Динамический характер общества егэ

ЕГЭ. Общество. Тема 3. Общество — динамическая система. Сферы общества

Общество является системой.

Что такое система? «Система» — это слово греческое, от др.-греч. σύστημα — целое, составленное из частей, соединение.

Значит, если речь идёт об обществе как системе, то имеется в виду, что общество состоит из отдельных, но взаимосвязанных, взаимодобавляющих и развивающих частей, элементов. Такими элементами являются сферы общественной жизни ( подсистемы), которые, в свою очередь, являются системой для составляющих их элементов.

ПОЯСНЕНИЕ:

Находя вариант ответа на вопрос об обществе как системе, необходимо найти ответ, в котором содержатся элементы общества: сферы, подсистемы, социальные институты, то есть части этой системы.

Общество – динамическая система

Вспомним значение слова « динамический». Оно является производным от слова « динамика», обозначающего движение, ход развития какого – явления, чего-либо. Это развитие может идти и вперёд, и назад, главное — оно происходит.

Общество — динамическая система. Оно не стоит на месте, находится в постоянном движении. Не все сферы развиваются одинаково. Какие-т о быстрее изменяются, какие-то медленнее. Но всё движется. Даже период стагнации, то есть приостановки в движении, не является абсолютной остановкой. Сегодняшний день не похож на вчерашний. « Всё течёт, всё изменяется»,- говорил древнегреческий философ Гераклит.

ПОЯСНЕНИЕ:

Правильным вариантом ответа на вопрос об обществе как динамической системе будет тот, в котором речь идёт о любого рода движении, взаимодействии, взаимовлиянии каких-либо элементов в обществе.

Сферы общественной жизни (подсистемы)

Сферы общественной жизни	Определение	Элементы сферы общественной жизни
Экономическая	создание материальных благ , производственная деятельность общества и отношения, возникающие в процессе производства.	экономические блага, экономические ресурсы, хозяйствующие объекты
Политическая	включает отношения власти и подчинения, управления обществом, деятельность государственных, общественных , политических организация.	политические институты, политические организации,политическая идеология,политическая культура
Социальная	внутреннее устройство общества, социальные группы в нём, их взаимодействие.	социальные группы, социальные институты, социальное взаимодействие, социальные нормы
Духовная	включает в себя создание и освоение духовных благ, развитие общественного сознания, науки, образования, религии, искусства.	духовные потребности, духовное производство, субъекты духовной деятельности, то есть кто создаёт духовные ценности, духовные ценности

Признаки общества как динамической системы:

• динамизм (возможность изменения с течением времени как общества, так и отдельных его элементов),
• саморазвивающаяся система (способность самостоятельно создавать и воссоздавать условия, необходимые для собственного существования, производить все необходимое для жизни людей) ,
• состоит из взаимосвязанных и взаимовлияющих друг на друга подсистем, социальных институтов,
• открытость,
• самоуправляемость (реагирование на изменения в природной среде и мировом сообществе) .

Пути развития общества:

Тенденции развития сфер общественной жизни:

ПОЯСНЕНИЕ

На ЕГЭ будет представлено два типа заданий по данной теме.

1.Необходимо по признакам узнать, о какой сфере идёт речь (запомните данную таблицу).

1. Более сложным является второй тип задания, когда необходимо , проанализировав ситуацию, определить, связь и взаимодействие каких сфер общественной жизни здесь представлены.

Пример: Государственная Дума приняла закон « О конкуренции».

В данном случае речь идёт о взаимосвязи политической сферы Государственная Дума) и экономической ( закон касается конкуренции).

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

Источник

Что характеризует общество как динамичную систему?

В соответствии с распространенной среди социологов точкой зрения, общество — это сложная динамичная система. Что означает это определение? Что характеризует общество как динамичную систему?

Мы можем изучить данный вопрос в следующих аспектах:

• исследование термина «динамичная система»;
• изучение практических примеров, отражающих правомерность рассматриваемого определения общества.

Изучим, таким образом, их подробнее.

Что означает термин «динамичная система»?

Динамичная, или динамическая система — это изначально математический термин. В соответствии с распространенной теорией в рамках данной точной науки, под ним принято понимать совокупность элементов, положение которых в фазовом пространстве меняется с течением времени.

В переводе на язык социологии это может означать, что общество как динамическая система — это совокупность субъектов (людей, сообществ, институтов), статус которых (вид деятельности) в социальном окружении меняется с течением времени. Насколько правомерно это утверждение?

В целом оно вполне отражает социальную действительность. Каждый человек с течением времени приобретает новые статусы — в ходе получения образования, социализации, в силу достижения правосубъектности, личных успехов в бизнесе и т. д.

Сообщества и институты также меняются, адаптируясь к социальной среде, в которой они развиваются. Так, государственная власть может характеризоваться большим или меньшим уровнем политической конкуренции в зависимости от конкретных условий развития страны.

В термине, о котором идет речь, присутствует слово «система». Он, прежде всего, предполагает, что соответствующие элементы, характеризующиеся динамическими особенностями, играют устойчивую роль. Так, человек в социуме имеет гражданские права и обязанности, а государство отвечает за решение задач «на макроуровне» — таких как защита границ, управление экономикой, разработка и исполнение законов и т. д.

Есть и иные важнейшие признаки системности. В частности, это самодостаточность, некий суверенитет. Касательно социума он способен выражаться в наличии всех необходимых для его функционирования институтов: права, государственной власти, религии, семьи, производства.

Система, как правило, характеризуется таким свойством, как самоуправляемость. Если говорить о социуме, это могут быть механизмы, обеспечивающие эффективное регулирование тех или иных социальных процессов. Их выработка осуществляется на уровне отмеченных институтов — собственно, это основная их роль.

Следующий показатель системности — взаимодействие одних ее составляющих элементов с другими. Человек, таким образом, осуществляет коммуникации с обществом, институтами, отдельными людьми. Если этого не происходит, то, значит, социум попросту не сформирован.

Можно сделать вывод, что общество как динамическую систему характеризуют следующие основные свойства:

• наблюдается изменение статуса составляющих его элементов с течением времени;
• присутствует суверенитет, реализуемый благодаря наличию сформировавшихся ключевых социальных институтов;
• реализуется самоуправляемость, благодаря активностям социальных институтов;
• осуществляется постоянное взаимодействие элементов, составляющих общество.

Рассмотрим теперь, каким образом динамизм социума можно проследить на практических примерах.

Динамизм общества: практические примеры

Выше мы отметили, что человек способен меняться, осваивая новые знания и навыки или, например, достигая успехов в бизнесе. Так, мы обозначили один из практических примеров динамизма в обществе. В данном случае соответствующим свойством характеризуется человек как элемент социума. Он становится динамическим субъектом. Аналогично мы привели в пример изменения, которые характеризуют активности государственной власти. Субъекты политического управления — также динамичны.

Меняться могут также и общественные институты. В числе самых показательных сфер, для которых свойственен очень интенсивный динамизм, — право. Законы постоянно корректируются, дополняются, отменяются, возвращаются. Казалось бы, столь консервативный институт, как семья, не должен сильно меняться — но это также происходит. Многоженство, существовавшее веками на Востоке, может испытывать значительное влияние западных моногамных традиций и становиться исключением из правил в тех странах, где оно традиционно воспринимается как часть культурного кода.

Суверенитет общества, как мы отметили выше, формируется по мере образования ключевых социальных институтов. Кроме того, как только они появились — динамизм начинает приобретать системность.

Человек получает возможность меняться, действуя независимо от людей, принадлежащих к другим социумам. Государство может корректировать механизмы организации политического управления, не советуясь, условно говоря, с метрополией и иными субъектами, способными оказать потенциальное влияние на принятие властями тех или иных решений. Правовая система страны может начать регулировать те или иные общественные отношения, исходя из их локальной специфики, а не под влиянием зарубежных трендов.

Одно дело — иметь суверенитет. Другое дело — эффективно им воспользоваться. Государственные, правовые, общественные институты должны корректно функционировать — только так суверенитет будет реальным, а не формальным. И только при этом условии социум как динамичная система приобретет полноценно системный характер.

Критерии качества работы соответствующих элементов общества могут быть самыми разными.

Так, что касается института права, то его должны характеризовать: актуальность (законам не следует отставать от текущих социальных процессов), общеобязательность (равенство граждан перед законодательными положениями), прозрачность (людям нужно понимать, как принимаются те или иные нормы, а по возможности — участвовать в процессе законотворчества).

Институт семьи должен функционировать в интересах, по крайней мере, большинства людей, составляющих общество, а в идеале — всех граждан. При этом если предполагается несхожесть тех или иных ориентиров — например, моногамности и многоженства, то иные социальные институты (право, государство) должны способствовать мирному совместному проживанию людей, считающих себя приверженцами соответствующих принципов.

И в этом прослеживается взаимное влияние элементов, формирующих общество. Многие из субъектов не могут играть свою роль в социуме без взаимодействия с другими. Ключевые общественные институты всегда связаны между собой. Государство и право — элементы, постоянно осуществляющие коммуникации.

Человек также выступает как социальный субъект. Хотя бы потому, что он общается с другими людьми. Даже если ему кажется, что он этого не делает, — будут использоваться некие производные от личных коммуникаций. Например, живя на необитаемом острове и читая книгу, человек, быть может, и не подозревая об этом, «общается» с ее автором, принимая его мысли и идеи — буквально либо через художественные образы.

Источник

Что характеризует общество как динамическую систему

Человек — разумное существо. Он выбирает жильё, еду и куда приложить силы. Однако, бессмысленно иметь свободу выбора, если твой выбор никто не оценит.

Мы нуждаемся в обществе. Природа наделила нас неизменной чертой — жаждой общения. Благодаря этой особенности, мы думаем не только о себе. В рамках семьи или целой планеты, человек принимает решения ради общего прогресса. Благодаря жажде общения мы толкаем мир вперёд.

Что такое общество

Стоило нашим предкам спуститься с пальмы, они столкнулись с возрастающей враждебностью природы. Маленький примат не мог победить мамонта. Естественной шкуры недостаточно, чтобы согреться зимой. Спать на открытом воздухе опасно втройне.

Зарождающееся сознание понимало — выжить можно только сообща. Праотцы создали примитивный язык, чтобы понимать друг друга. Они собирались в общины. Общины делили на касты. На охоту ходили сильные и бесстрашные. Потомство растили мягкие и понимающие. Лачуги строили умные и практичные. Уже тогда человек занимался тем, к чему предрасположен.

Но природа давала лишь грубое сырьё. Из одних камней нельзя построить город. Камнями тяжело убить животное. Пращуры учились обрабатывать материалы, чтобы эффективнее работать и дольше жить.

В широком определении общество — приручившая природу часть природы, использующая волю и сознание для выживания.

В группе мы можем не распыляться на поверхностные знания. У каждого из нас свои склонности. Профессиональный сантехник и за миллионную зарплату не станет с удовольствием выращивать бонсай — мозги у него заточены технически. Союз позволяет нам заниматься любимым делом, а остальное доверить другим.

Теперь мы понимаем узкое определение общества — осознанное собрание личностей для работы ради общей цели.

Общество как динамическая система

Мы — винтики в общественном механизме. Цели определяет не кто-то один. Они приходят как общие потребности. Общество за счёт сил отдельных его членов решает бесконечный поток проблем. Поиск решений заставляет общество становиться лучше и порождает новые сложные проблемы. Человечество строит само себя, что характеризует общество как динамичную систему, способную саморазвиваться.

У общества сложная динамическая структура. Как и любая система, оно состоит из подсистем. Подсистемы в группе делятся по сферам влияния. Социологи отмечают четыре подсистемы общества:

1. Духовная — отвечает за культуру.
2. Политическая — регулирует отношения законами.
3. Социальная — кастовое разделение: нация, класс, социальный слой.
4. Экономическая — производство и распределение благ.

Подсистемы — это системы по отношению к отдельным их членам. Они работают, только когда все элементы на месте. Как подсистемы, так и отдельные части неразрывно связаны. Без производства и регулирования духовная жизнь теряет смысл. Без человека другому жизнь не мила.

Общественная система непрерывно движется. Её приводят в движение подсистемы. Подсистемы двигаются за счёт элементов. Элементы делятся на:

1. Материальные — заводы, жилища, ресурсы.
2. Идеальные — ценности, идеалы, убеждения, традиции.

Материальные ценности больше характеризуют подсистемы, тогда как идеальные — человеческая черта. Человек — единственный неделимый элемент в общественной системе. У человека есть воля, стремления и убеждения.

Общественные отношения

Система работает благодаря общению — социальным отношениям. Социальные отношения — главное связующее звено между людьми и подсистемами.

Люди играют роли. В семье мы играем примерного отца. На работе от нас ждут беспрекословного подчинения. В кругу друзей мы — душа компании. Мы не выбираем роли. Их диктует нам общество.

У каждого человека не одна личность, а сразу несколько. Каждая личность по-своему себя ведёт в разных ситуациях. Вы ведь не можете ругать начальника так же, как ребёнка, верно?

У животных фиксированная социальная роль: если вожак «сказал», что ты будешь спать снизу и есть последним, так будет всю жизнь. И даже в другой стае особь никогда не сможет принять роль вожака.

Человек универсален. Каждый день мы надеваем десятки масок. Благодаря этому мы легко приспосабливаемся к различным ситуациям. Вы главный, в чём разбираетесь. Вы никогда не станете требовать подчинения у грамотного лидера. Великолепный механизм выживания!

Учёные делят социальные отношения:

• между отдельными личностями;
• внутри группы;
• между группами;
• локальные (внутри помещения);
• этнические (в рамках расы или нации);
• в пределах организации;
• институциональные (в границах социального института);
• внутри страны;
• международные.

Мы общаемся не только с кем хотим, но и по необходимости. Например, мы не хотим общаться с коллегой, но он сидит с нами в одном офисе. А работать мы должны. Поэтому отношения бывают:

• неформальные — с друзьями и близкими, которых мы сами выбрали;
• формализованные — с кем мы обязаны контактировать по необходимости.

Вы можете общаться с единомышленниками и с врагами. Социальные отношения бывают:

• кооперативными — отношениями сотрудничества;
• конкурентными — противоборства.

Итоги

Общество — сложная динамичная система. Люди лишь однажды её запустили, и теперь она определяет каждый этап нашей жизни.

Признаки общественной системы:

• гибкость — регулирует все сферы жизни, даже если они ещё не появились;
• подвижность — непрерывно меняется по необходимости;
• сложный отлаженный механизм из подсистем и элементов;
• самостоятельность — общество само создаёт условия для существования;
• взаимосвязь всех элементов;
• адекватная реакция на изменения.

Благодаря динамичному общественному механизму человек — самое живучее существо на планете. Ибо только человек меняет мир вокруг себя.

Видео

Из видео вы узнаете, что есть общество, его понятие и взаимосвязь человека и общества.

Источник

Лекция №1

Общество как сложная динамическая система

1. Понятие
общества.

Общество –
сложившаяся в процессе исторического
развития относительно устойчивая
совокупность всех форм взаимосвязи и
взаимодействия людей, всё человечество
в целом, в его прошлом, настоящем и
будущем.

Общество
представляет собой сложную динамично
развивающуюся систему, состоящую из
определённых элементов, а также связей
и отношений между ними. Под основными
элементами понимают индивидов и их
объединения. Эта система способна,
серьёзно изменяясь, сохранять в тоже
время свою сущность и качественную
определённость. Общество это система,
она делится на сферы,
которые называют подсистемами
общества и обычно их выделяют четыре:

1. экономическая,
   элементами, которой являются материальное
   производство и отношения, которые
   возникают в процессе производства
   материальных благ их обмена и
   распределения;

2. социальная,
   состоящая из таких структурных
   образований как классы, социальные
   слои, нации, взятые в их взаимоотношении
   и взаимодействии друг с другом;

3. политическая,
   включающая в себя политику, государство,
   право, их соотношение и функционирование;

4. духовная,
   к ней относят всё то, что называют
   духовной культурой.

Все эти четыре
сферы взаимосвязаны и обуславливают
друг друга.

Общество изучает
множество наук: политология, история,
демография, экономика и др. Каждая из
этих наук изучает какую-то часть общества,
но лишь одна изучает общество в целом
-это социология. Как самостоятельная
наука об обществе она возникла сравнительно
недавно в первой трети 19 века. Основателем
её считается французский мыслитель
Огюст Конт. Слово «социология»
происходит от латинского слова societas,
что в переводе означает общество и
греческого logos,
что в переводе означает наука, т.о.
дословно социология означает наука об
обществе.

2. Классификация общества.

Социологи
предлагают несколько классификаций
общества. Общества бывают:

• письменные и
  дописьменные
  (в качестве критерия выступает
  письменность).Общества незнающие
  письменности называют дописьменными.
  Народы незнающие письменности называют
  доцивилизованными.

• простые и
  сложные (в
  качестве критерия выступает число
  уровней управления обществом и степень
  его расслоения). В простых
  обществах нет руководителей и подчинённых,
  богатых и бедных, а в сложных
  несколько
  уровней управления и несколько социальных
  слоёв населения, расположенных сверху
  вниз по мере убывания доходов;

• первобытное
  общество, рабовладельческое общество,
  феодальное общество, капиталистическое
  общество и коммунистическое общество
  (первая фаза социализм), данную
  типологию предложили в 19 веке К.Маркс
  и Ф.Энгельс, в качестве критерия у них
  выступают способ
  производства
  и форма
  собственности.
  Всю историю человеческого общества
  они разделили на периоды и назвали их
  общественно-экономическими
  формациями.

• доиндустриальное
  (традиционное, аграрное), индустриальное,
  постиндустриальное (информационное,
  технотронное).

В 1960-е годы в
западной научной литературе получила
распространение теория, разработанная
французским экономистом Р.Ароном и
американским политологом У.Ростоу,
согласно, которой вся история человеческого
общества делится на 2 периода: традиционный
и индустриальный.

Основные
признаки доиндустриального (аграрного,
традиционного) общества:

• в
  экономике ведущую роль играет сельское
  хозяйство;

• преобладание
  ручных орудий труда и экстенсивной
  экономики;

• стремление
  человека максимально приспособиться
  к окружающей

среде;

• господство
  общинной и государственной форм
  собственности, частная собственность
  не являлась не священной ни неприкосновенной;

• сословная иерархия;

• стабильная
  социальная структура (в структуре
  населения основным является крестьянство),
  социальная мобильность фактически
  отсутствовала;

• регулирование
  всей жизни общества основано на
  традициях, обычаях, верованиях;

• господствовал
  принцип коллективизм;

• число образованных
  людей крайне ограничено;

• в политической
  сфере господство церкви и армии, человек
  вне власти и политики;

• наибольшей
  ценностью является власть.

В целом такое
общество чрезвычайно консервативно,
стабильно невосприимчиво к нововведениям.
Традиционными были все общества древности
и средневековья. Традиционные общества
сохранились и до наших дней преимущественно
в странах Азии, Африки их называют
странами «третьего мира». Это отсталые,
примитивные, закрытые, несвободные
общества.

Основные
признаки индустриального общества:

• ведущую роль в
  экономике играет промышленность,
  основанная на машинной технике;

• на смену экстенсивной
  экономике приходит интенсивная,
  повышается производительность труда;

• человек освобождается
  от прямой зависимости от природы,
  частично подчиняет её себе;

• рост реальных
  доходов на душу населения. Возрастание
  благосостояния населения;

• концентрация
  производства и населения;

• широкое производство
  товаров массового потребления,
  сочетающееся со сложной системой
  разделения труда среди членов общества;

• механизация и
  автоматизация производства и управления;

• НТР (научно-техническая
  революция);

• высокий уровень
  развития средств связи и транспорта
  (инфраструктуры);

• высокая степень
  урбанизации;

• высокий уровень
  социальной мобильности;

• господство принципа
  индивидуализма, рационализма и
  утилитаризма;

• секуляризация
  общественного и индивидуального
  сознания;

• стремление человека
  к саморазвитию, самосовершенствованию;

• регуляция всей
  жизни общества основана на законе;

• в политической
  сфере возрастает роль государства,
  человек всё больше вовлекается во
  властные отношения;

• наибольшей
  ценностью являются деньги.

Большинство
современных промышленно-развитых стран,
в том числе и Россия, являются
индустриальными.

В 1970-е годы теория
Р. Арона и У. Ростоу получила дальнейшее
развитие во взглядах американских
социологов и политологов Д. Белла, З.
Бжезинского, А. Тоффлера. Они считали,
что вся история человеческого общества
проходит в своём развитии три стадии:
доиндустриальную, индустриальную и
постиндустриальную (технотронную,
технологическую).

Основные
признаки постиндустриального общества:

• в экономике
  ведущую роль играет сфера услуг,,
  осуществляется переход от товаропроизводящей
  экономики к обслуживающей;

• на основе новых
  технологий (преимущественно
  микроэлектроники)

происходит
резкое увеличение выпуска продукции;

• вводятся элементы
  планирования и контроля над технологическими
  процессами;

• индивидуализация
  производства и потребления;

• в социальной
  структуре происходит стирание классовых
  различий, сближение доходов различных
  групп населения, основным становится
  средний класс, растёт число людей
  занятых в сфере услуг, происходит
  формирование новой элиты: технократов
  и сциентистов;

• в центре общества
  человек, его индивидуальность;

• наибольшей
  ценностью в обществе являются наука,
  знания и информация.

Современные
общества: американское, европейское,
японское являются постиндустриальными.

О с н о в н ы е
п о н я т и я:

• иерархия (от
  греч.hiros
  – священный и аrche
  – власть) –
  расположение
  частей или элементов целого в порядке
  от высшего к низшему;

• рационализм
  (от лат.
  ratio
  – разум)
  – опора
  на разум;

• секуляризм
  (от
  позднелат. saecularis
  — мирской, светский) –
  освобождение
  индивидуального и общественного
  сознания от влияния религии;

• социальная
  мобильность (от
  лат. mobilis
  – подвижный)
  – переход
  людей из одного социального слоя
  (группы) в другой.

• социальная
  структура
  (от лат.
  structura
  – строение. Расположение, порядок)
  – это
  строение общества в целом, деление
  общества на различные слои, группы,
  классы;

• сциентизм (от
  лат. scientia
  знание, наука)
  – мировоззрение, согласно которому
  научное знание это высшая культурная
  ценность и достаточное условие для
  ориентации индивида в мире;

• урбанизация
  (от лат.
  urbs
  – город)
  — рост
  городов, горожан и числа людей ведущих
  городской образ жизни;

• утилитарный
  (от лат.
  utilitas
  – польза, выгода) – извлечение
  практической пользы. Выгоды;

• технократия
  (от греч.
  techne
  – искусство, мастерство, умение и kratos
  – власть)
  – это теория, согласно которой ведущая
  роль в жизни общества отводится технике
  и техническим специалистам как основе
  современного промышленного производства.

Л И Т Е Р А Т У Р
А :

1. Клименко, А.В.
Обществознание: учеб. пособие для
школьников ст. кл. и поступающих в вузы
/ А.В.Клименко, В.В.Румынина. – 7-е изд,,
стериотип. – М.: Дрофа, 2007. – 507. стр.4-11;

2. Социологический
энциклопедический словарь. На русском,
английском, немецком, французском и
чешском языках. Редактор-координатор
– академик РАН Г. В. Осипов.- М.: Издательская
группа ИНФРА М-НОРМА, 1998. – 488 с.

Лекция №2

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #