Долго стояли на рейде в трапезунде сочинение егэ по русскому

Обновлено: 09.03.2023

Один из самых мудрых рассказов Ивана Алексеевича. Красивая и мудрая притча. Остро, выразительно написано, по-бунински; ёмко, лаконично. Только человек, проживший жизнь с достоинством, как этот мудрый курд, не будет похож в старости на обезьяну. Вот в чём смысл жизни.

Да, отношение к спокойному наблюдению, созерцанию, как и к такому роду литературы, изменилось. А жаль! Иногда нужно посмотреться и в спокойную гладь озера, чтобы увидеть своё отражение.

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2022. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+

Сегодня же мне вспомнился рассказ Ивана Бунина «Молодость и старость» (читали?) и притча, которую поведал старый курд. Перескажу ее вкраце.

Когда Бог создал небо и землю, он создал и человека. И дал ему тридцать лет жизни. Но человеку оказалось этого мало.

После Бог создал ишака, дал и ему тридцать лет. Только предупредил, что будет ишак тяжело трудиться, будут бить его палками. Ишак взмолился, чтобы уменьшили его срок жизни вдвое. Бог услышал его. А человек попросил отдать ему те пятнадцать лет, от которых осел отказался.

Затем создал Бог собаку и сказал, что и она проживёт тридцать лет. Только будет злой, постоянно брехать, защищая имущество хозяев от чужих, и покоя ей не будет. Собака заскулила. И половину своей жизни отдала человеку.

После Бог создал обезьяну. Дал ей тридцать лет беззаботной жизни. Только предупредил, что лицом она будет нехороша: лысая, в морщинах, безбровая, и ко всем лезть будет. А над ней только потешаться будут. Не захотела обезьяна долго жить такой страшной и подарила половину своих лет человеку.

Вот и получается, что свои первые тридцать лет человек прожил по-человечески: «ел, пил, на войне бился, танцевал на свадьбах, любил молодых баб и девок». А следующие пятнадцать лет усердно работал, как ишак. Другие пятнадцать собачьих — никому не доверял, всех отгонял и оберегал заработанное. Но в итоге все равно состарился и превратился в обезьяну.

И если объективно (со стороны) взглянуть на нашу жизнь, подумается, что всё так и есть. Сначала идут беззаботные молодые годы, а дальше постоянный труд, чтобы прокормить себя и детей, приобрести имущество, после мы защищаем свое заработанное, ведь столько сил угробили, чтобы нажить его. Но итог один — старость и лысая голова.

Правда, смысл в притчу старый курд вкладывает другой. Его семь сыновей погибли на войне. А он плывет в Стамбул к самому падишаху, чтобы выразить ему свою благодарность. За что же, казалось бы. А рядом стоял керченский грек, молодой красавец и, услышав о смерти семерых сыновей, сказал старику, качая головой: «Такой старый и один остался!»

Курд ему на это ответил: «Какой глупый. Вот ты будешь старый, а я не старый и никогда не буду». И в конце добавил: «Не был я ишаком, не был собакой, — за что ж мне быть обезьяной? За что мне быть старым?»

А благодарен курд падишаху, видимо, за то, что сыновья его прожили свои человеческие тридцать лет и погибли героями, чем и себя и его прославили.

Первого русского нобелевского лауреата Ивана Алексеевича Бунина называют ювелиром слова, прозаиком-живописцем, гением российской литературы и ярчайшим представителем Серебряного века. Литературные критики сходятся во мнении, что в бунинских произведениях есть родство с картинами Виктора Васнецова, а по мироощущению рассказы и повести Ивана Алексеевича схожи с полотнами Михаила Врубеля.

Ни приняв революцию и новую власть, яростно критикуя ее, и поняв, что ему опасно дальше оставаться в странеопасно оставаться в стране в 1920 году Иван Алексеевич покидает Россию. Он уезжает в Константинополь, а в марте оказывается в Париже.

Прекрасные летние дни, спокойное Черное море. Пароход перегружен людьми и кладью, — палуба загромождена от кормы до бака. Плавание долгое, круговое — Крым, Кавказ, Анатолийское побережье, Константинополь…

Жаркое солнце, синее небо, море лиловое; бесконечные стоянки в многолюдных портах с оглушающим грохотом лебедок, с бранью, с криками капитанских помощников: майна! вира! — и опять успокоение, порядок и неторопливый путь вдоль горных отдалений, знойно тающих в солнечной дымке.

В первом классе прохладный бриз в кают-компании, пусто, чисто, просторно. И грязь, теснота в орде разноплеменных палубных пассажиров возле горячей машины и пахучей кухни, на парах под навесами и на якорных цепях, на канатах на баке.

Тут всюду густая вонь, то жаркая и приятная, то теплая и противная, но одинаково волнующая, особая, пароходная, мешающаяся с морской свежестью. Тут русские мужики и бабы, хохлы и хохлушки, афонские монахи, курды, грузины, греки… Курды, — вполне дикий народ, — с утра до вечера спят, грузины то поют, то парами пляшут, легко подпрыгивая, с кокетливой легкостью откинув широкий рукав и плывя в расступившейся толпе, в лад бьющей в ладоши: таш-таш, таш-таш! У русских паломников в Палестину идет без конца чаепитие, длинный мужик с обвисшими плечами, с узкой желтой бородой и прямыми волосами вслух читает Писание, а с него не спускает острых глаз какая-то вызывающе независимая женщина в красной кофте и зеленом газовом шарфе на черных сухих волосах, одиноко устроившаяся возле кухни.

Долго стояли на рейде в Трапезунде. Я съездил на берег и, когда воротился, увидал, что по трапу поднимается целая новая ватага оборванных и вооруженных курдов — свита идущего впереди старика, большого и широкого в кости в белом курпее и в серой черкеске, крепко подпоясанной по тонкой талии ремнем с серебряным набором. Курды, плывшие с нами и лежавшие в одном мосте палубы целым стадом, все поднялись и очистили свободное пространство. Свита старика настелила там множество ковров, наклала подушек. Старик царственно возлег на это ложе. Борода его была бела как кипень, сухое лицо черно от загара. И необыкновенным блеском блестели небольшие карие глаза.

Он дружелюбно ответил тоже по-русски:

Дальше, господин. Мы курды.

Куда же плывешь?

Он ответил скромно, но гордо:

В Стамбул, господин. К самому падишаху. Самому падишаху везу благодарность, подарок: семь нагаек. Семь сыновей взял у меня на войну падишах, всех, сколько было. И все на войне убиты. Семь раз падишах меня прославил.

Це, це, це! — с небрежным сожалением сказал стоявший над нами с папиросой в руке молодой полнеющий красавец и франт, керченский грек: вишневая дамасская феска, серый сюртук с белым жилетом, серые модные панталоны и застегнутые на пуговки сбоку лакированные ботинки. — Такой старый и один остался! — сказал он, качая головой.

Старик посмотрел на его феску.

Какой глупый, — ответил он просто. — Вот ты будешь старый, а я не старый и никогда не буду. Про обезьяну знаешь?

Красавец недоверчиво улыбнулся:

Ну так послушай! Бог сотворил небо и землю, знаешь?

Потом бог сотворил человека и сказал человеку: будешь ты, человек, жить тридцать лет на свете, — хорошо будешь, жить, радоваться будешь, думать будешь, что все на свете только для тебя одного бог сотворил и сделал. Доволен ты этим? А человек подумал: так хорошо, а всего тридцать лет жизни! Ой, мало! Слышишь? — спросил старик с усмешкой.

Слышу, — ответил красавец.

Потом бог сотворил ишака и сказал ишаку: будешь ты таскать бурдюки и вьюки, будут на тебе ездить люди и будут тебя бить по голове палкой. Ты таким сроком доволен? И ишак зарыдал, заплакал и сказал богу: зачем мне столько? Дай мне, бог, всего пятнадцать лет жизни. — А мне прибавь пятнадцать, — сказал человек богу, — пожалуйста, прибавь от его доли! — И так бог и сделал, согласился. И вышло у человека сорок пять лет жизни. Правда, человеку хорошо вышло? — спросил старик, взглянув на красавца.

Неплохо вышло, — ответил тот нерешительно, не понимая, очевидно, к чему все это.

Потом бог сотворил собаку и тоже дал ей тридцать лет жизни. Ты, сказал бог собаке, будешь жить всегда злая, будешь сторожить хозяйское богатство, не верить никому чужому, брехать будешь на прохожих, не спать по ночам от беспокойства. И, знаешь, собака даже завыла: ой, будет с меня и половины такой жизни! И опять стал человек просить бога: прибавь мне и эту половину! И опять бог ему прибавил. Сколько лет теперь стало у человека?

Шестьдесят стало, — сказал красавец веселее.

Ну, а потом сотворил бог обезьяну, дал ей тоже тридцать лет жизни и сказал, что будет она жить без труда и без заботы, только очень нехороша лицом будет, — знаешь, лысая, в морщинах, голые брови на лоб лезут, — и все будет стараться, чтоб на нее глядели, а все будут на нее смеяться.

Значит, и она отказалась, попросила себе только половину жизни?

И она отказалась, — сказал старик, приподнимаясь и беря из рук ближнего курда мундштук кальяна — И человек выпросил себе и эту половину, — сказал он, снова ложась и затягиваясь.

Он молчал и глядел куда-то перед собою, точно забыв о нас. Потом стал говорить, ни к кому не обращаясь:

Человек свои собственные тридцать лет прожил по человечьи — ел, пил, на войне бился, танцевал на свадьбах, любил молодых баб и девок. А пятнадцать лет ослиных работал, наживал богатство. А пятнадцать собачьих берег свое богатство, все брехал и злился, не спал ночи. А потом стал такой гадкий, старый, как та обезьяна. И все головами качали и на его старость смеялись. Вот все это и с тобой будет, — насмешливо сказал старик красавцу, катая в зубах мундштук кальяна.

А с тобой отчего ж этого нету? — спросил красавец.

Почему же такое?

Таких, как я, мало, — сказал старик твердо. — Не был я ишаком, не был собакой, — за что ж мне быть обезьяной? За что мне быть старым?

Источник: bomba.cо

«Прекрасные летние дни, спокойное Черное море.

Пароход перегружен людьми и кладью, — палуба загромождена от кормы до бака.

Плавание долгое, круговое — Крым, Кавказ, Анатолийское побережье, Константинополь…

Жаркое солнце, синее небо, море лиловое; бесконечные стоянки в многолюдных портах с оглушающим грохотом лебедок, с бранью, с криками капитанских помощников: майна! вира! — и опять успокоение, порядок и неторопливый путь вдоль горных отдалений, знойно тающих в солнечной дымке.

Подписывайтесь на наш аккаунт в INSTAGRAM!

В первом классе прохладный бриз в кают-компании, пусто, чисто, просторно. И грязь, теснота в орде разноплеменных палубных пассажиров возле горячей машины и пахучей кухни, на парах под навесами и на якорных цепях, на канатах на баке. Тут всюду густая вонь, то жаркая и приятная, то теплая и противная, но одинаково волнующая, особая, пароходная, мешающаяся с морской свежестью. Тут русские мужики и бабы, хохлы и хохлушки, афонские монахи, курды, грузины, греки… Курды, — вполне дикий народ, — с утра до вечера спят, грузины то поют, то парами пляшут, легко подпрыгивая, с кокетливой легкостью откинув широкий рукав и плывя в расступившейся толпе, в лад бьющей в ладоши: таш-таш, таш-таш! У русских паломников в Палестину идет без конца чаепитие, длинный мужик с обвисшими плечами, с узкой желтой бородой и прямыми волосами вслух читает Писание, а с него не спускает острых глаз какая-то вызывающе независимая женщина в красной кофте и зеленом газовом шарфе на черных сухих волосах, одиноко устроившаяся возле кухни.

Долго стояли на рейде в Трапезунде. Я съездил на берег и, когда воротился, увидал, что по трапу поднимается целая новая ватага оборванных и вооруженных курдов — свита идущего впереди старика, большого и широкого в кости в белом курпее и в серой черкеске, крепко подпоясанной по тонкой талии ремнем с серебряным набором. Курды, плывшие с нами и лежавшие в одном мосте палубы целым стадом, все поднялись и очистили свободное пространство. Свита старика настелила там множество ковров, наклала подушек. Старик царственно возлег на это ложе. Борода его была бела как кипень, сухое лицо черно от загара. И необыкновенным блеском блестели небольшие карие глаза.

Он дружелюбно ответил тоже по-русски:

— Дальше, господин. Мы курды.

— Куда же плывешь?

Он ответил скромно, но гордо:

— В Стамбул, господин. К самому падишаху. Самому падишаху везу благодарность, подарок: семь нагаек. Семь сыновей взял у меня на войну падишах, всех, сколько было. И все на войне убиты. Семь раз падишах меня прославил.

— Це, це, це! — с небрежным сожалением сказал стоявший над нами с папиросой в руке молодой полнеющий красавец и франт, керченский грек: вишневая дамасская феска, серый сюртук с белым жилетом, серые модные панталоны и застегнутые на пуговки сбоку лакированные ботинки. — Такой старый и один остался! — сказал он, качая головой.

Старик посмотрел на его феску.

— Какой глупый, — ответил он просто. — Вот ты будешь старый, а я не старый и никогда не буду. Про обезьяну знаешь?

Красавец недоверчиво улыбнулся:

— Ну так послушай! Бог сотворил небо и землю, знаешь?

— Потом бог сотворил человека и сказал человеку: будешь ты, человек, жить тридцать лет на свете, — хорошо будешь, жить, радоваться будешь, думать будешь, что все на свете только для тебя одного бог сотворил и сделал. Доволен ты этим? А человек подумал: так хорошо, а всего тридцать лет жизни! Ой, мало! Слышишь? — спросил старик с усмешкой.

— Слышу, — ответил красавец.

— Потом бог сотворил ишака и сказал ишаку: будешь ты таскать бурдюки и вьюки, будут на тебе ездить люди и будут тебя бить по голове палкой. Ты таким сроком доволен? И ишак зарыдал, заплакал и сказал богу: зачем мне столько? Дай мне, бог, всего пятнадцать лет жизни. — А мне прибавь пятнадцать, — сказал человек богу, — пожалуйста, прибавь от его доли! — И так бог и сделал, согласился. И вышло у человека сорок пять лет жизни. Правда, человеку хорошо вышло? — спросил старик, взглянув на красавца.

— Неплохо вышло, — ответил тот нерешительно, не понимая, очевидно, к чему все это.

— Потом бог сотворил собаку и тоже дал ей тридцать лет жизни. Ты, сказал бог собаке, будешь жить всегда злая, будешь сторожить хозяйское богатство, не верить никому чужому, брехать будешь на прохожих, не спать по ночам от беспокойства. И, знаешь, собака даже завыла: ой, будет с меня и половины такой жизни! И опять стал человек просить бога: прибавь мне и эту половину! И опять бог ему прибавил. Сколько лет теперь стало у человека?

— Шестьдесят стало, — сказал красавец веселее.

— Ну, а потом сотворил бог обезьяну, дал ей тоже тридцать лет жизни и сказал, что будет она жить без труда и без заботы, только очень нехороша лицом будет, — знаешь, лысая, в морщинах, голые брови на лоб лезут, — и все будет стараться, чтоб на нее глядели, а все будут на нее смеяться.

— Значит, и она отказалась, попросила себе только половину жизни?

— И она отказалась, — сказал старик, приподнимаясь и беря из рук ближнего курда мундштук кальяна — И человек выпросил себе и эту половину, — сказал он, снова ложась и затягиваясь.

Он молчал и глядел куда-то перед собою, точно забыв о нас. Потом стал говорить, ни к кому не обращаясь:

— Человек свои собственные тридцать лет прожил по человечьи — ел, пил, на войне бился, танцевал на свадьбах, любил молодых баб и девок. А пятнадцать лет ослиных работал, наживал богатство. А пятнадцать собачьих берег свое богатство, все брехал и злился, не спал ночи. А потом стал такой гадкий, старый, как та обезьяна. И все головами качали и на его старость смеялись. Вот все это и с тобой будет, — насмешливо сказал старик красавцу, катая в зубах мундштук кальяна.

— А с тобой отчего ж этого нету? — спросил красавец.

— Почему же такое?

© Иван Алексеевич Бунин, 1936г

Молодость

Анализ стихотворения Бунина “Молодость”.
Бунин – великий русский писатель XIX – XX вв. Его произведения всегда отличались сдержанностью и ритмичностью. В стихотворении Бунина всегда утверждается не важность событий, а их философский смысл, тема, навеянная самой жизнью. Стихотворение “Молодость” было написано Буниным в 1916 году.

Это стихотворение – описание природы, причем описание природы мастерское, ведь природа у Бунина всегда была одной из главных тем творчества. В стихотворении нет сюжета, но это особенность прозы

и поэзии писателя. “Молодость” состоит из 2-х строф, относящихся к разным временным промежуткам. Первая, как будто, переносит нас в прошлое, в воспоминания, возможно, о детстве, возможно, о том, что было увидено или пережито автором много лет назад. В этой строфе автор использует перекрестную рифму.

Вторая строфа относится к настоящему или недалекому прошлому писателя. Здесь используется кольцевая рифма. Использование столь разных периодов ведет к контрасту двух жизненных промежутков. В стихотворении мы видим описание 2-х времен года – весны и осени. “Синие подснежники цветут” , “свежим ветром

дует” , “сердце в тайной радости тоскует” – все это переносит читателя в весну, в период пробуждения природы, во время новых надежд, в атмосферу свежести и чистоты, которая чувствуется весной.

В осень мы попадаем читая: “в сухом лесу”, где “под ногами лист шуршит дубовый”, “жизнь как степь пуста и велика”. Создается настроение грусти и уныния. В стихотворении присутствует анафора; автор начинает каждую новую строку стихотворения союзом “и”. Это расширяет границы поэтического мира стихотворения.

Не смотря на то, что стихотворение названо “Молодость”, Бунин ни разу не употребляет это слово в произведении. Писатель не рассказывает о своей молодости, а лишь передает чувства и воспоминания об этом периоде его жизни. Некоторые строки стихотворения абстрактны, например, последние: ” И сердце в тайной радости тоскует, Что жизнь как степь пуста и велика”, что позволяет читателю самому их осмыслить. “Так знать и любить природу, как умеет Бунин, – мало кто умеет!

Благодаря этой любви поэт смотрит зорко и далеко, и красочные и слуховые его впечатления богаты. Мир его – по преимуществу – мир зрительных и слуховых впечатлений и связанных с ним переживаний.” А. А. Блок

Читайте также:

  

• Любовь красота память в рассказах бунина сочинение

  

• Можно ли простить измену сочинение по литературе война и мир

  

• Неясность слова есть неизменный признак неясности мысли сочинение рассуждение

  

• Сочинение награды великой отечественной войны

  

• Сочинение о риске на английском

метки: Сочинение, Молодость, Изложение, Элемент, Человек, Старый, Грузин, Класс

Сочинение на тему «Легко ли быть молодым?» Да! , Мальчишкам и девчонкам мир кажется приветливым и гостеприимным

Это интересно: стихотворные размеры, таблица с примерами.

Сочинение в положительных красках

• В эссе на эту интересную тему скажем: активные подростки успешно живут. Умная молодёжь знает золотую середину между учёбой и развлечениями. Перед счастливыми подростками людьми открывается добродетель, они понимают, как важно уметь совершать хорошие поступки. Молодость принимает любовь со стороны родных и друзей.
• Окружение отвечает взаимностью на заботу, природа раскрывает свои богатства. Эти дары незаметно распределяются в жизни детей, создавая гармонию и счастье. Молодость существует свободно, не заботясь о приобретении машин, телефонов и загородных участков.
• Продолжая сочинение на тему, скажем, что богатство разного класса (одежда, компьютер, велосипед) играет замечательную роль в появлении у подростка радостного мировоззрения. Счастливые дети с великодушием делятся пищей или игрушками. Правильно воспитанный молодой человек стремится подарить добро другим, старается отдать и не ищет корысти, поэтому ему живётся легко.

На заметку!

В школе детям, учащимся в 6 или 8 классе, дают задание по написанию подобного сочинения. В этом прекрасном возрасте учащиеся не знают лицемерия и откровенно высказать предположения о мире.

• Нынешнее время заставляет молодых людей действовать полезно . Лёгкий доступ к любой информации помогает обрести вкус к знаниям, наукам, религиям. Сегодня большинство имеет развлекательные предметы, красивые вещи, лакомую пищу. Легко ли быть молодым, когда ты располагаешь доступом к последним разработкам индустрии? Ответ — да, настоящий класс! Счастливые подростки всегда находят поддержку семьи или друзей, поэтому испытывают большую радость, продвигаясь по пути обучения жизни.

Молодость и старость

Прекрасные летние дни, спокойное Черное море.

Пароход перегружен людьми и кладью, — палуба загромождена от кормы до бака.

Плавание долгое, круговое — Крым, Кавказ, Анатолийское побережье, Константинополь…

Жаркое солнце, синее небо, морс лиловое; бесконечные стоянки в многолюдных портах с оглушающим грохотом лебедок, с бранью, с криками капитанских помощников: майна! вира! — и опять успокоение, порядок и неторопливый путь вдоль горных отдалений, знойно тающих в солнечной дымке.

14 стр., 6874 слов

Сочинение история и человек в древнерусской литературе

… произведений литературы на нас глядят люди разных эпох. И мы можем успешно изучать историю Руси по этим источникам. Вариант 2 С давних времен человечество передавало свою историю с помощью древнерусской литературы и фольклора. В древнерусской литературе …

В первом классе прохладный бриз в кают-компании, пусто, чисто, просторно. И грязь, теснота в орде разноплеменных палубных пассажиров возле горячей машины и пахучей кухни, на парах под навесами и на якорных цепях, на канатах на баке. Тут всюду густая вонь, то жаркая и приятная, то теплая и противная, но одинаково волнующая, особая, пароходная, мешающаяся с морской свежестью. Тут русские мужики и бабы, хохлы и хохлушки, афонские монахи, курды, грузины, греки… Курды, — вполне дикий народ, — с утра до вечера спят, грузины то поют, то парами пляшут, легко подпрыгивая, с кокетливой легкостью откинув широкий рукав и плывя в расступившейся толпе, в лад бьющей в ладоши: таш-таш, таш-таш! У русских паломников в Палестину идет без конца чаепитие, длинный мужик с обвисшими плечами, с узкой желтой бородой и прямыми волосами вслух читает Писание, а с него не спускает острых глаз какая-то вызывающе независимая женщина в красной кофте и зеленом газовом шарфе на черных сухих волосах, одиноко устроившаяся возле кухни.

Долго стояли на рейде в Трапезунде. Я съездил на берег и, когда воротился, увидал, что по трапу поднимается целая новая ватага оборванных и вооруженных курдов — свита идущего впереди старика, большого и широкого в кости в белом курпее и в серой черкеске, крепко подпоясанной по тонкой талии ремнем с серебряным набором. Курды, плывшие с нами и лежавшие в одном мосте палубы целым стадом, все поднялись и очистили свободное пространство. Свита старика настелила там множество ковров, наклала подушек. Старик царственно возлег на это ложе. Борода его была бела как кипень, сухое лицо черно от загара. И необыкновенным блеском блестели небольшие карие глаза.

Я подошел, присел на корточки, сказал «селям», спросил по-русски:

• С Кавказа?

Он дружелюбно ответил тоже по-русски:

• Дальше, господин. Мы курды.
• Куда же плывешь?

Он ответил скромно, но гордо:

• В Стамбул, господин. К самому падишаху. Самому падишаху везу благодарность, подарок: семь нагаек. Семь сыновей взял у меня на войну падишах, всех, сколько было. И все на войне убиты. Семь раз падишах меня прославил.

— Це, це, це! — с небрежным сожалением сказал стоявший над нами с папиросой в руке молодой полнеющий красавец и франт, керченский грек: вишневая дамасская феска, серый сюртук с белым жилетом, серые модные панталоны и застегнутые на пуговки сбоку лакированные ботинки. — Такой старый и один остался! — сказал он, качая головой.

Старик посмотрел на его феску.

• Какой глупый, — ответил он просто. — Вот ты будешь старый, а я не старый и никогда не буду. Про обезьяну знаешь?

Красавец недоверчиво улыбнулся:

• Какую обезьяну?

Ну так послушай! Бог сотворил небо и землю, знаешь?

• Ну, знаю.

Потом бог сотворил человека и сказал человеку: будешь ты, человек, жить тридцать лет на свете, — хорошо будешь, жить, радоваться будешь, думать будешь, что все на свете только для тебя одного бог сотворил и сделал. Доволен ты этим? А человек подумал: так хорошо, а всего тридцать лет жизни! Ой, мало! Слышишь? — спросил старик с усмешкой.

14 стр., 6842 слов

Э. Хемингуэй. «Старик и море»

… поражение, Хемингуэй и в жизни стремился воплотить тип своего героя. Но проблема, представленная в курсовой работе, а именно «Символика, мотивы, герои и принцип айсберга в повести Эрнеста Хемингуэя «Старик и море», не … не достигните в ней, так это совершенства. Вам не удалось бы сказать больше того, что сказали, если бы написали тысячу с лишним страниц» Хейуорд посоветовал предложить …

• Слышу, — ответил красавец.

— Потом бог сотворил ишака и сказал ишаку: будешь ты таскать бурдюки и вьюки, будут на тебе ездить люди и будут тебя бить по голове палкой. Ты таким сроком доволен? И ишак зарыдал, заплакал и сказал богу: зачем мне столько? Дай мне, бог, всего пятнадцать лет жизни. — А мне прибавь пятнадцать, — сказал человек богу, — пожалуйста, прибавь от его доли! — И так бог и сделал, согласился. И вышло у человека сорок пять лет жизни. Правда, человеку хорошо вышло? — спросил старик, взглянув на красавца.

• Неплохо вышло, — ответил тот нерешительно, не понимая, очевидно, к чему все это.

— Потом бог сотворил собаку и тоже дал ей тридцать лет жизни. Ты, сказал бог собаке, будешь жить всегда злая, будешь сторожить хозяйское богатство, не верить никому чужому, брехать будешь на прохожих, не спать по ночам от беспокойства. И, знаешь, собака даже завыла: ой, будет с меня и половины такой жизни! И опять стал человек просить бога: прибавь мне и эту половину! И опять бог ему прибавил. Сколько лет теперь стало у человека?

• Шестьдесят стало, — сказал красавец веселее.

— Ну, а потом сотворил бог обезьяну, дал ей тоже тридцать лет жизни и сказал, что будет она жить без труда и без заботы, только очень нехороша лицом будет, — знаешь, лысая, в морщинах, голые брови на лоб лезут, — и все будет стараться, чтоб на нее глядели, а все будут на нее смеяться.

Красавец спросил:

• Значит, и она отказалась, попросила себе только половину жизни?
• И она отказалась, — сказал старик, приподнимаясь и беря из рук ближнего курда мундштук кальяна — И человек выпросил себе и эту половину, — сказал он, снова ложась и затягиваясь.

Он молчал и глядел куда-то перед собою, точно забыв о нас. Потом стал говорить, ни к кому не обращаясь:

— Человек свои собственные тридцать лет прожил по человечьи — ел, пил, на войне бился, танцевал на свадьбах, любил молодых баб и девок. А пятнадцать лет ослиных работал, наживал богатство. А пятнадцать собачьих берег свое богатство, все брехал и злился, не спал ночи. А потом стал такой гадкий, старый, как та обезьяна. И все головами качали и на его старость смеялись. Вот все это и с тобой будет, — насмешливо сказал старик красавцу, катая в зубах мундштук кальяна.

• Ас тобой отчего ж этого нету? — спросил красавец.
• Со мной нету.
• Почему же такое?
• Таких, как я, мало, — сказал старик твердо.

— Не был я ишаком, не был собакой, — за что ж мне быть обезьяной? За что мне быть старым?

1936

© 2000- NIV

Сочинение: Молодость и старость

Молодость и старость

Автор: Бунин И.А.

Иван Алексеевич Бунин

МОЛОДОСТЬ И СТАРОСТЬ

Прекрасные летние дни, спокойное Черное море.

Пароход перегружен людьми и кладью, — палуба загромождена от кормы до бака.

Плавание долгое, круговое — Крым, Кавказ, Анатолийское побережье, Константинополь…

Жаркое солнце, синее небо, морс лиловое; бесконечные стоянки в многолюдных портах с оглушающим грохотом лебедок, с бранью, с криками капитанских помощников: майна! вира! — и опять успокоение, порядок и неторопливый путь вдоль горных отдалений, знойно тающих в солнечной дымке.

В первом классе прохладный бриз в кают-компании, пусто, чисто, просторно. И грязь, теснота в орде разноплеменных палубных пассажиров возле горячей машины и пахучей кухни, на парах под навесами и на якорных цепях, на канатах на баке. Тут всюду густая вонь, то жаркая и приятная, то теплая и противная, но одинаково волнующая, особая, пароходная, мешающаяся с морской свежестью. Тут русские мужики и бабы, хохлы и хохлушки, афонские монахи, курды, грузины, греки… Курды, — вполне дикий народ, — с утра до вечера спят, грузины то поют, то парами пляшут, легко подпрыгивая, с кокетливой легкостью откинув широкий рукав и плывя в расступившейся толпе, в лад бьющей в ладоши: таш-таш, таш-таш! У русских паломников в Палестину идет без конца чаепитие, длинный мужик с обвисшими плечами, с узкой желтой бородой и прямыми волосами вслух читает Писание, а с него не спускает острых глаз какая-то вызывающе независимая женщина в красной кофте и зеленом газовом шарфе на черных сухих волосах, одиноко устроившаяся возле кухни.

Долго стояли на рейде в Трапезунде. Я съездил на берег и, когда воротился, увидал, что по трапу поднимается целая новая ватага оборванных и вооруженных курдов — свита идущего впереди старика, большого и широкого в кости в белом курпее и в серой черкеске, крепко подпоясанной по тонкой талии ремнем с серебряным набором. Курды, плывшие с нами и лежавшие в одном мосте палубы целым стадом, все поднялись и очистили свободное пространство. Свита старика настелила там множество ковров, наклала подушек. Старик царственно возлег на это ложе. Борода его была бела как кипень, сухое лицо черно от загара. И необыкновенным блеском блестели небольшие карие глаза.

Я подошел, присел на корточки, сказал «селям», спросил по-русски:

— С Кавказа?

Он дружелюбно ответил тоже по-русски:

— Дальше, господин. Мы курды.

— Куда же плывешь?

Он ответил скромно, но гордо:

— В Стамбул, господин. К самому падишаху. Самому падишаху везу благодарность, подарок: семь нагаек. Семь сыновей взял у меня на войну падишах, всех, сколько было. И все на войне убиты. Семь раз падишах меня прославил.

— Це, це, це! — с небрежным сожалением сказал стоявший над нами с папиросой в руке молодой полнеющий красавец и франт, керченский грек: вишневая дамасская феска, серый сюртук с белым жилетом, серые модные панталоны и застегнутые на пуговки сбоку лакированные ботинки. — Такой старый и один остался! — сказал он, качая головой.

Старик посмотрел на его феску.

— Какой глупый, — ответил он просто. — Вот ты будешь старый, а я не старый и никогда не буду. Про обезьяну знаешь?

Красавец недоверчиво улыбнулся:

— Какую обезьяну?

Ну так послушай! Бог сотворил небо и землю, знаешь?

— Ну, знаю.

Потом бог сотворил человека и сказал человеку: будешь ты, человек, жить тридцать лет на свете, — хорошо будешь, жить, радоваться будешь, думать будешь, что все на свете только для тебя одного бог сотворил и сделал. Доволен ты этим? А человек подумал: так хорошо, а всего тридцать лет жизни! Ой, мало! Слышишь? — спросил старик с усмешкой.

— Слышу, — ответил красавец.

— Потом бог сотворил ишака и сказал ишаку: будешь ты таскать бурдюки и вьюки, будут на тебе ездить люди и будут тебя бить по голове палкой. Ты таким сроком доволен? И ишак зарыдал, заплакал и сказал богу: зачем мне столько? Дай мне, бог, всего пятнадцать лет жизни. — А мне прибавь пятнадцать, — сказал человек богу, — пожалуйста, прибавь от его доли! — И так бог и сделал, согласился. И вышло у человека сорок пять лет жизни. Правда, человеку хорошо вышло? — спросил старик, взглянув на красавца.

— Неплохо вышло, — ответил тот нерешительно, не понимая, очевидно, к чему все это.

— Потом бог сотворил собаку и тоже дал ей тридцать лет жизни. Ты, сказал бог собаке, будешь жить всегда злая, будешь сторожить хозяйское богатство, не верить никому чужому, брехать будешь на прохожих, не спать по ночам от беспокойства. И, знаешь, собака даже завыла: ой, будет с меня и половины такой жизни! И опять стал человек просить бога: прибавь мне и эту половину! И опять бог ему прибавил. Сколько лет теперь стало у человека?

— Шестьдесят стало, — сказал красавец веселее.

— Ну, а потом сотворил бог обезьяну, дал ей тоже тридцать лет жизни и сказал, что будет она жить без труда и без заботы, только очень нехороша лицом будет, — знаешь, лысая, в морщинах, голые брови на лоб лезут, — и все будет стараться, чтоб на нее глядели, а все будут на нее смеяться.

Красавец спросил:

— Значит, и она отказалась, попросила себе только половину жизни?

— И она отказалась, — сказал старик, приподнимаясь и беря из рук ближнего курда мундштук кальяна — И человек выпросил себе и эту половину, — сказал он, снова ложась и затягиваясь.

Он молчал и глядел куда-то перед собою, точно забыв о нас. Потом стал говорить, ни к кому не обращаясь:

— Человек свои собственные тридцать лет прожил по человечьи — ел, пил, на войне бился, танцевал на свадьбах, любил молодых баб и девок. А пятнадцать лет ослиных работал, наживал богатство. А пятнадцать собачьих берег свое богатство, все брехал и злился, не спал ночи. А потом стал такой гадкий, старый, как та обезьяна. И все головами качали и на его старость смеялись. Вот все это и с тобой будет, — насмешливо сказал старик красавцу, катая в зубах мундштук кальяна.

— Ас тобой отчего ж этого нету? — спросил красавец.

— Со мной нету.

— Почему же такое?

— Таких, как я, мало, — сказал старик твердо. — Не был я ишаком, не был собакой, — за что ж мне быть обезьяной? За что мне быть старым?

1936

Сочинения ЕГЭ по тексту И. А. Бунину в час ночи, зимней, деревенской, до кабинета доносится из дальних комнат, 8 готовых примеров сочинений проблема текста с аргументами из литературы с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста:

• Проблема осознания скоротечности жизни. (Что даёт человеку осознание того, что жизнь коротка?)
• Проблема достижения гармонии с собой и с окружающим миром. Проблема умения наслаждаться жизнью, способности видеть её красоту. Проблема способности быть счастливым. (Когда человек находит внутреннюю гармонию и гармонию с окружающим миром? Что чувствует человек, который обрёл эту гармонию? Когда человек наслаждается жизнью?)
• Проблема обретения смысла жизни. (Что является смыслом жизни? В чём заключается смысл жизни?)
• Проблема отношения взрослых к детским страхам. Проблема проявления любви, заботы к детям. (Как нужно относиться к детским страхам? В чём проявляется любовь взрослых к детям?)

В час ночи зимней деревенской до кабинета сочинение егэ

Почему важно ценить жизнь? Именно эта проблема находится в центре внимания русского писателя Ивана Алексеевича Бунина.

В предложенном для анализа художественном тексте автор раскрывает главную мысль на основе эпизода из жизни своего героя. Хрущёв умеет видеть прекрасное во всем, даже в самых простых вещах: природе, лунной ночи, свете свечи. И. Бунин передает восторг героя с помощью восклицательного предложения: «Как же прекрасно! Даже этот голубой стеарин!». Этот пример убеждает нас в том, что главный герой обрел гармонию с окружающим миром.

Также автор обращает наше внимание на разговор Хрущева с Заливкой: «Мы одни с тобой не спим. Жалко спать, коротка жизнь, поздно начинаешь понимать, как хороша она…». Из этого высказывания героя становится понятно, что Хрущев осознал быстротечность бытия. Он стремится насладиться каждым моментом своего существования. Таким образом, оба примера, дополняя друг друга, с разных сторон раскрывают проблему, поднятую автором, и убеждают нас в том, что нужно ценить жизнь.

Позиция автора понятна: важно ценить жизнь, ведь в ней много прекрасного и значительного. Красоту бытия можно увидеть даже в самых простых вещах.

Я согласна с мнением автора. Действительно, в жизни множество прекрасного. Мы должны быть счастливы тому, что существуем. В подтверждение своей точки зрения приведу пример из романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Наташа, одна из героев произведения, по-настоящему любит жизнь. Весёлость и искренность — главные составляющие её характера. И вся радость молодой девушки заключается в том, что она бесконечно любит жизнь. Наташа наслаждается этим миром. Она счастлива, что жива, здорова, может видеть звезды, солнце. Героиня романа ценит каждый момент своей жизни.

Таким образом, мы должны ценить жизнь. Помнить, что прожитое время мы никогда не сможем вернуть.

Почему важно ценить жизнь? сочинение ЕГЭ

Почему важно ценить жизнь? Именно этим вопросом задается Иван Алексеевич Бунин в своем произведении.

Проблема раскрывается автором на примере истории главного героя рассказа. Хрущев это обычный человек, который умеет наслаждаться простыми вещами, будь то глянцевый книжный переплет или свет от свечи: «Как все прекрасно! Даже этот голубой стеарин!». Из этого примера мы понимаем, что герой умеет находить счастье в том, что его окружает. Наша жизнь – она, как мозаика, складывается из мелочей.

Автор заостряет внимание читателя на скоротечности жизни.

Главный герой не хочет ложиться спать, потому что он внезапно осознает насколько ценна жизнь, насколько она коротка: «Жалко спать, коротка жизнь, поздно начинаешь понимать, как хороша она…». Хрущев, не смотря на возраст, испытывает детский восторг по отношению к красоте мира вокруг него.

Позиция автора выражена размыто, но ее можно понять. Не всегда стоит гнаться за свежими впечатлениями, потому что позитивные эмоции можно получить и от того, чем мы уже обладаем.

С мнением автора трудно не согласиться. Когда замечаешь прекрасное вокруг, радуешься новому дню, тогда появляется гармония и огромный запас жизненных сил. Ведь жизнь действительно прекрасна. Подтверждением этому служит пример из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Одна из героев произведения, Наташа Ростова, по-настоящему любит и ценит жизнь. Она смогла понять и прочувствовать красоту каждого дня, увидеть смысл в каждом мгновении. Поэтому она обрела гармонию с миром вокруг и внутри себя.

Все вышесказанное позволяет сделать вывод, что не стоит забывать – жизнь не бесконечна, нужно уметь ее ценить, только тогда все заиграет новыми красками и перестанет быть однообразным и серым.

Что даёт человеку осознание того, что жизнь коротка? сочинение ЕГЭ

Время бежит вперед, вычеркивая день за днем из календаря, а нам остается лишь наслаждаться этим временем, чтоб к концу жизни не о чём не сожалеть. Жизнь способна пролететь в один миг, а мы этого не заметим. Что даёт человеку осознание того, что жизнь коротка? Над данной проблемой размышляет И. А. Бунин в предложенном для анализа тексте.

Для того чтобы прокомментировать поставленную проблему, обратимся к примерам-иллюстрациям из текста. Автор подчеркивает действия Хрущева, который не спит ночью, читает и говорит :»Как все прекрасно!». Из этих слов мы можем понять, что этот человек наслаждается жизнью. Он не спит и находит как можно больше времени для того, чтобы чувствовать себя счастливым.

Также автор обращает наше внимание на разговор Хрущёва со снегуром:»Жалко спать, коротка жизнь, поздно начинаешь понимать, как хороша она. . . «.

Герой осознал быстротечность жизни, он стремится впитать всю существующую в мире красоту, насладиться каждым моментом, не тратя время в пустую, осмыслить каждую секунду существования.

Позиция автора ясна, И. А. Бунин считает, что тратить время на сон жалко, так как жизнь слишком коротка и нужно успеть ею насладиться. Осознавая скоротечность жизни, человек начинает ценить все, что его окружает, наслаждается каждой минутой.

Я согласен с точной зрения И. А. Бунина. Действительно, жизнь слишком дорога, людям нужно искать возможность все время наслаждаться жизнью, так как она может прерваться в любой момент. Поняв данную истину, мы начинаем ценить каждую минуту сильнее, чем обычно.

Подводя итог сказанному, хочется отметить, что драгоценные минуты жизни следует тратить осознанно, наслаждаясь каждым мгновением. Люди, осознавая скоротечность бытия, начинают понимать, что смысл жизни в ней самой, в том многообразии, красоте и ощущениях, которые она предлагает.

Проблему отношения к жизни сочинение ЕГЭ

В предложенном для анализа тексте русский писатель И. А. Бунин поднимает проблему отношения к жизни.

Рассуждая над данной проблемой, автор рассказывает про Хрущёва, который в час ночи выходит на улицу и думает: «Жалко спать, коротка жизнь, поздно начинаешь понимать, как хороша она…». Этим примером автор показывает, что Хрущёв очень любит жизнь и не хочет упустить ни минуты жизни, даже пренебрегая сном. Также автор рассказывает, как Хрущёв, стоя на улице, «думает о том, что в жизни всё трогательно, всё полно смысла , всё значительно». Этим И. А. Бунин хочет сказать, насколько герой его произведения ценит жизнь и понимает её значимость. Оба эти примера, дополняя друг друга, создают чёткое представление о том, как следует относиться к жизни.

Позиция автора предельно ясна: жизнь очень коротка и прекрасна, поэтому нужно ценить каждый миг своего существования, наслаждаться разнообразием жизни и не тратить ни секунды на глупые, бесполезные занятия.

Не могу не согласиться с точкой зрения автора. Действительно, не стоит тратить жизнь впустую, нужно ценить каждую секунду своего пребывания на этом свете и наслаждаться жизнью. Счастливым человеком является Штольц из произведения И. А. Гончарова «Обломов», ведь он трудится и живёт полной жизнью, не тратит времени на лень и переживания. Именно правильный подход к жизни делает Штольца счастливым и заставляет ценить её.

Таким образом, следует любить жизнь и дорожить каждым мигом , только в этом случае можно обрести счастье.

Проблема умения наслаждаться жизнью сочинение ЕГЭ

И. А. Бунин предлагает своим читателям задуматься над проблемой умения наслаждаться жизнью.

В центре внимания писателя случай, когда Хрущев восхищается всем, что его окружает. Он наслаждается зимней ночью, замечает все тонкости природы. «Как всё прекрасно! Даже этот голубой стеарин!». Бунин неслучайно показывает, что этот человек , поднося руку к свече, будто ребенок « засматривается на нежную, ярко-алую жидкость, которой светится и сквозит против огня его собственная жизнь». Автор указывает на то, что даже будучи сильно уставшими , люди способны находит в себе силы, видеть красоту вокруг себя. В саду Хрущев видит “гончую Заливку” и думает: “Мы одни с тобой не спим. Жалко спать, коротка жизнь, поздно начинаешь понимать, как хороша она…». Этот пример показывает, что жизнь проходит очень быстро, и нужно ценить каждый прожитый момент.

Порой даже самые простые вещи, которые мы не замечаем, могут приносить радость.

Размышляя над данной проблемой И. А. Бунин показывает с каким трепетом Хрущев относится к Коле, своему сыну, заходит к нему ночью, волнуется и заботится. “Он с нежностью думает о Коле, думает о том, что в жизни все трогательно, все полно смысла, все значительно”. Хрущев считает, что у Коли еще вся жизнь впереди и понимает, насколько это прекрасно. Далее он подходит к снегуру, которого так боялся Коля, «чувствуя сквозь сон его страшное присутствие… заливался горькими слезами» и с удовольствием разламывает его. Таким образом автор хочет сказать, что жизнь нужно ценить и наслаждаться ею, что не стоит лишний раз беспокоиться и нервировать себе, а наоборот, стараться быть умиротворенным и обращать внимание на то, чего раньше не замечал.

Оба примера, дополняя друг друга, дают ясно понять, что люди должны научиться наслаждаться жизнью, радуясь мелочам, красота которых остаётся непонятна для многих.

И. А. Бунин убеждён, что жизнь прекрасна во всех своих проявлениях. Наслаждение ею приносят обыденные вещи и явления, благодаря которым человек обретает умиротворение и спокойствие.

Я согласен с мнением автора. Жизнь слишком коротка, людям следует искать возможность все время наслаждаться ею, ведь человек обретает гармонию с собой и с миром, начинает наслаждаться жизнью только тогда, когда он осознаёт скоротечность жизни. Как например для Хрущёва смысл жизнь заключается в простоте, бытие в гармонии с миром.

В заключение хочется сказать, что драгоценные минуты жизни нужно тратить осознанно, наслаждаясь каждым мгновением.

Проблема ценности жизни сочинение ЕГЭ

Жизнь-это то, что дается человеку один раз. Поэтому её так важно ценить, радоваться каждому моменту.

Волнующую всех нас проблему ценности жизни поднимает автор И.А.Бунин. Герой текста- Хрущев- может видеть прекрасное во всем: природе, свете свечи, лунной ночи. Он восхищается даже голубому стеарину. Это показывает то, что герой находится в гармонии с окружающим миром. Также в тексте упоминается о том, что говорит Хрущев Заливке. Герой считает, что жизнь коротка и то, что поздно начинаешь понимать, как она хороша. Хрущев осознает быстротечность жизни и стремится насладиться каждым моментом. Оба примера, дополняя друг друга, позволяют увидеть, что человеку нужно ценить жизнь и всё, что находится вокруг него.

Автор считает, что важно ценить жизнь, так как в ней много прекрасного.

Как ценит её Хрущев: он может видеть красоту даже в самых простых вещах.

Мне близка позиция автора тем, что нужно по-настоящему любить жизнь. Если человек не будет её ценить, то это может привести к худшим последствиям. Можно привести пример из романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Наташа-героиня произведения- ценит жизнь. Она веселая и искренняя -это то, что дает ей справиться с трудностями. Вся её радость заключается в том, что она бесконечно любит жизнь. Наташа ценит каждый момент, поэтому она счастлива.

Каждый человек должен ценить жизнь, всё, что находится вокруг него, и помнить, что прожитое время никогда нельзя вернуть.

Умение наслаждаться своей жизнью сочинение ЕГЭ

Жизнь, на самом деле, может пролететь в один миг, а мы этого даже не заметим. Время бежит вперёд, продолжая неумолимо вычитывать из нашего календаря день за днём, поэтому нам остаётся только в меру насладиться данным нам временем, чтобы к концу своей жизни ни о чём не сожалеть. Об умении наслаждаться своей жизнью размышляет И. Бунин в приведённом тексте.

Задумываясь над проблемой, автор описывает случай из жизни Хрущёва, когда он поздней ночью читает книгу, порою останавливая усталые глаза на огнях свечей. В этот момент он восхищается всем, что его окружает: «Как всё прекрасно! Даже этот голубой стеарин!». Писатель подчёркивает, что, несмотря на общую усталость и большой возраст, в глазах Хрущёва не перестает гореть искра детской радости и удивления от таких мелочей, как горение свечи в ночной тьме: «Хрущёв подносит к свече руку – становятся прозрачными пальцы, розовеют края ладони. Он, как в детстве, засматривается на нежную, ярко-алую жидкость, которой светится и сквозит против огня его собственная жизнь». Далее нам раскрывается красота зимней ночи: «Луна, невысоко стоящая над редким садом, что сквозит на белых сугробах, ясна, но по-мартовски бледна. Раковинки лёгкой облачной зыби тянутся кое-где по небосклону. Тихо мерцают в глубокой прозрачной синеве между ними редкие голубые звёзды. Молодой снежок чуть запорошил крепкий старый…». Описывая эту сказочную атмосферу, автор показывает, что жизнь прекрасна и всё, что окружает нас, создано для того, чтобы приносить нам радость.

Оба примера, дополняя друг друга, дают ясно понять, что мы должны научиться наслаждаться жизнью, ценить каждый её момент и замечать даже самые маленькие мелочи, которые были дарованы нам.

Авторскую позицию можно увидеть в монологе Хрущёва: «Мы одни с тобой не спим. Жалко спать, коротка жизнь, поздно начинаешь понимать, как хороша она…». Этими словами писатель подчёркивает краткосрочность нашей жизни, но уверяет нас в том, что этого времени нам вполне должно хватить, чтобы увидеть все краски этого мира.

Нельзя не согласиться с позицией автора: жизнь, действительно, восхитительна. Только вот понимать эту несложную истину мы начинаем только тогда, когда мы осознаём скоротечность жизни. Думаю, многие из нас слышали рассказы своих бабушек и дедушек, которые настаивали на том, что нужно жить таким образом, чтобы к старости лет ни о чём не жалеть. Это ещё раз убеждает нас в том, что каждый из нас должен ценить отведенное для нас время.

Подводя итог сказанному, хочется отметить, что драгоценные минуты жизни следует тратить осознанно, уделяя внимание мелочам, наслаждаясь каждым мгновением. Только так мы можем прожить нашу жизнь счастливо.

Проблема обретения смысла жизни сочинение ЕГЭ

Каков смысл жизни? Когда человек дает себе отчет о том, что жизнь скоротечна, и начинает по-другому к ней относиться? Отвечая на эти и другие вопросы, известный русский писатель Иван Алексеевич Бунин ставит проблему обретения смысла жизни.

В отрывке из рассказа «Снежный бык» мы знакомимся с героем, которому не хочется ложиться спать, потому что он внезапно осознает ценность жизни и ее скоротечность: «Жалко спать, коротка жизнь, поздно начинаешь понимать, как хороша она…». Хрущев созерцает окружающий мир и испытывает по отношению к нему такой восторг, который испытывал только в далеком детстве.

Для того чтобы полнее отразить внутренние искания героя и его неожиданное прозрение, Бунин наделяет своего героя способностью находить значительный смысл в самых простых вещах: и «в голубом стеарине», и «в огне свечи», и «в снежном озаренном дворе», и «в лунном свете», который то «тает», «то опять растет, ширится, и даже в снегуре, который так страшен ночью, особенно, если глядеть на него издали».

Оба примера дополняя друг друга, приводят читателя к выводу, что человек видит смысл жизни, когда осознает, как она быстротечна, когда образует с ней одно целое и начинает ценить каждое ее мгновение, наполненное феноменальной красотой.

Авторская позиция растворена в повествовании, однако ее нетрудно понять. Иван Алексеевич Бунин считает, что смысл жизни заключается в самой жизни, в окружающем тебя мире, во впечатлениях, ощущениях, которые даны человеку.

Я согласна с позицией автора и убеждена в том, что ценность жизни состоит в самом ощущении бытия, в духовном слиянии человека и окружающего его мира. Чтобы почувствовать это, необходимо уметь понять красоту каждого мгновения и проникнуться его значением.

Проблема смысла жизни является одной из самых востребованных в русской классической литературе. Например, любимые герои Льва Николаевича Толстого из романа-эпопеи «Война и мир», Пьер Безухов и Наташа Ростова, видели смысл жизни в каждом мгновении, наполненном высшим смыслом. Сущность их бытия заключается в простоте, добре и правде, в уважении к Отечеству, в любви к детям, словом, в простых человеческих радостях. Они смогли понять и прочувствовать красоту каждого дня и его глубинное значение. Поэтому они находились в гармонии с собой и миром вокруг них.

В заключение хочу сказать, что произведение Бунина заставило меня задуматься о смысле жизни и убедило в том, что жизнь человеку дается один раз, и неизвестно, сколько времени отпущено каждому из нас, а значит, нужно научиться ценить ее.

Текст И. А. Бунина

(1)В час ночи, зимней, деревенской, до кабинета доносится из дальних комнат жалобный детский плач. (2)Дом, усадьба, село – всё давно спит. (3)Не спит только Хрущёв, он сидит читает, порою останавливает усталые глаза на огнях свечей: – (4)Как всё прекрасно! (5)Даже этот голубой стеарин!

(6)Огни, их золотисто-блестящие острия с прозрачными ярко-синими основаниями, слегка дрожат, – и слепит глянцевитый лист большой французской книги. (7)Хрущёв подносит к свече руку – становятся прозрачными пальцы, розовеют края ладони. (8)Он, как в детстве, засматривается на нежную, ярко-алую жидкость, которой светится и сквозит против огня его собственная жизнь. (9)Плач раздаётся громче – жалобный, умоляющий. (10)Хрущёв встаёт и идёт в детскую. (11)Он проходит тёмную гостиную, – чуть мерцают в ней подвески люстры, зеркало, – проходит тёмную диванную, тёмную залу, видит за окнами лунную ночь, ели палисадника и бледно-белые пласты, тяжело лежащие на их чёрно-зелёных длинных и мохнатых лапах.

(12)Дверь в детскую отворена, лунный свет стоит там тончайшим дымом. (13)В широкое окно без занавесок просто, мирно глядит снежный озарённый двор. (14)Голубовато белеют детские постели. (15)В одной спит Арсик. (16)Спят на полу деревянные кони, спит на спине, закатив свои круглые стеклянные глаза, беловолосая кукла, спят коробки, которые так заботливо собирает Коля. (17)Он тоже спит, но во сне поднялся в своей постельке, сел и заплакал горько, беспомощно – маленький, худенький, большеголовый…

– (18)В чём дело, дорогой мой? – шепчет Хрущёв, садясь на край постельки, вытирая платком личико ребёнка и обнимая его. (19)Ребёнок прижимается к нему, дёргается от всхлипываний, понемногу затихает… (20)Что это будит его вот уже третью ночь?

(21)Луна заходит за лёгкую белую зыбь, лунный свет, бледнея, тает, меркнет – и через мгновение опять растёт, ширится. (22)Опять загораются подоконники, косые золотые квадраты на полу. (23)Хрущёв переводит взгляд с пола, с подоконника на раму, видит светлый двор – и вспоминает: вот оно что, опять забыли сломать это белое чудище, что дети сбили из снега, поставили среди двора, против окна своей комнаты! (24)Днём Коля боязливо радуется на него (это человекоподобный обрубок с бычьей рогатой головой и короткими растопыренными руками); ночью, чувствуя сквозь сон его страшное присутствие, вдруг, даже не проснувшись, заливается горькими слезами. (25)Да, снегур и впрямь страшен ночью, особенно если глядеть на него издали, сквозь стёкла: рога поблёскивают, от головы, от растопыренных рук падает на яркий снег чёрная тень. (26)Но попробуй-ка сломать его! (27)Дети будут реветь с утра до вечера, хотя он всё равно уже тает понемногу: скоро весна, мокнут и дымятся в полдень соломенные крыши…

(28)Хрущёв осторожно кладёт ребёнка на подушку и на цыпочках выходит. (29)В прихожей он надевает оленью шапку, оленью куртку, застёгивается, поднимая чёрную узкую бороду. (30)Потом отворяет тяжёлую дверь в сени, идёт по скрипучей тропинке за угол дома. (31)Луна, невысоко стоящая над редким садом, что сквозит на белых сугробах, ясна, но по-мартовски бледна. (32)Раковинки лёгкой облачной зыби тянутся кое-где по небосклону. (33)Тихо мерцают в глубокой прозрачной синеве между ними редкие голубые звёзды. (34)Молодой снежок чуть запорошил крепкий старый. (35)От бани в саду, стеклянно блещущей крышей, бежит гончая Заливка. «(36)Здравствуй, – говорит ей Хрущёв. – (37)Мы одни с тобой не спим. (38)Жалко спать, коротка жизнь, поздно начинаешь понимать, как хороша она…»

(39)Он подходит к снегуру и медлит минуту. (40)Вскоре решительно, с удовольствием ударяет в него ногою. (41)Летят рога, рассыпается белыми комьями бычья голова… (42)Ещё один удар – и остаётся только куча снега. (43)Озарённый луной, Хрущёв стоит над нею и, засунув руки в карманы куртки, глядит на блещущую крышу. (44)Он наклоняет к плечу своё бледное лицо с чёрной бородой, свою оленью шапку, стараясь уловить и запомнить оттенок блеска. (45)Потом поворачивается и медленно идёт по тропинке от дома к скотному двору. (46)Двигается у ног его, по снегу, косая тень. (47)Дойдя до сугробов, он пробирается между ними к воротам. (48)Он заглядывает в щель, откуда резко тянет северным ветром. (49)Он с нежностью думает о Коле, думает о том, что в жизни всё трогательно, всё полно смысла, всё значительно. (50)И глядит во двор. (51)Холодно, но уютно там. (52)Под навесами сумрак. (53)Сереют передки телег, засыпанные снегом. (54)Над двором – синее, в редких крупных звёздах небо. (55)Половина двора в тени, половина озарена. (56)И старые косматые белые лошади, дремлющие в этом свете, кажутся зелёными.

(По И.А. Бунину*)

Иван Алексеевич Бунин (1870–1953) – русский писатель, поэт и переводчик, лауреат Нобелевской премии по литературе.

Задание ЕГЭ по русскому языку 11 класс:

Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).

Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними. Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его. Объём сочинения – не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается.

Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Позиция автора

1. Человек, осознавший скоротечность жизни, способен наслаждаться каждой минутой и всем, что его окружает, ценить жизнь во всех её проявлениях. Он находится в гармонии с собой, с близкими людьми и природой, излучает любовь, видит прекрасное во всём.

2. Человек обретает гармонию с собой и с миром, начинает наслаждаться жизнью тогда, когда он осознаёт скоротечность жизни, начинает видеть её красоту. Осознав это, человек становится более чувствительным ко всему, что его окружает, испытывает массу ощущений, видит прекрасное в, казалось бы, обыденном. Он одухотворён, ему уютно в мире, такому человеку становится жаль времени на сон, потому что он стремится успеть как можно глубже прочувствовать жизнь, насладиться ею.

3. Смысл жизни заключается в самой жизни, во всём, чем она наполнена, в ощущениях, которые человек способен испытывать. Человек обретает смысл жизни, когда он осознаёт скоротечность жизни, сливается в одно целое с ней и начинает ценить каждое её мгновение: тогда ему всё начинает казаться значительным и прекрасным.

4. Взрослые должны относиться к детским страхам серьёзно, заботиться о ребёнке и стремиться уничтожить то, что заставляет ребёнка бояться. Это является одним из проявлений любви к ребёнку, умения заботиться о нём.

Смотрите также на нашем сайте:

• Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс с проблемами

• Статград ЕГЭ русский язык 11 класс варианты с ответами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

(372 слова) Каков смысл жизни? Когда человек дает себе отчет о том, что жизнь скоротечна, и начинает по-другому к ней относиться? Отвечая на эти и другие вопросы, известный русский писатель Иван Алексеевич Бунин ставит проблему обретения смысла жизни.

В отрывке из рассказа «Снежный бык» мы знакомимся с героем, которому не хочется ложиться спать, потому что он внезапно осознает ценность жизни и ее скоротечность: «Жалко спать, коротка жизнь, поздно начинаешь понимать, как хороша она…». Хрущев созерцает окружающий мир и испытывает по отношению к нему такой восторг, который испытывал только в далеком детстве.

Для того чтобы полнее отразить внутренние искания героя и его неожиданное прозрение, Бунин наделяет своего героя способностью находить значительный смысл в самых простых вещах: и «в голубом стеарине», и «в огне свечи», и «в снежном озаренном дворе», и «в лунном свете», который то «тает», «то опять растет, ширится, и даже в снегуре, который так страшен ночью, особенно, если глядеть на него издали».

Оба примера дополняя друг друга, приводят читателя к выводу, что человек видит смысл жизни, когда осознает, как она быстротечна, когда образует с ней одно целое и начинает ценить каждое ее мгновение, наполненное феноменальной красотой.

Авторская позиция растворена в повествовании, однако ее нетрудно понять. Иван Алексеевич Бунин считает, что смысл жизни заключается в самой жизни, в окружающем тебя мире, во впечатлениях, ощущениях, которые даны человеку.

Я согласна с позицией автора и убеждена в том, что ценность жизни состоит в самом ощущении бытия, в духовном слиянии человека и окружающего его мира. Чтобы почувствовать это, необходимо уметь понять красоту каждого мгновения и проникнуться его значением.

Проблема смысла жизни является одной из самых востребованных в русской классической литературе. Например, любимые герои Льва Николаевича Толстого из романа-эпопеи «Война и мир», Пьер Безухов и Наташа Ростова, видели смысл жизни в каждом мгновении, наполненном высшим смыслом. Сущность их бытия заключается в простоте, добре и правде, в уважении к Отечеству, в любви к детям, словом, в простых человеческих радостях. Они смогли понять и прочувствовать красоту каждого дня и его глубинное значение. Поэтому они находились в гармонии с собой и миром вокруг них.

В заключение хочу сказать, что произведение Бунина заставило меня задуматься о смысле жизни и убедило в том, что жизнь человеку дается один раз, и неизвестно, сколько времени отпущено каждому из нас, а значит, нужно научиться ценить ее.

Автор: Наталья Еремеева