Феодализм в древней руси егэ - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.

Древняя Русь 10-12 вв. – феодальное государство

*Аргументы «за»*	*Аргументы «против»*
1.На Руси были феодалы — собственники земли, верхушка общества – князь и дружина.	1.В Древней Руси не было частной собственности на землю у представителей знати. Формально владельцем всей земли являлся князь.
2.Князь и дружина собирали дань- это и была рента, то есть плата за пользование землёй.	2. Основная часть населения Древней Руси была свободной. Юридически зависимость не была оформлена.
3.В «Русской правде» Ярослава Мудрого зафиксирована социальная дифференциация, наличие зависимого населения (холопов, закупов, рядовичей.	3. Часть зависимого населения – рядовичи, закупы — самостоятельно попадали в зависимость и всегда могли выйти из неё, заплатив долги.
4. В «Правде Ярославичей» (1072г.) юридически подтверждены права на земельные владения феодалов.	4. Крестьяне лишь платили дань и выполняли различного рода повинности — « службы», например, пекли хлеб, ловили рыбу и пр. для посадника и его людей.

E-mail

Источник

Тема №4 «Феодальная раздробленность на Руси в XII—XVвв»

№ п/п

Тема

Феодальная раздробленность: понятие, хронология, причины, последствия

Феодальная раздробленность Руси — исторический период в истории Руси, который характеризуется тем, что формально находясь в составе Киевской Руси, удельные княжества постоянно обособляются от Киева

Удел — в XII—XIV веках в древней Руси часть территории, находившаяся во владении одного князя.

Удельные княжества – княжеские владения, которые возникли вследствие распада Древней Руси, превратившись в отдельные государственные образования.

Начало – 1132 год (кончина Киевского князя Мстислава Великого)

Окончание – образование единого (централизованного) русского государства в конце XV века

При сыновьях и внуках Ярослава Мудрого Киевское государство постепенно утрачивает свое единство. Князем, который стремился сохранить единство Руси был внук Ярослава Мудрого – Владимир Всеволодович Мономах.

В 1097 г. в семейной резиденции Мономаховичей – г.Любече по инициативе Владимира был созван съезд князей, который принял два решения

организация совместной борьбы против половцев (один из самых успешных состоялся в 1111 г.; именно Мономах был организатором борьбы против половцев)
«каждый держит отчину свою», т.е. юридически закреплялась раздробленность Руси, при этом сохранялась верховная власть киевского князя

На киевский престол Владимир Мономах взошел уже в преклонном возрасте (1113-1125 гг) при стечении следующих обстоятельств: в Киеве в 1113 г. вспыхнуло восстание против ростовщиков (резун), единственным, кто смог успокоить киевлян стал Мономах. Будучи киевским князем, Владимир Мономах:

составил «Устав», который вошел в историю как дополнение к «Русской Правде» — «Устав Владимира Всеволодовича Мономаха», который ограничивал произвол ростовщиков (запрет брать свыше 20% годовых и обращать должников в холопов)
написал произведение, которое филологи считают литературным «Поучение детям»

Относительное единство Руси сохранялось при сыне Владимира Всеволодовича – Мстиславе Великом (1125-1132 гг). Дата смерти Мстислава является официальной датой распада Руси

Причины раздробленности:

сохранение значительной племенной разобщенности в условиях господства натурального хозяйства
развитие феодальной собственности на землю и рост удельного, княжеско-боярского землевладения
борьба за власть между князьями и феодальные междоусобицы
постоянные набеги кочевников и отток населения на северо-восток Руси
упадок торговли по Днепру вследствие половецкой опасности и утраты Византией главенствующей роли в международной торговле
рост городов как центров удельных земель

Последствия раздробленности

Позитивные:

расцвет городов в удельных землях
складывание новых торговых путей
развитие древнерусской культуры

Негативные

постоянные княжеские усобицы
дробление княжеств между наследниками
ослабление обороноспособности и политического единства страны (раздробленность стала причиной успешного монголо-татарского нашествия на Русь)

Оценка распада Руси

с точки зрения общеисторического развития политическое дробление Руси – лишь закономерный этап на пути к будущей централизации страны и будущему экономическому и политическому взлету
политический распад Руси никогда не был полным. Сохранялись силы, заинтересованные в поддержке единства: великие князья и русская церковь

Сравнительная характеристика

крупнейших княжеств периода раздробленности

Княжество	Особенности развития
Владимиро-Суздальское Именно на территории этого княжества основана Москва	сильная княжеская власть, т.к. преобладает пришлое население и нет вечевых традиций выгодное географическое положение (отсутствие внешне угрозы и наличие хороших почв, торговый путь по Волге) обеспечивает бурное экономическое развитие и рост городов
Галицко-Волынская земля	сильные и агрессивные соседи (венгры, поляки), недалеко и половцы (угроза с юга) сильное боярство, с которым князья вынуждены вести борьбу
Новгородская боярская (аристократическая) республика (Господи́н Вели́кий Но́вгород) — русское средневековое государство, существовавшее с 1136 по 1478 год. В январе 1478 года включена Иваном III в состав Московского государства. Вечевой колокол был перевезен в Москву Подобная форма правления существовала в Пскове	Республиканский характер политического устройства – необычная для средневековой Руси форма государственного правления. Была установлена в Новгороде после Новгородского восстания 1136 г., и изгнания князя Всеволода Мстиславича; Вече – высшая власть в Новгороде (собиралось по звону вечевого колокола), народное собрание части мужского населения города, обладало широкими полномочиями («общегородское» вече): призывало (приглашало) князя, судило о его «винах», «указывало ему путь» из Новгорода; избирало посадника (возглавлял город), владыку (глава церкви); назначало воеводу/тысяцкого (военный руководитель городского ополчения) решало вопросы о войне и мире; издавало и отменяло законы; устанавливало размеры податей и повинностей; избирало представителей власти в новгородских владениях и судило их. решающая роль в управлении принадлежала боярам (не княжеским дружинникам, а потомкам местной докняжеской родовой знати), господство боярской верхушки основывалось на крупном землевладении и торговле отсутствие единой княжеской династии, приглашение и изгнание князей важнейшая роль торговли, особенно посреднической (продавали меха, мед, коноплю, покупали ткани, металлические изделия и сырье для ремесленников, вино, хлеб)

Характеристика деятельности князей Владимиро-Суздальской земли

Князь Юрий Долгорукий (1125-1157 гг)

князь ростовский, суздальский, переяславский и великий князь киевский. Шестой сын Владимира Мономаха
при жизни Владимира Мономаха правил в Ростово-Суздальской земле, став самостоятельным в 1125 г. перенес столицу из Ростова в Суздаль
проводил активную градостроительную политику. Основатель городов Юрьева-Польского, Дмитрова, Звенигорода
считается основателем Москвы (1147 г.), т.к. в связи с его именем «Москва» впервые упоминается в летописях – «Прииде ко мне брате в Москов» (князь Юрий приглашал своего брата отпраздновать очередную победу)
боролся за киевский престол и занимал его с 1149 по 1151 гг и с 1155 по 1157 гг. Отравлен по преданию киевским боярами

Князь Андрей Боголюбский (1157-1174 гг)

сын Юрия Долгорукого
был посажен отцом в на престол Вышгороде близ Киева, но в 1155 году самовольно покинул его и обосновался во Владимире, где в 1157 г. стал «самовластцем» Владимиро-Суздальской земли
в 1155 году тайно вывез из Вышгорода икону Божьей матери. Согласно преданию во время перевоза иконы во Владимир, недоезжая до города кони, тащившие телегу с награбленным добром, встали, не желая двигаться дальше. Князь Андрей отдал приказ расположиться на ночлег. Во сне ему привиделась Божья матерь, которая сказала князю, что он совершил страшный грех – украл икону. Чтобы замолить свое грехопадение князь должен построить церковь. Проснувшись князь отдал приказ о заложении на месте ночлега не только церкви, но и поселения, которое позже назвали селом Боголюбовым.
икона Божьей матери ныне одна из самых почитаемых на Руси святынь – Владимирская икона Божьей матери (хранится в Третьяковской галерее)
князь Андрей развивал идею богоизбранности Владимиро-Суздальской земли и был инициатором установления новых праздников – Спаса (1 августа) и Покрова (1 октября)
с 1159 г. князь боролся за подчинение Новгорода. В 1169 г. совершил поход на Киев, город был разграблен и сожжен. Значение Киева, как первого города Руси окончательно утрачивается. Сам город восстанавливался после этого похода в течение 30 лет
при князе начинается строительство белокаменных храмов – отличительная черта Владимиро-Суздальской архитектуры (только в этом княжестве строили белокаменные церкви из природного белого камня, причем мастера наносили резьбу, создавая сложные рисунки). Самые известные храмы – Покрова на Нерли, Успенский храм, церковь в селе Боголюбово
политика Андрея Боголюбского, его желание править единолично пошли в в противоречие с вечевыми и боярскими традициями. В результате против него был составлен заговор, и в 1174 г.он был убит своим ближайшим окружением (даже супруга была участницей заговора)

Князь Всеволод Большое гнездо (1176-1212 гг)

сын Юрия Долгорукого, имел большую семью (детей – 12 человек)
при этом князе Владимиро-Суздальское княжество достигло наивысшего расцвета
продолжал политику брата, упрочив свою власть в княжестве и авторитет на Руси
успешно воевал с половцами и Волжской Булгарией
при нем утвердился титул Великого князя Владимирского, который постепенно получает признание во всех русских княжествах, что нашло отражение в летописях
при князе продолжается белокаменное зодчество – перестраивается Успенский храм, строится Дмитровский собор во Владимире

Дополнительный факт

В 1185 году новгород-северский князь Игорь Святославич пошел походом на половцев. Данным событиям посвящено поэтическое сказание «Слово о полку Игореве»

Всеобщая история

1066 — нормандское завоевание Англии — герцогом Нормандским Вильгельмом Завоевателем (Нормандия – север Франции)

Крестоносцы – участники крестовых походов (1096-1270).

Крестовые походы – это военно-колониальное движение западноевропейских феодалов в страны Восточного Средиземноморья (1096-1270).

Причины походов:

желание западных феодалов и паркой курии (сословия) приобрети новые владения и увеличить доходы;
желание римских пап распространить свою власть на новые страны

1096 — первый Крестовый поход организован решением римского папы Урбаном. Первыми двинулись в Иерусалим крестьяне, поэтому получил название Крестовый поход бедноты. Затем отдельными отрядами двинулись рыцари из Франции, Италии, Германии — Крестовый поход феодалов.

1147 – второй Крестовый поход – причиной стал захват турками сельджуками Эдесского княжества. Поход возглавили французский король Людовик V и Конрад – король Германии. Поход был неудачным, т.к. по ходу движения в Святую землю крестоносцы грабили территории, которые лежали на их пути и Византийский император заключил союз с турками.

1189 – третий Крестовый поход

Поход возглавили четверо самых могущественных европейских монархов — германский император Фридрих Барбаросса, французский король Филипп Август, австрийский герцог Леопольд V и английский король Ричард Львиное Сердце. Союзником европейских монархий выступил король Киликийской Армении Левон II. Поход был изнурительным для противников и Саладин (султан Сирии и Египта) заключил договор: армия европейцев уходит в обмен на позволение паломникам посещать Гроб Господень. Бывшие европейские союзники стали врагами, кроме Барбароссы, который утонул во время похода. Особые трудности по возвращению были у Ричарда Львиное Сердце, который нажил себе врагов и среди противников и среди бывших союзников. К тому же в Англии вместо него правил его брат Иоанн Безземельный, который не был заинтересован в его возвращении. По итогам третьего крестового похода был образован Тевтонский духовно- рыцарский орден (объединивший в основном немецких рыцарей)

Ливонский орден – государственная, церковная и военная организация немецких рыцарей в Восточной Прибалтике в 1237-1561 гг. Находясь на западных границах Руси, орден вёл захватнические войны на русских и литовских землях, в которых потерпел ряд серьёзных поражений: Ледовое побоище 1240 гг., в Ливонской войне (1558-1583) орден был разгромлен русскими войсками и ликвидирован в 1561 г.

Ливония – первоначально, на рубеже XII — XIII веков, область расселения ливов, племени финно-угорского происхождения, размещавшаяся на территории современной Латвии и Эстонии. Со второй четверти XIII в. была завоёвана немецкими рыцарями. Состояла из пяти феодальных государств.

Ордена монашеские – организации католических монахов, созданные для укрепления влияния католической церкви, преследования инакомыслящих. Фактически эти ордена стали крупными феодальным собственниками. Самым влиятельным в 13 веке был орден доминиканцев. В Средневековье существовали также военно-монашеские ордена, члены которых принимали участие в крестовых походах. Наиболее известны Тевтонский, Ливонский орден, Орден меченосцев.

Орден меченосцев – создан в 1202 г. из остатков разбитых в Малой Азии крестоносцев для завоевания земель эстов и латышей. Рыцари носили одежду с изображением меча и креста. Вели захватническую политику по распространению католицизма. Их лозунг: «Кто не желает креститься, тот должен умереть».

Тевтонский орден – это организация рыцарей, созданная под руководством католичества в Германии в конце XII века. Девиз ордена: «Помогать — Защищать — Исцелять». Годы: 1190-1810, 1834- по настоящее время. Включал в себя орден меченосцев (1237-1238), Ливонский орден (1238-1561). Функция: защита паломников, управление территориями, борьба против мусульман и язычников.

Рыцарство – в Западной и Центральной Европе в Средние века — военно-феодальное сословие; в более узком смысле – мелкие феодалы, противостоящие знати. Рыцарство как социальная категория, сходит со сцены в XV — XVI вв., преобразуясь в сословие дворянства.

1206 г. — Провозглашение Темучина правителем всех монгольских племен (Чингисханом)

1211 г. – покорение монголами Китая

№ п/п

Задания Части 2

17.1

В 1097 г. по инициативе Владимира Мономаха состоялся съезд князей в г.Любече. Укажите три любых причины созыва князей.

Пояснение.

Причины.

Необходимость прекращения братоубийственной войны между князьями.
Предотвращение разорения государства в результате феодальных усобиц и войн.
Объединение княжеских дружин для борьбы против разорявших Русь половцев.

17.2

В 1097 г. по инициативе Владимира Мономаха состоялся съезд князей в г.Любече. Укажите три любых последствия проведения съезда князей.

Пояснение.

Последствия

Юридическое закрепление феодальной раздробленности («каждый правит вотчиной своей»).
Снижение обороноспособности страны.
Замедление хозяйственного развития государства, ослабление экономических связей внутри страны.

17.3

В 1097 г. по инициативе Владимира Мономаха состоялся съезд князей в г.Любече. Одним из решений съезда было «каждый держит отчину свою», что подтверждало наличие тенденции к распаду государства, тем не менее, нельзя говорить о полном распаде Древнерусского государства. Укажите причины сохранения целостности Древнерусского государства.

наличие общего врага – половцев, это сплачивало князей.
сохранению единства русских земель способствовала позиция русской православной церкви, призывавшая к единению.
наличие русских князей, выдающихся государственных деятелей, таких как Мономах и его сын Мстислав, которые долгое время сдерживали окончательный распад Руси.

17.4

Назовите три объяснения тому, что уже в XI веке Новгородская земля одной из первых на Руси стала вести независимую от Киева политику.

Пояснение.

Причины:

1)  Географическое положение, Великий Новгород очень далеко от Киева

2) Экономическая ситуация, торговые связи Новгорода с другими странами позволяли ему быть независимым от Киева

3)  Внутриполитическая обстановка, постоянные междоусобные войны лишь понижали авторитет великого киевского князя, поэтому Новгород чувствовал свою самостоятельность

4)  Внешнеполитическая обстановка, набеги печенегов, а затем и половцев затрагивали только южные княжества, Новгороду они не угрожали, поэтому и без опеки Киева Новгород чувствовал себя в безопасности.

17.5

В 1132 г. Древнерусское государство окончательно распалось на самостоятельные княжества. Укажите три любые причины наступления политической раздробленности.

Пояснение.

Причины:

1) разрастание семейства Рюриковичей, что при традиции предоставления каждому мужскому потомку удела вело к сокращению земли, находящейся в непосредственном ведении киевского князя;

2) ослабление Киевской земли в результате набегов кочевников и разорительных междоусобиц, что сокращало ресурсы киевского князя, а значит и возможности держать в подчинении других князей;

3) натуральный характер хозяйства, рост хозяйственной самостоятельности земель, появление новых городских центров;

4) «оседание» дружины на земле и развитие вотчинного землевладения вело к росту заинтересованности знати (бояр) в прекращении уплаты дани Киеву.

Пояснение.

Причины:

ослабление центральной власти на местах из-за большой территории государства.
развитие крупных земельных вотчин, что усиливало стремление феодалов к самостоятельности.
ослабление значения торгового пути «из варяг в греки», появление новых торговых путей – всё это вело к ослаблению роли Киева.
лествичная система передачи княжеской власти – не от отца к сыну, а старшему по роду, что приводило к феодальным войнам, стремлению захватить великокняжескую власть.

Пояснение.

Причины:

1) независимость экономики отдельных княжеств от центра и друг от друга. Каждое княжество производило всё, что ему было нужно для существования, поэтому княжество могло стать самостоятельным государством.

2) заинтересованность бояр в своем князе, который бы защищал их права на местах, поэтому бояре помогали князю установить власть в каждой земле.

3) увеличение числа Рюриковичей, каждое новое поколение было всё больше и больше предыдущего, и каждый из них хотел иметь независимые источники существования.

4) распаду единого государства способствовало отсутствие серьёзной внешней угрозы для всей восточнославянской общности.

17.6

В первой трети XII века Русь окончательно распадается на независимые княжества. Назовите три экономические причины феодальной раздробленности

Пояснение.

Причины:

Одной из экономических причин феодальной раздробленности является натуральный характер производства. Княжеские и боярские вотчины стремились удовлетворить только свои потребности, торговля с рынком была нерегулярной, это порождало разрушение экономических связей, что способствовало обособлению княжеств и впоследствии феодальной раздробленности.
Одной из экономических причин феодальной раздробленности является рост городов как экономических центров. Так, города постепенно росли и развивались, что приводило к их постепенному обособлению от киевского князя, т.к. местная власть стремилась решать все вопросы самостоятельно, она укреплялась. Города становились экономическими центрами, в которых концентрировалась торговля, что способствовало их развитию и самостоятельности, что приводило к раздробленности.
Одной из экономических причин феодальной раздробленности является активная внешняя торговля княжеств. Так, например, Новгородское княжество активно торговало с Балтийским регионом, Владимиро-Суздальское княжество по Волжскому торговому пути, Галицко-Волынское с соседними странами Европы, данные явления сокращали экономические связи между княжествами, что приводило к их ослаблению, это повлияло на единство земель, что приводило к раздробленности, т.к. уменьшалось сотрудничество между княжествами в области торговли.

17.7

В первой трети XII века Русь окончательно распадается на независимые княжества. Укажите три любых последствия данного события (явления).

Пояснение.

Последствия:

1) сокращается общая обороноспособность русских княжеств;

2) происходит экономический расцвет княжеств: растут города, развивается торговля и ремесло;

3) развитие уникальной культуры в каждом княжестве: архитектура, летописание и т. д.;

4) рост числа княжеских усобиц, запустение Киева и отток населения в другие княжества.

17.8

В первой трети XII века Русь окончательно распадается на независимые княжества. Укажите три любых негативных последствий данного события (явления).

Пояснение.

Негативные последствия:

Распад единого государства на отдельные княжества (более 250).
Снижение обороноспособности государства, разрозненные княжества стали лёгкой добычей для врагов.
Подрыв хозяйства княжескими усобицами.

17.9

В первой трети XII века Русь окончательно распадается на независимые княжества. Укажите три любых положительных последствий данного события (явления).

Пояснение.

Положительные последствия:

подъём хозяйства и культуры отдельных княжеств.
господство натурального хозяйства привело к экономической независимости отдельных княжеств.
появление новых торговых путей.
бурное развитие культуры отдельных княжеств, например расцвет белокаменного зодчества во Владимиро-Суздальском княжестве

17.

В 1136 г. из-за бегства Всеволода Мстиславича с поля битвы у Жданой горы и изгнания его из Новгорода, в Новгородской земле установилось республиканское правление. Укажите любые три причины (предпосылки) установления республиканского правления в Новгороде.

Пояснение.

Причины (предпосылки):

1) в Новгороде не было собственной княжеской династии, что уменьшало значение князя по отношению к городу и делало борьбу за городские вольности более успешной;

2) в отличие от других княжеств и земель, в Новгороде сохранились сильные вечевые традиции;

3) в Новгороде существовали традиции призвания князя на престол;

4) значительную роль в жизни Новгорода играло новгородское боярство, происходившее из старой родоплеменной знати, которое контролировало доходы Новгорода, что обусловило перевес боярства в антикняжеской борьбе;

5) развитие ремесла и торговли, обусловленное географическим положением Новгорода, способствовало экономической независимости и большей, по сравнению с Киевом, социальной значимости ремесленников и купцов, а также развитию городского самоуправления.

17.

Киев считался «матерью городов русских». Все древнерусские князья мечтали стать великим князем киевским. Но в 1169 г. Андрей Боголюбский, захватив Киев, в нём не остался и уехал к себе во Владимир. Дайте не менее трёх объяснений (причин) такому выбору.

Пояснение.

Причины:

десятилетия политической раздробленности привели к снижению значимости титула великого князя киевского в глазах многих русских князей;
Андрей Боголюбский опасался оставаться в Киеве, где бояре отравили его отца – Юрия Долгорукого;
к середине XII в. Киевская земля была сильно опустошена набегами половцев и междоусобицами, потеряла своё прежнее хозяйственное значение (немалая часть населения бежала на север);
Андрей Боголюбский был душой привязан к владимирской земле (о чём свидетельствует его поступок ещё при жизни отца – оставление Вышгорода ради возвращения во Владимир-на-Клязьме).

17.

Процесс политической раздробленности русских земель в XII–XIII вв. сопровождался упадком роли и значения земель Среднего Поднепровья – исторического ядра Древнерусского государства – в политической и экономической жизни Руси. Назовите любые три причины этого упадка.

Пояснение.

Причины

борьба между князьями за великое киевское княжение разоряла эти земли;
из-за угрозы со стороны кочевников и ослабления Византии пришла в упадок торговля по пути «из варяг в греки»;
в условиях раздробленности разрушалась система оборонительных линий, созданных князем Владимиром Святославичем для защиты этих земель;
в междоусобной борьбе князья привлекали на свою сторону кочевников, отчего в первую очередь страдали южные земли;
из-за угрозы набегов кочевников происходил отток населения из Среднего Поднепровья.

17.

Древнерусские воины были хорошо вооружены, защищены надёжными кольчугами, среди них славились богатыри. Однако в середине XII в. многие русские города и сёла оказывались беззащитными перед нападениями половцев. Приведите не менее трёх причин таких успехов половцев.

Пояснение.

Причины:

1) обширность рубежей русских земель, соседствующих со степью, не позволяла наладить эффективную оборону, преимуществом половцев была внезапность нападения;

2) кочевники отличались высокой мобильностью, что позволяло им обходить русские войска;

3) раздробленность русских земель препятствовала налаживанию общей обороны;

4) некоторые русские князья сами призывали половцев, чтобы использовать их в своих междоусобицах.

18.1

Используя знания по истории России, раскройте смысл понятия «вече». Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие относительно истории России. Приведённый факт не должен содержаться в данном Вами определении понятия.

Пояснение.

1. Смысл понятия: народное собрание у восточных славян, возникшее из племенных собраний — главный орган управления Новгородской республикой, выбиравший руководство города и принимавший все ключевые решения.

2. Факт:

— вече собиралось в городских центрах и решало вопросы войны и мира, призвания князя и др.;

— среди историков идёт спор о характере новгородского вече — носило ли оно демократический характер или было собранием одной знати;

— новгородское вече прекратило своё существование с присоединением Великого Новгорода к Московскому государству в 1478 г.;

– последнее вече — псковское — было ликвидировано в начале XVI в.

18.2

Используя знания по истории России, раскройте смысл понятия «посадник». Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие применительно к истории России. Приведённый факт не должен содержаться в данном Вами определении понятия.

смысл понятия: посадник — на Руси в Х–ХI вв. наместник князя для управления городом. Высшая государственная должность в Новгородской (в XII–ХV вв.) и Псковской [в XIV – начале XVI в.) республиках.
факт: посадник ведал всеми новгородскими землями, возглавлял суд Новгорода, назначал и смещал различных должностных лиц, наблюдал за деятельностью князя, выступал с ним во главе войска, руководил внешней политикой.

смысл понятия — в эпоху существования Древнерусского государства наместник князя. Позднее этот термин стал обозначать высшую государственную должность в Новгороде и Пскове (до конца X — начала XVI в.).
факт:

— посадники избирались на вече из представителей наиболее знатных и богатых боярских родов.

— посадник возглавлял суд Новгородской республике;

— посадник в Новгородской республике избирался из знатных бояр на вече.

№20

См. ФИПИ 2023 стр. 18

№20

См. ФИПИ 2023 стр. 142

№18

См. ФИПИ 2023 стр. 182

Словарь

Даты

1097 — ________________________________________________________________________

1111 — ________________________________________________________________________

1113-1125 — ___________________________________________________________________

1125-1132 — ___________________________________________________________________

1136 — _______________________________________________________________________

1147 — _______________________________________________________________________

1169 — _______________________________________________________________________

1185 — ________________________________________________________________________

Всеобщая история

1066 — _______________________________________________________________________

1096- _______________________________________________________________________

1147-________________________________________________________________________

1189________________________________________________________________________

1206________________________________________________________________________

1211________________________________________________________________________

Термины

Междоусобица (усобица) — _________________________________________________________________________________________

Любечский съезд — _________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

«Поучение детям» — ________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

«Устав Владимира Всеволодовича» -________________________________________________________________________________________

Феодальная раздробленность_______________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

Владыка — ______________________________________________________________________________

Воевода/тысяцкий________________________________________________________________________

Персоналии (назвать самое важное событие в жизни князя)

Владимир Мономах_________________________________________________________________

Юрий Долгорукий__________________________________________________________________

Андрей Боголюбский_______________________________________________________________

Всеволод Большое гнездо___________________________________________________________

Игорь Святославич_________________________________________________________________

Вильгельм Завоеватель_____________________________________________________________

Урбан __________________________________________________________________________

Ричард Львиное Сердце ____________________________________________________________

Источник

ШАГ ДЕВЯТЫЙ: Феодальная раздробленности

Феодальная раздробленность (на Руси) – это период ослабления центральной власти Киева и возвышения отдельных крупных княжеств в 1135 — 1521 годах.

ПРИЧИНЫ РАСПАДА ГОСУДАРСТВА

🔺Развитие натурального хозяйства
Теперь все, что нам нужно, растет у нас на огороде, зачем нам что-то из Киева? Импортозамещение в XII веке.

🔺Развитие ремесла и торговли в отдельных городах
Мы умеем лепить классную посуду, да так много, что можно еще и продать. А вот налоги Киеву платить не очень хочется. Нужно обособляться, срочно!

🔺Амбиции удельных князей
Закон истории №23: Все всегда борются за власть и деньги.

🔺Междоусобицы

🔺Упадок пути «из варяг в греки»
Византия уже не такое крутое государство, как было раньше. Да и на Днепре половцы бегают, достают всех. Надо развивать новые торговые пути, независимые от Киева.

🔺Отсутствие внешней угрозы.
Владимир Мономах разрешил все вопросы с половцами, нас больше никто не достает!
Спойлер: Батый.

В результате ослабления роли Киева у нас образовалось 3 крупнейших центра:

• Владимиро-Суздальское княжество
• Новгородская республика
• Галицко-Волынское княжество

ОСОБЕННОСТИ НОВГОРОДСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

Когда в других землях все еще господствовала княжеская власть, Новгород отличился.

Власть в Новгороде имели следующую структуру:
• Князь — не правил, военный предводитель, приглашался вечем
• Вече — совещательный орган, состоявший из глав лучших семейств. Вопросы войны и мира, назначение «администрации»
• Совет бояр («300 золотых поясов») — элита, «решает решения веча»
• Посадник — городской управленец, суд
• Тысяцкий — руководил ополчением, ведал налогами
• Архиепископ — глава церкви, хранитель казны, осуществлял внешнюю политику

Территория: климат для земледелия не подходили, зато княжество находилось далеко от степи и не сталкивалась с набегами кочевников.

Экономика: приближенность к Балтийскому морю определила основные занятия, в число которых вошли: рыбная ловля и торговля со странами Европы.

ОСОБЕННОСТИ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОГО КНЯЖЕСТВА

Территория: неплодородные почвы. Зато много леса, который защищает (в некоторых случаях) от набегов кочевников.

Экономика: высокий уровень развития ремесла. На досуге – охота и рыболовство.

Управление: высшая власть принадлежит князю 🤴

ОСОБЕННОСТИ ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКОГО КНЯЖЕСТВА

Территория: приятный климат, черноземные земли (очень плодородные) 🌿

Экономика: земледелие – наше все.

Управление: постоянный спор между боярством и князем.

ШАГ ДЕСЯТЫЙ: Княжества Удельной Руси

Феодальная раздробленность на Руси — явление весьма динамичное. Процесс дробления княжеств начался после смерти Ярослава Мудрого, а съезд в Любече фактически документально закрепил раздробленность. Кратко пробежимся по основным княжествам и их особенностям.

📌КИЕВСКАЯ ЗЕМЛЯ

Несмотря на то, что Поднепровье приходит постепенно в упадок, Киев все-таки сохранял свою значимость, хоть уже и номинально. После смерти Мстислава Владимировича в 1132 году город ненадолго стал собственностью черниговских Рюриковичей. Это не устраивало других представителей династии. Из-за последовавших войн Киев сначала перестал контролировать Переяславское, Туровское и Владимиро-Волынское княжества, а затем (в 1169 году) и вовсе был разграблен армией Андрея Боголюбского и окончательно потерял свое политическое значение.

📌ЧЕРНИГОВ

Принадлежал потомкам Святослава Ярославича. Постепенно от него отделялись Новгород-Северское, Брянское, Курское и другие княжества.

📌ПОЛОЦК

Здесь правили потомки Изяслава Владимировича. Полоцк также постепенно раскололся на множество княжеств. Однако самыми главными противниками для него оставались литовцы. В 1307 году Полоцк окончательно стал частью набиравшей силу Литовской державы.

📌ВОЛЫНЬ

Два крупных центра: Владимир-Волынский и Галич. В конце XII века Роман Мстиславович объединил два города. Его княжество получило название Галицко-Волынского. У Романа был талантливый сын Даниил, его правление считается пиком развития данных территорий, после они приходят в упадок.

📌СМОЛЕНСКИЕ ЗЕМЛИ

Апогей развития данных территорий приходится на правление Мстислава Романовича. Смоленские земли меньше всего затронуло ордынское нашествие, тем не менее дань они выплачивали.

📌НОВГОРОД

Новгород имел свой особый политический строй, который значительно отличал его от остальных территорий. Здесь установилась аристократическая республика с сильным влиянием всенародного вече. Князья были выборными военачальниками.

📌СЕВЕРО-ВОСТОЧНАЯ РУСЬ

Суздаль и Владимир — два главных центра. Здесь правили потомки Мономаха и его младшего сына, Юрия Долгорукого. Преемники отца Андрей Боголюбский и Всеволод Большое Гнездо укрепили авторитет Владимирского княжества, сделав его крупнейшим и сильнейшим в раздробленной Руси. Во время ордынского владычества ханы признавали князей данных территорий главными. Впоследствии здесь образуются новые центры: Москва и Тверь, которые начинают вести ожесточенную борьбу за возвышение между собой.

Найди все княжества на карте:

Еще больше информации в следующих шагах.

Источник

Владимир I Великий (980–1015), победив во время междоусобной борьбы своих братьев и став князем, завершил объединение славянских земель вокруг Киева (присоединил Красную Русь, Закарпатье). Русь превратилась в крупнейшую державу тогдашней Европы с территорией более 800 тыс. квадратных километров и населением около 5 млн человек.

С целью повышения авторитета великокняжеской власти и усиления централизации государственного управления провёл ряд реформ:

религиозная (введение христианства или Крещение Руси);
административная (изменение границ между княжествами по территориальному принципу, их возглавляли либо его сыновья, либо наиболее преданные воеводы);
военная (строительство городов-крепостей на южных рубежах государства и возведение сторожевых башен, что повысило обороноспособность Руси. У этой реформы был и ряд других важных последствий: она позволила сформировать боеспособное, преданное князю войско; создать новую, или младшую, дружину, полностью зависимую от великого князя, которая играла роль своеобразного противовеса местному боярству);
финансовая (начал чеканить собственную монету — золотники и сребреники);
судебная («Устав о церковных судах и десятине»).

Расцвет Руси продолжался и в период правления Ярослава Мудрого (1019–1054). В первые годы правления его власть над русскими землями была не полной, поскольку уже в 1024 г. Ярослав потерпел поражение в битве под городом Лиственом от своего брата, черниговского князя Мстислава. Однако победитель не занял великокняжеский стол. Братьям удалось найти компромиссное решение: они образовали дуумвират, поделили Русь по Днепру и из двух центров — Киева и Чернигова — управляли огромным государством. Лишь после смерти Мстислава в 1036 году, Ярослав стал, по словам Нестора, «самовластителем Русской земли». Среди его основных достижений:

масштабное строительство культовых сооружений (только в Киеве насчитывалось более 400 церквей);
составление первого писаного сборника законов Русская Правда;
развитие книгописания и основание первой библиотеки;
составление первой летописи (1037–1039);
основание отдельной Киевской митрополии (1051).

В последние годы жизни Ярослав предпринял попытку решить болезненную проблему престолонаследия. В основу предложенного им механизма преемственности княжеской власти был положен принцип сеньората, то есть власти старшего в роде. В случае смерти киевского князя великокняжеский стол переходил к старшему по возрасту сына, что, по мнению Ярослава, давало возможность избежать семейных ссор, так как каждый из потомков имел шанс править в Киеве.

Принятие христианства

В числе мероприятий, направленных на укрепление Древней Руси, важное место занимали религиозные реформы. Их началом стала попытка князя Владимира (980–1015) поднять авторитет языческих богов. С этой целью в Киеве было построено новое святилище-пантеон с идолами Перуна, Симаргла, Стрибога, Даждьбога и Мокоши. Однако вскоре стало очевидным, что язычество изжило себя и не соответствовало уровню развития Древнерусского государства.

Основные причины принятия христианства

необходимость централизации власти в государстве и укрепления позиций великого киевского князя, который считался бы божьим ставленником;
желание поднять международный авторитет Древней Руси.

При выборе веры Владимир остановился на византийском (православном) христианстве. Оно удовлетворяло вышеуказанным требованиям. Кроме того, определяющую роль сыграло положение византийской церкви в государстве, которая, в отличие от римской, признавала верховенство светской власти.

Обеспечивая идеологические основы верховенства великокняжеской власти, взамен церковь получала множество привилегий и полную поддержку государства. Появилась новая форма подати — десятина. Она состояла из отчислений в пользу церкви с доходов всех княжеских владений и прибыли всех землевладельцев. Впервые десятина была введена киевским князем Владимиром после крещения Руси для строительства и содержания Десятинной церкви.

Крещение Руси. Последствия. Значение

В 987 г. византийский император Василий II, против которого выступил ряд крупных феодалов, попросил у Владимира военной помощи для подавления мятежников. Киевский князь согласился, но потребовал выдать за него сестру императора — Анну. Это было чрезвычайно высокое требование, ведь в соответствии с существовавшими тогда правилами, византийские принцессы могли выходить замуж только за равных себе или хотя бы за представителей семьи германских императоров.

Однако обстоятельства были сильнее традиции: реальная угроза Константинополю заставила Василия II пойти на уступки, в тоже время, он сам потребовал, чтобы Владимир крестился и, выполняя условия русско-византийского соглашения, с 988 г. приступил к обращению в христианскую веру жителей Киева и других древнерусских городов. Данное событие и стало точкой отсчёта процесса введения христианства на Руси, который охватил несколько веков. Этим актом Русь окончательно определила своё место в Европе. Возрос международный авторитет государства, началось его политическое сближение с европейскими государствами, в первую очередь с Византией.

В самой Руси принятие христианства привело к бурному развитию письменности, литературы, искусства, архитектуры. Важным центром образования, литературы и искусства стали монастыри и храмы. Уже в годы правления Ярослава Мудрого (1019–1054) на Руси существовало около 70 больших монастырей, самым крупным из них был Киево-Печерский. Новая религия оказала значительное влияние на процесс формирования древнерусской народности, способствовала укреплению государственного единства Руси.

Категории населения на Руси

В IX–X вв. феодальные отношения стали главной тенденцией в социально-экономическом развитии Древней Руси. В это время происходит процесс формирования привилегированного класса феодалов, к которому относились князья и местные бояре. Князья, бояре и церковь имели право собственности на землю. Они не платили дань и обладали целым рядом других привилегий. Кроме феодалов существовали свободные крестьяне-общинники, свободное городское население, феодально-зависимые крестьяне и рабы.

Основную массу городского и сельского населения Древней Руси составляли люди — феодально-зависимые крестьяне, эксплуатировавшиеся государством путём сбора дани. Её размер зависел от количества и качества земли, которая была в распоряжении крестьянина. Значительную часть населения составляли смерды — категория населения по «Русской правде», крестьяне на Руси IX–XIV вв., занимавшиеся земледелием. Изначально были свободными, но по мере развития феодальных отношений постепенно утратили личную свободу.

С развитием феодальных отношений количество смердов на Руси уменьшалось, поскольку они превращались в феодально-зависимых крестьян — закупов. Закупы — категория полусвободных крестьян в Древней Руси в XI–XII вв. Закупами называли людей, становившихся должниками, одалживавших у землевладельцев зерно для посева, скот, ремесленную продукцию, т. е. бравших «купу». Отрабатывать долг они должны были в форме исполнения различных феодальных повинностей.

К категории полностью бесправного населения, фактически рабов, относили челядь и холопов — категорию зависимого населения в Древней Руси, которая по своему правовому положению приближалась к рабам.

Отдельную категорию населения составляли изгои — люди, в силу определённых обстоятельств выбывшие из своей обычной социальной среды (крестьяне, вышедшие из общины, холопы, которые выкупились, но не имели средств к существованию, разорившиеся купцы и т. п.).

Русская Правда

Социально-экономические отношения на Руси регулировала Русская Правда — первый сборник законов. Он объединил правовые обычаи Древней Руси, узаконил изменения, произошедшие в обществе и сознании людей. Основным объектом защиты стала жизнь и личная неприкосновенность человека. Обычай кровной мести был существенно ограничен, а впоследствии и вовсе отменён. Кодекс предусматривал защиту жизни и имущества княжеских дружинников и слуг, правовое положение феодально-зависимой части населения, право наследования и др. Оригинал Русской Правды обнаружен не был, зато до наших дней дошло немало её списков, датированных XIII–XVIII вв. Всего их известно около 100. История составления Русской Правды и её последующих списков, которые разделяют на три редакции (краткую, широкую и сокращённую), до сих пор освещена в исторической науке фрагментарно. Краткая редакция Русской Правды была открыта В. Татищевым в 1738 г. во время изучения им текста Новгородской летописи, относящейся к 40-м гг. XV в. Напечатана она была А. Шлёцером в 1767 году.

Основу Русской Правды составляют: Правда Ярослава Мудрого (1016), Правда Ярославичей (1060–1070-е), Устав Владимира Мономаха (1110-е). Что касается времени появления первой редакции Русской Правды, то мнения исследователей расходятся. Одни считают, что годом её издания мог быть 1016 г., другие склонны её датировать 1030-ми гг. Большинство положений старейшей редакции уходят корнями в VIII–IX вв., а то и к более древним временам, о чём свидетельствует наличие института кровной мести, после принятия христианства частично заменённой системой денежных штрафов. Основы краткой правды составляют нормы уголовного и уголовно-процессуального права. Есть также разделы, посвящённые охране жизни, здоровья и имущества.

Правду Ярославичей составили сыновья Ярослава Мудрого — Изяслав, Всеволод и Святослав, во время своего съезда в Вышгороде (1072). Её нормы ревностно оберегают интересы князя, его земли, чиновников и имущество. Разные нормы денежных штрафов за убийство определялись общественным положением убитого, что указывало на процессы социальной и имущественной дифференциации в среде славян.

Международные связи Древней Руси

Борьба с кочевниками

Первые киевские князья объединили почти все восточнославянские земли, создав одно из крупнейших государств Европы периода раннего средневековья. Сложной проблемой для Древней Руси была борьба с кочевыми племенами востока и их государственными образованиями. Наибольшую опасность для древнерусских земель представляли печенеги, половцы, Аварский и Хазарский каганаты.

Первое появление печенегов на южных границах Руси состоялось в 915 г. Тогда между ними и киевским князем был заключён мирный договор, после чего печенеги ушли к Дунаю. Но в период княжения Игоря кочевники в 930 г. нарушили соглашение и возобновили набеги на Русь. По одной из версий, это стало следствием интриг византийских правителей, не желавших усиления Древнерусского государства. Особая роль в борьбе с кочевниками принадлежит князю Святославу. Он, взяв Саркел и Итиль, нанёс сокрушительное поражение Хазарскому каганату (965), но был убит в бою с печенегами (972), которые представляли объединение преимущественно тюркоязычных племён, с IX в. кочевали в южно-русских степях и регулярно совершали набеги на земли Древней Руси. Конец набегам печенегов положил Ярослав Мудрый, разгромив их в 1036 г.

С Х в. киевские князья занимались укреплением русских границ от нападений кочевников. С этой целью создавались заставы, богатырские разъезды, строились крепости. Среди всего комплекса фортификационных сооружений особое место занимали так называемые «змиевые валы», общая протяжённость которых была немногим менее 950 км. По приблизительным расчётам, их строительство велось около 20 лет. Ежегодно в возведении валов участвовали как минимум 3 тыс. человек.

Со второй половины XI в. участились набеги половцев. Половцы (кипчаки, куманы) — тюркоязычные племена, господствовавшие в XI–XII вв. в южнорусских степях. Основное занятие — кочевое скотоводство и ремесло. Русичи противостояли половцам с переменным успехом. Одно из самых болезненных поражений было в результате битвы на р. Альта (1068). Ощутимых успехов в борьбе с половецкими ханами достигли Владимир Мономах (1113–1125) и Мстислав (1125–1132). Половцы были разгромлены и подчинены монголо-татарами в XIII в.

Отношения с Византией

Внешняя политика Древней Руси была направлена на тесное взаимодействие с государствами-соседями и, в первую очередь, с Византией. С Византией неоднократно заключались договоры. После удачных походов на Константинополь (Царьград) первым их заключил князь Олег — в 907 г. и 911 г. Русско-византийский договор 911 г. состоял из 15 статей и предусматривал выплату Византией значительной контрибуции (48 тыс. гривен золотом), установление беспошлинной торговли, предоставление льгот русским купцам и пр. Данный договор позволял вывозить дань, собираемую в русских землях, и продавать её на рынках Константинополя.

Преемник Олега Игорь также совершил несколько походов на Византию (941 г. и 943 г.), которые имели значительно меньший успех, чем у его предшественника. Так, во время похода 941 г., князь потерял большую часть своего флота, который византийцы сожгли «греческим огнём».

Во 2-й половине Х в. наметилось сближение Руси и Византии. Большое значение византийскому вектору внешней политики придавала княгиня Ольга, которая лично посетила Константинополь, где в 957 г. приняла христианство. Договоры киевских князей с Византией преследовали цель установить мир между государствами и, при необходимости, союз, наладить взаимовыгодные торговые отношения.

Успехи, достигнутые в 960-х гг. князем Святославом на востоке не на шутку встревожили Константинополь, поэтому империя прибегла к дипломатической игре. В 968 г. по приглашению византийского императора Никифора Фоки киевский князь во главе шестидесятитысячного войска отправляется в поход против Болгарии. Мощным ударом Святослав разбил под Доростолом болгарское войско и захватил 80 городов вдоль Дуная.

Второй поход киевского князя на Балканы начался в 969 г. Святослав достаточно быстро, захватив Переяславец, который видел своей будущей столицей, Большой Переяслав, Доростол, Филиппополь, продвинулся вглубь Византийской империи. Однако новому византийскому императору удалось собрать многочисленное войско и сначала под Адрианополем остановить Святослава, а под Доростолом подписать мирное соглашение (971), которое предусматривало, что киевский князь возьмёт на себя обязательство не воевать с Византией и откажется от претензий на территорию Болгарии и Крыма. В свою очередь, византийцы гарантировали князю беспрепятственное возвращение с дружиной на Русь.

Контакты с европейскими государствами

Первые контакты Руси с государствами Европы датируются временем правления Ольги, которая, в частности, с 958 г. поддерживала отношения с императором Священной Римской империи Оттоном І. Была достигнута предварительная договорённость о приезде в Киев епископа Адальберта, который, скорее всего, так и не состоялся.

После принятия христианства Русь встала в один ряд с европейскими государствами, что позволило Владимиру Великому и Ярославу Мудрому, который сам был женат на шведской принцессе Индигерде, заключить выгодные брачные союзы своих детей с наследниками иностранных государств — Польши, Венгрии, Швеции, Священной Римской империи, Норвегии, Чехии и др. Самые известные примеры подобного установления связей с европейскими государствами — правление дочери Ярослава Мудрого Анны как королевы Франции (1051–1060) и внучка Ярослава Мудрого — Евпраксия, которую выдали замуж за императора Священной Римской империи Генриха IХ, после чего она приняла имя Адельгейда. Помимо этого, Ярославу Мудрому удалось обозначить позиции русичей в Прибалтике. Им был основан город Юрьев (ныне — эстонский Тарту).

Древняя Русь поддерживала отношения и с народами Скандинавии (варягами), в Западной Европе более известными как норманны или викинги, а также Закавказья, Арабским халифатом (поход Олега 912 г.), Волжской Булгарией. Осуществлялись походы на Закавказье (Игоря в 944 г., Святослава а 966 г.).

980 г. — попытка религиозной реформы: создание единого пантеона языческих богов в Киеве
988 г. — поход Владимира на Корсунь (Херсонес)
988 г. — крещение кн. Владимира и его дружины в Корсуни, крещение Руси
989–996 гг. — строительство церкви Успения Богородицы (Десятинной) в Киеве
1015–1019 гг. — вторая усобица. Убийство князей Бориса и Глеба
Святополком Окаянным
1016–1054 гг. — составление свода законов «Правда Ярослава» –
наиболее древней части «Русской Правды»
1037 г. — закладка в Киеве собора св. Софии в честь победы над
печенегами
1045–1050 гг. — строительство собора св. Софии в Новгороде
1054 г. — разделение христианской церкви (схизма)
1068–1072 гг. — народные восстания в Киеве, Новгороде, Ростово-Суздальской и Черниговской землях
1068 г. — нашествие половцев во главе с ханом Шеруканом
1056–1057 гг. — создание Остромирова евангелия
кон. XI в. — составление монахом Нестором «Житий» и «Повести временных лет». Создана «Палея Толковая» – первый документ,
в котором формулировались идеологические постулаты русичей
1097 г. — съезд князей в г. Любече
1100 г. — съезд князей в г. Витичеве (Уветичах)
1103 г. — съезд князей у Долобского озера
1111 г. — поход русских князей на половцев под предводительством Владимира Мономаха
1113 г. — восстание в Киеве против ростовщиков. Призвание князя
Владимира II Всеволодовича Мономаха
1113 г. — издание «Устава» о «закупах» и «резах» (процентах) – ограничение ростовщичества
ок. 1113 г. — редактирование «Повести временных лет» монахом
Сильвестром
1120-е гг. — «Поучение детям» Владимира Мономаха

Бояре – высший слой феодального общества в Русском государстве X–XVII вв. Бояре занимали ведущее место после великого князя
в государственном управлении. В X–XII вв. бояре разделялись на 2
слоя: княжеских – княжих «мужей» («огнищане») и так называемых
земских («старцы градские»), потомков родоплеменной знати.
В период раздробленности (XII–XV вв.) с ослаблением княжеской власти усилилась экономическая мощь бояр, возросло их политическое влияние, стремление к самостоятельности. Усиление
великокняжеской власти со второй половины XIV в. привело к появлению бояр «путных», которые управляли отдельными территориями
в княжеском хозяйстве, отдававшимися им в кормление. Постепенно
имущественные и политические права бояр ограничивались, происходили изменения в социальном составе боярства (расслоение на «старых» и «молодых», проникновение в ряды боярства представителей
других слоёв населения, например купеческой верхушки). Особенно
сильный удар боярской аристократии нанесла опричнина Ивана IV.
В XVII в. состав боярства сильно изменился. Происходило стирание различий между боярами и дворянами, чему способствовала
тенденция к слиянию поместного и вотчинного землевладений, юридически оформленная в 1714 г.
Боярская дума – высший совет при князе (с 1547 г. – при царе) в
Русском государстве X – начала XVIII в., аналогичный государственному совету при королях в странах Западной Европы. Состояла из
представителей феодальной аристократии; её деятельность носила
законосовещательный характер.
Вотчина – вид феодальной земельной собственности в России.
Наследственное семейное или корпоративное землевладение. Владелец вотчины мог передавать её по наследству, продавать, закладывать
и т.п. Термин «вотчина» происходит от слова «отчина», т. е. отцовская
собственность. В Киевской Руси в IX–X вв. уже существовали феодальные вотчины князей и бояр.
В XI–XV вв. вотчина стала преобладающей формой феодального землевладения. Вотчинами владели в основном бояре, «вольные слуги», а также монастыри, церкви, высшее духовенство. Указ
Петра I от 23 марта 1714 г. «О единонаследии» юридически оформил
окончательное слияние вотчины и поместья в недвижимое имущество.
Дворянство – юридически оформленная в качестве господствующего сословия часть феодального общества, обладающая определёнными,
передаваемыми по наследству привилегиями.
В Древней Руси XII–XIII вв. дворянство возникло как низшая
прослойка военно-служилого сословия, составлявшая двор князя
или крупного боярина. В отличие от зависимых слуг, занятых в хозяйстве князя или вотчинника, дворяне назывались «вольными слугами». С XIV в. князь и вотчинники «жалуют» дворянам за службу
землю (так появляются поместья). В период объединения русских
земель дворянство становится важнейшей социальной опорой великокняжеской власти. С середины XVI в. роль дворянства усиливается. Оформлялись его политические права.
Дворянское сословие в России было ликвидировано декретом
ЦИК и СНК РСФСР «Об уничтожении сословий и гражданских чинов» от 11(24) ноября 1917 г.
Дружина – отряд воинов, объединявшихся вокруг племенного
вождя, а затем князя; военная организация, характерная для строя
военной демократии, для периода разложения родового строя и
зарождения феодальных отношений. Вождь (князь) и дружина были
связаны взаимными обязательствами. Дружина должна была защищать вождя (князя), последний – содержать дружину. Дружинники,
обогащаясь за счёт военной добычи, постепенно превращались в военно-аристократическую верхушку племени. Свои дружины в Древней Руси имел не только киевский князь, но и его наместники.
Закупы – категория зависимого населения Древней Руси. По
«Русской Правде», закупы получали от феодала орудия производства и обязаны были работать на его полях, но имели и своё хозяйство. Расплатившись с господином за ссуду («купу»), закуп мог стать
свободным. В отличие от полного холопа, закупа нельзя было убить.
Закупы могли уходить от феодала для поисков денег, а также обращаться в суд с жалобами на господина. В случае побега закуп мог
быть превращён в раба.
Изгои (от «гоить» – жить) – на Руси XI–XII вв. люди, вышедшие
(«выжитые») в силу каких-либо обстоятельств из своего обычного
общественного положения. Изгои упоминаются в «Русской Правде».
Большинство изгоев происходило, видимо, из крестьян, порвавших
связь с общиной, и из выкупившихся или отпущенных на свободу
холопов.
Лествичное право – от слова «лествица» (лестница). Обычай княжеского наследования в Киевской Руси. Все князья Рюриковичи
считались братьями (родичами) и совладельцами всей страны. Старший в роду сидел в Киеве, следующие по значению в менее крупных
городах. Порядок княжения был следующим: старший брат, затем
младшие по порядку, затем дети старшего брата, за ними дети следующих братьев, за ними, в той же последовательности, внуки, затем
правнуки и т.д. Те из потомков, чьи отцы не успели побывать на великом княжении, лишались права на очередь и получали уделы на
прокорм. По мере смены главного князя все прочие переезжали по
старшинству из города в город.
Митрополит – второй по значению чин в православной церковной иерархии (после патриарха). Появились на Руси после принятия
христианства в XI в. и были до конца XVI в. Первоначально митрополиты назначались на Русь Константинопольским патриархом.
В 1051 г. Ярославом Мудрым без согласия патриарха киевским митрополитом был поставлен Иларион, по-видимому смещённый сразу
после смерти Ярослава Мудрого. После 1299 г. местом постоянного
пребывания Киевского митрополита и его двора стал г. Владимирна-Клязьме, в конце 1326 г. – Москва.
Наместник – должностное лицо в Древней Руси, возглавлявшее
вместе с волостелями местное управление. Наместники назначались
в города великими и удельными князьями. Ведали вопросами местного управления, судом, сбором пошлин. Имели административный
персонал и военные отряды для местной обороны и подавления народных выступлений. Вознаграждались за службу путём кормлений.
В 1555–1556 гг. система наместничества была заменена выборными
земскими учреждениями.
Огнищанин (от слова «огнище» – очаг, двор) – первоначально
младший дружинник древнерусского князя, стоявший во главе княжеского хозяйства. В XI–XIII вв. – старший дружинник, «княжой
муж», боярин. По «Краткой Русской Правде», за убийство огнищанина полагалась двойная вира (80 гривен вместо 40; за смерда – 5
гривен).

Раннефеодальная монархия – государство переходного периода
от первобытно-общинного строя к феодализму у восточных славян,
миновавших в своём развитии рабовладельческую стадию. Во главе
государства стоял старший киевский князь, опиравшийся в своей деятельности на дружину и совет старейшин. Важную государственную
и политическую роль продолжало играть вече. Управление на местах
осуществлялось первоначально местными князьями, затем посадниками киевского князя. Общественные отношения строились на
договорных (сюзеренно-вассальных) принципах.
«Русская Правда» – древнейший дошедший до нас сборник норм
древнерусского права, основной источник, свидетельствующий о
правовых и социальных отношениях в Древней Руси. Первая редакция – «Правда Ярослава» – создана до 1054 г. В последующем изменялась и дополнялась («Правда Ярославичей», «Покон вирный»,
«Урок мостникам», Устав Владимира Мономаха, Устав о холопах).
Рядовичи – в Киевской Руси это люди, находившиеся в зависимости от господина по «ряду» (договору). По своему положению
рядовичи были близки к закупам. По «Русской Правде», штраф за
убийство рядовича равнялся штрафу за убийство холопа или смерда.
Смерды – социальный слой славянского общества раннего средневековья. В Древней Руси смерды отмечены в источниках XI–XII вв.
(«Русская Правда» и др.). Понятие «смерды» в литературе трактуется
различно:
1) смерды – обозначение всей массы сельского населения. Первоначально смерды – свободные общинники, затем они постепенно
утрачивают свою свободу, и в течение длительного времени сосуществуют свободные и зависимые смерды;
2) смерды – крестьяне, сидевшие на государственной земле и
обложенные данью. Смерд имел свою семью и имущество, платил
штраф за совершённые проступки. Вместе с тем юридически он был
неполноправен; убийство смерда наказывалось таким же штрафом,
как и убийство холопа.
В некоторых случаях термином «смерд» в XII в. обозначалось всё
сельское население той или иной местности.
Староста – представитель низшей княжеской администрации, обычно из холопов. В «Русской Правде» упоминаются сельский и ратайный старосты. Сельский староста, по-видимому, ведал сельским
населением вотчины, ратайный староста – вотчинной пашней. За
убийство старосты взыскивался штраф в 12 гривен: больше, чем за
смерда, рядовича или обычного холопа, но меньше, чем за тиуна.
Схизма (греч. sxisma, букв. «расщепление») – разделение христианской церкви на католическую и православную в 1054 г. Несмотря
на официальный характер раскола в 1054 г., окончательное разделение церквей произошло после завоевания Константинополя крестоносцами в 1204 г.
Тиун – в «Краткой Русской Правде» (XI в.) группа привилегированных княжеских слуг, жизнь которых ограждалась двойной вирой.
В «Пространной Правде» (начало XIII в.) и «Слове Даниила Заточника» – более широкий круг лиц, участвовавших в управлении княжеским хозяйством. Часть из них была несвободной. К XII в. тиуны
появляются и у бояр.

Холопы – категория феодально-зависимых людей в X – начале
XVIII в. По правовому положению приближались к рабам. По закону
холоп являлся вещью, которой господин мог распоряжаться неограниченно. В то же время господин нёс ответственность за действия
холопа. Xолопами становились в результате пленения, самопродажи,
продажи за долги или преступления, женитьбы на холопке.

Челядь – наименование зависимого населения в Древней Руси.
В VI–IX вв. употреблялось для обозначения патриархального рабства. В IX–X вв. челядь – рабы, ставшие объектом купли-продажи.
Постепенно это наименование стало применяться к более широкому
кругу феодально-зависимого населения. В XVIII–XIX вв. челядью
называли дворовых слуг помещика.

Борис и Глеб – младшие сыновья киевского кн. Владимира I Святославича. Около 987–989 г. Борис получил от отца Ростов, Глеб –
Муром. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 г. после смерти
Владимира, были убиты старшим братом Святополком. Русской православной церковью причислены к лику святых.

Добрыня – дядя и воевода Владимира Святославича, брат
его матери Малуши. После гибели в 980 г. Ярополка и вокняжения Владимира в Киеве Добрыня стал наместником в Новгороде. Участвовал в походе на волжских болгар в 985 г. По преданию в
989 г. крестил Новгород «огнём и мечом», при этом сбросил в Волхов
статую Перуна, им же в 980 г. воздвигнутую. Исторический прототип
былинного Добрыни Никитича.
Иларион (середина XI в) – первый киевский митрополит из русских
(с 1051 г.). Его поставление было связано с попыткой Ярослава Мудрого освободиться от опеки Византии в церковных делах. Сведений
о его судьбе после 1055 г. в летописях нет. Иларион – автор «Слова о
законе и благодати» (1037–1050), в котором он утверждает мысль о
равенстве всех народов, высоко оценивает деяния князей, прославивших русскую землю в других странах. Своё «Слово» Иларион закончил молитвой за русскую землю, выразив уверенность, что русский
народ никогда не будет порабощён чужеземцами.
Кирилл (ок. 827–869) и Мефодий (820–885) – славянские просветители, проповедники христианства, создатели славянской азбуки
(глаголицы), первые переводчики богослужебных книг на славянский язык.
Kонстантин VII Багрянородный (Порфирородный) (905–959) –
византийский император с 913 г. Во внешней политике сохранял
дружественные отношения с Западом, Халифатом, Болгарией и Русью. Государственному правлению Константин VII предпочитал литературные занятия. Автор ряда трудов. Среди них – «Об управлении
империей», в котором приводится ряд ценных сведений о народах,
окружавших Византию, в том числе и о русских.
Kонстантин IX Мономах (ум. в 1055) – византийский император в
1042–1055 гг. В 1043 г. вёл войну с Русью. В 1046–1047 гг. заключил с
ней союз, скреплённый браком родственницы Константина IX Марии с Всеволодом Ярославичем.
Мал – князь древлян, при котором в 945 г. произошло восстание
против киевского князя Игоря. Убит при подавлении восстания.

Нестор – монах Киево-Печерского монастыря (с 70-х гг. XI в.),
древнерусский историк и публицист. В 1080-х гг. написал «Чтение о
житие и погублении… Бориса и Глеба», около 1094 г. – «Житие» Феодосия Печерского. Нестор был составителем крупнейшего произведения древнерусской исторической мысли – «Повести временных
лет». Похоронен в пещерах Киево-Печерской лавры.

Путята (ум. не ранее 1113) – воевода и киевский тысяцкий великого кн. Святополка II Изяславича, сын Вышаты и брат Яна
Вышатича. Участвовал в Витичевском съезде князей. В 1097 г. возглавил войско Святополка, посланное против кн. Давида Игоревича.
В 1104 г. возглавил поход против минского князя Глеба, участвовал
в успешном походе 1106 г. на половцев. Путята занимался, видимо,
ростовщичеством, чем вызвал ненависть со стороны киевлян. В ходе
киевского восстания (1113 г.) двор Путяты был разграблен.
Феодосий Печерский (ок. 1036–1074) – игумен Киево-Печерского монастыря. Родился в Василёве, получил хорошее образование.
В 1055–1056 гг. постригся в монахи. Отличался исключительным аскетизмом, с юности носил вериги. С 1060-х гг. – игумен Печерского
монастыря, который он значительно расширил. Ввёл монастырский
устав по греческому образцу, отличавшийся строгостью и внедрявший полное общежитие монахов, одинаковую одежду, общность
имущества и т.п. Феодосию Печерскому приписывается ряд поучений и посланий. В 1091 г. канонизирован.

Удел (от старослав. «дел» – часть) – доля члена княжеского рода
в княжестве. На Руси XII–XVI вв. государственное образование, земельная собственность князя как политического владетеля. Разделение на уделы было впервые узаконено на съезде князей в Любече
в 1097 г. Удельные князья находились в вассальной зависимости от
великого князя, но имели собственный аппарат управления, войска,
а с XIV в. – выпускали собственную монету. Удельная система была
ликвидирована с образованием Московского централизованного государства. Последним удельным князем был сын Ивана IV царевич
Дмитрий, погибший в 1591 г.

Источник