Цивилизации древнего востока егэ история

«Цивилизации Древнего Востока»

---

---

Восточный тип цивилизации (Восточная цивилизация или Цивилизации Древнего Востока) — исторически первый тип цивилизации, сформировавшийся к III тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке: в Древней Индии, Китае, Месопотамии, Древнем Египте. Как правило характерными чертами восточной цивилизации являются:

1. Традиционализм — ориентация на воспроизводство сложившихся форм образа жизни и социальных структур.
2. Низкая подвижность и слабое разнообразие всех форм человеческой жизнедеятельности.
3. В мировоззренческом плане представление о полной несвободе человека, предопределение всех действий и поступков независящими от него силами природы, социума, богов и т. д.
4. Нравственно-волевая установка не на познание и преобразование мира, а на созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природой, сосредоточенность на внутренней  духовной жизни.
5. Общественная жизнь построена на принципах коллективизма,
6. Политическая организация жизни в восточных цивилизациях происходит в форме деспотий, в которых осуществляется абсолютное преобладание государства над обществом.
7. Экономической основой жизни в восточных цивилизациях являются корпоративная и государственная формы собственности; а основным методом управления выступает принуждение.

             Цивилизации Древнего Востока:
общая характеристика

Древний Восток стал колыбелью современной цивилизации. Здесь появляются первые государства, первые города, письменность, каменная архитектура, мировые религии; а также многое другое, без чего невозможно представить нынешнее человеческое сообщество. Первые государства возникают в долинах крупных рек. Земледелие в этих районах было очень продуктивно, но для этого требовались ирригационные работы — по осушению, орошению, возведению дамб и поддержанию всей ирригационной системы в порядке. В то время как одна община не могла справиться с этим. В результате назревала необходимость в объединении всех общин под контролем единого государства.

Впервые это происходит сразу в двух местах независимо друг от друга — в Двуречье (долины рек Тигр и Евфрат) и Египте в конце IV-III тыс. до н. э. Позднее государство возникает в Индии, в долине реки Инд, а на рубеже III-II тыс. до н. э. — в Китае. Эти цивилизации получили в науке наименование речных цивилизаций.

Самым важным центром древней государственности являлся район Двуречья.

В отличие от других цивилизаций Двуречье было открыто всем миграциям и веяниям. Отсюда открывались торговые пути и распространялись нововведения в другие земли. Цивилизация Двуречья непрерывно расширялась и вовлекала новые народы, в то время как остальные цивилизации были более замкнуты. В результате Западная Азия постепенно становится флагманом в социально-экономическом развитии. Здесь появляются гончарный круг и колесо, металлургия бронзы и железа, боевая колесница и новые формы письменности. Ученые прослеживают влияние Двуречья прежде всего на Египет и цивилизацию древней Индии.

Земледельцы заселили Двуречье в VIII тыс. до к. э. Прежде всего они научились осушать заболоченные участки. В долинах Тигра и Евфрата нет камня, лесов, металлов, зато они очень богаты зерном. Жители Двуречья выменивали зерно на недостающие в хозяйстве предметы в процессе торговли с соседями. Но камень и дерево были заменены глиной. Из глины строили дома, изготавливали различные предметы бытового обихода, на глиняных таблицах писали.

В конце IV тыс. до н. э. в Южном Двуречье возникло несколько политических центров. В результате они объединились в государство Шумер. На протяжении всей своей древней истории район Двуречья был ареной ожесточенной борьбы. Как правило в ходе этой борьбы власть захватывал какой-либо город или пришедшие со стороны завоеватели. Со II тыс. до нашей эры ведущую роль в регионе начинает играть город Вавилон, став могучей державой при царе Хаммурапи. Затем усиливается Ассирия, которая с XIV по VII вв. до н. э. была одним из ведущих государств Двуречья. После падения Ассирийской державы вновь усиливается Вавилон — возникает Нововавилонское царство. Персы — выходцы с территории современного Ирана — сумели завоевать Вавилонию и в VI в. до н. э. основать огромную Персидскую империю (державу Ахеменидов).

---

Это конспект Всеобщей истории по теме «Цивилизации Древнего Востока». Выберите дальнейшие действия:

• Перейти к следующему конспекту: Государство Шумер (IV-III тыс. до н.э.)
• Вернуться к списку конспектов по Всеобщей истории.

План урока:

Древний Египет

Междуречье

Древняя Индия

Древний Китай

Первые в мире государства образовались в долинах рек: Тигра, Евфрата, Хуанхэ, Янцзы, Нила, Инда. Поэтому первые в мире цивилизации историки называют речными. Экономическое процветание речных цивилизаций зависело от разливов рек, на берегах которых они создавали ирригационные системы – искусственные системы орошения. Оросительные каналы и искусственные водоемы накапливали воду в период разлива рек и доставляли ее на близлежащие поля. Чтобы поддержать в порядке искусственные системы орошения требовалась организация массовых общественных работ. Появились ранние формы принуждения, эксплуатации, таким образом, в Древнем Междуречье, Египте, Индии, Китае сформировалась рабовладельческая система, классовые общества.

Древний Египет

Одной из первых, образовавшихся на Востоке цивилизаций, стал Древний Египет, история которого насчитывает более 5 тысячелетий. Египтяне заселили эти территории не зря — окруженный со всех сторон пустынями оазис имел выгодное географическое положение:

• долина реки Нил, вокруг которой строилась вся жизнь египтян, обеспечивала высокий уровень урожаев;
• побережье Красного моря приносило египтянам олово, свинец, изумруды;
• на прилегающем Синайском полуострове добывали медь, золото, бирюзу;
• в долине Нила добывали известняк, железо, базальт, гранит и прочие каменные породы.

В 4 тысячелетии до нашей эры в долине Нила возникло множество отдельных областей, разрозненных между собой. Позднее, на основе их объединения сформировалось два царства – Верхний и Нижний Египет. Многие сотни лет эти царства враждовали между собой, пока, наконец, около 3000 года до нашей эры царь Менес не объединил обе области в единое государство. После объединения Верхнего и Нижнего Египта столицей объединенного государства стал город Мемфис, из которого было удобно управлять как севером, так и югом страны. Менес стал основателем первой древнеегипетской династии фараонов.

Экономика

Египет отличался высокой продуктивностью сельского хозяйства. Здесь возделывали виноград, выращивали ячмень, лен, различные овощные культуры, финики. В болотистых регионах было развито птицеловство и рыболовство.

Чтобы вырастить хороший урожай требовались большие усилия: нужно было возводить дамбы, которые сохраняли воду, разливающуюся в период половодья Нила, оттуда она самотеком достигала низин. Для поливки полей, находившихся на возвышенности, воду переносили в другую систему каналов, этот процесс был трудоемким, требовал организации общественных работ. Поэтому мелких крестьянских хозяйств в Древнем Египте не было, крупные участки земли принадлежали вельможам, общинам, государству.

 

Государственное устройство

С момента объединения Нижнего и Верхнего Египта в единое централизованное государство,там окончательно сложилась деспотическая монархия, основанная на эксплуатации государством населения, обожествлении власти фараона. Египтяне верили, что фараон не просто правитель и могущественный защитник подданных, он сын Амона-Ра – Бога Солнца. Символом власти фараонов стали пирамиды, служившие гробницами египетским правителям. Согласно легендам, после смерти фараон поднимался по ступеням пирамиды прямо на небо, где перерождался божеством.

Государственный аппарат Древнего Египта можно представить символически, в виде пирамиды:

• на самой вершине фараон;
• следующими по влиятельности были жрецы, считавшиеся проводниками между миром богов и людей;
• немалой властью обладали царские родственники, назначаемые фараоном наместниками в разных областях страны, военачальниками;
• далее следовала сложная иерархия чиновников;
• чиновникам прислуживали писцы, помощники по хозяйству, слуги;
• большую часть общества составляли крестьяне, ремесленники, строители и торговцы;
• в абсолютно бесправном положении находились рабы.

В 332 году нашей эры Египет был завоеван Александром Македонским. Власть фараонов в Египте истекла, настала эпоха эллинизма^[1].

Междуречье

В начале 4 тысячелетия до нашей эры, одновременно с египетской цивилизацией возникла Месопотамия, которую также называли Междуречьем, Двуречьем. Отдельные друг от друга города-государства Месопотамии расположились в плодородной долине между реками Тигр и Евфрат. Как и в Древнем Египте, в Междуречье сложилось два государственных центра – Верхняя и Нижняя Месопотамия. Верхнюю Месопотамию основала цивилизация шумеров, Нижнюю Месопотамию заселили аккадцы (семитоязычные племена).

На протяжении 3 тысячелетия до нашей эры Шумерские города- государства боролись между собой за первенство, стремясь подчинить друг друга. Самыми крупными среди десятков городов были Ур, Урук, Киш, Вавилон, Лагаш.

В начале 2 тысячелетия до нашей эры на юге Месопотамии было образовано Вавилонское царство, которое возглавил царь Хаммурапи. В период его правления Междуречье стали именовать Вавилонией, а ее народонаселение – вавилонянами. На момент прихода к власти Хаммурапи, Вавилония была относительно небольшим царством. Поэтому он регулярно совершал завоевательные походы для расширения ее границ. Вавилонский царь Хаммурапи завоевал Урук, Исин, Элам, Ларсу, Эшунну и многие другие шумерские города –государства. В результате, под его властью было объединено все Междуречье.

Царь Хаммурапи запомнился в истории не только как правитель, объединивший всю Древнюю Месопотамию в единое централизованное государство, но и как один из первых известных миру законотворцев. В начале 20 века археологи нашли каменный столб, с высеченными на нем законами царя Хаммурапи. Это были 282 статьи, регулировавшие имущественные и семейные отношения, предусматривавшие различные меры наказания за всевозможные виды преступлений.

 

Экономика

Как и в Древнем Египте, процветание жителей Месопотамии напрямую зависело от розливов рек. Однако в отличие от Нила, Тигр и Евфрат были слишком бурными. Поэтому шумеры строили оросительные системы не для полива, а для отвода лишней воды. Основными сельскохозяйственными культурами, выращиваемыми населением Междуречья были: ячмень, финики, виноград, различные виды овощей.

Земледельческими работами и постройкой оросительных каналов занимались в основном не рабы, а свободные общинники, обязанные в порядке повинности работать на государство 1-2 месяца в год.

Культура

Культура Месопотамии одна из древнейших в мире, для своего времени она была прогрессивной и высокоразвитой. Уже в 3 тысячелетии до нашей эры здесь была изобретена собственная система письменности – клинопись. Знаки клинописи выдавливали заостренными тростниковыми палочками на глиняных табличках, пока глина была мягкой. Начиная со 2 тысячелетия до нашей эры, клинопись шумеров распространилась по всему Ближнему Востоку.

Шумеры первыми изобрели систему измерения времени, согласно которой час делят на 60 минут, а минуту на 60 секунд. Они написали первые в мире медицинские книги – сборники рецептов, составили первый в мире библиотечный каталог.

Древняя Индия

Во 2 тысячелетии до нашей эры на полуостров Индостан вторглись индоевропейские племена — арии. В долинах рек Инд и Ганг они основали древнейшую в мире Ведийскую цивилизацию. Ведийской ее назвали потому, что государственное устройство, хозяйственная жизнь и культура Древней Индии регулировалась на основе священных писаний – Вед (название образовано от слова «ведать»- знать).

В соответствии с предписаниями Вед, индийское общество подразделялось на четыре касты^[2], для каждой из которых устанавливались свои правила поведения, обязанности, права:

1. К высшей касте принадлежали брахманы — духовные наставники всех людей в обществе, носители грамотности, знания. Брахманы в Индии были жрецами, учителями, учеными, занимали высшие государственные должности, становились советниками при царях.
2. Представители второй по значимости касты в Индии – кшатрии. Кшатрии выполняли военные и управленческие функции: из этой касты набирали войска, выбирали царя — раджу, кшатрии занимали высшие государственные должности. Кшатрии обязаны были управлять обществом, поддерживать в нем порядок и справедливость, защищать стариков, женщин, детей, мирное население. Несмотря на то, что брахманы считались высшим сословием в Древней Индии, самыми богатыми были кшатрии.
3. Третья каста – вайшьи была представлена торговцами и землевладельцами. Они держались подальше от тяжелого физического труда, занимались преимущественно предпринимательской или творческой деятельностью.
4. Четвертая каста, которая считалась низшей в Индии – шудры — наемные работники, слуги, земледельцы, скотоводы, рабы. Шудры занимались преимущественно тяжелым физическим трудом, были лишены всяческих привилегий и возможности заключать брак с представителями трех высших каст.

Принадлежность к той или иной касте передавалась от отца к детям по наследству, поменять одну касту на другую было невозможно.

 

Экономика

Население Древней Индии историки относят к высокоразвитым цивилизациям. В сельском хозяйстве индийцы использовали ирригационные сооружения, которые помогали получать им до 4 урожаев в год. Индийцы выращивали ячмень, рис, рожь, пшеницу, хлопок, множество видов фруктовых плодов и овощей. Высоким уровнем развития отличалось мастерство ремесленников. Индийцы первыми в мире научились ткать и прясть хлопок, они были искусны в гончарном и ювелирном деле. Показателем богатства и высокого положения в древнеиндийском обществе были обширные земельные владения, большое количество коров, рабов.

 

Древний Китай

На рубеже 3-2 тысячелетия до нашей эры в долине реки Хуанхэ зародилась древнекитайская цивилизация. Здесь, в отличие от других речных цивилизаций, на протяжении тысячи лет люди не сооружали искусственных оросительных систем.

К середине 2 тысячелетия до нашей эры на территориях Китая сформировалось более 250 отдельных независимых государств, которые вели непрерывные междоусобные войны друг с другом. В 221 году до нашей эры государства Древнего Китая были объединены в единую империю, которую возглавила династия Цинь. Император Цинь Шихуанди– первый правитель и основатель централизованного китайского государства, установил в своей стране режим террора и тирании. По его приказу были казнены тысячи последователей конфуцианства- религиозно-философского китайского учения.

 

Принципы древнего конфуцианства: торжество справедливости в обществе, любовь и сострадание к людям, уважение к старшим, долг каждого из людей независимо от их социального положения перед обществом. После смерти Шихуанди власть в Китае захватила династия Хань, при которой конфуцианство стало государственной религией. Династия Хань просуществовала более 400 лет, после которой Китай вновь распался на отдельные государства.

Словарь

1. Эллинизм — это период в истории Восточного Средиземноморья, длившийся с момента смерти Александра Македонского вплоть до установления господства римлян на этих территориях.

2. Касты — это социальные группы занимающие неравное положение в обществе, отличающиеся между собой разным имущественным положением, набором прав и обязанностей.

Древний Египет.

Рабовладельческое государство Древний Египет сформировалось в Северо-Восточной Африке, в нижнем течении реки Нил. Основой экономики было сельское хозяйство, развитию которого послужили: плодородная почва (в результате разлива Нила), обилие влаги, большое количество жарких солнечных дней в году, естественные удобрения в виде речного ила. Вода была собственностью государства. Особенностью земледелия была ирригационная система — орошение полей с помощью искусственных каналов, дамб, водохранилищ , шадуфов. Данная система требовала организации коллективного труда большого количества людей. Этого удалось достичь с помощью сильной централизованной власти. В результате сложилась особая форма государства (деспотия). История Древнеегипетского государства делится на несколько периодов: • Раннее царство (ХХХ1-ХХУШ вв. до н. э.). Фараоны Верхнего Египта покорили Нижний Египет, было образовано единое государство, столица Мемфис. Египет делился на области (номы), управление которыми осуществляли номархи.

• В период Древнего царства (ХХУШ-ХХИ вв. до н. э.) сложилась деспотия — форма неограниченной власти фараона, который почитался как бог солнца Ра. Высшим слоем населения были жрецы, родовая и военная аристократия. Свободное население составляли купцы, ремесленники, воины, земледельцы. Был создан древнейший в мире централизованный государственный аппарат, включающий сложную иерархию чиновников, писцов. Появилась письменность — иероглифы. Стали строить пирамиды. После периода распада (ХXIII-ХХII вв. до н. э.). Египет вновь объединил Ментухотеп II (2000 г. до и. э.).
• Среднее царство (ХХ1-ХУ1П вв. до н. э.) — период расцвета Египта. Была создана единая система ирригации, оборонительные укрепления в дельте и на юге. Сложилась классическая «древневосточная» система эксплуатации. Зависимое население: хему — «слуги царя» и рабы чужеземцы принадлежали государству. Рабы-египтяне в качестве домашних слуг принадлежали знати. Союз полукочевых азиатских племен гиксосы захватили Египет (конец XVIII в. до н. э.). После изгнания Яхмосом I гиксосов начинается период Нового царства (ХУ1-Х1 вв. до н. э.). В этот период были покорены Сирия, Палестина, Нумибия.

Страна была разделена на два административных округа: Верхний и Нижний, которые делились на номы. В столице царства Фивах были построены храмы Луксор, Карнак. Фараон Аменхотеп IV (Эхнатон) предпринял попытку введения единобожия.

 Вскоре Египет утрачивает свое влияние в Азии. Всплеск былого величия происходит лишь при Рамсесе II (XII в. до н.э.).

• В эпоху Позднего царства Египет распался на два самостоятельных царства (ХI-IV вв. до н. э.): — в Нижнем Египте правили династии фараонов-ливийцев; — в Верхнем — фараонов-нубийцев. Египет был завоеван Ассирией (671 г. до н.э.), затем Персией (525 г. до н.э.). Позже распространяется греко-македонское господство (332 г. до н.э.), затем Египет становится провинцией Рима (30 г. до н.э.).

Месопотамия.

 Первые государства на территории Месопотамии (Двуречья, Междуречья), расположенного между средним и нижним течением рек Тигр и Евфрат, возникли в начале IV тысячелетия до н.э. Древнейшим населением страны были на юге шумеры (Шумер), на севере семитские племена — аккадцы (Аккад). Шумеры создали первую в мире письменность — клинопись и искусственный строительный материал — кирпич. О культуре шумеров мы можем судить и по эпической поэме «Песнь о Гильгамеше», известной сегодня. Шумеры создали первые из известных образовательные учреждения в истории — Дома табличек.

Шумеро-аккадское царство образовал царь аккадцев Саргон I (2294 г. до н.э.). После его падения возвышается основанный семитами Вавилон. Расцвет Вавилонского царства — время правления царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.). Черты государственного устройства в этот период:

 — неограниченная власть царя (деспотия), в отличие от фараона его не обожествляли;

 — сложный бюрократический аппарат; 

— царь был крупнейшим землевладельцем и раздавал землю за службу;

 — существовали общинные земли.

Страна была разделена на области, управляемые царскими чиновниками. Суд осуществляли назначаемые царем наместники и правители местности. Социальный состав был представлен:

 — свободными — полноправными (авилум) и неполноправными (мушкенум);

 — зависимыми — рабами (вардум).

В Вавилоне было многобожие, но постепенно утверждается культ царя богов Мардука. Особым достижением этого периода считаются законы Хаммурапи, состоявшие из 282 параграфов, которые были выбиты на большом черном базальтовом столбе. Основное содержание законов:

— смертная казнь за убийство, грабеж, укрывательство беглого раба;

 — за членовредительство «око за око»;

— возмещение ущерба за нерадивую работу;

— рабы являлись вещью;

— свободных вавилонян можно было отдать в рабство сроком только на три года и т.д.

 Вавилон был разрушен хеттами и завоеван пришедшими из Малой Азии касситами (в XV I в. до н.э.). В дальнейшем он неоднократно попадал под власть Ассирии (столица Ниневия), достигшей своего могущества при Тиглатпаласаре III (745-727 гг. до н.э.). Ассирия захватила Вавилонию, Израильское царство, Урарту, Египет (VII в. до н.э.). В мировой истории оставил след царь Ашшурбанипал, создавший первую в мире библиотеку (20 тыс. клинописных табличек) (669-627 гг. до н.э.). Позже Ассирия была уничтожена и поделена между соседями (609 г. до н.э.).

 С падением Ассирии возвышается Нововавилонское царство (VII в. до н.э.). Самый известный царь этого периода Навуходоносор II завоевал все земли, раньше принадлежавшие Ассирии в восточном Средиземноморье (605-562 гг. до н.э.). При нем строятся зиккурат (храм) Мардука (Вавилонская башня) и Висячие сады. Нововавилонская монархия была завоевана персами (VI в. до н.э.).

Финикия и Палестина.

 Территория восточного побережья Средиземного моря (племена- хананеев) делилась на Сирию (от Евфрата до моря), Финикию (прибрежная полоса) и Палестину. На этих территориях образовались независимые города-государства (III-II тыс. до н.э.).

В финикийских городах Тир, Библ, Сидон и др. нехватка земли способствовала развитию активной посреднической морской и сухопутной торговли (I тыс. до н.э.). Торговали древесиной, металлом, изделиями из стекла, шерстяными тканями, окрашенными в пурпурный цвет. Были развиты ремесла и рыболовство. Финикийцы занимались колонизацией чужих территорий (острова Средиземноморья, Северная Африка), пиратством и работорговлей. Самой крупной колонией был город Карфаген (ГХ—VIII в. до н.э.). Финикийцы были лучшими мореходами и кораблестроителями (I тыс. до н.э.). Они первыми в мире создали алфавит. Впоследствии Финикия была поочередно сферой влияния Египта, хеттов, Ассирии, Вавилона, затем вошла в состав государства Ахеменидов (Персия) (XVI-VI вв. до н.э.). Палестина занимала узкую полосу побережья к югу от Финикии.

 Еврейские племена (потомки западносемитских племен) переселились в долину р. Иордан (XIII в. до н.э.). За обладание долиной евреи вели войны с хананеями, и постепенно объединились в один народ. Первым царем еврейского государства Израиль был Саул (X в. до н.э.). Расцвет государства связан с царем Давидом. При нем Иерусалим стал столицей (ок 1004-965 гт. до н.э.). Его сын Соломон построил храм бога Яхве в Иерусалиме (965-925 гг. до н.э.). После его смерти государство распалось на:

 — Северное царство, уничтоженное Ассирией (722 г. до н.э.);

— Южное царство, захваченное вавилонским царем Навуходоносором II (587 г. до н.э.).

Он разрушил храм Яхве и переселил евреев в Вавилонию. В плену жрецы создали Библию — Ветхий Завет.

Персидская держава Ахеменидов

Территорию от берегов Тигра до берегов Инда с середины II тыс. до н.э. занимали скотоводческие племена мидийцев и персов. Они называли себя ариями. Основателем персидской династии Ахеменидов является Кир II Великий (559-529 гг. до н.э.). Он победил своего деда Астиага, правителя Мидии, и объединил два царства (550 г. до н.э.). Затем захватил Лидийское царство Креза и Вавилон (539 г. до н.э.). Его сын Камбиз II покорил Египет и принял титул «царя Египта» (525 г. до н.э.). Самым могущественный царь Дарий I установил справедливый свод законов, разделил царство на области (сатрапии) во главе с сатрапом; упорядочил сбор налогов (522-485 гт. до н.э.). При нем была построена сеть дорог, соединявших все районы Персии. Государственной религией персов был зороастризм.

Дарий III не смог отстоять независимость Персии. Александр Македонский покоряет персов и на их территории создает свою империю (330 г. до н.э.).

Индия

В конце III тыс. до н.э. на полуострове Индостан долине р. Инд возникают два центра Хараппа и Мохенджо-Даро. Позже с северо-запада в Индию проникают кочевые племена ариев, которые смешиваются с местным населением (II тыс. до н.э.). В долине р. Ганг возникло множество мелких государств, во главе с раджами (VII-VI вв. до н.э.). Эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна» рассказывают о войнах, которые вели между собой раджи. В этот период появляется национальная религия брахманизм (бог Брахма), которая способствовала складыванию варнавой системы общества. Варны (касты) — наследственные социальные группы. Существовало 4 варны: брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшии (ремесленники, земледельцы), шудры (слуги). Александр Македонский на короткий период захватил северо-западную Индию (IV в. до н.э.). После его ухода почти вся Индия оказалась под властью царей из династии Маурья. Наивысшего расцвета это государство достигло при царе Ашоке, который активно способствует распространению буддизма — самой ранней из трех мировых религий (268-231 г. до н.э.). Основатель — Сиддхартха Гаутама (Будда). В итоге империя Маурьев распадается на несколько государств (начало II в. до н.э.). На короткое время в Индии вновь появляется единое государство — империя Гуптов (начало IV в. н.э.). Кочевые племена гуннов окончательно разорили страну (конец V-V I вв. н.э.).

Китай

На рубеже III-II тыс. до н.э. на территории Северного Китая появляются первые государства. Китайцы расселяются между реками Янцзы и Хуанхэ (середина I тыс. до н.э.). История Древнего Китая делится на четыре периода, связанных с правлением определенной династии. В период династии Шан (Инь) глава государства — ван — обладал высшей военной и жреческой властью (XVIII—XI вв. до н.э.). Следующая династия Чжоу покоряет государство Шан (1076 г. до н.э.). Правление династии Чжоу делится на три периода: Западного Чжоу, Восточного Чжоу и периода «воюющих царств». В этот период возникло много религиозных и философско-этических учений: конфуцианство (основатель Кун-цзы), даосизм (основатель Лао-цзы), моизм, легизм.

Правитель Ин Чжэн династии Цинь объединил весь Китай и принял титул Цинь Шихуанди (221 г. до н.э.). В этот период начинается строительство Великой китайской стены. В результате восстания династия Цинь пала (207 г. до н.э.). Один из руководителей восстания крестьянин Лю Бан стал основателем династии Хань (202 г. до н.э. — 220 г. н.э.). На протяжении этого периода проходил процесс перерастания рабовладельческого государства в феодальное. Данный период делится на: Хань Ранняя. Правитель Гао-цзу вернул свободу продавшим себя за долги, снизил налоги в 10 раз (202-195 гг. до н.э.). При императоре У-ди конфуцианство признано единственным истинным учением (140-87 гг. до н.э.). Были завоеваны Вьетнам, Корея. Особое значение приобрел Великий шелковый путь (от г. Чанъань до Средиземного моря). Ван Ман сверг династию Хань Раннюю (9-23 гг. н.э.).

 Хань Поздняя. В этот период было жестоко подавлено восстание «желтых повязок» (184 г.). В конце этого периода государство распалось на три царства — конец периода Древнего Китая (220 г.).

§ 2. Цивилизации Древнего Востока

Междуречье: народы, государства, цивилизация. Самые первые цивилизации в истории человечества – цивилизации Древнего Востока – возникли в долинах многоводных рек, наиболее благоприятных для поступательного развития общества. Таким регионом было Междуречье (Месопотамия), расположенное в долинах рек Евфрат и Тигр. Здесь с появлением шуме?рских городов-государств сформировалась одна из ранних цивилизаций. Образование городов было связано с необходимостью проведения ирригационных работ, объединивших и скоординировавших усилия множества людей. Увеличение площади обрабатываемых земель в болотистых или засушливых районах стало возможно при организации коллективного труда, требовавшего управления и контроля. Возникновение организующих центров общественной жизни было связано с усложнением социальной структуры – появлением жрецов, воинов, ремесленников, а также с необходимостью отстаивать интересы поселений в конфликтах с соседями и укреплением власти военных вождей. С выделением слоя управляющих и жрецов начала складываться государственная власть, опирающаяся на волю богов, авторитет правителя и военную мощь.

Государство включало религиозный и административный центр – город и зависимые от него сельские общины. В каждом городе находились храм, владевший землями вне города, на которых велось храмовое хозяйство, и дворец правителя – военного вождя. В борьбе за власть между верховными жрецами и военными вождями с течением времени одерживали победу вожди, становившиеся царями.

В обширных храмовых хозяйствах, которые постепенно превращались в царско-храмовые, использовался труд крестьян, получавших наделы для ведения личного хозяйства, и рабов. Между городами-государствами велись войны, которые в конечном счёте привели к складыванию единого государства под властью царей Акка?да. Власть царя передавалась по наследству.

Жрецы и писцы являлись носителями культуры. Важнейшим достижением шумерской цивилизации историки считают изобретение письменности – кли?нописи, в дальнейшем применявшейся и другими народами Передней Азии.

В первой половине II тыс. до н.э. бо??льшая часть Междуречья оказалась под властью царя Хаммура?пи (правил в 1792 – 1750 до н. э.). Столица его государства – Вавило?нии стала одним из крупнейших торговых и культурных центров Древнего мира.

Это был огромный город Вавилон, населённый представителями многих народов. Здания в столице строились из сырцового кирпича, а главные архитектурные сооружения облицовывались глазурованной цветной плиткой, покрытой изображениями животных. Над городом возвышался ступенчатый храм с высокой башней (90 м), со строительством которой связана библейская легенда: после Всемирного потопа люди решили построить башню до небес; за эту дерзость Господь покарал строителей: наделил их разными языками, и они, перестав понимать друг друга, рассеялись по всей земле.

Гудеа – правитель шумерского города-государства Лагаш. XXII в. до н.э.

В Нововавилонском царстве, как и в предшествующее время, центрами экономической, культурной и политической жизни являлись крупные города, которые управлялись советом старейшин, состоявшем преимущественно из жрецов. Совет старейшин выполнял административные и судебные обязанности. Основу богатства государств Междуречья составлял труд крестьян, ремесленников и рабов. Последние работали преимущественно в храмовых хозяйствах и на строительстве. Большое развитие получила торговля – как внутренняя, так и внешняя. Мерилом стоимости были серебряные слитки. Отношения в обществе регулировались законами.

Первый в истории подробный свод законов был составлен царём Хаммурапи.

Царь Хаммурапи получает законы от бога Солнца Ша?маша. Рельеф. XVIII в. до н. э.

В XII – XI вв. до н. э. происходит возвышение другой державы – Ассирии, расположенной севернее Вавилонии. В результате жестоких завоевательных походов ассирийских царей почти вся Передняя Азия оказалась под их властью. В 689 г. до н. э. ассирийцы захватили и разрушили Вавилон, однако так и не смогли установить прочную власть над покорёнными странами. В 605 г. до н. э. Ассирийская держава была уничтожена объединёнными силами миди?йцев, живших к северо-востоку от Междуречья, и возродившегося Вавилона.

Раненый лев. Ассирийский рельеф. VII в. до н. э.

Древний Египет. В середине IV тыс. до н. э., когда уже существовали шумерские города-государства, сложилось египетское государство, занимавшее долину реки Нил от первого порога до впадения в Средиземное море. В отличие от Междуречья, здесь проживало этнически однородное население и существовала привязанная к разливам Нила единая экологоэкономическая система.

Египетское государство представляло собой классическую восточную деспоти?ю, т. е. сверхцентрализованное государство, в котором вся полнота власти принадлежала наследственному монарху. Слово фараона (царя) было законом: он назначал на высшие должности чиновников, распределял между ними поручения, отдавал приказы. Установление законов, государственное строительство, ирригационные работы, горное дело, внешняя политика – всё определялось правителем. В его распоряжении находились государственные ресурсы – человеческие, земельные, продовольственные, вещевые. В управлении страной фараон опирался на придворную знать и правителей но?мов (от гр. «область, округ») – административно-территориальных единиц, на которые делился Египет.

Египтяне считали фараона сыном бога Солнца, почитали как символ благосостояния и процветания страны.

Одной из главных личных забот правителя было создание ещё при жизни собственной усыпальницы. Согласно религиозным верованиям египтян, человек после смерти продолжал жить в загробном мире. Но поскольку душа не может существовать без тела, его необходимо было сохранить.

В связи с этими верованиями в Египте разработали методику бальзамирования тел, что давало возможность длительного или, как предполагали египтяне, вечного сохранения мумии. Усыпальница и её содержимое – всё, что необходимо умершему в загробной жизни, – должны были соответствовать положению человека в земном обществе.

Рамзес II. Рельеф. XIII в. до н. э.

Одной из обязанностей фараонов было также строительство храмов, украшавшихся статуями богов. Каждый город имел своего бога-покровителя. Верховным богом в Египте считался бог Солнца Ра. Когда столицей государства стал город Фивы, его покровитель бог А?мон начал отождествляться с Ра – Амон-Ра. Грамотность, знания, образование – вся духовная жизнь общества сосредоточивалась в руках жрецов. Жрецы главных храмов оказывали большое влияние на внутреннюю и внешнюю политику фараонов.

Древняя Индия. Во II тыс. до н. э. на полуостров Индостан вторглись ар?ии – племена индоевропейского происхождения. Это завоевание положило начало формированию новой цивилизации. Характерной чертой индийского общества являлось его деление на четыре ва?рны (санскр. «качество, цвет») – сословия, отличающиеся положением в обществе. Три из них считались высшими: бра?хманы (жрецы), кша?трии (воины) и ва?йшья (земледельцы, ремесленники, торговцы). Их представители назывались «дважды рождёнными», так как проходили обряд посвящения – второе рождение. В низшую варну входили шу?дры, призванные обслуживать «дважды рождённых». Человека к варне относили по рождению, переход из одной варны в другую был невозможен. В сословно-кастовую систему общества входили также неприкасаемые – те, кто не принадлежал ни к одной варне, – племена, занимавшиеся охотой и собирательством, а также представители «грязных» профессий. В Индии, как и в других древних цивилизациях, было распространено рабство.

Земледельческое население жило общинами, являвшимися коллективными владельцами земли и ирригационных сооружений. Общины содержали обслуживающих их нужды ремесленников. В Индии община имела не только экономическое значение, она была в большой степени автономна и в политическом отношении. Государство облагало общину повинностями, но в её внутреннюю жизнь не вмешивалось, хотя царская власть в индийских государствах носила характер восточной деспотии с неограниченной властью монарха при полном бесправии подданных. В то же время в Индии не было жёстко централизованных держав. Когда применительно к ним используется, например, термин «империя», то следует помнить, что это было объединение ряда государств и племён, правители которых находились в разной зависимости от центральной власти и друг от друга.

Танцующий бог Шива. Индия

Брахманы были единственными грамотными людьми и носителями знания. Они совершали религиозные обряды, трактовали священные тексты. Письменность на древнеиндийском языке – санскри?те – носила слоговый характер. Мифология изложена в Ригве?де – первом известном памятнике индийской литературы, содержащем более 1000 религиозных гимнов, и в эпических поэмах «Махабха?рата» и «Рама?яна».

Высшее место в пантеоне богов занимали Бра?хма – творец Вселенной, Ви?шну – сохранитель и Ши?ва – разрушитель. Древняя религия брахманизм со временем видоизменялась. В результате её развития сложился индуи?зм, который в настоящее время широко распространён в Индии и считается одной из мировых религий.

В середине I тыс. до н. э. в Индии появляется новая религия – буддизм. Её основателем стал Бу?дда (санскр. «просветлённый»), наследный принц из рода Гаута?ма (другое имя – Шакьяму?ни – отшельник из племени ша?кья). Вступив на путь аскетической жизни, Гаутама пришёл к заключению, что поскольку жизнь – это страдание, то выход из круга страданий – в отказе от желаний. «Просветлённым» он стал после того, как достиг особого состояния – нирва?ны (санскр. «блаженство»), абсолютной отрешённости от внешнего мира. После смерти Гаутамы его ученики составили жизнеописание и свод высказываний Учителя. Статуи Будды и бодхиса?тв (существ, стремящихся к просветлению), установленные в храмах, призваны спасти всё живое от страданий.

В религиозно-философских и этических воззрениях индуистов и буддистов важнейшее место занимает понятие «ка?рма» (санскр. «дело, действие»). Сумма добрых или злых деяний в прежних существованиях определяет, в какой форме произойдёт перевоплощение человека после смерти – реинкарнация (лат. «повторное воплощение»). В отличие от индуизма, буддизм не признаёт кастового деления и наличия богов – творцов мира, управляющих человеческими жизнями. С течением времени индуизм в Индии вытеснил буддизм, который получил широкое распространение в странах Юго-Восточной Азии.

Древний Китай. Колыбелью древнекитайской цивилизации были земли по среднему течению реки Хуанхэ. Во второй половине II тыс. до н. э. здесь возникло первое государство. В последующие века территория Китая постоянно расширялась, он стал огромной по размерам страной.

В V в. до н. э. Китай распался на ряд государств – наступил так называемый период Борющихся царств. К этому времени относится возникновение конфуциа?нства – этико-политического учения, ставшего в дальнейшем основой государственной идеологии и образа жизни китайцев. В условиях крушения устоев семейно-кланового быта, бедствий и страданий простого народа основатель учения Конфу?ций (ок. 551 – 479 гг. до н. э.) обратился к старинным традициям общественной жизни. В них учёный нашёл основы, обеспечивающие государственную устойчивость. В центре конфуцианского учения – социальные идеалы и нормы поведения. Образцом для подражания, по Конфуцию, становился благородный человек, обладающий идеальными качествами, главные из которых – гуманность и долг. Гуманность, в трактовке философа, включала справедливость, чувство собственного достоинства, бескорыстие, любовь к людям и т. д.; долг понимался как моральные обязательства, к числу которых относилось стремление к знаниям.

Конфуций учил, что каждый человек, включая правителя, должен знать свои права и обязанности, строго следовать нормам поведения. Место в общественной жизни определяется не знатностью и богатством, а только знаниями и добродетелями. Важнейшим принципом поведения является подчинение старшим. Конфуцианский культ предков – как умерших, так и живых – и сыновняя почтительность обеспечивали прочность семьи, а семейная иерархия проецировалась на иерархию социально-политическую.

Всадник на верблюде. Китай

В конце III в. до н. э. в Китае сложилось единое централизованное государство, основателем которого стал император Цинь Шихуанди? (259 – 210 до н. э.). При следующей династии Хань (правила в 206 до н. э. – 220 н. э.) конфуцианство утвердилось в Китае в качестве государственной идеологии («хань» стало самоназванием китайцев). Под его влиянием появилось особое привилегированное сословие чиновников – шэньши? (кит. «учёные мужи»), в которое включались лица, выдерживавшие жёсткий экзамен на учёную степень и получавшие после этого право занимать государственные должности. С упрочением положения шэньши в Китае сложилась централизованная бюрократическая империя, идеологически опиравшаяся на конфуцианские устои и буддизм.

Культурное наследие Древнего Востока. Древневосточные цивилизации внесли немалый вклад в развитие мировой культуры. К культурному наследию Древнего Востока относятся изобретение письменности и числовых обозначений (цифровых символов), календаря, зачатки научных знаний, архитектурные памятники, произведения художественной литературы, первые законы, регулирующие общественную жизнь, и т. п.

Благодаря письменности стала возможной устойчивая передача накопленных знаний от поколения к поколению, сложилась система образования. Распространение письменности, её активное использование в делопроизводстве и при заключении торговых сделок привело к переходу от её сложных форм (иероглифической и клинописной) к более простой и доступной (буквенной). Первый фонетический алфавит, возникший в Финикии, лёг в основу современных алфавитов – греческого, латинского, кириллического и др.

Первые литературные произведения также появились на Востоке. Это и героический шумерский эпос о Гильгаме?ше, и произведения разных жанров, созданные египтянами. Около 900-х гг. до н. э. в Палестине началось составление текстов Пятикнижия (То?ры), рассказывающего об истории еврейского народа. На рубеже II – I вв. до н. э. были созданы «Исторические записки» Сы?ма Ця?ня, в которых описывалось прошлое Китая.

Немалыми были и достижения в медицине. Мумифицируя умерших, египтяне знакомились со строением человеческого тела, составляли описания болезней и фармакологические предписания. До наших дней сохранился папирус, являвшийся учебником по анатомии и хирургии. Методика иглоукалывания, возникшая в Китае, с успехом применяется в медицине и в настоящее время.

Астрономические наблюдения, позволявшие египтянам, вавилонянам, китайцам предсказывать разливы рек, определять время солнечных и лунных затмений, стимулировали развитие математических знаний. В Междуречье использовалась шестидесятиричная система счисления, а год делился, как это было в древнеегипетском календаре, на 12 месяцев. В странах Древнего Востока на основе математических расчётов и с применением технических навыков были созданы монументальные архитектурные сооружения, получило развитие изобразительное искусство – живопись, барильефы, скульптура.

Памятники древневосточных цивилизаций – пирамиды, храмы, статуи, живопись, украшения – поражают воображение: одни – своей грандиозностью, другие – яркой художественной изобразительностью.

* * *

Древний Восток стал колыбелью цивилизаций, возникших в Египте, Передней, Южной и Восточной Азии. Европейская цивилизация через Античность восприняла культурные достижения народов Месопотамии и Египта. Культурные достижения индийской и китайской цивилизаций стали известны европейскому миру много позже, уже в период Нового времени.

Вопросы и задания

1. Где и когда зародились самые древние цивилизации?

2. Сравните, что общего в цивилизациях Древнего Востока и выявите их главные отличия друг от друга.

3. Охарактеризуйте деспотию и её основные черты. Приведите примеры.

4. Используя дополнительные источники информации, в том числе интернет-ресурсы, подготовьте проект об одном из религиозно-философских учений Древнего Востока.

5. Обсудите на уроке, какой вклад внесли древневосточные цивилизации в мировую культуру.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Конспект урока №3

по предмету «Россия в мире» для «10» класса

Тема: Цивилизации Древнего Востока

Вопросы по теме:

1. Первые государства Древнего мира и предпосылки их возникновения.

2. Месопотамия.

3. Древний Египет.

4. Древняя Индия.

5. Древний Китай.

Тезаурус:

Цивилизация – это человеческое сообщество, которое в течение определенного периода времени имеет устойчивые особые черты в социально-политической организации, экономике и культуре.

Государство – это политико-территориальная суверенная организация публичной власти, располагающая специальным аппаратом обладающая аппаратом управления и принуждения.

Ирригация – система орошения полей.

Теоретический материал для самостоятельного изучения:

Время появления первых государств называют временем Древнего мира. Как правило, оно делится на три периода: раннего Древнего мира (IV–II тысячелетиях до н. э.), расцвета государств (конец I–II тысячелетий до н. э.) и упадка (первая половина I тысячелетия до н. э.).

Цивилизации Древнего Востока – самые первые цивилизации в истории человечества возникли в долинах многоводных рек, таких как Нил, Тигр, Евфрат, Инд, Хуанхэ. В возникших государствах появились специально созданные институты. Обычаи и традиции заменялись законом, общество разделилось на управляемых и управляющих. Каковы же предпосылки возникновения первых государств?

Предпосылки возникновения государства

Государство – основной институт политической системы общества, осуществляющий управление, охрану его экономической и социальной структуры.

Предпосылками возникновения первых государств Древнего Востока являются:

Социально-политические предпосылки:

а) создание аппарата власти;

б) замена законом обычаев и традиций;

в) появление армии.

Экономические предпосылки:

а) появление металлических орудий труда;

б) повышение производительности труда;

в) появление излишек продуктов.

Месопотамия. В долинах рек Евфрата и Тигра сформировалась одна из ранних цивилизаций, где жили родственные племена шумеров и возникли города-государства – Аккад, Умма, Лагаш, Ум, Эриду. Образование городов было связано с необходимостью проведения ирригационных работ, требовавших усилия множества людей. Царь города Аккад Саргон первым в Месопотамии создал постоянное войско и объединил эти города, основав династию. Там был религиозный и административный центр – город и зависимые от него сельские общины. В каждом городе находились храм и дворец правителя – военного вождя.

Важнейшим достижением шумерской цивилизации историки считают изобретение письменности – клинописи, которая использовалась в Месопотамии почти 3000 лет. В первой половине II тыс. до н. э. большая часть Междуречья оказалась под властью царя Хаммурапи. Город Вавилон стал одним из крупнейших торговых и культурных центров Древнего мира. Над городом возвышался ступенчатый храм с высокой башней, со строительством которой связана библейская легенда. Основу богатства государств Междуречья составлял труд крестьян, ремесленников и рабов. Отношения в обществе регулировались законами. Первый в истории подробный свод законов был составлен царем Хаммурапи, который делил население Вавилонии на категории.

Древний Египет. В середине IV тыс. до н. э. в долине реки Нил сложилось египетское государство, которое представляло собой классическую восточную деспотию, где вся полнота власти принадлежала фараону, и его воля была абсолютным законом для подданных. Чиновники собирали налоги и управляли имуществом фараона. Жрецы были хранителями знаний и пользовались значительным влиянием. Было очень много рабов, которые сооружали ирригационные системы, строили дворцы и пирамиды. Наибольшую известность культура древнего Египта обрела благодаря усыпальницам фараона. Самая крупная пирамида Хеопса со сложной системой прохода к гробнице фараона. Широкое распространение в Египте получила грамотность. У египтян была иероглифическая система письма, иероглифы сохранились на статуях, обелисках, папирусах, гробницах, стенах храмов. Значительного развития в Египте достигла медицина, была разработана методика бальзамирования.

Древняя Индия. Во II тыс. до н. э. на полуостров Индостан вторглись арии – племена индоевропейского происхождения. Это завоевание положило начало формированию новой цивилизации. Характерной чертой индийского общества являлось его деление на варны – замкнутые группы людей. Высшими считались варны брахманов (жрецы) и кшатриев (вожди и воины). Варна вайшьи объединяла общников. В низшую варну входили шудры – чужаки, пленные и их потомки. Брахманы были единственными грамотными людьми и носителями знания. Они совершали религиозные обряды, трактовали священные тексты.

В Индии, как и в других древних цивилизациях, было распространено рабство. Система каст была очень консервативна и исключала возможность перемен в обществе. Земледельческое население жило общинами, являвшимися коллективными владельцами земли и ирригационных сооружений. Государство облагало общину повинностями, царская власть в индийских государствах носила характер восточной деспотии с неограниченной властью монарха при полном бесправии подданных.

Древний Китай. Колыбелью древнекитайской цивилизации были земли по среднему течению реки Хуанхэ. Во второй половине II тыс. до н. э. наиболее влиятельное государственное образование было Западное Чжоу. После его упадка самым могущественным становится империя Цинь, при которой была создана централизованная система управления. Были введены единые деньги, письменность и законы с жесткой системой наказаний. В это время для защиты от кочевников завершается строительство Великой Китайской стены. Далее уже при династии Хань организуются завоевательные походы в Корею и Вьетнам, устанавливаются торговые отношения с Центральной Азией и Ближним Востоком, появляется Великий шелковый путь. По нему купцы вывозили ткани, бумагу, железо, ввозили рабов, изделия из стекла, пряности. В Китае в единственной стране Древнего мира предпринимались попытки ослабить позицию знати, поэтому эта прослойка общества представляла опасность для целостности государства, создавая сепаратистские устремления. Низкая эффективность от службы чиновников привела к упадку ирригационной системы реки Хуанхэ и стала причиной наводнений и голода.

С совершенствованием орудий труда степень зависимости человека от природы уменьшилась, но таинство смерти по-прежнему оставалось загадкой для человека. Это способствовало образованию новых религий: зороастризма, буддизма, конфуцианства, даосизма, иудаизма. Все религии объединены одной идеей о спасении своей души от посмертной кары.

Древний Восток стал колыбелью цивилизаций, возникших в Египте, Передней, Южной и Восточной Азии. Народы Древнего Востока создали богатую культуру, которая оказала большое влияние на развитие мировой культуры. Письменность, алфавитная система письма, гигантские пирамиды, величественные дворцы царей, успехи в медицине, развитие права, возникновение религии – вот лишь некоторые достижения народов Древнего Востока, вошедшие в сокровищницу мировой культуры.

Теоретический материал для углубленного изучения:

«Восточный тип цивилизации – тип циклического развития – возник в глубокой древности, но главные черты Восточной цивилизации были сформулированы и обрели классическое выражение, прежде всего, в Индии и Китае.

Культура и религия народов Востока развивались, переплетаясь и обогащая друг друга. Так, из Индии своеобразная танцевальная драма – гигаку – была занесена в южно-китайское царство (по-японски Го), а оттуда в Корею. В VI в. вместе с распространением буддизма танцевальная драма появляется в Японии, где она и получает название гогаку – «музыка Го». Через Китай в Японию было занесено танцевальное представление – «бугаку».

Моисеева Л. «История цивилизаций»

Источник: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/history_civilizac/03.php

Тренировочные задания:

1. Выберите верный вариант ответа.

«Нет многих богов, а только великий Ахурамазда, который есть Добро и Свет». Такова основная идея религии:

1) иудаизма

2) буддизма

3) зороастризма

4) ведизма

Правильный ответ

3) зороастризма

Разбор задания:

На правильный ответ нам указывает имя верховного божества – Ахурамазда. В иудаизме – это Яхве, в буддизме идея Бога-творца вообще отрицается. Для ведизма характерно обожествление сил природы.

1. Для древневосточной деспотии характерно:

1) участие народа в управлении государством

2) всеохватывающее господство государства над подданными

3) отсутствие налоговой системы

4) отсутствие письменных законов

Правильный ответ:

2) всеохватывающее господство государства над подданными

Разбор задания:

Для успешного выполнения данного задания необходимо элиминировать неправильные варианты. В условии задания обозначен исторический период: древний мир, т. е. эпоха зарождения первых государства. Среди основных признаков государства ученые выделяют наличие налогов и письменных законов, поэтому третий и четвертый варианты ответов отпадают сразу. В первом варианте говорится о демократии, которая не сочетается с деспотией. Поэтому верный вариант ответа расположен под номером два.

Основная литература по теме урока:

1. История. Россия и мир. 10 класс. Базовый уровень. Волобуев О.В., Клоков В.А. и др. (2013, 400с.), Дрофа, 2013.

2. Россия и мир. Древность. Средневековье. Новое время. 10 класс. Данилов А.А., Косулина Л.Г., Брандт М.Ю. (2007, 352с.) Просвещение, 2007.

Дополнительная литература по теме урока:

1. Добанова Е.Н., Максимов Ю.И. ЕГЭ. Репетитор. История. Эффективная методика. — М.: Издательство «Экзамен», 2005. — 320с.

2. Уткина Э.В. История России. Единый государственный экзамен. Анализ исторического источника (задания типа С). — М.: Айрис-пресс, 2006. — 176с.

3. История. Универсальный справочник. Издательство «ЭКСМО», 2010.

Интернет — ресурсы:

1. http://fcior.edu.ru/ Федеральный центр информационно-образовательных ресурсов.

2. http://school-collection.edu.ru/ Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов.

3. http://museum.ru/ Портал «Музеи России».