Древняя русь ценила книги как редчайшие сокровища егэ тире

Древняя русь ценила книги как редчайшие сокровища егэ тире

Древняя русь ценила книги как редчайшие сокровища егэ тире

I. Прочитайте текст и выполните задания.

1)Древняя Русь ценила книги как редчайшие сокровища. 2)Иметь несколько книг – это означало обладать целым состоянием.3) «Повесть временных лет» называет книги реками неизмеримой глубины, поящими вселенную мудрости. 4)«Если прилежно поищешь в книгах мудрости, – замечает летописец, – то найдешь великую пользу душе своей». (Е. Осетров)

1) Выпиши прилагательное в форме превосходной степени.

2) Выпиши действительное причастие настоящего времени.

3) Из третьего предложения выпиши грамматическую основу.

4) Из четвёртого предложения выпиши слово, образованное способом сложения.

5) Выпиши из второго предложения слово, в котором правописание согласной в приставке зависит от последующего согласного звука.

II. Прочитайте текст и выполните задания.

1)Книга вошла в каждый дом, в любую квартиру. 2)И по справедливости любителя книги мы именуем Большим Читателем. 3)Большой Читатель не расстается с книгой в метро и электричке; он гоняется, не жалея сил, за новинками; он покупает стихи и прозу, о которых спорят критики.
4)Библиофил же не просто ценит книгу и пользуется ею, а бесконечно влюблен в нее, для него важно все, что связано с прелестью старокнижия, с чудом, вышедшим из типографии или из-под руки древнего писца. (Е. Осетров)

1) Из первого предложения выпиши обстоятельства места.

2) Из второго предложения выпиши грамматическую основу.

3) Из третьего предложения выпиши слово, в котором правописание согласной в приставке зависит от последующего согласного звука.

4) Из третьего предложения выпиши деепричастие.

5) Из четвёртого предложения выпиши краткое причастие.

III. Прочитайте текст и выполните задания.

1)Молнии не прекращались ни на мгновение. 2)Я глядел и не мог оторваться.3) Эти немые молнии, эти сдержанные блистания, казалось, отвечали тем немым и тайным порывам, которые вспыхивали также во мне. 4)С приближением солнца все бледнели и сокращались молнии: они вздрагивали все реже и реже и исчезли, затопленные отрезвляющим и несомнительным светом возникавшего дня. 5) И во мне исчезли мои молнии.

1) Из первого предложения выпиши словосочетание со способом связи управление.

2) Из второго предложения выпиши составное глагольное сказуемое.

3) Из третьего предложения выпиши слово с орфограммой «Безударная гласная в корне с чередованием»

4) Из четвёртого предложения выпиши слово, в котором правописание приставки определяется её значением.

5) Из пятого предложения выпиши согласованное определение.

IV. Союз «И»

1. В каком случае союз и соединяет части сложносочиненного предложения?
А) Коридоры и большая комната стояли голые и пустые и казались необычно просторными и светлыми.
Б) Мела пурга-метелица и леденила кровь.
В) Свежеет, и горы, овеваемые морским воздухом, принимают лиловые тоны.
Г) Только мысли мечутся, и бьются, и приветствуют тот непокой.

2. В каком случае перед союзом и нужна запятая?
А) Высоко в небе сияют голубые звезды и светит молочно-белая луна.
Б) На дворе трубит рог и завывают на разные голоса собаки.
В) Окна в сад подняты и оттуда веет бодрой осенней прохладой.
Г) Тишина и безлюдье.

3. В каком случае перед союзом и не нужна запятая?
А) Солнце зашло и начало смеркаться.
Б) Морозило и за снежными полями, на западе, тускло просвечивая сквозь тучи, желтела заря.
В) И леса без солнца не выросли б и хлеб на полях не поспел.
Г) Из окна дует холодом и сыплет снег.

4. В каком случае в предложении неправильно расставлены знаки препинания?
А) Любовь не знает страха, и отвергает страх, и восстает из праха.
Б) И зачем эта странная ночь, и зачем стоит этот сонный корабль в сонном море?
В) Метет и нет конца метели.
Г) Снега сошли и смыли след.

5. В каком случае в предложении неправильно расставлены знаки препинания?
А) Петербургская улица возбуждала во мне жажду зрелищ, и самая архитектура города внушала мне какой-то ребяческий империализм.
Б) Комедия была поставлена под его руководством, и он сам репетировал с актерами.
В) О Пушкине говорили много и кое-что сказали, о Лермонтове говорили мало и ничего не сказали.
Г) Мне кто-то руку подает, и кто-то улыбается.

А Высоко в небе сияют голубые звезды и светит молочно-белая луна.

Bodnia. ru

19.09.2019 3:04:55

2019-09-19 03:04:55

Источники:

Http://bodnia. ru/index. php/poluchi-5/498-poluchi-5-kartochki-s-zadaniyami. html

Сочинение по литературе на тему История Руси в прадавней литературе🎈 Сочинения на заданную тему » /> » /> .keyword { color: red; } Древняя русь ценила книги как редчайшие сокровища егэ тире

Сочинение по литературе на тему История Руси в прадавней литературе

Сочинение по литературе на тему История Руси в прадавней литературе

Немного старинных книг осталось, но когда видишь фолианты, которые пришли к нам из глубины веков, то приходит мысль о том, что некоторые из них мог держать в руках Владимир Мономах, воин и политик, охотник и художник, который однажды сказал: «Что такое человек, как подумать о нем? Как небо устроено, или как солнце, или как месяц, или как звезда, и тьма, и свет. » Давняя история Руси изложена в легендах, песнях, былинах и летописях. Киевская Русь ценила книги как редчайшие сокровища. Иметь несколько книг — это означало иметь больше, чем деньги или ценности. «Повесть временных лет» называет книги реками, которые наполняют весь мир мудростью. «Если внимательно поищешь в книгах мудрости, — делал замечание летописец, — то найдешь большую пользу для души своей».

Много книг одевали в кожаные обложки, украшали драгоценными камнями и многокрасочными сияющими эмалями. Каждое произведение Киевской Руси было рассчитано не на обычное прочтение, а на поиски книжной мудрости. Не случайно на обложках старинных книг встречаются записи: «Горе тому, кто черкает на полях книг, на том миру черти расчертят ему лицо железом»; «Эту книгу ни продать, ни отдать нельзя». Читатель ощущал себя посвященным в вечную мудрость мира. Писатели, по обыкновению анонимные, были людьми большой художественной культуры, мыслили вселенскими масштабами и проявляли заботу о судьбе своей Родины. Летопись «Повесть временных лет» на много веков определила историческое сознание наших соотечественников. Она поражает своей грандиозностью, сплавом достоверных фактов с прекрасными народными легендами. Летопись включает в себя свидетельства о войнах, характеристиках князей, похвалу героям, плачь о погибших, дипломатическую и придворную хронику, сказание о чудесах, послание к потомкам.

Древнерусские писатели мыслили глобально. «Нам Русская земля, как дитя для матери», — говорил летописец. Нельзя без волнения читать «Слово о гибели Русской земли», в котором автор воспевает красоту своей Отчизны и оплакивает уничтоженное могущество государства. В 1015 года была написана летописная хроника «Сказание и похвала святым мученикам Борису и Глебу». Борис и Глеб стали символами страданий за правду, свет и добро. Им противостоит символ тьмы и зла — князь Святополк, которого в народе прозвали Окаянным, потому что он, борясь за княжеский престол, приказал убить братьев. В летописи подробно рассказывается о том, как напали на Бориса убийцы, продвинули в шатер копье и пронзили грудь князя, а вместе с ним и его верного слугу Георгия, который своим телом старался прикрыть Бориса. Убийцы убили всех, кто был с князем, забрали все ценное. С шеи Георгия не могли быстро снять подаренную князем золотую гривну, поэтому «отсекли голову его, и только тогда сняли гривну, а голову отвергли…».

История с золотой гривной не только усиливает драматизм ситуации, а и предоставляет сказанию оттенок достоверности.

По-иному летописец рисует смерть младшего брата Глеба. Когда к нему приходят убийцы, он совсем младенчески молит не убивать его: «Не порежьте лозы, не до конца возросшей». Эту часть произведения автор написал в виде народного плача, который вызывает щемящее чувство сожаления и горечи. «Сказание…» наполнено публицистическими отступлениями: «Окаянные же те убийцы пришли к Святополку, будто хвалу получив от людей, беззаконники. Вот имена убийц: Птуша, Талец, Еловат, Лешко, а отец им всем — сатана. Так как такие слуги-бесы». Здесь каждое слово бьет в цель. А дальше автор говорит еще чувствительнее: «Злой человек, делая злое дело, хуже черта, так как черти Бога боятся, а злой человек ни Бога не боится, ни людей не стыдится». Можно путем научного исследования довести, что автор «Сказания…» не знал настоящей исторической правды, что события на самом деле развивались не совсем так, но и шекспировский Гамлет был мало похож на принца датского. Борис и Глеб в истории остались такими, которыми их изобразила литература, а благодаря летописцу события той давней эпохи не потерялись во времени.

Сочинение по литературе на тему История Руси в прадавней литературе

Летопись включает в себя свидетельства о войнах, характеристиках князей, похвалу героям, плачь о погибших, дипломатическую и придворную хронику, сказание о чудесах, послание к потомкам.

Ege-russian. ru

22.09.2018 10:30:47

2018-09-22 10:30:47

Источники:

Https://ege-russian. ru/sochinenie-po-literature-na-temu-istoriya-rusi-v-pradavnej-literature/

Прочитайте яя Русь ценила книги как редчайшиесокровища. Иметь несколько книг – это — Школьные » /> » /> .keyword { color: red; } Древняя русь ценила книги как редчайшие сокровища егэ тире

Прочитайте текст. Древняя Русь ценила книги как редчайшиесокровища. Иметь несколько книг – это означалообладать целым состоянием. «Повесть временныхлет» называет книги реками неизмеримой глубины, поящими вселенную мудрости. «Если прилежнопоищешь в книгах мудрости, замечает летописец, то найдешь великую пользу душе своей». (Е. Осетров)С чем бы вы могли сравнить книги? Продолжите текст.15: 14​

Прочитайте текст. Древняя Русь ценила книги как редчайшие
Сокровища. Иметь несколько книг – это означало
Обладать целым состоянием. «Повесть временных
Лет» называет книги реками неизмеримой глубины,
Поящими вселенную мудрости. «Если прилежно
Поищешь в книгах мудрости, — замечает летописец,
То найдешь великую пользу душе своей». (Е. Осетров)
С чем бы вы могли сравнить книги? Продолжите текст.
15:14​

Книги-это память наших предков, сокровища России и многих стран. Сравню с воспоминаниями, со сном, с небольшим, но невероятно интересным приключением.

А продолжить я должна от себя, или из ориг текста?

Новые вопросы в Биология

Помогите ответить пожалуйста 1.) Эти виды рыб — младшие родственники сельди, обитающей в Атлантическом океане.2.) хищная рыба серебристого цвета, чье … мясо очень ценится3.) рыба длинной около 10 см, живущая большими косякамиответы: треска, килька, камбала, лосось, салака​

А. Для Однодольных характерна следующая особенность: число частей цветка кратно трём. Б. У двудольных растений корневая система — стержневая​

ВЫПОЛНИТЕ ЗАДАНИЕ — НАЙДИТЕ СООТВЕТСТВИЕ ФОРМЫ БОРЬБЫ С ПРИМЕРАМИ — ЗАПИШИТЕ ЦИФРУ — БУКВУ ФОРМЫ БОРЬБЫ ЗА СУЩЕСТВОВАНИЕ 1 Внутривидовая 2 Межвидовая … 3 Борьба с неблагоприятными условиями неживой природы 4 ХАРАКТЕРИСТИКА А. конкуренция скворцов за место для гнездования Б. отношения: хищник – жертва, паразит – хозяин В. плоды вместе с сеном попадают в желудок травоядных животных Г. приводит к развитию взаимных приспособлений Д. конкуренция за пищу, убежище, самок Е.. конкуренция между берёзой и елью в смешанном лесу за условия произрастания Ж. длинные корни верблюжей колючки З. взаимоотношения между печёночным сосальщиком и малым прудовиком К. конкуренция между крысами серой и чёрной за условия обитания Л. семена погибают в пустынях и Антарктиде М. конкуренция между глухарями за право оставить потомство

1. Каковы внешние особенности папоротниковидных? Какие вы знаете жизненные формы папоротников? Сравните папоротники и другие споровые растения 2. Где … обитают хвощи, плауны и папоротники? Сравните жизненные циклы споровых растений.

6 класс составьте 10 вопросов с вариантами ответов по биологи тема Смена природных сообществ и её причины

Допоможіть будь ласка. Чи може на вашу думку географічна ізоляція призвести до появи нового виду білки? Відповідь обґрунтуйте

Биологи я 6 класс §32《Смена природных сообществ и её причины》составьте пожалуйста 10 вопросов по этой теме с 4 вариантами ответа, даю 30 баллов

Продолжите текст.

Znanija. com

25.09.2017 17:56:40

2017-09-25 17:56:40

Источники:

Https://znanija. com/task/41509444

Задание 21 ЕГЭ русский язык 2023 практика в новом формате с ответами ФИПИ 30 тренировочных заданий и ответы для подготовки к ЕГЭ. Решать онлайн на сайте или

Скачать задания в пдф

Найдите предложения, в которых тире ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.

Задание 1

(1)Древняя Русь ценила книги как редчайшие сокровища, иметь несколько книг — это обладать целым состоянием. (2)«Повесть временных лет» называет книги реками, наполняющими Вселенную мудростью неизмеримой глубины. (3)«Если прилежно поищешь в книгах мудрости, — замечал летописец, — то найдёшь великую пользу душе своей». (4)Многие рукописи одевались в оклады — кожаные переплёты, которые украшались и многоцветными сияющими эмалями, и драгоценными камнями. (5)Видишь на тёмно-серебристом фоне оклада голубовато-зелёное пятно, излучающее неожиданно радостный, светлый и глубокий свет, и представляешь образы и события прошлого, свидетелем которого был этот драгоценный камень. (6)В глубине камня и зарево пожаров, и праздничное полыханье свечей, и глаза воинов, и изнурённые лица подвижников. (7)Драгоценным камнем, огранённым великим мастером — Временем, можно назвать древнерусскую литературу, богатства которой мы ещё только начинаем в полной мере осознавать.

Задание 2

(1)Много в Москве площадей — всех их старше Соборная площадь в Кремле. (2)Она существовала в крепости уже в самом начале четырнадцатого века, когда на Самотёчной площади шумел дремучий лес, а на далёкой Пресне мужики, слушая песни жаворонка, деревянными сохами пахали землю и косили траву. (3)Площадь окружают три величавых собора: Благовещенский, Успенский и Архангельский. (4)Здесь же красуется Грановитая палата — парадный зал московских князей и государей, на площади же находится колокольня Ивана Великого. (5)У каждого собора свой облик и назначение. (6)Строились они в пору Москвы людной и богатой, создатель одного из них — великий Фиораванти. (7) Фиораванти — зодчий и военный инженер — попадал то в милость, то в опалу, но в искусстве у него была счастливая судьба.

Задание 3

(1)Рождение славянской азбуки неотделимо от имён Константина (Кирилла) и Мефодия — братьев из Солуни, входившего в состав Византийской империи города. (2)В Солуни (Фессалониках) в X веке, да и позднее преобладало славянское население. (3)Солунский говор — веточка древнеболгарского языка. (4)«Ведь вы оба — солуняне, — говорил византийский император, обращаясь к братьям. — (5)А солуняне все хорошо говорят по-славянски». (6)Есть споры о национальности братьев, но Древняя Русь, как и Болгария, всегда их считала болгарами. (7)Перевод — новое и неожиданное дело: сохранилось предание, что первая фраза, переведённая Кириллом, гласила: «В начале было слово…», а Кирилл и Мефодий начали переводить рукописи на славянский язык, основывая тем самым новую книжность.

Задание 4

(1)Об истории Соликамска — небольшого города, что в двух сотнях километрах к северу от Перми, — хорошо известно благодаря книге Василия Николаевича Верха «Путешествие в города Чердынь и Соликамск». (2)В.Н. Верх — историк, археолог, этнограф и фольклорист — на протяжении 1810–1820-х годов, во времена своей службы в Пермской казённой палате, тщательно изучал этот край. (3)Благодаря работе Верха сохранились многие исторические документы по истории Пермского края. (4)Архитектура, экономика, политическое устройство — ничто не ускользало от пытливого взгляда исследователя. (5)В прежние времена Соликамск — один из самых могущественных в экономическом смысле и стратегически важный форпост восточных рубежей России. (6)Через Соликамск проходила и Бабиновская дорога — государева дорога из европейской части России в Сибирь. (7)По Усолке — тогда широкой полноводной реке, а сейчас узенькой ленте — шли с Урала караваны барок, гружённые лесом, пушниной, рудой.

Задание 5

(1)Вишера — естественный природный заповедник для ряда редких видов животных и растений: дикого северного оленя, соболя, европейского хариуса, сибирского тайменя, кедра. (2)С горы Ветлан открывается прекрасный вид на окрестности реки Вишеры, хорошо видны и её «позвонки» — искусственные островки, которые были нужны для сортировки леса, сплавляемого по реке. (3)Ветлан — это и отвесная система утёсов на берегу реки Вишеры. (4)Потрясающий вид открывается с Ветлана и на гору Полюдов камень, что на противоположном берегу. (5)В 2003 году здесь поставили деревянную лестницу с системой смотровых площадок — сейчас подняться к камню стало проще. (6)Но и этот путь — он составляет 695 крутых ступенек — преодолеет не каждый, тот же, кто осилит, будет вознаграждён сполна. (7)Вообще, Ветлан — это символ всего Пермского края: не каждому откроется красота этих мест, а лишь тому, кто, приложив старания, не поленится наведаться в самые отдалённые уголки и бережно отнесётся к их истории и традициям.

Задание 6

(1)Владимирская земля — огромный заповедник народного искусства — уцелела в разнообразных проявлениях до наших дней. (2)Если мы хотим увидеть орнамент — этот сверкающий красочный поток, искусство линий, форм и красок, то, конечно, не минуем Мстёру, где живут художники-миниатюристы, кружевницы, вышивальщицы, чеканщики. (3)Здесь мы встретим узоры-кружева, передающие красоту солнечного дня, покрытого цветами луга, игру теней на лесной поляне. (4)Мстёра — об этом живописном посёлке со старинной церковью, с каменными торговыми рядами, с берёзовой рощей написано много книг — известна многим. (5)Здешние жители — потомственные живописцы. (6)В домах жителей — разноцветные половики, с узорами симметричных сочетаний. (7)Мстёрские кружева — «ёлочка», «травка», ритмично повторяющиеся на занавесках «цветы» — славятся по всей стране.

Задание 7

(1)Музей коломенской пастилы был расположен во флигеле старинной купеческой усадьбы Сурановых. (2)Здесь поселилась коломенская пастильница — мастерица по изготовлению пастилы. (3)В её гостиной царит покой и порядок, нарушаемые только трелями канарейки и боем старинных часов. (4)Приглашая гостей к чаю, хозяйка подаёт разные «сорта» пастилы и заводит неспешный разговор о преданиях старины. (5)Вы услышите о древних садах Коломны и о знаменитых соседях музея — Иване Лажечникове и Борисе Пильняке. (6)И, конечно, вам расскажут о самой коломенской пастиле. (7)Музей пастилы представляет собой новый тип музея, который сохраняет и предъявляет нематериальное наследие — культуру бытования и манеру говорить.

Задание 8

(1)Издавна соколиная охота — любимейшая забава, летняя потеха, спорт, промысел на Руси. (2)От Гостомысловых времён до наших дней, с гордостью помнящих ещё о том, что «славна Москва старинною охотой соколиною». (3)Князья — киевские, владимирские, московские — её так любили, что забывали за охотой о всех делах. (4)С изображением птиц мы встречаемся в самом начале «Слова»: «Тогда пущашеть 10 соколовь на стадо лебедей…» (5)Эта строка — первая по времени «охотничья сцена» в литературе; она напоминает о соколе и лебеде, излюбленных персонажах славянского фольклора. (6)Автор «Слова о полку Игореве» также отдаёт им жар сердца, сплетая фольклорную память с личными непосредственными наблюдениями. (7)Однако соколы в данном случае — это вещие персты Бояна, опускаемые на живые струны, а стадо лебедей — это струны, которые князьям «славу рокотаху».

Задание 9

(1)Орнамент — язык тысячелетий. (2)Слово это латинское. (3)В буквальном переводе оно означает «украшение, узор». (4)В орнаменте — душа народа, его меткий наблюдательный глаз, неистощимая выдумка, его характерная символика. (5)«Из поколения в поколение, — пишет Б.А. Рыбаков, — вышивали архангельские и вологодские крестьянки языческую богиню земли с поднятыми к небу руками, всадников, топчущих врагов, священные деревья и птиц». (6)Каждый учёный, который хочет разгадать загадки древних орнаментов, должен заглянуть в ту эпоху, когда впервые формировались основы смыслового значения орнамента, опуститься в глубь веков на 5–6 тысяч лет. (7)В народном орнаменте, как в древ- них письменах, — тысячелетняя мудрость народа, начатки его мировоззрения и первые попытки человека воздействовать на таинственные для него силы природы средствами искусства.

Запятая. Найдите предложения, в которых запятая(-ые) ставится(-ятся) в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.

(1)За Садовым кольцом, недалеко от Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, в тихом переулке расположен дом выдающегося русского художника В.М. Васнецова, построенный в 1894 году по проекту самого художника в неорусском стиле. (2)В.М. Васнецов жил здесь последние 32 года своей жизни (1894–1926). (3)25 августа 1953 года в доме был открыт музей. (4)В 1954 году 3-й Троицкий переулок, в котором стоит дом, переименован в переулок Васнецова. (5)Сразу после кончины художника у родственников возникла идея устроить что-то вроде домамузея. (6)Обратившись в Третьяковскую галерею за помощью, они получили согласие на совместную работу по организации посмертной выставки работ В.М. Васнецова с дальнейшей перспективой создания музея. (7)По словам сына художника Алексея Викторовича Васнецова, семья была готова принять все обязательства, связанные с устройством выставки.

Задание 11

(1)Первый в России государственный музей выдающегося русского художника, мыслителя, учёного и путешественника Николая Константиновича Рериха был открыт в усадьбе под названием Извара близ Новгорода в 1984 году. (2)Поместье, с которым связаны первые двадцать шесть лет жизни художника, принадлежало его родителям — Константину Фёдоровичу Рериху и Марии Васильевне Рерих. (3)Коллекции музея насчитывают более 11 тысяч предметов, в том числе личные вещи и документы семьи Рерихов и три подлинные картины Н.К. Рериха, произведения прикладного искусства, бытовые предметы XVIII — начала XX в., археологические находки, естественно-научные коллекции, редкие книжные издания и многое другое. (4)Экспозиция усадебного дома позволяет составить представление о жизни и творчестве Н.К. Рериха, его научной, просветительской и миротворческой деятельности. (5)Родители Н.К. Рериха владели усадьбой в течение 28 лет. (6)Она была «родным гнездом» для Николая Константиновича Рериха, источником вдохновения и творчества, во многом определившим его мировоззрение и круг интересов. (7)«Всё особенное, всё милое и памятное связано с летними месяцами в Изваре», — писал Рерих.

Задание 12

(1)Русский Север по праву можно назвать заповедником народной культуры, в котором бережно сохраняются национальные традиции. (2)Эти земли с древнейших времён осваивались русскими людьми и были неотъемлемой частью коренной этнической территории русского народа. (3)Сюда не докатилась волна монголотатарских нашествий, дотла разоривших многие города и земли Древней Руси, и, когда почти на всей русской территории развитие культуры приостановилось, на Севере она продолжала совершенствоваться. (4)Именно поэтому здесь сохранились многочисленные памятники истории и материальной культуры, деревянного зодчества и крестьянского творчества, древние обычаи и обряды. (5) Известны старинные песни и былины, что были собраны уже в наше время этнографами и фольклористами. (6)Всем этим Русский Север и привлекает путешественников, становясь одним из наиболее популярных маршрутов. (7)Любой турист, каким бы ни был круг его интересов, найдёт здесь занятие по душе.

Задание 13

(1)В 1951 году была обнаружена первая берестяная грамота. (2) Сегодня их число превышает 900, так что некоторые учёные заговорили о возникновении новой науки — «берестологии». (3)Берестяные грамоты дали возможность «услышать» голоса средневековых новгородцев. (4)Предстала иная картина грамотности в древнем Новгороде, да и в других крупных городах Руси, где найдены буквально считаные грамоты. (5)Жилые дома и усадьбы обретают реальных хозяев: упомянутые в грамотах имена оказываются известными по летописным и актовым документам — так зримые мосты связывают археологические находки и письменные документы. (6)Основная масса грамот XI–XV веков связана с делами о государственных податях, что типично для торгового центра, каким был Новгород. (7)Кипучая, полнокровная жизнь Новгорода даёт материал специалистам разных профилей: историкам, археологам, знатокам ремёсел, лингвистам и палеографам.

Задание 14

(1)Крупнейшее в мире собрание русского искусства — Русский музей, созданный по императорскому указу в конце XIX века. (2)Экспозиция, расположенная в пяти дворцах Санкт-Петербурга, включает картины, названия которых давно стали именами нарицательными: «Последний день Помпеи», «Бурлаки на Волге», «Девятый вал». (3)Всего же в коллекции более четырёхсот тысяч экспонатов. (4)Невзирая на свой серьёзный статус, музей готов к экспериментам. (5)Это подтверждает наличие самого молодого отдела новейших течений. (6)Дополняют образ музея необычные выставки. (7)К примеру, в конце 2013 года в Русском музее выставлялись работы Сильвестра Сталлоне: актёр рисует в духе экспрессионизма.

Задание 15

(1)Самый европейский музей в России — Музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. (2)В центре Москвы, в здании, напоминающем античный храм, что ни зал — то эпоха. (3)В музее есть итальянский и греческий «дворики», шеститысячная коллекция подлинных экспонатов Древнего Египта, собранных русским учёным Владимиром Голенищевым во время путешествий и раскопок. (4)Хранится в Пушкинском и знаменитый клад Трои, обнаруженный Генрихом Шлиманом. (5)Немецкий археолог ещё в детстве зачитывался «Илиадой» Гомера и впоследствии нашёл-таки город, овеянный легендами. (6)Но составить полное представление о собрании Пушкинского не удастся. (7)Ведь из 670 000 экспонатов выставляется не более 2%.

Задание 16

(1)За полярным кругом, в Красноярском крае, находится музей вечной мерзлоты в Игарке, аналогов которому нет в мире. (2)В этой дали, где царит вечная зима и с непривычки стынет в жилах кровь, есть на что посмотреть. (3)Главное, конечно, не забыть одеться потеплее. (4)Даже жарким летом здесь постоянная минусовая температура. (5)В 1965 году по инициативе Михаила Сумгина, основоположника мерзлотоведения, был создан музей, уникальность которого составляют выбитые в толще льда залы и коридоры. (6)В картинной галерее с ледяным полом двухметровой толщины демонстрируют коллажи из растений и вмороженную капсулу с газетами военных лет, оставленную учёными в 1950 году для вскрытия в 2045 году. (7)В нескольких залах музея выставлены образцы уникальных научных приборов.

Задание 17

(1)Эрмитаж — лучший музей Европы. (2)Так решили миллионы туристов со всего мира, оставляя отзывы на международном портале для путешественников. (3)Три миллиона произведений! (4)А начинался Эрмитаж как частное собрание Екатерины II из двухсот двадцати пяти картин. (5)Увидеть его могли лишь избранные, получив билет в дворцовой конторе и облачившись во фрак или мундир. (6) Эрмитаж сегодня — это шедевры Рембрандта и Рафаэля, Джорджоне и Рубенса, Тициана и Ван Дейка, Леонардо да Винчи. (7) Эксперты подсчитали: если задержаться лишь на минуту у каждого экспоната в Эрмитаже, потребуется восемь лет без сна и отдыха, чтобы увидеть всё.

Задание 18

(1)На высоком холме, окаймлённом полукружием речки Серпейки (от слова «серп»), впадающей в Нару, появился в давние времена городок Серпухов. (2)Его жизнь словно малое зеркало, отражающее историю Московского княжества и в то же время отличающееся самобытностью. (3)Князь московский Иван Калита завещал Серпухов в удел младшему сыну Андрею — так возникло Серпуховское княжество. (4) Серпухов славен своей историей. (5)Именно здесь проводил некогда царь Иван IV большой смотр своих военных сил, здесь стоял лагерь Бориса Годунова с «ратными людьми», в Серпухове собирал полки «для недруга своего крымского царя» Василий Шуйский. (6)Одним из опорных пунктов стал город для крестьянской армии Ивана Болотникова. (7)В окрестностях города расположен уникальный Приокско-террасный биосферный заповедник с ледниковыми озёрами, вековыми лесами.

Задание 19

(1)По весне Клязьма и Нерль разливаются на много вёрст, впитывают в себя ручьи, бегущие из лесов, озёр, болотцев. (2)Вода затопляет луговую пойму. (3)В тёмных, напоминающих густо настоянный чай волнах отражаются чуть зазеленевшие берёзы, гибкие ветви ив и похожие на богатырей-великанов дубы. (4)Эти дубы, наверное, помнят повозки и шатры кочевников. (5)На рассвете, когда над заречными муромскими лесами играют солнечные лучи, от всплесков светотени древние стены словно колеблются и светлеют час от часу. (6)Храм возвышается среди волн, как белоснежный лебедь. (7)Лебедь-храм плывёт и плывёт среди неоглядных просторов сквозь времена.

Задание 20

(1)Разглядывая затейливые узоры, мы редко задумываемся над их символикой и ищем в орнаменте смысл. (2)Нам часто кажется, что нет более бессодержательной области искусства, чем орнамент. (3)Напротив, наши далёкие предки пользовались языком орнамента задолго до появления письменности. (4)Человек вырезал на плоской доске дугу или просто вогнутую линию, и все понимали, что это символическое обозначение радуги. (5)Холодная снежная зима представлялась пращуру владычеством сил, враждебных людям. (6)Весна с её разливами, туманами, внезапными заморозками, потеплением, дождями — это схватки между зимой и летом, добром и злом. (7)И после долгих ожиданий вестницей победы на небе появлялась радуга.

Задание 21

(1)Измайлово строилось не как усадьба, не как путевой дворец или крепость. (2)Царь Алексей Михайлович задумал создать здесь большое опытное хозяйство, небывалое на Руси. (3)Успех задуманного предприятия сулил избавление от импорта шёлка и хлопка, красителей и лекарств. (4)В период короткого расцвета годовой доход от Измайловского хозяйства выражался в ощутимых суммах. (5)В 1676 году, например, на продажу пошло 20 тонн чистого льна и 186 тонн льна-сырца. (6)В садах выращивали виноград, огурцы кизилбашские, дыни бухарские, арбузы шемаханские, миндаль, перец астраханский, кизил кавказский, дули венгерские, различные лекарственные травы и тутовое дерево. (7)Долго недоумевая, как можно в Измайлове вырастить виноград, который шёл не только к царскому столу, но и на продажу, исследователи обнаружили сведения о сооружении здесь первых на Руси отапливаемых теплиц.

Задание 22

(1)Перенесёмся мысленно на лесистые берега Северной Двины. (2)Дом, поставленный здесь помором, напоминает неприступную крепость. (3)Он двухэтажный, окна — их пять или шесть — прорублены высоко над землёй. (4)К строению примыкают сени, сарай, кладовая, составляющие с домом одно целое. (5)Словом, северная изба производит впечатление вековечной прочности. (6)Северянин, не жалея брёвен на постройку, возводил крепость. (7)Совсем другое дело — украшенная деревянными кружевами и резными наличниками изба на средней Волге, обшитая тёсом и нередко выкрашенная голубой или белой краской.

Задание 23

(1)История гжели берёт своё начало из одноимённой волости в шестидесяти километрах от Москвы, где занимались изготовлением майоликовой посуды для Аптекарского приказа ещё при царе Алексее Михайловиче в XVII веке. (2)Уже в XIX веке гжельские мастера изобрели фаянс и фарфор. (3)Особенно стали цениться изделия, расписанные синей подглазурной краской. (4)Мастера гжели пишут по керамике окисью кобальта, имеющей синий цвет. (5)И это главные отличия гжели от остальных живописных народных промыслов: материал и колорит. (5)Часто на гжельские вазы, тарелки, кружки, кувшины наносятся разнообразные орнаменты: цветы, растения, животные. (6)Благодаря фигурным мазкам и эффектам светотени гжельская роспись не выглядит скучной: подчас, любуясь росписью, можно даже забыть о её однотонности. (7)Кстати, крупнейший гжельский фарфоровый завод находится недалеко от Москвы, в Новохаритоново.

Задание 24

(1)Зверинец царя Алексея Михайловича Романова располагался в Измайлове, на острове, неподалёку от царских хором. (2)В этом зверинце водились лебеди, «китайские гуси», павлины, «английские куры» и другие редкие и заморские птицы. (3)Содержались, по свидетельству иностранцев, львы и тигры. (4)В 1731 году императрица Анна Иоанновна приказала завести новый зверинец к югу от дворца, в заповедном лесу, ближе к Владимирской дороге. (5)Здесь, в новом зверинце, разводились главным образом охотничьи животные. (6)Это был уже настоящий заповедник, заповедный режим в котором был установлен в 1700 году. (7)Диких животных, живших в лесу на свободе, охраняли.

Задание 25

(1)С.М. Соловьёв в своём труде «История России с древнейших времён» проводит резкую границу в истории нашей Родины между царствованием Алексея Михайловича и последующими событиями. (2)«Здесь мы заканчиваем историю Древней России, — писал он. — (3)Деятельность обоих сыновей царя Алексея Михайловича — Фёдора и Петра — принадлежит к Новой истории». (4)Значит, Измайлово — подмосковная вотчина Романовых — есть последняя страница истории Древней Руси. (5)Пётр, как известно, перенёс столицу на Неву. (6)Так хорошо устроенное хозяйство Измайлова расстроилось, пришло в упадок. (7)До наших дней, к великому сожалению, от того Измайлова сохранилось немногое.

Задание 26

(1)Городом финифти стал Сольвычегодск — крупный торговый центр того времени (до Петра I торговля с западными странами шла по Северной Двине). (2)Город был известен так называемыми усольскими эмалями, украшавшими прежде всего церковную утварь. (3)Процесс рождения финифти непрост: сначала приготовляют стекловидную минеральную массу — эмаль, состоящую из окиси свинца, буры, соды и щёлочи, придающих эмали прочность и блеск. (4)Медные пластинки, покрытые истолчённой в порошок белой эмалью, подсушивают и потом обжигают при температуре 800–900 градусов. (5)При этом эмаль сплавляется ровным слоем, покрывая поверхность пластинки. (6)Пластинки, вновь посыпанные порошком, опять идут в обжиг и становятся блестящими и молочно-белыми. (7)Потом их расписывают красками и снова обжигают — в результате финифть, как будто светящаяся изнутри, никогда не тускнеет.

Задание 27

(1)Считается, что хохлома возникла на левом берегу Волги в XVII веке. (2)Своё название промысел получил в честь одноимённой деревни, которая в те времена стала центром сбыта изделий подобного рода. (3)Расписывали утварь из дерева: например, посуду и мебель. (4)Самый знаменитый музей хохломской росписи находится в городе Семёнове Нижегородской области, который также называют столицей золотой хохломы. (5)Главная особенность хохломы — очень много красного цвета (киновари) и обязательное присутствие золотого на чёрном фоне, где обилие узоров радует глаз. (6)Мастера хохломской росписи украшают изделия сочными гроздями рябины, ягодами земляники, весенними молодыми листьями, пышными цветами. (7)Хохломские узоры создаются масляными красками с помощью очень тонкой кисти, традиционно изготовленной из натурального ворса белки.

Задание 28

(1)Есть на правом берегу Вятки Дымковская слобода: в ней исстари селились печники и игрушечники — мастера делать глиняные свистульки. (2)Говорят, слободу потому и назвали Дымковской: в ней по утрам над каждой избой поднимались хвостатые клубы дыма. (3)Слобода располагается в низине, напротив города Вятки. (4)Посмотрят вятичи, бывало, на слободу за рекой и видят: над ней от дыма темным-темно. (6)Происхождение глиняного промысла народное предание связывает с местным праздником «Свистуньей», дожившим чуть ли не до наших дней. (6)Писатель Всеволод Лебедев в своих «Вятских записках» так описывает запомнившуюся ему с юности «Свистунью»: «…когда попадаешь на площадь и идёшь среди свистящей толпы, кажется, что ходишь по воздуху». (7)По всей вероятности, «Свистунья» в далёкие годы была особенным праздником: пением глиняных дудок вятичи по весне встречали бога солнца Ярилу.

Найдите предложения, в которых двоеточие ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите. номера этих предложений.

(1)В дымковской игрушке — бьющее через край ощущение радости жизни, добрая улыбка, а не резкий смех. (2)Серый волк никогда не появляется в Дымковской слободе: он слишком злобен. (3)Мастерицы предпочитают ему доброго барашка, покрытого шёлковой шерстью. (4)Дымковская собака — безобидная дворняга: если и решится полаять, так, верно, лишь от радости. (5)Как добра и торжественна здешняя водоноска в пышном сарафане, идущая с вёдрами! (6)Замечательный художник и археолог, знаток старинного быта Аполлинарий Васнецов сравнивал дымковскую игрушку с античной скульптурой: «Удивительное дело! (7)На далёком Севере, в лесной стороне, в древнем городе Хлынове, в селе Дымково каким-то далёким эхом отозвались терракоты Херсонеса и Древней Греции: как там обожжённые из глины статуэтки окрашивали водяными красками, так и здесь».

Задание 30

(1)В Городце, что расположен в 53 километрах от Нижнего Новгорода, есть «Город мастеров»: это замечательный музей, где широко представлены предметы быта, украшенные замечательной росписью. (2)В городецкой росписи есть три вида канонической композиции: цветочная роспись с изображением цветов, цветочная роспись с добавлением птиц или коней, жанровые сцены. (3)Первая композиция самая простая: живописцы пишут букеты, гирлянды, венки, цветочные окантовки. (4)Вторая композиция наиболее часто встречается на разделочных досках: предметы быта с конями и петухами символизируют благополучие и счастье, защищают от сглаза. (5)Наконец, третий вид росписи — это жанровые сцены: на городецких тарелочках, шкатулках, сундуках выведен целый мир, где гуляют, веселятся, пьют чай, женятся, танцуют. (6)Сюжетные композиции имеют свои трактовки: так, одинокая девушка, стоящая возле берёзки, — невеста, парень на коне — жених; стол, за которым проходит чаепитие, обязательно должен быть уставлен снедью — это символ богатства и благополучия. (7)Некоторые работы сопровождаются поговорками и пословицами, которые помогают зрителю понять сюжет росписи и верно его трактовать.

Тренировочные варианты ЕГЭ 2023 по русскому языку с ответами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Задание. Найдите предложения, в которых тире ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации.

№ 1

(1)Ансамбль Свято-Введенского Толгского женского монастыря находится недалеко от Ярославля, на левом берегу Волги. (2)Толгский монастырь – один из древнейших на Руси: примерная дата его основания – начало XIV века. (3)Толгская обитель – духовный центр Ярославского края – возникла в период монголо-татарского нашествия и княжеских междоусобиц. (4)Обитель стала называться Толгской по реке, которая впадает здесь в Волгу. (5)Сведения о ранней истории монастыря скудны и отрывочны: одной из причин такой краткости сведений стал пожар, случившийся в монастыре через несколько десятилетий после его основания и уничтоживший все документы. (6)Чудотворная Толгская икона Божией Матери была найдена около монастыря целой – позднее на месте чудесного спасения образа поставили часовню. (7)Толгская святая обитель связана с именами знатных людей земли Русской: здесь нашли упокоение Голицыны, Вяземские, Троекуровы, Урусовы – представители древних княжеских родов; в этом месте погребён генерал Н.А. Тучков – герой Отечественной войны 1812 года.

ОТВЕТ: __________________________________

№ 2

(1)Камчатка – полуостров красоты. (2)Особенность этой территории – многочисленные проявления как недавней, так и прошлой вулканической деятельности. (3)На всём 450-километровом протяжении поверхность зоны состоит из приподнятых вулканических плато. (4)Над этими плато возвышаются стройные конусы стратовулканов, расползшиеся тела щитовидных вулканов и бесчисленные шлаковые конусы. (5)Высота одних только крупных и средних вулканов свыше 1000 м. (6)Этим вулканом присвоены собственные названия, и насчитывается их примерно 115, а мелких – около 1000. (7)И среди всех подымается вулкан Ичинский – один-единственный действующий вулкан.

ОТВЕТ: __________________________________

№ 3

(1)Лучшее время для поездки в северную столицу России – лето, когда в город приходит тепло, а ночи становятся белыми. (2)Санкт-Петербург – обычно сдержанный город – ловит каждое солнечное мгновение, отпущенное природой, жизнь на улице бьёт ключом и днём и ночью. (3)Но, несмотря на видимую открытость, Санкт-Петербург – город красивый и величественный – не бросается в объятья каждому встречному туристу, а открывается заезжему гостю не сразу. (4)Лишь сделав шаг в сторону от туристических троп, путешественник узнаёт настоящий город – его нельзя не полюбить. (5)Например, можно совершить 18 – 20-минутный полёт над акваторией Невы и историческим центром города. (6)Санкт-Петербург с воды совершенно другой, даже неожиданный, поэтому прогулку на катере по водным артериям города пропустить никак нельзя. (7)Водное путешествие на катере начинается от причала у павильона Росси в Михайловском саду или от причала у Летнего сада и заканчивается посещением одного из музеев архитектурно-художественного комплекса.

ОТВЕТ: ___________________________

№ 4

(1)Первоцветы первыми встречают в наших садах весну. (2)В конце лета – начале осени их крохотные луковицы нужно определить на постоянное место, чтобы весной они украсили землю ярким цветочным покрывалом. (3)Трогательные крокусы, мускари, пролески, хионодоксы, пушкинии, галантусы, или подснежники, – всё мелколуковичные растения создают в саду великолепный эффект только в групповой посадке. (4)Однако нужно учесть, что луковички-малютки образуют достаточно много деток, которые быстро формируют плотную куртину, и преимущество разреженной посадки в том, что луковицы можно не выкапывать несколько лет. (5)Разместите в земле луковицы плотно – весной увидите в саду красивые куртинки. (6)Взрослые луковицы крокуса, мускари заглубляют на 8 см, луковицы пролески, галантуса – на 10 см, белоцветника, безвременника – на 45 см. (7)На лёгких почвах глубину немного увеличивают, на тяжёлых – уменьшают.

ОТВЕТ: ________________________________________

№ 5

 (1)Селигер – жемчужина Тверской области и одно из значительных озёр России. (2)Оно находится на границе Тверской и Новгородской областей – на лесистых холмах Валдайской возвышенности. (3)Многочисленные холмы, озёра, болота, несметное количество валунов, разбросанных здесь, – это следы гигантского ледника. (4)Много тысячелетий назад под воздействием Валдайского оледенения образовалось несколько мощных гряд, в низинах между ними и находится большинство озёр. (5)Первые упоминания о Селигере встречаются в русских летописях XII – XIII вв. (6)Селигер – одно из значительных озёр нашей страны. (7)Площадь его составляет около 260 квадратных километров, в том числе под островами – 38 квадратных километров.

ОТВЕТ: __________________________________

№ 6

(1)Усадьба Раёк-Знаменское в Торжокском районе Тверской области – памятник усадебной архитектуры, который нужно обязательно посмотреть путешественнику. (2)Всего в 8 км от трассы Торжок – Осташков расположена усадьба Прямухино – родина философа Бакунина. (3)А в Старицком районе находится ещё один уникальный образец усадебного искусства – усадьба Великопольских Чукавино. (4)Но, разумеется, больше всего маршрут этот интересен как некий путь к храму, так как на его пути расположены самые знаменитые тверские монастыри: Борисоглебский в Торжке, Нило-Столобенский на озере Селигер и Свято-Успенский в Старице. (5)Все они по-своему и важны, и интересны. (6)Ещё одним из основных объектов на пути нашего следования является Святой Оковецкий ключ – самый знаменитый святой источник на территории Тверской области. (7)А есть ещё чудесная церковь Иоанна Предтечи в Пеновском районе – самое высокое культовое сооружение из дерева в России.

ОТВЕТ: _______________________________________

№ 7

(1)Несмотря на то что уже конец июля, арктическое лето не балует теплом. (2)Температура не выше 5°– 6°С, резкий холодный ветер пригнал с северо-запада туман. (3)Для Диксона такая погода – дело вполне обычное. (4)Вокруг аэродрома – плоская равнина, ограниченная лишь несколькими холмами, на которых виднеются какие-то строения. (5)По склонам холмов – горы железного хлама, бочек. (6)На фоне этого рукотворного пейзажа – покрытая белоснежными хлопьями «седовласой» пушицы тундра. (7)От синоптиков пришли неутешительные вести – надо перебираться с острова на материк, и нас перевезли на берег.

ОТВЕТ: ________________________________________

№ 8

(1)Владимир – город в России, административный центр Владимирской области. (2)Он расположен на границе двух природных зон. (3)К северу от города раскинулось возвышенное безлесное Владимирское Ополье, к югу – лесная и болотистая Мещёрская низменность. (4)Город входит в состав Центрального федерального округа и Золотого кольца России. (5)Историко-архитектурные памятники города – объекты Всемирного наследия ЮНЕСКО. (6)Владимир является важным транспортным узлом на железнодорожной трассе Москва – Нижний Новгород и связан с этими городами, а также с Санкт-Петербургом прямыми рейсами скоростного электропоезда «Сапсан». (7)Расстояние до Москвы по железной дороге составляет 191 км.

ОТВЕТ: ________________________________________

№ 9

(1)«Брянский лес» – один из самых маленьких заповедников в России. (2)Его площадь составляет всего 12 тысяч гектаров. (3)Первоначально цель заповедника – сохранение дубрав в пойме реки Неруссы. (4)Дерево упало на дорогу и мешает проезду – лишь в этом случае сотрудники заповедника возьмутся за пилы. (5)Бережное отношение к лесу и его восстановление также помогает сохранять популяцию чёрного аиста – краснокнижной птицы России, символа заповедника. (6)Задача заповедника – увеличить число зубров, некогда обитавших на этой земле. (7)Зубр – единственный дикий вид подсемейства бычьих в Европе, сохранившийся до наших дней.

ОТВЕТ: _______________________________________

№ 10

 (1)Земля эта богата и обильна, и имя её – Таймыр. (2)Пейзаж, предстающий за мутноватыми стёклами иллюминаторов, довольно однообразен. (3)Иногда машины оказывались над морем, внизу – штиль, с удалением от берега вода теряла своё серый цвет и вспыхивала синевой. (4)Временами вертолёты входили в облака и завесы тумана, тогда картинка за бортом исчезала и мы видели только ведущий вертолёт – борт 47 держался впереди и чуть левее нас. (5)В салоне заметно холодало – чувствовалось приближение настоящего Севера, пришлось утепляться. (6)К исходу четвёртого часа полёта из кабины пилотов вышел бортинженер Андрей Перминов, на его широком, добродушном лице сияла улыбка. (7)Мы прилипаем к стеклянному окошку и видим, что под нами остров, на берегу которого расположился небольшой посёлок, состоящий в основном из 3 – 5-этажных зданий.

ОТВЕТ: _____________________________________

№ 11

(1)Животный мир Соловков не очень многообразен, но достаточно многочислен. (2)Здесь встречаются белка, заяц, лиса, северный олень; в озёрах – окунь, плотва, щука, налим. (3)В море – нерпа, белуха, морской заяц, гренландский тюлень. (4)В прибрежной полосе – необычайно богатые плантации водорослей, среди них ламинария, фукус, имеющие промышленное значение. (5)Освоение пустынных островов в Белом море началось в XV веке: первые постоянные жители – монахи. (6)За первые сто лет существования монастырь интенсивно расширял свои владения в Поморье – монастырские земли расположены по побережью Белого моря от Архангельска до Кольского полуострова, вдоль северных рек: Онеги, Кеми, Сумы, Керети. (7)Первые постройки в монастыре – лишь к середине XVI века начинается каменное строительство – были деревянными.

ОТВЕТ: ______________________________________

№ 12

(1)Являясь озером по законам географии, Байкал в мифологии народов, с древности населявших его бассейн, всегда считался морем. (2)Эвенки называли его Ламу, тюрки – Тенгис. (3)Средневековые монголы – Далай, якуты – Байкал, китайцы – Бэйхай. (4)Все эти слова в переводе означают «море», «океан». (5)Когда в середине XVII века русские появились у берегов Байкала и познакомились с живущими на этой земле бурятами, они восприняли то название, каким пользовался этот народ, – Байгаал-далай. (6)В легендах и рассказах жителей данного района часто упоминается, что предки современных бурят когда-то кочевали в бассейне Байкала, поскольку тому способствовали богатые пастбища для скота и обилие рыбы в озере. (7)Отражение давней связи бурят с Байкалом – ежегодный обряд, который проводится весной или в начале лета в честь духа-хозяина Байкала.

ОТВЕТ: _______________________________________

№ 13

(1)Урал – чудесный горный край. (2)Это один из самых развитых промышленных регионов России. (3)Крупнейший город Южного Урала – Челябинск. (4)Даже и сегодня его жизнь во многом подчинена нуждам гигантов индустрии – металлургического комбината, ГРЭС и Челябинского тракторного завода.(5)Челябинский тракторный завод – это город в городе Челябинске. (6)Сейчас рабочие торопятся на завод, и я – с ними. (7)Цикл производства на трактором полный от литья до сборки – хочу ознакомиться со всем циклом производства трактора.

ОТВЕТ: __________________________________

№ 14

(1)Граница между Европой и Азией проходит по Уралу. (2)Эту границу определил Василий Никитич Татищев по водоразделу: одни реки здесь текут в Европу, а другие – в Азию. (3)Урал всегда славился самоцветами: в Екатеринбурге и его окрестностях и сейчас живут умелые мастера – резчики по камню. (4)Камень – его структура всегда различна – распиливается алмазным диском. (5)Мы все знаем, что писатель Бажов – автор сказов о Хозяйке Медной Горы, но никогда не задумывались, почему, собственно, медной, ведь чаще всего в его сказах упоминается именно малахит. (6)Всё очень просто: малахит – сопутствующий минерал при добыче меди. (7)Малахит на Урале был, есть и будет, но его уже много лет не добывают – теперь из недр добывают чистую медь, методом выщелачивания, и малахит при этом разрушается.

ОТВЕТ: __________________________________

№ 15

(1)Наше знакомство с культурой Перми началось с посещения Государственной художественной галереи, расположившейся в здании бывшего Спасо-Преображенского кафедрального собора на берегу реки Камы. (2)Это – без преувеличений – один из крупнейших художественных музеев России, собрание которого насчитывает более сорока тысяч экспонатов русского и европейского искусства XV—XX веков. (3)Во времена послереволюционной суматохи государственные фонды щедро одаривали провинциальные музеи – так в Перми появились египетские и греко-римские древности, вазы венецианского стекла, Рубенс с Йордансом, работы авангардистов начала XX века и многое другое. (4)Фактически Пермский музей – это музей эрмитажного типа, позволяющий показывать искусство различных стран и школ. (5)И, как и Эрмитаж, за день его не обойти, поэтому мы спешим в зал деревянной храмовой скульптуры – самобытного феномена, соединившего в себе финно-угорские, славянские традиции и авторское видение. (6)Имена этих талантливых резчиков, создавших в период с XVII по XIX век целую художественную школу, за небольшим исключением остались, увы, неизвестны. (7)Сейчас же традиция ваяния из дерева в Прикамье полностью прервалась – всё, что уцелело, собрано здесь.

ОТВЕТ: ______________________________________

№ 16

(1)Музей-заповедник «Кижи» – один из крупнейших в России музеев под открытым небом. (2)Это уникальный историко-культурный и природный комплекс, являющийся особо ценным объектом культурного наследия народов Российской Федерации. (3)Ансамбль Кижского погоста – основа музейного собрания – стал объектом Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО. (4)Остров Кижи – это указано во всех путеводителях – расположен в удивительно красивом месте с естественным лабиринтом из сотен живописных островов и заливов. (5)Извилистые линии берегов и скалы с растущими на вершинах соснами, разноцветные луга в обрамлении синих вод Онежского озера – всё это делает Кижские шхеры одним из красивейших мест Русского Севера. (6)Сегодня музей-заповедник не только экскурсионный центр международного туризма на острове Кижи, но и социокультурный центр Петрозаводска. (7)Петрозаводск – столица Карелии, которая представляет богатейшую культуру и историю республики.

ОТВЕТ: _________________________________________

№ 17

(1)Поедете в Ульяновск – загляните в сквер Н.М. Карамзина. (2)В центре сквера установлен памятник Николаю Михайловичу Карамзину – писателю и историку. (3)Памятник создан в стиле классицизма: на пьедестале находится величественная муза истории Клио, которая правой рукой возлагает на жертвенник бессмертия скрижали «Истории государства Российского» – главного труда Карамзина, а в левой руке держит трубу, с помощью которой намерена вещать о славных страницах жизни России. (4)В пьедестале памятника, в круглой нише, размещается бюст великого деятеля России. (5)Два горельефа: Карамзин, читающий отрывок из своей «Истории» Александру I, и Николай Михайлович, запечатлённый на смертном одре в окружении своего семейства – украшают пьедестал. (6)Общая высота монумента составляет 8,52 метра, из них высота пьедестала – 4,97 метра.

ОТВЕТ: ________________________________

№ 18

(1)Московское Бульварное кольцо – прекрасное место для прогулок. (2)Живописные бульвары: Гоголевский, Никитский и Тверской – плавно перетекают друг в друга. (3)Совершите прогулку по Никитскому бульвару – много узнаете о жизни Н.В. Гоголя. (4)На Никитском бульваре – в доме № 7 – находится музей писателя. (5)Гостиная воссоздана по воспоминаниям современников Гоголя: мебель красного дерева обита штофом, придиванный стол, колокольчик для вызова слуги, подсвечник, бумаги, стопка книг. (6)На стенах – несколько акварелей и гравюр. (7)Во дворе усадьбы стоит памятник Гоголю. (8)Скульптором является Н.А. Андреев, архитектором – Ф.Шехтель.

ОТВЕТ: ________________________________________

№ 19

(1)Самое известное произведение И.А. Гончарова – «Обломов». (2)Вы, конечно, помните знаменитый диван, на котором возлегал главный герой. (3)На родине писателя – в городе Ульяновске – в 2005 году установили памятник дивану Обломова как объекту с глубоким философским смыслом. (4)Зелёная обивка, позолоченное обрамление – такой стиль характерен для XIX века. (5)На нижней панели дивана выгравирована цитата из романа о безграничной верности Обломова поэзии лени, а на спинке – реклама местной мебельной фабрики. (6)Размер у дивана – около 2 метров в длину. (7)Есть ещё один заметный атрибут памятника – выкованные тапочки Обломова, которые размещены рядом с диваном. (8)С ними памятник стал выглядеть совсем живым! (9)Именно поэтому «диван Обломова» – популярное место для фотосессий в любое время года.

ОТВЕТ: __________________________________________

№ 20

(1)Вся жизнь Ивана Сергеевича Тургенева тесно связана с нежно любимым им Спасское-Лутовиновым – родовым поместьем по линии матери. (2)Кружевные веранды, крошечные окошки мезонина, анфиладные комнаты – везде чувствуется дух тургеневской эпохи. (3)Отдельные предметы мебели – настоящие шедевры народного промысла. (4) «Накануне», «Отцы и дети», «Рудин» и «Дворянское гнездо» – произведения, которые рождались за письменным столом именно в Спасском. (5)Захотите прогуляться вокруг усадебного дома – через густые липовые аллеи спустились к пруду. (6)Ясени, клёны, ели, дубы, вязы, берёзы, серебристые тополя – деревья, украшающие усадьбу. (7)Парк в Спасском – один из самых красивых усадебных парков средней полосы России.

ОТВЕТ: ___________________________________________

№ 21

(1)К концу XVII века в Италии появляется новый живописец – Алессандро Маньяско. (2)Генуэзец Маньяско – фантаст и романтик. (3)Природа, люди – всё у Маньяско похоже на мираж. (4)Излюбленный им тип композиции – пространственный пейзаж с маленькими фигурами. (5)Пейзажи представляют берега бушующего моря, лесные чащи, горы, фигуры – таинственных странствующих монахов, бродяг, цыган. (6)Живопись Маньяско темна, но вместе с тем воздушна. (7)Его монохромность – это какая-то искристая темнота.

ОТВЕТ: ____________________________________________

№ 22

(1)Усадьба Середниково – образец архитектурно-паркового зодчества русского классицизма. (2)Центральную часть усадебного комплекса представляет главный дом с бельведером. (3)К нему ведёт парадная аллея, слева от которой располагается корпус бывшего скотного двора, а справа – конного двора. (4)Правее конного двора – здание манежа. (4)Пойдёте к северу от главного дома – увидите ландшафтный парк с белокаменной лестницей и тремя арочными мостами, перекинутыми через овраг. (5)Ели, сосны, лиственницы произрастают на живописных склонах оврага.

ОТВЕТ: ____________________________________________

№ 23

(1)Братья Гримм – немецкие сказочники, лингвисты, отцы-основатели германской филологии.

(2)Золушка, Рапунцуль, Спящая красавица – эти персонажи, созданные великими писателями, известны всем, а некоторые и вовсе стали именами нарицательными. (3)Однако сказки – лишь часть невероятного объёма работ, который проделали братья в сфере литературы и лингвистики. (4)Изданная братьями после 20 лет работы первая книга «Немецкой грамматики» – в своё время сенсация в научном сообществе – стала основой для всех последующих исследований германских языков. (5)И всё же главный труд братьев – «Немецкий словарь». (6)Томас Манн через сто лет назовёт «Словарь» «героическим делом», «филологическим монументом». (7) «Этот словарь для меня не просто справочник, а любимое чтение, которому я могу целиком отдаваться целыми часами», – признаётся он.

ОТВЕТ: ___________________________________________

№ 24

 (1)Антарктида – самый южный, самый холодный и самый высокий материк Земли (если за его поверхность принять территорию ледника, достигающего толщины 4 км). (2)Есть версия, что Антарктида – это архипелаг из многочисленных островов, укрытый единым многокилометровым ледяным панцирем. (3)Так это или нет – судить сложно, ведь на сегодняшний день «подлёдная» Антарктида изучена довольно слабо. (4)Материк омывает Южный океан, образуя неглубоко вдающиеся в сушу моря. (5)Берега Антарктиды представляют собой высокие ледяные обрывы – крупнейшие поставщики айсбергов в Мировой океан. (6)В Антарктиде господствует ледяная антарктическая пустыня, только в прибрежных районах материка, в местах, где летнее солнце растапливает лёд, растут мхи и лишайники. (7)Антарктические оазисы – небольшие участки прибрежной полосы, окружённые льдами.

ОТВЕТ: ___________________________________________

№ 25

(1)В 14 км к юго-западу от Тулы располагается дом-музей Л.Н. Толстого. (2)Ясная Поляна – уникальный центр исторической и культурной жизни России, связанный с именем крупнейшего писателя и мыслителя XIX – XX веков. (3)Самое старое здание в усадьбе – дом Волконского (деда писателя), построенный в XVIII веке. (4)Дом этот – памятник усадебного классицизма – был сооружён в период с 1799 года по 1821 год. (5)Конюшни, кучерская изба размещены рядом с домом. (6)Главная аллея усадьбы – «Прешпект». (7)На ней высажены берёзы, любимые деревья писателя. (8)Слева от главного дома – флигель Кузьминских. (9)С 1859 года по 1862 год здесь была школа для крестьянских детей.

ОТВЕТ: _____________________________________________

№ 26

(1)Дом-музей А. Грина в Старом Крыму – побеленный домик, имеющий черепичную крышу. (2)Экспозиция состоит из двух маленьких комнат. (3)Первая комната – кабинет и спальня писателя. (4)Здесь можно увидеть ломберный столик со всем необходимым – рабочее пространство прозаика, где рождено более пятидесяти литературных сюжетов. (5)Прикроватным ковриком долгие годы служила барсучья шкура, а в качестве хронометра – небольшие настольные часы. (6)Второй «зал» – спальня супруги великого литератора, превращённая со временем в выставку старых фотографий, копий и оригиналов некоторых рукописей, книг и публикаций. (7)Литературные вечера, творческие встречи, выставки местных художников – все эти мероприятия в настоящее время проводятся в доме-музее Грина.

ОТВЕТ: ___________________________________________

№ 27

(1)Исток Волги – район села Волговерховье Осташковского района. (2)В пределах Валдайской возвышенности Волга проходит через Верхит, Стерж, Вселуг, Пено и Волго – небольшие озёра, которые вошли в Верхневолжское водохранилище. (3)В районе Зубцова Волга меняет своё направление, поворачивая с юго-востока на северо-восток, и от Зубцова до Твери Волга течёт среди низких плоских равнин. (4)Между Тверью и Дубной на Волге было построено Иваньковское водохранилище, его площадь составляет 327 км², длина – 120 км, наибольшая ширина – 4 км. (5)Водохранилище неглубокое, используется главным образом для водоснабжения Москвы. (6)Между Угличем и Рыбинском в 1941 году было создано Рыбинское водохранилище – самое крупное водохранилище в мире. (7)Рыбинское водохранилище относится к числу мелководных, его максимальная глубина составляет 30,4 м.

ОТВЕТ: _____________________________________

№ 28

(1)Ярославль – старинный русский город. (2)Он был основан в начале XI века киевским князем Ярославом Мудрым как город-крепость на правом берегу Волги при впадении в неё Которосли, где с X века располагалось древнерусское поселение «Медвежий угол». (3)Согласно преданию князь покорил местных жителей, убив их свящеггого зверя – медведя. (4)Легенда об этом поединке нашла своё отражение в гербе города. (5)XVII век – золотой век в истории Ярославля. (6)Это период бурного экономического роста, расцвета культуры, формирования своего стиля в архитектуре и живописи, создания великолепных храмовых ансамблей, и поныне определяющих облик города. (7)В конце XVII – начале XVIII века Ярославль – второй после Москвы город на Руси с населением около 15 тысяч человек.

ОТВЕТ: ___________________________________

№ 29

(1)Известный русский историк архитектуры В. Курбатов – автор множества книг – в своём путеводителе по Павловску писал: «Как ни прекрасен Павловский дворец и как ни драгоценны его сокровища, ему не сравниться с Павловским парком». (2)Действительно, Павловский парк – лучший пейзажный парк в Европе. (3)Поэтичный и бесконечно разообразный, он, по словам француского писателя начала XIX века Сен-Мора, отвечает «всем вкусам и всем настроениям души». (4)Главная причина очарования парка – удивительная соразмерность природного ландшафта и архитектурных сооружений, которые в то же время находятся в гармонии с миром человека. (5)Залог успеха – выбор уже самого места с холмистым, но не имеющим сильных контрастов ландшафтом. (6)Безошибочное понимание природы, умение наилучшим образом выявить её возможности – всё это уже было заслугой создателей парка. (7)Деревья в Павловском парке – краски в палитре живописца, которые, смешиваясь и сопоставляясь, создают гармоничное целое, так что подчас трудно выделить значение той или иной составляющей.

ОТВЕТ: _________________________________________

№ 30

(1)Ансамбль Толгского монастыря, сложившийся окончательно в XVII – XIX веков, расположен на левом берегу Волги в пределах городской черты. (2)Толгский мужской монастырь – один из древнейших на Руси. (3)Примерная дата его основания – начало XIV века. (4)Основатель монастыря – ростовский епископ Трифон. (5)Монастырь был поставлен по случаю явления епископу иконы Пресвятой Богородицы. (6)День явления иконы, 19 августа 1314 года, стал торжественным праздником Толгской обители. (7)Толгская святая обитель связана с именами знатных людей земли Русской: здесь принял в 1681 году обряд последнего причастия опальный патриарх Никон, нашли упокоение Голицыны, Вяземские, Троекуровы, Урусовы – представители древних княжеских родоы; в этом месте погребён генерал Н.А. Тучков – герой Отечественной войны 1812 года.

ОТВЕТ: __________________________________________

21. Найдите предложение, в котором тире поставлено в соответствии со следующим
пунктуационным правилом: «Между подлежащим и сказуемым при отсутствии
связки тире ставится, если оба главных члена выражены существительным в
именительном падеже». Запишите номер этого предложения.

1) Много в Москве площадей – всех их старше Соборная площадь в Кремле.

2) В дымковской игрушке – бьющее через край ощущение радости жизни,
добрая улыбка, а не резкий смех.

3) Древняя Русь ценила книги как редчайшие сокровища; иметь несколько книг –
это обладать целым состоянием.

4) Рождение славянской азбуки неотделимо от имён Константина (Кирилла) и
Мефодия – братьев из города Солунь, входившего в состав Византийской
империи.

5) Персонажи «Слова о полку Игореве» – русские люди, жившие и
действовавшие в один из переломных моментов истории Русского
государства.

Путешествие в мир древнерусской книжности: Как создавались книги?

Книга — это универсальное хранилище всего того, что составляет нашу культуру и самую жизнь. Как говорил академик Д. С. Лихачев, даже если все на Земле погибнет, но останутся библиотеки и книги, останется и надежда на вечность, потому что книги сохранят жизнь. История изготовления книг сложна и извилиста. О том, как создавались книги, стили рукописания, шрифты, виды пергамента и бумаги на страницах сайта «Русская вера» рассказывает доктор исторических наук Л. В. Столярова.

Эпоха древности и средневековья знает множество материалов для письма. Люди в разное время использовали с этой целью так называемые «твердые» и «мягкие» материалы: камень, металл, деревянные, глиняные и восковые таблички, кору и листья деревьев, ткани, папирус, пергамен и, наконец, бумагу. До сих пор в европейских языках сохранились слова, восходящие к древнейшим периодам в истории письменности: liber —книга, первоначально обозначавшее древесную кору или лыко, и folium — «лист», первоначально обозначавшее древесный лист, а затем — и лист книги. Понятие in-folio, знакомое всем, кто занимается изучением древних рукописей (манускриптов), служит для определения большой книги — книги форматом в лист. Слово «манускрипт» происходит от латинского manus — рука и scriptum — причастия от глагола «scribere» — писать.

В своем гимне слову И. А. Бунин восклицал:

«Молчат гробницы, мумии и кости,
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы, на мировом погосте,
Звучат лишь Письмена.
И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный — речь».

Книга — удивительно хранилище знаний человеческой мысли

Книга — величайшее изобретение человечества. Удобная и простая форма сохранили книгу через века практически в неизменном виде. Менялись материалы, из которых люди делали книги, но оставалась форма, в которой было заключено СЛОВО.  К сожалению, рукописи горели, погибали от войн, небрежения, человеческой глупости и варварства, но всегда находились люди, свято оберегавшие КНИГУ — это удивительное хранилище знаний, человеческой мысли, веры и неверия, сомнений и побед, исканий и достижений, любви и отчаяния, удивительных нравственных высот и мерзости  мракобесия и ненависти. С момента изобретения книги люди доверяли ей свое прошлое и мечты о будущем. Книга — это универсальное хранилище всего того, что составляет нашу культуру и самую жизнь. Как говорил академик Д. С. Лихачев, даже если все на Земле погибнет, но останутся библиотеки и книги, останется и надежда на вечность, потому что книги сохранят жизнь.

Значение книги в Древней Руси огромно. Древнерусская рукописная книга насчитывает тысячелетнюю историю. Появившись в период христианизации, Книга несла людям веру и слово. Книга стала неотъемлемой частью древнерусской средневековой культуры. Она была величайшей ценностью и неизменным атрибутом православного богослужения. Создание рукописной книги было актом огромного труда и напряжения интеллектуальных и нравственных сил. Книга была и остается важнейшей частью исторического прошлого Руси, выдающимся памятником истории и культуры.
 

Как же создавались средневековые книги?

В средние века книги переписывались в специальных мастерских — скрипториях. Первый скрипторий был создан Кассиодором (487-575 гг.) недалеко от г. Сцилаце на берегу Тарентского залива.

Некоторые рукописи, переписанные в этой мастерской, дошли до нашего времени. Весьма значительную роль в организации скрипториев сыграли ирландцы. Спасаясь от разрушительных набегов норвежцев и датчан, а также  распространяя христианство в Европе,  они переселялись с острова Иера на соседние острова и континент. С ними были и их драгоценные рукописи. В 590 г. монах Бангорского монастыря Колумбан (550 — 615 гг.) основал в Бургундии Луксейский монастырь, где был организован скрипторий. В начале VII в. королева Батильда учредила монастырь в Корби близ Амьена и пригласила туда Колумбана и луксейских монахов, среди которых были писцы книг.

Так в Корби возник крупный скрипторий, где были созданы сотни манускриптов. В 613 г. Колумбан отправился в Италию и вместе с монахами-ирландцами основал монастырь Боббио. Впоследствии библиотека Боббио, созданная в скриптории этого же монастыря, считалась одной из самых замечательных в средневековой Европе. В VIII-IX вв. ирландские монахи устремились вглубь Европы и создавали свои монастыри по берегам рек Маас и Рейн. К концу XI в. они основали монастыри в Регенсбурге, Бамберге, Нюрнберге. Там же возникали и свои скриптории. В 910 г. был основан монастырь в Клюни (Бургундия), скрипторий которого успешно конкурировал с ирландскими книгописными мастерскими.

История появления книгописных мастерских на Руси до сих пор остается мало исследованной. Это связано, во-первых, с отсутствием прямых источников, которые бы прямо рассказывали о книгописании на Руси, а, во-вторых, с тем, что комплексов рукописных книг, внешние признаки которые позволили бы говорить о том, что они были созданы в одной мастерской, сохранилось не так-то много. И тем не менее такие комплексы книг есть. Древнейшим скрипторием Северо-Западной Руси была книгописная мастерская, действовавшая на рубеже XI-XII вв. в новгородском Лазаревом монастыре. Другой скрипторий в начале XIII в. функционировал при кафедре ростовского епископа Кирилла I. Некоторые данные позволяют считать, что несколько книгописных мастерских было в Пскове в XIV в.

Манускрипты древности и средневековья, а также комплексы рукописных книг, имеющие общие признаки происхождения (т.е. переписанные в одном скриптории), составляют предмет исследования палеографов и кодикологов. Палеография, название которой происходит от двух греческих слов — «παλαιος» (древний) и «γραφω» (пишу), — занимается исследованием внешних признаков памятников письменности, зафиксированных на мягком материале (прежде всего, пергамене и бумаге). Палеография не занимается содержанием, а изучает почерки, формат, переплет, особенности декора рукописей, имея задачей правильное чтение текста, датировку недатированных памятников письменности, установление границ разных почерков, определение вероятного места написания рукописи, если оно не указано прямо, и выявление фальсификатов. Название другой специальной исторической дисциплины, исследующей манускрипты — кодикология. Слово «кодикология» происходит от латинского «codex» (архаическое — «caudex») — бревно, чурбан, дощечка.

Специалист в области кодикологии (кодиколог) занимается исследованием происхождения отдельно взятой рукописной книги и их исторически сложившихся комплексов (изготовление книг, их внутренняя и внешняя форма (структура), техника письма, характерные черты продукции той или иной книгописной мастерской, миграция книг, их бытование, архивная и библиотечная судьба). Почему же название дисциплины, изучающей манускрипты, происходит от слова, обозначающего  дощечку? В эпоху античности текущие записи делались на специальных табличках, которые изготавливались из дерева или кости. Деревянные таблички покрывались воском, а потому их называли восковыми или вощеными (cerae, ceraculi, tabule, tabellae).

Воск заливался в специальные углубления на 0,5-1 см, делавшиеся в прямоугольной дощечке размером 12х14 или 9х11 см. Две таблички помещали одну на другой вощеной стороной внутрь, сбоку делали отверстия и скрепляли таблички при помощи специального шнура. Так получался диптих (diptycha). Три соединенные вместе таблички назывались триптих (triptycha). Иногда табличек было четыре и более — полиптих (poliptycha) или кодекс (codex). Таблички — церы и кодексы — использовались для записей денежных счетов, долговых расписок, черновиков, личной переписки и в качестве ученических прописей. Деревянным кодексам суждено было стать древнейшим прообразом современной книги. А античные и средневековые манускрипты, написанные на папирусе и специально обработанной коже — пергамене, в каком-то смысле воспроизводили форму соединенных вместе навощенных дощечек и тоже называются «кодексы».
 

Материалы для письма подвергались эволюции

Одним из наиболее древних мягких материалов для письма был папирус, изготовлявшийся еще в эпоху египетского Древнего царства (III в. до н.э.) из особого сорта тростника, произраставшего в Дельте Нила. Папирус, заполненный текстом, называли томом (от греческого слова τομος — часть) и прикрепляли к нему с обеих сторон специальные валики из дерева, рога или кости. На один из валиков папирус накатывали, получая свиток (volumen). Свитки хранились в специальных корзинах  или ящиках (scrinium). В библиотеках их помещали на стеллажи (armarium).

На смену папирусу пришел пергамен: из папируса делали свитки, в которых текст писался только с одной стороны. Книга в форме кодекса требовала письма по обе стороны пергаменного листа, для чего папирус был мало пригоден. Сохранилось не более десяти книг, изготовленных в Европе из папируса. У пергамена было замечательное свойство: его можно было многократно использовать. Для этого достаточно было при помощи влажной губки смыть первоначальный текст и отшлифовать пергаменный лист пемзой. После этого текст можно было писать заново. Рукописи, написанные по смытому первоначальному тексту, называются палимпсестами (от греч. πάλιν — опять и ψάω — скоблю, стираю).

Современная наука позволяет при помощи специальных методов читать смытый первоначальный текст палимпсеста, т. е. узнавать, какой текст был ликвидирован для записи нового.    На пергамене начали писать уже во II в. до н.э. Во II — III  вв. пергамен соперничал с папирусом, в IV в. уже господствовал. В VIII в. папирус как материал для письма был в основном вытеснен пергаменом. В целом европейское средневековье сохранило до нашего времени около 300 документов, написанных на папирусе. Среди них — 30 меровингских грамот и регестов. Книги на папирусе очень редки. После VII в. в книжной письменности папирус почти не употреблялся. Впрочем, в Южной Италии и Испании, где изготовляли свой папирус, он использовался до XII в. Папская канцелярия, отличавшаяся известным консерватизмом, писала буллы на папирусе еще в  начале XI в.: последним папой Римским, чья канцелярия выпустила последнюю папирусную буллу, считается Бенедикт VIII (1012 —1024 гг.).

Изобретение пергамена связывают с легендой, рассказанной Плинием Старшим со ссылкой на Варрона. Согласно легенде, царь Египта Птолемей запретил вывоз папируса в Пергам, с которым Египет традиционно соперничал. В Пергаме же было задумано создание огромной библиотеки, которая должна была своим собранием превзойти одно из чудес света — знаменитую Александрийскую библиотеку. В ответ на запретительные меры Птолемея покровитель пергамского книгохранилища царь Евмен III поощрял практику усовершенствования техники обработки кож известной восточной культуры дифтеры. В результате пергамцы первыми получили светлые желтовато-белые листы, годные для письма с обеих сторон. Новый материал для письма назвали «пергамен» (περγαμηνά — греч., pergamena, charta — лат.).

Римляне именовали его «мембрана» (membrana), поскольку новый материал для письма был очень прочным и вместе с тем эластичным, а это позволяло его легко сгибать. На Русь технология изготовления пергамена пришла из Византии. Для обозначения пергамена использовали слово «харатья» (от греч. χάρτης),  а также «кожа» и «телятина». В XI-XIII вв. книги и грамоты на Руси писались только на пергамене. С конца XIV в. наряду с пергаменом стали использовать и привозную бумагу, которая доставлялась из Италии, а затем Франции. Свою бумагу в России научились выделывать только в XVIII в.  Родиной бумаги считается Китай, откуда она была вывезена на Восток, в Японию и на Запад. В Европе бумага получила распространение уже в XII в. Древнейшей грамотой на бумаге принято считать рукопись, написанную в Сицилии в 1109 г. В 1209 г. в Фабриано заработала древнейшая бумажная мельница. В Германии в качестве материала для письма стали использовать бумагу, начиная с XIII в.
 

Славянские просветители

Вопрос о происхождении письменности на Руси является очень сложным и спорным. Это связано с тем, что ученые располагают довольно узким кругом источников, многие из которых не обладают достаточной степенью достоверности и мало репрезентативны. Однако очевидно, что письменность на Руси широко распространилась только после ее христианизации. Рассадником письменности была Византия, а византийская книжная и письменная культура проникала на Русь через Болгарию, Македонию, а, возможно, и Сербию.

Происхождение славянской письменности связано с деятельностью византийских миссионеров Константина Философа (Кирилла) и Мефодия. В середине IX в. они разработали для западных славян азбуку и перевели на славянский язык ряд богослужебных книг. Благодаря ученикам и последователям Кирилла и Мефодия, эта азбука распространилась среди южных славян (в Болгарии и Сербии), а позднее проникла на территорию Руси. Однако обстоятельства, связанные с созданием славянской азбуки, до сих пор остаются до конца не выясненными.

Древнейшие славянские рукописи написаны не одной, а двумя разными азбуками — кириллицей и глаголицей. Вопрос о том, какой из этих двух алфавитов наиболее древний и как соотносятся между собой кириллица и глаголица, все еще окончательно не решен. Это связано с тем, что славянские рукописи середины IX в., когда действовали Кирилл и Мефодий, не сохранились. В распоряжении ученых имеются памятники письменности конца IX — X в., причем в это время уже пользовались как кириллицей, так и глаголицей (т. е. обоими алфавитами).

Письменным языком славян (фактически, языком созданных Кириллом и Мефодием переводов) является старославянский язык. Основу старославянского языка составил один из болгаро-македонских диалектов южнославянской группы. Постепенно в качестве литературного языка старославянский язык был воспринят моравами, паннонцами, болгарами, македонцами, сербами, хорватами и русскими. Отличительной чертой старославянского языка является наличие в нем только письменной формы, общей для всех славянских народов. В конце X в., когда славянская письменность и культура на территории южнославянских государств переживали период упадка, старославянский язык перестал существовать.

Под влиянием живой местной речи сложился церковнославянский язык, который впитал в себя фонетические особенности болгарского, македонского, сербского и древнерусского языков. Уже самые ранние памятники письменности, написанные по-славянски, отражают черты, свойственные устной речи их писцов. Местные варианты церковнославянского языка принято называть изводами. Различают среднеболгарский, сербский и древнерусский изводы церковнославянского языка. Кроме того, известны памятники чешского и моравского изводов. Старославянскими памятниками письменности являются Саввина книга X в., Боянское Евангелие конца XI в., Енинский апостол XI в., созданные на территории Болгарии; Зографское Евангелие ХI в., Ассеманиево Евангелие XI в., Охридские глаголические листки XI в., созданные на территории Македонии; Мариинское Четвероевангелие XI в., созданное на территории Сербии; а также Остромирово Евангелие 1056 — 1057 гг., созданное на территории Древней Руси.

К древнейшим памятникам церковнославянского языка болгарского извода относятся Добромирово Евангелие, Охридский и Слепчанский апостолы XII в., Болонская псалтырь начала XIII в., а также Добрейшево Евангелие XIII в. Наиболее ранними памятниками сербского извода принято считать Мирославово Евангелие XII в., Вуканово Евангелие XIII в., Шишатовацкий апостол 1324 г. Древнейшей рукописью чешского извода являются Пражские глаголические отрывки XI в. Самыми ранними кодексами русского извода ученые считают Архангельское Евангелие 1092 г., Галицкое Евангелие 1144 г., а также Чудовскую и Евгениевскую толковые Псалтыри XI в. Наибольшее распространение церковнославянский язык получил на Руси, где выполнял функции литературного языка вплоть до XVIII в.

Самым ранним из сохранившихся кодексов, написанных глаголицей, принято считать Киевские глаголические листки (Киевский миссал) рубежа Х-XI вв.), представляющие собой славянский перевод латинского Миссала (от «месса» — обедня). Древнейшей кириллической рукописью является так называемая Саввина книга (Евангелие апракос краткий) рубежа X (?)— XI в. в. Свое название кодекс получил по записям, упоминающим попа Савву, вероятно, одного из писцов.

В Македонии и Болгарии глаголица прижилась очень легко. Однако в Болгарии более изящная и простая кириллица постепенно вытеснила глаголицу. С XII в. круглая «болгарская» глаголица практически перестает существовать. Угловатая «хорватская» глаголица употреблялась еще в начале XX в. На Руси глаголическая азбука широкого распространения не получила, хотя в восьми древнерусских кириллических рукописях XI — XIII вв. глаголические начертания употреблялись в отдельных словах и даже фразах, заменяя, как правило, кириллические. Сохранилось шесть глаголических надписей на древнерусских кириллических кодексах и не более десятка надписей-граффити. Они позволяют говорить о глаголице XI-XIII вв. как о проявлении влияния южной и западно- славянской письменной культуры, не получившем развития на русской почве.

Наиболее древней дошедшей до нас пергаменной рукописью, написанной на Руси и имеющей точную дату создания, является Остромирово Евангелие 1056 — 1057 гг. Этот кодекс, переписанный диаконом Григорием для новгородского посадника Остромира-Иосифа, долгое время считался не только самой древней точно датированной русской, но и самой древней сохранившейся, точно датированной славянской рукописью. С обнаружением деревянной Новгородской псалтыри славяно-русская кодикология получила в свое распоряжение рукопись более древнюю, чем пергаменное Остромирово Евангелие. Рукопись, созданную в первое десятилетие после крещения Руси.
 

Все рукописные книги на Руси имели определенный тип почерка

Все рукописные книги и грамоты на Руси написаны одним из трех типов почерков — уставом, полууставом или скорописью. Устав — самый древний тип почерка, каким писали рукописи в эпоху господства пергамена, т. е. в XI — XIV веках. Под уставом понимается торжественное письмо, в котором все элементы букв написаны исключительно правильно и четко. Буквы, написанные уставным почерком, как правило, умещаются целиком между верхней и нижней границами строк. Каждая буква свободно вписывается в квадрат, поскольку ее высота равна ширине. Писцы, писавшие уставом, избегали наклона букв, поэтому все вертикальные элементы писались строго перпендикулярно строке. В XIV веке устав стал вытесняться другим типом почерка — полууставом. В древнерусских рукописях он появился вместе с бумагой. Полуустав был довольно широко распространен еще в XVII в., правда, использовался тогда в основном для письма книг.

Грамоты уже с XV в. стали писаться скорописью. Подобно уставу, полуустав оставался двухлинейным письмом, однако в нем появилась гораздо бóльшая, чем в уставе небрежность. В написании одной и той же буквы одним и тем же почерком стали отмечаться варианты. Оказался допустимым и наклон. Полууставные буквы уже не вписываются в квадрат. Скорее они могли бы поместиться в прямоугольник: их высота всегда преобладает над шириной. В полууставе XV — первой половины XVI века присутствуют южнославянские (болгарские и сербские) графические элементы (некоторые буквы имеют вычурную форму, некоторые буквы написаны лигатурой — связным начертанием двух и более букв). Русским рукописям этого времени присущи и некоторые черты южнославянской орфографии

 Полуустав конца XVI — XVII в. в. испытал влияние шрифтов старопечатных книг. Поэтому одной из его графических примет является эпизодическое деление строк на слова (рукописи более раннего времени словоделения не знают!). Скоропись — это такой тип почерка, который рассчитан на значительное ускорение процесса письма. Скоропись перестает быть двухлинейным письмом. В ней появляется много слов, написанных сокращенно. Ряд букв пишется не в строке, а над строкой. В рамках одного и того же почерка одна и та же буква может быть написана сразу в нескольких вариантах, что зависит от удобства пера. Большое значение в скорописи приобрели лигатуры.
 

Богослужебный книжный набор — предшественник библиотек

Вопрос о существовании библиотечных собраний в России до XVI —XVII вв. спорен. Древнерусские библиотеки появились только в XV в., начав формироваться с конца XIV столетия. Для предшествующего периода истории русской книги более характерны богослужебные книжные наборы — небольшие собрания литургических книг, необходимых каждой духовной корпорации для отправления церковного культа. И богослужебные  книжные наборы, и первые библиотечные собрания Руси связаны с церковью. Частные библиотеки начали формироваться в России, по-видимому, не ранее XVI в. и особенно распространились лишь с конца XVII — начала XVIII в.

Согласно реконструкции древнейшего книжного фонда Руси, предложенной историком Б. В. Сапуновым, в XI — XIII вв. приходской и домовой церквями использовалось для богослужения не менее восьми книг: Евангелие и Апостол апракос, Триоди постная и цветная, Минея общая, Псалтырь с возследованием, Служебник и Требник. Однако еще Н. В. Волков (1897) допускал, что в древнерусской церкви в XI — XIV вв. могло находиться одно лишь Евангелие апракос. Таким образом, по Волкову, допустимым книжным минимумом приходской церкви мог быть всего один экземпляр Евангелия. Напомним, что Е.Е. Голубинский (1901 г.) считал вероятным для XI — XIII в. в. и полное отсутствие, какого бы то ни было книжного набора в приходской церкви. Он полагал, что в период становления и утверждения христианства на Руси нельзя исключать вероятность осуществления службы священником наизусть по памяти, без использования книг.

Как ни определять книжный набор древнерусской церкви, можно думать, что он был скорее минимальным. Будучи принадлежностью церковного культа и обладая определенными обрядовыми функциями, подобные «наборы» в основном имели сугубо прикладное культовое значение. Наряду с богослужебной литературой в «наборы» могли входить сочинения отцов церкви, произведения агиографии, сборники памятников канонического права и др. Однако такие расширенные «наборы», состав которых зачастую был случайным, а составляющие их экземпляры вряд ли хранились вне алтаря в каких-то специальных помещениях, можно считать не более чем ранним прототипом библиотечных собраний Руси.

Продолжение →

ruvera.ru

Проект «Шанс»

Древнерусские рукописные книги.         Самые древние русские рукописные книги, дошедшие до нас, датированы началом XI века (но ученые полагают, что такие книги могли появиться на Руси уже в IX в. вслед за изобретением славянской письменности). Древнерусская книжность – отдельная ветвь древнерусского искусства. По приблизительным оценкам число рукописных книг XI – XVIII в.в. в наших хранилищах составляет от 80 до 100 тыс.Kнигописание на Руси в XI – XIV в.в. было безусловной прерогативой церкви. Сама церковь нуждалась во все возрастающем количестве богослужебных книг: библиях, евангелиях, псалтырях, часословах и др. Поэтому списывание “книг святых” считалось делом богоугодным. Переписывали книги писцы. В большинстве случаев они копировали тексты и рисунки с какого-либо оригинала, но могло иметь место и письмо под диктовку. Исключение составляли авторы-писцы. Образовавшись «плоть от плоти» византийской книжной культуры, древнерусская книжная миниатюра развила собственные особенные черты и вошла в сокровищницу мирового искусства. Из-за татаро-монгольского нашествия, опустошившего в 1240 году Киев, мы потеряли огромное количество памятников великой культуры: от XI века до нас дошло лишь три иллюминированных* манускрипта. С другой стороны, к XV столетию – веку возвышения Московской Руси – русское книжное искусство стало окончательно самобытным, успев вобрать в себя опыт лучших византийских, сербских и болгарских изографов. Именно поэтому мы ограничимся рассмотрением русской книжной миниатюры от раннего ее шедевра – Остромирова Евангелия (XI в.) до другого шедевра – Евангелия Хитрово (начало XV в.).   Остромирово Евангелие   Остромирово Евангелие представляет собой роскошную рукопись на 294 листах. Она была написана в 1056–57 гг. по заказу новгородского посадника Остромира. Остромирово Евангелие писано двумя писцами и разделяется по этому принципу на такие части: 1–24 л. об.; 25–289 л. Первый писец последовательно отступал от старославянского оригинала при написании сочетания плавного с редуцированным между согласными, тогда как второй писец чаще пишет по-старославянски. В Остромировом Евангелии нашли отражение черты живого восточнославянского языка. Находится в Петербурге в Российской национальной библиотеке.     Материалом всех древнейших славянских книг и грамот служил пергамен**. До XIII века пергамен привозили из Греции, по качеству он ничем не отличался от того, на котором сделаны лучшие греческие рукописи XI–XII веков; с XIII века пергамен изготавливался на Руси. Бумага вошла в оборот на Руси лишь с XV века. Для записи текста использовали чернила и гусиные перья. Практически все древнерусские рукописи орнаментально украшены. Заглавия (особый вид орнамента, предваряющий книгу, главу или статью книги) и начальные буквы писались киноварью – краской ярко-красного цвета. В самых роскошных русских книгах, таких как Остромирово Евангелие, Изборник Святослава, Мстиславово Евангелие, заглавия и начальные буквы писались золотом.     Помимо орнамента, некоторые южно-славянские и русские рукописи содержат иллюстрации к тексту – миниатюры. Часто миниатюры целиком заимствовались из греческих рукописей, реже составлены славянскими иллюстраторами. Писец часто работал в паре с изографом. Для книг большого объема требовалось несколько писцов; иногда над миниатюрами одной и той же книги работали несколько иллюстраторов (как, например, над фигурами евангелистов в Остромировом Евангелии и Мстиславовом Евангелии), что приводило к неоднородности миниатюр и по качеству, и по стилю. Рукописные книги часто переписывались, а миниатюры, соответственно, перерисовывались, и, как правило, не всегда удачно. Исходя из объёма и стоимости работ видно, что книги не могли быть широко доступны. Пергамен во все времена стоил недешево; работа писцов, трудившихся до нескольких месяцев над одной книгой, была еще дороже, а работу изографа, использовавшего дорогие краски (и в частности, золото), мог позволить себе лишь очень состоятельный человек. Неудивительно, что почти все ранние иллюминированные рукописи создавались на средства богатых князей.     Особого мастерства требовало написание буквицы, или инициалы – начальные буквы статьи. Их чаще писали киноварью, отсюда и название “красная строка”. Буквица призвана была заинтересовывать читателя, привлекать его внимание. Выписывалась она много крупнее основного текста, сплошь была увита орнаментом, сквозь который частенько можно было разглядеть загадочного зверя, птицу или человеческое лицо.Нередко рукописи украшались многочисленными рисунками, причем не только на отдельных страницах, но и на полях. В начале текста помещались орнаментальные заставки. Орнаментика древних русских книг является особым предметом изучения для искусствоведов и историков. Ее мотивы и колористика подсказывают, была ли заимствована книжная графика из западных изданий или создана книжниками Древней Руси. Нужно сказать, что книжные художники нередко были людьми начитанными, эрудированными. Для создания росписей и миниатюр они комбинировали сведения из различных письменных источников.   Буквицы из Остромирова Евангелия   *ИЛЛЮМИНИРОВАНИЕ (от лат . illumino — освещаю, украшаю), 1) раскрашивание вручную гравюр или рисунков…2) Выполнение цветных миниатюр или орнаментов в рукописных книгах.   **Пергамен (от греч. Pergamos – Пергам, ныне Бергама, город в Малой Азии, где во II в. до н.э. широко применялся пергамен) – специально обработанные кожи животных, преимущественно телят,применявшийся как основной материал для письма до изобретения бумаги. С появлением пергамена изменилась форма книги – вместо свитка она приобрела вид, близкий к современному (кодекс). Листы пергамена обрезались по краям, им придавалась прямоугольная форма. Сложенные пополам, они представляли собой 4 книжных страницы – тетрадь. Любители роскошных красочных изданий продолжали заказывать книги на пергамене и после появления бумаги. В дальнейшем пергамен стали использовать для обтягивания переплетов.   В подготовке статьи использованы материалы из открытых источников интернета.

www.artdesign21.narod.ru

КНИГА И КНИЖНОСТЬ В ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ РУСИ

Устный журнал, посвященный Дню Православной книги

для учащихся 5-9 классов

КНИГА И КНИЖНОСТЬ В ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ РУСИ

17 марта 2014

Задачи:

• познакомить учащихся с шедеврами древнерусской книжности;

• показать значение деятельности Кирилла и Мефодия для отечественной книжной культуры;

• познакомить учащихся с основными вехами истории древнерусской книжности;

• прививать интерес и любовь к книге

Оборудование: выставка книг, презентация, индивидуальные сообщения учащихся.

Ход мероприятия

Ведущий: Сегодня 17 марта отмечаем День Православной книги. Решение учредить ежегодный День Православной книги было принято на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25 декабря 2009 года. Его дата приурочена к выпуску первой на Руси печатной книги Ивана Федорова «Апостол», вышедшей в свет 14 марта 1564 года.

И мы поговорим с вами сегодня о том, как и когда появились книги на Руси, познакомимся с шедеврами древнерусской книжности, с технологией изготовления рукописных книг. Тема нашего устного журнала «Книга и книжность в истории Древней Руси». В гостях у нас сегодня священник – отец Евгений, библиотекарь – Виктория Вячеславовна, юные исследователи древнерусской .

Начать же нашу встречу мне бы хотелось со слов Ярослава Мудрого, написавшего «Похвалу книге»:

«Велика ведь бывает польза от учения книжного; книгами наставляемы и поучаемы на путь покаяния, ибо от слов книжных обретаем мудрость и воздержание. Это ведь — реки, напояющие вселенную, это источники мудрости. В книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они — узда воздержания».

Давайте задумаемся над этими словами. Почему летописец называет книги «реками, напояющими вселенную»? С чем бы вы могли сравнить книги?

История возникновения книги очень интересна, послушаем ____________

Страница 1. Истоки славянской письменности. Книжные богатства Руси.

Первые книги на славянском языке появились во второй половине IX в., благодаря деятельности святых братьев Кирилла и Мефодия. В 863 г. византийский император Михаил отправил их к славянам в Великую Моравию по просьбе великоморавского князя Ростислава прислать проповедников, которые бы учили о Христе на славянском языке.

Чтобы успешно выполнить миссию, Кирилл создал славянскую азбуку. Первыми на славянский язык были переведены Евангелие, Апостол, Псалтирь, тексты церковных служб. На Русь славянские книги приходили из Византии и Болгарии. Археологические данные свидетельствуют, что уже в первой половине Х в. на Руси пользовались созданным Святым Кириллом алфавитом. Но настоящей датой рождения древнерусской книжности следует считать 988 г. — год Крещения Руси. Вместе с православной верой Русь приняла и традицию православной славянской книжности. К тому времени в Болгарии сложился богатый фонд книг на славянском языке, и Русь могла черпать из этой сокровищницы.

Память славян – просветителей праздновалась уже в 11 веке, а в середине 14 века их официально причислили к святым. С 1991 года по всей стране отмечаются Дни славянской письменности и культуры, чтобы люди не забывали – Кирилл и Мефодий помогли через буквы и письменность сохранить язык и культуру славян.

Ведущий: На Руси очень любили книгу. Центрами просвещения, и книжности в Древней Руси были храмы и монастыри. Они были и главными древнерусскими книгохранилищами. Храм не может существовать без книг — по ним совершается церковная служба. Но в библиотеках монастырей и больших храмов (соборов) имелись книги, предназначенные и для домашнего (келейного) чтения — «четьи». Это были, как правило, жития святых или духовно-нравственные произведения христианских подвижников. И была литература «светского» содержания — летописи, хронографы, княжеские родословцы, юридические сочинения и т. п.

Как же создавались рукописные книги? Послушаем ________________

Страница 2. Как создавались рукописные книги?

В быту в качестве материала для письма часто использовалась береста — об этом свидетельствуют раскопки в Новгороде Великом. Но для изготовления книг применялся пергамен, а с конца XIV — начала XV вв. — бумага. Пергамен — это тонко выделанная кожа молодых животных. Для изготовления пергамена кожу промывали, держали в специальном растворе, очищали, растягивали, счищали мелом жир, гладили пемзой, выстругивали ножом и опять шлифовали пемзой. Из шкуры одного животного можно было сделать лишь 7-8 листов, а для книги в 200 листов требовалось обработать не менее 25 шкур. Из выделанного пергамена нарезались листы, на которые затем наносился текст. При этом, судя по изображениям на миниатюрах, лист писцы держали на коленях, а переписываемая книга лежала на специальном пюпитре. Письменные принадлежности — шило и циркуль для разметки страниц, ножик и пемза для подчистки ошибок, перья, чернильница и др. раскладывались на специальном столике.

Листы с переписанным текстом после просушки складывались пополам в тетради по четыре листа (отсюда появилось само слово тетрадь: греч. тэтрас — четыре, тэтрадион — ‘тетрадь’, затем сшивались в книгу и переплетались. Использовались три вида почерка древнерусских книг, написанных кириллицей, — устав, полуустав, скоропись. Древнерусские книги часто бывают украшены миниатюрами, заставками, инициалами.

Выдающимися памятниками письменности, литературы, истории древней Руси являются летописи. Поначалу они задумывались как погодные изложения важных событий на Руси. Позднее превратились в художественные и исторические произведения, став значительным явлением духовной культуры Руси. В них отражались взгляды авторов на историю Руси и мировую историю, на деятельность князей, они содержали философские и религиозные размышления. Многое из того, что мы знаем сегодня о Древней Руси, почерпнуто из летописей. Первые летописцы земли русской

• Никон — монах Киево-Печерской лавры, в 1073 году составил летопись

• Нестор — монах Киево-Печерской лавры, в 1113 году составил «Повесть временных лет»;

• Сильвестр — монах Выдубецкого монастыря, переписал «Повесть временных лет» в том виде, в котором она дошла до нас.

Ведущий: Изобретение книгопечатания – одно из удивительных творений человеческого ума. Конечно, современные ротационные машины несравнимы с первопечатным станком Иоганна Гутенберга, который напоминал пресс для отжимки винограда. Но основы книгопечатания сохранились. Первые печатные книги появились на Руси в XV в.

Об этом расскажет_________________________

Страница 3. Книгопечатание на Руси.

Многие ученые считают, что появление и распространение книгопечатания было связано со значительным расширением территории русского государства в XVI в. В это время было присоединено Казанское царство, началось освоение Сибири. На новых землях строились новые храмы и монастыри, для которых требовалось много богослужебных книг. Переписчики уже не могли обеспечить необходимого их количества. Тогда правительство стало организовывать книгопечатные мастерские. В 1563 г. Иваном Грозным был организован Печатный двор, во главе которого был поставлен диакон Иван Федоров.

Иван Федоров был образованным человеком. Он хорошо разбирался в книгах, знал литейное дело, был и столяром, и маляром, и резчиком, и переплетчиком. Иван Федоров закончил Краковский университет, знал древнегреческий язык, писал и печатал на этом языке, знал и латынь

10 лет работали Иван Федоров и Петр Мстиславич над устроением Печатного Двора и только 19 апреля 1563 года приступили к изготовлению первой книги. Иван Федоров сам строил печатные станки, сам отливал формы, для букв, сам набирал, сам правил.

Много труда ушло на изготовление различных заставок, рисунков большого и малого размеров. Рисунки изображали и кедровые шишки, и диковинные плоды- ананасы, виноградную листву.

Взял Иван Федоров страницу, оттиснул на ней узор, вырезанный на доске и смазанный черной краской, потом оттиснул украшения, все, что надо было напечатать для красоты красной краской. Дальше шли буквы более мелкие. Вот и готова первая страница!

Первую книгу делали целый год, и называлась она « Апостол». Выглядела она внушительно и красиво, и очень напоминала рукописную книгу: по буквам, по рисункам и по заставкам – концовкам. Первая книга появилась в 1564 году. Этот год и почитается началом русского книгопечатания.

После выхода «Апостола» И.Федоров со своими подручными стал готовить к изданию новую книгу — «Часовник», на изготовление которой ушло уже всего 2 месяца. По «Часовнику»учили детей грамоте. Одновременно с изданием «Апостола» шла работа над составлением и выпуском «Азбуки» — первого славянского учебника. Вышла она в том же 1564 году, знакомила с русским алфавитом, учила составлять слоги и слова, уделяла внимание навыкам правильного чтения и письма.

Неспокойно было в Москве. Работа И. Федорова не радовала писцов- подъячих, которые зарабатывали себе на жизнь перепиской книг. И пустили они по Москве слух, что Печатная изба – дело недоброе. Недруги объявили печатание книг колдовством и ересью. Печатный двор вскоре сгорел. Иван Федоров с семьей и его помощник Петр Мстиславец уехали в Литву, а затем во Львов. И в 1574 году И.Федоров заложил печатню во Львове, где напечатал русскую грамматику и первый печатный русский букварь. Он сам рисовал буквы, находил упражнения, примеры. В послесловии он писал, что букварь « напечатан для пользы русского народа».

Многое успел сделать Федоров. Среди других изданий был и первый русский календарь. Издался первый календарь 5 мая 1581 года. От этого дня и ведут свое начало наши печатные календари. Но самая знаменитая книга И.Федорова – «Библия». В ней более 600 страниц, только шрифтов было использовано 6 видов.

За всю жизнь Иван Федоров издал 12 книг, среди них и Азбука для детей, и полная славянская Библия.

В последние годы жизни мастер испытывал большую нужду. Умер Иван Федоров во Львове 5 декабря 1581 год. А дело Ивана Федорова продолжил в Москве человек по имени Андроник Тимофеев – способный, знающий свое дело грамотей.

Памятник русскому первопечатнику был открыт в 1909 году в Москве, у Китайгородской стены. На праздничном заседании археологического общества держал речь профессор Барсов: «Торжественна и знаменательна настоящая минута в истории русского просвещения. Мы открыли сегодня памятник не человеку высокого положения, не князю, не полководцу, не писателю, а простому рабочему печатного дела ». Таким мы и видим сегодня Ивана Федорова. Высокий лоб, волосы, перехваченные ремешком, внимательный взгляд из-под густых бровей.

Мы умеем предками гордиться-

Память о печатнике живет,

Федорову памятник в столице

Сохраняет бережно народ. Н. Кончаловская

Ведущий: «Книга – великая вещь, пока человек умеет ею пользоваться», — сказал А.Блок. А для этого надо знать, как устроена книга.

Об этом нам расскажет__________

Страница 4. Знакомство со строением книги. Выступление библиотекаря

Основными элементами книги являются

• Обложка

• Форзац

• Переплет

• Фронтиспис

• Титульный лист

• Аннотация

• Предисловие, послесловие

• Иллюстрации

• Содержание, оглавление

• Словарь

Слово Фронтиспис происходит от двух латинских слов frontis – «лоб» и аspiecio – «смотреть» — рисунок, отражающий главную идею или наиболее характерные моменты содержания книги и помещенный на одном развороте (рядом) с титульным листом.

Ведущий: И, наконец, давайте узнаем, какие же книги на Руси ценились и почему.

Послушаем рассказ_____________________ и прикоснемся к святыням духовности русского народа.

Страница 5. Шедевры древнерусской книжности. Рассказ священника

Евангелие — самая важная для христиан часть Библии. Оно рассказывает о земной жизни Христа, о Его крестной смерти и Воскресении. Евангелие читается в самые торжественные моменты богослужения, хранится на самом почетном месте — в алтаре на святом престоле. Поэтому и отношение к Евангелию в Древней Руси было особенное. Его берегли как святыню. Богослужебные напрестольные Евангелия старались не только красиво написать, но и богато украсить окладом. Таково Мстиславово Евангелие. Оно было списано для новгородского князя Мстислава Владимировича писцом Алексой до 1117 г. Затем по распоряжению Мстислава оно было отвезено в Константинополь, чтобы тамошние мастера украсили его оклад. Потом его перевезли в Киев, где местные ювелиры довершили работу. «Трудами византийских и русских мастеров оклад, украшенный золотом, серебром, драгоценными камнями и финифтью, превратился в уникальное произведение ювелирного искусства» (Сапунов В. В. Книга в России в XI-XIII вв. — Л.: «Наука», 1978, с. 84).

Самой древней русской датированной книгой является также Евангелие — Остромирово Евангелие, написанное в Новгороде в 1056-1057 гг.

этосборник священных песнопений — псалмов, составленных во времена Ветхого Завета (то есть до Рождеств Христова), но получивших всемирное распространение в христианскую эру. Псалтирь повсюду сопровождала древнерусского человека: по ней учились грамоте, ее читали в церкви на Богослужении, во время домашней молитвы.

созданы в конце XV — первой половине XVI веков в Великом Новгороде. Архиепископ Новгородский Макарий’ задумал собрать всю имеющуюся на Руси духовную литературу в единый сборник — Великие Минеи Четьи. Минеи — потому что литературный материал в нем располагается по месяцам церковного года; Четьи — потому, что сборник предназначался для домашнего чтения; Великие — потому, что сборник охватывает огромный материал: в него вошли и жития святых, и тексты Священного Писания, и проповеди, и поучения, а также богословские и исторические сочинения. Этот сборник включал 12 огромных томов форматом в большой лист, в отдельных томах — более 1500 листов, в общей сложности 27000 страниц убористого.

Ведущий: А теперь хотелось бы отметить несколько интересных фактов, связанных с книгой

Страница 6. Это интересно.

Старые рукописные книги ценились на вес золота. Чтобы они лучше

сохранялись и чтобы ими было удобнее пользоваться, переплеты делались из деревянных дощечек. Их обтягивали тонкой кожей или дорогой материей. Сохранилось выражение «от доски до доски». Оно напоминает об этих дощечках и обозначает «прочитать книгу от начала до конца».

Такие книги есть! Некоторые из них находятся в Монголии. В одной из книг насчитывается 236 томов. Книги эти созданы в древности. В те времена мастерам -искусникам приходилось текст каждой страницы полностью вырезать на деревянной доске. Столько же труда вкладывалось в иллюстрации, которые до сих пор удивляют нас тонкостью рисунка и богатством колорита.

Ведущий: ребята и заключительная страница нашей встречи. Сейчас мы узнаем, кто из вас самый внимательный.

Страница 7. Игровая «Знатоки истории русской книги»

1. В каком городе родились Кирилл и Мефодий? (в Солуни.)

2. Как называлась 1-я буква азбуки. (Аз)

3. Какое слово записано названиями славянских букв: КАКО -НАШ –ИЖЕ- ГЛАГОЛЬ — АЗ (книга)

4. Как называется древнейший русский летописный свод? («Повесть временных лет».)

5. Кто написал «Похвалу книгам»? (Ярослав Мудрый)

6. Кто был создателем первого печатного станка? (Иоан Гутенберген)

7. Назовите имена русских первопечатников. (Иван Федоров и Петр Мстиславец)

8. Как называлась первая печатная книга? (Апостол)

9. Где и когда был установлен памятник И.Федорову? (Москва 1909г)

Ведущий: ну, вот, ребята, и закончилось наше путешествие в историю Православной книги. Православие и впитавшее нравственные каноны христианства древнерусская литература — основа русской духовности.

Надеюсь, что наш разговор о Православной книге был интересным и полезным для вас.

infourok.ru

Рукописная книга в Древней Руси

Самые древние русские книги, дошедшие до нашего времени, относятся к XI столетию. Но рукописные книги, конечно, существовали и раньше. Они пришли к нам вместе с принятием христианства. Государству требовалось хорошо подготовленное духовенство, а также нужны были грамотные люди и для дипломатической, хозяйственной и иной деятельности.

Летопись под 988 годом указывает, что князь Владимир после крещения начал строить церкви, ставить священников, собирать детей «у нарочитых чади» (знатных людей) и «даяти нача на ученье книжное» (отдавать их в обучение). Особого размаха «учение книжное» достигло при Ярославе Мудром, который по рассказам летописи «собра от старост и поповых детей 300 учити книгам». Князья Владимир и Ярослав создавали школы, где кроме чтения, письма и пения, преподавались также философия, риторика и грамматика, а также греческий язык, давались сведения по истории, географии, естествознанию. Грамотность была распространена в самых широких слоях населения. Школы открывались не только в Киеве и Новгороде, но и в других городах при монастырях и церквах, в них принимались дети, «достигшие седмого лета». Обучались не только мальчики, но и девочки. Славились образованностью дочери великого князя Ярослава Мудрого. Одна из них, Анна, вышла замуж за французского короля Генриха I. Сохранился документ — дарственный акт короля Генриха Суассонскому монастырю. Кроме короля и королевы, его должны были подписать и влиятельные феодалы Франции, но подписала его только Анна Ярославна, ибо другие, в том числе и сам король, будучи неграмотными, поставили лишь крестики.

Летописцы, давая характеристику князьям, никогда не забывали подчеркнуть их образованность. О самом князе Ярославе Владимировиче Лаврентьевская летопись писала, что он «книгам прилежа, и почитая ё часто в нощи и в дне». Широко образован был и сын Ярослава Мудрого, брат Анны, Всеволод: он знал пять иностранных языков. Высоко ценил книги князь Владимир Мономах — много читал, брал книги с собой в походы, и сам был талантливым автором. Его «Поучение детям» принадлежит к важнейшим литературным творениям. В нем дан идеальный образ князя, заботливого и требовательного воспитателя-отца, старательного хозяина, опытного и храброго воина, радеющего не только о благе и могуществе своего государства, но и о «худом смерде» и «убогой вдовице».

На Русь первые книги пришли из Болгарии, но очень скоро были налажены перевод и переписка богослужебной и другой литературы непосредственно на русской земле. Основными центрами литературного творчества, переписки и распространения книг стали крупные монастыри и соборные церкви, где трудились высокообразованные люди. Например, монах Киево-Печерского монастыря Нестор, автор «Повести временных лет», по праву именуется основоположником русской исторической науки.

Как высоко ценили просвещение на Руси, как уважали книги, мы можем узнать из литературных памятников того времени. Вот несколько примеров из древнерусских сочинений: «Нет ни корабля без гвоздя, ни праведника без почитания книжного… Красота воину оружие, кораблю ветрило, тако и праведнику почитание книжное…»; «Книги, как глубина морская, окунувшись в них, мы находим драгоценные жемчужины».

Как же создавались первые русские рукописные книги?

Материалом для книг служил пергамент, называвшийся на Руси «харатья» (от латинского слова «charta» — «письмо, сочинение»), а также «кожа», «телятина». Писались книги железистыми чернилами, имевшими коричневатый оттенок. Для чернил использовалось старое железо (например, гвозди) и дубильные вещества («чернильные орешки» — наросты на дубовых листьях). Для блеска и густоты добавляли вишневый клей и патоку. Для украшения применяли цветные краски, особенно красные, а также листовое золото, реже серебро. Орудиями для письма служили гусиные перья, а для торжественного писания использовали лебединые и павлиньи перья. Кончик пера срезался наискось, посередине острия делался короткий расщеп.

Процесс написания книг протекал так: писец сидел на табуретке рядом с невысоким столиком, на котором располагались письменные принадлежности. Пергамент он держал на коленях. Перед написанием текста пергамент разлиновывался с помощью линейки и шильца, а с XVI века для линования листов стали применять рамку с натянутыми на ней нитями. Сушили чернила, присыпая их песком.

В монастырских и княжеских книжных мастерских было разделение труда. Рукописная книга имела форму кодекса и состояла из сложенных вдвое листов пергамента. Сначала текст переписывался чернилами, а затем в оставленные пустые места вписывались красные строки. Особый мастер-художник украшал книгу заставками и миниатюрами (рисунками). После этого книга попадала в руки переплетчику, который сшивал листы и делал переплет. Переплетом служили две доски, обтянутые кожей, иногда бархатом или парчой. К переплету прикрепляли выпуклые бляхи из металла (меди, золота или серебра). Некоторые книги помещали в оклад — своего рода футляр, серебряный или даже золотой. Его украшали драгоценными камнями. Книга получалась большой и тяжелой. Держать ее в руках было трудно, поэтому при чтении ее клали на стол. Естественно, что такие книги принадлежали богатым людям, монастырям и церквям. Создание рукописной книги занимало много времени, иногда несколько лет.

Как и в других странах, на Руси первые рукописные книги были большей частью религиозными. В монастырских книжных мастерских прежде всего переписывали Библию и Жития святых, сочинялись и писались проповеди и поучения.

Рукописными были и первые летописи — ценнейший источник для изучения истории.

Уже первые созданные на Руси книги говорят о высоком уровне книжного дела, о незаурядном мастерстве книгописцев и оформителей. Начертания букв, изукрашенные буквицы, затейливые заставки и рисунки — все это показывает, как много заботы вкладывали древние мастера в создание книги.

Многие книги делались на заказ. До наших дней сохранились прекрасные образцы древнерусской рукописной книги, такие как «Изборник» Святослава 1073 года. Это сборник статей, переписанный дьяком Иоанном и его помощником по заказу старшего сына Ярослава Мудрого — киевского князя Изяслава. «Изборник» был переписан с оригинала на болгарском языке, первоначально принадлежавшего болгарскому царю Симеону (Х век). Позднее эта книга досталась брату Изяслава — Святославу, который приказал дополнить рукопись пергаментными листами с миниатюрами, на одной из которых изображен сам Святослав Ярославич с членами его семьи. В книге 266 пергаменных листов, богато украшенных цветными виньетками, буквицами (инициалами), а на полях выписаны знаки зодиака. В орнаменте книги использованы мотивы русского народного творчества.

«Изборники» были очень популярны на Руси. В них входили фрагменты из «священного писания», творения «отцов церкви», высказывания мудрецов, произведения античных и средневековых писателей. В них включали статьи о риторике, логике, поэтике, исторические сведения.

Кроме «Изборников» широко распространено было также Евангелие. Выделяется своим художественным оформлением Мстиславово Евангелие, написанное около 1115 года. Прекрасный пергамент, красивое письмо, выполненный золотом и разноцветными красками орнамент, роскошный переплет, покрытый серебром, с изящными золотыми бляхами и филигранью. Из записи в Евангелии следует, что эту книгу переписал Алекса, сын священника Лазаря, по заказу новгородского князя Мстислава. Другая запись свидетельствует, что после Алексы, писавшего текст чернилами, работу продолжал мастер Жаден, раскрасивший нужные места золотом. Из третьей записи, более поздней, узнаем, что, заняв после смерти отца престол великого князя в Киеве, Мстислав послал своего управляющего Наслава с этим Евангелием в Византию и приказал снабдить там книгу красивым переплетом.

Самой популярной книгой для домашнего чтения была Псалтырь. Ее лирические стихи с удовольствием читали и стар, и млад, а отдельные фразы широко использовались как афоризмы для украшения живой речи. Псалтырь читали больным, чтобы облегчить их страдания, а также использовали ее тексты при отпевании усопших.

Для церковных же служб писали Служебную Минею, в которой содержание было распределено по месяцам.

Разделить древнерусские книги на книги учебные, книги четьи (т. е. для домашнего чтения) и книги богослужебные довольно трудно. Единственное, чем отличались книги, применявшиеся в богослужении, от книг для чтения, — это богатым оформлением, дабы придать церковной службе особую торжественность.

Среднее положение между религиозной и светской литературой занимали весьма распространенные «Хождения» — путешествия различных духовных лиц или мирян в Иерусалим и другие святые места. Например, «Хождение игумена Даниила из Русской земли». Написано оно было в XII веке. Это путевой дневник — рассказ о путешествии русского монаха в Палестину.

Из Византии на Русь попадали и некоторые произведения художественной литературы. Они не просто переводились, но перерабатывались и пополнялись. Одним из самых любимых был роман «Александрия» — повествование о жизни и деяниях Александра Македонского. Исторические факты здесь соседствуют с причудливым вымыслом, но для средневекового человека этот фантастический Александр был совершенно реальным героем.

Из Византии и Болгарии на Русь пришла и «научная» литература. Самой распространенной книгой стала «Христианская топография» египетского монаха Космы Индикоплова (VI век.), где рассказывалось, что земля как центр вселенной является продолговатым плоским прямоугольником, вокруг нее — океан, над землей — небесная твердь, поддерживаемая двумя арками, а еще выше — «царство небесное». Смена ночи и дня объяснялась движением Солнца вокруг конусообразного возвышения в северной части земной плоскости.

О животном мире читатель тех времен узнавал из «Физиологов». Эти описания зверей и птиц изобиловали сказками и легендами. Авторы представляли читателям не только внешний вид животных, но и их «духовные свойства». Так, например, лиса, как дьявол, — «хитрая обманщица, и дела ее злы». Наряду с реальными животными фигурировали кентавры, единороги, сирены, птица феникс и т.д.

Такое разнообразие переводной литературы стало стимулом для возникновения разных жанров в древнерусской литературе. Источником служили былины, сказки, исторические песни. Народные предания составили основу первых русских летописей. Возможно, тогда были записаны хранившиеся в народной памяти предания о первых киевских князьях Аскольде и Дире, о «вещем» Олеге. Поистине бесценным памятником отечественной и мировой литературы явились «Повесть временных лет» и «Слово о полку Игореве» (XII век).
В те далекие времена были книги, запрещенные церковью. Первые списки «ложных» (запрещенных) сочинений появились уже в XI веке. В «Изборнике» Святослава, кроме списка «истинных» книг, рекомендуемых для чтения, приведены еще два. В первый список были помещены книги, имеющие ошибки при переписке. Такие книги разрешалось читать только особо сведущим читателям. В другой перечень вошли «ложные» или «отреченные» книги. Они подлежали уничтожению, а чтение их строжайше запрещалось. К ним относили языческую литературу, а позднее запреты распространились и на книги по разным отраслям «тайных» наук (астрономии, астрологии, космографии и т. п.), отвергающих учение церкви о сотворении мира. Сюда же причисляли «колдовские» книги, сборники заклинаний, сонники и подобные им. Чтение «ложных» книг считалось тяжким грехом.

vvcultura.shpl.ru

Книга Древней Руси

Книга Древней Руси     Книга пришла на Русь вместе с принятием христианства. В языческие времена письменность у восточных славян находилась в зачаточном состоянии. Это были так называемые «черты и резы» — примитивное знаковое письмо, которое употреблялось для гадания, счета и различных хозяйственных нужд. Разумеется, оно было непригодно для перевода сложных и глубоких по смыслу богослужебных и исторических текстов. После крещения на Руси утвердилась «кириллица» — азбука, составленная для славян просветителями Кириллом и Мефодием на основе греческого алфавита. В это время Киевская Русь приобщается к великой христианской культуре, а через нее — и к античной традиции. Из Византии и Дунайской Болгарии хлынул мощный поток незнакомой доселе литературы. Это были библейские книги, жития святых, сочинения по истории, естественным наукам, сборники изречений древних мудрецов. В монастырях, этих центрах русской учености, велась огромная переводческая работа. На Руси создавалась и своя собственная литература — летописи, жития русских святых, замечательные образцы ораторского искусства. Среди них и «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона, и «Сказание о Борисе и Глебе», и «Повесть временных лет»… Старообрядческий сборник XVIII века Райская птица Алконост. Гравюра на меди. Конец XVIII века     Благоговейное отношение к книге установилось на Руси с давних времен. Об этом свидетельствуют многочисленные изречения из различных источников. «Красота воину — оружие, кораблю — ветрило, так и праведнику — почитание книжное», — читаем мы в «Изборнике» 1076 года. Многие из русских князей, будучи высокообразованными людьми, обладали прекрасными библиотеками. Особенным богатством отличалось книжное собрание киевского князя Ярослава Мудрого. Древнерусская рукописная книга была плодом труда многих людей разных профессий. В тишине монастырских келий работали книжники — писатели средневековья. Имена некоторых из них дошли до наших дней. Но многие авторы, подарившие нам подлинные шедевры, остались неизвестными. Это связано с характером древнерусской литературы, которая, по определению Д. С. Лихачева, «была искусством надындивидуальным».      Книги в те годы распространялись путем переписывания. Поэтому профессия писца была одной из самых важных в книжном деле. При монастырях и княжих дворах, как правило, имелся целый штат писцов. Среди них существовала своеобразная цеховая иерархия — были мастера, подмастерья и «робята». Попробуем представить себе, как работал древнерусский переписчик. Вот он сидит за столом, на котором лежит книга. На коленях у писца тетрадь из пергамена или из бумаги. Гусиным пером он переписывает в нее текст книги, лежащей на столе. Когда работа писца заканчивалась, несколько тетрадей скреплялись новую книгу и переплетались, «крылись», как говорили в старину. Переплет изготовлялся из двух досок и обтягивался кожей. Нередко вместо кожи употреблялись дорогие ткани — парча, бархат, атлас. Для предохранения переплета и для его украшения использовались узорные металлические бляхи. Иногда книги заключались в золотые и серебряные оклады, инкрустировались драгоценными камнями. В Древней Руси существовало несколько типов книжного письма. «Букварь» Кариона Истомина. Москва. 1694 Патерик Печерский. Киев, типография Печерскоп лавры. 1661 Самый древний из них — устав — употреблялся в XI—XIII веках. Он отличался особой тщательностью начертания букв — каждая писалась отдельно от другой, текст не делился на отдельные слова. С середины XIV века устав начинает вытесняться полууставом — письмом, которое уже не требовало прежней тщательности. Но и здесь писцы совершенствовали свое ремесло, вырабатывали красивые почерки. С XV века начинает распространяться третий тип письма — скоропись. Было на Руси распространено и декоративное письмо — вязь, которым обычно писали заголовки. Ему свойственны орнаментальность и обилие украшений. Огромную роль в создании рукописной книги играли художники. С замечательным искусством и фантазией выписывали они инициалы — заглавные буквы. Таковы, например, инициалы Остромирова евангелия. В них проглядывают головы птиц, диковинных животных, человеческие лица. Высочайшим уровнем отличалось и искусство книжной миниатюры. В древнерусской книге последовательность иллюстраций всегда соответствовала последовательности развития сюжета. Так, в «Повести временных лет» они представляют собой неразрывное единство с повествованием, делают его объемнее, заставляют читателя живее воспринимать его. Язык цвета вносит эмоциональные оттенки в суровый, внешне бесстрастный рассказ летописца. Ярко горит киноварь, изумрудно зеленеет трава, переливаются разноцветные одежды… В XVI веке на Руси появляется книгопечатание. Но, несмотря на это, рукописная книга сохраняет свое значение в русской культурной жизни вплоть до XVIII столетия. Г.Зобин наверх

ruslitra.narod.ru

Старинные книги Древней Руси

Официально считается, что широкое распространение книжного дела на Руси пришлось на 1057 год. Первой рукописной книгой созданной на кириллице принято считать Остромирово Евангелие, которое научно — датировано серединой XI века. Данная книга по известным фактам писалась с октября 1056 года и была закончена в мае 1057 года, снаружи книга была полностью обтянута кожей, а в качестве страниц использовался пергамент. Остромирово Евангелие писалось дьяконом Григорием специально для посадника города Новгорода Остромира, и по принятым в те времена византийским устоям заканчивалась восхвалением имени посадника и нижайшей просьбой проявить великодушную благосклонность к совершенным переписчиком ошибкам. В настоящее время книга представляет собой истинный шедевр старинной литературы и, безусловно, доказывает широко распространенное книжное производство на Руси Древней. В целом если углубиться в изучение старинных рукописных книг написанных в период середины XI века на Руси, можно сделать точный вывод о том, что деятельность книжных мастерских в те времена была широко развита, а работали в них люди с довольно высоким уровнем мастерства письма и рисования.

Но почему же мы начинаем прослеживать первые официально датированные русские книги только через 70 лет принятия на Руси христианства? Не ужели до этого в Древней Руси вообще не существовало книг?

Конечно, книги были, и история их происхождения относится к времени далекому от момента принятия Русью христианства. Одним из ярких свидетельств раннего появления книг на Руси, еще до Кирилла и Мефодия является найденная запись одного из новгородских священников Упыря Лихого. В записи говорится о том, что в 1047 году этому священнику довелось переписать неизвестную глаголическую рукопись неизвестного происхождения. И сам тот факт, что священник занимался переписью неизвестной книги за десять лет до появления Остромирова Евангелия, в некоторой мере доказывает нам сегодня глубоко удящее в старь возникновение книжного дела на Руси. К сожалению книги, написанные до 1056 года, до наших времен не сохранились.

На настоящий момент в нашей стране на государственном содержании насчитывается около пяти сотен старинных рукописных книг. Также если принять во внимание все известные древне славянские книги давних времен собранные в коллекциях за пределами России, то в сумме их число будет составлять около тысячи. Старинные книги Древней Руси по сути своей являются не только превосходным инструментом ведения пропаганды религиозного характера, но и представляют собой неисчерпаемый источник морально-нравственного воспитания, а также качественно достоверный материал в деле изучения древне русской культуры.

www.coins-gb.ru

1

Реферат
‘Древняя Русь в X XI веках’

Социально экономический строй и общественно политическая жизнь Древней Руси. Киевская Русь как первое устойчивое крупное государственное объединение восточных славян периода феодализма. Рассмотрение путей формирования крупной земельной собственности.

01.03.10

Реферат *
Размер: 27.3 кб.
Язык: русский
Разместил (а): Максим 2

Реферат
‘Киевская Русь в IX XIII веках’

Первые русские князья. Русь и Византия в IX X веках. Принятие христианства. Значение христианизации страны. Роль церкви. Политическое и социально экономическое развитие страны в XI первой трети XII веках. Социальноe устройство.

01.02.03

Реферат *
Размер: 94 кб.
Язык: русский
Разместил (а): Cавка ВВ 3

Реферат
‘Древняя Русь и Великая Степь по книге ЛН Гумилева Древняя Русь и Великая Степь’

Министерство общего и профессионального образования Российской Федерации Государственного Университета Управления Институт Финансового менеджмента

03.12.10

Реферат *
Размер: 36.16 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 4

Реферат
‘Древняя Русь и государство и право России в 90 х гг XX ст ‘

Древняя Русь в ХII ХIII вв. политическое и социальное развитие. Начальный этап развитого феодализма его характерные особенности. Экономическое развитие Руси XII XIII вв. Города основной из элементов общественного и государственного развития Руси.

18.02.09

Реферат *
Размер: 26.16 кб.
Язык: русский
Разместил (а): Filimon 5

Реферат
‘Древняя Русь — здоровый образ жизни’

Древняя Русь с давних пор была знаменита своими богатырями, подвиги которых не перестают изумлять наше поколение. С древних пор русов (росов )описывали как “Народ этот (росы) могучий, и телосложение у них крепкое, мужество большое ”. Рус

03.12.10

Реферат *
Размер: 6.09 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 6

Реферат
‘Древняя Русь’

Русские племена в IX веке. Распространение хазарского и мадьярского контроля над южно русскими племенами. Рюрик и варяжско русское правление в Новгороде. Русь в Приднепровье и Причерноморье. Миссия Константина Философа в Хазарии и первое обращение Руси.

02.11.08

Реферат *
Размер: 70.85 кб.
Язык: русский
Разместил (а): Алексей 7

Курсовая
‘Киевская Русь 3’

Образование древнерусского государства в IX веке. Древняя Русь конца IX начала XII вв. Принятие христианства на Руси. Развитие феодальных отношений на Руси. Проблемы государственного единства Руси. Культура Древней Руси.

16.12.03

Курсовая *
Размер: 34.14 кб.
Язык: русский
Разместил (а): Мусихина 8

Реферат
‘Начало раздробленности Руси Северо-Восточная Русь’

Древняя Русь была лишена внутреннего единства, и ее распад оказался неизбежен. Княжеский род больше не мог сообща управлять обширным государством. Князья придерживались принципа Каждо да держит отчину свою.

04.12.10

Реферат *
Размер: 11.17 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 9

Шпаргалка
‘Древняя Русь и Великое княжество московское’

Подробные ответы на все вопросы, связанные с теиой.

03.12.10

Шпаргалка *
Размер: 25.6 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 10

Реферат
‘Древняя Русь IX-XIII вв’

Образование Древнерусского государства. Рост производительных сил, видоизменение родоплеменных связей, развитие торговли в VI-IX вв.. Период феодальной раздробленности.

04.12.10

Реферат *
Размер: 40.47 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 11

Доклад
‘О наших далеких предках’

Откуда и когда взяла свое начало Древняя Русь? Эпоха первобытно-общинного строя. Археологические памятники (древние предметы, сооружения, изображения, погребения).

04.12.10

Доклад *
Размер: 8.86 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 12

Реферат
‘Расцвет Киевской Руси’

Возникновение Киева – колыбели Киевской Руси. Эпоха расцвета. Древняя Русь и кочевники.

04.12.10

Реферат *
Размер: 160.27 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 13

Реферат
‘История Российского богословия’

Древняя Русь получила свои богословские знания из Византии. При церковном характере всей нашей древней письменности, главную роль играли в ней переводы творений отцов церкви.

04.12.10

Реферат *
Размер: 18.69 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 14

Реферат
‘Русь помещичья Русь народная в поэме Н В Гоголя Мертвые души’

Поэма в которой явилась вся Русь вся Россия в разрезе все ее пороки и недостатки. Мир помещичьей России в поэме Н.В. Гоголя Мертвые души и сатира на страшную помещичью Русь. Крепостническая Русь. Судьба Родины и народа в картинах русской жизни.

21.03.08

Реферат *
Размер: 45.91 кб.
Язык: русский
Разместил (а): Svet 15

Реферат
‘Русская культура в X XVII веках’

Двоеверие на Руси в X XI веках как итог религиозной реформы князя Владимира. Первые древнерусские сборники энциклопедического характера. Выдающиеся русские подвижники мыслители. Появление светских литераторов в XII в. Русское искусство в X XVII веках.

21.01.10

Реферат *
Размер: 34.75 кб.
Язык: русский
Разместил (а): Артем 16

Доклад
‘Посредническая роль южнославянских стран в становлении древнерусской письменности Судьбы кирилло-мефодиевской традиции’

Древняя Русь воспринимала византийскую письменность не прямо, а через посредство болгарских и сербских переводчиков, переводивших с греческого на общепонятный славянам старославянский язык.

25.03.04

Доклад *
Размер: 6.67 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 17

Статья
‘Древняя Русь в IX-XI вв’

Политическая история Древней Руси в IX—XI вв. . Общественно-политический строй Древней Руси. Дискуссия о социальном строе Древней Руси.

04.12.10

Статья *
Размер: 71.35 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 18

Курсовая
‘Экспансия Скандинавии в VIII XI веках’

Проблемы источников и исследований эпохи викингов . Социально политические причины экспансии. Географическое положение. Военная организация флот. Хроника завоеваний и открытий. Викинги и Русь в рамках норманнской и антинорманской теорий .

11.11.02

Курсовая *
Размер: 51.76 кб.
Язык: русский
Разместил (а): Деникин Андрей 19

Статья
‘Преданья старины глубокой’

…Древняя Русь ценила книги как редчайшие сокровища. Иметь несколько книг — это означало обладать целым состоянием. Повесть временных лет называет книги реками, напояющими вселенную мудростью неизмеримой глубины.

26.03.04

Статья *
Размер: 23.69 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 20

Реферат
‘Православие и соцкультурное развитие особенности древней Руси’

ВВЕДЕНИЕ Крещение Руси — историческое событие не только отечественного, но и общеевропейского значения. Оно — итог долгих и сложных экономических, социально-политических и культурных процессов, в которых Древняя Русь выступает в ее широких междунаро

03.12.10

Реферат *
Размер: 27.29 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 21

Реферат
‘Эсхатологические ожидания в Киевской Руси в конце XI — начале XII в’

Как известно, древняя Русь приняла Крещение в 80-е гг. X в., или около 6496 г., согласно принятой тогда в Восточной церкви системе летосчисления. Хистианский мир пребывал в самой середине седьмого — последнего — тысячелетия своей истории.

04.12.10

Реферат *
Размер: 42.61 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 22

Реферат
‘Татаро-монгольское нашествие на Русь’

I. Нашествие на Русь с Востока и Запада. 1. Россия в начале 13 века. 2. Первая встреча 3. Походы Батыя на Северо-Восточную Русь. 4. Ледовое побоище. 5. Ордынская политика в России.

03.12.10

Реферат *
Размер: 39.31 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 23

Сочинение
‘Цветаева m. и. — Россия взгляд издалека’

Древняя тщета течет по жилам.Древняя мечта уехать с милымМ. Цветаева

01.11.10

Сочинение *
Размер: 2.32 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 24

Доклад
‘Древняя Индия’

Генезис древнеиндийской цивилизации. Древняя этническая история Южной Азии. Становление древнеиндийской культуры.

25.03.04

Доклад *
Размер: 14.63 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool 25

Реферат
‘Древняя Русь в начале XII в’

Социально-политическая история Древней Руси. Общественный строй. Государственный строй и политическая жизнь Древней Руси в ХI в.

03.12.10

Реферат *
Размер: 15.15 кб.
Язык: русский
Разместил (а): cool

ПРОСТОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ

УРОК № 33

Тема. Тематическая контрольная работа. «Простое предложение». Тестирование. Контрольное аудирование*

Цель: осуществить контроль знаний, умений и навыков по изученной теме; развивать умение работы с тестами; воспитывать внимательность, сосредоточенность, аккуратность.

Оборудование: тестовые задания в двух вариантах, тест для контрольного аудирования и задания к нему.

ХОД УРОКА

I. ОБЪЯВЛЕНИЕ ТЕМЫ И ЦЕЛИ УРОКА

II. МОТИВАЦИЯ УЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ШКОЛЬНИКОВ

III. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

1. Инструктаж по выполнению тестовых заданий.

2. Выполнение учащимися тестовых заданий.

I вариант

Начальный и средний уровни (Каждый правильный ответ оценивается в 1 балл.)

1. Укажите, простыми или сложными являются данные предложения (А — простое, Б — сложное).

1.    Брат отказался от моей помощи и хотел все сделать сам.

2.    Тебе не спится, и мне не уснуть.

3.    Облетают с яблонь листья, сухо шепчутся с травой.

4.    Сыпучий снег летит на плечи, над головою сучья гнет.

2. Укажите, чем выражено подлежащее в предложении Мы с Аликом принялись за работу.

а)   Существительным;

б)   местоимением;

в)   словосочетанием. √

3. Определите вид сказуемого в предложении Всем хотелось принять участие в вечере.

а)    простое глагольное;

б)    составное глагольное;

в)    составное именное.

4. Укажите, чем выражено сказуемое в предложении Пять подбитых танков являются результатом боя.

а)    глаголом;

б)   глаголом + существительным; √

в)    прилагательным + глаголом.

5. Определите, нужно ли ставить тире между подлежащим и сказуемым в предложениях (А — нужно; Б— не нужно).

1.    Книга источник знаний.

2.    Пруд как блестящая сталь.

3.    Бедность не порок.

4.    Ртуть тоже металл.

6. Укажите, какими членами являются выделенные слова в предложениях. (А — подлежащее; Б — сказуемое; В — дополнение; Г — определение; Д — обстоятельство; Е — не является членом предложения).

1.    Льет в окошко зимний месяц золотистый свет.

2.    Сменила мудрость молодости пыл.

3.    Я начал разыскивать потерянную клюшку.

4.    Каждый звук случайный я ловлю пытливо.

Достаточный уровень

Запишите предложение, расставив знаки препинания. Выполните его синтаксический разбор.

Самая большая радость в мире это делать счастье для других.

3 балла

Высокий уровень

Напишите диалог на тему: «В кинотеатре».

Используйте предложения разные по цели высказывания и эмоциональной окраске, двусоставные и односоставные, полные и неполные.

3 балла

II вариант

1. Укажите, простыми или сложными являются данные предложения (А — простое, Б — сложное).

1.    Жилище мое обросло случайными, но интересными вещами. (А)

2.    В воздухе чувствуется запах весны, и в школах готовятся к экзаменам. (Б)

3.    Он выдержал экзамен и был принят в институт. (А)

4.    Здесь, как гласит предание, был густой лес. (А)

2. Укажите, чем выражено подлежащее в предложении К славному подвигу каждый готов.

а)    Существительным;

б)   местоимением; √

в)    числительным.

3. Определите вид сказуемого в предложении Рад учиться языку.

а)    Простое глагольное;

б)   составное глагольное; √

в)    составное именное.

4. Укажите, чем выражено сказуемое в предложении Ветер был встречный.

а)    Глаголом;

б)    глаголом + существительным;

в)   глаголом + прилагательным. √

5. Определите, нужно ли ставить тире между подлежащим и сказуемым в предложениях (А — нужно; Б — не нужно).

1.    Сады сажать жизнь украшать. (А)

2.    Сентябрь только начало месяца. (Б)

3.    Путешествие это та же книга. (А)

4.    Мой рабочий день десять часов в сутки. (А)

6. Укажите, какими членами являются выделенные слова в предложениях. (А — подлежащее; Б — сказуемое; В — дополнение; Г — определение; Д — обстоятельство; Е — не является членом предложения).

1.    Желание наказать обидчика было очень сильным. (Г)

2.    Сначала читал, затем решал. (Б)

3.    Мы шли в течение всего дня. (А)

4.    Врач запретил мне читать лежа. Д)

Достаточный уровень

Запишите предложение, расставив знаки препинания. Выполните его синтаксический разбор.

Скромность одна из величайших черт русского народа.

3 балла

Высокий уровень

Напишите диалог на тему: «В театре».

Используйте предложения разные по цели высказывания и эмоциональной окраске, двусоставные и односоставные, полные и неполные.

3 балла

3. Проведение контрольного аудирования.

1) Чтение учителем текста для аудирования.

Книги Древней Руси

Отдел рукописей Ленинской библиотеки в Москве сохраняет до сих пор в своем облике музейные черты. В шкафах, в особых приспособлениях и на столах — старинные фолианты, пришедшие к нам из глубины веков.

Вот книга, которую мог держать в руках Владимир Мономах, воин и политик, охотник и философ, размышлявший на склоне лет своих: «Что такое человек, как подумаешь о нем? Как небо устроено, или как солнце, или как луна, или как звезды, и тьма, и свет?..» Вот под стеклом лежит летопись, открытая на странице, где записан красочный рассказ о волхве, предсказавшем вещему Олегу смерть от любимого коня. Летописная легенда, как известно, воодушевила Пушкина на создание «Песни о вещем Олеге».

Древняя Русь ценила книги как редчайшие сокровища. Иметь несколько книг — это означало обладать целым состоянием. «Повесть временных лет» называет книги реками, напояющими вселенную мудростью неизмеримой глубины. «Если прилежно поищешь в книгах мудрости,— замечал летописец,— то найдешь великую пользу душе своей».

Многие рукописи одевались в кожаные переплеты — оклады, украшались и драгоценными камнями, и многоцветными сияющими эмалями.

Особенно большого искусства достигли ремесленники в украшении окладов церковных книг. Переплеты евангелий превращались в драгоценные произведения искусства, они сверкали филигранью, многоцветными эмалями, жемчугами… Древнерусские эмали отличала красочная гамма, в которую входили соединения белого и голубого, розового и синего, изумрудного и ярко-красного тонов.

Когда я вижу на темно-серебристом фоне оклада голубовато-зеленое пятно, излучающее неожиданно радостный, светлый и глубокий свет, то моему взору представляются образы и события прошлого, свидетелем которого был этот драгоценный камень. В глубине камня — и зарево пожаров, и праздничное полыханье свечей, и глаза воинов, и изнуренные лица подвижников…

Драгоценным камнем, ограненным великим мастером — Временем, можно назвать древнерусскую литературу, богатства которой мы еще только начинаем в полной мере осознавать. Год от года глубже мы проникаем в смысл словесности, складывавшейся столетиями, перечитываем забытые или полузабытые литературные памятники и все более убеждаемся в их художественной силе.

«Каждое произведение Древней Руси рассчитано не на обычное, беглое чтение, а на прилежное «книжное почитание» в поисках книжной мудрости и книжного наставления,— пишет Д. С. Лихачев.— Если бы можно было представить себе древнерусского читателя за чтением его любовно переписанных от руки книг, то, наверное, это чтение было особенно истовым, торжественным и благоговейным».

Не случайно на старых книгах встречаются записи: «Горе тому, кто черкает у книг по полям, на том свете бесы исчеркают ему лицо железом»; «Эту книгу ни продати, ни отдати нельзя»; «Аще где криво написал, то не кляните меня, грешного раба…» Читатель книг ощущал себя приобщенным к вечной мудрости мира; создателями сочинений, как правило анонимных, выступали люди большой художественной культуры, искренно заботившиеся о судьбах своей Родины, мыслившие во вселенских масштабах.

Выдающееся произведение — «Повесть временных лет», определившее на много веков исторические представления наших соотечественников, поражает своей грандиозностью, сплавом достоверных фактов с очаровательными народными легендами. Составленная из разножанровых отрывков, созданных в несхожие эпохи, она — единое художественное целое, включившее в себя сведения о жизни страны, войнах и разорениях, характеристики князей, похвалы героям, плачи о погибших, дипломатическую и придворную хронику, сказания о чудесах, назидания потомкам. И все это — в непринужденной форме, поразительно емкой и лаконичной.

Древнерусский писатель мыслил государственно. «Нам Русская земля, что младенец для матери»,— говорил летописец, высказывая свои самые заветные мысли и чувства.

Древнерусская литература создала разнообразные произведения, служившие потребностям времени и сохранившие в лучших своих образах значение для нас, отдаленных потомков, живущих на земле, «украсно украшенной» предками. Слова, написанные гусиным пером Нестора-летописца или Даниила Заточника, и ныне влекут нас к себе, зовут приобщиться к старой мудрости книжной, что еще далеко не исчерпала себя, не открылась полностью в незатемненной красоте.

Есть ли основание рассчитывать на то, что будут найдены неизвестные нам старые словесные сокровища? Или великие поэмы, сказания, повести, исторические песни и легенды навсегда исчезли и недоступны нашему взору?

Бесспорно одно, что и поныне летописи, сказания, жития, «хождения» остаются кладовыми словесных сокровищ, запасниками, в которых таятся сюжеты и образы большой художественной силы.

(617 сл.)                                  (По Е. Осетрову)

2) Выполнение учащимися тестовых заданий к тексту.

1. Летописная легенда воодушевила Пушкина на создание:

а)    повести «Капитанская дочка»;

б)   «Песни о вещем Олеге»; √

в)    поэмы «Руслан и Людмила».

2. Древняя Русь ценила книги:

а)   как редчайшие сокровища; √

б)    украшение интерьера;

в)    музейные экспонаты.

3. Переплеты древних книг — оклады — украшались:

а)    дорогими тканями;

б)    красивыми рисунками;

в)   драгоценными камнями. √

4. Особенно искусно украшались оклады:

а)    детских книг;

б)   церковных книг; √

в)    учебных книг.

5. Иметь в доме несколько книг — означало обладать:

а)   целым состоянием; √

б)    небольшой библиотекой;

в)    особыми знаниями.

6. Древнерусские книги.

а)    издавали в единственном экземпляре;

б)   переписывали от руки; √

в)    печатали на станке.

7. Древнерусские книги были рассчитаны:

а)   на прилежное, внимательное чтение; √

б)    на беглое чтение;

в)    на то, чтобы развлечь читателя.

8. В старых книгах есть записи: «На том свете бесы исчеркают лицо железом» тому, кто.

а)    продает книги;

б)    мало читает;

в)   черкает на полях книг. √

9. «Повесть временных лет» представляет собой:

а)    собрание исторических фактов;

б)   сплав достоверных фактов с народными легендами; √

в)    сборник летописей.

10. Древнерусскую литературу можно назвать:

а)   драгоценным камнем; √

б)    духовным наследием;

в)    завещанием потомкам.

11. Литература Древней Руси, как драгоценный камень, огранена великим мастером:

а)    Историей;

б)    Наукой;

в)   Временем. √

12. Какова главная мысль текста?

а)    Древнерусские книги имеют значение только как памятник старины.

б)   Древняя книжная мудрость и по сей день остается живым наследием. √

в)    Древнерусские книги — это прежде всего произведения ювелирного искусства.

4. Организационный момент.

(Учитель, собрав тетради для контрольных работ, дает ответы на вопросы, которые возникли у учащихся во время выполнения тестовых заданий.)

IV. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

Повторить теоретический материал об однородных членах предложения, подобрать примеры.

___________________________________________________________________

* Учитель также может использовать издание: Л. Д. Донина, Ю. Н. Тельпуховская. Русский язык. 8 класс (для украинских школ). Комплексная зачетная тетрадь для тематического оценивания.— Харьков: Веста: Издательство «Ранок», 2008.

Відвідайте наш новий сайт — Матеріали для Нової української школи — планування, розробки уроків, дидактичні та методичні матеріали, підручники та зошити

Подробности

Категория: получи 5

      I.            Прочитайте текст и выполните задания.

1)Древняя Русь ценила книги как редчайшие сокровища. 2)Иметь несколько книг – это означало обладать целым состоянием.3) «Повесть временных лет» называет книги реками неизмеримой глубины, поящими вселенную мудрости. 4)«Если прилежно поищешь в книгах мудрости, – замечает летописец, – то найдешь великую пользу душе своей». (Е.Осетров)

1)    Выпиши прилагательное в форме превосходной степени.

2)    Выпиши действительное причастие настоящего времени.

3)    Из третьего предложения выпиши грамматическую основу.

4)    Из четвёртого предложения выпиши слово, образованное способом сложения.

5)    Выпиши из второго предложения слово,  в котором правописание согласной в приставке зависит от последующего согласного звука.

   II.            Прочитайте текст и выполните задания.

1)Книга вошла в каждый дом, в любую квартиру. 2)И по справедливости любителя книги мы именуем Большим Читателем. 3)Большой Читатель не расстается с книгой в метро и электричке; он гоняется, не жалея сил, за новинками; он покупает стихи и прозу, о которых спорят критики.
4)Библиофил же не просто ценит книгу и пользуется ею, а бесконечно влюблен в нее, для него важно все, что связано с прелестью старокнижия, с чудом, вышедшим из типографии или из-под руки древнего писца. (Е.Осетров)

1)    Из первого предложения выпиши обстоятельства места.

2)    Из второго предложения выпиши грамматическую основу.

3)    Из третьего предложения выпиши слово ,в котором правописание согласной в приставке зависит от последующего согласного звука.

4)    Из третьего предложения выпиши деепричастие.

5)    Из четвёртого предложения выпиши краткое причастие.

III.            Прочитайте текст и выполните задания.

 1)Молнии не прекращались ни на мгновение. 2)Я глядел  и не мог оторваться.3) Эти немые молнии, эти сдержанные блистания, казалось, отвечали тем немым и тайным порывам, которые вспыхивали также во мне. 4)С приближением солнца все бледнели и сокращались молнии: они вздрагивали все реже и реже и исчезли, затопленные отрезвляющим и несомнительным светом возникавшего дня. 5) И во мне исчезли мои молнии.

1)    Из первого предложения выпиши словосочетание со способом связи управление.

2)    Из второго предложения выпиши составное глагольное сказуемое.

3)    Из третьего предложения выпиши слово с орфограммой «Безударная гласная в корне с чередованием»

4)    Из четвёртого предложения выпиши слово, в котором правописание приставки определяется её значением.

5)    Из пятого предложения выпиши согласованное определение.

IV. Союз «И»

1. В каком случае союз и соединяет части сложносочиненного предложения?
      а) Коридоры и большая комната стояли голые и пустые и казались необычно просторными и светлыми.
      б) Мела пурга-метелица и леденила кровь.
      в) Свежеет, и горы, овеваемые морским воздухом, принимают лиловые тоны.
      г) Только мысли мечутся, и бьются, и приветствуют тот непокой.

2. В каком случае перед союзом и нужна запятая?
      а) Высоко в небе сияют голубые звезды и светит молочно-белая луна.
      б) На дворе трубит рог и завывают на разные голоса собаки.
      в) Окна в сад подняты и оттуда веет бодрой осенней прохладой.
      г) Тишина и безлюдье.

3. В каком случае перед союзом и не нужна запятая?
      а) Солнце зашло и начало смеркаться.
      б) Морозило и за снежными полями, на западе, тускло просвечивая сквозь тучи, желтела заря.
      в) И леса без солнца не выросли б и хлеб на полях не поспел.
      г) Из окна дует холодом и сыплет снег.

4. В каком случае в предложении неправильно расставлены знаки препинания?
      а) Любовь не знает страха, и отвергает страх, и восстает из праха.
      б) И зачем эта странная ночь, и зачем стоит этот сонный корабль в сонном море?
      в) Метет и нет конца метели.
      г) Снега сошли и смыли след.

5. В каком случае в предложении неправильно расставлены знаки препинания?
      а) Петербургская улица возбуждала во мне жажду зрелищ, и самая архитектура города внушала мне какой-то ребяческий империализм.
      б) Комедия была поставлена под его руководством, и он сам репетировал с актерами.
      в) О Пушкине говорили много и кое-что сказали, о Лермонтове говорили мало и ничего не сказали.
      г) Мне кто-то руку подает, и кто-то улыбается.

…Древняя Русь ценила книги как редчайшие сокровища. Иметь несколько книг — это означало обладать целым состоянием. «Повесть временных лет» называет книги реками, напояющими вселенную мудростью неизмеримой глубины. «Если прилежно поищешь в книгах мудрости, — замечал летописец, — то найдешь великую пользу душе своей».

Многие рукописи одевались в кожаные переплеты — оклады, украшались и драгоценными камнями, и многоцветными сияющими эмалями. Когда я вижу на темно-серебристом фоне оклада голубовато-зеленое пятно, излучающее неожиданно радостный, светлый и глубокий свет, то моему взору представляются образы и события прошлого, свидетелем которого был этот драгоценный камень. В глубине камня — и зарево пожаров, и праздничное полыханье свечей, и глаза воинов, и изнуренные лица подвижников…

Драгоценным камнем, ограненным великим мастером — Временем, можно назвать древнерусскую литературу, богатства которой мы еще только начинаем в полной мере осознавать. Год от года глубже мы проникаем в смысл словесности, складывавшейся столетиями, перечитываем забытые или полузабытые литературные памятники и все более убеждаемся в их художественной силе.

Двенадцатый век открыл и почувствовал русскую икону как явление искусства. Для этого потребовалось понять условный язык давней живописи, доступный всем в старину и забытый позднее.

Церковь Спаса Нередицы близ Новгорода. 1198.

Хождение по морю. Миниатюра XVI в.

Если изограф рисовал святого выше ростом, чем палаты или горки, если дерево изображалось крохотным по сравнению с библейским персонажем, то это вовсе не означает, что художник не знал, что такое пропорции. Иконник хотел рассказать о святом или о какой-то стороне его характера и рисовал, скажем, Фрола и Лавра — покровителей коней — значительно выше, чем пасущихся животных. Святые — на первом плане, все остальное подчинено, второстепенно — будь то люди, живописный или архитектурный пейзаж, орнамент.

Такого рода условности существовали и в древнерусской литературе. Писатель должен был сообщить о герое лишь важное, существенное. Введение в повествование, например, окружающих бытовых подробностей противоречило бы тогдашнему литературному этикету, снижало бы ореол святости героя, его духовность и величие.

Иным был и средневековый читатель.

«Каждое произведение Древней Руси рассчитано не на обычное, беглое чтение, а на прилежное „книжное почитание“ в поисках книжной мудрости и книжного наставления, — пишет Д. С. Лихачев. — Если бы можно было представить себе древнерусского читателя за чтением его любовно переписанных от руки книг, то, наверное, это чтение было особенно истовым, торжественным и благоговейным».

Не случайно на старых книгах встречаются записи: «Горе тому, кто черкает у книг по полям, на том свете бесы исчеркают ему лицо железом»; «Эту книгу ни продати, ни отдати нельзя»; «Аще где криво написал, то не кляните меня, грешного раба…» Читатель книг ощущал себя приобщенным к вечной мудрости мира; создателями сочинений, как правило анонимных, выступали люди большой художественной культуры, искренно заботившиеся о судьбах своей Родины, мыслившие во вселенских масштабах.

Выдающееся произведение — «Повесть временных лет», определившее на много веков исторические представления наших соотечественников, поражает своей грандиозностью, сплавом достоверных фактов с очаровательными народными легендами. Составленная из разножанровых отрывков, созданных в несхожие эпохи, она — единое художественное целое, включившее в себя сведения о жизни страны, войнах и разорениях, характеристики князей, похвалы героям, плачи о погибших, дипломатическую и придворную хронику, сказания о чудесах, назидания потомкам. И все это — в непринужденной форме, поразительно емкой и лаконичной.