Душа печорина не каменистая почва сочинение краткое

Рейтинг персонажа:

Готовое сочинение по литературе за 9 класс по роману М.Ю. Лермонтова «Герои нашего времени».

Сохрани этот сайт в закладки и поделись с друзьями в соцсетях! Портал «Знания!» — твой верный помощник в обучении 🙂

План

1. Григорий Печорин как «лишний человек». 
2. Печорин ‒ индивидуалист. 
3. Пороки и достоинства Печорина как протагониста романа. 

Сочинение

Григорий Александрович Печорин, главный герой романа «Герой нашего времени», воплощает собой литературный тип «лишнего человека». Он страдает от своей неприкаянности и не может понять, с какой целью появился в этом мире и зачем продолжает жить. У него не получается найти подходящий круг общения, сблизиться с определенным человеком или следовать конкретной идеологии. Те черты, которые ему присущи (хладнокровие, отстраненность, замкнутость), в светском обществе откровенно высмеиваются и презираются. Соответственно, в какой-то степени протагонист является изгоем, не принятым окружающими из-за собственных странностей и не нуждающимся в их внимании. 

По натуре Григорий является не приспособленцем, а ярым индивидуалистом. Он проживает дни, ничем не жертвуя ради остальных людей. Ему привычнее менять жизненные условия, а не постепенно к ним привыкать, как это делает, к примеру, доктор Вернер. Даже если герой к кому-то неравнодушен, это больше походит на эгоистичное побуждение, а не на нежные чувства. Индивидуализм можно назвать принципом, воззрением эгоистичного и насмешливого Печорина. 

Григорий жалостлив по отношению к самому себе, но не к окружающим. Офицер не принес ничего, кроме страданий, тем женщинам, которые были в него безответно влюблены (Бэла и княжна Мери). Чувства, пусть и ненадолго, у него пробуждаются лишь к Вере, замужней женщине. Однако даже здесь у персонажа не получается подчиниться зову своего сердца и начать искренне заботиться о любимом человеке. Он не желает становиться уязвимым, страшится того, что окончательно потеряет связь с реальностью, если откроет душу определенному человеку. 

Печорин предпочитает подчинять все, что его окружает, собственной воле, служить поводом радости или страданий остальных, не испытывая при этом ни удовлетворения, ни стыда. Ничто не помогает ему забыться и показать свою истинную сторону, мечтающую о признании, поддержке и понимании. Он словно убивает наивного ребенка в самом себе. 

Поступки Григория вызывают поистине противоречивые чувства. Его хочется яростно отругать за бессовестное манипулирование чувствами Бэлы и княжны Мери, пренебрежение к Максиму Максимычу, неоднозначное отношение к Вере. Вместе с тем герой вызывает неподдельное уважение, поскольку у него хватает смелости бросить вызов лицемерному светскому обществу. Персонаж отважен, энергичен, проницателен и талантлив, умеет обратить на себя внимание… и в то же время саркастичен, эгоистичен, насмешлив, не способен на искренние чувства. Он не только страдает сам, но и заставляет печалиться других людей. 

По словам Белинского, Печорин непокорен и силен духом, поскольку предпочитает управлять своей судьбой, а не полагаться на везение и волю случая. Его душу можно сравнить не с каменистой почвой, а с землей, засохшей от зноя бурной жизни. Ее должно взрыхлить страдание и оросить благодатный дождь, чтобы позднее появились роскошные цветы. 

Обновлено: 09.03.2023

Печорин является очень противоречивым персонажем. Он наделен массой положительных качеств. Все при нем: он красив и богат, воспитан и образован. Григорий тщательно следит за своей опрятностью, никому не грубит, не хамит. Казалось бы, все положительные качества воспитанного светского человека говорят о том, что он может быть счастлив. Он уверен в себе и не сомневается в своих действиях и поступках. Но самое страшное, что есть в этом персонаже – отсутствие умения чувствовать. Этот персонаж – циник и эгоист. Он не чувствует ответственности за судьбы и жизни других людей, способен ради собственной прихоти играть с судьбами тех, кто хорошо к нему относится.

Сборник идеальных эссе по обществознанию

Трагедия поколения

Но проблема заключается не только в самом характере Печорина. Роман не зря носит такое название, ведь в нем отразилась трагедия целого поколения. Лермонтов отмечал, что он не раз встречал в жизни людей, похожих на Печорина, а возможно и сам к ним относится. Они имеют массу возможностей, но не чувствуют себя счастливыми. Они живут в период смены эпох, когда старое уже отжило, а новое еще не ясно. Именно поэтому проблемой поколения является глобальная скука, неприкаянность, черствость.

Вариант 2

Лермонтов не случайно назвал Печорина героем нашего времени. Его проблема в том, что он с самого детства попал в развращающий мир высшего света. В искреннем порыве он рассказывает княжне Мэри, как пытался действовать и поступать согласно правде и совести. Его не понимали и смеялись над ним. Постепенно это производило серьезный перелом в душе Печорина. Он начинает поступать вопреки нравственным идеалам и добивается расположения и благосклонности в дворянском обществе. При этом он действует строго в соответствии с собственными интересами и пользой и становится эгоистом.

Печорина постоянно гнетет тоска, ему скучно в окружающей обстановке. Переезд на Кавказ лишь на время оживляет героя. Скоро он привыкает к опасности и опять начинает скучать.

Печорину жизненно необходима постоянная смена впечатлений. Три женщины появляются в его жизни (Бэла, княжна Мэри, Вера). Все они становятся жертвами беспокойной натуры героя. Он сам не чувствует к ним особой жалости. Он уверен, что поступал всегда правильно. Если любовь прошла или даже не возникла, то он не виноват в этом. Виноват его характер.

Печорин при всех его недостатках – исключительно правдивый образ. Его трагедия заключается в ограниченности дворянского общества лермонтовской эпохи. Если большинство пытается скрыть свои недостатки и неблаговидные поступки, то честность Печорина не позволяет ему этого сделать.

Индивидуализм главного героя мог бы в других условиях помочь ему стать выдающейся личностью. Но он не находит применения своим силам и в результате представляется окружающим бездушным и странным человеком.

Но по его поведению нельзя сказать, что он жалеет об этом и хочет что-либо изменить. Он принимает себя таким, каким он стал, хоть и склонен к постоянному самоанализу. Чувство настоящей дружбы и любви чужды Печорину, он сознательно отвергает их. Именно в этом трагизм судьбы Печорина, ведь этот человек так и не познал чувств, ради которых по-настоящему стоит жить.

В чем заключается трагизм существования Печорина?

Роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» был написан в период с 1837 по 1840 годы. В это время воспоминания России о восстании декабристов были ещё свежи; современники поэта стремились выработать свою нравственно-философскую позицию, избежать «ошибок отцов».

Григорий Александрович Печорин, главный герой романа,является отражением своего времени. Эпоха двадцатых-тридцатых годов девятнадцатого века — это период идейного кризиса передовой дворянской эпохи, связанный с поражением декабристов и николаевской реакцией во всех сферах общественной жизни.

На примере Печорина мы видим, что подавляющее большинство образованных, мыслящих людей не сумели обрести ясности целей.

Григорию Александровичу было двадцать пять лет, однако «в его улыбке было что-то детское». Он имел «проницательный и спокойный» взгляд, глаза Печорина «не смеялись, когда он смеялся». Его телосложение было крепким и одновременно хрупким. При ходьбе он не размахивал руками, что показывало «скрытность характера». Усы и брови Григория Александровича были чёрными, несмотря на светлые волосы. Этим Лермонтов хотел показать исключительность Печорина.

Главный герой — человек мыслящий, умный, образованный, сильный, но страдающий. Участь Печорина — причинять вред людям своими руками. Из-за него умерли Бэла и её отец, он разбил сердце княжне Мери, позволил любимой женщине, Вере, выйти замуж за нелюбимого мужчину и быть несчастной, убил молодого Грушницкого на дуэли, нарушил привычную жизнь жителей Тамани. Печорин признаётся, что несчастлив, потому что «становится причиною несчастия других».

Душа Григория Александровича «испорчена светом». В светском обществе он оказался лишним, да и сам свет не был интересен молодому офицеру. Ему было скучно жить. Сердце Печорина «оставалось пусто», науки наскучили, к чеченским пулям он быстро привык, а любовь Бэлы оказалась «немногим лучше любви знатной барышни». Григорий Александрович мог бы сделать очень много для общества, в нём кипело желание действовать. Но он зря тратил свою жизненную энергию, медленно угасая. Печорин, как и пушкинский Онегин, был «лишним человеком». Он не видел смысла в своей жизни, подвергая её различным опасностям.

Однако душа Печорина намного глубже, чем кажется на первый взгляд. Этот человек умел чувствовать и любить. Веру Лиговскую офицер любил по-настоящему, как ни любил никого и никогда. Но даже ей он «ничего не дал. кроме страданий». Мы видим настоящие чувства Печорина, когда он, «как ребёнок», плакал в степи после отъезда Веры.

Таким образом, можно сделать вывод, что душа Григория Александровича «засохла» под влиянием общества, но вовсе не стала «каменистой почвой». Печорин невольно заставлял других страдать и не менее сильно страдал сам. Он оказался «топором в руках судьбы».

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Сочинение

По натуре Григорий является не приспособленцем, а ярым индивидуалистом. Он проживает дни, ничем не жертвуя ради остальных людей. Ему привычнее менять жизненные условия, а не постепенно к ним привыкать, как это делает, к примеру, доктор Вернер. Даже если герой к кому-то неравнодушен, это больше походит на эгоистичное побуждение, а не на нежные чувства. Индивидуализм можно назвать принципом, воззрением эгоистичного и насмешливого Печорина.

Григорий жалостлив по отношению к самому себе, но не к окружающим. Офицер не принес ничего, кроме страданий, тем женщинам, которые были в него безответно влюблены (Бэла и княжна Мери). Чувства, пусть и ненадолго, у него пробуждаются лишь к Вере, замужней женщине. Однако даже здесь у персонажа не получается подчиниться зову своего сердца и начать искренне заботиться о любимом человеке. Он не желает становиться уязвимым, страшится того, что окончательно потеряет связь с реальностью, если откроет душу определенному человеку.

Печорин предпочитает подчинять все, что его окружает, собственной воле, служить поводом радости или страданий остальных, не испытывая при этом ни удовлетворения, ни стыда. Ничто не помогает ему забыться и показать свою истинную сторону, мечтающую о признании, поддержке и понимании. Он словно убивает наивного ребенка в самом себе.

Поступки Григория вызывают поистине противоречивые чувства. Его хочется яростно отругать за бессовестное манипулирование чувствами Бэлы и княжны Мери, пренебрежение к Максиму Максимычу, неоднозначное отношение к Вере. Вместе с тем герой вызывает неподдельное уважение, поскольку у него хватает смелости бросить вызов лицемерному светскому обществу. Персонаж отважен, энергичен, проницателен и талантлив, умеет обратить на себя внимание… и в то же время саркастичен, эгоистичен, насмешлив, не способен на искренние чувства. Он не только страдает сам, но и заставляет печалиться других людей.

По словам Белинского, Печорин непокорен и силен духом, поскольку предпочитает управлять своей судьбой, а не полагаться на везение и волю случая. Его душу можно сравнить не с каменистой почвой, а с землей, засохшей от зноя бурной жизни. Ее должно взрыхлить страдание и оросить благодатный дождь, чтобы позднее появились роскошные цветы.

Душа Печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля…

Работа Лермонтова над романом продолжалась около двух лет: 1838–1840гг. Появился он в печати не сразу, а выходил частями.

Центральной фигурой, которая сопровождает от начала до конца в романе является Печорин. И мне бы хотелось остановиться на нем. Его образ одно из главных открытий Лермонтова. Печоринский тип поистине эпохален. Это разочарованный молодой человек, находящийся в конфликте с обществом, переживающий трагедию одиночества и затем неудачной любви.

Несоответствие внутреннего внешнему и в то же время обусловленность интенсивного развития духовной жизни невозможностью ее проявления в свободной и многообразной жизнедеятельности с большой глубиной и многосторонностью запечатлены в образе типа-Печорина, в его контрастном распадении на внешнего и внутреннего, в конфронтации между этими двумя сторонами его личности. Он особенно обостренно чувствует противоречивость своего состояния. Душа Печорина внутренне не однородна и противоречива.

В нем живут два человека: первый действует, а второй смотрит и рассуждает о нем. Причины этого раздвоения, очень глубоки, и в них же заключается противоречие между глубокостью натуры и жалкостью действия одного и того же человека.

Мне бы хотелось вспомнить один случай в романе, когда Печорин по дороге в Ессентуки к Вере, упал с лошади и от бессилия горько заплакал. И здесь, мы видим совершенно другого человека — напряженная гордость, холодная твердость-все исчезает: уже нет человека, волнуемого страстями, — перед нами бедное, бессильное дитя, слезами омывающее свои грехи и не жалующееся ни на судьбу, ни на людей, ни на самого себя. По-моему, это случай, к которому автор стремиться от начала романа, это как бы разоблачение Печорина.

Печорин не равнодушно несет свои страдания; бешено гонится за жизнью, ища ее повсюду; обвиняя себя в своих заблуждениях. Он сделал из себя самый любопытный предмет наблюдения.

Беда и вина Печорина в том, что его подменно — независимое сознание, его свободная воля переходит в ничем не ограниченный индивидуализм.

1. В. Г. Белинский. Герой нашего времени. Сочинение М.Лермонтова. С.-Петербург. 1840. Часть 1.
2. Лермонтов М. Ю. Герой нашего времени/ М. Ю. Лермонтов. М.: Художественная литература, 1986.
3. Белинский В. Г. Герой нашего времени. Сочинение М. Лермонтова/ В. Г. Белинский. — М. Просвещение 1987.

Основные термины (генерируются автоматически): время, Лермонтов, роман, Герой, мировая литература, нема, повесть.

Читайте также:

  

• Сочинение на тему образование это то что большинство получает

  

• Грозовая эпоха 60 х годов 19 века отмена крепостного права произошла лишь сочинение

  

• Где же дети но не эти а мои родные дети сочинение

  

• Мой кумир билл гейтс сочинение

  

• Сочинение на татарском о татарском народе

Григорий Александрович Печорин, с которым мы знакомимся на страницах романа Лермонтова «Герой нашего времени», пред­ставляет собой тип «лишнего человека». Давайте познакомимся с ним поближе.

Перед нами молодой двадцатипятилетний человек, страдаю­щий от своей неприкаянности, в отчаянии задающий-себе мучи­тельный вопрос: «Зачем я жил? Для какой цели я родился?.. А, вер­но, она существовала, и, верно, было мне название высокое, пото­му что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения…»

[sms] 

Эпоха Лермонтова, эпоха героев «Думы», эпоха Печорина… Как много мы уже говорили о ней. Отсталая, тупеющая самодержавная Россия. Как долго продолжалась ее реакция на восстание декабристов. Царской России, привыкшей к устоявшимся застоявшимся общественным мнениям и правилам, сразу очень трудно было осознать все то, что влекло за собой это восстание. Но чем больше она это понимала, тем ожесточеннее становилась ее реакция. В это время в России не могло быть ничего человечного. Поэтому душа человека, рвущегося, стремящегося к жизни, но живущего в эпоху реакции, постепенно должна была превратиться в «каменистую почву». В это время важнее всего было сохранить под каменным покровом чувствующую душу, способную откликнуться на тихий зов другой души.

Можно ли обвинить Печорина в том, что он был внешне суров? С самого детства в нем уничтожались все лучшие чувства. Под влиянием мнения окружающих в нем родились те дурные свойства, которых у него не было. Печорин стал «скрытен, злопамятен, завистлив », в то время как «был готов любить весь мир, глубоко чувствовал добро и зло», чувствовал себя выше постоянно веселых и болтливых детей. Так, еще в детстве он стал «маленьким старичком ». «Бесцветная молодость» Печорина «протекла в борьбе с собой и светом». Он отбросил лучшую половину своей души, он уверен, что все чувства «умерли в глубине сердца». Мне кажется, что это не так. Ведь в глазах его есть какая-то детскость, а чувства иногда вырываются наружу. Но все равно в Печорине «душа испорчена светом». И в том, что он стал «нравственным калекой», виновато общество. Печорин ищет всюду настоящую, действенную жизнь, а находит лишь одно разочарование. Загораясь, он бросается в самую гущу событий, но потом, достигнув цели, еще более охлаждается. Так было с Бэлой, с Мери, с «честными контрабандистами».

И всегда кто-то становился очередной жертвой. Этого, по-моему, не искупить никакими прекрасными качествами характера. «Постоянство — истинная бесконечная страсть, которую математически можно выразить линией, падающей из точки в пространство; секрет этой бесконечности — только в невозможности достигнуть цели», — говорит Печорин. Мне кажется, ему необходимо было бы иметь какое-то свое дело, какую-нибудь цель. Общество не могло дать ему такого дела, и он вынужден распыляться по мелочам. Такая «разбросанность» привела его к тому, что в разных частях его души образовывались язвы до тех пор, пока вся она (душа) не превратилась в живую кровоточащую рану. Чтобы не растравлять эту рану, Печорин не вспоминает о прошлом. Печорин простился со своей юностью. «Смешно подумать, что на вид я еще мальчик», — говорит он. И невольно вспоминаешь:

Так тощий плод, до времени созрелый,

Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,

Висит между цветов, пришлец осиротелый,

И час их красоты — его паденья час!

Вот такая преждевременная «зрелость» — секрет его внешней суровости. Она помогает Печорину владеть собой. Но с какой радостью он иногда находит в себе остатки юношеских чувств. Его радует то опустошение, с которым он следит за удаляющейся Верой, радует то, что он еще способен плакать.

Это созвучно со строчкой «Думы»: «Мы жадно бережем в груди остаток чувства». Люди, которым приходится искать в себе и беречь остатки чувств, мне кажутся очень несчастными. Нет! Душа Печорина — не каменистая почва. Если бы еще в детстве в нее заронили зерно добра, то мы могли бы ожидать от него большей человечности. Но в Печорине произросло одно отчаяние. Поэтому мы можем оправдать некоторые его поступки. Но Печорин растрачивал свои силы впустую. Жизнь его — вспышка огня, никого не согревшая своим теплом; сорвавшаяся звезда, которая потухла, не долетев до Земли, не исполнив чьих-то желаний.