Есть ли в комедии ревизор честное благородное лицо сочинение рассуждение

­­Пример сочинения 1

Как Вы понимаете слова Гоголя о том, что смех — единственное «честное, благородное лицо, действовавшее» в комедии «Ревизор»?

Нельзя не согласиться с Н.В. Гоголем в том, что во всей комедии «Ревизор» единственным «честным, благородным лицом» является смех.

Многие читатели ошибочно принимают Хлестакова за центрального персонажа комедии, однако это далеко не так: главным действующим лицом становится смех. В основе комедии лежат не приключения Хлестакова, которого в уездном городе N приняли за ревизора, а реальная действительность в ее сатирических проявлениях.

Ни один персонаж не является положительным персонажем, автор разоблачает пороки как власть имущих, так и пороки других социальных сословий. И Хлестаков, и чиновники, и их жены и дети, и купцы, и Осип, и унтер-офицерская жена, и слесарша являются отрицательными персонажами, которые обладают различными пороками. Среди действующих лиц нет ни одного честного человека, который живет в соответствии с законами нравственности. Н.В. Гоголь показывает, что порочно абсолютно все общество, а не только те люди, в руках которых оказалась власть.

Такой род литературы, как драма, не подразумевает присутствие в самом повествовании прямой авторской оценки. Позиция Н.В. Гоголя выражается при помощи смеха, поэтому смех становится не столько приемом, сколько действующим персонажем.

Используя «смех сквозь слезы», автор раскрывает идейно-смысловое содержание комедии. Сатирические приемы служат для раскрытия важных нравственных и общественных проблем, актуальных во времена Н.В. Гоголя. Автору было важно не рассмешить читателей и зрителей, а заставить их задуматься о важных проблемах, из-за которых общество не может двигаться вперед. Н.В. Гоголь не ставил перед собой повеселить и позабавить читателей и зрителей, он хотел, чтобы люди задумались о порочности общества в целом и себя в отдельности. По мнению автора, смех способен воздействовать на людей, заставляя их задуматься над важными вопросами.

Важна в комедии фраза, принадлежащая городничему Сквозник-Дмухановскому: «Чему смеетесь? – Над собою смеетесь!». Эта фраза произносится городничим в адрес зала, который, несомненно, смеется над финалом комедии, где раскрылась правда о том, что Хлестаков не является ревизором. Н.В. Гоголь считал, что «если художник перенесет его <комизм> на сцену, то мы же сами над собой будет валяться со смеху». Автору комедии было важно, чтобы читатели и зрители увидели реальную действительность, абсурдность и комизм которой нужно уничтожать. Н.В.

Гоголь хотел, чтобы зрители и читатели увидели в действующих лицах самих себя, чтобы они смогли посмотреть на себя со стороны, чтобы они поняли, что смешное – на самом деле трагическое.

Автор, который решил «собрать в одну кучу все дурное в России <…> и за одним разом посмеяться над всем», смеется через печаль не над отдельными людьми, а над целым российским обществом. Смех в данном случае помогает выразить авторскую позицию: Н.В. Гоголь хочет, чтобы российское общество избавилось от всех существующих пороков, которые мешают нормальному существованию, чтобы оно изменилось к лучшему.

Пример сочинения 2
Смех — единственное «честное, благородное лицо» в комедии «Ревизор»

Николай Васильевич Гоголь — великий русский поэт и писатель девятнадцатого века. Написал большое количество произведений, в их числе комедия «Ревизор». Гоголь в своем произведении собрав все пороки России девятнадцатого века, чтобы посмеяться над всеми сразу, отражая, как зеркало, русскую действительность того времени. Николай Васильевич Гоголь описывает уездный город, откуда «хоть три года скачи ни до одного государства не доскачешь».

Городом управляет городничий Антон Антонович Сквозник-Дмухановский. Этот человек, является опытным мошенником, берет взятки у купцов и других граждан, а также на все беспорядки в городе закрывает глаза. В суде ходят гуси с маленькими гусятами, охотничий арапик висит на стене. В больнице люди, страдающие разными заболеваниями, ходят в грязной одежде, их лечат самыми дешевыми лекарствами, кормят ужасной пищей.

Но вдруг чиновники узнают, что к ним едет ревизор. Высшие органы власти находятся в растерянности от этого известия, но прежде всего они боятся за себя. Из-за своего испуга чиновники перепутали обычного приезжего из Петербурга с ревизором. Хлестаков, сам ничего не подозревая, в глазах чиновников является ревизором. Иван Александрович — слабовольный человек, любящий играть в карты и не умеющий распоряжаться деньгами, сориентировался в сложившейся ситуации и начал использовать ее в своих целях.

А также Хлестаков в своих поступках, действиях и идеалах ничем не отличался от городничего. Но в конце концов чиновники узнаю всю правду их письма Хлестакова Тряпичкину. Оказывается, что Хлестаков — мелкий чиновник из Петербурга. Узнав об этом, чиновники начинают смеяться. Но если подумать: над чем они смеются? Ответ слишком прост: над собой, над собственной глупостью и невнимательностью, которую они проявили по отношению к Хлестакову.

Таким образом Гоголь выражает свой смех сквозь слезы. Узнав через некоторое время, что приехал настоящий ревизор, чиновники поражены и изумлены этим известием. Комедия заканчивается немой сценой, все присутствующие бездвижно и безмолвно стоят. Произведения Гоголя актуальны и по сей день. Автор поднял те проблемы, которые являются основными в нашем современном обществе, и описал их. Несомненно, Гоголь — наш современник.

Пример сочинения 3

В «Авторской исповеди» Гоголь писал: «В «Ревизоре» я решился собрать в одну кучу все дурное в России… и за одним ра­зом посмеяться над всем».

Автор «Ревизора» отказался от введения в комедию положительного героя как но­сителя добродетельных начал, рупора ав­торских мыслей.

Но положительный герой в комедии есть. В «Театральном разъезде после пред­ставления новой комедии» есть такие строки: «…Никто не заметил честного ли­ца, бывшего в моей пьесе. Да, было одно честное, благородное лицо, действовавшее в ней во все продолжение ее. Это честное, благородное лицо был — смех».

Вы, наверное, согласитесь, что смех в комедии — «честное, благородное ли­цо». Этот смех, разящий общественные и личные пороки, смех беспощадный, он связан с размышлением автора над жизнью и людьми и толкает читателя на глубокие и горестные раздумья. Бывает время, как писал Гоголь, «когда нельзя иначе устремить общество или даже все поколение к прекрасному, пока не пока­жешь всю глубину его настоящей мерзос­ти». Смех в «Ревизоре» сочетается с горь­ким раздумьем автора над изображенной жизнью, это «смех сквозь слезы». В «Те­атральном разъезде…» Гоголь разъясня­ет характер этого смеха. Это «не тот смех, который порождается временной раздра­жительностью, желчным, болезненным расположением характера; не тот также легкий смех, служащий для праздного развлеченья и забавы людей, но тот смех, который весь излетает из светлой приро­ды человека». Этот «смех светел». Засме­яться таким «добрым, светлым смехом может только одна глубоко добрая душа».

Как вы понимаете слова Гоголя о том, что смех единственное честное благородное лицо в комедии «Ревизор»?

Пример сочинения 1

Николай Гоголь, пытаясь объяснить содержание всего своего известного произведения «Ревизор», говорил о том, что есть в нем еще одно действующее лицо, кроме тех, которые были указаны в перечни действующих лиц. И им оказался смех, который играет немаловажную роль в гоголевской комедии. Автор сожалел о том, что никто из читателей совсем не замечает самого честного героя во всей его пьесе. И, по мнению писателя, смех — это самое благородное и самое честное действующее лицо его комедии, которое находится в произведении постоянно.

Известно, что очень близкий друг автора прекрасной и великолепной комедии «Ревизор» писал, что современная жизнь России такова, что она совсем не дает материал для написания такого произведения, особенно комедийного жанра. Но Николай Гоголь в этом с ним был совершенно не согласен, и он даже отвечал другу, что вот как раз в русской жизни повсюду кроется именно комедия. Но вот только, по мнению автора «Ревизора», мы живем среди всего этого, это наша жизнь, поэтому мы это рассматриваем слишком серьезно и не видим эту комедийность. Но вот стоит перенести эту нашу жизнь на сцену или же художник вдруг решит перенести нашу жизнь в искусство, то каждый сразу же начнет смеяться, причем сами над собой. И смех этот будет честным и искренним.

Николай Гоголь так строит свою комедию, что у него объектом сатиры становится та жизнь, которая окружает писателя, в которой живет и он. Но только автор сумел увидеть комическое и немного уродливое ее проявление. Стоит внимательнее отнестись и к самому гоголевскому сюжету, где уже заложено некое несоответствие, которое является как раз комедийным. Так, одного человека, который случайно, проездом, оказывается в небольшом провинциальном городке, принимают за того, кем он на самом деле никогда не был и не может быть никогда. Но сам писатель решает эту необычную ситуацию по — своему, по совершенно новому пути. Так, автор показывает, что сам Хлестаков, которого как раз и принимают за того, кем он не является, сам себя за кого — либо не выдает.

Пример сочинения 2

Гоголь создал прекрасную комедию Ревизор, показав нам свое отношение к обществу и социальным проблемам, которые существовали в то время и, как ни странно, являются актуальными и в наш час. В своем произведении автор изобразил, как он пишет, все дурное, что существовало в России, все несправедливости, чтобы можно было сразу над всем одновременно посмеяться. В работе автора созданы разные герои, в том числе и Хлестаков, которого местные чиновники принимают за ревизора.

Познакомившись с произведением, мы не видим здесь положительных героев, но это только на первый взгляд.

На самом деле в комедии имеется благородное лицо, которое не все замечают. Поэтому автор дает свое разъяснение смысла Ревизора. Писатель лично говорит о том, что в произведении имеется честное благородное лицо комедии. Так что же это за лицо? Смех в комедии это честное, благородное лицо Как ни странно это прозвучит, но именно смех автор называет единственно честным и благородным лицом.

Путем осмеивания автор сатирического произведения разоблачил отрицательных героев. Вся описанная ситуация комична, что самое смешное, чиновники сами обманулись, приняв Хлестакова за другого и это те люди, которые сами мошенников из мошенников обманывали. Смех сопутствует на протяжении всего произведения. Но смех здесь гневный, сквозь слезы и разочарование.

Смех этот осмеивает пороки русской действительности. Он, как тот карающий меч, как та сила, грозная и раскрывающая действительность того времени. Автор, называя смех единственно честным благородным лицом комедии, считает что только он может исправить общество к лучшему, ведь смеха боится даже тот, кто ничего не боится.

Пример сочинения 3

Гоголь отказался от введения в комедию положительных героев. И это было до конца обдуманным решением. Сатирическое изображение жизни в комедии отнюдь не означало забвение писателем положительных идеалов. Как раз наоборот, исходя из этих положительных идеалов, заключающихся в раскрепощении народа, развитии его сил и процветании, Гоголь и характеризовал общественные явления. He случайно писатель о. Подлинным положительным героем в комедии, по словам писателя, явился смех. Именно поэтому гоголевский комедийный мир подчеркнуто однороден. Ни среди действующих лиц, ни среди персонажей внесценических мы не встретили таких, которые были бы «взяты в образец», сигнализировали бы о существовании иного морального и этического уклада. Все гоголевские герои выкрашены в один цвет, вылеплены из одного и того же теста, все они выстраиваются как бы в единую и ничем не нарушаемую перспективу. Это перспектива последовательного комизма.

Следует отметить еще одну новаторскую особенность комедии. В «Ревизоре» писатель смело вынес действие за пределы семейно-бытовых, любовно-лирических отношений.
В основу комедии положены острые общественные конфликты, которыми определено все ее внутреннее развитие. Социальная практика действующих лиц выступает в комедии как решающий критерий оценки человеческих качеств. Герои «Ревизора» терпят поражение не просто вследствие своей моральной ущербности, а в силу своей общественной несостоятельности. Основной идее комедии подчинена и обрисовка семьи городничего, принимающей столь активное участие в пышной встрече приезжего из столицы — ревизора.

Кстати сказать, не Гоголь впервые ввел «ситуацию ревизора» в литературу. Она разрабатывалась и до него. Ho глубина и последовательность художественного решения Гоголя не входит ни в какое сравнение с решениями предшественников.

«Ревизор» произведение более глубокое. Смысл этой комедии вовсе не в том, чтобы обличить группу чиновников в злоупотреблениях. Эта тема была уже достаточно освещена в сатире и комедиографии XVIII века. Гоголь чрезвычайно расширил границы своей комедии, в различных ситуациях которой отразились самые разнообразные стороны всего строя жизни России. Избегая лобового обличительства, весело и непринужденно писатель познакомил нас с жизнью своих героев и показал, какой грандиозной разрушительной силой обладает смех.

Гоголь, по словам Добролюбова, владел «тайной смеха». Он умел видеть смешное в общественных и бытовых неурядицах, в характере и поведении человека, в его манерах, в языке. Юмор проникает во все поры гоголевского текста — его содержания, стиля и языка.

Вот начинаются приготовления к встрече «ревизора». Ни на какое установление «дивной исправности по делам», хотя бы и кратковременное, нет и намека. Все распоряжения городничего относятся к внешнему виду: прибрать в присутственных местах, надеть на больных чистые колпаки, вымести улицу до трактира, то есть ту, по которой проедет «ревизор». Словом, нужно только соблюсти форму. Положение ревизуемого вовсе не требовало, чтобы проводить какие-либо улучшения и исправления по существу. Городничий это отлично сознает: «Насчет же внутреннего распоряжения и того, что называет в письме Андрей Иванович грешками, я ничего не могу сказать. Да и странно говорить. Нет человека, который бы за собою не имел каких-нибудь грехов ».
Ho и другая сторона ведет в «ситуации ревизора» определенную игру. Эту игру невольно — в силу особенностей своего характера — ведет Хлестаков. Вернее, ее ведут сами с собой городничий и компания — с помощью Хлестакова. Осведомленность «ревизора» («все узнал, все рассказали проклятые купцы!»), угроза наказания, намек на взятку («Эк куда метнул!»), нежелание прямо говорить о своей миссии («… хочет, чтобы считали его инкогнито») — все эти наблюдения служат для городничего доказательством того, что его собеседник правильно играет свою роль, что, следовательно, перед ним настоящий ревизор. Обман, вернее, самообман, городничего оказался возможным потому, что он готовился сыграть свою роль с ревизором, причем с ревизором, ведущим, в свою очередь, игру. Этого требовала логика ситуации, хорошо усвоенная городничим за долгие годы службы («…трех губернаторов обманул»). А пришлось ему играть с чистосердечным Хлестаковым.

Весь эпизод пронизан гоголевской иронией. Драматургия этой очень сложной сцены разработана с ювелирной точностью. Здесь все время переплетаются прямой смысл разговора, который ведут между собой персонажи, и скрытый, как всегда оказывающийся самым важным. Внешний алогизм оборачивается вполне определенной логикой, совершенно понятной участвующим в разговоре персонажам.

Городничий и Хлестаков — выразители одной и той нее действительности. Оба — пройдохи и плуты, хотя они по-разному выявляют себя. У них общая логика поведения и языка. Несообразности и странности в поведении столичного гостя никак не озадачивают городничего, ибо они вполне соответствуют его представлениям о том, как должен вести себя важный чиновник из Петербурга. У персонажей Гоголя своя логика, далеко не всегда совпадающая с общепринятой.

Точно так же, как смешна маска лицемерия и ханжества, неотразимое комическое впечатление производят необъятные претензии ничтожных людей на значительность, мудрость и величие, которые мы встречаем не только у Хлестакова, но и у Ляпкина-Тяпкина, убежденного в необычайной тонкости и глубине своего ума, и у Земляники, уверенного в том, что если кто и достоин высоких почестей, так именно он. И городничий смешон не только тогда, когда он изливается в благонамеренных речах, но и в том случае, когда самодовольно хвастается, какой важной птицей он стал, соединяясь узами родства с Хлестаковым.

Количество просмотров: 5056
Опубликовано: 13.01.2022

Вернуться назад →

Разъясняя смысл «Ревизора», Н. В. Гоголь указал на роль смеха: «Мне жаль, что никто не заметил честного лица, бывшего в моей пьесе. Да, было одно честное, благородное лицо, действовавшее в ней во все продолжение ее. Это честное, благородное лицо был – смех».

Близкий друг Н. В. Гоголя, писал, что современная русская жизнь не дает материала для комедии. На что Гоголь ответил: «Комедия кроется везде… Живя среди него, мы его не видим…, но если художник перенесет его в искусство, на сцену, то мы же сами над собой будем валяться со смеху».

Объектом сатиры у Н. В. Гоголя становится сама современная жизнь в ее комически уродливых проявлениях. Уже в основе самого сюжета заложено комедийное несоответствие: человека принимают не за того, кем он является на самом деле. Но эту ситуацию автор решает по‑новому: Хлестаков ни за кого себя не выдает. Непреднамеренность поступков Хлестакова сбила всех с толку, а чистосердечие его обмануло чиновников и городничего, который сам «мошенников из мошенников обманывал». Происходящее и выявило истинно уродливое и смешное лицо людей, вызвало смех над ними. Это был смех сквозь слезы – гневный смех сквозь слезы горечи и негодования. Автор смеется не над конкретными личностями, а над пороками русской действительности, недаром в конце брошено в хохочущий зал: «Над собой смеетесь».И смешно, и горько становится, когда мы читаем о порядках в уездном городе: в присутственных местах шныряют «гуси с гусенками», а от заседателя вечно пахнет водкой; в училище преподают какие бесноватые учителя; врачеватель Христиан Иванович по‑русски ни одного слова не знает; на почте вскрываются письма ради удовлетворения любопытства почтмейстера, а полицейские «для порядку» ставят всем подряд и так далее.

Именно такое сатирическое изображение позволило Н. В. Гоголю ясно высказать свое возмущение административным произволом и хищничеством, мелкими своекорыстными характерами облеченных властью людей.

Но и просто забавных комических ситуаций есть в пьесе немало. Например, спешные приказания городничего: «Пусть каждый возьмет в руки по улице…», или реплика «Вместо шляпы надевает бумажный футляр» и др. Нелеп и смешон Хлестаков, в страхе кричащий и стучащий кулаком по столу: «Да какое вы имеет е право?… Я прямо к министру!» А уж как он «великолепен» в сцене вранья, сделав за несколько минут головокружительную карьеру от переписчика бумаг до фельдмаршала.

Все это делает пьесу живой, достоверной и помогает читателю и зрителю очистить свою душу с помощью смеха, потому что, обличая все дурное, писатель верит в торжество справедливости, которая победит.