Церковный раскол егэ презентация

Скачать материал

Скачать материал

Описание презентации по отдельным слайдам:

• 

• 

  2 слайд

  Во второй половине XVII веке русское православие
  пережило одно из самых трагических событий
  в своей истории — церковный раскол.
  В эти же годы произошло самое драматическое столкновение церковной и светской властей.

  Каковы же причины раскола?
  Кто в нем участвовал и каковы его последствия?
  Чем было вызвано и чем завершилось противостояние церкви и государства?

• 

  3 слайд

  План урока
  Церковь после Смуты
  Реформа патриарха Никона
  Разногласия между светской и церковной властью
  Церковный собор 1666-1667гг
  Протопоп Аввакум

• 

  4 слайд

  Смутное время в России
  Упал авторитет патриаршества: (п. Игнатий короновал Лжедмитрия I на царство).
  Церкви и монастыри разграблены и сожжены поляками.
  Многие священнослужители убиты.
  Духовный кризис в обществе:
  Венчание на царство
  Марины Мнишек

• 

  5 слайд

  Церковь после Смуты
  После Смуты наступило время наивысшего могущества церкви.
  Главой церкви (патриархом) после возвращения в 1619 г. из польского плена был избран митрополит Филарет — отец царя Михаила.
  Филарет являлся подлинным правителем государства. Как и царь, он именовался Великим Государем.
  В 1633 г. Филарет умер.
  Ему удалось значительно укрепить авторитет и власть царя Михаила Федоровича.
  Патриарх Филарет

• 

  6 слайд

  Но к середине XVII века в церкви накопился ряд нерешенных проблем.
  С принятием Соборного уложения 1649 г. положение церкви ухудшилось (были несколько урезаны ее права).
  Многие служители были обеспокоены падением нравов духовенства
  Прихожане высказывали недовольство «многогласием» во время церковной службы, различиями в обрядах.
  В церковных книгах при многократном переписывании накопилось много ошибок

• 

  7 слайд

  Ревнители древнего благочестия
  Решением этих проблем занимался сложившийся в 40-х гг.
  XVII в. в Москве кружок «ревнителей древлего благочестия».
  В него вошли: царский духовник и протопоп кремлевского Благовещенского собора Степан Вонифатьев, протопоп Казанского собора Иван Неронов, царский постельничий Федор Ртищев, настоятель Новоспасского монастыря Никон, протопоп Аввакум Петров и другие.

• 

  8 слайд

  Рукописные богослужебные книги

• 

  9 слайд

  Старопечатные
  богослужебные книги

  В чем состоит важнейшее
  преимущество печатной
  книги над рукописной
  с точки зрения унификации
  текста?
  Каждая рукопись
  содержит свои ошибки.
  Все печатные книги
  идентичны.

  ?
  Учительное Евангелие. Вильна, 1582 г.
  Типограф Василий Михайлович Гарабурда

• 

  10 слайд

  Исправление церковных книг
  Исправление церковных книг было необходимо.
  Но как исправлять? По греческим образцам
  или по древнерусским «харатейным» спискам?

  В чем преимущество первого варианта?

  Он позволял Русской церкви сблизиться с православными церквами греческого Востока, а России — стать лидером мирового православия, о чем мечтал Алексей Михайлович. На этом варианте настаивал прибывший в Россию иерусалимский патриарх Паисий.
  ?

• 

  11 слайд

  Патриарх Никон
  В 1652 г. после смерти патриарха Иосифа Никон был избран патриархом Московским и всея Руси. Всего за шесть лет он прошел путь от игумена провинциального монастыря до предстоятеля Русской церкви.
  Никон был суров и властен.
  Он утверждал, что священство «преболе царства есть».
  Пользуясь влиянием на молодого государя, Никон добился, чтобы его, как и царя, именовали «Великим Государем».

• 

  12 слайд

  Патриарх Никон (1652-1666)
  1652 г. – избрание Никона новым патрирхом России
  1656 г. – основание Новоиерусалиского монастыря под Москвой

• 

  13 слайд

  Церковный Собор 1654 года
  (Патриарх Никон представляет новые богослужебные тексты) А. Д. Кившенко, 1880 г.

• 

  14 слайд

  Реформу проводили с 1653-1655гг.
  Прочитайте пункт на стр. 76, выпишите в тетрадь ответы на вопросы:
  Перечислите нововведения в церкви.
  Каковы были последствия реформы?
  Какие изменения были внесены на Церковном Соборе?

  21.04.2022
  http://aida.ucoz.ru
  14

• 

• 

  16 слайд

  «Основные различия в обрядах и правилах до и после церковной реформы XVII в.»

• 

  17 слайд

  С.В. Иванов «Во времена раскола»

• 

  18 слайд

  Последствия реформ

  Централизация церкви
  Установление единства РПЦ с остальным православным миром
  Установление контроля над священниками и усиление дисциплины
  Контроль над верующими
  Развитие церковного образования
  Усиление личной власти Никона
  Церковный раскол

  21.04.2022
  http://aida.ucoz.ru
  18

• 

  19 слайд

  Народное недовольство.
  Размолвка царя и патриарха:
  Никон предложил Алексею Михайловичу разделить с ним власть по примеру царя Михаила Федоровича и патриарха Филарета – “как месяц имеет свет от солнца”, так и царь получает власть от патриарха, представляющего Бога”.
  Царь не согласился с таким предложением.
  1653-1655 гг. – церковная реформа патриарха Никона:
  1658 год – Никон удалился в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь
  «Царь Алексей Михайлович и Патриарх Никон»

• 

  20 слайд

  Суд над патриархом Никоном (С. Д. Милорадович, 1885 год)
  Осудил Никона, лишил его сана патриарха и отправил на вечное заточение в монастырь.
  Поддержал церковную реформу.
  Проклял всех ее противников (старообрядцев-раскольников и протопопа Аввакума).
  Собор 1666-1667 гг. усугубил раскол в Русской православной церкви.
  Выбор в качестве образца для правки греческих источников делал Москву мировым центром православия.
  1666-1667 гг. – церковный собор:

• 

  21 слайд

  Ссылка Никона

  Никон был лишен
  патриаршего сана
  и сослан
  в отдаленный Ферапонтов монастырь
  Ферапонтов монастырь зимой

• 

  22 слайд

  Ссылка Никона

  В Ферапонтовом монастыре Никон прожил до 1676 г. Лишь в 1672 г. ему разрешили выходить из кельи и монастыря.
  В 1676 г. новый царь Федор Алексеевич просил Никона простить Алексея Михайловича,
  но тот отказался дать прощение «на письме» и заявил, что будет судиться с царем «в страшное пришествие Господне».
  Патриарх Никон в ссылке
  в Ферапонтовом монастыре

• 

  23 слайд

  Раскол
  Реформа вызвала сопротивление.
  Патриарха обвиняли в том, что он
  водит «новую веру», «латинство».
  Злейшими врагами Никона стали
  «ревнители древлего благочестия»,
  особенно Иван Неронов и Аввакум
  Петров.

  Протопоп Аввакум.
  Худ. Т. Быкова

• 

  24 слайд

  Протопоп Аввакум
  Прочитайте пункт на странице 77, ответьте на вопросы:
  В какой кружок входил протопоп Аввакум?
  Каковы идеи этого кружка?
  Как сложилась жизнь Аввакума, в связи с его взглядами?
  Сожжение протопопа
  Аввакума. Миниатюра к.17 в.

• 

  25 слайд

  Глава старообрядцев.
  Встретил реформы отрицательно, считая первоосновой веры русские источники.
  Был сослан в 1653 г. в Сибирь.
  В 1663 г. после кратковременного возвращение в Москву был отправлен в Пустозерск, где провел 15 лет в земляной тюрьме. Там он написал свое «Житие».
  В 1682 г. был сожжен вместе со своими соратниками по царскому приказу.
  Протопоп Аввакум

• 

  26 слайд

  Григорий Мясоедов. «Сожжение протопопа Аввакума“.

• 

  27 слайд

  Словарь:
  Старообрядцы(
  раскольники) – противники церковной реформы.

• 

  28 слайд

  Для старообрядцев были характерны:
  — фанатичная преданность старине;
  — неприятие нового, иноземного;
  — негативное отношение к любым светским знаниям;
  — отказ от общения с последователями Никона.

• 

  29 слайд

  Раскольники отказывались:
  Подчиняться государству, которое поддерживало патриарха Никона
  Платить государственные налоги и выполнять государственные повинности
  Выполнять повинности в пользу официальной церкви

• 

  30 слайд

  С одной стороны старообрядцы стояли за соблюдение всех привычных обрядов и правил
  За сохранение каждой буквы в старых церковных книгах
  Законодательными актами старообрядче-
  ское движение было поставлено вне закона
  что повлекло полную дискредитацию старообрядческой части населения страны
  Они не могли обучать своих детей в
  государственных учреждениях
  Не могли поступить в
  гимназии и университеты
  Не могли селиться в пограничных губерниях и уходить за границу
  Записываться
  в иконописцы

• 

  31 слайд

  Соловецкое восстание
  Не признали никонианской реформы монахи самой
  северной российской обители — Соловецкого монастыря.

  Черный собор. Восстание Соловецкого монастыря против новопечатных книг.
  Худ.
  С. Милорадович

• 

  32 слайд

  Соловецкое восстание
  Восемь лет — с января 1668 г. по январь 1676 г. — мятежные монахи, отказавшиеся даже молиться за царя, обороняли монастырь против царских войск.

• 

  33 слайд

  Сожжение староверов
  в Пустозёрске

• 

  34 слайд

  В.И. Суриков. «боярыня Морозова»

• 

• 

  36 слайд

  Подводим итоги
  Каковы же причины раскола?
  Кто в нем участвовал
  и каковы его последствия?

  Раскол Русской православной церкви был вызван проведением церковной реформы патриарха Никона. Реформа преследовала цель укрепить единство церкви в централизованном государстве и повысить роль России и Русской церкви в православном мире.
  Проведение реформы по греческим образцам оттолкнуло значительную часть верующих и вызвало раскол церкви на никонианскую и старообрядческую, в свою очередь расколовшуюся на множество толков и согласий.
  Основными участниками старообрядческого движения
  стали духовные лица, купцы, посадские люди и крестьяне.
  ?

• 

  37 слайд

  Подводим итоги
  Чем было вызвано и чем завершилось
  противостояние церкви и государства?

  Патриарх Никон пытался утвердить преобладание церковной власти над светской, вернуться ко временам патриарха Филарета. Но в централизованном государстве, постепенно переходящем к абсолютизму, это было невозможно.
  К тому же авторитет церкви был подорван расколом
  Никон опирался не на ресурсы церкви, а лишь
  на личные отношения с царем Алексеем Михайловичем.
  Поэтому его поражение было закономерно.

  Низвержение Никона окончательно утвердило
  превосходство светской власти над церковной,
  подчинение церкви государству.
  ?

• 

  38 слайд

  Тест
  4.Раскольниками называли:
  а)еретиков-вольнодумцев
  б)противников церковных реформ патриарха Никона
  в)реформаторов
  5. Реформы патриарха Никона привели к:
  а)усилению позиции патриарха Никона
  б)созданию единой православной церкви
  в)церковному расколу

  1.Раскол в Русской Православной церкви произошел в
  а)15 в б)16 в в)17 в
  2.Имя патриарха Никона связано с
  а)церковным расколом 17 в
  б)утверждением патриаршества в России
  в)организацией Святейшего Синода
  3.Старообрядчество в России возникло в результате
  а)церковного раскола
  б)движения еретиков и вольнодумцев
  в)влияния реформационного движения в Западной Европе

• 

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 157 019 материалов в базе

• Выберите категорию:

• Выберите учебник и тему

• Выберите класс:

• Тип материала:

  • Все материалы

  • Статьи

  • Научные работы

  • Видеоуроки

  • Презентации

  • Конспекты

  • Тесты

  • Рабочие программы

  • Другие методич. материалы

Найти материалы

Вам будут интересны эти курсы:

• Курс профессиональной переподготовки «Организация и предоставление туристских услуг»

• Курс повышения квалификации «Анализ результатов образовательной деятельности в работе учителя истории»

• Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория русской культуры»

• Курс повышения квалификации «Достижение эффективности в преподавании истории на основе осуществления положений историко-культурного стандарта»

• Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»

• Курс повышения квалификации «Моделирование современных уроков истории»

• Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов истории в условиях реализации ФГОС»

• Курс повышения квалификации «Федеральный государственный образовательный стандарт ООО и СОО по истории: требования к современному уроку»

• Курс повышения квалификации «Развитие ИКТ-компетенции обучающихся в процессе организации проектной деятельности при изучении курсов истории»

• Курс повышения квалификации «Электронные образовательные ресурсы в работе учителя истории в контексте реализации ФГОС»

• Курс профессиональной переподготовки «Разработка эффективной стратегии развития современного вуза»

• Курс профессиональной переподготовки «История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация процесса страхования (перестрахования)»

• Курс повышения квалификации «Информационная этика и право»

1.

ЦЕРКОВНЫЙ
РАСКОЛ В 17 ВЕКЕ

2.

Церковь после
смуты
Смута привела к противоречиям
среди священнослужителей патриарх Игнатий поддержал
Лжедмитрия I, Гермоген В.Шуйского, Филарет Лжедмитрия II.

3.

4.

В 1619 г.Филарет возвратился в
Москву из польского плена и
Церковный Собор избрал его новым
Патриархом всея Руси.
Филарет стал фактически вторым
царем и смог укрепить
государственную власть, но вопросы
касающиеся церкви решить не
смог.

5.

Патриарх Никон
Патриарх Никон с клиром.

6.

Патриарх Никон и
Царь Алексей.
Фрагмент иконы
XVII века
Инициаторами
реформ, приведших
к расколу Русской
Церкви, были царь
Алексей
Михайлович
(1629 — 1676) и его
«собинный друг»
патриарх Никон
(1605 — 1681).

7.

Никон родился в
семье бедного
крестьянинамордвина, но
благодаря своему
уму и
целеустремленности,
сумел сделать
блестящую карьеру
и достигнуть
московского
святительского
престола.
Патриарх Никон. Миниатюра из
«Титулярника» 1672 года

8.

Соловецкий монастырь. Фото нач. XX в.
В 1636 году священник Никита Минов пришел из Москвы в
Соловецкий монастырь. Он поселился на Анзерском острове,
втором по величине острове архипелага, где некий старец
Елеазар основал новый скит.

9.

У Елеазара Никита принял
пострижение и принял в
монашестве имя Никона. В
1639 году по неизвестным
причинам Никон поссорился со
своим наставником и покинул
обитель, отправившись морем
по направлению к устью Онеги.
Второй и последний раз в
своей жизни Никон посетил
Соловки в 1652 году, когда он
отправился туда за
чудотворными мощами
московского митрополита
Филиппа. По возвращении в
Москву Никон был поставлен в
патриархи.
Соловецкий
монастырь

10.

Патриарх Никон был
единственным из русских
иерархов, который имел свой
герб. Стихотворная надпись
сверху герба: «Егда печать
сию вернию сматряем, Велика
Пастыря всем уподобляем».
Внизу приведено толкование
герба: «Десницу, светильник,
ключ, Евангелие, Образ
Спосов, крест, жезл, началие».
По сторонам герба
расположены заглавные
буквы титула Никона: Никон
Милостию Божией Великий
Государь Святейший
Архиепископ Московский и
Всея Великия и Малыя и
Белыя России Патриарх.

11.

Одна из подписей патриарха Никона: «Никон Божиею
милостию архиепископ царствующаго града Москвы и
всея Великия и Малыя и Белыя Росии Патриарх». В
период своего наивысшего могущества Никон
подписывался так: «Никон, Божиею милостию великий
господин и государь, архиепископ царствующаго великого
града Москвы и всеа Великия и Малыя и Белыя России и
всеа Северныя страны и Помориа и многих государств
патриарх».

12.

Митра.
Дар царя Алексея
Михайловича и царицы
Марии Ильиничны
патриарху Никону в
1652-1653 гг.
Будучи страстным
поклонником всего
греческого, Никон
желал как можно
более сблизить
русскую
богослужебную
практику с новыми
обрядами
христианского
Востока.

13.

Для уничтожения
исторически
сложившегося
обрядового различия и
была начата реформа,
приведшая к расколу.
Патриарх мечтал о
том, что после ее
завершения Русская
Церковь будет во всем
подобна Греческой а
он, Никон, станет
вселенским
Патриарх Никон. Гроссе О. патриархом,
православным папой.

14.

Алексей Михайлович
Тишайший

15.

Честолюбивые
замыслы патриарха
соответствовали
политическим
взглядам молодого
царя, который желал
восстановить
великую
Византийскую
империю, объеденив
под своим скипетром
все православные
народы: греков,
славян и грузин.
Царь Алексей Михайлович

16.

Однако
вместо
объединения
единоверцев
царь получил
раскол в
собственном
народе и
государстве.

17.

Церковный раскол
Великим постом 1653 года всероссийский
патриарх Никон разослал по московским
храмам свой указ («память») о введении
крестного знамения тремя перстами и об
отмене земных поклонов при богослужении,
символом культа был объявлен
четырехконечный крест вместо
восьмиконечного и т.п. Значительная часть
низшего русского духовенства, видя в
нововведениях измену святоотеческой
старине, выступила против реформ патриарха.

18.

Образцы перстосложения

19.

Для придания своим
начинаниям
большего авторитета
Никон в 1654 году
созвал в Москве
церковный собор,
который дал
согласие на
введение новых
обрядов и справу
русских
богослужебных книг
по современным
греческим.
Издание Деяния
Московского Собора 1654
года.

20.

Единственным представителем высшего
духовенства, открыто посмевшим
выступить против реформ патриарха, был
коломенский и каширский епископ Павел.
Но он жестоко поплатился за свое
несогласие с первоиерархом: Никон
собственноручно избил непокорного
епископа, бросил в темницу, а затем
сослал на Онежское озеро в бедный
Палеостровский монастырь, откуда
епископ был переведен под более
строгий надзор в нижегородский
Хутынский монастырь, где в 1656 году его
убили по велению патриарха.

21.

Соловецкий монастырь. Спасо-Преображенский
собор
Среди противников нововведений Никона была и
братия прославленной Соловецкой лавры. В
1657 году, когда на Соловки привезли новые
богослужебные книги, иноки, собравшись на собор,
отказались служить по-новому.

22.

Соловецкий монастырь.
Корожная башня
С этого момента
началось
противостояние
монастыря верховной
светской и церковной
власти. В обитель
постоянно приезжали
посланцы царя,
призывая братию
покориться и принять
реформу. Однако иноки
стойко держались
отеческих преданий и
предпочли смерть
измене старине.

23.

Соловецкий монастырь.
Набережная Святого озера
В 1668 году, при
приближении царского
войска, посланного на
разорение обители,
иноки затворились в
монастыре: так
началось знаменитое
«соловецкое сидение».
Стрельцы неоднократно
пытались взять
штурмом обитель, но
все попытки оставались
тщетными, пока в
январе 1676 года монахпредатель Феоктист не
показал осаждавшим
потайной ход

24.

Монастырь. Закат солнца
Этим ходом войска проникли в монастырь в
ночь на 22 января и устроили кровавую резню,
в которой погибло несколько сотен защитников
обители.

25.

Портрет
священника старообрядца

26.

В результате Раскола русский народ
разделился на две конфессиональные группы:
старообрядцев и новообрядцев. Обе группы
создали обширную и своеобразную
апологетическую литературу.
Старообрядческие писатели в многочисленных
трудах доказывали древность церковного
обряда, упраздненного патриархом Никоном, и
находили богословские обоснования своему
сопротивлению новшествам.
Их противники-новообрядцы, напротив,
оправдывали реформы Никона и старались
убедить староверов в еретичности и
погрешительности их воззрений.

27.

Труды
Никон, Патриарх
М.: Изд-во Моск. унта, 2004.
Книга «Трудов» Патриарха
Никона: «возражение, или
Разорение противо вопросов и
ответов…», «Духовные
наставления христианину»,
«Духовное завещание»,
переписка; описания его
благотворных трудов в
церковной, социальной и других
сфер жизни, дел-чудес
врачебных, религиознофилософских взглядов и
системы богословия,
архитектурного и
художественного наследия
Иверского Валдайского, Нового
Иерусалима и Воскресенского
монастырей, судного дела и др.

28.

Никон был склонен к
бескомпромиссности
и прямолинейности.
Он стремился
поднять церковь
над светской властью
и основать в России
главенство церкви.
Неврев Н.
Патриарх Никон.

29.

Одно из первых изображений
восточной части Патриарших палат с
домовой церковью, построенной
Никоном. Миниатюра 1673 года.
Строптивость
Никона
приводила к
странным
выходкам в его
поведении: он
отказался от
патриаршества, а
затем заявил о
своем
возвращении:
«Сшел я с
престола никем
не гоним, теперь
пришел на
престол никем не
званный».

30.

И царю, и клиру
надоели капризы
Никона. В декабре
1666 года церковный
собор, на котором
присутствовали
византийские
патриархи, под
давлением светских
властей лишил
Никона патриаршего
сана.

31.

Лишение на Соборе патриарха Никона патриаршего сана.

32.

Бывший владыка был
сослан в Ферапонтов
монастырь. Несмотря на
свой статус арестанта,
Никон пользовался в
монастыре
относительной свободой.
После смерти Алексея
Михайловича в 1676 году
Никон был переведен
под более строгий
надзор в КириллоБелозерский монастырь.
Ферапонтов монастырь

33.

Кирилло-Белозерский монастырь
Кирилло-Белозерский монастырь стал
последним пристанищем Никона.

34.

Кирилло-Белозерский монастырь

35.

Кирилло-Белозерский
монастырь
Причиной
перевода
ссыльного
владыки из
Ферапонтова
монастыря стал
ложный навет
его врагов о
якобы
имевшихся
связях Никона с
бунтовщиком
Стенькой
Разиным.

36.

В Кирилловом
монастыре Никон
пробыл несколько лет,
пока царь Федор
Алексеевич не
позволил ему
вернуться из ссылки..
Однако по пути в
Москву Никон умер.
Смерть застигла его в
Ярославле 17 августа
1681 года в четыре
часа пополудни.
Кирилло-Белозерский
монастырь

37.

Кирилло — Белозерский монастырь. Художник Гришин
Геннадий Петрович 1983

38.

Тело усопшего было привезено в
Воскресенский монастырь, где 26
августа было предано земле под
сводами Воскресенского собора в
присутствии царя Федора и высшего
духовенства.

39.

Протопоп Аввакум
Одним из
главнейших и
активнейших
противников
нововведений
патриарха Никона
был Аввакум,
соборный
протопоп из
города ЮрьевцаПольского.

40.

Аввакум родился в 1620 году в
Нижегородском краю, в семье
сельского священника и в возрасте 24
лет был поставлен в попы. Молодого
батюшку, отличавшегося строгим
благочестием и суровым характером,
одни искренне любили, другие же люто
ненавидели. Увидев в реформах
Никона измену древнему православию,
Аввакум выступил против
нововведений и стал призывать народ
не покоряться новинам.

41.

Автограф протопопа Аввакума

42.

За эту проповедь его неоднократно
заключали в темницы, ссылали в Сибирь, где
Аввакум вместе с семьею претерпевал
нечеловеческие лишения и муки. Но ничто не
могло сломить «протопопа-богатыря». В
1666 году Аввакум вместе с нексолькими
ближайшими единомышленниками был
сослан в заполярный городишко Пустозерск,
где, сидя в земляной тюрьме (15 лет),
написал свое знаменитое «Житие» выдающийся памятник русской литературы.

43.

Боярыня
Морозова у
Аввакума.
Литография
второй
половины XIX
века.

44.

В 1682 году по царскому указу
Аввакум был казнен (сожжен на
костре).

45.

46.

Новый Иерусалим
Архитектурный ансамбль Воскресенского НовоИерусалимского монастыря был основан в 1656 году
патриархом Никоном. Монастырь должен был стать
центром Святых мест , создаваемых близ Москвы «в
образ и подобие» Святых мест Палестины, связанных
с событиями земной жизни Иисуса Христа. В
соответствии с замыслом некоторые подмонастырские
села, окрестные холмы и долины получили
соответствующие наименования. В частности река
Истра стала именоваться Иорданом. Почти на её
берегу был построен для патриарха Скит (1658-1662) с
церковью Богоявления.

47.

Воскресенский собор.
Центральным сооружением
всего комплекса
«Подмосковной
Палестины» является
Воскресенский собор,
задуманный и построенный
как топографическая копия
храма Гроба Господня в
Иерусалиме. В
грандиозным соборе
воспроизведены основные
христианские святыни:
место казни Христа, место
его погребения и
Воскресения, место
обретения Креста Господня.

48.

Воскресенский собор.
Ротонда.
Воскресенский собор
строился в два этапа. С 1658
по 1666 гг. строительными
работами руководил сам
основатель монастыря. В
1666 году строительные
работы были прекращены в
связи с опалой, постигшей
патриарха Никона.
Достраивался храм с 1679
по 1685 год. В 1681 году в
приделе Усекновения главы
Иоанна Предтечи под
Голгофой был похоронен
патриарх Никон.

49.

Воскресенский собор с
церковью Константина и
Елены. Вид с востока.
Шварц В. Патриарх Никон
в Новом Иерусалиме. 1867

50.

Новый Афон
Иверский монастырь на
Валдае
Всем известен
монастырь Новый
Иерусалим,
основанный
Патриархом Никоном
близ Москвы. Менее
известно, что Патриарх
воздвиг в Русской
земле также и Новый
Афон. Им стал
Иверский монастырь на
Валдае.

Слайд 1

Церковный раскол Составила учитель истории и обществознания МОУ Октябрьской СОШ Сергеева Л.Н.

Слайд 2

Почему раскол стал трагическим явлением русской истории? 02.05.17 http://aida.ucoz.ru

Слайд 3

План урока Церковь после Смуты Реформа патриарха Никона Разногласия между светской и церковной властью Церковный собор 1666-1667гг Протопоп Аввакум

Слайд 4

Церковь после Смуты Церковь, как и остальное население, разделилось на две части: Патриарх Илларион и часть священнослужителей поддержали Лжедмитриев. Большая часть священнослужителей и патриарх Филарет, продолжали служить Отечеству и помогали в освобождении Москвы и страны. В 1619 г.Филарет возвратился в Москву из польского плена и Церковный Собор избрал его новым Патриархом всея Руси. Н. Тютрюмов. Портрет патриарха Филарета.

Слайд 5

Причины реформы. Многовековое существование Русской православной церкви 02.05.17 http://aida.ucoz.ru Искажение церковных обрядов Необходимость наведения порядка в церковных книгах Реформа патриарха Никона Искажение текстов церковных книг

Слайд 6

Патриарх Никон Протопоп Аввакум Конец 1640-х гг – 1652 г. – «Кружок ревнителей древнего благочестия» (Никон – патриарх с 1652 г.), С. Вонифатьев (духовник царя), протопоп Аввакум.

Слайд 7

Реформу проводили с 1653-1655гг. Прочитайте пункт на стр. 58, выпишите в тетрадь ответы на вопросы: Перечислите нововведения в церкви. Каковы были последствия реформы? Какие изменения были внесены на Церковном Соборе? 02.05.17 http://aida.ucoz.ru

Слайд 8

Скрижаль Никона 1656 года «Предание прияхом сначало веры от святых апостол,и святых отец ,и седми святых соборов, творити знамение честнаго креста с треми первыми персты десные руки и кто от христиан православных не творит крест тако ,по преданию восточныя церкви,еже держа сначало веры даже доднесь, есть еретик и подражатель арменов,и сего ради имамы его отлучена от Отца,Сына и Святаго Духа и проклята .» 02.05.17 http://aida.ucoz.ru

Слайд 9

Реформы (1653 – 1655 гг.) 1654 г – принятие их Церковным собором Содержание реформ Позиция Никона (реализована) Позиция Аввакума Исправление богослужебных книг Новые греческие богослужебные книги Древнерусские (византийские) книги Исправление обрядов, икон, архитектуры Троеперстие, упорядочение церковной службы, уничтожение старинных икон, запрет шатровых церквей Максимальное сохранение старины

Слайд 10

«Основные различия в обрядах и правилах до и после церковной реформы XVII в.» До реформы После реформы Крещение двумя перстами Земной поклон Единократное пение «аллилуйя» Движение верующих в церкви вокруг алтаря по солнцу Написание имени Христа: Исус Крещение тремя перстами Поясной поклон Троекратное пение «аллилуйя» Движение верующих в церкви вокруг алтаря …. Написание имени Христа: …

Слайд 11

С.В. Иванов «Во времена раскола»

Слайд 12

Последствия реформ Централизация церкви Установление единства РПЦ с остальным православным миром Установление контроля над священниками и усиление дисциплины Контроль над верующими Развитие церковного образования Усиление личной власти Никона Церковный раскол 02.05.17 http://aida.ucoz.ru

Слайд 13

Разногласия между светской и церковной властью Причины: Идея первенства церковной власти перед светской. Царь и патриарх поссорились, после чего Никон сложил с себя полномочия и удалился в Новоиерусалимский монастырь, в это время царь готовит церковный суд над бывшим патриархом. Читаем документ на странице 60, отвечаем на вопросы.

Слайд 14

Церковный собор 1666-1667гг В 1666 г. царь пригласил в Москву 4-х восточных патриархов и устроил суд над Никоном. Он был осужден, лишен сана и отправлен в заточение в монастырь. Собор осудил противников реформы и передали их лидеров в руки светских властей. Это привело к Расколу русской православной церкви. Лишение Никона на Соборе Патриаршего сана. Неизвестный художник. (19 век).

Слайд 15

Протопоп Аввакум Прочитайте пункт на странице 59, ответьте на вопросы: В какой кружок входил протопоп Аввакум? Каковы идеи этого кружка? Как сложилась жизнь Аввакума, в связи с его взглядами? Сожжение протопопа Аввакума. Миниатюра к.17 в.

Слайд 16

Сожжение староверов в Пустозёрске

Слайд 18

В.И. Суриков. «боярыня Морозова »

Слайд 20

сегодня я узнал… было интересно… было трудно… я выполнял задания… я понял, что… теперь я могу… я почувствовал, что… я приобрел… я научился… у меня получилось … я смог… я попробую… меня удивило… урок дал мне для жизни… мне захотелось…

Слайд 21

02.05.17 http://aida.ucoz.ru



Презентация «Раскол русской Православной церкви»

Урок Раскол в Русской Православной Церкви

Новые понятия:

• раскол – религиозно-общественное движение, вылившееся в отделение от Русской Православной Церкви части верующих, не принявших реформу патриарха Никона .

• Старообрядцы (раскольники ) – люди, отказавшиеся принять церковную реформу патриарха Никона.  

Проблема

Почему в XVII веке вновь

начался раскол в обществе?

План:

1. Какие события вызвали новую смуту (причины)?

2. Каковы были результаты раскола в обществе?

Патриарх Никон

Алексей Михайлович Романов

Церковная реформа патриарха Никона ( 1653-1655 гг)

5 июля 1652 года Никон был торжественно возведён на престол патриархов Московских и Всероссийских. Во время интронизации Никон вынудил царя дать обещание не вмешиваться в дела Церкви. Царь и народ поклялись «послушати его во 5 июля 1652 года Никон был торжественно возведён на престол патриархов Московских и Всероссийских. Во время интронизации Никон вынудил царя дать обещание не вмешиваться в дела Церкви. Царь и народ поклялись «послушати его во всѣм, яко начальника и пастыря и отца краснѣйшаго».всѣм, яко начальника и пастыря и отца краснѣйшаго».

Реформа- переустройство чего- либо.

Церковный Собор 1654 года

(Патриарх Никон представляет новые богослужебные тексты).

Вопросы

Содержание реформы

?

?

-Вводились поясные поклоны

?

— Раньше крестились 2 перстами, стали тремя.

?

— Стали переписывать книги по византийским образцам

• Что заставило царя Алексея Михайловича и

патриарха Никона начать церковную реформу

(причины) и каковы были последствия этой

Реформы?

Вопросы

Содержание реформы

Причины

стр. 70 — 74

Суть реформ

-Вводились поясные поклоны

Результаты реформ

— Раньше крестились 2 перстами, стали тремя.

— Стали переписывать книги по византийским образцам

Вопросы

Содержание реформы

Причины

-Необходимо было менять моральный облик священнослужителей: не уделяли внимания прихожанам: пили, чревоугодничали

-Среди верующих сохранились языческие традиции

-Существовали различия в церковных обрядах и текстах

Как вы думаете, все ли верующие приняли реформы и стали им следовать?

Боярыня Морозова

Во времена раскола

(изъятие по описи старопечатных книг)

Вопросы

Содержание реформы

Суть реформ

-Вводились поясные поклоны

Результаты реформ

— Раньше крестились 2 перстами, стали тремя.

Церковная реформа привела к расколу в обществе: сторонники реформы и противники (раскольники)

— Стали переписывать книги по византийским образцам

• Лидер старообрядцев- протопоп Аввакум

И прочих наших на Москве жарили да пекли: Исаию сожгли, и после Авраамия сожгли, и иных поборников церковных многое множество погублено, их же число Бог изочтет. Чюдо, как то в познание не хотят приити: огнем, да кнутом, да висилицею хотят веру утвердить! Которые-то апостолы научили так? – не знаю. Мой Христос не приказал нашим апостолом так учить, еже бы огнем, да кнутом, да висилицею хотят в веру приводить. Но господем реченно ко апостолом сице: «шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари. Иже веру имет и крестится, спасен будет, а иже не имет веры, осужден будет». Смотри, слышателю, – волею зовет Христос, а не приказал апостолом непокоряющихся огнем жечь и на висилицах вешать. Наш Христос ученикам своим никогда так не повелел. Ну-тко, правоверне, нарцы имя Христово, стань среди Москвы, прекрестися знамением спасителя нашего Христа, пятью персты, яко же прияхом от святых отец: вот тебе царство небесное дома родилось! Бог благословит: мучься за сложение перст, не разсуждай много! А я с тобою за сие о Христе умрети готов.

Церковь, укрепившая свои позиции после Смуты, попыталась занять господствующее положение в политической системе страны. Однако это привело к конфликту церковной и светской власти. Церковная реформа патриарха Никона привела к расколу приверженцев Русской Православной Церкви на никониан и старообрядцев и подчинению церкви государству.

Дань памяти

5 августа 2006 года в Саранске открыт и освящён патриархом Алексием II памятник Никону.

Памятник протопопу Аввакуму в с. Григорово .

Проблема

Почему в XVII веке вновь

начался раскол в обществе?

Вывод:

• В 17в. после церковной реформы с стране начался раскол. Общество было разделено на сторонников Никона и раскольников. Ухудшение положения простых людей с связи с оформлением крепостного права, войной с Польшей привели страну к новой гражданской войне

Домашнее задание:

• § 7, с. 70 – 74.

Задания

• Сравните позиции патриарха Никона и протопопа Аввакума по вопросу о целях и содержании церковных реформ сер. 17 века. Что было в них общим, а что – различным.

Общие характеристики:

1

2

3

Позиция патриарха Никона

Позиция протопопа Аввакума

Общие характеристики:

— признание необходимости проведения церковных реформ

— признание необходимости унификации церковных обрядов и богослужебных книг

• признание необходимости борьбы за исправление нравов духовенства, борьба со всем, что подрывает авторитет церковнослужителей.

Позиция патриарха Никона

Позиция протопопа Аввакума

Общие характеристики:

Позиция патриарха Никона

Позиция протопопа Аввакума

1.Исправление книг провести по греческим образцу

2.Ввести единый обряд богослужения по греческим образцам

1.Исправление книг по древнерусским образцам

3.Исправление всех церковных алтарей и иконостасов в соответствии с греческими образцами

2.Унификация обряда богослужения на основе обряда, сложившегося в Древней Руси после принятия христианства

3.Следование образцам, сложившимся в русской иконописи

Слайды и текст этой онлайн презентации

1


Раскол в Русской Православной Церкви Презентацию подготовила: учитель МОУ СОШ 18 Статьина В.В.

2


План Церковные реформы Никон и Аввакум Старообрядцы

3


Начало реформ Царь Алексей Михайлович мечтал сделать Москву центром вселенского православия.Многое в церковной жизни требовало решительных преобразований В конце 1640-х годов в Москве сложился кружок ревнителей древнего благочестия. Его возглавлял царский духовник Стефан Вонифатьев

4


Причины реформ Образование единого Российского государства «Москва – третий Рим» Необходимость единообразия церковных обрядов и богослужебных книг Рукописный характер большинства церковных книг Множество разночтений, ошибок, искажений в церковной литературе Острые споры относительно того, по каким образцам исправлять тексты богослужебных книг и церковных обрядов

5


Патриарх Никон (1605 – 1681) Никита Минов родился в селе Вельдеманове Нижегородского уезда В 12 лет ушел в Макарьевский монастырь

6


Патриарх Никон В 20 лет женился и стал сельским священником В 30 лет ушел в Анзерский скит около Большого Соловецкого острова, пострижен в монахи под именем Никона Потом ушел в Кожеозерскую пустынь Был избран главой монастыря В 1646 г. царь Алексей Михайлович впервые увидел Никона, когда он прибыл в Москву для сбора пожертвований в пользу обители

7


Патриарх Никон Никон был переведен в столицу игуменом Новоспасского монастыря Никон стал собинным другом царя В 1649 г. Никон был избран митрополитом Новгородским Отличался нищелюбием Зимой ездил в Москву и вел службы в придворной церкви Стал участником кружка «ревнителей древнего благочестия» В 1652 г. Никона после смерти патриарха Иосифа назначают патриархом ( )

8


Реформа патриарха Никона В 1652 г. старые обряды были заменены на новые Креститься следовало не двумя, а тремя перстами Петь «аллилуйя» не два, а три раза Во время крестного хода идти не по солнцу («посолонь»), а против него Совершать поклоны не земные, а поясные Иначе писать имя Христа – Иисус вместо прежнего Исус Отдельные слова богослужения были заменены новыми, «попрал» вместо «наступил», «дева» вместо «девица» Иконы и богослужебные книги переписывались, неисправленные подлежали уничтожению

9


Протопоп Аввакум Аввакум Петров родился недалеко от Нижнего Новгорода в семье священника С юных лет любил читать духовную литературу Женился на сироте Насте

10


Протопоп Аввакум ( ) В 1642 г. поставлен в дьяконы, а через два года – в высокий чин протопопа В 1651 г. с женой и сыном отправился в Москву В Москве стал служить в соборе Казанской Божией Матери Вошел в кружок «ревнителей древнего благочестия»

11


Никон и Аввакум Никон в 1652 г. уже начал проведение реформ В 1654 и 1656 гг. добивается одобрения реформ на церковных соборах Аввакум отверг реформы Никона По решению церковного собора Аввакум был обвинен в расколе, отлучен от церкви и сослан с семьей в Сибирь

12


Никон и Аввакум В 1664 г. – конфликт царя Алексея Михайловича и Никона В 1666 –1667 гг. на церковном соборе был осужден и отправлен в ссылку в Ферапонтов монастырь В 1680 г. получил разрешение переехать в основанный им Воскресенский монастырь, но по дороге, в 1681 году — умер В 1664 г. Аввакума вернули в Москву, но он вновь стал обличать «ересь никонианскую» В 1664 г. – в ссылку на Мезень В 1666 г. привезен в Москву на церковный собор, расстрижен и проклят Аввакум и его единомышленники были сосланы в Пустозерск 14 апреля 1682 г. сожжен на костре

13


Старообрядцы Старообрядцы – последователи протопопа Аввакума и других церковных деятелей, отказавшихся принять церковную реформу патриарха Никона

14


Старообрядцы Старообрядчество было запрещено церковными соборами 1654, 1656 годов, с тех пор его сторонники стали преследоваться официальной властью Старообрядцы вынуждены были скрываться в Заволжье, в глухих сибирских деревнях, уезжали целыми селами в Северную Америку- Канаду и США

15


Раскольники отказывались: Подчиняться государству, которое поддерживало патриарха Никона Платить государственные налоги и выполнять государственные повинности Выполнять повинности в пользу официальной церкви

16


Соловецкое сидение (1668 – 1676) Монахи Соловецкого монастыря отказались признать нововведения патриарха Никона Осада монастыря с 1668 – 1676 Нашелся предатель, который показал тайный ход Из 500 защитников осталось в живых 60 Восстание было подавлено

17


Судьба старообрядчества старообрядцы устраивали гари, такое огненное крещение уносило тысячи жизней В 1971 году Русская Православная Церковь отменила решения церковных соборов, предавших старообрядцев проклятию