Экология души сочинение рассуждение

Митрошкина Полина Александровна,

 обучающаяся 9А класса МАОУ

Гимназии №1 ГО Сухой Лог

Эссе на тему «Экология души»

(Экология мира начинается с экологии души. Они не только взаимосвязаны, но и следуют друг за другом)

Экология души — это чистота души человека, ее истинная красота. Наша душа — это огромный мир, наполненный чувствами и эмоциями, волнениями и переживаниями, человеческими качествами, которые мы проявляем в разных жизненных ситуациях…

Этот мир души создает сам человек, складывая его как мозаику в течение всей своей жизни. Чтобы наша внутренняя красота никогда не увядала, нужно уметь ориентироваться в пестрой картине своих чувств, понимать свои истинные желания, осознавать свои цели и способности, а самое главное  —  уметь понимать и признавать свои ошибки, чтобы не совершать их в будущем. Несомненно, каждый из нас должен научиться уважать  не только свои истинные желания и чувства,  но и чувства других людей. Изо дня в день человек должен самосовершенствоваться и становиться лучше и, в конечном итоге,  это обязательно приведет к  душевной чистоте.

С экологии  души человека и начинается экология всего окружающего мира.  Можно сказать и по-другому:  с экологии мира начинается  экология души. И это тоже будет верно! Экология мира и экология души — верные спутники, неразлучные друзья, которые  не только взаимосвязаны,  но и следуют друг за другом. Лишь человек с чистой душой способен по-настоящему любить природу, искренне восхищаться ее красотой, с восторгом наблюдать алые закаты и рассветы, вдыхать полной грудью чистый воздух, нежиться в теплых золотистых лучах солнца, жить  без войн и конфликтов.

Экология души человека во многом зависит и от его воспитания, от общества, в котором он вырос. Важно, чтобы в семье всегда  царила атмосфера мира  и  счастья,  любви и радости, добра и уюта,  чтобы родительский  дом был тем местом, куда хочется возвращаться, где разделят с тобой радость  и поддержат тебя в трудную минуту.  Именно в семье душа ребенка «наполняется»  нравственными ориентирами. Мать и отец, самые близкие люди на земле, учат  нас с детства любить свой дом, улицу, школу, родину,  природу,  учат жить в мире  и согласии,  быть толерантными и милосердными, проявлять альтруизм и любовь ко всему живому.  Родные люди — это наши   советчики и путеводители,  хранители наших душ, они всегда будут рядом, что бы  с нами ни случилось.

Нельзя забывать и про друзей. Без сомнения, люди, с которыми мы общаемся, чаще всего разделяют наши взгляды, мысли,  чувства. Не зря говорят, что у друзей  одинаковые души,  поэтому нужно правильно выбирать друзей и понимать, чем настоящий друг отличается от знакомого.

Одинаковых людей  на земле нет, все мы разные.  К этому выводу я пришла, став участницей международного проекта «Посткроссинг», который позволяет людям  со всего мира обмениваться почтовыми открытками. Я занимаюсь посткроссингом около года,  за это время  получила  56 открыток из разных стран:  Германии, Франции, Британии, Японии, Польши, Индонезии, Тайваня, Венгрии, Австралии…

Участие в проекте  дает  мне возможность общаться с людьми из других стран, знакомиться с их традициями, праздниками, находить новых друзей, изучать и практиковать английский язык (все открытки подписываются на английском языке).  Посткроссинг пробуждает желание путешествовать, узнавать новое и стремиться  увидеть в этой жизни как можно больше. Но самое главное — посткроссинг объединяет людей, которые хотят жить в мире,  умеют любить  и дружить. Посткроссеры —  люди с чистой душой и отзывчивым сердцем. Я, как участница международного проекта «Посткроссинг»,  могу с полной уверенностью сказать, что  экология мира начинается с экологии души человека.

Рассуждая об экологии души и мира,  не могу не  вспомнить мое любимое  произведение Антуана  де  Сент-Экзюпери — «Маленький принц». Думаю, эта повесть-сказка очень верно раскрывает понятие «экология души».  Маленький принц — это ребенок с очень чистой душой, добрым сердцем, он умеет любить, дружить, наслаждаться природой. Каждое утро он  чистит и убирает свою планету, а это ли не доказательство того,  как неразрывно экология души связана с чистотой окружающего мира.

Советую прочитать это произведение и взрослым, и детям. Мне кажется, читая историю Маленького Принца,  многие узнают  себя и захотят   измениться  в лучшую сторону.  

 Люди планеты Земля! Давайте, как Маленький принц, попробуем стать немного добрее друг к другу,  по-другому посмотрим на мир, изменим  свое отношение не только к природе, но и к себе, к своей душе. Давайте остановимся, оглянемся вокруг и увидим, как прекрасна наша планета. И я уверена, что в этот момент, каждый испытает счастье и радость, обретя гармонию с окружающим миром и самим собой

Да, у каждого человека свой внутренний мир, своя душа.  Идеальных людей, я уверена, не бывает. Но, работая над собой, воспитывая в себе Человека, каждый может изменить себя в лучшую сторону, а значит, осознанно   идти по жизни с  улыбкой на лице, совершая  добрые дела, даря радость и себе, и окружающим. Я думаю, это и есть экология человеческой души.

Сочинение-эссе “Экология души”

2018-01-05T22:17:04+00:00

Сочинение на тему «Экология души»

«Человек должен развивать свои задатки к добру. Провидение не заложило их в человеке вполне готовыми, это только одни задатки. Сделать самого себя лучше — к этому должен стремиться и этого должен достигать человек». Эти слова сказал великий человек, мудрец Кант. Человека создала природа, и поэтому мы очень похожи на нее. Так же, как могучий дуб вырастает из маленького зернышка, в человеке развивается чувство добра, чуткости, милосердия из крохотного зародыша, заложенного в нас природой. Люди — как отдельные представители нашей природы.

В мире растут и развиваются миллионы животных организмов, нуждающихся в нашей заботе. В человеческой душе формируются благородные чувства, такие как сострадание, мужество, доброта, отзывчивость. Эти чувства должны быть правильно развиты, нуждаются в жестком контроле. Ведь если поступки и помыслы будут чистыми, чистой будет и окружающая среда.
Мы проживаем длинную жизнь. У одних она наполнена радостью и приключениями, у других — однообразием и рутиной. Однако в жизни заключен единый, истинный смысл — прожить ее с достоинством. Сам Тюквиль говорил: «Жизнь — не страдание и не наслаждение, а дело, которое

мы обязаны делать и честно довести его до конца». Всю нашу жизнь мы должны творить добро, совершать благородные поступки. Ведь где есть человек, там есть и случай сделать ему доброе.

В мире плохих людей намного больше, чем хороших. Потому и кажется, что мир потонул в хаосе. На самом же деле нет пропащих людей. У каждого человека в жизни есть второй шанс начать все сначала, однако далеко не каждый способен использовать этот шанс себе на пользу. Мудрецы востока говорили, что люди — как окна. Они бывают чистыми и грязными, но каждый хороший человек должен суметь протереть грязное окно, дабы оно засияло и озаряло своим светом окружающих. Каждый человек может и должен самосовершенствоваться и достичь безупречности. Одни добиваются этого, скитаются по храмам и церквям, или проводя годы в отшельничестве. Другие так и остаются обычными людьми, ничем не отличаясь и только пополняя население Земли.

Благо, нам дано достичь совершенства по программе «Мечта». Одно влияние ее атмосферы многого стоит, и благодаря этому влиянию вся наша школа — обитель доброты и чуткости. Мы должны проявлять милосердие и отзывчивость ко всему живому, доказывая то, что мы — воистину венец природы.

Солтер сказал: «Нет никакого нравственного закона, если я не могу исполнить его. Люди говорят: мы рождены эгоистичными, скупыми, похотливыми и не можем быть иными. Нет, мы можем. Первое дело — сердцем почувствовать, кем мы должны быть. И это чувство даст нам силу». Что-то подсказывает мне, что это был мудрый человек, опытный. Не зря же его высказывания опубликовали в книгах. Изречения Солтера наставляют нас на путь истинный, призывают нас стать на тропу добра, совершать поступки, достойные человека, поддерживать экологию наших душ. Мудрецы всех народов и религий советуют нам исправиться, вспомнить, что человек человеку — брат. Главное — выйти на тро-
пу милосердия. «Дорогу осилит идущий» — любят повторять горцы Востока. Так пройдем же эту дорогу, и встретимся на другой, лучшей половине нашей жизни!

Самое сложное для человека — очистить свою душу. Ведь для того, чтобы помочь ближним, надо сначала помочь себе. Нужно следить за экологией своей души, за ее чистотой и безупречностью. Для того, чтобы наши души всегда оставались незапятнанными и отзывчивыми, мы должны помогать другим людям найти себя, понять свою сущность. Да в наше тяжелое время человек все больше и больше погружается в свои проблемы, забывая об окружающих. Но разве не для того нужна сила духа, чтобы бороться с невзгодами? Даже если ты поможешь бабушке донести сумку до дома, твоя душа посветлеет и очистится. Ничто не сможет сломить волю доброго человека! Как сказал Л. Н. Толстой:

«Доброта побеждает все, а сама — непобедима»!
Никакие несчастья и невзгоды не превратят человека в безвольное существо. Ведь пока мы помогаем друг другу, пока помыслы наши чисты, мы — непобедимы, как сама доброта. Всем людям помочь нельзя, но если каждый из нас подставит плечо ближнему, мир станет намного счастливее.

Вы сейчас читаете сочинение Сочинение на тему «Экология души»

Среди основ человеческого бытия, среди несомненных ценностей, на которые опирается человеческое существование, природе принадлежит одно из первых мест. С древнейших времён и до наших дней социальные, нравственные, духовные устремления человека были связаны с природой. Языческий тайный страх перед природными явлениями, философское осмысление природы, унитарное её использование, наконец, сознание необходимости подчиниться её законам и требованиям — вот только некоторые вехи несмолкающего «диалога» человека и природы.

Живая оболочка нашей планеты испытывает колоссальные нагрузки. В настоящее время сложилась ситуация, когда мы говорим уже о глобальных экологических проблемах. Мы «научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам надо научиться жить на земле, как люди». Жизненная практика подсказывает, что экология природы не имеет будущего без экологии души.

Итак, экология души, что же это такое? По-видимому, в центре рассмотрения должна оказаться охрана души. Ведь, по справедливому высказыванию немецкого писателя и мыслителя И. Гете, «растёт то, что мы выращиваем в душе, — таков вечный закон природы».

Экология души — это качественный уровень личного духовного развития каждого человека. Это и состояние нашей с вами души, истосковавшейся по красоте. Так же, как могучий дуб вырастает из маленького зёрнышка, в человеке развивается чувство добра, чуткости, милосердия из крохотного зародыша, заложенного в нас природой. Люди — как отдельные представители нашей природы. В мире растут и развиваются миллионы животных организмов, нуждающихся в нашей заботе. В человеческой душе формируются благородные чувства, такие как сострадание, мужество, доброта, отзывчивость. Эти чувства должны быть правильно развиты, нуждаются в жёстком контроле. Ведь если поступки и помыслы будут чистыми, чистой будет и окружающая среда. А если будет грязной душа — будет грязной экология нашей планеты

В таких условиях перед школой стоит важная задача — воспитать не только образованного высококультурного человека, но и творческую личность, осознающую свою ответственность за состояние окружающей среды, за состояние нашего с вами дома. Чтобы решить эту задачу мы должны направлять свои усилия на возрождение духовных, нравственных традиций русского народа, на приобщение учащихся к народной культуре, на формирование экоцентрического стиля мышления, без которого невозможно сохранение жизни на Земле.

В современной школе учитель должен через свой предмет воспитать в учащихся гуманное отношение к окружающему миру, ответственность за себя и за природу.

Именно уроки русского языка и литературы обладают мощной очищающей силой, а значит, способны играть значительную роль в экологическом воспитании учащихся. На уроках русского языка нами используется дополнительный материал, диктанты, сочинения, стихотворения экологического характера, словарные слова, задания на экологическую тему. Очень часто проводятся интегрированные уроки, например, с учителем экологии на тему: «Природа и люди — одно целое». Все эти формы работы позволяют задуматься над самыми различными вопросами гармонии и единства всего созданного на планете.

На уроках литературы также рассматриваем художественные тексты с экологической точки зрения, ведь литература и искусство — самые мощные инструменты воспитания нравственности. Например, в 5 классе мы погружаемся в устное народное творчество, в котором народной мудростью веками собирались обширнейшие знания о природе, окружающем мире. Ведь русский человек жил среди природы, находясь в теснейшей зависимости от нее, и на протяжении многих веков наблюдал за природными явлениями, чтобы приспособиться к ним. Через фольклор наши предки передали нам самые разнообразные знания, в том числе и по экологии, о природных явлениях, о лесных обитателях, о различных растениях. И формы передачи информации народ выбрал самые оптимальные: сказки, пословицы, загадки. Они короткие, легко запоминаются, что делает их привлекательными в глазах детей.

Но не только наши далекие предки заботились о природе родного края и человеческой душе. Эта тема проходит через творчество многих и многих писателей, как русских, так и зарубежных (стихотворение «Природа», вошедшее в «Стихотворения в прозе» И.Тургенева, повесть «Когда Земля вскрикнула» Артура Конан Дойла, «Натуралист на мушке, или Живой портрет с природой», «Ковчег в пути», «Птицы, звери и родственники», «Три билета до Эдвенчер», «Поймайте мне колобуса» Дж. Даррелла и другое). Для природы не важно, какой ты национальности, где ты живешь. Важно, как ты относишься к своему дому, к свой природе.

На уроках, посвященных теме «Родная природа в стихотворениях русских поэтов XIX и XX веков», происходит не только знакомство учащихся с замечательными русскими поэтами (А. Пушкина, М. Лермонтова, С.Есенина, А.Фета, Ф.Тютчева и многих других), но и понимание того, что у каждого из них свое видение окружающего мира. Дети учатся способности восхищаться красотой природы, которую увидели и запечатлели в своих стихах поэты.

Так в стихотворении «Природа», вошедшем в «Стихотворения в прозе», И. С. Тургенев объединяются в одно целое два важных понятия: «жилой дом» и «храм». Храмина — это и Дом Природы, и в то же время святое место, церковь. А сама природа предстает в образе величественной и величавой женщины, полной глубоких дум, она восседает в огромной подземной храмине с высокими сводами, наполненной каком-то подземным, ровным светом.

В начале разговора лирический герой убежден, что отношений между Природой и человеком полны гармонии, что Природа — это мать, которая заботиться о его (человеке) благе и счастье. Но поговорив с Матерью-природой, герой понимает, что не все так однозначно. Разум и чувства выделяют человека из мира природы. Люди живут по своим законам, а природа — по своим. Возражать и противиться этому бессмысленно. Горе человеку, если он сам забудет о человеческих жизненных ценностях.

О загадочной душе природы замечательно написал Ф. И. Тютчев. Для поэта природа всегда была живым организмом, имеющим душу:

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик –

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык…

Тонкий мастер стихотворных пейзажей, он выступал против тех, кто недооценивал природу, говорил о людской глухоте, очерствении человеческой души.

В 1928 году журнал «Liberty Magazine» опубликовал научно-фантастическую повесть известного английского писателя Артура Конан Дойла «Когда Земля вскрикнула». Но сейчас, к сожалению, то, что описывал знаменитый англичанин в начале прошлого века, стало реальностью. И все больше людей соглашаются с сэром Артуром Конан Дойлом, обратившим внимание на сходство планеты, на которой мы живем, с живым существом, но только очень большим.

Повесть «Когда Земля вскрикнула» является пятой по счету книгой в цикле произведений о профессоре Челленджере, который утверждал, что Земля не имеет ни малейшего представления о том, как человечество эксплуатирует ее, более того, она не подозревает о существовании человека. Джордж Челленджер вынашивает и потом пытается осуществить свой план, согласно которому Земля должна узнать, что существует, по меньшей мере, один человек — Джордж Эдуард Челленджер, — который требует к себе внимания.

И так после нескольких лет неустанной работы, которая, не прекращаясь ни днем, ни ночью, велась при помощи всевозможных буров, сверл, землечерпалок и взрывов и, в конце концов, привела к нужной цели. Челленджер пробил земную кору, ее толщина составила четырнадцать тысяч четыреста сорок два ярда. После этого он планировал добраться до «живой плоти Земли».

Профессору это удается. И после того, как он просверлил земную мантию, по всей земли понесся рев, в котором боль, гнев, угроза и оскорбленное величие Природы слились в ужасающий пронзительный звук. Он длился целую минуту и был подобен слившимся воедино голосам тысячи сирен; он пронесся по всему южному побережью, достиг берегов соседней Франции, перелетев через Ла-Манш, и, в конце концов, растаял в спокойном летнем воздухе.

Нужно сказать, что большинство героев повести, среди которых были и журналист Мелоун, и Пэрлисс Джоунс, был напуган реакцией Земли. Но они посчитали такую реакцию правильной. Им о многое пришлось обдумать. И единственным человеком, кого не тронула такая реакция Земли, был профессор Челленджер. Он считал, что планета Земля существует только для поддержания жизни людей, что всем этим можно пользоваться по своему усмотрению, не думая о последствиях, о том, что природные ископаемые, водные ресурсы не бесконечны, что Земля — это живой организм, такой же как мы с вами. И все что мы делаем, отражается на нас самих. И нам самим придется устранять все последствия своей же неразумной, безответственной деятельности.

Естественно когда Артур Конан Дойл задумывал свое произведение о профессоре Челленджере, он опирался на прототипы реальных людей, которые уже тогда причиняли вред планете, не думая о последствиях своих деяний. Но история человечества и литературы в том числе, как неотъемлемой ее части, знает и другие примеры. Когда свою жизнь люди посвящали защите природы, всей нашей планеты. Таким ярким примером может служить жизнь и деятельность Джеральда Даррелла — замечательного писателя-натуралиста, великого путешественника — обладающего неповторимым даром рассказчика и тонким юмором. Его книги («Натуралист на мушке, или Живой портрет с природой», «Ковчег в пути», «Птицы, звери и родственники», «Три билета до Эдвенчер», «Поймайте мне колобуса» и многие другие) помогли миллионам детей и взрослых по всему свету по-новому посмотреть на мир живой природы и почувствовать себя неотъемлемой ее частью. Главными героями его всех замечательных сборников рассказов стали… сам Даррелл и его необыкновенные родственники и знакомые: птицы и звери с разных уголков нашей столь разнообразной и необъятной планеты!

Но этот удивительный человек был не только писателем, призывающим к спасению редких животных и птиц, но и тем, кто своим примером показывал, как это сделать.

В 1959 году Джеральд Даррелл создал на острове Джерси зоопарк, на базе которого в 1963 году был организован Джерсийский трест сохранения диких животных. Основная идея Даррелла заключалась в разведении редких животных в условиях зоопарка и дальнейшем расселении их в места естественного обитания. В настоящее время эта идея стала общепринятой научной концепцией. Итолько благодаря Джерсийскому тресту, многие виды животных сохранились, и мы их можем увидеть в естественной среде обитания, а не только в виде чучел в зоологических музеях

В старших классах идет постижение литературы как классической, так и зарубежной. Мы пытаемся донести до учащихся мысль о том, что нарушение экологии ведет к нарушению экологии души. В этом нам помогают произведения. Например, роман Чингиза Айтматова «Плаха» Этот роман — призыв одуматься, осознать свою ответственность за все, что беспечно разрушено человеком в природе. Примечательно, что проблемы экологии писатель рассматривает в романе неразрывно с проблемами разрушения человеческой личности. Добавим сюда и В. Распутина «Прощание с Матерой», и Д. Гранина «Картина», и С. Залыгина «Комиссия» др. авторов. Нам важно показать на уроках литературы, что экологические и нравственные проблемы тесно взаимосвязаны. Не случайно писатель С. Залыгин утверждал: «Природа должна найти свое единственное убежище — наше духовное сознание»

Как-то замечательный французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери заметил: «Все мы пассажиры одного корабля по имени Земля, значит, пересесть из него просто некуда. Если у человечества не найдется сил, средств и разума, чтобы поладить с природой, то на умершей, покрытой пылью, безжизненной Земле стоило бы, пожалуй, установить надгробный камень с такой скорбной надписью: “Каждый хотел лучшего для себя”».

Эти слова были написаны в первой половине XX века, но мы знаем, очень хорошо знаем, к чему привела такая психология. Думается, что сейчас будет более правильным сравнить уже самого человека с родителем, а природу с ребенком, который нуждается в защите и заботе. Природа нуждается и взывает к нашей помощи, чтобы моря и океаны были чистыми, леса радовали глаз своим зеленым нарядом, пески в пустыне оставались такими же золотыми, а небо всегда было голубым.

Восстановление и сохранение экологии Земли нужно начинать с восстановления и сохранения экологии человеческой души.

Литература формирует разум человека, его волю и психику, его чувства и человеческий сильный характер, а именно — формирует личность человека. Именно этим она и ценна для нас, людей.

От экологии души человека зависит жизнь всего Человечества на Земле. Берегите свои Души!

Литература:

1.         Боголюбов, С. А. Защита экологических прав: пособие для граждан и общественных организаций [Текст] / С. А. Боголюбов. — М., 1996.

2.         Дубовик, О. Л. Экологическое право: учебник [Текст] / О. Л. Дубовик, Л.Кремер, Г. Лоббе-Вольфф. — М.: ЭКСМО, 2005.

3.         Ерофеев, Б. В. Экологическое право России: учебник [Текст] / Б. В. Ерофеев. — 3-е изд. — М.:Юристъ, 2005.

4.         Закон Российской Федерации «Об охране окружающей среды» (1991).

5.         Малахов, В. М. Тепловое загрязнение окружающей среды промышленными предприятиями [Текст] / В. М. Малахов, В. Н. Сенин // Серия «Экология». — М., 1996.

6.         Криксунов, Е. А. Экология [Текст] / Е. А. Кринсунов, В. В. Пасечник, А. П. Сидорин. — М.: Дрофа, 1995

7.         Богдановский, Г. А. Химическая экология [Текст] / Г. А. Богдановский. — М.: Издательство Московского университета, 1994

8.         Агаджанян, Н. А. Экология человека [Текст] / Н. А. Агаджанян, В. И. Торшин. — М.: Экоцентр, КРУК, 1994

9.         Экология человека: Словарь-справочник [Текст] // Под общей редакцией академика РАМН Н. А. Агаджаняна. — М.: КРУК, 1997.

10.     Экология. Природа — Человек — Техника: учебник для вузов [Текст] // Т. А. Акимова, A. П. Кузьмин, В. В. Хаскин. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001.

11.     Экология: учебник для вузов [Текст] / Н. И. Николайкин, Н. Е. Николайкина, О. П. Мелехова. — М.: Дрофа, 2004.

12.     Экология: учебник для вузов [Текст] // А. С. Степановских. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001.

13.     Даррелл, Д. Птица-пересмешник. Натуралист на мушке [Текст] / Д.Даррелл. — М.: Эксмо, 2008. — 608 с.

14.     Даррелл, Д. Поймайте мне колобуса [Текст] / Д. Даррелл, пер. с англ. Л. А. Игоревского. — М.: Центрполиграф, 2001. — 223 с.

15.     Даррелл, Д. Гончие Бафута. Под пологом пьяного леса [Текст] / Д.Даррелл. — М.: Эксмо, 2008. — 544 с.

16.     Дойл, А. Собрание сочинений. В 10 т. Том 2: Затерянный мир. Отравленный пояс. Когда мир вскрикнул [Текст] / Артур Конан Дойл. — М.: Книжный клуб «Клуб семейного досуга», 2008. — 416 с.

17.     http://www.ufo.obninsk.ru/krug.htm

18.     www.nlo-ru.com

19.     www.xstyles.ru

20.     www.anomalzone.taba.ru

21.     http://www.proza.ru/avtor/77777eie

22.     http://dushairazum.ru/?page_id=2802

Ответ:

экология души

Природа — наша мать. Эту истину наши предки знали еще тогда, когда только-по научились мыслить и говорить.

Изучая историю Древнего мира, мы ознакомились с различными верованиями первобытных людей. Все они свидетельствуют о том, что человек связывает свое рождение и жизни с природой: растениями, животными, стихиями. Например, тотемизм. Каждое племя, которое исповедовало эту религию и верило в свое происхождение от животного или растения, было уверено в том, что его прародителем были какие-то животные или птицы. Хоть мы и живем в эпоху научно-технического прогресса, до этого времени остаются народы, которые сохранили древние традиции уподобляться предкам-животным.

Так, в одном индийском поселении молодым девушкам в день совершеннолетия подпиливают передние зубы и оставляют длинными клыки, чтобы они были похожи на кошку, потому что именно ее считают праматерью рода. А девушкам и ребятам одного из африканских племен выбивают передние зубы. Так они чтят основательницу своего рода — антилопу зебу.

И не только слепая вера невежественных людей является доказательством единства человека и природы. Современные ученые научно доказали, что характер отдельного человека и менталитет целого народа зависят от климатических условий места проживания. Это также касается цвета кожи, внешности, строения тела. Итак, природа действительно является матерью человечества, поэтому так же, как мать отдает ребенку часть своей души, да и природа наделила нас своей. И человечество не поняло и не оценило такой щедрости. Оно оказалось чрезмерно эгоистичным по своей матери и занимает позицию неблагодарного потребителя — способно только брать, брать, брать… А матушка-природа жестоко страдает от своих неразумных детей. Ее легкие почти истреблены беспощадно вырубаются леса. Ее глаза-озера потеряли блеск, потому заилились и превратились в зловонные болота. Сосуды-реки не несут бурные потоки, чтобы напоить моря, ибо источники захлебнулись от грязи. Она потеряла свой звонкий мелодичный голос, ибо птицы не поют, а будто плачут. Сердце ее разрывается от взрывов.

Материнское терпение большое, но не безграничное. Вот и наказывает нас матушка-природа за варварское отношение к ней. Оазисы жизни съедает пустыня. Нет чистой водицы, потому что не раз мы плевали в колодец. А вот землетрясение на восемь баллов, а еще цунами, чтобы хорошо мы знали, как вредить природе. Вулканы, пожары, жара, потопы… Что дальше? А лучше не будет, если человечество не изменит своего отношения к природе.

Поэтому спасаем природу, пока не поздно. Только так мы сможем спасти себя. Ведь мы не хозяева природы, мы — ее дети!