Домой я приезжал только летом на каникулы текст егэ

Васильевых И.П., Гостева Ю.Н. 2019. 15 вариантов. ТИПОВЫЕ ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ

ВАРИАНТ 7

Часть 1

Ответами к заданиям 1-26 являются цифра (число) или слово (несколько слов), последовательность цифр (чисел). Запишите ответ в поле ответа в тексте работы, а затем перенесите в БЛАНК ОТВЕТОВ № 1 справа от номера задания, начиная с первой клеточки, без пробелов, запятых и других дополнительных символов. Каждую букву или цифру пишите в отдельной клеточке в соответствии с приведёнными в бланке образцами.

Прочитайте текст и выполните задания 1-3.

(1)Изменение литературных норм обусловлено постоянным развитием языка. (2)То, что было нормой в прошлом столетии и даже пятнадцать — двадцать лет назад, сегодня может стать отклонением от неё. (3), в 30-40-е гг. XX века слова «дипломник» и «дипломант» употреблялись для выражения одного и того же понятия: «студент, выполняющий дипломную работу», а в литературной норме 50-60-х гг. произошло разграничение в употреблении этих слов: прежнее разговорное «дипломник» теперь обозначает учащегося, студента в период защиты дипломной работы, получения диплома, а словом «дипломант» стали называть преимущественно победителей конкурсов, призёров смотров, состязаний, отмеченных дипломом.

1. Укажите варианты ответов, в которых верно передана ГЛАВНАЯ информация, содержащаяся в тексте. Запишите номера этих предложений.

1) В 30-40-е гг. XX века слова «дипломник» и «дипломант» употреблялись для выражения одного и того же понятия: «студент, выполняющий дипломную работу».

2) Разговорное слово «дипломник» обозначает учащегося, студента в период защиты дипломной работы, получения диплома, а словом «дипломант» называют преимущественно победителей конкурсов.

3) В связи с постоянным развитием языка литературная норма претерпевает изменения, что отразилось в употреблении слов «дипломник» и «дипломант»: в 30-40-е годы они обозначали одно и то же понятие, а в 50-60-е годы произошло разграничение в их употреблении.

4) Изменение литературной нормы, обусловленное постоянным развитием языка, проявилось в измёнении употребления слов «дипломник» и «дипломант»: если в 30-40-е годы значения этих слов совпадали, то в 50-60-е годы произошло разграничение их значений.

5) Изменение литературных норм обусловлено постоянным развитием языка: то, что было нормой в прошлом столетии и даже пятнадцать — двадцать лет назад, сегодня может стать отклонением от неё.

Ответ:________________________________

2. Самостоятельно подберите вводное слово, которое должно стоять на месте пропуска в третьем (3) предложении текста. Запишите это слово.

Ответ:________________________________

3. Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова ВЫРАЖЕНИЕ. Определите значение, в котором это слово употреблено в третьем (3) предложении текста. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.

ВЫРАЖЕНИЕ, -я; ср.

1) То, что является внешним проявлением, отражением чего-л. Цена — денежное в. стоимости. Искусство является выражением духовного тира человека.

2) О внешнем проявлении внутренних свойств, качеств, состояний человека. Умное, глупое, наивное в. лица. Следить за выражением чъих-л. глаз.

3) Слово, фраза, оборот речи. Общепринятое в. Образное в. Литературное, народное в.

4) Формула, выражающая какие-л. математические откотежия. Алгебраическое в.

Ответ:________________________________

4. В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово.

сливОвый / ворвалАсь / опломбировАть / портфЕль / сорИт

Ответ:________________________________

5. В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблёно выделенное слово. Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово.

Отлично образованный, ПРАКТИЧНЫЙ, изобретательный, он обладал тремя качествами, сумма которых определяет выдающегося человека: подвижностью ума и тела, настойчивостью в желаниях и сильной волей.

В глубине кабинета стоял громадный письменный стол, сбоку — длинный стол для заседаний, на котором был разложен лист ватмана с большим КРАСОЧНЫМ планом будущего парка.

За более чем ВЕЧНУЮ историю — первый номер «Науки и жизни» вышел в 1890 году — на страницах журнала собрана целая летопись развития науки и технологий.

Закаливание холодом повышает СОПРОТИВЛЯЕМОСТЬ организма простудным заболеваниям, это известно испокон веков.

«Лексикон» — первый большой СРАВНИТЕЛЬНЫЙ словарь русского языка: он содержит двадцать семь тысяч слов, рядом с каждым из которых указано его значение на греческом и латинском языках.

Ответ:________________________________

6. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, исключив лишнее слово. Выпишите это слово.

А.А. Алёхин вошёл в число сильнейших шахматистов мира перед Первой мировой войной, заняв третье место на петербургском турнире 1914 года, в ранге гроссмейстера он впервые дебютировал на международном турнире в Мангейме, который был прерван после 11-го тура в связи с началом Первоп мировой войны.

Ответ:________________________________

7. В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.

ПОПРОБОВАЕМ пирог / ДИРЕКТОРА школ / пара САПОГ / за ПОСЛЕДНИЕ полстолетия

много ЗЕМЕЛЬ

Ответ:________________________________

8. Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в которых они допущены: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ	ПРЕДЛОЖЕНИЯ
А) нарушение связи между подлежащим и сказуемым	1) Изготовляемые часы кузнецами были плодом чрезвычайно утомительной ручной работы и стоили до такой степени дорого, что их могли приобретать только государственные учреждения, богатые монастыри и кафедральные соборы.
Б) нарушение в построении предложения с причастным оборотом	2) Часы, собранные в музее-заповеднике «Коломенское», не только дороги нам как музейные редкости, но и как вечный пример технического мастерства русских умельцев.
В) нарушение в построении предложения с однородными членами	3) Каждый рисунок на жостовском подносе подписан, но подпись художника бывает так искусно спрятана в букете, что найти её — настоящая головоломка.
Г) нарушение в построении сложного предложения	4) «Царём» в русском обиходе называют не только монарха, главу государства, но и всё, что выделяется из обыкновенного ряда: царь-птица — орёл, царь зверей — лев.
Д) неправильное образование падежной формы существительного с предлогом	5) Историки утверждают то, что Царь-пушка первоначально стояла на Красной площади, а в XVIII веке её перевезли в Кремль и поставили во двор Арсенала, затем в 1843 году поместили у старого здания Оружейной палаты.
	6) Картины из растительного материала, искусно засушенного и сохранившего природные форму и цвет, покоряют разнообразием, тонкостью и неожиданными художественными находками.
	7) Все, кто бывал в Москве на Новом Арбате, наверняка заметил, что вдоль этой улицы почти всё время дуют ветра довольно ощутимой силы.
	Согласно последним генетическим данным предки всех современных собак были одомашнены в одном месте, а не в разных уголках мира и предками собак были не волки.
	9) Необходимость в сумке-термосе может возникнуть в разных ситуациях, в частности во время длительной поездки в машине либо по приезду в жаркий полдень

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Ответ:

А	Б	В	Г	Д

9. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена безударная непроверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) экв..валент, вет..ринар, верн..саж 2) обог..щать, зап..реть, зан..мать

3) ак..демия, к..талог, б..тонировать 4) зам..рать, насл..ждение, предл..гать,

5) вент..ляция, комп..новка, об..няние

Ответ:________________________________

10. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) чере..чур, воз..вание, ра..пространённый 2) в…южный, об..езд, под..ёмник

3) под..шёл, нед..варил, п..кормил 4) контр..гра, роз..ск, без..дейный

5) пр..хорошенький, пр..сечь, пр..одолеть

Ответ:________________________________

11. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) ландыш..вый, подмеш..вать 2) доверч..вый, гостии..ца 3) занов.., галч..нок

4) изюм..нка, кокетливый 5) подч..вать, строень..це

Ответ:________________________________

12. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) (внуки) пропол..т (грядки), люб..щий 2) обид..вший, расстел..шь 3) бор..щийся, (все) замет..т

4) маяч..щий, услыш..нный 5) слыш..мый, расстро..шься

Ответ:________________________________

13. Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Судьба великого музыканта Сергея Рахманинова тоже складывалась далеко (НЕ)ПРОСТО: он узнал и ранний успех, и жестокое поражение, и громкую заслуженную славу.

Июльское сверкающее солнце своими (НЕ)УМОЛИМЫМИ лучами затопляет и бурые крыши домов, и этот глубокий овраг, и серый осиновый сруб с зияющими отверстиями на месте окон — остаток прежнего барского дома.

Отлогое дно, идущее от берега в глубину, твёрдое, ещё (НЕ)ЗАРОСШЕЕ травою, без сомнения, есть самое лучшее место для ужения, но здесь ужение производится уже с лодки или с устроенных для того мостков или плота.

Тёмные тучи с рваными краями расползались по бледно-голубому небу, довольно крепкий ветер мчался сухой постоянной струёй, (НЕ)РАЗГОНЯЯ зноя.

Я (НЕ)МОГ видеть её глаз, но ясно видел её тонкие, высокие брови, её длинные ресницы: они были влажны, и на одной из её щёк блистал на солнце высохший след слезы, остановившейся у самых губ.

Ответ:________________________________

14. Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.

Для того ЧТО(БЫ) наш глаз увидел КАКОЙ(ЛИБО) предмет, нужно, чтобы свет сначала попал на этот предмет, а уже потом на сетчатку.

(ПО)ВСЕМЕСТНО на Руси в XVI столетии росли крепости — каменные стражи, в начале века были построены кремли в Нижнем Новгороде, Туле и Коломне, (ЗА)ТЕМ — в Зарайске.

Москва не только город, а целый мир, его постигает каждый (ПО)СВОЕМУ, (В)МЕРУ отпущенных сил, знаний, возможностей, зоркости.

Мастеровитость ТО(ЖЕ) универсальна: если есть у человека терпение в труде, упорство, он будет хорошим работником, за ЧТО(БЫ) ни взялся.

(НА)СЧЁТ эстетических достоинств трилогии есть, что называется, разные мнения, однако надо иметь (В)ВИДУ: приз читательских симпатий эти книги так или иначе завоевали.

Ответ:________________________________

15. Укажите все цифры, на месте которых пишется НН.

При постройке храма зодчие проявили недюжи(1)ую инженерно-строительную изобретательность: они соорудили высокий искусстве(2)ый холм, одели его белокаме(3)ым панцирем; фундамент уходил на глубину свыше пяти метров, и, таким образом, сооружение было надёжно защище(4)о и от разлива, и от льдин, которые, конечно, не раз шли на приступ каме(5)ого острова.

Ответ:________________________________

16. Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.

1) И в мороз и в жару ноги в валенках ощущают комфорт и тепло.

2) Иван Петрович Павлов за длительный путь в науке оставил ярчайший след во многих областях теории и практики.

3) В России сирень начали разводить с конца XVIII века однако широкое распространение она получила во второй половине XIX века.

4) Южная граница Московского государства вплоть до XVII века практически совпадала с природными границами широколиственных лесов и лесостепи.

5) Экология изучает эволюцию растительности а также почвенного покрова возможности восстановления экосистем после воздействия пожаров.

Ответ:________________________________

17. Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).

Сотни земляных раков (1) сидевших в пустых раковинах лагуны с прозрачной водой (2) и (3) тащивших за собой свой дом (4) ползли к нам со всех сторон (5) привлечённые скорлупой кокосовых орехов.

Ответ:________________________________

18. Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).

Чем (1) например (2) знаменателен 1840 год? Даже иные знатоки (3) пожалуй (4) не ответят на этот вопрос. Но стоит взять с полки три небольшие книги, вышедшие (5) именно (6) в этом году, и всё станет ясным: в 1840 году русская читающая публика получила первые книги М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова и А.А. Фета.

Ответ:________________________________

19. Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).

Чрезвычайным достижением человеческой цивилизации (1) стало так называемое слоговое письмо (2) изобретение (3) которого (4) происходило на протяжении III—II тысячелетий до н. э.

Ответ:________________________________

20. Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).

Вблизи кратера Эллада на Марсе возможные свидетельства жизни оказались погребены под километровыми слоями породы (1) и (2) хотя вдали от кратера толщина слоёв не превышает нескольких метров (3) это превращает поиски в археологические раскопки (4) которые требуют применения тяжёлой землеройной техники.

Ответ:________________________________

21. Найдите предложения, в которых тире ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.

(1)Усадьба Раёк-Знаменское в Торжокском районе Тверской области — памятник усадебной архитектуры, который нужно обязательно посмотреть путешественнику. (2)Всего в 8 км от трассы Торжок-Осташков расположена усадьба Прямухино — родина философа Бакунина. (3)А в Старицком районе находится еще один уникальный образец усадебного искусства — усадьба Великопольских Чукавино. (4)Но, разумеется, больше всего маршрут этот интересен как некий путь к храму, так как на его пути расположены самые знаменитые тверские монастыри: Борисоглебский в Торжке, Нило-Столобен-ский на озере Селигер и Свято-Успенский в Старице. (5)Все они по-своему и важны, и интересны. (6)Ещё одним их основных объектов на пути нашего следования является Святой Оковецкий ключ — самый знаменитый святой источник на территории Тверской области. (7)А есть ещё чудесная церковь Иоанна Предтечи в Пеновском районе — самое высокое культовое сооружение из дерева в России.

Ответ:________________________________

Прочитайте текст и выполните задания 22-27.

(1)Домой я приезжал только летом, на каникулы, и почти всё время проводил в горах.

(2)Теперь мы с Костей уже без руководительства Николая Матвеича бродили по горам и отлично знали все горные тропы. (3)Но всё-таки по старой привычке мы любили поохотиться со стариком, который в лесу был совсем другим человеком, вернее сказать, самим собой он делался только в лесу.

(4)Самое главное, что привлекало нас в нём, было необыкновенно развитое чувство природы. (5)Та-кое чувство есть, и, к сожалению, им владеют очень немногие. (6)Николай Матвеич и по лесу ходил не так, как другие. (7)Сейчас он идёт рядом с вами, вы слышите его шаги, а потом точно сквозь землю провалится. (8)Это была привычка «скрадывать», то есть идти на всякий случай под прикрытием.

(9)По дороге старик всегда приводил в порядок буйную горную растительность: тут сухарина (сухое дерево) пала и придавила молодую поросль, там снегом искривило, там скотина подломала. (10)Надо помочь молодым расти, а то зря погибнут. (11)У старика были тысячи знакомых молодых деревьев, которым он спас тем или другим образом жизнь. (12)Он заходил навестить их, как своих воспитанников, и торжествующе любовался.

(13)— Ведь погибла бы, — говорил он, указывая на какую-нибудь молоденькую рябинку. (14)— Снег выпал ранний, мокрый, ну и пригнул её головой до самой земли, а я стряхнул снег — вот она и красуется.

(15)Больше всего старика волновали хищнические порубки на его любимой Осиновой горе, которые делались приисковыми рабочими с безжалостностью к дереву. (16)Николай Матвеич в немом отчаянии смотрел на свежие пни, валявшиеся вершины и думал вслух:

— Дерева-то не сумели по-настоящему выбрать и срубили его не по-настоящему… (17)Выхватили одну серёдку, а остальное будет зря гнить в лесу да другим мешать. (18)Хоть бы хворост да щепы в кучу собрали, а то хламят лес. (19)Ежели бы дерево умело говорить, когда его рубят, что бы тогда было? (20)Ведь оно не мёртвое, а живое…

(21)Ещё больше внимания оказывал Николай Матвеич всякой лесной живности, которая у него была на счету. (22)Он наперечёт знал на своей Осиновой все гнёзда тетеревов, глухарей и рябчиков, тетеревиные и глухариные тока, все привычки и повадку каждой птицы.

(23)— Зря бьют птицу, — возмущался он, — выбивают птиц до Петрова дня, цыплята остаются маленькими, ну, ястреба да лисы их и переедят. (24)Убей птицу — всё, гнездо пропало. (25)Божья птичка, у неё на всё свой порядок. (26)Как она весной-то радуется, как гнёздышко вьёт, как деток вываживает —одна красота!.. (27)Только вот не скажет, что и она жить хочет. (28)Не троньте, мол, меня, не губите напрасно…

(29)Жизнь природы в совокупности всех её проявлений в глазах Николая Матвеича была проникнута неиссякаемой красотой. (30)И любой камень, и каждая травка, и маленький горный ключик, и каждое дерево — всё красиво по-своему. (31)Какими красивыми лишайниками точно обтянуты камни в горах! (32)А мхи, папоротники, цветы — что может быть красивее? (33)Перемены погоды по временам года нехороши только в селении, а в лесу всё и хорошо, и красиво, и полезно. (34)И дождь, и снег, и солнце, и ветер, и холод — всё выполняет свою указанную работу. (35)Осенние ночи и осенние ливни нехороши только в селениях, а в лесу и в них есть своя прелесть и своя глубокая поэзия.-

(36)Но больше всего Николай Матвеич любил суровую северную зиму, когда вся природа засыпала в красиво-торжественном покое. (37)Кажется, всё замерло, погибло, исчезло, а между тем где-то там, под саженным слоем снега, таится и теплится жизнь, которая проснётся с первым весенним лучом солнца.

(38)Горная текучая вода, разносившая кругом жизнь и движение, приводила Николая Матвеича в какое-то сладостное умиление.

(39)— Это уже вековечная работница, — объяснил он. (40) — Она и палый осенний лист стащит, и корешки у травки обмоет, и песок снесёт вниз, и зёрнышки рассадит… (41)Ведь и травка ходит: то вода снесёт, то ветром перекинет зёрнышко.

(42)Сидя по вечерам у огонька, о чём мы только не переговорили. (43)Николай Матвеич рассказывал мастерски, как никто, и всё, что он ни говорил, было передумано и перечувствовано. (44)Каждое слово являлось полновесным зерном, как у всех серьёзных и вдумчивых людей, которые умеют найти глубокий смысл в самом обыденном явлении и открыть его там, где другие ничего не видят. (45)Это особый дар, дар избранников… (По Д.Н. Мамину-Сибиряку*)

* Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (настоящая фамилия Мамин) (1852-1912) — русский писатель-прозаик и драматург.

22. Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

1) Николай Матвеич любил горы, знал все горные тропы, но особенно он любил лес.

2) Рабочие, трудившиеся на приисках, безжалостно рубили деревья на Осиновой горе, и это возмущало Николая Матвеича.

3) Перемены погоды по временам года и красивы, и полезны в лесу.

4) Зимой вся жизнь в лесу замирает, погибает, исчезает под саженным слоем снега и зарождается вновь только весной.

5) Николай Матвеич наперечёт знал все места обитания зверей на Осиновой, их привычки и повадки.

Ответ:________________________________

23. Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

1) В предложениях 4-5 содержится рассуждение.

2) Предложение 7 раскрывает содержание предложения 6.

3) Предложения 19 и 20 противопоставлены по содержанию.

4) В предложениях 32-33 представлено описание.

5) В предложениях 44-45 представлено рассуждение.

Ответ:________________________________

24. Из предлбжений 16-20 выпишите антонимы (антонимическую пару).

Ответ:________________________________

25. Среди предложений 1-8 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим с помощью указательного местоимения и лексического повтора. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).

Ответ:________________________________

Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста, который Вы анализировали, выполняя задания 22-25.

В этом фрагменте рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на место пропусков (A, Б, В, Г) цифры, соответствующие номеру термина из списка. Запишите в таблицу под каждой буквой соответствующую цифру.

Последовательность цифр запишите в БЛАНК ОТВЕТОВ №1 справа от номера задания 26, начиная с первой клеточки, без пробелов, запятых и других дополнительных символов.

Каждую цифру пишите в соответствии с приведёнными в бланке образцами.

26. «В человеческих характерах Д.Н. Мамин-Сибиряк в первую очередь подмечает то, что роднит простого человека, труженика, с природой. Близость к природе определяет поведение и Николая Матвеича. Рассказывая о нём, писатель использует такие тропы, как (А)___ («чувство природы» в предложении 4) и (Б)___(«как своих воспитанников» в предложении 12). Описать особенности свойственного персонажу восприятия природы автору помогает ещё один троп — (В)___(«неиссякаемой красотой» в предложении 29, «в красиво-торжественном покое» в предложении 36, «сладостное умиление» в предложении 38). Синтаксическое средство — (Г)___(в предложениях 30, 34, 35) — помогает читателю увидеть природу глазами Николая Матвеича».

Список терминов:

1) сравнение

2) антонимы

3) фразеологизм

4) метафора

5) ряд однородных членов

6) восклицательные предложения

7) синтаксический параллелизм

диалог

9) эпитет

Ответ:

А	Б	В	Г

Не забудьте перенести все ответы в бланк ответов №1 в соответствии с инструкцией по выполнению работы.

Убедитесь в том, что каждый ответ записан в строке с номером соответствующего задания.

Часть 2

Для ответа на это задание используйте БЛАНК ОТВЕТОВ № 2.

27. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).

Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите свое отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

№	Вариант 7
1	34 43
2	например так
3	1
4	сливовый
5	вековую
6	впервые
7	попробуем
8	71259
9	135
10	3553
11	234
12	245
13	неумолимыми
14	Повсеместнозатем
15	1235
16	13 31
17	145
18	1234
19	2
20	1234
21	2367
22	123
23	125
24	мёртвоеживое
25	5
26	4195

Вариант 7

Примерный круг проблем	Авторская позиция
1) Проблема взаимоотношений человека и природы. (Какими должны быть взаимоотношения человека и природы?)	1) Природа ждёт от человека понимания её законов и их соблюдения, и человек должен оправдывать эти ожидания.
2) Проблема охраны природы. (Как надо охранять природу?)	2) Следует относиться к природе как к живому организму, заботиться о лесе, деревьях, помогать молодой растительности, препятствовать хищническим незаконным вырубкам леса, заботиться о лесных обитателях.
3) Проблема охраны лесных животных и птиц. (Как нужно’ охранять лесных животных и птиц?)	3) Нужно бережно относиться к лесным животным и птицам, знать их повадки и охранять места их обитания.
4) Проблема восприятия красоты природы. (В чём проявляется красота природы? Как следует человеку воспринимать красоту природы?)	4) Природа прекрасна во всех своих проявлениях, и человек должен стараться- увидеть эту красоту: это дарит человеку счастье любования ею.

8

Исходный
текст

(1)Домой
я приезжал только летом, на каникулы, и почти всё время проводил в горах.
(2)Теперь мы с Костей уже без руководительства Николая Матвеича бродили по
горам и отлично знали все горные тропы. (3)Но всё-таки по старой привычке мы
любили поохотиться со стариком, который в лесу был совсем другим человеком,
вернее сказать, самим собой он делался только в лесу.
(4)Самое главное, что привлекало нас в нём, было необыкновенно развитое
чувство природы. (5)Такое чувство есть, и, к сожалению, им владеют очень
немногие. (б)Николай Матвеич и по лесу ходил не так, как другие. (7)Сейчас он
идёт рядом с вами, вы слышите его шаги, а потом точно сквозь землю
провалится. (8)Это была привычка «скрадывать», то есть идти на всякий случай
под прикрытием.
(9)По дороге старик всегда приводил в порядок буйную горную растительность:
тут сухарина (сухое дерево) пала и придавила молодую поросль, там снегом
искривило, там скотина подломала. (Ю)Надо помочь молодым расти, а то зря
погибнут. (11)У старика были тысячи знакомых молодых деревьев, которым он
спас тем или другим образом жизнь. (12)Он заходил навестить их, как своих
воспитанников, и торжествующе любовался.
— (13)Ведь погибла бы, — говорил он, указывая на какую-нибудь молоденькую
рябинку.
— (14)Снег выпал ранний, мокрый, ну и пригнул её головой до самой земли, а я
стряхнул снег
— вот она и красуется.
(15)Больше всего старика волновали хищнические порубки на его любимой
Осиновой горе, которые делались приисковыми рабочими с безжалостностью к
дереву. (16)Николай Матвеич в немом отчаянии смотрел на свежие пни,
валявшиеся вершины и думал вслух:
— Дерева-то не сумели по-настоящему выбрать и срубили его не по-настоящему…
(17)Выхватил одну серёдку, а остальное будет зря гнить в лесу да другим
мешать. (18)Хоть бы хворост да щепы в кучу собрали, а то хламят лес. (19)Ежели
бы дерево умело говорить, когда его рубят, что бы тогда было? (20)Ведь оно не
мёртвое, а живое…
(21)Бщё больше внимания оказывал Николай Матвеич всякой лесной живности,
которая у него была на счету. (22)Он наперечёт знал на своей Осиновой все
гнёзда тетеревов, глухарей и рябчиков, тетеревиные и глухариные тока, все
привычки и повадку каждой птицы.
— (23)3ря бьют птицу, — возмущался он, — выбивают птиц до Петрова дня,
цыплята остаются маленькими, ну, ястреба да лисы их и переедят. (24)Убей
птицу — всё гнездо пропало.
(25)Божья птичка, у неё на всё свой порядок. (26)Как она весной-то радуется,
как гнёздышко вьёт, как деток вываживает — одна красота!.. (27)Только вот
не скажет, что и она жить хочет. (28)Не троньте, мол, меня, не губите
напрасно…
(29)Жизнь природы в совокупности всех её проявлений в глазах Николая Матвеича
была проникнута неиссякаемой красотой. (30)И любой камень, и каждая травка, и
маленький горный ключик, и каждое дерево — всё красиво по-своему. (31)Какими
красивыми лишайниками точно обтянуты камни в горах! (32)А мхи, папоротники,
цветы — что может быть красивее? (ЗЗ)Перемены погоды по временам года
нехороши только в селении, а в лесу всё и хорошо, и красиво, и полезно. (34)И
дождь, и снег, и солнце, и ветер, и холод — всё выполняет свою указанную
работу. (Зб)Осенние ночи и осенние ливни нехороши только в селениях, а в лесу
и в них есть своя прелесть и своя глубокая поэзия.
(36)Но больше всего Николай Матвеич любил суровую северную зиму, когда вся
природа засыпала в красиво-торжественном покое. (37)Кажется, всё замерло,
погибло, исчезло, а между тем где-то там, под саженным слоем снега, таится и
теплится жизнь, которая проснётся с первым весенним лучом солнца.
(38)Горная текучая вода, разносившая кругом жизнь и движение, приводила
Николая Матвеича в какое-то сладостное умиление.
— (39) Это уже вековечная работница, — объяснил он. — (40)Она и палый осенний
лист стащит, и корешки у травки обмоет, и песок снесёт вниз, и зёрнышки
рассадит… (41)Ведь и травка ходит: то вода снесёт, то ветром перекинет
зёрнышко.
(42)Сидя по вечерам у огонька, о чём мы только не переговорили. (43)Николай
Матвеич рассказывал мастерски, как никто, и всё, что он ни говорил, было
передумано и перечувствовано. (44)Каждое слово являлось полновесным зерном,
как у всех серьёзных и вдумчивых людей, которые умеют найти глубокий смысл в
самом обыденном явлении и открыть его там, где другие ничего не видят.
(45)Это особый дар, дар избранников…

(По Д.Н. Мамину Сибиряку*)
* Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (настоящая фамилия Мамин) (1852-1912) —
русский писатель-прозаик и драматург.

Автор в тексте ставит проблему связи
человека и природы

Главный герой  рассказа – Николай Матвеевич,
знакомый старик повествователя. Его рассказ посвящен  этому удивительному
простому человеку. Описание проникнуто  восхищением, которое вызвал у
рассказчика этот старик.

По словам повествователя,  привлекало его в
Николае Матвеиче «необыкновенно развитое чувство природы», и он старается
донести до читателя смысл этого высказывания.

Во-первых, рассказчик отмечает, что «У
старика были тысячи знакомых молодых деревьев, которым он спас тем или другим
образом жизнь. (12)Он заходил навестить их, как своих воспитанников, и
торжествующе любовался».

 Рассказчику
важно передать, что природа для Николая Матвеича живая, он чувствует её боль,
её беззащитность и понимает, если ей не помогать, она погибает.

Во-вторых, 
природа для старика —  божье творение.

Но
главное – рассказчика поражает чувство отчаяния  Николая Матвеича, когда он
встречал хищнические порубки или разорённые гнёзда птиц.

Сколько
горя слышит повествователь в словах старика: 
«Ежели бы дерево умело говорить, когда его рубят, что бы тогда было? Ведь оно
не мёртвое, а живое…Убей птицу — всё гнездо пропало.…Только вот не скажет,
что и она жить хочет. Не троньте, мол, меня, не губите напрасно»

Для
рассказчика понятно, что старик-то понимает язык природы, для него страшно
то, что другие, неслышащие, губят то, что даёт им радость жизни, саму жизнь.

 Автор
считает: связь с природой, общение с ней делает  человека мудрым.

С
авторской позицией нельзя не согласиться. Какой глубокой философией
проникнуты стихи о природе  многих поэтов. Они учат понимать язык природы.
Тютчев  ощутить радость жизни в разразившейся грозе… Есенин  призывает 
увидеть красоту «белой берёзы», Пастернак  почувствовать  движение времени в
падающем снеге.  Поэты призывают раскрыть глаза и душу навстречу живой
природе, помогают  глубже заглянуть в жизнь
самого человека.

Семушина Анна Администратор Сообщений: 8 Баллов: 10 Рейтинг: 0 Авторитет: 0 Регистрация: 20.03.2019

Здравствуйте! Я постаралась исправить сочинение, которое присылала в прошлом. Текст (1)Я знала замечательную писательницу. (2)Её звали Тамара Григорьевна Габбе. (3)Она сказала мне однажды: – В жизни много испытаний. (4)Их не перечислишь. (5)Но вот три, они встречаются часто. (6)Первое – испытание нуждой. (7)Второе – благополучием, славой. (8)А третье испытание – страхом. (9)И не только тем страхом, который узнаёт человек на войне, а страхом, который настигает его в обычной, мирной жизни. (10)Что же это за страх, который не грозит ни смертью, ни увечьем? (11)Не выдумка ли он? (12)Нет, не выдумка. (13)Страх многолик, иногда он поражает бесстрашных. (14)«Удивительное дело, – писал поэт-декабрист Рылеев, – мы не страшимся умирать на полях битв, но слово боимся сказать в пользу справедливости». (15)С тех пор как написаны эти слова, прошло много лет, но есть живучие болезни души. (16)Человек прошёл войну как герой. (17)Он ходил в разведку, где каждый шаг грозил ему гибелью. (18)Он воевал в воздухе и под водой, он не бегал от опасности, бесстрашно шёл ей навстречу. (19)И вот война кончилась, человек вернулся домой. (20)К своей семье, к своей мирной работе. (21)Он работал так же хорошо, как и воевал: со страстью отдавая все силы, не жалея здоровья. (22)Но когда по навету клеветника сняли с работы его друга, человека, которого он знал, как себя, в невиновности которого он был убеждён, как в своей собственной, он не вступился. (23)Он, не боявшийся ни пуль, ни танков, испугался. (24)Он не страшился смерти на поле битвы, но побоялся сказать слово в пользу справедливости. (25)Мальчишка разбил стекло. – (26)Кто это сделал? – спрашивает учитель. (27)Мальчишка молчит. (28)Он не боится слететь на лыжах с самой головокружительной горы. (29)Он не боится переплыть незнакомую реку, полную коварных воронок. (30)Но он боится сказать: «Стекло разбил я». (31)Чего он боится? (32)Ведь летя с горы, он может свернуть себе шею. (33)Переплывая реку, может утонуть. (34)Слова «это сделал я» не грозят ему смертью. (35)Почему же он боится их произнести? (36)Я слышала, как очень храбрый человек, прошедший войну, сказал однажды: «Бывало страшно, очень страшно». (37)Он говорил правду: ему бывало страшно. (38)Но он умел преодолеть свой страх и делал то, что велел ему долг: он сражался. (39)В мирной жизни, конечно, тоже может быть страшно. (40)Я скажу правду, а меня за это исключат из школы… (41)Скажу правду – уволят с работы… (42)Уж лучше промолчу. (43)Много пословиц есть на свете, которые оправдывают молчание, и, пожалуй, самая выразительная: «Моя хата с краю». (44)Но хат, которые были бы с краю, нет. (45)Мы все в ответе за то, что делается вокруг нас. (46)В ответе за всё плохое и за всё хорошее. (47)И не надо думать, будто настоящее испытание приходит к человеку только в какие-то особые, роковые минуты: на войне, во время какой-нибудь катастрофы. (48)Нет, не только в исключительных обстоятельствах, не только в час смертельной опасности, под пулей испытывается человеческое мужество. (49)Оно испытывается постоянно, в самых обычных житейских делах. (50)Мужество бывает одно. (51)Оно требует, чтобы человек умел преодолевать в себе обезьяну всегда: в бою, на улице, на собрании. (52)Ведь слово «мужество» не имеет множественного числа. (53)Оно в любых условиях одно. По Ф.А. Вигдоровой Сочинение В своем публицистическом тексте Ф.А Вигдорова пишет про различные проявления мужества в жизни любого человека. Что такое мужество? В каких ситуациях проявляется это качество? Именно на эти вопросы отвечает автор. Размышляя над ними, Ф. А Вигдорова сравнивает совершенно разные события из жизни человека. Действительно, человек прошел самое страшное испытание. В годы войны он смело сражался: ходил в разведку, воевал и в воздухе, и в воде. Казалось бы, ничего более страшного быть не может, и теперь он может в любых ситуациях выстоять, проявить мужество. Но нет. Когда он вернулся с войны, снова устроился на работу, его друга уволили за проступок, в котором он был не виновен. Бывший военный не смог заступиться, «не смог сказать слово в пользу справедливости», потому что боялся сказать правду. Боялся, что и его тоже уволят. «Удивительное дело–мы не страшимся умирать на полях битв, но слово боимся сказать в пользу справедливости», — писал поэт-декабрист Рылеев. Не всегда человек, закаленный войной, может выстоять в обычной жизни перед простым страхом . Также важен эпизод, в котором автор описывает, как мальчишка разбил окно. Он делал много сумасшедших поступков в жизни, которые несли за собой физическую боль, даже  смерть, и он не боялся, однако на вопрос учителя: «кто это сделал?», не ответил, не признался. Сказать правду оказалось страшнее, чем смотреть в лицо опасности. Два данных примера говорят нам о том, что мужество можно проявить и в обычной жизни, стоит всего лишь перебороть страх сказать правду. Ф.А Вигдорова считает, что мужество — это умение преодолеть в себе страх, который может встретиться и в обычной жизни, и на войне. Действительно, с автором нельзя не согласиться. Для меня  мужество — это умение и способность заглушить в себе страх, направить себя в сторону справедливости и правды, выйти за границы собственного комфорта, в какой ситуации ты бы не оказался. Примером такого проявления мужества является главная героиня произведения В. Железникова «Чучело» — Лена Бессольцева. Она смело взяла вину Димки на себя, сказав всему классу, что это она рассказала о срыве урока учительнице из-за похода одноклассников в кино. Лена проявила себя очень мужественно по отношению к своему другу. Мужество — это важнейшее человеческое качество, выражающееся в умении перебороть любой страх, которое проявляется и в час смертельной опасности, и в обычной жизни.

Семушина Анна Администратор Сообщений: 8 Баллов: 10 Рейтинг: 0 Авторитет: 0 Регистрация: 20.03.2019

Текст Это было красивое утро… Утреннее море. Синее и спокойное. Первые дни, как я приехал в детский санаторий Совет-Квадже на Черном море. Услышали гул самолетов… Я нырнул в волны, но и там, под водой, был слышен этот гул. Мы не испугались, а начали играть «в войну», не подозревая, что где-то уже идет война. Не игра, не военные учения, а война. Через несколько дней нас отправили по домам. Я – в Ростов. На город уже падали первые бомбы. Все готовились к уличным боям: рыли щели, строили баррикады. Учились стрелять А мы, дети, сторожили ящики, в которые складывали бутылки с зажигательной смесью, подвозили песок и воду на случай пожара. Все школы превратились в госпитали. В нашей семидесятой школе размещался армейский полевой госпиталь для легкораненых. Туда направили маму. Ей разрешали и меня брать с собой, чтобы не оставался один дома. А когда отступали – куда ехал госпиталь, туда ехали и мы. После очередной бомбежки запомнил груду книг среди разбитого камня, подобрал одну, она называлась «Жизнь животных». Большая, с красивыми картинками. Всю ночь не спал, читал и не мог оторваться… Помню, что военные книжки я не взял, читать о войне уже не хотелось. А вот о животных, о птицах… В ноябре сорок второго… Начальник госпиталя приказал выдать мне форму, правда, ее пришлось срочно перешивать. А сапоги на меня не могли найти целый месяц. Так я стал воспитанником госпиталя. Солдатом. Что делал? Одни бинты могли свести с ума. Их всегда не хватало. Приходилось стирать, сушить, скручивать. Попробуйте скрутить тысячу штук в день! А я наловчился еще быстрее взрослых. Ловко получилась и первая самокрутка… В день моего двенадцатилетия старшина с улыбкой вручил мне пачку махорки, как полноправному бойцу. Покуривал. Тихонько от мамы. Воображал, конечно. Ну… и страшно… Я с трудом к крови привык. Боялся обожженных. С черными лицами… Когда разбомбили вагоны с солью и парафином, и то и другое в дело пошло. Соль – поварам, парафин – мне. Пришлось овладеть специальностью, не предусмотренной никакими воинскими списками – делал свечи. Это похуже бинтов! Моя задача – следить, чтобы свечи долго горели, ими пользовались, когда не было электричества. Врачи не прекращали операции ни под бомбежкой, ни под обстрелом. Ночью только закрывали окна. Завешивали простынями. Одеялами. Мама плакала, а я все равно мечтал сбежать на фронт. В то, что меня могут убить, не верил. Послали однажды за хлебом… Чуть проехали, начался артобстрел. Били из минометов. Сержанта убило, возницу убило, меня контузило. Потерял речь, а когда через какое-то время заговорил, все равно осталось заикание. Оно и сейчас у меня есть. Все удивлялись, что я остался живой, а у меня было другое чувство – разве меня могут убить? Как это меня могут убить? Проехали мы с госпиталем всю Беларусь, Польшу… Я выучил польские слова… В Варшаве… Среди раненых оказался чех – тромбонист Пражской оперы. Начальник госпиталя обрадовался ему и, когда тот пошел на поправку, попросил пройти по палатам, поискать музыкантов. Оркестр получился отличный. Меня научили играть на альте, на гитаре научился уже сам. Мы играли, а солдаты плакали. Играли мы веселые песни… Так доехали до Германии… В разбитом немецком поселке увидел: детский велосипед валяется. Обрадовался. Сел и поехал. Хорошо так идет! Я за войну ни одной детской вещи не видел. Забыл, что они где-то есть. Детские игрушки… С.А. Алексиевич Сочинение С. А. Алексиевич повествует нам о детстве мальчика, которое пришлось на годы войны. Что такое военное детство? Какова роль детей на войне? Именно на эти вопросы отвечает автор в своем тексте. Размышляя над ними, С.А. Алексиевич описывает его детство в тяжелые для всего человечества годы — годы войны. Когда началась война, рассказчику было около 12 лет. Поначалу он был везде рядом с мамой, работавшей в госпитале. Потом его повысили до воспитанника госпиталя, и он начал работать на благо Родины, делая мелкие, но важные задачи. Стирал, сушил и скручивал бинты. «Одни бинты могли свести с ума,» — пишет автор. Он овладел непредусмотренной военными списками специальностью — делать свечи. Его задача заключалась в слежке за долгим горением свеч, чтобы врачи в любое время могли спасать раненных. Так, дети, оказавшиеся в тылу и на фронте, каждый день совершали маленькие подвиги, которые оказывали огромное влияние на жизни людей и ход войны. Однако детство не полностью уходит из жизни главного героя. После очередной бомбежки мальчик нашел большую книгу с красивыми картинками о мире животных. Мальчик так увлекся чтением, что не мог оторваться целую ночь. Ближе к концу войны, находившись уже в Германии, он увидел детский велосипед. «Обрадовался, — отмечает C. А. Алексиевич, — Сел и поехал.» За эти жестокие годы мальчик уже забыл, что такое детские игрушки. Этот эпизод показывает нам, что на войне детство уже почти не заметно: дети быстро становятся взрослыми, учатся настоящей суровой жизни. Но ребенок в душе всегда остается ребенком, даже на войне. Два данных примера показывают скоротечность детства тех, кто оказался на войне, а также то, что ребенок способен помогать людям в тяжелые военные годы. С.А. Алексиевич считает, что детство в годы войны — это время, когда ребенок вынужден быстро повзрослеть, чтобы внести вклад в защиту Отечества. Действительно, с автором нельзя не согласиться. Ярким примером военного детства служит судьба Вани Солнцева в повесть В.П. Катаева «Сын полка». У Вани война отняла все: родных и близких, дом и безоблачное детство. Но жизнь скитавшегося три года с начала войны мальчика изменилась, когда его подобрали разведчики — артиллеристы Биденко и Горбунов, которые проявили интерес и добродушие   к мальчику. Ваня оказался смышленым, смелым мальчиком, сам рвался в разведку, понимал ответственность порученного ему задания. Сбылась мечта Вани: он стал сыном полка. Таким образом, в военные годы дети наравне со взрослыми смело сражаются на благо Родины. Жестокость войны заставляет детей взрослеть, лишает их прелестей самого беззаботного времени в жизни, но в душе ребенок всегда остается ребенком. Изменено: Семушина Анна — 07.04.2019 13:31:09

Григорий Летов Администратор Сообщений: 4 Баллов: 4 Рейтинг: 0 Авторитет: 0 Регистрация: 30.03.2019

Текст: (1) Накануне вечером комиссар вызвал Корнева и Тумика в свою каюту и заговорил об этой батарее, дальнобойной, которая обстреливала передний край и глубину и которая всем давно надоела. — (2)Мы несём от неё немалые потери, — сказал он, — и, кроме того, она мешает одной задуманной операции. (3)Нужно эту батарею уничтожить.   (4)Потом он спросил, что они думают о самопожертвовании, потому что иначе её нельзя уничтожить. (5)Он спросил не сразу, а начал с подвига двадцати восьми панфиловцев, которые отдали за Отчизну свои молодые жизни. (6)Теперь этот вопрос стоит перед ними — Корневым и Тумиком — как лучшими разведчиками, награждёнными орденами и медалями. (7) Тумик первый сказал, что согласен. (8)Корнев тоже согласился, и решено было высадиться на берег в девять часов утра. (9)По ночам немцы пускали ракеты, хотя стоял декабрь и днём было так же темно, как и ночью. (10)Времени вдруг оказалось много, и можно было полежать и подумать, тем более что это, наверно, уже в последний раз, а больше, пожалуй, не придётся. (11)Тумик воевал уже полтора года и дважды был ранен. (12)Он участвовал в захвате знаменитой сопки «Колпак», когда восемьдесят моряков семь часов держались против двух батальонов, и боезапас кончился, и моряки стали отбиваться камнями. (13)Как вчера, он видел перед собой маленький дом, крыльцо с провалившейся ступенькой и отца в саду — коротко стриженного, седого, с худым носом и ещё такого стройного, ловкого, когда он быстро шёл навстречу гостям, опираясь на трость, в своей кубанке набекрень и со своими тремя орденами. (14) Когда началась война, он прислал Тумику письмо: «Воюй и за себя, и за меня». (15) Тут Тумик вспомнил всю свою жизнь, самое главное, самое интересное в жизни. (16)Отец — это был родной дом, детство и школа, девушка Шура — это была любовь, а Миша Рубин — друг, который всегда говорил, что, может быть, и есть на свете любовь, но верно то, что на свете есть настоящая дружба навеки. (17) Они были с ним всю войну — отец, та девушка и Миша — и были теперь, когда он лежал на своей койке под иллюминатором и слышно было, как волна, плеща, набегает на борт. (18)Это была его Отчизна! (19) И вдруг всё стало так ясно для него, что он даже присел на койке, обхватив руками колени. — (20)Недаром же я жил на земле, — сказал он себе.  (21)Он видел, как при свете огарка Корнев пишет письмо, и ему хотелось сказать Корневу, что нет для них смерти и что для них пришла эта торжественная, последняя ночь, когда замер весь свет и только под лёгким ветром волна, плеща, набегает на борт. (22)Но он ничего не сказал. (23)У Корнева были жена и маленький сын. (24)Он писал им, и кто знает, о чём он думал сейчас, хмуря крупные чёрные брови… (25)Утром они с первого взгляда поняли, что нельзя заложить тол и уйти: батарея работала, и кругом было слишком много народу. (26)Можно было только сделать, как сказал комиссар: подорвать её и самим подорваться. (27)И это было легко: неподалёку от батареи штабелями лежали снаряды. (28)Они стали тянуть жребий, потому что достаточно было подорваться одному, а другой мог вернуться к своим. (29)Они условились: вернётся тот, кто вытащит целую спичку. (30)И Тумик взял в обе руки две целые спички и сказал шёпотом: — Ну, Корнев, тащи. (31) У Корнева были жена и маленький сын…   (32) Они обнялись, поцеловались. (33)На прощание Тумик отдал Корневу свою фотографию, где был снят с автоматом, лёжа, прицеливаясь, — ребята говорили, что вышел отлично. (34)И Корнев ушёл. (35)Он был метрах в сорока от батареи, когда раздался взрыв и пламя метнулось до самого неба, осветив пустынный край — снег и тёмные ущелья между скал, диких скал Отчизны… Сочинение:    В предложенном для анализа тексте В. А. Каверин поднимает проблему самопожертвования на войне.    После того, как было принято решение отправить Тумика и Корнева на задание, выполнить которое невозможно без потерь, два друга пережидают ночь, думая свои мысли; в предложениях 13-24 автор описывает воспоминания Тумика обо всем самом главном и интересном в его жизни: об отце, о родном доме, детстве и школе, о его девушке Шуре, что была главной любовью, и о лучшем друге Мише Рубине. «Это была его отчизна!» — говорит автор. К Тумику приходит осознание того, что он воюет не только за себя, но и за всю его страну, родных и близких ему людей. Тумик понимает, что нет для него смерти. Он готов принести себя в жертву ради отчизны. Все эти размышления приводят к тому, что когда настало время выбирать, кто из двух товарищей будет возвращаться, а кому придется жертвовать собой, Тумик предлагает вытянуть Корневу одну из двух спичек, обе из которых длинные (о чем не знал сам Корнев), и решить таким образом данный вопрос. Очевидно, Корнев остался жив, а Тумик совершил геройский поступок, подорвав батарею вместе с собой.    Автор с трепетом относится к проблеме самопожертвования во время войны и почетает героизм Тумика, совершившего столь отважный поступок.    В самом деле, трудно не согласиться с автором, ведь на войне нельзя обойтись без потерь, и всегда кому-то самому отважному и смелому приходится решаться на крайние меры, рискуя своей жизнью.    Война всегда влечет за собой огромное количество жертв, однако, только благодаря героям, взявшим на себя смелость рискнуть своей жизнью ради отчизны и выигрываются войны. Цена самопожертвования — спасение родины.    Заранее премного благодарю Вас за проверку!

Алексей Администратор Сообщений: 2 Баллов: 2 Рейтинг: 0 Авторитет: 0 Регистрация: 30.03.2019

Текст: (1)Домой я приезжал только летом, на каникулы, и почти всё время проводил в горах. (2)Теперь мы с Костей уже без руководительства Николая Матвеича бродили по горам и отлично знали все горные тропы. (3)Но всё-таки по старой привычке мы любили поохотиться со стариком, который в лесу был совсем другим человеком, вернее сказать, самим собой он делался только в лесу. (4)Самое главное, что привлекало нас в нём, было необыкновенно развитое чувство природы. (5)Такое чувство есть, и, к сожалению, им владеют очень немногие. (б)Николай Матвеич и по лесу ходил не так, как другие. (7)Сейчас он идёт рядом с вами, вы слышите его шаги, а потом точно сквозь землю провалится. (8)Это была привычка «скрадывать», то есть идти на всякий случай под прикрытием. (9)По дороге старик всегда приводил в порядок буйную горную растительность: тут суха-рина (сухое дерево) пала и придавила молодую поросль, там снегом искривило, там скотина подломала. (Ю)Надо помочь молодым расти, а то зря погибнут. (11)У старика были тысячи знакомых молодых деревьев, которым он спас тем или другим образом жизнь. (12)Он заходил навестить их, как своих воспитанников, и торжествующе любовался. — (13)Ведь погибла бы, — говорил он, указывая на какую-нибудь молоденькую рябинку. — (14)Снег выпал ранний, мокрый, ну и пригнул её головой до самой земли, а я стряхнул снег — вот она и красуется. (15)Больше всего старика волновали хищнические порубки на его любимой Осиновой горе, которые делались приисковыми рабочими с безжалостностью к дереву. (16)Николай Матвеич в немом отчаянии смотрел на свежие пни, валявшиеся вершины и думал вслух: — Дерева-то не сумели по-настоящему выбрать и срубили его не по-настоящему… (17)Выхватил одну серёдку, а остальное будет зря гнить в лесу да другим мешать. (18)Хоть бы хворост да щепы в кучу собрали, а то хламят лес. (19)Ежели бы дерево умело говорить, когда его рубят, что бы тогда было? (20)Ведь оно не мёртвое, а живое… (21)Бщё больше внимания оказывал Николай Матвеич всякой лесной живности, которая у него была на счету. (22)Он наперечёт знал на своей Осиновой все гнёзда тетеревов, глухарей и рябчиков, тетеревиные и глухариные тока, все привычки и повадку каждой птицы. — (23)3ря бьют птицу, — возмущался он, — выбивают птиц до Петрова дня, цыплята остаются маленькими, ну, ястреба да лисы их и переедят. (24)Убей птицу — всё гнездо пропало. (25)Божья птичка, у неё на всё свой порядок. (26)Как она весной-то радуется, как гнёздышко вьёт, как деток вываживает — одна красота!.. (27)Только вот не скажет, что и она жить хочет. (28)Не троньте, мол, меня, не губите напрасно… (29)Жизнь природы в совокупности всех её проявлений в глазах Николая Матвеича была проникнута неиссякаемой красотой. (30)И любой камень, и каждая травка, и маленький горный ключик, и каждое дерево — всё красиво по-своему. (31)Какими красивыми лишайниками точно обтянуты камни в горах! (32)А мхи, папоротники, цветы — что может быть красивее? (ЗЗ)Перемены погоды по временам года нехороши только в селении, а в лесу всё и хорошо, и красиво, и полезно. (34)И дождь, и снег, и солнце, и ветер, и холод — всё выполняет свою указанную работу. (Зб)Осенние ночи и осенние ливни нехороши только в селениях, а в лесу и в них есть своя прелесть и своя глубокая поэзия. (36)Но больше всего Николай Матвеич любил суровую северную зиму, когда вся природа засыпала в красиво-торжественном покое. (37)Кажется, всё замерло, погибло, исчезло, а между тем где-то там, под саженным слоем снега, таится и теплится жизнь, которая проснётся с первым весенним лучом солнца. (38)Горная текучая вода, разносившая кругом жизнь и движение, приводила Николая Матвеича в какое-то сладостное умиление. — (39) Это уже вековечная работница, — объяснил он. — (40)Она и палый осенний лист стащит, и корешки у травки обмоет, и песок снесёт вниз, и зёрнышки рассадит… (41)Ведь и травка ходит: то вода снесёт, то ветром перекинет зёрнышко. (42)Сидя по вечерам у огонька, о чём мы только не переговорили. (43)Николай Матвеич рассказывал мастерски, как никто, и всё, что он ни говорил, было передумано и перечувствовано. (44)Каждое слово являлось полновесным зерном, как у всех серьёзных и вдумчивых людей, которые умеют найти глубокий смысл в самом обыденном явлении и открыть его там, где другие ничего не видят. (45)Это особый дар, дар избранников… Сочинение: Почему так важно бережно относиться к природе? Именно эту проблему и раскрывает Д. Н. Мамин. В своём тексте автор противопоставляет два типа людей. К первому относятся те, кто похож своим поведением на Николая Матвеича. В произведении красочно описана любовь старика к природе, его готовность помогать ей, например, в предложениях 9 – 12. Автор показывает нам действительно доброго и правильного человека. Всем этим Мамин доносит до читателя идеальный образец отношения к природе. Однако, к сожалению, в нашем мире есть люди, которые далеко не похожи на Николая Матвеича. Они могут спокойно портить и разрушать природу. Автор показывает безразличных рабочих, которые вырубают лес (предложения 5-18), рассказывает про последствия убийства птиц (предложения 23-24). Этим Д. Н. Мамин предостерегает нас от такого поведения конкретными примерами, к чему это может привести. Хотя позиция автора не написана прямо, её легко можно понять по действиям и фразам Николая Матвеича. Мамин убеждён, что надо не вредить природе, а помогать, любить её. Что действия Николая Матвеича идут на пользу, а варварское отношение не заканчивается хорошо. Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, нельзя потребительски относиться к природе, ведь это может приводить к ужасным последствиям. Сколько было случаев, когда люди уничтожали её, а потом пожинали плоды своих дел? Как часто человечество сначала истребляло зверей, вырубало леса, а после прикладывало огромные усилия, чтобы хоть что-то из этого сохранять для потомков? Хочется верить, что посыл, который заложил Д. Н. Мамин найдёт отклик в душах людей, и мы сможем научиться беречь нашу природу!

Иванка Исаева Администратор Сообщений: 2 Баллов: 2 Рейтинг: 0 Авторитет: 0 Регистрация: 31.03.2019

(1)Мы живём в век кризиса мировой совести. (2)Именно этим объясняется мировое неблагополучие. (3)Но откуда взялась человеческая совесть? (4)Если исходить из эволюционного предположения, что в борьбе за существование более совестливые побеждают менее совестливых, подобно тому как более сильные животные побеждают менее сильных и, овладев самкой, дают в конечном итоге более сильное потомство, то мы, сохраняя ясность мысли, упираемся в тупик. (5)Практика нашей сегодняшней жизни и жизни в обозримой истории человечества показывает, что, как правило, именно бессовестные побеждают совестливых. (6)Бессовестность обычно нападает коварно и неожиданно, а совесть не готова к неожиданному нападению, потому что её внимание, как правило, сосредоточено на самой себе, то есть на носителе собственной совести. (7)Наша совесть прежде всего сторожит нас самих. (8)Но, несмотря на все победы бессовестности, совесть продолжает всё-таки жить в сердцах всех народов как высшее свойство человеческой души. (9)Если бы совесть имела земное происхождение, она давно бы вымерла, как динозавры. (10)Некоторые мыслители, а чаще — политические злодеи, пытались доказать, что совесть — архаический предрассудок или имеет классовый или расовый характер. (11)Народы, принявшие подобные учения, как правило, освобождались от тормозов совести, приобретали динамическую силу и сравнительно легко завоёвывали другие народы. (12)Однако в конце концов они неизменно разваливались и побеждались. (13)Думаю, что совесть порабощённых народов к этому времени успевала повернуться к этому миру и возмутиться. (14)Человек с возмущённой совестью делается в конечном итоге сильнее освобождённого от совести при прочих равных условиях. (15)Он понимает, пусть даже подсознательно, что он защищает порядок вещей, выше которого нет ничего на земле. (16)Совестливый человек вообще отличается необыкновенной быстротой осознания собственной несправедливости и, наоборот, замедленно осознаёт проявление бессовестности другим, потому что она исходит из собственной психологии и пытается найти скрытые пружины в бессовестном поступке, которые как бы объяснят кажущуюся бессовестность. (17)Зависит ли совесть человека от степени его цивилизованности? (18)Я думаю — не зависит. (19)Я встречал в абхазских деревнях старушек, имеющих самые дикие представления о реальном состоянии мира и при этом живших по законам самой утончённой совести. (20)И встречал людей высокообразованных и при этом проявляющих самую дикую бессовестность. (21)Совесть, как музыкальный слух, даётся от рождения. (22)Культура, я думаю, прочищает этот слух, делает человека, можно сказать, этически грамотней, но природную силу слуха не увеличивает. (23)Можно ли представить мир в далёком будущем юридически настолько изощрённым, что совести нечего будет делать, ибо всякий бессовестный поступок будет караться законом? (24)Нет, мир никогда не будет столь юридически изощрённым, чтобы уследить за каждым бессовестным поступком. (25)Всегда будут тысячи случаев, когда человек правильно может решить вопрос только сам, прислушиваясь к голосу совести, или не решать его, заглушая этот голос. (26)Совесть будет нужна всегда. (27)Можно ли воспитать совесть? (28)Практически — можно. (29)Строго теоретически — сомнительно. (30)Кроме редчайших уродов, совесть, хоть и слабо выраженная, есть у каждого человека. (31)Если человек со слабо выраженной совестью, предположим, попадает в коллектив, которым дорожит по своим профессиональным склонностям, и видит, что в этом коллективе господствуют совестливые отношения, он заставляет себя придерживаться уровня этих отношений. (32)В данном случае можно сказать, что он боится не столько бессовестного поступка, сколько оглашения его. (33)Это уже воспитание, то есть осознание границ нравственности, пусть даже механическое. (34)Его правильное поведение становится привычкой, правда, скорее всего до первого большого соблазна. (По Ф. Искандеру) Сочинение Какую роль играет совесть в жизни человека? По-моему, именно над этим вопросом размышляет автор предложенного текста Ф. Искандер.    Рассуждая над этой проблемой, автор противопоставляет совесть бессовестности. Писатель утверждает, что «мы живем в век кризиса мировой совести», и этим объясняется «мировое неблагополучие». Если бы люди поступали по совести, мир был бы совсем другим – справедливым и благополучным. Ф. Искандер уверен, что совесть не зависит от цивилизованности, потому что ему приходилось видеть необразованных людей, живущих «по законам самой утончённой совести и людей высокообразованных и при этом проявляющих самую дикую бессовестность». Это значит, что наличие совести или ее отсутствие не зависит от уровня образования.  Народы, не поступающие по совести очень легко завоёвывали другие народы, но в конце концов они неизменно разваливались и побеждались людьми с возмущенной совестью. (предложения 11-12).  Оба эти примера, дополняя друг друга, позволяют автору показать, что совесть играет огромную роль в жизни людей.   Позиция Ф Искандера заключается в том, что совесть «сторожит» людей и ее надо воспитывать в себе и окружающих, только тогда мир станет лучше.   С мнением писателя трудно не согласиться. Я тоже считаю, что совесть нужна всегда, и если человек поступает по совести, он никогда не будет об этом сожалеть. Сравнить хотя бы поведение некоторых политиков. От их бессовестных заявлений и поступков начинаются все войны и кризисы. Таким образом, совесть всегда держит человека в границах нравственности. Спасибо огромное за проверку!

Айгуль Татлыбаева Администратор Сообщений: 4 Баллов: 4 Рейтинг: 0 Авторитет: 0 Регистрация: 21.03.2019

(1)Давайте, дорогой читатель, задумаемся о том, является ли сказка чем-то далёким от нас и насколько она нужна нам. (2)Мы совершаем некое паломничество в волшебные, вожделенные и прекрасные края, читая или слушая сказки. (3)Что же приносят люди из этих краев? (4)Что влечёт их туда? (5)О чём спрашивает человек сказку и что именно она отвечает ему? (6)Человек всегда спрашивал сказку о том, о чём всегда и все люди, из века в век, будут спрашивать, о том, что всем нам важно и необходимо. (7)В первую очередь, о счастье. (8)Само ли оно в жизни приходит или его надо добывать? (9)Неужели непременно нужны труды, испытания, опасности и подвиги? (10)В чём же счастье человека? (11)В богатстве ли? (12)Или, может быть, в доброте и правоте? (13)Что такое судьба? (14)Неужели её нельзя одолеть и человеку остаётся покорно сидеть и ждать у моря погоды? (15)И сказка щедро подсказывает, как быть человеку на распутье жизненных дорог и в глубине жизненного леса, в беде и в несчастье. (16)Что важнее – внешняя оболочка или незримая красота? (17)Как распознать, как учуять прекрасную душу у страшилища и уродливую душу у красавицы? (18)И наконец, правда ли, что возможно только возможное, а невозможное и в самом деле невозможно? (19)Не таятся ли в вещах и душах, окружающих нас, такие возможности, о которых не всякий и говорить решается? (20)Вот о чём спрашивает человек, и особенно русский человек, свою сказку. (21)И сказка отвечает не о том, чего нет и не бывает, а о том, что теперь есть и всегда будет. (22)Ведь сказка – это ответ всё испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души. (23)Здесь мудрая древность благословляет русское младенчество на ещё не испытанную им трудную жизнь, созерцая из глубины своего национального опыта трудности жизненного пути. (24)Все люди делятся на людей, живущих со сказкой, и людей, живущих без сказки. (25)И люди, живущие со сказкой, имеют дар и счастье… вопрошать свой народ о первой и последней жизненной мудрости и с открытой душой внимать ответам его первоначальной, доисторической философии. (26)Такие люди живут как бы в ладу со своею национальною сказкою. (27)И благо нам, если мы сохраняем в душе вечного ребёнка, то есть умеем и спрашивать, и выслушивать голос нашей сказки. (по И.А. Ильину*) *Иван Александрович Ильин (1883–1954) – русский философ, писатель и публицист. Сочинение Иван Александрович Ильин, русский философ, писатель и публицист, рассказывает о вопросах, ответы на которые может дать сказка. Какую же роль в жизни человека играет сказка? Размышляя над этой проблемой, Иван Ильин, чтобы показать причину того, почему люди читают или слушают сказки, подчёркивает, на какие жизненно важные вопросы она может ответить. Автор пишет :» Человек всегда спрашивал сказку о том, о чём всегда и все люди, из века в век, будут спрашивать, о том, что всем нам важно необходимо ». Кроме того, писатель, чтобы показать, что именно сказка готовит ребёнка к взрослой жизни  отмечает, что в ней заключена народная мудрость всё испытавшей древности:» Здесь мудрая древности благославляет русское младенчество на ещё не испытанную им трудную жизнь, созерцая из глубины своего национального опыта трудности жизненного пути» . Оба данных примера, доказывающих друг друга, дают нам понять, насколько важна для человека сказка. Позиция автора ясна: сказка играет в жизни человека очень важную роль. И истинное счастье — это внимать ответам жизненной мудрости своего народа. Нельзя не согласиться с мнением автора. Я считаю что, действительно, сказки являются неотьемлемой частью жизни человека. Именно в сказках, заключающих в себе народную мудрость, можно найти ответы на жизненно важные вопросы. Сказки обогащают нас, с самого детства учат верить в лучшее и совершать лишь благие поступки, распространяя добро. Такие образом, можно сделать вывод : по-настоящему счастлив человек, который верит своему народу и готов спрашивать и выслушивать голос своей национальной сказки.

Елена Дудина Администратор Сообщений: 1141 Баллов: 1154 Рейтинг: 24949 Авторитет: 2449 Регистрация: 03.02.2016

#507 Это нравится:0Да/0Нет 31.03.2019 13:49:21 Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6770#message6770]сочинение[/URL] Маргариты Романовой по тексту Сухомлинского о музыке. Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения. К1:+1 К2:+5 К3:+1 К4:+1 К5:+2 К6:+1 К7:+3 К8:+2 Цитата Автор считает, что  если  в раннем детстве донести до сердца красоту музыкального произведения, если в звуках ребёнок почувствует многогранные оттенки человеческих чувств, он поднимется на такую ступеньку культуры, которая не может быть достигнута никакими другими средствами. Требуется запятая на стыке союзов. Цитата Я считаю, что музыка способна повлиять на мироощущение человека, его ценности, таким образом, научив человека чему-то новому. В данном случае это не вводная конструкция, запятая не нужна (можно заменить наречиями так, таким способом) . Цитата они действительно не просто слышат легендарные симфонии известных классиков, а уже способны понимать их, находить в них свой смысл, таким образом, показывая свою образованность, умение рассуждать. Аналогичная предыдущей ошибка. К9:0 Цитата Как же отражается раннее приобщение человека к музыке в его жизни? Отражается в жизни — неверное сочетание. Отражается НА чем-то, воплощается В чем-то. Цитата вносит в человеческую душу не только понимание эстетики мира, но и открывает в нем истинные человеческие чувства. Ошибка в употреблении однородных членов с союзом не только…, но и. К10:0 Цитата что совсем юные ребята Могут ли ребята быть не совсем юными или не юными? В тексте повторяются конструкции, особенно часто — таким образом, человек: Цитата что человек должен как можно раньше познакомиться с прекрасной музыкой, которая развивает человека, приобщает к культуре, вносит в человеческую душу не только понимание эстетики мира, но и открывает в нем истинные человеческие чувства. Цитата Я согласна с мнением автора. Действительно, музыка оказывает огромное влияние на уровень культуры, образованности человека. Я считаю, что музыка способна повлиять на мироощущение человека, его ценности, таким образом, научив человека чему-то новому. К11:+1 К12:+1 ИТОГО: 18 баллов.

Елена Дудина Администратор Сообщений: 1141 Баллов: 1154 Рейтинг: 24949 Авторитет: 2449 Регистрация: 03.02.2016

#508 Это нравится:0Да/0Нет 31.03.2019 13:58:27 Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6771#message6771]сочинение[/URL] Маргариты Романовой по тексту Новикова о познании мира. Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения. К1:+1 К2:+5 К3:+1 К4:+1 К5:0 Цитата Е.П.Новиков, журналист, автор статей на морально-этические темы, рассказывает о потребности познания человека. Потребность познания человека и потребность познания мира человеком — не одно и то же. В вашей формулировке допущена логическая (или фактическая, если говорить о содержании текста) ошибка. Цитата Размышляя над этим вопросом, Е.П.Новиков, чтобы показать важность нужды человека в научном познании, сравнивает ее с биологическими потребностями человека. Автор пишет: «А может, неистребимая потребность познания? Потребность, которая является столь же естественной, как и потребность пить, есть, спать…» Цитата не вписывается в логику рассуждения. К6:+1 К7:+3 К8:+3 К9:+2 К10:+1 Цитата чтобы показать важность нужды человека в научном познании Важность нужды — плохо звучит. Лучше: важность научного познания, необходимость научного познания. Цитата Кроме того, журналист, выражая мысль о высоком предназначении человека, подчеркивает его необходимость познавать мир: Что значит — его необходимость познавать? Моя необходимость познавать, твоя необходимость познавать… Так нельзя сказать, ошибка в употреблении местоимения. К11:+1 К12:+1 ИТОГО: 20 баллов. Изменено: Елена Дудина — 31.03.2019 13:59:04

Елена Дудина Администратор Сообщений: 1141 Баллов: 1154 Рейтинг: 24949 Авторитет: 2449 Регистрация: 03.02.2016

#509 Это нравится:0Да/0Нет 31.03.2019 14:18:05 Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6772#message6772]сочинение[/URL] Юлии Сургановой по тексту Рождественского о Есенине. Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения. К1:+1 К2:+5 К3:+1 К4:+1 К5:0 Цитата Проявление жесткости в обращении с животными – сегодня нередкое явление даже среди маленьких детей. На улицах города часто можно встретить голодающую собаку, замерзающего, раненого котенка, которым никто не хочет помочь. Заслуживают ли они такого отношения к себе? Как следует вести себя с ними и почему?   Первое предложение текста обычно озвучивает его тему. Читая ваше вступление, мы полагаем, что речь пойдет о жестоком обращении с животными или, по крайней мере, будут сравниваться два понятия — жестокость и милосердие. Однако в тексте речь идет только о милосердии, следовательно, вступительное предложение уводит нас от темы, а не подводит к ней. Это логическая ошибка. Цитата Заслуживают ли они такого отношения к себе? Как следует вести себя с ними и почему?   Формулируя два вопроса во вступлении, вы должны понимать, что в тексте сочинения необходимо ответить на каждый из них. ВЫ ответили только на второй, а первый повис в воздухе. Логическая ошибка. К6:+2 К7:+2 Цитата они также ,как и мы, умеют не только любить и дружить так же, как и мы К8:+2 Цитата Поступки поэта говорят о нем, как о человеке, любящем животных, проявляющем к ним заботу и сочувствие. Приводится характеристика явления с одной стороны, запятая перед КАК не нужна. К9:+2 К10:+2 Цитата Проявления заботы о братьях наших меньших смягчают людские души, делают их отзывчивее. К11:+1 К12:+1 ИТОГО: 20 баллов.

Елена Дудина Администратор Сообщений: 1141 Баллов: 1154 Рейтинг: 24949 Авторитет: 2449 Регистрация: 03.02.2016

#510 Это нравится:0Да/0Нет 31.03.2019 14:33:43 Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6775#message6775]сочинение[/URL] Ангелины Яценко по тексту Прилепина о красоте. Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения. К1:+1 К2:+5 К3:+1 К4:+1 К5:+1 Цитата Времена меняются, а значит меняется и человеческое отношение к сущности тех или иных понятий, явлений, признаков. Однако не всегда эти изменения происходят в лучшую сторону, и потому трудным становится сформировать единственно верное мнение.  Данный текст Захар Прилепин посвящает проблеме правильного понимания красоты. Первые два предложения никак не настраивают ни на тему текста, ни на проблему. Это общие слова, которые, наоборот, наводят на философские размышления, далекие от проблемы и темы текста. Поэтому переход к размышлениям о красоте представляется чересчур резким. Логическая ошибка. К6:+1 К7:+3 К8:+1 Цитата «В своё время красота была бесконечно дальним центром мироздания – и к этому центру стремилось любое страстное и честное сердце» — пишет Прилепин. Нужна запятая после прямой речи. Цитата «Сегодня красота стала служанкой человека с его бесконечным стремлением наделить благородством и смыслом любой свой неприглядный проступок» — замечает автор Аналогичная предыдущей ошибка. Цитата «Слишком много серьезных людей вокруг. Слишком мало красивых» — с грустью отмечает Прилепин Аналогичная предыдущей ошибка. Цитата Красота души, искренности, смелости, милосердия – есть единственно верные сочетания. Если присутствует слово ЕСТЬ, тире не ставится. К9:0 Цитата Живя в современной мире Ошибка согласования. Цитата Времена меняются, а значит меняется и человеческое отношение к сущности тех или иных понятий, явлений, признаков. Однако не всегда эти изменения происходят в лучшую сторону, и потому трудным становится сформировать единственно верное мнение.  Данный текст Захар Прилепин посвящает проблеме правильного понимания красоты. Ошибка управления. Лучше: становится трудно формировать. К10:+1 Цитата Красота души, искренности, смелости, милосердия – есть единственно верные сочетания. Вместо этого слова лучше использовать ВОТ. Цитата они исказили смысл понятия. Оно теперь сменилось комфортом, гламуром, шиком Понятие сменилось комфортом — речевая ошибка. Лучше так: Красота теперь подменяется комфортом,… К11:+1 Цитата Но, к сожалению, как и отмечал автор текста, о красоте души, о том, что именно душа должна быть красивой, никто и не думает. Следует придерживаться более мягких суждений: мало кто думает. К12:+1 ИТОГО: 17 баллов.

Елена Дудина Администратор Сообщений: 1141 Баллов: 1154 Рейтинг: 24949 Авторитет: 2449 Регистрация: 03.02.2016

#511 Это нравится:0Да/0Нет 31.03.2019 15:08:06 Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6778#message6778]сочинение[/URL] Юлии Сургановой по тексту Шукшина про горечь утраты. Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения. К1:+1 Обозначенная вами проблема в тексте присутствует. Но она не является основной, это всего лишь одна из проблем. Поэтому получить максимальный балл за комментарий невозможно. К2: +3 Вы проанализировали только один пример-иллюстрацию из текста — эпизод про старика. А для чего нужна вторая половина текста? Та, где описывается случай с раненым солдатом? Получается, эта часть лишняя? Так не бывает. Текст нужно анализировать в смысловом и сюжетном единстве, только так можно выявить главную проблему. В данном случае речь идет не столько о старости и одиночестве (это не главное), а о том, как тяжело переживать боль утраты близкого человека, как тяжело смириться с чьей-то смертью, особенно если речь идет о родных. Этот текст гораздо глубже и острее, чем показалось вам. К3:0 мысль автора такова: смерть близкого человека — страшное горе, справиться с которым очень трудно. К4:0 ваша точка зрения не доказана. К5:+2 К6:+1 К7:+3 Цитата Проблему одиночества пожилых людей поднимает автор в тесте. В тексте. К8:+3 К9:+2 К10:+1 Цитата В описании автора перед нами предстает безутешный несчастливец, который не может найти себе места от горя. Это разговорное слово неуместно в сочинении. Литературный синоним — несчастный. Цитата Разговоры с почившей супругой успокаивают его Снова стилистическая погрешность. Это слово явно не из вашего лексикона! Не стоит использовать высокопарные устаревшие слова. Подбирайте нейтральные синонимы: скончавшейся, умершей. К11:+1 К12:0 Цитата Нечая смогли успокоить размышления о человеческом и горе и сочувственная фраза собеседника: «Кому же легко родного человека в землю зарывать? (62) Терпи». ВЫ допускаете классическую ошибку: желая подтвердить свою мысль, ищете в тексте то, чего там нет. С чего вы взяли, что старик успокоился? Наоборот, Шкушин пишет: «Он шел впереди, спотыкался и все вытирал рукавом слезы». ИТОГО: 17 баллов.

Айгуль Татлыбаева Администратор Сообщений: 4 Баллов: 4 Рейтинг: 0 Авторитет: 0 Регистрация: 21.03.2019

(1)Художественное творчество, с моей точки зрения, не просто способ самовыражения. (2)Порой оно может стать спасительной соломинкой, уцепившись за которую человек может пройти через многие тяжёлые испытания и выжить. (3)И вот один из поразительных примеров. (4)Удивительная женщина, художник-любитель Евфросинья Антоновна Керсновская много лет провела в сталинском лагере, после чего начала зарисовывать всю свою жизнь с самого начала: детство в Бессарабии, как была арестована в Румынии, как её в Сибирь сослали. (5)Много лет она изображала быт, детали и комментировала свои рисунки. (6)Вотчто она пишет маме: (7)«Яих рисовала для тебя, думая о тебе… (8)Я начала рисовать там, в Норильске, сразу после того, как вышла из лагеря. (9)Не было ещё ни тюфяка, ни простыни, не было даже своего угла. (10)Но я уже мечтала нарисовать что-то красивое, напоминающее прошлое — то прошлое, которое неразрывно было связано с тобой, моя родная! (11) И единственное, что я могла придумать, это — рисовать…» (12)И вот Евфросинья в картинках создаёт историю своей жизни, всех своих злоключений, чтобы освободиться от тех тяжёлых воспоминаний, что окружали её после выхода из двенадцатилетнего ада. (13)Она рисовала чем придётся: цветными карандашами, ручкой, иногда подкрашивала акварелью. (14)И эти незамысловатые, но такие подробные, правдивые рисунки поражают своей убедительностью и внутренней свободой. (15)Целых двенадцать общих тетрадей были сочинены-нарисованы ею в 60-х годах прошлого века. (16)В 1991 году они вышли отдельной книгой, названной «Наскальная живопись». (17)И по сей день я, глядя на эти рисунки, которые появились на свет так давно, где-то глубоко внутри ощущаю, насколько сильно искусство помогло этому потрясающему художнику и просто благородной женщине выжить. (18)Вот ещё одна история. (19)Художник Борис Свешников также долгое время находился в заточении. (20)Альбомы его были нарисованы непосредственно там, в неволе, но они были не о лагере, не о той жизни, которой он жил тогда, — они были фантастическими. (21)Он изображал какую-то вымышленную реальность и необыкновенные города. (22) Тоненьким пёрышком, тончайшим, почти прозрачным серебряным штрихом он создавал в своих альбомах параллельную, невероятно загадочную, волнующую жизнь. (23)И впоследствии эти альбомы стали свидетельством того, что его внутренний мир, фантазирование, творчество спасли ему жизнь в этом лагере. (24)Он выжил благодаря творчеству. (25)Другой необыкновенный художник, Михаил Соколов, современник Свешникова, будучи посаженным в тюрьму за экстравагантный вид, тоже пытался искать свободы и спасения в творчестве. (26)Он рисовал цветными карандашами, а порой и огрызками карандашей маленькие картиночки три на три сантиметра или пять на пять сантиметров и прятал себе под подушку. (27)И эти маленькие фантастические рисунки Соколова, по-моему, в каком-то смысле грандиозней, чем некоторые огромные картины, написанные иным художником в светлой и комфортной мастерской. (28)Как видите, можно изображать реальность, а можно изображать фантазии. (29)И в том и в другом случае то, что ты переносишь из своей головы, из души, из сердца, из памяти на бумагу, освобождает тебя, выпускает на волю, даже если вокруг — тюремные решётки. (30)Поэтому роль искусства поистине велика. (31)И неважно, чем и как ты это делаешь: творчество не знает границ, не требует особых инструментов. (32)Оно, искреннее и правдивое, просто живёт в человеке, ищет выхода и всегда готово бескорыстно помочь ему. *Леонид Александрович Тишков (род. в 1953 г.) — российский художник-карикатурист, также работает в области книжной графики. Сочинение Леонид Александрович Тишков, российский художник-карикатурист, рассказывает о людях, в жизни которых творчество сыграло значительную роль. Какова же роль искусства в жизни человека? Именно этот вопрос находится в центре внимания автора. Размышляя над этой проблемой, Леонид Тишков, чтобы показать, что искусство может стать способом освобождения от тяжёлых воспоминаний, отмечает, что именно через свои картины Евфросинья Керсновская смогла передать муки своего прошлого :» И по сей день, я  глядя на эти рисунки, которые появились на свет так давно, где-то глубоко внутри ощущаю, насколько сильно искусство помогло этому потрясающему художнику и просто благородной женщине выжить». Кроме того, автор, чтобы показать, что искусство является способом освобождения от тяжёлой действительности, подчёркивает, что именно изображение несуществующей реальности давало Борису Свешникову ощущение внутренней свободы,  даже будучи заточенным в тюрьме. Автор пишет:» И впоследствии эти альбомы стали свидетельством того, что его внутренний мир, фантазирование, творчество спасли ему жизнь в этом лагере. Он выжил благодаря творчеству ». Оба данных примера,  доказывающих друг друга, дают нам понять, что роль искусства поистине велика. Позиция автора ясна : именно художественное творчество может спасти человека, помочь пройти многие тяжёлые испытания и выжить. Нельзя не согласиться с мнением автора. Я считаю, что, действительно, искусство оказывает на человека огромное влияние. Оно способно помочь человеку, какой бы безвыходной ситуация ни казалась. Чтобы доказать свою точку зрения  обращусь к художественной литературе. Герой романа-эпопеи Льва Николаевича Толстого » Война и мир», Николай Ростов, проиграв большие деньги  убеждён, что единственный выход для него — » пуля в лоб» . Однако именно пение Наташи, которое он слышит придя домой, помогает ему прийти в себя. Всё для Николая уходит на задний план, остаётся настоящее и великое — искусство. Таким образом, можно сделать вывод : что искусство, искреннее и правдивое, просто живёт в человеке и всегда готово бескорыстно помочь ему.

Алина Зиновьева Администратор Сообщений: 7 Баллов: 7 Рейтинг: 0 Авторитет: 0 Регистрация: 29.03.2019

Текст Ты, наверно, очень удивлён тем, что после нашего возвращения с Волги я словно бы забыл твой адрес и телефон? Нет, не забыл. Я уже послал твоей матери три письма! Я написал ей и за себя, и за тебя… Ведь сам ты, кажется, почти никогда ей не пишешь. В шкатулке, как самую большую драгоценность, хранит Анна Филипповна твоё единственное за весь год письмо. Помнишь, оправдываясь, ты сказал, что не умеешь и не любишь писать письма? Однако же ты чуть не каждый день атаковывал посланиями Марину. Она и читать, наверно, не успевала. Значит, умеешь? Сказал бы уж точней: «Не люблю писать матери». Впрочем, ты ведь не только писать, ты и разговаривать-то с ней не очень любишь… Помнишь, когда ты окончил аспирантуру, твоя мать приехала в Москву? И как раз была встреча Нового года. Все сидели за столом, а она, накрывшая стол, устроившая всё это торжество, была на кухне. Только в самый торжественный момент, в двенадцать часов, ты милостиво позвал её в комнату. Ты стеснялся её. И перед тем как позвать, долго предупреждал нас: «Всю жизнь прожила в деревне, сами понимаете…» И виновато поглядывал на Марину. Сейчас ты никак не можешь понять, почему Марина тоже перестала встречаться с тобой, почему не отвечала на твои письма. А недавно, совсем на днях, она мне всё рассказала… Помнишь, тогда, после Нового года, кажется, дня через три, у твоей матери был тяжёлый сердечный приступ (думаю, переутомилась, готовя наше новогоднее торжество). И в тот же день вы с Мариной должны были пойти на концерт Рихтера. Марина, стоя в коридоре, слышала, как ты на ходу крикнул матери: «Если будет совсем плохо, постучи в стенку соседу». Марина ничего не поняла. Только позже, в консерватории, ты ей всё объяснил. И в этот же вечер ты потерял её навсегда. В то время как ты восторгался, с какой силой и с какой лёгкостью ударял по клавишам Рихтер, она слышала другие удары, слабые и беспомощные удары материнского сердца… Ей казалось, что вот сейчас, в эту самую минуту, стучит в стенку твоя мать, а сосед заснул и не слышит. И ещё хочу сказать: напрасно ты стесняешься своей матери. Если бы ты знал, как хорошо, как тонко она всё чувствует и понимает! Она каждый раз хвалила тебя — и больше всего за то, чего в тебе нет: за сыновнюю любовь, и заботу, и ласку. Ты не кричал на мать, но ведь и на чужих, совсем незнакомых людей ты тоже не кричишь. Они, однако, не называют тебя за это своим сыном! Трудно объяснять человеку, что он не должен разрушать стены дома, спасающего его от непогоды, что он не должен сжигать поле, которое принесёт ему хлеб, что он не должен убивать сердце, верней и преданней которого он не найдёт никогда и нигде на свете. Да, всё лето ты был гостеприимен и очень внимателен. Но что это меняет? Могу ли я ценить человека лишь за то, что он хорошо .относится ко мне? Разве это не будет с моей стороны отвратительным проявлением эгоизма? Вот я, кажется, и объяснил тебе причину своего охлаждения. Может быть, моё письмо убедит тебя в чём-нибудь, а может быть, нет. Но я-то, во всяком случае, буду по-прежнему писать твоей матери. И ещё помни, мой бывший друг, что матерью люди издавна называют свою Родину… (По А. Г. Алексину*) Сочинение Насколько сильна родительская любовь к детям? Над данной проблемой рассуждает в своём тексте Анатолий Георгиевич Алексин. Родители — это самые близкие люди, которые всегда готовы прийти на помощь, которые заботятся о тебе и искренне любят.  Так и героиня текста — Анна Филипповна, — несмотря на холодное отношение своего сына, любит его, хвалит за те качества, которые у него отсутствуют: «за сыновнюю любовь, и заботу, и ласку». Это говорит о том, что, несмотря на то, какие бы не были дети, как бы они не относились к своим близким, родители всё равно их очень сильно любят. Также показателем родительских чувств является то, что Анна Филипповна хранит единственное письмо своего сына, «как самую большую драгоценность». Это подтверждает то, что родители, из-за любви к своим детям, хранят все вещи, которые связаны с ними. Итак, данные примеры показывают, что, несмотря на то, как проявляется родительская любовь, она очень сильна. Таким образом, размышляя над проблемой, автор приходит к следующему выводу: родители всегда проявляют к своим детям высокие чувства. Родительское сердце самое верное и преданное. Трудно не согласиться с позицией Анатолия Георгиевича, ведь, действительно, отцы и матери сильнее всех любят своих детей, так как они у них самое дорогое, что есть в жизни, они — их кровь. Таким образом, в заключение хочу сказать, что дети должны быть внимательными и отзывчивыми по отношению к родителям, так как они единственные люди, которые так искренне любят их.

Алина Бирюкова Администратор Сообщений: 13 Баллов: 14 Рейтинг: 1 Авторитет: 0 Регистрация: 25.02.2019

Текст Его взвод погиб в лесу под Веной в ночь на одиннадцатое мая. Но до то, как в ту весеннюю ночь, разорванную автоматными очередями, стало ясно, что наткнулись на засаду, он еще не знал, что покойная солнечная тишина, теплый брусчатник, воркование голубей по утрам на карнизах, благодатные, с мягким дождичком дни в озвученных вальсами старинных городках, одурманивающий запах сирени в старинных парках — все лгало ему обещанием навсегда оставленной войны, вечной молодой радости. Невыносимо было то, что его солдаты в ночь гибели находились на том проклятом шоссе, рядом с ним, в одной машине и последняя мысль о спасении была, вероятно, обращена к нему, лейтенанту, а он, тяжело раненный в грудь навылет первой же очередью, лежал в кювете, истекал кровью и ничем не мог им помочь. Ему, в общем-то повезло, и он прожил потом еще целую жизнь, постепенно забывая подробности случившегося тогда: фамилии, лица, голоса солдат, напрасно ждавших от него помощи. И только изредка, в светлые весенние ночи, он вспоминал ту далекую, обманувшую его ночь — и ему становилось не по себе. Еще горше было оттого, что большинство людей, встреченных им после войны, не хотели помнить и понимать, что каждый новый день — это не продолжение, а начало, которого могло не быть, что каждый новый день — это вся жизнь между рождением и смертью. Сочинение          Я прочитала текст Юрия Васильевича Бондарева, в котором автор поднимает проблему памяти войны.          Комментируя поставленную проблему, необходимо отметить, что писатель рассказывает о лейтенанте, у которого погиб взвод. Что автор описывает в первую очередь? Солдаты в ночь гибели находились на шоссе, рядом с ними лежал их тяжело раненный лейтенант, но он ничем не мог им помочь. Я думаю, этот момент надолго сохранится в его памяти, так как он очень точно передает сущность войны и её жестокость.          Немаловажен ещё один пример. Спустя некоторое время  лейтенант изредка вспоминал ту далёкую ночь. Что отмечает писатель? Он до сих пор помнит «фамилии, лица, голоса солдат, напрасно ждавших от него помощи». Мне кажется, война – это очень страшно, поэтому её события невозможно забыть. Оба эти примера, дополняя друг друга, показывают, что память о войне должна жить всегда, ведь наши прадеды отдали свою жизнь ради нашего спасения, поэтому наш долг – помнить погибших солдат.         Авторская позиция по поставленной проблеме такова: «… каждый новый день — это не продолжение, а начало, которого могло не быть, каждый новый день — это вся жизнь между рождением и смертью», поэтому необходимо сохранять память о тех, кто пережил ужасы войны.          Эта точка зрения весьма убедительна. Мой прадедушка – участник Великой Отечественной войны, он прошел через многие сражения. Сейчас он ощущает спокойствие и тишину, но он всё ещё до сих пор слышит звук выстрела, гул танков, вспоминает лица погибших товарищей. В его памяти навсегда сохранился тот жестокий мир войны.        Подводя итог своему размышлению, хочу сказать, что люди должны помнить подвиг наших солдат на войне, для того чтобы следующие поколения знали историю своей Родины. Изменено: Алина Бирюкова — 07.04.2019 20:13:10

Катерина Администратор Сообщений: 1 Баллов: 1 Рейтинг: 0 Авторитет: 0 Регистрация: 31.03.2019

Исходный текст: (1) Наконец я приехал в Одессу. (2) Этот огромный южный порт был, для моих шестнадцати лет, — дверью мира, началом кругосветного плавания, к которому я стремился, имея весьма смутные представления о морской жизни. (3) Я проводил дни на улицах, рассматривая витрины или бродя в порту, где, на каждом шагу, открывал Америку. (4) Здесь бился пульс мира. (5)«Береговой командой» были матросы, кочегары и другие мелкие служащие, почему-либо неспособные временно находиться на корабле. (6)Можно здесь было встретить также отставшего от рейса молодого матроса или живущего в ожидании места какого-нибудь старого служащего. (7)Отсюда-то и совершал я свои путешествия в порт, упиваясь музыкой рёва и грома, свистков и криков, лязга вагонов на эстакаде и звона якорных цепей, а также голубым заревом свободного синего Чёрного моря. (8)Я жил в полусне новых явлений. (9)Тогда один случай, может быть незначительный в сложном обиходе человеческих масс, наполняющих тысячи кораблей, показал мне, что я никуда не ушёл, что я не в преддверии сказочных стран, полных беззаветного ликования, а среди простых, грешных людей. (10)В казарму привезли раненого. (11)Это был молодой матрос, которого товарищ ударил ножом в спину. (12)Поссорились они или не поделили чего-нибудь — этого я не помню. (13)У меня только осталось впечатление, что правда на стороне раненого, и я помню, что удар был нанесён внезапно, из-за угла. (14)Уже одно это направляло симпатии к пострадавшему. (15)Он рассказывал о случае серьёзно и кратко, не выражая обиды и гнева, как бы покоряясь печальному приключению. (16)Рана была не опасна. (17)Температура немного повысилась, но больной, хотя и лежал, ел с аппетитом и даже играл в карты с соседями. (18)Вечером раздался слух: «Доктор приехал, говорить будет». (19)Доктор? (20)Говорить? (21)Я направился к койке раненого. (22)Доктор, пожилой человек, по-видимому сам лично принимающий горячее участие во всей этой истории, сидел возле койки. (23)Больной, лёжа, смотрел в сторону и слушал. (24)Доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика. (25)Он послан им, пришёл по его просьбе. (26)У него жена, дети, сам он военный матрос. (27)Он полон раскаяния. (28)Его ожидают каторжные работы.   — (29)Вы видите, — сказал доктор в заключение, — что от вас зависит, как поступить: «по закону» или «по человечеству». (30)Если «по человечеству», то мы замнём дело. (31)Если же «по закону», то мы обязаны начать следствие, и тогда этот человек погиб, потому что он виноват.     (32)Была полная тишина. (ЗЗ)Все мы, сидевшие, как бы не слушая, по своим койкам, но не проронившие ни одного слова, замерли в ожидании. (34)Что скажет раненый? (35)Какой приговор изречёт он? (36)Я ждал, верил, что он скажет: «По человечеству». (37)На его месте следовало простить. (38)Он выздоравливал. (39)Он был лицом типичный моряк, а «моряк» и «рыцарь» для меня тогда звучало неразделимо. (40)Его руки до плеч были татуированы фигурами тигров, змей, флагов, именами, лентами, цветами и ящерицами. (41)От него несло океаном, родиной больших душ. (42)И он был так симпатично мужествен, как умный атлет… (43)Раненый помолчал. (44)Видимо, он боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием. (45)Он вздохнул, поморщился, взглянул доктору в глаза и нехотя, сдавленно произнёс:   — Пусть… уж… по закону. (46)Доктор, тоже помолчав, встал. —        (47)3начит, «по закону»? — повторил он. —        (48)По закону. (49)Как сказал, — кивнул матрос и закрыл глаза. (50)Я был так взволнован, что не вытерпел и ушёл на двор. (51)Мне казалось, что у меня что-то отняли. (52)С этого дня я стал присматриваться к морю и морской жизни с её внутренних, настоящих сторон, впервые почувствовав, что здесь такие же люди, как и везде, и что чудеса — в самих нас. (По А. Грину*) Сочинение:   Прощать — качество сильных по духу людей. Ведь не каждый сможет с легкостью простить человека и отпустить, не держа зла на него. Александр Грин, русский писатель-прозаик и поэт, на примере данного произведения пытается осветить эту ситуацию.   Можно ли простить человека, раскаявшегося в своем проступке? Об этом предлагает поразмышлять Александр Грин.   Проблема раскрывается автором на примере того, как сам автор приехал в Одессу для того, чтобы совершить кругосветное путешествие. «Тогда один случай, показал мне, что я никуда не ушел, что я не в предверии сказочных стран, а среди простых, грешных людей» — пишет автор. В казарму привезли раненого молодого матроса, которого ударили ножом в спину. Доктор разговаривал с раненым, он пришел по просьбе обидчика. «Доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика». Однако матрос не испытывал жалости к обидчику и его семье и решил наказать товарища по закону.   Позиция автора заключается в том, что раскаявшийся в содеянном преступник, заслуживает прощения. С позицией автора трудно не согласиться. Милосердие и закон не могут идти в ногу. Однако сколько преступников впоследствии раскаиваются, судят себя судом собственной совести и наказывают себя сильнее, нежели годы тюремного заключения. Нравственность диктует нам правила, в которых мы должны милосердно относиться к преступникам, тем более, если в результате содеянного другой человек пострадал не сильно и у него есть возможность простить нападавшего. Подтверждение этому есть в произведениях русской литературы. Родион Раскольников, герой романа Федора Достоевского «Преступление и наказание» совершив убийство, страдает от мук совести, но не мог раскаяться до тех пор, пока с ним не поговорила Соня Мармеладова. Именно она уговорила Родиона пойти на площадь, встать на колени и признаться в грехе убийства. Она милосердно отнеслась к преступнику Раскольникову, потому что была верующей.  Таким образом, каждый человек должен уметь сострадать и прощать ближнего, как бы тяжело это не было.

Елена Дудина Администратор Сообщений: 1141 Баллов: 1154 Рейтинг: 24949 Авторитет: 2449 Регистрация: 03.02.2016

#516 Это нравится:0Да/0Нет 31.03.2019 23:39:12 Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6779#message6779]сочинение[/URL] Марины Черновой по тексту Лихачева об ошибках. Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения. К1:+1 К2:+3 Комментарий выполнен непоследовательно, наблюдаются перескоки с одной мысли на другую, логическая взаимосвязь между примерами не прослеживается. В комментарии преобладает пересказ исходного текста. К3:+1 К4:0 Пример не доказывает тезис, не иллюстрирует проблему. К5: 0 Цитата Что лучше: быть обесчещенным в глазах окружающих или в своих собственных? Именно этим вопросом задается Д.С.Лихачев в своем тексте.    Рассуждая над данной проблемой, автор ставит перед собой вопрос: «Можно ли писать об ошибках великих людей?». Не ответив на первый поставленный автором вопрос, вы сразу перескакиваете на второй. Это логическая ошибка. Цитата Автор уверен, что «лучше быть обесчещенным перед другими» . Однако всем людям свойственно ошибаться. Из этой фразы следует, что автор (Лихачев) ошибается. Но это не так. Цитата Я согласна с мнением автора. И также считаю, что бесчестие перед другими сопровождается осуждением окружающих. Порой человек становится просто «изгоем». Этого автор не говорил. Цитата В заключение еще раз подчеркну: бесчестие в глазах окружающих является тяжелым решением. Однако нужно думать и о последствиях своего выбора. Непонятно, о каком выборе речь, что вы имеете в виду. К6:+1 К7:+3 К8:+2 Цитата Автор приходит к тому, что главное для человека — «не совершить никаких поступков, которые бы роняли его достоинство». Перед НЕ тире не ставится. Цитата и, таким образом, изменил отношение автора к себе. Не вводное здесь, не обособляется. К9:+1 Цитата Рассуждая над данной проблемой Рассуждать О чем-то, размышлять О чем-то и НАД чем-то. К10:0 Цитата Д.С.Лихачев считает, что это «не только можно, но и нужно». Лишнее слово. Цитата В подтверждение своих слов Д.С.Лихачев приводит в пример своего знакомого, который Постоянно повторяете это слово! К11:+1 К12:+1 ИТОГО: 14 баллов.

Елена Дудина Администратор Сообщений: 1141 Баллов: 1154 Рейтинг: 24949 Авторитет: 2449 Регистрация: 03.02.2016

#517 Это нравится:0Да/0Нет 31.03.2019 23:56:50 Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6783#message6783]сочинение[/URL] Алины Бирюковой по тексту К.Паустовского о Левитане. Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения. К1: 0 Проблема сформулирована неверно, в формулировке содержится логическая ошибка: Цитата Можно ли красоту природы отнести к искусству? Именно над этой проблемой размышляет известный русский писатель Константин Георгиевич Паустовский. По определению, к искусству относятся рукотворные произведения, каковыми природа не может являться. Паустовский не так ставил вопрос. Его интересует взаимосвязь и взаимовлияние природы и искусства, но отождествлять эти два явления нелепо. К2: 0 К3:0 К4:0 К5:0 Цитата Паустовский рассказывает о своей «встрече с Левитаном», то есть с «соловьиным царством» в лесистой и пустынной стороне Москвы. Почему Левитан — это соловьиное царство? Непонятно. Что это за пустынная сторона Москвы? Вдумайтесь, что вы пишете. Паустовский говорит о местности «невдалеке от Москвы». Цитата только лишь в глубинах страны можно найти великолепные уголки природы, тем самым столкнуться лицом к лицом с шедевром. Ничего подобного автор не утверждает. К6:+1 К7:+1 Цитата Немало важен следующий момент: Немаловажен Цитата о «Левитановской заре». левитановской (со строчной буквы) Цитата красота природы есть нечто иное, как настоящее искусство. не что иное, как К8:+3 К9:+2 К10:0 Цитата Нельзя не вспомнить знаменитую картину «Утро в сосновом бору», автор которой изобразил всю глубину российского соснового леса. При всем таланте художник не смог бы изобразить «всю глубину» леса! Цитата Сейчас эта картина стала одной из самых популярных Предложение обрывается. Цитата Подводя итог всему вышесказанному, хочу отметить, что красота природы схожа с искусством, поэтому очень часто природа помогает понять творчество человека. очень много повторов. К11:+1 К12:0 Цитата Нельзя не вспомнить знаменитую картину «Утро в сосновом бору», автор которой Автора забыли — ладно. Но название картины написали не то! Правильное название «Утро в сосновом лесу». ИТОГО: 8 баллов.

Елена Дудина Администратор Сообщений: 1141 Баллов: 1154 Рейтинг: 24949 Авторитет: 2449 Регистрация: 03.02.2016

#518 Это нравится:0Да/0Нет 01.04.2019 00:15:42 Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6784#message6784]сочинение[/URL] Ники по тексту Шолохова о бойце Николае Стрельцове. Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения. К1:+1 Проблему вы определили не главную, текст поняли поверхностно и проанализировали фрагментарно. К2:+3 Проанализирован только один эпизод — эпизод боя. А как же эпизод с деревенским мальчиком, похожим на сына главного героя? Этот эпизод, получается, лишний в тексте? Так не бывает! Но этот эпизод не «ложится» в сформулированную вами проблему, значит, проблема определена не основная. К3:0 Цитата Позиция автора заключается в том, что люди, защищающие свою страну, готовы пойти на любые трудности и даже на смерть. Вряд ли автор стал посвящать текст такой наивной и всем понятной мысли, проблемного характера нет в этой фразе. К4:0 обоснование неубедительное К5:0 Цитата что героизм и война – это неразрывные понятия. Он встречается в каждом сражении и присущ каждому солдату. Это утверждение не соответствует действительности: далеко не каждому солдату присущ героизм. Цитата Действия героев дают понять, что даже перед страхом смерти для них не существует другого  выбора, кроме как отправиться в бой. Да и простит ли солдат самому себе трусость? Уверена, что нет. При чем тут трусость? Текст ведь не об этом! Вообще, вся эта фраза нелогична. К6:+1 К7:+3 К8:+3 К9:+2 К10:0 Цитата что героизм и война – это неразрывные понятия. Он встречается в каждом сражении и присущ каждому солдату. Ошибка в употреблении местоимения. Цитата Мы должны помнить своих героев и никогда их не забывать. Плеоназм — речевая избыточность. Цитата Но даже раненый, идет сержант, держа в одной руке знамя Частица употреблена неуместно. Правильно: Но несмотря на ранение, сержант продолжает … Цитата Но даже в самых ожесточенных военных условиях солдаты защищают Родину во что бы то ни стало, жертвуя собой и своей жизнью.   Плеоназм — речевая избыточность. К11:+1 К12:+1 ИТОГО:15 баллов.

Елена Дудина Администратор Сообщений: 1141 Баллов: 1154 Рейтинг: 24949 Авторитет: 2449 Регистрация: 03.02.2016

#519 Это нравится:0Да/0Нет 01.04.2019 13:14:59 Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6785#message6785]сочинение[/URL] Юлии Сургановой по тексту Бессараб о Ландау. Здравствуйте! Вот развернутая оценка вашего сочинения. К1:+1 К2:+2 Представлен пересказ исходного текста, анализ отсутствует. Примеры приведены, но не прокомментированы, связь между ними не указана. К3:+1 К4:+1 Ставлю балл с натяжкой, т.к. нужны конкретные примеры, чтобы обоснование выглядело более убедительно. К5:0 Цитата Позиция автора заключается в том, что, человек, регулярно работающий над собой, обязательно будет пожинать достойные плоды своего труда, как Л.Ландау, прославленный физик и математик. Однако это очень трудное занятие, требующее от человека сильного характера и способности к «самоотречению». Трудное занятие — пожинать плоды? Так получается из вашего текста. Это логическая ошибка. Цитата её точку зрения подтверждает множество примеров реальных людей, сумевших чего-то добиться на своём поприще Судя по этой фразе, можно сделать вывод, что Ландау вы считаете «нереальным» человеком. Иначе при чем тут слово «реальный»? К6:+1 К7:+3 К8:+3 К9:+2 К10:+1 Цитата Так, Ландау со временем смог бороть робость и застенчивость Правильно: побороть Цитата по воспоминаниям Майи Яковлевны, Л.Д. вскоре стал интересовать внутренний мир одного книжного героя, а не его феноменальные способности. Не могу не согласиться с мнением М.Я., поскольку её точку зрения подтверждает Подобные сокращения недопустимы! Цитата Ею обладает не любой человек Лучше: не каждый человек обладает таким качеством, поэтому… К11:+1 К12:+1 ИТОГО: 14 баллов.

Наталья Скринникова Администратор Сообщений: 1 Баллов: 1 Рейтинг: 0 Авторитет: 0 Регистрация: 06.03.2019	#520 Это нравится:0Да/0Нет 01.04.2019 15:32:55 Здравствуйте, первый раз отправляю на проверку сочинение. Хотелось бы знать реальную картину своих баллов) ТЕКСТ. (1)С выходом в серии «Жизнь замечательных людей» книги Марка Гейзера о Маршаке представление о знаменитом поэте у массового читателя должно измениться. (2)Да и не только у массового. (3)Даже такой маститый критик, как Бенедикт Сарнов, считал, что «самобытным художником, тем Маршаком, каким мы его знаем, он стал только в советское время». (4)Но вот теперь Марк Гейзер подробно рассказывает о приходе поэта в литературу, и мы узнаём, что начинал Маршак со стихов, которые вызвали восторженные отзывы Стасова, сразу же взявшего юного поэта под опеку, а также Горького, Шаляпина и других выдающихся мастеров. (5)Ахматова, например, позднее признавалась Самуилу Яковлевичу, что без его «Книги Руфи», вышедшей ещё в 1909 году, не было бы её «Лотовой жены» и некоторых других стихов… (6)В жизни Маршака случалось такое, что ему угрожала реальная опасность. (7)Вот хотя бы история с разгромом маршаковской редакции Детиздата, когда были арестованы многие её сотрудники и авторы. (8)Годы спустя в деле одного из репрессированных тогда детиздатовцев нашли ордер на арест самого Самуила Яковлевича. (9)Спасло его то, что он вовремя уехал из Ленинграда… (10)Откуда же взялся детский классик Маршак, восхищавший таких больших и очень разных писателей, как М. Горький, В. Маяковский, М. Цветаева, К. Чуковский? (11)Всемирно известный переводчик, выигрывавший творческие «дуэли» у самых выдающихся мастеров? (12)3амечательный педагог, воспитатель юных, да и не юных поэтов? (13)Главное, наверное, было в его любви — к людям, к литературе и прежде всего к детям. (14)А знаменитые маршаковские беседы с чем-то заинтересовавшими его людьми (чаще всего с литераторами) — восторженными откликами на них полны воспоминания о Самуиле Яковлевиче?.. (15)Одну из самых сильных страниц в творческой биографии Маршака приоткрыл Борис Полевой, в ту пору — главный редактор журнала «Юность». (16)Он уже слышал, что Маршак еле жив, что врачи борются даже не за дни, а за часы его жизни… (17)И вдруг звонок у него в редакции: «С вами хочет говорить Самуил Яковлевич». (18)Полевой не поверил. (19)Решил, что его разыгрывают. «(20)И тут я слышу то, — вспоминает он, — что сразу убеждает меня, что я говорю с настоящим Маршаком, с поэтом, находящимся при смерти: — (21)Голубчик мой, вы, наверное, слышали, я ослеп. (22)Ничего не вижу. (23)Но гранки мне прочли. (24)Поверьте, там есть серьёзные огрехи. (25)Нет-нет, не ваши, а мои огрехи… (26)Гранки перед вами? (27)Найдите страничку такую-то, (28)Нашли? (29)Возьмите карандашик, я вам продиктую поправку. (30)Мне становится страшно. —(31)Самуил Яковлевич, я к вам заеду. (32)Журнал потерпит. —(33)Нет, нет, нет, это мы с вами можем потерпеть, а журнал терпеть не может. (34)У нас миллион читателей, им надо вовремя доставлять журнал.(35)3аписывайте. — (36) Это звучит уже как приказ». (37)Полевой решил, что худшее для Маршака уже позади. (38)Не может же человек на смертном одре держать корректуру! (39)Но Маршак — мог. (40)И уже через день после этого разговора Полевой услышал, что Самуила Яковлевича нет в живых… СОЧИНЕНИЕ. Проблема самоотверженной преданности своему делу не может не волновать людей. Задумался над ней и Сергей Иванович Сивоконь – русский литературный критик и литературовед. Автор начинает свое повествование с упоминания о серии книг Марка Гейзера «Жизнь замечательных людей». И конечно же, к таким людям относится Самуил Яковлевич Маршак. Автор рассказывает о его пути и искренней любви к своему делу, к читателям, в особенности к детям. Стихи Самуила Яковлевича вызывали восторг у многих писателей. Некоторые признавались, что без произведений Маршака, не было бы стихов других ценителей литературы. Жизни «замечательного человека» не раз угрожала опасность. Но он справился со всем и не утратил своего трепетного отношения к искусству. В предложениях 21-29 мы можем увидеть, как слепой и уже обессиленный Самуил Яковлевич говорит редактору журнала поправки. Аналогично в предложениях 33-34 мы понимаем, что читатель — это главный человек для писателя. Читателей нельзя подвести. Литература — одна из главных в жизни Маршака. Автор стремиться донести до нас мысль о том, что даже в последние часы своей жизни Самуил Яковлевич Маршак помнил о своей ответственности перед читателями и все свои последние силы отдавал делу, которому посвятил жизнь. Я не могу не согласиться с автором. Наверное, в современном мире осталось немного людей, по-настоящему любящих своё занятие. Люди должны стремиться к такой преданности делу, которая была у детского писателя. Таким образом, в своей жизни Самуил Яковлевич Маршак ценил и был искренне предан своему делу, своим читателям. Самоотверженная преданность своему делу – это одно из самых важных качеств человека. Люди, которые с трепетом и ответственностью относятся к работе, вызывают у меня глубочайшее уважение. Изменено: Наталья Скринникова — 02.04.2019 02:48:55

– Ну, теперь поснедали, отдохнули и на работу, – говорил Николай Матвеич.

Сама по себе Осиновая гора не отличалась ни высотой, ни красотой, а походила на громадную ковригу хлеба. Николай Матвеич предпочитал ее всем другим горам благодаря своему покосу и зимней охоте на оленей. Мы предпочитали уходить на охоту под Кирюшкин пригорок, стоявший рядом. Он состоял из утесистого шихана (шиханом на Урале называют скалы на вершинах гор), от которого во все стороны рассыпались каменные россыпи. Около этих россыпей почти всегда растет малина, и птица любит держаться около этой ягоды. Но мы прежде всего забирались на самую вершину шихана, чтобы отсюда досыта налюбоваться широкой горной панорамой. Мы просиживали целые часы, любуясь зеленым морем родных гор, исчерченных бойкими горными речками по всем направлениям и только кой-где тронутых человеческим жильем. Вдали виднелся наш родной завод Висим с его двумя прудами, ближе пряталась за горой деревушка Захарова, потом платиновые промыслы, – и только. В поле нашего зрения находился Черноисточинский громадный пруд-озеро, но он заслонялся каменной глыбой Белой горы.

Ночь мы проводили в балагане на Осиновой, а чем свет отправлялись на охоту. В этих случаях Николай Матвеич был неумолим и не позволял нежиться. После целого дня шатания с ружьем по горам мы возвращались домой к вечеру, усталые до последней степени, и клялись друг другу, что это уже в последний раз.

– Я и ружье изломаю, – уверял Костя.

Но усталость проходила в одну ночь, и мы опять шли в горы, расширяя поле действия. Мы пробрались и на Белую гору, где был устроен на самой вершине отличный балаган, побывали на Седле, на Билимбаихе, на Мохнатенькой, на трех Шайтанах и на Старике-Камне.

VII

Домой я приезжал только летом, на каникулы, и почти все время проводил в горах. Теперь мы с Костей уже без руководительства Николая Матвеича бродили по горам и отлично знали все горные тропы. Но все-таки, по старой привычке, мы любили поохотиться со стариком, который в лесу был совсем другим человеком, вернее сказать, – самим собой он делался только в лесу. Самое главное, что привлекало нас в нем, – было необыкновенно развитое «чувство природы». Такое чувство есть и, к сожалению, им владеют очень немногие. Николай Матвеич и по лесу ходил не так, как другие, хотя к этому и нужно было присмотреться. Сейчас он идет рядом с вами, вы слышите его шаги, а потом – точно сквозь землю провалился. Это была привычка «скрадывать», то есть идти на всякий случай под прикрытием. По дороге старик всегда приводил в порядок буйную горную растительность, – тут сухарина (сухое дерево) пала и придавила молодую поросль, там снегом искривило, там скотина подломала. Надо помочь молодым расти, а то зря погибнут. У старика были тысячи знакомых молодых деревьев, которым он спас тем или другим образом жизнь. Он заходил навестить их, как своих воспитанников, и торжествующе любовался.

– Ведь погибла бы, – говорил он, указывая на какую-нибудь молоденькую рябинку. – Снег выпал ранний, мокрый, ну, и пригнул ее головой до самой земли, а я стряхнул снег, – вот она и красуется.

Больше всего старика волновали хищнические порубки на его любимой Осиновой горе, которые делались приисковыми рабочими с чисто русской безжалостностью к дереву. Николай Матвеич в немом отчаянии смотрел на свежие пни, валявшиеся вершины и думал вслух:

– Дерева-то не сумели по-настоящему выбрать и срубили его не по-настоящему… Выхватил одну середку, а остальное будет зря гнить в лесу да другим мешать. Хоть бы хворост да щепы в кучу собрали, а то хламят лес. Ежели бы дерево умело говорить, когда его рубят, – что бы тогда было? Ведь оно не мертвое, а живое…

Еще больше внимания оказывал Николай Матвеич всякой лесной живности, которая у него была на счету. Он наперечет знал на своей Осиновой все гнезда тетеревов, глухарей и рябчиков, тетеревиные и глухариные тока, все привычки и повадку каждой птицы.

– Зря бьют птицу, – возмущался он. – Выбивают маток до Петрова дня, цыплята остаются маленькими, ну, ястреба да лисы их и переедят. Убей матку, – все гнездо пропало. Матка-то тебе на другой год новое гнездо выведет… Вот петух – того можно бить после весенних токов, потому как он ни к чему, а матку не тронь. Божья птичка, у нее на все свой порядок. Как она весной-то радуется, как гнездышко вьет, как деток вываживает, – одна красота!.. Только вот не скажет, что и она жить хочет. Не троньте, мол, меня, не губите напрасно…

Жизнь природы, в совокупности всех ее проявлений, в глазах Николая Матвеича была проникнута неиссякаемой красотой. И любой камень, и каждая травка, и маленький горный ключик, и каждое дерево – все красиво по-своему. Какими красивыми лишайниками точно обтянуты камни в горах! А мхи, папоротники, цветы – что может быть красивее? Перемены погоды по временам года нехороши только в селении, а в лесу все и хорошо, и красиво, и полезно. И дождь, и снег, и солнце, и ветер, и холод, все работает свою указанную работу. Осенние ночи и осенние ливни нехороши только в селениях, а в лесу и в них есть своя прелесть и своя глубокая поэзия. Но больше всего Николай Матвеич любил суровую северную зиму, когда вся природа засыпала в таком красиво-торжественном покое. Кажется, все замерло, погибло, исчезло, а между тем где-то там, под саженным слоем снега, таится и теплится жизнь, которая проснется с первым весенним лучом солнца. Горная текучая вода, разносившая кругом жизнь и движение, приводила Николая Матвеича в какое-то сладостное умиление.

– Это уж вековечная работница, – объяснял он. – Она и палый осенний лист стащит, и корешки у травки обмоет, и песок снесет вниз, и зернышки рассадит… Ведь и травка ходит: то вода снесет, то ветром перекинет зернышко.

В горах встречается много бродячих растений, которые точно сознательно идут в известном направлении, делая по дороге остановки для отдыха. Конечно, для таких передвижений нужны десятки и сотни лет.

Но были некоторые пункты, которых Николай Матвеич никак не мог понять. Раз мы пришли к балагану на Осиновой, и старик молча указал на разросшиеся около него репейники, чертополох, крапиву и лебеду.

– О! – проговорил он, улыбаясь.

Мы ничего не понимаем.

– Это всё дармоеды… – объяснил он. – В горах нигде не встретишь ни чертополоха, ни репья, ни крапивы, а эти дармоеды идут за человеком. Все равно, как клопы или тараканы… Ведь сюда их никто не тащит, а я же их как-нибудь принес с собой в заплечнике. И для чего они только растут?.. Все равно, как помру, балаган завалится, и они перемрут все до единого. Задушит настоящая лесная трава… Ведь вот тоже и воробья не встретишь в лесу, галки, голубя. Наш домашний голубь и на дерево-то не умеет садиться, потому у него лапки иначе устроены.

– А вяхирь?

– Ну, это уж лесной голубь, совсем другое.

Сидя по вечерам у огонька, о чем, о чем мы ни переговорили. Николай Матвеич рассказывал мастерски, как никто, и все, что он ни говорил, было передумано и перечувствовано. Каждое слово являлось полновесным зерном, как у всех серьезных и вдумчивых людей, которые умеют найти глубокий смысл в самом обыденном явлении и открыть его там, где другие ничего не видят. Это особый дар, дар избранников…

Дети по натуре – эгоисты. Мысль только о себе составляет долго все содержание внутренней детской жизни, и другие люди имеют постольку значения, поскольку они соответствуют удовлетворению этого чувства. Такой эгоизм проходит и через всю юность, как, вероятно, эгоистично прорастает в родной почве каждое зерно. Такими же эгоистами были и мы с Костей. Отлично помню, что мне не приходила в голову самая простая мысль, хорошо ли живется и как живется старику с его неотступной дьячковской нуждой. Достаточно сказать одно, что жалованья он получал всего три рубля в месяц, готовую квартиру, свечи и, кажется, по пуду муки на каждого члена семьи. А ведь нужно одеться, – это одно чего стоило. Приход был маленький и бедный, и едва ли на долю Николая Матвеича доставалось от церковных доходов рублей пятьдесят, шестьдесят в год. И человек ухитрялся прожить всю жизнь и поднять на ноги всех детей. Николаю Матвеичу предлагали дьяконское место, но он наотрез отказался.

– А «матерешка» умрет? – коротко объяснил он. – Дьякону во второй раз жениться нельзя…

Конечно, это была шутка, как любил выражаться старик. Дело было не в «матерешке», а в том, что Николай Матвеич не в силах был расстаться с своими возлюбленными зелеными горами и охотой, – дьякон не имел права ходить на охоту, потому что она соединена с пролитием крови. Николай Матвеич так и остался вечным дьячком.

Каким образом могла прожить такая семья на такие ничтожные средства, тем более, что были привычки дорогие, как чай? Ответ самый простой: все было свое. Огород давал все необходимые в хозяйстве овощи, корова – молоко, куры – яйца, а дрова и сено Николай Матвеич заготовлял сам. Немалую статью в этом хозяйственном обиходе представляли охота и рыбная ловля. Больным местом являлась одежда, а сапоги служили вечным неразрешимым вопросом.

VIII

В начале семидесятых годов я уезжал учиться в Петербург и перед отъездом зашел проститься с Николаем Матвеичем. Это было в начале осени. У Николая Матвеича сидел в гостях его друг Емелька. Старики показались мне как-то особенно грустными. Дело скоро разъяснилось. Емелька взял стоявшее в углу пистонное ружье и, взвешивая на руке, проговорил:

– Веселенькая штучка… Ствол нарезной, а вместо кремня – свистоны. Значит, осечкам шабаш, не как у наших кремневок…

– Ничего не выйдет, – сказал Николай Матвеич с необычным для него азартом. – Из нарезного-то ствола ты и стреляй одной пулей, а дробь разнесет…

– Да ведь я не за рябчиками пойду с ним? – сказал Емелька, тоже ожесточаясь. – Ведь как оно пулю далеко несет и как сильно бьет… А первое дело: свистон. Надел, чик! и готово…

– У тебя это в башке чикает! – ругался Николай Матвеич. – Разве это ружье? Мешалка какая-то, квашню мешать… Да я его и в руки не возьму, только руку как раз испортишь…

Спор о достоинствах кремневых и пистонных ружей велся несколько лет, и каждая сторона оставалась при особом мнении. Николай Матвеич крепко стоял на своем, отчаянно защищая свою кремневку, прослужившую ему верой и правдой всю жизнь. На наши пистонные ружья он смотрел всегда, как на детские игрушки, тем более, что из них нельзя было стрелять пулей.

Биография Мамина-Сибиряка полна трагических моментов, хотя они никак не повлияли на его творчество.

Писатель родился 25.10 (06.11) 1852 года на Висимо-Шайтанском заводе (Урал) в семье приходского священника по фамилии Мамин.

Образование

Семья была очень интеллигентной, и Дмитрий Наркисович получил хорошее домашние образование, которое он продолжил в висимской школе, а потом в Духовном училище Екатеринбурга и семинарии Перми.

Именно в это время молодой человек начал понимать, что труд священника не для него. Из Перми он перевелся в Санкт-Петербург, сначала в Медико-хирургическую академию (учился на отделении ветеринарии, а потом на общем хирургическом), а потом в Петербургский университет на Факультет естественных наук, позднее – на Юридический факультет. Это был настоящий поиск себя, будущий писатель старался понять, что ему действительно интересно).

Первый брак и раннее творчество

Через год из-за резкого ухудшения здоровья (писатель всю жизнь боролся с туберкулезом) Дмитрий Наркисович вернулся к родителям на Урал.

После смерти отца он стал главным кормильцем семьи (было 2 младших брата и сестра). В это же время он женился на Марии Якимовне Алексеевой, которая стала его главной помощницей и советчицей в первых литературных опытах.

Они поселились в Екатеринбурге, и в 1880 году Мамин – Сибиряк начал писать. Вдохновение он черпал в поездках по родному Уралу. Также он часто бывал в Санкт-Петербурге, где работал с редакторами журналов.

Личная драма

В 1890 году писатель оформил развод с первой женой и женился еще раз на актрисе Марии Абрамовой. Брак был недолгим: Мария умерла родами, оставив на руках мужа свою больную хореей дочь от первого брака.

Писатель долго добивался опеки над Еленой (или Аленушкой, как её называли в семье). В краткой биографии Мамина-Сибиряка для детей упоминается, что он посвятил ей целый цикл произведений «Алёнушкины сказки» и, завершив процедуру удочерения, воспитывал ее как родную дочь.

Нужно отметить, что трагическая смерть жены ввела писателя в глубокую депрессию. Именно литературный труд, работа над сказками помогла ему пережить трагический период и не сломаться.

Библиография

В период с 1876 по 1912 годы писатель опубликовал более 15 романов и около 100 рассказов, очерков и повестей (последняя крупная работа была опубликована в 1907 году). В это же время он много сотрудничает с такими известными литераторам, как В. Г. Короленко, Н. Н. Златовратским. Самые известные его произведения изучаются сейчас детьми в 3 классе.

Последние годы

В последние несколько лет писатель тяжело болел. Он пережил инсульт, паралич, перенес плеврит. Умер писатель в 1912 году в Санкт-Петербурге, где и был похоронен на одном из кладбищ Северной столицы. Его приемная дочь не надолго пережила отца. Она умерла от туберкулеза в 1914 году.

Другие варианты биографии

• Вся жизнь писателя так или иначе была связана с Уралом. Именно поэтому в 2002 году была учреждена литературная премия его имени, которая вручается писателям, пишущим об Урале.
• Брат писателя был довольно известным политиком и даже стал депутатом II Государственной думы.
• У писателя не было высшего образования: ни медицинский, ни юридические факультеты он так и не закончил.
• У Мамина – Сибиряка было очень интересное хобби: он коллекционировал необычные фамилии.

Мамин – Сибиряк Дмитрий Наркисович (настоящая фамилия Мамин) (1852- 1912), писатель.

Родился 6 ноября 1852 г. в заводском посёлке Висимо-Шайтанском Верхотурского уезда Пермской губернии в семье бедного заводского священника.

В 1866 г. был определён в Екатеринбургское духовное училище. Затем четыре года отучился в Пермской духовной семинарии. В 1872 г. поступил на ветеринарное отделение Петербургской медико-хирургической академии. В 1876 г. перешёл на юридический факультет Петербургского университета, где проучился год. С 1877 по 1891 г. жил на Урале, с 1891 г. и до конца жизни — в Петербурге и Царском Селе.

Мамин с детства мечтал стать писателем. В 1875 г. он начал репортёрскую работу в одной из петербургских газет. Тогда же были опубликованы его первые рассказы. В 1881-1882 гг. в «Русских ведомостях» печатался большой цикл очерков Мамина «От Урала до Москвы». В марте 1882 г. в журнале «Дело» появился рассказ «В камнях», подписанный псевдонимом Д. Сибиряк. Это было вступление в большую литературу. Он писал очерки, повести и рассказы, а в 1883 г. вышел роман «Приваловские миллионы».

В произведениях 80-х гг. Мамин-Сибиряк создал яркие картины уральской природы, показал своеобразный уклад жизни и быта на уральских заводах, отразил непримиримую вражду между рабочими и хозяевами («Горное гнездо», «Дикое счастье», «Уральские рассказы» и др.).

90-е годы были для Мамина-Сибиряка временем серьёзных колебаний, его произведения этого периода неравнозначны по художественной ценности и смысловой нагрузке («Золото», «Хлеб», «Весенние грозы» и др.). В 90-х и 1900-х гг. писатель обратился к рассказам и сказкам для детей, ставшим классикой детской литературы («Алёнушкины сказки», «Серая Шейка» и др.).

На революционные события 1905 г. он откликнулся сборником «Преступление» (1906 г.). В 1907 г. выступил в печати со своим последним рассказом «Мумма». Скончался 15 ноября 1912 г. в Петербурге.

Мамин-Сибиряк внёс значительный вклад в развитие русского литературного языка. Его самобытные и оригинальные произведения самых разных жанров глубоко реалистичны, в них передан дух русского народа, раскрыты его судьба, национальные черты — мощь, размах, трудолюбие, любовь к жизни.

Он был как обломок яшмы,
красивой, узорчатой яшмы,
занесённый далеко от родных гор.

С.Я.Елпатьевский

О Мамине-Сибиряке, особенно после его смерти, говорили много и многие. Кто с восхищением, кто с явным раздражением, а кто и с насмешкой. Этот человек давал повод для весьма разнообразных суждений.
Рослый, широкоплечий, с открытым лицом и «чу́дными, немного задумчивыми глазами»
, он выделялся в любой толпе. А его «непринуждённая грация молодого, дрессированного на свободе медведя»
только усиливала общее впечатление какой-то завораживающей дикой силы. Характер Мамина был под стать внешности. Такой же необузданный, вспыльчивый. Его резкие суждения, его полновесные остроты, его суровые оценки нередко задевали людей, рождая недоброжелателей. Но чаще Дмитрию Наркисовичу прощалось то, что не простилось бы кому-то другому. Так велико было обаяние этого большого, сильного, но в чём-то очень незащищённого и трогательного человека.
Его доброта и мягкость открывались не сразу и не всем. Хотя даже псевдоним, накрепко сросшийся с фамилией, — «Мамин-Сибиряк» — звучал как-то тепло, по-домашнему.
Строго говоря, псевдоним этот был не совсем точен. Старый деревянный дом заводского священника, где родился будущий писатель, находился на самой границе Европы и Азии. «Водораздел Уральских гор»
проходил всего в 14 верстах. Там, на Урале, прошли детские и юношеские годы Дмитрия Наркисовича. Об Урале, о его необыкновенной природе и людях написаны лучшие его книги.
А как же Сибирь? Она лежала дальше на восток. И не она была излюбленной темой писателя и главным содержанием его произведений. По справедливости ему следовало бы выбрать другой псевдоним. Например, Мамин-Уральский или Мамин-Уралец. Да только звучание было бы уже не то.
Урал — тело каменно, сердце пламенно. Он оставался с Маминым всегда. Даже когда тот переехал в Петербург и стал вполне столичным жителем, или отправлялся с дочерью отдыхать на какой-нибудь модный курорт, никакие тамошние красоты и чудеса не радовали его. Всё казалось тусклым, лишённым яркости и цвета.
Почему же, стремясь всем сердцем на Урал, он почти половину жизни провёл вдалеке от него. Причина была. Грустная причина. Дочка Алёнушка родилась слабенькой, болезненной девочкой. Ещё во младенчестве лишилась матери. И вся забота о ней легла на плечи отца. Последние годы жизни Мамин всецело посвятил дочери. Врачи запрещали Алёнушке дальние путешествия, и Дмитрий Наркисович должен был смириться с этим. Но отняв у отца Урал, Алёнушка подарила ему нечто другое.
И не только ему. «Алёнушкины сказки» (1894-96) трогательны, поэтичны, щемяще прекрасны. Они написаны с такой самозабвенной любовью и нежностью, что до сих пор заставляют смеяться и плакать юных читателей, ровесников маленькой Алёнушки. А сам Мамин-Сибиряк признался однажды: «Это моя любимая книга, её писала сама любовь, и поэтому она переживёт всё остальное»
.
По большому счёту так и случилось. Больше столетия прошло с момента появления сказок. И хотя до сих пор издаются «взрослые» романы и повести Мамина-Сибиряка, для большинства читателей он остаётся именно детским писателем, создателем дивных «Алёнушкиных сказок».

Ирина Казюлькина

ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ: в 20 т. / Д. Н. Мамин-Сибиряк. — Екатеринбург: Банк культурной информации, 2002- .
Издание не закончено.

СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ: в 6 т. / Д. Н. Мамин-Сибиряк. — Москва: Художественная литература, 1980-1981.
В начале двадцатого века знаменитый издатель Маркс выпустил собрание сочинений Д.Н.Мамина-Сибиряка, включавшее около 250 (!) произведений. Причём в него не вошли рассказы и сказки для детей (примерно 150 названий) и около сотни работ, «затерянных»
в различных периодических изданиях или ещё не опубликованных к тому времени (публицистика, очерки, газетные отчёты, научные статьи).
Данное собрание сочинений, хотя и не претендует на исчерпывающую полноту, достаточно разносторонне представляет творчество Д.Н.Мамина-Сибиряка. В него включены не только романы, принёсшие автору славу точнейшего бытописателя и этнографа Урала, но и многочисленные рассказы, очерки, статьи и, конечно, произведения для детей.

ИЗБРАННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ: в 2 т. / Д. Н. Мамин-Сибиряк. — Москва: Художественная литература, 1988.
Мамин-Сибиряк — уралец. Он был им и в жизни, и в творчестве. Любая страница его уральских рассказов и очерков хранит загадочное обаяние этого края, столь не похожего на другие. Временами кажется, что от этих страниц исходит смолистый аромат пихт и ельников, а реки Чусовая и Кама выкатывают на них свои тяжёлые волны.

АЛЁНУШКИНЫ СКАЗКИ / Д. Н. Мамин-Сибиряк; художник С. Набутовский. — Москва: Махаон, 2011. — 125 с. : ил. — (Для самых маленьких).
«Алёнушкины сказки» впервые были опубликованы в 1894-96 годах на страницах «Детского чтения», одного из лучших журналов того времени. Он издавался известнейшим московским педагогом Д.И.Тихомировым. Отдельным изданием сказки вышли в 1897 году и с тех пор переиздавались в России постоянно.

ГОРНОЕ ГНЕЗДО / Д. Н. Мамин-Сибиряк. — Москва: Астрель: АСТ; Владимир: ВКТ, 2011. — 416 с. : ил. — (Русская классика).
ЗОЛОТО / Дмитрий Мамин-Сибиряк. — Москва: АСТ: Астрель: Полиграфиздат, 2010. — 382 с. : ил. — (Русская классика).
ПРИВАЛОВСКИЕ МИЛЛИОНЫ / Д. Н. Мамин-Сибиряк. — Москва: Издательский Дом Мещерякова, 2007. — 480 с. : ил.
«Приваловские миллионы» (1883) и «Горное гнездо» (1984) — самые известные «взрослые» романы Дмитрия Мамина-Сибиряка. Им удалось перешагнуть через столетие, чтобы в начале уже нашего века опять стать поразительно и даже пугающе современными.

СЕРАЯ ШЕЙКА / Дмитрий Мамин-Сибиряк; художник Людмила Карпенко. — Москва: TriMag, 2008. — 31 с. : ил.
СЕРАЯ ШЕЙКА / Д. Н. Мамин-Сибиряк; [ил. В. Ермолаева]. — Москва: Издательский дом Мещерякова, 2009. — 32 с. : ил.
Бывают книги, которые, кажется, существовали всегда. Это — одна из них. Над историей маленькой уточки могли плакать так же искренне и самозабвенно в далёком прошлом, как, наверное, будут плакать и в столь же далёком будущем. Ведь в душе человека всегда найдётся место жалости и состраданию.

СКАЗКИ. ЛЕГЕНДЫ. РАССКАЗЫ / Д. Н. Мамин-Сибирк. — Москва: Новый Ключ, 2003. — 368 с. : ил.
Один человек, вспоминая Мамина-Сибиряка, как-то сказал: «Его любили дети и не боялись животные»
. В эту книгу вошли рассказы и сказки писателя, которые он посвятил и тем, и другим.

Ирина Казюлькина

Мамин-Сибиряк Д. Н. Из далёкого прошлого: [воспоминания] // Мамин-Сибиряк Д. Н. Повести, рассказы, очерки. — Москва: Московский рабочий, 1975. — С. 387-478.

Бегак Б. А. «Ведь это счастье — писать для детей» // Бегак Б. А. Классики в стране детства. — Москва: Детская литература, 1983. — С. 89-98.

Дергачёв И. Д. Н. Мамин-Сибиряк. Личность. Творчество / И. Дергачёв. — Изд. 2-е. — Свердловск: Средне-Уральское книжное издательство, 1981. — 304 с. : ил.

Зелёные горы, пёстрый народ: в поисках связующих нитей: по следам путешествий Д. Н. Мамина-Сибиряка / [авторы очерков А. П. Черноскутов, Ю. В. Шинкаренко]. — Екатеринбург: Сократ, 2008. — 480 с. : ил.

Киреев Р. Счастье приснилось весенней грозой // Наука и религия. — 2003. — № 1. — С. 36-39.

Китайник М. Г. Отец и дочь: очерк в письмах // Мамин-Сибиряк Д. Н. Зелёные горы. — Москва: Молодая гвардия, 1982. — С. 332-365.

Корф О. Детям о писателях: конец XIX — начало XX века. — Москва: Стрелец, 2006.

Кузин Н. Страдать и радоваться тысячью сердец // Наш современник. — 2002. — № 10. — С. 234-241.

Д. Н. Мамин-Сибиряк в воспоминаниях современников. — Свердловск: Свердловское книжное издательство, 1962. — 361 с.

Поспелов Г. Н. Быт и нравы каменного пояса: «Приваловские миллионы» Д. Н. Мамина-Сибиряка / Г. Н. Поспелов // Вершины: книга о выдающихся произведениях русской литературы. — Москва: Детская литература, 1983. — С. 54-67.

Сергованцев Н. Мамин-Сибиряк / Николай Сергованцев. — Москва: Молодая гвардия, 2005. — 337 с. : ил. — (Жизнь замечательных людей).

Тубельская Г. Н. Детские писатели России: сто тридцать имён: биобиблиографический справочник / Г. Н. Тубельская. — Москва: Русская школьная библиотечная ассоциация, 2007 — 492 с. : ил.
Биографический очерк о Д.Н.Мамине-Сибиряка читайте на с. 201-203.

Чанцев А. В. Мамин-Сибиряк Д. Н. // Русские писатели. 1800-1917: биографический словарь. — Москва: Большая российская энциклопедия, 1994. — Т. 3. — С. 497-502.

Энциклопедия литературных героев: русская литература второй половины XIX века. — Москва: Олимп: АСТ, 1997. — 768 с. : ил.
О героях произведений Д.Н.Мамина-Сибиряка (в том числе и о Серой Шейке) читайте на с. 270-275.

И.К.

— ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ФИЛЬМЫ —

Во власти золота. По мотивам пьесы «Золотопромышленники». Реж. И.Правов. Комп. Е.Родыгин. СССР, 1957. В ролях: И.Переверзев, И.Кмит, В.Чекмарёв и др.

Золото. Реж. А.Мармонтов. Россия, 2012. В ролях: С.Безруков, М.Пореченков, И.Скобцева и др.

На золотом дне. Телеверсия спектакля Театра им. Е.Вахтангова. Реж. М.Маркова, А.Ремезова. СССР, 1977. В ролях: Ю.Борисова, Н.Гриценко, В.Шалевич и др.

Под липой. Телефильм. Реж. С.Реммех. СССР, 1979. В ролях: Н.Данилова, А.Лесков, В.Панина, И.Горбачёв и др.

Приваловские миллионы. Реж. Я.Лапшин. Комп. Ю.Левитин. СССР, 1972. В ролях: Л.Кулагин, В.Стржельчик, Л.Хитяева, А.Файт, Л.Чурсина, Л.Соколова и др.

Приваловские миллионы. Телесериал. Реж. Д.Кланте, Н.Попов. Комп. С.Пиронков. ФРГ-Болгария, 1983. В ролях: Р.Чанев, Г.Черкелов, М.Димитрова и др.

— МУЛЬТИПЛИКАЦИОННЫЕ ФИЛЬМЫ —

Ёрш и воробей. По мотивам «Сказки про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и весёлого трубочиста Яшу». Реж. В.Петкевич. Беларусь, 2000.

Жила-была последняя мушка. По мотивам «Сказки о том, как жила-была последняя Муха». Реж. В.Петкевич. Беларусь, 2009.

Серая Шейка. Реж. Л.Амальрик, В.Полковников. Комп. Ю.Никольский. СССР, 1948. Роли озвучивали: В.Иванова, Ф.Курихин, В.Телегина и др.

Сказка про Комара Комаровича. Реж. В.Фомин. Комп. В.Казенин. СССР, 1980. Роли озвучивали: З.Нарышкина, М.Виноградова, Ю.Волынцев, Б.Рунге.

Сказка про храброго зайца. Реж. Н.Павловская. СССР, 1978.

Сказочка про козявочку. Реж. В.Петкевич. Худож.-пост. А.Петров. СССР, 1985. Текст читает Г.Бурков.

Храбрый заяц. Реж. И.Иванов-Вано. Комп. Ю.Левитин. СССР, 1955. Роли озвучивали: Витя Коваль, В.Попова, В.Володин, Г.Вицин и др.

И.К.

«Баю-баю-баю…

Один глазок у Алёнушки спит, другой — смотрит; одно ушко у Алёнушки спит, другое — слушает.

Спи, Алёнушка, спи, красавица, а папа будет рассказывать сказки…»

Сколько этих сказок? Ровно десять:
«Сказка про храброго Зайца — длинные уши, косые глаза, короткий хвост»,
«Сказочка про Козявочку»,
«Про Комара Комаровича — длинный нос и про мохнатого Мишу — короткий хвост»,
«Ванькины именины»,
«Сказка про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и весёлого трубочиста Яшу»,
«Сказка о том, как жила-была последняя Муха»,
«Сказочка про Воронушку — чёрную головушку и жёлтую птичку Канарейку»,
«Умнее всех»,
«Притча о Молочке, овсяной Кашке и сером котишке Мурке»,
«Пора спать».
С 1896 года, когда впервые были опубликованы «Алёнушкины сказки», Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк стал считать их лучшим своим произведением, а себя — детским писателем. Название для сказок он выбрал неслучайно — Алёнушкой звали его дочь. Дмитрий Наркисович любовно называл её «отецкой дочкой»
— матери она лишилась при рождении и с колыбели была окружена только его заботой. На долю девочки выпало немало испытаний. Почти сразу стало ясно, что Алёнушка тяжело и безнадёжно больна. И только благодаря огромной воле и мужеству отца она со временем несколько освоилась, приспособилась к жизни. А болезнь, хоть и не ушла совсем, отступила.
Пройдут годы, и подросшая Алёнушка в свою очередь будет ухаживать за парализованным отцом. Так замкнётся этот круг любви и самопожертвования.
…Давно упокоила земля и отца, и дочь. Ушли с ними все их горести и беды. А любовь осталась. Ею дышит каждая страница «Алёнушкиных сказок» и «Серой шейки» — произведений, в которых писателю удалось навсегда сохранить черты своей дорогой Алёнушки.

Портрет отца и дочери

Это одна из многочисленных совместных фотографий Дмитрия Наркисовича и Алёнушки. В дореволюционное время они не раз появлялись на страницах детских и юношеских журналов.

Из последних изданий:

Мамин-Сибиряк Д.Н. Алёнушкины сказки / С сорока пятью рис. худож. А.Афанасьева [и др.]. — Репринт. изд. — М.: ИЭОПГКО, 2006. — 131 с.: ил. — (Б-ка духовно-нравств. культуры).

Мамин-Сибиряк Д.Н. Серая шейка / Рис. С.Ярового. — М.: Дет. лит., 2006. — 16 с.: ил.

Мамин-Сибиряк Д.Н. Серая шейка / Худож. Д.Белозёрцев. — М.: Аквилегия-М, 2007. — 48 с.: ил. — (Классика).

Мамин-Сибиряк Д.Н. Серая шейка / Худож. Л.Карпенко. — М.: TriMag, 2008. — 31 с.: ил.

Мамин-Сибиряк Д.Н. «Серая шейка» и другие сказки. — М.: РОСМЭН-ПРЕСС, 2009. — 80 с.: ил. — (Лучшие сказочники России).

Мамин-Сибиряк Д.Н. Сказка про храброго Зайца — длинные уши, косые глаза, короткий хвост / Худож. В.Дугин. — М.: Центрполиграф, 2007. — с.: ил. — (Любимая книжка).

Мамин-Сибиряк Д.Н. Сказка про храброго Зайца — длинные уши, косые глаза, короткий хвост / Худож. С.Сачков. — М.: АСТ: Астрель; Тула: Родничок, 2007. — 16 с.: ил.

Ирина Казюлькина

Д.Н.Мамин-Сибиряк

О КНИГЕ

ПРИМЕЧАНИЯ

Очерк «О книге» приводится в сокращении по изданию: Мамин-Сибиряк Д. Н. Собрание сочинений: в 8 т. — М. : Гослитиздат, 1953-1955. — Т. 8. — С. 553-570.

«Детский мир» Ушинского
— «Родное слово» и «Детский мир» — первые русские книги для начального обучения детей, издававшиеся с середины 1860-х гг. огромными тиражами и потому общедоступные. Они состояли из рассказов и сказок о природе и о животных. Великий русский педагог, философ и писатель Константин Дмитриевич Ушинский написал их за границей, изучив школы Швейцарии, Германии, Франции, Италии и других стран и обобщив свой опыт преподавания.

Аммалат-Бек
— повесть Александра Александровича Бестужева-Марлинского (1797-1837). Писатель-декабрист, он был переведён из сибирской ссылки на Кавказ, в действующую армию; рядовым участвовал в боях с горцами и погиб в том же году, что и А.С.Пушкин. Романтические повести Марлинского увлекали читателей конца 1820-30-х гг., однако позднее нездешние страсти и выспренний язык его героев воспринимались уже скорее как пародия на романтизм.

Костя
— сын заводского служащего, друг детства Д.Н.Мамина-Сибиряка.

Рассказы Разина, Чистякова
— в 1851-65 гг. педагог и детский писатель Михаил Борисович Чистяков (1809-1885) издавал «Журнал для детей», сначала вместе с Алексеем Егоровичем Разиным (1823-1875), журналистом и популяризатором, а потом один. В журнале печатались повести, рассказы и очерки, в которых автор в увлекательной форме рассказывал детям об истории, географии, литературе, знаменитых людях России и других стран.

Ботанические беседы Шлейдена
— Маттиас Якоб Шлейден (1804-1881), немецкий биолог, ботаник и общественный деятель.

Молешот —
сочинения голландского физиолога Якоба Молешотта (1822-1893) были хорошо известны в России во второй половине XIX века.

Фогт —
немецкий естествоиспытатель, зоолог и палеонтолог Карл Фогт (Фохт; 1817-1895).

Ляйель —
Чарльз Лайел (1797-1875), английский геолог, основоположник современной геологии.

Капитонова, Н. А. Мамин-Сибиряк Д. Н. / Н. А. Капитонова // Литературное краеведение: Челябинская область / Н. А. Капитонова. — Челябинск: АБРИС, 2008. — С. 18-29.

Наверно, нет такого человека на Урале, кто не слышал бы имени Мамина-Сибиряка,
не прочитал хотя бы одной его книги.

Но это имя за годы после революции было покрыто таким толстым слоем «хрестоматийного глянца»,
что многие не знают ни настоящей судьбы писателя, ни многих его книг. О своей жизни
Дмитрий Наркисович писал сам («Автобиографическая записка», «Из далекого прошлого»…).
И о нем писались книги, но писалось давно. И, к сожалению, нет ни одной новой, достойной
книги о нем.

В последние годы, особенно в связи со 150-летием (2002 год) писателя, стали
открываться неизвестные стороны биографии Мамина-Сибиряка, появились его фотографии —
новые для нас, стали печататься ранее неопубликованные произведения писателя.

О жизни и творчестве Мамина-Сибиряка

Стоит произнести «Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк», как перед глазами встает
известная фотография, где он выглядит довольным жизнью, солидным человеком, в
богатой шубе, в каракулевой папахе. По воспоминаниям друзей, он был среднего
роста, но крепкого телосложения, обаятельный, с красивыми черными глазами, с
неизменной трубкой. Несмотря на вспыльчивость, он был душой компании, общительным,
добрым человеком, прекрасным рассказчиком. При этом не терпел несправедливости,
был прямым, цельным человеком, не умел лгать и притворяться. Но старался не выдавать
своего горя, когда оно с ним приключалось. Как всякого хорошего человека, «его любили
старики, дети и не боялись животные». Он был так заметен, что сам Илья Репин писал с
него одного из запорожцев для своей знаменитой картины.

Жизнь Мамина-Сибиряка была очень трудной, благополучными были только раннее
детство да пятнадцать месяцев счастливого брака. Его можно считать очень невезучим
человеком. Не было литературного успеха, которого он заслуживал. Далеко не все
печаталось. В конце жизни он писал издателям, что его сочинений «наберется на
100 томов, а издано только 36». Очень сложной была его семейная жизнь.

Детство, юность

Дмитрий Наркисович Мамин родился 6 ноября 1852 года в поселке Висим (Висимо-Шайтанский завод,
принадлежавший Демидовым), в 40 километрах от Нижнего Тагила,
что на границе Европы и Азии. Отец будущего писателя — потомственный священник.
Семья большая (четверо детей), дружная, трудовая («без работы я не видел ни отца,
ни матери»), читающая (в семье была своя библиотека, выписывали из Петербурга журналы,
книги). Мать любила читать детям вслух. Любимой книгой Дмитрия в детстве была
«Детские годы Багрова-внука» (Аксаков). Митя с детства «мечтал сделаться писателем».

Жили небогато. Отец часто говорил: «Сыт, одет, в тепле — остальное прихоть».
Он много времени отдавал своим и чужим детям, бесплатно учил поселковых ребятишек.

О своем раннем детстве и о родителях писатель говорил: «Не было ни одного горького
воспоминания, ни одного детского упрека». Сохранились сотни удивительных писем
Дмитрия Наркисовича к родителям, где он пишет «Мама» и «Папа» всегда с большой буквы.
Но пришла пора мальчикам учиться всерьез. Денег на гимназию для сыновей у Наркиса
Мамина не было. Дмитрия и его старшего брата увезли в Екатеринбургское духовное
училище (бесплатное), где когда-то учился их отец. Это было тяжелое время для Мити.
Он считал годы в «бурсе» потерянными и даже вредными: голод, холод, унижения:
«…училище не дало ничего моему уму, не прочитал ни одной книги… и не приобрел
никаких знаний». (Позже это же училище заканчивал Павел Петрович Бажов).

После духовного училища был прямой путь в Пермскую духовную семинарию. Там у
Дмитрия Мамина началась первая литературная работа. Но ему было «тесно» в семинарии,
он стал студентом-медиком в Петербурге. Учиться ему было крайне трудно, отец не
мог ему посылать денег. Он часто голодал, был плохо одет. Дмитрий зарабатывал себе
на хлеб тем, что писал в газеты. А тут еще и тяжелая болезнь — туберкулез.
Пришлось бросить учебу и вернуться домой на Урал (1878 год), но уже в город Нижняя
Салда, куда переехала его семья. Скоро умирает отец. Все заботы о семье берет на себя Дмитрий.

Певец Урала

Дмитрию Наркисовичу пришлось очень много работать, давать уроки: «Я три года
по 12 часов в день бродил по частным урокам». Он писал статьи, занимался самообразованием.
Переехал в Екатеринбург. Писал книги. В них Урал и его люди. Он исходил много дорог по Уралу,
сплавлялся по уральским рекам, познакомился со многими интересными людьми, изучал архивы,
занимался археологическими раскопками. Он знал историю Урала, экономику, природу,
народные сказания и легенды. «Урал! Урал! Тело каменно, сердце пламенно» Это было
его любимое выражение. Он очень любил Урал, писал брату: «Родина — наша вторая мать,
а такая Родина, как Урал, тем паче…». И сам был типичным уральцем. Чехов о нем
написал: «Там, на Урале, должно быть все такие, сколько бы их ни толкли в ступе,
а они все — зерно, а не мука…»

Свои первые журналистские работы он подписывал Д. Сибиряк. В те времена все,
что находилось за Уральским хребтом, называлось Сибирью. Романы он стал подписывать
двойной фамилией Мамин-Сибиряк. Сейчас он назвал бы себя Маминым-Уральцем.

Далеко не сразу его признали. Он 9 лет посылал в разные редакции свои рассказы,
романы и получал отказ. И только потом, когда были напечатаны его романы, он стал
известным на Урале писателем. О его романах можно вести отдельный серьезный разговор.
«Приваловские миллионы», «Горное гнездо», «Золото». Некоторые из них были
экранизированы. Романы потребовали от Мамина-Сибиряка
огромного труда, приходилось много раз переписывать, самому редактировать. Он был
талантлив во многих литературных жанрах: романах, повестях, рассказах, сказках,
легендах, очерках. Его произведения самобытны. О языке его произведений Чехов писал:
«У Мамина все слова настоящие, да он и сам ими говорит и других не знает».

Не случайно его называют «певцом Урала». Мамин-Сибиряк «открыл» миру Урал со
всеми его богатствами и историей.
Мы должны быть благодарны писателю и за страницы, посвященные нашему Южному Уралу.

Мамин-Сибиряк и Южный Урал

Дмитрий Наркисович мечтал побывать в наших местах, пока еще не построена железная
дорога, которая изменит жизнь на Южном Урале. Летом 1886 года его мечта исполнилась.
Он проехал на лошадях из Екатеринбурга через Касли, Кыштым, Златоуст, Миасс…
Он тогда впервые так полно увидел горы и озера, города и заводы, бедные башкирские
деревни Южного Урала. Мамин-Сибиряк оставил в своих путевых заметках не только
восторженное описание природы, городов, народного быта, но и как опытный экономист
рассказал о промышленности, сельском хозяйстве, добыче золота, проблемах коренного
населения. «По Зауралью: путевые заметки» (Зауральем он назвал наш край) — это 70 страниц ярких впечатлений
от путешествия Дмитрия Наркисовича по нашим дорогам. Кстати, железную дорогу в этих местах
позднее строил инженер и писатель
Гарин-Михайловский, который станет одним из самых близких его друзей.

Но очень обидно, что многие годы эти очень интересные для нас путевые заметки
были почти недоступны читателям. Они были опубликованы в 1887 году в Екатеринбурге.
А позже только в альманахе «Южный Урал» в 1952 году.

Жаль, в Челябинске не нашлось издателя, который издал бы путевые заметки «По Зауралью»
отдельной книжкой!

Зато был очень популярен у нас его рассказ «Ночевка» (1891), в котором он говорит
об одной неудачной ночевке в Челябинске, когда город показался ему грязным, серым,
злым, когда ему не давали спать клопы, лай собак. Рассказ полон острой иронии.
Его печатали часто потому, что он был прекрасной иллюстрацией того, как изменился
Челябинск за годы советской власти.

У Мамина-Сибиряка был и очерк «Мертвое озеро» (об Увильдах). Мертвым писатель
его назвал потому, что тогда на его берегах не было никаких поселений. И этот очерк
во время советской власти не публиковался. Только сейчас мы можем прочитать все, что
написал Мамин-Сибиряк о Южном Урале.

Жизнь писателя на переломе

Дмитрий Наркисович приближался к своему сорокалетию. Пришло сравнительное благополучие.
Гонорары от издания романов дали ему возможность купить дом в центре Екатеринбурга
для матери и сестры. Он женился («гражданским браком») на Марии Алексеевой, которая
оставила ради него мужа и троих детей. Она была старше его, известная общественная
деятельница, помощница в писательской работе.

Казалось бы, есть все для счастливой жизни. Но у Дмитрия Наркисовича начался
духовный разлад. Его творчество не замечала столичная критика, мало откликов от
читателей. Мамин-Сибиряк пишет другу: «… Я подарил им целый край с людьми,
природой и всеми богатствами, а они даже не смотрят на мой подарок».
Мучило недовольство собой. Не очень удачной была женитьба. Не было детей. Казалось,
жизнь кончается. Дмитрий Наркисович начал пить.

Но к новому театральному сезону (1890) из Петербурга приехала красивая молодая
актриса Мария Морицевна Гейнрих (отец у нее был венгром), по мужу и сцене — Абрамова.
Они не могли не познакомиться, т.к. Мария привезла Мамину-Сибиряку подарок от Короленко
(его портрет). Они полюбили друг друга. Ей 25 лет, ему почти 40. Дмитрий Наркисович
помолодел, как будто переродился. Но все складывалось не просто. Его мучил долг перед
женой. Муж Марии не давал развода. Семья Мамина-Сибиряка и друзья были против этого союза.
В городе пошли сплетни, пересуды. Актрисе не давали работать, не было жизни и писателю.
Влюбленным ничего не оставалось, как бежать в Петербург. 21 марта 1891 года они уехали,
больше Мамин-Сибиряк уже не жил на Урале.

Счастье молодой семьи было недолгим. Мария родила дочку и на следующий день
(21 марта 1892 года) умерла. Дмитрий Наркисович чуть не покончил с собой от горя,
плакал по ночам, ходил молиться в Исаакиевский собор, пытался залить горе водкой.
Из письма к матери: «… счастье промелькнуло яркой кометой, оставив тяжелый и
горький осадок… Грустно, тяжело, одиноко. На руках осталась наша девочка, Елена —
все мое счастье». Из писем к сестре: «У меня одна мысль о Марусе…Хожу гулять,
чтобы громко разговаривать с Марусей».

Жизнь Мамина-Сибиряка стала совсем другой. Надо еще сказать, что Дмитрий Наркисович
взял на себя заботу о больном отце Марии Морицевны и ее младшей сестре Елизавете.
Судьба Елизаветы Морицевны тоже оказалась непростой. Повзрослев, она вышла замуж за
Куприна, вернулась с ним из-за границы в 1937 году в СССР, через год похоронила мужа.
А через пять лет во время блокады Ленинграда покончила с собой «от голода, холода,
тоски и бессмысленности существования» (так потом о ней написали).

«Аленушкины сказки»

Елена-Аленушка родилась больным ребенком (детский паралич). Врачи говорили —
«не жилец». Но отец, друзья отца, няня-воспитательница — «тетя Оля» (Ольга Францевна
Гувале позже стала женой Мамина-Сибиряка. Это был брак по взаимному уважению)
вытащили Аленушку с «того света». Пока Аленушка была маленькой, отец днями,
ночами сидел у ее кроватки. Недаром ее называли «отецкой дочерью». Можно сказать,
что Мамин-Сибиряк совершил подвиг отцовства. Скорее он совершил два подвига: нашел
в себе силы выжить, писать. И не дал пропасть ребенку.

Когда девочка начала понимать, отец стал ей рассказывать сказки, сначала те,
что знал, потом начал сочинять свои сказки, по совету друзей стал их записывать,
собирать. У Аленушки была хорошая память, поэтому писателю-отцу нельзя было повторяться в сказках.

В 1896 году «Аленушкины сказки» вышли отдельным изданием. Мамин-Сибиряк писал:
«…Издание очень милое. Это моя любимая книга — ее писала сама любовь, и поэтому
она переживет все остальное». Эти слова оказались пророческими. Его «Аленушкины сказки»
ежегодно издаются, переводятся на разные языки. О них много написано, их связывают
с фольклорными традициями, умением писателя занимательно преподнести ребенку важные
нравственные понятия, особенно чувство доброты. Не случайно язык «Аленушкиных сказок»,
у современников назывался «Мамин слог». Куприн писал о них: «Эти сказки — стихотворения
в прозе, художественнее тургеневских». Мамин-Сибиряк увековечил имя дочки в своих сказках.

Мамин-Сибиряк в эти годы пишет редактору: «Если бы я был богат, то посвятил бы себя
именно детской литературе. Ведь это счастье — писать для детей».
Надо только представить, в каком душевном состоянии он писал сказки. Дело в том, что у
Дмитрия Наркисовича не было прав на своего ребенка. Аленушка была «незаконной дочерью
мещанки Абрамовой», а первый муж Марии Морицевны из мести не давал разрешения на
удочерение. Мамин-Сибиряк доходил до отчаяния, собирался убить Абрамова. Только через десять лет разрешение было получено.

«Счастье писать для детей»

Мамин-Сибиряк задолго до «Аленушкиных сказок» знал это счастье. Еще в Екатеринбурге
был написан первый рассказ-очерк для детей «Покорение Сибири»
(а всего детских произведений у него около 150!). писатель посылал свои свои рассказы в столичные журналы
«Детское чтение», «Родник» и другие.

Все знают сказку «Серая шейка». Она вместе с «Аленушкиными сказками» вошла в сборник
«Сказки русских писателей» (в серии «Библиотека мировой литературы для детей»).
Когда сказка была написана, у нее был грустный конец, но позже Мамин-Сибиряк дописал
главу о спасении Серой шейки. Сказку много раз издавали — и отдельно, и в сборниках.
Много сказок до последних лет не были опубликованы. Теперь они возвращаются к читателям.
Сейчас мы можем прочитать «Признание старого петербургского кота Васьки», написанное еще
в 1903 году, и другие.

Очень известны детские рассказы Мамина-Сибиряка: «Емеля-охотник», «Зимовье на Студеной»,
«Вертел», «Богач и Еремка». Некоторые из этих рассказов были высоко оценены еще при жизни
писателя. «Емеля-охотник» был награжден Премией педагогического общества в Петербурге,
а в 1884 году получил Международную премию. Рассказ «Зимовье на Студеной» был удостоен
в Золотой медали Санкт-Петербургского комитета грамотности (1892).
В них такое знание детской психологии, истории, быта, природы, такой чудный язык, что и
сейчас они входят в круг лучшей детской литературы, их издают и переводят на разные языки.
Дмитрии Наркисович мечтал написать детям книги, связанные с историей. Из письма матери:
«Хочу написать русскую историю,в форме путешествия». Но первые же очерки были запрещены
цензурой за «дух свободы». Работы так и не вышли.

Легенды в творчестве Maмина-Сибиряка

Они знакомы нашим читателям меньше. У писателя был давний интерес к народным легендам,
особенно к созданным коренным населением Урала и Зауралья: башкирами, татарами.
Раньше часть коренного населения называлась киргизами (они упоминаются в легендах Мамина-Сибиряка.
В 1889 году он писал в общество Российской словесности: «Мне бы хотелось заняться собиранием
песен, сказок, поверий и других произведений народного творчества», просил дать ему
на это разрешение. Разрешение — «Открытый лист» — было выдано Мамину-Сибиряку.

У него были большие планы.
Он хотел написать историческую трагедию про хана Кучума, но не успел. Написал только
пять легенд. Они вышли отдельной книгой в 1898 году, которая позже не переиздавалась.
Часть легенд входила в собрания сочинений Мамина-Сибиряка, самая известная из которых
«Ак-Бозат». В легендах сильные, яркие герои, их любовь к свободе, просто любовь.
Легенда «Майя» явно автобиографична, в ней ранняя смерть героини, оставившей маленького
ребенка, бесконечное горе главного героя, очень любившего жену, да и созвучие имен —
Майя, Мария. Это его личная песнь о горькой любви, о тоске по умершей любимой.

Легенды кажутся народными, но Мамин-Сибиряк взял у народа только язык, обороты речи.
Хочется верить, что и легенды Мамина-Сибиряка будут доступны читателям: и детям, и взрослым.

Святочные рассказы и сказки Мамина-Сибиряка

Сын священника, человек верующий, Мамин-Сибиряк писал и для взрослых, и для детей
святочные, рождественские рассказы и сказки. После 1917 года их, естественно, не печатали,
т.к. эти произведения невозможно было увязать с именем писателя-демократа, со временем
борьбы с религией. Теперь они стали публиковаться. В святочных рассказах и сказках
Мамин-Сибиряк проповедует идеи мира и согласия между людьми разных национальностей,
разных социальных слоев, разного возраста. Они написаны с юмором, оптимизмом.

Последний период жизни Мамина-Сибиряка

Последние годы у Дмитрия Наркисовича были особенно трудными. Он много болел сам.
Очень боялся за судьбу дочери. Похоронил самых близких друзей: Чехова, Глеба Успенского,
Станюковича, Гарина-Михайловского. Его почти перестали печатать. 21 марта (роковой день
для Мамина-Сибиряка) 1910 года умирает его мать. Это была для него огромная потеря.
В 1911 году его «разбил» паралич. Незадолго до своего ухода он писал другу: «…Вот
и конец скоро… Жалеть мне в литературе нечего она всегда для меня была мачехой…
Ну, и черт с ней, тем более, что меня лично она переплетена была с горькой нуждой,
о какой не говорят даже самым близким друзьям».

Приближался его юбилей: 60 лет со дня рождения и 40 лет писательской работы.
О нем вспомнили, пришли поздравить. А Мамин-Сибиряк был в таком состоянии, что уже
ничего не слышал. В свои 60 лет он казался дряхлым стариком с потухшими глазами.
Юбилей был похож на панихиду. Говорили хорошие слова: «Гордость русской литературы»,
«Художник слова»… Подарили роскошный альбом с поздравлениями и пожеланиями. В этом
альбоме были слова и о его работах для детей: «Вы открыли свою душу нашим детям.
Вы поняли и полюбили их, а они поняли и полюбили Вас…».

Было уже слишком поздно — Дмитрии Наркисович умер через шесть дней (ноябрь 1912
года), а после его смерти еще шли телеграммы с поздравлениями.
В столичной печати не заметили ухода Мамина-Сибиряка. Только в Екатеринбурге друзья
и почитатели его таланта собрались на траурный вечер. Похоронили Мамина-Сибиряка
рядом с женой в Александро-Невской лавре в Петербурге.

Судьба Аленушки

На протяжении многих лет ребята читали «Аленушкины сказки», но ни они, ни их
родители не знали о судьбе самой Аленушки (Елены Маминой).
Из-за болезни она не могла учиться в школе. Ее учили дома. Дмитрий Наркисович очень
много внимания уделял развитию девочки, маленькой сам делал игрушки, подросла — возил
ее в музеи, учил рисовать. Он ведь и сам был хорошим художником. Много ей читал.
Аленушка рисовала, писала стихи, брала уроки музыки. Мамин-Сибиряк мечтал поехать
в родные места и показать дочери Урал. Но врачи запрещали Аленушке далекие поездки.

Елена пережила отца на два года. После его смерти она настояла на поездке в Екатеринбург.
Посмотрела на город, окрестности, познакомилась с родными. В своем завещании она написала,
чтобы дом ее отца после смерти последнего владельца стал бы музеем, «который настоятельно
прошу устроить в этом городе и, по возможности, в завещанном доме или доме, который на
его месте будет построен».

В центре Екатеринбурга есть замечательный «Литературный квартал», куда входит
сохранившийся Дом Мамина-Сибиряка (ул.Пушкинская, 27). Там — обстановка с тех давних
времен, книги, фотографии, рисунки писателя и тот самый огромный красивый юбилейный
альбом.

Аленушка умерла в 22 года от скоротечной чахотки осенью 1914 года, когда шла
первая мировая война. Погибли все ее архивы, стихи, рисунки, часть работ ее отца.
Похоронили Аленушку рядом с отцом и матерью. Через год всем троим установлен памятник.
На нем высечены слова Мамина-Сибиряка: «Жить тысячью жизней, страдать и радоваться тысячью
сердец — вот где настоящая жизнь и настоящее счастье».

В 1956-м году прах семьи Маминых был перенесен на Волково кладбище Петербурга.

Память о Д. Н. Мамине-Сибиряке жива. Живы его книги. Кроме Дома-музея в Екатеринбурге
(этому городу завещал свои рукописи Мамин-Сибиряк), создан Дом-музей писателя на его
родине в Висиме. В Челябинске есть библиотека его имени.

В Екатеринбурге к 150-летию писателя впервые подготовили к печати полное 20-томное
собрание сочинений Мамина-Сибиряка.

Ассоциация писателей Урала учредила в 2002 году Всероссийскую литературную премию
имени Мамина-Сибиряка. Лауреатами этой премии стали и наши писатели-южноуральцы:
Рустам Валеев ,
Николай Година ,
Римма Дышаленкова ,
Сергей Борисов ,
Кирилл Шишов .
Когда хоронили Мамина-Сибиряка, поэт А. Коринфский прочитал над могилой стихотворение,
которое заканчивалось так:

«Но верю я: в грядущих поколеньях

Ты будешь жить, уральский самоцвет!»

Это очень созвучно словам Антона Чехова: «Мамин принадлежит к тем писателям,
которых по-настоящему начинают читать и ценить после их смерти». После смерти писателя
прошло почти сто лет. Книги его не устарели. Для нас, уральцев, они особенно ценны.
Они есть во всех библиотеках. Мы и наши дети, наши внуки должны быть с ними знакомы.

Из очерка Д. Мамина-Сибиряка «По зауралью»

Отрывки печатаются из альманаха «южный Урал». 1952, № 8-9
«… Вообще Урал считается золотым дном, но Зауралье — это само золото. Представьте
себе такую картину: с одной стороны проходит могучий горный кряж со своими неистощимыми
рудными богатствами, лесами и целой сетью бойких горных речек, сейчас за ним
открывается богатейшая черноземная полоса, усеянная сотнями красивейших и кишащих
рыбою озер, а дальше стелется волнистой линией настоящая степь с ее ковылем,
солончаками и киргизскими стойбищами.

Если была бы задана специальная задача, чтобы придумать наилучшие условия для
человеческого существования, то и тогда трудно было бы изобрести более счастливую
комбинацию, за исключением разве того, что этот благословенный уголок только не
соединен с открытым морем или большой судоходной рекой, хотя счастье таких слишком
открытых мест еще сомнительный вопрос»…(с. 21)

Особенно хорош вид на озеро Большие Касли, на Вишневые горы и на далекую панораму Каслинского завода от оз. Кисегача.
Это настоящая уральская Швейцария. и можно только удивляться, как на срвнительно небольшом пространстве собрана такая масса всяческой благодати…
К самому заводу дорога идет вест десять все по берегу озера. Красиво белеют заводские церкви, пестреют разные постройки, и этот вид не теряется вблизи, как иногда случается с красиивыми ландшафтами. Скоро наш экипаж катился по широкой каслинской улице, мимо таких хороших и так плотно поставленных домиков, —
что еще не случалось видеть такого наружного довольства, потому что в самых богатых местах оно сосредотачивается только около рынка и церквей… (с. 35)

«К самому Кыштымскому заводу дорога подходит великолепным
бором. Заводская церковь видна еще через озеро. Этот завод считается
самым красивым на Урале, даже красивее Каслей, но, по-нашему, это
не справедливо: оба завода хороши по-своему. Кыштым расположен
совсем в горах, но ему недостает воды сравнительно с Каслями — Иртяш остается позади, а в заводе только один пруд, на который после
озер и смотреть не хочется. Затем в Кыштыме вы уже не встретите
каслинского довольства и ключом бьющей жизни — строения валятся,
много пустующих домов и вообще водворяется мерзость запустения…»
(с. 43).

«Скоро показался уголок последнего громадного горного озера
Увильды, которое в длину имеет 25 верст и в ширину 20. Глубина достигает 25 сажен. Замечательно то, что в Увильдах вода совершенно
прозрачная, и можно отчетливо рассмотреть каждый камушек на глубине нескольких сажен. Как рассказывают, это самое красивое из горных
озер: со всех сторон лес, много островов и так далее. Мы могли видеть
только небольшой заливчик, в который впадает горная речка Черемшанка, но и здесь открывается глазу прелестная панорама — весь берег
точно заткан густой осокой и лавдами, а синяя вода выглядывает из
своей зеленой рамы самыми причудливыми узорами…» (с. 47 — 48).

«Насколько действительно велики рыбные богатства, лучшим
доказательством служит такой пример: озера Кыштымской дачи
приносят больше дохода, чем самые заводы, считающиеся одними из
лучших на Урале, хотя рыбопромышленность ведется самым хищническим образом… Можно сказать с уверенностью, что каслинскими
рыбопромышленниками сделано было решительно все, чтобы извести
рыбу в озерах, но самые героические усилия оказались напрасными:
рыба плодится с изумительной быстротой и вызывает для своего истребления новых гениальных предпринимателей» (с. 60).

«Но вот дамба кончается, и на повороте открывается третий вид
на Златоуст: впереди заводская плотина, под ней целый ряд фабрик,
около собора хорошенькая площадь, прямо — большой управительский дом, который так и глядит хозяином, а дальше правильными
рядами вытянулись чистенькие домики, упираясь в гору, которая на
заднем плане делает крутой поворот. Впереди тоже гора с часовенкой
наверху. Вид очень и очень хороший, хотя сразу и нельзя окинуть глазом все — такой точки вы не найдете, потому что сдвинувшиеся около
пруда две горы разделяют поле зрения.
На плотине, где устроен деревянный помост, выдававшийся на
сваях в пруд, сидит и гуляет «чистая публика» — несколько дамских
шляп, две горноинженерских фуражки и даже какой-то военный мундир. Настоящий город, одним словом…» (с. 67).

«Миясский завод залег по р. Миясу в широкой долине, и по
своему наружному виду решительно ничего замечательного не представляет, кроме разве одной реки, этой глубокой и бойкой красавицы, полной еще дикой свежести. Кругом оголенная холмистая равнина, горы остаются на западе, составляя довольно картинный фон,
повитый синевато-фиолетовой дымкой. Заводские постройки как
везде по заводам: прямые, широкие улицы, кучка хороших домов в
центре, церковь и так далее. Есть пруд и какое-то фабричное строение.
Но интерес миясской жизни сосредотачивается около длинного
каменного здания с вывеской: «Главная контора миясских золотых
промыслов». Сам по себе Миясский завод на Урале может считаться
одним из главных золотых гнезд, за ним уже следуют Екатеринбург
и Кушва…» (с. 79).

«От Миясского завода дорога пошла уже волнистой равниной,
где на десятки верст не видно было ни одного деревца. Урал остался
синеватой глыбой далеко позади, и чем дальше вперед мы подвигались,
тем он поднимался выше, точно стены и бастионы какой-то
гигантской крепости…» (с. 86).

Русский писатель-прозаик, драматург Д.Н. Мамин-Сибиряк (настоящая фамилия Мамин) родился 25 октября (6 ноября) 1852 года в Висимо-Шайтанском заводском поселке Верхотурского уезда Пермской губернии, в 140 км от Нижнего Тагила. Этот поселок, находившийся в глубине Уральских гор, был основан еще Петром I, а богатый купец Демидов построил здесь завод, изготовлявший железо. Отцом будущего писателя был заводской священник Наркис Матвеевич Мамин (1827-1878). В семье было четверо детей. Жили скромно: отец получал маленькое жалованье, немногим больше заводского рабочего. Много лет он бесплатно учил детей в заводской школе. «Без работы я не видал ни отца, ни матери. Их день всегда был полон трудом», — вспоминал Дмитрий Наркисович.

Писатель с детских лет полюбил великолепную уральскую природу и всегда вспоминал ее с любовью: «Когда мне делается грустно, я уношусь мыслью в родные зеленые горы, мне начинает казаться, что и небо там выше и яснее, и люди такие добрые, и сам я делаюсь лучше». Так писал Мамин-Сибиряк много лет спустя, находясь вдали от родного Висима. Тогда же, в ранние детские годы, зародилась и окрепла у Мамина-Сибиряка любовь к русской литературе. «В нашем доме книга играла главную роль, — вспоминал писатель, — и отец пользовался каждой свободной минутой, чтобы заняться чтением». О небольшой домашней библиотеке заботилась вся семья Маминых.

С 1860 по 1864 год Митя учился в Висимской поселковой начальной школе для детей рабочих, помещавшейся в большой избе. Когда мальчику исполнилось 12 лет, отец отвез его и старшего брата Николая в Екатеринбург и отдал их в духовное училище. Правда, дикие бурсацкие нравы так подействовали на впечатлительного ребенка, что он заболел, и отец забрал его из училища. С большой радостью вернулся Митя домой и в течение двух лет чувствовал себя совершенно счастливым: чтение чередовалось со скитаниями по горам, ночевками в лесу и домах приисковых рабочих. Быстро пролетели два года. У отца не было средств отдать сына в гимназию, и его снова отвезли в ту же бурсу.

В книге воспоминаний «Из далекого прошлого» Д.Н. Мамин-Сибиряк описал свои впечатления от учения в бурсе. Рассказал он о бессмысленной зубрежке, телесных наказаниях, невежестве учителей и грубости воспитанников. Настоящих знаний в училище не давали, а учеников заставляли заучивать наизусть целые страницы из Библии, петь молитвы и псалмы. Чтение книг считалось делом недостойным «настоящего» бурсака. В бурсе ценилась только грубая сила. Старшие ученики обижали младших, жестоко издевались над «новичками». Мамин-Сибиряк считал не только потерянными, но и вредными годы, проведенные в училище. Он писал: «Нужно было много лет, много страшного труда, чтобы вытравить все то зло, которое вынесено мною из бурсы, и чтобы взошли те семена, которые были заброшены давным-давно родной семьей».

По окончании бурсы в 1868 году Мамин-Сибиряк поступил в Пермскую семинарию — духовное заведение, дававшее среднее образование. Семинария мало чем отличалась от бурсы. Та же грубость нравов и плохое преподавание. Священное писание, богословские науки, древние языки — греческий и латынь — вот что главным образом должны были изучать семинаристы. Однако лучшие из них стремились к научным знаниям.

В Пермской духовной семинарии в начале 1860-х годов существовал тайный революционный кружок. Преподаватели и семинаристы — члены кружка — распространяли революционную литературу на уральских заводах и открыто призывали к выступлению против хозяев. В то время, когда в семинарию поступил Мамин, кружок был разгромлен, были арестованы и исключены многие семинаристы, но подпольную библиотеку сумели спасти. В ней хранились запретные сочинения Герцена, работы , роман Чернышевского «Что делать?» и книги по естествознанию (Ч.Дарвина, И.М. Сеченова, К.А. Тимирязева). Несмотря на все преследования, в Пермской семинарии сохранялся дух свободомыслия, и учащиеся протестовали против лицемерия и ханжества. Стремясь получить знания, чтобы приносить пользу народу, Дмитрий Мамин ушел из семинарии после 4-го класса, не окончив ее: он больше не хотел быть священником. Но именно к пребыванию в Пермской духовной семинарии относятся его первые творческие попытки.

Весной 1871 года Мамин уехал в Петербург, а в августе 1872 года он поступил на ветеринарное отделение Медико-хирургической академии. Он был увлечен бурным общественным движением 1870-х годов, посещал революционные студенческие кружки, читал произведения Маркса, участвовал в политических спорах. Вскоре полиция установила за ним слежку. Жилось ему трудно. Приходилось экономить на всем: на квартире, на обеде, на одежде, книгах. Вдвоем с товарищем Дмитрий снимал холодную, неуютную комнату в большом доме, где жили студенты и городская беднота. Д.Н. Мамин сочувственно относился к движению народников-пропагандистов, но для себя выбрал другую дорогу — писательский труд.

В 1875 году в газетах «Русский мир» и «Новости» он начал репортерскую работу, давшую, по его словам, знание «подноготной» жизни, «умение распознавать людей и страсть окунаться в гущу повседневности». В журналах «Сын отечества» и «Кругозор» он публиковал остросюжетные истории, не лишенные, в духе П.И. Мельникова-Печерского, этнографической наблюдательности, рассказы о разбойниках, уральских старообрядцах, загадочных людях и происшествиях («Старцы», 1875; «Старик», «В горах», «Красная шапка», «Русалки», все — 1876; «Тайны зеленого леса», 1877; роман «В водовороте страстей», авторское название «Виноватые», 1876, и т.д.).

Студент Мамин серьезно учился, много читал, слушал лекции, посещал музеи. Но, решив стать писателем, он осенью 1876 года, не окончив курс Медико-хирургической академии, переходит на юридический факультет Петербургского университета, считая, что ему необходимо изучить общественные науки, которые помогут лучше разобраться в окружающей жизни. В своих будущих книгах он хотел открыть людям Урал, рассказать о тяжелом труде заводских рабочих, о жизни золотоискателей и крестьян. Дмитрий Мамин перечитывает сочинения любимых писателей, много пишет, упорно работает над языком и стилем. Он становится газетным репортером и пишет короткие статьи по заданиям различных газет. Вскоре в петербургских журналах начинают появляться первые рассказы и очерки молодого писателя.

Ведя жизнь литературной богемы, Мамин занимался репортажем и писал рассказы. Его первое беллетристическое произведение «Тайны зеленого леса» напечатано без подписи в журнале «Кругозор» в 1877 году и посвящено Уралу. Зачатки таланта, знакомство с природой и жизнью края замечаются в этом произведении. Ему хочется жить за всех, чтобы все испытать и все перечувствовать. Продолжая учиться на юридическом факультете, Мамин пишет большой роман «В водовороте страстей» под псевдонимом Е. Томский, роман претенциозный и очень слабый во всех отношениях. Он отнес рукопись романа в журнал «Отечественные записки», который редактировал М.Е. Салтыков-Щедрин. Большим ударом для начинающего писателя была отрицательная оценка этого романа, данная Салтыковым-Щедриным. Но Мамин правильно понял, что ему недостает не только литературного мастерства, но, прежде всего, знания жизни. В итоге, его первый роман был напечатан лишь в одном малоизвестном журнале.

И на этот раз Мамину не удалось довести учебу до конца. На юридическом факультете он проучился около года. Чрезмерная работа, плохое питание, отсутствие отдыха надломили молодой организм. У него началась чахотка (туберкулез). К тому же, из-за материальных трудностей и болезни отца, Мамин не смог сделать взнос платы за учение и вскоре был исключен из университета. Весной 1877 года писатель уехал из Петербурга. Всем сердцем потянулся юноша на Урал. Там вылечился он от болезни и нашел силы для новых трудов.

Оказавшись в родных местах, Дмитрий Наркисович собирает материал для нового романа из уральской жизни. Поездки по Уралу и Приуралью расширили и углубили его знание народной жизни. Но новый роман, задуманный еще в Петербурге, пришлось отложить. Заболел и в январе 1878 года умер отец. Дмитрий остался единственным кормильцем большой семьи. В поисках работы, а также чтобы дать образование братьям и сестре семья в апреле 1878 года переезжает в Екатеринбург. Но и в большом промышленном городе недоучившему студенту устроиться на службу не удалось. Дмитрий стал давать уроки отстающим гимназистам. Утомительная работа оплачивалась плохо, но учитель из Мамина вышел хороший, и скоро он приобрел славу лучшего репетитора в городе. Не оставил он на новом месте и литературной работы; когда не хватало времени днем, писал по ночам. Несмотря на денежные затруднения, он выписывал из Петербурга книги.

В начале 1880-х годов в журналах Петербурга и Москвы стали печататься рассказы, очерки и повести до сих пор никому не известного писателя Д.Сибиряка. Вскоре, в 1882 году, вышел первый сборник путевых очерков «От Урала до Москвы» («Уральские рассказы»). Очерки были опубликованы в московской газете «Русские ведомости», а затем в журнале «Дело» вышли его очерки «В камнях», рассказы («На рубеже Азии», «В худых душах» и др.). Героями рассказов были фабричные рабочие, уральские старатели, чусовские бурлаки, в очерках оживала уральская природа. Эти произведения привлекли к себе читателей. Сборник быстро раскупили. Так входил в литературу писатель Д.Н. Мамин-Сибиряк. Его произведения стали ближе к требованиям демократического журнала «Отечественные записки», и Салтыков-Щедрин уже охотно печатал их. Так, в 1882 году начинается второй период литературной деятельности Мамина. Его уральские рассказы и очерки регулярно появляются в «Устоях», «Деле», «Вестнике Европы», «Русской Мысли», «Отечественных Записках». В этих рассказах уже чувствуется самобытный изобразитель жизни и нравов Урала, вольный художник, умеющий дать понятие о гигантском человеческом труде, изобразить всякие контрасты. С одной стороны, дивная природа, величественная, полная гармонии, с другой — неурядица людская, тяжелая борьба за существование. Присоединив к своему имени псевдоним, писатель быстро приобрел популярность, и подпись Мамин-Сибиряк осталась за ним навсегда.

Первым крупным произведением писателя был роман «Приваловские миллионы» (1883), который в течение года печатался в журнале «Дело». Этот роман, начатый еще в 1872 году, — самый популярный из его сочинений в наши дни, был совсем незамечен критикой в момент его появления. Герой романа, молодой идеалист, пытается получить наследство, находящееся под опекой, с тем, чтобы расплатиться с народом за жестокий фамильный грех угнетения и эксплуатации, однако безволие героя (следствие генетической деградации), утопичность самого социального проекта обрекает предприятие на неудачу. Яркие эпизоды быта, раскольничьи предания, картины нравов «общества», образы чиновников, адвокатов, золотопромышленников, разночинцев, рельефность и точность письма, изобилующего народными поговорками и пословицами, достоверность в воспроизведении различных сторон уральского быта сделали это произведение, наряду с другими «уральскими» романами Мамина-Сибиряка, масштабной реалистической эпопеей, впечатляющим образцом отечественной социально-аналитической прозы.

В 1884 году в журнале «Отечественные записки» появился следующий роман «уральского» цикла — «Горное гнездо», закрепивший за Маминым-Сибиряком репутацию выдающегося писателя-реалиста. Второй роман рисует также со всех сторон горнозаводский Урал. Это — великолепная страница из истории накопления капитализма, остро сатирическое произведение о несостоятельности «магнатов» уральских горных заводов как организаторов промышленности. В романе талантливо изображен горный царек Лаптев, форменный вырожденец, «замечательный тип из всех, какие только встречались в нашей литературе» по мнению Скабичевского, высоко ставившего роман «Горное гнездо» и находящего, что «Лаптева смело можно поставить в одном ряду с такими вековечными типами, как Тартюф, Гарпагон, Иудушка Головлев, Обломов».

В задуманном как продолжение «Горного гнезда» романе «На улице» (1886; первонач. назв. «Бурный поток») Мамин-Сибиряк переносит своих «уральских» героев в Петербург, и, рассказывая о взлете и крахе некоего газетного предприятия, подчеркивает отрицательный характер социального отбора в «рыночном» обществе, где лучшие (наиболее «нравственные») обречены на нищету и гибель. Проблема поиска смысла жизни совестливым интеллигентом поднимается Маминым-Сибиряком в романе «Именинник» (1888), рассказывающем о самоубийстве земского деятеля. В то же время Мамин-Сибиряк явно тяготеет к народнической литературе, стремясь писать в стиле почитаемых им Г.И. Успенского и Н.Н. Златовратского — в «беллетристическо-публицистической», по его определению, форме. В 1885 году Д.Н. Мамин написал пьесу «Золотопромышленники» («На золотом дне»), не имевшую большого успеха. В 1886 году он был принят в члены Общества любителей российской словесности. Внимание литературной общественности привлек сборник Мамина-Сибиряка «Уральские рассказы» (тт. 1-2; 1888-1889), в котором сплав этнографических и познавательных элементов (как позднее у П.П. Бажова) воспринимался в аспекте своеобразия художественной манеры писателя, отмечалось его мастерство пейзажиста.

В Екатеринбурге проходят 14 лет жизни писателя (1877-1891). Он женится на Марии Якимовне Алексеевой, которая стала не только женой и другом, но также и прекрасным советчиком по литературным вопросам. В эти годы он совершает много поездок по Уралу, изучает литературу по истории, экономике, этнографии Урала, погружается в народную жизнь, общается с «простецами», имеющими огромный жизненный опыт, и даже избирается гласным Екатеринбургской городской Думы. Два продолжительных выезда в столицу (1881-1882, 1885-1886) упрочили литературные связи писателя: он знакомится с Короленко, Златовратским, Гольцевым и другими. В эти годы пишет и печатает много небольших рассказов, очерков.

Но в 1890 году Мамин-Сибиряк разводится с первой женой, а в январе 1891 года женится на талантливой артистке Екатеринбургского драматического театра Марии Морицовне Абрамовой и переезжает с ней в Петербург, где проходит последний этап его жизни. Здесь он скоро сблизился с литераторами-народниками — Н. Михайловским, Г. Успенским и другими, а позднее, на рубеже веков, и с крупнейшими писателями нового поколения — А. Чеховым, А. Куприным, М. Горьким, И. Буниным, высоко оценившим его труды. Через год (22 марта 1892 года) трепетно любимая жена Мария Морицевна Абрамова умирает, оставив больную дочь Аленушку на руках отца, потрясенного этой смертью.

С годами Мамина все больше занимают процессы народной жизни, он тяготеет к романам, в которых главным действующим лицом оказывается не исключительный человек, а целая трудовая среда. Большую известность приобрели романы Д.Н. Мамина-Сибиряка «Три конца» (1890), посвященный сложным процессам на Урале после Крестьянской реформы 1861 года, «Золото» (1892), в жестких натуралистических подробностях описывающий сезон золотодобычи и «Хлеб» (1895) о голоде в уральской деревне в 1891-1892 годах. Подолгу работал писатель над каждым произведением, собирая огромный исторический и современный материал. Глубокое знание народной жизни помогло автору ярко и правдиво показать тяжелое положение рабочих и крестьян и с негодованием обличить богачей заводчиков и фабрикантов, присвоивших себе природные богатства края и эксплуатирующих народ. Сумрачный драматизм, обилие самоубийств и катастроф в произведениях Мамина-Сибиряка, «русского Золя», признаваемого одним из создателей отечественного социологического романа, явили одну из важных граней общественного умонастроения России конца века: ощущение полной зависимости человека от социально-экономических обстоятельств, выполняющих в современных условиях функцию непредсказуемого и неумолимого античного рока.

Красочным языком, мажорной тональностью отличаются исторические повести Мамина-Сибиряка «Братья Гордеевы» (1891; о демидовских крепостных, обучавшихся во Франции) и «Охонины брови» (1892; о восстании Уральского заводского населения в эпоху Пугачева), а также легенды из быта башкир, казахов, киргизов («Лебедь Хантыгал», «Майя» и др.). «Кряжистый», «сильный и смелый», по воспоминаниям современников, типичный «уральский человек», Мамин-Сибиряк с 1892 года, после горькой утраты любимой жены, скончавшейся при рождении их дочери Аленушки, выдвигается еще как прекрасный писатель о детях и для детей. Его сборники «Детские тени», «Аленушкины сказки» (1894-1896) имели очень большой успех и вошли в русскую детскую классику. Произведения Мамина-Сибиряка для детей «Зимовье на Студеной» (1892), «Серая шейка» (1893), «Зарницы» (1897), «По Уралу» (1899) и другие приобрели широкую известность. Они открывают высокую простоту, благородную естественность чувств и любовь к жизни их автора, одухотворяющего поэтическим мастерством домашних животных, птиц, цветов, насекомых. Некоторые критики сравнивают сказки Мамина с андерсеновскими.

К детской литературе Мамин-Сибиряк относился очень серьезно. Он называл детскую книжку «живой нитью», которая выводит ребенка из детской комнаты и соединяет с широким миром жизни. Обращаясь к писателям, своим современникам, Мамин-Сибиряк призывал их правдиво рассказывать детям о жизни и труде народа. Он часто говорил, что только честная и искренняя книга приносит пользу: «Детская книга — это весенний солнечный луч, который заставляет пробуждаться дремлющие силы детской души и вызывает рост брошенных на эту благодатную почву семян».

Детские произведения очень разнообразны и предназначены для детей разного возраста. Младшие ребята хорошо знают «Аленушкины сказки». В них весело живут и разговаривают звери, птицы, рыбы, насекомые, растения и игрушки. Например: Комар Комарович — длинный нос, Мохнатый Миша — короткий хвост, Храбрый Заяц — длинные уши — косые глаза — короткий хвост, Воробей Воробеич и Ерш Ершович. Рассказывая о веселых приключениях зверей и игрушек, автор умело соединяет увлекательное содержание с полезными сведениями, малыши учатся наблюдать жизнь, у них развиваются чувства товарищества и дружбы, скромности и трудолюбия. Произведения Мамина-Сибиряка для детей старшего возраста рассказывают о жизни и труде рабочих и крестьян Урала и Сибири, о судьбе детей, работающих на заводах, промыслах и шахтах, о юных путешественниках по живописным склонам Уральских гор. Широкий и разнообразный мир, жизнь человека и природы раскрываются юным читателям в этих произведениях. Высокую оценку читателей получил рассказ Мамина-Сибиряка «Емеля-охотник», отмеченный в 1884 году международной премией.

Одна из лучших книг Мамина-Сибиряка — автобиографический роман-воспоминание о петербургской юности «Черты из жизни Пепко» (1894), в котором рассказывается о первых шагах Мамина в литературе, о приступах острой нужды и моментах глухого отчаяния. Он ярко обозначил миросозерцание писателя, догмы его веры, взгляды, идеи, которые легли в основу лучших его произведений: глубокий альтруизм, отвращение к грубой силе, любовь к жизни и, вместе с тем, тоска о ее несовершенствах, о «море печали и слез», где столько ужасов, жестокостей, неправды. «Неужели можно удовлетвориться одной своей жизнью. Нет, жить тысячью жизней, страдать и радоваться тысячью сердец — вот где жизнь и настоящее счастье!» — говорит Мамин в «Чертах из жизни Пепко». Последние крупные произведения писателя — роман «Падающие звезды» (1899) и рассказ «Мумма» (1907).

Последние годы жизни писатель тяжело болел. 26 октября 1912 года в Петербурге отмечалось сорокалетие его творческой деятельности, но Мамин уже плохо воспринимал пришедших поздравить его — через неделю, 2 (15) ноября 1912 года, он скончался. Многие газеты поместили некрологи. Большевистская газета «Правда» посвятила Мамину-Сибиряку специальную статью, в которой отмечала большое революционное значение его произведений: «Умер яркий, талантливый, сердечный писатель, под пером которого оживали страницы прошлого Урала, целая эпоха шествия капитала, хищного, алчного, не знавшего удержу ни в чем». «Правда» высоко оценила заслуги писателя и в детской литературе: «Его влекла чистая душа ребенка, и в этой области он дал целый ряд прекрасных очерков и рассказов».

Д.Н. Мамин-Сибиряк был похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры; через два года рядом похоронили скоропостижно скончавшуюся дочь писателя «Аленушку» — Елену Дмитриевну Мамину (1892-1914). В 1915 году на могиле установили гранитный памятник с бронзовым барельефом (ск. И.Я. Гинцбург). А в 1956 году прах и памятник писателя, его дочери и супруги, М.М. Абрамовой, были перенесены на Литераторские мостки Волковского кладбища. На могильном памятнике Мамина-Сибиряка высечены слова: «Жить тысячью жизней, страдать и радоваться тысячью сердец — вот где настоящая жизнь и настоящее счастье».

«Земле родной есть за что благодарить Вас, друг и учитель наш… Ваши книги помогли понять и полюбить русский народ, русский язык…» — так писал Д.Н. Мамину-Сибиряку А.М. Горький.

Дмитрий Мамин-Сибиряк – русский писатель, драматург. Он известен своими сказками, очерками, романами. Его жизнь была непростой и в ней было очень много плохого, но творчества это не коснулось. Дети читают Мамина-Сибиряка в начальной школе, взрослые знают его романы.

Родился будущий писатель в интеллигентной семье. Отец и мать дали ему прекрасное домашнее образование. Также мальчик посещал учебные заведения для будущего духовенства, но не стал священником. Дмитрий искал свой путь. Он поступил в медицинский университет, сначала на ветеринара, а потом на хирурга. Неудовлетворённый, он ушёл оттуда и поступил в юридический, но не закончил и его.

Материальные трудности в семье и плохое здоровье помешали это сделать.
Пришлось вернуться домой к родителям. Новое потрясение – умирает отец. Дмитрию нужно искать заработок и кормить родных. Он переезжает в Екатеринбург и осваивается там. Деньги приносит литературный труд. Сначала очерки, потом рассказы. Большой успех пришёл к нему с романом «Приваловские миллионы». Это произведение пользовалось популярностью в то время.

На личном фронте тоже успех. У Дмитрия есть женщина, Мария Якимовна Алексеева, и это отличный выбор. Она прекрасная жена, друг, и главный советчик по литературным вопросам. Дело спорится, появляются новые романы. Дмитрий едет в Урал, изучает литературу по нему, знакомится с народной жизнью.

Кто знает почему, но Дмитрий разводится с Марией. Новая супруга, Мария Абрамова, родила ему дочь, но ценой своей жизни. Дмитрия настигла глубокая депрессия. Дочь отлучили, не дав права воспитывать её как отец. Спасает только творчество. Так появились «Алёнушкины сказки», ныне классика детской литературы.

Депрессия прошла, дочь вернули, и он дал ей воспитание, какое может дать родной отец. Дочь Елена пережила писателя ненадолго – её убил туберкулёз. Она была ещё подростком. Писателя же доконала не только чахотка. Инсульт, паралич, плеврит также сделали своё дело. И он умер. А его творчество мы читаем по сей день.

Биография Мамина-Сибиряка о главном

В далеком девятнадцатом веке в семье священнослужителя, который едва сводил концы с концами, как говорится, на свет появился наследник. Произошло это радостное событие в ноябре 1852 года в местечке, что в современной географической науке именуется как Пермский край. Малыша окрестили и нарекли Дмитрием.

Так как Дима подрастал в семье, интересы которой были связаны с христианством, то понятно, что в 1866 году его определили в духовную семинарию Екатеринбурга. Он ее окончил и продолжил учебу в Петербургской медико-военной академии на факультете, где готовили ветеринаров. Но на «собачьего доктора» учился Дмитрий недолго, так как в 1876 году перешел на юридический факультет, на котором проучился всего-навсего 12 месяцев.

В 1877 году Дмитрий переехал на постоянное жительство на Урал, а в 1891 году переехал еще раз, но на этот раз в Петербург, а затем в Царское Село.

Стоит отметить, что настоящая фамилия Дмитрия была Мамин. Он с раннего детства лелеял мечту – стать творцом слова, то есть писателем.

Наступил 1875 год. Мамин стал претворять в жизнь свою заветную мечту о писательском труде – стал составлять заметочки в петербургские газеты. Этот же период в его биографии исследователи творчества Дмитрия называют периодом его становления, как писателя. Он примерно в эти годы пишет небольшие рассказы, которые печатают в газетах.

В популярной в то время газете «Русские ведомости» в 1881-82 годах были напечатаны очерки, принадлежащие перу Мамина под названием «От Урала до Москвы». И уже с этого времени появляется дописка к фамилии Сибиряк. В 1883 вышел в свет его роман, который принес ему популярность, с названием «Приваловские миллионы».

Если анализировать тексты Мамина-Сибиряка, то можно сделать вывод, что в них можно увидеть неповторимую природу Урала. Когда читаешь, то будто видишь, как живут люди, как они разговаривают. 80-е годы – это время противостояния рабочих и хозяев. Это отражено в таких текстах, например, как «Горное гнездо», «Уральские рассказы».

В конце жизни, как говорят в пору зрелого авторства Мамин-Сибиряк обращается к детской теме. Написаны такие произведения, которые известны всем со школьной скамьи. Это сборники для детей, известная всем сказка про уточку «Серая шейка».

К революционным действиям Мамин-Сибиряк откликнулся своими произведениями «Преступление» и «Мумма».

В ноябре 1912 года сердце Мамина-Сибиряка перестало биться навсегда. Прах Дмитрия Наркисовича покоится на одном из кладбищ Петербурга.

Если говорить о литературном наследии, то следует отметить тот факт, что Дмитрий Наркисович внес неоценимый вклад в становление современному ему состояния русского языка.

Если говорить о литературоведении, то Мамин-Сибиряк развил разнообразные жанры, скорректировал их черты. Главное, что они до «мозга костей» пронизаны, что говорится, «русским духом», любовью русского к живому и жизни.

Интересные факты и даты из жизни

Он был как обломок яшмы,
красивой, узорчатой яшмы,
занесённый далеко от родных гор.

С.Я.Елпатьевский

О Мамине-Сибиряке, особенно после его смерти, говорили много и многие. Кто с восхищением, кто с явным раздражением, а кто и с насмешкой. Этот человек давал повод для весьма разнообразных суждений.
Рослый, широкоплечий, с открытым лицом и «чу́дными, немного задумчивыми глазами»
, он выделялся в любой толпе. А его «непринуждённая грация молодого, дрессированного на свободе медведя»
только усиливала общее впечатление какой-то завораживающей дикой силы. Характер Мамина был под стать внешности. Такой же необузданный, вспыльчивый. Его резкие суждения, его полновесные остроты, его суровые оценки нередко задевали людей, рождая недоброжелателей. Но чаще Дмитрию Наркисовичу прощалось то, что не простилось бы кому-то другому. Так велико было обаяние этого большого, сильного, но в чём-то очень незащищённого и трогательного человека.
Его доброта и мягкость открывались не сразу и не всем. Хотя даже псевдоним, накрепко сросшийся с фамилией, — «Мамин-Сибиряк» — звучал как-то тепло, по-домашнему.
Строго говоря, псевдоним этот был не совсем точен. Старый деревянный дом заводского священника, где родился будущий писатель, находился на самой границе Европы и Азии. «Водораздел Уральских гор»
проходил всего в 14 верстах. Там, на Урале, прошли детские и юношеские годы Дмитрия Наркисовича. Об Урале, о его необыкновенной природе и людях написаны лучшие его книги.
А как же Сибирь? Она лежала дальше на восток. И не она была излюбленной темой писателя и главным содержанием его произведений. По справедливости ему следовало бы выбрать другой псевдоним. Например, Мамин-Уральский или Мамин-Уралец. Да только звучание было бы уже не то.
Урал — тело каменно, сердце пламенно. Он оставался с Маминым всегда. Даже когда тот переехал в Петербург и стал вполне столичным жителем, или отправлялся с дочерью отдыхать на какой-нибудь модный курорт, никакие тамошние красоты и чудеса не радовали его. Всё казалось тусклым, лишённым яркости и цвета.
Почему же, стремясь всем сердцем на Урал, он почти половину жизни провёл вдалеке от него. Причина была. Грустная причина. Дочка Алёнушка родилась слабенькой, болезненной девочкой. Ещё во младенчестве лишилась матери. И вся забота о ней легла на плечи отца. Последние годы жизни Мамин всецело посвятил дочери. Врачи запрещали Алёнушке дальние путешествия, и Дмитрий Наркисович должен был смириться с этим. Но отняв у отца Урал, Алёнушка подарила ему нечто другое.
И не только ему. «Алёнушкины сказки» (1894-96) трогательны, поэтичны, щемяще прекрасны. Они написаны с такой самозабвенной любовью и нежностью, что до сих пор заставляют смеяться и плакать юных читателей, ровесников маленькой Алёнушки. А сам Мамин-Сибиряк признался однажды: «Это моя любимая книга, её писала сама любовь, и поэтому она переживёт всё остальное»
.
По большому счёту так и случилось. Больше столетия прошло с момента появления сказок. И хотя до сих пор издаются «взрослые» романы и повести Мамина-Сибиряка, для большинства читателей он остаётся именно детским писателем, создателем дивных «Алёнушкиных сказок».

Ирина Казюлькина

ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ: в 20 т. / Д. Н. Мамин-Сибиряк. — Екатеринбург: Банк культурной информации, 2002- .
Издание не закончено.

СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ: в 6 т. / Д. Н. Мамин-Сибиряк. — Москва: Художественная литература, 1980-1981.
В начале двадцатого века знаменитый издатель Маркс выпустил собрание сочинений Д.Н.Мамина-Сибиряка, включавшее около 250 (!) произведений. Причём в него не вошли рассказы и сказки для детей (примерно 150 названий) и около сотни работ, «затерянных»
в различных периодических изданиях или ещё не опубликованных к тому времени (публицистика, очерки, газетные отчёты, научные статьи).
Данное собрание сочинений, хотя и не претендует на исчерпывающую полноту, достаточно разносторонне представляет творчество Д.Н.Мамина-Сибиряка. В него включены не только романы, принёсшие автору славу точнейшего бытописателя и этнографа Урала, но и многочисленные рассказы, очерки, статьи и, конечно, произведения для детей.

ИЗБРАННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ: в 2 т. / Д. Н. Мамин-Сибиряк. — Москва: Художественная литература, 1988.
Мамин-Сибиряк — уралец. Он был им и в жизни, и в творчестве. Любая страница его уральских рассказов и очерков хранит загадочное обаяние этого края, столь не похожего на другие. Временами кажется, что от этих страниц исходит смолистый аромат пихт и ельников, а реки Чусовая и Кама выкатывают на них свои тяжёлые волны.

АЛЁНУШКИНЫ СКАЗКИ / Д. Н. Мамин-Сибиряк; художник С. Набутовский. — Москва: Махаон, 2011. — 125 с. : ил. — (Для самых маленьких).
«Алёнушкины сказки» впервые были опубликованы в 1894-96 годах на страницах «Детского чтения», одного из лучших журналов того времени. Он издавался известнейшим московским педагогом Д.И.Тихомировым. Отдельным изданием сказки вышли в 1897 году и с тех пор переиздавались в России постоянно.

ГОРНОЕ ГНЕЗДО / Д. Н. Мамин-Сибиряк. — Москва: Астрель: АСТ; Владимир: ВКТ, 2011. — 416 с. : ил. — (Русская классика).
ЗОЛОТО / Дмитрий Мамин-Сибиряк. — Москва: АСТ: Астрель: Полиграфиздат, 2010. — 382 с. : ил. — (Русская классика).
ПРИВАЛОВСКИЕ МИЛЛИОНЫ / Д. Н. Мамин-Сибиряк. — Москва: Издательский Дом Мещерякова, 2007. — 480 с. : ил.
«Приваловские миллионы» (1883) и «Горное гнездо» (1984) — самые известные «взрослые» романы Дмитрия Мамина-Сибиряка. Им удалось перешагнуть через столетие, чтобы в начале уже нашего века опять стать поразительно и даже пугающе современными.

СЕРАЯ ШЕЙКА / Дмитрий Мамин-Сибиряк; художник Людмила Карпенко. — Москва: TriMag, 2008. — 31 с. : ил.
СЕРАЯ ШЕЙКА / Д. Н. Мамин-Сибиряк; [ил. В. Ермолаева]. — Москва: Издательский дом Мещерякова, 2009. — 32 с. : ил.
Бывают книги, которые, кажется, существовали всегда. Это — одна из них. Над историей маленькой уточки могли плакать так же искренне и самозабвенно в далёком прошлом, как, наверное, будут плакать и в столь же далёком будущем. Ведь в душе человека всегда найдётся место жалости и состраданию.

СКАЗКИ. ЛЕГЕНДЫ. РАССКАЗЫ / Д. Н. Мамин-Сибирк. — Москва: Новый Ключ, 2003. — 368 с. : ил.
Один человек, вспоминая Мамина-Сибиряка, как-то сказал: «Его любили дети и не боялись животные»
. В эту книгу вошли рассказы и сказки писателя, которые он посвятил и тем, и другим.

Ирина Казюлькина

Мамин-Сибиряк Д. Н. Из далёкого прошлого: [воспоминания] // Мамин-Сибиряк Д. Н. Повести, рассказы, очерки. — Москва: Московский рабочий, 1975. — С. 387-478.

Бегак Б. А. «Ведь это счастье — писать для детей» // Бегак Б. А. Классики в стране детства. — Москва: Детская литература, 1983. — С. 89-98.

Дергачёв И. Д. Н. Мамин-Сибиряк. Личность. Творчество / И. Дергачёв. — Изд. 2-е. — Свердловск: Средне-Уральское книжное издательство, 1981. — 304 с. : ил.

Зелёные горы, пёстрый народ: в поисках связующих нитей: по следам путешествий Д. Н. Мамина-Сибиряка / [авторы очерков А. П. Черноскутов, Ю. В. Шинкаренко]. — Екатеринбург: Сократ, 2008. — 480 с. : ил.

Киреев Р. Счастье приснилось весенней грозой // Наука и религия. — 2003. — № 1. — С. 36-39.

Китайник М. Г. Отец и дочь: очерк в письмах // Мамин-Сибиряк Д. Н. Зелёные горы. — Москва: Молодая гвардия, 1982. — С. 332-365.

Корф О. Детям о писателях: конец XIX — начало XX века. — Москва: Стрелец, 2006.

Кузин Н. Страдать и радоваться тысячью сердец // Наш современник. — 2002. — № 10. — С. 234-241.

Д. Н. Мамин-Сибиряк в воспоминаниях современников. — Свердловск: Свердловское книжное издательство, 1962. — 361 с.

Поспелов Г. Н. Быт и нравы каменного пояса: «Приваловские миллионы» Д. Н. Мамина-Сибиряка / Г. Н. Поспелов // Вершины: книга о выдающихся произведениях русской литературы. — Москва: Детская литература, 1983. — С. 54-67.

Сергованцев Н. Мамин-Сибиряк / Николай Сергованцев. — Москва: Молодая гвардия, 2005. — 337 с. : ил. — (Жизнь замечательных людей).

Тубельская Г. Н. Детские писатели России: сто тридцать имён: биобиблиографический справочник / Г. Н. Тубельская. — Москва: Русская школьная библиотечная ассоциация, 2007 — 492 с. : ил.
Биографический очерк о Д.Н.Мамине-Сибиряка читайте на с. 201-203.

Чанцев А. В. Мамин-Сибиряк Д. Н. // Русские писатели. 1800-1917: биографический словарь. — Москва: Большая российская энциклопедия, 1994. — Т. 3. — С. 497-502.

Энциклопедия литературных героев: русская литература второй половины XIX века. — Москва: Олимп: АСТ, 1997. — 768 с. : ил.
О героях произведений Д.Н.Мамина-Сибиряка (в том числе и о Серой Шейке) читайте на с. 270-275.

И.К.

— ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ФИЛЬМЫ —

Во власти золота. По мотивам пьесы «Золотопромышленники». Реж. И.Правов. Комп. Е.Родыгин. СССР, 1957. В ролях: И.Переверзев, И.Кмит, В.Чекмарёв и др.

Золото. Реж. А.Мармонтов. Россия, 2012. В ролях: С.Безруков, М.Пореченков, И.Скобцева и др.

На золотом дне. Телеверсия спектакля Театра им. Е.Вахтангова. Реж. М.Маркова, А.Ремезова. СССР, 1977. В ролях: Ю.Борисова, Н.Гриценко, В.Шалевич и др.

Под липой. Телефильм. Реж. С.Реммех. СССР, 1979. В ролях: Н.Данилова, А.Лесков, В.Панина, И.Горбачёв и др.

Приваловские миллионы. Реж. Я.Лапшин. Комп. Ю.Левитин. СССР, 1972. В ролях: Л.Кулагин, В.Стржельчик, Л.Хитяева, А.Файт, Л.Чурсина, Л.Соколова и др.

Приваловские миллионы. Телесериал. Реж. Д.Кланте, Н.Попов. Комп. С.Пиронков. ФРГ-Болгария, 1983. В ролях: Р.Чанев, Г.Черкелов, М.Димитрова и др.

— МУЛЬТИПЛИКАЦИОННЫЕ ФИЛЬМЫ —

Ёрш и воробей. По мотивам «Сказки про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и весёлого трубочиста Яшу». Реж. В.Петкевич. Беларусь, 2000.

Жила-была последняя мушка. По мотивам «Сказки о том, как жила-была последняя Муха». Реж. В.Петкевич. Беларусь, 2009.

Серая Шейка. Реж. Л.Амальрик, В.Полковников. Комп. Ю.Никольский. СССР, 1948. Роли озвучивали: В.Иванова, Ф.Курихин, В.Телегина и др.

Сказка про Комара Комаровича. Реж. В.Фомин. Комп. В.Казенин. СССР, 1980. Роли озвучивали: З.Нарышкина, М.Виноградова, Ю.Волынцев, Б.Рунге.

Сказка про храброго зайца. Реж. Н.Павловская. СССР, 1978.

Сказочка про козявочку. Реж. В.Петкевич. Худож.-пост. А.Петров. СССР, 1985. Текст читает Г.Бурков.

Храбрый заяц. Реж. И.Иванов-Вано. Комп. Ю.Левитин. СССР, 1955. Роли озвучивали: Витя Коваль, В.Попова, В.Володин, Г.Вицин и др.

И.К.

«Баю-баю-баю…

Один глазок у Алёнушки спит, другой — смотрит; одно ушко у Алёнушки спит, другое — слушает.

Спи, Алёнушка, спи, красавица, а папа будет рассказывать сказки…»

Сколько этих сказок? Ровно десять:
«Сказка про храброго Зайца — длинные уши, косые глаза, короткий хвост»,
«Сказочка про Козявочку»,
«Про Комара Комаровича — длинный нос и про мохнатого Мишу — короткий хвост»,
«Ванькины именины»,
«Сказка про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и весёлого трубочиста Яшу»,
«Сказка о том, как жила-была последняя Муха»,
«Сказочка про Воронушку — чёрную головушку и жёлтую птичку Канарейку»,
«Умнее всех»,
«Притча о Молочке, овсяной Кашке и сером котишке Мурке»,
«Пора спать».
С 1896 года, когда впервые были опубликованы «Алёнушкины сказки», Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк стал считать их лучшим своим произведением, а себя — детским писателем. Название для сказок он выбрал неслучайно — Алёнушкой звали его дочь. Дмитрий Наркисович любовно называл её «отецкой дочкой»
— матери она лишилась при рождении и с колыбели была окружена только его заботой. На долю девочки выпало немало испытаний. Почти сразу стало ясно, что Алёнушка тяжело и безнадёжно больна. И только благодаря огромной воле и мужеству отца она со временем несколько освоилась, приспособилась к жизни. А болезнь, хоть и не ушла совсем, отступила.
Пройдут годы, и подросшая Алёнушка в свою очередь будет ухаживать за парализованным отцом. Так замкнётся этот круг любви и самопожертвования.
…Давно упокоила земля и отца, и дочь. Ушли с ними все их горести и беды. А любовь осталась. Ею дышит каждая страница «Алёнушкиных сказок» и «Серой шейки» — произведений, в которых писателю удалось навсегда сохранить черты своей дорогой Алёнушки.

Портрет отца и дочери

Это одна из многочисленных совместных фотографий Дмитрия Наркисовича и Алёнушки. В дореволюционное время они не раз появлялись на страницах детских и юношеских журналов.

Из последних изданий:

Мамин-Сибиряк Д.Н. Алёнушкины сказки / С сорока пятью рис. худож. А.Афанасьева [и др.]. — Репринт. изд. — М.: ИЭОПГКО, 2006. — 131 с.: ил. — (Б-ка духовно-нравств. культуры).

Мамин-Сибиряк Д.Н. Серая шейка / Рис. С.Ярового. — М.: Дет. лит., 2006. — 16 с.: ил.

Мамин-Сибиряк Д.Н. Серая шейка / Худож. Д.Белозёрцев. — М.: Аквилегия-М, 2007. — 48 с.: ил. — (Классика).

Мамин-Сибиряк Д.Н. Серая шейка / Худож. Л.Карпенко. — М.: TriMag, 2008. — 31 с.: ил.

Мамин-Сибиряк Д.Н. «Серая шейка» и другие сказки. — М.: РОСМЭН-ПРЕСС, 2009. — 80 с.: ил. — (Лучшие сказочники России).

Мамин-Сибиряк Д.Н. Сказка про храброго Зайца — длинные уши, косые глаза, короткий хвост / Худож. В.Дугин. — М.: Центрполиграф, 2007. — с.: ил. — (Любимая книжка).

Мамин-Сибиряк Д.Н. Сказка про храброго Зайца — длинные уши, косые глаза, короткий хвост / Худож. С.Сачков. — М.: АСТ: Астрель; Тула: Родничок, 2007. — 16 с.: ил.

Ирина Казюлькина

Д.Н.Мамин-Сибиряк

О КНИГЕ

ПРИМЕЧАНИЯ

Очерк «О книге» приводится в сокращении по изданию: Мамин-Сибиряк Д. Н. Собрание сочинений: в 8 т. — М. : Гослитиздат, 1953-1955. — Т. 8. — С. 553-570.

«Детский мир» Ушинского
— «Родное слово» и «Детский мир» — первые русские книги для начального обучения детей, издававшиеся с середины 1860-х гг. огромными тиражами и потому общедоступные. Они состояли из рассказов и сказок о природе и о животных. Великий русский педагог, философ и писатель Константин Дмитриевич Ушинский написал их за границей, изучив школы Швейцарии, Германии, Франции, Италии и других стран и обобщив свой опыт преподавания.

Аммалат-Бек
— повесть Александра Александровича Бестужева-Марлинского (1797-1837). Писатель-декабрист, он был переведён из сибирской ссылки на Кавказ, в действующую армию; рядовым участвовал в боях с горцами и погиб в том же году, что и А.С.Пушкин. Романтические повести Марлинского увлекали читателей конца 1820-30-х гг., однако позднее нездешние страсти и выспренний язык его героев воспринимались уже скорее как пародия на романтизм.

Костя
— сын заводского служащего, друг детства Д.Н.Мамина-Сибиряка.

Рассказы Разина, Чистякова
— в 1851-65 гг. педагог и детский писатель Михаил Борисович Чистяков (1809-1885) издавал «Журнал для детей», сначала вместе с Алексеем Егоровичем Разиным (1823-1875), журналистом и популяризатором, а потом один. В журнале печатались повести, рассказы и очерки, в которых автор в увлекательной форме рассказывал детям об истории, географии, литературе, знаменитых людях России и других стран.

Ботанические беседы Шлейдена
— Маттиас Якоб Шлейден (1804-1881), немецкий биолог, ботаник и общественный деятель.

Молешот —
сочинения голландского физиолога Якоба Молешотта (1822-1893) были хорошо известны в России во второй половине XIX века.

Фогт —
немецкий естествоиспытатель, зоолог и палеонтолог Карл Фогт (Фохт; 1817-1895).

Ляйель —
Чарльз Лайел (1797-1875), английский геолог, основоположник современной геологии.

Мамин – Сибиряк Дмитрий Наркисович (настоящая фамилия Мамин) (1852- 1912), писатель.

Родился 6 ноября 1852 г. в заводском посёлке Висимо-Шайтанском Верхотурского уезда Пермской губернии в семье бедного заводского священника.

В 1866 г. был определён в Екатеринбургское духовное училище. Затем четыре года отучился в Пермской духовной семинарии. В 1872 г. поступил на ветеринарное отделение Петербургской медико-хирургической академии. В 1876 г. перешёл на юридический факультет Петербургского университета, где проучился год. С 1877 по 1891 г. жил на Урале, с 1891 г. и до конца жизни — в Петербурге и Царском Селе.

Мамин с детства мечтал стать писателем. В 1875 г. он начал репортёрскую работу в одной из петербургских газет. Тогда же были опубликованы его первые рассказы. В 1881-1882 гг. в «Русских ведомостях» печатался большой цикл очерков Мамина «От Урала до Москвы». В марте 1882 г. в журнале «Дело» появился рассказ «В камнях», подписанный псевдонимом Д. Сибиряк. Это было вступление в большую литературу. Он писал очерки, повести и рассказы, а в 1883 г. вышел роман «Приваловские миллионы».

В произведениях 80-х гг. Мамин-Сибиряк создал яркие картины уральской природы, показал своеобразный уклад жизни и быта на уральских заводах, отразил непримиримую вражду между рабочими и хозяевами («Горное гнездо», «Дикое счастье», «Уральские рассказы» и др.).

90-е годы были для Мамина-Сибиряка временем серьёзных колебаний, его произведения этого периода неравнозначны по художественной ценности и смысловой нагрузке («Золото», «Хлеб», «Весенние грозы» и др.). В 90-х и 1900-х гг. писатель обратился к рассказам и сказкам для детей, ставшим классикой детской литературы («Алёнушкины сказки», «Серая Шейка» и др.).

На революционные события 1905 г. он откликнулся сборником «Преступление» (1906 г.). В 1907 г. выступил в печати со своим последним рассказом «Мумма». Скончался 15 ноября 1912 г. в Петербурге.

Мамин-Сибиряк внёс значительный вклад в развитие русского литературного языка. Его самобытные и оригинальные произведения самых разных жанров глубоко реалистичны, в них передан дух русского народа, раскрыты его судьба, национальные черты — мощь, размах, трудолюбие, любовь к жизни.

Как считается рейтинг

◊ Рейтинг рассчитывается на основе баллов, начисленных за последнюю неделю

◊ Баллы начисляются за:

⇒ посещение страниц, посвященных звезде

⇒ голосование за звезду

⇒ комментирование звезды

Биография, история жизни Мамина-Сибиряка Дмитрия Наркисовича

Мамин-Сибиряк Дмитрий Наркисович – русский писатель.

Детство и юность

Дмитрий родился в небольшом поселке Висимо-Шайтан на Урале 25 октября (по новому стилю – 6 ноября) 1852 года. Его отцом был Наркис Матвеевич Мамин, священник. Семья Дмитрия была просвещенной, так что мальчик получил прекрасное начальное домашнее образование. Чуть позднее Дмитрий стал учеником Висимской школы для детей рабочих.

Образование. Поиски себя

В 1866 году юноша поступил в Екатеринбургское духовное училище, которое успешно окончил в 1868 году. Затем Дмитрий начал обучаться в Пермской духовной семинарии. Уже тогда в юноше начинает просыпаться писательский талант – ученик семинарии пишет коротенькие рассказы, только пробуя перо на вкус, ощупь и цвет.

В Пермской духовной семинарии он проучился до 1872 года, однако полноценный курс так и не окончил. Вместо этого в том же году он стал студентом Петербургской медико-хирургической академии (отделение ветеринарии), решив, что дело его жизни – это наука. Чуть позднее Дмитрий переводится с ветеринарного отделения на факультет естествознания.

В 1874 году Дмитрий начинает писать отчеты о заседаниях научных сообществ и продавать свои работы местным газетам. Деньги за это он получал небольшие, их едва хватало на все необходимое. В 1876 году Дмитрий Мамин вновь пересмотрел свои взгляды на жизнь, ушел из академии и поступил в Санкт-Петербургский университет на юридический факультет. Однако уже через год ему приходится оставить учебу из-за острой нехватки денег и пошатнувшегося здоровья (у Дмитрия начал развиваться туберкулез).

Творческий путь

В 1877 году Дмитрий вернулся в родные края. Через год умирает его отец. Все тяготы воспитания детей семейства Маминых ложатся на плечи Дмитрия. В маленьком поселке невозможно было заработать достаточно средств для обеспечения малолетних детей едой, одеждой и образованием, поэтому вся семья перебирается в Екатеринбург.

Дмитрий Мамин много путешествовал по Уралу, знакомясь с местным фольклором. Это дало толчок к его развитию как писателя – у него накопилось достаточно материала и опыта для того, чтобы стать не наблюдателем и почитателем, но частью русской и, возможно, мировой литературы. В 1881 году в газете «Русские ведомости» начали публиковаться путевые заметки Дмитрия Мамина-Сибиряка (писатель взял себе творческий псевдоним – Сибиряк, который впоследствии стал частью его фамилии). Заметки привлекли внимание публики и были очень высоко оценены критикой. Творчеством Мамина-Сибиряка заинтересовались и другие крупные журналы – «Отечественные записки», «Русская мысль», «Вестник Европы» и так далее.

ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

В 1883 году Дмитрий Мамин-Сибиряк закончил десятилетнюю работу над романом «Приваловские миллионы». Роман был опубликован в журнале «Дело». Это первое большое произведение принесло Дмитрию Наркисовичу настоящую известность. В 1884 году на страницах журнала «Отечественные записки» появляется роман Мамина-Сибиряка «Горное гнездо», благодаря которому Дмитрий приобрел репутацию выдающегося писателя в жанре реализма.

В начале и середине 1880-х годов Мамин-Сибиряк нередко наведывался в столицу, где знакомился с такими талантами, как Виктор Гольцев, Николай Златовратский и прочими. В это время он писал много рассказов и очерков.

Из крупных произведений Дмитрия Мамина-Сибиряка, помимо тех, что перечислены выше, можно выделить «Черты из жизни Пепко» (1894 год), «Падающие звезды» (1899 год) и «Мумма» (1907 год). Всего же за свою творческую деятельность писатель создал 15 романов и более 10 рассказов, очерков и повестей. В своих произведениях Мамин-Сибиряк старался наиболее реалистично показать повседневную жизнь Урала и Сибири в пореформенный период и капитализацию страны. Особенное внимание писатель уделял описанию и объяснению процесса смены общественного сознания, моральных и правовых устоев.

Семья

В Екатеринбурге, куда Дмитрий переехал с братьями и сестрами после смерти отца, писатель познакомился с очаровательной женщиной Марией Алексеевой. Мария стала супругой Дмитрий и его верным помощником в литературной сфере.

В 1890 году Мамин-Сибиряк развелся с Марией Алексеевой и взял в жены Марию Абрамову, актрису Екатеринбургского драматического театра. Вместе с новоиспеченной супругой он перебрался в Санкт-Петербург. К сожалению, семейная идиллия продолжалась недолго. В 1891 году Мария скончалась при родах. Дмитрий остался один с больной хореей дочерью Еленой. Ему потребовалось немало сил и времени для того, чтобы оформить опеку над ребенком, а также для того, чтобы свыкнуться с ролью отца-одиночки. Мамин-Сибиряк безумно любил Лену. Именно ей он посвятил цикл детских произведений «Аленушкины рассказы».

Смерть

В августе 1911 года Дмитрий Наркисович перенес кровоизлияние в мозг. В результате этого у него оказались парализованными руки и ноги. Затем у Мамина-Сибиряка началась чахотка. 2 (15 по новому стилю) ноября 1912 года писатель скончался. Его тело похоронили на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге.

Описание презентации по отдельным слайдам:

1
слайд

Описание слайда:

БИОГРАФИЯ Дмитрия Наркисовича Мамина -Сибиряка Подготовила учитель начальных классов ГБОУ СОШ № 349 Красногвардейского района Санкт-Петербурга Печёнкина Тамара Павловна

2
слайд

Описание слайда:

Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк 25.10.1852 – 02.11.1912 Русский прозаик и драматург

3
слайд

Описание слайда:

Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (настоящая фамилия Мамин) родился в заводском поселке Висимо-Шайтан, Пермская губерния в семье заводского священника. Отец очень хотел, чтобы Дмитрий пошел по его стопам и посвятил свою жизнь служению Богу. Семья Дмитрия была весьма просвещенной, поэтому свое первое образование он получил в домашних условиях. После этого мальчик пошел в Висимскую школу для детей рабочих. Желание родителей направить ребенка по духовной стезе привело Дмитрия в 1866 году в Екатеринбургское духовное училище. Там он проучился два года, а затем перешел в Пермскую духовную семинарию (до 1872 года, полный курс не окончил). Неординарный характер Дмитрия прослеживается уже в эти годы: он становится участником кружка передовых семинаристов, изучает идеи Добролюбова, Чернышевского, Герцена. Во время обучения в семинарии Дмитрий пишет свои первые рассказы, — еще не слишком хорошие, но уже свидетельствующие о литературных наклонностях.

4
слайд

Описание слайда:

В 1872 году Дмитрий поступил в Петербургскую медико-хирургическую академию на ветеринарное отделение. С 1874 для заработка писал для газет отчёты о заседаниях научных обществ. В 1876 году, не окончив академии, перешёл на юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Проучившись год, вынужденно оставил университет из-за материальных трудностей и резкого ухудшения здоровья. Летом 1877 года вернулся на Урал к родителям. В следующем году умер отец, и вся тяжесть забот о семье легла на Дмитрия. Чтобы дать образование братьям и сестре и суметь заработать, переехал в крупный культурный центр Екатеринбург, где женился на Марии Якимовне Алексеевой, ставшей для него не только женой и другом, но и прекрасным советчиком по литературным вопросам. В эти годы будущий писатель совершил много поездок по Уралу, изучал литературу по истории, экономике, этнографии Урала, знакомился с народной жизнью.

5
слайд

Описание слайда:

Вскоре после этого публикуются путевые очерки под общим названием «От Урала до Москвы». Впервые их печатает газета «Русские ведомости». Успех прозы Мамина-Сибиряка заставляет обратить на него внимание изданий «Дело», «Устои», «Русская Мысль», «Вестник Европы», «Отечественные Записки». Тогда же Мамин становится Маминым-Сибиряком. Свои произведения он часто подписывал литературным псевдонимом Д.Сибиряк, который Дмитрий решил присоединить к своей настоящей фамилии. После публикации этих произведений становятся заметными основные мотивы творчества Мамина-Сибиряка: уникальное описание природы Урала, ее влияния на человеческую жизнь. В этот период Мамин-Сибирян много путешествует по Уралу, тщательно изучает экономику, историю, этнографию края. Общение с местными жителями, погружение в самобытную жизнь простого народа дает огромный материал для произведений.

6
слайд

Описание слайда:

В 1883 году писатель завершил работу над своим первым романом из заводской жизни на Урале «Приваловские миллионы», который создавался целых десять лет. Роман впервые появился в журнале «Дело» и получил большую известность. В следующем году на страницах журнала «Отечественных записках» публикуют роман «Горное гнездо». Это произведение принесло Мамину-Сибиряку славу талантливого писателя-реалиста. Сцена из спектакля «Приваловские миллионы»

7
слайд

Описание слайда:

В 1890 году развёлся с первой женой, женился на артистке Екатеринбургского драматического театра Марии Абрамовой и переехал в Санкт-Петербург. Через год Абрамова умерла, оставив больную дочь Алёнушку на руках потрясённого этой смертью отца. Эта трагедия стала очень большим потрясением для писателя, с которым он не смог полностью справиться до самой смерти. Глубокая депрессия нашла отражение в письмах, которые в этот период Мамин-Сибиряк отправляет своим родным.

8
слайд

Описание слайда:

Тем не менее, писатель преодолевает шок от утраты и отдает максимум внимания дочери. Творчество в это время очень плодотворно, появляется много произведений для детей. Цикл сказок «Аленушкины сказки», написанный Маминым-Сибиряком для своей дочери, стал одним из лучших образцов его творчества. В них весело живут и разговаривают звери, птицы, рыбы, насекомые, растения и игрушки. Например: Комар Комарович — длинный нос, Мохнатый Миша — короткий хвост, Храбрый Заяц — длинные уши — косые глаза — короткий хвост, Воробей Воробеич и Ерш Ершович. Рассказывая о веселых приключениях зверей и игрушек, автор умело соединяет увлекательное содержание с полезными сведениями, малыши учатся наблюдать жизнь, у них развиваются чувства товарищества и дружбы, скромности и трудолюбия.

9
слайд

Описание слайда:

К детской литературе Мамин-Сибиряк относился очень серьезно. Он называл детскую книжку «живой нитью», которая выводит ребенка из детской комнаты и соединяет с широким миром жизни. Обращаясь к писателям, своим современникам, Мамин-Сибиряк призывал их правдиво рассказывать детям о жизни и труде народа. Он часто говорил, что только честная и искренняя книга приносит пользу. Произведения Мамина-Сибиряка для детей старшего возраста рассказывают о жизни и труде рабочих и крестьян Урала и Сибири, о судьбе детей, работающих на заводах, промыслах и шахтах, о юных путешественниках по живописным склонам Уральских гор. Широкий и разнообразный мир, жизнь человека и природы раскрываются юным читателям в этих произведениях. Высокую оценку читателей получил рассказ Мамина-Сибиряка «Емеля-охотник», отмеченный в 1884 году международной премией.