Достойная старость сочинение

Старость в радость
старость пожилой человек творческий
Старость – неизбежность, настигающая каждого человека, как бы он не стремился ее избежать. С этим возрастным этапом у большинства людей связаны в основном негативные преставления и переживания (это и проблемы со здоровьем, ухудшение внешнего вида, проблемы материального обеспечения, страх перед одиночеством и многое другое). Однако, возможно ли найти на данной ступени человеческого развития какие-нибудь положительные для него стороны?
“… Мир вокруг нас стремительно меняется, во всех развитых странах люди живут все дольше и дольше. В Японии старым человеком считают того, кто достиг 90-летнего возраста, а до этого времени он таковым не является. Средний возраст президентов крупных японских корпораций составляет 63,5 года…” (Савельева Анна статья “Старость в радость”) (к вопросу о том, что в 60 лет человек считается недееспособным).
Если в молодом и зрелом возрасте человек максимум своих сил и возможностей отдает семье, работе, то в старости эти проблемы постепенно отходят на второй план. Появляется свободное время, которого не было раньше. Это время дает возможность задуматься о той части жизни, которая уже завершилась. “… В это время внимание человека сдвигается от забот о будущем к прошлому опыту…” (там же).
Собственно большее количество свободного времени и характеризует старость с более-менее позитивной стороны. А уж как им распорядиться, зависит, прежде всего, от самого человека. Например, утраченные семейные и профессиональные роли могут впоследствии замениться социальной активностью. И действительно, люди пожилого возраста чаще людей других возрастов ходят на выборы, знакомятся с местной властью, выдвигают требования и предложения. Человек из глубин социального опыта своей немалой жизни лучше понимает происходящие политические и социальные процессы, изменения и, участвую в политической жизни страны, вносит свой вклад в жизнь будущих поколений, возможно даже в чем-то улучшая ее.
Кроме того, появление большего количества свободного времени может дать толчок к разнообразной творческой активности. Это и рисование, и пение, и выращивание цветов (на котором еще и можно подзаработать), и музыка, и многое другое. Для обучения, развития своих способностей можно пойти на соответствующие курсы, или даже организовать собственные просто собрав еще одного – двух человек соседей своего возраста, главное проявить инициативу.
Многие только в старости получают возможность заняться самообразованием. Они поступают в специальные учебные заведения или даже в общеобразовательные вузы.
Объединение пожилых людей по интересам (в клубы, кружки, общественные организации и т.д.) кроме непосредственной творческой реализации дает им возможность общаться, чего так часто не хватает представителям данной возрастной категории. А общение и посильная занятость способствуют (пусть даже частичному) отвлечению их от их бытовых проблем, проблем в семье и т.д. Человек начинает видеть свое будущее не как скорое окончание жизненного пути, а как перспективу развития открывшихся способностей и возможностей, то есть жизнь человека не теряет своего смысла.
Главное, чтобы человек не замыкался на своих неудачах, ошибках, болезнях (родственников в том числе), так как худший из недугов – быть прикованным к своим недугам), а относился ко всему происходящему легче, можно сказать с юмором, поскольку только таких людей не страшит свое будущее, которые о своем прошлом готовы сказать: “Я доволен”. Ну а если не доволен, старость предоставляет возможности для творческих достижений, было бы желание.

Выражение «счастливая старость» скорее можно встретить в художественной или философской литературе, чем в геронтологической, а тем более геронто-психиатрической. Понятие это в значительной степени неопределенно и вызывает к себе противоречивое отношение. Действительно, трудно представить себе, что старость является счастливым периодом жизни, особенно если сравнивать ее с более ранними возрастными периодами. Вместе с тем, если обратиться к самим старым людям, то станет очевидным, что понятие «счастливая старость» не является абстрактным, оно наполнено определенным содержанием, которое соответствует представлению о счастье в любой из возрастных периодов или включает новые и незнакомые по прошлому переживания.
Стремление к «маленькому счастью» [JaberF., 1971] в старости так же живо и ярко, как и в течение всей предыдущей I жизни, а достижение этого состояния представляется человеку вполне реальным.
P. Cameron (1967) пишет, что термин «счастливый человек» одинаково правомерен как для молодых, так и для пожилых людей. Сравнивая группы старых и молодых людей, этот автор заключает, что человек в старости может быть счастливым в той же мере, что и молодой. Нередко пожилые люди, сообщая, что в старости они впервые переживают новые и незнакомые радости и чувства, впервые испытывают довольство собой и окружающим, не могут найти лучшего определения своего состояния, чем счастливое.
Представление о психическом старении не может оказаться полным и цельным без учета этих благоприятных случаев, которые лучше, чем какие-либо другие варианты, характеризуют старение, присущее только человеку. Эти варианты, будь они обозначены как удачные, успешные, благоприятные и, наконец, счастливые, отражают их выгодное положение в сравнении с другими формами психического старения. С нашей точки зрения, не может найти возражения ни с той, ни с другой стороны определение счастья как состояния, которое «соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни» (Философский энциклопед. словарь. М., 1989. С. 640). Счастливая старость и есть тот случай психической жизни в старости, когда отношение человека к своему старческому бытию по основным линиям соответствует этим этическим категориям. Понятие «счастье» многозначно, в значительной степени условно и относительно в любом из возрастных периодов. Оно непостоянно и может сочетаться с различными моментами, его омрачающими. Отличие счастливых переживаний в старости от подобных состояний в молодые и зрелые годы состоит в том, что они не проецируются на будущее и полностью исчерпываются переживаниями настоящего. Речь идет о счастливой старости как особо благоприятной форме старения . Хорошее физическое здоровье, умеренный характер общих возрастных изменений, долгожительство, сохранение деятельного образа жизни, высокое общественное положение, наличие супруга и детей, сегодняшний материальный достаток не являются залогом и гарантией осознания старости как благоприятного периода жизни. И при наличии этих признаков, каждого в отдельности и вместе взятых, пожилой человек может считать себя ущербным и полностью не принимать свое старение. И наоборот, при плохом физическом здоровье, скромном материальном достатке, относительном одиночестве пожилой человек может находиться в согласии со своим старением, в состоянии увидеть положительные стороны своего старческого бытия, испытывать радость. О счастливой старости правомерно говорить, когда имеется удовлетворенность новой жизнью, своей ролью в этой жизни. Удовлетворенность собой в старости – особо важный показатель. Он свидетельствует об отсутствии изменения своего «я» .
Наш опыт работы с психически здоровыми пожилыми людьми, проживающими в домах-интернатах или находящимися в домашних условиях, позволил выделить группу лиц (сравнительно небольшую в количественном отношении), положительно оценивающих свое старческое бытие и довольных своей старостью. Давая общую характеристику этой группе, следует в первую очередь подчеркнуть отчетливую ориентировку этих пожилых на настоящее. Эти люди не обнаруживают какой-либо проекции на прошедшее, но также нет и устойчивых планов деятельной жизни на будущее. Сегодняшнее старческое существование принимается без каких-либо оговорок и без планов к изменению в лучшую сторону. Для этих пожилых людей типична впервые появившаяся в позднем возрасте тенденция к пересмотру прошлых активных целевых установок, правил убеждений. Подобная мыслительная работа приводит к выработке новой, созерцательной, спокойной и самодостаточной жизненной позиции. Окружающая жизнь, сегодняшнее состояние здоровья, физические недуги, быт воспринимаются терпимо, такими, какие они есть. Подобное отношение к самому себе и к окружающим представляет для пожилого человека новую ценностную жизненную установку [RaberP., 1984]. К этому времени обычно определяются и новые интересы, ранее не свойственные данному человеку. Среди них особо выделяются обращение к природе, укрепление различного рода морально-нравственных установок [Carstensen L. et al., 1983]. Пожилые люди отмечают появившееся желание бескорыстно быть полезным окружающим, в первую очередь больным и слабым, иногда впервые появляется любовь к животным. Часть из этих пожилых открывает для себя, что старость благотворно повлияла на их возможности творчески обработать накопленный опыт, и сознание этого способствую укреплению чувства удовлетворения собой
У пожилых людей этой группы можно выявить устойчивую мыслительную работу, отражающую стремление переосмыслить свой прошлый жизненный опыт, прошлую деятельность с позиции старого человека. Прошлые успехи в накоплении знаний, почетные должности и звания теряют прошлую привлекательность и кажутся малозначащими. Прочность и искренность семейных родственных отношений представляются маловажными. Материальные ценности, приобретенные в течение жизни также оказываются несущественными. Подобная коренная переоценка прошлых ценностей лежит в основе утверждающегося в старости спокойного и созерцательного взгляда на происходящие события и на саму сегодняшнюю жизнь. У пожилых людей этой группы идет активный мыслительный процесс, направленный на решение вопросов «познания смысла собственного существования», «познания себя», т.е. вопросов, составляющих содержание жизни человека. Именно при этом варианте психического старения имеется полное согласие с самим собой, согласие с внешним миром, согласие с естественным ходом событий и, наконец, согласие с неминуемостью завершения собственной жизни.

Одной из серьезнейших проблем пожилых людей является обособленность и потеря связи с обществом. Когда вы становитесь старше, поддерживать отношения с окружающими на прежнем уровне все труднее даже для тех, кто до сих пор вел активную социальную жизнь. Выход на пенсию, смерть друзей и близких — все это сужает пространство для общения. И чем старше вы становитесь, тем больше людей и отношений с ними вы теряете. В этой ситуации очень важно оставаться открытым для новых связей. Нужно заставить себя понять, что одиночество и изоляция могут представлять реальную угрозу вашему благополучию. Хорошей новостью можно назвать то, что есть много способов, как сохранить активные связи с миром, несмотря на старость.
Поддерживайте постоянное общение с друзьями и семьей. Чаще проводите время с людьми, которые вам нравятся и которые создают для вас оптимистический настрой, щедро делясь позитивом. Возможно, таким человеком окажется ваша соседка, и с ней можно погулять в соседнем парке. Не отказывайтесь и от обеда со старой подругой в ознаменование какой-либо общей годовщины или отправьтесь по магазинам вместе с вашими детьми и внуками. Даже если вы далеко друг от друга, продолжайте часто общаться по телефону или электронной почте, чтобы ваши отношения оставались по-прежнему крепкими.
Сделайте усилия, чтобы завести новых друзей. Когда вы теряете людей из привычного круга, очень важно, чтобы появились другие связи, чтобы ваше пространство для общения не сужалось. Старайтесь дружить с людьми, которые гораздо моложе вас. Приятельницы, которые младше по возрасту, оживят ваш мир и помогут взглянуть на жизнь свежим взглядом.
Потратьте время на то, чтобы общаться по крайней мере с одним человеком каждый день. Телефон или электронный контакт не могут быть полной заменой живому разговору с людьми. Регулярное общение лицом к лицу — одна из важнейших радостей в пожилом возрасте, которая поможет вам защититься от депрессии и остаться позитивным человеком, несмотря на старость.
Войдите в группу поддержки больных людей. Если вы сами или ваш близкий человек смогли приспособить свою жизнь к какому-либо серьезному хроническому заболеванию, помогите советом и своим примером справиться с проблемами другим страдающим этим недугом людям.

Противостоять изменениям нужно достойно

Возраст и преклонные годы ведут за собой периоды радости и стресса. А реалии современной жизни не балуют даже молодых и крепких духом людей. Поэтому приближающаяся старость свидетельствует о том, что именно сейчас важно повысить свою устойчивость к стрессу и научиться находить здоровые способы решения проблем. Это поможет вам достойно вступить в зрелую пору жизни, и вы сможете быть в числе тех многих людей, кому приближающаяся «осень жизни» улыбнется солнечными днями и подарит настоящее «бабье лето».
Будьте благодарны каждому новому дню. Научитесь с радостью встречать рассветы и провожать закаты без грусти. Несомненно, чем дольше мы живем, тем больше мы теряем. Но чем больше мы теряем, тем драгоценнее становится жизнь! Когда вы перестанете принимать её как нечто само собой разумеющееся, то научитесь ещё больше ценить её и наслаждаться тем, что у вас есть.
Позволяйте себе выражать сильные чувства. Когда у вас случаются трудные минуты и одолевают сильные эмоции, возможно, вы посчитаете нужным держать их в себе. Многим кажется, что всплеск чувств, слёзы — удел слабых людей. Но тщательно скрываемые переживания могут привести к сильной депрессии. Не держите чувства в себе, найдите возможность их выразить. Это можно сделать, например, выговорившись перед близким человеком или сделав запись в личном дневнике.
Примите то, что вы не можете изменить, и постарайтесь посмотреть на это под другим углом зрения. Многие вещи в жизни находятся вне нашего контроля. Вместо того, чтобы на них концентрироваться, сосредоточьте внимание на вещах, подвластных вам. А неприятности нужно принимать с достоинством и некоторой долей юмора. Этот принцип можно использовать и для того, чтобы встретить грядущую старость без страха и депрессии.

«Теперь я знаю, как называется кризис, который я пережила. Главное — знать, что он существует, и не бояться его, так как любой кризис влечет новый этап в нашей жизни. Раньше я думала, что не переживу кризиса, что этот кризис не пройдет никогда. Но сейчас я поняла, что ошибалась. Кризис прошел, я сдвинулась с мертвой точки. Я просто посмотрела на мир другими глазами. Многое из того, что я считала минусом, постепенно превратилось в плюсы. Эта ситуация помогла мне разобраться в себе, посмотреть на людей, которые меня окружают по-иному».
«Ну и когда закончится этот кризис? Да это и не кризис вовсе, а лабиринт с вопросами и ответами. Главное — найти нужный, правильный ответ. А вопросы ты задаешь сам? Кончились вопросы? Тогда выходи из лабиринта, другим тоже необходимо получить ответы».
«…Не стану описывать свои переживания на этом отрезке пути, скажу лишь, что привело это к неврозу. К нормальному классическому неврозу с депрессией и крайне неприятными психосоматическими проявлениями. Я чувствовала себя слабой, беспомощной и приходила в отчаяние от мысли, что так будет всегда. То, что со мной произошло, оказалось первым серьезным кризисом в моей жизни. Но сейчас, по прошествии некоторого времени, я рада случившемуся.
Говорят, что невроз — это болезнь, это плохо, от него нужно как можно скорее избавиться и избегать повторений. Я не вполне с этим согласна. Для меня невроз стал порогом, ступенью в моем развитии. Именно тогда, оказавшись вне привычной жизненной суеты, я стала задумываться о себе и своем месте в этом мире, о смысле жизни и человеческом предназначении. Рефлексия — великое благо. Не знаю, в какой момент произошло изменение в моем мировосприятии, я не уловила его тогда, не могу отследить и сейчас, но постепенно я изменилась. Я говорю «постепенно», хотя, скорее всего, это произошло внезапно, просто мне понадобилось время, чтобы осознать и принять это изменение. Сложно описывать чувство словами…. Я вдруг поняла, какое это чудо — Жизнь! На протяжении своей сумбурной цивилизации люди наизобретали множество «чудес техники» и совсем забыли о настоящем чуде. Оно в нас: в людях, в животных и птицах, в цветах и кристаллах, в снежинках и радуге. Конечно, я не пыталась оформить это необыкновенное ощущение в слова, я просто чувствовала это. Стоило мне сосредоточиться на лепестках цветка или изгибах ракушки, и все мелкие бытовые неурядицы буквально сходили на нет. Двигаться, видеть, дышать — все это, такое привычное и обычное раньше, теперь стало доставлять мне огромную радость. И я поняла, что только испытав боль и беспомощность, можно почувствовать счастье.
Я пытаюсь последовательно описать происходившие со мной изменения, хотя в действительности все чувства и ощущения тесно взаимосвязаны и их разделение более чем условно. Переживание радости бытия подарило мне новое чувство, которое я осознала совсем недавно. Это даже не чувство, а, скорее, состояние, которое можно описать словом «спокойствие». Не равнодушие, не уверенность, не безразличие, а именно спокойствие. Я вдруг почувствовала, что в моей жизни все правильно, что так и должно быть. Это не значит, что я стала фаталисткой, или роботом, или зомби. Я по-прежнему способна искренне радоваться и огорчаться, любить и ненавидеть, но ни радости, ни горести не выводят меня из равновесия. Такое ощущение, как будто я одновременно испытываю какое-то чувство и наблюдаю за собой со стороны (или сверху, точно не знаю). Уважение и интерес к своему внутреннему миру и тайне своей личности привели к тому, что любое проявление жизни стало для меня священным. Звучит это весьма высокопарно, но я не могу найти более подходящего определения. Пожалуй, ощущение чуда пребывания в этом прекрасном мире стало главным, «пиковым переживанием» на этом отрезке моего жизненного пути. Не знаю, удастся ли мне сохранить это чудо на протяжении всей своей жизни, но я постараюсь это сделать, потому что ощущение полноты существования делает меня счастливой и способной радоваться жизни в любых ее проявлениях».

Жил некий крестьянин, по имени Талбей, он имел жену и двух сыновей. У ворот его двора лежал большой камень. Каждый раз, когда он проходил мимо камня, он слышал один и тот же вопрос: «Эй, хозяин, чего ты желаешь, счастливую молодость или счастливую старость?»
Долго он думал, как ответить на этот загадочный вопрос. Раз он пошел к одному мудрому старцу, который жил в том же селе и сказал ему:
— Каждый раз, проходя мимо камня у ворот, я слышу один и тот же вопрос: «Чего желаешь, счастливую молодость или счастливую старость?» Я долго думал об этом, но не знаю, что сказать.
Старик ответил:
— Попроси у него счастливую старость, какова бы ни была молодость.
Когда крестьянин появился у камня, он вновь услышал:
— «Эй, хозяин, чего желаешь, счастливой молодости или счастливой старости?»
— Какова бы ни была моя молодость, пусть моя старость будет счастливой,— сказал бедный крестьянин.
Вскоре одно несчастье за другим обрушились на Талбея: умерли мать и отец, скот погиб от болезни «самарлык», а затем молния сожгла дом. Супруги едва спаслись и успели вытащить детей — все имущество сгорело. Супруги едва спаслись и успели вытащить детей — все имущество сгорело.
Талбей не знал, что ему делать, где преклонить голову. Ничего другого не оставалось ему, как искать работу, чтобы прокормить себя и семью. Взял он жену, детей и поплелся куда глаза глядят.
Ходил он, спрашивал о работе, но все было напрасно. И вот однажды он встретил каких-то молодых людей.
Они стали присматриваться к красивой жене Талбея, вдруг схватили её и увели с собой.
Убитый горем, Талбей двинулся дальше с детьми. Дошел он до реки, разыскал брод, одного ребенка оставил под деревом, а второго перенес на другой берег. Затем он вернулся и взял оставленного ребенка. Но когда дошел до середины реки, увидел, как на ребенка, которого он успел перенести раньше, накинулся волк, схватил его и унес.
— Горе мне! — воскликнул Талбей и бросился вдогонку за хищником, но тут у него из рук выскользнул второй ребенок, и быстрое течение реки тотчас же его унесло.
Потемнело в глазах у Талбея, с трудом выйдя на берег, он ничком упал на землю.
Едва очнувшись, он в отчаянии схватил камень и стал бить себя по голове, чтобы покончить с жизнью. В это время к реке подъехал всадник. Он соскочил с коня, подбежал к Талбего, отнял камень, обмыл окровавленную голову и лицо Талбея и участливо спросил:
— Что с тобой? Что случилось?
Придя в себя, Талбей рассказал ему обо всех неудачах и о только что испытанном горе.
— Да, плохи твои дела! — согласился всадник. — Но все-таки не надо из-за этого разбивать себе голову. Это недостойно мужчины. Нельзя падать духом. Судьба еще может повернуться к тебе лицом.
Ободрив Талбея, он вскочил на коня и ускакал. Талбей с уси-
лием встал и пошел по дороге. Вскоре он пришел в город, где на-пялся к купцу убирать лавку. Талбей был грамотен, но скрыл это от хозяина, а тот ни о чем не спросил.
Как-то раз приказчик, работавший в лавке у купца, ошибся в счете. Талбей заметил просчет, сказал об этом хозяину. Купец проверил, убедился, что приказчик ошибся, прогнал нерадивого продавца, а на его место поставил Талбея.
Прошло некоторое время. Купец стал проверять доход своих лавок, которых у него было немало. Оказалось, что все лавки были в убытке, только лавка, где торговал Талбей, дала большую прибыль.
— Он хорошо торгует! — сказал купец и повысил Талбея в должности.
Пришел срок купцу снова проверять свои лавки, и опять у Талбея была большая прибыль.
Догадался купец, что Талбей грамотен и вместе с тем честен. Почувствовав к нему доверие, купец сделал его управляющим над всеми своими лавками.
У этого купца не было детей; привыкнув к Талбею, он усыновил его. Талбей сделался владельцем половины всего имущества купца, но это его не утешало,— пережитое горе было сильнее.
Как раз в это время умер царь той страны. Перед смертью он созвал друзей, военначальников и высших чиновников, чтобы сообщить им свою последнюю волю.
После моей смерти,— сказал царь,— соберите весь народ и выпустите трех моих ручных голубей. Они выберут того, кто сможет царствовать после меня. Один из голубей опустился ему на голову, другие — на плечи.
Когда царь умер, его друзья оповестили народ о том, чтобы все припши па дворцовую площадь для избрания нового царя. В назначенное время народ собрался. Но Талбей не пришел.
— Хватит там и без меня людей,— сказал он.
Вот весь народ собрался на площади, и друзья умершего царя выпустили из царской голубятни трех птиц. Голуби стали кружиться над толпой, летали долго, но никого не выбрали и вернулись в голубятню.
Тогда друзья умершего царя решили:
— Пусть снова соберутся люди, но на этот раз все до единого, чтобы дома не остался ни один человек, способный поднять палку и ударить собаку!
Купец, который был па сборище, решил, что в следующий раз он возьмет с собой и приемного сына.
Когда настал назначенный день, он сказал Талбею:
— На этот раз ты пойдешь со мной. Увидишь, как будут исполнять волю покойного царя.
Талбей стал возражать:
— Кое-как я стал лавочником,— о чем мне еще думать?
Купец настоял на своем, и Талбей пошел с ним на площадь. Опять выпустили голубей. Они покружились над толпой, и вдруг один из них сел на голову Талбея, а два других — на плечи. Толпа подняла Талбея на руки. Его возвели на царский престол, он стал править страной мудро и заботливо.
В том же городе жила женщина, которая постоянно плакала и грустила. Однажды её родственники пошли к царю, просили его помочь их горю и как-нибудь облегчить скорбь женщины.
— Приведите её ко мне,— сказал Талбей.
Родственники ей сообщили, что царь зовет её. Но она не пошла.
Родственники женщины вернулись к царю и сообщили, что она не хочет идти. Царь послал за ней трех воинов и велел, чтобы они привели её. Женщина отказалась явиться к царю. Воины решили забрать её насильно, но за нее заступились соседи:
— Эта женщина перенесла много горя. Она очень несчастна, оттого и горюет. Не троньте её, а то сердце её не выдержит!
Тогда старший воин сказал:
— Пусть она расскажет нам о своих бедах, а мы передадим её жалобы царю. Ему виднее, как ей помочь и стоит ли она этого.
После её рассказа два воина, на глазах которых выступили слезы, бросились к ней и стали её обнимать. В это время вернулся муж этой женщины. Он увидел, что его жену обнимают и целуют какие-то молодые воины. Возмущенный их поступком, но, опасаясь столкновения с вооруженными людьми, он поспешил к царю с жалобой. Тот послал свою стражу, приказав привести женщину и провинившихся воинов.
Когда все явились, царь сказал женщине:
— Говорили, что ты все время горюешь, а, оказывается, ты вздумала обниматься с молодыми людьми?
— Я горевала потому, что несчастье шло до сегодняшнего дня по моим пятам, — ответила женщина. — А юноши обнимали меня, узнав, что я их родная мать.
Тут Талбей узнал в изможденной женщине свою жену, велел отвести её во дворец, а юношей попросил рассказать, как сложилась их жизнь.
— Мы еще были малышами,— сказал старший брат,— когда сгорел наш дом, и мы оба вместе с отцом и матерью шли куда-то по дороге. Вдруг на нас напали какие-то люди, похитили мать, обидели отца. Оскорбленные, несчастные, мы дошли до реки. Отец, найдя брод, перенес меня на другой берег, но когда он пошел за младшим братом и дошел до середины реки, подбежал волк, схватил меня и стал убегать. Увидев это, отец бросился спасать меня, но споткнулся и выронил из рук моего брата, и того унесла река. Волка же, на мое счастье, увидел пастух. Метким выстрелом он убил волка и спас мою жизнь. Пастух взял меня к себе и воспитал. Когда я вырос, меня приняли в царское войско, и я попал в один отряд с братом.
Младшего брата течение реки вынесло к стаду гусей, которое принадлежало мельнику. Брат успел ухватиться за одного из гусей, а остальные забили крыльями и подняли гогот. Прибежал мельник, спас брата и оставил в своей семье. Потом, как я ужо говорил, произошла наша встреча. Мы сдружились, а когда рассказали друг другу о том, что нам пришлось испытать, то узнали, что мы братья.
Взволнованный и растроганный Талбей тут же рассказал народу обо всем, что сам испытал.
Вот как досталась Талбею и его жене счастливая старость.
Покуда я не поеду и не увижу своими глазами как живут и поживают Талбей и его семья, пусть ни у кого из вас не заболит ни сердце, ни голова.
.

На протяжении всей истории человечества тема старения и смерти имела актуальное значение. Веками мыслители, философы обсуждали причины старения, алхимики искали эликсир вечной молодости и бессмертия, а многие религии придавали старению особое сакрально – мистическое значение. По мнению исследователей в области биологии, старение и смерть являются базовыми, сущностными биологическими свойствами, отражающими функционирование и эволюцию всех живых организмов, включая человека. Как не парадоксально, но смерть – это счастье для умирающего человека, ведь после смерти он перестает быть смертным. Возможно ли избежать проявления этих базовых сущностных биологических свойств, которые присущи всему живому? Вопрос риторический. Но несмотря на всю его бессмысленность, мировые религии, такие как буддизм и христианство, имеют на него свои ответы. Согласно буддийской легенде, один из шестнадцати ближайших учеников Будды Гаутамы – архат Пиндола Бхарадваджа (по просьбе своего учителя) должен оставаться на земле до прихода следующего Будды Майтрейи и научить Дхарме всех живых существ.
Христианские корни возможности человеческого бессмертия можно найти в Евангелии от Матфея (16: 28), где приведены такие слова Иисуса: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем». Этим учеником считают самого евангелиста Иоанна, который будто бы и по сей день жив и ожидает возвращения Спасителя на землю.
Другой бессмертный христианский персонаж имеет много имен: Агасфер (Вечный жид), Эспера-Диос (надейся на Бога), Бутадеус (ударивший Бога), Картафил (сторож претории). В соответствии с христианским приданием, во время страдальческого пути Иисуса Христа на Голгофу еврей по имени Агасфер оскорбительно отказал ему в кратком отдыхе и велел идти дальше, а по одной из версий – даже ударил Его. За этот проступок он был наказан. Он должен был вечно скитаться по миру до Второго пришествия Христа, не зная ни отдыха, ни старения, ни смерти, подобно Каину, которого Бог обрёк на скитания, запретив лишать его жизни.
Если повнимательнее вдуматься в этот образ, то структурный принцип легенды представляет собой двойной парадокс, когда темное и светлое дважды меняются местами. Бессмертие, желанная цель человеческих усилий, в данном случае оборачивается проклятием, а проклятие – милостью (возможностью искупления). В книгах К. Кастанеды имеется один очень интересный персонаж, который умудрился стать бессмертным. Имя его Арендатор или «Бросивший вызов смерти». Это ещё более загадочный и могущественный маг, чем дон Хуан или Сильвио Мануэль… Арендатор – древний мексиканский маг, который живёт (в органическом теле) несколько тысяч лет! Если верить Кастанеде, то Арендатор может по собственному желанию обретать или «растворять» свою плоть, становиться либо женщиной, либо мужчиной и, самое главное, он научился манипулировать своей точкой сборки так, что на неограниченный срок отдалил свою биологическую кончину. И самое интересное, что существование архата Пиндолы Бхарадваджа, евангелиста Иоанна, Агасфера, Арендатора и других известных персонажей, избежавших старения и смерти, никто и никогда не сможет ни доказать и ни опровергнуть.
Когда человек приближается к концу своего жизненного пути, он с грустью задает себе вопрос, суждено ли ему увидеть те манящие горизонты, которые расстилаются там, впереди, и возникает закономерный вопрос: «Каковы временные границы старости?» На практике, в повседневной жизни границы между периодом зрелости и началом старости трудноуловимы и строго индивидуальны. Никаких календарных дат наступления старости не существует и не может существовать. Известное выражение немецкого писателя Франца Кафки «Сорок лет – старость юности, пятьдесят – юность старости» вряд ли является ключом к пониманию границ возраста человека. Обычно, когда говорят о старых людях, руководствуются возрастом выхода на пенсию, но последний далеко не одинаков в разных странах, для различных профессиональных групп, мужчин и женщин.
Проблема периодизации развития человека стала исследоваться еще в период античности. Первыми, кто предложил возрастную периодизацию развития, были Пифагор, Гиппократ и Аристотель. Пифагор (VI в. до н.э.) выделял четыре периода в жизни человека:
весну (становление человека) – от рождения до 20 лет;
На сегодняшний день не существует единой общепринятой классификации возрастных периодов развития человека, хотя в разное время предпринимались многочисленные попытки создания возрастной периодизации. В результате этого появилось множество различных классификаций, а единой классификации так и не было создано. Интересна классификация Дж. Биррена (1964) выделяющая восемь фаз жизненного развития человека:
Первая фаза – младенчество, охватывает период до 2 лет.
По мнению ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения), более удобным представляется термин «стареющие», указывающий на постепенный и непрерывный процесс, а не на определенную и всегда произвольно устанавливаемую возрастную границу. В соответствии с классификацией Европейского регионального бюро ВОЗ пожилой возраст длится у мужчин с 61 до 74 лет, у женщин – с 55 до 74 лет, с 75 лет наступает старость. Люди старше 90 лет считаются долгожителями, 65-летний рубеж нередко выделяется особо, так как во многих странах это возраст выхода на пенсию. Но это лишь градация биологического возраста. Все больше исследователей приходит к выводу, что сущность возраста не сводится лишь к длительности существования, измеряемой количеством прожитых лет. Метрическое свойство времени указывает только на количественные показатели возраста. Он очень приблизительно фиксирует физиологическое и социальное состояние человека. В юриспруденции календарный возраст служит основанием для запрещения или разрешения различных социальных ролей (занятие определенных должностей в органах власти и управления) или поведения в соответствующем возрасте. Выполнение этих ролей в соответствии с определенными общественными нормами и предписаниями определяет социальный возраст человека, часто не совпадающий с календарным.
В современном обществе, в условиях глобализации к старости и старым людям относятся двояко: негативно и позитивно. Рассуждения сторонников негативного отношения к старости подобны мрачному откровению отца протестантизма Мартина Лютера «Старость – это живая могила». Государство или частные пенсионные фонды с кислой гримасой выплачивают пенсии ненавистным пенсионерам и с нетерпением ждут «Когда же чёрт возьмет тебя!»
Сторонники позитивного отношения рассуждают подобно Вольтеру: «Для глупца старость бремя, для невежды – зима, а для человека науки – золотая жатва». И такие рассуждения небезосновательны. Как известно, величина спада интеллекта с возрастом обратно пропорциональна его наибольшему значению. Это значит, чем выше первоначальный уровень интеллекта, тем слабее спад в пожилом возрасте. У наиболее интеллектуальных людей вместо типичного спада часто наблюдается даже повышение уровня интеллекта с возрастом. Человеческое неизвестное простирается очень далеко, но оно все равно остается в сфере наших возможностей.
Анализ литературы о психологии старости и старения, рассмотрение биографий творческих личностей, доживших до преклонных лет, показал, что старость как психологический возраст может и не наступить в жизни человека. Условием длящейся или нарастающей зрелости является творчество во всех его проявлениях, включая творчество собственной жизни, каждого ее дня. Доказательством возможного физического и умственного долголетия могут служить известные исторические личности:
Микеланджело, скульптор, живописец – 89 лет.
Как ни парадоксально, но о старости очень много написано, но мало что доподлинно известно. Эмоциональные волнения, связанные с размышлениями о смерти, переживания горя и одиночества и даже радостные переживания людей пожилого возраста таинственны и самобытны. Загадкой остается и сам поздний возраст стареющего человека. До сих пор остается нераскрытой величайшая тайна старости, которая заключается в том, что хронологические ровесники этого возраста могут причисляться к различным психологическим возрастам.
Один пожилой человек переживает любовь – он вернулся в период юности. 16-летняя барышня Ульрика фон Бюлов влюбилась в 82-летнего Гете и через год вышла за него замуж. Жан-Поль Бельмондо в возрасте 72 лет женился на 19-летней модели и родил замечательную дочурку. Известный философ Конфуций появился на свет, когда его отцу был 91 год, а матери 16. Отцу Лермонтова, при появлении на свет великого русского поэта, было 56, а матери – 19. И таких примеров масса. Другой продолжает свою творческую профессиональную деятельность – он пребывает в зрелом возрасте (ученые, политики, диктаторы, люди творческих профессий). Третий (таких подавляющее большинство) посвящает свою жизнь пассивному выживанию, бесконечным воспоминаниям о безвозвратно ушедшем прошлом, заботам о собственном угасающем здоровье, разговорам о врачах и медикаментах. В старости человек похож на актера, который сидит среди зрителей и с грустью смотрит, как его любимые роли исполняет кто-то другой.
Геронтология – наука о старости выделяет следующие признаки старения:
1. Снижение функциональных возможностей человеческого организма.
2. Прогрессирующее ослабление здоровья, упадок физических сил (когда на отдых требуется больше времени, чем на то, чтобы устать).
3. Психологические изменения, происходящие в человеке (интеллектуальный и эмоциональный уход в свой внутренний мир, переживания связанные с оценкой и осмыслением прожитой жизни). Идея бренности бытия и преходящей природе всего сущего уже не кажется такой уж абстрактной. Вчерашние истины исчезают, подобно лепесткам под дуновением ветра, происходит переоценка основных жизненных ценностей. Для пожилых становится бесспорным и очевидным, что жизнь не бесконечна и времени остается мало.
4. Депрессия является самой важной и распространенной проблемой как нормального, так и патологического старения. Впервые о том, что в старости люди очень подвержены депрессии, заговорил ещё Гален во II в. Он подробно описал связь между меланхолией и старостью. В среднем в старости депрессия достигает наибольшего уровня в 65 лет. Неизменными спутниками депрессии являются озлобленность, которая иногда принимает форму самообвинения.
5. Среди людей творческих профессий, известных и даже знаменитых, депрессии проявляются особенно остро. Творческому, пережившему славу всенародную известность и любовь человеку трудно смириться с угасанием не только своего таланта, но и разума.
6. В старости человек обращается к вере: он начинает чаще ходить в церковь или ступает в прямой диалог с Создателем посредством молитвы. Обильный урожай собирают различного рода сектанты, предлагающие свою помощь и поддержку в обмен на движимое и недвижимое имущество доверчивых стариков. Так или иначе, но в старости в той или форме все переживают веру в бессмертие души. Она переживаема, плохо переводимая на язык слов, но очень хочется верить, что с наступлением смерти всё только начинается.
7. Постепенное сокращение круга близких людей, особенно из среды сверстников, обострение чувства родства и привязанности к семье, близким людям. По особенному любятся внуки, которые со временем отомстят своим родителям за своих бабушек и дедушек…
8. Наступление установленного государством социально-экономического «порога» – выход на заслуженную или незаслуженную пенсию (социальная изолированность, потеря былого статуса и предлагающегося к нему набора благ, существенное уменьшение источников дохода, сужение круга социальных ролей, переход из команды игроков в команду телезрителей).
Проблема старения и старости заставляет задуматься над тем, насколько неизбежна, детерминирована, фатальна старость как психологический возраст. Очевидно, что в плане биологического возраста «от старости лекарства нет». Хотим мы этого или нет, но в природе всегда действовал и продолжает действовать закон естественного отбора, и поэтому старые особи в естественных условиях встречаются крайне редко. Прежде чем стать старыми, они либо погибают сами, либо их уничтожают свои же сородичи.
По мнению некоторых современных исследователей в живой организм (человек не исключение) генетически заложена биологическая активность, распространяющаяся только на период его, так называемой биологической «полезности». На генетическом уровне специальная программа отслеживает развитие биологического организма от рождения до тех пор, пока он не достигнет половой зрелости и способности размножения. После выполнения программы размножения или ее не выполнения расстраивается деятельность гипоталамуса и эндокринной системы, что приводит организм к снижению его физиологических функций.
Но психологический возраст – это совсем иное. Человек переходит в иной возраст в связи с изменением социальной ситуации развития. А если она не меняется, т. е. если человек не исключается из системы социальных связей (продолжает работать, заниматься общественно – полезной деятельностью, наукой, творчеством), то вступает ли он в возраст «психологической старости»? Возможно ответ на этот вопрос содержится в биографии русского писателя и мыслителя графа Л.Н. Толстого, который, как известно, последние 30 лет своей жизни страдал геронтофобией, неоднократно приходил к мысли о самоубийстве, но за несколько лет до своей смерти создал повесть «Хаджи Мурат». Замысел повести родился в июле 1896 года, когда Толстой увидел переломанный колесом искорёженный на дороге репей и написал в дневнике, что репей напомнил ему Хаджи-Мурата. Повесть поражает новизной чувств, жизнеутверждающим восприятием окружающего мира и полным отсутствием какого-либо страха перед старостью и физической смертью. У читателя создается такое ощущение, что произведение написано писателем в молодом возрасте, а не в конце жизненного пути.
Подводя краткие итоги вышесказанному нельзя не остановиться на главном вопросе темы: «Возможно ли душевная гармония в старости? Как предотвратить или по крайней мере смягчить кризис старости?» Рецепт вечной молодости советского периода «Не расстанусь с комсомолом, буду вечно молодым» перестал срабатывать в 1991 году после развала СССР.
Как страшный сон теперь вспоминались советская агитация и пропаганда, «исторические» решения съездов КПСС, обещания уже в 80-х годах жить при коммунизме. Вместе с развалом СССР рухнула общегосударственная система коммунистического воспитания, направленная на формирование нового человека, гармонически сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Вера в светлое коммунистическое будущее, в котором есть место счастливой и спокойной старости и обеспеченной пенсии, сменилась звериным оскалом азиатского капитализма. Вкус горечи перед неизбежностью встречи со старостью-катастрофой, старостью-деградацией постсоветского периода способствовал процессу мортификации (умерщвлению) еще временно живых стариков – пенсионеров.
Душевная гармония старости – это целый комплекс слагаемых, который начинается с государственно – правового регулирования статуса пожилых людей и заканчивается колоссальной внутренней работой самого человека. Жизнь может и должна завершиться старостью-гармонией, старостью-мудростью, и для этого стоит жить и доживать до глубокой старости, а синдром Дориана Грея оставить самовлюбленным нарциссам.

Эссе «Моя далекая старость»
Старость – естественный, завершающий период человеческой жизни (если только, конечно, эта жизнь не завершилась преждевременно, в силу каких-либо трагическихобстоятельств). Тем не менее, многие люди боятся старости и старения, особенно женщины, которые связывают с этим периодом утрату своей красоты и привлекательности для противоположного пола. Даже многиевеликие люди оценивали старость весьма негативно. Например, родоначальник протестантизма Мартин Лютер писал: «Старость – это живая могила». Мне такая точка зрения не близка. Лично я вижу свою старость активной,насыщенной новыми, интересными (пусть даже не такими острыми и яркими, как в юности) событиями и переживаниями.
Старость – подведение итогов во всех сферах жизни человека. Поэтому и мне хотелосьбы в рамках моего эссе детализировать представления о своей далекой старости. Итак:
1. Семья и дети. Для меня лично семейные ценности очень важны. Поэтому мне хотелось бы встретить старость вокружении любящих детей и внуков, которые всегда могли бы обратиться ко мне за советом, поддержкой, и с которыми я, в свою очередь, могла бы поделиться своим жизненным опытом.
А ещё мне оченьнравится путешествовать, и я хотела бы в пожилом возрасте продолжать эту традицию. Сейчас я живу в Испании, и вижу, насколько распространено в Европе такое явление, как туризм в среде пожилых супружескихпар. Одна из моих подруг, – сотрудница туристического агентства, рассказывала, что среди их клиентов пожилых пар в возрасте 60-70 лет значительно больше, чем молодоженов! Мне очень бы хотелось в будущемтакже попасть в эту категорию «активных супругов-пенсионеров».
2. Социальный и профессиональный статус. Я думаю, что нет лучшего рецепта счастливого долголетия, чем социальная востребованностьпожилого человека. Ничто не вызывает большего уважения, чем многолетний успешный труд и, соответственно, высокие профессиональные достижения пожилого человека. Тем не менее, сейчас…

Есть два на первый взгляд полярных мнения, что именно определяет наше душевное благополучие в преклонном возрасте. Согласно первому способность быть счастливым — это внутреннее свойство личности, которое определяется генетикой, а не внешними факторами. Чтобы доказать эту мысль, известный американский поведенческий психолог и генетик Дэвид Ликкен (David Lykken) десять лет изучал жизнь 2000 пар однояйцевых близнецов, родившихся между 1936 и 1955 годами.
«Имея разный жизненный опыт, но идентичные гены, в старости люди психологически чувствуют себя одинаково, — писал исследователь. — И наоборот, душевное состояние людей со схожей судьбой, но с разными генами, разительно отличается».
Согласно второй теории счастье зависит от образа жизни человека и его свободного выбора. Сторонник этой гипотезы, профессор Брюс Хэди (Bruce Headey) из Мельбурнского института прикладных экономических и социальных исследований (Австралия), на протяжении 25 лет изучал жителей разных стран. Он пытался найти зависимость между счастьем и образованием, работой, семейным положением, отношением к религии и т. д. Ежегодно исследователь получал и анализировал информацию от десятков тысяч респондентов и в начале октября начал публиковать результаты своей работы в журнале Proceedings of the national Academy of Sciences.
Хэди выделил несколько главных факторов счастья, самый важный из которых — вера. «Опрос показал, что верующие гораздо счастливее атеистов, особенно в преклонном возрасте, — комментирует соавтор Хэди, профессор экономики и социологии Руд Маффелс (Ruud Muffels). — Вера дает человеку, особенно в последней трети его жизни, ощущение защиты, комфорта и уверенности, определяет смысл его существования. Безусловно, это влияет и на чувство счастья».
Другие важные факторы — альтруизм и семейные ценности. Респонденты, называвшие в числе своих моральных приоритетов человеколюбие и эмпатию, а также те, кто легко жертвовал своими интересами ради близких, в пожилом возрасте чувствовали себя счастливыми. «А вот среди эгоистов довольных пенсионеров оказалось на две трети меньше», — говорит Хэди.
Еще одно условие счастья в старости — эмоционально стабильный партнер. Конечно, жить с невротиком нелегко. Как выяснил Хэди, даже временные прошлые отношения с неуравновешенным человеком могут испортить нам остаток жизни. И наоборот, спокойный и доброжелательный спутник гарантирует нам счастливую старость.
Не последнюю роль играет масса тела. Опросы показали, что недостаток или избыток веса крайне негативно влияет на самоощущение пожилых мужчин и женщин. Правда, по-разному: мужчины переживают, если они излишне худы, женщин, напротив, несчастными делают излишки жира.
Брюс Хэди — не первый, кто занимался долгосрочным изучением душевного благополучия в зрелом возрасте. Самый длительный подобный проект стартовал в 1938 году и длится до сих пор. В нем участвуют около 300 выпускников Гарварда, которым сейчас уже далеко за 80. Сегодня это интереснейшее исследование курирует профессор Гарвардской медицинской школы Джордж Вайян (George Vaillant).
Выводы Вайяна и Хэди во многом совпадают. Но он выделил и свои важные ключи к счастливой старости, которые подробно описал в книге Aging Well, вышедшей в 2003 году. Среди них, например:

Сочинение: Достойная старость — миф или реальность?

Программа

Студентами 1 курса КГФЭИ было проведено социологическое исследование на тему: «Достойная старость-миф или реальность?»

Проблема достойной старости в настоящее время весьма и весьма актуальна. Модернизация системы пенсионного обеспечения, которая буквально «свалилась» на голову россиянам в 2002 году, до сих пор является темой бурных обсуждений как на высшем законодательном, так и на бытовом уровне.

Увы, когда-нибудь мы все приобретем столь непопулярный в нашей стране статус пенсионера и задумаемся – а как жить дальше?

Раньше все было просто – пенсии начислялись по распределительному принципу. Деньги делились между всеми пенсионерами. Главное – работай, а уж государство тебя не оставит без гроша. В итоге в середине 80-х в нашей стране даже образовалась так называемая прослойка «зажиточных пенсионеров», что звучит сейчас почти трагикомично.

Начнем с того, что реформа условно поделила всех будущих пенсионеров на средний возраст и молодежь. К первой категории относятся мужчины, родившиеся в 1953–1966 годах и женщины 1957–1966 годов рождения. Ко второй – соответственно родившиеся в 1967 году и позже.

Среднему возрасту большой прибавки к пенсии за счет приумножения накопительной части никто не обещал. Законодатели запланировали для них, как для первооткрывателей, небольшой размер накопительной пенсии – 2 процента от их зарплаты (работодатель каждый месяц перечисляет в Пенсионный фонд на страховую и накопительную части пенсии 14 процентов от зарплаты работника). И кроме того, специалисты прогнозировали, что этим людям не удастся скопить за 10 – 20 лет существенную сумму на накопительной части пенсионного счета. Так, например, по расчетам Минфина, россиянин, которому до пенсии осталось 10 лет, при зарплате 5 тысяч рублей даже в случае удачного инвестирования успел бы заработать ежемесячную прибавку к пенсии за счет накопительной части в размере около 2,4 доллара, а тот, кому предстоит выйти на пенсию через 15 лет, – около 9 долларов.

Настоящую выгоду законодатели сулили тем, кому до пенсии осталось 30 – 40 лет. Прежде всего потому, что у них просто больше времени для накопления. И к тому же законодатели обещали, что уже в 2006 году их накопительная часть будет составлять 6 процентов от зарплаты (к этому планировали переходить постепенно – в 2003 году выделять на накопительную пенсию 3 процента, в 2004-м – 4, в 2005-м – 5 процентов). То есть по реформе им оставалось только найти хорошего управляющего для выгодного вложения их растущих на пенсионных счетах средств. Экономисты приводили в пример расчеты, по которым человек 28 лет с зарплатой 7000 рублей мог получить прибавку к пенсии около 2500 руб. в месяц.

Теоретически отныне безбедная старость зависит не от государства, а от умения будущего пенсионера грамотно распорядиться частью своей зарплаты. Каждый из нас может самостоятельно выбрать, как ему превратить накопительную часть своих отчислений в инвестицию – отдать ее в частную управляющую компанию или в негосударственный пенсионный фонд.

Цель работы

Цель данного исследования – выявить и сформулировать представление людей о том, каким они видят своё будущее.

Задачи работы

1. выявить действие людей по обеспечению достойной старости

2. узнать, в чем население видит свой главный источник дохода по достижению пенсионного возраста

3. определить, довольны ли граждане современным законодательством в сфере пенсионного обеспечения, и если нет, то как они хотят его дополнить.

Гипотеза

Современная ситуация складывается так, что пенсионная реформа находит положительные отклики у тех, кому до пенсии осталось еще 30–40 лет. Однако для пенсионеров эта реформа не несет ничего положительного, так как им уже некогда накапливать свой пенсионный капитал.

Метод

Методом социологического исследования является анкетирование.

Выборка

В нашем исследовании генеральной совокупностью является население в возрасте от 18 лет, поделенное на три группы:

1.) 18–30 лет

2) 31–45 лет

3) 45–65 лет

Также важными факторами является пол и социальное положение людей. Выборочная совокупность 100 человек.

Операционализация понятий

1. Пенсия – регулярные денежные выплаты, предоставляемые гражданам: 1) при достижении определенного законом возраста 2) по инвалидности 3) в случае потери кормильца 4) за выслугу лет и особые заслуги перед государством.

2. Пенсионный фонд – фонд, создаваемый частными и / или государственными компаниями, предприятиями для выплаты пенсий и пособий лицам, вносящим пенсионные взносы. Свободные средства пенсионных фондов могут инвестироваться в финансовые активы, приносящие доходы.

3. Страхование пенсии – вид личного страхования, при котором страхователь единовременно или в рассрочку уплачивает страховой взнос, а страховщик берет на себя обязательство периодически выплачивать застрахованному пенсию. Различают временную и пожизненную пенсии.

4. Трудовая пенсия – в РФ – пенсия, которая назначается и выплачивается гражданам исходя из трудового стажа и величины заработка или страхового взноса. Трудовая пенсия финансируются из централизованного внебюджетного государственного пенсионного фонда.

5. Пенсионный возраст – возраст, по наступлению которого человек может претендовать на выплату определённого пособия. Во всём мире возраст выхода на пенсию собираются установить на отметке «67» как для мужчин, так и для женщин. Но в ряде стран он отсутствует, например, в Китае, где всеобщее пенсионное обеспечение по старости не существует. В России пенсионный порог достигает 55 лет для женщин и 60 для мужчин.

Отчет

Анкета.

Уважаемый респондент!

Мы, студенты первого курса КГФЭИ, проводим социологическое исследование на тему «Достойная старость-миф или реальность?». Мы обращаемся к вам с просьбой высказать свое мнение об этой проблеме. Ваши искренние и точные ответы позволят сделать соответствующие выводы.

Возможные ответы приведены в анкете. Просим внимательно прочитать предложенные варианты ответов и отметить тот ответ, который соответствует вашему мнению.

Если ни один из предложенных вариантов Вас не удовлетворяет, напишите свое мнение. Заранее благодарим за помощь в работе.

Достойная старость-миф или реальность?

1. Как вы представляете себе идеальную старость?

а) пенсия, маленькая квартира, много внуков, семейные выходные и просмотр телевизора по вечерам.

б) поддержка со стороны детей, своя квартира, какие-либо увлечения, активный отдых.

в) постоянная работа, пока это возможно, стабильное независимое финансовое положение.

г) другое___________________________________________________________ __________________________________________________________________

2. Что, по-вашему, наиболее предпочтительно в старости?

а) стабильное независимое материальное положение

б) помощь детей

в) уютная квартира

г) другое___________________________________________________________

3. Как вы оцениваете положение пенсионеров в России?

а) отличное.

б) удовлетворительное

в) плохое

г) ужасное

4. Как вы считаете, одной пенсии достаточно для обеспечения достойной старости?

а) да

б) да, если научиться экономить

в) нет.

5. Верите ли Вы в свою способность обеспечить себе достойную старость?

а) да, абсолютно

б) да, в некоторой степени

в) нет

6. Предпринимаете ли вы какие-либо действия для обеспечения себе достойной старости уже сейчас?

а) да, я отчисляю часть своей зарплаты в специальный фонд.

б) да, я просто стараюсь копить деньги

в) нет, мне ещё рано. Я собираюсь подумать над этим позже.

г) нет, я и не собираюсь ничего делать

7. Как Вы считаете, каким будет основной источник Вашего дохода по достижении пенсионного возраста?

а) пенсия

б) считаю, что дети должны обеспечивать родителей

в) личные сбережения

г) работа подработка

8. Куда бы вы предпочли отчислять часть своей зарплаты для пенсионных накоплений?

а) в государственный пенсионный фонд

б) в негосударственный пенсионный фонд

в) я предпочел / предпочла бы никуда не отчислять свою зарплату

г) мне всё равно, не вижу никакой разницы.

9. Какую часть от зарплаты вы готовы перечислять в пенсионный фонд?

а) 1–3%

б) 4–6%

в) 7–9%

г) 10–15%

д) нисколько

10. Хорошо ли вы осведомлены относительно пенсионной реформы в России?

а) да

б) скорее да, чем нет

в) скорее нет, чем да

г) нет.

11. Как вы оцениваете нынешнее законодательство в сфере пенсионного обеспечения?

а) считаю его очень эффективным

б) считаю его эффективным, однако не отрицаю существования некоторых недоработок

в) считаю его неэффективным, но основные идеи мне кажутся правильными

г) считаю его абсолютно неэффективным

д) не знаком(а) с нынешним законодательством

12. Если вы считаете законодательство неэффективным, то чем его следует дополнить?

а) следует увеличить пенсию пенсионерам

б) следует увеличить льготы пенсионерам

в) следует увеличить отчисления граждан в пенсионный фонд

г) следует увеличить возраст выхода на пенсию.

13. Как вы считаете, стоит ли повышать пенсионный возраст?

а) нет

б) да

в) мне всё равно

14. Как вы оцениваете положение пенсионеров в будущем?

а) ситуация станет лучше

б) ситуация останется прежней

в) ситуация станет хуже

15. Ваш пол:

а. женский

б.мужской

16. Ваш доход:

а. высокий

б. средний

в.ниже среднего

г. отсутствует

17. Ваше соц. положение:

а. учащийся

б. рабочий

в.бизнесмен

г. безработный

д. домохозяйка

е. пенсионер

Анализ полученных ответов

№ вопроса	Вариант ответа	Количество ответов	Разбивка по кодам (код-количество ответивших)	Процентное соотношение
1	а	29	1–4, 3–5, 6–3, 8–1, 10–4, 12–5, 17–1, 20–2, 22–4	29%
б	42	1–2, 2–3, 5–4, 6–2, 8–4, 9–5, 12–2, 13–5, 14–2, 15–1, 17–2, 19–2, 20–2, 22–2, 23–4	42%
в	29	4–2, 5–1, 7–3, 11–3, 14–6, 15–2, 16–2, 17–2, 18–2, 20–1, 21–2, 23–3	29%
г	—	—	—
2	а	23	4–1, 5–2, 7–3, 11–3, 14–2, 15–2, 16–2, 17–3, 18–2, 20–1, 21–1, 23–3	23%
б	47	2–3, 5–3, 6–1, 8–5, 9–5, 10–1, 12–5, 13–5, 14–2, 15–1, 17–2, 19–1, 20–2, 22–2, 23–4	47%
в	21	3–5, 6–4, 10–3, 12–3, 20–2, 22–4	21%
г	9	4–1, 12–2, 14–4, 19–1, 21–1.	9%
3	а	1	1–1	1%
б	9	3–1, 6–1, 10–2, 13–1, 23–4	9%
в	53	1–2, 2–2, 3–4, 4–1, 5–2, 6–3, 7–2, 8–4, 9–3, 10–2, 11–3, 12–1, 13–1, 14–5, 17–4, 18–2, 20–4, 21–1, 22–4, 23–3	53%
г	38	1–3, 2–1, 4–1, 5–3, 6–1, 7–1, 8–1, 9–2, 12–6, 13–3, 15–3, 16–2, 17–1, 19–2, 20–1, 21–1, 22–2	37%
4	а	—	—	—
б	4	10–2, 13–1, 19–1	4%
в	96	1–6, 2–3, 3–5, 4–2, 5–5, 6–5,7–3,8–5,9–5, 10–4, 11–3, 12–7, 13–4, 14–8,15–3, 16–2, 17–5, 18–2, 19–1 20–5, 21–2, 22–6, 23–7	96%
5	а	34	1–2, 2–1, 4–2, 7–3, 11–3, 14–7, 15–2, 16–2, 17–4, 18–2, 20–4, 21–2	34%
б	42	3–1, 8–2, 9–2, 10–1, 12–2, 13–4, 14–1, 15–1, 17–1, 19–2, 20–1, 22–6, 23–7	42%
в	24	3–4, 6–5, 8–3, 9–3, 10–3, 12–5, 13–1	24%
6	а	19	4–2, 5–4, 7–2, 8–1, 9–3, 16–1, 17–1, 18–2, 20–2, 21–1	19%
б	41	3–2, 5–1, 6–5 7–1, 8–4, 9–2, 10–4, 17–3, 19–2, 20–3, 21–1, 22–6, 23–7	41%
в	60	1–6, 3–3, 14–8, 15–3, 16–1, 17–1	60%
г	—	—	—
7	а	20	12–7, 13–2, 22–6, 23–5	20%
б	21	13–3, 23–2, 3–3, 6–1, 8–3, 9–3, 10–2, 13–2, 23–2	21%
в	22	1–3, 2–2, 7–2, 8–2, 9–2, 10–2, 11–2 14–2, 15–1, 17–1, 19–2, 20–1	22%
г	37	1–3, 2–1, 4–2, 5–1, 7–1, 11–1, 14–6, 15–2, 16–2, 17–4, 18–2, 20–4, 21–2	37%
8	а	24	2–1, 5–4, 7–1, 8–1, 9–1, 10–1, 14–6, 15–1, 17–5, 18–2, 21–1	24%
б	15	7–2, 11–3, 12–2, 13–2, 14–2, 15–1, 16–1, 21–1, 23–1	15%
в	20	2–2, 5–1, 6–2, 8–4 19–2, 22–5, 23–4	20%
г	41	6–3, 9–4, 10–3, 12–5, 13–3, 15–1, 16–1, 22–1, 23–2	41%
9	а	7	2–1, 5–3, 9–3	7%
б	35	1–5, 3–5, 8–1, 9–2, 12–5, 13–4, 15–3, 17–4, 20–1, 22–1, 23–4	35%
в	30	1–1, 4–1, 6–3, 7–1, 10–4, 11–1, 12–2, 13–1, 14–7, 16–1, 17–1, 18–1, 20–4, 21–2,	30%
г	8	4–1, 7–2, 11–2, 14–1, 16–1, 18–1,	8%
д.	20	2–2, 5–1, 6–2, 8–4 19–2, 22–5, 23–4	20%
10	а	13	4–2, 5–1, 6–2, 7–2, 11–2, 16–2, 18–2	13%
б	25	1–1, 3–4, 5–2, 6–1, 8–1, 9–1, 10–1, 12–5, 13–2, 14–1, 17–2, 19–2, 20–3, 22–1, 23–2	25%
в	47	1–2, 2–2, 5–2, 6–1, 7–1, 8–4, 9–4, 10–3, 11–1, 12–2, 13–3, 14–1, 15–3, 17–3, 20–2, 21–2, 22–4, 23–2	47%
г	15	1–3, 2–1, 3–1, 14–6, 22–1, 23–3	15%
11	а	—	—	—
б	7	2–1, 4–1, 5–1, 16–1, 18–1, 21–2	7%
в	46	1–5, 2–1, 3–1, 4–1, 5–4, 6–4, 7–2, 8–1, 9–4, 10–2, 11–2, 12–1, 22–1, 15–1, 16–1, 17–5, 18–1, 20–4,22–1, 23–1,23–3	46%
г	32	1–1, 2–1, 3–3, 6–1, 7–1, 8–4, 9–1, 10–2, 11–1, 12–6, 13–5, 14–2, 15–2, 22–5, 19–2, 20–1, 22–4	32%
д	15	1–3, 2–1, 3–1, 14–6, 22–1, 23–3	15%
12	а	28	1–4, 3–5, 6–3, 8–1, 10–4, 12–5, 17–1, 20–2, 22–4, 23–2	28%
б	62	1–2, 2–3, 4–2, 5–4, 6–2, 7–2, 8–1, 9–5, 11–2, 12–2, 13–3, 14–7, 15–3, 16–2, 17–3, 18–2, 19–2, 20–3, 21–2, 22–2, 23–5	62%
в	10	5–1, 7–1, 8–3, 11–1, 13–2, 14–1, 17–1	10%
13	а	74	1–6, 2–3, 3–5, 4–1, 5–5, 6–5, 8–5, 9–5, 10–4, 12–7, 13–5, 14–2, 15–1, 17–3, 19–2, 20–4, 22–6, 23–5.	74%
б	26	4–1, 7–3, 11–3, 14–6, 15–2, 16–2, 17–2, 18–2, 20–1, 21–2, 23–2	26%
в	—	—	—
14	а	24	1–4, 2–1, 3–1, 4–2, 5–3, 6–1, 7–2, 9–1, 10–1, 11–2, 15–2, 16–2, 18–1, 21–1	24%
б	57	1–2, 2–2, 3–4, 5–3, 6–4, 7–1, 8–2, 9–4, 10–3, 11–1, 12–2, 13–2, 14–8, 15–1, 17–5, 18–1, 19–1, 20–5, 21–1, 22–3, 23–3	57%
в	19	8–3, 12–5, 13–3, 19–1, 22–3, 23–4	19%

1. Что касается первого вопроса, тот тут число ответов разделилось весьма предсказуемо: домашний уют и большую семью в качестве идеала выбрали в основном женщины-домохозяйки и женщины среднего возраста Активный отдых, наличие увлечений и поддержка со стороны детей является идеалом старости большинства ремпондентов — 42%. Постоянную работу и независимое финансовое положение как правило выбирают бизнесмены и люди с высоким и средним доходом.

2. Второй вопрос плавно вытекает из первого. Тем самым, ответы разделились приблизительно так же, как и в первом вопросе. Стабильное независимое материальное положение выбирают либо успешные бизнесмены, либо энергичные молодые люди с амбициями. Помощь и поддержку детей хотели бы иметь 47% респондентов, в основном – это женщины и мужчины солидного возраста со средним заработком и заработком ниже среднего уровня. Уютную квартиру в качестве ценности в старости назвали пенсионеры и женщины-домохозяйки. 9% респондентов отметили ответ «другое». Самым распространенным ответом было «крепкое здоровье» во всех его трактовках.

3. Лишь 1% респондентов (а это 1 человек) высказался, что положение современных пенсионеров отличное. Большинство респондентов (53%) оценивают положение пенсионеров как плохое. Большинство пенсионеров, участвовавших в исследовании, именно так охарактеризовали свое положение на сегодняшний день. 37% респондентов уверены, что положение пенсионеров ужасное.

4. Ни один из опрошенных не считает, что одной пенсии достаточно для обеспечения достойной старости. Абсолютное большинство опрошенных (96%) считают, что одной лишь пенсии абсолютно недостаточно для обеспечения достойной старости

5. Согласно опросу, 34% респондентов верят в свою способность обеспечить себе достойную старость. Наиболее позитивно смотрят в будущее, как правило, мужчины: молодые юноши до тридцати лет, бизнесмены с высоким доходом и рабочие. В способность обеспечить себя в некоторой степени верят 42% населения. И опять таки среди них большинство составляют мужчины с разным уровнем дохода. Женщины в нашей стране, по всей видимости, не верят в свою способность обеспечить себе достойную старость, полагаясь в этом, по всей видимости, на своих детей и мужчин.

6. На вопрос, предпринимает ли население какие-либо активные действия по обеспечению себе достойной старости уже сейчас, 19% опрошенных сообщили, что отчисляют часть своих доходов в специальный фонд. В основном это люди со средним достатком и высоким материальным положением. 41% опрошенных сообщили, что стараются просто копить деньги. Как ни странно, в основном это женщины-домохозяйки и рабочие с достатком ниже среднего. 40% опрошенных считают, что им еще рано об этом думать. К своему собственному удивлению среди этих сорока процентов оказались девушки со средним достатком, и юноши до тридцати нет. Это показывает, что многие в нашей стране ещё даже не задумывались о том, кто и как будет обеспечивать им старость, и на какие деньги им жить.

7. По вопросу об предполагаемом источнике дохода на пенсии, мы получили следующие результаты: 37% опрошенных считают, что на пенсии они будут работать. Основную массу среди них составляют молодые люди. Население более старшего возраста на пенсии работать не хочет – голоса разделились примерно одинаково – 21% опрошенных сказали, что на пенсии им будут помогать родственники и дети. Среди них большинство – женщины. Мужчины же в основном полагаются на личные сбережения. Среди людей непенсионного возраста ни один не ответил, что собирается жить только на пенсию. И это вполне соотносится с заявлением населения о том, что на одну пенсию прожить нельзя.

8. По вопросу о том, куда население предпочло бы отчислять часть своей зарплаты, 41% опрошенных заявили, что не видят никакой в этом никакой разницы. Основная масса ответивших именно так, это люди, которым до пенсии осталось всего несколько лет, либо те, кто уже вышел на пенсию, либо домохозяйки. Доверить свой доход государству согласился бы 24% опрошенных. Однако, по моему мнению, это не показатель того, что население доверяет государству, а того, что оно не доверяет частным компаниям. 20% населения предпочли бы никуда не отчислять свою зарплату. Остальная часть доверяет коммерческим организациям. В основном это люди так называемой экономически активной части населения-бизнесмены и люди с высоким достатком, плюс молодые парни, не имеющие собственного достатка.

9. На вопрос о том, какую часть зарплаты следует отчислять в фонды, ответы разделились соответственно доходу. Явно просматривается тенденция: чем меньше зарплата, тем меньшую её часть население готово отдать в накопление. И это понятно – как человек с зарплатой, например, в четыре тысячи рублей, согласится отдать её 10%?

10. Интересны ответы на вопрос об осведомленности граждан относительно пенсионной реформы в стране. Лишь 13% опрошенных хорошо осведомлены относительно нашего законодательства. Основная часть населения (47%) призналось, что оно скорее не осведомлено относительно реформы, чем осведомлено. И 15% опрошенных ответили, что они абсолютно не осведомлены относительно современного пенсионного законодательства. Выводы неутешительны: правовая безграмотность населения до сих пор актуальна в нашей стране.

11. Ни один их опрошенных не высказался о том, что современное законодательство абсолютно эффективно. Большинство опрошенных (46%) считают наше законодательство неэффективным, однако основные моменты им кажутся правильными. Абсолютно неэффективным считают законодательство 32%. В основном это пенсионеры и люди старшего возраста. В новое законодательство верит молодежь.

12. Основной проблемой нынешних пенсионеров абсолютное большинство (62%) назвали маленькую пенсию. За этим ответом идет ответ « «брошенность» окружающими» (28%). Проблемы со здоровьем считают основной проблемой 10% опрошенных. Что неудивительно. «Все проблемы пенсионеров связаны с их материальным положением. Проблемы со здоровьем вытекают из недостатка медикаментов, а это, в первую очередь, связано с тем, что на лекарства абсолютно не хватает денег» – поделился с нами один из опрашиваемых.

13. По вопросу о пенсионном возрасте ответы расположились так. Абсолютное большинство населения считает, что повышать пенсионный возраст не следует (это 74% опрашиваемых). Как ни странно, определенной закономерности в этом вопросе мы не заметили. Но интересен тот факт, что ни один из респондентов не ответил, что ему всё равно.

14. Что же населения думает о будущем? Улучшится ли положение пенсионеров? Оптимистично смотрят вперед люди молодого поколения. Пессимистично настроены нынешние пенсионеры и те, кому до пенсии осталось несколько лет. Абсолютное же большинство опрашиваемых (57%) думает, что положение пенсионеров, несмотря на нововведения и реформы, не изменится. «В нашей стране всё делается напоказ, на самом же деле ничего не изменится».

Вывод

Итак, обобщая все полученные данные, можно сделать неутешительные выводы. Большинство граждан не уверено в том, что сможет обеспечить себе достойную старость. На наш взгляд, многое в этом зависит от правовой неподкованности населения в вопросах пенсионного законодательства. Многие из нас просто хотят самостоятельно копить деньги (например, на счету в банке) и не желают доверять ни государству, ни тем более коммерческим организациям.

Что касается источника дохода на пенсии, то активную позицию здесь занимают мужчины. Многие молодые люди до 30 лет и преуспевающие мужчины уверены, что на пенсии они хотят работать. Женщины в основном пассивны: они предпочитают полагаться на собственных детей и родственников. И интересен тот факт, что ни один из респондентов не думает, что главным источником дохода в старости будет пенсия.

Многие склонны утверждать, что пенсионное законодательство в нашей стране неэффективно. Те, кто знает нынешнее законодательство, считают, что основные идеи и цели правильны, но способ их осуществления пока неэффективен.

Таким образом, гипотеза исследования, утверждающая, что современная ситуация складывается так, что пенсионная реформа находит положительные отклики у тех, кому до пенсии осталось еще 30–40 лет, а для пенсионеров эта реформа не несет ничего положительного, подтвердилась.

Сочинение ЕГЭ по тексту Г. Гессе без сомнения, старость – это ступень нашей жизни, имеющая, 7 примеров готовых сочинений проблема с аргументами по данному тексту с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста:

1.Проблема отношения к старости. (Как нужно относиться к старости?)

2.Проблема отношения старых людей к своим болезням и несчастьям. (Как в старости относиться к своим болезням и бедам?)

3.Проблема отношения молодого поколения к старым людям (людям престарелого возраста). (Как молодому поколению нужно относиться к людям преклонного возраста?)

Без сомнения старость это ступень сочинение ЕГЭ

В предложенном для анализа тексте Г. Гессе ставит проблему отношения к старости. Почему старость так же прекрасна, как молодость? Как прожитые годы меняют человека?

Чтобы привлечь внимание читателей, писатель говорит о том, что старость- это «ступень жизни, имеющая, как и любая другая её ступень, свою собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести». По мнению писателя, старость меняет жизнь человека, делает его «немного умней и терпимей».

Позиция автора становится понятной после внимательного прочтения текста. Г.Гессе уверен, что у старости, как и у молодости, есть своё предназначение :»Поверьте: у нас, седовласых стариков, есть, как и у всех наших младших собратьев, своя цель, придающая смысл нашему существованию». Кроме того, лауреат Нобелевской премии уверен, что с годами люди становятся «спокойнее, снисходительнее», по-другому смотрят на жизнь.

Я согласна с автором, так как убеждена, что старость-важный жизненный этап, который имеет свои задачи. Более того, я считаю, что старость меняет взгляды человека, делает его другим.

Вспомним произведение М .Горького «Старуха Изергиль».Главная героиня в молодости много работала, общалась с людьми, имела много поклонников. Однако в старости уклад её жизни стал другим. Старуха почти все время проводила дома и рассказывала молодежи многочисленные легенды. Таким образом, старость сделала старуху Изергиль более спокойной и рассудительной.

Обратимся также к примеру из сегодняшней жизни. Наверное, в окружении каждого из нас есть пожилой человек. Как правило, эти люди скромны и молчаливы. Но стоит спросить их о временах их молодости. Я уверена, что каждый пожилой человек сможет рассказать много историй из детства и юности. Несмотря на это, в старости многие предпочитают спокойную и размеренную жизнь веселью и праздникам. Я полагаю, что это происходит из-за влияния прожитых лет и накопившегося опыта.

Подводя итог, хотела бы сказать, что старость, как и молодость, имеет свои цели и задачи, поэтому она так же прекрасна. Кроме того, с годами люди становятся более спокойными, что делает их жизнь лучше.

Сочинение ЕГЭ как люди относятся к старости?

Как люди относятся к старости? Именно этим вопросом задается Г. Гёссе в прочитанном мной тексте.

Рассуждая над поставленной проблемой, автор опирается на собственный опыт и акцентирует внимание на том, что «старость — это ступень нашей жизни, имеющая, как и любая другая её ступень, своё собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести». Писатель отмечает, что быть старым — «прекрасная и необходимая задача», такой же этап взросления, как и все остальные.

Сам Г. Гёссе с улыбкой относится к своему возрасту, старается находить в нем как можно больше положительного и подчеркивает, что те, кому «старость и седины только ненавистны и страшны» являются недостойными представителями своей «ступени жизни». Этот пример показывает, что пожилые люди должны воспринимать старение как возможность отстраниться от лишних переживаний и начать созерцать жизнь, наблюдать за ней.

Автор также упоминает случай из своей жизни. Он стоял в саду у костра и жег листья и сухие ветки, когда к изгороди подошла старая женщина и сказала: «Правильно сделали, что развели костёр. В нашем возрасте надо приноравливаться к аду».

Из этих слов мы понимаем, что она относится к своему старению с некой иронией и насмешкой.

После такой фразы и разговор между писателем и старушкой завязался соответствующий: «жаловались друг другу на всяческие болячки и беды, но каждый раз шутливо».

Этим Г. Гёссе хотел показать, что не стоит относиться к своим преклонным годам с сожалением, страхом или печалью. Как и все остальные, старость- лишь один из жизненных этапов, уготованных человеку.

Сопоставляя приведенные мной примеры, мы понимаем, что старение является абсолютно естественным процессом, к которому следует относиться с уважением, терпимостью и улыбкой.

Позиция автора выражена четко. Он убежден в том, что пожилые люди должны спокойно воспринимать свой возраст, ведь он, как и прочие, имеет свои прелесть и смысл. Необходимо научиться принимать старость, вместо того, чтобы ненавидеть или бояться ее.

Трудно не согласиться с мнением писателя, ведь, действительно, каждый период жизни имеет свои особенности, радости и горести, поэтому нужно всего лишь принять старение и суметь воспользоваться всеми его преимуществами. Так, например, главная героиня рассказа М. Горького, старуха Изергиль, прожила долгую и довольно насыщенную жизнь. Годы отняли у нее немало сил, но женщина не потеряла интерес ко всему, что ее окружало, и нашла свое призвание в том, чтобы делиться с молодым поколением своими историями.

Таким образом, мы убедились, что не следует воспринимать старость как конец всего хорошего, что могло случиться с вами в жизни. Это лишь одна из «ступеней жизни», которая также имеет свои желания и цели, надежды и мечты.

Сочинение ЕГЭ как следует относиться к старости?

Обратимся к тексту лауреата Нобелевской премии Германа Гессе, где в центре внимания автора стоит такая проблема: как следует относиться к старости?

Известный немецкий писатель и художник повествует нам о том, что старость это не менее важная ступень жизни человека, как и молодость, она имеет собственные особенные эмоции и ощущения. И поэтому важно «сказать ей «да» и принять этот замечательный период жизни, согласившись со всем, что она приносит с собой. Отсюда становится ясно, что необходимо полностью отдаваться каждому этапу жизни, не пытаясь обмануть себя.

Далее автор пишет о том, что главный герой нередко слышит, как молодое поколение наивно и беспечно смеется над походкой и внешностью стариков у них же за спиной, но он это понимает, потому что сам отлично помнит, что когда-то «с такой же силой и такой же наивностью, смеялись» и они, будучи молодыми.

Читатель понимает, что к старости нужно относиться уважительно и терпимо, так как этот период не обойдёт стороной никто, а пожилые люди прошли длинный жизненный путь и у них за плечами огромный опыт.

Оба примера, дополняя друг друга, позволяют автору показать, что к старости нужно относиться с принятием и вовсе не нужно её бояться, так как она неизбежна. Позиция автора ясна: старость — это неотъемлемая ступень жизни каждого из нас, её нужно принимать и целиком отдаваться этому периоду жизни также, как например, к молодости.

Тяжело не согласиться с позицией автора, старость действительно не стоит бояться, ей нужно наслаждаться как и другими периодами существования.

Таким образом, в заключении я хочу еще раз подчеркнуть, что старость, так же как и детство, юность, молодость влечет за собой новые, не испытываемые ранее, эмоции и ощущения, поэтому не стоит бояться постареть.

Сочинение как нужно воспринимать старость?

Как нужно воспринимать старость? Именно над этим размышляет автор приведённого текста.

В отрывке автор рассуждает о старости. Рассуждая на данную тему, он пишет: «Без сомнения, старость – это ступень нашей жизни, имеющая, как и любая другая её ступень, своё собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести.» Тем самым, автор говорит о том, что воспринимать старость нужно, как и любую другую ступень жизни, и это, безусловно, так.

Кроме этого, автор пишет: «Быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым.» И писатель прав, ведь старость является такой же ступенью в жизни, как и остальные, и поэтому она является таким же неплохим периодом, как и предыдущие.

Оба примера показывают, что старость нужно воспринимать, как и любую другую ступень в жизни.

Гессе считает, что старость нужно воспринимать так же, как и любую другую ступень жизни, потому что она имеет «собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести».

Я полностью согласна с мнением автора. Это подтверждает и роман Льва Толстого «Анна Каренина». Одна из героинь произведения, княгиня Щербацкая, находится в таком периоде жизни, как старость. Однако женщина не перестаёт быть активной: она ходит на балы, встречается с различными людьми, просто выходит в свет, волнуется за жизнь дочерей. Возраст не мешает княгине иметь цели и задачи, которые она постепенно будет выполнять и ставить новые.

Таким образом, автор текста убеждает нас в том, что старость нужно воспринимать, как и любую другую ступень жизни, потому что она не хуже других периодов.

Сочинение какими мы подойдем к старости?

Герман Гессе, немецкий писатель и художник, поднимает в своём тексте возможную проблему. Пока мы молоды, мы почти не думаем о своей старости. Но этот этап нашей жизни неизбежен. Каким мы подойдем к нему? Усталыми и разочарованными, расстроенными тем, что всё близится к концу, или, наоборот, полными спокойствия потому, что наконец-то появилось время просто остановится и оглядеться, отдаться жизни созерцательной? Всё зависит от нас самих.

Я полностью согласна с точкой зрения автора о том, что к каждому этапу своей жизни нужно относиться адекватно, принимать его таким, какой он есть. А если в, трудных ситуациях мы сможем ещё и шутить, как старая женщина из текста, то трудности не будут уже казаться нам такими катастрофичными.

К старости, действительно, все приходят с ограниченным багажом мудрости и терпения. В этом я смогла убедиться на собственном опыте. Каждый раз, когда у меня с родителями возникают какие-то споры из-за недопонимания, я обращаюсь к бабушке. Она никогда не заводится с полуоборота, всегда внимательно выслушает и даст добрый совет. Мне это уже не раз помогало.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что в любом этапе своей жизни человек должен находиться преимущества. Так устроен мир, что одно поколение сменяет другое. А молодым людям, смеющимся за спиной старости, стоит думать о том, что и они когда-то окажутся в таком же положении. Ведь общество, в котором не уважают старость, не может считать себя полноценным.

Сочинение старость как ступени нашей жизни

В предложенном для анализа тексте Г. Гессе размышляет о старости, как ступени нашей жизни.

Автор хотел донести до читателя важную мысль о том, что в любом возрасте есть своя прелесть, «быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым». Этим высказыванием писатель пытается сказать читателю о важности старости, и что счастье зависит от самого человека, а не от возраста.

Кроме того в тексте приводится случай из жизни автора, где он ведет разговор с пожилой женщиной, в котором они «жаловались друг другу на всяческие болячки и беды, но каждый раз шутливо».

Таким образом мы осознаем, что даже несмотря на всю сложность и тяжесть старческого возраста, это не мешает наслаждаться жизнью.

Примеры дополняют друг друга. Они показывают, что старость это не «приговор», а всего лишь определенные особенности. В пожилом возрасте есть, как и счастье, так и собственные задачи, отличающиеся от проблем молодых.

Итогом данных размышлений становится такая позиция Г. Гессе: старость – это ступень нашей жизни имеющая, как собственные горести, так и радости.

Я согласен с авторской позицией, ведь старость это стадия любого человека и ее переживет каждый, и она может быть наполнена не только печалью, но и счастьем. В подтверждении хочу рассказать о своей бабушке, которая, даже в свои восемьдесят лет, гуляет каждый день и всегда смотрит на жизнь с позитивной стороны.

В заключение всего выше сказанного ещё раз подчеркну: мы должны принять свое положение вещей, и стремиться найти радостные моменты в любом возрасте.

Сочинение проблема восприятия старости

Мне кажется, неслучайно текст немецкого писателя Г. Гессе назван «О старости» — автор затрагивает важные вопросы, связанные с этим периодом жизни человека. Глядя на пожилых людей, понимаешь, что старость бывает разной: бодрой, сильной духом и, наоборот, унылой, угрюмой. От чего это зависит? Автор текста отвечает на этот вопрос, поднимая проблему восприятия старости.

Анализируя столь важную для каждого человека проблему, известный писатель приводит примеры, которые помогают читателю по-иному увидеть старость, пересмотреть свои взгляды. От лица героя-рассказчика автор убеждает читателя в том, что «быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым». У известного писателя есть ответ на вопрос: «Что делать, чтобы в старости исполнить своё назначение?» , он находит много преимуществ в этом возрасте. Не случайно, думаю, особое место в тексте занимает воспоминание рассказчика о встрече с восьмидесятилетней женщиной, разговорах, благодаря которым оба героя чувствовали себя почти молодыми. Финальную часть текста я воспринимаю как обращение к молодым с просьбой терпимее, уважительнее относиться к пожилым людям, ценить их опыт, мудрость.

Г.Гессе глубоко убежден в том, что у стариков должна быть цель, придающая смысл их существованию. Писатель считает, что быть старым — такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым, и советует на этом этапе жизни помнить о своем назначении.

Трудно не согласиться с автором текста. Я полностью разделяю его позицию и считаю, что даже в старости человек может заниматься какой-либо деятельностью, духовно и умственно развиваться, справляться со своей задачей. Попытаюсь доказать это.

Обосновать свою точку зрения я бы хотела, обратившись к роману Л. Н. Толстого « Война и мир». Перед нами один из персонажей произведения — старый князь Николай Андреевич Болконский. Казалось бы, возраст, жизненные трудности должны были лишить героя жажды жизни, но автор рисует очень деятельную личность. Князь умён, педантичен, малоэмоционален, резок, придирчив. Он постоянно занят: написание мемуаров , выкладки из высшей математики, точение табакерок на станке, работа в саду и наблюдение над постройками, которые не прекращались в его имении, — всё это делает героя по-настоящему живым, деятельным. Читая произведение Л.Н.Толстого , мы понимаем: старый князь Николай Андреевич Болконский, несмотря на свой возраст, человек , для которого старость не является помехой.

В свое время я с удовольствием прочитала И. С. Тургенева « Отцы и дети». Особое впечатление на меня произвела часть книги, в которой описан Василий Иванович Базаров — отец главного героя. Это энергичный и трудолюбивый шестидесятилетний мужчина, который, даже находясь в отставке, продолжает лечить людей. Вызывает уважение его бесплатная помощь больным крестьянам, стремление читать современные журналы, чтобы не отстать от сына, передовые в то время мысли о том, что каждый должен собственными руками себе доставать пропитание, на других нечего надеяться: надо трудиться самому. Трудно назвать Василия Ивановича стариком: образ героя помогает понять, что старость — это стимул для новых дел.

Г. Гессе в своём тексте поднял очень важную проблему и заставил меня задуматься о том, что только от нас самих зависит, будет ли старость ярким продолжением жизни или тусклым, обречённым на уныние существованием.

Текст Г. Гессе для сочинения ЕГЭ

(1)Без сомнения, старость – это ступень нашей жизни, имеющая, как и любая другая её ступень, своё собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести. (2)Поверьте: у нас, седовласых стариков, есть, как и у всех наших младших собратьев, своя цель, придающая смысл нашему существованию. (3)Быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым. (4)Старик, которому старость и седины только ненавистны и страшны, такой же недостойный представитель своей ступени жизни, как молодой и сильный, который ненавидит своё занятие и каждодневный труд и старается от них увильнуть.

(5)Короче говоря, чтобы в старости исполнить своё назначение и справиться со своей задачей, надо быть согласным со старостью и со всем, что она приносит с собой, надо сказать ей «да». (6)Без этого «да», без готовности отдаться тому, чего требует от нас природа, мы теряем – стары мы или молоды – ценность и смысл своих дней и обманываем жизнь.

(7)Гонимые желаниями, мечтами, страстями, мы, как большинство людей, мчались через недели, месяцы, годы и десятилетия нашей жизни, бурно переживая удачи и разочарования, – а сегодня, осторожно листая большую иллюстрированную книгу нашей собственной жизни, мы удивляемся тому, как прекрасно и славно уйти от этой гонки и отдаться жизни созерцательной. (8)Мы делаемся спокойнее, снисходительнее, и чем меньше становится наша потребность вмешиваться и действовать, тем больше становится наша способность присматриваться и прислушиваться к светлой и ясной жизни природы и к жизни наших собратьев, наблюдая за её ходом без критики и не переставая удивляться её разнообразию, иногда с участием и тихой грустью, иногда со смехом, чистой радостью, с юмором.

(9)…Недавно я стоял у себя в саду у костра, подбрасывая в него листья и сухие ветки. (10)Мимо колючей изгороди проходила какая-то старая женщина, лет, наверное, восьмидесяти, она остановилась и стала наблюдать за мной. (11)Я поздоровался с ней, тогда она засмеялась и сказала: «(12)Правильно сделали, что развели костёр. (13)В нашем возрасте надо приноравливаться к аду». (14)Так был задан тон разговору, в котором мы жаловались друг другу на всяческие болячки и беды, но каждый раз шутливо. (15)А в конце беседы мы признались, что при всём при том мы ещё не так уж страшно стары.

(16)Когда совсем молодые люди с превосходством их силы и наивности смеются у нас за спиной, находя смешными нашу тяжёлую походку и наши жилистые шеи, мы вспоминаем, как, обладая такой же силой и такой же наивностью, смеялись когда-то и мы. (17)Только теперь мы вовсе не кажемся себе побеждёнными и побитыми, а радуемся тому, что переросли эту ступень жизни и стали немного умней и терпимей. (18)Чего и вам желаем. (по Г. Гессе*)

* Герман Гессе (1877–1962) – немецкий писатель и художник, лауреат Нобелевской премии.

Авторская позиция по тексту

1. Старость — необходимая ступень жизни, у неё есть своя красота и смысл. Нужно уметь принять старость, а не бояться или ненавидеть её.

2. Нужно со здоровой иронией относиться к горестям и болезням, которые настигают человека в старости.

3. Молодым не стоит считать старых людей «побеждёнными» жизнью. В старости человек, спокойно созерцая жизнь, проявляет ум и терпение к себе и другим.

Смотрите также на нашем сайте:

Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Сочинение ЕГЭ по тексту Г. Гессе без сомнения, старость – это ступень нашей жизни, имеющая, 7 примеров готовых сочинений проблема с аргументами по данному тексту с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста:

1.Проблема отношения к старости. (Как нужно относиться к старости?)

2.Проблема отношения старых людей к своим болезням и несчастьям. (Как в старости относиться к своим болезням и бедам?)

3.Проблема отношения молодого поколения к старым людям (людям престарелого возраста). (Как молодому поколению нужно относиться к людям преклонного возраста?)

Без сомнения старость это ступень сочинение ЕГЭ

В предложенном для анализа тексте Г. Гессе ставит проблему отношения к старости. Почему старость так же прекрасна, как молодость? Как прожитые годы меняют человека?

Чтобы привлечь внимание читателей, писатель говорит о том, что старость- это «ступень жизни, имеющая, как и любая другая её ступень, свою собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести». По мнению писателя, старость меняет жизнь человека, делает его «немного умней и терпимей».

Позиция автора становится понятной после внимательного прочтения текста. Г.Гессе уверен, что у старости, как и у молодости, есть своё предназначение :»Поверьте: у нас, седовласых стариков, есть, как и у всех наших младших собратьев, своя цель, придающая смысл нашему существованию». Кроме того, лауреат Нобелевской премии уверен, что с годами люди становятся «спокойнее, снисходительнее», по-другому смотрят на жизнь.

Я согласна с автором, так как убеждена, что старость-важный жизненный этап, который имеет свои задачи. Более того, я считаю, что старость меняет взгляды человека, делает его другим.

Вспомним произведение М .Горького «Старуха Изергиль».Главная героиня в молодости много работала, общалась с людьми, имела много поклонников. Однако в старости уклад её жизни стал другим. Старуха почти все время проводила дома и рассказывала молодежи многочисленные легенды. Таким образом, старость сделала старуху Изергиль более спокойной и рассудительной.

Обратимся также к примеру из сегодняшней жизни. Наверное, в окружении каждого из нас есть пожилой человек. Как правило, эти люди скромны и молчаливы. Но стоит спросить их о временах их молодости. Я уверена, что каждый пожилой человек сможет рассказать много историй из детства и юности. Несмотря на это, в старости многие предпочитают спокойную и размеренную жизнь веселью и праздникам. Я полагаю, что это происходит из-за влияния прожитых лет и накопившегося опыта.

Подводя итог, хотела бы сказать, что старость, как и молодость, имеет свои цели и задачи, поэтому она так же прекрасна. Кроме того, с годами люди становятся более спокойными, что делает их жизнь лучше.

Сочинение ЕГЭ как люди относятся к старости?

Как люди относятся к старости? Именно этим вопросом задается Г. Гёссе в прочитанном мной тексте.

Рассуждая над поставленной проблемой, автор опирается на собственный опыт и акцентирует внимание на том, что «старость — это ступень нашей жизни, имеющая, как и любая другая её ступень, своё собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести». Писатель отмечает, что быть старым — «прекрасная и необходимая задача», такой же этап взросления, как и все остальные.

Сам Г. Гёссе с улыбкой относится к своему возрасту, старается находить в нем как можно больше положительного и подчеркивает, что те, кому «старость и седины только ненавистны и страшны» являются недостойными представителями своей «ступени жизни». Этот пример показывает, что пожилые люди должны воспринимать старение как возможность отстраниться от лишних переживаний и начать созерцать жизнь, наблюдать за ней.

Автор также упоминает случай из своей жизни. Он стоял в саду у костра и жег листья и сухие ветки, когда к изгороди подошла старая женщина и сказала: «Правильно сделали, что развели костёр. В нашем возрасте надо приноравливаться к аду».

Из этих слов мы понимаем, что она относится к своему старению с некой иронией и насмешкой.

После такой фразы и разговор между писателем и старушкой завязался соответствующий: «жаловались друг другу на всяческие болячки и беды, но каждый раз шутливо».

Этим Г. Гёссе хотел показать, что не стоит относиться к своим преклонным годам с сожалением, страхом или печалью. Как и все остальные, старость- лишь один из жизненных этапов, уготованных человеку.

Сопоставляя приведенные мной примеры, мы понимаем, что старение является абсолютно естественным процессом, к которому следует относиться с уважением, терпимостью и улыбкой.

Позиция автора выражена четко. Он убежден в том, что пожилые люди должны спокойно воспринимать свой возраст, ведь он, как и прочие, имеет свои прелесть и смысл. Необходимо научиться принимать старость, вместо того, чтобы ненавидеть или бояться ее.

Трудно не согласиться с мнением писателя, ведь, действительно, каждый период жизни имеет свои особенности, радости и горести, поэтому нужно всего лишь принять старение и суметь воспользоваться всеми его преимуществами. Так, например, главная героиня рассказа М. Горького, старуха Изергиль, прожила долгую и довольно насыщенную жизнь. Годы отняли у нее немало сил, но женщина не потеряла интерес ко всему, что ее окружало, и нашла свое призвание в том, чтобы делиться с молодым поколением своими историями.

Таким образом, мы убедились, что не следует воспринимать старость как конец всего хорошего, что могло случиться с вами в жизни. Это лишь одна из «ступеней жизни», которая также имеет свои желания и цели, надежды и мечты.

Сочинение ЕГЭ как следует относиться к старости?

Обратимся к тексту лауреата Нобелевской премии Германа Гессе, где в центре внимания автора стоит такая проблема: как следует относиться к старости?

Известный немецкий писатель и художник повествует нам о том, что старость это не менее важная ступень жизни человека, как и молодость, она имеет собственные особенные эмоции и ощущения. И поэтому важно «сказать ей «да» и принять этот замечательный период жизни, согласившись со всем, что она приносит с собой. Отсюда становится ясно, что необходимо полностью отдаваться каждому этапу жизни, не пытаясь обмануть себя.

Далее автор пишет о том, что главный герой нередко слышит, как молодое поколение наивно и беспечно смеется над походкой и внешностью стариков у них же за спиной, но он это понимает, потому что сам отлично помнит, что когда-то «с такой же силой и такой же наивностью, смеялись» и они, будучи молодыми.

Читатель понимает, что к старости нужно относиться уважительно и терпимо, так как этот период не обойдёт стороной никто, а пожилые люди прошли длинный жизненный путь и у них за плечами огромный опыт.

Оба примера, дополняя друг друга, позволяют автору показать, что к старости нужно относиться с принятием и вовсе не нужно её бояться, так как она неизбежна. Позиция автора ясна: старость — это неотъемлемая ступень жизни каждого из нас, её нужно принимать и целиком отдаваться этому периоду жизни также, как например, к молодости.

Тяжело не согласиться с позицией автора, старость действительно не стоит бояться, ей нужно наслаждаться как и другими периодами существования.

Таким образом, в заключении я хочу еще раз подчеркнуть, что старость, так же как и детство, юность, молодость влечет за собой новые, не испытываемые ранее, эмоции и ощущения, поэтому не стоит бояться постареть.

Сочинение как нужно воспринимать старость?

Как нужно воспринимать старость? Именно над этим размышляет автор приведённого текста.

В отрывке автор рассуждает о старости. Рассуждая на данную тему, он пишет: «Без сомнения, старость – это ступень нашей жизни, имеющая, как и любая другая её ступень, своё собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести.» Тем самым, автор говорит о том, что воспринимать старость нужно, как и любую другую ступень жизни, и это, безусловно, так.

Кроме этого, автор пишет: «Быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым.» И писатель прав, ведь старость является такой же ступенью в жизни, как и остальные, и поэтому она является таким же неплохим периодом, как и предыдущие.

Оба примера показывают, что старость нужно воспринимать, как и любую другую ступень в жизни.

Гессе считает, что старость нужно воспринимать так же, как и любую другую ступень жизни, потому что она имеет «собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести».

Я полностью согласна с мнением автора. Это подтверждает и роман Льва Толстого «Анна Каренина». Одна из героинь произведения, княгиня Щербацкая, находится в таком периоде жизни, как старость. Однако женщина не перестаёт быть активной: она ходит на балы, встречается с различными людьми, просто выходит в свет, волнуется за жизнь дочерей. Возраст не мешает княгине иметь цели и задачи, которые она постепенно будет выполнять и ставить новые.

Таким образом, автор текста убеждает нас в том, что старость нужно воспринимать, как и любую другую ступень жизни, потому что она не хуже других периодов.

Сочинение какими мы подойдем к старости?

Герман Гессе, немецкий писатель и художник, поднимает в своём тексте возможную проблему. Пока мы молоды, мы почти не думаем о своей старости. Но этот этап нашей жизни неизбежен. Каким мы подойдем к нему? Усталыми и разочарованными, расстроенными тем, что всё близится к концу, или, наоборот, полными спокойствия потому, что наконец-то появилось время просто остановится и оглядеться, отдаться жизни созерцательной? Всё зависит от нас самих.

Я полностью согласна с точкой зрения автора о том, что к каждому этапу своей жизни нужно относиться адекватно, принимать его таким, какой он есть. А если в, трудных ситуациях мы сможем ещё и шутить, как старая женщина из текста, то трудности не будут уже казаться нам такими катастрофичными.

К старости, действительно, все приходят с ограниченным багажом мудрости и терпения. В этом я смогла убедиться на собственном опыте. Каждый раз, когда у меня с родителями возникают какие-то споры из-за недопонимания, я обращаюсь к бабушке. Она никогда не заводится с полуоборота, всегда внимательно выслушает и даст добрый совет. Мне это уже не раз помогало.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что в любом этапе своей жизни человек должен находиться преимущества. Так устроен мир, что одно поколение сменяет другое. А молодым людям, смеющимся за спиной старости, стоит думать о том, что и они когда-то окажутся в таком же положении. Ведь общество, в котором не уважают старость, не может считать себя полноценным.

Сочинение старость как ступени нашей жизни

В предложенном для анализа тексте Г. Гессе размышляет о старости, как ступени нашей жизни.

Автор хотел донести до читателя важную мысль о том, что в любом возрасте есть своя прелесть, «быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым». Этим высказыванием писатель пытается сказать читателю о важности старости, и что счастье зависит от самого человека, а не от возраста.

Кроме того в тексте приводится случай из жизни автора, где он ведет разговор с пожилой женщиной, в котором они «жаловались друг другу на всяческие болячки и беды, но каждый раз шутливо».

Таким образом мы осознаем, что даже несмотря на всю сложность и тяжесть старческого возраста, это не мешает наслаждаться жизнью.

Примеры дополняют друг друга. Они показывают, что старость это не «приговор», а всего лишь определенные особенности. В пожилом возрасте есть, как и счастье, так и собственные задачи, отличающиеся от проблем молодых.

Итогом данных размышлений становится такая позиция Г. Гессе: старость – это ступень нашей жизни имеющая, как собственные горести, так и радости.

Я согласен с авторской позицией, ведь старость это стадия любого человека и ее переживет каждый, и она может быть наполнена не только печалью, но и счастьем. В подтверждении хочу рассказать о своей бабушке, которая, даже в свои восемьдесят лет, гуляет каждый день и всегда смотрит на жизнь с позитивной стороны.

В заключение всего выше сказанного ещё раз подчеркну: мы должны принять свое положение вещей, и стремиться найти радостные моменты в любом возрасте.

Сочинение проблема восприятия старости

Мне кажется, неслучайно текст немецкого писателя Г. Гессе назван «О старости» — автор затрагивает важные вопросы, связанные с этим периодом жизни человека. Глядя на пожилых людей, понимаешь, что старость бывает разной: бодрой, сильной духом и, наоборот, унылой, угрюмой. От чего это зависит? Автор текста отвечает на этот вопрос, поднимая проблему восприятия старости.

Анализируя столь важную для каждого человека проблему, известный писатель приводит примеры, которые помогают читателю по-иному увидеть старость, пересмотреть свои взгляды. От лица героя-рассказчика автор убеждает читателя в том, что «быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым». У известного писателя есть ответ на вопрос: «Что делать, чтобы в старости исполнить своё назначение?» , он находит много преимуществ в этом возрасте. Не случайно, думаю, особое место в тексте занимает воспоминание рассказчика о встрече с восьмидесятилетней женщиной, разговорах, благодаря которым оба героя чувствовали себя почти молодыми. Финальную часть текста я воспринимаю как обращение к молодым с просьбой терпимее, уважительнее относиться к пожилым людям, ценить их опыт, мудрость.

Г.Гессе глубоко убежден в том, что у стариков должна быть цель, придающая смысл их существованию. Писатель считает, что быть старым — такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым, и советует на этом этапе жизни помнить о своем назначении.

Трудно не согласиться с автором текста. Я полностью разделяю его позицию и считаю, что даже в старости человек может заниматься какой-либо деятельностью, духовно и умственно развиваться, справляться со своей задачей. Попытаюсь доказать это.

Обосновать свою точку зрения я бы хотела, обратившись к роману Л. Н. Толстого « Война и мир». Перед нами один из персонажей произведения — старый князь Николай Андреевич Болконский. Казалось бы, возраст, жизненные трудности должны были лишить героя жажды жизни, но автор рисует очень деятельную личность. Князь умён, педантичен, малоэмоционален, резок, придирчив. Он постоянно занят: написание мемуаров , выкладки из высшей математики, точение табакерок на станке, работа в саду и наблюдение над постройками, которые не прекращались в его имении, — всё это делает героя по-настоящему живым, деятельным. Читая произведение Л.Н.Толстого , мы понимаем: старый князь Николай Андреевич Болконский, несмотря на свой возраст, человек , для которого старость не является помехой.

В свое время я с удовольствием прочитала И. С. Тургенева « Отцы и дети». Особое впечатление на меня произвела часть книги, в которой описан Василий Иванович Базаров — отец главного героя. Это энергичный и трудолюбивый шестидесятилетний мужчина, который, даже находясь в отставке, продолжает лечить людей. Вызывает уважение его бесплатная помощь больным крестьянам, стремление читать современные журналы, чтобы не отстать от сына, передовые в то время мысли о том, что каждый должен собственными руками себе доставать пропитание, на других нечего надеяться: надо трудиться самому. Трудно назвать Василия Ивановича стариком: образ героя помогает понять, что старость — это стимул для новых дел.

Г. Гессе в своём тексте поднял очень важную проблему и заставил меня задуматься о том, что только от нас самих зависит, будет ли старость ярким продолжением жизни или тусклым, обречённым на уныние существованием.

Текст Г. Гессе для сочинения ЕГЭ

(1)Без сомнения, старость – это ступень нашей жизни, имеющая, как и любая другая её ступень, своё собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести. (2)Поверьте: у нас, седовласых стариков, есть, как и у всех наших младших собратьев, своя цель, придающая смысл нашему существованию. (3)Быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым. (4)Старик, которому старость и седины только ненавистны и страшны, такой же недостойный представитель своей ступени жизни, как молодой и сильный, который ненавидит своё занятие и каждодневный труд и старается от них увильнуть.

(5)Короче говоря, чтобы в старости исполнить своё назначение и справиться со своей задачей, надо быть согласным со старостью и со всем, что она приносит с собой, надо сказать ей «да». (6)Без этого «да», без готовности отдаться тому, чего требует от нас природа, мы теряем – стары мы или молоды – ценность и смысл своих дней и обманываем жизнь.

(7)Гонимые желаниями, мечтами, страстями, мы, как большинство людей, мчались через недели, месяцы, годы и десятилетия нашей жизни, бурно переживая удачи и разочарования, – а сегодня, осторожно листая большую иллюстрированную книгу нашей собственной жизни, мы удивляемся тому, как прекрасно и славно уйти от этой гонки и отдаться жизни созерцательной. (8)Мы делаемся спокойнее, снисходительнее, и чем меньше становится наша потребность вмешиваться и действовать, тем больше становится наша способность присматриваться и прислушиваться к светлой и ясной жизни природы и к жизни наших собратьев, наблюдая за её ходом без критики и не переставая удивляться её разнообразию, иногда с участием и тихой грустью, иногда со смехом, чистой радостью, с юмором.

(9)…Недавно я стоял у себя в саду у костра, подбрасывая в него листья и сухие ветки. (10)Мимо колючей изгороди проходила какая-то старая женщина, лет, наверное, восьмидесяти, она остановилась и стала наблюдать за мной. (11)Я поздоровался с ней, тогда она засмеялась и сказала: «(12)Правильно сделали, что развели костёр. (13)В нашем возрасте надо приноравливаться к аду». (14)Так был задан тон разговору, в котором мы жаловались друг другу на всяческие болячки и беды, но каждый раз шутливо. (15)А в конце беседы мы признались, что при всём при том мы ещё не так уж страшно стары.

(16)Когда совсем молодые люди с превосходством их силы и наивности смеются у нас за спиной, находя смешными нашу тяжёлую походку и наши жилистые шеи, мы вспоминаем, как, обладая такой же силой и такой же наивностью, смеялись когда-то и мы. (17)Только теперь мы вовсе не кажемся себе побеждёнными и побитыми, а радуемся тому, что переросли эту ступень жизни и стали немного умней и терпимей. (18)Чего и вам желаем. (по Г. Гессе*)

* Герман Гессе (1877–1962) – немецкий писатель и художник, лауреат Нобелевской премии.

Авторская позиция по тексту

1. Старость — необходимая ступень жизни, у неё есть своя красота и смысл. Нужно уметь принять старость, а не бояться или ненавидеть её.

2. Нужно со здоровой иронией относиться к горестям и болезням, которые настигают человека в старости.

3. Молодым не стоит считать старых людей «побеждёнными» жизнью. В старости человек, спокойно созерцая жизнь, проявляет ум и терпение к себе и другим.

Смотрите также на нашем сайте:

Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Старость — важная ступень в жизни человека. (По Г. Гессе.)

Почему старость является такой же важной жизненной ступенью, как и молодость? Вот проблема, которую ставит в тексте Г. Гессе.

 Размышляя над данным вопросом, автор призывает не бояться собственных «седин»: ведь «быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым». И все потому, что  молодые люди в гонке за своими «желаниями, мечтами» не замечают простых вещей, маленьких жизненных радостей. Но с годами  их энергия исчезает, и на смену страстям приходят ум, терпимость, спокойствие, снисходительность. Пожилые люди уже не бегут,  а неторопливо прогуливаются, присматриваясь и прислушиваясь «к светлой и ясной жизни природы и к жизни наших собратьев», «не переставая удивляться её разнообразию». Поэтому, по мнению писателя, старость,  важная ступень в жизни человека, — это не забвение, не конец существования, а та его необходимая часть, которая дана людям, чтобы предаться созерцанию окружающего мира, посмотреть с высоты прожитых лет на свое прошлое.

Позицию автора определить не сложно: старость является важным жизненным этапом потому, что она, как и молодость, имеет свою особую цель, «своё собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести».

Я разделяю точку зрения Г. Гессе: ведь преклонный возраст — это тот период в жизни человека, который дан людям для анализа своего жизненного пути, переосмысления собственных взглядов и принципов, для радости от созерцания бытия. Об этом не раз писали русские писатели.

Так, молодость главной героини рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» была настоящим круговоротом страстей: многочисленные мужчины, незабываемые приключения, наполненные духом свободы и независимости. Но с годами к героине пришли мудрость, спокойствие и рассудительность. Она осознала, что счастье женщины заключается не в скитаниях по всему свету в поисках своей любви, а в размеренной, тихой жизни в какой-нибудь деревушке с мужем и детьми.

О старости, как о важной жизненной ступени, рассуждал и Б. Акунин в своем романе «Весь мир театр», утверждая, что «жизнь не может быть спуском, только подъёмом — до самого последнего мига». То есть человек развивается до самой смерти, течение времени делает его не беднее, а богаче, мудрее. Поэтому, по мнению автора, старость — это выгодная торговая операция, натуральный обмен «физической и умственной крепости на духовную, внешней красоты — на внутреннюю».

Таким образом, старость является важной частью жизни человека потому, что именно в пожилом возрасте люди становятся мудрее, начинают по-другому смотреть на мир, уходят от гонки за мечтами и отдаются «жизни созерцательной».

Ксения

Текст

(1)Без сомнения, старость – это ступень нашей жизни, имеющая, как и любая другая её ступень, своё собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести. (2)Поверьте: у нас, седовласых стариков, есть, как и у всех наших младших собратьев, своя цель, придающая смысл нашему существованию. (3)Быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым. (4)Старик, которому старость и седины только ненавистны и страшны, такой же недостойный представитель своей ступени жизни, как молодой и сильный, который ненавидит своё занятие и каждодневный труд и старается от них увильнуть.

(5)Короче говоря, чтобы в старости исполнить своё назначение и справиться со своей задачей, надо быть согласным со старостью и со всем, что она приносит с собой, надо сказать ей «да». (6)Без этого «да», без готовности отдаться тому, чего требует от нас природа, мы теряем – стары мы или молоды – ценность и смысл своих дней и обманываем жизнь.

(7)Гонимые желаниями, мечтами, страстями, мы, как большинство людей, мчались через недели, месяцы, годы и десятилетия нашей жизни, бурно переживая удачи и разочарования, – а сегодня, осторожно листая большую иллюстрированную книгу нашей собственной жизни, мы удивляемся тому, как прекрасно и славно уйти от этой гонки и отдаться жизни созерцательной. (8)Мы делаемся спокойнее, снисходительнее, и чем меньше становится наша потребность вмешиваться и действовать, тем больше становится наша способность присматриваться и прислушиваться к светлой и ясной жизни природы и к жизни наших собратьев, наблюдая за её ходом без критики и не переставая удивляться её разнообразию, иногда с участием и тихой грустью, иногда со смехом, чистой радостью, с юмором.

(9)…Недавно я стоял у себя в саду у костра, подбрасывая в него листья и сухие ветки. (10)Мимо колючей изгороди проходила какая-то старая женщина, лет, наверное, восьмидесяти, она остановилась и стала наблюдать за мной. (11)Я поздоровался с ней, тогда она засмеялась и сказала: «(12)Правильно сделали, что развели костёр. (13)В нашем возрасте надо приноравливаться к аду». (14)Так был задан тон разговору, в котором мы жаловались друг другу на всяческие болячки и беды, но каждый раз шутливо. (15)А в конце беседы мы признались, что при всём при том мы ещё не так уж страшно стары.

(16)Когда совсем молодые люди с превосходством их силы и наивности смеются у нас за спиной, находя смешными нашу тяжёлую походку и наши жилистые шеи, мы вспоминаем, как, обладая такой же силой и такой же наивностью, смеялись когда-то и мы. (17)Только теперь мы вовсе не кажемся себе побеждёнными и побитыми, а радуемся тому, что переросли эту ступень жизни и стали немного умней и терпимей. (18)Чего и вам желаем.

(По Г. Гессе) Герман Гессе (1877–1962) – немецкий писатель и художник, лауреат Нобелевской премии.

Добавить комментарий

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа № 34

 с. Сбега, Могочинского района

Конкурс сочинений  

«Будущее рождается сегодня»

Обеспечение достойной старости

Автор работы Пахомов Дмитрий Викторович,

дата рождения 9 июня 1998 года,

учащийся  9 класса МОУ СОШ № 34

с. Сбега, Забайкальского края,

Могочинского района.

Учитель русского языка и литературы

Ушанфа Ольга Тимофеевна.

                                                  с. Сбега — 2014 год

    Я живу в России. Родился в селе Сбега, Могочинского района. Учусь в 9 классе МОУ СОШ № 34. У меня большая семья: мама, папа, сестра, брат, племянники, бабушки, дедушка. Я очень люблю своих родных. С уважением отношусь к своим бабушкам и деду.

     Когда я был ещё маленьким,  каждый месяц получал от бабушки  сладости. Иногда я просил у неё купить мне игрушку, на что мама мне говорила, что пенсия у бабушки не «резиновая». Тогда я еще не понимал, что такое пенсия и почему она решает, когда мне купить игрушку, а когда нет.

   Шли годы, и я постепенно узнавал, что такое пенсия, что она бывает раз в месяц. Бабушка с дедом ждут с нетерпением этого дня, так как пенсия для них основной источник существования.

Теперь, по мере взросления, я понимаю и вижу, что пенсии бабушке и дедушке не хватает. Они экономят, но по-прежнему балуют своих внуков вкусностями. Конечно, их дети не забывают про них, помогают что-то купить: лекарства, одежду. Но я уверен, что им хочется быть независимыми, не быть в тягость.

Я реально задумался над своим будущим. Что такое пенсия?  Откуда «есть» и «пошла» пенсия? Что нужно сделать, чтобы в старости получать достойную пенсию?

 На первый вопрос ответить нетрудно. Любой толковый словарь даст объяснение слову. Пенсия это – гарантированная ежемесячная выплата для обеспечения граждан в старости в случае полной или частичной нетрудоспособности, потери кормилица, а также в связи с достижением установленного стажа работы в определенных сферах трудовой деятельности.

   Второй вопрос заставил заглянуть в историю. И вот что я узнал, поверьте, очень интересно!  Первое упоминание о Государственном пенсионном обеспечении на территории современной России отмечается в летописях. Князья и воеводы славянских дружин заботились об обеспечении своих подданных в случае ранения и по достижению старости. Уже в 1663 году при царе Алексее Михайловиче раненым назначали «лечебные» денежные выплаты. Во времена Петра I внимание к увеченным и раненым войнами усилилось. Законодательные акты Петра I содержали в себе обязательства государства оказывать помощь  раненым, инвалидам и престарелым за счет Государственного бюджета. В дальнейшем такие традиции продолжались и развивались. Екатерина II определяла денежные содержания из Государственной казны отставников военной службы. Размеры пенсии также были увеличены, но в основном пенсионное обеспечение распространялось на государственных служащих и военных. Во второй половине XIX века вошел в силу закон, обязывающий владельцев частных предприятий создать кассы для выдачи пособий по болезни и уходу с работы по инвалидности. Эту систему называли страховой, так как взносы уплаченные работникам, были его страховкой на случай его нетрудоспособности. Данная система просуществовала вплоть до распада СССР. В 1991 году она исчерпала свои возможности. В то время цены быстро росли, что снижало уровень обеспечения пенсионеров. Рождаемость была намного ниже смертности, все вело к нехватке денежных средств для выплаты пенсии. Эту проблему мог решить только стимул к уплате отчислений в пенсионный фонд. Стимулом в таком случае служит уверенность работающих граждан, что взносы, которые платит их работодатель или они сами, без потерь вернутся к ним, когда они будут выходить на пенсию. И чем больше будет таких пенсионных отчислений, тем выше будет размер пенсии. И наконец, в 2001 году была введена пенсионная реформа, которая включила в себя обязательное пенсионное страхование, Государственное пенсионное обеспечение и дополнительное негосударственное пенсионное страхование.

Третий вопрос заставил потрудиться. Я читал газеты, журналы, слушал и смотрел передачи по телевидению. Общался с взрослыми. Конечно же, заглянул на страницы Интернета. Вот что я узнал.

    Для повышения пенсионной грамотности молодежи Пенсионный фонд России подготовил и выпустил первое в истории российского образования пособие «Все о будущей пенсии: для учебы и жизни». Это своего рода учебное пособие, полезное, для повышения грамотности подростков.

    Пенсионный фонд Российской Федерации занимается не только выплатами пенсий, но и предлагает для  граждан России различные программы. Одной из них является программа государственного софинансирования пенсии, участие в которой даёт возможность увеличивать свою будущую пенсию при поддержке государства. Начало положено.

Я – обладатель пластиковой карты со страховым номером индивидуального лицевого счёта в системе обязательного пенсионного страхования – СНИЛС. Сейчас пока карта бездействует, но я уже являюсь участником пенсионной системы. Когда я начну свою трудовую деятельность, на мой счёт работодатель будет производить отчисления на будущую пенсию.  

Я слышал ещё об одной программе. В накоплении пенсии  участвует государство. Я перечисляю на счёт будущей пенсии одну тысячу рублей, государство в свою очередь делает такой же вклад. Думаю, что предложений для увеличения пенсий у Пенсионного фонда России будет ещё много.

    Пока я ещё молод, учусь в школе. Обо мне заботятся родители. Но придёт время, когда я вступлю на путь самостоятельной жизни. И мне нужно будет думать не только о настоящем, но и о будущем. Конечно, пенсионером я себя мало представляю, но этого не избежать. А чтобы старость меня сильно не пугала, следует к старости готовиться в молодости, как гласит народная мудрость: «Готовь сани летом, а телегу – зимой».

    Для начала я чётко определил путь, по которому я пойду. И первый шаг -успешно окончить школу, поступить в престижное высшее учебное заведение, получить диплом специалиста. Второй шаг, думаю, будет не из лёгких. В наше время на работу по специальности устроиться трудно.

Но я буду искать работу с «белой зарплатой», где за свой труд буду получать достойную зарплату и, соответственно, достойные отчисления на будущую пенсию. Третий шаг, самый тернистый, трудовая страница в моей жизни. Я стану работающим гражданином Российской Федерации. Главное, идти вперёд уверенно, решительно и смело. Трудиться я буду честно, ответственно, добросовестно, так как плоды своего прилежания я буду пожинать, когда выйду на пенсию. По пути следования буду  грамотно управлять накопительной частью своей будущей пенсии, следить за перечислением страховых взносов на мой лицевой счет, участвовать в Программе государственного софинансирования пенсии, обдуманно выбирать управляющую компанию или НПФ.

    Сейчас я уже многое знаю о пенсионном обеспечении и понимаю, что моя будущая пенсия зависит только от меня.  Я уверен, что у меня всё получится,  и в старости я буду доволен своей жизнью. Думаю, что мне хватит средств на достойную жизнь, отдых, путешествия.

Проблема отношения к старости по тексту Гессе (ЕГЭ по русскому)

Г. Гессе ставит проблему отношения к старости.

Размышляя о проблеме, автор говорит о предназначении стариков: «Быть старым — такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым». Автор отмечает, что взрослое поколение ничем не отличается от подрастающего, ведь этот период жизни имеет собственные радости. Писатель отмечает, что любой старик должен сказать «да» взрослению, принять его как должное, быть достойным представителем этой ступени жизни.

Г. Гессе в подтверждение тезиса вспоминает случай из жизни: автор стоял в саду у костра, а прохожая женщина с юмором отметила «в нашем возрасте надо приноравливаться в аду».

Затем они весело жаловались на здоровье, но каждый раз шутливо. Данный пример автор приводит с той целью, чтобы показать читателям, что старость — обычная ступень жизни, что, взрослея, люди должны воспринимать все проще и легче, ведь смех — лучшая защита от неминуемой старости. Шутки и юмор сохраняют в душе человека детскую наивность, заставляют принять себя.

Оба примера помогают понять читателям, что отношение к старости должно быть позитивным, ведь каждый человек обязан стать достойным представителем своего поколения.

Авторская позиция выражена четко: старость — это ступень жизни, которую проживают все люди. Любой старик должен принять седину, возраст, согласиться с переходом в новый период жизни, чтобы стать достойным представителем своего поколения.

Я согласна с мнением автора. Действительно, люди должны научиться принимать старость и продолжать жить дальше, идти к новым целям. Ярким примером служит показанная в телепередаче «Жизнь других» жизнь стариков в Монако. Каждый год в стране проводится ралли на ретро автомобилях. В этом виде гонок участвуют только пенсионеры, чтобы показать, что будучи стариком можно испытывать новые эмоции.

Таким образом, мы видим, что все зависит от отношения к старости. Если человек ее примет, то и она будет насыщенная и яркая.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Источник

Проблема восприятия старости. По Г. Гессе

Сочинение ЕГЭ:

Мне кажется, неслучайно текст немецкого писателя Г. Гессе назван «О старости» — автор затрагивает важные вопросы, связанные с этим периодом жизни человека. Глядя на пожилых людей, понимаешь, что старость бывает разной: бодрой, сильной духом и, наоборот, унылой, угрюмой. От чего это зависит? Автор текста отвечает на этот вопрос, поднимая проблему восприятия старости.

Анализируя столь важную для каждого человека проблему, известный писатель приводит примеры, которые помогают читателю по-иному увидеть старость, пересмотреть свои взгляды. От лица героя-рассказчика автор убеждает читателя в том, что «быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым». У известного писателя есть ответ на вопрос: «Что делать, чтобы в старости исполнить своё назначение?» , он находит много преимуществ в этом возрасте. Не случайно, думаю, особое место в тексте занимает воспоминание рассказчика о встрече с восьмидесятилетней женщиной, разговорах, благодаря которым оба героя чувствовали себя почти молодыми. Финальную часть текста я воспринимаю как обращение к молодым с просьбой терпимее, уважительнее относиться к пожилым людям, ценить их опыт, мудрость.

Г.Гессе глубоко убежден в том, что у стариков должна быть цель, придающая смысл их существованию. Писатель считает, что быть старым — такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым, и советует на этом этапе жизни помнить о своем назначении.

Трудно не согласиться с автором текста. Я полностью разделяю его позицию и считаю, что даже в старости человек может заниматься какой-либо деятельностью, духовно и умственно развиваться, справляться со своей задачей. Попытаюсь доказать это.

Обосновать свою точку зрения я бы хотела, обратившись к роману Л. Н. Толстого « Война и мир». Перед нами один из персонажей произведения — старый князь Николай Андреевич Болконский. Казалось бы, возраст, жизненные трудности должны были лишить героя жажды жизни, но автор рисует очень деятельную личность. Князь умён, педантичен, малоэмоционален, резок, придирчив. Он постоянно занят: написание мемуаров , выкладки из высшей математики, точение табакерок на станке, работа в саду и наблюдение над постройками, которые не прекращались в его имении, — всё это делает героя по-настоящему живым, деятельным. Читая произведение Л.Н.Толстого , мы понимаем: старый князь Николай Андреевич Болконский, несмотря на свой возраст, человек , для которого старость не является помехой.

В свое время я с удовольствием прочитала И. С. Тургенева « Отцы и дети». Особое впечатление на меня произвела часть книги, в которой описан Василий Иванович Базаров — отец главного героя. Это энергичный и трудолюбивый шестидесятилетний мужчина, который, даже находясь в отставке, продолжает лечить людей. Вызывает уважение его бесплатная помощь больным крестьянам, стремление читать современные журналы, чтобы не отстать от сына, передовые в то время мысли о том, что каждый должен собственными руками себе доставать пропитание, на других нечего надеяться: надо трудиться самому. Трудно назвать Василия Ивановича стариком: образ героя помогает понять, что старость — это стимул для новых дел.

Г. Гессе в своём тексте поднял очень важную проблему и заставил меня задуматься о том, что только от нас самих зависит, будет ли старость ярким продолжением жизни или тусклым, обречённым на уныние существованием.

Текст Г. Гессе

(1)Без сомнения, старость – это ступень нашей жизни, имеющая, как и любая другая её ступень, своё собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести. (2)Поверьте: у нас, седовласых стариков, есть, как и у всех наших младших собратьев, своя цель, придающая смысл нашему существованию. (3)Быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым. (4)Старик, которому старость и седины только ненавистны и страшны, такой же недостойный представитель своей ступени жизни, как молодой и сильный, который ненавидит своё занятие и каждодневный труд и старается от них увильнуть.

(5)Короче говоря, чтобы в старости исполнить своё назначение и справиться со своей задачей, надо быть согласным со старостью и со всем, что она приносит с собой, надо сказать ей «да». (6)Без этого «да», без готовности отдаться тому, чего требует от нас природа, мы теряем – стары мы или молоды – ценность и смысл своих дней и обманываем жизнь.

(7)Гонимые желаниями, мечтами, страстями, мы, как большинство людей, мчались через недели, месяцы, годы и десятилетия нашей жизни, бурно переживая удачи и разочарования, – а сегодня, осторожно листая большую иллюстрированную книгу нашей собственной жизни, мы удивляемся тому, как прекрасно и славно уйти от этой гонки и отдаться жизни созерцательной. (8)Мы делаемся спокойнее, снисходительнее, и чем меньше становится наша потребность вмешиваться и действовать, тем больше становится наша способность присматриваться и прислушиваться к светлой и ясной жизни природы и к жизни наших собратьев, наблюдая за её ходом без критики и не переставая удивляться её разнообразию, иногда с участием и тихой грустью, иногда со смехом, чистой радостью, с юмором.

(9)…Недавно я стоял у себя в саду у костра, подбрасывая в него листья и сухие ветки. (10)Мимо колючей изгороди проходила какая-то старая женщина, лет, наверное, восьмидесяти, она остановилась и стала наблюдать за мной. (11)Я поздоровался с ней, тогда она засмеялась и сказала: «(12)Правильно сделали, что развели костёр. (13)В нашем возрасте надо приноравливаться к аду». (14)Так был задан тон разговору, в котором мы жаловались друг другу на всяческие болячки и беды, но каждый раз шутливо. (15)А в конце беседы мы признались, что при всём при том мы ещё не так уж страшно стары.

(16)Когда совсем молодые люди с превосходством их силы и наивности смеются у нас за спиной, находя смешными нашу тяжёлую походку и наши жилистые шеи, мы вспоминаем, как, обладая такой же силой и такой же наивностью, смеялись когда-то и мы. (17)Только теперь мы вовсе не кажемся себе побеждёнными и побитыми, а радуемся тому, что переросли эту ступень жизни и стали немного умней и терпимей. (18)Чего и вам желаем.

Источник

Проблема отношения к старости (По тексту Гессе) (ЕГЭ по русскому)

Жизнь состоит из нескольких этапов: детство, юность, преклонный возраст. В данном тексте автор поднимает проблему отношения к старости.

Рассуждая над поставленной проблемой, автор обращает внимание читателя на то, что старость-это не такой ужасный период, каким его представляют себе молодые люди. В пожилые годы люди становятся, , спокойнее, снисходительнее», начинают задумываться о смысле жизни и анализировать поступки., , Быть старым -это такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым.»- говорит автор данного текста. Гессе подчеркивает, что, дожив до старости, человек выходит на новую жизненную степень, когда он уже не кажется, , побеждённым и побитым», а становится, , умней и терпимей».

Автор считает, что старость-прекрасная пора жизни, когда ты начинаешь ценить прожитые годы. Если ты дожил до таких лет, тебе не следует отчаиваться, ведь жизнь не заканчивается, а бьёт ключом.

Я абсолютно согласна с мнением автора.

На мой взгляд, к старости нужно относиться так же, как и к молодости, ведь между этими понятиями нет почти никакой разницы, человек всего лишь становится старше, приобретает жизненный опыт. Однако не всегда люди осознают это, для них пожилые годы кажутся адскими, они полагают, что на этом этапе заканчивается их жизнь.

В литературе существует пример такого негативного отношения к старости. Герой произведения, , Портрет Дориана Грея» О. Уайльда, будучи красивым мужчиной в расцвете сил, просит друга написать с него портрет для того, чтобы сохранить свою молодость на годы. Для Дориана мысль о том, что он когда-нибудь состарится, была ножом в сердце, поэтому даже боялся думать об этом . Однако нарисованный портрет помог герою остаться молодым лишь на некоторый промежуток времени, вскоре такая маска прикрытия сорвалась с его лица, и он убил себя. Таким образом, к старости нельзя относиться с пренебрежением, потому что это естественный период человеческой жизни, который не миновать.

Однако бывают такие случаи, когда старость приносит людям удовольствие, примером этого является фильм, , Молодсть». Действия разворачиваются в швейцарских Альпах, где на курорте отдыхают люди пожилых лет, прошедших на своём веку не мало событий. Однако для них этот возраст приносит удовольствие, они вспоминают, как прошла их жизнь, какие плохие и хорошие поступки они совершили, какие ошибки могли бы исправить. Для героев старость-это время жизненного наслаждения.

Подводя итог, хотелось бы сказать, что к жизни нужно относиться просто и легко, одной из жизненных ступеней является старость, которая несёт в себе много хорошего.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Источник

Что значит быть старым сочинение

Почему старость является такой же важной жизненной ступенью, как и молодость? Вот проблема, которую ставит в тексте Г. Гессе.

Размышляя над данным вопросом, автор призывает не бояться собственных «седин»: ведь «быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым». И все потому, что молодые люди в гонке за своими «желаниями, мечтами» не замечают простых вещей, маленьких жизненных радостей. Но с годами их энергия исчезает, и на смену страстям приходят ум, терпимость, спокойствие, снисходительность. Пожилые люди уже не бегут, а неторопливо прогуливаются, присматриваясь и прислушиваясь «к светлой и ясной жизни природы и к жизни наших собратьев», «не переставая удивляться её разнообразию». Поэтому, по мнению писателя, старость, важная ступень в жизни человека, — это не забвение, не конец существования, а та его необходимая часть, которая дана людям, чтобы предаться созерцанию окружающего мира, посмотреть с высоты прожитых лет на свое прошлое.

Позицию автора определить не сложно: старость является важным жизненным этапом потому, что она, как и молодость, имеет свою особую цель, «своё собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести».

Я разделяю точку зрения Г. Гессе: ведь преклонный возраст — это тот период в жизни человека, который дан людям для анализа своего жизненного пути, переосмысления собственных взглядов и принципов, для радости от созерцания бытия. Об этом не раз писали русские писатели.

Так, молодость главной героини рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» была настоящим круговоротом страстей: многочисленные мужчины, незабываемые приключения, наполненные духом свободы и независимости. Но с годами к героине пришли мудрость, спокойствие и рассудительность. Она осознала, что счастье женщины заключается не в скитаниях по всему свету в поисках своей любви, а в размеренной, тихой жизни в какой-нибудь деревушке с мужем и детьми.

О старости, как о важной жизненной ступени, рассуждал и Б. Акунин в своем романе «Весь мир театр», утверждая, что «жизнь не может быть спуском, только подъёмом — до самого последнего мига». То есть человек развивается до самой смерти, течение времени делает его не беднее, а богаче, мудрее. Поэтому, по мнению автора, старость — это выгодная торговая операция, натуральный обмен «физической и умственной крепости на духовную, внешней красоты — на внутреннюю».

Таким образом, старость является важной частью жизни человека потому, что именно в пожилом возрасте люди становятся мудрее, начинают по-другому смотреть на мир, уходят от гонки за мечтами и отдаются «жизни созерцательной».

Текст

(1)Без сомнения, старость – это ступень нашей жизни, имеющая, как и любая другая её ступень, своё собственное лицо, собственную атмосферу, собственные радости и горести. (2)Поверьте: у нас, седовласых стариков, есть, как и у всех наших младших собратьев, своя цель, придающая смысл нашему существованию. (3)Быть старым – такая же прекрасная и необходимая задача, как быть молодым. (4)Старик, которому старость и седины только ненавистны и страшны, такой же недостойный представитель своей ступени жизни, как молодой и сильный, который ненавидит своё занятие и каждодневный труд и старается от них увильнуть.

(5)Короче говоря, чтобы в старости исполнить своё назначение и справиться со своей задачей, надо быть согласным со старостью и со всем, что она приносит с собой, надо сказать ей «да». (6)Без этого «да», без готовности отдаться тому, чего требует от нас природа, мы теряем – стары мы или молоды – ценность и смысл своих дней и обманываем жизнь.

(7)Гонимые желаниями, мечтами, страстями, мы, как большинство людей, мчались через недели, месяцы, годы и десятилетия нашей жизни, бурно переживая удачи и разочарования, – а сегодня, осторожно листая большую иллюстрированную книгу нашей собственной жизни, мы удивляемся тому, как прекрасно и славно уйти от этой гонки и отдаться жизни созерцательной. (8)Мы делаемся спокойнее, снисходительнее, и чем меньше становится наша потребность вмешиваться и действовать, тем больше становится наша способность присматриваться и прислушиваться к светлой и ясной жизни природы и к жизни наших собратьев, наблюдая за её ходом без критики и не переставая удивляться её разнообразию, иногда с участием и тихой грустью, иногда со смехом, чистой радостью, с юмором.

(9)…Недавно я стоял у себя в саду у костра, подбрасывая в него листья и сухие ветки. (10)Мимо колючей изгороди проходила какая-то старая женщина, лет, наверное, восьмидесяти, она остановилась и стала наблюдать за мной. (11)Я поздоровался с ней, тогда она засмеялась и сказала: «(12)Правильно сделали, что развели костёр. (13)В нашем возрасте надо приноравливаться к аду». (14)Так был задан тон разговору, в котором мы жаловались друг другу на всяческие болячки и беды, но каждый раз шутливо. (15)А в конце беседы мы признались, что при всём при том мы ещё не так уж страшно стары.

(16)Когда совсем молодые люди с превосходством их силы и наивности смеются у нас за спиной, находя смешными нашу тяжёлую походку и наши жилистые шеи, мы вспоминаем, как, обладая такой же силой и такой же наивностью, смеялись когда-то и мы. (17)Только теперь мы вовсе не кажемся себе побеждёнными и побитыми, а радуемся тому, что переросли эту ступень жизни и стали немного умней и терпимей. (18)Чего и вам желаем.

(По Г. Гессе) Герман Гессе (1877–1962) – немецкий писатель и художник, лауреат Нобелевской премии.

Поделись с другом в социальной сети

Источник