Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитать во что обходится сочинение егэ сочинение

(1)Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитать, во что обходится стране сумма плохого настроения, раздражённости, порождаемых грубым или просто нелюбезным поведением людей, они, эти машины, сообщили бы нам совершенно сенсационные цифры. 

(2)Человек, чувствующий себя спокойно и уютно в обществе своих сограждан, во много раз работоспособнее того, который должен всегда, каждую минуту быть начеку, чтобы предотвратить незаслуженное оскорбление, грубость и хамство. (3)Хорошие манеры, как проявление внутренней деликатности и культуры, — необходимый атрибут человеческого общества. 

(4)Основы дурных манер лежат, как правило, в психологии и взглядах человека. (5)Что же это за основы? 

(6)Во-первых, заниженное представление о своих обязанностях — убеждение, поселившееся в некоторых, душах, что «всё сойдёт»… 

(7)Во-вторых, притуплённое чувство справедливости. 

(8)Понятие о справедливости возникает у человека в самом раннем возрасте, если его терпеливо и заботливо воспитывают. (9)Ребёнок с развитым чувством справедливости, по существу, овладевает очень многим. (10)Прежде всего, он приучается к мысли, что не имеет никаких привилегий, никаких преимуществ перед своими товарищами. (11)3атем он постигает полезнейшее для его дальнейшей жизни умение поставить себя на место соседа и с этих позиций оценивать свои поступки. 

(12)Если заглянуть в душу каждого хамящего, грубящего или хулиганящего человека, то можно обнаружить, что его поступки никогда не бывают случайными, а опираются на вполне конкретные взгляды. 

(13)Это, прежде всего, наплевательское отношение к своему ближнему и ко всему роду человеческому, к его мнению и удобствам. (14)Твёрдая уверенность в том, что все другие никаких прав не имеют. (15)И в результате — вместо веры в справедливость — убеждение: урвать от жизни как можно больше, не считаясь с чужими интересами. 

(16)Подобный взгляд на жизнь может проявляться в большом и малом. (17)Крупные поступки, вытекающие из этой «идеологии», называются уголовными преступлениями. 

(18)Мелкие — дурными манерами. 

(19)Нередко и хорошие люди обижают своих близких. (20)И происходит это обычно без всякого злого умысла, без намерения обидеть, унизить, оскорбить, а так просто — по недосмотру, недомыслию, невниманию. (21)Потому что эти хорошие люди, занятые часто большими и важными делами, не нашли времени продумать форму своего поведения, не выработали тех простых и полезных правил, которые при прочих равных условиях делают жизнь приятнее, нервы здоровее и улучшают настроение всего коллектива. 

(22)Два очень важных вывода следует сделать каждому молодому человеку. (23)Первое: любезное отношение к окружающим не требует больших расходов, не изнуряет человека. (24)Это в полном смысле слова бесплатное приложение к жизни, причём позже, когда оно входит в привычку, производится уже автоматически и не теряет при этом своего благотворного воздействия. (25)Второе: человек, научившийся хорошо обращаться со своими ближними, не только доставляет радость им, но и сам получает от такого поведения громадное удовольствие. 

(26)Следовательно, хорошие манеры и правильно выработанное поведение не только большой вклад человека в общество. (27)Этот вклад приносит самому вкладчику ценнейший в мире доход — хорошее расположение духа и оптимистическое настроение. 

(По Н. Акимову)

Что такое манеры? Какими они бывают? Над этими вопросами рассуждает автор. Манеры — совокупность поступков, показывающих отношение человека к чему-либо.

Н. Акимов показывает нам, что есть два типа людей — с хорошими манерами и плохими. Первые, как правило, являются наиболее работоспособными и успешными в жизни, так как делают благие дела, которые улучшают настроение не только окружающим, но и себе.Чтобы быть таковым, нужно в детстве развивать чувство справедливости, которое поможет оценить поступок с точки зрения морали, сделать какие-то выводы. Если заниматься собой с рождения и воспитывать это качество, то вскоре оно войдет в привычку и будет легче  своими поступками радовать чужой глаз.

Второй тип людей проявляет грубость и неуважение  к окружающим. У них, как правило, заниженное представление о своих обязанностях и притупленное чувство справедливости. Мнение о том, что ты круче и главнее всех, дает повод им так поступать. Они считают, что никто не имеет прав, не хотят считаться с чужими интересами, делают все во благо лишь себе. Нередко плохие манеры приводят и к уголовным преступлениям. Даже добрые люди могут принести вред окружающим тем, что не уделяют внимания, допустим, близким из-за работы. Они очень сильно увлечены. Все нужно делать в меру.

Оба примеры, дополняя друг друга, показывают нам, что

метки: Кибернетический, Человек, Подсчитать, Жизнь, Собственный, Превосходный, Недомыслие, Форма

Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитывать, во что обходится стране сумма отвратительного настроения, раздражённости, порождаемых грубым либо

даже просто нелюбезным поведением людей, они, эти машины, сообщили бы нам совершенно сенсационные числа.

Человек, ощущающий себя спокойно и уютно в обществе собственных граждан, во много раз работоспособней и предприимчивей того, который обязан всегда, каждую минутку быть настороже, чтобы предупредить незаслуженное оскорбление, грубость и хамство. Хорошие манеры, как проявление внутренней деликатности и культуры, нужный атрибут современного человека.

Базы дурных манер лежат, как верховодило, в психологии и взглядах человека. Что же это за базы?

Во-первых, заниженное представление о собственных повинностях. Терпимость и гуманность нашего сообщества поселили во многих непрочных душах убеждение, что всё сойдёт

Во-вторых, притупление чувства справедливости.

Понятие о справедливости возникает у человека в самом ранешном возрасте, если его долготерпеливо и заботливо воспитывают. Ребёнок, развивший в для себя вкус к справедливости, по существу овладевает очень многим. До этого всего он приучается к идеи, что не имеет никаких приемуществ, никаких превосходств перед своими друзьями. Затем он постигает полезнейшее для его последующей жизни умение ставить себя на уровне мыслей на место соседа и с этих позиций расценивать свои поступки.

Если подробно покопаться в душе каждого хамящего, грубиянящего или хулиганящего человека, то можно обнаружить, что его поступки никогда не бывают случайными, а опираются на полностью конкретные взгляды.

Это до этого всего наплевательское отношение к собственному ближнему и ко всему роду человеческому, к его мнению и удобствам. Твёрдая уверенность в том, что все иные никаких прав не имеют. И, как логический конец такого дела, заместо веры в справедливость убеждение: урвать от жизни как можно больше, не считаясь с чужими интересами.

Сходственный взгляд на жизнь может проявляться в большом и малом. Крупные поступки, вытекающие из этой идеологии, именуются уголовными правонарушеньями. маленькие дурными манерами.

Часто и самые хорошие люди огорчают собственных недалёких и создают на их воспоминание не таких уж хороших людей. И происходит это обычно без всякого замысла, без намерения обидеть, унизить, оскорбить, а так просто по недосмотру, недомыслию, невниманию. Поэтому что эти превосходные люди, занятые часто великими и главными делами, не отыскали медли обмыслить форму собственного поведения, не выработали тех простых и нужных верховодил, которые при прочих одинаковых критериях делают жизнь приятнее, нервишки здоровее и облагораживают настроение всего коллектива.

14 стр., 6501 слов

Какова роль литературы в духовной жизни. Какова роль литературы …

… видит другую, до этого смутно различаемую сторону жизни. Все яснее становится понимание причин поступков – как своих собственных, так и других людей — и влияние их последствий на жизнь человека и на его …

Итак, два очень главных вывода следует сделать каждому молодому человеку.

1-ое: ласковое отношение к окружающим не вызывает никаких дополнительных расходов, не изнуряет его непосильными трудами. Это в полном смысле слова безвозмездное прибавленье к жизни, причём позднее, когда оно заходит в повадку, делается теснее автоматом, не утрачивая при этом собственного благотворного воздействия.

2-ое: человек, научившийся превосходно обращаться со своими ближними, не только доставляет им радость, но и сам получает от своего поведения непомерное удовольствие.

Таким образом, хорошие манеры и верно выработанное поведение не только великой вклад человека в сообщество. Этот вклад приносит самому вкладчику ценнейший в мире доход хорошее расположение духа и оптимистическое настроение.

ПОМОГИТЕ СОСТАВИТЬ ПЛАН ПО ЭТОМУ ТЕКСТУ

Задать свой вопрос

---

Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитать во что обходится

Нужны ли хорошие манеры?

(1)Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитать, во что обходится стране сумма плохого настроения, раздражённости, порождаемых грубым или просто нелюбезным поведением людей, они, эти машины, сообщили бы нам совершенно сенсационные цифры.

(2)Человек, чувствующий себя спокойно и уютно в обществе своих сограждан, во много раз работоспособнее того, который должен всегда, каждую минуту быть начеку, чтобы предотвратить незаслуженное оскорбление, грубость и хамство. (3)Хорошие манеры, как проявление внутренней деликатности и культуры, – необходимый атрибут человеческого общества.

(4)Основы дурных манер лежат, как правило, в психологии и взглядах человека. (5)Что же это за основы?

(6)Во-первых, заниженное представление о своих обязанностях – убеждение, поселившееся в некоторых душах, что «всё сойдёт»…

(7)Во-вторых, притуплённое чувство справедливости. (8)Понятие о справедливости возникает у человека в самом раннем возрасте, если его терпеливо и заботливо воспитывают. (9)Ребёнок с развитым чувством справедливости, по существу, овладевает очень многим. (10)Прежде всего, он приучается к мысли, что не имеет никаких привилегий, никаких преимуществ перед своими товарищами. (11)Затем он постигает полезнейшее для его дальнейшей жизни умение поставить себя на место соседа и с этих позиций оценивать свои поступки.

(12)Если заглянуть в душу каждого хамящего, грубящего или хулиганящего человека, то можно обнаружить, что его поступки никогда не бывают случайными, а опираются на вполне конкретные взгляды.

(13)Это, прежде всего, наплевательское отношение к своему ближнему и ко всему роду человеческому, к его мнению и удобствам. (14)Твёрдая уверенность в том, что все другие никаких прав не имеют. (15)И в результате – вместо веры в справедливость – убеждение: урвать от жизни как можно больше, не считаясь с чужими интересами.

(16)Подобный взгляд на жизнь может проявляться в большом и малом. (17)Крупные поступки, вытекающие из этой «идеологии», называются уголовными преступлениями. (18)Мелкие – дурными манерами.

(19)Нередко и хорошие люди обижают своих близких. (20)И происходит это обычно без всякого злого умысла, без намерения обидеть, унизить, оскорбить, а так просто – по недосмотру, недомыслию, невниманию. (21)Потому что эти хорошие люди, занятые часто большими и важными делами, не наши времени продумать форму своего поведения, не выработали тех простых и полезных правил, которые при прочих равных условиях делают жизнь приятнее, нервы здоровее и улучшают настроение всего коллектива.

(22)Два очень важных вывода следует сделать каждому молодому человеку. (23)Первое: любезное отношение к окружающим не требует больших расходов, не изнуряет человека. (24)Это в полном смысле слова бесплатное приложение к жизни, причём позже, когда оно входит в привычку, производится уже автоматически и не теряет при этом своего благотворного воздействия. (25)Второе: человек, научившийся хорошо обращаться со своими близкими, не только доставляет радость им, но и сам получает от такого поведения громадное удовольствие.

(26)Следовательно, хорошие манеры и правильно выработанное поведение не только большое большой вклад человека в общество. (27)Этот вклад приносит самому вкладчику ценнейший в мире доход – хорошее расположение духа и оптимистическое настроение.

21. Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

22. Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

23. Из предложений 14 – 16 выпишите антонимы (антонимическую пару).

24. Среди предложений 7 – 12 найдите такое, которое связано с предыдущим с помощью вводного слова и личного местоимения. Напишите номер этого предложения.

25. «Психологию хамящего человека передают в лексике и (А) ______ («урвать», «наплевательское отношение»), и (Б) _______ (предложение 16), которые показывают, в чём это поведение проявляется. А ведь «любезное отношение к окружающим» творит чудеса, и это подчёркнуто тропом – (В) ______ («благотворное воздействие», «громадное удовольствие»). Согласитесь, испытывать радость от общения с окружающими гораздо лучше, чем находиться в состоянии, которое передано выразительным лексическим средством – (Г) _____ (предложение 2)».

Источник

РУСТЬЮТОРС

Текст ЕГЭ. Н. Акимов. Темы: Отрицательные черты человека. Хорошие и плохие манеры/грубость.

(1)Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитать, во что обходится стране сумма плохого настроения, раздражённости, порождаемых грубым или просто нелюбезным поведением людей, они, эти машины, сообщили бы нам совершенно сенсационные цифры.

(2)Человек, чувствующий себя спокойно и уютно в обществе своих сограждан, во много раз работоспособнее того, который должен всегда, каждую минуту быть начеку, чтобы предотвратить незаслуженное оскорбление, грубость и хамство. (3)Хорошие манеры, как проявление внутренней деликатности и культуры, — необходимый атрибут человеческого общества.

(4)Основы дурных манер лежат, как правило, в психологии и взглядах человека. (5)Что же это за основы?

(6)Во-первых, заниженное представление о своих обязанностях — убеждение, поселившееся в некоторых, душах, что «всё сойдёт».

(7)Во-вторых, притуплённое чувство справедливости.

(8)Понятие о справедливости возникает у человека в самом раннем возрасте, если его терпеливо и заботливо воспитывают. (9)Ребёнок с развитым чувством справедливости, по существу, овладевает очень многим. (10)Прежде всего, он приучается к мысли, что не имеет никаких привилегий, никаких преимуществ перед своими товарищами. (11)3атем он постигает полезнейшее для его дальнейшей жизни умение поставить себя на место соседа и с этих позиций оценивать свои поступки.

(12)Если заглянуть в душу каждого хамящего, грубящего или хулиганящего человека, то можно обнаружить, что его поступки никогда не бывают случайными, а опираются на вполне конкретные взгляды.

(13)Это, прежде всего, наплевательское отношение к своему ближнему и ко всему роду человеческому, к его мнению и удобствам. (14)Твёрдая уверенность в том, что все другие никаких прав не имеют. (15)И в результате — вместо веры в справедливость — убеждение: урвать от жизни как можно больше, не считаясь с чужими интересами.

(16)Подобный взгляд на жизнь может проявляться в большом и малом. (17)Крупные поступки, вытекающие из этой «идеологии», называются уголовными преступлениями.

(18)Мелкие — дурными манерами.

(19)Нередко и хорошие люди обижают своих близких. (20)И происходит это обычно без всякого злого умысла, без намерения обидеть, унизить, оскорбить, а так просто — по недосмотру, недомыслию, невниманию. (21)Потому что эти хорошие люди, занятые часто большими и важными делами, не нашли времени продумать форму своего поведения, не выработали тех простых и полезных правил, которые при прочих равных условиях делают жизнь приятнее, нервы здоровее и улучшают настроение всего коллектива.

(22)Два очень важных вывода следует сделать каждому молодому человеку. (23)Первое: любезное отношение к окружающим не требует больших расходов, не изнуряет человека. (24)Это в полном смысле слова бесплатное приложение к жизни, причём позже, когда оно входит в привычку, производится уже автоматически и не теряет при этом своего благотворного воздействия. (25)Второе: человек, научившийся хорошо обращаться со своими ближними, не только доставляет радость им, но и сам получает от такого поведения громадное удовольствие.

(26)Следовательно, хорошие манеры и правильно выработанное поведение не только большой вклад человека в общество. (27)Этот вклад приносит самому вкладчику ценнейший в мире доход — хорошее расположение духа и оптимистическое настроение.

Источник

«Если бы кибернетические машины могли подсчитать, во что обходится стране. » Егораева 2020 3 вариант (ЕГЭ по русскому)

Какое значение для детей имеют их взаимоотношения со старшим поколением? Именно на этот вопрос автор пытается найти ответ, вспоминая о своём детстве и особой роли в нём его дедушки.

Очень важно, чтобы наши наставники обладали необходимыми качествами для того, чтобы мы могли учиться, глядя на них. Так, автор не раз, упоминая о своём дедушке, отзывается о нём, как о человеке «добром», «умном», говоря о том, что он «живёт» в нём даже после смерти. Всё это подтверждает их душевную взаимосвязь. Рассказчик видит в дедушке наилучшие качества и уже после его смерти восхищается его самообладанием и стойкостью духа. Он же «завидует» тому, чего добился дед и всегда вспоминает его лучшие черты характера, что помогает ему видеть в жизни ориентиры. Эти качества помогают установить взаимосвязь и между поучениями деда. Ведь сам автор говорит, что дедушка «учил любить, видеть, думать», помогая внуку сформировать мировоззрение и научить его лучшим моральным качествам.

Все вынесенные уроки рассказчик вспоминает с особой теплотой, поскольку дед умер, а его мысли навсегда остались твердым фундаментом в сознании автора. Это подтверждает идею того, что старшее поколение с высоты прожитых лет способно дать пылким юным сердцам необходимую основу нравственных ценностей, чтобы в дальнейшем со временем они лишь укреплялись.

Позиция автора ясна: представители старшего поколения привносят в жизнь их маленьких последователей чёткие понятия добра и зла, чести и бесчестия, а также наделяют их душу теплотой и заботой, которая не уходит с годами.

Я согласна с мнением автора, потому что, с моей точки зрения, люди, наученные собственным опытом, могут направить не сформировавшихся как личности детей, помочь им выбрать верный путь. В подтверждение своей мысли могу привести роман американской писательницы Луизы Мэй Олкотт «Маленькие женщины», в котором подробно описывается взросление четырёх девочек. Миссис Марч — мама девочек, — к каждой дочери имеет особый подход, она очень часто проучает их, чтобы они смогли вынести урок из собственных ошибок. В течении романа каждая из девочек признаёт, что без их любящей маменьки они не смогли бы стать настоящими благовоспитанными леди и порядочными людьми. Из этого следует, что воспитание детей необходимо им также сильно, как и воздух.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Источник

Нужна очень помощь. Сжать!

Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитать, во что обходится стране сумма плохого настроения, раздражённости, порождаемых грубым или просто нелюбезным поведением людей, они эти машины, сообщили бы нам совершенно сенсационные цифры.

Человек, чувствующий себя спокойно в обществе, во много раз работоспособнее того, который всегда, каждую минуту должен быть начеку, чтобы предотвратить незаслуженное оскорбление, грубость и хамство. Хорошие манеры, как проявление внутренней деликатности и культуры,- необходимый атрибут человеческого общества. Основы дурных манер лежат, как правило, в психологии и взглядах человека. Что же это за основы?

Во– первых, заниженное представление о своих обязанностях– убеждение, поселившееся в некоторых душах, что «всё сойдёт»…

Во– вторых, притуплённое чувство справедливости. Понятие о справедливости возникает у человека в самом раннем возрасте, если его терпеливо и заботливо воспитывать. Ребёнок с развитым чувством справедливости, по существу, овладевает очень многим. Прежде всего, он приучается к мысли, что не имеет никаких привилегий, никаких преимуществ перед своими товарищами. Затем он постигает полезнейшее для его дальнейшей жизни умение поставить себя на место соседа и с этих позиций оценивать свои поступки.

Если заглянуть в душу каждого хамящего, грубящего или хулиганящего человека, то можно обнаружить, что его поступки никогда не бывают случайными, а опираются на вполне конкретные взгляды.

Это, прежде всего, наплевательское отношение к своему ближнему и ко всему роду человеческому, к его мнению и удобствам. Твёрдая уверенность в том, что другие никаких прав не имеют. И в результате– вместо веры в справедливость– убеждение: урвать от жизни как можно больше, не считаясь с чужими интересами.

Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитать, во что обходится стране сумма плохого настроения, раздражённости, порождаемых грубым или просто нелюбезным поведением людей, они, эти машины, сообщили бы нам совершенно сенсационные цифры.

Если заглянуть в душу каждого хамящего, грубящего или хулиганящего человека, то можно обнаружить, что его поступки никогда не бывают случайными, а опираются на вполне конкретные взгляды.

Это наплевательское отношение к своему ближнему и ко всему роду человеческому, к его мнению и удобствам. Твёрдая уверенность, что другие никаких прав не имеют. И в результате – вместо веры в справедливость – убеждение урвать от жизни как можно больше, не считаясь с чужими интересами.

Источник

Напишите пожалйста изложение на тему «Нужны ли хорошие манеры». текстом не сжатым. Полностью пожалуйста

НУЖНЫ ЛИ ХОРОШИЕ МАНЕРЫ?

Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитывать, во что обходится стране сумма плохого настроения, раздражённости, порождаемых грубым или даже просто нелюбезным поведением людей, они, эти машины, сообщили бы нам совершенно сенсационные цифры.

Человек, чувствующий себя спокойно и уютно в обществе своих сограждан, во много раз работоспособней и предприимчивей того, который должен всегда, каждую минуту быть начеку, чтобы предотвратить незаслуженное оскорбление, грубость и хамство. Хорошие манеры, как проявление внутренней деликатности и культуры, — необходимый атрибут современного человека.

Основы дурных манер лежат, как правило, в психологии и взглядах человека. Что же это за основы?

Во-первых, заниженное представление о своих обязанностях. Терпимость и гуманность нашего общества поселили во многих неустойчивых душах убеждение, что «всё сойдёт» …

Во-вторых, притупление чувства справедливости.

Понятие о справедливости возникает у человека в самом раннем возрасте, если его терпеливо и заботливо воспитывают. Ребёнок, развивший в себе вкус к справедливости, по существу овладевает очень многим. Прежде всего он приучается к мысли, что не имеет никаких привилегий, никаких преимуществ перед своими товарищами. Затем он постигает полезнейшее для его дальнейшей жизни умение ставить себя мысленно на место соседа и с этих позиций оценивать свои поступки.

Если подробно покопаться в душе каждого хамящего, грубящего или хулиганящего человека, то можно обнаружить, что его поступки никогда не бывают случайными, а опираются на вполне конкретные взгляды.

Это прежде всего наплевательское отношение к своему ближнему и ко всему роду человеческому, к его мнению и удобствам. Твёрдая уверенность в том, что все другие никаких прав не имеют. И, как логический конец такого отношения, вместо веры в справедливость — убеждение: урвать от жизни как можно больше, не считаясь с чужими интересами.

Нередко и самые хорошие люди обижают своих близких и производят на них впечатление не таких уж хороших людей. И происходит это обычно без всякого умысла, без намерения обидеть, унизить, оскорбить, а так просто — по недосмотру, недомыслию, невниманию. Потому что эти хорошие люди, занятые часто большими и важными делами, не нашли времени продумать форму своего поведения, не выработали тех простых и полезных правил, которые при прочих равных условиях делают жизнь приятнее, нервы здоровее и улучшают настроение всего коллектива.

Итак, два очень важных вывода следует сделать каждому молодому человеку.

Первое: любезное отношение к окружающим не вызывает никаких дополнительных расходов, не изнуряет его непосильными трудами. Это в полном смысле слова бесплатное приложение к жизни, причём позже, когда оно входит в привычку, производится уже автоматически, не теряя при этом своего благотворного воздействия.

Второе: человек, научившийся хорошо обращаться со своими ближними, не только доставляет им радость, но и сам получает от своего поведения громадное удовольствие.

Таким образом, хорошие манеры и правильно выработанное поведение не только большой вклад человека в общество. Этот вклад приносит самому вкладчику ценнейший в мире доход — хорошее расположение духа и оптимистическое настроение.

Источник

Нужны ли хорошие манеры?

            (1)Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитать, во что обходится стране сумма плохого настроения, раздражённости, порождаемых грубым или просто нелюбезным поведением людей, они, эти машины, сообщили бы нам совершенно сенсационные цифры.

            (2)Человек, чувствующий себя спокойно и уютно в обществе своих сограждан, во много раз работоспособнее того, который должен всегда, каждую минуту быть начеку, чтобы предотвратить незаслуженное оскорбление, грубость и хамство. (3)Хорошие манеры, как проявление внутренней деликатности и культуры, – необходимый атрибут человеческого общества.           

            (4)Основы дурных манер лежат, как правило, в психологии и взглядах человека. (5)Что же это за основы?

            (6)Во-первых, заниженное представление о своих обязанностях – убеждение, поселившееся в некоторых душах, что «всё сойдёт»…

            (7)Во-вторых, притуплённое чувство справедливости. (8)Понятие о справедливости возникает у человека в самом раннем возрасте, если его терпеливо и заботливо воспитывают. (9)Ребёнок с развитым чувством справедливости, по существу, овладевает очень многим. (10)Прежде всего, он приучается к мысли, что не имеет никаких привилегий, никаких преимуществ перед своими товарищами. (11)Затем он постигает полезнейшее для его дальнейшей жизни умение поставить себя на место соседа и с этих позиций оценивать свои поступки.

            (12)Если заглянуть в душу каждого хамящего, грубящего или хулиганящего человека, то можно обнаружить, что его поступки никогда не бывают случайными, а опираются на вполне конкретные взгляды.

            (13)Это, прежде всего, наплевательское отношение к своему ближнему и ко всему роду человеческому, к его мнению и удобствам. (14)Твёрдая уверенность в том, что все другие никаких прав не имеют. (15)И в результате – вместо веры в справедливость – убеждение: урвать от жизни как можно больше, не считаясь с чужими интересами.

            (16)Подобный взгляд на жизнь может проявляться в большом и малом. (17)Крупные поступки, вытекающие из этой «идеологии», называются уголовными преступлениями. (18)Мелкие – дурными манерами.

            (19)Нередко и хорошие люди обижают своих близких. (20)И происходит это обычно без всякого злого умысла, без намерения обидеть, унизить, оскорбить, а так просто – по недосмотру, недомыслию, невниманию. (21)Потому что эти хорошие люди, занятые часто большими и важными делами, не наши времени продумать форму своего поведения, не выработали тех простых и полезных правил, которые при прочих равных условиях делают жизнь приятнее, нервы здоровее и улучшают настроение всего коллектива.

            (22)Два очень важных вывода следует сделать каждому молодому человеку. (23)Первое: любезное отношение к окружающим не требует больших расходов, не изнуряет человека. (24)Это в полном смысле слова бесплатное приложение к жизни, причём позже, когда оно входит в привычку, производится уже автоматически и не теряет при этом своего благотворного воздействия. (25)Второе: человек, научившийся хорошо обращаться со своими близкими, не только доставляет радость им, но и сам получает от такого поведения громадное удовольствие.

            (26)Следовательно, хорошие манеры и правильно выработанное поведение не только большое большой вклад человека в общество. (27)Этот вклад приносит самому вкладчику ценнейший в мире доход – хорошее расположение духа и оптимистическое настроение.

                                                                                   (По А. Акимову)

21. Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

1. Хорошие манеры – необходимый атрибут человеческого общество.
2. Хорошие люди часто обижают своих близких с намерением унизить или оскорбить.
3. Хорошее отношение к окружающим доставляет человеку большое удовольствие.
4. Люди с дурными манерами убеждены, что им всё сойдёт с рук.
5. Хорошие манеры требуют больших усилий.

Ответ: ______________________________

22. Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

1. В предложениях 1 – 4 представлено рассуждение.
2. Предложения 23 – 25 объясняют суждение, высказанное в предложении 22 текста.
3. В предложениях 12 – 15 представлено повествование.
4. Предложения 10 – 11 являются аргументами к мысли, высказанной в предложении 9.
5. В предложениях 19 – 21 представлено описание.

Ответ: __________________________

23. Из предложений 14 – 16 выпишите антонимы (антонимическую пару).

Ответ: _____________________________________

24. Среди предложений 7 – 12 найдите такое, которое связано с предыдущим с помощью вводного слова и личного местоимения. Напишите номер этого предложения.

Ответ: ____________________

25. «Психологию хамящего человека передают в лексике и (А) ______ («урвать», «наплевательское отношение»), и (Б) _______ (предложение 16), которые показывают, в чём это поведение проявляется. А ведь «любезное отношение к окружающим» творит чудеса, и это подчёркнуто тропом – (В) ______ («благотворное воздействие», «громадное удовольствие»). Согласитесь, испытывать радость от общения с окружающими гораздо лучше, чем находиться в состоянии, которое передано выразительным лексическим средством – (Г) _____ (предложение 2)».

Список терминов:

1. разговорные слова
2. анафора
3. диалектизмы
4. антонимы
5. эпитеты
6. цитирование
7. синонимы
8. сравнительный оборот
9. фразеологизм

Если бы новые кибернетические машины могли подсчитывать, во что обходится стране

Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитывать, во что обходится стране сумма отвратительного настроения, раздражённости, порождаемых грубым либо
даже просто нелюбезным поведением людей, они, эти машины, сообщили бы нам совершенно сенсационные числа.
Человек, ощущающий себя спокойно и уютно в обществе собственных граждан, во много раз работоспособней и предприимчивей того, который обязан всегда, каждую минутку быть настороже, чтобы предупредить незаслуженное оскорбление, грубость и хамство. Хорошие манеры, как проявление внутренней деликатности и культуры, нужный атрибут современного человека.
Базы дурных манер лежат, как верховодило, в психологии и взглядах человека. Что же это за базы?
Во-первых, заниженное представление о собственных повинностях. Терпимость и гуманность нашего сообщества поселили во многих непрочных душах убеждение, что всё сойдёт
Во-вторых, притупление чувства справедливости.
Понятие о справедливости возникает у человека в самом ранешном возрасте, если его долготерпеливо и заботливо воспитывают. Ребёнок, развивший в для себя вкус к справедливости, по существу овладевает очень многим. До этого всего он приучается к идеи, что не имеет никаких приемуществ, никаких превосходств перед своими друзьями. Затем он постигает полезнейшее для его последующей жизни умение ставить себя на уровне мыслей на место соседа и с этих позиций расценивать свои поступки.
Если подробно покопаться в душе каждого хамящего, грубиянящего или хулиганящего человека, то можно обнаружить, что его поступки никогда не бывают случайными, а опираются на полностью конкретные взгляды.
Это до этого всего наплевательское отношение к собственному ближнему и ко всему роду человеческому, к его мнению и удобствам. Твёрдая уверенность в том, что все иные никаких прав не имеют. И, как логический конец такого дела, заместо веры в справедливость убеждение: урвать от жизни как можно больше, не считаясь с чужими интересами.
Сходственный взгляд на жизнь может проявляться в большом и малом. Крупные поступки, вытекающие из этой идеологии, именуются уголовными правонарушеньями. маленькие дурными манерами.
Часто и самые хорошие люди огорчают собственных недалёких и создают на их воспоминание не таких уж хороших людей. И происходит это обычно без всякого замысла, без намерения обидеть, унизить, оскорбить, а так просто по недосмотру, недомыслию, невниманию. Поэтому что эти превосходные люди, занятые часто великими и главными делами, не отыскали медли обмыслить форму собственного поведения, не выработали тех простых и нужных верховодил, которые при прочих одинаковых критериях делают жизнь приятнее, нервишки здоровее и облагораживают настроение всего коллектива.
Итак, два очень главных вывода следует сделать каждому молодому человеку.
1-ое: ласковое отношение к окружающим не вызывает никаких дополнительных расходов, не изнуряет его непосильными трудами. Это в полном смысле слова безвозмездное прибавленье к жизни, причём позднее, когда оно заходит в повадку, делается теснее автоматом, не утрачивая при этом собственного благотворного воздействия.
2-ое: человек, научившийся превосходно обращаться со своими ближними, не только доставляет им радость, но и сам получает от своего поведения непомерное удовольствие.
Таким образом, хорошие манеры и верно выработанное поведение не только великой вклад человека в сообщество. Этот вклад приносит самому вкладчику ценнейший в мире доход хорошее расположение духа и оптимистическое настроение.
ПОМОГИТЕ СОСТАВИТЬ ПЛАН ПО ЭТОМУ ТЕКСТУ

Задать свой вопрос

---

1 ответ