Сочинение ЕГЭ «Проблема гуманного воспитания», по тексту Е.Г. Макаровой
Елена Григорьевна Макарова создала множество рассказов и статей, посвящённых детской психологии. Её произведения заставляют задуматься о том, как удивителен и многогранен внутренний мир ребёнка.
В тексте Е.Г. Макаровой затрагивается нравственная проблема гуманного воспитания.
В современном мире, погружаясь в хаос жизни, человек подчас теряет свой облик. Люди, находясь в постоянном напряжении, срываются друг на друге. Некоторые из нас уже не способны разумно оценить масштабов причинённых близким обид… Почему современный человек далеко не гуманен, в отличие, например, от очевидцев Великой Отечественной войны? Что позволяло нашим предкам оставаться людьми даже в тяжёлые времена? На эти вопросы трудно дать ответ…
Е.Г. Макарова, затрагивая непростую проблему, рассказывает о том, как воспитывала малолетних узников концлагеря художница Фридл. С помощью рисования она смогла научить своих подопечных адекватно оценивать страшные реалии войны. Дети изображали «тарелки с кашей и людей с жёлтыми звёздами, несущих носилки с мёртвым по зимнему Терезину». Ребята, занимаясь искусством, забывали страх, боль. Фридл создала «педагогическую систему душевной реабилитации детей посредством рисования», основанную на гуманности.
Авторская позиция заключается в том, что любовь к окружающим и вера в торжество добра дают силы для поддержки детей даже в страшных условиях концлагеря.
Я полностью согласна с Е.Г. Макаровой. Фридл помогла и себе, и воспитанникам остаться гуманными, не озлобиться и не сойти с ума.
Дети в трудных жизненных ситуациях нуждаются в понимании и помощи со стороны взрослых. Во время Великой Отечественной войны по всей России эвакуировали ребят в Сибирь. В моём селе Усть-Ламенка проживали дети блокадного Ленинграда, среди них Крикунова Галина Андреевна, Кискины Галина Дмитриевна и Александр Дмитриевич. В их классе учителем была Сусликова Анастасия Ульяновна. Она смогла помочь выжить своим воспитанникам, деля с ними кусочек хлеба и поддерживая надежду на освобождение родного города. Дети больше думали о близких людях, что остались там, в блокадном Ленинграде. Ведь холод, голод, обстрелы и бомбёжки уносили жизни горожан. Многие эвакуированные ребята остались сиротами. Благодаря учительнице, дети продолжали жить одной дружной семьей. Среди них царило согласие, взаимопонимание. Данная ситуация доказывает, что любовь к детям и вера в Победу помогли А.У. Сусликовой поддержать маленьких ленинградцев. Они вернулись в освобождённый город и до сих пор вспоминают с благодарностью «вторую маму».
Только гуманные люди, на мой взгляд, способны не потерять своё достоинство перед лицом опасности. Главный герой рассказа Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека», оказавшись в плену, во время допроса проявил потрясающую силу духа. За это немецкий комендант не стал его расстреливать, а отпустил в блок с буханкой хлеба и куском сала. После допроса Андрей Соколов думал только об одном – как не упасть и донести ребятам «этих харчей». Он не зачерствел душой во время войны. Это ещё раз подтверждается тем фактом, что, узнав о потере своей семьи, герой принимает решение взять на воспитание маленького мальчика – сироту. Так два одиноких человека нашли друг друга.
Прочитав и проанализировав текст Е.Г. Макаровой, я пришла к выводу: только любящий, добрый человек может поддержать детей войны и помочь им. И во все времена главным принципом в воспитании подрастающего поколения должна быть гуманность.
©Лариса Александрова
вернуться к списку сочинений
Курсы английского языка по уровням
Beginner
Экспресс-курс
«I LOVE ENGLISH»
Elementary
Космический квест
«БЫСТРЫЙ СТАРТ»
Intermediate
Обычная жизнь
КЕВИНА БРАУНА
В разработке
Advanced
Продвинутый курс
«ПРОРЫВ»
Практичные советы по изучению русского языка
Сочинение-рассуждение ЕГЭ по тексту Е. Макаровой
“Есть вещи хуже войны. Трусость хуже. Эгоизм хуже”, – говорил Э. Хемингуэй. В предложенном отрывке из произведения Е. Макаровой мы узнаем о Фридл Диккер-Брандейсовой, о ее героическом поступке и его влиянии на окружающих.
В тексте затронута важная проблема, проблема нравственного подвига человека. та проблема является острой и актуальной и в любое время. Е. Макарова рассуждает о том, как важно оставаться человеком в трудных ситуациях. Из предложенного отрывка мы узнаем, как во время войны мужественная женщина обучала детей рисованию.
adman_adcode (middle, 1) —>
Зачем она это делала?! В тяжелые годы войны, когда голод, холод и жестокость коснулись каждого, именно такие люди как Фридл помогали остальным не терять надежду и сохранять веру в светлое будущее.
Авторская позиция заключается в мысли о том, что Фридл Диккер-Брандейсова была великой, мужественной и отважной женщиной. По мнению Е. Макаровой, благодаря этой женщине-герою, о судьбах детей, погибших во время войны, узнали все. Именно благодаря ей, дети с помощью творчества отвлекались от бед и жестокости вокруг.
Я разделяю позицию автора
о том, что поступок Фридл, несомненно, важный и героический, не просто отвлек детей от повсеместного горя, но и вселил в них надежду. Этот поступок позволил им не просто в отчаянии ждать своей участи или погибать от голода, с его помощью дети творили, верили в чудо, спасение, и в конце концов, радовались.
Проблема героического подвига хорошо освещена в литературе. Например, в повести Бориса Васильева “А зори здесь тихие” мы видим, как храбрые, молодые девушки, подставляя свою грудь под пули, защищают свое Отечество. Этот поступок достоин уважения, ведь благодаря таким людям героям остаются в живых остальные.
Так же проблема героического подвига затронута в кинофильме “И жизнь, и слезы, и любовь”. Здесь новый главврач – Варвара Дмитриевна, всеми силами старается улучшить жизнь пожилых людей в доме престарелых. Как и в любом казенном заведении, никому неважно душевное состояние обитателей, главное – чтобы никто не умирал. Варвара Дмитриевна всячески улучшала жизнь обитателей дома.
И благодаря ей, они поняли, что все еще способны любить, мечтать, жить и творить.
Как важно в жизни оставаться людьми, не бояться жертвовать собой, если от тебя зависят жизни многих людей. Проблема героического подвига важная и актуальная в любое время. Ведь благодаря таким подвигам меняются судьбы и жизни людей.
Loading…
Сочинение-рассуждение ЕГЭ по тексту Е. Макаровой
метки: Художница, Брандейсова, Брандейс, Диккер, Ребенок, Невозможно, Ужасный, Крючиться
Напишите сочинение рассуждение
Фридл Диккер-Брандейсова была художницей. В концлагере Терезин стала учителем рисования. В каталоге Картинки детей концлагеря Терезин сказано, что Фридл сделала педагогическую систему искренней реабилитации малышей средством рисования.
С уцелевшими в Терезине детьми в сорок четвертом году Фридл была депортирована в Освенцим. То, что она вложила в деток, погибло совместно с ними в душегубке.
Маленький садик,
Розы благоухают.
Узкая дорожка,
Мальчик по ней гуляет.
Махонький мальчишка похож
На нерасцветшую розу,
Когда роза расцветет,
Мальчика теснее не будет.
Стать учителем в мире, обреченном на погибель, ужасная участь.
Фридл была с детьми, не покинула их до заключительного мгновения. Чему она их учила? Какова была сделанная ею система психологической реабилитации деток с помощью рисования? Как оценить качество изображения тарелки с кашей и людей с желтыми звездами, несущих носилки с мертвым по зимнему Терезину? Можно ли вообщем обучать детей чему-или в нечеловеческих критериях?
И детки ли они после всего увиденного?,,,,,,
Соня Шпицева хотела нарисовать крыши домов на своей улице. Облачный день, над одной крышей шпиль ратуши. Поначалу Соня принялась живописать по сухой бумаге (сохранилась одна неразмытая линия с боку дома), но Фридл обучила девченку: Чтоб вышло пасмурно, надобно писать акварелью по влажному листу, тогда очертания размоются и будет казаться, что воздух мокроватый, как твоя кисть.
Возможно, все было совсем и не так.
Есть черта, которую не переступить воображению. Мы не можем воссоздать реальную картину: малюсенькая, кратко остриженная Фридл со своими ученицами, сейчас тоже остриженными, нагими, идет в газовую камеру. У душегубки мы застываем. Очевидцев нет. Рассказывать о том, как Фридл крючилась в агонии рядом с Соней Шпицевой, невозможно. Это запредельное, желая случилось в пределах исторического медли с миллионами.
50 стр., 24736 слов
Возможности применения творческих средств социальной реабилитации …
… художественным творчеством, терапия творческим самовыражением; предполагается также воспитание и адаптация детей в социуме при помощи занятий искусством. Суть метода заключается в лечебном воздействии посредством художественного творчества, … реабилитации детей-инвалидов в России проводится в основном в условиях детских оздоровительно-реабилитационных … использование искусства в процессе их воспитания …
Нам дан ужасный урок. Мы не можем, не имеем права жить так, как жили до него. Вопрос За что? риторический. На него нет ответа. Но если получен в наследие такой опыт, его надо осмыслить.
Для чего Фридл в голоде, морозе, страхе обучала малышей приемам композиции? Для чего изобретала для них постановки из скудной барачной утвари? Для чего знакомила их с законами цветовой преференции? Для чего после каждого урока раскладывала подписанные детками работы по папкам? Зачем, спрашивается, это было нужно Фридл, когда траспорты смерти, один за иным, увозили детей на Восток в Освенцим?
На желтоватых бланках концлагеря, где расписание работы терезинской бани соседствует с указами по режиму, вырастают цветочки, порхают бабочки, усмехается мать, но и лежат убитые, глядят голодные глаза в порожние миски судьбы тыщ малышей. Благодаря Фридл они стали и нашими судьбами.
Задать свой вопрос
Автор
сочинения — Лариса Александрова
Елена
Григорьевна Макарова создала множество
рассказов и статей, посвящённых детской
психологии. Её произведения заставляют
задуматься о том, как удивителен и
многогранен внутренний мир ребёнка.
В
тексте Е.Г. Макаровой затрагивается
нравственная проблема гуманного
воспитания.
В
современном мире, погружаясь в хаос
жизни, человек подчас теряет свой облик.
Люди, находясь в постоянном напряжении,
срываются друг на друге. Некоторые из
нас уже не способны разумно оценить
масштабов причинённых близким обид…
Почему современный человек далеко не
гуманен, в отличие, например, от очевидцев
Великой Отечественной войны? Что
позволяло нашим предкам оставаться
людьми даже в тяжёлые времена? На эти
вопросы трудно дать ответ…
Е.Г.
Макарова, затрагивая непростую проблему,
рассказывает о том, как воспитывала
малолетних узников концлагеря художница
Фридл. С помощью рисования она смогла
научить своих подопечных адекватно
оценивать страшные реалии войны. Дети
изображали «тарелки с кашей и людей с
жёлтыми звёздами, несущих носилки с
мёртвым по зимнему Терезину». Ребята,
занимаясь искусством, забывали страх,
боль. Фридл создала «педагогическую
систему душевной реабилитации детей
посредством рисования», основанную на
гуманности.
Авторская
позиция заключается в том, что любовь
к окружающим и вера в торжество добра
дают силы для поддержки детей даже в
страшных условиях концлагеря.
Я
полностью согласна с Е.Г. Макаровой.
Фридл помогла и себе, и воспитанникам
остаться гуманными, не озлобиться и не
сойти с ума.
Дети
в трудных жизненных ситуациях нуждаются
в понимании и помощи со стороны взрослых.
Во время Великой
Отечественной войны
по всей России эвакуировали ребят в
Сибирь. В моём селе Усть-Ламенка проживали
дети блокадного Ленинграда, среди них
Крикунова Галина Андреевна, Кискины
Галина Дмитриевна и Александр Дмитриевич.
В их классе учителем была Сусликова
Анастасия Ульяновна. Она смогла помочь
выжить своим воспитанникам, деля с ними
кусочек хлеба и поддерживая надежду на
освобождение родного города. Дети больше
думали о близких людях, что остались
там, в блокадном Ленинграде. Ведь холод,
голод, обстрелы и бомбёжки уносили жизни
горожан. Многие эвакуированные ребята
остались сиротами. Благодаря учительнице,
дети продолжали жить одной дружной
семьей. Среди них царило согласие,
взаимопонимание. Данная ситуация
доказывает, что любовь к детям и вера в
Победу помогли А.У. Сусликовой поддержать
маленьких ленинградцев. Они вернулись
в освобождённый город и до сих пор
вспоминают с благодарностью «вторую
маму».
Только
гуманные люди, на мой взгляд, способны
не потерять своё достоинство перед
лицом опасности. Главный герой рассказа
Михаила Александровича Шолохова «Судьба
человека», оказавшись в плену, во время
допроса проявил потрясающую силу духа.
За это немецкий комендант не стал его
расстреливать, а отпустил в блок с
буханкой хлеба и куском сала. После
допроса Андрей Соколов думал только об
одном – как не упасть и донести ребятам
«этих харчей».
Он
не зачерствел душой во время войны. Это
ещё раз подтверждается тем фактом, что,
узнав о потере своей семьи, герой
принимает решение взять на воспитание
маленького мальчика – сироту. Так два
одиноких человека нашли друг друга.
Прочитав
и проанализировав текст Е.Г. Макаровой,
я пришла к выводу: только любящий, добрый
человек может поддержать детей войны
и помочь им. И во все времена главным
принципом в воспитании подрастающего
поколения должна быть гуманность.
Интерактивные
тесты по русскому языку
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
Можно ли в нечеловеческих условиях сохранить гуманное отношение к людям — вот вопрос, над которым задумывается Е. Г. Макарова.
Автор повествует о том, как художница Фридл Диккер-Брандейсова в условиях концлагеря, в «голоде, холоде, страхе», «создала педагогическую систему душевной реабилитации … посредством рисования»: «обучала детей приёмам композиции…, изобретала для них постановки из скудной барачной утвари…, знакомила их с законами цветовой» гаммы. Может, женщина сама не испытывала страха? Наверное, испытывала! Но детям было еще страшнее… Е. Г. Макарова, преклоняясь перед подвигом художницы, восторгается ее мужеством и человеколюбием.
Позицию автора определить не сложно: гуманное отношение к людям можно сохранить в годину лихих испытаний, находясь, казалось бы, за пределом человеческого терпения.
Я полностью разделяю точку зрения прозаика. Можно и нужно быть милосердным даже в самые сложные минуты жизни. Об этом свидетельствуют примеры из художественной литературы и публицистики.
На одном из сайтов Интернета нашла очень интересную информацию о женщине по имени Ирина Сандлер. Во время Второй мировой войны Ирина, будучи немкой, получила разрешение на работу в Варшавском гетто в качестве сантехника. Эта должность ей была нужна для того, чтобы спасать детей, которых она стала выносить на дне сумки для инструментов и вывозить в задней части грузовичка. За время своей работы Ирине удалось спасти 2500 детей. Её поймали; нацисты сломали ей ноги и руки, жестоко избили. Но что эта боль по сравнению с чувством удовлетворения, которое испытала гуманная женщина?!
Иногда, уставая везде за все платить, всем помогать, мы в сердцах говорим: «Хватит, я не Мать Тереза!». Самая щедрая женщина в мире, не имея ничего за душой, имела огромное сердце. Маленькая и хрупкая, она со стойкостью выносила страдания не только свои, но и чужие. В нее верили отчаявшиеся и умирающие, называли ангелом милосердия. Ее подвиг состоял в том, что в нечеловеческих условиях она являла миру человеколюбие! Так, для больных проказой, которых было много в Индии, она смогла организовать целый поселок, систему лечения и реабилитации. Сколько еще милосердных дел на счету у этой женщины!
Таким образом, могу сделать вывод, что и в нечеловеческих условиях люди могут оставаться милосердными.
Виктория Журина
Добавить комментарий
напишите сочинение рассуждение пожалуйста ЕГЭ 2014 напишите сочинение рассуждение
Фридл Диккер-Брандейсова была художницей. В концлагере Терезин стала учителем рисования. В каталоге Рисунки детей концлагеря Терезин сказано, что Фридл сделала педагогическую систему душевной реабилитации малышей средством рисования.
С уцелевшими в Терезине детками в 40 четвертом году Фридл была депортирована в Освенцим. То, что она вложила в деток, погибло вместе с ними в душегубке.
Малюсенький садик,
Розы благоухают.
Узкая дорожка,
Мальчишка по ней гуляет.
Малюсенький мальчик схож
На нерасцветшую розу,
Когда роза расцветет,
Мальчугана уже не будет.
Стать учителем в мире, обреченном на погибель, ужасная участь.
Фридл была с детками, не покинула их до заключительного мгновения. Чему она их учила? Какова была сделанная ею система психологической реабилитации деток с поддержкою рисования? Как оценить качество изображения тарелки с кашей и людей с желтоватыми звездами, несущих носилки с мертвым по зимнему Терезину? Можно ли вообщем учить детей чему-либо в нечеловеческих критериях?
И дети ли они после всего увиденного?,,,,,,
Соня Шпицева хотела нарисовать крыши домов на собственной улице. Облачный денек, над одной крышей шпиль ратуши. Поначалу Соня принялась живописать по сухой бумаге (сохранилась одна неразмытая линия с боку дома), но Фридл обучила девченку: Чтоб вышло пасмурно, надо писать акварелью по влажному листу, тогда очертания размоются и будет казаться, что воздух мокроватый, как твоя кисть.
Возможно, все было совсем и не так.
Есть черта, которую не переступить воображению. Мы не можем воссоздать реальную картину: малюсенькая, кратко остриженная Фридл со своими воспитанницами, сейчас тоже остриженными, голыми, идет в газовую камеру. У душегубки мы застываем. Очевидцев нет. Повествовать о том, как Фридл корчилась в агонии рядом с Соней Шпицевой, невозможно. Это запредельное, желая случилось в границах исторического медли с миллионами.
Нам дан ужасный урок. Мы не можем, не имеем права жить так, как жили до него. Вопрос За что? риторический. На него нет ответа. Но если получен в наследство таковой опыт, его надобно осмыслить.
Для чего Фридл в голоде, морозе, страхе учила детей приемам композиции? Зачем изобретала для них постановки из небогатой барачной утвари? Зачем знакомила их с законами цветовой преференции? Для чего после каждого урока раскладывала подписанные детками работы по папкам? Для чего, спрашивается, это было необходимо Фридл, когда траспорты погибели, один за другим, увозили деток на Восток в Освенцим?
На желтых бланках концлагеря, где расписание работы терезинской бани соседствует с указами по режиму, вырастают цветы, порхают бабочки, улыбается мать, но и лежат убитые, глядят голодные глаза в пустые миски судьбы тысяч малышей. Благодаря Фридл они стали и нашими судьбами.
Задать свой вопрос
1 ответ
2019-08-10 05:56:57
Ужасная ,горестная ,не поддающаяся здоровому смыслу история о нацизме ,с его жестокостью и о художнице ,спасающей разум детей из концлагеря !
Для чего она это делала — вот главный вопрос .Все были обречены на погибель .Ожидай собственной участи спокойно .? Вроде бы всё светло .А Фридл учила детей рисовать ,делать композицию рисунка,ставить «постановки из небогатой барачной утвари «.Для чего ей это было необходимо ?
Автор статьи утверждает :»Фридл создала педагогическую систему искренней реабилитации деток средством рисования»
Безусловно ,это так .Вы только вникните — детки ,без родителей ,прохладные ,голодные ,измученные -какой кромешный ад царствовал в их душах?!! А ведь дети — это цветы жизни .В их ,по мнению Достоевского ,»царствие божие».Ведь никаких сокровищ мира не стоит слеза ребёнка !
А тут такое! Фридл беспокоилась о том ,чтобы малыши хоть на йоту оставались детками .Потому и отвлекала их от Ада ,пытаясь дать в руки дело ,которое приглушит их мучения .
Она посодействовала детишкам .Она разделили их участь (Как это сделал Януш Корчак ) Такая ,видимо ,участь истинных учителей .
А что же мы ?
Правильно утверждает создатель ,что судьбы тех малышей стали нашей долей .
Это в том смысле ,что мы живём за них ,довольствуемся жизни ,живописуем и напеваем ,играем в айпэды и в футбол .
Но колокол звонит всегда .
Чтоб он не звонил по для тебя — помни!
Алиса 2019-08-10 05:59:39
это теснее лицезрела ,необходимо иное сочинение
Напишите сочинение рассуждение
Фридл Диккер-Брандейсова была художницей. В концлагере Терезин стала учителем рисования. В каталоге «Рисунки детей концлагеря Терезин» сказано, что Фридл «создала педагогическую систему душевной реабилитации детей посредством рисования».
С уцелевшими в Терезине детьми в сорок четвертом году Фридл была депортирована в Освенцим. То, что она вложила в детей, погибло вместе с ними в душегубке.
Маленький садик,
Розы благоухают.
Узенькая тропинка,
Мальчик по ней гуляет.
Маленький мальчик похож
На нерасцветшую розу,
Когда роза расцветет,
Мальчика уже не будет.
Стать учителем в мире, обреченном на гибель, — страшная участь.
Фридл была с детьми, не покинула их до последнего мгновения. Чему она их учила? Какова была созданная ею система «психической реабилитации детей с помощью рисования»? Как оценить качество изображения тарелки с кашей и людей с желтыми звездами, несущих носилки с мертвым по зимнему Терезину? Можно ли вообще обучать детей чему-либо в нечеловеческих условиях?
И дети ли они после всего увиденного?,,,,,,
Соня Шпицева хотела нарисовать крыши домов на своей улице. Пасмурный день, над одной крышей — шпиль ратуши. Поначалу Соня принялась рисовать по сухой бумаге (сохранилась одна неразмытая линия с боку дома), но Фридл научила девочку: «Чтобы вышло „пасмурно“, надо писать акварелью по мокрому листу, тогда очертания размоются и будет казаться, что воздух влажный, как твоя кисть».
Возможно, все было вовсе и не так.
Есть черта, которую не переступить воображению. Мы не можем воссоздать реальную картину: маленькая, коротко остриженная Фридл со своими ученицами, теперь тоже остриженными, голыми, идет в газовую камеру. У душегубки мы застываем. Свидетелей нет. Повествовать о том, как Фридл корчилась в агонии рядом с Соней Шпицевой, невозможно. Это — запредельное, хотя случилось в пределах исторического времени с миллионами.
Нам дан страшный урок. Мы не можем, не имеем права жить так, как жили до него. Вопрос «За что?» — риторический. На него нет ответа. Но коли получен в наследство такой опыт, его надо осмыслить.
Зачем Фридл в голоде, холоде, страхе обучала детей приемам композиции? Зачем изобретала для них постановки из скудной барачной утвари? Зачем знакомила их с законами цветовой преференции? Зачем после каждого урока раскладывала подписанные детьми работы по папкам? Зачем, спрашивается, это было нужно Фридл, когда траспорты смерти, один за другим, увозили детей «на Восток» — в Освенцим?
На желтых бланках концлагеря, где расписание работы терезинской бани соседствует с указами по режиму, растут цветы, порхают бабочки, улыбается мама, но и лежат убитые, смотрят голодные глаза в пустые миски — судьбы тысяч детей. Благодаря Фридл они стали и нашими судьбами.