Есенин про родину сочинение

Пример сочинения 1

О чем бы ни писал Есенин, образ родного края, тема Родины всегда незримо присутствует в его стихах. Еще в ранних юношеских стихах, в стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная…», написанном в стиле русской народной залихватской песни, поэт кричит на всю страну:

Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая.
Дайте Родину мою».

Конечно, тогдашние его представления о родной земле еще очень детские. Родина для юного Есенина — это село Константиново, где он родился, ближайшие окрестности села. «Рязанские поля была моя страна», — вспоминал он впоследствии. В его душе нет еще представления об Отчизне как о социальной, политической, культурной среде. Чувство Родины находит у него выражение пока еще только в любви к родной природе.

На страницах ранней есенинской лирики перед нами предстает скромный, но прекрасный, величественный и милый сердцу поэта пейзаж среднерусской полосы: сжатые поля, красно-желтый костер осенней рощи, зеркальная гладь озер. Поэт чувствует себя частью родной природы и готов слиться с ней навсегда: «Я хотел бы затеряться в зеленях твоих стозвонных».

В его поэзии это видимое, все залитое березовым светом, вставшее рядом изб вдоль Оки пространство и есть огромная, без конца и края, Русь:

Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты — в ризах образа…
Не видать конца и края,
Только синь слепит глаза.

Есенин с откровенной теплотой воспевает неповторимую красоту родного края. Он влюблен в бескрайние поля, леса, в свое рязанское небо, в полевые цветы. Он безмерно счастлив, потому что весь мир — для него. Для него цветут травы, дам него смеются озорные глаза озер, и даже звезды светят для него. И невольно из сердца на волю рвутся слова:

О Русь — Малиновое поле
И синь, упавшая в реку, —
Люблю до радости и боли
Твою озерную тоску.

Какая безграничная любовь к природе! Но уже и тогда Родина видится ему не идиллическим «заоблачным раем». Поэт любит реальную, крестьянскую, Русь кануна Октября. В его стихах есть такие выразительные детали тяжелой мужицкой доли, как «забоченившиеся избы», «тощие поля», «черная, потом пропахшая выть»…

Элементы социальности все чаще проявляются в лирике поэта в период Первой мировой войны: ее героями становятся ребенок, просящий кусок хлеба, пахари, уходящие на войну, девушка, ждущая с фронта любимого. «Грустная песня, ты — русская боль!» — восклицает поэт.

Революционный Октябрь поэт встретил восторженно. «Радуюсь песней я смерти твоей», — бросает он старому миру. Однако новый мир поэт понял не сразу. Есенин ждал от революции идиллического «земного рая» для мужиков (стихотворение «Иорданская голубица»).

Стоит ли говорить, что эти надежды поэта не оправдались? И Есенин переживает полосу духовного кризиса, но не может понять, «куда влечет нас рок событий».

Обновление села представляется поэту вторжением враждебного «скверного», «железного гостя», перед которым беззащитна противопоставляемая ему природа. И Есенин чувствует себя «последним поэтом деревни». Он считает, что человек, преобразуя землю, обязательно губит ее красоту. Своеобразным выражением этого взгляда на новую жизнь стал жеребенок, тщетно пытающийся обогнать паровоз:

Милый, милый, смешной дуралей,
Ну куда он, куда он гонится?
Неужель он не знает, что живых коней
Победила стальная конница?

С течением времени взгляд Есенина на жизнь, на мир стал шире. Если раньше Родиной была для него одна деревенька, то теперь он становится гражданином мира, чуждым всякой национальной ограниченности. «Я брат вам по крови», — обращается Есенин к грузинским поэтам. Он мечтает о тех временах, когда «по всей планете пройдет вражда племен», когда на земле будет один язык, и лишь «историк, сочиняя труд, о нашей розни вспомнив, улыбнется»… Но став пламенным интернационалистом, Есенин не утратил естественного для каждого чувства «того места, где он родился». Он утверждает: «Никакая родина другая не вольет мне в грудь мою теплынь». Любуясь «голубой родиной Фирдоуси», он ни на минуту не забывает о том, что «как бы ни был красив Шираз, / Он не лучше рязанских раздолий».

Восхищение красотой родного края, изображение тяжелой жизни народа, мечта о «мужицком рае», неприятие городской цивилизации и стремление постигнуть «Русь советскую», чувство интернационалистического единения с каждым жителем планеты и оставшаяся в сердце «любовь к родному краю» — такова эволюция темы родной земли в лирике Есенина.

Великую Русь, шестую часть земли, он воспел радостно, самозабвенно, возвышенно и чисто:

Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким «Русь».

Многие поэты пытались раскрыть тему Родины в своих произведениях. Но так, как сделал это Есенин, по-моему, не удавалось никому. Где бы ни был Есенин, на какую бы вершину славы он ни поднимался, он всегда видел Русь крестьянскую, жил ее надеждами и с гордостью называл себя «крестьянским сыном» и «гражданином села». Но для очень многих он стал великим сыном России. В стихах Есенина не только «светит Русь», не только звучит тихое признание поэта в любви к ней, но и выражается вера в ее будущее, великое будущее родного народа. Лирика поэта и сегодня жива его большой любовью — любовью к Родине.

Пример сочинения 2

Тема Родины является одной из ведущих в лирике С.А. Есенина, который всегда неравнодушно относился к родному краю. Патриотические мысли наблюдаются в стихотворениях «Гой ты, Русь, моя родная», «Шаганэ ты моя, Шаганэ!», «Спит ковыль. Равнина дорогая», «Русь советская».

«Гой ты, Русь, моя родная» – стихотворение, в котором через образы полей, тополей, лугов, «мятой стежки», яблок, меда и др. выражается восторженное отношение автора к Родине. Стихотворение завершается патриотичной мыслью: лирический герой признается, что на фразу «Кинь ты Русь, живи в раю!», он ответит
«Не надо рая,
Дайте родину мою».

Читатель понимает, что С.А. Есенин видит существующие проблемы, поэтому и не называет Родину раем. Поэт любит Родину такой, какой она есть, не идеализируя ее. Он готов отказаться от идеальной жизни, от «рая» ради Родины, которая для него является самой любимой.

В стихотворении «Шаганэ ты моя, Шаганэ!» любовь к Родине показана через любовь к родной природе. Лирический герой отмечает, что на севере «луна огромней в сто раз», он признается, что готов рассказать своей возлюбленной «поле, про волнистую рожь при луне». Важны в стихотворении следующие строки:
«Как бы ни был красив Шираз,
Он не лучше рязанских раздолий».

С.А. Есенин выражает мысль о том, что, какими бы прекрасными ни были уголки земли, Родина всегда останется для него самым лучшим местом на свете.

«Спит ковыль. Равнина дорогая» — лирическое произведение, в котором показано, что, несмотря на установление советской власти, к чему поэт относился весьма негативно, он «не разлюбил отчие поля». Лирический герой говорит за каждого жителя страны:
«Радуясь, свирепствуя и мучась,
Хорошо живется на Руси».

Он с полной уверенностью говорит:
«Никакая родина другая
Не вольет мне в грудь мою теплынь».

Несмотря на разочарования из-за произошедших в стране изменений, автор не готов прощаться с Родиной:
«Дайте мне на родине любимой,
Все любя, спокойно умереть!».

В стихотворении «Русь советская» показано, что с установлением советской власти лирический герой чувствует себя дискомфортно, так как в родном краю ему не с кем делиться своими переживаниями, некому ему «шляпой поклониться». Лирический герой признается, что он не может найти приют «ни в чьих глазах», что никому из односельчан он не знаком, «а те, что помнили, давно забыли». Лирический герой называет себя «пилигримом угрюмым, бог весть с какой далекой стороны», «иностранцем», которому «язык сограждан стал как чужой». Но, несмотря на это, лирический герой не отказывается от Родины, выражает ей свою любовь, даже страдая от произошедших изменений:
«Я буду воспевать … Шестую часть земли
С названьем кратким «Русь»».

Таким образом, С.А. Есенин, в своих стихотворениях часто обращаясь к образу Родины, выражал к ней свою истинную любовь, несмотря на ее неидеальность. Поэт не готов променять свою Родину на другие страны и даже на рай, он осознанно отказывается от них, желая быть верным любимой Родине, желая умереть на ней.

Пример сочинения 3

Лирика Сергея Александровича Есенина удивительна и невероятно многогранна, как и его творческая личность. От похабных четверостиший до признаний в любви, от громких слов и откровений до тончайшей лирики. При всем разнообразии тем и душевных терзаний, через всю поэзию Есенина проходит тема Родины. Эти строки можно назвать жизненным кредо поэта – той главной мыслью, к которой ведут все пути сплетения рифм и слов.

Тема любви к Родине видна и в любовной лирике Есенина. Заметавшийся голубой пожар, например, так сильно перевернул мировосприятие автора, но он не смог промолчать про позабывшиеся родные края. И даже несмотря на то, что он бы пошёл за той, кому адресовано стихотворение, «хоть в свои, хоть в чужие дали», поэт этой фразой подчеркивает то, насколько он дорожит отечеством, и какой бы для него это было жертвой. В стихотворении «Письмо к женщине» даже непонятно, за что он переживает больше: за разрыв с избранницей, или за судьбу родной страны? Мучаясь от неопределенности ее будущего, лирический герой не мог быть счастлив с дамой сердца – настолько он болел душой за свои края.

В его стихотворении «Отговорила роща золотая» единственным другом и собеседником для него является до боли знакомая голая равнина, дерево, роняющее листья, с которыми он сравнивает поток своих грустных слов… Это говорит о том, что самые сокровенные мысли поэт предпочитал делить с родной природой, которую он всегда украшал олицетворениями. В стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная» Есенин и вовсе говорит о том, что предпочел бы отечество даже раю.

Сергей Есенин в своей лирике обычно называет себя «хулиганом» и «странником». Но этому страннику по душе поля только родной страны; запах яблока и мёда; «костёр рябины красной»; звонно чахнувшие тополя; голые равнины, старые хаты, ясное синее небо над головой и журавли, унесенные ветром вдаль.

Пример сочинения 4

Тема Родины является основной в поэзии С.А.Есенина. Она присутствует не
только в гражданской, но и в любовной, пейзажной и философской лирике
поэта. Несомненно, благодаря этому его стихотворения стали уникальным
явлением для поэзии Серебряного века. С.А.Есенин относился к
«новокрестьянским поэтам». Для него Родина – это, прежде всего, Русь
деревенская. «Поэт золотой бревенчатой избы» — именно так он называл
себя.

«Гой ты, Русь, моя родная» — это стихотворение, посвященное
теме любви к Родине. Лирический герой, как «захожий богомолец» любуется
прекрасным пейзажем, красотой деревни – «Не видать конца и края, только
синь сосет глаза». Стоит отметить, что синий цвет очень часто
встречается в стихотворениях поэта – он обозначает нечто божественное,
небесное.

Для С.А.Есенина Родина лучше рая («Не надо рая, дайте Родину мою!»).

Стихотворение
«Шаганэ, ты моя, Шаганэ» — пример того, как любовная лирика соединяется
с лирикой патриотической. Лирический герой говорит о любви к девушке –
Шаганэ. Однако он вспоминает о Родине, рассказывает о ней возлюбленной
(«Я готов рассказать тебе поле»). Он скучает по родным местам,
воспоминания навевают тоску и грусть («Дорогая, шути, улыбайся, не буди
только память во мне»). Так, в данном стихотворении тема Родины
раскрывается по-новому – к ней добавляется тема любви и тема разлуки с
Родиной.

Постепенно тема разлуки сменяется темой возвращения в
родные места, например, в поэме «Русь Советская» и в стихотворении «Я
иду долиной. На затылке кепи».

Несмотря на то, что произведения
имеют общий мотив, их настроения разные. В поэме лирический герой
возвращает

В стихотворении «Письмо к женщине» даже непонятно, за что он переживает больше: за разрыв с избранницей, или за судьбу родной страны? Мучаясь от неопределенности ее будущего, лирический герой не мог быть счастлив с дамой сердца – настолько он болел душой за свои края.

Пример сочинения 4

Для С.А.Есенина Родина лучше рая («Не надо рая, дайте Родину мою!»).

Несмотря на то, что произведения
имеют общий мотив, их настроения разные. В поэме лирический герой
возвращается в свою деревню и понимает, что здесь он чужой. Теперь
наступила новая эпоха, в которой ему нет места, он не чувствует связи с
народом, с родными местами («Сам я тоже здесь не нужен»). Напротив,
стихотворение «Я иду долиной. На затылке кепи» наполнено оптимизмом.
Лирический герой «меняет» перо на косу. Он возвращается к истокам,
подлинным ценностям, чувствует себя на своем месте.

Таким
образом, стихотворения о Родине С.А.Есенина наполнены бесконечной
любовью. Даже в разлуке, даже чувствуя себя чужим в родной деревне он не
перестает любить ее. Для него Родина – это деревня, со своими
традициями и правилами, это природа – поля и леса, это простой народ.
Тема Родины раскрывается у Есенина по-особому, благодаря чему его поэзия
самобытна и уникальна.

Источник

Сочинения
По литературе
Есенин
Тема Родины в лирике Есенина

Большинство талантливых людей решались говорить о родине как о долге, как о патриотической любви, как о нечто близком. Среди таких индивидуумов ярко проявил себя на литературном поприще Сергей Александрович Есенин – русский поэт, искренне любивший родину.

Истоки любви к Родине творец берет со своего дома: села Константиново. Именно там прошло его счастливое детство и юность, там он начал писать прекрасные стихотворения, известные и сейчас, в которых явно отражена любовь к дорогой родине. Чувство теплое в сердце к ней не связано ни с политикой, ни с социалистической жизнью, нет. Любовь – это то, что внутри. Для Есенина – это родные края. И это не могло ни отразиться в его творчестве.

Первым сборником стихов, с которых и всё началось – это «Радуница», вышедший в 1916 году. В эту пору Есенин становится известным поэтом крестьянской культуры. Сергею Александровичу были близки просторы краев Константинова, простая крестьянская жизнь. В стихотворениях поэта нет никаких противоречий. Перед народом он предстает как выразитель понимания простого люда, его тяжелой судьбы.

Есенину ничего не нужно было: ни слава, ни каких-то материальных ценностей. Как писал он в стихотворении: «Не надо рая», лучше «дайте родину мою».

Последующий сборник необычных стихов – «Голубень», опубликованный в 1918 году, стал продолжением ранней лирики Сергея Александровича. Русь у поэта перерастает в образ храма, обители. Родина становится воплощением мира Божества. Мира, где есть спокойствие и гармония, где нет места корысти, зависти. В каждом произведении Есенина остро ощущается его единение с Родиной. Как ни странно, но поэт всегда в ней нуждался. Даже, когда покинул Россию, он не смог долго находиться в разлуке с близкими сердцу местами. Слишком дорога Сергею Александровичу родина! Слишком дорога!

Когда в 1917 году в страну нахлынула революция, Есенин явно понимал перемены народной жизни. Все становилось на свои места, поэзия его постоянно была обращена к Родине, говорилось о безмерной любви к ней.

«Край ты мой заброшенный» — вот оно единение поэта с природой. Вот, как сильно он любит дорогие места. Есенин обожает родину, принимает ее такой, какая она есть. Верит в светлое ее будущее, чувствует перемены.

Так, за всю историю своего творчества Сергей Александрович сумел создать образ Родины как нечто возвышенное, наполненное гармонью, спокойствием.

Тема Родины, бесконечная любовь к ней – вот, что главное для Есенина. Сочиняя великие творения, он хотел донести до читателей, как важно заботиться и быть единым с природой, ибо она – наш дом!

Сочинение Тема родины в лирике Есенина (в поэзии, стихах)

Безусловно, можно сказать, что каждый поэт видит и изображает тему родины по-разному. Заключается все в том, в каких исторических и социальных условиях жил поет. Что можно сказать о Есенине, то он сам родом из-под Рязани. Рожденный поэт был в старинном селе Константинове, где прошли главные годы его жизни и появились первые произведения. Поэтому у Сергея Есенина с образом родины на первом плане становиться сельская и крестьянская Россия.

Уже в раннем творчестве Есенина можно увидеть произведения о родине. В его стихотворениях полностью отсутствует противоречие, а преобладает гармония. В них поэт пишет о человеческом мировосприятии. У Сергея Есенина насчитывается не мало сборников стихов как в юном возрастете, так и уже когда достигает зрелого возраста жизни, продолжает развивать свои мотивы ранней лирики. Для Есенина родина была как некое духовное отечество, это отражает это поэт во многих своих стихотворениях, в которых у Есенина буквально вся Русь приобретает образ храма. Из его лирических стихотворений можно понять, как происходит уединение героя произведения с самой великой и могущей Родиной.

У Сергея Есенина очень много стихотворений, которые написаны и посвящены именно Родине, в них автор раскрывает и показывает ее со всех сторон. Но это не как не влияет на любовь поэта к России, он любит и воспринимает ее такой, какая она есть.

Автор надеться, что грядущие перемены пойдут на пользу Руси. И происходит революция, которую ждали многие поэты и писатели. Что касается Есенина, то он ее принял с большим воодушевлением, она для него стала религиозной идеей для изменения. Именно этот период и повлиял на создание новых и немало интересных произведений Есениным.

Уже к финальному этапу творческой жизни Есенина, стихотворения становятся похожи на трагедию. При сравнение с первыми его изданиями, то можно увидеть происшедшее изменения в его творчестве. Его перестает радоваться красота природы своей деревни, и уже в последнем своем стихотворении о Родине автор описывает явные произведшие изменения из-за революции, которая не чего хорошего не принесла, и что даже до боли родная деревня изменилась в плохую сторону.

Поэтому на всем этапе жизненного пути Сергей Есенин пишет в своих душевных стихотворениях о Родине, только то, что чувствует и видит своими глазами.

Вариант 3

Тема любви к Родине, к своему Отечеству отражена в творчестве многих поэтов, но у каждого она представлена по-разному. Сергей Александрович Есенин почти в каждом своём стихотворении упоминал о родном крае. Своё первое стихотворение поэт написал еще в юности, когда жил в Константинове. Именно своей малой Родине, деревенской жизни и крестьянской России Есенин посвящал свои ранние стихи. Для Есенина образ Родины представляется милым, простым, нетронутым ничем плохим местом. Он описывает леса с русскими берёзками, поля с посеянной пшеницей, речки с прозрачной водой и многое другое. Поэт считает себя частичкой этого «маленького рая».

Позже стихи Есенина приобретают некий политический оттенок. Во время Первой мировой войны он начинает писать стихи о том, как сложна мужская судьба, как воины уходят на фронт, а девушки остаются ждать их, о голодных ребятишках и о нехватке хлеба. Грустные ноты прослеживаются в написанных поэтом строках.

Облик Родины в понимании Есенина существенно изменился после революции. Ему казалось, что вторжение в привычную жизнь земли, села, деревни “железного гостя” это не есть хорошо, ведь естественная красота природы портится. В этот период Есенин подвергается глубочайшему духовному кризису.

Со временем в сознании поэта меняется образ окружающего его мира, он становится шире. Родиной он теперь называет не только свой родной край, но и весь мир в целом. Поэт мечтает о том, чтобы все нации были едины, чтобы не было войн и вражды между народами, чтобы царил мир во всём мире. Для него важно быть не просто поэтом, а «братом».

Будучи интернационалистом, Есенин воспевает родной рязанский край. Для него нет места краше, уютнее и роднее. И как бы ни были красивы другие города и страны, малая родина всегда будет для него превыше всего.

И как бы далёк от родных мест ни был Есенин, каких бы высот ни достигал, любовь к родной земле, крестьянскому быту и деревенским просторам сохранялась в его сердце и крепла с каждым днём. С такой искренностью и душевной теплотой, наверное, ни один поэт не отзывался о своей малой родине, о своей деревеньке. Есенин в своих стихах невольно признавался в любви к своему отечеству, к тем местам, где ему довелось родиться.

Для 11 класса

Также читают:

Картинка к сочинению Тема Родины в лирике Есенина

Тема Родины в лирике Есенина

Сочинение Тема Родины в лирике Есенина (в творчестве, стихах, произведениях)

Тема любви к Родине проходит через всё творчество Есенина. Он родился в Рязанской губернии, в селе Константиново. В молодости, когда мир воспринимается сквозь розовые очки, поэт пишет, что ему не надо никакого рая, нет ничего милее родного края. С какой любовью написаны слова « страна берёзового ситца». Так может писать только человек, влюблённый в свою родину, её природу. Поэт «золотой бревенчатой избы», каким он сам себя величает.

Вот Есенин пишет о любви к своей кроткой родине, и сам удивляется, за что он её так любит. Эх, не надо было ему уезжать в столицу! Отняли у него любовь к родным просторам, лесам и полям. Надо было оставаться в родных местах. Может и жив бы остался.

Ну, кто ещё так может описать осеннюю берёзовую рощу? Она у поэта золотая. Разве, что Пушкин может посоперничать со своим «… в багрец и золото одетые леса…» Берёзки у него совсем как девчата. Сонные, с растрёпанными шелковистыми косами, зелёными серёжками. Утренняя роса на листьях деревьев и траве – как россыпи серебра.

Береза для Есенина символ России. Она у него и в «юбочке белой», поэт мысленно обнимает её тонкий гибкий стан, как будто обнимает девушку с золотистыми косами, одетую в простой холщовый крестьянский сарафан.

Вот и улетающий клин печальных журавлей в осеннем небе. Они покидают насиженные места, улетают на зимовку в тёплые края и «… не жалеют больше ни о чём…» У него поле – малиновое, синь небесная падает в реку.

Есть в его лирике не только восторженные, но и грустные строки. Русская деревня того времени – полуразрушенные крестьянские дома, некоторые деревни вообще заброшены, низкие околицы, чахнущие деревья. Он так и пишет «…край ты мой пустырь..» Нескошенные поля, лес да убогий монастырь. Но всё-равно этот пейзаж ближе Есенину, чем столица. Но город наступает, грядёт индустриализация.

Поэт указывает России на то, что она «… волочится сохой по полям…», ему больно видеть обнищание народа. Он поверил большевикам. Он уверен, что они сделают страну сельскохозяйственной республикой, которая будет кормить и поить весь мир молоком. Но это так и осталось в мечтах. Сейчас разваливается то, что ещё не развалили.

Став взрослым Есенин воспринимает Россию по-другому. Он не идеализирует село. Он видит опустевшие сёла, заброшенные поля, сгнившие погосты, избы-развалюхи. В стране идёт гражданская война. Брат пошёл на брата, сын на отца. А сейчас и войны нет, а в некоторых местах пейзажи почти такие же.

Через восемь лет он вернулся на родину. И чувствует себя чужим, иностранцем среди односельчан. Ничего не понимает. Выросло молодое поколение, которое читает не его стихи, а Демьяна Бедного. Он с горечью констатирует, что его поэзия никому не нужна, и сам он здесь никому не нужен.

Тема Родины в творчестве Сергея Есенина

В творчестве Есенина тема Родины занимала завидное место. Сергей Александрович всем своим образом до сих пор ассоциируется с Россией, с берёзками… Но конечно, в жизни и творчестве всё было сложней.

Сергей Александрович родился в деревне, поэтому как никто знал и любил родную природу. Он поэтически всё воспринимал, воспевал и берёзки, и поля… Каждый ручей! Стихов, иллюстрирующих это множество. Особенно мне нравится стихотворение «Моя Родина», из которого сделали песню.

После нескольких очень активных лет творчества, жизни в столицах, после, собственно, революции поэт возвращается в родную деревню. В стихотворении «Русь советская» революция, которую автор сравнил с ураганом, уже прошла, многих друзей нет, он и сам чувствует свое «увядание», видит новых людей с другими интересами. Поэт не узнаёт на малой родине даже собственного деда. Его младшая сестра знает научный коммунизм лучше самого Сергея… Но ему всё равно, какой режим, он всё равно любит Россию, пусть и советскую.

Думаю, что революцию и новый строй Есенин воспринимал, как поэт (как, кстати, и многие), романтично. Вот в стихотворении «1 мая» он просто описывает праздник, демонстрации, радостных и красивых людей. И он признаётся, что нельзя это не полюбить… Он пьёт под «чью-то речь», ведь Есенин признался, что далёк от политики. В поэме «Анна Снегина» тот же мотив. Поэт понимает, что не в дворянке Анне беда, не в полупьяных крестьянах – спасенье. Просто пришел момент переворота мира, нужно это принять.

Кстати, в Родине для Сергея Александровича всегда было любимо нечто дикое. Не зря поэт создал произведение о Пугачёве. Или в «Богатырском посвисте» нарисован портрет-образ силы родной земли. Все враги, которые хотели бы от неё «откусить», жутко боятся нашего народа.

И при всём этом я вижу, что для Есенина наша страна часто печальная, бедная-несчастная. К примеру, стихотворение «Край ты мой…», где родная деревня заброшена. В стихотворении «Топи да болота» показана грустная красота нашей природы.

Также важно, что Сергей Александрович часто использовал напевность из народного творчества, разные обороты из песен, сказочные образы.

Очень много стихов Есенина о Родине, которые цитируются, читаются в школе, декламируются известными актерами… Всё-таки этот образ был для Сергея Есенина основным. Он сам признавался, что свою «кроткую родину» ставит выше всего.

Тема родины в лирике Есенина

Несколько интересных сочинений

Сочинение Социальные сети плюсы и минусы
Если бы несколько лет назад кто-нибудь спросил бы: что такое социальные сети или интернет? Любой человек затруднился бы ответить на этот вопрос. Сейчас же, что такое интернет известно каждому. И я думаю, в наше время на этот вопрос любой сможет дать ответ
Сочинение Примеры мужества из жизни
Мы иногда видим по телевизору сюжеты о том, как кто-то совершает мужественный поступок или даже подвиг. Случай, о котором я хочу рассказать, произошел на моих глазах. Хотя и не назову поступок, свидетелем которому я стал
Сочинение Уроки доброты по рассказу Конь с розовой гривой Астафьева 6 класс
Рассказ ведется от первого лица, автор вспоминает события своего детства. Мальчишка отправился в лес с другими ребятами, чтоб насобирать ягод на продажу. Бабушка обещала ему после продажи ягоды на вырученные средства купить пряник
Дуэль Гринева и Швабрина анализ эпизода и причины в романе Капитанская дочка Пушкина сочинение
В повести «Капитанская дочка» вершиной этого конфликта стала дуэль Гринева и Швабрина. Оба молодые офицеры и дворяне
Характеристика и образ Правдина в комедии Недоросль
В комедии Фонвизина Недоросль не так много положительных персонажей, но все они несут определенную идею. Такую роль выполняет и Правдин, государственный чиновник, поселившийся у Простаковых для того, чтобы выявить их жестокость к крестьянам

Источник

Сочинения

Литература

Есенин

Писатель и поэт Есенин – один из наиболее известных и талантливых отечественных авторов, в чьих произведениях любой читатель найдёт для себя именно то, что он хочет видеть в литературном произведении. Есенин был довольно талантливым писателем, который в свою очередь целиком и полностью отдавался написанию своих произведений, в которых он затрагивал те или иные актуальные на его время темы, и тем самым всё сильнее и сильнее привлекал к своей персоне внимание. Написав огромное количество произведений он смог добиться популярности. Он также был очень сильным патриотом и по настоящему любил свою страну, что и отражается в каждом его произведении.

Темы родины в произведениях автора являются одними из наиболее часто встречающихся во всём его творчестве. Он считал Россию по настоящему великой страной, с прекрасной природой, и с ещё более прекрасными людьми, которые поражали автора своей душевностью и искренностью. Он считал жителей России самыми искренними людьми потому, что им не было ничего скрывать, они просто жили так, как есть, а потому проводили свою жизнь достаточно просто и обычно. Автор называл их народом чести и сердца, ведь только Россияне могли жить по настоящему, и по настоящему испытывать эмоции, по настоящему чувствовать жизнь.

Однако особое место в его творчестве также было отведено темам несправедливости и произвола, которое имело место быть в России. Он также очень часто осуждал государственную власть за то, что она просто отвратительно относится не только к людям, проживающим в стране, буквально считая их ничем, но также отвратно относятся к искусству и творчеству, что вызывало у Есенина настоящую ярость. Он буквально ненавидел всех тех людей, которые любили правительство и превозносили его. Считая их идиотами, он смог нажить себе достаточно большое количество врагов, с которыми в последствии ему пришлось очень долго бороться. Он также не оправдывал бесконечной жестокости аристократии, которая ущемляет права простых людей, тех же жителей деревень, коим и являлся сам писатель. Он как никто другой знал, что такое плохое отношение, и как же оно проявляется, в особенности по отношению к маленьким деревенькам, на примере его деревни. Таким образом, мы видим, что тема родины была для Есенина очень важна, и он уделял ей немалое внимание в своих произведениях.

Образ Родины в лирике Есенина

Все творчество Сергея Есенина основано на любви к своей родине, к родной стороне, деревенской природе.

Будучи уроженцем села Константиново, Есенин внес особый вклад в лирику именно крестьянского быта и деревни.

Начало творчества поэта можно охарактеризовать как идеализированный образ родной страны, Руси старославянской. Светлое, солнечное, восторженное описание природных сокровищ передано в поэзии Есенина так чутко и нежно, словно мать обнимает горячо любимое дитя.

Идеальная картина мира в голове поэта передает отношение к святости Руси. Многие в то время грезили возвратом Русского царства почти в язычество. Тяжелую жизнь тех лет, люди считали бременем, непосильной ношей и с упоением окунались в есенинскую лирику, где душа может принять успокоение и отдохнуть.

Сергей Есенин, однако, не был слепым идеалистом. Он адекватно воспринимал картину мира и видел все тяготы сложной жизни простого народа, понимал причины душевных гонений других сословий. Поэт высказывался открыто по этому поводу, но доводы и мнения свои не афишировал и не повторял более. Все же любовь к родине была сильнее.

Произведение Сергея Есенина «Лебедушка», написанное в стиле старинной песни, стало пророческим по отношению к переменам, предстоящим многострадальной родине поэта.

Предчувствия поэта в этом стихотворении, подсказывали ему жестокие события в будущем страны. Чем бы ни была вызвана такая уверенность поэта в кровавом будущем России, узнать об этом уже не удастся. Однако, написание стихотворения как раз в преддверии революции, говорит о многом.

Уже после революционных событий лирика в поэзии Сергея Есенина приобрела новые очертания. Поэт в первых рядах высказывался о необходимости революции для спасения крестьянства. Есенин верил в светлое будущее, обещанное социализмом. Ради спасения своей страны он готов был на все.

Но в своей поэме «Сорокоуст» Сергей Есенин отчетливо говорит о трагической жизни и гибели «русской деревни». Мысль о «Поднятой на дыбу Руси» не дает спокойно жить. В поэме Есенин раскрывает свою истерзанную по страданиям родины душу.

Этим произведением поэт читает молебен по разорванной страданиями и смертями родине, по напрасно погибшим людям, по загубленным жизням, надеждам и чаяниям.

Как сорок дней читают молебен по покойному человеку, так «Сорокоуст» замаливает грехи разорванных умов перед Богом. Поэт, как бы, не видит больше выхода, другой альтернативы, кроме, как только молиться за свою родную Россию.

Тема Родины в творчестве Есенина

Образ Родины в лирике Есенина. Сочинения, анализ и мораль басен. Русский язык и литература школьнику

Мы подготовили несколько сочинений на тему «Образ родины в лирике Есенина»

Вариант 1

Говорить о С. Есенине — это значит говорить о Родине. Не зря же он сказал: «Чувство Родины основное в моем творчестве». Время Есенина — это время крутых поворотов в истории. Но поэт остался верен своей Родине, своей земле, родной природе. Можно сказать, что поэзия С. Есенина вобрала в себя все лучшее, что было создано до него Пушкиным, Лермонтовым, Кольцовым, Некрасовым. Но при этом Есенин не копирует, не подражает, а создает самобытный образ родной природы, своей Родины. Еще юношей Сергей Есенин написал слова, которые символизируют все его творчество:

Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою!»

В этом — весь Есенин. И не зря, когда говорят о России, вспоминают Сергея Есенина. А когда мы вспоминаем о Есенине, мы думаем о русских березах, о маме, о золотой роще.

Отговорила роща золотая
Березовым, веселым языком,
И журавли, печально пролетая, не жалеют больше ни о чем.

Читая стихи Есенина, некоторые задумываются о своей жизни, о своей любви.

Не жалею, не зову, не плачу,
Все пройдет, как с белых яблонь дым.
Увяданья золотом охваченный,
Я не буду больше молодым.

Многие, писавшие о Есенине, особенно после смерти поэта, видели в нем прежде всего лишь «певца уходящей патриархальной Руси». Однако, несмотря на то, что Есенин родился в деревне, в селе Константиново Рязанской области, и многие свои стихи посвятил деревне, его нельзя считать только крестьянским поэтом. Ведь о чем бы ни писал Есенин: о любви к женщине и родному краю, о природе, — он всегда оставался патриотом. Наверное, правы те, кто считает, что говорить о Есенине — значит говорить о России, о стране «березового ситца», как назвал ее поэт.

Тема родины предстает в поэзии Есенина в образах «большой» и «малой» родины. Малая родина — это то, что окружало поэта с детства: родная деревня, родная природа, покосившиеся избы… Есенин обладал удивительной способностью рассказать о красоте природы, о родном крае.

Улыбнулись сонные березки,
Растрепали шелковые косы.
Шелестят зеленые сережки,
И горят серебряные росы.

Тема малой родины в творчестве Есенина постепенно перерастает в тему большой родины. Есенин пытается в своих стихотворениях найти ответы на волнующие его вопросы: «Какова она, Русь? Каково ее будущее?». Но, несмотря на все трудности, сомнения, любовь к своей земле в творчестве поэта остается основной темой:

Но люблю тебя, родина кроткая!
А за что — разгадать не могу.

Судьба русской деревни волновала С. Есенина практически всю жизнь. Но если в ранних стихотворениях поэт, изображая русскую деревню, показывает прежде всего красоту ее природы, то в зрелом возрасте С. Есенин начинает размышлять о будущем России и о будущем русской деревни. С одной стороны, он верит в обновление России, но с другой стороны, почему-то с горечью признается: «Ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал». У поэта появляется «грусть за уходящее, милое, родное», боязнь, что старую русскую деревню раздавит сила мертвого механического города. Однако ход истории остановить нельзя. Поэт видит, что «конь стальной победил коня живого». Но, несмотря на это, Есенин остается предан своей деревне, поэтому и продолжает воспевать ее. «Я последний поэт деревни», писал он в одноименном стихотворении, лишний раз подчеркивая неизбежность перемен в судьбе русской деревни, но и доказывая в то же время связь со своей малой родиной, которую нельзя забыть. Как любой патриот, Есенин хотел видеть свою Родину могучей, сильной. Но он никогда не забывал и о родной «бревенчатой избе», которая символизировала для него малую родину.

Вариант 2

Тема Родины становится сквозной темой для многих авторов. В творчестве С. А. Есенина она особенно полно раскрывается через образ деревни. Поэт всегда с теплотой и трепетом отзывается о русской старине, о природе и обо всем, что ассоциируется у него с детством. Несмотря на несогласие с политической реальностью России, он любит свою Родину, посвящает ей немало стихотворений.

Есенин называл себя «последним деревенским поэтом». Его тревожили судьбы простых людей и тех мест, где они жили. Автор прекрасно видел, в какой нищете живут обитатели деревней России, как сложно им вести хозяйство и справляться со всеми обязанностями. Российская деревня вымирает, потому что вымирают люди, которые не хотят уезжать во враждебный, неискренний город. Ветхие избы, истощенная земля и бедность – это деревенская реальность.

Вместе с тем поэт обращается к красотам природы, которая дарит радость и желание жить. Есенин любит чувство простора, которое появляется во время прогулок, и положительные эмоции скрашивают гнетущее положение деревенской жизни. В своем творчестве он наделяет именно деревню «русским началом», потому что здесь сохраняются культура, традиции, гармония человека с природой. И поэтому крестьянская жизнь и природа становятся центральными темами его стихотворений. Первый сборник стихов поэт называл «Радуница», и читателю предоставляется возможность не только познакомиться с рязанским селом, где родился поэт, но и вместе с ним понаблюдать за крестьянским бытом и полюбоваться пейзажами.

Вернувшись в советскую Россию из Америки, Есенин начинает чувствовать себя чужим. Деревня, какой она была при его детстве и юности, безвозвратно уходит в прошлое, она больше не является центром духовной жизни и культуры, какой он ее описывал когда-то. Она становится символом отсталости, и поэту сложно принять такие изменения. Он пишет стихотворение «Спит ковыль. Равнина дорогая…», в котором есть такие строки: «И теперь, когда вот новым светом / И моей коснулась жизнь судьбы, / Все равно остался я поэтом / Золотой бревенчатой избы».

Несомненно, жизнь С. А. Есенина была очень трудной, но он сумел не только сохранить в себе бескрайнюю любовь к Родине, но и передать ее своим читателям через понятные для них образы деревни и природы.

Все сочинения

Источник

Родина в творчестве С. А. Есенина.

Ой, ты, Русь, моя родина кроткая,

Лишь к тебе я любовь берегу. (С. Есенин)

У каждого человека в жизни бывают минуты, когда хочется отойти от текущих проблем и погрузиться в другой, неспокойный и волнующий мир-мир поэзии. И, читая стихи любимого поэта, мы начинаем чувствовать и мыслить по-иному. А если посидишь с книгой подольше, то возникает ощущение, что стал соучастником какой-то неведомой тайны, чьей-то неизвестной жизни, и всё глубже и глубже твоя душа проникает в стихотворения и вступает в диалог с душой поэта, которая неизменно живёт в его стихах. И хочется узнать и открыть для себя новые черты его характера, приблизиться через его образы к самому поэту. Поэт становится наставником, мысли и советы которого тебе дороги. Таковым для меня является С. А. Есенин.

Пожалуй, нет ни одного русского поэта, который затронул бы в своем творчестве тему Родины. Вот и творчество Есенина проникнуто горячей любовью к Родине. К ней он испытывал самое глубокое и самое сильное чувство. Родина была для поэта второй матерью. Он любил её всю, болел ею всем сердцем. Эта любовь была очень горячей.

Я буду воспевать

Всем существом в поэте.

Шестую часть земли

С названьем кратким «Русь».

Поэт говорит: «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство Родины — основное в моём творчестве».

Искренняя любовь к родной земле, выраженная в своеобразных переживаниях и настроениях, придала его произведениям особое звучание.

Лучшие свои произведения Есенин посвятил России. Мы видим, слышим и чувствуем в его стихах краски, звуки, запахи лесов, полей и лугов. В поэзии Есенина подлинно отражены русские образы и картины, живая народная речь. Нет ни единого стихотворения о России, в котором он не воспевал бы её природу. Образ Родины появляется у Есенина уже в первых его стихах. Поэт воспевал красоту и удивительную прелесть природы средней полосы России. Когда мы читаем есенинские стихи, радостный и многоцветный мир буквально завораживает нас. Просторы полей, синь родного неба с плывущими облаками, гладь озер и рек, «плакучие ивы», «алый свет зари» -во всём этом Есенин видел красоту родной стороны. В ранней поэзии Есенина запечатлен образ крестьянской Руси в канун Великой Октябрьской революции. Поэт видел Русь кроткой, печальной. Тяжелая жизнь Родины отразилась в его творчестве:

Край ты мой заброшенный,

Край ты мой, пустырь,

Сенокос нескошенный,

Лес да монастырь.

Чем печальнее были эти картины, тем сильнее в стихах поэта звучала беспредельная привязанность к Родине:

Холодной скорби не измерить.

Ты на туманном берегу,

Но не любить тебя, не верить-

Я научиться не могу.

К вершинам поэзии Есенин поднялся из глубины народной жизни. Рязанская земля, «где мужики косили, где сеяли свой хлеб», была его домом, где прошло детство маленького Есенина.

Богата и прекрасна поэзия Есенина. Разве можем мы ничего не взять из неё. Думаю, что таких людей мало. Всё новые и новые поколения приобщаются к Есенину. Всё явственнее становится справедливость слов Н. Тихонова: «Есенин-это вечное….»

Произведения Есенина обогащают нас огромной любовью ко всему дорогому, что у нас есть.

Источник

Обновлено: 09.03.2023

Детство Есенина

Талант Есенина во многом проявился благодаря любимой бабушке, которая фактически и воспитывала его.

Мать поэта вышла замуж за крестьянина Александра Есенина не по собственной воле и, не выдержав жизни с нелюбимым мужем, вернулась с трехлетним Сережей к родителям. Сама она вскоре уехала на заработки в Рязань, оставив сына на попечение собственных матери и отца.

О своем детстве и творчестве он позднее напишет, что стихи начал слагать благодаря бабке, которая рассказывала ему сказки, а он переделывал их по-своему, подражая частушкам. Вероятно, бабушка смогла передать Сергею прелесть народной речи, которая пронизывает творчество Есенина.

Сочинение Тема родины в лирике Есенина (в поэзии, стихах)

Тема Родины в творчестве С.А. Есенина

Вариант 3

Родина Есенина, монастырь на высоких холмах, кружевные рязанские домики и красивый росчерк Оки. Маршрут выходного дня, до края наполненный поэзией.

— Серебристая дорога, тонкие берёзки вдоль неё, бескрайний шёлк лугов и полей, уютные деревеньки и облачный рай. Мы едем в Константиново, на родину одного из величайших русских поэтов. Знаем, что не будет никакой усадьбы, барского дома, кабинета с библиотекой и пейзажного парка. Есенин ведь поэт из народа, родился в обычной крестьянской семье и жил без привилегий. Кстати, вот в этом маленьком домике.

Внутри всё просто и искренне, как у бабушки в деревне.

На стене тихо тикают часы — свидетели целой эпохи. В 1921 году отец поэта, Александр Никитич Есенин, привёз их из Москвы, как вознаграждение за долгую и безупречную службу купцу Крылову.

Догорит золотистым пламенем
Из телесного воска свеча,
И луны часы деревянные
Прохрипят мой двенадцатый час.

Не искал я ни славы, ни покоя,
Я с тщетой этой славы знаком.
А сейчас, как глаза закрываю,
Вижу только родительский дом…

. Изба крестьянская.
Хомутный запах дегтя,
Божница старая,
Лампады кроткий свет.
Как хорошо,
Что я сберег те
Все ощущенья детских лет.

. О красном вечере задумалась дорога,
Кусты рябин туманней глубины.
Изба-старуха челюстью порога
Жует пахучий мякиш тишины.

Если прогуляться вглубь вишнёвого сада, то можно увидеть амбар 1913 года рождения (не перестраивался ни разу!). В этом самом амбаре был «личный кабинет» Есенина, где он и писал свои стихи, приезжая в родительский дом.

Рядом с домом тополь, посаженный поэтом в 1924 году. Не берёза и не рябина, а именно тополь.

Памятник Сергею Есенину в Константиново установили не так давно — в 2007 году. Что читается в образе? Каждый, наверное, увидит своё. На мой взгляд, лёгкая небрежность, раскованность и усталость.

Мне осталась одна забава:
Пальцы в рот — и веселый свист.
Прокатилась дурная слава,
Что похабник я и скандалист.
Ах, какая смешная потеря!
Много в жизни смешных потерь.
Стыдно мне, что я в бога верил.
Горько мне, что не верю теперь.

Рядом с ней — Дом священника Смирнова, который был духовным наставников поэта и всячески способствовал его образованию, рассмотрев в Серёже «печать Божия избранничества и тягу к просвещению».

Земская начальная школа, где учился Есенин, находится тут же, недалеко от церкви и дома. Вообще создалось впечатление, что Константиново — этакий маленький уютный мирок, в котором всё по уму и всё для людей с незапамятных времён. Кстати, в школе до сих пор хранится грифельная дощечка, которой пользовался маленький второгодник.

Константиново обещало быть особенным и до бесконечности душевным, оно таким и оказалось!

. Край любимый. Сердцу снятся
Скирды солнца в водах лонных,
Я хотел бы затеряться
В зеленях твоих стозвонных.

Внимая песням, с берегами,
Ласкаясь, шепчется река.
И тихо слышится над нею
Веселый шелест тростника.

Хорошо и тепло,
Как зимой у печки.
И березы стоят,
Как большие свечки.

И вдруг среди всей этой деревенской простоты мы обнаруживаем роскошный дом с мезонином. Сразу видно, что хозяйка была не дояркой и не птичницей. Оказывается, дом принадлежал последней помещице села Константиново Лидии Ивановне Кашиной — первой любви Есенина. С неё он писал свою Анну Снегину — героиню одноименной поэмы.

В отличие от стихотворной героини, Лидия Ивановна после революции уехала не в Лондон, а в Москву, работала в редакции газеты «Труд», была одним из первых профессиональных корректоров и литературных редакторов газеты.

Есенин был очень влюбчив, только официально он был женат три раза. Последней его избранницей была Софья Андреевна Толстая — внучка Льва Николаевича. Но и с ней он не обрёл счастья.

А теперь немного прозы.

Музей работает с 10.00 до 18.00 с апреля по октябрь ежедневно, в другие месяцы понедельник является выходным днём.
Единый входной билет, включающий посещение пяти экспозиций (родительского дома, усадьбы Кашиной, дома священника Смирнова, земской школы и литературного музея), стоит 300 рублей в будни, 350 рублей в выходные и праздники. Подробный прайс — в фотогалерее.
Для ценителей приятным бонусом являются концерты (фольклор, джаз, опера), которые проходят почти каждую субботу в 13.00

Неприглядная дорога,
Да любимая навек,
По которой ездил много
Всякий русский человек.

Из Константиново мы поехали
в Пощупово — одно из самых живописных мест Рязанской области, древнейшее место силы и приют для заблудших душ.

За погибшую душу мою.

Главная достопримечательность Пощупово — Иоанно-Богословский монастырь. Согласно летописи, обитель основана греческими монахами в конце XII века. Вот это древность! Эти же монахи принесли с собой чудотворную икону апостола Иоанна, написанную в VI столетии в Византии мальчиком-сиротой (отсюда и название монастыря).

По одной из легенд, эта икона неоднократно спасала монастырь от разорения во время нашествия татаро-монгол на рязанские земли. Однажды хану Батыю явился Святой Иоанн Богослов и предостерёг от разорения монастыря (иначе плохо будет!). Поверив сну, Батый оставил свою золотую печать на чудотворной иконе, она и стала «охранной грамотой» для монастыря на протяжении следующих 400 лет. Позже печать переплавили в чашу для причащения.

В 1931 году всех монахов Иоанно-Богословского монастыря сослали в Казахстан, в обители основали детскую колонию, а чудотворный образ Иоанна Богослова просто напросто пропал (в нашей стране так бывает).

Сразу при входе в монастырь Святые врата с часовней в честь иконы Иверской Божией Матери , на которых сохранились фрески XVII века.

В монастыре две колокольни — Малая и Большая! В Малой (XVII в.) находится церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери, святителя Николая чудотворца и благоверного царя-страстотерпца Николая . Нам повезло, колокольня была открыта, и мы поднялись по узкой лестнице в гости к ласточкам.

Большую колокольню построили в 1901 году на средства московского купца Давида Хлудова. Это архитектурная доминанта монастыря и её высота 76 метров. Самый большой колокол на колокольне весит 9 тонн.

Под алтарной частью Иоанно-Богословского храма находится храм-усыпальница. В ней хранятся останки трех архимандритов: Виталия, Тихона и Зосимы — последних настоятелей монастыря (выглядят как мумии). Здесь же находится могила архимандрита Авеля — наместника обители с первых лет её возрождения. Но больше всего поражает костница! До этого ни разу не видели ничего подобного в православных храмах. Бесовские фотоаппараты внутри монастырских храмов запрещены, так что фотографии пришлось позаимствовать

В Успенском соборе XIX века в советское время размещалась мастерская по ремонту тракторов и комбайнов, а 9 июля 2009 года после долгой реставрации он был вновь освящён. В храме очень необычный розово-сиреневый иконостас из фаянса и множество святынь.

Среди святынь — глава одного из 14 000 невинно убиенных вифлеемских младенцев. 11 января Церковь чтит память этих святых мучеников и к ковчегу выстраивается очередь из грешниц.

На расстоянии около трехсот метров от обители на Святом Источнике расположена каменная пятиглавая часовня, а рядом с нею купальня. Говорят, вода в Источнике целебная и спасает от множества недугов.

Температура воды в купальне всегда постоянная + 4 градуса. Желающих искупаться очень много. Я заглянула из любопытства. Теперь очень хочу это развидеть :)))) Но вокруг — реально красота.

В Туле мы были около восьми вечера. Было ощущение, что вернулись из маленького отпуска. Впечатлений масса, эмоций тоже, ещё и вкуснейшие монастырские пирожки привезли

Кстати, ехали мы так: Тула-Венёв-Серебряные Пруды-Зарайск-Рыбное-Константиново-Пощупово. Три часа в дороге.

Добраться общественным транспортом сложнее, но тоже возможно: из Тулы на автобусе до Рязани (6.40, 7.40, 11.30; идёт с автовокзала, в пути 3,5 часа; 568 рублей), а дальше с центрального автовокзала Рязани на маршрутке до Константиново (9.40, 13.40; 71 рубль).

Константиново – село в Рязанской области, Рыбновский район, государственный музей-заповедник и родина Есенина.

Немало уголков в России, которые не являются известными курортами, не имеют комфортабельных гостиниц и хороших дорог, но каждого, кто хоть единожды побывает там, эти места навсегда очаруют присутствием настоящей русской души.

На территории нашей огромной страны существует множество сел и деревень, которые отражают суть самой России не только прекрасными картинами природы и колоритом местного населения, но и обозначились в истории отечественной культуры, как знаковые места пребывания великих людей.

Одним из таких уголков является село Константиново – родина Есенина.

В 43 км от Рязани раскинулось живописнейшее село. Гордо возвышаясь над Окой, на правом ее берегу, небольшое селение Константиново насчитывает всего три с половиной сотни населения. Однако оно может гордиться не только впечатляющими пейзажами природы, но и своей богатой историей, о которой говорят его достопримечательности.

Константиново может похвалиться древнейшей историей существования, которая насчитывает более 4 столетий.

Первые упоминания о селении были зафиксированы в 1619 году, когда оно было частью владений царской семьи.

С тех времен село принадлежало различным дворянским родам, представители которых остались в истории села как создатели храмов, учредители школ и просветители, старающиеся сделать многое для улучшения жизни простых крестьян.

Главным украшением села была главная площадь, на которой находился храм Казанской иконы Божьей Матери, дом священника, земская школа и великолепная господская усадьба, сохранившиеся и ныне.

С приходом советской власти здание барского имения, последней хозяйкой которого была Л.И. Кашина, было передано для использования в государственных нуждах.

До 1923 года в нем находился детский дом, а позже оно стало своеобразным общежитием для учителей.

Государственный музей-заповедник С. А. Есенина

Конечно, село с многовековой историей сохранило имена многих великих и известных людей, но одним из его главных достоинств является то, что именно здесь в 1895 году родился, провел детство и юность великий русский поэт С.А. Есенин.

Ежегодно в музее-заповеднике проходят разнообразные литературные конкурсы, фестивали народной музыки, праздничные мероприятия и акции, популяризирующие не только творчество великого поэта, но и живое русское слово, самобытность национальной культуры России.

В этом году Государственный музей-заповедник отметил свой 50-летний юбилей. Его по праву называют одним из самых лиричных музеев России, ведь именно здесь родился проникновенный, искренний и невероятно талантливый русский поэт.

Живописная природа села и окрестностей не смогла оставить сердце юного мальчика равнодушным. Любовь к природе и родному краю стали основными в лирике Сергея Александровича. Возможно, если бы он родился в каком-либо другом месте, мы могли бы не услышать о гениальном поэте Сергее Есенине.

Самобытная культура и чарующие пейзажи Рязанщины породили этот великий талант, сердце которого могло всеобъемлюще любить Русь и прославить ее на века.

Небольшое село Константиново – родина Есенина, расположенное в рязанской глубинке, ежегодно привлекает тысячи туристов и ценителей творчества поэта.

Побывав здесь и увидев те чарующие пейзажи, вдохновившие юного поэта на написание величайших шедевров пейзажной и патриотичной лирики, смогут понять то, что чувствовал Есенин, ведь у этих мест истинно русская душа.

Село Константиново расположено на высоком правом берегу Оки и протянулось на несколько километров. Сейчас Константиново известно и дорого каждому человеку. Здесь 3 октября 1895 г. родился великий русский поэт Сергей Александрович Есенин. В Константинове прошли детство и юность поэта. Центральная часть села Константиново теперь есенинский заповедник – комплекс мемориально-литературного музея С.А. Есенина.
********************
****************
************

Дом Есениных.

********************
****************
************

Хозяйственная постройка.

Сарай.

********************
****************
************

Плетень.

********************
****************
************
Государственный музей-заповедник Сергея Александровича Есенина расположен в селе Константиново Рыбновского района в 43 километрах от Рязани. Государственный музей-заповедник С.А. Есенина — это ценнейший памятник истории и культуры, научно-исследовательское и научно-просветительское учреждение, государственное хранилище мемориальных, исторических и архитектурных памятников, книжных и изобразительных фондов, связанных с жизнью великого русского поэта.
Все, что связано с его жизнью и творчеством, бережно хранит Государственный музей-заповедник С.А. Есенина.