию церкви сам Христос сделал изображение Своего Божественного Лица на полотенце, послал его эдесскому князю Авгарю.
Сначала святые иконы появились у христиан в частных домах. А в последствии было введено употребление их в храмах. Константин великий воздвиг многие церкви, которые были украшены святыми иконами.
Как и картина, икона является изображением, но она имеет свои особенности. Икону обычно «не пишут» с живых людей. На самом деле лики являются духовным портретом святых.
Другой чертой является неразрывная связь иконы с храмом, она подчинена его архитектурному замыслу. В иконах есть архитектурный центр, вокруг него в одинаковом количестве, в одинаковых позах стоят святые. В роли архитектурного центра является то Спаситель, то Богоматерь.
Большое значение в иконописи имеет «обратная перспектива»- лица и предметы на первом плане могут быть меньше тех, которые изображены за ними.
Позы и одежды персонажей должны соответствовать иконографической традиции.
С принятием христианства Святая Русь унаследовала традиции религиозного искусства Византии.
Ранние иконы были похожи на монументальные росписи — они представляли величавые фигуры в человеческий рост( Богоматерь Великая Панагия XII века).
В XIV веке в русских храмах появились иконостасы. Иконы в иконостасе располагались в несколько горизонтальных ярусов. В центре — фигура Христа на троне, по бокам от него — лики Марии и святых. Верхние ярусы занимали «праздники».
Ярчайшим представителем русских иконописцев является Андрей Рублев. Он создал икону Святой Троицы для Троице-Сергеевой лавры. Богословский сюжет «Троицы» — это история о трех путниках, посетивших старца Авраама. Продолжателями традиций русской иконописи стали Дионисий и Симон Ушаков.
6 стр., 2937 слов
Религиозная культура
Религиозная культура — это совокупность имеющихся в религии способов и приемов осуществления бытия человека, которые реализуются в религиозной деятельности и представлены в ее продуктах, несущих религиозные … предполагает в первую очередь религиозное чувство, настроение, эмоции. Вера наполняется содержанием и питается от религиозных текстов, изображений (например, икон), богослужений. Важную роль в …
Очень интересная история обретения иконы Казанской Божьей Матери. В 1579 году в Казани случился пожар, который нанес большой ущерб жителям. Маленькой девочке Матрене приснилась Богоматерь, велевшая откопать икону с её изображением. Весть о чудесном обретении иконы пронеслась по Руси — все спешили в Благовещенский собор города Казани. Икона оказалась чудотворной — она исцеляла болящих.
Иконопись является важнейшей частью русского живописного искусства, оказавшего большое влияние на отечественную культуру. Древняя икона была своеобразной энциклопедией христианской истории для всего русского народа.
Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V веке она была перенесена в Константинополь из Иерусалима, где впоследствии для нее был построен Влахернский храм.
В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. В 1560 году по приказу царя Ивана Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613 — 1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена.
Так, однажды, узнав о приближении шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство.
Тихвинская икона Божией Матери
После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе.
В 1983 году Русская Православная Церковь отметила 600-летие явления Тихвинской иконы Божией Матери. Всероссийское празднование Тихвинской иконе Божией Матери, прославленной неисчислимыми чудотворениями, установлено Церковью в память ее чудесного явления и одоления врагов предстательством Богородицы.
Во время Великой Отечественной войны Тихвинская икона была вывезена из России в Соединенные Штаты Америки. Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери вернулась на Родину 23 июня 2004 года. В день общецерковного празднования явления образа 9 июля 2004 года в Тихвинском монастыре Патриархом Московским и всея Руси Алексием II была отслужена торжественная литургия..
В этом мире всегда есть пространство для чуда, хотя скептики всячески стараются опровергнуть различные невероятные факты, практически каждый человек всегда хранит в себе допущение о чем-то удивительном. Как знает «друг Горацио» многое и «не снилось нашим мудрецам». Так или иначе, в мире много необъяснимого и верующие люди некоторые феномены относят к проявлению божественного в этом мире. В частности характерным примером является чудотворная икона, которую почитают в самых разных ветвях христианства. Конечно, некоторые христиане вообще не используют икон, но как минимум христиане и православные имеют такую традицию.
Содержание
- Чудотворные иконы в православии
- Чудотворная бюрократия
- Разнообразие чудотворных икон
- Молитва перед Казанской иконой Богоматери
Чудотворные иконы в православии
По большей части следует говорить именно о православных чудотворных иконах, так как именно в этой традиции святой образ почитается особым образом и используется для молитвы. Католики тоже пользуются иконами, но часто они написаны художниками, которые могут даже не выполнять никакой религиозной практики. Поэтому о чудесах тут трудно говорить. В православии в свою очередь соблюдается строгий канон, который позволяет создавать своеобразный «портал» к миру Небесному. Именно поэтому через такой портал и может являться чудо.
Следует отличать такие понятия как чудодейственные иконы и мироточащие образы. Первые исполняют различные просьбы людей и помогают преодолевать различные невзгоды, вторые только являют знак, который привлекает внимание людей. Чаще всего миро начинает стекать по определенным иконам как предупреждение, к которому людям следует прислушаться и начать каяться для того чтобы Господь оставался к ним милостивым.
Тем не менее, икона, которая источает миро, тоже является в определенной степени чудом. Ведь такой феномен является необъяснимым (особенно, если учитывать наличие мироточения также у икон, которые изображаются на бумаге или фотобумаге) для простого ума. Например, есть некоторые свидетельства о том, как ученые исследовали состав мира и получали данные, которые указывали на идентичность этого состава человеческим слезам.
Чудотворная бюрократия
Современная церковь представляет собой не только пространство веры, но и религиозный институт с собственными учреждениями и подразделениями.
Как бы странно не звучало, но церковью измеряются чудеса, и есть определенные параметры, которые отделяют чудо от не чуда.
Безусловно, некоторые иконы стали чудотворным с давних времен в связи с некоторыми удивительными событиями, которые стали беспрецедентными. Таким образом эти иконы стали безоговорочно чудотворными и со временем только подтверждали собственный статус. Тем не менее, есть и другие.
Церковь требует определенного количества зафиксированных свидетельств о чудесах, к примеру, о чудесных исцелениях после обращения к той или иной иконе. Когда данное количество достигается и соблюдены некоторые другие параметры, икона объявляется чудотворной. В связи с этим существуют такие образа, которые формально чудотворными не являются, но фактически помогали и помогают многим людям.
Разнообразие чудотворных икон
На самом деле существует много разнообразных чудотворных образов.
Как правило, речь идет об оригинале, с которым связаны события чудесного исцеления или какие-то другие чудеса и копии данного изображения. Многие чудотворные иконы являются нерукотворными, то есть обретенными милостью Господа и не созданные людьми.
- Казанская икона Божией Матери. Начать, безусловно, следует с этого образа, который считается одной из главных святынь Руси. Эта икона помогали стране на протяжении многих лет, ей молились о заступничестве Петр Первый и Кутузов, молятся до сих пор православные христиане от мала до велика.
- Богоматерь Владимирская. Почитаема наравне с предыдущим образом, считается избавительницей от всяких невзгод.
- Иконы Николая Чудотворца. Тоже высоко чтятся православными. Этот образ считается чудодейственным и есть немало свидетельств верующих, которым помогла молитва Николаю Угоднику.
Помимо этого к чудотворным иконам относятся и другие образы Богоматери, в частности нерукотворные, к примеру, Жировицкая. Также чудеса дают иконы святых подвижников и юродивых (Ксения Блаженная, Матрона Московская, Марфа Царицынская) и, конечно, иконы Спаса.
Молитва перед Казанской иконой Богоматери
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, да утвердит Церковь Свою святую да незыблему соблюдет ю от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка…
Поляков Иван, 4 Б класс
Я бы хотел рассказать о иконе Казанской Божией матери, которая есть у нас дома. В Интернете я нашел сведения, что более 1000 православных икон отмечены как чудотворные.
Я решил найти описание Казанской богородицы. В энциклопедии для детей я нашел интересный рассказ: «…В 1579 году девятилетняя девочка Матрона, дом родителей которой сгорел во время пожара, увидела во сне образ Богоматери и услышала голос, повелевавший взять икону из сгоревшего дома». И как говорится дальше в сказании в доме действительно, нашли икону под печью, совершенно не тронутую огнем. С этой иконы была сделана копия и послана царю Ивану Грозному.
Я пришел к выводу, что мы мало знаем о окружающих нас предметах. Я смотрел на святой лик много раз и не знал о легенде, об этой иконе.
В конце курса каждый ребенок готовил проект, который был представлен на последнем заключительном празднике. Лучший проект учениц 4 А класса Марковой Ростиславы и Бобровой Варвары «Собор во имя святого благоверного князя Александра Невского» был представлен на региональном семинаре-практикуме «Методическое обеспечение и организация работы приходских священников с родителями и органами управления образования в рамках апробации курса «ОРКиСЭ» в Новосибирской области», который проходил в Вознесенском соборе 23 марта 2011года.
«В апреле в нашем расписании появился новый предмет – «Основы религиозных культур и светской этики». Мы выбрали модуль «Основы мировых религиозных культур» Сначала предмет был для нас сложным, но потом стало все понятно. Особенно нас заинтересовала история создания Александро – Невского собора, архитектура, роспись, люди, которые работают в соборе. Так как мы очень часто бываем в этом соборе, Татьяна Николаевна предложила нам изучить эти вопросы подробнее. Нам интересно стало узнать, кто был автором создания этого удивительного собора, как проходило строительство собора, кто произвел роспись в соборе». – Так начали свой проект ученицы, в котором отметили, что актуальность проблемы определяется появлением значительного интереса к истории создания собора, недостаточной изученностью архитектуры, росписи собора. Объектом исследования является собор во имя святого благоверного князя Александра Невского. Цель исследования — описание построения собора, архитектура, роспись, святыни и убранства собора. Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:
-
исследовать первый каменный храм города, – одно из первых каменных зданий Новосибирска, прежде города Новониколаевска.
-
описать историю строительства собора, закрытие собора, восстановление собора, жизнь прихода, святыни.
-
выявить этапы строительства, закрытия и восстановления собора.
-
провести анкетирование по выявлению уровня знаний о соборе у учеников гимназии.
-
Взять интервью у служащих собора.
Метод исследования: описательный и сопоставительный, поскольку в работе предполагается наблюдение, обобщение, классификация исторического материала, анкетирование и интервью. Источниками материала стали энциклопедии, словари, справочники, книги, электронные диски, интернет. В теоретическую часть исследовательского проекта ученицы включили историю создания храма, интересные факты строительства собора, рассказали о храмовых святынях, взяли интервью у Боброва Владимира Ивановича, протоиерея собора во имя святого благоверного князя Александра Невского. Провели анкету в 3 В классе.
Поделитесь с Вашими друзьями:
-
-
April 12 2016, 18:09
- Религия
- Cancel
Чудотворные иконы
Автор — Matrioshka. Это цитата этого сообщения
Чтимые чудотворные иконы. Часть 2.
Ико́на (ср.-греч. εἰκόνα от др.-греч. εἰκών «о́браз», «изображение») — в христианстве (главным образом, в православии, католицизме и древневосточных церквях) священное изображение лиц или событий библейской или церковной истории.
В искусствоведении иконами обычно называются изображения, выполненные в рамках восточнохристианской традиции на твёрдой поверхности (преимущественно на липовой доске, покрытой левкасом, то есть алебастром, развёденным с жидким клеем) и снабженные специальными надписями и знаками. Однако с богословской и религиоведческой точки зрения иконами являются также мозаичные, живописные и скульптурные изображения в любой художественной манере, если им воздается установленное Седьмым Вселенским собором почитание.
…подобно изображению честного и животворящего Креста, полагать во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях, честные и святые иконы, написанные красками и сделанные из мозаики и из другого пригодного к этому вещества, иконы Господа и Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа, непорочные Владычицы нашея Святыя Богородицы, также и честных ангелов и всех святых и преподобных мужей. Ибо, чем чаще через изображение на иконах они бывают видимы, тем более взирающие на них побуждаются к воспоминанию о самих первообразах и к любви к ним и к тому, чтобы чествовать их лобызанием и почитательным поклонением (τιμιτικην προσκυνησιν), не тем истинным по нашей вере служением (λατρειαν), которое приличествует одному только Божескому естеству, но почитанием по тому же образцу, как оно воздается изображению честного и животворящего Креста и святому евангелию, и прочим святыням, фимиамом и поставлением свечей, как делалось это по благочестивому обычаю и древними. Ибо честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся (ο προσκυνών) иконе поклоняется (προσκυνεί) ипостаси изображенного на ней.
— Догмат о иконопочитании Трехсот шестидесяти седми святых отец Седьмого Вселенского Собора.
Чтимые чудотворные иконы
КАЗАНСКАЯ ИКОНА Божией Матери (Одигитрия), повсеместно чтимая и самая популярная чудотворная икона Богоматери в России. Явлена в Казани в 1579 после присоединения ее к Московскому государству. Обстоятельства обретения Казанской иконы подробно описаны участником этого события будущим патриархом Гермогеном. Краткое сказание вместе с первой копией-списком Казанской иконы было послано царю Ивану Грозному; по его указу на месте явления основан женский Успенский монастырь. В 1594 Гермоген составил подробную повесть о явлении Казанской иконы; список повести конца 16 — начала 17 века украшен миниатюрами (Лицевое сказание).
«Казанская» икона Божией МатериКазанская икона представляет собой погрудное изображение Одигитрии, в котором голова Богоматери склонена к Младенцу Христу, представленному в фас. Явленная икона была небольших размеров; Иван Грозный украсил ее драгоценным окладом. Первоначально она находилась в казанском Успенском монастыре, дальнейшая ее история неясна. В 19 — начале 20 века особо почитались три Казанские иконы, каждая из которых считалась подлинной чудотворной: в Успенском монастыре в Казани (вероятно, явленная в 1579; украдена и уничтожена (?) в 1904); в Казанской церкви на Красной площади в Москве, основанной после освобождении Москвы от поляков ополчением Д. Пожарского (эта икона — один из первых списков чудотворной Казанской, принесенная с ополчением, — не сохранилась); в Казанском соборе в Санкт-Петербурге (ныне во Владимирском соборе). Местночтимые списки Казанской иконы многочисленны; большинство из них имеет свои собственные сказания и историю почитания.
«Казанская» икона Божией МатериПразднование Казанской иконы совершается 8 (21) июля — в память о явлении иконы в 1579 и 22 октября (4 ноября) — в память избавления Москвы и России от поляков в 1612.
«Казанская» икона Божией Матери«МИЛОСТИВАЯ» КИККСКАЯ ИКОНА Божией Матери, чудотворная икона, главная святыня острова Кипра, одна из трех икон Богоматери, написанных, согласно греческому преданию, евангелистом Лукой. По иконографии представляет собой наиболее экспрессивный вариант Елеусы (Умиления), с резвящимся Младенцем Христом на руках Богоматери. Наименование «Киккская» связывают с названием горы Коккос (или Киккос). Списки чудотворной Киккской иконы почитались в России в 17 веке; один из них находился во Флорищевой пустыни Владимирской епархии.
Празднование — 15(28) ноября и 26 декабря (8 января).
«Милостивая» Киккская икона Божией Матери«НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА», одна из самых популярных в России в 16-19 веках чудотворных икон Богоматери, почитавшаяся как защитница от стихийных бедствий, особенно от пожара. В основе ее изображения — библейский рассказ о явлении пророку Моисею на горе Хорив (Синай) горящей, но не сгорающей купины (куста), истолкованный богословами как прообраз Богоматери. В православном искусстве «Неопалимая Купина» изображалась в виде горящего куста с заключенным в нем образом Богоматери (обычно в типе Знамения) и коленопреклоненным пророком Моисеем перед ним.
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»В 16 веке возникла символико-аллегорическая композиция с поясным изображением Богоматери с Младенцем Иисусом на руках, которая окружена небесными сферами и двумя перекрещивающимися прямоугольниками с вытянутыми заостренными углами (образующими восьмиконечную звезду), заполненными воспевающими Богоматерь и поклоняющимися Ей небесными силами и ангелами стихий — росы, грозы, мрака, мороза, льда, огня и т. п., с ветхозаветными прообразами Богоматери («лествица», гора, врата и т. д.) на ее изображении и в углах иконы, которые сопровождаются надписями. В 18-19 веках особо почитались исполненная на камне (по преданию — от «Синайской горы») икона в Благовещенском соборе Московского Кремля и местный образ церкви Неопалимой Купины в Хамовниках в Москве, по преданию, перенесенный туда из «Святых сеней» Грановитой палаты Московского Кремля.
Празднование — в день памяти пророка Моисея 4 (17) сентября, установлено в 1680.
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»«НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ», чудотворная икона Божией Матери. Иконография иконы возникла на основе повести святителя Димитрия Ростовского о получившем нечаянную радость прощения грехов разбойнике, включенной в его сочинение «Руно орошенное», посвященное прославлению иконы Богоматери из черниговского Ильинского монастыря (издано в Чернигове в 1680). В соответствии с рассказом, на иконе изображен коленопреклоненный грешник перед образом Богоматери с Младенцем Христом на руках. Под образом Богоматери на постаменте написан текст из повести, начинающийся словами: «Человек некий беззаконный…». Чудотворная икона Богоматери «Нечаянная Радость» находилась в царских комнатах кремлевского дворца. После 1817 ее перенесли в церковь Благовещения на Житном дворе у кремлевской стены; икона стала одной из самых прославленных московских святынь. После закрытия церкви в 1918 икона была спасена верующими. Чтимая ныне икона «Нечаянная Радость» из церкви Ильи Пророка в Обыденном переулке в Москве, вероятно, происходит из церкви Благовещения на Житном дворе (по другой версии — из церкви Константина и Елены у кремлевской стены).
Празднование — 9 (22) декабря и 1 (14) мая.
«Нечаянная Радость» икона Божией МатериОДИГИТРИЯ (греч. Путеводительница), знаменитая чудотворная византийская икона, известная во всем христианском мире. Название, согласно византийским источникам 11-12 вв., происходит от греч. Odegoi — указывающие путь; этим словом называли проводников, сопровождавших слепых к чудотворному источнику, на пути к которому располагался храм Одигон с хранившейся там чудотворной иконой Одигитрией. Со временем с этой иконой стали связывать греческое сказание 6 века о написании первого образа Богородицы при Ее жизни евангелистом Лукой.
В 11-14 веках — покровительница Константинополя и личная святыня императоров. Каждый вторник ее носили крестным ходом по городу, на поклонение ей приходили паломники из многих стран христианского мира, очевидцы оставили описания иконы и совершаемых ею чудес (Стефан Новгородец, 1-я половина 14 в. и другие русские паломники, испанец Руи Гонсалес де Клавихо, начало 15 в.). Погибла в 1453 при осаде Константинополя турками.
«Одигитрия» икона (греч. Путеводительница)Богоматерь и Младенец на иконе были изображены, по-видимому, в фас, по пояс, в верхних углах иконы помещались полуфигуры архангелов, на обороте иконы — Распятие; образ был украшен массивным богатейшим окладом с драгоценными камнями и вставлен в специальный футляр-киот.
На протяжении веков с иконы делались многочисленные списки-копии и свободные варианты-реплики, которые становились чтимыми образами в различных православных странах и монастырях и получали специальные названия (обычно по месту своего нахождения).
Словом «Одигитрия» называют также иконографический тип, в котором лики Богоматери и Младенца не соприкасаются.
«Одигитрия» икона (греч. Путеводительница)Серия сообщений «Иконы»:
Часть 1 — Святой лён.
Часть 2 — Уникальные иконы, вышитые бисером.
…
Часть 5 — Какая в храме благодать!
Часть 6 — Чтимые чудотворные иконы. Часть 1.
Часть 7 — Чтимые чудотворные иконы. Часть 2.
Часть 8 — У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница.
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru