Фашизм егэ обществознание

Фашизм как социально-политическая идеология. История и признаки фашизма

Фашизм (от итал. Fascismo, Fascio – «связка», «объединение») – разновидность политического режима, а также радикальная авторитарная империалистическая политическая идеология, основанная на идее господства государства, культе насилия, культе личности, милитаризме, тоталитаризме, империализме, идее единения и мобилизации нации и государства против врагов, идее постоянной войны и господства.

Соответственно, фашизм прежде всего предполагает сильный государственный аппарат, сформированный на идеологической и политической почве, твёрдой или военной дисциплине.

Историки, политологи и другие исследователи долго спорят об истинной природе фашизма. Существуют определённые различия в определениях фашизма, многие из которых критикуются как слишком широкие или, наоборот – слишком узкие. Например, подхода, рассматривающего фашизм как кульминацию национальных движений, обычно придерживаются противники национализма.

Также слово «фашизм» может применяться к любой политической системе, режиму, государству, в основе которых лежит применение насилия против диссидентов. Например, режим «красного фашизма» в СССР, когда в Куропатском лесу (Минск, Беларусь) НКВД совершал массовые расстрелы в 1937-1941 гг. В Северной Корее при поддержке советских войск образовалось коммунистическое государство, которое также является фашистским. Одним из критериев этого является наличие концлагерей в КНР (например, Хверёнский концлагерь № 22).

Фашистом можно назвать человека, который не уважает жизнь других и рассматривает других людей как свою добычу.

Признаки фашизма

Признаки фашизма как идеологии, политического движения и социальной практики:

• отказ от демократического строя как формы государственного строя в пользу диктатуры;
• политика тотального контроля и массового террора (террористические методы управления обществом);
• идея сильной личности, насаждение культа некоего харизматического лидера (культа личности);
• содействие сильной национальной консолидации (иногда называемой национализмом, хотя фашизм нельзя отождествлять с национализмом);
• возвышение государства над личностью, особенно в форме превосходства самого государственного аппарата и подчинения людей государственной идеологии;
• массовая милитаризация населения (например, через романтизацию войны, пропаганду военной службы в детских садах и школах);
• использование насилия и современных политических технологий пропаганды и цензуры для подавления политических оппонентов;
• строгое экономическое, социальное, политическое, идеологическое регулирование;
• антикапитализм и корпоративизм, перенаправление производства и объединение его в корпоративные блоки;
• наличие популистских и демагогических лозунгов у руководителей государства;
• культ силы (жёсткость преимущества сильного над слабым) и жизненных инстинктов (борьба Дарвина за выживание), идея постоянной войны и господства;
• фашисты обычно имеют твёрдую позицию против любого разделения политических взглядов на левый-правый спектр, считая его недостаточным для описания своих убеждений;
• обоснование преимущества и избранности одной, выбранной в силу этого господствующей нации (под нацией, как и под государством, разумеется один индивид масштаба культа личности) или небольшой группы;
• дискриминация по отношению к другим «чужеродным», «вражеским» нациям и национальным меньшинствам, классам, расам, индивидам, группам индивидов, обществам, партиям, профсоюзам и т. д.;
• антииндивидуализм и подавление личной позиции в коллективе (например, национального характера, этнических, расовых или социальных классов);
• фашизм обильно пользуется популистской терминологией: призывы к героическим массовым силам, чтобы восстановить славу прошлого, и требует верности единому лидеру, который, как правило, достигает масштабов культа личности;
• шовинизм;
• этатизм;
• антикоммунизм;
• популизм;
• коллективизм;
• оппозиция политическому и экономическому либерализму.

Историк Роджер Итуэлл перечисляет 4 важных аспекта идеологии фашизма:

• план по изменению человеческой природы и созданию лучшего общества;
• нация или раса как организующие силы эволюции и прогресса;
• критика капитализма, либерализма и социализма как систем, разрушающих или ослабляющих сообщество;
• внедрение фашистских ценностей в человеческий разум с помощью средств массовой информации и пропаганды;

Существует определённое сходство и родство фашизма и коммунизма по некоторым признакам. Нацисты стремились установить полный и неограниченный государственный контроль над всеми сферами общественной жизни. Склонность нацистов к террористическим методам управления обществом проявляется в создании в обществе атмосферы страха и беспомощности, массовых репрессиях, жестоком подавлении всех инакомыслящих. Государственный аппарат резко увеличивает значение спецслужб, которые обладают практически неограниченными полномочиями и неподконтрольны обществу. При этом фашистское понимание «власти» не тождественно концепции полицейского государства.

Советский Союз отрицал сходство советского социализма с германским национал-социализмом и с этой целью национал-социализм (нацизм) обычно называли фашизмом, хотя последние могут быть объяснены только как более общее понятие (нацизм – крайняя форма фашизма). По этой причине в тех исследованиях, которые ссылаются на советские источники, одной из основных черт фашизма называется национальное или расовое превосходство. Однако расизм не является необходимым компонентом фашизма, несмотря на то, что его активно используют нацисты.

Фашизм обычно описывается как «правая идеология», хотя некоторые авторы акцентируют внимание на том, что размещение фашизма на обычном разделении политического спектра левый-правый затруднительна. Нацистская Германия была сосредоточена на «чистоте расы», а фашистская Италия при Б. Муссолини была направлена на государственный суверенитет в отношении к личности. Однако в 1937 г. Б. Муссолини ввёл ряд законов, направленных против евреев, что было сделано просто для поддержки политики Адольфа Гитлера, а не по идеологическим соображениям.

И. Сталин официально называл немецких национал-социалистов фашистами, и такая его позиция в период сталинизма была принята советской пропагандой.

История и символика фашизма

Фашизм получил своё название и символы из культуры и традиций Римской империи. Этимология слова фашизм происходит от латинского Fascio – пучок, связка. Пучок был символом власти во время Римской империи чиновников-ликторов (судей, консулов, преторов и др.).

В Древнем Риме существовал обычай, что во время марша солдат нёс растянутую связку тростника (фасцио), в которую был вбит топор. Этот узелок носили и римские ликторы. Значение этого символа следующее: один стержень, один индивидуум является слабым и незначительным, но если он связан в связку (сообщество с другими стержнями – индивидуумами), то связка (сообщество) становится нерушимой. Топор в связке тоже имеет довольно чёткое значение. Он действует так, как если бы он объединял стержни в этот пучок, и если некоторые стержни (отдельные элементы, отдельные индивиды) «выступают» против большинства (то есть, если какой-то человек «не подходит» идеологически), то сила топора (государства) существует, чтобы «сократить», устранить его. Поэтому эмблема фашизма – ликторская связь – является символом единения, силы и справедливости.

Исследователи часто ссылается на традиции Римской империи в фашизме, родственную идеологию – нацизм. Один из таких примеров – нацистский салют с поднятой правой рукой под углом 45 градусов. Раньше это был римский военный салют (римляне приветствовали его словом ave, а не heil). Очарование римской традицией среди идеологов тоталитарных идеологий можно частично объяснить мощью Римской империи (которую пытались «позаимствовать» фашизм и нацизм), а также силой римского государства (которой они пытались подражать).

Считается, что фашизм берёт свое начало в итальянском национализме времён Первой мировой войны и как политическое течение был основан Бенито Муссолини – одним из лидеров Итальянской социалистической партии, находившегося у власти с 1922 до 1943 гг. Фашизм был основан в виде объединения в единое целое «правых» и «левых» политических спектров.

Уже в 1920-х гг. противники фашизма распространили это понятие на другие праворадикальные, авторитарные, тоталитарные и националистические режимы, диктатуры и на политические группы. Затем этот термин характеризовал немецкий национал-социализм, хотя сами сторонники «Третьего Рейха» не называли себя «фашистскими» по своей идеологии и политической практике, а «нацистскими», т. к. они существенно отличались от итальянского фашизма.

По мнению выдающегося учёного, нобелевского лауреата в области физиологии и медицины Ивана Павлова, источником фашизма стал большевистский переворот в России. Он считал, что если бы «фашизма не было», то большевики сеяли бы «по цивилизованному миру не революцию, а с огромным успехом фашизм».

На родство политических режимов первой половины ХХ в. указывал Арнольд Тойнби, английский историк. По его мнению, фашистский режим в Италии был наследником коммунистического режима в России.

По словам австрийского писателя Франца Боркена, автора книги «Тоталитарный враг», большевизм с самого начала был формой фашизма. Один из основоположников белорусского национального движения, историк и литературовед Антон Луцкевич поставил в один ряд фашизм, нацизм и большевизм.

Знаменитые фашисты и сторонники тоталитаризма в истории:

• Бенито Муссолини;
• Адольф Гитлер;
• Милан Недич;
• Джованни Джентиле;
• Освальд Мосли;
• Альфред Розенберг;
• Отто Штрассер;
• Энгельберт Дольфус;
• Видкун Квислинг;
• Анте Павелич;
• Леон Дегрелль;
• Франсиско Франко;
• Плинио Сальгадо;
• Корнелиу Зеля Кодряну;
• Йон Антонеску;
• Марсель Деа;
• Жак Дорио;
• Оуэн О’Даффи и др.

Фашизм и нацизм: сходства и различия

Большинство современных исследователей фашизма и нацизма рассматривают национал-социализм как разновидность (но не «образцовый») фашизма. В широком смысле этого слова, сходство в определённом типе идеологии – «родовом фашизме» (англ. Generic fascism), а не итальянском, который также является лишь одним из вариантов «родового фашизма», хотя и хронологически был более ранним.

Итальянский фашизм первым дал образец для подражания для других относительно подобных и родственных по идеологии и политической практике организаций и групп, которые появились позже становления итальянского фашизма.

Несмотря на их сходство и родство, другие организации и движения, которые принято называть «фашистскими» по аналогии с итальянским фашизмом, имели свои особенности. Например, для немецкого национал-социализма изначально были характерны:

• «биологический расизм»;
• расовый антисемитизм;
• реализация дискриминационной расовой политики;
• евгеника;
• «расовая гигиена».

В то же время, отсутствие расовой составляющей итальянского фашизма подтверждается значительным участием итальянских евреев в итальянском фашистском движении и участием в местных фашистских организациях «небелого» населения африканских колоний, завоёванных фашистской Италией.

Итальянский фашизм только после 1938 г., под влиянием национал-социалистов, ввёл дискриминационные расовые законы против евреев. Расизм в фашистской Италии никогда не набрал таких внушительных размеров, как в Третьем рейхе.

Введение расовых законов против евреев было вызвано влиянием Третьего Рейха на фашистскую Италию. К тому же, расизм и антисемитизм в фашистской Италии после 1938 г. имели только дискриминационный характер. До 1938 г. евреи не только не подлежали дискриминации, а также занимали крупные посты в государстве и фашистской партии.

Разным было отношение немецких национал-социалистов и итальянских фашистов к христианской религии: в Третьем рейхе христианские Церкви подвергались преследованию, тогда как католическая Церковь в фашистской Италии имела привилегированное положение.

Идеологические различия между немецким национал-социализмом и итальянским фашизмом подробно раскрыто в статье Евгения Онацкого «Идеологические и тактические различия между фашизмом и национал-социализмом».

Известная исследовательница тоталитарных режимов Ханна Арендт ставит под сомнение тоталитарную природу фашистской диктатуры в Италии. Муссолини, который полюбил термин «тоталитарное государство», не пытался установить развитый тоталитаризм в государстве. В Италии было сравнительно очень малое количество репрессий. Это было одним из признаков нетоталитарности режима Муссолини по сравнению с массовыми убийствами и заключениями тоталитаризма Третьего Рейха или большевистской России.

Нацистские политические теоретики всегда чётко декларировали, что «этическое государство Муссолини» и «идеологическое государство Гитлера» нельзя сравнивать в одинаковом измерении. Лидеры Третьего Рейха Йозеф Геббельс и Генрих Гиммлер отмечали значительную разницу между фашизмом и национал-социализмом.

В отличие от Адольфа Гитлера в Третьем Рейхе, итальянский фашистский диктатор Бенито Муссолини не обладал полнотой власти: часть властных полномочий в Италии оставалась в руках короля и Большого фашистского совета; значительное влияние в стране имела католическая Церковь и некоторые промышленные круги.

Бенито Муссолини был отстранён от власти королём и Большим фашистским Советом 25 апреля 1943 г. после серии поражений итальянской армии в битвах Второй мировой войны. Неполнота власти итальянского фашистского диктатора приближает итальянский фашизм по этому признаку к авторитарным режимам, по сравнению с тоталитарной природой немецкого нацизма.

В этой характеристике это несколько «уподобляет» его к демократическим государствам, в которых существует распределение государственной власти и система сдержек и противовесов. Испанский диктаторский режим Франко, обладавший значительно большей исполнительной властью чем Бенито Муссолини, в научной литературе относят к авторитарным режимам.

Роль государства в доктрине фашизма

В фашистском мировоззрении роль государства изложена в статье Бенито Муссолини «Доктрина фашизма». В этой работе термин «тоталитаризм» рассматривается в положительном смысле этого слова.

Государство осуществляет внешне свою волю и заставляет признавать и уважать себя, синтезирует все формы моральной и интеллектуальной жизни человека, охватывает её волю и разум. Народ, в фашистской доктрине нужно рассматривать качественно, а не количественно.

Поскольку нацией и государством управляет один индивид («высшая личность») или группа лиц, то фашизм отрицает:

• либеральные доктрины;
• социализм;
• коммунизм с его классовой борьбой;
• материалистический позитивизм;
• демократию (которая приравнивает народ к большинству и снижает уровень народа до уровня многих);
• демократические идеологии;
• масонские доктрины и др.

Государство в фашизме (по Муссолини) возносит людей от «примитивного существования до высот человеческой мощи, то есть империи». По его мнению, только фашистское государство может решить противоречия капитализма, а партия, которая тоталитарно управляет нацией – это прогрессивный новый факт в истории. Муссолини объяснял «нацию» и «государство» с позиции социал-дарвинизма и национального синдикализма.

Положение женщин в концепции фашизма

Б. Муссолини рассматривал женщин как матерей, а мужчин – как воинов: «война – для мужчины, а материнство – для женщины». С целью увеличения числа рождений фашистское правительство ввело материальные льготы для многодетных семей и инициировало действия по сокращению числа работающих женщин. Итальянский фашизм рассматривал женщин как «заводчиков нации».

Столь же консервативное, традиционалистское мировоззрение существовало в нацистской Германии, где проводилась патриархальная и антифеминистская политика. Нацистское правительство поощряло женщин оставаться дома, рожать детей и заботиться о доме. Эта политика была усилена путём награждения женщин, имеющих четырёх и более детей, Крестом Матери Чести.

Нацисты также выступали против абортов и атеизма и пропагандировали креационизм. Нацисты, как и итальянские фашисты враждебно относились к гомосексуализму, который считали женоподобным, деморализованным и подрывающим мужественность. Гомосексуалистов в Третьем рейхе хотели «лечить» и отправляли в концентрационные лагеря.

Экономическая модель при фашизме

Для фашизма близко понятие государственного капитализма, хотя это и не является частью идеологии. По экономическим вопросам Б. Муссолини в 1933 г. утверждал следующее: если бы фашизм следовал современной фазе капитализма, его путь неизбежно привёл бы к государственному капитализму.

Одним из примеров близких к государственному капитализму на постсоветском пространстве может быть политическая позиция по возврату ЖЭКов или запрету установки автономных систем отопления жилья. Поэтому фашисты обычно имеют твёрдую позицию против любого раздела связи политических взглядов на левый-правый спектр.

Экономическая организация при фашизме является корпоративистско-синдикалистской. Синдикализм был радикальным левым рабочим движением – кто хотел, захватывал фабрики для их самоорганизации. Производство должно быть организовано работодателем и работниками в одной профсоюзе. На практике, рабочие не получили большего влияния. Напротив, производство было более централизованным.

В целом, экономика фашистского государства была примером сильной модели государственной рыночной экономики. То есть государство уважало частную собственность и не запрещало частное предпринимательство. Но при этом государство осуществляло очень сильный интервенционизм. Экономические связи с крупными концернами или заводами происходили не на основе процентной доли государства в компании, а на основе обычных заказов-контрактов, назначенных государством отдельным предприятиям (даже частным).

Таким образом, в фашистском государстве была собственность двух видов:

• либо полностью принадлежащей государству;
• либо полностью частной (будь то консорциум или индивидуальный предприниматель).

Экономическая политика, ориентированная в основном на крупные производственные предприятия, привела к полному краху малых и средних предприятий – основной движущей силы рыночной экономики (обычно семейных предприятий).

Весь сектор средней экономики пострадал от нехватки кредитов. Государственная поддержка тяжёлой промышленности и милитаризация экономики поглотили большую часть финансов в секторы:

• бюджета (высокие налоги, позволившие профинансировать ряд государственных инвестиций);
• тяжёлой промышленности, связанной с государством.

Многие фашисты ссылались на рыночную экономику. Сам Бенито Муссолини много раз ссылался на капитализм и невмешательство в рынок. В Италии на основании указа от 3 декабря 1922 г. правительство получило доверенность, которая реорганизовала государственное управление, ограничила функции государства и сократила расходы. В результате указа фашисты провели серию приватизаций и в 1923 г. отменили государственную монополию на страхование или отдельные отрасли производства.

В 1924 г. большая часть телефонных линий была приватизирована, хотя представители частных компаний в этой отрасли предлагали создание смешанных компаний. Муссолини принудил их полностью приватизировать, в результате чего прибыль государства от телекоммуникаций упала с 87,4% до 31,1%. Через год была приватизирована крупнейшая итальянская инжиниринговая компания Ansaldo. Эта кампания была одной из первых приватизационных кампаний во всем мире.

Аналогичные действия применялись и немецкими нацистами по итальянским образцам. В период 1934-37 гг. в они провели серию приватизаций, в том числе приватизацию железнодорожных, судостроительных, металлургических и горнодобывающих компаний, банков и коммунальных предприятий.

Модель экономики фашистского государства предполагала, прежде всего, управление на внутреннем рынке. Тоталитаризм отвергает экономическое сотрудничество с другими, поэтому поддержка собственной промышленности путём введения высоких пошлин на импортные товары была связана с той же политикой других стран, которые участвовали в торговле с фашистским государством. Это означало своего рода экономическое отчуждение тоталитарного государства.

Когда дело доходило до борьбы с безработицей, фашисты выбрали в высшей степени государственнический метод борьбы с ней – широкую государственную деятельность, финансируемую из бюджета. Были организованы общественные работы (строительство автомагистралей, портов, аэропортов, в целом строительство и модернизация инфраструктуры). Кроме того, использовалась массовая занятость в тяжёлой промышленности. Размер армии был увеличен, и было создано множество военизированных организаций.

Борьба с безработицей через модель государственного вмешательства была связана с очень низкой зарплатой для сотрудников (они часто получали оплату в виде товаров, например, продуктов питания). С другой стороны, безработица перестала быть проблемой, т. к. люди не умирали с голоду. В сочетании с государственным бесплатным медицинским обслуживанием, образованием, эффективным полицейским и судебным аппаратом, это давало ощущение относительной стабильности большой массе граждан. От граждан требовалось абсолютное послушание в достижении целей, поставленных государством. Вся жизнь подчиняется тоталитарной идее. Для фашистов конец своей эпохи должен равняться концу целой нации.