Эссе по обществознанию егэ нравственность - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Взрослым: Skillbox, Geekbrains, Хекслет, Eduson, XYZ, Яндекс.
8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Нравственность — это основа всех человеческих ценностей (А. Эйнштейн)

Альберт Эйнштейн был не только физиком-теоретиком с мировой известностью, но и популярным общественным деятелем. Приведенное высказывание профессора Эйнштейна содержится в его письме к сестре Майе. Будучи гуманистом и ненавистником любого насилия, он писал, что в системе общечеловеческих ценностей первое место должно отводиться именно высоким нравственным принципам.

Соглашусь с профессором, поскольку его убеждение в особой значимости нравственного закона подтверждается многовековой историей цивилизации. При отсутствии нравственного начала все остальные понятия общечеловеческой значимости обесцениваются кардинально.

Теоретические подтверждения этого высказывания найдутся как в социальных науках, так и во многих сферах реальной жизни. Как известно, нравственность — это качество личности, заставляющее при выборе между добром и злом делать выбор в пользу добра, даже если это противоречит выгоде. Часто понятие нравственности отождествляется с моралью. В том и другом случае подразумеваются некие внутренние установки, регламентирующие поведение индивида.

Человеческие ценности — это перечень наиболее значимых идеалов и благ, без которых человек утрачивает смысл своего существования. Ценности нравственной культуры, которые, по мнению профессора Эйнштейна, должны находиться на первом месте:

милосердие;
совесть;
бескорыстие;
любовь;
дружба;
добро;
жизнь;
личность;
семья;
верность.

Другие группы ценностей (витальные, социальные, политические) в списке приоритетов должны быть на ступень ниже, поскольку без твердого нравственного начала попытки их заполучить могут привести к моральному разложению индивида. Только нравственное начало, как считал профессор Эйнштейн, может удерживать всё то плохое, на что способен человек.

Иллюстрации можно найти даже в общественной жизни. В качестве отрицательного примера можно привести известного убийцу-маньяка Чикатило, для которого нравственность не была приоритетной ценностью. Зато он, как следует из материалов дела, был примерным семьянином и трудолюбивым работником. Даже глубоко безнравственный человек способен настолько мимикрировать, что может долго жить, как добропорядочный гражданин, не вызывая подозрений у других людей. И только случайность раскроет его истинное лицо. Трагедия общества в том, что безнравственный человек зачастую не выглядит отъявленным злодеем. При этом он причиняет другим зло, не меньшее, чем мог бы причинить опасный преступник.

Положительный пример позаимствуем в биографической науке. Знаменитый академик Д.С. Лихачев, родившись в дореволюционной России в семье старообрядцев, всю жизнь хранил веру предков и твердую нравственную позицию. Несмотря на то, что становление его личности пришлось на самые сложные для страны послереволюционные годы, он сохранил целостность своего характера и ни разу не вступил в сделку с совестью. Д. Лихачев никогда не поступал вопреки своим убеждениям — например, не был членом партии, хотя для ученого такого масштаба в советское время это было немыслимо. Никогда не подписывал, в отличие от многих представителей научно-культурного сообщества, коллективные клеветнические письма на своих коллег. Современники отзываются о нем как о достойнейшем человеке своего времени, отмечая его высочайший нравственный уровень.

На основании всего вышеизложенного можно утверждать, что, для того, чтобы сохранить и приумножить качество значимых общечеловеческих ценностей, достаточно отдать приоритет внутреннему нравственному закону, пропуская через него, как через фильтр, свои потребности и поступки. И наоборот, отсутствие твердого нравственного критерия способно легко опошлить и запятнать любые, даже самые благие ценности.

Взрослым: Skillbox, Geekbrains, Хекслет, Eduson, XYZ, Яндекс.
8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Источник

Нравственность это разум сердца эссе по обществознанию

«Нравственность — это разум сердца» Г. Гейне (ЕГЭ обществознание)

В своём высказывании автор затрагивает идею значения морали и ее влияния на духовный мир человека. Её смысл заключается в том, что человек, опираясь на определенные нравственные ценности, которые отражают богатство его внутреннего мира, должен осознавать тот уровень ответственности, который он несет при принятии и реализации своего решения. Я согласна с мнением автора и считаю, что моральные нормы должны оставаться незыблемой основой для строения нравственной культуры личности, ведь нравственность — это духовная составляющая человека, которая формируется долгие годы на основе представления о добре, толерантности и справедливости.

Эту идею можно рассмотреть в двух аспектах – положительное влияние нравственных качеств и разрушительный характер антиморальных ценностей.

Обратимся к теоретическому смыслу высказывания. Нравственность — это внутренние установки человека, которые делают допустимыми или недопустимым определенные поступки, совершаемые человеком. Мораль — это форма общественного сознания, состоящая из системы ценностей и требований, регулирующих поведение человека с позиции добра и зла. У некоторых людей понятия нравственности совпадает с моралью, так как они осознают, какую степень ответственности (вид взаимоотношений между личностью, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимным требованиям). Человек должен соблюдать определенные моральные принципы — нормы поведения, моральные качества и нравственные принципы, чтобы свободно функционировать в обществе. Следовательно, само проявление нравственности регулирует наши взаимодействия с другими людьми, обогащая наш внутренний мир.

Множество писателей рассуждали над данной темой. Так, В. Закруткин в своем произведении «Матерь человеческая» рассказывает о беременной женщине, которая, потеряв всех своих родных и близких из-за войны, возобновляет свою жизнь. Мария не только оберегала себя и своего ребенка, но также одна восстанавливала разрушенный хутор и ухаживала за сиротами, которых случайно нашла неподалеку. Соответственно, образ этой героини является ярким примером обличия тех нравственных ценностей, которые должен проявлять каждый из нас: сожаление, добро и любовь.

Однако не все люди осознают, насколько важно те социальные и моральные нормы, которые существуют в обществе. Поддаваясь негативному влиянию других социальных групп, люди становятся антиморальными, тем самым нарушая не только моральные, но и правовые нормы (правила поведения, установленные или санкционированные государством, соблюдение которых обеспечивается авторитетом и принудительной силой государства). Они разрушают не только свой духовный мир, поддаваясь влиянию ложных ценностей, но и всю свою жизнь, проявляя делинквентное поведение (преступное поведение).

Обратимся к примерам из общественной жизни. Не раз мы можем наблюдать, как обыкновенные люди совершают преступления, думая только о себе и не осознавая дальнейших последствий. Преступники представляют собой опасность для окружающего общества. Они сами разрушают себе жизнь, ожесточаясь и не следуя определенным нормам, считают себя выше других. Государство пресекает подобное поведение, изолируя их от общества, которое воспитано более нравственно, чем подобные люди. Следовательно, порочные качества и алчные потребности не могут жить наравне с моралью, поэтому они уничтожают его, тем самым истребляя нравственные ценности, которые являются основой духовной культуры каждого человека.

Таким образом, человек должен уметь контролировать свои действия, опираясь на нравственные принципы, чтобы его личные потребности не навредили обществу и самому ему. Как гласит золотое правило морали: «Относись к другим также, как хочешь, чтобы они относились к тебе».

Нравственность это внутренние установки человека, которые делают допустимыми или недопустимым определенные поступки, совершаемые человеком.

Www. kritika24.ru

26.07.2019 13:44:39

2019-07-26 13:44:39

Источники:

Https://www. kritika24.ru/page. php? id=87483

Сочинение на тему Что такое Нравственность — разум сердца » /> » /> .keyword { color: red; } Нравственность это разум сердца эссе по обществознанию

Сочинение на тему Что такое Нравственность — разум сердца

С самого детства нам всегда говорят, что за все отвечает мозг. Но увы, взрослые ошибались. Нравственность – это разум сердца, а не мозга. Конечно же, мозг решает делать ли ту или иную вещь, но в итоге сердце подсказывает верный путь. Мораль содержащаяся внутри человека находит себе место именно в сердце. Если ты переступил через себя и сделал что – то плохое, то непременно ты будешь чувствовать, как сердце начинает сжиматься, оно подсказывает тебе, что ты сделал не правильный выбор.

Мне порой кажется, что именно в сердце находится душа человека. Она начинает болеть, когда человек ломает себя ради кого – то или чего – то. Нравственность закладывается у человека с самого рождения и до того момента как он становится подростком, потом ее никак нельзя будет приобрести. Если человек один раз смог пересилить себя и свою нравственность, значит, она уйдет от него навсегда, он не будет бояться ничего, так как эта запрещенная черта уже нарушена им. Живя в больших городах, забываешь про все это и каждый день ты готов нарушать правила.

Наверное, после того, как твоя жизнь заканчивается человек понимает, что делал в этой жизни что – то не так. Порой просто необходимо прислушиваться к своему сердца, быть может это голос нравственности.

Вариант 2

С раннего детства взрослые учат детей развивать в себе положительные качества. Проще говоря, быть хорошими, а не плохими. Зачастую такое образование является только формальным, а в действительности детей приучают все-таки везде искать личную выгоду и заботится о себе.

Безусловно, нужно уметь заботиться о себе и своих близких, но такая забота может быть вредной в глобальном смысле, если отсутствует весьма значимая составляющая – нравственность. Такое качество вообще требуется везде в человеческой деятельности, чем бы человек не занимался, требуется сохранять нравственность. Самое интересное, если у человека высокий уровень нравственности, то он никогда не станет совершать плохих поступков, так как такое поведение ему претит и не согласуется с внутренними идеалами.

Для меня нравственность кажется чем-то подобной религиозной морали, только более глубоким чувством. Если ранее (да и сейчас тоже) религия использовалась в том числе и для того чтобы создавать какие-то нормы для людей, но сейчас (на мой взгляд) больше людей приходят именно к нравственности.

Ведь в чем заключается смысл религиозной морали? Не делай чего-то плохого, так как получишь какое-то наказание и так делать нельзя в связи с какой-то потусторонней причиной. По сути, перед нами просто модель контроля над не особенно развитыми людьми, которые склонны к плохим поступкам.

Нравственность в свою очередь является по большей части внутренним чувством, которое человек воспитывает в себе сам, то есть трудится над тем, чтобы стать лучше. Конечно, могут быть и внешние факторы, ориентиры, но нравственность всегда является следствием внутренней работы. При этом человек не опирается на какие-то заранее данные постулаты, а сам старается глубоко осмыслить мир.

Итогом становится понимание ценности человеческого существования, добра, честности. Человек, который воспитывает в себе нравственность, учится лучше осознавать потребности и интересы других. Такой человек всегда сострадательно относится к другим людям.

Мне кажется, нравственность является следствием глубокого понимания этого мира. Поэтому глупые и недоразвитые люди чаще всего безнравственны.

Сочинение на тему Нравственность рассуждение 9 класс

Человеку всегда следует размышлять о собственной нравственности, так как подобные качества и делают людей людьми. Нравственность даже более значима, чем мораль, с которой нравственность нередко путают.

Мораль чаще всего является общественным феноменом и принадлежит определенной группе людей. К примеру, есть мораль в обществе каннибалов, существует мораль общества работорговцев и также есть мораль в сообществе интеллектуалов. В свою очередь нравственность является фактором более внутренним и более универсальным.

На самом деле такое свойство может объединять людей из разных обществ, ведь человек может соблюдать моральные устои своего сообщества, но быть полностью безнравственным и наоборот. К примеру, и каннибал из примитивного общества, и представитель современной цивилизации может иметь внутренние нравственные устои и руководствоваться понятиями доброты и чести. Конечно, они имеют между собой разницу в смысле привычного поведения и каких-то норм, но они могут осознавать глубокие смыслы человечности как таковой, признаком которой и является нравственность.

Также во всех обществах мы можем видеть безнравственных людей, так как такое качество нужно человеку воспитывать в себе самому и всегда для этого трудиться. Такое доступно не каждому и иногда даже хорошее воспитание и отличные условия развития личности не дают в итоге нравственного характера.

Мораль даже возможно сравнить с инстинктами животных, которые не знают нравственности. Они поступают так, как поступают так, как сделано природой и не дают оценки своим действиям. Только люди отличаются (не все, но нравственные) глубоким анализом и оценкой собственных действий.

Они не просто соотносят свои поступки с какой-то нормой или условностью, но пытаются отыскать в этом высший смысл и подлинную человечность. Поэтому обладание нравственностью является личной заслугой каждого человека, а отсутствие такого качества является личным упущением и, по сути, утратой человеческого облика.

Вариант 4

Каждый человек индивидуален. У каждого свое мировосприятие, собственное отношение к разным вопросам в жизни. Но все это понимание строится на ряде жизненных принципов, которые в целом и характеризуют человека. Поведение, результаты любых деяний являются показателями, прежде всего, воспитания, которое человек получает с самого детства.

Нравственность — это неосознанный или осознанный выбор определенных ситуаций о добре и зле в соответствии со своими жизненными установками. Взрослея, человек набирается опыта, все больше ощущая разницу между плохим и хорошим, добром и злом.

Качества человеческой души отражаются на таких понятиях, как честность, справедливость, доброжелательность. Благодаря своему внутреннему миру, уровню образованности и воспитанности люди отдают выбор в пользу положительных характеристик. Если выбор верный, тогда он приносит пользу не только окружающим, но и самому себе.

Подобные качества достойны человека высоконравственного, о котором можно судить как об эталоне образованности. Он всегда поступает правильно, думая не только о себе, но и учитывая мнение близких. Его поступки обдуманные, а их результаты приносят удовлетворение благодаря богатому духовному миру. У людей с высокой нравственностью совесть чиста, отсутствует алчность, зависть, легко на душе.

Образ нравственного человека складывается из нескольких составляющих, независимо от того, что каждый индивидуален: типа поведения, его поступков, мотивов, мировосприятия, личного понимания положительных и отрицательных качеств.

Нравственность — тот ориентир, на который направлены желания действовать, это собственная линия поведения, но с положительной стороны.

У данной категории существует противоположное понятие — безнравственность. В нем нет места гармонии человека с самим собой и окружающим миром.

Известный автор сказки «Золушка» Шарль Перро показал точный, незабываемый пример высокого уровня проявления нравственности. Главная героиня произведения вобрала в себя основные показатели этой категории — трудолюбие, искренность, щедрость, отсутствие зависти и злобы. Это привело ее к счастливому финалу.

Таким образом, несмотря на жизненные испытания, человек в силах сохранить свое человеческое достоинство, не омрачая нравственную сторону своего духовного мира.

По литературе ЕГЭ 9 класс ОГЭ

Нравственность

Несколько интересных сочинений

Правильное питание, пожалуй, самая избитая тема нашей современности. За каждым углом мы постоянно слышим о новейших разработках в области диетологии.

Жанровая направленность произведения представляется в виде реалистического психологического романа, основной тематикой которого становится изображение конфликта старого и нового общественных укладов.

Жизненные ценности весьма обширное понятие, которое охватывает, по сути, все сферы человеческой жизни. Ценности могут быть как материальными, так и нравственными.

Все ли одинаково понимают слово – благодарность? Дарить благо, значит, безвозмездно делится хорошим чем – то, быть признательным за поступок. Все грани характера, как позитивные, так и отрицательные закладываются в человеке

Всеволод – один из главных героев, он был младшим братом главного героя – Игоря. Его жена – Ольга, внучка Юрия Долгорукого.

Нравственность

Sochinite. ru

29.07.2018 21:10:32

2018-07-29 21:10:32

Источники:

Http://sochinite. ru/sochineniya/sochineniya-o-cheloveke/nravstvennost-razum-serdca

Эссе на тему «Нравственность-это разум воли»Г. Гегель. » /> » /> .keyword { color: red; } Нравственность это разум сердца эссе по обществознанию

Нравственность-это разум воли»Г. Гегель. (ЕГЭ обществознание)

«Нравственность-это разум воли»Г. Гегель. (ЕГЭ обществознание)

Нельзя не согласиться с высказыванием немецкого философа Г. Гегеля о том, что нравственность-это разум воли. Ведь именно нравственные категории, такие как добро, зло, справедливость, долг, совесть, регулируют поведение людей в обществе и отношения между ними. Нравственные категории создают определённые правила, которым следует общество. Перед тем как принять решение, каждый из нас думает о последствиях, о том, как бы поступил в этом случае высоконравственный человек. Разум воли представляет собой психическую функцию, заключающуюся в способности индивида к сознательному управлению своими поступками и выражающую высший тип мыслительной деятельности. Другими словами, разум воли-это осознанное желание, побуждающее к действиям.

К примеру, в произведении А. С.Пушкина «Станционный смотритель» дочь Самсона Вырина проявила себя как безнравственный человек. Она бросила отца-старика одного, который вскоре умер от горя. Разум Дуни не давал ей покоя, и она решила навестить отца, понимая, что нарушила нравственные нормы. Но оказалось поздно.

Посмотрев на проблему с другой стороны, мы видим, что происходит, когда разум «затуманен»-люди забывают о нравственности.

В романе «Капитанская дочка» Пушкин повествует нам о высоконравственном герое, знающем чувства долга, чести и справедливости, Петре Андреевиче Гриневе. Он, следуя принятым в обществе нормам поведения, принимает вызов на дуэль. Петр Андреевич решает проучить безнравственного Швабрина за оскорбление девушки.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что нравственность регулирует поведение людей в обществе, определяет, что хорошо, что плохо, чтобы упорядочить отношения индивида и общества.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Нельзя не согласиться с высказыванием немецкого философа Г.

Www. kritika24.ru

26.03.2018 3:10:40

2017-08-02 04:36:25

Источники:

Https://www. kritika24.ru/page. php? id=26083

Источник

Дек 15

25

“Нравственность-это цветение истин” это высказывание известного французского писателя Гюго Виктор Мари.
Каждый человек в своей жизни не раз сталкивался с понятием нравственности. Однако далеко не все знают его истинное значение. В современном мире очень остро стоит проблема нравственности. Ведь многие люди ведут неправильный и бесчестный образ жизни. Что такое нравственность человека? Как она связана с такими понятиями, как этика и мораль? Какое поведение можно считать нравственным и почему?
У каждого человека свои критерии нравственности. То, что одному кажется вполне нормальным, для другого совершенно неприемлемо. Так, к примеру, некоторые люди положительно относятся к гражданскому браку и не видят в нем ничего плохого. Другие же считают такое сожительство безнравственным и резко осуждают добрачные связи.
Несмотря на то что нравственность – это сугубо индивидуальное понятие, в современном обществе все же существуют единые принципы. В первую очередь к таковым относится равенство прав всех людей. Это означает, что по отношению к человеку не должно быть дискриминации по половому, расовому или любому другому признаку. Все люди равны перед законом и судом, все имеют одинаковые права и свободы.
Второй принцип нравственности основывается на том, что человеку позволено делать все, что не идет вразрез с правами других людей и не ущемляет их интересов. Сюда можно отнести не только вопросы, регулируемые законом, но и морально-этические нормы. К примеру, обман близкого человека не является преступлением. Однако, с точки зрения нравственности, тот, кто обманывает, причиняет страдания индивиду, а значит, ущемляет его интересы и поступает аморально.
Некоторые люди считают, что нравственность – это лишь необходимое условие для того, чтобы попасть в рай после смерти. При жизни же она абсолютно не влияет на успешность человека и не приносит никакой выгоды. Таким образом, значение нравственности заключается в очищении нашей души от греха.
На самом деле подобное мнение является ошибочным. Нравственность необходима в нашей жизни не только конкретному человеку, но и обществу в целом. Без нее в мире наступит произвол, и люди сами себя уничтожат. Как только в обществе пропадают извечные ценности и забываются привычные нормы поведения, начинается его постепенная деградация. Процветает воровство, разврат, безнаказанность. А если к власти приходят безнравственные люди, ситуация усугубляется еще больше. Таким образом, качество жизни человечества напрямую зависит от того, насколько оно нравственно. Лишь в обществе, где уважаются и соблюдаются основные моральные принципы, люди могут почувствовать себя защищенными и счастливыми.
В отличие от морали, которая является внешним требованием к поведению индивида, наряду с законом, нравственность — есть внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести.
Нравственность – это совесть!
Я считаю, что каждый человек в течение всей своей жизни должен воспитывать в себе моральные качества, от которых в последующем зависят взгляды и принципы человека на жизнь.
Смирнова Татьяна класса М-10-2

Источник

Что такое нравственные ценности

Нравственные ценности – это значимые и важные, наделенные субъективным смыслом материальные и нематериальные объекты. Ежедневно мы сталкиваемся с ситуацией нравственного выбора, наши поступки основаны на внутренних ценностях и убеждениях.

Сами по себе ценности объективны. Они уже существуют в мире, люди только принимают или отвергают их. А вот личная система и иерархия ценностей всегда субъективна. Человек выбирает и ранжирует ценности согласно своим потребностям, знаниям, опыту, мотивации и восприятию. Ценности – это жизненные ориентиры, которые объединяют или разъединяют людей, определяют специфику и характер межличностных взаимоотношений.

Нравственные ценности помогают отличить добро от зла, определить, что хорошо, а что плохо. К общечеловеческим нравственным ценностям относится:

мудрость,
счастье,
свобода,
любовь,
семья,
милосердие,
честность,
искренность,
исполнительность,
верность,
правдивость,
доброжелательность,
надежность,
порядочность,
ответственность,
труд,
истина,
человек,
знания,
культура и т. д.

Ценится уважение прав и свобод человека, сам факт человеческой жизни. Можно назвать еще много общечеловеческих нравственных ценностей (самая большая классификация насчитывает 46 позиций). Но не для всех людей общечеловеческие ценности являются внутренними ценностями. Формирование системы ценностей зависит о среды, в которой растет и воспитывается человек.

В свою очередь ценности влияют на направленность деятельности и личности, поступки и действия, социальную активность и позицию, отношение к себе и миру, поведение, цели и выбор средств их достижения. Ценности нужны человеку для поддержания смысла жизни, понимания траектории жизненного пути. Если система ценностей рушится, то человек оказывается в трудной, кризисной ситуации, состоянии растерянности и неопределенности. Он не знает, чего хочет от жизни, сомневается при принятии решений.

Ценность – понятие, отражающее, безусловно, положительную значимость какого-либо материального предмета или явления духовной жизни людей (безусловное благо). В данном понятии соединены рациональный момент (осознание чего-либо как блага для человека или общества) и иррациональный момент (переживание значения предмета или явления как важного, значимого, стремление к нему).

Ценностью является для человека все, что имеет для него определенную значимость, личностный или общественный смысл (значимость человека, значимость вещей, произведенных человеком, духовные феномены, значимые для человека и общества). Количественной характеристикой этого смысла является оценка (значимо, ценно, более ценно, менее ценно), выражающая значимость чего-либо вербально. Оценка формирует ценностное отношение к миру и себе, приводит к ценностным ориентациям личности.

Для зрелой личности обычно характерны устойчивые ценностные ориентации. Устойчивые ценностные ориентации становятся нормами. Они определяют формы поведения членов данного общества. Ценностное отношение личности к себе и миру реализуется в эмоциях, воле, решимости, целеполагании, идеалотворчестве. На основе человеческих потребностей и социальных отношений возникают интересы людей, которые непосредственно обуславливают заинтересованность человека в чем-либо.

Каждый человек живет в определенной системе ценностей, предметы и явления которых призваны удовлетворять его потребности. В известном смысле можно сказать, что ценность выражает способ существования личности. Система ценностных ориентаций, формирующаяся под воздействием ценностей определяют духовную структуру личности и непосредственно влияют на ее развитие. Философское учение о ценностях называется аксиологией. Основными духовными ценностями общества являются нравственные, религиозные и эстетические ценности.

Нравственные ценности определяют человеческое в человеке. Без освоения нравственных ценностей невозможно стать личностью, обладающей самостоятельностью, ответственностью, высокой духовностью и социально сформировавшейся. Моральные регулятивы, общественно детерминирующие поведение людей, преломляясь сквозь внутренний мир человека и обретая подлинно гуманистический статус, становятся нравственными ценностями личности.

Главными нравственными ценностями личности являются:

— добро (предельно положительная моральная ценность, абсолютное благо для самого человека других людей) – главная ценность и главный разграничитель нравственного и безнравственного;

— долг и моральный выбор (моральная ценность, присвоение которой личностью, демонстрирует степень ее нравственной зрелости, гуманности, духовности);

— смысл жизни (безусловная моральная ценность, наделяющая жизнь человека цельностью, направленностью, осмысленностью);

— совесть (моральная ценность, показывающая способность личности к нравственному самоанализу и самооценке);

— счастье (моральная ценность, раскрывающая моменты высшего удовлетворения личности своим бытием, проявляющиеся в профессиональном успехе, духовной и личной самореализации);

— дружба (моральная ценность, духовная близость личностей);

— любовь (духовное и физическое единение людей);

— честь (социальный и нравственный статус личности, достигнутый благодаря ее усилиям и заслугам);

— достоинство (безусловная нравственная ценность любого человека как представителя человеческого рода);

— патриотизм, гражданственность (признание их в качестве ценностей означает нравственную и человеческую зрелость личности);

— синтезом нравственных ценностей выступает нравственный идеал – обобщенной представление о добре определенной эпохи, персонифицированное в образе совершенной личности (рефлектируемой индивидуальным нравственным сознанием в качестве образца для подражания).

Нравственные ценности находятся в тесной взаимосвязи друг с другом, и их значимость повышается при полном их усвоении личностью. Необходимо отметить, что нравственные ценности и во внутреннем мире личности, и в общественном сознании, и в ходе человеческой истории тесно взаимосвязаны с эстетическими, религиозными ценностями, либо с атеистическим восприятием действительности. Их конкретно-историческая взаимосвязь образует базисную основу для мировоззрения человека и общества.

Виды и уровни ценностей

Психолог и социолог С. В. Капиканов делит ценности на две группы: социально-деструктивные и социально-конструктивные. К первым автор относит деньги, известность, комфорт, телесное наслаждение. Ко вторым – семью, любовь, веру, родину. Первая группа ценностей превращает людей в вещи, разрушает отношения, учит воспринимать других как средство достижения цели или как препятствие. Вторая группа учит взаимопомощи, поддержке и сплочению.

Но стоит упомянуть об относительности отдельных ценностей. Не все люди готовы идти по головам других ради личного успеха. А другие ради семьи готовы пойти даже на обман и мошенничество. Любую ценность нужно оценивать исключительно в системе ценностей отдельного человека.

Это далеко не единственная классификация. Обобщенно можно выделить следующие критерии и виды ценностей:

по объекту: материальные, духовные (моральные);
по содержанию и предмету: социально-политические, экономические, моральные;
по субъекту: общественные, классовые, групповые;
по цели: эгоистичные, альтруистичные;
по уровню обобщенности: конкретные, абстрактные;
по способу проявления: стойкие, ситуативные;
по роли в человеческой деятельности: терминальные (цель), инструментальные (способ);
по содержанию деятельности: познавательные, предметно-преобразующие;
по принадлежности: личностные, групповые, коллективные, общественные, национальные, общечеловеческие;
по отношению группы и общества: позитивные, негативные.

Существует еще немало классификаций ценностей, но в широком смысле их можно поделить на две группы: материальные и моральные (духовные). Формируются ценности в ходе специально организованного (семья, школа) и случайного (улица, СМИ, друзья) воспитания.

Сочинение на тему «Ценности моей семьи»

Крутяк! 56

Семья ‒ это самое святое, самое главное, что есть у человека в его жизни. Взаимопонимание, доверие друг к другу, забота о родных людях, большие и маленькие общие радости ‒ это основа, на которой держится любая семья. Здесь нас всегда любят и ждут. Так приятно бывает вернуться домой после поездки. Дома все родное. Тебя сразу примут, вкусно накормят и будут внимательно слушать твои рассказы. Здесь нас никогда не разлюбят.

Семья ‒ это место, где тебе не будут врать, а скажут горькую правду для твоего блага. Без семьи жить нельзя. Без нее ты чувствуешь себя одиноким.

Семья ‒ это опора. Чтобы ни произошло с нами, чтобы у нас ни случилось, мы всегда получим поддержку и понимание со стороны родных людей. Никто не будет любить нас так, как наши родители. Они готовы пожертвовать всем ради нас.

О семье, о том как она важна в нашей жизни писали многие писатели и поэты в своих произведениях. А художники нередко рисовали картины на тему семьи. Для меня семья ‒ это радость, опора. Я всегда буду возвращаться в мою семью. И никогда не забуду моих любимых родителей. Ведь они всегда меня будут ждать и любить. Моя семья ‒ моя крепость. Здесь меня все любят и заботятся обо мне. Семья ‒ это великая ценность сама по себе. Но и внутри семьи есть свои собственные ценности. Я хочу рассказать о наших семейных ценностях.

Я думаю, что главная ценность любой хорошей семьи ‒ это доверие. Наша семья здесь не исключение. В нашей семье все доверяют друг другу. И именно потому, что есть доверие, в нашем доме не живет ложь. Ей просто нет здесь места. Мама и папа доверяют друг другу. Родители доверяют нам с сестрой. А мы, в свою очередь, знаем, что родители нас не обманут. Поэтому дети в нашей семье никогда не врут насчет оценок, случайных проступков и мелких шалостей. Когда я впервые получил двойку, я очень расстроился. Но я не испугался, что меня будут ругать. Я просто не хотел расстраивать маму с папой. Мне всегда очень грустно, когда мама расстроена. Я не стал прятать дневник и врать. Я пришел домой и честно рассказал все маме. Ведь правда ‒ это ценность моей семьи. И мама, зная это, меня почти не ругала. А только посоветовала как исправить оценку. Мне бывает очень стыдно перед мамой за проступки и плохие дела, но это потому, что я очень ее люблю. Я думаю, честность и искренность ‒ это важные ценности моей семьи и ее прочный фундамент.

Еще одна ценность нашей семьи ‒ это любовь. Семья начинается с любви. Мама с папой полюбили друг друга, поженились и родилась наша семья. Родители очень любят своих детей. Я думаю, счастливой может быть только та семья, в которой есть любовь. Нет любви, нет семьи. Сочинение это я пишу не просто так, я точно знаю, что любовь живет в нашей квартире. На ней строится вся наша семья. Любовь помогает нам прощать друг другу все, жить в согласии, заботиться друг о друге.

Взаимная забота ‒ это тоже семейная ценность. В нашей семье все заботятся друг о друге. Мы с сестрой тоже проявляем заботу. Моя сестра уже в первом классе и я помогаю ей делать уроки, поддерживаю, если у нее что-то не получается. В меру своих сил мы заботимся и о родителях. Наш папа много работает и очень устает. Мы помогаем маме готовить вкусный ужин и все вместе встречаем папу, радуем его своими рассказами, успехами в учебе. Потом все вместе смотрим какой-нибудь веселый и интересный фильм. А когда наша мама заболела, мы с папой и сестрой варили для нее вкусный и полезный куриный бульон. Мы поддерживаем друг друга всегда, потому, что семья и семейные ценности очень важны для нас.

В нашей семье все друг друга уважают. Уважение ‒ это тоже ценность в нашем доме. Мне кажется, что по-настоящему близкие люди ‒ это те, кто друг друга не только любит, но и уважает. Дети должны уважать родителей, потому, что те их растят, заботятся о них, воспитывают, учат жизни. Мама и папа всегда желают добра и плохого не посоветуют. Нельзя обижать родителей, врать, ругаться с ними, оскорблять, от этого им бывает очень больно. Мы стараемся не расстраивать маму и папу. А родители, в свою очередь, всегда спрашивают наше мнение и прислушиваются к нему в решении важных семейных вопросов. Хоть мы и маленькие, но они нас тоже уважают.

Если продолжить сочинение на тему эту, то добавлю еще, что мы, то есть дети, являемся тоже важной ценностью для взрослых членов нашей семьи. Нам всегда достается все самое лучшее. Нас оберегают, мы чувствуем поддержку родных всегда. Ради нас взрослые готовы многим жертвовать. И мы это понимаем и очень ценим. А, в свою очередь, считаем, что родители для детей тоже должны быть великой ценностью. Ведь они у нас одни, самые родные и самые любимые. Других не будет. Старших вообще надо беречь. Бабушек и дедушек своих мы тоже очень любим и стараемся о них заботиться. Мы с сестрой, когда гостим у бабушки всегда стараемся ей помогать в делах. Мы ходим за продуктами в магазин, помогаем убирать квартиру, а бабушка всегда угощает нас чем-нибудь вкусненьким даже если мы говорим, что не голодны. Бабушкины блины самые вкусные. Мы всегда будем помнить вкусные, теплые обеды в уютном бабушкином доме. А помощь друг другу ‒ это тоже ценность моей семьи. Все взрослые помогают нам в учебе. Сестренка сейчас первоклассница, ей очень нравится учиться. Но есть и свои трудности, тяжело адаптироваться к школе после садика.

Мой 5 класс тоже имеет свои трудности. Ведь до этого у нас было меньше предметов и всего один учитель. А теперь нагрузка намного больше. Справляться с трудностями и хорошо учиться нам помогает наша семья. Мы очень дружны и любим проводить свободное время вместе.

Ценности семьи включают в себя и совместный досуг. Родители всегда находят нам интересное и полезное занятие. Летом часто мы катаемся на велосипедах, гуляем и ездим за грибами. Зимой наш отдых ‒ это каток и лыжи. А еще мы часто ходим в кино и театр на детские спектакли. Мы никогда не забываем о наших семейных ценностях. И все разделяем их.

Я могу очень долго рассказывать о семье. Это очень приятно, потому, что речь идет о родных людях, о семейном уюте и счастье. В моей семье нравственные ценности на первом месте. И я уверен, что когда мы вырастем и у нас уже будут свои семьи, то мы сможем привить их и нашим детям и даже внукам.
Дата обновления: 12.01.2019 г.

Нравственное развитие личности

Система ценностей отражает индивидуальность человека, но вначале жизненного пути (первые годы после рождения) человек усваивает чью-то систему ценностей (родители, педагоги). Постепенно формируется одно из возможных отношений к ней:

активное (полное принятие и поддержание);
противодействующее (внутреннее и внешнее противоречие предложенной системе);
конформное (условное внешнее принятие с внутренним отрицанием);
полностью равнодушное;
отрицающее (критика системы, отрицание, попытки изменить ее).

Первый серьезный слом устоявшейся системы ценностей приходится на подростковый возраст. Тогда же наступает пик развития нравственного сознания. Однако его формирование начинается еще раньше.

Американский психолог Лоуренс Кольберг разработал теорию морального развития личности. Автор выделил три стадии развития нравственного сознания. Каждая из стадий имеет два подэтапа:

Доконвенциональный. Первый этап – ориентация на наказание и послушание (как мне избежать наказания?). Второй этап – гедонистическая ориентация (какая мне от этого польза?).
Конвенциональный. Первый этап – ориентация на ценности значимой группы (модель хорошего ребенка, послушного гражданина). Второй этап – установка на поддержание установленного порядка, правил, справедливости (следование правилам и законам).
Постконвенциональный. Первый этап – представление о морали как о продукте социального договора. Второй этап – собственные этические принципы, жизнь по совести. Законы воспринимаются как гибкий механизм, но жизнь, свобода и справедливость ценится больше.

Согласно теории Кольберга, большинство людей достигают второго этапа второй стадии и останавливаются на этом. В целом же уровень развития нравственного сознания зависит от уровня интеллекта и общего развития личности.

Переход на новый уровень или этап происходит за счет развития эмпатии и когнитивных навыков. Новый этап сохраняет все, что было усвоено на предыдущих. Нельзя перескочить какой-либо этап, но задержаться на одном из этапов или спуститься вниз можно. Притом развитие и переходы не зависят от возраста. Кто-то уже в юности может достичь третьего уровня, а кто-то всю жизнь находится на первом.

Моральные нормы и принципы формируются исключительно в процессе социального взаимодействия. Наказание и порицание не являются эффективными методами нравственного воспитания. Воспитать в ребенке ценности можно только личным примером или примерами из книг, фильмов, мультфильмов, игр и т. д. Так же происходит и во взрослой жизни. Изменить систему ценностей, развить нравственное сознание можно в любом возрасте.

Современное состояние ценностей

В современном мире происходит модернизация нравственных ценностей, что вызвано изменениями, которые происходят в людях. Большинство людей сейчас ориентировано на достижение успеха и инновации, то есть перемены в обществе. В психологии это назвали социальной эволюцией – реакцией человеческого вида на изменившиеся условия жизни. Современные люди стараются сами определять цели и задачи в жизни, а не поддерживать устоявшиеся традиции и нормы.

Многие современные исследователи отмечают, что Россия находится в состоянии нравственного кризиса: материальные ценности преобладают над духовными, у людей появилась тяга к поиску телесных удовольствий и наслаждений, четко выражена направленность на индивидуализм и эгоизм, пропало четкое представление о целях человеческой жизни.

Но это не значит, что все люди утратили нравственность, и что будущее человечества обречено. В приоритете саморазвитие, а развитие каждого человека обеспечивает развитие всего общества. Система ценностей стала другой, но это не значит, что она стала хуже или лучше. А асоциальные и безнравственные личности были во все времена. И система ценностей тоже неизменно менялась.

«Мораль никогда не падает и не рушится, она просто меняется», – А. Никонов, российский публицист и журналист.

В заключение рекомендуем прочитать статью «Ценности, убеждения и установки личности. Их виды, структура и влияние на развитие человека».

Понятие морали

Замечание 1

Этика, мораль и нравственность в современном мире выступают как синонимы, обозначающие нрав, обычаи, характер.

В советские времена и ученые и практики делали упор на классовом характере морали как типе общественного сознания, при этом общечеловеческими и общезначимыми нравственными ценностями не отрицались, но скрывались. Энгельс подчеркивал, что каждый из существующих трех классов того общества – феодальной аристократии, буржуазии и пролетариата – обладают особой моралью – классовой. Все эти типы морали имеют общую историческую базу, поэтому имеют общие черты. Таким общим является общечеловеческая нравственность, которая базируется на общечеловеческих и общезначимых ценностях. Поэтому разрабатывая проблемы нравственного воспитания современными отечественными учеными выделена приоритетность общечеловеческих ценностей.

Основными чертами морали выступают понимание соразмерности и соотношений личного, индивидуального и общественного, подчинение личных черт общественным, гуманности, которая предполагает взгляд на личность не как на средство, а как на самоценность и конечную цель.

Готовые работы на аналогичную тему

Курсовая работа Мораль как основа общечеловеческих ценностей 410 руб.
Реферат Мораль как основа общечеловеческих ценностей 230 руб.
Контрольная работа Мораль как основа общечеловеческих ценностей 240 руб.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость

Нравственность может быть определена как неписаные правила и нормы, которые регулируют отношения человека и окружающего мира, а также его поведение в обществе. Эти нормы не базируются на силе правового или административного принуждения, человек их добровольно использует, поэтому эти нормы предъявляют к нему высокие требования, по сравнению с законами, так как закон – низший предел нравственности.

Моралью пронизаны все психические элементы или воздействует на них. Основываясь на этом факте, для разносторонней характеристики нравственной личности, необходимо рассматривать все силы, субъективные факторы, которые заставляют ее совершать определенные поступки, действовать так, а не иначе. Такие фундаментальные факторы поведения – это интересы и потребности, которые выражаются влечениями, чувствами, взглядами, убеждениями, которые превращаются в поведенческие мотивы.

Человечество во все времена занималось поиском идеала нравственного человека. Платон, еще в III в до н.э., предложил четыре типа добродетели, чтобы охарактеризовать нравственного человека: мудрость, уверенность, мужество и справедливость. Христианской религией к ним было добавлено еще три: вера, надежда и любовь. Возникшие в результате учения семь добродетелей и в современном мире занимает важное место в православной этике. Нравственно-богословские традиции христианства соответствуют учению, касающемуся семи смертных грехов, к которым относят гордыню, алчность, похоть, зависть, чревоугодие, гнев и лень.

Лень читать?

Задай вопрос специалистам и получи ответ уже через 15 минут!

Задать вопрос

Источник

Для написания эссе я выбрала высказывание К. Маркса : «Моральную силу невозможно создать параграфами закона». В данном высказывании автор поднимает тему морали. Автор утверждает, что именно мораль, строящаяся и несущая в себе силы для реализации представлений о добре и зле, не может быть создана законом. То есть Маркс своим высказыванием говорит, что мораль нельзя создать при помощи закона, то есть при помощи права.

Для внесения ясности в исследуемую тему обратимся к ряду теоретических положений. Во первых, нужно отметить понятие «общественное сознание». Общественное сознание -это совокупность знаний, настроений, различных духовных ценностей, в которых может осуществляться самосознание и самопознание общества. То есть общественное сознание представляет собой множество знаний и ценностей, которые лежат в основе для осуществления того, чтобы личность могла понимать и осознавать свое место и значение в обществе, а также, чтобы личность имела возможность для изучения самого себя (своих особенностей, качеств, целей, мыслей). Общественное сознание имеет множество сфер: религия, наука, искусство, мораль.

Именно о морали и говорит автор в своем высказывание, а точнее о моральной силе. Но что же такое мораль? Мораль — это форма общественного сознания, состоящая из системы требований и ценностей, строящаяся на представлениях о добре и зле. Представления о добре и зле, плохом и хорошем регулируется не только моралью, то есть внутренними побуждениями самого человека, но и правовыми нормами. Они связаны между собой и обычно выступают вместе, но все же между ними есть значительные отличия. Чтобы более полно раскрыть сущность высказывания автора я приведу определение «право».

Право — это совокупность норм и правил, которые регулируют общественные отношения при помощи власти. Из этого следует, что право регулирует поведение человека в обществе, имеет особые системы требований и ценностей, как и мораль. Как я отметила выше, мораль является внутренними побуждениями самого человека, то есть необязательная, а зависит от самого человека. Если же говорить о праве, то оно, безусловно, является обязательным для всех членов общества.

💥 Читайте также: Как самостоятельно написать эссе по обществознанию на 6/6 баллов →

Если право и законы, которыми мы пользуется в повседневной жизни являются обязательными, то они записаны в специальных документах об их исполнении. А с моралью дело обстоит иначе: мораль для каждого человека своя, нет единого стандарта для ее исполнения, поэтому мораль никакими способами нельзя создать при помощи закона, так как она необязательная. Что касается моральной силы, то такая сила так же основывается на представлении самого человека, исходит от личностных и психологических качеств личности, а значит, что для всех людей разная и ни в каких источниках не закреплена. Данным выводом я подкрепила мысль автора о том, что мораль и моральная сила личности не может быть создана законом.

Чтобы точнее рассмотреть данное высказывание и понять его суть, обратимся к примеру из публицистики. В местной газете «Глобус» города С. была опубликована статья, которая вызвала резонанс со стороны читателей. С статье было рассуждение на тему моральных поступков людей. Один из примеров ярко показывал то, что моральная сила не создается законом. Гражданин Г, не имея хорошей физической формы и военной подготовки, спал ребенка, который выпал из окна, упал на дерево и зацепился за крупные ветки. Данный гражданин не раздумывая бросился на спасение ребенка.

Он самостоятельно забрался на высокое дерево, смог укрепиться на нем и снять ребенка собственными силами. Многие читатели скажут, что это его долг-спасание человека. Но прописано ли это в законе? Нет. Исходя из этого, стоит отметить, что гражданин проявил моральную силу: основываясь на своих ценностях, не прошел мимо беды, а спас человека. Значит, моральная сила не может быть создана при помощи закона, потому что является для всех разной. Один человек прошел бы мимо и считал себя полностью правым, а другой бы прошел мимо и всю жизнь бы потом винил себя об этом. Поэтому моральная сила не исходит от законов, а создается самим человеком из соображений о добре и зле

Следующим примером, подтверждающим данную мысль, будет пример их литературы. А.Н. Островский в своем произведении «Гроза» повествует нам о том, как главная героиня Катерина изменила своему нелюбимому, но уважаемому мужу. Катерина, имея моральную силу, смогла признаться об этом своему мужу. Но то что она сделала является для кого-то верным, а для кого-то недопустимым, потому что каждый человек видит ситуацию по-своему, а значит имеет различные моральные ценности и представления.

Если рассматривать содеянное со стороны права, то напрашивается вывод, что измена никак не прописана в законах. Из этого следует, что имена Катерины своему мужу не может быть объяснена и оправдана при помощи закона, то есть та моральная сила, которую имела Катерина, не может быть создана законом, а исходит от самой героини, от ее моральных представлений и ценностей

Таким образом, я полностью поддерживаю мнение автора и считаю, что он полностью был прав в своем высказывании, говоря: «Моральную силу невозможно создать параграфами закона».

Источник

ISBN 978-5-0051-1205-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Внеобщественный человек не может иметь морали» (Вольтер)

В своем высказывании Вольтер обращается к проблеме формирования социальных свойств человека и подчеркивает, что такие качества могут развиваться лишь в обществе. В самом деле, для того, чтобы освоить или изменить моральные нормы человек должен находиться во взаимодействии с другими людьми, которые смогут дать ему оценку приемлемости или неприемлемости его моральных качеств.

Мораль — совокупность представлений человека о добре и зле. Социальные черты человека — это те качества человека, которые выделяют его из мира животных. Мораль относится к числу социальных качеств человека.

Вне общества моральные нормы не могут быть сформированы. Это связано с тем фактом, что для овладения любым социальным качеством необходимым условием является знание языка, а освоить язык можно лишь внутри общества. Даже если представить себе ситуацию, что вне общества окажутся несколько младенцев, навряд ли у них могут сформироваться моральные качества по отношению друг к другу. Следовательно, мораль не может быть развита вне общества.

В качестве примера из курса обществознания приведу феномен «Детей Маугли». Оставшись в младенчестве на попечении животных, они не смогли сформировать ни одного социального качества, в том числе у них отсутствовали моральные нормы. Этот пример подтверждает, что вне общества социальные качества не могут быть сформированы.

Развитие моральных норм также возможно лишь внутри общества. Это связано с тем, что человек в состоянии развиваться, совершенствовать свои моральные качества лишь путем получения реакции других членов общества на свои мысли и поступки. Кроме того, вне общества развитие моральных качеств невозможно еще и потому, что человек лишен возможности изучать накапливаемый человечеством опыт (например, путем чтения книг).

В качестве примера приведу главного героя романа Даниэля Дэфо «Робинзон Крузо». Попав на необитаемый остров, он смог освоить некоторые навыки, необходимые для выживания. При этом развитие моральных его качеств (человеколюбие, сострадание) было бы вряд ли возможно, если бы он не встретил Пятницу.

Подводя итог рассуждениям, отмечу сложность и многоаспектность процесса социализации.

Источник

Особую роль в регулировании жизни общества и поведения людей играет мораль.

Происхождение морали
Натуралистический подход	Мораль присуща человеку от природы и является результатом биологического развития
Теологический подход	Мораль дарована человеку Богом
Социологический подход	Мораль появляется в процессе исторического развития общества наряду с правом, политикой и отражает различные социально-экономические интересы людей
Культурологический подход	Мораль является одним из элементов культуры, регулирующих социальное поведение человека. Содержание морали не сводится к социально-экономическим и политическим интересам людей

Мораль — правила поведения, основанные на представлениях человека о добре и зле, о том, что плохо и что хорошо.

Мораль наряду с правом являются основными способами регулирования поведения человека и общества в целом. Мораль — это форма общественного сознания, так как опирается на общественное мнение, и основополагающий вид человеческих взаимоотношений.

Категории морали:

добро
зло;
справедливость;
долг;
честь;
совесть;
достоинство.

В основе взаимоотношений человека с другими людьми полагается золотое правило морали:

«Не поступай с другими так, как не хочешь, чтоб поступали с тобой».

Тот, кто нарушает это правило, не может рассчитывать на доброе отношение к себе.

Наличие морали свидетельствует о признании обществом того простого факта, что жизнь, интересы отдельного человека, «стыковка» личных и общественных интересов гарантированы только в том случае, если обеспечено устойчивое единство и порядок общества в целом.

Наименование нормы	Её сущность	Характер нормы	Чем поддерживается	Когда возникает
Табу	Жёсткий запрет агрессивных или эротических побуждений, направленных на так называемые «неприкасаемые объекты» (например, на половые отношения между родственниками, на некоторые виды пищи и др.)	Распространяется на членов данной общины	Мистическая боязнь определённых актов или существ	Родовой строй
Обычай	Исторически сложившаяся и распространённая в обществе форма действий, повторяющаяся в определённых обстоятельствах	Распространяется только на членов данной общины или некоторой группы. Регламентирует когда, что и как надо делать человеку, не предоставляя ему выбора	Авторитет общественного мнения
Традиция	Разновидность обычая, отличающаяся особой устойчивостью и направленными усилиями людей сохранить неизменными унаследованные от предыдущих поколений формы поведения	Распространяется только на членов данной общины или некоторой группы. Регламентирует когда, что и как надо делать человеку, не предоставляя ему выбора	Авторитет общественного мнения
Моральные правила	Концентрируют и обобщают высокие идеалы и строгие нормы поведения, регулирующие поведение и сознание человека в различных областях общественной жизни	Распространяются за пределы одной общины. Ориентируют человека на постоянный нравственный выбор, личностное самоопределение	Идеи добра и зла, авторитет общественного мнения	Разложение Родового строя

С точки зрения структуры морали, моральные требования и представления принимают самые разнообразные формы по отношению к человеку, оказывая регулятивное воздействие на него.

Мораль выполняет в обществе ряд важнейших функций

Регулятивная

Мораль регулирует отношения между людьми, поведение человека во всех сферах общественной жизни.

Воспитательная

Мораль участвует в формировании человеческой личности, ее самосознания.

Ценностно-ориентационная

Мораль является жизненным ориентиром, указывая и воспитывая уважительное отношение к общечеловеческим ценностям).

Оценочная

Мораль оценивает с позиций добра и зла поступки и деятельность людей.

Коммуникативная

Мораль способствует взаимопониманию, взаимосвязи и общению людей в обществе.

Координационная

Мораль объединяет людей в разных обстоятельствах. Соблюдение людьми единых и всеобщих нравственных принципов делает их поведение предсказуемым, что имеет огромное значение в организации коллективной жизни людей.

Мотивационная

Моральные принципы мотивируют человеческое поведение, т. е. выступают как причины и побуждения, вызывающие у личности желание что-то сделать (или, наоборот, не сделать). Формирование нравственного облика личности.

В моральной регуляции особую роль играет способность человека самостоятельно определять линию поведения в обществе без повседневного внешнего контроля, сообразуясь только с совестью, честью, чувством собственного достоинства. В способности и умении человека адекватно следовать принципам морали в изменяющихся обстоятельствах заключается нравственная культура.

Нравственная культура личности — степень восприятия индивидом нравственного сознания и культуры общества, включает в себя: культуру этического мышления, культуру чувств, культуру поведения, этикет.

Близким по смыслу понятием к морали является «нравственность», многие мыслители отождествляют эти понятия, т.е. рассматривают их как синонимы. Однако следует понимать, что если мораль — это общественные устои и обычаи, то нравственность — это внутренние (духовные) индивидуальные убеждения и принципы поведения (совесть, честь, достоинство).

Понятие «мораль»

Понятие «нравственность»

Специфическая сфера культуры, в которой концентрируются и обобщаются высокие идеалы и строгие нормы, регулирующие поведение и сознание человека в различных областях общественной жизни (что должно быть, к чему человек должен стремиться (мир должного))

Принципы реального практического поведения людей, в котором строгость высокоморальных норм значительно смягчена, т. е. в данное понятие вкладывается более «житейское», «приземлённое» значение.
Реально практикуемые нормы, с которыми человек сталкивается в повседневной жизни (мир сущего).

Философскую науку, предметом изучения которой являются мораль, нравственность, называют этикой (от гр.— обычай). Этика выясняет место и роль морали в системе других компонентов культуры (таких как наука, право, религия, искусство и др.), анализирует её природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, обосновывает различные её системы.

Моральные требования к человеку имеют в виду не достижение каких-то частных и ближайших результатов в определённой ситуации, а следование общим нормам и принципам поведения. Выполняя, наряду с появившимся позднее правом, роль регулятора поведения людей, мораль имеет с ним общие черты, но в то же время принципиально отличается от него.

Мораль и право: общее и различия

Нормы морали	Нормы права
Общее
Являются в системе социальных норм самыми универсальными, распространяющимися на всё общество Имеют один объект регулирования — общественные отношения Выступают мерой свободы в обществе Связаны с категорией «социальная справедливость» Имеют сходную структуру
Различия
Формируются в процессе утверждения, развития моральных взглядов и идеалов, содержатся в сознании людей и выражаются в общественном мнении	Установлены или санкционированы государством, официально зафиксированы в юридических актах
Исполняются в силу привычки, внутренних побуждений	Обязательны для исполнения с момента вступления в силу юридического акта, в котором они содержатся
Их реализация не нуждается в организованной принудительной силе. Гарант: совесть индивида, общественное мнение, общественная оценка поведения людей	Их реализация поддерживается в необходимых случаях специальным аппаратом, силой государственного принуждения
Дают больший простор для их толкования, чем правовые нормы	Для них характерна большая, чем для норм морали, конкретность содержания, определённость формулировок
Регулируют отношения, подконтрольные и неподконтрольные государству (отношения дружбы, любви и т. д.)	Регулируют отношения, подконтрольные государству
Регулируют общественные отношения с позиций добра и зла, справедливого и несправедливого	Регулируют общественные отношения с позиций законного и незаконного, правомерного и неправомерного

Источник