Есть закон если за столом сидит больше семи человек сочинение егэ

Обновлено: 12.03.2023

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Вариант сочинения в формате ЕГЭ по тексту В.А.Солоухина

(вариант 32 из сб. И.П.Цыбулько)

Человек, являясь частью природы, нередко выказывает равнодушие к её миру, остается безразличным к тому, что его окружает. Да, многие из нас совершают прогулки в лес, проводят немало времени на реке, но каждый ли, говоря о своей любви к природе, задумывается над тем, чем природа является для нас, какие таинства хранит в себе. Именно над проблемой восприятия окружающего мира природы и заставляет нас поразмышлять В.А.Солоухин.

Позиция В.А.Солоухина прослеживается довольно четко: человек должен понимать, что природа для него – это источник жизни, созидания, радости, что он — часть природы, поэтому должен проявлять интерес к ее таинствам, многое постигать в ней.

С позицией автора не согласиться нельзя. Действительно, к природе надо относиться внимательно, вглядываться в ее мир, узнавать что-то новое, в этом и будет проявляться наша подлинная любовь к ней. Мы не только должны ценить красоту природного мира, но и должны уважать его, не оставаться к нему равнодушными.

В заключение хочется сказать, что В.А.Солоухин коснулся в своем тексте действительно важного вопроса. Хочется, чтобы его горячий призыв любить , понимать, познавать природу найдет отклики во многих из нас.

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Сочинение Проблема последствий совершенных поступков по тексту Солоухина.

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!

Каждый день мы совершаем множество самых разных поступков. Почему же так важно предвиидеть их возможные последсвия? Этой серьезной проблеме посвящен текст В.А.Солоухина?

Позиция автора данного текста довольно ясна. Солоухин считает, что нам необходимо анализировать свои поступки, ведь их последствия касаются не только нас, но и окружающих.

Я полностью согласна с мнением автора. Нужно обдумывать каждое свое решение, чтобы не навредить себе или другим людям.

Однако в жизни мы часто действуем импульсивно, не отдавая себе отчет в том, чем наше поведение обернется. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

В заключение хочется еще раз отметить, что перед тем, как совершить тот или иной поступок, необходимо подумать о его последствиях, которые касаются не только нас, но и окружающих.

Исходный тескт, поуровневое написание сочинения, обоснование на примерах из произведения художественной литературы и из жизненного опыта.

Вложение	Размер
obrazets_sochineniya_ege_2019.docx	26.47 КБ

Предварительный просмотр:

1)Каждый день перепрыскивали дожди. (2)В конце концов земля так напиталась водой, что не брала в себя больше ни капли влаги. (3)Вот почему, когда образовалась в небе широкая, тёмная прореха и оттуда хлынула обильная, по-летнему тёплая вода, наша тихая мирная речка сразу начала вздуваться и пухнуть. (4)По каждому оврагу, по каждой канаве наперегонки, перепрыгивая через корни деревьев, через камни, мчались ручьи, словно у них была единственная задача – как можно быстрее домчаться до речки и принять посильное участие в её разгуле.

(10)Сделав несколько шагов по берегу, я прислушался ещё раз и тут увидел у носка моего самому мне показавшегося огромным резинового сапога крохотную ямочку, оставленную некогда коровьим копытом. (11)В ямке, сбившись в клубочек, барахтались крохотные существа, беспомощные, как все детёныши. (12)Детёныши были величиной со взрослых мышей или, лучше сказать, с кротов, потому что больше походили на них окраской своих мокреньких шубок. (13)Их копошилось штук шесть, причём каждый старался занять верх, так что они вслепую всё время перемешивались клубочком, попирая и топча наиболее слабеньких.

(14)Мне захотелось узнать, чьи это детёныши, и я стал оглядываться. (15)Из-за верхушки ольхи, судорожно, непрерывно загребая лапками, чтобы удержаться на одном месте (течение сносило её), глядела на меня своими чёрными бусинками выхухоль. (16)Встретившись со мной глазами, она быстро, испуганно поплыла в сторону, но невидимая связь с коровьим копытцем держала её, как на нитке. (17)Поэтому поплыла выхухоль не вдаль, а по кругу. (18)Она вернулась к ольховому кусту и снова стала глядеть на меня, без устали гребя на одном месте.

(19)Выхухоль держалась на воде метрах в двух от меня, что невероятно для этого крайне осторожного, крайне пугливого зверька. (20)Это был героизм, это было самопожертвование матери, но иначе не могло и быть: ведь детёныши кричали так тревожно и так призывно!

(21)Я наконец ушёл, чтобы не мешать матери делать своё извечное дело – спасать своих детей. (22)Поддавшись невольной сентиментальности, я думал о том, что у меня тоже есть дети. (23)Я старался вообразить бедствие, которое по масштабу, по неожиданности, по разгулу и ужасу было бы для нас как этот паводок для бедной семьи зверушек, когда пришлось бы точно так же тащить детей в одно, в другое, в третье место, а они гибли бы в пути от холода и от борьбы за существование, и кричали бы, и звали бы меня, а я не имел бы возможности к ним приблизиться.

(24)Перебрав всё, что подсказывало воображение, я остановился на самом страшном человеческом бедствии. (25)Название ему – война.

(26)Дождь усиливался с минуты на минуту, он больно сёк меня по лицу и рукам. (27)На землю спустилась чёрная, ненастная ночь. (28)В реке по-прежнему прибывала вода. (29)В небе, выше дождя, превыше ночной темноты, так, что едва доносился звук, неизвестно куда и неизвестно откуда летели птицы, созданные из огня и металла.

(30)Если бы они и могли теперь взглянуть со своей высоты на землю и на меня, идущего по ней, то я им показался бы куда мельче, куда микроскопичнее, чем полчаса назад казались мне слепые, озябшие детёныши выхухоли, лежащие на самом краю земли и стихии. (По В.А. Солоухину*)

Насколько сильной может быть материнская любовь? На что могут пойти родители ради спасения своих детей? Над этими вопросами задумался я после прочтения текста В.А. Солоухина. // В предложенном для анализа тексте автор поднимает проблему самоотверженности родителей ради спасения своих детей.

Введение в комментарий. Тема.

Обозначая актуальность проблемы, писатель обращается к истории из своей жизни. Автор пишет о том, как выхухоль в минуты весеннего полноводия спасает своих детенышей.

Пояснение к первому примеру

Автор не случайно обращает наше внимание на поступок выхухоли, потому что ей надо было спасать своё потомство, перед которым она несёт ответственность.

Второй пример с пояснением

Связь между примерами

Выше изложенные примеры — иллюстрации приводят автора к выводу о том , что многие родители ради ребёнка готовы пойти на всё, даже пожертвовать своей личной жизнью.

Я согласен с автором данного текста и тоже считаю, что родители должны нести ответственность перед своими детьми, которые нуждаются в их поддержке, помощи

Обосновать своё мнение хочу, обратившись к примеру из …

Наверное, это один из самых ярких примеров, который заставляет нас задуматься о том, что ради спасения своих детей родители готовы пойти на всё, проявить самоотверженность.

5.Заключение: вывод и пафос

Таким образом, предложенный для анализа текст, ещё раз заставил меня задуматься над проблемой самоотверженности родителей ради спасения своих детей.

Обосновать своё мнение хочу, обратившись к примеру из жизненного опыта.

Однажды, когда гуси паслись на лугу, разразилась гроза. Гусята попрятались в траве и под крыльями родителей. Но вот с неба посыпался град, и птицы, позабыв обо всем, кинулись к реке, чтобы спрятаться в кустах лозняка и под береговыми обрезами. Брошенные на произвол птенцы падали в мокрую траву, насмерть сбитые градом. Только Белый гусь не двинулся с места, надежно укрыв крыльями своих малышей. Он погиб под ударами града, но спас всех гусят. Гусь с самоотверженным и мужественным сердцем совершил подвиг. Он пожертвовал своей жизнью ради спасения маленьких гусят. л юдям есть чему поучиться у Белого гуся, а именно — ответственности, мужеству и самоотверженности

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Конспект урока русского языка 11 класс «Анализ текста И. Бойко «Гимн хате». Подготовка к сочинению-рассуждению»

Урок развития речи в 11 классе «Анализ текста И. Бойко «Гимн хате». Подготовка к сочинению-рассуждению» формирует умение анализировать текст, находить тему , проблему текста,расширяет представления уч.

Тексты Ф.Вигдоровой,Н.Теффи для написания сочинения по русскому языку

Задания к тексту.

Образец сочинения по русскому языку в формате ЕГЭ — 2017 по статье Ф.А. Соколовой, бывшего директора детского дома

Д​анное сочинение может оказать помощь учащимся 11 классов и их учителям при подготовке в ЕГЭ по рускому языку(часть 2, задание 25).

Образец сочинения по русскому языку. ЕГЭ, ч.С. Рецензия на текст К. Бальмонта «Без русла».

Образец рецензии, т.е. ч. С по русскому языку. Формат ЕГЭ.

Образец сочинения по русскому языку. ЕГЭ, ч.С. Рецензия на текст В. Астафьва «О пакости».

Образец работы с текстом для рецензии.

Образец сочинения по русскому языку. ЕГЭ, ч.С. Рецензия на текст К. Паустовского «Телеграмма».

Образец сочинения-рецензии на художественный текст.

Шаблон для написания сочинения по русскому языку ЕГЭ 2019

Материал содержит в себе план написания сочинения ЕГЭ по русскому языку(новый образец) в виде таблицы. Для кажого пункта работы подобраны речевые клише в соответстивии с типом исходного текста. Кроме .

Во время войны человек проявляет свои личностные качества в поступках, отношении к другим. Русский писатель В.Солоухин ставит в тексте проблему сохранения человеческих качеств в условиях военного времени.

В.Солоухин подводит к мысли о том, что человек познается во время войны в полной мере и поступает в соответствии со своими нравственными принципами. Один оказывается готов на самоотверженный поступок ради других , а кто-то ищет выгоду только для себя.

Таким образом, мы убеждаемся, что истинный характер человека проявляется в тяжёлое время. Но я считаю, что в любых условиях необходимо оставаться человеком и поступать в соответствии с нормами нравственности.

Читайте также:

  

• Светя другим сгораю сам сочинение

  

• Книга оказавшая влияние на мою жизнь сочинение

  

• Сочинение на тему уходящее лето

  

• Тема творчества в романе мастер и маргарита сочинение

  

• Силен тот кто хочет быть сильным сочинение

Опубликовано в категории Русский язык, 13.06.2019

ОПРЕДЕЛИТЕ ПРОБЛЕМУ ТЕКСТА. Есть закон — если за столом сидит больше семи человек, то стол начинает дробиться на разговорные группы, на разговорные очаги. Надо тогда говорить самому, объединять всех, если не процессом общего разговора, то процессом общего слушания. Тогда я понял, что нужно объединяющее начало. Не бог весть какое я произнес слово, но все же, пока я говорил, было тихо, слушали.— Может случиться, что на улице меня остановит милиционер. Остановит и спросит, кто я такой? Я покажу ему свои документы. Вот — паспорт. Имя, год рождения, место рождения. Вот удостоверение о том, что я член редколлегии «Литературной газеты». В дальнейшем я могу показать книги, которые я написал, и он получит полное представление о том, что я и кто я… Но если окажется, что все документы я забыл дома? Хорошо, в Москве можно справиться. Но бывали же случаи на фронте, когда человек без документов оказывался в расположении другой части и был обречен если не на самый худший исход, то на злые мытарства. Бывают, видимо, кульминационные, а может быть, трагические моменты в истории каждого народа, когда ему надо держать ответ, когда ему надо брякнуть своими документами, а кто же он такой, этот народ? Вот спросят меня за границей, кто я? Отвечу — русский.— А что такое — русский?— Ну… Русский — это Андрей Рублев, Лев Толстой, Достоевский, Чехов, Менделеев, Шаляпин, Рахманинов, Чайковский.При необходимости более подробного ответа можно напомнить и подробнее, что же такое русский. Это города: Москва, Петербург, Киев, Новгород, Нижний Новгород, Тобольск, Вологда, это Александр Невский, Минин, Пожарский, Бородино, Сергей Радонежский, Куликово поле, более свежая слава — Сталинград… Проще говоря, народ — это то, что он сотворил, создал, свершил за всю свою многовековую историю.— Так что же значит — лишить народ прошлого? Это значит раздеть его догола и выпустить без документов, без всякой одежонки на холодный, жестокий ветер истории. Как же он докажет, кто он и что он? Но разве не то же самое происходит, когда наши великие города лишаются своего лица, когда забываются наши песни, когда к общему знаменателю приводится наш язык, приводится к среднеграмматическому, выхолощенному, бездушному языку. Лишить народ его прошлого — это значит оставить его без документов, выпустить его голым. Недавно в нашем селе — застолье, так называемая складчина. Сидят мужики и бабы, выпили, дело дошло до песен. А петь уже не умеют. Орут кто во что горазд. И это пение? Русское многоголосое пение, с верхами, с низами, с душой? Но народ, разучившийся петь свои народные песни, не теряет ли права называться уже народом, не превращается ли он просто в население данной страны? Я понимаю, что я говорю жестокие вещи. Но так ли уж я не прав?

ОПРЕДЕЛИТЕ ПРОБЛЕМУ ТЕКСТА. Есть закон — если за столом сидит больше семи человек, то стол начинает дробиться на разговорные группы, на разговорные очаги. Надо тогда говорить самому, объединять всех, если не процессом общего разговора, то процессом общего слушания. Тогда я понял, что нужно объединяющее начало. Не бог весть какое я произнес слово, но все же, пока я говорил, было тихо, слушали.— Может случиться, что на улице меня остановит милиционер. Остановит и спросит, кто я такой? Я покажу ему свои документы. Вот — паспорт. Имя, год рождения, место рождения. Вот удостоверение о том, что я член редколлегии «Литературной газеты». В дальнейшем я могу показать книги, которые я написал, и он получит полное представление о том, что я и кто я… Но если окажется, что все документы я забыл дома? Хорошо, в Москве можно справиться. Но бывали же случаи на фронте, когда человек без документов оказывался в расположении другой части и был обречен если не на самый худший исход, то на злые мытарства. Бывают, видимо, кульминационные, а может быть, трагические моменты в истории каждого народа, когда ему надо держать ответ, когда ему надо брякнуть своими документами, а кто же он такой, этот народ? Вот спросят меня за границей, кто я? Отвечу — русский.— А что такое — русский?— Ну… Русский — это Андрей Рублев, Лев Толстой, Достоевский, Чехов, Менделеев, Шаляпин, Рахманинов, Чайковский.При необходимости более подробного ответа можно напомнить и подробнее, что же такое русский. Это города: Москва, Петербург, Киев, Новгород, Нижний Новгород, Тобольск, Вологда, это Александр Невский, Минин, Пожарский, Бородино, Сергей Радонежский, Куликово поле, более свежая слава — Сталинград… Проще говоря, народ — это то, что он сотворил, создал, свершил за всю свою многовековую историю.— Так что же значит — лишить народ прошлого? Это значит раздеть его догола и выпустить без документов, без всякой одежонки на холодный, жестокий ветер истории. Как же он докажет, кто он и что он? Но разве не то же самое происходит, когда наши великие города лишаются своего лица, когда забываются наши песни, когда к общему знаменателю приводится наш язык, приводится к среднеграмматическому, выхолощенному, бездушному языку. Лишить народ его прошлого — это значит оставить его без документов, выпустить его голым. Недавно в нашем селе — застолье, так называемая складчина. Сидят мужики и бабы, выпили, дело дошло до песен. А петь уже не умеют. Орут кто во что горазд. И это пение? Русское многоголосое пение, с верхами, с низами, с душой? Но народ, разучившийся петь свои народные песни, не теряет ли права называться уже народом, не превращается ли он просто в население данной страны? Я понимаю, что я говорю жестокие вещи. Но так ли уж я не прав?

дробиться на разговорные группы, на разговорные очаги. Надо тогда говорить самому, объединять всех, если не процессом общего разговора, то процессом общего слушания.

Тогда я понял, что нужно объединяющее начало. Не бог весть какое я произнес слово, но все же, пока я говорил, было тихо, слушали.

— Может случиться, что на улице меня остановит милиционер. Остановит и спросит, кто я такой? Я покажу ему свои документы. Вот — паспорт. Имя, год рождения, место рождения. Вот удостоверение о том, что я член редколлегии «Литературной газеты». В дальнейшем я могу показать книги, которые я написал, и он получит полное представление о том, что я и кто я… Но если окажется, что все документы я забыл дома? Хорошо, в Москве можно справиться. Но бывали же случаи на фронте, когда человек без документов оказывался в расположении другой части и был обречен если не на самый худший исход, то на злые мытарства. Бывают, видимо, кульминационные, а может быть, трагические моменты в истории каждого народа, когда ему надо держать ответ, когда ему надо брякнуть своими документами, а кто же он такой, этот народ? Вот спросят меня за границей, кто я? Отвечу — русский.

— А что такое — русский?

— Ну… Русский — это Андрей Рублев, Лев Толстой, Достоевский, Чехов, Менделеев, Шаляпин, Рахманинов, Чайковский.

При необходимости более подробного ответа можно напомнить и подробнее, что же такое русский. Это города: Москва, Петербург, Киев, Новгород, Нижний Новгород, Тобольск, Вологда, это Александр Невский, Минин, Пожарский, Бородино, Сергей Радонежский, Куликово поле, более свежая слава — Сталинград… Проще говоря, народ — это то, что он сотворил, создал, свершил за всю свою многовековую историю.

— Так что же значит — лишить народ прошлого? Это значит раздеть его догола и выпустить без документов, без всякой одежонки на холодный, жестокий ветер истории. Как же он докажет, кто он и что он? Но разве не то же самое происходит, когда наши великие города лишаются своего лица, когда забываются наши песни, когда к общему знаменателю приводится наш язык, приводится к среднеграмматическому, выхолощенному, бездушному языку. Лишить народ его прошлого — это значит оставить его без документов, выпустить его голым. Недавно в нашем селе — застолье, так называемая складчина. Сидят мужики и бабы, выпили, дело дошло до песен. А петь уже не умеют. Орут кто во что горазд. И это пение? Русское многоголосое пение, с верхами, с низами, с душой? Но народ, разучившийся петь свои народные песни, не теряет ли права называться уже народом, не превращается ли он просто в население данной страны? Я понимаю, что я говорю жестокие вещи. Но так ли уж я не прав?

Ответ №1

---

спросил

17 Май, 20


от


(12 баллов)



в категории Русский язык