Формация егэ обществознание

f

Одним из путей изучения общества является формационный путь.

Формация – это слово латинского происхождения, обозначает « образование, вид». Что такое формация? Какие типы формаций существуют? Каковы их особенности?

Формация

Формация – это общество на определённом этапе исторического развития, основным критерием  которого является развитие экономики, способ производства материальных благ, уровень развития производительных сил, совокупность производственных отношений. Это всё составляет базис, то есть основу общества. Над ним возвышается надстройка.

Рассмотрим подробнее понятия « базис « и « надстройка», выдвинутые К.Марксом.

Базис –это различные материальные отношения в обществе, то есть производственные отношения, которые складываются в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения.

Надстройка  включает в себя различные идеологические отношения ( правовые, политические), связанные с ними взгляды, представления , теории, а также соответствующие организации- государство, политические партии, общественные организации и фонды и т.д.

Формационный подход к изучению общества был выдвинут в 19 веке Карлом Марксом. Он же выделил типы формаций.

Формация – исторически определенный тип общества, возникающий на определенном способе производства материальных благ.

Структура формации –состоит из базиса и надстройки.

Базис (иначе он называется производственными отношениями)– совокупность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, потребления материальных благ (отношения собственности на средства производства).

Надстройка– это все, что не входит в производство материальных благ, а именно, политические, философские, идеологические, культурные и иные отношения, а также социальные институты, связанные с ними. Тип надстройки определяется базисом, т.е. ведущим в развитии общества является базис (экономика).

Способ производства =производственные отношения (экономический базис общества) + производительные силы.

Производительные силы — люди с их умениями, навыками + средства производства (орудия труда, предметы труда средства труда).


Пять типов формаций по К.Марксу

  • Первобытнообщинная формация : низкий уровень развития производительных сил и производственных отношений, собственность на орудия и средства производства — общинная. Управление осуществлялось всеми членами общества или вождём, который избирался  как авторитетное лицо. Надстройка примитивная.
  • Рабовладельческая формация: средства производства , орудия находились в руках рабовладельцев. Им же принадлежали рабы, труд которых эксплуатировался. Надстройка выражали интересы рабовладельцев.
  • Феодальная формация: средства производства и главное из них- земля принадлежали феодалам. Крестьяне не являлись собственниками земли, брали её в аренду и платили за это оброк или отрабатывали барщину. В надстройке огромную роль играла религия, защищая интересы власть имущих и в  то же время объединяя феодалов и крестьян в духовное единство.
  • Капиталистическая формация: средства производства принадлежали буржуазии, а пролетариат, рабочий класс, производитель материальных благ, был лишён права собственности на средства производства, продавая свою рабочую силу, работая на заводах и фабриках. Лично пролетариат – свободен. Надстройка отличается сложностью: в политической борьбе и движении участвуют все члены общества, появляются общественные организации, партии. Возникало главное противоречие формации: между общественным характером производства и частной формой присвоения произведённого продукта. Только социалистическая революция могла его разрешить, и тогда устанавливалась следующая формация.
  • Коммунистическая формация:  характеризуется общественной формой собственности на средства производства. Все члены общества участвуют в создании благ и их распределении, происходит полное удовлетворение всех потребностей общества. Сегодня мы понимаем, что коммунизм — это утопия. Однако долгое время в него верили, ещё Хрущёв Н.С. надеялся, что к 1980 году в СССР будет построен коммунизм.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

Общественная формация егэ обществознание

f

Одним из путей изучения общества является формационный путь.

Формация – это слово латинского происхождения, обозначает « образование, вид». Что такое формация? Какие типы формаций существуют? Каковы их особенности?

Формация

Формация – это общество на определённом этапе исторического развития, Основным критерием которого является развитие экономики, способ производства материальных благ, уровень развития производительных сил, совокупность производственных отношений. Это всё составляет Базис, то есть основу общества. Над ним возвышается Надстройка.

Рассмотрим подробнее понятия « базис « и « надстройка», выдвинутые К. Марксом.

Базис –Это различные материальные отношения в обществе, то есть производственные отношения, которые складываются в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения.

Надстройка Включает в себя различные идеологические отношения ( правовые, политические), связанные с ними взгляды, представления, теории, а также соответствующие организации — государство, политические партии, общественные организации и фонды и т. д.

Формационный подход к изучению общества был выдвинут в 19 веке Карлом Марксом. Он же выделил типы формаций.

Формация – исторически определенный тип общества, возникающий на определенном способе производства материальных благ.

Структура формации –Состоит из базиса и надстройки.

Базис (Иначе он называется производственными отношениями)– совокупность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, потребления материальных благ (отношения собственности на средства производства).

Надстройка– это все, что не входит в производство материальных благ, а именно, политические, философские, идеологические, культурные и иные отношения, а также социальные институты, связанные с ними. Тип надстройки определяется базисом, т. е. ведущим в развитии общества является базис (экономика).

Способ производства =Производственные отношения (экономический базис общества) + производительные силы.

Производительные силы — люди с их умениями, навыками + средства производства (орудия труда, предметы труда средства труда).

Каковы их особенности.

Obschestvoznanie-ege. ru

15.02.2018 21:23:37

2018-02-15 21:23:37

Источники:

Http://obschestvoznanie-ege. ru/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F/%D0%B5%D0%B3%D1%8D-%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%E2%84%96-12-%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%B5%D1%91-%D1%82%D0%B8%D0%BF/

ЕГЭ–2022, обществознание: задания, ответы, решения. Обучающая система Дмитрия Гущина. » /> » /> .keyword { color: red; } Общественная формация егэ обществознание

Общественная формация егэ обществознание

Общественная формация егэ обществознание

Задания Д25 C5 № 1735

Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «общественная формация»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения, содержащие информацию об общественной формации.

Правильный ответ должен содержать следующие элементы:

1)смысл понятия, например: «Общественная формация — это сложившаяся на основе данного способа производства конкретно-историческая форма существования общества»;

Может быть дано другое, близкое по значению определение.

2)два предложения с информацией об общественной формации, опирающейся на знания курса, например:

— «Общественная формация может пониматься как структура общества, присущая данной стадии его развития»;

— «Первичным для общества и общественной формации является понимание производственных отношений, отношений собственности».

Могут быть составлены любые другие предложения, содержащие верную информацию об общественной формации.

Задание не соответствует кодификатору ЕГЭ

Отсутствуют видовые характеристики, существенные признаки понятия / указаны только несущественные признаки, не раскрывающие смысла понятия.

Указания по оцениванию:

1. Не засчитывается:

– характеристика родовой принадлежности, повторяющая понятие, смысл которого должен быть раскрыт;

– в качестве сущностной характеристики признак, уже содержащийся в формулировке задания;

– объяснение смысла / определение понятия через отрицание или только через этимологию слова, метафору или аллегорию.

25.2
Наличие и качество предложений, содержащих информацию о различных аспектах понятия
2

Составлены два предложения, каждое из которых содержит корректную с точки зрения научного обществознания информацию о соответствующих требованию задания аспектах понятия
2

Составлено одно предложение, содержащее корректную с точки зрения научного обществознания информацию о любом аспекте понятия в соответствии с требованием задания
1

Все иные ситуации, не предусмотренные правилами выставления 2 и 1 балла
0

При оценивании не засчитываются:

– предложения, содержащие сущностные ошибки, искажающие смысл понятия и/или его отдельных аспектов;

– предложения, раскрывающие соответствующие аспекты на бытовом уровне, без привлечения обществоведческих знаний;

Задания Д25 C5 № 1735

Объяснение смысла определение понятия через отрицание или только через этимологию слова, метафору или аллегорию.

Soc-ege. sdamgia. ru

24.04.2020 17:52:17

2020-04-24 17:52:17

Источники:

Https://soc-ege. sdamgia. ru/problem? id=1735

ЕГЭ 2013 по обществознанию: Из учебника. (Теория общественно-экономических формаций. ) » /> » /> .keyword { color: red; } Общественная формация егэ обществознание

Общественная формация егэ обществознание

Общественная формация егэ обществознание

Из-за блокировщика рекламы некоторые функции на сайте могут работать некорректно! Пожалуйста, отключите блокировщик рекламы на этом сайте.

    Подготовка к ЕГЭ 2013 по обществознанию онлайн / Из учебника. / Теория общественно-экономических формаций.

СОДЕРЖАНИЕ:

К. Маркс и Ф. Энгельс, как вы уже знаете, рассматривали формации как ступени исторического развития общества, каждую из которых характеризует свой способ производства, определенная система экономических отношений — базис общества, а также особый комплекс политических, правовых, идеологических, этических и других отношений и форм общественного сознания, образующих надстройку общества. Базис определяет надстройку, но последняя не только отражает базис, но и в дальнейшем создает условия для его развития (закрепляя идеологические ценности, общественные нормы).
Основоположники марксизма выделяли и исследовали несколько типов общественно-экономических формаций. В рамках одной из типологий назывались докапиталистическая, капиталистическая и коммунистическая формации. В дальнейшем закрепилась схема, включающая первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую формации. Каждая из них рассматривалась как ступень движения человечества по пути общественного прогресса.
Переход от одной формации к другой вызывается противоречиями, возникающими в способе производства: развившиеся производительные силы требуют изменений в экономических отношениях, а затем и во всей надстройке. Это противоречие в обществе, основанном на частной собственности, принимает форму классовой борьбы, где одни классы стремятся сохранить прежний порядок вещей, другие нацелены на решительные преобразования. Высшей формой классовой борьбы является социальная революция.
Таким образом, была предложена стадиальная модель общественно-исторического развития, использованная затем многими исследователями. Последователь Маркса В. И. Ленин считал создание учения о формациях крупнейшим завоеванием общественной мысли: «Хаос и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю и политику, сменились поразительно цельной и стройной научной теорией, показывающей, как из одного уклада общественной жизни развивается, вследствие роста производительных сил, другой, более высокий».
Формационный подход, еще сравнительно недавно рассматривавшийся в отечественном обществознании как единственно верный, сегодня воспринимается многими критически. Прежде всего подвергается сомнению его универсальность, применимость ко всем странам и эпохам. Далеко не все исторические факты «укладываются» в формационную схему. Например, одновременно с рабовладельческими государствами Средиземноморья существовали племена, находившиеся на стадии первобытного, архаического строя, а также общества восточного типа. Теоретически рабовладение представляет собой следующую за родовым строем ступень развития, в реальной же истории оба они существовали в одну историческую эпоху. При этом гибель рабовладельческим государствам принесли народы и племена, находившиеся на более примитивной ступени развития.
Теория формаций, отмечают ее критики, создает фаталистическое, безальтернативное представление об историческом процессе; принижает роль человеческой деятельности и сознания. Не вписываются в рамки формационного подхода и многие современные явления. Представления о достижимости в обозримом будущем коммунистической фазы развития сегодня большинство исследователей не относят к научно обоснованному прогнозу, рассматривают эти ожидания как утопические.
Вместе с тем сама идея стадиальности в общественном развитии, выделения ступеней «роста» с учетом прежде всего технологических и экономических факторов оказалась востребованной при разработке иных моделей общественного развития.

© DisTTutor LLC 2008 — 2022

    свое имя; свою фамилию; свой email; свой пароль; потверждение пароля; в качестве кого вы регистрируетесь;

Внимание! Вы собираетесь купить тариф Vip сроком на дней за руб.

Общественная формация егэ обществознание.

Dist-tutor. info

19.02.2017 4:49:29

2017-02-19 04:49:29

Источники:

Https://dist-tutor. info/mod/book/view. php? id=28258&chapterid=1644

В XIX веке немецкий философ Карл Маркс предложил формационный подход к классификации исторического процесса и социального развития.

Исходя из его концепции, формация — это стадия развития общества, которая определяется способом производства и преобладающей на данном этапе исторического развития форме собственности.Формационный подходНа этой основе выделились следующие типы обществ:

  • первобытнообщинное общество (основывается на примитивных способах производства и общественной коллективной собственности на орудия труда);
  • рабовладельческое общество (основывается на труде рабов);
  • феодальное общество (основывается на земельной собственности и прикрепленных к земле крепостных крестьянах);
  • капиталистическое общество (основывается на машинном производстве и наемном труде);
  • коммунистическое общество («commun» — «общий», «общественный», основывается на общей собственности и совместном труде: «Каждый — по способностям, каждому — по потребностям»).

Существует также цивилизационный подход к систематизации исторического процесса, который заключается в сравнении народов по уровню развития.

Цивилизация — это определенный уровень человеческого развития.

В философии имеют место несколько теорий цивилизации.

Согласно данному подходу развитие цивилизаций можно представить следующим циклом: рождение, рост, расцвет, надлом и упадок — такой путь прошли все великие цивилизации. Самобытность и уникальность каждой из них проявляется в культуре проживающего там народа.

В соответствии с одной из теорий: цивилизация — это группа стран и народов, имеющих общую историю и культуру. Данная точка зрения принадлежала Арнольду Тойнби.

Английский историк А. Тойнби (1899—1975) избирает объектом исторического исследования цивилизацию, под которой подразумевает «виды общества». Он насчитывает таких цивилизаций 21, позднее — 26, связанных и несвязанных друг с другом: Западную, две православно-христианские (в России и на Ближнем Востоке (Византия)), иранскую, арабскую, индуистскую, две дальневосточные, эллинскую (то есть греко-римскую), сирийскую (то есть цивилизацию семитских народов древнего Ближнего Востока), индийскую (древнейшую цивилизацию долины Инда), синическую (древнейшую китайскую), минойскую, шумерскую, хеттскую, вавилонскую, андскую, мексиканскую, юкатанскую, майя (последние четыре в доколумбовой Америке), египетскую. Кроме того, Тойнби называет пять застывших цивилизаций — полинезийскую, эскимосскую, кочевую, оттоманскую и спартанскую.
Четыре цивилизации: дальнезападная христианская (ирландская), дальневосточная христианская (несторианская в Средней Азии), скандинавская и сирийская развивались ненормально и родились мертвыми.
Гуревич П. С. Философия культуры

  • Взрослым: Skillbox, Geekbrains, Хекслет, Eduson, XYZ, Яндекс.
  • 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
  • До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
  • Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Общественная формация и ее типы

Термин «формация» используется в различных дисциплинах – ботанике, геологии, психологии. Он имеет латинские корни (formatio – образование, вид) и в широком смысле обозначает структуру внутри какой-либо системы или строение чего-либо на определенной стадии развития.  В социологии употребимо понятие общественной формации, введенное К. Марксом.

Характеристика

Формация общественная (общественно-экономическая, общественно-политическая) – конкретно-исторический тип общества, взятый в его целостности, функционирующий и развивающийся в соответствии с присущими ему объективными законами. Понятие возникло на базе марксистской теории развития общества – исторического материализма. Основные тезисы теории:

  • основу существования и функционирования общества составляет материальное производство;
  • уровень развития общества определяется уровнем развития производительных сил;
  • исторический процесс – это последовательная и закономерная смена общественных формаций;
  • история есть результат деятельности людей – народных масс и личности;
  • объективные условия материального производства являются источником побудительных мотивов деятельности людей;
  • итоговым выражением общественного прогресса считается мера, полнота развития человека как личности.

Исторический материализм рассматривает общественную формацию как целостную систему, структура которой состоит из базиса и надстройки. Базис – экономический строй общества, совокупность производственных отношений, складывающихся в соответствии с определенным уровнем развития производительных сил. Именно производственные отношения образуют сущность данной общественной формации. Надстройка – совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений определенного общества, включающая в себя государство, мораль, религию, философию, искусство. Надстройка оказывает влияние на формирование и изменение базиса, ускоряя или замедляя развитие общества.

Базис определяет характер, тип общественной надстройки, историческое изменение первого влечет за собой изменения во второй. Надстройка обладает относительной самостоятельностью в развитии: может отставать от базиса или опережать. В каждом обществе существуют элементы надстройки, выполняющие разрушительные функции по отношению к породившему их базису и способствующие возникновению нового базиса. Надстройка является ареной классовой борьбы.

Классификация

Формационный подход был разработан К. Марксом и Ф. Энгельсом во второй половине 19 века. Особое внимание в нем уделено рассмотрению того общего, что есть в истории всех народов – прохождению ими одних и тех же стадий в своем развитии. Выделение стадий основывается на определяющей роли экономических факторов, а движущей силой истории объявлена классовая борьба.

Исходной причиной развития общественных формаций является развитие орудий труда и форм собственности на них. Переход между формациями осуществляется в виде длительных качественных скачков – социальных революций, вызываемых совершенствованием способа производства и изменению производственных отношений. Изначально К. Маркс рассматривает 3 общественные формации:

  1. Первичную, архаическую – доэкономическую (общая собственность и личная зависимость).
  2. Вторичную – экономическую (частная собственность и личная независимость, основанная на вещной зависимости);
  3. Третичную – коммунистическую (общественная собственность и универсальное развитие человека, свободная индивидуальность).

Впоследствии концепция была расширена до 5 типов:

  1. Первобытнообщинная – первая форма бытия человеческого общества. Характеризовалась коллективизмом в производстве и распределении, минимальным уровнем развития производительных сил, социальным равенством членов бесклассового общества. Вещи, производимые каждым для себя, находились в общей собственности. Домашнее хозяйство велось сообща, часто многими семьями. Развитие орудий труда привело к появлению индивидуальной собственности и ранних форм имущественного неравенства. С развитием производительных сил и появлением излишков труда возникло товарное производство, частная собственность, зачатки государственности. С появлением возможности регулярно производить излишек сверх необходимого для поддержания биологического существования, возникли различные формы эксплуатации одних людей другими.
  2. Рабовладельческая – первый тип классового общества, основанный на диктатуре класса рабовладельцев. Основу экономики составляла частная собственность на людей, производительные силы состояли из рабов и примитивных орудий труда, производственные отношения заключались в присвоении рабовладельцем результатов труда раба. Источниками рабства были 1) военнопленные; 2) свободные, попавшие в рабство за долги; 3) рожденные рабами. Низкие темпы развития производительных сил, незаинтересованность рабов в результатах труда, массовые восстания рабов и мелких свободных производителей сделали рабовладельческий способ производства экономически невыгодным. Это привело к угасанию рабовладельческой формации.
  3. Феодальная – формация, в которой экономический базис представлял собой систему отношений частной и личной собственности землевладельца на крепостного, его рабочую силу и прибавочный труд, основные средства производства и основные предметы потребления. Крепостной имел более высокую, чем у раба, социальную защищенность и заинтересованность в производительности труда. Развитие производительных сил привело к накоплению прибавочного труда у феодалов, обострению классовых противоречий. Классовая борьба породила буржуазно-демократические революции, результатом которых стало упразднение крепостной зависимости и превращение крепостных в свободных граждан.
  4. Буржуазная – экономическую основу данного типа составляет капиталистическая частная собственность на средства производства и использование наемного труда рабочих. Эта формация характеризуется высоким уровнем развития товарно-денежных отношений, возникновением свободного рынка как основного регулятора экономических отношений. На смену классовому неравенству приходит неравенство социальное, силовое принуждение феодализма сменяется экономическим принуждением. Нарастающие противоречия между рабочими и господствующим классом капиталистов, по мнению К. Маркса, должны привести к мировой революции, результатом которой станет создание социально однородного и справедливого в распределении социальных благ общества.
  5. Коммунистическая – историческая эпоха, основным содержанием которой станет (по мысли Маркса) уничтожение частной собственности, ликвидация классовых различий. Экономической основой такого общества должна стать общественная собственность на средства производства. Развитие крупного механизированного производства, использование новых технологий и их постоянное развитие, открытие новых источников энергии позволит достигать роста общественного блага при уменьшающихся затратах человеческого труда. Развитие индивида, совершенствование его способностей будет главным стимулом и движущей силой общественного прогресса.

Общественно-экономическая формация – одна из ключевых категорий материалистического понимания истории. Формационный подход раскрывает логику исторического процесса, его сущностные черты. Он основан на определении единой основы общественной жизни и выделении стадий исторического процесса в зависимости от ее видоизменения.

Заключение

Теория К. Маркса и Ф. Энгельса об общественных формациях представляет собой универсальную схему всемирно-исторического процесса, основанную на материалистическом понимании истории. Эта теория идеалистична, является абстрактной конструкцией. Не все страны вписываются в схему и под большим вопросом создание в будущем справедливого общества, в котором не будет частной собственности, а благосостояние будет расти пропорционально стремительному развитию производительных сил. Тем не менее, это монументальное учение, обладающее широтой обобщений и глубокой связью теории и исторической практики.

План ответа по теме «Общественная формация и ее типы»

1.Термин «формация» в различных науках.

2. Понятие общественно-экономической формации. Основные тезисы теории исторического материализма.

3. Структура общественной формации. Базис и надстройка.

4. Классификация типов формации. 3 типа формации (по К. Марксу):

  1. доэкономическая;
  2. экономическая;
  3. коммунистическая.

5. Пять типов формаций:

  1. первобытная;
  2. рабовладельческая;
  3. феодальная;
  4. буржуазная;
  5. коммунистическая.

6. Значение теории К. Маркса и Ф. Энгельса.

  • Взрослым: Skillbox, Geekbrains, Хекслет, Eduson, XYZ, Яндекс.
  • 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
  • До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
  • Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Формационный подход егэ обществознание
  • Формат экзамена перевод на английский
  • Формат экзамена toefl
  • Формат экзамена movers
  • Формат экзамена ielts