 |
| Левша в Англии. Художники Кукрыниксы |
Тульский оружейный мастер Левша является главным героем повести «Левша» («Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе») Н. С. Лескова.
В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Левши в произведении «Левша» Н. Лескова: описание внешности, характера и личности героя в цитатах.
Смотрите:
Краткое содержание «Левши»
Все материалы по «Левше»
Образ и характеристика Левши в повести «Левша» Лескова
Левша — талантливый, искусный мастер из Тулы, один из лучших оружейников России:
«…оружейники три человека, самые искусные из них, один косой Левша…»
«…недостойно искусных людей, на которых теперь почивала надежда нации.»
«…три искусника ни на какой спрос не отпираются…»
Левша разбирается в «металлическом деле», то есть умеет работать с металлом:
«Туляки, люди умные и сведущие в металлическом деле…»
Левша — это прозвище героя, полученное им за то, что он все делает левой рукой — даже крестится. Настоящее имя героя неизвестно:
– А зачем же он левой рукой крестится? <…>
– Он – левша и все левой рукой делает.
Мастер Левша — бедный крестьянин:
«Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши.»
Оружейник Левша — малограмотный, необразованный человек, как и большинство крестьян:
«Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем. <…> У нас это так повсеместно…»
Левша живет в Туле в маленьком домике — «тесной хороминке»:
«…да всю крышу с маленького домика сразу и своротили… у мастеров в их тесной хороминке*…» (*от слова «хоромы»)
У Левши есть старенькие родители, о которых он говорит с любовью:
«…У меня, – говорит, – дома родители есть.»
«…тятенька* мой уже старичок, а родительница – старушка и привыкши в свой приход в церковь ходить…» (*тятенька — то есть отец)
Левша — холостяк, то есть состоит в «холостом звании»:
«…я еще в холостом звании.»
О внешности Левши известно, что он страдает косоглазием («косой Левша»), имеет на щеке родимое пятно, а на висках — выдранные волосы:
«…один косой Левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны…»
Бедный мастер Левша одевается скромно и носит стоптанную обувь:
«…на ходу крючки в кафтанах застегивают…»
«…за шивороток косого Левшу, так что у того все крючочки от казакина* отлетели…»
«Идет в чем был: в опорочках**, одна штанина в сапоге, другая мотается, а озямчик*** старенький, крючочки не застегаются, порастеряны, а шиворот разорван; но ничего, не конфузится.»
(*казакин — верхняя одежда, короткий кафтан, застёгиваемый на крючки; **опорочки — истоптанные башмаки; ***озямчик — русская старинная верхняя одежда.)
Левша — глубоко верующий человек, как и его земляки-туляки. Левша не приступает к делу без Божьего благословения:
«…надо взяться подумавши и с Божьим благословением.»
«Туляки… известны также как первые знатоки в религии. <…> Туляк полон церковного благочестия и великий практик этого дела…»
«Мы еще и сами не знаем, что учиним, а только будем на Бога надеяться…»
Левша — хитрый человек. Он умеет «вилять умом», но делает это по-доброму и никому не причиняет зла:
«…туляки ему в хитрости нимало не уступили, потому что имели они сразу же такой замысел, по которому не надеялись даже, чтобы и Платов им поверил…»
«Так и Платов умом виляет, и туляки тоже. Платов вилял, вилял, да увидал, что туляка ему не перевилять…»
«…ничто не брало этих хитрых мастеров…»
Левша — упорный, трудолюбивый человек. Он и два других мастера работают над блохой без перерыва несколько дней:
«…Сошлись они все трое в один домик к Левше, двери заперли, ставни в окнах закрыли. <…> День, два, три сидят и никуда не выходят, все молоточками потюкивают. Куют что‑то такое, а что куют – ничего неизвестно.»
Левша — решительный, смелый человек с чувством собственного достоинства. Он не конфузится, не теряется, когда его вызывают к императору:
«А Левша отвечает: «Что ж, такой и пойду, и отвечу.»
«…а шиворот разорван; но ничего, не конфузится.»
Несмотря на свое косоглазие, мастер Левша способен выполнять удивительно тонкую работу:
«…слышно, что тонкие молоточки по звонким наковальням вытюкивают.»
«Тульские мастера, которые удивительное дело делали…»
Левша с другими мастерами подковывают английскую блоху, то есть прибивают ей на пятки подковы:
«…ведь они, шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали!..»
«…Надо, – говорит, – всего одну ее ножку в подробности под весь мелкоскоп подвести и отдельно смотреть на всякую пяточку, которой она ступает.»
Среди трех тульских мастеров Левша — самый талантливый. Он выполняет самую тонкую работу: он выковывает не саму подкову для блохи, а гвоздики к подкове, и при этом ставит на гвоздиках свое имя:
«…я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, – там уже никакой мелкоскоп взять не может.»
Левша — добрый, незлопамятный человек. Он прощает Платову его грубое обращение:
– Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал. <…>
– Бог простит, – это нам не впервые такой снег на голову.
К сожалению, Левша хотя и гений, но в его таланте мало смысла без образования и условий для творчества:
«Это жалко, лучше бы, если б вы из арифметики по крайности хоть четыре правила сложения знали, то бы вам было гораздо пользительнее, чем весь Полусонник. Тогда бы вы могли сообразить, что в каждой машине расчет силы есть…»
Левша предан своему отечеству и своей вере:
«…мы в науках не задались, но только своему отечеству верно преданные.»
«…наша русская вера самая правильная…»
«…я желаю скорее в родное место, потому что иначе я могу род помешательства достать.»
Левшу трудно сбить с толку и чем-либо прельстить:
«Ничем его англичане не могли сбить, чтобы он на их жизнь прельстился…»
Император Николай I отправляет Левшу в Англию, чтобы тот отдал англичанам блоху с подковами:
«…государь приказал сейчас же эту подкованную нимфозорию уложить и отослать назад в Англию…, чтобы вез блоху особый курьер, … а при нем чтобы и Левша находился и чтобы он сам англичанам мог показать работу и каковые у нас в Туле мастера есть.»
Возвращаясь из Англии в Россию, Левша пьянствует до «белой горячки» и серьезно заболевает. Прибыв в Петербург, он вскоре умирает:
«…все рассказал: какая у Левши болезнь и отчего сделалась.»
«Я эту болезнь понимаю, только немцы ее лечить не могут…»
Перед смертью Левша просит передать царю секрет о чистке ружей, но этот секрет так и не сообщают царю:
«Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся.
И с этою верностью Левша перекрестился и помер. <…> Государю так и не сказали, и чистка все продолжалась до самой Крымской кампании.»
Левша — редкий талант, который в наше время трудно встретить:
«Таких мастеров, как баснословный Левша, теперь, разумеется, уже нет в Туле: машины сравняли неравенство талантов и дарований…»
Критика об образе Левши
«Истинно патриотическим самосознанием наделены в сказе одни тульские оружейники. Узнав от Платова о поручении царя, они берутся за дело без всякой суетности, серьезно и всесторонне его обдумав, испросив благословение на свой труд у Николы Мценского.
В результате вдохновенной и «безотдышной» работы им и удается сотворить свое немалое чудо — подковать блоху. <…>
Однако … эти искусные люди, талантом которых возвышается …престиж России, …поставлены в положение, унизительное для их человеческого достоинства и гибельное для развития их дарований. Все они чрезвычайно зависимы от власти сильного, от той или иной фантазии, которая может прийти в голову начальствующему лицу… <…>
…немилосердным образом ведет себя Платов … <…> …он везет в столицу Левшу не как искусного мастера, а как заложника и ответчика. Если царь забудет про блоху, Платов посадит Левшу в каземат Петропавловской крепости…
…на каждом шагу дает себя знать разнузданное самовластие одних и бесправие и униженность других. В глазах писателя такой склад отношений — горе России. <…>
И все же, несмотря на горестный финал, общая концепция сказа о Левше имеет оптимистический смысл. При всей жестокости обстоятельств, в которых приходится «талантствовать» Левше, он обнаруживает … нравственное здоровье, чувство собственного достоинства, глубокую и искреннюю преданность интересам России.
Чувствуя, что умирает, он до последней минуты озабочен лишь тем, чтобы успеть передать царю секрет лучшего хранения оружия, то есть его последняя дума — дума о России. …тульский мастер… сумел сохранить «душу человечкину», и этот факт — большое и обнадеживающее чудо русской жизни.«
(И. В. Столярова, «Лесков. Полное собрание сочинений в 30 томах», вступительная статья к тому 1, 1996 г.)
Это был цитатный образ и характеристика Левши в повести «Левша» Лескова: описание внешности, характера и личности героя в цитатах.
Смотрите: Все материалы по повести «Левша»
Имя Левши в России давно уже стало нарицательным. Так называют искусного мастера, которому нет равных в его деле. Повесть Н. Лескова, которая дала жизнь Левше, вышла в свет в 1881 году в составе сборника «Праведники» и имела полное название «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе».
Характеристика героев с цитатами
Для того чтобы написать сочинение по повести о Левше, потребуется знание характеристик ее персонажей и подтверждающие их прямые цитаты. Мы рекомендуем внимательно прочитать оригинальный текст, а цитаты, представленные ниже, использовать для уточнения конкретных деталей.
Левша
Главный герой повести — человек с физическими особенностями:
«…тульском косом Левше…»
«– А зачем же он левой рукой крестится? <…>
– Он – левша и все левой рукой делает»
«…один косой Левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны»
По профессии он оружейник, причем входящий в тройку самых знаменитых мастеров России, специализирующихся на металлическом оружии, которые, однако, могут выполнить любой заказ, даже самый необычный:
«Туляки, люди умные и сведущие в металлическом деле…»
«…оружейники три человека, самые искусные из них, один косой Левша…»
«…три искусника ни на какой спрос не отпираются…»
«Тульские мастера, которые удивительное дело делали…»
Левше при этом поручается самая тонкая работа:
«…слышно, что тонкие молоточки по звонким наковальням вытюкивают»
«…я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, – там уже никакой мелкоскоп взять не может»
В современных реалиях Левшу и его сослуживцев назвали бы настоящими трудоголиками:
«…Сошлись они все трое в один домик к Левше, двери заперли, ставни в окнах закрыли. <…> День, два, три сидят и никуда не выходят, все молоточками потюкивают. Куют что?то такое, а что куют – ничего неизвестно»
Одной из основных черт Левши и его коллег автор называет хитрость ума, в которой их не превзойти даже придворным:
«…туляки ему в хитрости нимало не уступили, потому что имели они сразу же такой замысел, по которому не надеялись даже, чтобы и Платов им поверил…»
«Так и Платов умом виляет, и туляки тоже. Платов вилял, вилял, да увидал, что туляка ему не перевилять…»
«…ничто не брало этих хитрых мастеров…»
Несмотря на свою искусность и знаменитость, Левша относится к бедным слоям населения:
«Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши»
Живет он в маленьком доме со старыми родителями:
«…да всю крышу с маленького домика сразу и своротили…»
«…У меня, – говорит, – дома родители есть»
«…тятенька мой уже старичок, а родительница – старушка и привыкши в свой приход в церковь ходить…»
Левша не женат:
«…я еще в холостом звании»
Одевается главный герой скромно:
«Идет в чем был: в опорочках, одна штанина в сапоге, другая мотается, а озямчик старенький, крючочки не застегаются, порастеряны, а шиворот разорван; но ничего, не конфузится»
Его сложно назвать назвать по-настоящему грамотным:
«Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем»
Как и его земляки, Левша, получивший такое «образование», является верующим человеком, который приступает к любому делу, лишь молитвой получив благословение свыше:
«Туляки… известны также как первые знатоки в религии»
«Туляк полон церковного благочестия и великий практик этого дела…»
«…надо взяться подумавши и с Божьим благословением»
«Мы еще и сами не знаем, что учиним, а только будем на Бога надеяться…»
«…наша русская вера самая правильная…»
Издержками религиозного воспитания объясняется его готовность к всепрощению, именно поэтому он так легко воспринимает несправедливые побои Платова:
– Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал. <…>
– Бог простит, – это нам не впервые такой снег на голову.
Лесков, однако, наделил Левшу также и чувством собственного достоинства, смелостью и решительностью:
«А Левша отвечает: «Что ж, такой и пойду, и отвечу»
«…а шиворот разорван; но ничего, не конфузится»
Достойна уважения и преданность Левши родине:
«…мы в науках не задались, но только своему отечеству верно преданные»
«…я желаю скорее в родное место, потому что иначе я могу род помешательства достать»
«Ничем его англичане не могли сбить, чтобы он на их жизнь прельстился…»
Главный персонаж «Сказа» подвержен типичному русскому заболеванию – беспробудному пьянству:
«Я эту болезнь понимаю, только немцы ее лечить не могут…»
Однако, даже умирая в нищете и забвении, Левша думает не о себе, а о том, чтобы напоследок принести пользу отечеству, пытаясь передать царю заморский секрет о том, что ружья не следует чистить кирпичом:
«Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся»
«И с этою верностью Левша перекрестился и помер»
Заканчивая повесть, автор говорит о гениальном Левше, забытом и брошенном на произвол судьбы за ненадобностью:
«Таких мастеров, как баснословный Левша, теперь, разумеется, уже нет в Туле: машины сравняли неравенство талантов и дарований…»
Платов
Казак, родом с Дона, участник войны 1812 года, в которой заслужил награды:
«…мои донцы?молодцы без всего этого воевали и дванадесять язык прогнали»
«…сейчас с укушетки поднялся, трубку бросил и явился к государю во всех орденах»
«Платов встал, подцепил на себя ордена и пошел к государю…»
Внешность имеет примечательную – «выдающийся» нос и усы:
«Платов ничего государю не ответил, только свой грабоватый нос в лохматую бурку спустил…»
«…а тот идет <…> только из усов кольца вьет»
Особые приметы: израненные руки:
«Хотел Платов взять ключ, но пальцы у него были куцапые: ловил, ловил, – никак не мог ухватить….»
«…показал кулак – такой страшный, багровый и весь изрубленный, кое?как сросся…»
На момент повествования Платов сопровождает Александра I в европейских поездках:
«…император Александр Павлович окончил венский совет, то он захотел по Европе проездиться… <…> при нем был донской казак Платов…»
Персонаж отличается мужеством, которое признают окружающие:
«Что тебе, мужественный старик, от меня надобно?»
«Это ты, мужественный старик, хорошо говоришь…»
Придворные его не слишком любят:
«А царедворцы <…> они его терпеть не могли за храбрость»
Кроме того, блестящий военный довольно необразован, с точки зрения тех же придворных, например, он не знает и не хочет знать иностранных языков:
«…особенно в больших собраниях, где Платов не мог по?французски вполне говорить…»
Нельзя, однако, считать казака неучем, так как нежелание изучать языки объясняется его убежденностью в том, что русским это не нужно:
«…и все французские разговоры считал за пустяки, которые не стоят воображения»
Он вовсе не считает образование бесполезным, более того, полагает его необходимым для русских мастеров:
«…государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве, а Платов доводил, что и наши на что взглянут – всё могут сделать, но только им полезного ученья нет. И представлял государю, что у аглицких мастеров совсем на всё другие правила жизни, науки и продовольствия…»
Придворный убежден, что русское не может быть хуже иностранного:
«…Платов сейчас скажет: так и так, и у нас дома свое не хуже есть, – и чем?нибудь отведет…»
«Государь на все это радуется, все кажется ему очень хорошо, а Платов держит свою ажидацию, что для него все ничего не значит»
Он даже может пойти на кражу, если считает, что это будет полезно для России:
«…а Платов <…> взял мелкоскоп да, ничего не говоря, себе в карман спустил, потому что «он сюда же, – говорит, – принадлежит, а денег вы и без того у нас много взяли»»
Автор наделил персонажа многими чертами, характерными для русского человека. Он хитер:
«Спрашивал он их так и иначе и на все манеры с ними хитро по?донски заговаривал; но туляки ему в хитрости нимало не уступили… <…> Так и Платов умом виляет, и туляки тоже. Платов вилял, вилял, да увидал, что туляка ему не перевилять…»
Не любит, когда создают искусственные трудности, но может искренне посочувствовать:
«Сходил бы ты лучше к казаку Платову – он простые чувства имеет»
Терпеть не может ждать:
«…а зубами так и скрипит – все ему еще нескоро показывается. Так в тогдашнее время все требовалось очень в аккурате и в скорости, чтобы ни одна минута для русской полезности не пропадала»
Ездит он тоже всегда с максимальной скоростью, причем не жалеет ни людей, ни животных:
«Платов ехал очень спешно и с церемонией: сам он сидел в коляске, а на козлах два свистовые казака с нагайками по обе стороны ямщика садились и так его и поливали без милосердия, чтобы скакал»
«А если какой казак задремлет, Платов его сам из коляски ногою ткнет, и еще злее понесутся»
Если же ему кажется, что дело нарочно затягивают, то становится откровенно жесток:
«Он нас до того часу живьем съест и на помин души не оставит»
Легко может обидеть подневольных людей:
«Напрасно так нас обижаете, – мы от вас, как от государева посла, все обиды должны стерпеть…»
«…как же, мол, вы его от нас так без тугамента увозите? ему нельзя будет назад следовать! А Платов им вместо ответа показал кулак…»
При этом он религиозен:
«…дерябнул хороший стакан, на дорожний складень Богу помолился…»
«…и в таком рассуждении он два раза вставал, крестился и водку пил, пока насильно на себя крепкий сон навел»
Платов вовсе не картонный персонаж. Несмотря на всю его заявленную в начале повести храбрость, он вполне искушен в придворных правилах, отлично знает крутой нрав Николая I и не только не лезет без необходимости на рожон, но даже откровенно побаивается нового государя:
«…спорить не смею и должен молчать»
«Платов боялся к государю на глаза показаться, потому что Николай Павлович был ужасно какой замечательный и памятный.. <…> И вот он хоть никакого в свете неприятеля не пугался, а тут струсил…»
В конце повести он сетует на то, что:
«…я уже совсем отслужился и полную пуплекцию получил – теперь меня больше не уважают…»
Любопытный факт. Прототип Платова – реальный граф Платов умер еще при Александре I, до самой смерти командуя Донским казачьим войском.
Александр I
Император Александр I, на момент повествования, путешествует по Европе и производит на иностранное окружение впечатление «ласкового» государя:
«…везде через свою ласковость всегда имел самые междоусобные разговоры со всякими людьми…»
Царь падок на все интересное, особенно если оно имеет зарубежное происхождение:
«Англичане… выдумали разные хитрости, чтобы его чужестранностью пленить и от русских отвлечь, и во многих случаях они этого достигали…»
«Англичане сразу стали показывать разные удивления и пояснять, что к чему… . Государь на все это радуется, все кажется ему очень хорошо…»
Государь очень щедр, отличаясь при этом не меньшей слабохарактерностью. За то, что англичане «дарят» ему стальную блоху, он выплачивает им огромную сумму:
«Государь сразу же велел англичанам миллион дать, какими сами захотят деньгами, – хотят серебряными пятачками, хотят мелкими ассигнациями»
Мало того, при отказе иностранных мастеров подарить чехол к их изделию, Александр, не желая портить международные отношения, также платит и за него, мотивируя это тем, что:
«Оставь, пожалуйста, это не твое дело – не порть мне политики. У них свой обычай»
Подавленный превосходством англичан, совершенно не желает верить в русское мастерство:
«…Государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве…»
«…Больше не будешь спорить, что мы, русские, со своим значением никуда не годимся»
Несмотря на смелость Платова, доказывающего ему, что все дело в образовании и правильной организации, Александр не принимает всерьез его возражений:
«И представлял государю, что у аглицких мастеров совсем на всё другие правила жизни, науки и продовольствия, и каждый человек у них себе все абсолютные обстоятельства перед собою имеет, и через то в нем совсем другой смысл. Государь этого не хотел долго слушать, а Платов, видя это, не стал усиливаться»
Мало того, государь (победитель Наполеона) в описании Лескова настолько бесхарактерен и чувствителен, что даже военные дела вводят его в депрессию, от которой он в итоге и умирает:
«…У государя от военных дел сделалась меланхолия и он захотел духовную исповедь иметь в Таганроге у попа Федота»
Николай I
Второстепенный персонаж, российский государь, получающий английскую стальную блоху в наследство. Выступает как сильный человек, умеющий подразделять дела на главные и второстепенные:
«Император Николай Павлович поначалу тоже никакого внимания на блоху не обратил, потому что при восходе его было смятение…»
Умеет уважать заслуги других:
«Это ты, мужественный старик, хорошо говоришь, и я тебе это дело поручаю поверить»
Умеет внушить страх и почтение даже такого смелого придворного, как Платов:
«Платов боялся к государю на глаза показаться, потому что Николай Павлович был ужасно какой замечательный и памятный.. <…> И вот он хоть никакого в свете неприятеля не пугался, а тут струсил…»
Обладает отличной памятью:
«…государь Николай Павлович ни о чем не забывал…»
В отличие от своего предшественника, отказывает в превосходстве иностранным мастерам над русскими:
«Государь Николай Павлович в своих русских людях был очень уверенный…»
«…брат мой этой вещи удивлялся и чужих людей, которые делали нимфозорию, больше всех хвалил, а я на своих надеюсь, что они никого не хуже. Они моего слова не проронят и что?нибудь сделают»
«…он на своих людей надеется…»
В основе противостояния Николая и иностранных мастеров, в первую очередь, лежит его собственное самолюбие:
«…никакому иностранцу уступать не любил…»
Не в меньшей степени автор наделил государя и самоуверенностью. Он даже мысли не допускает, что его могут обманывать:
«Что за лихо! – Но веры своей в русских мастеров не убавил…»
«Подавай сюда. Я знаю, что мои меня не могут обманывать. Тут что?нибудь сверх понятия сделано»
«Я знаю, что мои русские люди меня не обманут»
«…Видите, я лучше всех знал, что мои русские меня не обманут. Глядите, пожалуйста: ведь они, шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали!»
Повесть Н. Лескова о Левше – многопластовое произведение, отражающее ярко выраженные национальные особенности русских мастеров: от гениальности до склонности свое горе всегда топить в вине; беспощадность обстоятельств, с которыми они не в состоянии бороться, включая личностные особенности властителей; и общее отношение к творческим людям в России, не теряющее своей актуальности и сегодня.
Цитаты, характеризующие Левшу:
1) «Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем.»;
2)»…один косой Левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны…»;
3) «Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши.»;
4) «…я еще в холостом звании.»;
5) «…мы в науках не задались, но только своему отечеству верно преданные.».
Цитаты, характеризующие Александра Павловича:
1) «…У государя от военных дел сделалась меланхолия и он захотел духовную исповедь иметь в Таганроге у попа Федота.»;
2) «Оставь, пожалуйста, это не твое дело – не порть мне политики. У них свой обычай.»
Цитаты, характеризующие Платова:
1) «Сходил бы ты лучше к казаку Платову – он простые чувства имеет.»;
2) «А если какой казак задремлет, Платов его сам из коляски ногою ткнет, и еще злее понесутся.»;
3) «Платов ничего государю не ответил, только свой грабоватый нос в лохматую бурку спустил…».
Цитаты, характеризующие Николая Павловича:
1) «Государь Николай Павлович в своих русских людях был очень уверенный…»;
2) «…он на своих людей надеется…»;
3)»…никакому иностранцу уступать не любил…».
Николай Лесков в 19-м веке написал удивительную повесть о мастере по прозвищу Левша, который был настолько хорош в своем искусстве, что сумел подковать крошечную блоху, которую только в лупу и можно было увидеть. Повесть «Левша» рассказывает о быте 19-го века, об отношениях среди разных сословий, а также о человеческом таланте. В данном разделе собраны цитаты из книги «Левша».
Платов из Тулы уехал, а оружейники три человека, самые искусные из них, один косой Левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны, попрощались с товарищами и с своими домашними да, ничего никому не сказывая, взяли сумочки, положили туда что нужно съестного и скрылись из города.
— Что если бы я сказал: «Твое лицо, оно ужасно», и начал бы плакать?
Бесполезное это дело: дураков учить все равно что мертвых лечить.
Чем больше бьют, тем лучше ты дерешься.
В перчатках ты хранишь душу.
Неужели с того, что вы меня богатее, то у вас и чувств больше?
Вера — роскошь, которая дорого народу обходится.
Подполз еще ближе: гляжу, крестятся и водку пьют, — ну, значит, русские!
–Мне здесь то одно удивительно, что мои донцы-молодцы без всего этого воевали и дванадесять язык прогнали.
Англичане из стали блоху сделали, а наши тульские кузнецы ее подковали, да им назад отослали.
— Ты же сказал, что не пьешь?
— Нельзя завести новую привычку?
Пьянство — это одиночный спорт. Пить надо одному.
Во время боя злость — основное оружие. Борясь со злостью устаешь вдвое сильней.
Спорливость — черта, удаляющая человека от истины.
Не стоит думать о том, что будут делать другие, когда вы будете делать им добро, а надо, ни перед чем не останавливаясь, быть ко всем добрым.
Всякому то кажется странно, что самому не свойственно.
Ко всякому отвратительному положению человек по возможности привыкает, и в каждом положении он сохраняет по возможности способность преследовать свои скудные радости.
Жизнь бьет сильнее, чем любой соперник.
Я познакомлю тебя с тем, чего ты не знал. Называется «защита». — У меня есть защита. — Останавливать удары лицом — это не защита.
— Я познакомлю тебя с тем, чего ты не знал. Называется «защита».
— У меня есть защита.
— Останавливать удары лицом — это не защита.
Делай, что должен, чтобы делать, что хочешь.
Дело не в твоих чувствах, сейчас ты должен дать ей понять её чувства, и не думать что это касается только тебя, и тогда, всё однажды наладиться само, жизнь, бокс, всё что захочешь.
Пока ты зло помнишь — зло живо, а пусть оно умрет, тогда и душа твоя в покое жить станет.
Милый, не позволяй ему тебя бить.
Ты его жена? — Могу и не быть, если хочешь.
Господь на тебя сейчас смотрит. Твоя жена с небес на тебя смотрит. Я на тебя смотрю. Твоя дочь на тебя тоже смотрит!
Я не хотел идти домой, там 100 кв метров пустоты.
Они все разбегутся как тараканы.
-Можно я пойду с тобой на бой ?
-Нет дорогая.
-Но почему , мама же ходила.
-Она ходила , и боялась каждый раз.
-А я постараюсь не боятся.
-Я … я … я не знаю… , раньше такими вопросами занималась твоя мама , но жаль ее сейчас нету с нами.
Нет ничего невозможного, когда рядом тот, кто в тебя верит.
Я в полном чертовом беспорядке.
Никакой агрессии, лишь желание продолжать получать наказание.
Никогда не сдавайся. Сдаются квартиры, шлюхи и слабаки.
Не позволяй обстоятельствам сломать тебе жизнь!
Я в полном чертовом беспорядке.
Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши.» «Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем. <…> У нас это так повсеместно.
Боец знает только один вид работы
Нет ничего невозможного, когда рядом тот, кто в тебя верит.
Пьянство — это одиночный спорт. Пить надо одному.
— Я должна знать, в каком вы состоянии. — Я в задничном состоянии.
— Это твой отец? — Я уже не знаю.
Дело не в твоих чувствах, сейчас ты должен дать ей понять её чувства, и не думать, что это касается только тебя, и тогда, всё однажды наладиться само, жизнь, бокс, всё что захочешь.
Злость — основное оружие. Борясь со злостью, устаешь вдвое сильней.
У тебя в одном глазу облачно, а в другом — солнечно.
Я не хотел идти домой, там 100 кв метров пустоты.
Каждая книга цитата; каждый дом цитата из всех лесов, рудников и карьеров; а каждый человек цитата из всех своих предков.
Что если бы я сказал: «Твое лицо, оно ужасно», и начал бы плакать?
В перчатках ты хранишь душу.
– Разве так можно! У него, – говорит, – хоть и шуба овечкина, так душа человечкина.
Подавай сюда. Я знаю, что мои меня не могут обманывать. Тут что-нибудь сверх понятия сделано.
– Горите себе, а нам некогда, – и опять свою щипаную голову спрятал, ставню захлопнул, и за свое дело принялися.
Знай, – говорит, – свое рвотное да слабительное, а не в свое дело не мешайся: в России на это генералы есть.
Тогда его сейчас обыскали, пестрое платье с него сняли и часы с трепетиром, и деньги обрали, а самого пристав велел на встречном извозчике бесплатно в больницу отправить.
Пожалуйста, не порть мне политики.
И с этою верностью Левша перекрестился и помер.
Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши.
Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем.
Платов остался с обидою и лег дома на досадную укушетку, да так все и лежал да покуривал Жуков табак без перестачи.
А доведи они Левшины слова в свое время до государя, – в Крыму на войне с неприятелем совсем бы другой оборот был.
Ничем его англичане не могли сбить, чтобы он на их жизнь прельстился, а только уговорили его на короткое время погостить, и они его в это время по разным заводам водить будут и все свое искусство покажут.
Видите, я лучше всех знал, что мои русские меня не обманут. Глядите, пожалуйста: ведь они, шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали!
А потому, – говорит, – что я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, – там уже никакой мелкоскоп взять не может.
Пока государь на бале веселился, они ему такое новое удивление подстроили, что у Платова всю фантазию отняли.
Платов боялся к государю на глаза показаться, потому что Николай Павлович был ужасно какой замечательный и памятный – ничего не забывал.
Скажи им от меня, что брат мой этой вещи удивлялся и чужих людей, которые делали нимфозорию, больше всех хвалил, а я на своих надеюсь, что они никого не хуже. Они моего слова не проронят и что-нибудь сделают.
Не пей мало, не пей много, а пей средственно.
Государь Николай Павлович в своих русских людях был очень уверенный и никакому иностранцу уступать не любил.
Англичанин, которого он спрашивает, рукою ему в ту сторону покажет или головою махнет, а он туда лицом оборотится и нетерпеливо в родную сторону смотрит.
Тогда англичане позвали государя в самую последнюю кунсткамеру, где у них со всего света собраны минеральные камни и нимфозории, начиная с самой огромнейшей египетской керамиды до закожной блохи, которую глазам видеть невозможно, а угрызение ее между кожей и телом.
Пусть сейчас заложат двухсестную карету, и поедем в новые кунсткамеры смотреть.
Так все время и не сходил до особого случая и через это очень понравился одному полшкиперу, который, на горе нашего Левши, умел по-русски говорить. Этот полшкипер не мог надивиться, что русский сухопутный человек и так все непогоды выдерживает.
Так и Платов умом виляет, и туляки тоже.
Зачем ты их очень сконфузил, мне их теперь очень жалко. Поедем.
Он – левша и все левой рукой делает.
Так в тогдашнее время все требовалось очень в аккурате и в скорости, чтобы ни одна минута для русской полезности не пропадала.
Но только когда Мартын-Сольский приехал, Левша уже кончался, потому что у него затылок о парат раскололся, и он одно только мог внятно выговорить.
Собственное имя Левши, подобно именам многих величайших гениев, навсегда утрачено для потомства.
Англичанина как привезли в посольский дом, сейчас сразу позвали к нему лекаря и аптекаря.
Это тем и приятнее, потому что таким делом если заняться, то надо с обстоятельным намерением, а как я сего к чужой нации не чувствую, то зачем девушек морочить?
Мы много довольны, что ты за нас ручался, а испортить мы ничего не испортили: возьмите, в самый сильный мелкоскоп смотрите.
Сошлись они все трое в один домик к Левше, двери заперли, ставни в окнах закрыли, перед Николиным образом лампадку затеплили и начали работать.
Но только когда Мартын-Сольский приехал, Левша уже кончался, потому что у него затылок о парат раскололся, и он одно только мог внятно выговорить: – Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся. И с этою верностью Левша перекрестился и помер.
Стали все подходить и смотреть: блоха действительно была на все ноги подкована на настоящие подковы, а Левша доложил, что и это еще не все удивительное. – Если бы, – говорит, – был лучше мелкоскоп, который в пять миллионов увеличивает, так вы изволили бы, – говорит, – увидать, что на каждой подковинке мастерово имя выставлено: какой русский мастер ту подковку делал.– И твое имя тут есть? – спросил государь.– Никак нет, – отвечает Левша, – моего одного и нет.– Почему же? – А потому, – говорит, – что я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, – там уже никакой мелкоскоп взять не может.
А аглицкий полшкипер в это самое время на другой день встал, другую гуттаперчевую пилюлю в нутро проглотил, на легкий завтрак курицу с рысью съел, ерфиксом запил и говор.
А Левшу свалили в квартале на пол.
«один косой Левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны»
***
«я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, – таМуже никакой мелкоскоп взять не может»
***
В современных реалиях Левшу и его сослуживцев назвали бы настоящими трудоголиками:
***
Одной из основных черт Левши и его коллег автор называет хитрость ума, в которой их не превзойти даже придворным:
***
«туляки ему в хитрости нимало не уступили, потому что имели они сразу же такой замысел, по которому не надеялись даже, чтобы и Платов им поверил»
***
«Так и Платов умом виляет, и туляки тоже. Платов вилял, вилял, да увидал, что туляка ему не перевилять»
***
Несмотря на свою искусность и знаменитость, Левша относится к бедным слоям населения:
***
«Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши»
***
«тятенька мой уже старичок, а родительница – старушка и привыкши в свой приход в церковь ходить»
***
«Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем»
***
Издержками религиозного воспитания объясняется его готовность к всепрощению, именно поэтому он так легко воспринимает несправедливые побои Платова:
***
- Лесков, однако, наделил Левшу также и чувством собственного достоинства, смелостью и решительностью:
***
«я желаю скорее в родное место, потому что иначе я могу род помешательства достать»
***
Главный персонаж «Сказа» подвержен типичному русскому заболеванию – беспробудному пьянству:
***
«Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся»
***
- Заканчивая повесть, автор говорит о гениальном Левше, забытом и брошенном на произвол судьбы за ненадобностью:
***
«Таких мастеров, как баснословный Левша, теперь, разумеется, уже нет в Туле: машины сравняли неравенство талантов и дарований»
«Платов ничего государю не ответил, только свой грабоватый нос в лохматую бурку спустил»
***
«Хотел Платов взять ключ, но пальцы у него были куцапые: ловил, ловил, – никак не мог ухватить.»
***
На момент повествования Платов сопровождает Александра I в европейских поездках:
***
«император Александр Павлович окончил венский совет, то он захотел по Европе проездиться при нем был донской казак Платов»
***
- Кроме того, блестящий военный довольно необразован, с точки зрения тех же придворных, например, он не знает и не хочет знать иностранных языков:
***
Нельзя, однако, считать казака неучем, так как нежелание изучать языки объясняется его убежденностью в том, что русским это не нужно:
***
Он вовсе не считает образование бесполезным, более того, полагает его необходимым для русских мастеров:
***
«Платов сейчас скажет: так и так, и у нас дома свое не хуже есть, – и чем‑нибудь отведет»
***
«Государь на все это радуется, все кажется ему очень хорошо, а Платов держит свою ажидацию, что для него все ничего не значит»
***
- «а Платов взял мелкоскоп да, ничего не говоря, себе в карман спустил, потому что «он сюда же, – говорит, – принадлежит, а денег вы и без того у нас много взяли»»
***
Автор наделил персонажа многими чертами, характерными для русского человека. Он хитер:
***
Не любит, когда создают искусственные трудности, но может искренне посочувствовать:
***
Ездит он тоже всегда с максимальной скоростью, причем не жалеет ни людей, ни животных:
***
«А если какой казак задремлет, Платов его сам из коляски ногою ткнет, и еще злее понесутся»
***
- Если же ему кажется, что дело нарочно затягивают, то становится откровенно жесток:
***
«Напрасно так нас обижаете, – мы от вас, как от государева посла, все обиды должны стерпеть»
***
«как же, мол, вы его от нас так без тугамента увозите? ему нельзя будет назад следовать! А Платов им вместо ответа показал кулак»
***
«и в таком рассуждении он два раза вставал, крестился и водку пил, пока насильно на себя крепкий сон навел»
***
«я уже совсем отслужился и полную пуплекцию получил – теперь меня больше не уважают»
***
- Любопытный факт. Прототип Платова – реальный граф Платов умер еще при Александре I, до самой смерти командуя Донским казачьим войском.
Император Александр I, на момент повествования, путешествует по Европе и производит на иностранное окружение впечатление «ласкового» государя:
***
«везде через свою ласковость всегда имел самые междоусобные разговоры со всякими людьми»
***
«Англичане выдумали разные хитрости, чтобы его чужестранностью пленить и от русских отвлечь, и во многих случаях они этого достигали»
***
«Англичане сразу стали показывать разные удивления и пояснять, что к чему. Государь на все это радуется, все кажется ему очень хорошо»
***
Государь очень щедр, отличаясь при этом не меньшей слабохарактерностью. За то, что англичане «дарят» ему стальную блоху, он выплачивает им огромную сумму:
***
«Государь сразу же велел англичанам миллион дать, какими сами захотят деньгами, – хотят серебряными пятачками, хотят мелкими ассигнациями»
***
«Оставь, пожалуйста, это не твое дело – не порть мне политики. У них свой обычай»
***
Подавленный превосходством англичан, совершенно не желает верить в русское мастерство:
***
«Больше не будешь спорить, что мы, русские, со своим значением никуда не годимся»
***
Несмотря на смелость Платова, доказывающего ему, что все дело в образовании и правильной организации, Александр не принимает всерьез его возражений:
***
Мало того, государь (победитель Наполеона) в описании Лескова настолько бесхарактерен и чувствителен, что даже военные дела вводят его в депрессию, от которой он в итоге и умирает:
***
«У государя от военных дел сделалась меланхолия и он захотел духовную исповедь иметь в Таганроге у попа Федота»
«Император Николай Павлович поначалу тоже никакого внимания на блоху не обратил, потому что при восходе его было смятение»
***
«Это ты, мужественный старик, хорошо говоришь, и я тебе это дело поручаю поверить»
***
В основе противостояния Николая и иностранных мастеров, в первую очередь, лежит его собственное самолюбие:
***
Не в меньшей степени автор наделил государя и самоуверенностью. Он даже мысли не допускает, что его могут обманывать:
***
«Подавай сюда. Я знаю, что мои меня не могут обманывать. Тут что‑нибудь сверх понятия сделано»
***
«Видите, я лучше всех знал, что мои русские меня не обманут. Глядите, пожалуйста: ведь они, шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали!»
Выписать цитаты из «Левши » характеризующие героев
1) «Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем.»;
***
2)». один косой Левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны. «;
***
3) «Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши.»;
***
1) «. У государя от военных дел сделалась меланхолия и он захотел духовную исповедь иметь в Таганроге у попа Федота.»;
***
2) «Оставь, пожалуйста, это не твое дело – не порть мне политики. У них свой обычай.»
***
2) «А если какой казак задремлет, Платов его сам из коляски ногою ткнет, и еще злее понесутся.»;
***
3) «Платов ничего государю не ответил, только свой грабоватый нос в лохматую бурку спустил. «.
***
1) «Государь Николай Павлович в своих русских людях был очень уверенный. «; 2) «. он на своих людей надеется. «; 3)». никакому иностранцу уступать не любил. «.
***
Тогда один подлекарь сказал городовому везти его в простонародную Обухвинскую больницу, где неведомого сословия всех умирать принимают. Н. С. Лесков «Левша»
Образ и характеристика героев повести «Левша» Н.С. Лескова в цитатах
Образ и характеристика героев
повести «Левша» Н.С. Лескова в цитатах
Образ и характеристика Левши
в повести «Левша» Лескова
«…оружейники три человека, самые искусные из них, один косой Левша…»
«…недостойно искусных людей, на которых теперь почивала надежда нации.»
«…три искусника ни на какой спрос не отпираются…»
Левша разбирается в «металлическом деле», то есть умеет работать с металлом:
«Туляки, люди умные и сведущие в металлическом деле…»
Левша — это прозвище героя, полученное им за то, что он все делает левой рукой — даже крестится. Настоящее имя героя неизвестно:
– А зачем же он левой рукой крестится? <…> – Он – левша и все левой рукой делает.
Мастер Левша — бедный крестьянин:
«Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши.»
Оружейник Левша — малограмотный, необразованный человек, как и большинство крестьян:
«Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем
<…> У нас это так повсеместно…»
Левша живет в Туле в маленьком домике –
«тесной хороминке»:
«…да всю крышу с маленького домика сразу и своротили… у мастеров в их тесной хороминке*…» (*от слова «хоромы»)
У Левши есть старенькие родители, о которых он говорит с любовью:
«…У меня, – говорит, – дома родители есть.»
«…тятенька* мой уже старичок, а родительница – старушка и привыкши в свой приход в церковь ходить…» (*тятенька — то есть отец)
Левша — холостяк, то есть состоит в «холостом звании»:
«…я еще в холостом звании.»
О внешности Левши известно, что он страдает косоглазием («косой Левша»), имеет на щеке родимое пятно, а на висках — выдранные волосы:
.
«…один косой Левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны…»
Бедный мастер Левша одевается скромно и носит стоптанную обувь:
«…на ходу крючки в кафтанах застегивают…»
«…за шивороток косого Левшу, так что у того все крючочки от казакина*
отлетели…»
«Идет в чем был: в опорочках**,
одна штанина в сапоге, другая мотается, а
озямчик***
старенький, крючочки не застегаются, порастеряны, а шиворот разорван; но ничего, не конфузится.»
(*казакин — верхняя одежда, короткий кафтан, застёгиваемый на крючки;
**опорочки — истоптанные башмаки;
***озямчик — русская старинная верхняя одежда.)
Левша — глубоко верующий человек, как и его земляки-туляки. Левша не приступает к делу без Божьего благословения:
«…надо взяться подумавши и с Божьим благословением.»
«Туляки… известны также как первые знатоки в религии. <…> Туляк полон церковного благочестия и великий практик этого дела…»
«Мы еще и сами не знаем, что учиним, а только будем на Бога надеяться…»
Левша — хитрый человек. Он умеет «вилять умом», но делает это по-доброму и никому не причиняет зла:
«…туляки ему в хитрости нимало не уступили, потому что имели они сразу же такой замысел, по которому не надеялись даже, чтобы и Платов им поверил…»
«Так и Платов умом виляет, и туляки тоже. Платов вилял, вилял, да увидал, что туляка ему не перевилять…»
«…ничто не брало этих хитрых мастеров…»
Левша — упорный, трудолюбивый человек. Он и два других мастера работают над блохой без перерыва несколько дней:
«…Сошлись они все трое в один домик к Левше, двери заперли, ставни в окнах закрыли. <…> День, два, три сидят и никуда не выходят, все молоточками потюкивают. Куют чтото такое, а что куют – ничего неизвестно.»
Левша — решительный, смелый человек с чувством собственного достоинства. Он не конфузится, не теряется, когда его вызывают к императору:
«А Левша отвечает: «Что ж, такой и пойду, и отвечу.»
«…а шиворот разорван; но ничего, не конфузится.»
Несмотря на свое косоглазие Левша способен выполнять удивительно тонкую работу:
«…слышно, что тонкие молоточки по звонким наковальням вытюкивают.»
«Тульские мастера, которые удивительное дело делали…»
Левша с другими мастерами подковывают английскую блоху (то есть прибивают ей на пятки подковы):
«…ведь они, шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали!..»
«…Надо, – говорит, – всего одну ее ножку в подробности под весь мелкоскоп подвести и отдельно смотреть на всякую пяточку, которой она ступает.»
Среди трех тульских мастеров Левша — самый талантливый. Он выполняет самую тонкую работу: он выковывает не саму подкову для блохи, а гвоздики к подкове, и при этом ставит на гвоздиках свое имя:
«…я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, – там уже никакой мелкоскоп взять не может.»
Левша — добрый, незлопамятный человек. Он прощает Платову его грубое обращение:
– Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал. <…> – Бог простит, – это нам не впервые такой снег на голову.
К сожалению, Левша хотя и гений, но в его таланте мало смысла без образования и условий для творчества:
«Это жалко, лучше бы, если б вы из арифметики по крайности хоть четыре правила сложения знали, то бы вам было гораздо пользительнее, чем весь Полусонник. Тогда бы вы могли сообразить, что в каждой машине расчет силы есть…»
Левша предан своему отечеству и своей вере:
«…мы в науках не задались, но только своему отечеству верно преданные.»
«…наша русская вера самая правильная…»
«…я желаю скорее в родное место, потому что иначе я могу род помешательства достать.»
Левшу трудно сбить с толку и чем-либо прельстить:
«Ничем его англичане не могли сбить, чтобы он на их жизнь прельстился…»
Император Николай I отправляет Левшу в Англию, чтобы тот отдал англичанам блоху с подковами:
«…государь приказал сейчас же эту подкованную нимфозорию уложить и отослать назад в Англию…, чтобы вез блоху особый курьер, … а при нем чтобы и Левша находился и чтобы он сам англичанам мог показать работу и каковые у нас в Туле мастера есть.»
Возвращаясь из Англии в Россию, Левша пьянствует до «белой горячки» и серьезно заболевает. Прибыв в Петербург, он вскоре умирает:
«…все рассказал: какая у Левши болезнь и отчего сделалась.»
«Я эту болезнь понимаю, только немцы ее лечить не могут…»
Перед смертью Левша просит передать царю секрет о чистке ружей, но этот секрет так и не сообщают царю:
«Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся. И с этою верностью Левша перекрестился и помер. <…> Государю так и не сказали, и чистка все продолжалась до самой Крымской кампании.»
Левша — редкий талант, гений, которые больше не встречаются:
«Таких мастеров, как баснословный Левша, теперь, разумеется, уже нет в Туле: машины сравняли неравенство талантов и дарований…»
Критика об образе Левши
«Истинно патриотическим самосознанием наделены в сказе одни тульские оружейники. Узнав от Платова о поручении царя, они берутся за дело без всякой суетности, серьезно и всесторонне его обдумав, испросив благословение на свой труд у Николы Мценского. В результате вдохновенной и «безотдышной» работы им и удается сотворить свое немалое чудо — подковать блоху. <…> Однако … эти искусные люди, талантом которых возвышается …престиж России, …поставлены в положение, унизительное для их человеческого достоинства и гибельное для развития их дарований. Все они чрезвычайно зависимы от власти сильного, от той или иной фантазии, которая может прийти в голову начальствующему лицу… <…> …немилосердным образом ведет себя Платов … <…> …он везет в столицу Левшу не как искусного мастера, а как заложника и ответчика. Если царь забудет про блоху, Платов посадит Левшу в каземат Петропавловской крепости… …на каждом шагу дает себя знать разнузданное самовластие одних и бесправие и униженность других. В глазах писателя такой склад отношений — горе России. <…> И все же, несмотря на горестный финал, общая концепция сказа о Левше имеет оптимистический смысл. При всей жестокости обстоятельств, в которых приходится «талантствовать» Левше, он обнаруживает … нравственное здоровье, чувство собственного достоинства, глубокую и искреннюю преданность интересам России. Чувствуя, что умирает, он до последней минуты озабочен лишь тем, чтобы успеть передать царю секрет лучшего хранения оружия, то есть его последняя дума — дума о России. …тульский мастер… сумел сохранить «душу человечкину», и этот факт — большое и обнадеживающее чудо русской жизни.» (И. В. Столярова, «Лесков. Полное собрание сочинений в 30 томах», вступительная статья к тому 1, 1996 г.)
Образ и характеристика Платова
в повести «Левша» Лескова
Донской казак Платов является одним из центральных персонажей повести «Левша» («Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе») Лескова.
Казак Платов — это реальное историческое лицо. Граф Матвей Иванович Платов (1751 — 1818 гг.) был атаманом Донского казачьего войска, генералом от кавалерии и героем русских войн.
«…император Александр Павлович окончил венский совет, то он захотел по Европе проездиться… <…> при нем был донской казак Платов…»
Казак Платов — простой человек, вышедший «из низов». Он не умеет говорить по-французски
«…особенно в больших собраниях, где Платов не мог пофранцузски вполне говорить…»
«…и все французские разговоры считал за пустяки, которые не стоят воображения.»
Казак Платов участвовал в войнах против Наполеона:
«…мои донцымолодцы без всего этого воевали и дванадесять язык* прогнали.» (*дванадесять язык — это войско Наполеона, см. «Непонятные слова в повести «Левша»)
Платов имеет множество орденов и наград за свою храбрость в сражениях:
«…сейчас с укушетки поднялся, трубку бросил и явился к государю во всех орденах.»
«Платов встал, подцепил на себя ордена и пошел к государю…»
Платов — мужественный человек:
«Что тебе, мужественный старик, от меня надобно?»
«Это ты, мужественный старик, хорошо говоришь…»
Придворные служащие не любят Платова за его храбрость
«А царедворцы <…> они его терпеть не могли за храбрость.»
Платов — сторонник всего русского, ему не нравятся иностранные изобретения. Платов верит, что русские мастера не хуже иностранных:
«…Платов сейчас скажет: так и так, и у нас дома свое не хуже есть, – и чемнибудь отведет…»
«Государь на все это радуется, все кажется ему очень хорошо, а Платов держит свою ажидацию, что для него все ничего не значит.»
Платов считает, что русские мастера могут превзойти англичан, если их обучать и создать им хорошие условия для жизни и работы:
«…государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве, а Платов доводил, что и наши на что взглянут – всё могут сделать, но только им полезного ученья нет. И представлял государю, что у аглицких мастеров совсем на всё другие правила жизни, науки и продовольствия…»
Платов — хитрый человек, способный «вилять умом»:
«Спрашивал он их так и иначе и на все манеры с ними хитро подонски заговаривал; но туляки ему в хитрости нимало не уступили… <…> Так и Платов умом виляет, и туляки тоже. Платов вилял, вилял, да увидал, что туляка ему не перевилять…»
Хитрый Платов не любит упускать свое. Так, он крадет у англичан микроскоп, который те не отдали вместе с блохой:
«…а Платов <…> взял мелкоскоп да, ничего не говоря, себе в карман спустил, потому что «он сюда же, – говорит, – принадлежит, а денег вы и без того у нас много взяли».»
Казак Платов имеет «простые чувства», то есть он, судя по всему, способен сочувствовать другим:
«Сходил бы ты лучше к казаку Платову – он простые чувства имеет.»
Платов требует, чтобы все делалось быстро:
«…а зубами так и скрипит – все ему еще нескоро показывается.Так в тогдашнее время все требовалось очень в аккурате и в скорости, чтобы ни одна минута для русской полезности не пропадала.»
Платов любит быструю езду. Его лошади несутся так быстро, что проскакивают мимо «остановочного места»:
«…нигде лошадей ни у одной станции нельзя было удержать, а всегда сто скачков мимо остановочного места перескакивали. Тогда опять казак над ямщиком обратно сдействует, и к подъезду возворотятся.»
Платов жестоко обращается с простыми людьми, в частности с ямщиками. Чтобы лошади скакали быстрее, он велит бить ямщика плетьми:
«Платов ехал очень спешно и с церемонией: сам он сидел в коляске, а на козлах два свистовые казака с нагайками по обе стороны ямщика садились и так его и поливали без милосердия, чтобы скакал.»
Платов бывает жесток и груб со своими подчиненными-казаками. Он «съедает их живьем», если те не успевают выполнить приказ:
«А если какой казак задремлет, Платов его сам из коляски ногою ткнет, и еще злее понесутся.»
«Он нас до того часу живьем съест и на помин души не оставит.»
Платов «напрасно обижает» оружейника Левшу и других тульских мастеров:
«Напрасно так нас обижаете, – мы от вас, как от государева посла, все обиды должны стерпеть…»
О внешности Платова известно, что у него горбатый нос и что он носит усы. Как истинный казак, Платов носит бурку (плащ из шерсти):
«Платов ничего государю не ответил, только свой грабоватый нос в лохматую бурку спустил…»
«…а тот идет <…> только из усов кольца вьет.»
У храброго казака Платова куцапые (грубые, короткие) пальцы и израненный в сражениях кулак:
«Хотел Платов взять ключ, но пальцы у него были куцапые: ловил, ловил, – никак не мог ухватить….»
«…показал кулак – такой страшный, багровый и весь изрубленный, коекак сросся…»
Храбрый казак Платов не боится врагов на войне, но при этом трусит в мирное время перед царями — Александром I и Николаем I:
«…спорить не смею и должен молчать.» (слова Платова царю Александру I)
«Платов боялся к государю на глаза показаться, потому что Николай Павлович был ужасно какой замечательный и памятный.. <…> И вот он хоть никакого в свете неприятеля не пугался, а тут струсил…»
Платов старательно исполняет поручения царя, но при этом тут же забывает о простых людях. Так, Платов увозит Левшу в Петербург без документов. Когда Левша заболевает, его не принимают в больницах без паспорта и вскоре он умирает. В смерти Левши отчасти виноват и Платов:
«…как же, мол, вы его от нас так без тугамента увозите? ему нельзя будет назад следовать! А Платов им вместо ответа показал кулак…»
«Привезли в одну больницу – не принимают без тугамента, привезли в другую – и там не принимают…»
Казак Платов — верующий человек. В путешествие по Европе он берет с собой «дорожный складень» — створчатую икону, чтобы молиться вне дома:
«…дерябнул хороший стакан, на дорожний складень Богу помолился…»
«…и в таком рассуждении он два раза вставал, крестился и водку пил, пока насильно на себя крепкий сон навел.»
По словам автора, император Николай I берет Платова к себе на службу не раньше 1825 года. На самом деле граф Платов умер еще при Александре I, в 1818 году (судя по всему, автор намеренно искажает эти факты):
«…по счастью, донской казак Платов был еще жив и даже все еще на своей досадной укушетке лежал и трубку курил.» (Платов при Николае I)
Из текст «Левши» известно, что старик Платов получает «пуплекцию» (апоплексический удар), уходит в отставку и живет в Петербурге. На самом деле «реальный» Платов перед смертью жил на Дону, где руководил Донским казачьим войском (эти факты автор тоже искажает намеренно):
«…я уже совсем отслужился и полную пуплекцию получил – теперь меня больше не уважают…»
Критика об образе Платова в повести «Левша»
А. Л. Волынский:
«В рассказе действует донской казак Платов, который всячески оттягивает государя от увлечения европейской культурой. Он разъезжает в коляске, запряженной буйными казацкими лошадьми…» (А. Л. Волынский, «Царство Карамазовых; Н.С. Лесков», 1901 г.)
К. К. Михайловский:
«В рассказе действуют исторические лица — императоры Александр I и Николай I, генерал Платов, Нессельроде («Кисельвроде»), но они введены в столь явственное баснословие, что никому, конечно, и в голову не придет искать тут правды исторической.» (К. К. Михайловский, «Отклики», Т. 2, 1904 г.)
И. В. Столярова:
«…атаман Платов… ездил со «свистовыми казаками», которые садились обычно с нагайками по обе стороны от ямщика «и так его поливали без милосердия, чтобы скакал». Столь же немилосердным образом ведет себя Платов и по отношению к тем самым тулякам, которым … доверил английскую блоху. Снедаемый страхом перед возможным гневом царя, … он в нетерпении посылает за мастеровыми… он везет в столицу Левшу не как искусного мастера, а как заложника и ответчика. Если царь забудет про блоху, Платов посадит Левшу в каземат Петропавловской крепости… Все подобные «мелочи» — проявление общего духа … русской жизни, в которой на каждом шагу дает себя знать разнузданное самовластие одних и бесправие и униженность других. В глазах писателя такой склад отношений — горе России.» (И. В. Столярова, «Лесков. Полное собрание сочинений в 30 томах», вступительная статья к тому 1, 1996 г.)
Образ и характеристика Александра Павловича
в повести «Левша» Лескова
(император Александр I)-
один из второстепенных героев повести «Левша»
(«Сказа о тульском косом Левше и о стальной блохе») Лескова.
«Когда император Александр Павлович окончил венский совет, то он захотел по Европе проездиться и в разных государствах чудес посмотреть… При нем был донской казак Платов…»
В Европе император Александр всем нравится благодаря своей ласковости:
«…везде через свою ласковость всегда имел самые междоусобные разговоры со всякими людьми…»
Путешествуя по Европе, Александр I изучает достижения науки, техники и искусства разных стран. Царю очень нравятся иностранные изобретения:
«Англичане… выдумали разные хитрости, чтобы его чужестранностью пленить и от русских отвлечь, и во многих случаях они этого достигали…»
«Англичане сразу стали показывать разные удивления и пояснять, что к чему… . Государь на все это радуется, все кажется ему очень хорошо…»
Казак Платов, сопровождающий царя, не разделяет этого восторга. Платов спорит с царем, утверждая, что «у нас дома свое не хуже»:
«И чуть если Платов заметит, что государь чемнибудь иностранным очень интересуется, то все провожатые молчат, а Платов сейчас скажет: так и так, и у нас дома свое не хуже есть, – и чемнибудь отведет.»
В Лондоне англичане дарят Александру I удивительную стальную блоху:
«Это вашему величеству наше покорное поднесение. <…> Это, – отвечают, – не соринка, а нимфозория.»
За изобретение этой блохи Александр велит выдать англичанам миллион:
«Государь сразу же велел англичанам миллион дать, какими сами захотят деньгами, – хотят серебряными пятачками, хотят мелкими ассигнациями.»
Подарив Александру блоху, англичане отказываются дарить к ней чехол — и это несмотря на подаренный им миллион. Мягкий, слабохарактерный Александр боится «испортить политику», поэтому он уступает хитрым англичанам, и платит отдельно за чехол:
«Оставь, пожалуйста, это не твое дело – не порть мне политики. У них свой обычай.»
Слабохарактерный Александр не протестует против «мошенничества» англичан. Он оправдывает эту хитрость каким-то «обычаем»:
«У них свой обычай.»
После поездки в Англию Александр I признает, что русские мастера хуже английских и что они «никуда не годятся»:
«…Государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве…»
«…Больше не будешь спорить, что мы, русские, со своим значением никуда не годимся.»
Платов советует Александру I изменить в России «правила жизни, науки и продовольствия» — тогда русские мастера будут работать не хуже англичан. Однако царь не прислушивается к совету казака:
«И представлял государю, что у аглицких мастеров совсем на всё другие правила жизни, науки и продовольствия, и каждый человек у них себе все абсолютные обстоятельства перед собою имеет, и через то в нем совсем другой смысл. Государь этого не хотел долго слушать, а Платов, видя это, не стал усиливаться.»
Военные дела наводят на мягкого и чувствительного царя меланхолию (грусть, тоску). Он уезжает в Таганрог:
«…У государя от военных дел сделалась меланхолия и он захотел духовную исповедь иметь в Таганроге у попа Федота.»
После смерти Александра I шкатулка с блохой переходит его брату, императору Николаю I:
Удивительная блоха из аглицкой вороненой стали оставалась у Александра Павловича в шкатулке под рыбьей костью, пока он скончался в Таганроге, отдав ее попу Федоту, чтобы сдал после государыне, когда она успокоится.»
Критика об образе Александра Павловича в «Левше»
И. В. Столярова
«Важно обратить внимание… как ведут себя русские цари. Александр, победитель в войне с Наполеоном, в отношениях с англичанами предстает, как это ни странно, человеком слабодушным, непозволительно инфантильным, легко внушаемым, а главное — равнодушным к национальным интересам своей страны. Самая «ласковость» Александра, о которой … говорит рассказчик, на деле оборачивается «пустошеством», сентиментальной чувствительностью, совсем не приличествующей царю могучей державы. В готовности Александра бездумно восхищаться всеми раритетами, которые не без коварного умысла демонстрируют ему англичане, проявляется полное отсутствие у этого главы государства патриотического чувства. <…> Подаренную англичанами блоху Александр увозит с собой в Россию, и не помышляя о возможности какого-либо ответного шага, который заставил бы англичан усомниться в своем превосходстве над русскими.
Новый русский самодержец Николай I — правитель несравненно более твердого характера… <…> Своекорыстный патриотизм Николая… подвергается безусловному осмеянию, как и легковесное англоманство Александра.» (И. В. Столярова, «Лесков. Полное собрание сочинений в 30 томах», вступительная статья к тому 1, 1996 г.)
Образ и характеристика Николая Павловича
в повести «Левша» Лескова
(император Николай I)
Император Николай Павлович — яркий второстепенный персонаж повести «Левша» («Сказа о тульском косом Левше и о стальной блохе») Лескова.
«Удивительная блоха из аглицкой вороненой стали оставалась у Александра Павловича в шкатулке под рыбьей костью, пока он скончался в Таганроге… Императрица Елисавета Алексеевна… передала эту диковину… в наследство новому государю.»
В начале царствования Николай I не обращает внимания на блоху, потому что в 1825 году происходит восстание декабристов. Затем царь решает наконец заняться блохой:
«Император Николай Павлович поначалу тоже никакого внимания на блоху не обратил, потому что при восходе его было смятение…»
Николай поручает казаку Платову отвезти блоху в Тулу к местным оружейникам, чтобы те превзошли англичан в мастерстве. На самом деле встреча Николая и Платова — это вымысел автора, так как в реальности Платов умер в 1818 г., а Николай I начал править в 1825 г.):
«Это ты, мужественный старик, хорошо говоришь, и я тебе это дело поручаю поверить.»
Николай надеется на русских людей и верит в них. В этом он не похож на своего брата Александра, который хвалил иностранных умельцев:
«Государь Николай Павлович в своих русских людях был очень уверенный…»
«…брат мой этой вещи удивлялся и чужих людей, которые делали нимфозорию, больше всех хвалил, а я на своих надеюсь, что они никого не хуже. Они моего слова не проронят и чтонибудь сделают.» (Николай о себе)
«…он на своих людей надеется…»
Император Николай I не любит уступать иностранцам, поэтому он решает заняться блохой, чтобы показать свое превосходство перед англичанами:
«…никакому иностранцу уступать не любил…»
Николай Павлович верит в русских мастеров, и тульские оружейники оправдывают его доверие. Искусные оружейники подковывают английскую блоху:
«Что за лихо! – Но веры своей в русских мастеров не убавил…»
«Подавай сюда. Я знаю, что мои меня не могут обманывать. Тут чтонибудь сверх понятия сделано.»
На самом деле император Николай — гордый, тщеславный и самолюбивый человек. С помощью таланта тульских мастеров он надеется удовлетворить свое самолюбие и показать англичанам, что его народ — самый талантливый:
«Я знаю, что мои русские люди меня не обманут.»
«…Видите, я лучше всех знал, что мои русские меня не обманут. Глядите, пожалуйста: ведь они, шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали!»
У императора Николая Павловича хорошая память, он ничего не забывает. Так например, царь хорошо помнит о блохе, которую он велел отвезти в Тулу:
«…Николай Павлович был ужасно какой замечательный и памятный – ничего не забывал…»
«…государь Николай Павлович ни о чем не забывал…»
Критика об образе Николая Павловича в «Левше»
И. В. Столярова
«В готовности Александра бездумно восхищаться всеми раритетами, которые… демонстрируют ему англичане, проявляется полное отсутствие у этого главы государства патриотического чувства. <…> Новый русский самодержец Николай I — правитель несравненно более твердого характера и к тому же сразу по своему восшествию на престол … заявляющий о приверженности к «своим русским людям». Вспомнив о блохе, он решает немедленно подвергнуть ее «русским пересмотрам» и посылает с ней Платова к тульским мастерам. Однако речь Николая, густо уснащенная личными и притяжательными местоимениями, выдает истинную подоплеку его внешне патриотического поступка. <…> …Николаем движет не столько национальный интерес, сколько тщеславное желание продемонстрировать миру преданность ему его подданных. <…> Восторг царя при виде подкованной блохи — это тоже не столько живой всплеск … патриотических чувств, сколько торжество удовлетворенного тщеславия…Своекорыстный патриотизм Николая… в контексте сказа подвергается безусловному осмеянию, как и легковесное англоманство Александра.» (И. В. Столярова, «Лесков. Полное собрание сочинений в 30 томах», вступительная статья к тому 1, 1996 г.)
План повести «Левша» Лескова («Сказ о тульском косом Левше»)
1. Путешествие императора Александра I и казака Платова по Европе.
2. Приезд Александра I и Платова в Англию.
3. Англичане показывают гостям стальную блоху.
4. Александр I умирает. Новый император Николай I узнает о блохе.
5. По просьбе императора Платов привозит блоху тульским мастерам.
6. Тульские мастера уходят из дома.
7. Мастера посещают в Мценск и кланяются иконе Святого Николая. Вернувшись в Тулу, мастера работают две недели без остановки.
8. Через 2 недели Платов возвращается за блохой.
9. Мастера несут блоху к Платову.
10. Платову кажется, что мастера ничего не сделали. Он забирает мастера Левшу в Петербург, чтобы тот сам все объяснил императору.
11. Платов сообщает царю, что мастера не справились с задачей, но император решает сам посмотретьна блоху.
12. Император заводит блоху, но она больше не танцует. Царь зовет к себе Левшу.
13. По совету Левши император смотрит в микроскоп на пятки блохи. Так он наконец видит, что блоха подкована.
14. Император посылает Левшу в Англию, чтобы вернуть блоху англичанам и похвастаться перед ними.
15. Левша привозит блоху в Англию и посещает местные заводы. Он узнает, что англичане не чистят ружья кирпичами, отчего ружья лучше сохраняются.
16. Погостив в Англии, Левша плывет назад в Россию.
17. На корабле Левша знакомится с моряком-англичанином, с которым много выпивает и буянит.
18. В Петербурге Левшу привозят в полицию. Из-за пьянства и длительного плавания Левша заболевает. Без документов его не принимают в больницы.
19. Левша находится при смерти. Перед смертью он просит передать царю, чтобы русские военные не чистили ружья кирпичами, так как это портит оружие. Левша умирает, но его совет не передают царю.
20. Автор размышляет о гениальном оружейнике Левше и ему подобных людях. Такие люди даже спустя годы остаются народными героями.
Цитаты из произведения: Левша
Тогда один подлекарь сказал городовому везти его в простонародную Обухвинскую больницу, где неведомого сословия всех умирать принимают.
***
Платов остался с обидою и лег дома на досадную укушетку, да так все и лежал да покуривал Жуков табак без перестачи.
***
Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся.
***
Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал. Бог простит, это нам не впервые такой снег на голову.
***
Платов ему сто рублей дал и говорит: Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал. Левша отвечает: Бог простит, это нам не впервые такой снег на голову.
***
. Один косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны
***
А потому, говорит, что я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, таМуже никакой мелкоскоп взять не может.
***
Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши.
***
Наша наука простая: но Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем.
***
Это, говорит, книга, к тому относящая, что если в Псалтире что-нибудь насчет гаданья царь Давид неясно открыл, то в Полусоннике угадывают дополнение.
***
Об этом, говорит, спору нет, что мы в науках не зашлись, но только своему отечеству верно преданные.
***
Оставайтесь у нас, мы Вам большую образованность передадим, и из вас удивительный мастер выйдет.
***
Потому, отвечает, что наша русская вера самая правильная, и как верили наши правотцы, так же точно должны верить и потомцы.
Краткая характеристика Левши
Левша – тульский оружейный мастер, вместе с товарищами подковавший английскую механическую блоху.
Тульский мастер, самобытный, неподражаемый, ювелирный специалист. Левша, даже крестится левой рукой, косоват на один глаз. У подкованной блохи он мастерил гвозди, на которых было указано его имя.
Необразованный крестьянин, искусный оружейник, замечательный мастер талант которого оценили в Англии, не согласился оставаться на чужбине. Предан православной вере, русскому народу, своей семье.
Из-за своей простоты участвует в пари по пути домой на корабле. Много пьёт и помирает по прибытию в самой захудалой больнице. Перед смертью передаёт государю секрет хранения оружия, который он позаимствовал у англичан.
Главный герой
Левша
Левша — так называет автор героя потому, что он всё делал левой рукой. Это был очень талантливый, умелый оружейный мастер. По своему умению он превосходил других мастеров, поэтому его товарищи именно ему поручили сделать самые маленькие гвоздики для того, чтобы подковать стальную блоху.
В сказе у левши нет имени. Автор не указал, как звали этого героя, потому что образ левши — это собирательный образ русского народа. Лесков привлекает внимание читателей не только к одарённости, но и к трагической судьбе русского человека: его талант растрачивается на пустяки и приносит ему не благополучие, а несчастье.
Подробная характеристика левши здесь.
Образ таланта из глубинки
Левша живет в городе Тула в маленьком домике. Тесная хоромина – так характеризует его рассказчик. Приехавшие с Платовым курьеры попытались проникнуть в избушку, но не сумели. Двери были настолько прочными, что остались стоять, выдержав многочисленные удары богатырской силы. Крышу дома сняли быстрее, по бревну. Теснота доказывается спертостью воздуха, которая, когда крыша была снята, так поднялась над домом, что всем вокруг не хватило воздуха. Бедный крестьянин любит своих родителей. Когда его просят остаться в Англии первая причина, почему он отказывается от новых условий жизни, – старенькие родители. Отца он ласково называет тятенькой, мать – старушкой. У Левши еще нет своей семьи, он не женат.
…я еще в холостом звании.
Платов
Казак, родом с Дона, участник войны 1812 года, в которой заслужил награды:
«…мои донцы?молодцы без всего этого воевали и дванадесять язык прогнали»
«…сейчас с укушетки поднялся, трубку бросил и явился к государю во всех орденах»
«Платов встал, подцепил на себя ордена и пошел к государю…»
Внешность имеет примечательную – «выдающийся» нос и усы:
«Платов ничего государю не ответил, только свой грабоватый нос в лохматую бурку спустил…»
«…а тот идет только из усов кольца вьет»
Особые приметы: израненные руки:
«Хотел Платов взять ключ, но пальцы у него были куцапые: ловил, ловил, – никак не мог ухватить….»
«…показал кулак – такой страшный, багровый и весь изрубленный, кое?как сросся…»
На момент повествования Платов сопровождает Александра I в европейских поездках:
«…император Александр Павлович окончил венский совет, то он захотел по Европе проездиться… при нем был донской казак Платов…»
Персонаж отличается мужеством, которое признают окружающие:
«Что тебе, мужественный старик, от меня надобно?»
«Это ты, мужественный старик, хорошо говоришь…»
Придворные его не слишком любят:
«А царедворцы они его терпеть не могли за храбрость»
Кроме того, блестящий военный довольно необразован, с точки зрения тех же придворных, например, он не знает и не хочет знать иностранных языков:
«…особенно в больших собраниях, где Платов не мог по?французски вполне говорить…»
Нельзя, однако, считать казака неучем, так как нежелание изучать языки объясняется его убежденностью в том, что русским это не нужно:
«…и все французские разговоры считал за пустяки, которые не стоят воображения»
Он вовсе не считает образование бесполезным, более того, полагает его необходимым для русских мастеров:
«…государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве, а Платов доводил, что и наши на что взглянут – всё могут сделать, но только им полезного ученья нет. И представлял государю, что у аглицких мастеров совсем на всё другие правила жизни, науки и продовольствия…»
Придворный убежден, что русское не может быть хуже иностранного:
«…Платов сейчас скажет: так и так, и у нас дома свое не хуже есть, – и чем?нибудь отведет…»
«Государь на все это радуется, все кажется ему очень хорошо, а Платов держит свою ажидацию, что для него все ничего не значит»
Он даже может пойти на кражу, если считает, что это будет полезно для России:
«…а Платов взял мелкоскоп да, ничего не говоря, себе в карман спустил, потому что «он сюда же, – говорит, – принадлежит, а денег вы и без того у нас много взяли»»
Автор наделил персонажа многими чертами, характерными для русского человека. Он хитер:
«Спрашивал он их так и иначе и на все манеры с ними хитро по?донски заговаривал; но туляки ему в хитрости нимало не уступили… Так и Платов умом виляет, и туляки тоже. Платов вилял, вилял, да увидал, что туляка ему не перевилять…»
Не любит, когда создают искусственные трудности, но может искренне посочувствовать:
«Сходил бы ты лучше к казаку Платову – он простые чувства имеет»
Терпеть не может ждать:
«…а зубами так и скрипит – все ему еще нескоро показывается. Так в тогдашнее время все требовалось очень в аккурате и в скорости, чтобы ни одна минута для русской полезности не пропадала»
Ездит он тоже всегда с максимальной скоростью, причем не жалеет ни людей, ни животных:
«Платов ехал очень спешно и с церемонией: сам он сидел в коляске, а на козлах два свистовые казака с нагайками по обе стороны ямщика садились и так его и поливали без милосердия, чтобы скакал»
«А если какой казак задремлет, Платов его сам из коляски ногою ткнет, и еще злее понесутся»
Если же ему кажется, что дело нарочно затягивают, то становится откровенно жесток:
«Он нас до того часу живьем съест и на помин души не оставит»
Легко может обидеть подневольных людей:
«Напрасно так нас обижаете, – мы от вас, как от государева посла, все обиды должны стерпеть…»
«…как же, мол, вы его от нас так без тугамента увозите? ему нельзя будет назад следовать! А Платов им вместо ответа показал кулак…»
При этом он религиозен:
«…дерябнул хороший стакан, на дорожний складень Богу помолился…»
«…и в таком рассуждении он два раза вставал, крестился и водку пил, пока насильно на себя крепкий сон навел»
Платов вовсе не картонный персонаж. Несмотря на всю его заявленную в начале повести храбрость, он вполне искушен в придворных правилах, отлично знает крутой нрав Николая I и не только не лезет без необходимости на рожон, но даже откровенно побаивается нового государя:
«…спорить не смею и должен молчать»
«Платов боялся к государю на глаза показаться, потому что Николай Павлович был ужасно какой замечательный и памятный.. И вот он хоть никакого в свете неприятеля не пугался, а тут струсил…»
В конце повести он сетует на то, что:
«…я уже совсем отслужился и полную пуплекцию получил – теперь меня больше не уважают…»
Любопытный факт. Прототип Платова – реальный граф Платов умер еще при Александре I, до самой смерти командуя Донским казачьим войском.
Сочинение про Левшу
Образ Левшы — это прототип обычного русского человека, который имеет широкую душу и богатый внутренний мир. Он обычный мастер, который любит свое дело. Работал он левой рукой, из-за этого и стал называться левшой, но этот дефект нисколько не мешал ему быть лучшим из лучших.
Главный герой произведения – человек, которого обходят стороной, так как он, по их мнению, немного странный, не от мира сего.
Внешность его не впечатляет. Он имеет косоглазие, выдраны волосы на висках. Одежда давно уже отжила свое время, так как затерта до дыр. Но его это, в принципе, мало беспокоит, как и мнение народа. Левша – человек простой, так сказать, из народа. По своему характеру он смелый и прямолинейный, не боится говорить правду в лицо.
Но не все так красочно в этом персонаже. Левша имеет вредную привычку выпивать. Можно сказать, что он болен, у него душевное расстройство, которое он пытается залечить алкоголем. Это расстройство появилось из-за того, что никто не ценит его талан, и он не может реализовать себя, как творческого человека.
То, что переживает главный герой – это реальность и не вымысел. Многие люди того времени вынуждены были оставить свои идеи творческой реализации в прошлом. Создается двоякое мнение, что государству того времени, было необходимо и выгодно, чтобы люди оставались глупыми и необразованными.
Чтобы никто не смог занять высшие должности государства. Глубоко в душе герой Лескова весьма духовен и патриотичен. Он не смог долго прожить в Англии и скорее рвался домой, на Родину.
Левша не образован, как и большинство крестьян государства, но самое главное, что он смог раскрыть в себе талант, заложенный с детства.
В Англии он поразил всех своим мастерством, изготовив гвоздики для подков блохи. Но он, как простой человек, не жаждет славы и признания, он делает то, что любит. В произведении левшу мы видим, как старательного работника.
Одна из главных проблем Левши заключается в том, что он топчется на месте, не развивается и не двигается вперед. Его, к сожалению, все устраивает, хотя для многих людей такая жизнь была бы невыносимой.
Левша – это не простой главный герой и прототип русского человека, он олицетворяет весь русской народ, который силен духом и имеет множество талантов. У него, как и у всего русского народа, есть воля к победе. Такими мастерами в то время гордились и ценили, но не все, к сожалению. Умер Левша случайной смертью.
Популярные сочинения
- Наташа Ростова и Андрей Болконский — Война и мир: первая встреча, любовь, измена и предательство
Самая первая встреча влюбленных случилась тогда, когда сильно переживал и страдал, о того, что потерял свою жену, которая умерла во время родов. Тогда Андрей поехал по делам и проезжал через имение семьи Ростовых - Сочинение по картине Утро весны Кудревича (для 5, 8 класса)
У природы нет плохой погоды. Это утверждение верно на все сто процентов. Лето любят поголовно все. Летом каждый наслаждается теплыми деньгами и цветущей природой. Осенью приходит пора преображений - Сочинения по творчеству Гончарова
Иван Гончаров – мастер художественной словесности, выдающийся писатель, литературный критик и публицист. Он стал известен благодаря своим великим работам, таким как «Обыкновенная история», «Обломов» и «Обрыв».
Особые качества личности
У главного героя много своих индивидуальных характеристик, но в то же время его качества личности делают Левшу символом всего русского народа, доброго и талантливого.
Образованность.
Оружейник не обучен грамоте, не образован, как практически все крестьянство на Руси в те годы. Его школа состояла из двух учебников: «Псалтирь» и «Полусонник». Талант живет в мастере от природы. Он сумел его раскрыть.
Хитрость.
Простой умелец не выдает задумок, которые возникли у трех оружейников насчет английской поделки. Молчит в Англии, не доверяя свои мысли заморским инженерам. Хитрит по-доброму, без зла и умысла.
Вера в Бога.
К делу мастера не приступили без благословения высших божественных сил. Они отправились к иконе Николая чудотворца. Оружейники надеются на себя и на помощь свыше.
Решительность и смелость.
Мастер не боится встречаться с русским императором. Не смущают рваные одежды. Он знает, что вместе с друзьями выполнил его приказ, готов ответить за работу. Смело говорит царю, что выгравировали на подковках свои имена, в чем заключалась его работа.
…надо взяться подумавши и с Божьим благословением.
Преданный русскому народу, косой умелец Левша не остался за границей, не стал искать выгоды для себя, даже умирая, думал о том, как помочь Родине. Патриотизм простого крестьянина поражает.
Александр I
Император Александр I, на момент повествования, путешествует по Европе и производит на иностранное окружение впечатление «ласкового» государя:
«…везде через свою ласковость всегда имел самые междоусобные разговоры со всякими людьми…»
Царь падок на все интересное, особенно если оно имеет зарубежное происхождение:
«Англичане… выдумали разные хитрости, чтобы его чужестранностью пленить и от русских отвлечь, и во многих случаях они этого достигали…»
Государь очень щедр, отличаясь при этом не меньшей слабохарактерностью. За то, что англичане «дарят» ему стальную блоху, он выплачивает им огромную сумму:
«Государь сразу же велел англичанам миллион дать, какими сами захотят деньгами, – хотят серебряными пятачками, хотят мелкими ассигнациями»
Мало того, при отказе иностранных мастеров подарить чехол к их изделию, Александр, не желая портить международные отношения, также платит и за него, мотивируя это тем, что:
«Оставь, пожалуйста, это не твое дело – не порть мне политики. У них свой обычай»
Подавленный превосходством англичан, совершенно не желает верить в русское мастерство:
«…Государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве…»
«…Больше не будешь спорить, что мы, русские, со своим значением никуда не годимся»
Несмотря на смелость Платова, доказывающего ему, что все дело в образовании и правильной организации, Александр не принимает всерьез его возражений:
«И представлял государю, что у аглицких мастеров совсем на всё другие правила жизни, науки и продовольствия, и каждый человек у них себе все абсолютные обстоятельства перед собою имеет, и через то в нем совсем другой смысл. Государь этого не хотел долго слушать, а Платов, видя это, не стал усиливаться»
Мало того, государь (победитель Наполеона) в описании Лескова настолько бесхарактерен и чувствителен, что даже военные дела вводят его в депрессию, от которой он в итоге и умирает:
«…У государя от военных дел сделалась меланхолия и он захотел духовную исповедь иметь в Таганроге у попа Федота»
Сочинение 2
Левша — это самый обычный житель России. В нём автор хотел показать все характерные черты присуще русскому народу. Лесков попытался максимально точно передать настроение и жизнь русского народа в те непростые годы.
Левша один из великих тульских мастеров. Пусть он и входит в число самых знаменитых людей Тулы, но денег у него в кармане водится не слишком много. Для него главнее качество выполненной работы, а не сумма за неё.
Левша не настоящее имя главного героя, а прозвище. Он получил его за то, что всё делает левой рукой. Подлинное имя персонажа неизвестно. Автор и не хотел давать ему имя, чтобы подчеркнуть проблемы того времени, не затрудняя рассказ лишней информацией.
Главная мысль рассказа состоит в том, чтобы показать бедственное положения русского народа в те века. Лесков ярко выделил это в главе о встречи Левши с царём. Николай Семёнович описывает скромный крестьянский образ Левши. Он был одет в старую и порванную одежду, которой уже много лет. Автор показал всю Россию в образе одного маленького человека. Левша беден, но по-крестьянски счастлив. Каждый день перед очередным заказом он молится, затем работает в поте лица, чтобы всё успеть вовремя. Одной из характерных черт нашего главного героя является трудолюбие.
Когда главный герой уезжает заграницу по приглашению одного богатого человека, он погружается в тоску и скучает по своей Родине. Левша жалуется, что местное богатство и роскошь не для него. Он не умеет вести себя по-придворски. Левша также скучает по своим пожилым родителям к которым и хочет вернуться. Крестьянская душа не может прожить и дня в этом замке, отмечает Левша. Во время возвращения на Родину в Россию на корабле у главного героя и Полшкипера завязывается спор «Кто больше выпьет». Так они и продолжали пить пока не прибыли в Петербург. Там Полшкипера, как уважаемого и знатного человека, увезли домой отхаживаться, а Левшу выбросили в ближайшем квартале. Там его нашли и хотели отвезти в больницу, но при нём не оказалось ни одного документа подтверждающий личность. После нескольких объезженных больниц, где Левшу отказывались принимать, его сослали в специальную больницу. К сожалению, навсегда. Ведь там не лечили людей, а просто оставляли умирать. Так и погиб Левша, никому неизвестный и полный несчастья, что его талант погибает так просто. Повесть оканчивается тем, что больше не было на Руси таких талантливых и честных людей. И возможно больше не будет.
Характер героя из народа
Левша – один из трех самых искусных умельцев города оружейников Тулы. Это значит, что среди всех оружейников старинного города выбрали только тех, кто очень талантлив. Даже представить сложно, сколько настоящих мастеровых живет в городе оружейного производства. На Левшу и его друзей, по мнению рассказчика, надеется вся русская нация. Задача, которая стоит перед мастерами, – доказать, что русские искусники могут делать все лучше других, в данном рассказе, лучше англичан.
Мастера трудолюбивы и упорны. Работу они не отдали раньше завершения, не боясь гнева атамана, довели все до конца.
- Главная
- Сказки
- ⭐️Николай Лесков
- 📚Левша
- Цитаты из книги
Идет в чем был: в опорочках, одна штанина в сапоге, другая мотается, а озямчик старенький, крючочки не застегаются, порастеряны, а шиворот разорван; но ничего, не конфузится.
Мы, – говорит, – к своей родине привержены и тятенька мой уже старичок, а родительница – старушка и привыкши в свой приход в церковь ходить, да и мне тут в одиночестве очень скучно будет, потому что я еще в холостом звании.
Государь Николай Павлович в своих русских людях был очень уверенный и никакому иностранцу уступать не любил, он и ответил Платову:
Разве так можно! У него, – говорит, – хоть и шуба овечкина, так душа человечкина.
Это все равно, – отвечает, – где умереть, – все единственно, воля Божия, а я желаю скорее в родное место, потому что иначе я могу род помешательства достать.
Платов из Тулы уехал, а оружейники три человека, самые искусные из них, один косой Левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны, попрощались с товарищами и с своими домашними да, ничего никому не сказывая, взяли сумочки, положили туда что нужно съестного и скрылись из города.
государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве, а Платов доводил, что и наши на что взглянут – всё могут сделать, но только им полезного ученья нет. И представлял государю, что у аглицких мастеров совсем на всё другие правила жизни, науки и продовольствия, и каждый человек у них себе все абсолютные обстоятельства перед собою имеет, и через то в нем совсем другой смысл.
Евангелие, – отвечает Левша, – действительно у всех одно, а только наши книги против ваших толще, и вера у нас полнее.
– Разве так можно! У него, – говорит, – хоть и шуба овечкина, так душа человечкина.
Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем.
Одним из главных героев сказа Н. С. Лескова «Левша» является талантливый тульский оружейник, которому удалось превзойти своим мастерством изобретательных англичан. Трудолюбивый, ответственный и патриотичный Левша представляет собой собирательный образ русского народа. Характеристика Левши важна для понимания огромной пропасти, которая была между правящей знатью и простыми людьми. На примере русского мастера раскрывается судьба всего народа, бесправного и не имевшего ни малейшей надежды на достойную жизнь в своей стране.
Содержание
- Краткая характеристика
- Цитатная характеристика
- Портрет
- Внешность
- Черты характера и поступки
- Воспитание
- Характеристика Левши другими героями
- Николай I
- Англичане
- Народная характеристика
- Биография
- Образ Левши
- 5 фактов о Левше
- Вывод
Краткая характеристика
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Левша.
Полное имя — не указано, прозвище — Левша.
Возраст — точно не указано, молодой мужчина.
Род занятий — оружейник.
Семья — старые отец и мать, не женат, детей нет.
Социальное положение — крестьянин.
Происхождение — родом из простой крестьянской семьи.
Воспитание — характерное для крестьянских семейств.
Образование — отсутствует.
Внешность — молодой человек ничем не примечательной внешности, косой, с родимым пятном на щеке, волосы на голове выдраны, дурно одет.
Характер — трудолюбивый, смышлёный, любознательный, добрый, заботливый, религиозный, патриотичный, верный, неизбалованный, слабохарактерный,
Положительные черты — добрый, работящий, любознательный, патриотичный, верный, семейный.
Отрицательные черты — мягкий, безвольный, не уважает себя и свой труд.
Произведение — «Левша».
Автор — Николай Семенович Лесков.
Цитатная характеристика
Описание Левши с цитатами позволит раскрыть его образ, продемонстрировать не только внешность, но и черты характера, особенности поведения, отношения к жизни.
Портрет
Художественный портрет Левши основан на том, что он является одним из лучших тульских мастеров-оружейников.
«Платов из Тулы уехал, а оружейники три человека, самые искусные из них, один косой левша…»
Источник: Глава 6
Левша — это прозвище, которое герой получил благодаря тому, что его рабочей является не правая, а левая рука.
«Он встал, левой рукой перекрестился…»
Источник: Глава 15
Левша является православным человеком, но вынужден креститься левой рукой.
«Они заметили, что он левой рукою крестится, и спрашивают у курьера:
— Что он — лютеранец или протестантист?
Курьер отвечает:
— Нет, он не лютеранец и не протестантист, а русской веры.
— А зачем же он левой рукой крестится?
Курьер сказал:
— Он — левша и все левой рукой делает». Источник: Глава 15
Семья Левши небольшая, он живёт со своими старенькими родителями.
«…тятенька мой уже старичок, а родительница — старушка…»
Источник: Глава 15
Левша — холостяк, но планирует обзавестись собственной семьёй.
«… я еще в холостом звании…»
Источник: Глава 15
Левша является уникальным мастером, настоящим профессионалом своего дела. Его мастерство кануло в Лету с приходом машин.
«Таких мастеров, как баснословный левша, теперь, разумеется, уже нет в Туле: машины сравняли неравенство талантов и дарований, и гений не рвется в борьбе против прилежания и аккуратности».
Источник: Глава 20
Внешность
Портретная характеристика героя основана, прежде всего, на том, что он является левшой, то есть, человеком, который владеет левой рукой гораздо лучше, чем правой.
«Он встал, левой рукой перекрестился…»
Источник: Глава 15
Внешний вид Левши весьма неказист: на его щеке красуется родимое пятно, а глаза заметно косят.
«…косой левша, на щеке пятно родимое…»
Источник: Глава 6
На голове Левши не хватает волос — они были безжалостно выдраны за малейшую оплошность во время учебы.
«…на висках волосья при ученье выдраны…»
Источник: Глава 6
«…свою щипаную голову спрятал…»
Источник: Глава 7
«У меня и так все волосья при учебе выдраны…»
Источник: Глава 12
Левша выглядит очень жалко: его одежда очень бедная, поношенная и, по сути, представляет собой лохмотья.
«— Его бы приодеть надо — он в чем был взят, и теперь очень в злом виде».
Источник: Глава 13
«Идет в чем был: в опорочках, одна штанина в сапоге, другая мотается, а озямчик старенький, крючочки не застегаются, порастеряны, а шиворот разорван…»
Источник: Глава 13
После поспешной поездки из Тулы в Москву Левша предстает перед царем грязным оборвышем.
«…государь… взял левшу, какой он был неубранный и в пыли, неумытый, обнял его…»
Источник: Глава 13
Левша получает приличную одежду только перед поездкой в Англию, чтобы тем самым создать впечатление его благополучной жизни в России.
«А граф Кисельвроде велел, чтобы обмыли левшу в Туляковских всенародных банях, остригли в парикмахерской и одели в парадный кафтан с придворного певчего, для того, дабы похоже было, будто и на нем какой-нибудь жалованный чин есть».
Источник: Глава 14
Черты характера и поступки
Левша, как и все тульские мастера, является человеком умным, хорошо разбирающимся в металлах, их свойствах.
«Туляки, люди умные и сведущие в металлическом деле…»
Источник: Глава 7
Одно из главных качеств Левши — религиозность, искренняя вера в Господа, которая является отличительной чертой всех туляков.
«Туляки… известны также как первые знатоки в религии. Их славою в этом отношении полна и родная земля, и даже святой Афон…»
Источник: Глава 7
«Туляк полон церковного благочестия и великий практик этого дела…»
Источник: Глава 7
Левше не привыкать к физическому насилию. Во время учёбы, да и при каждом удобном случае его тягают за волосы.
«…Платов ему сто рублей дал и говорит:
— Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал.
Левша отвечает:
— Бог простит, — это нам не впервые такой снег на голову». Источник: Глава 14
«У меня и так все волосья при учебе выдраны…»
Источник: Глава 12
Перед тем, как приступить к непростому заказу, Левша вместе с двумя другими искусными мастерами отправляется в город Мценск поклониться старинной иконе святого Николая.
«…те три мастера, которые взялись поддержать Платова и с ним всю Россию… шли вовсе не в Киев, а к Мценску, к уездному городу Орловской губернии, в котором стоит древняя “камнесеченная” икона св. Николая… св. Николай вообще покровитель торгового и военного дела, а “мценский Никола” в особенности, и ему-то туляки и пошли поклониться. Отслужили они молебен у самой иконы, потом у каменного креста и, наконец, возвратились домой “нощию”…»
Источник: Глава 7
Левша со своими товарищами приступает к работе в условиях строжайшей тайны. У него хватает силы воли никому не проболтаться, пока не будет выполнен непростой заказ.
«…ничего никому не рассказывая, принялись за дело в ужасном секрете. Сошлись они все трое в один домик к левше, двери заперли, ставни в окнах закрыли, перед Николиным образом лампадку затеплили и начали работать…»
Источник: Глава 7
«… Словом, все дело велось в таком страшном секрете, что ничего нельзя было узнать, и притом продолжалось оно до самого возвращения казака Платова с тихого Дона к государю, и во все это время мастера ни с кем не видались и не разговаривали…»
Источник: Глава 7
Левша, как и его товарищи мастера-оружейники, является хитрым человеком. Но хитрость его не исполнена злым умыслом и никому не причиняет вреда.
«… туляки ему в хитрости нимало не уступили, потому что имели они сразу же такой замысел, по которому не надеялись даже, чтобы и Платов им поверил, а хотели прямо свое смелое воображение исполнить, да тогда и отдать…»
Источник: Глава 5
«…Платов умом виляет, и туляки тоже…»
Источник: Глава 5
«…Платов вилял, вилял, да увидал, что туляка ему не перевилять…»
Источник: Глава 5
«…ничто не брало этих хитрых мастеров…»
Источник: Глава 7
Левша, несмотря на свое низкое происхождение и убогий внешний вид, совершенно не теряется, оказавшись при дворе. Он ведёт себя совершенно естественно, говорит прямо и открыто.
«Идет в чем был: в опорочках, одна штанина в сапоге, другая мотается, а озямчик старенький, крючочки не застегаются, порастеряны, а шиворот разорван; но ничего, не конфузится».
Источник: Глава 13
«…он не понимает, как надо по-придворному, с лестью или с хитростью, а говорит просто».
Источник: Глава 13
Мастерство Левши удивительно — он выполнил самую тонкую, трудную работу, выковав гвоздики, которыми забил крошечные подковки к лапкам стальной блохи. При этом он не использовал микроскоп, а делал всё «на глаз».
«…я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, — там уже никакой мелкоскоп взять не может.
Государь спросил:
— Где же ваш мелкоскоп, с которым вы могли произвести это удивление?
А левша ответил:
— Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши». Источник: Глава 14
Левша — бедный человек, не привыкший к комфортной жизни.
«…ему чай наливали и спрашивали:
— Для чего вы морщитесь?
Он отвечал, что мы, говорит, очень сладко не приучены». Источник: Глава 15
«— Мы люди бедные и по бедности своей…»
Источник: Глава 14
В Англии все восхищаются талантом Левши и относятся к нему, простому мастеру, как к равному себе. За границей Лева впервые чувствует себя уважаемым человеком.
«…вы очень в руках искусны…»
Источник: Глава 15
«Англичане левшу сейчас хлоп-хлоп по плечу и как ровного себе — за руки. «Камрад, — говорят, — камрад — хороший мастер».
Источник: Глава 15
Левша, несмотря на все уговоры англичан остаться у них и усовершенствовать своё мастерство, намерен вернуться на родину. Он соглашается лишь какое-то время погостить на чужбине, чтобы набраться опыта.
«…только своему отечеству верно преданные…»
Источник: Глава 15
«— Оставайтесь у нас, мы вам большую образованность передадим, и из вас удивительный мастер выйдет.
Но на это левша не согласился». Источник: Глава 15
«— Мы, — говорит, — к своей родине привержены…»
Источник: Глава 15
«Ничем его англичане не могли сбить, чтобы он на их жизнь прельстился, а только уговорили его на короткое время погостить, и они его в это время по разным заводам водить будут и все свое искусство покажут».
Источник: Глава 15
Левша не сомневается, что истинной религией является православие. Он не признает иную веру.
«…наша русская вера самая правильная, и как верили наши правотцы, так же точно должны верить и потомцы.
— Вы, — говорят англичане, — нашей веры не знаете: мы того же закона христианского и то же самое Евангелие содержим.
— Евангелие, — отвечает левша, — действительно у всех одно, а только наши книги против ваших толще, и вера у нас полнее.
— Почему вы так это можете судить?
— У нас тому, — отвечает, — есть все очевидные доказательства.
— Какие?
— А такие, — говорит;— что у нас есть и боготворные иконы и гроботочивые главы и мощи, а у вас ничего, и даже, кроме одного воскресенья, никаких экстренных праздников нет…» Источник: Глава 15
Левша не представляет совместной жизни с женщиной иной веры и не поддаётся уговорам англичан женить его на одной из местных девушек.
«— Вы, — говорят, — обвыкнете, наш закон примете, и мы вас женим.
— Этого, — ответил левша, — никогда быть не может…» Источник: Глава 15
«…мне с англичанкою, хоть и повенчавшись в законе, жить конфузно будет…»
Источник: Глава 15
Левша равнодушно относится к англичанкам, считая их чужими, непонятными и нелепо одетыми.
«…какие вы порочные приметы в наших девицах приметили и за что их обегаете?
Тут левша им уже откровенно ответил:
— Я их не порочу, а только мне то не нравится, что одежда на них как-то машется, и не разобрать, что такое надето и для какой надобности; тут одно что-нибудь, а ниже еще другое пришпилено, а на руках какие-то ногавочки. Совсем точно обезьяна-сапажу — плисовая тальма». Источник: Глава 15
«…только опасаюсь, что стыдно будет смотреть и дожидаться, как она изо всего из этого разбираться станет».
Источник: Глава 15
Левша, несмотря на облагороженный внешний вид, некомфортно чувствует себя среди господ на корабле, идущим в Россию, и завязывает знакомство с простым моряком. С ним он от скуки держит пари и всю дорогу домой пытается перепить моряка.
«Тут поместили левшу в лучшем виде, как настоящего барина, но он с другими господами в закрытии сидеть не любил и совестился, а уйдет на палубу, под презент сядет и спросит: «Где наша Россия?»»
Источник: Глава 16
«— А если так, — отвечал полшкипер, — так давай держать с тобой аглицкое парей.
Левша спрашивает:
— Какое?
— Такое, чтобы ничего в одиночку не пить, а всего пить заровно: что один, то непременно и другой, и кто кого перепьет, того и горка.
Левша думает: небо тучится, брюхо пучится, — скука большая, а путина длинная, и родного места за волною не видно — пари держать все-таки веселее будет». Источник: Глава 16
На родине больного Левшу отправляют в самую бедную больницу, где умирают люди неопределённого сословия.
«А он от болезни, от питья и от долгого колтыханья так ослабел, что ни слова не отвечает, а только стонет».
Источник: Глава 18
«…подлекарь сказал городовому везти его в простонародную Обухвинскую больницу, где неведомого сословия всех умирать принимают».
Источник: Глава 18
Во время пребывания в Англии Левше удается разгадать секрет высокого качества местных ружей. Именно поэтому он так стремился побыстрее вернуться в Россию, чтобы сообщить его государю и тем самым сохранить сотни солдатских жизней. Однако ни Левша, ни его секрет оказались не нужны в России.
«А как до старого ружья дойдет, — засунет палец в дуло, поводит по стенкам и вздохнет:
— Это, — говорит, — против нашего не в пример превосходнейше». Источник: Глава 16
«…левша уже кончался, потому что у него затылок о парат раскололся, и он одно только мог внятно выговорить:
— Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся.
И с этою верностью левша перекрестился и помер». Источник: Глава 19
«Государю так и не сказали, и чистка все продолжалась до самой Крымской кампании. В тогдашнее время как стали ружья заряжать, а пули в них и болтаются, потому что стволы кирпичом расчищены… А доведи они левшины слова в свое время до государя, — в Крыму на войне с неприятелем совсем бы другой оборот был».
Источник: Глава 19
Воспитание
Левша — малограмотный человек, которому знакома лишь молитвенная книга и сонник. Он никогда не обучался никаким наукам.
«…начали расспрашивать левшу: где он и чему учился и до каких пор арифметику знает?
Левша отвечает:
— Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем». Источник: Глава 15
«…мы в науках не зашлись…»
Источник: Глава 15
Отсутствие полноценного образования никак не сказывается на мастерстве Левши, который, как и все тульские оружейники, отличается умом и большими познаниями в металлах.
«Туляки, люди умные и сведущие в металлическом деле…»
Источник: Глава 7
Для Левши учеба была непростым испытанием — за малейшую оплошность его сильно дергали за волосы.
«У меня и так все волосья при учебе выдраны…»
Источник: Глава 12
Левша родом из бедной крестьянской семьи и не знает правил этикета.
«…он не понимает, как надо по-придворному, с лестью или с хитростью, а говорит просто».
Источник: Глава 13
Характеристика Левши другими героями
Николай I
Для императора Николая Павловича Левша становится олицетворением настоящего русского духа, в который он всегда верил.
«— Видите, я лучше всех знал, что мои русские меня не обманут. Глядите, пожалуйста: ведь они, шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали!»
Источник: Глава 13
Англичане
Англичане сразу признают большой талант Левши, и, несмотря на его низкое социальное происхождение, общаются с ним как с ровней.
«…вы очень в руках искусны…»
Источник: Глава 15
«Англичане левшу сейчас хлоп-хлоп по плечу и как ровного себе — за руки. «Камрад, — говорят, — камрад — хороший мастер».
Источник: Глава 15
Народная характеристика
Мы постарались составить для вас максимально полный анализ персонажа. Возможно, мы пропустили какой-то интересный или важный фрагмент этой мозаики. Будем рады услышать ваши предложения.
Все подошедшие рекомендации мы опубликуем, а вы получите промокод на бесплатную грамоту.
Давайте создадим самую подробную характеристику Левши вместе!
Биография
Левша родом из бедной крестьянской семьи из Тулы. С детства был отдан на обучение в мастера-оружейники — одну из самых популярных и почётных профессий в Туле в XIX столетии.
Левша не получил полноценного образования: он не знал ни одной науки, даже основ арифметики, и всё его обучение сводилось к штудированию молитвенной книги. Кроме того, учение было для Левши настоящим испытанием — за малейшую оплошность его нещадно драли за волосы. Но благодаря природному таланту, прилежности и трудолюбию Левша со временем смог стать одним из лучших мастеров на своей родине.
После того, как император Николай Павлович отдал приказ перещеголять англичан с их танцующей блохой, Левша вместе с двумя другими первоклассными мастерами принялся за работу. Запершись в избе, они в течение двух недель трудились над непростым заказом.
В итоге туляки смогли удивить императора тем, что подковали крошечную блоху. Левша же сделал самую сложную работу — он изготавливал гвоздики, которыми подковы крепились к лапкам стальной блохи. Николай I решил снарядить делегацию в Англию и похвастать мастерством русских людей. Представлять подкованную блоху поручили Левше.
Оказавшись на чужбине, Левша не польстился на предложения англичан остаться у них, чтобы работать и развиваться в любимом деле. После осмотра местных цехов и производств, он отыскал секрет высокого качества английских ружей.
Левша поспешил на родину, чтобы поделиться важной информацией, однако в Петербурге больного мастера обокрали и отвезли в больницу для самых бедных, где он в итоге и скончался. Перед смертью Левша успел поведать открытый им секрет, но он так и не был передан государю.
Образ Левши
Левша является воплощением русского народного характера: наивного, прямодушного, ответственного, исполнительного и глубоко верующего. Несмотря на бедную, полную невзгод жизнь, Левша не ропщет на судьбу и пытается находить радость и утешение в простых вещах: любви к своей семье и родной земле, искренней вере в Бога. Искренняя любовь, вера и трудолюбие помогают герою достойно справляться со всеми жизненными трудностями.
Автор показывает героя необразованным, но от природы очень смышлёным человеком, который смог освоить непростое ремесло оружейника и стать одним из лучших в своём деле. Как и все крестьянские дети, он обучался грамоте по церковной книге, Псалтырю, и на этом заканчивается всё образование Левши. Однако даже с такими скудными знаниями он стал признанным мастером за пределами России.
Для Левши, как и для большинства туляков, большое значение в жизни играет религия. Перед началом работы над усовершенствованием блохи Левша с другими мастерами пешком отправляется в другой город, чтобы поклониться иконе Св. Николая. Тульский мастер гордится тем, что является православным человеком, и считает свою религию единственно правильной.
Левша — глубоко патриотичный человек, который любит свою отчизну не на словах, а на деле. Он отказывается от заманчивого предложения жить и работать в Англии, стать богатым и уважаемым человеком только потому, что не может жить вдали от родины. Тульский мастер не готов променять свою бедную, но простую и понятную жизнь на заморский комфорт.
В образе Левши автор отразил и всю трагичность трудолюбивого и талантливого русского народа, который столь низко ценится на своей земле. Непревзойденный мастер, прославивший Россию за границей, умирает больным, никому не нужным человеком в больнице для нищих.
5 фактов о Левше
- Прототипом тульского Левши принято считать Алексея Михайловича Сурнина, жившего во второй половине XVIII веке. Он был послан в Англию для обучения и проработал несколько лет на одном из лучших английских заводов. Однако сам писатель говорил, что Левша является вымышленным персонажем.
- Идея написания рассказа возникла у Лескова на даче у служащего оружейного завода в Сестрорецке, где он услышал популярную в то время прибаутку об английской стальной блохе, которую тульские мастера подковали и отослали обратно.
- Левша в русском языке стало именем нарицательным, обозначающим талантливого народного умельца, мастера на все руки.
- Благодаря произведению Лескова в народе появился новый фразеологизм — «подковать блоху», то есть блестяще выполнить сложную, тонкую работу.
- В конечном итоге Левшу сгубило безудержное пьянство, которое, по мнению автора, было главным бичом простого русского мужика.
Вывод
Левша в одноимённой повести Н. С. Лескова является главным героем, положительным персонажем. Появляясь только в середине произведения, он сразу же притягивает к себе все внимание читателя, невольно вызывая к себе доброе отношение и переживание.
Роль героя заключается в том, чтобы продемонстрировать всю несправедливость по отношению к простым трудягам, которое царило на Руси. Талантливый и глубоко преданный своей отчизне, Левша отказывается от комфортной жизни за границей, но но находит горькую судьбу на родной стороне. Цитатная характеристика Левши позволит лучше подготовиться к уроку по литературе в 6 классе, кратко описать персонажа в докладе или написать сочинение на заданную тему.
Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволяет самостоятельно дать характеристику герою по плану, поможет составить развернутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.
Предыдущая
СочиненияХарактеристика Николая 1 в рассказе Левша кратко, образ героя с цитатами Николая Павловича для сочинения в таблице (6 класс)
Следующая
СочиненияХарактеристика Преображенского в повести Собачье сердце кратко, образ героя с цитатами доктора для сочинения в таблице