7 примеров проверенных сочинений ЕГЭ по тексту не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость автора текста М. Худяков.
Проблемы текста
- Проблема воспитанности.
- Проблема ответственности человека за свои поступки
Позиция автора Худякова
- Не нужно кичиться своим благородством, теша себя мыслью о том, какой ты хороший и как правильно ты поступаешь. Воспитанный человек легко проверяется своими поступками и своим отношением к происходящему. Трудность, возникшая на пути рассказчика, выявила настоящие стороны его характера.
- Человек должен быть ответственен за свои поступки. Ответственность необходимо в себе развивать. Ответственность не позволит тебе спасовать перед трудностями.
Текст ЕГЭ для сочинения М. Худякова
(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (3)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил.
(5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал… (6)Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только и видели вы этого горе-змееборца.
(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку. (11)— Девушка, вам помочь? — спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделала какое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил: (14)—Куда вам? (15)- Седьмая Радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт! (17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта.
(19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы — найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу. (23)Я то и дело менял руки. (24)— Девушка, там у вас кирпичи? (25)— Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни… (27)Господи, эти деревенские чудаки… (28)Картошку в сумке возить… (29)Она на рынке пять рублей стоит… (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздёрнутый носик и какая-то детская беззащитность.
(31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто так бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (34)Девушка тоже тяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко просила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя. (38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал: (39)— Да что это за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал?
(41)В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес… (42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой. (44)- Постой здесь! (45)Я спрошу у кого-нибудь! — сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок… (48)А потом пошёл в университет. (49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке.
(50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может двинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело. (По М. Худякову*) *
Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1894 г.) — археолог, исследователь истории и культуры Поволжья.
Сочинение №1 ЕГЭ нужно ли брать человеку на себя ответственность
Нужно ли брать человеку на себя ответственность, если он не знает, готов ли к совершению того или иного поступка? Именно над этим вопросом размышляет М.Г. Худяков и поднимает проблему ответственности за совершенные поступки.
Автор раскрывает проблему, рассказывая о том, как однажды он решил помочь донести тяжелую сумку незнакомки. Худяков делает акцент на том, как сильно затянулись поиски нужного девушке дома, поэтому «руки его повисли, ощутимо болели ноги» под тяжестью сумки, полной картошки. Публицист с раздражением отмечает, что «кукольная миловидность девушки» выводила его из себя. Он жалел о том, что решился помочь. Не без стыда Худяков говорит, что зря «впутался в это непосильное» для него дело и попросту сбегает.
Позиция автора понятна. М.Г. Худяков убежден, что необходимо тщательно обдумывать каждое совершаемое действие. Прежде чем помогать кому-либо, нужно решить для себя: справишься ли ты с ответственностью или будешь испытывать угрызения «плачущей совести».
С мнением автора невозможно не согласиться. Действительно, человек должен трезво оценивать собственные возможности, быть ответственным за свои поступки для того, чтобы впоследствии не было стыдно.
Проблема ответственности за совершенные поступки освещена и в художественной литературе. В повести «Собачье сердце» М. А. Булгакова профессор Преображенский преследует благородную цель: исправление несовершенства человека. Для ее осуществления ученый проводит чрезвычайно сложный эксперимент. Одна вскоре профессор, осознавая, что последствия опыта могут быть опасны для человечества, находит в себе силы вовремя остановиться. Преображенский проявляет себя человеком ответственным и способным исправлять ошибки.
Не могу не упомянуть роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой произведения, Р. Раскольников, руководимый собственной теорией, совершает убийство с ограблением. Раскольников не осознает, к каким последствиям приведет его поступок, не отдает себе отчет, какую ответственность на себя возложил. И только попав на каторгу, расставшись с привычной жизнью, главный герой все понимает и испытывает угрызения совести за совершенное преступление.
Таким образом, человеку действительно стоит обдумывать каждый шаг, воспитывать в себе чувство ответственности. Прав был Цицерон, утверждая: «Самое главное украшение – чистая совесть».
Сочинение №2 ЕГЭ что такое воспитанность?
Что такое воспитанность? В чем она проявляется? Эти и другие вопросы затрагиваются в тексте М.Г. Худякова. Однако наиболее детально автором рассматривается проблема человеческой слабости.
Размышляя над этим вопросом, автор повествует о том, что люди часто поступают подло из-за слабости, а не из-за личной выгоды. Также, писатель обращается к сказаниям о благородных рыцарях и сравнивает их с реальностью.
Публицист утверждает, что из-за нехватки сил или страха часто не удается помочь. На мой взгляд, это свидетельствует о проявлении человеческой слабости. Всегда легче поступить в угоду бессилию, чем оказать помощь.
Следует обратить внимание и на историю рассказчика. Он хотел помочь, но когда начались трудности, оставил девушку одну, не предупредив о своем уходе. Также, автор пишет о том, что впоследствии герой корил себя не за то, что бросил девушку, а за то, что вообще решил к ней подойти. Я считаю, что этот пример показывает слабость человека. Поддавшись своему раздражению, мужчина сбежал и не помог девушке.
Приведенные примеры позволяют увидеть, что многие люди проявляют слабость и совершают подлые поступки, даже если не в каких-то корыстных целях.
Позиция М.Г. Худякова относительно поднятой проблемы становится понятной сразу после осмысленного прочтения текста. Автор заявляет о том, что многие люди подвержены слабости и совершают подлые поступки.
Я разделяю точку зрения автора текста и также убеждена в том, что человек подвергается своей слабости, а впоследствии совершает низкие поступки по отношению к другим людям. Ярким примером человеческой слабости является, по моему мнению, повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». Эраст, которого любила Лиза, проиграл всё своё состояние и женился на богатой вдове, бросив бедную девушку.
Таким образом, человеческая слабость ведет к подлым поступкам, которые вредит окружающим людям.
Сочинение №3 ЕГЭ нужно ли брать человеку на себя ответственность
Нужно ли брать человеку на себя ответственность, если он не знает, готов ли к совершению того или иного поступка? Именно над этим вопросом размышляет М.Г. Худяков и поднимает проблему ответственности за совершенные поступки….
В повести «Собачье сердце» М. А. Булгакова профессор Преображенский преследует благородную цель: исправление несовершенства человека. Для ее осуществления ученый проводит чрезвычайно сложный эксперимент.
Одна вскоре профессор, осознавая, что последствия опыта могут быть опасны для человечества, находит в себе силы вовремя остановиться. Преображенский проявляет себя человеком ответственным и способным исправлять ошибки. Не могу не упомянуть роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой произведения, Р. Раскольников, руководимый собственной теорией, совершает убийство с ограблением. Раскольников не осознает, к каким последствиям приведет его поступок, не отдает себе отчет, какую ответственность на себя возложил. И только попав на каторгу, расставшись с привычной жизнью, главный герой все понимает и испытывает угрызения совести за совершенное преступление.
Таким образом, человеку действительно стоит обдумывать каждый шаг, воспитывать в себе чувство ответственности. Прав был Цицерон, утверждая: «Самое главное украшение – чистая совесть».
Сочинение №4 ЕГЭ почему нужно презирать слабость?
Почему нужно презирать слабость? Этот вопрос рассматривает М. Г. Худяков, автор приведённого для анализа текста.
Проследим, как публицист раскрывает поставленную проблему. Во-первых, М. Г. Худяков отмечает, что люди зачастую «подличают, обманывают, ведут бесчестную игру» не из-за желания причинить кому-то вред либо получить из этого выгоду, а потому, что у них «не хватило сил» на добрые дела.
Так автор помогает читателям понять, что слабый человек приносит вред окружающим, так как не может совершать хорошие поступки. Во-вторых, М. Г. Худяков акцентирует внимание на случае, когда рассказчик пытался помочь девушке донести сумку и найти нужный дом, но спустя час бросил её, так как «рыскать по этому трущобному хаосу… больше не мог». После этого случая герой истории чувствовал вину за то, что «впутался в это непосильное для себя дело», не смог завершить начатого, однако сам страдал от этого. Автор показывает: человеку может мешать завершить начатое доброе дело его слабость. Публицист приводит эти примеры, которые дополняют друг друга, чтобы показать, как слабость мешает людям жить.
Позиция автора ясна. М. Г. Худяков считает, что слабость нужно презирать по той причине, что человек, обладающий этим качеством личности, вредит как себе, так и окружающим, поскольку зачастую из-за своей слабости способен только на неблагородные поступки и поэтому мучается совестью.
Я разделяю позицию автора. Действительно, люди часто не могут сделать доброе дело по вине своей слабости, и тем самым вредят и себе, и другим. Вспомним роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Понтий Пилат понимал, что Иешуа не заслуживал казни, и имел возможность спасти его, однако не сделал этого, так как боялся потерять власть. Из-за своей слабости — трусости — Понтий Пилат был обречён на вечное раскаяние, а невиновный Иешуа был убит.
Таким образом, слабость — чувство, заслуживающее презрения. Из-за этого качества личности люди, желающие приносить пользу другим, совершают неблаговидные поступки, поскольку им не хватает сил на добрые дела. Однако слабые люди также страдают, поскольку чувствуют угрызения совести.
Сочинение №5 ЕГЭ проблема человеческого малодушия, слабости
В предложенном для анализа тексте Михаил Георгиевич Худяков поднимает проблему человеческого малодушия, слабости.
Данная проблема была актуальна во все времена. Автор, рассуждая над вопросом, раскрывает её на примере главного героя, который вызвался помочь девушке донести сумки, но это дело оказалось для него непосильным из-за его слабости, и он в итоге бросил девушку одну в тяжёлой ситуации. Он подарил ей ложную надежду, не оправдал ожиданий. Так читатель понимает, что прежде чем приходить на помощь очень важно быть уверен в своих силах, иначе существует риск оставить человека в не удобном положении, но и с теми же проблемами.
Писатель обращает наше внимание на то, что девушка уже с самого начала не знала точного адреса, поэтому и сомневалась, когда ей предложили помощь. Мужчина не обратил на это внимание, и они бессмысленно болтались по городу. Действительно, возможно, если бы он не вмешался, девушке встретился бы человек, который хорошо разбирается в городе и всё было бы иначе.
Позиция автора не выражена, открыто, но можно догадаться, что он осуждает главного героя и считает, что не стоит браться за дела, которые ты не сможешь сделать до конца.
Я согласен с мнением автора и также осуждаю такое качества в человеке, как слабость, трусость, малодушие.
Данная проблема интересовала многих писателей.
Человеческое малодушие можно проследить в произведении Быкова «Сотников». Партизан рыбак предал Родину, тем самым проявил слабость и трусость. А Сотников, наоборот, принял смерть ради Родины.
Таким образом, малодушие, слабость — одни из главных пороков человека. Они выражаются в неспособности его доводить начатое до конца.
Сочинение №6 ЕГЭ проблема подлости
Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки? Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.
Публицист поднимает актуальную во все времена проблему подлости. В данном тексте современный публицист М. Г. Худяков рассказывает о бесчестном поступке. Молодой человек «желал проявить свое благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил». Он действительно хотел помочь девушке, донести тяжелую сумку, но не смог до конца оказать ей поддержку, поэтому оставил девушку одну с неподъемной нощей. Впоследствии молодой человек даже не жалел о том, что не помог девушке, а напротив винил себя «за то, что там, на остановке не прошел мимо нее, впутался в это непосильное для себя дело». Автор приходит к выводу о том, что именно слабость помешала юноше совершить благородный поступок.
Позиция автора выражена довольно четко и ясно. Публицист с сожалением пишет о том, что в современном мире все больше становятся людей, которым не хватает сил, чтобы сделать по-настоящему благородный поступок.
Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, все реже встречаются люди, у которых хватает сил, чтобы помочь другому человеку. Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо. Для того, чтобы этот поступок остался благородным необходимо несмотря ни на что помочь человеку. Для подтверждения своей позиции я могу привести аргументы из художественной литературы.
Так, в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» одним из героев произведения является бесчестный человек Швабрин. Он, желая во что бы то ни стало жениться на Маше, заточил девушку в каморку и не давал ей еды и воды, пока она не согласится на его условия.
Также проблема подлости поднята В. Быковым в повести «Сотников». Рыбак, один из героев произведения, поступил подло по отношению к своему товарищу Сотникову. Он не только предал своего друга, перейдя на сторону полицаев, но и убил Сотникова, достав из-под него стул у виселицы.
Текст задел меня за живое, заставил задуматься о том, что же действительно можно называть подлостью. Я верю, что в наших руках сделать так, чтобы подлых поступков стало меньше.
Сочинение №7 ЕГЭ проблема ответственности человека за свои поступки
В анализируемом мною тексте М. Г. Худякова рассматривается проблема ответственности человека за свои поступки. Как известно, ответственность-это серьезный шаг к чему-либо новому, интересному и лучшему в жизни каждого человека. Увы, именно этого качества не хватает большинству людей, что очень плохо сказывается на личном восприятии всего и всех.
Автор рассуждает о том, почему же люди в самый ответственный момент предают и обманывают? Причину всего публицист видит в слабости человека: «Чаще всего подлецами нас делает слабость». Михаил Георгиевич рассказывает одну историю, когда он сам повел себя крайне безответственно. Автор хотел помочь девушке, но это оказалось куда труднее, чем он думал, и в герое сыграла слабость перед трудностями. Позиция автора такова: человек должен быть ответственным за свои поступки. Ответственность нужно развивать в себе, она не позволит проявить слабость в трудную минуту. Я разделяю мнение автора. Ответственность-это проявление силы духа и характера человека перед другими, однако не всегда люди способны на это.
Например, в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» один из героев-председатель Массолита Берлиоз из-за страха потерять свою должность, подчинялся приказам вышестоящей власти в ущерб интересам других людей. Он не чувствовал ответственности ни перед кем и за это вскоре был наказан. Иешуа, наоборот, является в данном произведении воплощением ответственности. Он остается верен своим убеждениям даже перед лицом смерти. Иешуа предпочитает умереть, чем отказаться от своей правды.
Проблему ответственности за свои поступки Булгаков поднимает и в других своих произведениях. В повести «Собачье сердце» автор на примере профессора Преображенского раскрывает проблему ответственности ученого за свое дело. Профессор ставил весьма серьезный и важный для науки эксперимент,который вскоре стал опасным для человечества. Но ученый нашел в себе силы прекратить опыт,потому что обладал огромной ответственностью.
Подытоживая свои мысли, хотелось бы привести слова Г. Нельсона: «Ответственность есть проба мужества человека». Людям следует с каждой тяжелой ситуацией развивать в себе чувство ответственности.
Смотрите также на нашем сайте:
80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
Кого можно назвать настоящим другом? Именно такой проблеме посвящен текст Михаила Ходякова.
Отвечая на проблемный вопрос, автор повествует о своем бывшем друге Сережке Леонтьеве. Когда главный герой порезал ногу об осколок бутылочного горлышка, Сережа, несмотря на невыносимый зной, нес его на себе восемь километров до больницы и даже остался с ним рядом, пока Мише обрабатывали рану. Данный пример позволяет понять, что настоящий друг всегда придет на помощь в трудную минуту, даже если ему очень тяжело.
Также, пока Сережа нес главного героя на себе, Миша из-за слабости, сам не зная зачем, попросил передать привет и признание в любви Гале Коршуновой. На следующий день все во дворе знали о просьбе Миши. Он стал посмешищем, из-за этого замкнулся в себе. Сережа на всю жизнь нанес своим поступком рану главному герою. На данном примере можно увидеть, что настоящий друг никогда не раскроет чужую тайну окружающим людям и сохранит её.
Оба примера, дополняя друг друга, подчеркивают, что истинным другом можно читать того, кто всегда придет на выручку и кому можно доверить любой секрет и быть уверенным, что его никто больше не узнает.
Позиция автора ясна. Михаил Ходяков считает, что настоящий друг никогда не предаст и не бросит в беде. Я согласна с позицией автора и могу подтвердить своё мнение примером из произведения Фёдора Достоевского «Преступление и наказание». Разумихин и Раскольников дорожат друг другом и ценят свои дружеские отношения. Разумихин с радостью каждый раз помогает Родиону в трудных ситуациях, заботится о нем и ни разу за все время дружбы не предал его. Это показывает, что Дмитрия можно считает истинным другом.
Таким образом, еще раз хочется подчеркнуть, что настоящим другом можно назвать того, кто никогда не оставит в беде товарища, кому можно доверить все свои тайны и секреты и не переживать об их сохранности.
1)Он нёс меня на себе восемь километров. (2)Восемь тысяч метров по раскалённой земле. (3)Я до сих пор помню его горячую спину, пот, который, будто кислота, разъедал кожу на руках. (4)И белую даль, словно накрахмаленная больничная простыня… (5)Я всё это помню, помню в деталях, в подробностях, в красках. (6)Но всё равно ничего не могу понять. (7)И сегодня, спустя много лет, когда я вспоминаю тот случай, моя мудрость, потеряв равновесие, беспомощно вязнет в густой трясине … : мне кажется непостижимой и странной вся наша жизнь, особенно если пытаешься её понять.
(8)Нам тогда было по тринадцать — мне и моему закадычному другу Серёжке Леонтьеву. (9)Мы пошли рыбачить за тридевять земель на старый, обмелевший пруд. (10)Мне вдруг приспичило освежиться, и я полез в воду, но не успел сделать и шагу, как вскрикнул от острой боли в ноге. (11)Ко мне бросился Серёжка, он выволок меня на берег. (12)Я с ужасом увидел, что из пятки торчит осколок бутылочного горлышка, а на траву каплет густая кровь. (13)Восемь километров Серёжка нёс меня на себе.
—(14)Серёнь, брось меня! — шептал я сухими губами.
—(15)Нет! — хрипел друг. (16)Это было как в кино: друг выносит с поля боя
раненого друга. (17)Свистят пули, рвутся снаряды, а ему хоть бы хны. (18)Он
готов пожертвовать своей жизнью, отдать своё сердце, свою душу, готов отдать всё
на свете… (19)У меня от слабости кружилась голова, и вдруг, сам не знаю зачем,
я сказал Серёжке:
—(20)Серёнь, если я умру, то передай от меня привет Гальке Коршуновой!
(21)Скажи ей, что я её любил.
(22)Серёжка, сдувая с лица капли пота, рвал свою футболку на лоскуты и от усталости, кажется, уже не соображал, что я говорю. (23)Он дотащил меня до больницы, потом, тяжело дыша, сидел на кушетке и смотрел, как врач обрабатывает мою рану.
(24)А на следующий день, когда я, хромая, вышел во двор, все уже знали, что перед смертью я просил передать привет Гальке Коршуновой. (25)И я сделался посмешищем всей школы. (26)Моё появление теперь у всех вызывало конвульсии глумливого хихиканья, и я, от природы жизнерадостный мальчишка, стал замкнутым и застенчивым до болезненности.
(27)3ачем он рассказал им про мой привет? (28)Может быть, он просто изложил все подробности того случая, не предполагая, что моя просьба всех так рассмешит? (29)А может быть, ему хотелось, чтобы его геройство выглядело более внушительным на фоне моего тщедушного актёрства? (30)Не знаю!
(31)Он нёс меня восемь километров по залитой солнечным зноем дороге. (32)Но я до сих пор не знаю, спас он меня или предал.
(3)Шрам на ноге почти полностью зарубцевался, а вот сердце моё до сих пор кровоточит. (34)И когда мне говорят: «Вам такой-то передал привет», я цепенею от ужаса и по моей спине пробегают мурашки
Халиков Рамиль (группа 2 уровня)
Взаимоотношения между людьми сложны и неоднозначны. Порой необдуманный поступок может принести страдания близкому человеку. Над этим задумывается автор предложенного для анализа текста М.Худяков, поднимая проблему предательства.
Эта проблема относится к «вечным». С древних времен мыслители, философы задумывались о том, как не перейти тонкую грань между любовью и ненавистью, как не превратиться из верного друга в предателя. М.Худяков рассматривает эту проблему на примере отношений двух одноклассников. Сережка Леонтьев совершил настоящий подвиг, когда не бросил героя текста в беде, а ценой больших усилий довел его с пораненной ногой до больницы. Однако герой так и не может ответить на вопрос: «Спас он меня или предал»? Ведь после случившегося Сережка рассказал всему классу о любви героя к Гальке Коршуновой. Этот случай заставил автора задуматься о т ом, что такое предательство.
М.Худяков приходит к выводу, что поступки людей могут быть противоречивыми. Совершая добро в одном, они могут нанести непоправимую рану в другом.
Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, предательство – это не обязательно намеренный злой поступок. Человек может стать предателем, не осознавая этого или оправдывая себя различными причинами. Свою точку зрения могу подтвердить примерами из литературы.
В повести Ю.Трифонова «Обмен» главный герой, желая решить «квартирный вопрос», предлагает старенькой, больной матери обменяться комнатами. Но оба – и он, и мама – понимают, что им движет не забота, а корысть. И слова матери о том, что сын уже давно совершил «свой обмен», раскрывают мысль автора: герой – предатель.
Кроме того, приведу в пример произведение В.Железнякова «Чучело». Поступок Димки Сомова также можно считать предательством. Боясь осуждения одноклассников, не желая терять авторитет, он свалил свою вину на Ленку. Димка искал множество оправданий своей трусости, но это предательство навсегда изменило его жизнь.
Таким образом, очень легко нанести другому глубокую душевную рану. Поэтому нужно быть ответственным за свои поступки, слова, быть тактичным по отношению к окружающим.
Проблема предательства. По тексту М.Г.Худякова.
Сочинение ЕГЭ: проблема предательства
Спас Сережа Леонтьев своего друга или все же предал? Именно над этим вопросом заставляет задуматься своих читателей М.Г.Худяков.
Автор рассказывает конкретный случай из жизни. Два друга отправились на рыбалку, один случайным образом поранился. Мальчишка решил, что он может от этого умереть, в связи с чем, он рассказал Сережке Леонтьеву, в момент его помощи, о своей тайной любви к однокласснице. По словам автора, Сережа будто с поля боя тащил своего раненного товарища, действительно героический поступок, но как стало известно, С. Леонтьев оказался предателем, рассказав всем одноклассникам тайну своего друга.
Авторская позиция ясна. Предательство — худшее человеческое качество. Душевные раны намного больнее физических. В связи с предательским поступком Сережи Леонтьева по отношению к своему другу, героизм мальчишки остался в тени.
Я полностью согласен с автором. Сережа Леонтьев приукрасил свой героизм за счет унижения собственного друга, не подумав о последствиях.
Проблема предательства очень часто затрагивается в литературных произведениях. К примеру, в прозе Сергея Львова «Друг моего детства» Юрий решил поделиться со своим другом Аркадием Басовым тайной первой любви. Тот предал это доверие, выставив своего друга на всеобщее посмещище. А.Басов стал писателем, но такие качества, как подлость и бесчестность в нем не умерли.
Говоря о подлых и бесчестных людях, вспоминаю героя романа А.С.Пушкина «Капитанская дочка» — Швабрина Алексея Ивановича. Это человек, полностью утерявший какое-либо представление о чести. Для него предать ничего не стоит. В тот момент, когда Белогорская крепость переходит под владение Е.Пугачёва, А.Швабрин переходит на сторону бунтовщиков.
Таким образом, М.Худяков затронул актуальную проблему в своем тексте. Пока живут люди, будет жить такое качество, как предательство. Каждый человек сам для себя решает: сохранить свое достоинство или же стать предателем ради своей выгоды..
Другой вариант вступления
М.худяков в своем тексте рассуждает о тонкой грани подвига и предательства, задаваясь вопросом:герой или предатель?
Размышляя на этим, автор рассказывает нам историю из жизни мальчика. Хотя прошло много лет, пишет М.Худяков, главный герой еще помнит ужас того момента, когда Сережа Леонтьев нес раненого друга, и состояние мальчика все еще переживается им так, будто весь этот жуткий кошмар продолжается до сих пор. В те минуты раненый признался своему другу о самом сокровенном: о любви к своей однокласснице.
Неполный текст
(1)Он нёс меня на себе восемь километров. (2)Восемь тысяч метров по раскалённой земле. (3)Я до сих пор помню его горячую спину, пот, который, будто кислота, разъедал кожу на руках. (4)И белую даль, словно накрахмаленная больничная простыня…
Еще сочинения по данному тексту
Михаил Георгиевич Худяков — историк, археолог, фольклорист, автор ряда
этнографических и археологических очерков по истории тюркских и финно-угорских
народов, – вспоминая случай из своей юности, ставит нравственную проблему
настоящей дружбы и предательства.
Рассказывая,
как Сережка Леотьев нес его на себе 8 километров, Худяков особенно
подчеркивает, как было жарко и трудно: сухие губы, пот, разъедающий кожу,
белая, как больничная простыня даль. Сережка, тяжело дыша, не соображая уже от
усталости, порвав в лоскуты одежду, дотащил друга до больницы, несмотря ни на
что, жертвуя собой, как на войне. Первая половина рассказа Худякова призвана
показать самоотверженность Сережки Леонтьева – настоящего друга. Это наш первый
пример-иллюстрация, важный для понимания проблемы.
Вторая
половина рассказа – о том, как закадычный друг Сережка Леонтьев предал,
рассказав всему двору о «предсмертной» просьбе раненого друга: «Серёнь, если я умру, то передай от меня привет Гальке
Коршуновой! Скажи ей, что я её любил», — малодушно
попросил раненый мальчишка (видимо, сам Худяков) то ли от слабости, то ли от «тщедушного актёрства». Во
второй половине рассказа автор показывает, как из-за предательства Сережки
Леонтьева он сделался посмешищем всей школы. Теперь его появление у всех вызывало «конвульсии
глумливого хихиканья» и «жизнерадостный мальчишка стал замкнутым и застенчивым
до болезненности». Таким образом этот важный для понимания проблемы второй
пример-иллюстрация показывает цену предательства и истинную цену дружбы.
Рассказывая историю о дружбе и предательстве, Худяков
в самом начале своего рассказа отмечает, что, когда он вспоминает это случай, «мудрость, потеряв равновесие, беспомощно вязнет в густой
трясине недоумения» и «кажется непостижимой и странной вся наша жизнь», особенно если пытаешься её понять. А в финале
рассказа говорит, что шрам на раненой ноге зарубцевался, а вот сердце до сих пор
кровоточит, что он до сих цепенеет от ужаса, когда
говорят: «Вам такой-то передал привет…»
Итак, мы видим, что подвиг друга Сережки
противопоставлен его предательству: эти два примера-иллюстрации связаны
смысловой связью «Сопоставление и противопоставление».
И хотя, отвечая на свой проблемный вопрос о дружбе и
предательстве, Худяков пишет, что до сих пор не знает, спас он его или предал, финал рассказа убеждает читателя, что для автора важнее – предал!
Таким образом, можно сказать, что авторская позиция в вопросе о цене дружбы
и предательства такова: предательство друга страшнее его подвига дружбы. Во всяком
случае для Худякова.
Мне понятны чувства писателя, легко представить, как трудно
тринадцатилетнему мальчишке признаться в любви, а потом стать посмешищем школы. Понятно,
что душевные страдания страшнее физических.
Микротема1: Вспоминая
этот случай, автор не может понять нашу странную жизнь
(1)Он нёс меня на себе
восемь километров. (2)Восемь тысяч метров по раскалённой земле. (3)Я до
сих пор помню его горячую
спину, пот, который, будто кислота, разъедал кожу на руках. (4)И белую даль, словно накрахмаленная больничная
простыня… (5)Я всё это помню, помню в деталях, в подробностях, в красках. (6)Но всё
равно ничего
не могу понять. (7)И сегодня, спустя много лет, когда я
вспоминаю тот случай, моя мудрость,
потеряв равновесие, беспомощно вязнет в густой трясине недоумения : мне
кажется непостижимой
и странной вся наша жизнь, особенно если
пытаешься её понять.
(8)Нам тогда было по тринадцать — мне и моему закадычному
другу Серёжке Леонтьеву. (9)Мы пошли рыбачить за тридевять земель на
старый, обмелевший пруд. (10)Мне вдруг приспичило освежиться, и я полез в воду, но не
успел сделать и шагу, как вскрикнул от острой боли в ноге. (11)Ко мне бросился
Серёжка, он выволок меня на берег. (12)Я с ужасом увидел, что из пятки торчит осколок
бутылочного горлышка, а на траву каплет густая кровь. (13)Восемь километров Серёжка нёс меня на себе. —ПОВТОР
— (14)Серёнь, брось меня! — шептал я сухими губами.
— (15)Нет! — хрипел друг. (16)Это было как в кино: друг выносит с поля боя
раненого друга. (17)Свистят пули, рвутся снаряды, а ему хоть бы хны.
(18)Он готов пожертвовать
своей жизнью, отдать своё сердце, свою душу, готов отдать всё на
свете… (19)У меня от слабости кружилась голова, и вдруг, сам не знаю зачем,
я
сказал Серёжке:
— (20)Серёнь, если
я умру, то передай от меня привет Гальке Коршуновой! — ПРОБЛЕМА (21)Скажи ей, что я её любил.
(22)Серёжка, сдувая с лица капли пота, рвал свою
футболку на лоскуты и от
усталости, кажется, уже не соображал,
что я говорю. (23)Он дотащил
меня до больницы, потом, тяжело
дыша, сидел на кушетке и смотрел, как врач обрабатывает мою рану.
(24)А на следующий день, когда я, хромая, вышел во
двор, все уже знали, что перед смертью я
просил передать привет Гальке Коршуновой.
(25)И я сделался посмешищем всей школы. (26)Моё появление теперь у всех
вызывало конвульсии
глумливого хихиканья, и я, от природы жизнерадостный мальчишка, стал замкнутым и застенчивым
до болезненности.
(27)3ачем он рассказал им
про мой привет? – ПРОБЛЕМА (28)Может быть, он просто
изложил все подробности того случая, не предполагая, что моя просьба всех так рассмешит? (29)А может
быть, ему хотелось, чтобы
его геройство выглядело более внушительным на фоне моего тщедушного актёрства? (30)Не
знаю!
(31)Он нёс меня восемь километров по залитой солнечным
зноем дороге. (32)Но я до сих пор не знаю, спас он меня или предал.
(33)Шрам на ноге почти полностью зарубцевался, а вот сердце моё до сих пор
кровоточит. (34)И когда мне говорят: «Вам такой-то передал привет», я цепенею от ужаса и по
моей спине пробегают мурашки.
(По М. Худякову*)
*Михаил
Георгиевич Худяков (1894-1936) — историк, археолог,
фольклорист, автор ряда этнографических и археологических очерков по истории
тюркских и финно-угорских народов.
Спрятать
Показать другие задания
к этому тексту
Пояснение.
Заполним пропуски.
«Герой
М. Худякова вспоминает случай, который заставил его задуматься о многом. Такие
приёмы, как лексический повтор (в предложениях 1, 13, 31
наблюдается лексический повтор слов «нес», «восемь километров». В предложении 5
наблюдается лексический повтор слова «помню») и парцелляция (парцелляция —
это такое членение предложения, при котором содержание высказывания реализуется
не в одной, а в двух или нескольких интонационно-смысловых речевых единицах,
следующих одна за другой после разделительной паузы), в сочетании со
сравнительными оборотами задают тревожно-напряжённый тон всему тексту.
Противоречивость поступка Серёжки Леонтьева подчёркивает такое лексическое
средство, как контекстные антонимы («спас» — «предал» в
предложении 32), а такой троп, как метафора (метафора —
скрытое сравнение, в предложении 33 происходит скрытое сравнение переживаний с
сердечным кровотечением), передаёт потрясение героя».
Какие из высказываний
соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
Цифры укажите в порядке возрастания.
1) Рассказчик до сих пор не знает, спас друг его или предал.
2) Серёжка Леонтьев мужественно тащил на себе раненого товарища.
3) Сергей не знал, останется ли живым рассказчик, поэтому передал
Галке то, что просил друг.
4) Над рассказчиком все смеялись, и это было очень обидно.
5) Сергей нарочно рассказал о просьбе друга, чтобы показать себя
более выгодно.
Обновлено: 09.03.2023
В данном тексте Худяков поднимает проблему ответственности человека за свои поступки.
Проблема, выдвинутая автором, особенно актуальна в наши дни, потому что не многие готовы отвечать за свои действия и поступки. В место того что бы осознать свои ошибки, мы привыкли винить в них всех кроме себя, а одним из оправданий является слабость.
Автор раскрывает эту проблему на одном из примеров собственной жизни. Главный герой хотел помочь девушке донести тяжелые сумки, а в итоге, оставил ее одну, посреди незнакомых улиц. А самое ужасное в том, что он сожалел о решении помочь, а не о том, что не смог этого сделать.
Авторская позиция мне ясна и понятна. Худяков уверен, что человек должен быть ответственен за свои поступки. Ответственность не позволит тебе спасовать перед трудностями.
Я согласна с мнением автора, ведь если бы все люди были безответственными, наш мир был бы полон хаоса и беззакония.
Проблему ответственности затрагивают многие писатели.
Прочитав этот текст, становится понятно, насколько важно умение признавать свои ошибки.
М.Г. Худяков объективно считает, что главный порок человеческого бытия – слабость. На примере из собственной жизни автор показывает нам её границы. Тем самым им поднимается проблема ужасающих масштабов слабости человеческой.
Слабость есть лишь способ избежать ответственности. Ответственность… Ответственность за животное, подобранное на улице, за семью, созданную в молодом возрасте, за дело, взваленное себе на плечи. Обязательство. Обязательство исполнить обещание, обязательство оправдать вызванные тобой ожидания, обязательство быть собой. Жизнь – прелюдия к чему-то вечному. И весьма расточительно размениваться на сомнения и иллюзии… Развитие и рост становятся единственным способом жить для того, кто понимает: жизнь дана лишь одна и длина её невелика. Но человек, сидящий на вершине горы, не упал туда с неба…
Мир порка – наше земное бытие. На это есть много причин, и избежать этого не удастся, потому что в этом заключена человеческая сущность. Однако это не значит, что каждый из нас не может и не должен изменять себя. Нельзя изменить окружающих, но возможно изменение окружающего…
По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал (ЕГЭ по русскому)
Почему нам порой недостает сил довести начатое дело до конца? Я думаю, искать ответ на этот вопрос доводилось не одному человеку. Вот и М. Худяков, подняв в приведенном тексте эту проблему, пытается понять, что же заставляет человека бросить начатое, забыть о благой цели. По мнению автора, ответ на этот вопрос — слабость.
Действительно, ведь именно слабость, как одна из отрицательных черт человеческого характера, зачастую встает на нашем пути.
В заключение хотелось бы сказать, что слабость — коварна. Она способна переубедить вас, вы вообще можете подумать, что все напрасно, вам не надо ничего. Однако, зачастую это не так. Слабость — лишь иллюзия правды. Стоит лишь заглянуть к себе в душу, вспомнить, ради чего все начиналось, чтобы увидеть настоящую истину.
Позиция автора выражена довольно четко и ясно. Публицист с сожалением пишет о том, что в современном мире все больше становятся людей, которым не хватает сил, чтобы сделать по-настоящему благородный поступок.
Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, все реже встречаются люди, у которых хватает сил, чтобы помочь другому человеку. Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо. Для того, чтобы этот поступок остался благородным необходимо несмотря ни на что помочь человеку. Для подтверждения своей позиции я могу привести аргументы из художественной литературы.
Текст задел меня за живое, заставил задуматься о том, что же действительно можно называть подлостью. Я верю, что в наших руках сделать так, чтобы подлых поступков стало меньше.
Все люди обладают индивидуальным набором качеств, характеризующих их как личностей. Эти качества могут быть как хорошими, так и плохими. Но, безусловно, все они определяют поведение людей в обществе, отношение к окружающим. Как внутренняя слабость влияет на человека и его поступки? Вот проблема, над которой рассуждает автор предложенного текста.
Автор считает, что именно слабость делает человека подлецом, не способным на великие поступки и благородные подвиги во благо других. Все, что делает такой человек, направленно исключительно в пользу него самого.
Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, слабость способна сподвигнуть любого на самые низменные поступки, о которых он, может быть, будет жалеть всю жизнь. Эти деяния вызовут яркую общественную критику.
Таким образом, слабость — сила, способная сделать человека подлецом, сподвигнуть его на низменные поступки. Ее необходимо искоренять из внутреннего сознания. Так давайте и мы никогда не будет следовать дорогой слабости.
ОГЭ, 15.3, Сочинение “Предательство”
1)Он нёс меня на себе восемь километров. (2)Восемь тысяч метров по раскалённой земле. (3)Я до сих пор помню его горячую спину, пот, который, будто кислота, разъедал кожу на руках. (4)И белую даль, словно накрахмаленная больничная простыня… (5)Я всё это помню, помню в деталях, в подробностях, в красках. (6)Но всё равно ничего не могу понять. (7)И сегодня, спустя много лет, когда я вспоминаю тот случай, моя мудрость, потеряв равновесие, беспомощно вязнет в густой трясине … : мне кажется непостижимой и странной вся наша жизнь, особенно если пытаешься её понять. (8)Нам тогда было по тринадцать — мне и моему закадычному другу Серёжке Леонтьеву. (9)Мы пошли рыбачить за тридевять земель на старый, обмелевший пруд. (10)Мне вдруг приспичило освежиться, и я полез в воду, но не успел сделать и шагу, как вскрикнул от острой боли в ноге. (11)Ко мне бросился Серёжка, он выволок меня на берег. (12)Я с ужасом увидел, что из пятки торчит осколок бутылочного горлышка, а на траву каплет густая кровь. (13)Восемь километров Серёжка нёс меня на себе.
—(14)Серёнь, брось меня! — шептал я сухими губами.
—(15)Нет! — хрипел друг. (16)Это было как в кино: друг выносит с поля боя
раненого друга. (17)Свистят пули, рвутся снаряды, а ему хоть бы хны. (18)Он
готов пожертвовать своей жизнью, отдать своё сердце, свою душу, готов отдать всё
на свете… (19)У меня от слабости кружилась голова, и вдруг, сам не знаю зачем,
я сказал Серёжке:
—(20)Серёнь, если я умру, то передай от меня привет Гальке Коршуновой!
(21)Скажи ей, что я её любил.
(22)Серёжка, сдувая с лица капли пота, рвал свою футболку на лоскуты и от усталости, кажется, уже не соображал, что я говорю. (23)Он дотащил меня до больницы, потом, тяжело дыша, сидел на кушетке и смотрел, как врач обрабатывает мою рану. (24)А на следующий день, когда я, хромая, вышел во двор, все уже знали, что перед смертью я просил передать привет Гальке Коршуновой. (25)И я сделался посмешищем всей школы. (26)Моё появление теперь у всех вызывало конвульсии глумливого хихиканья, и я, от природы жизнерадостный мальчишка, стал замкнутым и застенчивым до болезненности.
(27)3ачем он рассказал им про мой привет? (28)Может быть, он просто изложил все подробности того случая, не предполагая, что моя просьба всех так рассмешит? (29)А может быть, ему хотелось, чтобы его геройство выглядело более внушительным на фоне моего тщедушного актёрства? (30)Не знаю!
(31)Он нёс меня восемь километров по залитой солнечным зноем дороге. (32)Но я до сих пор не знаю, спас он меня или предал.
ШколеNET
(6)Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только и видели вы этого горе-змееборца.
(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.
(11)— Девушка, вам помочь? — спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделала какое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил:
(15)- Седьмая Радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!
(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы — найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу. (23)Я то и дело менял руки.
(24)— Девушка, там у вас кирпичи?
(25)— Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни…
(27)Господи, эти деревенские чудаки… (28)Картошку в сумке возить… (29)Она на рынке пять рублей стоит… (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздёрнутый носик и какая-то детская беззащитность. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон?
(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал:
(39)— Да что это за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41)В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес…
(42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.
(44)- Постой здесь! (45)Я спрошу у кого-нибудь! — сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок… (48)А потом пошёл в университет.
(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может двинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.
* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) — современный публицист.
более месяца назад
Читайте также:
- Сочинение про природу кыргызстана
- Сочинение про дисциплину на английском
- Пингвин адели сообщение кратко
- Образ современного человека сочинение
- Небольшое сочинение на тему такие разные знакомые
Почему нам порой недостает сил довести начатое дело до конца? Я думаю, искать ответ на этот вопрос доводилось не одному человеку. Вот и М. Худяков, подняв в приведенном тексте эту проблему, пытается понять, что же заставляет человека бросить начатое, забыть о благой цели.
По мнению автора, ответ на этот вопрос – слабость.
Действительно, ведь именно слабость, как одна из отрицательных черт человеческого характера, зачастую встает на нашем пути.
Она бывает сильной, умопомрачительной. Однако не стоит забывать, что нет ничего сильнее
человеческого желания и упорства. Они способны погубить это препятствие, открыв нам путь.
Вот и в тексте приведены несколько примеров, когда слабость берет верх, превозмогает, побеждает. В многочисленных сказаниях о рыцарях, смелый, отважный молодой человек обещает принцессе спасти ее от дракона. На самом деле же, при виде огненного чудовища, вся смелость “испаряется”, исчезает куда-то. Еще один интересный пример автор приводит из своей жизни.
Увидев на улице девушку, несшую огромную сумку, в рассказчике проснулось желание помочь ей. Нашему герою не хватило терпения, он бросил девушку, когда они заблудились
в переулках улиц, чем продемонстрировал, что слабость людей всегда приводит к отрицательным последствиям.
Позиция автора по данной проблеме проста. Он не одобряет эту черту характера. Худяков пишет: “Нет, чаще всего подлецами нас де ла ет сла бость: вроде бы не хотел че ло век ни че го пло хо го де лать, даже на про тив, хотел по мочь, желал про явить свое бла го род ство и бес ко ры-стие, а не по лу чи лось, не хва ти ло сил”.
На мой взгляд, автор прав. Зачастую человек желает другому добра, хочет помочь, но обстоятельства “раздавливают” в нем его благие намерения. А ведь не достает чего-то, что позволило бы довести дело до разумного конца.
Может быть, это сила воли, может еще что-то.
В качестве анти примера хочется привести произведение Твардовского “Василий Теркин”. Этот человек, напротив, был неотступным. У него была цель: воевать и сражаться, покуда жив, покуда не умер.
Вспомните, как это ему удавалось. У Теркина было столько сил, что он даже смерть от себя отгонял! Он не давал слабости взять верх над собой и своими желаниями.
Этот человек является воплощением идеала, того, к чему стоит стремиться.
Еще один пример можно привести из произведения Достоевского “Бедные люди”. Здесь одна из главных героинь, напротив, стала примером тех людей, над которыми слабость “берет верх”. Варенька и Макар любили друг друга, но оба были совершенно бедны.
В конце произведения Варвара выходит замуж за другого. Она забыла одну золотую вещь: “Бедность не порок”. Понятно, что ее жизнь была горестна, но это не повод слабеть, не повод сдаваться.
В заключение хотелось бы сказать, что слабость – коварна. Она способна переубедить вас, вы вообще можете подумать, что все напрасно, вам не надо ничего. Однако, зачастую это не так. Слабость – лишь иллюзия правды.
Стоит лишь заглянуть к себе в душу, вспомнить, ради чего все начиналось, чтобы увидеть настоящую истину.
Вариант 2
Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки?
Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.
Публицист поднимает актуальную во все времена проблему подлости. В данном тексте современный публицист М. Г. Худяков рассказывает о бесчестном поступке. Молодой человек “желал проявить свое благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил”.
Он действительно хотел помочь девушке, донести тяжелую сумку, но не смог до конца оказать ей поддержку, поэтому оставил девушку одну с неподъемной нощей. Впоследствии молодой человек даже не жалел о том, что не помог девушке, а напротив винил себя “за то, что там, на остановке не прошел мимо нее, впутался в это непосильное для себя дело”. Автор приходит к выводу о том, что именно слабость помешала юноше совершить благородный поступок.
Позиция автора выражена довольно четко и ясно. Публицист с сожалением пишет о том, что в современном мире все больше становятся людей, которым не хватает сил, чтобы сделать по-настоящему благородный поступок.
Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, все реже встречаются люди, у которых хватает сил, чтобы помочь другому человеку. Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо.
Для того, чтобы этот поступок остался благородным необходимо несмотря ни на что помочь человеку. Для подтверждения своей позиции я могу привести аргументы из художественной литературы.
Так, в романе А. С. Пушкина “Капитанская дочка” одним из героев произведения является бесчестный человек Швабрин. Он, желая во что бы то ни стало жениться на Маше, заточил девушку в каморку и не давал ей еды и воды, пока она не согласится на его условия.
Также проблема подлости поднята В. Быковым в повести “Сотников”. Рыбак, один из героев произведения, поступил подло по отношению к своему товарищу Сотникову. Он не только предал своего друга, перейдя на сторону полицаев, но и убил Сотникова, достав из-под него стул у виселицы.
Текст задел меня за живое, заставил задуматься о том, что же действительно можно называть подлостью. Я верю, что в наших руках сделать так, чтобы подлых поступков стало меньше.
Вариант 3
Все люди обладают индивидуальным набором качеств, характеризующих их как личностей. Эти качества могут быть как хорошими, так и плохими. Но, безусловно, все они определяют поведение людей в обществе, отношение к окружающим.
Как внутренняя слабость влияет на человека и его поступки? Вот проблема, над которой рассуждает автор предложенного текста.
Данная проблема относится к разряду нравственно-философских. М. Г. Худяков раскрывает ее на примере одного из своих героев. Молодой человек предлагает помощь встретившейся девушке.
Долгое искание квартиры бабушки выводит героя из себя: “… не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку”. Чувство слабости толкает рассказчика на то, чтобы бросить бедную девушку, но при этом вместо угрызений совести за совершенный поступок, герой сожалеет лишь о том, что не смог пройти мимо, “…впутался в это непосильное для себя дело”.
Автор считает, что именно слабость делает человека подлецом, не способным на великие поступки и благородные подвиги во благо других. Все, что делает такой человек, направленно исключительно в пользу него самого.
Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, слабость способна сподвигнуть любого на самые низменные поступки, о которых он, может быть, будет жалеть всю жизнь. Эти деяния вызовут яркую общественную критику.
Обратимся к повести В. Распутина “Живи и помни”. Рядовой солдат, Андрей Гуськов, под влиянием слабости совершает ужасный поступок. Он дезертирует.
Свое желание вернуться поскорее домой герой ставит выше общественных интересов. В результате вынужден страдать не только он сам, но и родные “врага народа”.
Вспомним повесть В. Железникова “Чучело”. Недовольные ученики ищут виновного, который рассказал учительнице о побеге ребят с урока в кино. Слабость не позволила Димке покаяться перед друзьями за свой поступок.
Как итог, все издевательства принимает Бессольцева, а позднее раскаяние Сомова заслуживает общественную критику.
Таким образом, слабость – сила, способная сделать человека подлецом, сподвигнуть его на низменные поступки. Ее необходимо искоренять из внутреннего сознания. Так давайте и мы никогда не будет следовать дорогой слабости.
Loading…