Философия пособие для подготовки к экзаменам

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Московский государственный университетим. М. В. ЛомоносоваХимический факультетПОСОБИЕ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУПО ФИЛОСОФИИДЛЯ СТУДЕНТОВ ОБЩЕГО ПОТОКАЛЕКТОР – к.ф.н., доцент КИСЕЛЕВ В. Н.МОСКВА — 2012Уважаемый читатель!Цель нашего курса — отталкиваясь от реальных эмпирических фактов создатьобщее представление о философии.Это пособие написано на основе лекций, которые были прочитаны в третьем ичетвертом семестрах 2012 года студентам второго курса Химического факультета.Цель его написания – облегчить процесс подготовки к экзамену.Удачи на экзамене!2Введение в философию.Организационные аспекты курса. Философия, ее специфика и место в культуре.Структура философского знания и исторические изменения проблематики иструктуры философского знания.Изучение европейской философии.

6-7 века до н.э. в трех частях светапрактически одновременно появляется философия. Исключение составляетбуддизм, который представляет собой смесь областей знаний. До середины 19 векавсе науки были разделами философии.Гуманитарные науки – науки о человеке.Естественные науки – науки о природе.Математика не относится ни к одному виду науки, ни к другому. Поопределению, медицина – гуманитарная наука.Взаимоотношения в естественных науках: исследователь не напрямуюсвязан с объектом своего исследования и не являет на него напрямую.Взаимоотношения в гуманитарных науках: исследователь, которыйзанимается исследованием гуманитарной области, сам меняет предмет своегоисследования, значит, имеющиеся знания не соответствуют этому предмету, инужно начинать получать знания об этом предмете заново.Философия – целостный взгляд на мир.Философия (по Гегелю) – мышление о мышлении. Первое мышление здесь –единственно адекватное средство, а второе – предмет, которое исследует первое.Мышление – истинная сущность вещей.Теоретические основания всех наук до сих пор находятся в философии.Любой элемент духовной культуры – сфера общественной жизни, значит,обязательно должен быть социальный институт, занимающийся этой сферой.Образование – социальный институт существования философии в культуре.Философия – любовь к мудрости (перевод).Онтология – учение о бытии.Гносеология (эпистология) — учение о познании.Логика – наука о мышление.3Этика – наука о нравственности.Эстетика – учение о прекрасном.Все гуманитарные науки вышли из этики Сократа.Начало античной философии.1) Проблемы и принципы истории философии как науки.2) Генезис (становление) философии от мифа к логосу.3) Проблема первоначала в Меледской школе.1) Научиться отделять общее от частного.2) Философия возникла на рубеже 7-6 века до н.э., 30000 лет назад.

Миф: около50000 лет назад появился человек современного типа, в это же время появилась имифология. Первая форма общественного сознания – мифология. Вторая форма –философия. Мифология – наиболее обширное учение.Признаки мифов:1) Обобщение в форме чувственного образаТотемизм – поклонение животным.

Человек ведет себя, как животное, но онвсе равно это человеческие действия.2) Миф – это антропофизация природы (античная мифология)Необходимо знание о природе и знание о человеке.Наделение человеческими чертами природы.Пример из современной жизни, где осталась мифология: когда мы хвалимили ругаем домашних питомцев.Сущность мифа – рациональные схемы жизнедеятельности человека сопределенным предметом.Когда миф был единственной формой общественного сознания, содержаниемифа являлось содержанием внутреннего мира отдельного человека (втораясущность мифа).Первые философы отделили то, что в мифе было не разделимо: природу ичеловека.Подлинная функция философии – помощь во время кризиса.4Логос – обобщение в форме абстракции, форма сознания в виде абстрактногомышления.Абстракция – выделение, вычленение (лат.) – не весь предмет, а только егочасть.3) В Античной Греции были три философские школы: Меледская, Пифагорийская,Элейская.

Они возникли не в центре греческого мира, а на периферии, потому чтотам жизнь протекает более кардинально.Любое изменение в мифологии – катастрофа.Италийская философия. Проблемы единства и многообразияпервоначала.1) Пифагор и ранний пифагореизм2) Элейская школа: становление метафизики и логикиЯзык линейно фиксирует содержание.Меледская школа.

Ее основатель – Фалес. Дата жизни – около 1625 – 1547 гг.до н.э. Другие представители школы: Анаксимандр (приблизительно 1610-1546 гг.до н.э.) и Анаксимен (приблизительно 1588-1525 гг. до н.э.), также иногда относяти Гераклита, который родился в Эфесе, географически располагался рядом сМеледом, с похожими мыслями, что и представители представителей школы, но всаму школу не входил.

Философия появляется в период письменной культуры.Проблема первоначала: из чего все произошло – основная проблема первыхфилософов. Точка зрения, что языки появились из глаголов, а после появилисьотглагольные формы, сильно сказалась на историю философии.

Два аспектарассмотрения: то, что порождает, и то, что порождено.Источники первоначала:Фалес: вода.Анаксимандр: апейрон.Анаксимен: воздух.Гераклит: огонь.Меледская школа: и не чистый чувственный образ (мифология), и не чистаяабстракция – мифо-логос (Кессиди).5Первоначало должно быть одним.

Абсолютность изменчивости будетпорождать бесконечное число элементов.Апейрон – бесконечное, беспредельное.У Фалеса вода порождает благодаря душе. У Анаксимена – сгущение иразряжение. У Гераклита – за счет мерного. У Гераклита примерно также.Анаксимандр ввел причинность. Причинность – то, что заставляет из первоначалаформировать все остальное.Пифагорейцы.

Основоположник – Пифагор. Это была в прямом смыслешкола, была формальная процедура передачи знаний. С другой стороны, там былонаучное понятие школы. Пифагор породил в культуре образование какобразование. У пифагорской школы были свои политические и религиозные планы.Они давали обет молчания и строго передавали знания.

В связи с их деятельностьюночью их дом заперли и подожгли. Все пифагорейцы погибли.Пифагор: приблизительно 1580-1500 до н.э.Дихотомическое деление – самое совершенное деление в философии.Элейская школа. Представители школы – ученики Пифагора: Ксенофан(565-473 до н.э.), Парминин (504 до н.э.-неизвестно), Зинон (490-430 до н.э.),Мелис (5 век до н.э.).Все первоначала едины.Бытие – то, что существует.Парминид: два пути познания – истинное и мнение. Истинное познаниедается нам мышлением, а мнение дается нам внутренним познанием,чувственностью.

Мышление – истинная сущность вещей.На чувственном уровне любой предмет изменчив. Вера и мышление –сверхчувственные способности.Чистый чувственный образ –> принцип меледской школы –> апейрон –>числа (единица и два) –> единство –> абсолютная абстракция.Гераклит. Эмпидокл. Анаксагор.Принципиальное отличие Гераклита от меледской школы: Гераклит –современник элейской школы (позже меледской), Ксенофана.

Находился на уровнеэлейской школы. В элейской школе достигнут уровня логоса (уровень маленький:две-три абстракции).Гераклит: огонь, космос, течение реки, течение времени, все течет, всеизменяется, нельзя войти в одну реку дважды – свойство изменчивости. Является6основоположником диалектики. Ставил вопрос о том, что же является причинойизменчивости. Причиной изменчивости являются единство и борьбапротивоположностей. По Гераклиту, война – отец и мать всего. Война – образединства и борьбы противоположностей.

В кульминационный момент (генеральноесражение) войны обязательно происходит полярная расстановка сил, даже если доэтого сторон было меньше.У Гераклита есть учение о логосе. Логос, по Гераклиту, — закон города (законлюбого предмета по сути). Огонь обменивается на какие-то предметы так же, как иденьги обмениваются на товары на рынке. По Богомолову – огонь – некоторыйсубстрат, определенное количество огня соответствует определенному количествупредмета.Гераклит: «Многознание уму не научает» — посвящено Пифагору, которыйабсолютизировал единицу.Эмпидокл один из первых попытался внести множественность в проблемупервоначала.Первоначало по Эмпидоклу: корни: огонь, воздух, земля, вода.

Через этумножественность нужно сохранить единство.Причинность в концепции Эмпидокла: любовь и вражда.Имеем объединения корней, любви и сферы – по теории Эмпидокла.Анаксагор – первый классический философ из Афин.Концепция его первоначала: семя.Аристотель находится на более высокой стадии развития философии и даетопределение семенам Анаксагора таким образом: подобно частному.В качестве причины Анаксагор рассматривает ум.

Ум – синоним мышления.Впервые ум в философии появился как предмет мышления. Ум, введенныйАнаксагором, задействован в первый момент развития, а дальше не задействуется.Поэтому это не совсем подходит к его первоначалу, которое никуда не пропадает.Концепция ума меркнет как часть первоначала.Условную бесконечность можно разбить на три группы: живая природа,неживая природа, человек и общественная жизнь.Недостаток теории Анаксагора: рассматриваются качества, а был прецедент,когда в концепции бралось не качество, а количество (концепция пифагорейцев).7Демокрит.

Вершина и конец античной физики.1) Жизнь, традиция, наследие.2) Атомистическая концепция.3) Человек, общество, мораль.Демокрит (460 г. до н.э. – 370 г. до н.э.). Родился в Абдерах. Переместился вАфины. В середине пятого века до новой эры накануне важной войны с Персией,которая показала, что до этого греки боролись разрознено с персами, произошлообъединение Греции, и новый союз победил Персию. В Афинах находился общак,который собирался на борьбу с персами.

Так как денег было много, то в Афиныстали стекаться люди вольных профессий: философы, художники, писатели,архитекторы, артисты. В Афинах главой в то время был Перикл (Золотой векПерикла). Демокрит был не первым философом, переехавшим в Афины. Впервыетермин «логика» звучал у Демокрита. У него же впервые в работах прозвучалослово «идея». Теоретическим антиподом атомистической концепции Демокритабыл Платон. Платон выкупал книги по философии, когда выходили работыДемокрита, он их скупал и уничтожал.Атомистическая концепция: первым был Левкип – учитель Демокрита.

Т.к.больше ссылок на Демокрита при рассмотрении этой теории, то онарассматривается в рамках темы Демокрита.Цицерон: «Демокрит себе выколол глаза, чтобы лучше видеть».Философия – исключительно умозрительное познание.Атомистическая концепция.Атомистичекая концепция – вершина античной физики.Демокрит вывел атомистическую концепцию не из опыта, т.к. у него полегенде были выколоты глаза.Атом (Том – делить, разделять, а – не: неделимый).Один атом от другого отделяется пустотой.

Пустота теоретически нужнадля отделения одного атома от другого. Внутри атом нет пустоты, иначе в нееможно было внести предмет и разделить атом на несколько атомов.Атом – мельчайшая неделимая частица: житейская бытовая интуиция. Еслицелое состоит из частей, то части – меньше целого => Мельчайший: по отношениюк целому.Атомы между собой отличаются не по качеству: качества нет или качестваесть, но они не имеют значение.8По Демокриту атомы различаются по форме (также и по размеру),местоположению и порядку.Как есть бесконечное множество различных атомов, так и есть бесконечноеколичество подобных атомов, и все они перемешаны.Если атомы сливаются вместе, не образую пустоты, то они образуютединство.

Пустота тоже может олицетворять единство.«Ничего не происходит без причины» — Демокрит.По Демокриту, причинность – движение атомов.Условие движения – наличие пустоты.Когда атомы движутся, они сталкиваются. Если сталкиваются разныеатомы, то они разлетаются и движутся дальше. А если сталкиваются подобныеатомы, то они объединяются и образуют единство.В концепции первоначала – три элемента: атом, пустота, движение.Если рассматривать эту концепцию, то получается, что бог – ниже этихэлементов: принцип атеизма.«Случайность – наше временное незнание причины».

— Демокрит.Движение атомов – спонтанное и самопроизвольное.В латыни то, что называется атомом (неделимый), называется индивидом.Концепция демокритовского атомизма гораздо совершеннее другихконцепций. Атомарный подход может быть применен для объяснения многихдругих вещей, включая искусство.Чем сложнее предмет, тем менее соответствует ему умозрительная схема.Общество и государство – простые суммы, входящих в нее частей.Просто сам по себе человек человеком не становится. Человеком онстановится в обществе – процесс социализации (психологический термин).Демокрит писал атомистическую концепциюобщественной жизни. В то время царила демократия.несприроды,асОбщетеоретическим родоначальником морали был Сократ.