Дружина это в древней руси егэ

ЕГЭ. История. Теория по кодификатору.

1.2.1. Князья и дружина.

Князь, дружинники и ополченцы.

Дружина – это профессиональные воины, своеобразная военная община, которой руководил князь.

Дружина составляла основную часть княжеского воска, необходимого для решения как внутренних задач, так и внешних. Она формировалась не по родовому принципу, а по верности князю. Князь был в ней первым среди равных. Равенство проявлялось в совместных пирах, в равном делении полученной добычи во время походов, впоследствии – в разделе дани, которая была основным источником доходов дружинников.

Многие вопросы совместно решались князем и дружиной, например, идти в поход или заключать мир.

В первые годы развития государственности зависимость князя от дружинников была ещё велика. Князь должен был не только быть храбрым воином, но и вести себя в соответствии с понятиями чести.

Функции дружины:

• военная сила,
• телохранители князя,
• советники князя в основном — старшая дружина),
• управление и обслуживание имения князя,
• участие в сборе полюдья.

Состав дружины: неоднородный по этнической принадлежности (варяги, русы, поляки, венгры и др.).

Вход и выход из дружины – свободный, но есть дружинник всегда мог покинуть дружину.

Содержание дружины.

Дружина сначала лишь получала награду с доходов волостей и от военной добычи. С 12 века дружинники стали владельцам земель, получаемой за службу.

Количественный состав дружины: не более нескольких сотен человек (чаще около 400).

Рать – войско.

Дружина делилась на два разряда:

• старшая дружна (старейшая, передняя)– мужи (наиболее знатные и близкие князю люди) и бояре (высший слой общества), которые были советниками князя, наиболее влиятельной частью веча; старшие дружинники имели свои дружины;
• занимали высшие военные и гражданские должности:

—посадник – глава города («посаженный «князем на это место); в его ведении были все дел города, в подчинении находилось посадское войско.

—тысяцкий— военный руководитель городского ополчения («тысячи»);

—воевода- воинский начальник.

• младшая дружина (молодшая):

—отроки— низшая часть дружины; отроки исполняли служебные обязанности при княжеском дворе;

—гриди – телохранители князя;

— кмети (свободные общинники);

—дети боярские – служилые люди «по отчеству», то есть по наследству, их служба была обязательной, это был высший разряд  младшей дружины.

Содержание дружины.

Дружина сначала лишь получала награду с доходов волостей и от военной добычи. С 12 века дружинники стали владельцам земель, получаемой за службу.

Количественный состав дружины: не более нескольких сотен человек (чаще около 400).

Войско древней Руси:

• дружина князя
• дружины бояр
• полки «воев» (создавались путём наборов на длительный срок)
• городовые полки
• народное ополчение (собиралось в годы народных бедствий, набегов врагов).

Временные рамки существования дружины: IX -XIII века.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

E-mail

Используя знания по истории России, раскройте смысл понятия «дружина». Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие применительно к истории России. Приведенный факт не должен содержаться в данном Вами определении понятия.

Ответ:

1) смысл понятия:

Дружина – вооруженный отряд при князе в Древней Руси, участвовавший как в войнах, так и в управлении княжеством и личным хозяйством князя.

2) факты:

— Известным дружинником при
Святославе и Владимире был Свенельд.

— Дружинники убедили князя
Игоря второй раз пойти за данью к древлянам.

— Мнение дружинников повлияло
на решение Святослава не менять веру по предложению его матери Ольги.

— Дружинники участвовали в
подписании договора Олега с Византией.

— Дружина делилась на старшую и
младшую.

Источник: ЕГЭ близко. История

— Дружина должна была защищать князя, а он, в свою очередь, обеспечивал дружину всем необходимым;

— В процессе развития государства дружина постепенно превращадась в верхушку племени, сосредоточившей в своих руках богатство и власть;

— На Руси дружина появилась в IX веке.

Источник: История с Алей Виноградовой

Спрятать пояснение

Спрятать критерии

Древность и Средневековье

Восточнославянские племена и их соседи

Славяне — одна из наиболее крупных групп европейского населения, имеющая коренное (автохтонное) происхождение. В качестве отдельной этнической общности славяне сформировались на рубеже новой эры, обособившись от более крупной индоевропейской общности. Первые письменные упоминания о них можно встретить в произведениях римских историков-летописцев І–ІІ вв. — Плиния Старшего, Тацита, Птолемея. Источников, проливающих свет на раннюю историю славян, немного. Это объясняется отсутствием у них письменности и удалённостью от крупных цивилизационных центров той эпохи. Фрагментарные сведения можно почерпнуть из работ римских, византийских, арабских, персидских историков и географов, а также благодаря данным археологических раскопок и сравнительному анализу славянских языков.

Происхождение славян

В современной исторической науке наиболее распространёнными теориями происхождения славян являются автохтонная и миграционная. Суть автохтонной теории состоит в том, что славяне — это коренное население Восточной Европы. Согласно этой точке зрения, восточные славяне — потомки носителей зарубинецкой (III в. до н. э. — II в. н. э.) и черняховской (ІІ–IV вв.) археологических культур.

С предками славян большинство приверженцев этой теории соотносят материалы, относящиеся к зарубинецкой культуре. Сообщество её носителей проживало вдоль берегов Среднего Поднепровья, Припяти и Десны на рубеже III–II вв. до н. э. — I в. н. э. Зарубинецкие памятники соответствуют времени существования единого древнеславянского (венедского) массива. К формированию же восточных славян — антов непосредственное отношение имело население северного ареала распространения черняховской культуры (II–IV вв. н. э.). Она была насыщена провинциальными римскими влияниями, которые в то время были распространены в Юго-Восточной и Центральной Европе. Материальные находки свидетельствуют, что культура черняховского сообщества также содержала скифо-сарматские, фракийские и германские элементы. Славяне в составе этой пестрой культуры, видимо, были политически несамостоятельны, особенно после появления в Северном Причерноморье племён готов и создания ими военного союза.

Сторонники миграционной теории утверждают, что славяне являются пришлым населением, которое появилось в Восточной Европе в первых веках нашей эры, а их прародиной был бассейн рек Одера, Рейна и Вислы. На рубеже І–ІІ вв. н. э., под давлением воинственных германских племён, они пересекли Вислу, а уже к IV–V вв. достигли Днепра.

Другая версия миграционной теории предполагала, что проникновение славян в восточноевропейский регион происходило от южного побережья Балтики до берегов Ладоги, где позже ими будет основан один из главных племенных центров — Новгород. Параллельно с процессом расселения происходила ассимиляция славянами представителей местного финно-угорского населения, ранее проживавшего на этих территориях. Тем не менее, отдельные народы этой группы и сегодня проживают в Российской Федерации (мордва, марийцы, коми).

Расселение славян

В период Великого переселения народов (II–VI вв.) славяне уже заселили значительную территорию Европы, впоследствии разделившись на три группы — венедов, склавинов и антов, что соответствовало нынешним западным, южным и восточным славянам:

• западные (чехи, словаки, поляки, лужицкие сербы, кашубы);
• южные (болгары, хорваты, сербы, словенцы, македонцы, боснийцы, черногорцы);
• восточные (русские, украинцы, белорусы).

Готское нашествие IV в. приостановило исторически первый процесс культурной, экономической и политической консолидации славянства. Разделение венедов готским «клином» на восточную и западную группы привело к возникновению антов Поднепровья и склавинов Поднестровья. Последние ассоциируются с пражской археологической культурой. А северо-западная окраина славянского мира после завершения готского нашествия продолжила носить прежнее общеславянское название венетов (комплекс археологических памятников в Центральной и Северной Польше).

Вначале анты терпели поражения от готов, но вскоре процессы их консолидации и самоутверждения продолжились, что способствовало образованию в будущем мощных военно-политических союзов. В отличие от достаточно мирных племён зарубинецкой культуры, тогдашнее славянство становится более воинственным, склонным к агрессии, экспансии на земли соседей. Поэтому именно анты превратились в главную силу, противостоявшую готам. Несколько позже славяне заняли место готского объединения в Юго-Восточной Европе.

Эти события, датированные концом IV–V вв., дали импульс к формированию новой этнокультурной и социально-экономической общности, в которой славянам принадлежало ведущее место. Находки этого времени, обнаруженные на границе лесостепной и полесской зон Восточной Европы, свидетельствуют о том, что именно эта местность стала прародиной раннесредневековых восточнославянских культур и отсюда во времена Великого переселения народов, с конца V в., началось расселение славян в северо-восточном, южном и юго-западном направлениях.

Восточные славяне занимали территорию от озера Ильмень на севере до Причерноморских степей на юге, и от Карпатских гор на западе до Волги на востоке. В летописях встречаются упоминания 13 разных племенных групп восточных славян (поляне, северяне, радимичи, кривичи, ильменские словене, дреговичи, тиверцы, дулебы, белые хорваты, волыняне, бужане, уличи, полочане). Все они имели общие этнические черты. Восточных славян также упоминали византийские историки Прокопий Кесарийский и Иордан. К примеру, Прокопий Кесарийский так писал о них: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издавна живут в народоправстве, и поэтому у них успехи и неудачи воспринимаются как общее дело… У тех и других схожий язык… А ранее даже имя у славян и антов было единым». Вступая в битву, большинство идёт на врагов пешими, имея небольшие щиты и копья в руках. Панциря же никогда на себя не надевают; некоторые не имеют ни хитона, ни плаща, только штаны … Все они и высокие, и очень сильные … Образ жизни (их) грубый и неприхотливый …».

После 602 г. в письменных источниках анты не упоминаются. Их исчезновение с исторической авансцены объясняется поражением от племенного союза аваров. Северная часть антов слилась со склавинами, а остальные перешли Дунай и осели в Византии.

Славяне, постепенно расселяясь по Восточно-Европейской равнине, контактировали с проживавшими там племенами финно-угров и балтов, ассимилируя их. На протяжении VI–IX вв. происходил процесс объединения славян в общности, которые, помимо родового, уже обладали и территориально-политическим характером. Племенные союзы (Славия, Артания, Куявия) стали первыми протогосударственными объединениями восточных славян.

К наиболее ранним археологическим культурам, отождествляемым с восточными славянами, относят Киевскую (II–V вв.) и Пеньковскую (VI–нач. VIII в.). Археологические раскопки в целом подтвердили летописные данные о расселении славянских племён.

Соседи славян

На формирование восточнославянского этноса, его культуры существенное влияние оказали соседи славян. В первых веках нашей эры славяне тесно контактировали с народами индоиранской группы, главным образом — сарматами, а также с греческим населением античных городов-государств Северного Причерноморья. Позже поддерживали тесные отношения с племенами балтской группы. Заметный след оставили контакты с аварами, болгарами, хазарами, викингами. С V в. устанавливаются отношения восточных славян с Византийской империей.

Особую роль в жизни славян занимали отношения со степными кочевыми народами. В VI в. тюркоязычные авары (обры) сумели создать собственное государство, территория которого охватила большую часть южнорусских степей. Аварский каганат пал под ударами Византийской империи в 625 г.

В VII–VIII вв. на месте существования Аварского каганата возникли Болгарское царство и Хазарский каганат, а в районе Алтая — Тюркский каганат. Эти государственные образования не имели прочной структуры. Основным видом деятельности населявших их кочевников были постоянные военные походы. После того, как Болгарское царство распалось, часть его жителей отправилась к Дунаю, где вскоре ассимилировала с проживавшими там племенами южных славян, которые приняли имя кочевого народа — болгар. Другая часть тюркских болгар нашла новое пристанище в районе среднего течения Волги, создав Волжскую Болгарию (Булгарию). По соседству с её землями в середине VII в. возник Хазарский каганат. Со временем хазары стали контролировать земли Нижнего Поволжья, степи Северного Кавказа, Причерноморья и частично Крым. Хазарский каганат вплоть до конца IX в. облагал данью племена славян из Приднепровья. Таким образом, между VI–IX вв. вследствие продолжительной и сложной перегруппировки славянских племён, находившихся в постоянном взаимодействии с полиэтничной средой их обитания (балтами, финно-уграми, потомками кочевников Северного Причерноморья, тюрками и др.) и соседними народами (арабами, византийцами, скандинавами), произошло формирование общих черт этнического облика восточных славян, проживавших на территории Восточной Европы.

Занятия

Система хозяйствования восточных славян базировалась на земледелии (подсечно-огневом и переложном) и скотоводстве. Во время археологических раскопок часто обнаруживают остатки злаковых (ржи, пшеницы, ячменя, проса) и огородных культур (репы, капусты, свёклы, моркови, редьки, чеснока и др.). Типы земледельческих культур зависели от климатических условий.

В северных лесистых землях доминировала подсечно-огневая система. В первый год деревья подрубали, а на следующий их сжигали, выкорчёвывая пни. Полученная зола использовалась в качестве удобрения при посеве зерновых. В качестве орудий труда применяли мотыги, топоры, сохи, бороны и заступы. С помощью последних осуществлялось взрыхление почвы. Сбор урожая производили серпами. Молотили цепами. Для размалывания зерна использовали каменные зернотёрки и ручные жернова.

На юге приоритет был у переложной системы земледелия. Так как плодородных земель было больше, земельные участки засевали в течение двух-трёх лет подряд. Когда урожайность падала, начинали обрабатывать новые участки (перекладывались). Основными орудиями труда были соха, рало, деревянный плуг, оснащённый железным лемехом.

С земледелием тесно переплеталось скотоводство, которое имело вспомогательное значение. Славяне преимущественно разводили свиней, коров, мелкий рогатый скот. Как рабочий скот в южных районах использовались волы, а в лесистой северной полосе — лошади.

Также есть сведения о том, что восточные славяне занимались рыболовством, бортничеством (собирание мёда диких пчел), охотой, особенно ценилась добыча пушного зверя (белки, куницы, соболя). Существовали различные виды ремёсел (кузнечное, ткацкое, гончарное). Обработкой металлов, изготовлением орудий труда из железа, а так же украшений из драгоценных металлов, занимались настоящие профессионалы — мастера своего дела. В то же время гончарное, ткацкое ремесло, выделка шкур, работа по камню и дереву из-за сохранявшегося натурального образа жизни оставалась на достаточно примитивном уровне. К примеру, об этом свидетельствуют находки фрагментов лепной керамики, присущей большинству славянских культур, тогда как изделия, выполненные с помощью гончарного круга, встречались значительно реже.

Интенсивно развивалась торговля, которая в основном имела характер натурального обмена. Лишь в ареале распространения черняховской культуры часто использовались римские серебряные динарии. Основными предметами экспорта были меха, мёд, воск, зерновые, покупали же ткани и драгоценности.

Огромное значение для развития восточнославянских племён, становления их государственности, имело прохождение через их земли знаменитого торгового пути «из варяг в греки», связывавшего Северную и Южную Европу.

Общественный строй

Развитие общества происходило в направлении от первобытной общины в первых веках нашей эры к соседской общине (мир, вервь). На смену родовым связям, пришедшим в упадок, приходят территориальные. Теперь членов рода стали объединять общность территории и ведения хозяйства. Частная собственность уже существовала (дома, приусадебные участки, домашний скот, рабочий инвентарь), но земля, лесные и промысловые угодья, водоёмы оставались в общем владении. Главные вопросы решало народное собрание — вече.

Постепенно возрастала роль знати и вождей, обогащавшихся во время войн. Это вызвало имущественное расслоение. В это время значительное развитие получили общественные институты, присущие стадии военной демократии. Выделилась родоплеменная знать: вожди и старейшины. Они окружали себя дружинами, т. е. вооружённой силой, неподвластной вечевым порядкам и способной принудить рядовых общинников к повиновению.

Археологические данные и византийские историки указывают, что дружины у восточных славян появились в VI–VII вв. Дружину делили на старших (послы, княжеские управители, наделённые собственной землёй) и младших (жили при князе, обслуживая его двор и хозяйство). Князья отправляли дружинников к покорённым племенам с целью сбора дани. Подобные походы назывались полюдьем. Дань, как правило, собирали с ноября по апрель, а завершали во время весеннего ледохода, когда князья возвращались в Киев. Данью облагали крестьянский двор (дым) либо земельную площадь, которая обрабатывалась крестьянским двором (рало, плуг).

Так в среде славян складывались первые признаки государственности. В первую очередь они были заметны в тех восточнославянских землях, где уровень экономического развития был выше по сравнению с другими территориями. Это касалось земель полян и новгородских словен.

Верования

Заметную роль в жизни восточнославянских племён играло язычество, которое долгое время выступало базисом их духовной и материальной культуры. Язычество — политеизм, вера во множество богов. Большинство современных специалистов относят языческие верования славян к анимизму, так как славянские божества, как правило, олицетворяли разные силы природы, отражая социальные и общественные отношения того времени.

Важная роль в славянском язычестве была отведена волхвам — служителям языческого религиозного культа дохристианского периода. Считалось, что волхвы могут влиять на силы природы, предсказывать будущее и лечить людей. Боги язычества олицетворяли силы природы, одновременно почитались духи, демоны и т. п. Византийский историк Прокопий Кесарийский отмечал, что «…они считают, что только Бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды…».

К главным богам славян относятся:

• Перун — бог грома, молнии, войны;
• Сварог — бог огня;
• Велес — покровитель скотоводства;
• Мокошь — богиня, оберегавшая женскую часть племени;
• Даждьбог (Ярило) — бог солнца;
• Симаргл — бог подземного мира.

Возникновение государственности у восточных славян

В результате длительного процесса политической, экономической и этнокультурной консолидации восточнославянских племён на рубеже VIII–IX вв. возникло государственное образование с центром в Киеве. Основные причины появления государственности у восточных славян:

• кризис родоплеменных отношений и переход к феодальному обществу;
• общность этнокультурного происхождения;
• необходимость защиты территорий от общих врагов;
• близость политического устройства;
• общие экономические цели.

Теории создания Киевской Руси

Норманнская (учёные XVIII в. Г. Байер, Г. Миллер, А. Шлёцер). Сущность: созданию собственного государства восточные славяне обязаны исключительно внешнему, в частности норманнскому (варяжскому) воздействию. Эта теория основывалась на скандинавском происхождении многих древнерусских этнонимов, экономических связях норманнов со славянами, а также на том, что первые киевские князья были норманнами по происхождению. Согласно летописным данным, в 862 г. новгородские бояре пригласили на княжение варяжского конунга (вождя) Рюрика, который и стал впоследствии родоначальником династии Рюриковичей, пребывавшей на русском престоле до конца XVI в.

Антинорманнская теория (М. Ломоносов) отрицала какое-либо влияние норманнов на процесс создания Древнерусского государства. Большинство современных исследователей являются сторонниками теории естественно-исторического процесса. Не отрицая влияния норманнов на появление государства с центром в Киеве, они относятся к «варяжскому фактору» как к катализатору, который ускорил появление государственности у восточных славян.

Существование Древнерусской державы как относительно цельного образования охватывает период со второй половины IX до 30‑х гг. ХIII в. Началом политической истории Древней Руси принято считать 882 г., когда новгородский князь Олег осуществил поход из Новгорода в Киев, тем самым объединив северные и южные русские земли. Политической формой этого объединения стала раннефеодальная монархия с элементами федерализма.

Князья и дружина

Вечевые порядки. Князь — вождь племени, с развитием феодальных отношений — руководитель государства либо государственного образования. На Руси старший из князей назывался великим, остальные — удельными.

Дружина — вооружённые отряды в Древней Руси, которые были постоянной военной силой князя. Дружина принимала участие в управлении княжеством и личным хозяйством князя. Возглавлялась князем. Состояла из двух частей: старшей дружины — бояр и младшей дружины — ядра княжеского войска.

Вече — народное собрание у восточных славян. Его истоки в племенных собраниях славян. Впервые вече упоминается в летописях в Новгороде (1016). В его компетенции находились вопросы войны и мира, оно призывало к власти и лишало власти князей, принимало законы, заключало соглашения с другими землями. Часто использовалось феодальной верхушкой для ограничения княжеской власти.

Киевский князь сосредотачивал в своих руках всю административную, военную, судебную власть и управлял государством с помощью ближайшего окружения: собственного войска (дружины), удельных князей и наместников, управлявших отдельными городами (градами). Органом местного самоуправления было народное вече.

Древняя Русь не была монолитной державой, а состояла из приблизительно 15 удельных княжеств, которые сохраняли определённую самостоятельность. Их зависимость от центра часто ограничивалась уплатой дани и обязательством в случае войны предоставлять помощь князю, давая в его распоряжение собственные дружины и народное ополчение. В отношении территориального устройства Древнюю Русь называют конфедерацией, содружеством князей и даже суперсоюзом.

Внутренняя политика великих киевских князей

Правление Олега (882–912) прошло под знаком собирания русских земель и консолидации их вокруг Киева. В основу этого процесса он положил модель централизованного государства. Во время одного из своих походов он погиб (по другой версии — умер от болезни).

Сын легендарного Рюрика Игорь (912–945) жестоко подавлял сепаратистские настроения покорённых племён (древлян, уличей). Племена древлян и уличей не хотели признавать верховенство киевского князя и платить ему дань. Силой Игорь подчинил древлян и после длительного противостояния, длившегося три года, присоединил уличей, но последние лишь формально признали власть Великого князя и, покинув земли Среднего Поднепровья, переместились на Подунавье. Походы поглощали значительное количество средств, что заставляло князя постоянно увеличивать дань (полюдье). Это привело к восстанию древлян, во время которого Игорь был убит.

Его жена — княгиня Ольга (945–964) — своё правление начала с подавления древлянского восстания: уничтожила древлянскую элиту, а их главный город Искоростень был сожжён. В дальнейшем Ольга провела некоторые реформы: налоговую (погосты — уставы — уроки), административную (появление посадников), поднималась проблема христианизации Руси (княгиня приняла христианство в 957 г.). Также Ольга поддерживала контакты со Священной Римской империей.

Сын Игоря и Ольги Святослав (964–972) прежде всего известен активной внешнеполитической деятельностью. В 964–966 гг. он подчинил вятичей, волжских булгар и буртасов (мордву); разгромил Хазарский каганат; обложил данью племена ясов и касогов на Северном Кавказе. В 968 г. киевский князь во главе шестидесятитысячного войска двинулся на Болгарию. Святослав разбил болгар и захватил 80 городов вдоль Дуная. Впоследствии снял осаду Киева печенегами (968). Второй поход на Балканы (969) был менее удачным, и в 971 г. Святослав был вынужден подписать мир под Доростолом. Был убит печенегами в 972 г.

Важные даты

 VI–IX вв. — образование племенных союзов восточных славян
 IX в. — cоздание раннегосударственных объединений восточных
славян
 862 г. — изгнание варягов из Новгорода и призвание на княжение
Рюрика
 882 г. — поход Олега на Киев, объединение под его властью Новгорода и Киева
 883 г. — покорение древлян, отвоевание у хазар племён северян,
полян и радимичей
 907 г. — поход Олега на Константинополь. Первый договор Руси
с Византией
 911 г. — второй договор Руси с Византией
 941 г. — первый поход князя Игоря на Константинополь
 944 г. — второй поход князя Игоря на Константинополь. Договор
Руси с Византией.
 945 г.— восстание древлян. Убийство князя Игоря
 945 г. — подавление восстания древлян, введение новой системы
сбора дани (повоз), её размера (урок) и мест сбора (погосты)
 955 г. или 957 г. — княгиня Ольга приняла в Константинополе
христианство под именем Елена
 964–965 гг. — разгром Хазарского каганата. Установление контроля над торговым путём Волга — Каспийское море
 968 (969) г. — разгром печенегов под Киевом
 968–971 гг. — походы кн. Святослава в Дунайскую Болгарию.
Войны с Византией и печенегами
 972–980 гг. — первая усобица: борьба Ярополка, Олега и Владимира, сыновей Святослава, за киевский престол

Киевские князья

  862–879 гг. — Рюрик (князь Новгородский)
  879–912 гг. — Олег (киевский князь с 882 г.)
  912–945 гг. — Игорь
  945–972 гг. — Святослав Игоревич
  972–980 гг. — Ярополк Святославич

Термины

 

Вервь – название общины в Древней Руси.
 Вече (от «вещать» – говорить) – народное собрание в Древней и
Средневековой Руси для обсуждения и решения важных общих дел.
Возникло из племенных собраний славян.
 В летописи впервые упоминается о Белгороде в 997 г. ВZедению
веча подлежали вопросы войны и мира, призвания и изгнания князей, выборы и смещение представителей власти (посадников, тысяцких и др., а в Новгороде также архиепископа), заключение договоров
с другими землями и княжествами, наделение землёй и привилегиями, принятие законов (напр., Новгородская и Псковская судные
грамоты). Судебные и административные вопросы, как правило, не
входили в компетенцию веча.
 В Северо-Восточной Руси вечевые учреждения были ликвидированы
к концу XIV в. Дольше всего вечевой строй сохранялся в Новгородской
и Псковской феодальных республиках. С присоединением к Москве
Новгорода (1478 г.) и Пскова (1510 г.) вече в этих городах было упразднено.
 Вира – в Древней Руси денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека. По «Русской Правде», за убийство простого
свободного человека платилось 40 гривен, за убийство представителей княжеской администрации (огнищанина, тиуна) – 80. Полувирье (20 гривен) взималось за тяжёлые увечья. Когда убийца не был
известен, община-вервь, на территории которой находили убитого,
платила «дикую» виру.
 Воевода – славянский термин, обозначавший военачальника,
правителя. В качестве начальника княжеской дружины или предводителя народного ополчения воеводы упоминаются в русских летописях с X в.
 Военная демократия – форма общественных отношений, сложившаяся у восточных славян в VII–VIII вв., для которой характерны:
а) особая роль народного собрания (племенного схода) как высшего
органа власти; б) участие всех мужчин племенного союза в решении
важнейших вопросов жизни племени; в) всеобщее вооружение населения.
 Волхвы – древне-русское название жрецов, служителей языческого религиозного культа. Волхвам приписывалось влияние на
силы природы, лечение болезней, предсказание будущего. Впервые
упоминаются в летописи в 912 г. в связи с сообщением о предсказании ими смерти кн. Олегу. В XI в. происходили восстания крестьян и
горожан в Суздале (1024 г.), Киеве (1068 г.), Белоозере и др., во главе
которых стояли волхвы, использовавшие их для борьбы с христианской религией. С распространением христианства на Руси язычество
и волхвы подверглись гонениям со стороны государства. Так, в 1227 г. в
Новгороде были публично сожжены 4 волхва.
 Повоз – система сбора дани, введённая киевской княгиней Ольгой
в 945 г., при которой князь с дружиной не объезжал все подвластные
селения, а приезжал за данью в специально определённые места –
погосты.
 Погост – места сбора дани, введённые киевской княгиней Ольгой
в 945 г.
 Полюдье – объезд князем и дружиной подвластных племён для
сбора дани. Просуществовало до 945 г., заменено повозом.
 Посадник – первоначально наместник князя в землях, входивших
в состав Древнерусского государства. Впервые термин «посадник»
встречается в «Повести временных лет» под 997 г. Позднее термин
«посадник» стал означать название высшей государственной должности в Новгороде (до 1478 г.) и Пскове (до 1510 г.). Посадники избирались
на вече из представителей наиболее богатых и знатных боярских семей.
В Новгороде реформа Онцифора Лукинича (1354 г.) вместо одного
посадника ввела шестерых, правивших пожизненно («старые» посадники), из среды которых ежегодно избирался новый – «степенный»
посадник. Реформой 1416–1417 гг. число посадников было увеличено
втрое, а «степенные» посадники стали избираться на полгода. С присоединением Новгорода и Пскова к Москве институт посадничества в них
был ликвидирован.
 Урок – размер дани с подвластных восточнославянских племён,
установленный киевской княгиней Ольгой в 945 г.
 Усобицы – борьба представителей княжеского дома за власть.
Первая усобица началась в 972 г. после гибели кн. Святослава.
 Аскольд и Дир – киевские князья (вторая половина IX в.). Согласно «Повести временных лет», дружинники Рюрика, отпросившиеся
у него в Царьград (Константинополь). По дороге они остановились
в Киеве и стали там княжить. В 866 г. совершили поход на Византию.
В 882 г. убиты новгородским кн. Олегом Вещим, объединившим
Киев и Новгород.
 Мал – князь древлян, при котором в 945 г. произошло восстание
против киевского князя Игоря. Убит при подавлении восстания.

Дружина — это в Древней Руси личное войско князя, связанное с ним отношениями воинского братства, и выполнявшее роль как личной его охраны, так и соратников в военных походах.

Такое вот определение. Далее мы кратко и понятно расскажем об ее происхождении и роли в истории Древней Руси.

Происхождение

Многие историки (И.Я.Фроянов, В.В. Седов) рассматривали княжескую дружину Древней Руси по аналогии с древнегерманской дружиной. Они считали ее личным войском конунга. 

Между тем, филологический анализ не позволяет проводить такие аналогии. Так, северогерманская дружина называлась “huskarlar” или “hiredhmenn” — буквальный перевод “люди дома”. Очевидно — люди княжеского дома. У вестготов она называлась gardingi (gards – дом), а у англов — thegn (degen – слуга, отрок.).

Таким образом, личное войско германского конунга можно действительно можно сравнить с личным войском, в основе которого лежали отношения подчинения, которые затем переросли в феодальные отношения в Западной Европе.

Если такой воин уходил от своего князя, он отдавал ему все оружие и половину имущества, которое он получил на его службе.

Дружина же в Древней Руси — происходит от слова “друг”. То есть в основе отношений между князьями и их дружинами были не отношения подчинения, а равноправные отношения воинского братства, когда каждый поступает согласно общему решению. Более того, у варягов каждый дружинник мог бросить открытый вызов князю, и если победит в поединке — занимал его место.

Если дружина оставляла князя, то она ничего ему не отдавала: ни свое оружие, ни свои земельные пожалования. Ведь в том числе и дружинники князя составляли немалую часть древнерусского боярства, которое имело свои вотчины. Нет в истории свидетельств, чтобы в Древней Руси бояре отходили от службы князю и при этом теряли бы свои земельные пожалования.

Структура дружины

Итак дружина князя, это не его жена, как думают многие, не его армия. Это военный отряд, созданный на основе общих интересов: войны и торговли. 

В состав княжеской дружины входили:

• Основу его составляли гриди — старшие дружинники. Согласно Русской Правде, первому своду законов Древней Руси, за их убийство полагалась дикая вира (штраф) в размере 80 гривен серебром.
• Далее шли отроки — младшие дружинники. Их жизнь оценивалась вдвое дешевле — 40 гривен. 
• Далее шли княжьи слуги — конюшчьи, стрельничьи и прочие.

Характер отношений между князем и его дружиной мы можем проследить на основании известной истории. Так восстание древлян началось потому, что князь Игорь, повинуясь своей старшей дружине, решил второй раз с них собрать дань. 

Князь Святослав, согласно византийскому историку Льву Диакону, отличался от своих дружинников только сравнительно более чистой одеждой. А так держался просто: спал вместе со всеми, шел в поход в первых рядах, полностью оправдывая положение сильнейшего — лидера общины.

Также, в Ипатьевской летописи под 1118 годом говорится: «Выбеже Ярославъ Святополчичь из Володимера Оугры. И бояре его и отступиша от него». Под 1146 годом: «…побеже Святославъ из Новагорода Корачеву дроужина же его они по нем идоша а дроузии осташа его»

То есть сами князя могли уйти из какого-либо города, а его дружина могла там остаться по своей инициативе.

Роль дружины в образовании государственности на Руси была велика. В частности, она была инструментом подчинения славянских племен Киеву, а также освобождения этих племен от даннической зависимости отношении Волжской Булгарии и Хазарского каганата.

Также рекомендую следующие наши статьи по Древней Руси:

• Искусство ДревнейРуси
• Князья Древней Руси
• Повесть Временных лет, что читать для ЕГЭ
• Периодизация Всемирной истории
• Периодизация истории России
• Христианизация Руси
• Последствия Христианизации
• Причины Христианизации
• Полюдье в Древней Руси
• Закупы в Древней Руси
• Вотчина в Древней Руси
• Русская правда Ярослава Мудрого
• Причинно-следственные связи
• Даты по истории: какие учить?
• Династия Рюриковичей

Под термином Княжеская дружина понимается группа влиятельных и приближенных к князю людей, представляющая собой серьёзный боевой отряд. Потребность наличия такой военной силы состояла в необходимости обеспечения личной охраны князя, а также поддержания порядка и обороны территории от внешних врагов.

Военная организация

Древняя Русь была населена народами, не отличавшимися выдающейся воинственностью. Однако войны не обходили стороной ее обширную территорию. Воинственные соседи с востока, юга и Запада постоянно нарушали спокойную и созидательную жизнь населения Древней Руси.

Поэтому, военная организация князей была самой важной составляющей древнерусского государства. Она выполняла следующие задачи:

1. Защита рубежей гигантской территории от набегов кочевников.
2. Охрана торговых путей и купеческих караванов по ним проходящих.
3. Захват новых земель и покорение их населяющих народов.
4. Удержание в повиновении населения и поддержание порядка на подвластных землях.

Князья имели под своим началом довольно значительную военную организацию. Ее ядром была постоянная дружина – личный отряд князя, выполнявший самые разные военные и административные функции. Если князь менял удел, то дружина всегда следовала за ним. Это была особая организация, основанная на тесных товарищеских взаимоотношениях сильных, отважных и профессиональных воинах. Их верность князьям не вызывала у последних сомнений.

История возникновения дружины. Таблица

Века	Становление княжеской дружины
V-VI	В этот период времени наблюдался распад славянского этноса. При возникновении Киевского государства князю необходимы были дружинники. Кроме защиты территории они ещё являлись его ближайшими соратниками. На данный момент времени это был только прообраз будущей княжеской дружины. В тот период они больше походили на вооружённые отряды вождя.
VII-VIII	В конце VIII века дружина стало более мощным образованием. Её усиление связано с веянием времени, поскольку решение многих вопросов происходило по большей части силовым путём. Осуществлялось это на основе военной демократии. В данных условиях князю требовались верные люди. Причём по уровню они от него практически не отличались. Фактически князь был первым из всей группы военных представителей.
IХ	На фоне формирования Древнерусского государства одновременно возникла потребность в сильной армии. В этот время произошло окончательное становление княжеской дружины со своей структурой и иерархией.
ХI- ХII	На фоне развивающегося феодального землевладения началось разложение княжеской дружины и образование боярских вотчин. Дружинники стали наделяться земельными наделами и превращаться в крупных землевладельцев, приобретая всё большую независимость от князя.

Задачи дружины

Военная организация восточных славян была самой важной составляющей древнерусского государства. Она выполняла следующие задачи:

1. Защита рубежей гигантской территории Киевской Руси от набегов кочевников.
2. Охрана торговых путей и купеческих караванов по ним проходящих.
3. Захват новых земель и покорение их населяющих народов.
4. Удержание в повиновении населения и поддержание порядка на подвластных землях.

Численность дружины

В разные времена количество воинов составляющих дружину сильно колебалось. Иногда их численность не превышала 500-600 человек, а в другие периоды доходила до 1 тыс. Для Древнерусского государства такое число вооружённых людей представляло собой значительную силу. У них было хорошее вооружение, и они обладали высокой дисциплинированностью. Имея такую мощную охрану, князь чувствовал себя под надёжной защитой.

Состав дружины

Княжеская дружина была представлена большим разнообразием народов. Изначально она состояла из варягов. Позже в её составе появились кривичи, новгородцы и финны. Такой состав не отличался стабильностью. После нескольких походов воины получали большую добычу и возвращались домой.

В более позднее время обрусевшие варяги стали представлять собой постоянный контингент. Однако и они длительное время не оставались в дружине, покидая её.  

Такое положение дел князьям не нравилось, и постепенно варягов заменили поляки, венгры, печенеги, половцы, русы. Дружина стала вести оседлый образ жизни. Воины обзавелись родственными связями, землями и имуществом.

Приём в дружинники совершался по определённому обряду. Человек, желающий поступить на службу, приходил к воеводе, который представлял его дружине и князю. После ответов на ряд вопросов принималось решение о месте его в иерархии дружины, и назначалось жалование.

Сложившаяся иерархия

На протяжении длительного количества веков в дружине сложилась чёткая иерархия. Она состояла из следующих слоёв:

1. Старшие.
2. Средние.
3. Младшие.

Каждое подразделение выполняло свои функции и обладало определёнными привилегиями. Кроме того, существовал второй состав дружины. Это были вновь вступившие молодые люди.

Дружина имела свою военно-административную структуру:

Разряд	Названия	Военные должности	Административные чины
Старшая	Бояре и княжьи мужи.	Воеводы.	Наместники, тысяцкие.
Младшая	«Оброки», «Гридни», «чадь» (позднее дворяне)	Младшие командиры и рядовые воины.	Судебные исполнители (мечники), сборщики штрафов (вирники).

Изначальной средой для формирования дружин была купеческая среда больших городов и не была связана с князьями ленными отношениями. Князь полностью содержал своих воинов за счет дани и добычи от военных походов. К XI веку большая часть старшей дружины обзавелась вотчинами, а некоторые даже могли наделять землей и своих дружинников.

Воинское устройство русских городов предполагало призыв ратников в земское и городское войско. Торговый город выставлял тысячу (полк) во главе с воеводой (тысяцким). Полк делился на сотни (командовал сотский) и десятки (десятский). Все горожане, способные носить оружие, кроме самых младших сыновей в каждой семье, должны были выступить в поход. Смердов призывали редко и ограниченным числом. Оружие и снаряжение в основном было у каждого свое. В зависимости от достатка боев формировались конные отряды и подразделения «пешцев». После похода воины полка распускались по домам.

Старшая дружина

Представителями старшей дружины были бояре. Они постоянно участвовали в военных походах, а также занимались управлением государства. Это была элита, состоящая из небольшого числа воинов. Перед походом князь был обязан рассказать о своих планах боярам и высушить их мнение. Поступать по своему усмотрению он не мог. В противном случае существовал риск лишиться поддержки представителей высшего общества, а это могло грозить ему неудачей. С течением времени князья стали меньше обращаться за советом к боярам и предпочитали делать это только при серьёзных обстоятельствах.

Постепенно из элитной части дружины сформировался древнерусский слой знати. Некоторые из них стали посадниками или епископами.

Средняя дружина

Средний слой дружины представлял собой боевой контингент, который занимался исключительно военной службой. Со временем они стали опорой князей, которые с ними советовались, не полагаясь на высших представителей общества.

Обычно в средний слой дружины входили сверстники князей. Связь возникала потому, что они вместе росли и обучались военному делу. По этой причине князья старались искать поддержку у таких людей.

Младшая дружина

Представители этой части дружины именовались отроками. Иногда их ещё называли детскими или пасынками. По большей части они занимались обслуживанием князя, являясь его домашней прислугой. Их обязанности состояли в сборе налогов и штрафов, а также исполнении судебных княжеских решений. Поскольку такие дружинники жили непосредственно при княжеском дворе, в будущем из них сформировались дворяне.

Повседневные функции дружинников

Поскольку в состав дружины входили профессиональные военные, у них существовала семейная приемлемость. Уже с 13-14 лет младшие дружинники жили и воспитывались вместе с княжичем, обучаясь военному делу и выполняя повседневные поручения. При этом все древнерусские дружинники находились на полном обеспечении.

Основные задачи дружины состояли в следующем:

1. Поддержке и защите своего князя.
2. Исполнении внешнеполитических и полицейских обязанностей.
3. Контролированию важнейших торговых путей.
4. Укреплению своих городов, неприступными для кочевников деревянными стенами.
5. Создании засечных черт и системы сигнализации о нападении.
6. Строительстве полевых укреплений и совершенствование тактических приемов.

Некоторые дружинники становились воеводами и возглавляли войска при ведении войн с соседями.

Историческое значение существования княжеской дружины состояло в том, что из её представителей в будущем сформировалась верхушка общества в виде бояр и дворян, которая стала принимать участие в управлении государством.

---

Литературные источники и дополнительная информация по теме:

• Горский А. А. Древнерусская дружина
• Амельченко В. В. Дружины Древней Руси.
• Фетисов А. А. Дружинная культура Древней Руси.

• Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
• 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
• До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
• Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Дружина

Дружина — это княжеское войско, выполнявшее различные функции. Такое войско существовало и в Древней Руси, и в Западной Европе.

Этимология

Слово «дружина» произошло от славянского «друг» в значении «спутник, товарищ на войне». Это косвенно указывает на то, что отношения между князем и дружинниками возникали на добровольной основе, приверженности, преданности.

Примечательно, что северогерманская дружина называлась huskarlar (либо hiredhmenn) – в переводе «люди дома», а англосаксонская – hearthweru (производное от англ. «hearth» — «очаг»).

Появление

Доподлинно неизвестно, когда и где появились первые дружины. Имеются сведения, что в I веке до н.э. у древних германцев существовали особые группы воинов – дружины. Они жили отдельно от общины вместе с главой племени. Существование подобных дружин также было зафиксировано в Италии, Франции и Англии (VI-X вв.).

Первые дружинники обеспечивали себя благодаря военным походам, в которых захватывали добычу, и дарам от вождя и соплеменников. Попасть в дружину могли знатные юноши и проявившие себя в боях воины.

В скандинавских странах дружины появились примерно в VIII-IX вв. Они отличались от германских дружин тем, что совмещали военные действия с наемничеством и торговлей.

Историки предполагают, что славянские дружины появились еще до образования Киевской Руси – примерно в V-VII вв. Однако первые письменные упоминания о них относятся к более позднему периоду – IX-X вв. Дружины первых Рюриковичей состояли из наемников-иностранцев (варягов или норманнов, тюрков, угров и других). Лишь в середине X века среди воинов, защищавших князя, стали появляться славяне.

В Древней Руси и русских княжествах

Традиционно под дружиной в Древней Руси понимается войско, находившееся в непосредственном подчинении у князя. Некоторые исследователи указывают, что в то время так называли и ближайших соратников князя и знать.

Отношения дружины и князя основывались на свободном договоре. Дружинник как свободный человек в любой момент мог перейти к другому князю.

Численность дружин варьировалась от 100 до 500-800 человек. По сведениям арабского путешественника Ибн Фадлана от 922 года, вместе с киевским князем в замке проживало 400 «мужей».

Дружина принимала участие в военных походах, собирала дань и защищала князя и княжество от врагов. Кроме того, она повышала престиж князя. Правитель, сумевший сплотить вокруг себя опытных воинов, вызывал уважение у племени. Именно поэтому князья ценили и берегли свою дружину, советовались с ней и устраивали совместные застолья.

В IX-X вв. дружинники были равными по положению и значению, но уже в XI веке дружина стала делиться на 2 слоя:

• дружина старейшая (большая, «лепшая»);
• дружина младшая.

Изначально различие между ними заключалось в возрасте, но со временем к нему присоединился социальный статус. Старшую дружину составляли «княжие мужи» и бояре. Они занимали высшие гражданские и военные должности в княжестве – посадника (главы города), тысяцкого, воеводы. Также старейшие дружинники выступали в роли советников князя и имели право голоса на вече. В летописях упоминается, у некоторых «княжих мужей» и бояр были собственные дружины.

Младшая дружина, как правило, набиралась из княжеских и боярских детей, а также детей старших дружинников, — «отроков». Они сопровождали князя в качестве свиты, а также выполняли его любые прихоти.

Дружина в Древней Руси была связана только с князем, а не с землей. К XII веку дружины приобрели более оседлый характер и получили новые «городские» названия (например, киевская, новгородская, белозерская дружина). К этому времени старшие дружинники постепенно обзавелись землей и хозяйством, и связь между ними и княжеским двором ослабла. При князе фактически осталась младшая дружина.

К концу XII века дружинную организацию на Руси сменили княжий (государев) двор со штатом слуг – будущее русское дворянство. К XIII — началу XIV вв. дружина окончательно исчезла.

В дальнейшем слово «дружина» стало синонимом общины, артели, организации единомышленников.

В других странах

В летописных источниках упоминались германские (I в. до н.э. – VII-VIII вв.), англосакские (VI-X вв.), скандинавские (VIII-XIII вв.), чешские, польские и другие дружины.

В государствах Северной и Западной Европы выделялись следующие типы дружин:

• дружина вождя (когунга, князя) – основной тип;
• отдельная дружина княгини или других представителей княжеского рода – так называемая разновидность первого типа;
• свободная дружина «воинов профессионалов». Эта дружина чаще всего была временной и собиралась на краткосрочный период (например, поход на соседнее племя). Многие дружинники совмещали походы с наемничеством и торговлей. Такие дружины были преимущественно в Скандинавии;
• братство профессиональных воинов – разновидность третьего типа. К этому типу относятся йомсвикинги — профессиональные наемники и убийцы, посвятившие жизнь походам и войнам.

Основными функциями европейских дружин, как и славянских, являлись военные походы, сбор дани и защита правителя (князя, когунга, короля).

С развитием феодализма дружину заменило обычное феодальное (государственное) войско.