Задание №1164.
Знаки препинания со словами и конструкциями. ЕГЭ по русскому
Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Где бы мы ни были, всюду пред нами
Родины пламенный лик.
Слава тебе (1) неотступная (2) память (3)
Жизни (4) бесплодный двойник!
Тысячи тысяч — мы сердцем единым (5)
Клад наш (6) сумели сберечь.
Слава высотам твоим и глубинам (7)
Дивная (8) русская речь!
(М.В. Волкова)
Пояснение:
Где бы мы ни были, всюду пред нами
Родины пламенный лик.
Слава тебе(,)1 неотступная ()2 память(,)3
Жизни ()4 бесплодный двойник!
Тысячи тысяч — мы сердцем единым ()5
Клад наш ()6 сумели сберечь.
Слава высотам твоим и глубинам(,)7
Дивная ()8 русская речь!
(М.В. Волкова)
Показать ответ
Источник: ЕГЭ 2020. Русский язык. 37 вариантов. Типовые варианты экзаменационных заданий. И.П. Васильевых, Ю.Н. Гостева
Сообщить об ошибке
Тест с похожими заданиями
Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Где бы мы ни были, всюду пред нами Родины пламенный лик.
Слава тебе (1) неотступная (2) память (3)
Жизни (4) бесплодный двойник!
Тысячи тысяч — мы сердцем единым (5)
Клад наш (6) сумели сберечь.
Слава высотам твоим и глубинам (7)
Дивная (8) русская речь!
(М.В. Волкова)
-
Другие задания
-
20. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, исключив лишнее слово. Выпишите это слово.
На протяжении всей нашей жизни в наш мозг каждую секунду времени поступает множество сенсорных сигналов….
Читать далее -
20. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, исключив лишнее слово. Выпишите это слово.
Из всего многообразия комнатных цветов можно выбрать такие виды, которые не только украсят внутренний интерьер вашего дома, но и будут полезны для здоровья….
Читать далее -
20. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, заменив неверно употреблённое слово. Запишите подобранное слово, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Невозможно добиться успеха в конном спорте, не посвящая внимания общей физической подготовке….
Читать далее
Эта презентация позволит учащимся 11 классов повторить пунктуацию. Она применима при подготовке к ЕГЭ и поможет в успешной сдаче экзамена.
Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?
Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.
Быстро и объективно проверять знания учащихся.
Сделать изучение нового материала максимально понятным.
Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.
Наладить дисциплину на своих уроках.
Получить возможность работать творчески.
Просмотр содержимого документа
«Готовимся к ЕГЭ.Повторяем пунктуацию.»
Готовимся к ЕГЭ! Повторяем пунктуацию №16 — 20
Автор — Исмаилова Ума Мугитдиновна, учитель русского языка и литературы Маджалисской СОШ им.Темирханова Э.Д.
- 1.Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
- 1) Самый древний гербарий был собран в начале XVI столетия и хранится сейчас в Риме.
- 2) Зимой я ходил на охоту или рыбалку или катался на лыжах.
- 3) Для наблюдательного человека в тайге много интересного как летом так и зимой.
- 4) Разошлись внуки и правнуки лоцманами и матросами по всей реке.
- 5) Глаз не устаёт любоваться полями и рощами и сердце полно ощущения гармонии с природой.
- 2. Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
- 1 ) И в дождь и в холодный ветер и в грозу радостно возвращаться домой с полной корзиной грибов.
- 2) Этот край нехоженых троп и непуганых зверей и птиц обладает большой привлекательностью.
- 3) Каждая осина в лесу или на меже осенью кажется мне каким-то фантастическим растением.
- 4) Сюжеты для произведений декабристам подсказывали как актуальные проблемы современной жизни так и события национальной истории.
- 5) Ветра не было и снег падал отвесно и густо.
- 3.Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
- 1) Там были меха и перья шёлк и жемчуг необыкновенная легкость покроя и умопомрачительная причёска.
- 2) Грин любил и море и выдуманные им морские побережья.
- 3) У молодого человека не было ни денег ни квартиры ни ключа от квартиры.
- 4) При виде концессионеров из толпы встречающих и любопытствующих вынырнул гражданин в чесучовом костюме и быстро зашагал к выходу.
- 5) Снег падал хлопьями и скоро он покрыл всю землю.
- 4.Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
- 1) В зале сидела не только заводская молодёжь но и старые производственники со своими жёнами.
- 2) Цветы тонко и нежно пахнут свежестью реки и сеном.
- 3) Всё пространство от края села до озера было заставлено палатками прилавками возами и автомобилями.
- 4) Порывистый ветер раскачивал и трепал деревья гнал перед собой пыль.
- 5) По педагогическим вопросам Марина Леопольдовна обычно всегда имела своё мнение и высказывала его прямо и охотно
- 5.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Ипполит Матвеевич шёл по улице (1) держа в руке пятифунтовый хлеб (2) завёрнутый во владикавказскую газету (3) и (4) чуть волоча левую ногу.
- 6.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Дар напрасный (1) дар случайный (2) Жизнь (3) зачем (4) ты (5) мне дана? Иль зачем судьбою тайной(6) Ты (7) на казнь осуждена?
- 7.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые ).
- Нырнув в трещину каменной ограды(1) и (2) пробравшись через чащу бурьяна и полыни(3) доходившей им до плеч(4) ребята остановились перед сплошной завесой (5) буйно разросшегося одичалого плюща.
- 8 . Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
- 1 ) Пленяющая красота русских пейзажей поразительна и надолго остаётся в памяти.
- 2) К числу самых древних изображений на стенах пещер эпохи палеолита относятся и оттиски руки человека и непонятные узоры с беспорядочными переплетениями волнистых линий.
- 3) Логику познания Декарт выстроил от простейшего и очевидного к сложному и непонятному.
- 4) Для художественной речи характерна как образность так и эмоциональность.
- 5) Поэту видится то алмазный блеск березняка то бархатный блеск пашен то янтарный блеск свечей.
- 9 .Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
- 1 ) На тренировках и соревнованиях он не нервничал и не кричал.
- 2) Неприятельские корабли окутались дымом и глухой гром непрерывно катился по морю.
- 3) Распоряжения компании не только срывали широкие планы Невельского но угрожали голодной смертью всем участникам экспедиции.
- 4) Он [Леонид] мог быстро плыть баттерфляем и двести и четыреста и даже пятьсот метров.
- 5) В комнату доносились гулкие гудки автомобилей басовитые сирены троллейбусов и автобусов шум толпы и далёкая музыка
- 10. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Ещё не растаявшие маленькие льдины плавали по воде(1) и (2) когда (3) волны их сталкивали друг с другом (4) звенели точно хрустальные бокальчики.
- 11.Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
- 1 ) Проникновенная любовь к родным местам и заснеженным просторам манит к себе рождает раздумья о горечи утрат и тревогу за будущее.
- 2) В самом языке заключены и образы и ритм и рифмы и аллитерации.
- 3) Язык многообразен и многозвучен и разнотонен.
- 4) Не то мысли не то воспоминания не то мечты бродили в его голове.
- 5) Воздух лёгок и чист и замёрзла река.
- 12.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Не белы снега по-над Доном Заметали степь (1) синим звоном. Под крутой горой, что ль под тыном, Расставалась (2) мать (3) с верным сыном. «Ты прощай (4) мой сын (5) прощай (6) чадо (7) Знать (8) пришла пора, ехать надо!
- 13.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- На круглом невысоком цоколе (1) возвышалась каменная колонна (2) на вершине (3) которой (4) красовалась доска в форме щита с гербами на обеих её сторонах.
- 14.Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
- 1) Машина резко тронулась с места сделала круг на площади перед зданием и выехала на городские улицы.
- 2) Владимир Сергеевич сделал короткий звонок по мобильному телефону и попросил водителя сходить за пакетом в отдел электроники и бытовой техники этого центра.
- 3) При отцовской поддержке старший сын с лёгкостью управлял в равной степени и автопоездом и микроавтобусом и семейным минивеном.
- 4) Самый древний гербарий был собран в начале XVI столетия и хранится сейчас в Риме.
- 5) Для наблюдательного человека в тайге много интересного как летом так и зимой.
- 15.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Люблю (1) тебя (2) булатный мой (3) кинжал (4) Товарищ светлый и холодный. Задумчивый грузин на месть тебя ковал, На грозный бой точил черкес свободный. Ты дан мне в спутники (5) любви залог (6) немой (7) И страннику в тебе пример не бесполезный: Да, я не изменюсь и буду твёрд душой, Как ты, как ты (8) мой друг (9) железный.
- 16.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Завершив первый этап приготовления (1) в блюдо можно добавить (2) мелко нарубленные трюфели (3) или (4) заранее сваренные шампиньоны .
- 17.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- С тех пор каждый раз (1) когда мы где-нибудь сталкиваемся с композитором (2) он без смеха не может вспомнить этот случай (3) невольными свидетелями которого (4) мы стали.
- 18.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Мне очень хотелось увидеться с бывшими одноклассниками (1) и (2) когда наша встреча состоялась (3) я спросил их (4) скучают ли они по школе.
- 19.Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
- 1) На столе лежали как журналы и газеты так и книги.
- 2) В Суздале и Пскове и Ростове Великом творили великие мастера.
- 3) Книга не только вводит читателя в богатый мир русского языка но и раскрывает законы языковой гармонии.
- 4) Мы выехали на тракт и скоро миновали посёлок и стоящую возле него церковь.
- 5) Вспомните каменную громаду Георгиевского собора под Новгородом или деревянную сказку Кижей!
- 20.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Среди первых русских князей (1) образы которых (2) овеяны преданиями и легендами (3) одно из почётных мест принадлежит князю Олег.
- 21.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- После замечаний инструктора (1) ребята зашагали быстрее (2) и (3) когда стало смеркаться (4) до места ночлега оставалось всего три километра.
- 22.Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
- 1) Осинник затушёван светлой зеленью и на его фоне бело-розовыми пятнами выделяются молодые берёзы.
- 2) Ввиду регулярного получения податей и в целях организации хозяйства царям и их чиновникам требовалась письменность.
- 3) В лесу матросы срубили кокосовое дерево и несколько пальм и развели костёр.
- 4) Русским князьям приходилось иметь дело как с варяжскими торговцами так и с варяжскими воинами.
- 5) Ольга могла подолгу примерять перед зеркалом блузку или платье.
- 23.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Сады красовались на прекрасных горах (1) нависших над Днепром (2) и (3) поднимаясь (4) уступами и (5) расширяясь (6) царствовал в нежных сумерках вечный старый сад.
- 24.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Где бы мы ни были, всюду пред нами(1) Родины пламенный лик. Слава тебе (2) неотступная (3) память(4) Жизни (5) бесплодный двойник! Тысячи тысяч — мы сердцем единым(6) Клад наш (7) сумели сберечь. Слава высотам твоим и глубинам(8) Дивная (9) русская речь!
- 25.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Нас привезли к реке (1) правый берег (2) которой (3) был завален брёвнами (4) и выдали плотницкий инструмент .
- 26.Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
- Один лектор в доме отдыха говорил (1) что (2) если мальчишка моего возраста влюбится (3) то обязательно таскает за косы девочку (4) в которую он влюблён (5) или даже бьёт её.
- 27.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Однажды увидев (1) изображённую на картине (2) женщину с удивительной улыбкой (3) загадочно играющей на спокойном лице (4) зритель попадает под власть гениальной живописи Леонардо да Винчи.
- 28.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- С моря дул влажный холодный ветер (1) разнося по степи (2) задумчивую мелодию плеска (3) набегавшей на берег волны.
- 29.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Птицы (1) выбирая себе (2) спутников жизни (3) придают большое значение оттенкам оперения. И если у пернатого кавалера нет (4) присущей (5) его собратьям шапочки, то шансы получить благосклонность от невесты невелики.
- 30.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Вы(1) помните, Вы (2) всё (3) конечно (4) помните, Как я стоял, Приблизившись к стене, Взволнованно ходили (5) вы (6) по комнате И что-то резкое В лицо бросали мне. (С. А. Есенин)
- 31.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Возвращая первоначальную красоту и великолепие (1) Шуваловскому дворцу в Санкт-Петербурге (2) реставраторы согласовывали этапы своей работы со специалистами (3) готовившими открытие в его залах музея Карла Фаберже (4) прославившегося созданием уникальных ювелирных изделий.
- 32.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Милые берёзовые (1) чащи! Ты (2) земля! И вы (3) равнин пески! Перед этим сонмом уходящих Я не в силах скрыть своей тоски.
- (С. А. Есенин)
- 33.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Внизу стояли модели самолетов, моторных лодок. Ледокол (1) выкрашенный (2) в голубую краску (3) разрезая (4) острым носом волны (5) искусно сделанные (6) из материи (7) как бы плыл навстречу школьникам .
- 34.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Утром метель улеглась, было тихо, только изредка набегал прохладный ветер (1) приподнимая (2) покрытые инеем (3) гривы лошадей (4) да шевелил ветви деревьев.
- 35.Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
- Полк майора Волошина (1) в составе (2) которого находился батальон (3) был сформирован только в конце лет
- 36.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Собака резко подняла голову (1) и (2) когда (3) послышался грозный рык (4) беглец понял (5) что ему не уйти.
- 37.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Я слез в канаву (1) вырытую несколько недель назад (2) и (3) согнав заснувшего мохнатого шмеля (4) принялся срывать цветок .
- 38. Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
- 1 ) Едва начал брезжить рассвет а мы уже проснулись и вышли на улицу.
- 2) В кабинете стояли коричневые бархатные кресла да книжный шкаф.
- 3) Из дверей вылетел ухват гулко ударился о мёрзлую землю и собака медленно пошла со двора.
- 4) Землю подсушил мороз и запорошило первым нежным снегом.
- 5) С песчаной отмели сорвались кулички и с жалобным писком стали летать над протокой.
- 39.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Вы (1) конечно (2) профессор (3) либерал, но казачество (4) пожалуйста (5) оставьте в покое. Например (6) моё положенье беря, это… чёрт его знает, что это такое!
- 40.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Ахматова расспрашивала гостя (1) об эмигрантах из России (2) волнение о которых (3) не покидало её (4) все военные годы.
- 41.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Кити пробовали передать слова доктора (1) но оказалось (2) что (3) хотя он говорил долго и складно (4) никак нельзя было передать сказанного.
- 42.Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
- По ночам к реке подвозили лес (1) и (2) когда белый туман закутывал берега (3) все восемь рот настилали доски (4) на обломки мостовой.
- 43.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Вчера вечером (1) простился я со своим спутником (2) добросердечия (3) которого (4) не забуду никогда.
- 44.Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- Но знаю я, что лживо, а что свято, — Я это понял (1) всё-таки (2) давно. Мой путь один, всего один (3) ребята, — Мне выбора (4) по счастью (5) не дано.
- 45.Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
- В Крыму Васильев подолгу любовался горами (1) устремлёнными к солнцу (2) и (3) окутанными розовой дымкой (4) деревьями.
Ответы
- 1.-35
- 2.-45
- 3.-25
- 4.-14
- 5.-123
- 6.-123
- 7.-34
- 8.-24
- 9.-23
- 10.-124
- 11.-15
- 12.-456
- 13.-2
- 14.-15
- 15.-245789
- 16.-1
- 17.-123
- 18.-1234
- 19.-13
- 20-13
- 33.-1357
- 34.-14.
- 35.-13.
- 36.-1245
- 37.-1234
- 38.-14
- 39.-123456
- 40.-2
- 41.-1234
- 42.-123
- 43.-2
- 44.-345.
- 45.-12
- .
- 21.-234
- 22.-14.
- 23.-1236
- 24.-148
- 25.-14
- 26.-1345
- 27.-34
- 28.-13
- 29.-13 30-34
- 31.-234
- 32.-23
№16. Расставьте знаки препинания. Укажите предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
1) Впервые за послевоенные годы доносился звонкий детский смех и слышался скрип проржавевших от времени качелей.
2) Кто-то из родни может болеть или переживать не лучшие времена или вероятна серьёзная ссора между родственниками.
3) Автор лишь изменил имена некоторых действующих лиц этой истории да придал устному рассказу письменную форму.
4) Новый постоялец всегда был весел и всегда говорил шуточками и прибауточками.
5) Освободившиеся ветки потом ещё долго покачивались и ещё долго дрожала в воздухе снежная пыль.
№17. 1. Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Знаменитая «Голубка» Пикассо (1) созданная несколькими штрихами (2) и (3) изображённая на чёрном фоне (4) стала символом мира.
№17.2. Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
По берегам тёмных речушек (1) заваленных (2) буреломом (3) распускаются первые весенние цветы (4) поражающие яркостью красок (5) и (6) меняя на глазах невзрачные окрестности (7) насыщают воздух пьянящим ароматом.
№18. Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Где бы мы ни были, всюду пред нами
Родины пламенный лик.
Слава тебе (1) неотступная (2) память (3)
Жизни (4) бесплодный двойник!
Тысячи тысяч — мы сердцем единым (5)
Клад наш (6) сумели сберечь.
Слава высотам твоим и глубинам (7)
Дивная (8) русская речь!
№19. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Устройство народных чтений (1) во время (2) которых преподаватели показывали картинки (3) с помощью «волшебного фонаря» (4) было основной формой внешкольной работы сельских учителей дореволюционной России.
№20.1. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Надобно посмотреть (1) в каком духе пишут сами приверженцы чистого искусства (2) и в каком духе написаны одобряемые ими произведения (3) и (4) когда мы разглядим это (5) то увидим (6) что они заботятся не о чистом искусстве, а хотят подчинить литературу служению одной тенденции, имеющей чисто житейское значение.
№20.2. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Анастасия сказала (1) что трава – это зарастание памяти о человеке (2) и (3) что (4) пока есть кому с этой травою справляться (5) человек каким-то образом на земле ещё присутствует.
№21. Найдите предложения, в которых ЗАПЯТАЯ (-ЫЕ) ставится(-ятся) в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.
(1) Сама Софья Васильевна Ковалевская рассказывает в своих воспоминаниях, что большое влияние на пробуждение у неё интереса к математике оказал дядя своими рассказами о квадратуре круга и других увлекательных математических вопросах. (2) Эти рассказы действовали на фантазию девочки и создавали в ней представление о математике как о науке с множеством загадок. (3) Софья Васильевна рассказывает ещё о другом случае, укрепившем в ней интерес к математике. (4) Детская комната за нехваткою обоев была оклеена листами лекций по высшей математике, которые слушал в молодости её отец. (5) Таинственные формулы, загадочные слова и фигуры от частого обозрения их врезались в память девочки. (6) В возрасте пятнадцати лет она стала брать уроки высшей математики – теперь сообщаемые ей учителем новые понятия казались старыми знакомыми и она усваивала их, к удивлению учителя, очень легко.
№16. Расставьте знаки препинания. Укажите предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
1) Вода расступалась и по обе стороны от носа лодки уходила углом живая волна.
2) Мама подарила любимой дочке куклу и одежду для этой новой куклы и конструктор для сборки дома для куклы и набор кукольной посуды.
3) Сквозь дождь лучилось солнце и раскидывалась радуга от края до края.
4) Ситуация достигла своего пика и требовала скорейшего решения.
5) Предложение от наших деловых партнёров было очень выгодное и мы сразу согласились.
№17.1. Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
В святые дни женщины в белых платках сидели на земле и завалинках хат (1) собравшись кружками (2) и (3) прячась в тени от косых лучей солнца (4) степенно разговаривали.
№17.2. Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Несколько лет подряд я проводил летние месяцы вдали от (1) наполненного суетой и грохотом (2) города, в тихой деревушке (3) затерявшейся (4) среди густого соснового леса (5) и (6) утопающей в крепком смолистом аромате.
№18. Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Использование любого термина (1) предполагает (2) его однозначность. Однако (3) существует немало и многозначных терминов. Например (4) термин «речь» используется в двух значениях. Во-первых (5) речью называется один из видов коммуникативной деятельности человека. Во-вторых (6) речь – это результат коммуникативной деятельности. Конечно же (7) имеется в виду (8) текст. Таким образом (9) в основе значений термина «речь» лежит понятие «деятельность».
№19. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Главная трудность учёного-первооткрывателя заключается в том (1) что ему нужно увидеть вещь в новом качестве (2) чтобы в буквальном смысле слова «открыть» свойство (3) наличие (4) которого (5) не являлось до сих пор очевидным.
№20.1. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Пока Андрей жил в деревне (1) он продолжал вести такую же нервную и беспокойную жизнь (2) что была в городе; он много читал и писал, учился итальянскому языку (3) и (4) когда гулял (5) с удовольствием думал о том (6) что скоро опять сядет за работу.
№20.2. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Ольгу томило мучительное однообразие её жизни (1) но (2) когда уже совсем становилось невмоготу (3) и (4) всё начинало казаться бессмысленным (5) она говорила себе (6) что будни какой-нибудь известной актрисы ненамного разнообразнее её буден (7) и успокаивалась.
№21. Найдите предложения, в которых ЗАПЯТАЯ (-ЫЕ) ставится(-ятся) в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.
1) Поэт лежал в кабинете, на диване, окружённый книгами своей библиотеки. 2) Он окинул их угасающим взглядом. 3) Для него каждая стоявшая на полках книга была живым организмом, жившим своей особой жизнью. 4) Томик Байрона с короткой дружеской надписью: «Байрона Пушкину дарит почитатель обоих А. Мицкевич» — рождал в душе воспоминания тех лет, когда он от английского поэта «с ума сходил»… 5) Друзья и книги были неизменными спутниками его короткой бурной жизни. 6) И в своём творчестве часто обращался к ним. 7) Друзья и книги… Обернувшись к ним, Пушкин тихо промолвил:
– Прощайте, друзья!
Численность населения земли продолжает расти а с нею растет и дефицит воды егэ русский язык
Численность населения земли продолжает расти а с нею растет и дефицит воды егэ русский язык
Прочитайте текст и выполните задания 1-3.
Численность населения Земли продолжает расти, а с нею растёт и дефицит воды особенно в некоторых местностях. Атмосферных осадков недостаточно, чтобы обеспечивать водой стремительно растущее население планеты.
Со временем удалось придумать множество способов промышленного опреснения воды. Один из них — дистилляция. Когда вода из соляного раствора испаряется, пар поднимается вверх, оставляя соль внизу. В процессе конденсации пара образуется питьевая вода. Процесс очень прост, но в результате него в атмосферу выбрасывается значительное количество парниковых газов. Другой метод — ядерные реакторы. Они не оказывают такого пагубного влияния на атмосферу, при этом возможна теплофикация — получение двух видов энергии из одного источника, то есть при опреснении генерируется электроэнергия. Чем больше соли содержит вода, тем больше требуется энергии для её опреснения.
Этот факт привёл к созданию технологии опреснения — многоступенчатого процесса мгновенного выпаривания. Ещё одна технология — технология обратного осмоса, появившаяся в 1959 г. Вода под большим давлением проходит через фильтр обратного осмоса — мембрану, сквозь-которую просачивается только чистая вода. Для работы насосов высокого давления требуется примерно столько же энергии, сколько на процесс дистилляции, но используется электричество, а не тепло. Большая электростанция (обычная или атомная) может фильтровать воду по ночам, когда потребление электричества снижено, а днём генерировать электричество.
(По О. С. Лобачёвой)
1 . Укажите варианты ответов, в которых даны верные характеристики фрагмента текста. Запишите номера этих ответов.
1) Наряду с общеупотребительной в тексте использована терминологическая и специальная лексика (дистилляция, конденсация, теплофикация, технология обратного осмоса, генерируется электроэнергия).
2) Конкретность, бесстрастность, объективность изложения обеспечивается путём использования терминов и терминологических сочетаний, слов в прямом значении, имён прилагательных и причастий в информативной функции, отглагольных имён существительных со значением процесса (опреснение, дистилляция, теплофикация и др.).
3) Текст содержит грамматические особенности, характерные для устной речи: частое использование местоимений, междометий, усиливающих экспрессию частиц, преобладание простых неосложнённых предложений.
4) Точное и полное изложение информации, сжатость текста при информативной насыщенности обеспечивается использованием таких синтаксических конструкций, как предложения с обособленными приложениями в функции уточнения и обособленными определениями, выраженными причастными оборотами в информативной функции.
5) Текст относится к публицистическому стилю, так как основные цели автора — воздействие на массовое сознание посредством общественно значимой информации, формирование у читателя отношения к проблеме текста, выражение собственной активной жизненной позиции, убеждение читателя путём приведения доводов, аргументов в пользу своего видения ситуации.
Верный ответ: 124
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6180.
2 . Самостоятельно подберите сочинительный противительный союз, который должен стоять на месте пропуска в первом предложении текста. Запишите этот союз.
Верный ответ: Однако, Но
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6181.
3 . Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения выделенного слова. Определите значение, в котором это слово употреблено в тексте. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.
1) Приправа к пище. Столовая с. Поваренная с. Пуд соли съесть с кем-н. (перен.: тесно и долго общаясь, хорошо узнать кого-н.; разг. ).
2) В химии: соединение, в котором водород кислоты замещён металлом. Почвенные соли.
3) Белое кристаллическое вещество с острым вкусом, растворяющееся в воде. Природная с. Морская с. Добыча соли.
4) О лучших представителях какого-нибудь общества, общественной группы. Эти моряки — с. нашего флота. С. земли (о лучших представителях общества; книжн.).
5) То, что придаёт особенный интерес, остроту чему-нибудь. В этом и состоит вся с.
Рассказа.
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6182.
4 . В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово.
КвартАл
КровоточАщий
КрасИвейший
ЗАняло
ВоспрИняла
Верный ответ: Восприняла
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 5832.
5 . В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово.
Человек любознательный и ПРАКТИЧНЫЙ, Шишкин с энтузиазмом изучал технические новинки своего времени и особенно интересовался различными способами получения изображения.
Биосферный заповедник — охраняемая территория, на которой защита наиболее ПРЕДСТАВИТЕЛЬСКИХ для данной зоны природных комплексов сочетается с научными исследованиями.
Крупу саго, имеющую вид белых матовых шариков, можно было купить в бакалейном отделе ПРОДУКТОВОГО магазина.
На территории Азербайджана археологи обнаружили самую древнюю из найденных на сегодняшний день ПРОИЗВОДСТВЕННУЮ мастерскую.
Среди лис встречаются ПУГЛИВЫЕ и любопытные, суетливые и спокойные, бывают любители поспать подольше, а бывают «жаворонки».
Верный ответ: Представительных
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6589.
6 . Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, заменив неверно употреблённое слово. Запишите подобранное слово, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Добавленное на игру время уже не имело роли в определении победителя.
Верный ответ: Играло; Значения
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6131.
7 . В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
МАХАЕТ вслед платком
С ВОСЬМЬЮСТАМИ гостями
СВЕЖАЙШИЙ творог
Острых САБЕЛЬ
Северо-восточные ВЕТРЫ
Верный ответ: Машет
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 5997.
8 . Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в которых они допущены: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
А) нарушение в построении предложения с однородными членами
Б) неправильное употребление падежной формы существительного с предлогом
В) нарушение в построении предложения с причастным оборотом
Г) нарушение в построении предложения с деепричастным оборотом
Д) нарушение в построении сложного предложения
1) По приезду гостей начался проливной дождь, и ночью потекло в коридоре и в детской, так что кроватки перенесли в гостиную.
2) Ни одна из существующих теорий пока не в силах объяснить, почему одни тайфуны несут с собой гораздо больше влаги, чем другие.
3) Учёные считают, что благодаря высокой сохранности найденного археологами скелета им удастся восстановить большую часть костной структуры гигантского животного.
4) Первой серьёзной попыткой объяснить энергетику Солнца была выдвинутая гипотеза в 1854 году физиком Гельмгольцем: учёный предположил, что дневная звезда постепенно сжимается под действием тяготения, вследствие чего возникает питающая её энергия.
5) Средневековые художники уделяли особое внимание символам, подчёркивая в образах то, что казалось им наиболее важным.
6) Человек с видеокамерой чувствует себя первым изобретателем удивительного инструмента, с помощью которого можно фиксировать на плёнке не только статичные, а также движущиеся картинки.
7) Русские художники в своих картинах отражали идеалы национального подъёма, постепенно отказываясь от строгих принципов классицизма.
Медленно проходя вдоль стен картинной галереи, внимание Ольги привлёк небольшой пейзаж, написанный маслом.
9) А. П. Чехов утверждал то, что для любого общества «подвижники нужны, как солнце, ибо они олицетворяют высшую нравственную силу».
Верный ответ: 61489
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6241.
9 . Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена безударная непроверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.
1. эк..паж, ск..птический, с..туационный 2. эфф..ктивный, фл..гелёк, тр..диционный 3. пл..нетарный, м..сштабный, ш..девр 4. ор..нжерея, парад..ксальный, п..рламент 5. эв..люционный, ф..нтастика, тр..нсляция
Верный ответ: 35
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6431.
10 . Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1. без..мянный, от..скивать, с..гранный 2. п..началу, поз..вчера, с..скочить 3. под..ехал, побереж..е, с..ёмочный 4. пр..вращаться, пр..спокойно, пр..доставить 5. чере. чур, бе..численный, ра..пускаться
Верный ответ: 145
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 5730.
11 . Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1. выносл..вый, продл..вать 2. посовет..вался, отклад..вал 3. кольц..вой, очевид..ц 4. коллеж..кий, францу..ский 5. пород..стый, впад..нка
Верный ответ: 35
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 5785.
12 . Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1. побор..шься, немысл..мый 2. увид..тесь, выпотрош..вший 3. выпека..мый, пониж..нный 4. закашл..вшийся, ненавид..щий 5. осваива..шься, излюбл..нный
Верный ответ: 2345
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6461.
13 . Определите предложение, в котором НЕ с выделенным словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.
Вопрос о происхождении названия городской реки до сих пор (НЕ)ВЫЯСНЕН.
В великолепном полотне, над созданием которого художник трудился в течение долгих лет, воплотился весь его (НЕ)РАСТРАЧЕННЫЙ по пустякам талант.
Дело, которое было поручено молодому специалисту, оказалось далеко (НЕ)ПРОСТЫМ.
За поступок, который в глубине души Ефим всегда считал (НЕ)ЧЕСТНЫМ, ему было стыдно всю жизнь.
Игорь Константинович (НЕ)ПОНАСЛЫШКЕ знал, что такое тяжёлый физический труд.
Верный ответ: Нечестным
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6381.
14 . Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.
Человек, который был наставником Андрея (НА)ПРОТЯЖЕНИИ многих лет, стал учителем ТАК(ЖЕ) и его младших братьев.
(ПО)НАЧАЛУ маршрут шёл по тропе возле водопада, а затем группе пришлось подниматься (В)ВЕРХ по реке и долго идти в одном направлении.
Командиром СРАЗУ(ЖЕ) было проведено беспристрастное расследование (В)СВЯЗИ с ссорой, возникшей в пути, и виновный был наказан.
Все строения были расположены (В)РАЗБРОС: тот, кто планировал такое расположение, (ПО)ВИДИМОМУ, думал больше о нуждах грядущих поколений, чем об удобствах нынешних обитателей посёлка.
Спасённый моряк продолжал ЧТО(ТО) отрывисто и бессвязно бормотать, и капитан попросил доктора (В)ТЕЧЕНИЕ часа понаблюдать за состоянием пострадавшего.
Верный ответ: Поначалувверх; Вверхпоначалу
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6625.
15 . Укажите все цифры, на месте которых пишется НН.
Дружи(1)а — постоя(2)ая группа профессиональных воинов — появляется в Древней Руси во второй половине IX века, а в X веке дружи(3)ая организация стала главной и практически единстве(4)ой опорой власти первых русских князей.
Верный ответ: 234
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6059.
16 . Расставьте знаки препинания. Укажите предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
1. Ложь в истолковании прошлого приводит к провалам в настоящем а также готовит катастрофу в будущем. 2. В южных районах плодородных земель было много и участки земли засевали в течение двух-трёх и более лет. 3. Ветер колышет кроны деревьев и по земле бегут лёгкие и прозрачные тени. 4. Ни улыбкой ни ласковым взглядом не одарила сегодня Анюта соседей. 5. Уже третий день ленивый и вялый дождь тоскливо и однообразно стучит в оконные стёкла.
Верный ответ: 134
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6735.
17 . Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Самым ранним из (1) сохранившихся до наших дней (2) произведений древнерусской письменной литературы считается «Слово о законе и благодати» (3) написанное митрополитом Иларионом (4) в середине XI века.
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6277.
18 . Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Где бы мы ни были, всюду пред нами
Родины пламенный лик.
Слава тебе (1) неотступная (2) память (3)
Жизни (4) бесплодный двойник!
Тысячи тысяч — мы сердцем единым (5)
Клад наш (6) сумели сберечь.
Слава высотам твоим и глубинам (7)
Дивная (8) русская речь!
(М. В. Волкова)
Верный ответ: 137
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6278.
19 . Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
Исстари на Оке (1) там (2) где вливалась в неё холодная прозрачная речка Тарка (3) на древних торговых путях существовала переправа (4) на которой перевозчиком в начале XVI века был некий отшельник Павел (5) отчего возникшее селение и получило название «Павлов перевоз».
Верный ответ: 12345
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6657.
20 . Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Коренные народы Южной Америки в XI—XVI веках придумали узелковое письмо «кипу» (1) смысл которого зависел от типа и числа узелков (2) и (3) хотя узелковый метод письменности в том или ином виде был в ходу в разных уголках Земли (4) его принято считать изобретением инков.
Верный ответ: 1234
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6631.
21 . Найдите предложения, в которых тире ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.
(1)Наше знакомство с культурой Перми началось с посещения Государственной художественной галереи, расположившейся в здании бывшего Спасо-Преображенского кафедрального собора на берегу реки Камы. (2)Это — без преувеличений — один из крупнейших художественных музеев России, собрание которого насчитывает более сорока тысяч экспонатов русского и европейского искусства XV-XX веков. (3)Во времена послереволюционной суматохи государственные фонды щедро одаривали провинциальные музеи — так в Перми появились египетские и греко-римские древности, вазы венецианского стекла, Рубенс с Йордансом, работы авангардистов начала XX века и многое другое. (4)Фактически Пермский музей — это музей эрмитажного типа, позволяющий показывать искусство различных стран и школ. (5) И, как и Эрмитаж, за день его не обойти, поэтому мы спешим в зал деревянной храмовой скульптуры — самобытного феномена, соединившего в себе финно-угорские, славянские традиции и авторское видение. (6)Имена этих талантливых резчиков, создавших в период с XVII по XIX век целую художественную школу, за небольшим исключением остались, увы, неизвестны. (7)Сейчас же традиция ваяния из дерева в Прикамье полностью прервалась — всё, что уцелело, собрано здесь.
Верный ответ: 37
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6740.
Прочитайте текст и выполните задания 22-27.
(1)Жители села Пушкинские Горы рассказывали волнующую легенду. (2)Будто бы в тревожный 1918 год, когда пылали в округе дворянские усадьбы и Михайловское тоже не избегло пожара, в село вошёл красный отряд. (3)Пламя добиралось уже до домика няни, и вот командир разогнал поджигателей и потушил пожар. (4)Некоторые рассказчики добавляли, что он прочёл перед жителями Михайловского знаменитые пушкинские строки:
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.
(5)Эта легенда считалась образцом народного сказового творчества. (6)Но вдруг 18 февраля 1932 года ленинградский пушкинист Якубович получил необычное письмо.
«(7)3аведующему Пушкинским Домом от бывшего начальника штаба отдельной башкирской бригады Гареева Загида Ходжеевича» — так начинался этот интересный документ. (8)Он был составлен в форме военного рапорта. (9)Но за сухими лаконичными фразами вырастало замечательное событие. (10)В этом документе Гареев рассказывал о спасении домика няни. (11)Легенда оказалась правдой!
(12)В архивах Пушкинского Дома нам удалось разыскать это письмо. (13)Мы готовы были опубликовать его, однако удалось разыскать и самого автора письма. (14)Гареева мы встретили в Москве и попросили его рассказать о том, как был спасён домик няни. (15)Приводим запись его рассказа.
«(16)Отгремели бои с Юденичем. (17)Нашу бригаду перебросили на границу, и штаб разместился в Святогорском монастыре, вблизи Михайловского. (18)Монахи повели нас осматривать окрестности.
(19)Перед церковной оградой на горке я заметил могильный памятник. (20)Спрашиваю:
(22)С чем можно сравнить чувство, охватившее меня? (23)Так остолбенеешь вдруг, встретив в самом неожиданном месте старого, давно забытого друга. (24)Передо мной пронеслось моё детство: степной аул Верхний Ахташ, начальная школа, учительская семинария, где я с увлечением изучал произведения Пушкина. (25)Потом начались войны, бои, мне было не до Пушкина, и я забыл о нём.
(26)На следующий день я поехал в Михайловское. (27)Песчаная дорога. (28)Медные стволы сосен. (29) На дворе, заросшем травой, толпится какой-то случайный народ. (30)Угольная пыль покрывает фундамент разрушенного дома.
-(31)Что здесь было? — спросил я.
(33)На всём лежала печать разрушения, видны были следы огня. (34)Подошли мы к какому-то полуразрушенному срубу. (35)Это и был домик няни — всё, что сохранилось от Михайловского. (36)Я вошёл в домик. (37)Косяки сорваны, окна и двери тоже. (38)Поднял голову — крыши нет: сквозь стропила виднеется небо.
(39)С того момента судьба Михайловского не выходила у меня из головы. (40)В Святых Горах разыскал я древнюю старушку, которая знала здешние места. (41)Повезли мы старушку в Михайловское, чтобы она рассказала нам о любимых аллеях поэта, о том, где он бывал, как жил.
(42)Побывал я и в Тригорском, которое так любил посещать Пушкин. (43)На железной дороге нашёлся старичок-стрелочник, который когда-то служил у Осиповых. (44)Он мне показал старый дуб, который, по его утверждению, был описан Пушкиным в «Руслане и Людмиле».
(45)Решили мы восстановить домик няни. (46)Но как подступиться?
(47)Как-то в штаб явился человек учёного вида. (48)Он назвал себя пушкинистом Устимовичем и попросил нас оградить Михайловское от разрушения.
-(49)Мы делаем, что можем, — говорю я, — готовы даже реставрировать домик няни, да нет у нас представления о том, каким он был.
(50)И тогда Устимович положил передо мной на стол фотографии домика, его описания, зарисовки. (51)Сейчас же я вызвал начальника сапёрной роты Турчанинова и отдал приказ:
-Сапёрной роте выступить в Михайловское и восстановить домик няни.
(52)Сапёры с помощью Устимовича за неделю домик няни восстановили. (53)Какой это был праздник для всех нас!
(54)Политотдел бригады добился специального постановления уездного исполкома об охране домика и назначении в Михайловское сторожа.
(55)Прошли годы. (66)Вернувшись из Средней Азии, где я прослужил десять лет, в Москву, я решил, что история о том, как был спасён домик няни, может представлять интерес. (57)Вот почему было написано письмо в Пушкинский Дом». (По И. Т. Будылину*)
*Иосиф Теодорович Будылин (род. в 1945 г.) — культуролог, академик Российской академии естественных наук. Многолетний сотрудник Пушкинского заповедника на Псковщине, научный руководитель Пушкинской энциклопедии «Михайловское».
1. Загид Ходжеевич Гареев прошёл всю Великую Отечественную войну. 2. До того момента, пока пушкинист Устимович не положил перед Гареевым фотографии домика няни А. С. Пушкина, начальник штаба не знал, как этот домик выглядел, и поэтому не мог отдать приказ о его восстановлении. 3. Начальник штаба отдельной башкирской бригады Гареев никогда не расставался с томиком стихов А. С. Пушкина. 4. Домик няни А. С. Пушкина восстановила сапёрная рота. 5. Командиру башкирской бригады не удалось окончить даже начальную школу.
Верный ответ: 24
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6066.
1. В предложениях 27-30 содержится описание. 2. Предложение 41 объясняет содержание предложения 40. 3. Предложения 2-4 содержат повествование. 4. В предложениях 42-44 представлено рассуждение. 5. Предложения 13 и 14 противопоставлены по содержанию.
Верный ответ: 13
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6067.
Верный ответ: Лаконичными; Лаконичным
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6068.
25 . Среди предложений 7-18 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим с помощью притяжательного местоимения и однокоренных слов. Напишите номер(-а) это — го(-их) предложения(-ий).
Верный ответ: 15
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6069.
Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста,
Который Вы анализировали, выполняя задания 22-25.
В этом фрагменте рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков (А, Б, В, Г) цифры, соответствующие номерам терминов из списка. Запишите цифры в соответствии с последовательностью букв.
26 . «Подчёркивая достоверность рассказа, автор не пересказывает то, что услышал от участника событий, а на протяжении всего текста использует приём — (A)___________, а в предложении 11 — лексическое средство — (Б)___________. Ещё один приём — (В)___________ (предложения 22-23) и синтаксическое средство — (Г)___________ (предложение 53) — помогают рассказчику передать свои чувства и способствуют пониманию мотивов его поступков».
Список терминов:
1) контекстные синонимы
2) риторическое восклицание
3) сравнение
4) контекстные антонимы
5) фразеологизм
6) вопросно-ответная форма изложения
7) восклицательное предложение
анафора
9) цитирование
Верный ответ: 9467
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6070.
27 . Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Примерный круг проблем:
1) Проблема сохранения культурного наследия. (Что представляет собой культурное наследие страны? Почему необходимо его охранять? Кто отвечает за сохранение культурного наследия?)
Авторская позиция: Культурное наследие страны — это памятники литературы, архитектуры и других видов искусства, а также всё связанное с их творцами. Его необходимо беречь, потому что оно хранит в себе память поколений, является для людей неиссякаемым источником духовных сил и вдохновения. За сохранение культурного наследия своей страны отвечает каждый человек, и каждый может внести в его сохранение свой посильный вклад.
2) Проблема нанесения урона культурному наследию в годы исторических потрясений в стране. (Какое влияние оказывают военные потрясения, переломные моменты в истории на культурное наследие страны? Как противостоять губительному влиянию исторических потрясений на культурные памятники?)
Авторская позиция: Военные потрясения, переломные моменты в истории страны наносят иногда непоправимый урон культурному наследию страны. Важно, чтобы в годы тяжёлых испытаний люди помнили о необходимости бережного отношения к памяти о людях, составивших славу страны, о важности сохранения памятников для будущих поколений.
3) Проблема особенностей восприятия личности А. С. Пушкина. (В чём состоят особенности нашего восприятия личности А. С. Пушкина?)
Авторская позиция: Творчество А. С. Пушкина сопровождает нас с ранних лет, и поэтому мы воспринимаем поэта как близкого, знакомого человека, с личностью и произведениями которого связаны самые светлые впечатления.
4) Проблема осознания человеком вечных ценностей и своей к ним причастности. (Что представляют собой вечные ценности? Кто может ощутить причастность к вечным ценностям?)
Авторская позиция: Культурное наследие страны, прежде всего произведения искусства, культурные памятники, представляет собой вечные, непреходящие ценности, причастность к которым может ощутить каждый, кто принимал участие в их сохранении и восстановлении, кто знаком с творчеством классиков.
5) Проблема осмысления важности созидательной деятельности как основной жизненной цели. (Какова основная жизненная цель людей?)
Авторская позиция: Созидательная деятельность естественна и органична для человека и является его основной жизненной целью. Даже в периоды, когда исторические события сотрясают страну, люди не перестают созидать и сохранять созданное их предшественниками для будущих поколений.
P. S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, Сообщите о вашей находке 😉
При обращении указывайте id этого вопроса — 6071.
С целью решения демографической проблемы ООН приняла «Всемирный план действий в области народонаселения» Прогрессивные силы считают, что программа планирования семьи может содействовать улучшению воспроизводства населения.
Согласно этой теории есть три стадии развития, на каждой из них связаны воедино рост населения, экономическое развитие и социальный прогресс. При этом Ф. Ноутстойн опирался на европейский опыт прошлого, полагая, что путь других регионов примерно таков же, различно лишь время перехода в следующую стадию. В соответствии с его рассуждениями существуют три стадии демографического перехода. Для первой из них характерны высокие показатели рождаемости и смертности (она уже пройдена практически всем человечеством). Вторая стадия характеризуется развитием экономики, прогрессом здравоохранения; при этом рождаемость остается высокой, а смертность резко снижается; в результате численность населения быстро увеличивается (на этой стадии сейчас находится большая часть стран “третьего мира”).
Динамика структуры населения мира по данным ООН
Однако за всю свою долгую историю человечество, пожалуй, впервые предстало перед столь колоссальным дефицитом продовольствия в странах, где проживает большая часть быстро растущего населения планеты.
Studarium. ru
19.05.2019 9:29:57
2019-05-19 09:29:57
Лёд — поистине удивительное вещество. Шестигранные ветвистые снежинки в воздухе и округлые зёрна в снежной толще, мелкие бесформенные кристаллы в улёгшемся после метели снеге и ледяные «бокалы» и «пули» во внутренних горизонтах снежного покрова, красивые морозные узоры на окнах и массивные клинья льда в холодных горных породах. Прозрачный лёд на озёрах и молочно-мутный в ледниках, белёсый в естественных образованиях и яркий, сверкающий, отливающий всеми цветами радуги под микроскопом. Тающий на поверхности ледниковых языков и взрывающийся, когда его поднимают из глубин ледниковых покровов, хрупкий, как стекло, в отдельных кусках, но обладающий способностью течь, как тесто, в громадных массивах. Дрейфующий по воле волн на полярных морях и активно преобразующий рельеф при движении ледников, сохраняющий жизнь в жестокую зиму под снегом и убивающий при замерзании воды в организмах, создающий красоту высокогорья и вызывающий бедствия от схода снежных лавин и нашествий ледников.
Лёд — самая распространённая горная порода во Вселенной: Марс, Юпитер, Сатурн, Уран содержат огромные массы льда, а некоторые спутники планет сложены из льда почти целиком. Однако не исключение и наша Земля: более одной десятой земной суши занято «вечными» льдами, а пятая часть всей поверхности планеты ежегодно находится под снегом.
Лёд интересовал людей с незапамятных времён, однако наука занялась им лишь во второй половине XIX столетия. Исследовать свойства льда оказалось трудно, потому что его свойства зависят от многих условий, и прежде всего от внешнего давления и температуры.
(По В. В. Котлякову)
5993. Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения выделенного слова. Определите значение, в котором это слово употреблено в тексте. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.
СОДЕРЖАТ (н. ф. — СОДЕРЖАТЬ)
1) кого-что. Обеспечивать средствами к жизни, для пребывания где-л.; иметь в своём распоряжении, у себя на службе, оплачивая труд кого-л. С. семью, родителей. С. штат сотрудников.
2) что. Быть владельцем, хозяином (предприятия, заведения и т. п.). С. пансион. С. кафе. Завод содержит своё подсобное хозяйство.
3) кого-что. Поддерживать в каком-л. виде, состоянии. С. хозяйство, вещи в порядке. Нельзя с. инструменты в таком беспорядке. С. квартиру в идеальной чистоте.
4) что. Иметь, заключать в себе. Чёрная смородина содержит большое количество витамина. Словарь содержит сто тысяч слов. Справочник содержит много интересного.
5) кого (что). Держать где-л., помещать куда-л. С. лошадей на зимних пастбищах. С. кроликов в клетках. С. под арестом. С. на гауптвахте.
Отсталость, бедность, нищета, убогость.
Демографический взрыв Африки, Азии, латинской Америки, с одной стороны, обеспечивает прилив свежих сил, рост трудовых ресурсов, а с другой – создает дополнительные трудности в борьбе с преодолением экономической отсталости, осложняет решение многих социалистических вопросов. Быстрый рост численности населения наступил во второй половине ХХ века. В наши дни абсолютный прирост населения Земли достигает 80 млн. человек, а в начале века составлял 10-15 млн. человек. По прогнозам ученых, к 2000 г. родится 6-миллиардный житель планеты. Ученые считают, что пик демографического взрыва позади.
Численность голодающих в развивающихся странах
Известно, что сытый и богатый часто не разумеет голодного и бедного.
Studarium. ru
02.12.2020 7:24:22
2020-12-02 07:24:22
Глобальные проблемы человечества
Мы в это время бодро проповедовали “социальный оптимизм” — все уладится само собой, все утрясется, особенно в социалистическом мире. Другие точки зрения клеймились у нас как проявление “профессионального пессимизма” (как же так, остановить рост экономики?) или неомальтузианства (как же так, пытаться приостановить рост населения?). Своя логика была и в том, что книга Д. Медоуза не была переведена в СССР: она пришлась бы явно “не ко двору”.
В 1970 году ежегодный прирост населения Земли составлял 1,8%, и отсчет будущего велся по этому исходному показателю, но в 80-х годах он упал до 1,7%. Казалось бы, “мелочи”, но эти “мелочи” в абсолютных цифрах выражались уже в десятках и даже сотнях миллионов людей. Снижение общего прироста населения планеты отвечает прогнозам оптимистов, как будто бы подтверждает теорию демографического перехода, разработанную еще в 1945 году крупным западным демографом Фрэнком Ноутстойном.
Согласно этой теории есть три стадии развития, на каждой из них связаны воедино рост населения, экономическое развитие и социальный прогресс. При этом Ф. Ноутстойн опирался на европейский опыт прошлого, полагая, что путь других регионов примерно таков же, различно лишь время перехода в следующую стадию. В соответствии с его рассуждениями существуют три стадии демографического перехода. Для первой из них характерны высокие показатели рождаемости и смертности (она уже пройдена практически всем человечеством). Вторая стадия характеризуется развитием экономики, прогрессом здравоохранения; при этом рождаемость остается высокой, а смертность резко снижается; в результате численность населения быстро увеличивается (на этой стадии сейчас находится большая часть стран “третьего мира”).
Наконец, на третьей стадии показатели рождаемости снижаются (стремление иметь много детей уменьшается и потому, что снижается детская смертность, и потому, что общество имеет другие экономические и социальные цели и задачи). Для этой стадии характерно примерное выравнивание показателей рождаемости и смертности. Она характерна для развитых стран Европы и Америки, а также для Японии. Социальный строй (капитализм-социализм) не имеет при этом никакого значения. Не случайно поэтому все попытки сформулировать “социалистический закон народонаселения” оказались бесплодными, а сейчас они кажутся и вовсе смешными.
Во многих странах “третьего мира” также происходит постепенное снижение рождаемости (они находятся где-то на переходе к третьей стадии). Кажется, все образуется как бы “само собой”, как и предсказывали “социальные оптимисты” у нас в прошлом. Эксперты ООН, занятые этой проблемой, считают, что настоящее и массовое снижение рождаемости в “третьем мире” произойдет после 2000 года и в этом случае население Земли стабилизируется примерно к 2100 году на уровне II млрд человек. Эта цифра совпадает с прогнозом советского ученого С. Струмилина, данным еще в 30—40-х годах, когда не было намека на перелом тенденции рождаемости, когда все эти показатели росли.
Итак, значит, все в порядке и проблема “демографического взрыва” является вчерашней, надуманной и отнюдь уже не глобальной? Увы, это далеко не так. Крупный американский ученый Л. Браун справедливо отмечает, что мир 90-х годов следует делить на две группы стран: с неизменным или отсутствующим ростом населения и высоким уровнем жизни, и страны, где население продолжает быстро расти, а условия жизни ухудшаются.
Рекордсменом роста населения из всех континентов остается Африка (ежегодный прирост составляет около 2,8%, т. е. почти в 3 раза выше, чем в США), а внутри африканского континента — Кения, где годовой темп роста достигает 4,2%. Высоки темпы роста и на Ближнем Востоке (2,0%), на Индостанском полуострове (2,5%).
И если при ожидаемом в середине XXI века падении рождаемости население объединенной Германии будет меньше современного, то, по расчетам Л. Брауна, население, например, Нигерии (которое уже сейчас превышает 100 млн человек) стабилизируется где-то на уровне 532 млн человек. Народным традициям многоженства и многодетности в этой стране вполне соответствует и лозунг проводящейся здесь компании “одна женщина — четыре ребенка”. Демографическая политика сводится лишь к тому, чтобы не рожать раньше 18 лет и перестать после 35 лет. В 5 раз возрастет население бурно растущей Кении, страдающей от засух и голода Эфиопии и некоторых других государств.
В этом случае (запоздание “демографического перехода”) сценарий ближайшего будущего будет не так оптимистичен. Л. Браун называет его “блокированным переходом”. Такой вариант можно назвать и “социальной бомбой”: бурный рост населения в мире нищеты, голода, болезней, неграмотности лишь увеличивает потенциал людских бедствий и приведет к политическим взрывам.
Но даже и при благополучном сценарии демографическая проблема несомненно сохранит свою остроту. Она таит в себе и много неожиданных ситуаций — ведь мир XXI века видится совсем не таким, как сейчас. Население нынешнего “третьего мира” уже к 2025 году составит 83% всех жителей Земли, но, по всей вероятности, лишь островки этого мира будут благополучными в экономическом плане. Взрывоопасная сила противоречий возрастет.
Население мира будет моложе нынешнего по составу, а это уже само по себе осложнит социальные вопросы. “Омоложение” уже идет — в развивающихся странах молодежь составляет почти 60% населения, в том числе дети до 15 лет —40%. В одной только Мексике ежегодный приток новой рабочей силы составляет 1 млн человек (при долге страны — более 100 млрд долларов). Население будет другим и по религиозному составу. Предстоит огромный взлет ислама: с 800 млн мусульман в 1980 году до 4,4 млрд в 2100 году. А христианство, доминирующее в современном мире, увеличит число своих сторонников всего лишь с 1,4 млрд до 2,2 млрд человек.
Общество XXI века будет еще более городским, повсеместно урбанизированным. И здесь возникнут новые соотношения: уже к 2000 году три из пяти крупных городов мира (более 15 млн человек) будут находиться в “третьем мире” — это Мехико (уже ныне 18 млн человек), Сан-Паулу и Калькутта. Здесь, видимо, появятся и неожиданные цифры, ибо “взрывная урбанизация” ведет к “трущобной урбанизации”. Американские авторы справедливо писали, что “Манила и Бангкок имеют больше общего с Токио и Вашингтоном, чем с собственным сельским хинтерландом”. Это же, понятно, относится и к Мехико, и к Сан-Паулу — островам современного мира 90-х годов в мире отсталости и нищеты. Взрывная урбанизация обостряет контрасты “третьего мира”. (В Индии, например, подсчитали, что ребенок, живущий в городе, имеет в 8,5 раза большие шансы поступить в университет, чем деревенский.)
Итак, главная предпосылка смягчения демографической проблемы — как можно скорее стабилизировать численность населения Земли. Как конкретно это сделать?
Частичный ответ на это дали итоги переписи 1990 года в Китае, переписи, которую проводили семь миллионов людей, переписи, число объектов которой превысило 1 млрд (1180 млн). Актуальность ее итогов определилась тем, что КНР довольно давно проводит демографическую политику, пожалуй, наиболее жесткую в мире, стимулирующую семью с одним ребенком. Стимулирующую самыми разными мерами: и агитационными (плакаты, лозунги), и техническими (расширение производства противозачаточных средств), и экономическими (всякие льготы однодетным семьям в городе и деревне — снижение налогов, добавки к зарплате и т. д.).
Официальная цель демографической политики КНР — снижение прироста населения до 1,5%, затем выход на 1% и стабилизация численности населения. Это очень важно, так как здесь каждый процент весит несравненно больше, чем в других странах (12 млн человек). Достигнута ли она? Эта политика уже приносит свои результаты: за последние десятилетия сбор зерна в Китае вырос на 50%, тогда как население увеличилось всего на 8—10%. К сожалению, итоги переписи в 1990 году показали, что, несмотря на прогрессивные сдвиги в естественном движении населения, полностью добиться провозглашенной цели этой стране пока не удалось.
Более мягкую политику проводит Индия — здесь на плакатах изображена счастливая индийская семья — мать, отец и двое детей. Пока что ежегодный прирост здесь превысил 2%, и если так пойдет дальше, то в следующем столетии она обгонит Китай и станет первой страной в мире с населением 1,7 млрд человек. Но, может быть, такие рубежи и не будут достигнуты: оптимизм вызывают недавние изменения в юго-восточном штате Керала. Там уже долгое время у власти стоят левые партии, которые провели ряд важных социальных преобразований — расширен круг лиц, получающих пенсии, хорошо поставлена система среднего образования. Керала стал самым грамотным штатом — здесь грамотны 70% населения, намного больше, чем в среднем по Индии. И результаты проявились уже в 70-х годах — прирост населения упал ниже рубежа в 2%. В этом, видимо, ключ к решению проблемы, и не только в Керале, но и везде в мире. А на КНР и Индию приходится сейчас 1/3 прироста населения Земли.
Продуманная пропаганда может как-то помочь делу, но к решительному повороту могут привести лишь самые серьезные социальные преобразования. Об этом говорит сам перечень стран, которые, ведя контроль за рождаемостью, не ограничились этим и пошли на большие затраты, подняли жизненный уровень, улучшили социальную обстановку и достигли заметного снижения роста населения,— КНР, Индонезия, Южная Корея, Таиланд. В 60—80-х годах рождаемость там сократилась на 25—60%, в Тунисе за 10 лет она упала вдвое.
Были попытки подсчитать — какую долю в этих успехах составляют программы контроля, а какую социально-экономические преобразования. Т. Кинг из Международного банка реконструкции и развития подсчитал, что второй фактор дал 54% успеха. Может, эта оценка и не точна, но ясно другое — второй фактор является решающим.
Проблема снижения прироста населения носит глобальный характер. Причем она не “где-то там”, она касается бывшего Союза, ибо независимые государства Средней Азии находятся еще на второй стадии демографического перехода. Рекордные темпы прироста населения имеет Таджикистан — более 3%. Как в мире в целом, здесь самое важное — соотношение прироста населения и роста производства, если второе отстает — улучшения условий жизни людей быть не может, наоборот, еще сильнее обострятся проблемы жилья и занятости.
Демографическая политика не может быть стандартной, одинаковой и для стран СНГ, так как очень различны (а иногда прямо противоположны) и обстановка, и проблемы разных государств. Суверенные государства сами будут решать эти вопросы, чем скорее, тем лучше.
Демографическая проблема – одна из проблем века. Демографический кризис развитых стран привел к нарушению воспроизводства населения, к сокращению его численности. Демографы называют такой процесс депопуляцией. В развитых странах на долю детей до 14 лет приходится 24 %, а в странах Африки – 44 %, на долю пожилых людей старше 59 лет в Европе – 17 %, а в странах Африки – 5 %
Демографический взрыв Африки, Азии, латинской Америки, с одной стороны, обеспечивает прилив свежих сил, рост трудовых ресурсов, а с другой – создает дополнительные трудности в борьбе с преодолением экономической отсталости, осложняет решение многих социалистических вопросов. Быстрый рост численности населения наступил во второй половине ХХ века. В наши дни абсолютный прирост населения Земли достигает 80 млн. человек, а в начале века составлял 10-15 млн. человек. По прогнозам ученых, к 2000 г. родится 6-миллиардный житель планеты. Ученые считают, что пик демографического взрыва позади.
Демографическая политика – регулирование воспроизводства населения – определяется демографической ситуацией в стране. Возраст является главным критерием при определении трудовых ресурсов. Численность активной части населения мира составляет 2 млрд. человек. Уровень грамотности, общего и специального образования, условия жизни, питания, здоровье, способность к восприятию нововведений являются показателями качества населения.
С целью решения демографической проблемы ООН приняла «Всемирный план действий в области народонаселения» Прогрессивные силы считают, что программа планирования семьи может содействовать улучшению воспроизводства населения.
Но одной демографической политики недостаточно. Главный путь решения демографической проблемы – изменение экономических и социальных условий жизни.
Динамика структуры населения мира по данным ООН
Итак, главная предпосылка смягчения демографической проблемы – как можно скорее стабилизировать численность населения Земли. Как конкретно это сделать?
Продуманная пропаганда может как-то помочь делу, но к решительному повороту могут привести лишь самые серьезные социальные преобразования. Об этом говорит сам перечень стран, которые ведя контроль за рождаемостью, не ограничились этим и пошли на большие затраты, подняли жизненный уровень, улучшили социальную обстановку и достигли заметного снижения роста населения, — КНР, Индонезия, Южная Корея, Тайланд. В 60-80-х годах рождаемость там сократилась на 25-60%.
5. Продовольственная проблема
Голод как явление — не новость в этом мире. “Покопавшись” в летучей череде веков, можно найти немало доказательств этому. Лишь в Китае в XIX веке умерли от голода 100 млн человек, а в Индии за последние 50 лет — около 20 млн. Однако за всю свою долгую историю человечество, пожалуй, впервые предстало перед столь колоссальным дефицитом продовольствия в странах, где проживает большая часть быстро растущего населения планеты. Как видите, речь идет не о каких-то локальных вспышках голода, а о массовом голоде, приобретшем поистине астрономические масштабы. Зона, в которой значительная часть населения страдает от различных форм голода, охватывает на мировой карте обширную территорию, протянувшуюся широкой полосой по обеим сторонам экватора, включая многие страны Азии, Латинской Америки и особенно Африки. Без преувеличения можно сказать, что африканский континент — это “полюс голода” на планете.
Сведения, приведенные в таблице 1, в которой сравнивается рост производства продовольствия не в целом, а из расчета на душу населения, свидетельствуют о колебаниях этого показателя и об общем ухудшении ситуации в 80-е гг.
Таблица 1
Производство продовольствия на душу населения
Регион
1971 – 1975 гг.
1980 – 1984 гг.
1987 – 1991 гг.
С 1961-1965 по 1971 – 1975 гг.
С 1972-1975 по 1980 – 1984 гг.
С 1980-1984 по 1987 – 1991 гг.
А количественное представление о числе голодающих в развивающихся странах может дать таблица 2.
Таблица 2
Численность голодающих в развивающихся странах
Регион
В % ко всему населению
В % ко всему населению
В % ко всему населению
Из сведений, приведенных в таблице 2, видно, что по абсолютному числу голодающих первое место занимает регион Южной и Юго-Восточной Азии. На него приходится более половины их общего количества в развивающемся мире. По относительному же показателю первенствует Африка. Для Латинской Америки, Ближнего и Среднего Востока это явление не столь характерно.
Каково общее число голодающих в мире? Точный ответ на этот вопрос дать нелегко. Во-первых, неурожайные годы (недороды) подчас сменяются обильными по урожаю и тогда масштабы голода существенно (но временно!) сокращаются. Во-вторых, оценки числа голодающих, в зависимости от того, кто их делает, различны. Так, специалисты Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО) считают, что число голодающих — около 500 млн человек. Эксперты Международного банка реконструкции и развития (МБРР) определяют это число в 1 млрд человек. Руководители Французского комитета против голода полагают, что в мире недоедают 1,2 млрд человек.
Вы, наверное, заметили появление в нашем разговоре нового глагола — “недоедать”, который по значению существенно отличается от глагола “голодать”. Именно с ним связано такое понятие, как “скрытый голод”, т. е. нехватка в рационе питания многих ценных питательных веществ — белков, жиров, витаминов, минеральных солей.
Тем не менее, средний показатель суточного потребления калорий, находится в этих странах лишь на грани медицинской нормы, а показатель потребления белков (протеины) заметно недотягивает до нее. К тому же для большинства развивающихся стран характерен преимущественно растительный рацион питания. При этом в пищевом рационе здесь обычно резко преобладают один-два вида продовольствия. Недостаточная обеспеченность продуктами питания отрицательно влияет на показатели средней продолжительности жизни людей. Она сказывается также на их здоровье, физической работоспособности, сопротивляемости болезням, адаптации к современным высокотехнологическим производственным процессам. Наконец, непосредственно от голода умирают от 13 до 18 млн. человек, ѕ из них дети.
Специалисты полагают, что для нормального питания взрослому человеку требуется 40—46 калорий на 1 кг массы тела, а беременным женщинам, кормящим матерям и особенно детям до 10 лет — больше. В целом среднесуточный рацион питания человека должен содержать не менее 2500 калорий. Разумеется, что это не абсолютная величина. Она может варьировать в зависимости от климатических условий местности, физиологических потребностей индивидуального человека, интенсивности его трудовой деятельности и т. д. Кроме того, съеденные калории сами по себе не спасают от скрытого голода. Грубо говоря, изо дня в день желудок можно набивать бататом или рисом, оставаясь при этом хронически годным из-за недостатка в организме целого ряда питательных элемента.
Именно это явление, т. е. доминирование какого-либо одного продукта, наблюдается в питании многих народов, что не только придает диете однообразный характер, но и ведет к скрытым формам голода. Так, во многих государствах Южной и Юго-Восточной Азии типично рисового питания доля риса в рационе составляет около 70%, а в некоторых районах на Западной Яве (Индонезия) до 90%. Это не проходит бесследно для местного населения, часто страдающего болезнью бери-бери’.
Для саванной зоны Африки наиболее характерны просяные культуры (включая сорго), из которых в ряде стран население получает до 40% калорий. Для государств, расположенных в лесной зоне континента, применительно резкое преобладание в пищевом рационе населения клубнеплодов — ямса, маниоки и батата.
Более пестрая картина сложилась в Латинской Америке. Так, кукуруза превалирует в Мексике, в отдельных странах Центральной Америки и зонах индийского расселения. Своеобразный рекорд принадлежит Гватемале, где благодаря кукурузе население получает около 60 % всех калорий.
Заканчивая этот сюжет, отметим, что жители Индии и Бангладеш наравне с Африкой держат печальную пальму лидерства по числу голодающих. Положение здесь осложняется также резко выраженным социальным неравенством, господством крупных землевладельцев в сельском хозяйстве, отсутствием земли у широких масс беднейшего крестьянства и т. п. Что касается стран Латинской Америки, то здесь ситуация менее напряженная, хотя и тут насчитывается несколько десятков миллионов голодающих и недоедающих (Гватемала, Гондурас, Перу, Гаити и др.).
Поскольку Африка —“полюс мирового голода”, то естественно, что население здесь питается в среднем хуже жителей всех регионов мира. На рубеже 80-90-х годов голод и недоедание угрожали более 150 млн ее жителей. Острая нехватка продовольствия, усугубившаяся в результате периодических засух, поставила многие страны континента на грань катастрофы. К ним, в частности, относятся: Буркина Фасо, Гвинея-Бисау, Нигер, Бе-нин. Чад, Гамбия, Гана, Гвинея, Мали, Мавритания, Сенегал, Того, Цент-ральноафриканская Республика, Эфиопия, Сомали, Уганда, Танзания, Ангола, Ботсвана, Мозамбик и ряд других. Нетрудно заметить, что большинство названных стран расположено в пределах Сахельской биоклиматической зоны — на стыке Сахары и саванны.
Картины голодных городов и деревень в Африке никого не могут оставить равнодушными. Вот одна из таких жутких картин в Судане, нарисованная в конце 80-х годов французской газетой “Монд”: “Дети, точно обтянутые кожей скелеты, неподвижно сидят на потрескавшейся от зноя земле, уставившись в одну точку. Женщины с изможденными лицами беззвучно плачут. Мужчины с впалой грудью и молящим взглядом предлагают приезжим иностранцам свои услуги за горсть дурры (разновидность сорго.— Авт.) или несколько литров воды. Бесконечные ряды палаток из рваной мешковины. Повсюду скелеты коз, коров, верблюдов, павших от голода. Его жертвами стали и тысячи суданцев”.
Массовый голод в Африке в 80-е годы обострил проблему беженцев, которые огромными толпами передвигались (точнее — блуждали) по иссушенной солнцем земле в поисках пищи и воды. Дома же часто бросались (на верную гибель) престарелые родители, которые были не в силах преодолеть пустыню пешком. Что это так, говорит хотя бы тот факт, что в пути от недоедания, жажды, различных желудочных заболеваний гибли даже молодые. По утверждению очевидцев, некоторые отчаявшиеся женщины в Судане умоляли спасти детей, предлагая их в обмен на мешок дурры. Вот оно настоящее человеческое горе! Конечно, сегодня продовольственная ситуация здесь чуть-чуть улучшилась.
В последние годы продовольственная обстановка в странах СНГ заметно ухудшилась, что свидетельствует о глубоком кризисе, происходящем в сельском хозяйстве. Правда, вспышек голода пока нет, но неполноценное питание, дефицит важнейших питательных элементов в рационе характерны для населения многих регионов бывшего Союза.
В чем кроются причины глубокого продовольственного кризиса в развивающемся мире? Может быть, в неблагоприятном стечении климатических факторов? В какой-то мере, да! Скажем, небывалая в новейшей истории по длительности и географическому охвату сахельская засуха 70—80-х годов в Африке поставила расположенные здесь страны на грань катастрофы. Резкое снижение до минимума осадков в течение многих лет, высыхание многих водотоков и колодцев, беспрецедентное обмеление главных речных артерий Западной Африки — Нигера, Сенегала, Шари — все это обострило губительный эффект засухи и сделало приход голода неизбежным.
Однако ученые утверждают, что сахельская трагедия — результат и человеческого вмешательства в протекающие в природе процессы. Еще задолго до того, как разразилась эта трагедия, сахельские страны уже вступили в зловещую полосу экологического кризиса, обусловленного в большей степени социально-экономическими факторами. Особенно важную роль сыграли сведение на обширных территориях скудной древесной растительности с целью заготовки дров, а также перевыпас скота.
Видимо, главные причины голода и недоедания в Африке и других регионах мира следует искать все-таки в социально-экономической сфере, в том состоянии экономики и том техническом уровне вооруженности сельского хозяйства, которые сложились к настоящему времени в слаборазвитых странах.
Традиционное сельское хозяйство голодающих регионов отличается косностью и консерватизмом, которые способствуют закреплению свойственной ему низкой производительности труда. (Существует точка зрения, согласно которой производительность труда в сельском хозяйстве многих развивающихся стран сегодня такая же или даже ниже, чем в античной Греции или Риме.) Не склонные к экспериментам и риску крестьяне медленно и неохотно реагируют на технические и агрономические нововведения. В условиях же стремительного роста численности населения это существенно обостряет продовольственную обстановку.
Остановимся на этом несколько подробнее. Само по себе быстрое увеличение численности населения, разумеется, автоматически не ведет к голоду. Ситуация приобретает драматический характер лишь в том случае, если демографический прирост опережает рост производства продовольствия. К сожалению, подобная картина имеет место во многих слаборазвитых странах.
Возьмем Индию. Здесь в 60—70-е годы население ежегодно возрастало в среднем на 2,3%. И хотя впоследствии — в 80-е и начале 90-х годов — темпы прироста несколько спали (1,7%), производство продовольствия в расчете на душу населения просто не успевало за демографическими показателями. Несмотря на очевидные успехи в интенсификации своего сельского хозяйства, прокормить растущее 800-миллионное население Индии нелегко.
Еще острее ситуация в соседней Бангладеш, где среднегодовой темп прироста населения стабильно превышает 2%, а возможности увеличения производства продовольствия заметно скромнее, чем в Индии. К тому же над этой страной практически постоянно висит дамоклов меч катастрофических наводнений, которые часто усугубляют и без того бедственное положение.
Не сулит радужных перспектив улучшение продовольственного снабжения жителей некоторых других азиатских стран — Индонезии, Пакистана и т. д., где население растет как на дрожжах и где положение осложняется ускоренной урбанизацией. И уже совсем проблематичны возможности искоренения голода в Африке, где не рубеже 80—90-х годов в 15 странах темпы прироста населения превышали 3%. Высоки также темпы прироста в ряде стран Латинской Америки, в частности — Карибского бассейна.
Все это свидетельствует о том, что решение продовольственной проблемы в развивающемся мире должно быть тесно увязано с проведением активной демографической политики, направленной на ограничение рождаемости.
Большие надежды на преодоление голода в “третьем мире” по-прежнему связываются с так называемой “зеленой революцией”, впервые проявившейся еще в 60-е годы. Вначале под ней понимали главным образом практическое внедрение качественно новых, “карликовых” сортов зерновых, которые в отличие от традиционных сортов могут приносить в условиях тропиков и субтропиков высокие урожаи. Однако впоследствии термин “зеленая революция” стали трактовать гораздо более широко, охватывая им весь комплекс агротехнических мероприятий по модернизации традиционного земледелия.
6. Проблема отсталости
Отсталость, бедность, нищета, убогость.
Эти хорошо знакомые вам слова, как известно, не содержат строгих экономических параметров. Наверное, это не только скудная еда, плохая одежда и ветхое жилище. Это, видимо, еще и состояние души. Люди, годами испытывающие материальные лишения, привыкают думать только об удовлетворении элементарных потребностей: о хлебе насущном и дешевой одежде. Им неведомы предметы роскоши, они не ходят в рестораны, не получают туристических путевок и ограничивают свою вселенную радиусом в несколько километров от своего дома, а в лучшем случае — экраном телевизора. Нищие люди не собирают домашних библиотек, а предпочитают вместо ценной книги купить килограмм мяса, вместо билета на дорогостоящий концерт — лекарство. Бедность страшна как бы обреченностью души, отсутствием интереса к жизни. Известно, что сытый и богатый часто не разумеет голодного и бедного.
Некоторые из нас еще недавно наивно думали, что бедность — это обязательная сторона жизни тех «несчастных» собратьев по человечеству, что волею злой судьбы родились за пределами нашей прекрасной Родины. Но это не так. Мы слишком много сил и энергии отдали разоблачению зарубежной бедности, не замечая своей собственной. А она, увы, достигла немалых масштабов.
Речь идет прежде всего об одиноких пенсионерах, членах многодетных семей, инвалидах (особенно с детства, по причине травмы или заболевания), не имеющих дополнительных доходов или щедрых родственников. Имеются в виду также все те (миллионы людей), чьи доходы ниже прожиточного уровня. Конечно, этот
Если Вам нужна помощь с академической работой (курсовая, контрольная, диплом, реферат и т. д.), обратитесь к нашим специалистам. Более 90000 специалистов готовы Вам помочь.
(42)Побывал я и в Тригорском, которое так любил посещать Пушкин. (43)На железной дороге нашёлся старичок-стрелочник, который когда-то служил у Осиповых. (44)Он мне показал старый дуб, который, по его утверждению, был описан Пушкиным в «Руслане и Людмиле».
Таблица 1
Регион
1971 – 1975 гг.
1980 – 1984 гг.
1987 – 1991 гг.
С 1961-1965 по 1971 – 1975 гг.
С 1972-1975 по 1980 – 1984 гг.
С 1980-1984 по 1987 – 1991 гг.
А количественное представление о числе голодающих в развивающихся странах может дать таблица 2.
Численность голодающих в развивающихся странах
Регион
В % ко всему населению
В % ко всему населению
В % ко всему населению
Из сведений, приведенных в таблице 2, видно, что по абсолютному числу голодающих первое место занимает регион Южной и Юго-Восточной Азии. На него приходится более половины их общего количества в развивающемся мире. По относительному же показателю первенствует Африка. Для Латинской Америки, Ближнего и Среднего Востока это явление не столь характерно.
Каково общее число голодающих в мире? Точный ответ на этот вопрос дать нелегко. Во-первых, неурожайные годы (недороды) подчас сменяются обильными по урожаю и тогда масштабы голода существенно (но временно!) сокращаются. Во-вторых, оценки числа голодающих, в зависимости от того, кто их делает, различны. Так, специалисты Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО) считают, что число голодающих — около 500 млн человек. Эксперты Международного банка реконструкции и развития (МБРР) определяют это число в 1 млрд человек. Руководители Французского комитета против голода полагают, что в мире недоедают 1,2 млрд человек.
Вы, наверное, заметили появление в нашем разговоре нового глагола — “недоедать”, который по значению существенно отличается от глагола “голодать”. Именно с ним связано такое понятие, как “скрытый голод”, т. е. нехватка в рационе питания многих ценных питательных веществ — белков, жиров, витаминов, минеральных солей.
Тем не менее, средний показатель суточного потребления калорий, находится в этих странах лишь на грани медицинской нормы, а показатель потребления белков (протеины) заметно недотягивает до нее. К тому же для большинства развивающихся стран характерен преимущественно растительный рацион питания. При этом в пищевом рационе здесь обычно резко преобладают один-два вида продовольствия. Недостаточная обеспеченность продуктами питания отрицательно влияет на показатели средней продолжительности жизни людей. Она сказывается также на их здоровье, физической работоспособности, сопротивляемости болезням, адаптации к современным высокотехнологическим производственным процессам. Наконец, непосредственно от голода умирают от 13 до 18 млн. человек, ѕ из них дети.
Специалисты полагают, что для нормального питания взрослому человеку требуется 40—46 калорий на 1 кг массы тела, а беременным женщинам, кормящим матерям и особенно детям до 10 лет — больше. В целом среднесуточный рацион питания человека должен содержать не менее 2500 калорий. Разумеется, что это не абсолютная величина. Она может варьировать в зависимости от климатических условий местности, физиологических потребностей индивидуального человека, интенсивности его трудовой деятельности и т. д. Кроме того, съеденные калории сами по себе не спасают от скрытого голода. Грубо говоря, изо дня в день желудок можно набивать бататом или рисом, оставаясь при этом хронически годным из-за недостатка в организме целого ряда питательных элемента.
Именно это явление, т. е. доминирование какого-либо одного продукта, наблюдается в питании многих народов, что не только придает диете однообразный характер, но и ведет к скрытым формам голода. Так, во многих государствах Южной и Юго-Восточной Азии типично рисового питания доля риса в рационе составляет около 70%, а в некоторых районах на Западной Яве (Индонезия) до 90%. Это не проходит бесследно для местного населения, часто страдающего болезнью бери-бери’.
Для саванной зоны Африки наиболее характерны просяные культуры (включая сорго), из которых в ряде стран население получает до 40% калорий. Для государств, расположенных в лесной зоне континента, применительно резкое преобладание в пищевом рационе населения клубнеплодов — ямса, маниоки и батата.
Более пестрая картина сложилась в Латинской Америке. Так, кукуруза превалирует в Мексике, в отдельных странах Центральной Америки и зонах индийского расселения. Своеобразный рекорд принадлежит Гватемале, где благодаря кукурузе население получает около 60 % всех калорий.
Заканчивая этот сюжет, отметим, что жители Индии и Бангладеш наравне с Африкой держат печальную пальму лидерства по числу голодающих. Положение здесь осложняется также резко выраженным социальным неравенством, господством крупных землевладельцев в сельском хозяйстве, отсутствием земли у широких масс беднейшего крестьянства и т. п. Что касается стран Латинской Америки, то здесь ситуация менее напряженная, хотя и тут насчитывается несколько десятков миллионов голодающих и недоедающих (Гватемала, Гондурас, Перу, Гаити и др.).
Поскольку Африка —“полюс мирового голода”, то естественно, что население здесь питается в среднем хуже жителей всех регионов мира. На рубеже 80-90-х годов голод и недоедание угрожали более 150 млн ее жителей. Острая нехватка продовольствия, усугубившаяся в результате периодических засух, поставила многие страны континента на грань катастрофы. К ним, в частности, относятся: Буркина Фасо, Гвинея-Бисау, Нигер, Бе-нин. Чад, Гамбия, Гана, Гвинея, Мали, Мавритания, Сенегал, Того, Цент-ральноафриканская Республика, Эфиопия, Сомали, Уганда, Танзания, Ангола, Ботсвана, Мозамбик и ряд других. Нетрудно заметить, что большинство названных стран расположено в пределах Сахельской биоклиматической зоны — на стыке Сахары и саванны.
Картины голодных городов и деревень в Африке никого не могут оставить равнодушными. Вот одна из таких жутких картин в Судане, нарисованная в конце 80-х годов французской газетой “Монд”: “Дети, точно обтянутые кожей скелеты, неподвижно сидят на потрескавшейся от зноя земле, уставившись в одну точку. Женщины с изможденными лицами беззвучно плачут. Мужчины с впалой грудью и молящим взглядом предлагают приезжим иностранцам свои услуги за горсть дурры (разновидность сорго.— Авт.) или несколько литров воды. Бесконечные ряды палаток из рваной мешковины. Повсюду скелеты коз, коров, верблюдов, павших от голода. Его жертвами стали и тысячи суданцев”.
Массовый голод в Африке в 80-е годы обострил проблему беженцев, которые огромными толпами передвигались (точнее — блуждали) по иссушенной солнцем земле в поисках пищи и воды. Дома же часто бросались (на верную гибель) престарелые родители, которые были не в силах преодолеть пустыню пешком. Что это так, говорит хотя бы тот факт, что в пути от недоедания, жажды, различных желудочных заболеваний гибли даже молодые. По утверждению очевидцев, некоторые отчаявшиеся женщины в Судане умоляли спасти детей, предлагая их в обмен на мешок дурры. Вот оно настоящее человеческое горе! Конечно, сегодня продовольственная ситуация здесь чуть-чуть улучшилась.
В последние годы продовольственная обстановка в странах СНГ заметно ухудшилась, что свидетельствует о глубоком кризисе, происходящем в сельском хозяйстве. Правда, вспышек голода пока нет, но неполноценное питание, дефицит важнейших питательных элементов в рационе характерны для населения многих регионов бывшего Союза.
В чем кроются причины глубокого продовольственного кризиса в развивающемся мире? Может быть, в неблагоприятном стечении климатических факторов? В какой-то мере, да! Скажем, небывалая в новейшей истории по длительности и географическому охвату сахельская засуха 70—80-х годов в Африке поставила расположенные здесь страны на грань катастрофы. Резкое снижение до минимума осадков в течение многих лет, высыхание многих водотоков и колодцев, беспрецедентное обмеление главных речных артерий Западной Африки — Нигера, Сенегала, Шари — все это обострило губительный эффект засухи и сделало приход голода неизбежным.
Однако ученые утверждают, что сахельская трагедия — результат и человеческого вмешательства в протекающие в природе процессы. Еще задолго до того, как разразилась эта трагедия, сахельские страны уже вступили в зловещую полосу экологического кризиса, обусловленного в большей степени социально-экономическими факторами. Особенно важную роль сыграли сведение на обширных территориях скудной древесной растительности с целью заготовки дров, а также перевыпас скота.
Видимо, главные причины голода и недоедания в Африке и других регионах мира следует искать все-таки в социально-экономической сфере, в том состоянии экономики и том техническом уровне вооруженности сельского хозяйства, которые сложились к настоящему времени в слаборазвитых странах.
Традиционное сельское хозяйство голодающих регионов отличается косностью и консерватизмом, которые способствуют закреплению свойственной ему низкой производительности труда. (Существует точка зрения, согласно которой производительность труда в сельском хозяйстве многих развивающихся стран сегодня такая же или даже ниже, чем в античной Греции или Риме.) Не склонные к экспериментам и риску крестьяне медленно и неохотно реагируют на технические и агрономические нововведения. В условиях же стремительного роста численности населения это существенно обостряет продовольственную обстановку.
Остановимся на этом несколько подробнее. Само по себе быстрое увеличение численности населения, разумеется, автоматически не ведет к голоду. Ситуация приобретает драматический характер лишь в том случае, если демографический прирост опережает рост производства продовольствия. К сожалению, подобная картина имеет место во многих слаборазвитых странах.
Возьмем Индию. Здесь в 60—70-е годы население ежегодно возрастало в среднем на 2,3%. И хотя впоследствии — в 80-е и начале 90-х годов — темпы прироста несколько спали (1,7%), производство продовольствия в расчете на душу населения просто не успевало за демографическими показателями. Несмотря на очевидные успехи в интенсификации своего сельского хозяйства, прокормить растущее 800-миллионное население Индии нелегко.
Еще острее ситуация в соседней Бангладеш, где среднегодовой темп прироста населения стабильно превышает 2%, а возможности увеличения производства продовольствия заметно скромнее, чем в Индии. К тому же над этой страной практически постоянно висит дамоклов меч катастрофических наводнений, которые часто усугубляют и без того бедственное положение.
Не сулит радужных перспектив улучшение продовольственного снабжения жителей некоторых других азиатских стран — Индонезии, Пакистана и т. д., где население растет как на дрожжах и где положение осложняется ускоренной урбанизацией. И уже совсем проблематичны возможности искоренения голода в Африке, где не рубеже 80—90-х годов в 15 странах темпы прироста населения превышали 3%. Высоки также темпы прироста в ряде стран Латинской Америки, в частности — Карибского бассейна.
Все это свидетельствует о том, что решение продовольственной проблемы в развивающемся мире должно быть тесно увязано с проведением активной демографической политики, направленной на ограничение рождаемости.
Большие надежды на преодоление голода в “третьем мире” по-прежнему связываются с так называемой “зеленой революцией”, впервые проявившейся еще в 60-е годы. Вначале под ней понимали главным образом практическое внедрение качественно новых, “карликовых” сортов зерновых, которые в отличие от традиционных сортов могут приносить в условиях тропиков и субтропиков высокие урожаи. Однако впоследствии термин “зеленая революция” стали трактовать гораздо более широко, охватывая им весь комплекс агротехнических мероприятий по модернизации традиционного земледелия.
6. Проблема отсталости
Отсталость, бедность, нищета, убогость.
Эти хорошо знакомые вам слова, как известно, не содержат строгих экономических параметров. Наверное, это не только скудная еда, плохая одежда и ветхое жилище. Это, видимо, еще и состояние души. Люди, годами испытывающие материальные лишения, привыкают думать только об удовлетворении элементарных потребностей: о хлебе насущном и дешевой одежде. Им неведомы предметы роскоши, они не ходят в рестораны, не получают туристических путевок и ограничивают свою вселенную радиусом в несколько километров от своего дома, а в лучшем случае — экраном телевизора. Нищие люди не собирают домашних библиотек, а предпочитают вместо ценной книги купить килограмм мяса, вместо билета на дорогостоящий концерт — лекарство. Бедность страшна как бы обреченностью души, отсутствием интереса к жизни. Известно, что сытый и богатый часто не разумеет голодного и бедного.
Некоторые из нас еще недавно наивно думали, что бедность — это обязательная сторона жизни тех «несчастных» собратьев по человечеству, что волею злой судьбы родились за пределами нашей прекрасной Родины. Но это не так. Мы слишком много сил и энергии отдали разоблачению зарубежной бедности, не замечая своей собственной. А она, увы, достигла немалых масштабов.
Речь идет прежде всего об одиноких пенсионерах, членах многодетных семей, инвалидах (особенно с детства, по причине травмы или заболевания), не имеющих дополнительных доходов или щедрых родственников. Имеются в виду также все те (миллионы людей), чьи доходы ниже прожиточного уровня. Конечно, этот
Если Вам нужна помощь с академической работой (курсовая, контрольная, диплом, реферат и т. д.), обратитесь к нашим специалистам. Более 90000 специалистов готовы Вам помочь.
Верный ответ: Лаконичными; Лаконичным
Птический, с.
Xreferat. com
25.10.2018 9:53:10
2018-03-03 11:18:55
Источники:
Https://studarium. ru/job/2016
Https://studarium. ru/working/1/3/page-2
Https://xreferat. com/18/3837-3-global-nye-problemy-chelovechestva. html
Задание 21 ЕГЭ по биологии 2022: теория и практика » /> » /> .keyword { color: red; } Численность населения земли продолжает расти а с нею растет и дефицит воды егэ русский язык
Задание 21. Биологические системы. ЕГЭ 2022 по биологии
Численность населения земли продолжает расти а с нею растет и дефицит воды егэ русский язык
Численность населения страны зависит от множества факторов и условий. Официальные источники и статистика могут достаточно точно показать картину заселенности на всем земном шаре. Например, самое большое население в мире на 2018 год зафиксировано в Китайской Народной Республике, а самое маленькое на островах Питкэрн – всего 49 человек.
Как определяют, где самая высокая численность населения?
Самое большое население в мире рассчитывают при сборе и подробном анализе демографических данных – в процессе программы переписи населения. В ходе этого процесса используются различные методы и программы. Обычно, это опрос жителей, населяющих страну.
Такой международный учет проводят, как правило, в середину периода. Учитывается средний показатель от засчитанного числа жителей на начало и конец исследуемого года, а в промежутках между переписями численность населения определяется путем расчета на основании полученных данных (среднее значение).
Важно понимать, что численность населения – это демографический показатель, он постоянно меняется вследствие рождений, смертей и миграций.
Именно поэтому используется абсолютная моментная численность населения на какое-то время и среднее число за период.
Топ-10 стран с самой большой численностью населения
10. Мексика – по последним данным, население Мексики составляет 133 353 634 человек, а его плотность – 62 человека на км², при территории страны в 1 972 550 км². По статистике, примерно 40% населения Мексики проживает в пяти штатах страны, остальные люди распределены по ней крайне неравномерно. Государственный язык – испанский, именно на нем говорит подавляющая часть населения.
9. Россия – страна, которая занимает первое в мире место по территории — 17 125 191 км². По оценкам на 2019 год, численность населения России около 146 880 432 человек.
Большая часть жителей (более 78%) проживает в европейской части страны, что и создает большой разрыв между географическим центром страны и остальной её частью. Столица страны – Москва, именно тут зафиксирована наибольшая плотность населения в России.
Большую роль для демографии России играет распад Советского Союза, после которого сюда мигрировало немалое количество русскоговорящих.
8. Бангладеш – государство в Южной Азии, насчитывает до 167 132 403 человек населения. Из-за небольшой территории, страна отличается высокой плотностью населения. К 1980 году правительство разработало систему контроля над рождаемостью, что помогло снизить темпы роста численности.
Преобладающая национальность в Бангладеш — этнические бенгальцы.
7. Нигерия – крупное государство в Африке, которое является домом более чем для 197 914 094 человек. Наиболее плотно заселены северные штаты страны. Население очень разнообразно и находится в состоянии постоянных миграционных изменений из-за локальных конфликтов и военных вторжений. Этнический состав страны насчитывает более 250 племен и народов.
6. Бразилия – её территория обладает населением численностью около 209 419 600 человек. Столица страны – Бразилиа, является одним из самых густонаселенных городов, средняя плотность населения которого – 22 человека на км². Для Бразилии характерен стабильный ежегодный прирост населения.
Бразильцы отличаются большой продолжительностью жизни.
5. Пакистан – пятая по численности населения страна в мире с населением в 211 883 964 жителей. С небольшой территорией в 803 940 км² имеет довольно высокую плотность — 258,45 человека на км², но характеризуется средними темпами прироста населения.
Подавляющая часть жителей расселена в долине реки Инд.
4. Индонезия – государство в Юго-Восточной Азии, население которого, по последним данным, около 268 111 052 человек, что составляет 3,53% от населения Земли.
Распределено оно неравномерно, так как большинство жителей страны живут на острове Ява. Здесь зафиксирована достаточно высокая плотность населения — 1000 человек на км². Состав страны очень разнообразен, насчитывает более 300 народностей.
Для того чтобы заселить территорию равномерно, правительство разрабатывает специальные программы.
3. США – 326 906 488 человек на территорию около 9 519 431 км². Городское население значительно преобладает – более 81%, плотность населения – 34 человека на км². Одна из самых многонациональных и этнически разнообразных стран, ведь значительную часть населения составляют мигранты. Наряду с белыми американцами, многочисленны и другие группы населения: латиноамериканцы, афроамериканцы, коренные жители Америки – индейцы.
Восточная часть страны наиболее заселена. Официальный язык – английский.
2. Индия – одно из крупнейших государств в Южной Азии, занимает территорию в 3 287 263 км². По последним данным, жителей Индии более 1 351 574 000 – это около 17,8% от всего населения Земли. Плотность населения одно из самых больших в мире — 364 человек на км², в некоторых областях она намного больше. Немалая часть населения живет за чертой бедности.
Население очень разнообразно, Индия является лидером по количеству народностей, населяющих страну.
1. Самая населенная страна в мире – Китай. Население — 1 391 686 000 человек (более 18% от населения Земли). Плотность населения – 150,3 человека на км² с территорией 9 598 962 км². Преобладающее население – этнические китайцы, но в стране признано 56 народов, каждый со своими особенностями и традиционным укладом.
Демографическая политика Китая направлена на стабилизацию прироста населения, известны лозунги «Одна семья – один ребенок», но в последние годы некоторые ограничения были сняты, политика смягчена.
Топ-20 городов с самым большим населением
Самое большое население в мире, бесспорно, сформировал Китай. Однако существуют и крупнейшие в мире города, огромные мегаполисы, переполненные людьми, каждый со своей историей и традициями. Пройдя огромный путь, они сформировали свое многомиллионное население и заслужили «минуту славы».
20. Киншаса – столица демократической республики Конго. По последним данным, население города составляло 9 464 000 человек, причем, большую часть территории города занимают малозаселенные сельские участки. Уровень жизни в городе очень низок, много жителей находиться за чертой бедности, из-за чего наблюдается высокий уровень преступности.
19. Багдад – столица Ирака и один из самых масштабных городов Ближнего Востока. Его населяют более 9 500 000 человек, плотность населения – более 25 700 человек на км². Багдад признан центром экономики, политики и культуры Ирака.
18. Дакка – столица Бангладеш. Население – более 9 700 000 человек, плотность — 23 000 человек на км². Дакка является центром водного туризма, так как расположился на берегу реки Буриганги. Город имеет множество достопримечательностей и культурных сооружений.
17. Джакарта – самый большой город в Индонезии, её столица. Расположен на ровной поверхности побережье острова Ява, где и основалась значительная часть населения Индонезии. Население города – более 10 000 000 человек, с значительно меньшей плотностью – 14 000 человека на км². Население растет очень быстро.
16. Ухань – один из самых густонаселенных городов Китая. Его население составило более 10 200 000 человек. Ухань образовался при слиянии трех городов — Учан, Ханькоу и Ханьян. Сейчас, город играет значимую роль в экономике Центрального Китая, отмечается его важность, как узловой транспортной точки.
15. Каир – столица Египта, жителями которой являются более 10 200 000 человек. Население продолжает увеличиваться за счет высокой рождаемости и притоком населения из сельских местностей. Каир богат достопримечательностями и архитектурными памятниками, туристам есть на что посмотреть.
14. Шэньчжэнь – большой город, расположенный на юге Китая, граничит с Гонконгом. «Город парков и небоскребов», как его называют из-за обилия высотных зданий. Один из самых быстро развивающихся городов Китая, привлекательный в экономическом плане. По последним данным, население этого города составило около 10 300 000 человек.
13. Сеул – столица Республики Корея. Огромный мегаполис с населением 10 400 000 человек. В нем проживает около 20% населения от всей страны. Город стремительно развивается, сохраняя свои традиции. Он является привлекательным для любых туристов, каждый найдет тут что-то свое.
12. Дели – столица Индии, которая стала домом более чем для 11 000 000 человек. Город играл значительную роль в Индии, хоть и не всегда был её столицей. Дели богат достопримечательностями и отличается своей многонациональностью, а значит и разнообразием культур.
11. Сан-Паулу – крупный бразильский город, который является столицей одноименного штата. Население мегаполиса – более 12 000 000 человек. Одно из самых густонаселенных мест в Латинской Америке.
10. Мумбаи – самый крупный и многонациональный индийский город. Он расположен на побережье Аравийского моря. Здесь замечена достаточно высокая плотность населения – 20 600 человек на км², при населении в 12 470 000 человек. Мумбаи — важный культурный и экономический центр страны.
9. Москва – столица и крупнейший мегаполис России. Москву населяют более 12 500 000 человек, а плотность этого населения – 4 800 человек на км². Здесь находятся знаменитые памятники архитектуры, парки и достопримечательности, что делает город туристическим центром России.
8. Карачи – крупный портовый город в Пакистане. Население – 13 205 000 человек, его плотность – 3740 человек на км². Карачи – административный центр провинции Синд и, в это же время он остается главным экономическим и промышленным центром всего Пакистана.
7. Токио – процветающая столица Японии, население которой превышает 13 370 000 человек. Это административный, политический, экономический и промышленный центр страны. Очень популярный город среди туристов.
6. Гуанчжоу – один из самых древних городов Китая, хорошо известен как культурно-историческое наследие Китая. Его население свыше 13 400 000 человек. Гуанчжоу является многопрофильным центром всего Южного Китая.
5. Стамбул – большой город Турции. Население достигает 13 850 000 человек. Именно здесь проходит географическая граница между двумя континентами. Мегаполис является главным промышленным, торговым и культурным центром страны.
4. Тяньцзинь – портовый мегаполис на Севере Китая. Население – 14 420 000 человек, с небольшой плотностью – 1 210 человек на км².
3. Пекин – столица КНР. Политический и культурный центр страны с населением свыше 21 140 000 человек, плотность — 1 290 человек на км². Крупнейший железно — и автодорожный узел страны. Пекин сочетает в себе культуру современного и традиционного Китая, это отражается на всем.
2. Шанхай – второй в тройке лидеров китайский город. Финансовый центр страны, обладающий самым большим в мире морским портом. Его населяют более 24 000 000 человек.
Чунцин — город с самым большим населением в мире
1. Чунцин – самый заселенный город в мире с населением превышающим 30 160 000 человек. Чунцин расположился на горах и холмах, в отличие от других крупных городов. Он считается самым большим городом в центральном Китае, несмотря на то, что обширную его часть занимают сельские территории.
Прогнозы
Самое большое население в мире — призвание не постоянное. Истории известны моменты, когда количество жителей в стране подвергалось значительному сокращению или наоборот, небывалому росту.
Однако, последние два столетия наблюдалась бесспорная динамика роста численности населения по всему миру. Только за последний век людей во всем мире стало на 4 миллиарда больше. Это объясняет стремительное развитие технологий на всех уровнях, включая медицину. В результате наблюдается и сокращение смертности, и повышение уровня жизни.
Сейчас, численность населения продолжает расти, а вместе с ней и продолжительность жизни, и средний возраст жителей планеты. Такой темп сохранится и в ближайшем будущем. Наиболее динамичный рост будет наблюдаться в наименее развитых странах, где общая численность населения может увеличиться втрое.
Африка – самый быстрорастущий регион в мире по численности населения, наибольший прирост ожидается именно здесь и в некоторых странах Азии. В Европе ситуация иная: женская способность к деторождению стала ниже. Там уже наблюдается сокращение численности населения и его естественное старение, что может привести к ряду некоторых проблем.
Ряд исследователей-демографов предполагают, что стабилизация численности населения, при высоких и непрекращающихся темпах роста, все равно произойдет, если не человеческими усилиями, то под влиянием природы.
Население любой страны может как падать, так и расти. По сведениям прогнозов ООН, численность Китая не измениться к 2030 году, а вот в последующие 20 лет она немного снизиться. В то же время, темпы роста Индии останутся высокими и, к 2050 году её население составит около 1,7 миллиардов человек. Возможно, Индия станет новой страной-рекордсменом с самым большим населением в мире.
Оформление статьи: Владимир Великий
Как определяют, где самая высокая численность населения?
Самое большое население в мире рассчитывают при сборе и подробном анализе демографических данных – в процессе программы переписи населения. В ходе этого процесса используются различные методы и программы. Обычно, это опрос жителей, населяющих страну.
Такой международный учет проводят, как правило, в середину периода. Учитывается средний показатель от засчитанного числа жителей на начало и конец исследуемого года, а в промежутках между переписями численность населения определяется путем расчета на основании полученных данных (среднее значение).
Важно понимать, что численность населения – это демографический показатель, он постоянно меняется вследствие рождений, смертей и миграций.
Именно поэтому используется абсолютная моментная численность населения на какое-то время и среднее число за период.
Топ-10 стран с самой большой численностью населения
10. Мексика – по последним данным, население Мексики составляет 133 353 634 человек, а его плотность – 62 человека на км², при территории страны в 1 972 550 км². По статистике, примерно 40% населения Мексики проживает в пяти штатах страны, остальные люди распределены по ней крайне неравномерно. Государственный язык – испанский, именно на нем говорит подавляющая часть населения.
9. Россия – страна, которая занимает первое в мире место по территории — 17 125 191 км². По оценкам на 2019 год, численность населения России около 146 880 432 человек.
Большая часть жителей (более 78%) проживает в европейской части страны, что и создает большой разрыв между географическим центром страны и остальной её частью. Столица страны – Москва, именно тут зафиксирована наибольшая плотность населения в России.
Большую роль для демографии России играет распад Советского Союза, после которого сюда мигрировало немалое количество русскоговорящих.
8. Бангладеш – государство в Южной Азии, насчитывает до 167 132 403 человек населения. Из-за небольшой территории, страна отличается высокой плотностью населения. К 1980 году правительство разработало систему контроля над рождаемостью, что помогло снизить темпы роста численности.
Преобладающая национальность в Бангладеш — этнические бенгальцы.
7. Нигерия – крупное государство в Африке, которое является домом более чем для 197 914 094 человек. Наиболее плотно заселены северные штаты страны. Население очень разнообразно и находится в состоянии постоянных миграционных изменений из-за локальных конфликтов и военных вторжений. Этнический состав страны насчитывает более 250 племен и народов.
6. Бразилия – её территория обладает населением численностью около 209 419 600 человек. Столица страны – Бразилиа, является одним из самых густонаселенных городов, средняя плотность населения которого – 22 человека на км². Для Бразилии характерен стабильный ежегодный прирост населения.
Бразильцы отличаются большой продолжительностью жизни.
5. Пакистан – пятая по численности населения страна в мире с населением в 211 883 964 жителей. С небольшой территорией в 803 940 км² имеет довольно высокую плотность — 258,45 человека на км², но характеризуется средними темпами прироста населения.
Подавляющая часть жителей расселена в долине реки Инд.
4. Индонезия – государство в Юго-Восточной Азии, население которого, по последним данным, около 268 111 052 человек, что составляет 3,53% от населения Земли.
Распределено оно неравномерно, так как большинство жителей страны живут на острове Ява. Здесь зафиксирована достаточно высокая плотность населения — 1000 человек на км². Состав страны очень разнообразен, насчитывает более 300 народностей.
Для того чтобы заселить территорию равномерно, правительство разрабатывает специальные программы.
3. США – 326 906 488 человек на территорию около 9 519 431 км². Городское население значительно преобладает – более 81%, плотность населения – 34 человека на км². Одна из самых многонациональных и этнически разнообразных стран, ведь значительную часть населения составляют мигранты. Наряду с белыми американцами, многочисленны и другие группы населения: латиноамериканцы, афроамериканцы, коренные жители Америки – индейцы.
Восточная часть страны наиболее заселена. Официальный язык – английский.
2. Индия – одно из крупнейших государств в Южной Азии, занимает территорию в 3 287 263 км². По последним данным, жителей Индии более 1 351 574 000 – это около 17,8% от всего населения Земли. Плотность населения одно из самых больших в мире — 364 человек на км², в некоторых областях она намного больше. Немалая часть населения живет за чертой бедности.
Население очень разнообразно, Индия является лидером по количеству народностей, населяющих страну.
1. Самая населенная страна в мире – Китай. Население — 1 391 686 000 человек (более 18% от населения Земли). Плотность населения – 150,3 человека на км² с территорией 9 598 962 км². Преобладающее население – этнические китайцы, но в стране признано 56 народов, каждый со своими особенностями и традиционным укладом.
Демографическая политика Китая направлена на стабилизацию прироста населения, известны лозунги «Одна семья – один ребенок», но в последние годы некоторые ограничения были сняты, политика смягчена.
Топ-20 городов с самым большим населением
Самое большое население в мире, бесспорно, сформировал Китай. Однако существуют и крупнейшие в мире города, огромные мегаполисы, переполненные людьми, каждый со своей историей и традициями. Пройдя огромный путь, они сформировали свое многомиллионное население и заслужили «минуту славы».
20. Киншаса – столица демократической республики Конго. По последним данным, население города составляло 9 464 000 человек, причем, большую часть территории города занимают малозаселенные сельские участки. Уровень жизни в городе очень низок, много жителей находиться за чертой бедности, из-за чего наблюдается высокий уровень преступности.
19. Багдад – столица Ирака и один из самых масштабных городов Ближнего Востока. Его населяют более 9 500 000 человек, плотность населения – более 25 700 человек на км². Багдад признан центром экономики, политики и культуры Ирака.
18. Дакка – столица Бангладеш. Население – более 9 700 000 человек, плотность — 23 000 человек на км². Дакка является центром водного туризма, так как расположился на берегу реки Буриганги. Город имеет множество достопримечательностей и культурных сооружений.
17. Джакарта – самый большой город в Индонезии, её столица. Расположен на ровной поверхности побережье острова Ява, где и основалась значительная часть населения Индонезии. Население города – более 10 000 000 человек, с значительно меньшей плотностью – 14 000 человека на км². Население растет очень быстро.
16. Ухань – один из самых густонаселенных городов Китая. Его население составило более 10 200 000 человек. Ухань образовался при слиянии трех городов — Учан, Ханькоу и Ханьян. Сейчас, город играет значимую роль в экономике Центрального Китая, отмечается его важность, как узловой транспортной точки.
15. Каир – столица Египта, жителями которой являются более 10 200 000 человек. Население продолжает увеличиваться за счет высокой рождаемости и притоком населения из сельских местностей. Каир богат достопримечательностями и архитектурными памятниками, туристам есть на что посмотреть.
14. Шэньчжэнь – большой город, расположенный на юге Китая, граничит с Гонконгом. «Город парков и небоскребов», как его называют из-за обилия высотных зданий. Один из самых быстро развивающихся городов Китая, привлекательный в экономическом плане. По последним данным, население этого города составило около 10 300 000 человек.
13. Сеул – столица Республики Корея. Огромный мегаполис с населением 10 400 000 человек. В нем проживает около 20% населения от всей страны. Город стремительно развивается, сохраняя свои традиции. Он является привлекательным для любых туристов, каждый найдет тут что-то свое.
12. Дели – столица Индии, которая стала домом более чем для 11 000 000 человек. Город играл значительную роль в Индии, хоть и не всегда был её столицей. Дели богат достопримечательностями и отличается своей многонациональностью, а значит и разнообразием культур.
11. Сан-Паулу – крупный бразильский город, который является столицей одноименного штата. Население мегаполиса – более 12 000 000 человек. Одно из самых густонаселенных мест в Латинской Америке.
10. Мумбаи – самый крупный и многонациональный индийский город. Он расположен на побережье Аравийского моря. Здесь замечена достаточно высокая плотность населения – 20 600 человек на км², при населении в 12 470 000 человек. Мумбаи — важный культурный и экономический центр страны.
9. Москва – столица и крупнейший мегаполис России. Москву населяют более 12 500 000 человек, а плотность этого населения – 4 800 человек на км². Здесь находятся знаменитые памятники архитектуры, парки и достопримечательности, что делает город туристическим центром России.
8. Карачи – крупный портовый город в Пакистане. Население – 13 205 000 человек, его плотность – 3740 человек на км². Карачи – административный центр провинции Синд и, в это же время он остается главным экономическим и промышленным центром всего Пакистана.
7. Токио – процветающая столица Японии, население которой превышает 13 370 000 человек. Это административный, политический, экономический и промышленный центр страны. Очень популярный город среди туристов.
6. Гуанчжоу – один из самых древних городов Китая, хорошо известен как культурно-историческое наследие Китая. Его население свыше 13 400 000 человек. Гуанчжоу является многопрофильным центром всего Южного Китая.
5. Стамбул – большой город Турции. Население достигает 13 850 000 человек. Именно здесь проходит географическая граница между двумя континентами. Мегаполис является главным промышленным, торговым и культурным центром страны.
4. Тяньцзинь – портовый мегаполис на Севере Китая. Население – 14 420 000 человек, с небольшой плотностью – 1 210 человек на км².
3. Пекин – столица КНР. Политический и культурный центр страны с населением свыше 21 140 000 человек, плотность — 1 290 человек на км². Крупнейший железно — и автодорожный узел страны. Пекин сочетает в себе культуру современного и традиционного Китая, это отражается на всем.
2. Шанхай – второй в тройке лидеров китайский город. Финансовый центр страны, обладающий самым большим в мире морским портом. Его населяют более 24 000 000 человек.
Чунцин — город с самым большим населением в мире
1. Чунцин – самый заселенный город в мире с населением превышающим 30 160 000 человек. Чунцин расположился на горах и холмах, в отличие от других крупных городов. Он считается самым большим городом в центральном Китае, несмотря на то, что обширную его часть занимают сельские территории.
Прогнозы
Самое большое население в мире — призвание не постоянное. Истории известны моменты, когда количество жителей в стране подвергалось значительному сокращению или наоборот, небывалому росту.
Однако, последние два столетия наблюдалась бесспорная динамика роста численности населения по всему миру. Только за последний век людей во всем мире стало на 4 миллиарда больше. Это объясняет стремительное развитие технологий на всех уровнях, включая медицину. В результате наблюдается и сокращение смертности, и повышение уровня жизни.
Сейчас, численность населения продолжает расти, а вместе с ней и продолжительность жизни, и средний возраст жителей планеты. Такой темп сохранится и в ближайшем будущем. Наиболее динамичный рост будет наблюдаться в наименее развитых странах, где общая численность населения может увеличиться втрое.
Африка – самый быстрорастущий регион в мире по численности населения, наибольший прирост ожидается именно здесь и в некоторых странах Азии. В Европе ситуация иная: женская способность к деторождению стала ниже. Там уже наблюдается сокращение численности населения и его естественное старение, что может привести к ряду некоторых проблем.
Ряд исследователей-демографов предполагают, что стабилизация численности населения, при высоких и непрекращающихся темпах роста, все равно произойдет, если не человеческими усилиями, то под влиянием природы.
Население любой страны может как падать, так и расти. По сведениям прогнозов ООН, численность Китая не измениться к 2030 году, а вот в последующие 20 лет она немного снизиться. В то же время, темпы роста Индии останутся высокими и, к 2050 году её население составит около 1,7 миллиардов человек. Возможно, Индия станет новой страной-рекордсменом с самым большим населением в мире.
Оформление статьи: Владимир Великий
Первоначальные аспекты
Как же определяются эти показатели? Все данные берутся из ежегодной переписи населения, которая проводится по каждому району, городу и стране.
Все вносится в одну общую мировую базу и аналитики подводят итоги. В данных подсчетах могут использовать и другие доступные методы.
Принимают во внимание также гражданские и правовые нормы законодательства. Средняя продолжительность жизни человека в том или ином государстве тоже вносит свою лепту в математические расчеты аналитиками.
Государствам свойственно возникать и объединяться в состав других, что соответственно приводит к миграции человечества.
Список первых государств с наибольшим количеством жителей (таблица)
Общее количество представителей человечества в мире приравнивается к семи миллиардам. Главным образом, все народы мира распределяются не равномерно по планете, в некоторых местах и районах оно даже больше, чем положено, чем земля может прокормить.
Представляем вашему вниманию эти показатели в виде таблицы «10 стран мира, занимающие лидирующие места за численностью населения и высокой плотностью»:
Страна | Население, млн | Плотность, чел./квад. км |
Китай | 1389 | 145 |
США | 326 | 33 |
Индонезия | 262 | 132 |
Бразилия | 207 | 23 |
Пакистан | 212 | 226 |
Нигерия | 194 | 190 |
Бангладеш | 165 | 1156 |
Россия | 148 | 8,7 |
Япония | 128 | 337 |
Китай — самая большая страна мира с жителями 1 389 996 000 человек на 25.03.2018 по данным (на 25.03.2018 согласно официальным счетчикам населения).
Всего две страны с населением более 1 миллиарда человек. Индия — вторая, с населением 1 329 590 000 человек.
Самое интересное, что расчеты будущего предвещают значительные перестановки в показательной таблице. Так, например, приблизительно к 2030 году Индия может обогнать Китай за численностью населения.
При расчете на ближайшие 100 лет, то ориентировочно к 2120 г. из списка третье место займет Нигерия, а РФ вообще покинет десятку.
Лидеры демографической гонки
На 2019 году лидерами демографической гонки являются Индия и Китай. В Китае еще в восьмидесятые годы правительством были приняты значительные меры по стабилизации разростаемости жителей (рождаемости).
Это закон гласил, что в семье должен быть только один ребенок. Своего рода наказание за рождаемость второго ребенка и более в китайской семье, было вычеты в государственную казну из доходов родителей.
Если же семья придерживалась правил и законов, то наоборот, государство предоставляло семье разные льготные программы, даже при покупке жилья.
В Индии аналогичным образом стараются контролировать численность прироста населения, но результатов эти попытки пока не дают.
В большинстве случаев, возникают стычки с декларативными лозунгами и митингами. Если в семье индусов пятеро детей, то это принятая обществом норма. На сегодняшний день население все еще активно растет.
О плотности населения
Плотность народа имеет большое значение. Она определяется исходя из количества жителей на один квадратный километр.
Производится расчет плотности населения за исключением нежилых территорий и за водными просторами.
Расчет плотности населения определяется не только для больших городов, но и для сельской местности, поселений и т. д.
Следуя статистике, на планете распределено не равномерно, а наоборот, хаотично. Средний показатель по каждой стране значительно отличается от других стран.
Даже в самих городах, если брать плотность населения по районам, также может существенно колебаться. Самыми заселенными территориям на планете являются Азия (южно-восточная части) и Европа (западная).
Территории заполярья, пустынные местности, высокогорные ландшафты не могут конкурировать с ними, там практически отсутствуют какие-либо поселения.
Следовательно, можно сделать вывод — около 7% от общей территории планеты занято 70% населения всех людей мира.
Если провести расчеты по плотности на 2019 г., то статистика твердит нам о среднем показателе — примерно 40 млн. человек на один квадратный километр.
При всем этом, показатель имеет свойство меняться в большую или меньшую стороны с довольно резкими скачками.
Страны с довольно низкими показателями плотности населения:
Самая низкая плотность населения | Низкая плотность | Средняя плотность населения |
Намибия | Великобритания | Ирак |
Австралия | Бельгия | Тунис |
Ливия | Корея | Магайзия |
Монголия | Ливан | Мексика |
Гренландия | Нидерланды | Марроко |
— | Сальвадор | Ирландия |
Российская Федерация по площади занимает самые большие территории на планете, но, как ни странно, по плотности населения она дает низкие показатели.
В среднем ее плотность составляет один человек на один квадратный километр. Следовательно, страна может активно принимать к себе мигрантов из других уголков мира.
Видео: основные сведения
За экспертными оценками, на 2019 год общее население людей на планете завышает показатели в 7 млрд., около 7,6 млрд.
Последнее столетие значительно повышались эти показатели, практически в 3 раза увеличив прирост людей на планете. Однако, за последние 20-30 лет, статистика говорит об обратном.
Индия стремительно обгоняет Китай за численностью населения, что в скором времени подвинет КНР на ступень ниже.
Территориально непригодные участки суши к существованию людей занимают довольно большую площадь.
Не более 15% все же насчитывает небольшое количество людей, однако в большей степени, это коренные жители, которые исторически заняли эти территории, их предки.
Тем самым, они адаптированы к тем условиям проживания, где современный человек вряд ли сможет устоять.
Организация Объединенных Наций (ООН) утверждает о том, что примерно к 2090 г. общее население планеты уже подойдет к 11 млрд. человек. Такие показатели губительно скажутся на общем состоянии планеты (так считают аналитики).
Крупнейшие государства мира по площади
Представляем вам список и краткое описание десяти самых больших стран мира в порядке возрастания площади.
10. Алжир
» data-layzr=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Alzhir. jpg» alt=»» width=»500″ height=»375″ data-layzr-srcset=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Alzhir. jpg 500w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Alzhir-300×225.jpg 300w» sizes=»(max-width: 500px) 100vw, 500px» />
Площадь страны 2 381 741 км². Государство находится в северной части Африки, столицей является город Алжир. Основную массу населения составляют арабы. Берберы, старейший африканский этнос, населяют предгорья Атласа и значительную часть областей Сахары. Большинство людей исповедует ислам. Алжир прилегает к территории шести стран и землям Западной Сахары. Соседними являются Мали, Ливия, Тунис, Мавритания, Марокко, Нигер. Северная часть выходит к Средиземному морю. В Алжире находится уникальное Чернильное озеро, чернила из которого используют для приготовления туши и пасты для ручек.
9. Казахстан
» data-layzr=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Astana-Kazahstan. jpg» alt=»» width=»500″ height=»336″ data-layzr-srcset=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Astana-Kazahstan. jpg 500w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Astana-Kazahstan-300×202.jpg 300w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Astana-Kazahstan-374×252.jpg 374w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Astana-Kazahstan-197×133.jpg 197w» sizes=»(max-width: 500px) 100vw, 500px» />
Площадь страны составляет 2 724 902 км². Казахстан расположен в Азии, столицей является город Астана. Этнический состав представлен казахами, русскими, узбеками, татарами, украинцами. Представители других национальностей малочисленны. Казахстан омывает Каспийское и Аральское моря, которые являются внутриконтинентальными. Соседние государства включают Россию, КНР, Узбекистан, Туркменистан и Киргизию. Именно в Казахстане расположен крупнейший в мире космодром «Байконур».
8. Аргентина
» data-layzr=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Argentina. jpg» alt=»» width=»500″ height=»332″ data-layzr-srcset=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Argentina. jpg 500w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Argentina-300×199.jpg 300w» sizes=»(max-width: 500px) 100vw, 500px» />
Большое государство в Южной Америке, площадью 2 780 400 км². Столицей Аргентины служит город Буэнос-Айрес. Жители в основном относятся к потомкам испанских колонизаторов, незначительную часть населения составляют метисы. Побережье омывает Атлантический океан. Страна граничит с Чили, Уругваем, Боливией, Бразилией и Парагваем. Ледник Перито-Морено, часть которого принадлежит Аргентине, считается третьим по величине запасом пресной воды в мире.
7. Индия
» data-layzr=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Tadzh-Mahal-Indija. jpg» alt=»» width=»500″ height=»333″ data-layzr-srcset=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Tadzh-Mahal-Indija. jpg 500w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Tadzh-Mahal-Indija-300×200.jpg 300w» sizes=»(max-width: 500px) 100vw, 500px» />
Площадь государства составляет 3 287 263 км². Страна расположена в Азии, столицей является город Нью-Дели. Индия относится к густонаселенным государствам, здесь проживает несколько сотен наций. Берега страны омывают моря Индийского океана. Соседними государствами являются Пакистан, КНР, Непал, Бангладеш. В Индии разнообразная флора и фауна. Туристы могут посетить 75 национальных парков и больше четырехсот природных заповедников.
6. Австралия
» data-layzr=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Sidnej-Avstralija. jpg» alt=»» width=»500″ height=»375″ data-layzr-srcset=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Sidnej-Avstralija. jpg 500w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Sidnej-Avstralija-300×225.jpg 300w» sizes=»(max-width: 500px) 100vw, 500px» />
Площадь страны-континента 7 692 024 км². Столицей является Канберра. Основную массу населения представляют англоавстралийцы и выходцы из других стран. В Австралии низкая плотность населения. На востоке государство омывает Тихий океан, а на западе — Индийский. Благодаря своеобразному климату в стране находится множество природных чудес. У северо-западного побережья расположен Большой барьерный риф, который представляет собой гряду коралловых островов. На острове Мидл находится Розовое озеро Хиллер. Восьмым чудом света называют гору Улуру. Также уникальной достопримечательностью страны является Королевский каньон.
5. Бразилия
» data-layzr=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Brazilija. jpg» alt=»» width=»500″ height=»333″ data-layzr-srcset=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Brazilija. jpg 500w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Brazilija-300×200.jpg 300w» sizes=»(max-width: 500px) 100vw, 500px» />
Южноамериканское государство, площадью 8 515 770 км². Столицей служит крупный город Бразилиа. Самым большим этносом являются потомки европейцев, португальцев, итальянцев и испанцев. Побережье Бразилии омывают воды Атлантики. Она соседствует с Колумбией, Перу, Боливией, Парагваем, Аргентиной, Уругваем, Венесуэлой, Гайаной, Суринамом и Французской Гвианой. Самым узнаваемым архитектурным памятником является статуя Христа-Искупителя, которую возвели на горе Корковадо. К уникальным природным памятникам относятся река Игуасу, водопад «Глотка Дьявола», а также гора «Сахарная голова».
4. США
» data-layzr=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Nju-Jork-SShA. jpg» alt=»» width=»500″ height=»333″ data-layzr-srcset=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Nju-Jork-SShA. jpg 500w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Nju-Jork-SShA-300×200.jpg 300w» sizes=»(max-width: 500px) 100vw, 500px» />
Площадь США — 9 519 431 км². Государство расположено в Северной Америке, столицей является город Вашингтон. Большую часть населения составляют белые американцы, афроамериканцы и выходцы из азиатских стран. Государство омывается Северным Ледовитым, Атлантическим и Тихим океанами. На севере и юге, США граничит с Канадой и Мексикой, соответственно. На западе страны особенно выделяется Великий Каньон и Долина Смерти. Другими памятниками природы можно назвать Долину Монументов, Ниагарский водопад и Национальный парк Йеллоустон.
3. КНР
» data-layzr=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Kitaj. jpg» alt=»» width=»500″ height=»375″ data-layzr-srcset=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Kitaj. jpg 500w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Kitaj-300×225.jpg 300w» sizes=»(max-width: 500px) 100vw, 500px» />
Крупнейшее азиатское государство, площадью 9 597 000 км². Пекин является культурным центром и столицей Китая. На территории страны проживает 56 национальностей, население размещено неравномерно. Китай омывают 4 моря Тихого океана. Он граничит с четырнадцатью государствами, в том числе и Россией. Шанхай и Пекин являются самыми большими городами в мире по плотности населения. Страна богата архитектурными и природными достопримечательностями. Туристам рекомендуется посетить Великую Китайскую стену, Храм Неба и Древний город Пинъяо.
2. Канада
» data-layzr=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Toronto-Kanada. jpg» alt=»» width=»500″ height=»331″ data-layzr-srcset=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Toronto-Kanada. jpg 500w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Toronto-Kanada-300×199.jpg 300w» sizes=»(max-width: 500px) 100vw, 500px» />
Площадь Канады составляет 9 984 670 км². Столицей выступает город Оттава. Государство расположено в Северной Америке. Население представлено англо-канадцами, франко-канадцами и небольшими этническими группами. Берега страны омываются Тихим, Атлантическим и Северным Ледовитым океанами. На юге и северо-западе (с Аляской) Канада соседствует с США. Их сухопутная граница является самой протяженной в мире. Большинство земель, которые приходятся на тундру и горные районы, не освоены человеком. Природные комплексы граничат с крупными городами. Население страны делает все возможное для сохранности окружающей среды в первозданном виде. В Канаде организованно множество национальных парков. Великие Озера являются природным богатством страны. К известным памятникам природы относятся водопад Монморанси, залив Фанди, Скалистые горы и Невольничье озеро.
1. Россия
» data-layzr=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Moskva-Rossija. jpg» alt=»» width=»500″ height=»333″ data-layzr-srcset=»https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Moskva-Rossija. jpg 500w, https://natworld. info/wp-content/uploads/2018/06/Moskva-Rossija-300×200.jpg 300w» sizes=»(max-width: 500px) 100vw, 500px» />
Россия с площадью территории около 17 100 000 км², бесспорно является самой большой страной на Земле. Выделяют более ста шестидесяти народностей, проживающих в РФ. Страну омывают 12 морей, принадлежащих к бассейнам Северного Ледовитого, Тихого и Атлантического океанов. Сухопутная граница России простирается на более чем 22 000 км. Она соседствует с четырнадцатью государствами, в том числе с Китаем, Северной Кореей, Норвегией и Финляндией. Страна уникальна во всех отношениях. Благодаря большой протяженности и климатическим зонам природа поражает своим разнообразием. В разных уголках можно увидеть тайгу, полупустыни, ледники и альпийские луга. Территория РФ покрыта густой речной сетью и бесчисленными озерами. В каждом регионе есть свои уникальные памятники природы: озеро Байкал, горы Алтая, Долина Гейзеров, Ленские столбы, Плато Путорана и т. д.
Крупнейшие страны мира по численности населения
Если учитывать численность населения по состоянию на 2018 год, то список самых больших стран планеты будет выглядеть следующим образом:
14. Шэньчжэнь – большой город, расположенный на юге Китая, граничит с Гонконгом. «Город парков и небоскребов», как его называют из-за обилия высотных зданий. Один из самых быстро развивающихся городов Китая, привлекательный в экономическом плане. По последним данным, население этого города составило около 10 300 000 человек.
Численность населения земли продолжает расти а с нею растет и дефицит воды егэ русский язык
Численность населения страны зависит от множества факторов и условий. Официальные источники и статистика могут достаточно точно показать картину заселенности на всем земном шаре. Например, самое большое население в мире на 2018 год зафиксировано в Китайской Народной Республике, а самое маленькое на островах Питкэрн – всего 49 человек.
Самое большое население в мире рассчитывают при сборе и подробном анализе демографических данных – в процессе программы переписи населения. В ходе этого процесса используются различные методы и программы. Обычно, это опрос жителей, населяющих страну.
Такой международный учет проводят, как правило, в середину периода. Учитывается средний показатель от засчитанного числа жителей на начало и конец исследуемого года, а в промежутках между переписями численность населения определяется путем расчета на основании полученных данных (среднее значение).
Важно понимать, что численность населения – это демографический показатель, он постоянно меняется вследствие рождений, смертей и миграций.
Именно поэтому используется абсолютная моментная численность населения на какое-то время и среднее число за период.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Задача 11
Евро не обманывают — стоимость недвижимости в городе продолжает расти, а это значит, что люди хотят переезжать в Хельсинки, — говорит Вартиайнен.
Colibris62bethune. org
07.11.2020 5:25:55
2020-03-16 06:51:40
Задание 21. Биологические системы. ЕГЭ 2022 по биологии
За это задание ты можешь получить 2 балла. Уровень сложности: Базовый.
Средний процент выполнения: 70.7%
Ответом к заданию 21 по биологии может быть Последовательность цифр, чисел или слов. Порядок записи имеет значение.
Задачи для практики
Задача 1
Продолжительность вынашивания и количество одновременно рождающихся детёнышей у животных
Название | Продолжительность вынашивания | Число детёнышей |
Слон | 22 месяца | 1 |
Жираф | 15 месяцев | 1–2 |
Зебра | 12 месяцев | 1 |
Барсук | 9 месяцев | 2–6 |
Белый медведь | 9 месяцев | 1–3 |
Бурый медведь | 7 месяцев | 1–3 |
Дикий кабан | 4,5 месяца | 5–8 |
Домашняя свинья | 4 месяца | 10 |
Лев | 3,5 месяца | 2–3 |
Волк | 2,5 месяца | 4–8 |
Лисица | 2,5 месяца | 3–5 |
Заяц | 50 дней | 4–10 |
Ёж | 40 дней | 3–6 |
Крот | 40 дней | 3–9 |
Кенгуру | 39 дней | 1 |
Белка | 35 дней | 3–10 |
Домовая мышь | 21 день | 4–8 |
Хомяк | 20 дней | 5–7 |
Кролик | 20 дней | 3–10 |
Проанализируйте данные таблицы «Продолжительность вынашивания и количество одновременно рождающихся детёнышей у животных». Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа таблицы.
Разные виды медведей имеют одинаковую продолжительность вынашивания и плодовитость. Продолжительность вынашивания у слона максимальна. Чем меньше животное, тем больше плодовитость. Кенгуру имеет самый короткий срок вынашивания детёнышей по сравнению с другими животными подобного размера. Кролик имеет самые маленькие размеры и самый короткий период вынашивания среди всех животных.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
Продолжительность вынашивания в слона 22 месяца, это максимальный показатель по сравнению с другими указанными животными. У кенгуру беременность длится 39 дней, это самый короткий срок из указанных.
Задача 2
Распределение и численность амурских тигров на Дальнем Востоке России
Год | Приморский край | Хабаровский край | Всего особей |
1959 | 55–65 | 35 | 90–100 |
1970 | 129–131 | 20 | 149–151 |
1976 | 132–142 | 24 | 156–166 |
1979 | 172–195 | 28 | 200–223 |
1985 | 210–220 | 40 | 250–260 |
1990 | 338–350 | 45 | 383–395 |
1996 | 351–405 | 64–71 | 415–476 |
2005 | 357–405 | 71–77 | 428–502 |
2015 | 380–415 | 100–125 | 480–540 |
Изучите таблицу «Распределение и численность амурских тигров на Дальнем Востоке России». Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа таблицы.
Деятельность человека влияет на численность амурского тигра. 70-е годы прошлого века были критическими для численности амурских тигров в Хабаровском крае. В Хабаровском крае численность амурских тигров значительно больше, чем в Приморском. Численность амурских тигров на Дальнем Востоке возросла в два раза по сравнению с 1959 годом. Популяция амурских тигров на Дальнем Востоке России медленно восстанавливается.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
В 1970 в Хабаровском крае насчитывалось всего 20 особей, это самый низкий показатель по сравнению с другими годами. Если проанализировать данные с 1959 года по 2015численность тигров постепенно увеличилась с 35 особей до 135.
Задача 3
Изучите график динамики площади озоновой дыры над Антарктидой (по оси X — годы, по оси Y — площадь, млн км 2 ).
Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа графика.
К 2015 году площадь озоновой дыры увеличилась почти в тридцать раз по сравнению с 1979 годом. В 2015 году площадь дыры была максимальна. В XXI веке минимальная площадь дыры зарегистрирована в 2012 году. Уменьшение и рост площади озоновой дыры связаны с деятельностью человека. Максимальное содержание озона в атмосфере было в 1980 году.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
По графику определяем, что в 1970 году размер озоновый дыры был близок к нулю, а в 2015 стал около 30. Значит размеры увеличились в 30 раз. Если рассматривать график с 2000 года (т. е 21 век), самое маленькое значение график принимает в 2012 году.
Задача 4
Проанализируйте график «Показатели популяции голубя». Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа полученных результатов.
В течение года бывает до 7–8 кладок, каждая из которых обычно состоит из двух (реже одного) яиц, откладываемых с интервалом в двое суток. Половая зрелость наступает через 5–7 месяцев жизни, причём самки приступают к размножению несколько раньше самцов. Максимального значения плотность популяции голубя достигает на пятый год жизни. Численность диких птиц относительно небольшая и имеет тенденцию к понижению. С первого по пятый год жизни рождаемость в популяции голубя увеличивается равномерно и постепенно.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
Если рассмотреть 5 год жизни, увидим, что график занимает самую высокую позицию. Это говорит о том, что это время максимального значения плотности популяции. Если рассмотреть все графики с момента 1 года, увидим, что они постепенно идут вверх, без резких подъемов. Это говорит о постепенном повышении плотности популяции.
Задача 5
Проанализируйте график «Влияние температуры на скорость роста растения». Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа полученных результатов.
График иллюстрирует закон экологического оптимума. Повышение толерантности наблюдается в диапазоне от 5 °C до 40 °C. Оптимальной для роста растения является температура в диапазоне от 15 °C до 35 °C. При температуре ниже 21 °C и выше 29 °C испытывают стресс. При повышении температуры интенсивность роста растения увеличивается прямо пропорционально.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
График имеет форму куполообразной кривой, это говорит, что он отражает закон оптимума: любой экологический фактор имеет определенные пределы положительного влияния на живые организмы. При температуре ниже 21С и выше 29 С, растения выглядят вялыми, это говорит о ограничивающим действии фактора температура.
Задача 6
Проанализируйте график изменения численности в популяции Пингвина великолепного. Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа полученных результатов.
Для Пингвина великолепного характерны низкая плодовитость и большая продолжительность жизни. Наибольшее число пар в колонии наблюдалось в 1941 и 1950 годах. Целый комплекс эффективно работающих регуляторных механизмов держит популяцию в определённых пределах плотности. Популяция Пингвина великолепного отличается сложной возрастной структурой. На графике представлен стабильный тип динамики численности вида.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
В период между 1941-1950 годами график располагается выше всего, это значит, что в это время было наибольшее количество пар в колонии. На протяжении всего указанного времени график не падает резко до нуля, это указывает на стабильность популяции.
Задача 7
Проанализируйте график «Исчезновение живых организмов (по данным WWF)». Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа полученных результатов.
Наиболее печальная участь постигла амфибий, их численность снизилась на 76 %. Сотрудники Всемирного фонда дикой природы, совместно с Зоологическим обществом Лондона и Global Footprint Network, провели анализ динамики численности 3430 видов диких животных за период с 1970 по 2010 год. За 40 лет численность изучаемых видов диких животных в среднем снизилась на 51 %. Биомасса домашнего скота на планете в разы превышает биомассу всех диких животных планеты. Численность населения Земли продолжает расти, а значит, угроза биоразнообразию планеты продолжает только увеличиваться.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
На рисунке изображены рыбы, земноводные и млекопитающие. Для земноводных характерен самый высокий процент вымирания – 76. Если сложить все проценты по вымиранию изображенных групп животных, то мы получим средний показатель 51%.
Задача 8
Содержание соланина в различных сортах картофеля
Сорт | Содержание соланина | ||||
Глазок | Мякоть клубня | Ягода | Листья | Стебель | |
Детскосельский | 4,0 | 0,2 | 7,5 | 4,5 | 9,0 |
Синеглазка | 5,0 | 0,1 | 9,0 | 6,0 | 7,0 |
Чугунка | 4,0 | 0,2 | 8,5 | 5,5 | 9,5 |
Скала | 1,0 | 0,4 | 6,8 | 4,8 | 11,2 |
Золушка | 3,0 | 0,3 | 8,0 | 7,5 | 8,0 |
Ранняя роза | 3,0 | 0,1 | 4,0 | 4,6 | 8,9 |
Проанализируйте таблицу «Содержание соланина в различных сортах картофеля». Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа представленных данных.
Соланин — токсичный алкалоид, образующийся в растениях и защищающий их от различных вредителей. Наибольшее количество соланина накапливается в стеблях, листьях и плодах картофеля. Минимальное суммарное количество соланина содержит картофель сорта Ранняя роза. Соланин используется в составе медикаментов как противовоспалительное, противоаллергическое средство. Соланин накапливается при хранении клубней картофеля на свету.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
Наибольшее количество соланина содержится в стеблях — до 11,2, листья – до 7,5, плодах (ягодах) до 8. В глазках гораздо меньше до 5, а в мякоти клубня десятые доли. Если сложить содержание соланина во всех частях сорта ранняя роза, получит 20,7, это самый низкий результат по отношению к другим сортам.
Задача 9
Проанализируйте график «Изменение толерантности к глюкозе у здорового человека (1) и человека, больного сахарным диабетом (2)». Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа представленных данных.
Определение толерантности к глюкозе используют для диаг ностики сахарного диабета. Обследуемый принимает раствор глюкозы из расчёта 1 г на 1 кг массы тела (сахарная нагрузка); концентрацию глюкозы в крови измеряют в течение 2–3 часов с интервалами в 30 минут. После сахарной нагрузки (через 30, 60 и 90 минут) у здорового и больного сахарным диабетом наблюдается повышение концентрации глюкозы в крови. У здорового человека через 120 минут наблюдается снижение концентрации глюкозы в крови. Повышение концентрации глюкозы в крови обусловлено снижением скорости использования глюкозы тканями вследствие недостатка инсулина или снижения биологического действия инсулина в тканях-мишенях.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
Оба графика (т. е. и здоровый и больной человек) в первые 1-3 часа идут вверх, это говорит о том, что в это время количество сахара в крови увеличивается у здорового и у больного сахарным диабетом. Через 3 часа верхний график постепенно начинает снижаться, это говорит о том, что у здорового человека концентрация сахара в крови понижается, а нижний график остается стабильным.
Задача 10
Возраст, годы | Количество особей | Смертность, % | Доля самок в популяции | |
Живых к началу возраста | Погибших в данном возрасте | |||
0 | 1000 | 850 | 85 | 0,50 |
1 | 150 | 38 | 25 | 0,47 |
2 | 112 | 31 | 28 | 0,46 |
3 | 81 | 24 | 30 | 0,41 |
4 | 57 | 18 | 32 | 0,32 |
5 | 39 | 13 | 34 | 0,26 |
6 | 26 | 9 | 35 | 0,23 |
7 | 17 | 6 | 35 | 0,29 |
8 | 11 | 4 | 35 | 0,27 |
9 | 7 | 2 | 35 | 0,28 |
10 | 5 | 2 | 35 | 0,20 |
11 | 3 | 1 | 35 | 0 |
12 | 2 | 1 | 50 | 0 |
13 | 1 | 1 | 100 | 0 |
Проанализируйте таблицу выживания куропатки. Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа представленных данных.
количество самцов и самок в возрасте 2–3 лет одинаковое у куропаток в возрасте от 6 до 11 лет смертность особей не изменяется самки не доживают до 11-летнего возраста смертность зависит от влияния неблагоприятных физических условий среды, воздействия хищников, паразитов, болезней с возрастом смертность снижается
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
Если в таблице проанализировать колонку смертность, то в возрасте от 6 до 11 лет она остается постоянной 35%. На этапе 11 лет количество самок становится равным 0.
Задача 11
Зависимость кислородной ёмкости крови млекопитающих от высоты над уровнем моря
Вид | Высота над уровнем моря, км | Количество эритроцитов в 1 мм 3 крови, млн | Содержание гемоглобина, % |
Горный баран — архар | 4–5 | 14 | 17,1 |
Овца домашняя (горные районы) | 2,6 | 10 | 11,6 |
Овца домашняя (равнинные районы) | 0 | 9 | 10,3 |
Винторогий козёл | 2–3,5 | 26 | 17,1 |
Дагестанский тур | 2–4 | 14 | 12,4 |
Коза домашняя (горные районы) | 2–3 | 20 | 12,5 |
Коза домашняя (равнинные районы) | 0 | 15 | 9,9 |
Собака домашняя (горные районы) | 4,5 | 8 | 20,6 |
Собака домашняя (равнинные районы) | 0 | 6 | 14,3 |
Проанализируйте таблицу «Зависимость кислородной ёмкости крови млекопитающих от высоты над уровнем моря». Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа представленных данных.
У животных с одинаковым количеством эритроцитов в 1 мм 3 крови одинаковое процентное содержание гемоглобина. У домашних овец, живущих в горных и равнинных районах, содержится примерно одинаковое количество эритроцитов в 1 мм 3 крови. Между высотой над уровнем моря и количеством эритроцитов в 1 мм 3 крови существует прямая пропорциональная зависимость. Эритроциты собаки домашней, обитающей в горных районах, по сравнению с другими млекопитающими, приведёнными в таблице, способны переносить минимальное количество кислорода. Между количеством эритроцитов в 1 мм 3 крови и содержанием в них гемоглобина существует обратная пропорциональная зависимость.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
По таблице можно определить, что содержание эритроцитов в крови горных овец – 10, а у равнинных – 9. Эти показатели очень близки. также при анализе колонок высота над уровнем моря и содержание эритроцитов видно, что при увеличении высоты увеличивается и содержание эритроцитов в крови.
Задача 12
Проанализируйте график рождаемости и смертности населения в РСФСР и РФ (на 1000 человек населения). Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа полученных результатов.
С 1950 по 1955 г. наблюдалось повышение смертности. С 1955 по 1967 г. наблюдалось резкое снижение сметности. С 1990 по 1995 г. наблюдался отрицательный прирост населения. С 1991 по 1994 г. наблюдалось повышение смертности. В РФ с 2005 г. по настоящее время наблюдается повышение смертности.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
По графику видно, что 1990 рождаемость сравнялась со смертностью и далее до 2010 года естественный прирост был отрицательный так как рождаемость была ниже смертности. Пик подъема смертности наблюдается с 1991 по 1994 года так как график резко поднимается).
Задача 13
Масса живого вещества в биосфере
Подразделения биосферы | Масса, т | Сравнение |
Живое вещество | 2,4 × 10 12 | 1 |
Атмосфера | 5,15 × 10 15 | 2146 |
Гидросфера | 1,5 × 10 18 | 602 500 |
Земная кора | 2,8 × 10 19 | 1 670 000 |
Проанализируйте таблицу, отражающую соотношения массы живого вещества биосферы с массой других её компонентов.
Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа таблицы.
масса живого вещества меньше массы земной коры в 1 670 000 раз масса живого вещества меньше массы атмосферы примерно в 2 раза масса земной коры составляет 1 670 000 т масса гидросферы в 1,5 × 1018 раз больше массы живого вещества масса живого вещества меньше массы атмосферы на три порядка
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
Столбец СРАВНЕНИЕ показывает во сколько раз больше масса живого вещества больше массы других подразделений. Поэтому по таблице легко определить, что масса живого вещества меньше массы земной коры в 1 670 000 раз. При анализе столбца МАССА, видим, что масса живого вещества исчисляется в 10 12 , а масса атмосферы 10 15 . Значит масса атмосферы больше на 3 порядка.
Задача 14
Проанализируйте график, отражающий кривые роста отдельных органов и тканей человека: I — кривая роста лимфатической ткани миндалин, червеобразного отростка, кишечника, II — кривая роста мозга, а также черепа, глаз и ушей, III — общая кривая роста тела и большей части других органов (костей, мышц, печени, почек), IV — кривая роста наружных и внутренних органов размножения.
Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа графика.
в начальный период развития человека уши растут быстрее, чем почки в начальный период развития человека печень растёт быстрее, чем глаза развитие кишечника в возрасте от 8 до 18 лет опережает рост большинства других органов семенники и яичники у человека развиваются быстрее, чем головной мозг к возрасту 14 лет кости и мышцы человека развиты на 40 %
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
На графике уши обозначены II, а почки III. График обозначающий уши до 12 лет показывает выше результаты, чем график обозначающий почки. Кишечник, обозначенный I в возрасте 8-18 лет стремится к самым высоким показателям, по сравнению с другими органами.
Задача 15
Проанализируйте таблицу, отражающую вклад газов атмосферы в парниковый эффект. Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа таблицы.
Вклад газов атмосферы в парниковый эффект
наибольший вклад в парниковый эффект вносит углекислый газ чем больше в атмосфере паров воды, тем сильнее парниковый эффект метанобразующие бактерии тормозят парниковый эффект парниковый эффект зависит от количества парниковых газов в атмосфере разрушение озона атмосферы увеличивает парниковый эффект
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
Пары воды вносят большой вклад в усиление парникового эффекта, их показатель достигает 72%. Парниковые газы (к которым относят метан СН4 и углекислый газСО2) влияют на парниковый эффект.
Задача 16
Проанализируйте графики, иллюстрирующие тему: «Экспоненциальный рост гипотетической популяции». Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа графиков.
экспоненциальный рост численности популяции отражает S-образная кривая если численность популяции отложить в логарифмическом масштабе, то кривая приобретает вид прямой линии экспоненциальный рост численности популяции невозможен в постоянных, неизменяющихся условиях в природе экспоненциальный рост (рост численности особей в неизменяющихся условиях) наблюдается какое-то достаточно короткое время численность популяции не может превысить предельную численность популяции даже кратковременно
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
На рисунке обозначенным «б» применяется логарифмический масштаб, и на данном графике изображена прямая, которая показывает численность популяции. По рисунку «а» видно, что рост численности наблюдался лишь короткое время.
Задача 17
Проанализируйте график, характеризующий кислородную ёмкость крови (средняя величина) у разных классов позвоночных; по оси ординат — количество кислорода (мл) в 100 мл крови: 1 — круглоротые; 2 — рыбы: а — хрящевые, б — костистые; 3 — земноводные: а — хвостатые, б — бесхвостые; 4 — пресмыкающиеся; 5 — птицы; 6 — млекопитающие. Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа графика.
наибольшую кислородную ёмкость крови имеют круглоротые хрящевые рыбы имеют большую кислородную ёмкость крови, чем костистые хвостатые земноводные имеют кислородную ёмкость крови около 10 мл в 100 мл крови в процессе эволюции живых организмов кислородная ёмкость крови снижается птицы и млекопитающие имеют схожую кислородную ёмкость крови
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
Хвостные земноводные, которые на графике обозначены 3а имеют кислородную емкость крови 10 мл в 100 мл крови. Птицы и млекопитающие, которые обозначены 5 и 6 соответственно имеют почти равные показатели.
Задача 18
Проанализируйте график, отражающий прогноз численности мирового населения. По оси ординат используется шкала (млн. чел.) в логарифмическом масштабе. Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа графика.
В 1950 г. наибольшая численность населения была в Европе. В 2050 г. наибольшая численность населения будет в Африке. Наибольшие темпы роста населения в настоящее время имеет Азия. В ближайшем будущем в Европе будет наблюдаться депопуляция. В 2010 г. население Африки составляло около 1 млрд человек.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
График, который отражает изменения численности населения Европы с 2000 года постепенно опускается, т. е. численность населения снижается, что приводит к депопуляции в данном регионе. Если рассмотреть графики на дату 2010 год, можно увидеть, что население Африки составило 1 млрд. человек.
Задача 19
Определение оптимального веса для мужчин
Рост (в см) | Гиперстеник | Нормостеник | Гипостеник |
157 | 57–64 | 54–59 | 51–55 |
160 | 59–66 | 55–60 | 52–56 |
162 | 60–67 | 56–62 | 54–57 |
165 | 61–69 | 58–63 | 55–59 |
168 | 63–71 | 59–65 | 56–60 |
170 | 65–73 | 61–67 | 58–62 |
173 | 67–75 | 63–69 | 60–64 |
175 | 69–77 | 65–71 | 62–66 |
178 | 71–79 | 66–73 | 64–68 |
180 | 72–81 | 68–75 | 66–70 |
183 | 75–84 | 70–77 | 67–72 |
185 | 76–86 | 72–80 | 69–74 |
188 | 79–88 | 74–82 | 71–76 |
190 | 88–91 | 76–84 | 73–78 |
193 | 83–93 | 78–86 | 75–80 |
Проанализируйте таблицу, отражающую соотношение роста и массы у мужчин. Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа таблицы.
Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа графика.
если при росте 175 см вес мужчины составляет 72 кг, то он относится к нормостеникам мужчина массой 53 кг и ростом 160 см относится к гипостеникам гиперстеники имеют избыточный рост по сравнению с нормостениками для коренастого мужчины ростом 185 см оптимальный вес составляет 72–80 кг если при росте 193 см вес мужчины составляет 90 кг, то он относится к гиперстеникам
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
Для работы с таблицей сначала в столбце 1 находим указанный рост, например 160, смотрим по горизонтали и находим вес 53 кг, определяет, что данные параметры характерны для гипостеников. Также и по росту 193 с весом 90кг, определяем – гиперстеник.
Задача 20
Проанализируйте схему, отражающую соотношение продукции и биомассы у бактерий (1), фитопланктона (2), зоопланктона (3), бентоса (4) и рыб (5) в Баренцевом море. Выберите утверждения, которые можно сформулировать на основании анализа схемы.
биомасса бактерий больше, чем фитопланктона продукция фитопланктона больше, чем бактерий биомасса бентоса больше, чем его продукция продукция зоопланктона больше, чем его биомасса продукция всегда больше биомассы
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Решение
На рисунке бентос обозначен «4». Черная часть, которая отражает биомассу бентоса больше, чем белая часть (которая отражает его продукцию). Поэтому можно сказать, что биомасса бентоса больше, чем его продукция.
Самое большое население в мире рассчитывают при сборе и подробном анализе демографических данных – в процессе программы переписи населения. В ходе этого процесса используются различные методы и программы. Обычно, это опрос жителей, населяющих страну.
6. Гуанчжоу – один из самых древних городов Китая, хорошо известен как культурно-историческое наследие Китая. Его население свыше 13 400 000 человек. Гуанчжоу является многопрофильным центром всего Южного Китая.
Бразилия
Содержание соланина в различных сортах картофеля.
Egeturbo. ru
19.04.2019 13:15:01
2019-04-19 13:15:01
Жители Хельсинки стали активнее переезжать в другие финские города
Население столицы тем не менее продолжает расти за счет иммигрантов и рождаемости.
В этом году Хельсинки столкнулся с отрицательной внутренней миграцией. За период с января по сентябрь из города на постоянное жительство в другие уголки Финляндии уехало больше людей, чем переехало в столицу. Особенно привлекательными для переезда выглядят Эспоо, Вантаа, Тампере, Турку и Ювяскюля. Если говорить о регионе Уусимаа, то особой популярностью на сегодняшний день пользуется Ярвенпяя.
Мэр Хельсинки Юхана Вартиайнен признает необычность ситуации, но все же считает, что речь идет о быстро проходящем явлении.
— Конечно, к вызовам будущего нужно относиться серьезно — мы не знаем, что может произойти. Но все же в долгосрочной перспективе я не переживаю за привлекательность Хельсинки. Евро не обманывают — стоимость недвижимости в городе продолжает расти, а это значит, что люди хотят переезжать в Хельсинки, — говорит Вартиайнен.
Несмотря на то, что из-за внутренней миграции Хельсинки теряет жителей, численность населения столицы растет за счет иммигрантов и рождаемости.
Запишите в ответе номера выбранных утверждений.
Крупнейшее азиатское государство, площадью 9 597 000 км². Пекин является культурным центром и столицей Китая. На территории страны проживает 56 национальностей, население размещено неравномерно. Китай омывают 4 моря Тихого океана. Он граничит с четырнадцатью государствами, в том числе и Россией. Шанхай и Пекин являются самыми большими городами в мире по плотности населения. Страна богата архитектурными и природными достопримечательностями. Туристам рекомендуется посетить Великую Китайскую стену, Храм Неба и Древний город Пинъяо.
Задача 19
Гиперстеники имеют избыточный рост по сравнению с нормостениками.
Yle. fi
02.11.2020 11:09:26
2020-11-02 11:09:26
Источники:
Https://colibris62bethune. org/mir/strany-lidery-po-naseleniyu-v-mire. html
Https://egeturbo. ru/ege/bio/tasks/21
Https://yle. fi/novosti/3-12175726
Доклад по географии Население мира » /> » /> .keyword { color: red; } Численность населения земли продолжает расти а с нею растет и дефицит воды егэ русский язык
Доклад по географии Население мира
Критерии
Цель фонда Ten Million Club (TMC) (Клуб десяти миллионов) – проведение информирования для того, чтобы завоевать общественную поддержку демографической политики в Нидерландах и Европейском Союзе. Целевая численность населения Нидерландов, с нашей точки зрения, – 10 миллионов.
Комиссия TMC сформулировала критерии такой демографической политики на основании результатов исследований.
Это исследование имеет спекулятивный характер. Существует очень мало экспертов по вопросу перенаселенности. Противоречия возникают не только между многими достоверными фактами, которые систематически собираются различными организациями, но и между методами получения этой информации, так как они могут значительно варьироваться.
Основное внимание в рамках этой работы уделяется качеству жизни человека, животного и растительного мира планеты. Таким образом, это исследование – первоначальная попытка изучения возможных способов бережного обращения с планетой Земля, при котором ее экологическая емкость является определяющим фактором поведения человека.
Даже если не удастся сформулировать удовлетворяющие требованиям критерии, все равно лучше иметь набор ориентировочных критериев, чем вообще ничего. Численность населения планеты, равная более 6 миллиардов людей, продолжает расти, а биологическая емкость Земли, необходимая для поддержки такого населения, устойчиво снижается. В этом вопросе большую роль играет Европа.
1. Введение
2. Благополучие и уровень жизни
3. Минимальная численность населения
4. Максимальная численность населения
5. Оптимальная численность населения
6. Основные критерии
7. Энергия
8. Вода
9. Пригодные сельскохозяйственные земли
10. Прогнозы по продовольствию
11. Биологическое разнообразие и оптимальная плотность распределения
12. Экологически продуктивные земли
13. Транспортировка продовольствия
14. Специальные критерии
15. Свобода
16. Мобильность
17. Отдых
18. Рациональное использование природных ресурсов
19. Заключение
1. Введение
Ученые практически единодушны в своем мнении о реальности надвигающегося демографического кризиса. В 1992 году Союз обеспокоенных ученых (www. ucsusa. org), ассоциация ученых-практиков, издала брошюру под названием «Предостережение ученых мира человечеству» (http://deoxy. org/sciwarn. htm), в которой они утверждают, что деструктивная деятельность человека приведет к невозможности сохранения жизни в ее нынешней форме в будущем. Брошюру подписали 1700 ученых, в том числе большинство нобелевских лауреатов из различных отраслей науки.
В то же время некоторые религиозные, политические и экономические силы противятся поиску решения проблемы перенаселенности. Они отрицают, что рост населения является основной причиной многих проблем, с которыми мы сталкиваемся. Как бы то ни было, растущая перенаселенность остается одной из серьезнейших угроз качеству жизни людей, животного и растительного мира. Сосредотачивая внимание на демографическом вопросе, мы не игнорируем и все другие проблемы.
Отношение правительства к проблеме перенаселенности разнится. Бюро информации по вопросам народонаселения в Вашингтоне ежегодно публикует «Перечень данных о населении мира» (см. www. prb. org и www. census. gov). В нем фиксируется отношение правительств разных стран к численности их населения. В публикации 1995 года приводятся данные по 40 европейским странам. 24 страны из них считали «удовлетворительным» число детей, приходящихся на одну женщину (ни Испания, ни Италия не посчитали 1,2 ребенка на женщину слишком низким показателем), 15 стран высказались, что у них уровень рождения «слишком низкий». Македония оказалась единственной страной, которая посчитала свой уровень рождаемости 2,2 слишком высоким.
В прошлом отчеты по проблеме перенаселенности публиковались правительственными комиссиями в Великобритании (1949), Соединенных Штатах (1972) и в Нидерландах (1977, Мунтендам). Во всех случаях была общая рекомендация ориентироваться на поддержание постоянной, если не более низкой, численности населения. Однако это были не те выводы, которые правительства стран хотели бы видеть, поэтому доклады были заброшены подальше в архив. Политическая номенклатура в европейских странах озабочена лишь, с одной стороны, средней рождаемостью по отношению к неблагоприятному балансу между работающим и неработающим населением и, с другой стороны, нехваткой рабочей силы. Джереми Рифкин в своей книге «Конец работе» (The End of Work ) говорит о том, что проблема состоит в обратном. В 21 веке будет очень много невостребованной рабочей силы: другими словами, безработица.
Очень скоро рост населения станет массовым всемирным бедствием, не только для самих людей. но и для животного и растительного мира. Ежедневно численность мирового населения растет на 250000 человек: соответственно на 1 миллион людей каждые 4 дня или 90 миллионов в год.
1 миллиард в 1820 году
2 миллиарда в 1930 году
3 миллиарда в 1960 году
4 миллиарда в 1977 году
5 миллиардов в 1987 году
6 миллиардов в 1999 году
7 миллиардов в 2011 году
Если эта проблема распространится по всему миру, все разговоры о рациональном использовании природных ресурсов будут сродни построению воздушных замков. Мы солгали бы, если бы сказали, что трудности, с которыми столкнулись многие страны, никак не связаны с перенаселенностью.
Нидерланды и Япония являются ярким примером густонаселенных и богатых государств. Однако эти индустриальные страны зависят от масштабного импорта сырьевых ресурсов и продовольствия. У каждой страны есть экономическая, внешняя и финансовая политика. Сейчас самое время открыто говорить о необходимости демографической политики.
Демографическая политика не должна ассоциироваться исключительно с ростом населения, особенно когда численность населения достигает физических пределов, как это произошло в Китае и Индии. Она должна закрывать широкий спектр вопросов, которые затрагивают личные интересы людей, например, здоровое питание, а также более масштабные проблемы, такие как охрана природы. Демографическая политика могла бы привести к снижению урбанизации, меньшему количеству домов, автомобилей, меньшему регулированию, снижению преступности, меньшему масштабу биотехнологической промышленности, меньшему загрязнению окружающей среды, ослаблению давления на природные ресурсы и меньшей безработице.
Эта политика также могла бы демонстрировать, насколько важно развивать сельскую местность, иметь больше свободных территорий, больше мира и спокойствия, больше естественной среды обитания, больше чистых пляжей и рек. Еще один вопрос, который нельзя игнорировать, – природные ресурсы. К тому же, само собой разумеется, что наше общее достояние, интересы нынешнего и будущих поколений будут учитываться при разработке принципов демографической политики.
2. Благополучие и уровень жизни
Факторы благополучия и уровня жизни определяют качество жизни людей. Термины «благополучие» и «счастье» вряд ли используются в политике. Правительство не принимает специальные меры, чтобы улучшить благополучие людей, в качестве самостоятельной цели. Повышение уровня жизни позволяет людям чувствовать себя более благополучными. Чаще всего люди стремятся к более высокому уровню жизни из-за материальных желаний, а не по причине духовного вдохновения. Для людей, живущих в бедности, повышение дохода и новые экономические перспективы являются важнейшим условием для личностного развития.
Счастлив ли человек и что может сделать его счастливым – это вопросы личного характера. Опираясь на слоган «сначала пища материальная, а потом духовная», психолог Абрахам Маслоу сформулировал последовательность человеческих приоритетов, иерархию потребностей. Ее часто представляют в виде пирамиды, в основании которой находятся базовые потребности (http://en. wikipeadia. org/wiki/Maslow’s_hierarchy+of_needs). Людям нужна еда, за которую они должны работать. Кроме того, им нужно убежище, они нуждаются в безопасности, защите и определенной степени преемственности. Также важно иметь содержательный внутренний мир. Очевидно, что вовлечены различные психологические факторы. В общем, чем больше удовлетворяются базовые потребности, тем выше уровень благополучия человека.
Человеческое благополучие само по себе не может быть измерено, и невозможно выработать критерии, по которым его можно ранжировать. Можно измерить уровень жизни людей, при этом социально-экономической мерой выступает валовой национальный доход. Этот фактор является индикатором уровня благосостояния. Существует взаимосвязь между ростом национального дохода и усилением чувства благополучия, как на макро, так и на микроуровнях. С другой стороны, такие виды работ, как домашняя и волонтерская работа не включаются в национальный доход. При подсчетах в качестве фактора также не учитывается стоимость природных ресурсов, добываемых из земли. Прибыль, полученная от деятельности, наносящей вред окружающей среде, однако, считается доходом. Вредное воздействие подсчитывается только в случае, когда выделяются деньги на устранение какого-либо урона.
Национальный доход может служить ориентиром при оценке уровня жизни, но он не является индикатором фактической стоимости жизнедеятельности человека. Поэтому нам кажется неправильным делать вывод о том, что качество жизни и вместе с ним счастье человека можно измерить на основании валового национального продукта.
Разработаны специальные способы измерения уровня и качества жизни людей. Одним из критериев, который используется с 1990 года, является индекс развития человеческого потенциала (ИРЧП), рассчитываемый ООН. Это попытка измерить благополучие человека наиболее всесторонним способом (см. http://hdr. undp. org/en/). Этот метод включает в себя довольно сложные подсчеты, основанные на более чем 500 индикаторах, но итоговый индекс в основном состоит из трех факторов: средняя продолжительность жизни, средний уровень образования и доход на душу населения.
В 1991 году была представлена обновленная версия ИРЧП, которая учитывает половую принадлежность и соответствующее разделение доходов.
По этим критериям самый высокий показатель у Канады, Норвегии и Швеции. Эти три страны имеют один общий фактор: очень низкая плотность населения.
3. Минимальная численность населения
Дэвид Уилли, автор еще не опубликованного труда «Оптимальная численность населения Европы», обсуждает максимальную и минимальную численность население, прежде чем получить оптимальное значение. Изучить два крайних значения, прежде чем представить оптимальное значение, являющееся компромиссом, выглядит действительно разумным.
Какая должна быть минимальная численность населения, чтобы были созданы оптимальные условия для хорошего качества жизни всех людей? Сразу стоит отметить, что все минимальные и максимальные значения относятся к конкретному периоду времени. Сложно сказать, какие условия будут через сто лет.
Вопрос состоит в том, насколько экономически оправдано общество с маленькой численностью населения. Экономика страны с небольшим населением имеет маленький рынок сбыта продукции, но, с другой стороны, оказывает меньшее давление на окружающую среду и использует меньше природных ресурсов. Однако небольшая численность населения не всегда является релевантным фактором с точки зрения экономики. Многие компании, используя передовые способы производства, являются транснациональными компаниями и имеют огромную базу потребителей своей продукции. Итак, мы вынуждены сделать вывод, что довольно сложно установить критерии для определения минимальной численности населения страны или региона.
Размер национальной экономики определяется по собственному желанию. Что делают люди, проживающие в стране с небольшим населением, со своей высокой покупательной способностью? Отличается ли их роль в экономике от роли людей, проживающих в стране с большим населением, и имеющих маленькую покупательную способность? Иными словами, кто купит больше холодильников: полмиллиона богатых голландцев или два миллиона бедных голландцев? Это, конечно, будет также зависеть от холодильников.
В сельской местности достаточно определенного количества жителей, чтобы местная аптека была рентабельной, но для успешного ведения мебельного бизнеса в небольшом городе нужна более обширная клиентская база. Для поддержания экономической деятельности на местном или региональном уровне требуется минимальное число покупателей. Но это не подходит для общегосударственного уровня. Насколько мы можем сократить свое потребление и расходы, не жертвуя качеством жизни, если добавить фактор трудовой занятости? Сейчас мы просто не можем этого знать.
Насколько будет гарантирована безопасность страны при минимальной численности населения? Существует много возможных угроз. Чем меньше численность и плотность населения, тем безопаснее для страны.
Можно привести доводы в пользу того, что большое население делает страну уязвимой, так как делает ее более зависимой от импорта продовольствия и сырья. Например, если бы население США было вдвое меньше, страна сейчас не зависела бы от поставок нефти с Ближнего Востока.
Другой вопрос, будет ли возможен дальнейший технический прогресс, если уменьшится численность населения. Некоторые утверждают, что стимулом технических инноваций часто является потребность: они согласны с утверждением, что потребность – мать изобретений. Одним из эффективных стимулов в прошлом были войны. Определенная степень роста населения также может быть двигателем технического прогресса. Тем не менее, сомнительно, являются ли технические инновации результатом воздействия численного роста населения. Возможно, некоторые люди считают рост населения опасным и видят определенную выгоду в изобретении способов, как изменить такой ход событий. Другие считают, что сложно бороться с проблемой перенаселенности путем инноваций, которые могут сделать жизнь в перенаселенном обществе пригодной. Определенно, источником технических инноваций не являются потребности отдельно взятых людей. Наоборот, сами технические инновации стимулировали рост населения, являясь самостоятельной движущей силой.
Вопрос состоит в том, желает ли западный мир, в том числе Нидерланды, идти на уступки, выбирая снижение темпов развития технологий в пользу уменьшения численности населения. Другими словами, это вопрос выбора меньшей численности населения, меньшего количества инноваций, несколько меньшей роскоши в пользу более высокого качества жизни и уровня благополучия. Фонд TMC поддерживает идею сокращения населения с целью обеспечения высокого качества жизни, даже если это будет в ущерб техническим инновациям.
4. Максимальная численность населения
Возобновляемость ресурсов – центральный термин экологии. Возобновляемость ресурсов определяет теоретически максимальную плотность популяции определенных видов, жизнь которых может поддерживаться природными ресурсами на определенной территории без нанесения урона будущей экологической емкости данной территории.
Использование этого термина различными авторами привело к появлению разнообразных оценок максимально возможной численности населения планеты, которые варьируются в зависимости от использованных критериев. Многие ограничивают себя, исследуя лишь потенциал Земли в плане производства продовольствия. Не принимаются во внимание такие факторы, как энергия, земля, плодородные почвы, свободное пространство, болезни, утилизация отходов, минералы, лесонасаждение, биологическое разнообразие, азот, фосфор и так далее. Другим (психологическим) фактором, таким как свободное пространство, шум, тишина и спокойствие вообще не придается никакого значения.
Ведется много обсуждений о возможных критериях определения максимальной численности населения. Мировое население, равное 12 миллиардам, может прокормиться, если будет вести вегетарианский образ жизни, как это делают люди в Непале, например. Если же мы будем вести такой образ жизни, как жители США, Земля сможет прокормить только один миллиард людей. Энергия играет важную роль в поддержании текущего качества жизни американского общества. Именно энергетика гарантирует устойчивость определенного уровня жизни. Если бы все вели такой образ жизни, то на Земле осталось бы места только для двух миллиардов людей.
Понятие рационального природопользования можно пояснить на примере ресурсов: леса, рыба, сельскохозяйственные земли, возможность окружающей среды поглощать загрязнения и так далее. Следуя этой мысли, рациональное природопользование можно описать, как экологическое пространство. Каждый человек должен соразмерять свое потребление с мировым экологическим пространством. Согласно этому определению, «максимальная численность населения» – количество людей, которые полностью используют доступное экологическое пространство, поддерживая определенный уровень жизни.
5. Оптимальная численность населения
Максимально достижимый результат не всегда является идеальным результатом. Страна с максимальной численностью населения может иметь достаточно жилья, но недостаточно свободного пространства, чтобы люди имели возможность гулять в естественном природном окружении. Государство, в котором уделяют внимание рациональному природопользованию и ценят природу, часть которой является человек, имеет оптимальную флору и фауну. Поэтому обществу необходимо найти способ, как гарантировать высокое качество жизни людей в долгосрочной перспективе таким образом, чтобы другие государства, флора, фауна и все, что мы понимаем под термином окружающая среда, не подвергались угрозе и учитывались их интересы.
Если ставить такую цель, мы также должны учитывать, какой должна быть оптимальная численность населения, чтобы общество функционировало наилучшим образом. Зачастую внимание уделяется только экономическим аспектам. Население страны имеет наибольшие шансы на качественную и продолжительную жизнь при условии, что ему не приходится наносить урон людям в других странах; у него есть собственные продовольственные резервы, сырьевые и другие ресурсы; у людей достаточно пространства для духовного и физического развития, и они могут проводить свободное время на природе; у них есть, где укрыться от толпы и стресса ежедневной жизни, и они могут обеспечить перспективу достойной жизни будущим поколениям. Правила, применяемые к человеческой жизни, должны также применяться и по отношению к животному и растительному миру. Только тогда мы можем говорить об оптимальной численности населения.
Оптимальная плотность населения находится где-то между минимальным и максимальным значением, но все же, ближе к минимальному. Это подразумевает справедливое распределение материальных благ между жителями Земли в отличие от сегодняшней ситуации. Если мы ставим целью равномерное распределение благ среди миллиардов людей, чей уровень потребления сейчас очень низок, при подсчетах нам нужно основываться на более высоком уровне потребления на душу населения, по сравнению с теперешним средним уровнем. Учитывая этот факт, мы получаем удивительно низкое значение оптимальной плотности населения. Для ряда субъектов были сформулированы предварительные критерии.
6. Основные критерии
Следует провести различие между основными и специальными критериями. Основные критерии соотносят ограничения максимальной численности населения с базовыми сырьевыми материалами, незаменимыми для жизни человека. Некоторые из этих критериев могут быть использованы в мировом масштабе, другие – только в регионах и отдельных странах. Примером таких базовых материалов служит энергия, вода и сельскохозяйственные земли. В этих примерах и итоговых подсчетах мы обязательно должны брать за основу текущий уровень развития технологий. Не велось никаких обсуждений перспективных разработок, нацеленных на решение установленных проблем.
Целью является, используя имеющиеся на данный момент средства и возможности, произвести реальную оценку численности мирового населения, при котором все люди будут иметь достаточно высокий уровень жизни. Если появятся перспективы развития, которые будут оправдывать большую численность населения, чем сейчас, всегда можно будет принять соответствующее решение, чтобы продолжить контролируемый рост. А пока, противоположная аргументация и размышления привели к проблемам, которые здесь обсуждаются и, по нашему мнению, являются катастрофичными.
Специальные критерии служат мерой вещей, которые не так существенны для человеческой жизни, но делают эту жизнь более приятной. Часто эти критерии также могут быть определены только для отдельных регионов. Они обсуждаются далее.
7. Энергия
Причиной роста потребления ископаемых видов топлива, таких как нефть, газ и уголь, в течение последних 140 лет на 50% являются возросшие потребности и вторые 50% – рост населения. Возросшее потребление этих источников энергии привело к высокому уровню загрязнения воздуха, воды и почв. Постоянно использовать уголь, газ и нефть можно лишь некоторое время; наступит момент, когда их запасы полностью иссякнут.
Применение солнечной энергии требует больших территорий земли. Дэвид Пиментель указывает в своем докладе «Возобновляемые источники энергии», что понадобится более 20% земной поверхности Европы, чтобы получить требуемое количество энергии из солнечных лучей. Для получения ветровой энергии также требуются большие территории; то же самое касается сжигания древесины. Активное использование древесины в целях получения энергии быстро приведет к истощению лесов. Что касается безопасности ядерной энергетики и использования в будущем ядерного синтеза, по этому вопросу мнения разделились.
Тем временем, численность мирового населения устойчиво растет и приближается к прогнозируемой отметке 10 миллиардов в 2050 году. В 1994 году общее потребление энергии в мире составляло 15 ТВт-ч. Согласно Джону Холдрену, исследователю проблем энергетики при Калифорнийском университете, этот уровень потребления вырастет до 30 ТВт-ч в 2050 году, т. е. мировое потребление энергии удвоится.
Текущий объем потребления энергии в развивающихся странах составляет в среднем 1 кВт-ч на душу населения в день. В Соединенных Штатах средний уровень потребления – 12 кВт-ч, в других промышленно развитых странах – 7,5 кВт-ч (в это среднее значение не входит потребление энергии промышленностью).
Может ли биосфера произвести 30ТВт-ч энергии? Сырьевые ресурсы незаменимы и могут быть сохранены для повторного использования путем переработки. Пол Эрлих, биолог Стэнфордского университета, утверждает, что для сохранения экосистем необходимо сократить мировое потребление энергии до 6 ТВт-ч в год.
Потребление энергии, равное 3 кВт-ч на человека, допускает численность населения планеты до двух миллиардов людей, что означает необходимость кардинального сокращения мирового населения и/или потребления энергии. Согласно этим рассуждениям, только треть нынешнего населения планеты можно обеспечить энергией при условии, что потребление энергии будет равным среди всех людей. По такому сценарию Нидерланды будут претендовать на пропорциональную часть мировых запасов энергии, которой хватит на 5 миллионов человек, если только мы не согласимся еще больше сократить потребление энергии в расчете на одного человека.
8. Вода
Наличие источников питьевой воды является одним из ключевых факторов роста численности населения Земли. Почти 10% испаряемой воды, что составляет около 49000 км3, попадает обратно на землю в виде дождя или снега. Две трети дождевых осадков через реки попадают в моря. Общий объем воды, доступной человеку в виде осадков, составляет по разным оценкам от 9000 до 14000 км3 в год. (1 км3 = 1 миллиард кубических метров)
По причине роста населения объем воды, доступной на душу человека, сократился с 16000 м3 на человека в год в 1950 году до 7400 м3 в 1990 году. Водные ресурсы распределяются между странами очень неравномерно. В Исландии, например, на каждого человека приходится более 600000 м3 воды в год, в то время как в Кувейте только 75 м3. В Китае и Канаде выпадает одинаковое количество осадков в расчете на один гектар, но на среднестатистического канадца приходится в 50 раз больше воды, чем на жителя Китая.
В США среднее потребление воды в день на человека составляет более 700 литров; в Сенегале – меньше 30 литров. Человек потребляет больше воды, когда растет его благополучие. Шведский специалист по водным ресурсам Малин Фалкенмарк составила список критериев по потреблению воды. Она утверждает, что для ведения здорового образа жизни человеку требуется не менее 100 литров воды в день. В год из расчета на одного человека в среднем нужно 2000 м3 воды. Эта цифра включает воду, используемую в сельском хозяйстве и промышленности. Если этот объем снизится до 1700 м3 на человека, следует бить тревогу. Если потребление воды упадет ниже 1000 м3, будет нанесен урон здоровью людей и экономике страны. Эта норма в 1000 м3, установленная Фалкенмарк, используется Всемирным банком, который субсидирует проекты по строительству оросительных систем. Когда объём доступных водных ресурсов падает ниже отметки 500 м3, ощущается острый дефицит воды.
Нехватка водных ресурсов может привести к конфликтам между странами, например, когда две страны берут воду из одной реки. Некоторые страны полностью или частично зависят от речных водных ресурсов. Египет берет около 97% воды из Нила, Нидерланды получают 89% питьевой воды из рек, водные ресурсы Камбоджи на 82% состоят из речной воды. Эти страны очень уязвимы.
Альтернативой дождевой воде являются грунтовые воды. Это тоже ограниченный ресурс. В Америке большие объемы грунтовых вод используются в различных целях. Придется использовать все более мощные насосы, пока это не станет экономически нецелесообразным. Доступность качественной воды уже становится проблемой в Нидерландах. Одной только поверхностной инфильтрации воды уже недостаточно. Три примера того, как затрачиваются большие деньги и усилия для того, чтобы добыть воду: воду получают путем глубинной инфильтрации в дюнах; в провинции Твенте грунтовую воду выкачивают с глубины 20 метров, а в Барневелде извлекают воду, которая выпала в виде дождя 5000 лет назад.
Следует отметить, что крайне важно качество воды. Более широкая доступность воды, выраженная в кубических метрах, может повлечь снижение ее качества. Многие болезни быстро распространяются через грязную воду. Расчетный объем воды на Земле составляет около 10000 миллиардов м3 или 10000 км3. Если взять за основу 2000 м3, необходимые на одного человека, оптимальное качество жизни было бы достигнуто при численности мирового населения пять миллиардов людей. Если бы было доступно 1700 м3 воды на человека, что является пороговым значением, общих запасов воды хватило бы на 6 миллиардов людей, но этот объем уже никак нельзя назвать оптимальным.
Так как доступность воды варьируется в разных точках Земли, можно также определить оптимальную численность населения для различных регионов и государств. Например, для обеспечения высокого качества жизни своему населению Египет должен сократить его численность с 70 до 30 миллионов. Население Марокко должно сократиться с 30 до 14 миллионов, Польши – с 39 до 28 миллионов, Руанды – с 8 до 3 миллионов. Население Нидерландов должно уменьшиться с 16 до 10 миллионов. Мадлен Уэлд обращает внимание на еще один аспект – в некоторых развивающихся странах, страдающих от недостатка воды и продовольствия, вода, которую можно было бы использовать в сельском хозяйстве, идет вместо этого на нужды промышленности.
Сандра Постел отмечает, что требуется не менее 1000 тонн воды, чтобы вырастить одну тонну зерна на орошаемой земле. 16% всех сельхозугодий в мире орошаются, и эти 16% земель дают 40% мирового урожая зерновых. В 1995 году прямое и непрямое (через потребление мяса) мировое потребление зерна составило 300 кг на человека. Эта цифра, в лучшем случае, останется такой же, но население Земли растет от 5 к 6 миллиардам людей. В год прирост населения равен 90 миллионам, на которые дополнительно требуется 27 миллионов тонн зерна. Для производства этого дополнительного зерна нужно 27 миллиардов м3 (27 км3) воды
9. Пригодные сельскохозяйственные земли
Предпринимались многочисленные попытки дать цифровое выражение вопросам, связанным с сельским хозяйством. В целом, в литературе встречается немного таких расчетов. Здесь приведены существующие количественные данные. Вацлав Смил из Университета Манитобы высчитал, что при доминирующей вегетарианской диете на одного человека требуется 0,07 гектара земли. Дэвид Пиментель получил цифру 0,5 гектара, взяв за основу разнообразную диету и неиспользование минеральных удобрений и пестицидов. (1 км2 = 100 гектаров)
ФАО почти все земли относит к годным для сельскохозяйственной деятельности, не принимая в расчет климат и качество почвы. Засушливые земли можно, конечно, использовать для выращивания зерновых культур, но это не рационально. Эрозия и пылевые бури вскоре вынудят фермеров перебраться в другое место. Вырубка тропических лесов, с целью временного использования освобожденных территорий, например, в качестве пастбищ, также нерациональное решение.
При принятии решений в Организации Объединенных Наций любое предложение по сельскохозяйственным вопросам, которое отличается от общепринятого мнения, в большинстве случаев будет, к сожалению, подавлено негласным союзом 150 государств, не желающих брать на себя какие-либо обязательства. Согласно организации ФАО, которая использует нормы, отличающиеся от норм рассматриваемых государств, в Австралии имеется 49 миллионов гектар земли, годной для сельскохозяйственной деятельности, в Канаде – 46 миллионов гектар таких земель. По формуле Пиментеля, используя цифровые данные ФАО, можно посчитать, что Австралия способна прокормить 98 миллионов людей, Канада – 92 миллиона.
С другой стороны, канадские организации, изучающие данный вопрос, разделили сельскохозяйственные земли своей страны на категории – хорошие, средние и плохие, и пришли к выводу, что для сельскохозяйственной деятельности подходит лишь 4,1 миллиона гектаров земли. В Австралии качество земель ранжировали по пяти категориям, и было подсчитано, что только 2,.3 миллиона гектаров пригодны для сельского хозяйства.
По формуле Пиментеля эти цифры означают, что в Австралии достаточно места только для 4,6 миллиона человек. Можно поддержать точку зрения, что такие страны, как Канада и Австралия, экспортирующие огромное количество зерна, морально обязаны поддерживать невысокую численность своего населения. К кому еще, в конце концов, могут обратиться голодающие страны?
Если применить формулу Дэвида Пиментеля к Нидерландам, где приходится 0,5 гектара плодородных земель на человека, достаточно было бы установить общую площадь плодородных земель в стране, необходимых для покрытия внутренних потребностей, чтобы высчитать сколько людей можно прокормить таким образом. Следует учитывать, сколько плодородных земель требуется для обеспечения отдыха людей в живописной местности, для выращивания зерновых на экспорт и для производства молочной продукции, также продаваемой зарубеж.
10. Прогнозы по продовольствию
Существуют различные мнения о том, какие будут потребности в продовольствии в будущем. Гретхен Дэйли, работающая в Центре биологии охраны природы при Стэнфордском университете, изучила этот феномен. Как бы прискорбно это ни звучало, но большое расхождение мнений в литературе по сельскому хозяйству, кажется, способствует состоянию полной беспомощности в политической сфере. Ни один аналитик не способен учесть абсолютно все аспекты сложной социально-экономической системы, частью которой является сельское хозяйство. Мы имеем дело с такими аспектами, как климат, почва, гидрология, энергетика, международная торговля, сельскохозяйственная политика, социальная и экономическая политика в целом, технологии и культура. Сформулировать обобщенную, целостную точку зрения по поводу такой сложной системы еще сложнее, чем по вопросу производства продуктов питания.
А-оптимизм
Недавнее исследование, проведенное ФАО, предсказывает рост производства продовольственных товаров на 1,8% в год в течение следующих 20 лет, снижение числа хронически недоедающих людей в Южной Азии с 24% до 12% и рост повседневного рациона с 2500 до 3000 калорий в Юго-Восточной Азии, на Ближнем Востоке, в Северной Африке и Латинской Америке к 2010 году. Ожидается, что в 2020 году 650 миллионов людей будут страдать от недоедания, по сравнению с теперешними 800 миллионами. В то же время, среди населения стран Африки южнее Сахары будет 300 миллионов людей, страдающих от недоедания, по сравнению с 180 миллионами на данный момент. Вряд ли стоит упоминать проблему эрозии почвы. Профессор Тим Дайсон, представляющий Лондонскую школу экономики, демонстрирует сдержанный и циничный оптимизм ФАО в своей статье «Население и продовольствие». Согласно этому автору, несмотря на увеличение потребления продуктов питания в расчете на одного человека в большинстве регионов, среднее мировое потребление на душу населения продолжит падать, так как численность населения растет именно в тех странах, в которых проблема нехватки продовольствия стоит наиболее остро.
Б-пессимизм
Согласно Лестер Браун из института «Всемирная вахта» (Worldwatch Institute) производство продовольственных товаров в мире замедляется по трем основным причинам. Во-первых, сокращаются площади плодородных земель из-за эрозии почв и урбанизации. Восемьдесят процентов лесов вырубаются с целью освоения новых земель для нужд сельского хозяйства.
Во-вторых, снижается использование химических удобрений, так как все больше становится известно об их вредном влиянии. Интенсивное земледелие сильно зависит от удобрений, многие из которых изготавливаются из ископаемых видов топлива, запасы которых скоро иссякнут.
В-третьих, наблюдаются трудности в поставках воды для систем орошения. Эти факторы привели к тому, что производство сельхозпродукции стало постепенно снижаться.
В своей книге «Кто накормит Китай: тревожный звонок для маленькой планеты», 1995 (Wake-Up Call for a Small Planet) Лестер Браун называет Китай тестовым примером. Если рацион питания китайцев минимально увеличится, хотя бы на одну рыбу в неделю на человека, это будет значить дополнительные 1,2 миллиарда рыб в неделю. Даже такое небольшое изменение в рационе имеет гигантские последствия. Если бы китайцы начали потреблять столько же рыбы, как японцы, то Китаю с трудом хватало бы всей рыбы, вылавливаемой в мире. Потребность Китая в зерне уже привела к резкому скачку цен на зерно в мире. Уровень жизни в Китае растет. С точки зрения экономики, сейчас 4 таких Китая, какие были 17 лет назад.
При определении критериев оптимальной численности населения важно учитывать следующие факторы.
• Каждый человек, независимо от телосложения, должен потреблять 3000 калорий в день.
• Большая часть продуктов питания должна быть местного производства.
• Необходимо иметь запасы продовольствия, чтобы их хватило населению в сложные периоды, например, во время засухи, а также для устранения дисбаланса в случае неверности расчетов.
• Сельское хозяйство не должно зависеть от ограниченных источников энергии.
Учитывая эти ограничения, вряд ли оптимальная численность мирового населения может превышать 3 миллиарда людей.
11. Биологическое разнообразие и оптимальная плотность распределения
В последние три столетия из-за воздействия человека сократилось количество видов животных. Из десятков миллионов видов животных 1,4 миллиона классифицированы. Ежегодно вымирают сотни видов.
Биологическое разнообразие экосистемы имеет большое значение для регулирования важных химических и физических процессов, таких как климат, обезвреживание отходов, переработка необходимых питательных веществ, опыление растений и защита от болезней. Биологическое разнообразие экосистем также важно для поддержания ресурсов: питьевой воды, почвы и атмосферы.
Эдвард Уилсон выдвинул неутешительную гипотезу: «Если бы насекомые и другие наземные членистоногие животные вымерли из-за какой-нибудь катастрофы, человек и все млекопитающие, птицы и земноводные погибли бы в течение нескольких месяцев!»
Оптимальная плотность распределения
На довольно условных основаниях Джоэл Коуэн определил желаемое соотношение одного африканского слона на 1000 людей, а также одного синего кита на 8000 людей. Это интересная попытка заступиться за животных, но последствия предоставления достаточного жизненного пространства для таких животных, как слоны, тигры и носороги в тропической зоне таковы, что людям пришлось бы покинуть эти территории. Еще один пример – чтобы гарантировать выживание уссурийского тигра, недостаточно только сохранить один заповедник. Более того, когда популяции изолируются таким образом, происходит родственное спаривание из-за нехватки генетического обмена, даже если не учитывать тот факт, что изолированная популяция может разом быть уничтожена каким-либо бедствием. То, что относится к большим животным, касается также маленьких животных и даже насекомых. Некоторым видам жуков, например, приходится строить длинные связующие тропинки, чтобы выжить. Путепроводы, специально сооружаемые для оленей, и тоннели для барсуков способствуют сохранению животного мира, но, к сожалению, это лишь капля в море. Мы не можем надеяться на то, что морские птицы самостоятельно будут избегать загрязненных нефтью участков моря, чтобы не повредить свою кожу. Какой процент земли мы сохраняем для природного мира здесь, в Нидерландах? Другими словами, сколько квадратных километров было бы достаточно для нормального существования представителей флоры и фауны? Какую часть земель, захваченных нами для постройки домов и инфраструктуры, мы готовы вернуть природе? Решение этой задачи – настоящее испытание для нас.
12. Экологически продуктивные земли
Рис и Вакернагель детально обсуждают понятие «экологически продуктивной земли» в книге «Наш экологический след» (Our Ecological Footprint). Оно касается естественного потока «товаров и услуг», которые необходимы для поддержания жизни человека и животных. Этот поток товаров и услуг можно рассматривать как «доход природного капитала». Каждая экосистема посредством своей структуры и разнообразия обеспечивает устойчивый поток природного капитала, который определяет жизнь в рамках этой экосистемы.
Количество земли, в которой нуждается человек для постоянного удовлетворения своих потребностей, определяется потребительскими нуждами человека. Эти потребительские нужды можно разделить на следующие категории: еда, энергия, жилье, транспорт, товары длительного пользования или товары широкого потребления, а также услуги по развитию и здравоохранению. Для удовлетворения всех этих нужд требуется земля. Экологически продуктивной землей мы называем землю, необходимую для непрерывного возобновления используемых ресурсов и ассимиляции отходов. Количество экологически продуктивной земли, требующейся определенному человеческому обществу, определяется как его «экологический след» и может далее различаться по типу поверхности (т. е. лес, саванна, пустыня и так далее) и способности хранения или разложения отходов жизнедеятельности общества.
Благодаря техническому прогрессу, мы создали больше пространства для самих себя и сейчас заполняем это пространство. Яркий пример этому – то, что сейчас происходит в Нидерландах.
На нашей планете 14,5 миллиардов гектаров земли и 36 миллиардов гектаров водной поверхности. После исключения полярных ледников, пустынь, засушливых зон, залежных и бесплодных земель остается 8,9 миллиарда земли, годной для возделывания человеком. Если разделить ее на 6 миллиардов жителей нашей планеты, получим приблизительно 1,5 гектара земли на одного человека. Потребность людей в земле может варьироваться в зависимости от человека или общества, но наблюдается явно растущая потребность в большем «жизненном пространстве» для каждого человека пропорционально росту доходов.
Человек часто выдвигает слишком большие требования к Земле и ее ресурсам, чем это действительно оправдано. Если такие вредоносные требования выставляются слишком долго, можно говорить об истощении ресурсов: земля становится менее продуктивной. Вместо этого человечество должно сохранять природный капитал и жить за счет дохода с этого капитала. В реальности такие страны, как Нидерланды, живут во многом за счет капитала, принадлежащего другим. Страна «использует» землю, площадь которой во много раз превышает территорию самой страны. На самом деле, большинство западных стран живут с таким «экологическим следом» завышенного размера, за исключением Норвегии, Швеции и Канады.
Рис и Вакернагель приходят к выводу, что человеку нужен приблизительно один гектар земли (на душу населения) для экологического производства энергии за счет гидроэнергетики, энергии ветра и солнца, а также для выращивания зерновых культур, которые могут заменить ископаемые виды топлива. Этанол является примером такого топлива. Одного гектара земли достаточно для производства количества этанола, достаточного для получения 100 ГДж энергии в год. Один гектар, с которого получают 3 кВт-ч энергии, может обеспечить потребность в энергии одного человека. Производство энергии с одного гектара земли может быть более объемным и экономичным, если использовать гидроэлектростанции и энергию ветра. Мы предлагаем брать в расчет один гектар на человека, чтобы обеспечить экологически рациональное производство энергии.
Дэвид Уилли уверяет, что для поглощения CO2, выделяемого при производстве энергии путем сгорания в объеме 100 ГДж в год, необходим 1 гектар (тропического) леса. Кроме этого, CO2 также поглощается планктоном и морскими водорослями, которые являются второй важной «утилизационной корзиной» для CO2. В качестве вывода Уилли утверждает, что на одного человека требуется один или два гектара земли для обеспечения его продовольственных и других жизненно важных потребностей. Согласно этой аргументации, Нидерланды имеют достаточно пространства только для 5–7 миллионов людей.
Если бы мы заботились об экологии, т. е. о сохранении земных ресурсов, благополучия людей, животных и растений, тогда экологический след должен был быть не менее 3 гектаров на человека. Конечно, приведенная выше аргументация содержит некоторые неясные аспекты, но в целом эти рекомендации заслуживают внимания. Если спроецировать приведенные цифры на ситуацию в Нидерландах, мы заметим, что сегодняшнее население претендует на площадь земли, в 15–20 раз превышающую территорию самих Нидерландов. Согласно Рису и Вакернагелю, текущие потребности мирового населения в сырьевых и природных ресурсах превышают возможности планеты.
13. Транспортировка продовольствия
Расстояния между производителями и потребителями продуктов питания становятся все больше. Яблоки из Новой Зеландии транспортируются в Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии на расстоянии 22000 км, а бобы из Кении – 6400 км. Непосредственно в самом Соединенном Королевстве с 1978 года расстояния, которые преодолевают продукты на пути от производителя к потребителю, увеличились на 50%. Транспортировка продуктов питания, напитков и табачных изделий по автодорогам возросла на 33%. Похожие изменения произошли и в большинстве стран ЕС.
Стоимость транспортировки фруктов морским транспортом из новой Зеландии в бельгийский порт Антверпен ниже, чем стоимость перевозки того же груза автотранспортом из Антверпена в Кельн. Несмотря на то, что при перевозке продовольствия на далекие расстояния расходуется много энергии, эта форма транспортировки остается возможной за счет того, что стоимость ископаемых видов топлива, используемых на морском и авиатранспорте, очень невысока и значительно ниже стоимости других потребляемых видов топлива, которые, в основном, используются при транспортировке на короткие расстояния автомобильным транспортом.
При перевозке продовольствия на большие расстояния требуется больше упаковочного материала, чем при доставке продуктов для местного и регионального потребления. Около двух третей упаковки идет на защиту и консервацию продуктов питания и напитков. Другие затраты, которые не включаются в стоимость продовольствия, – это загрязнение почвы, воды и воздуха в экспортирующей стране.
Возьмем в качестве примера бразильский апельсиновый сок. Для производства каждой тонны бразильского сока, потребляемого в Германии, используется не менее 25 тонн материалов, в том числе 22 тонны воды и 0,1 тонны топлива. Если бы немецкий уровень потребления был заимствован всем населением планеты, понадобилось бы 130000 км2 земли, чтобы вырастить столько апельсинов. Черносмородиновый сок, который производится в Германии, содержит столько же витаминов, сколько апельсиновый сок из Бразилии, но его производство требует намного меньше ресурсов, так как используется меньше – если они вообще используются – вредных веществ. Для выращивания черной смородины в Германии не требуется орошения, а в случае потребления этого сока в самой стране производства значительно сокращаются транспортные расходы по сравнению с тем же соком из Бразилии.
Чтобы снизить объемы транспортировки продовольствия, продукты питания должны производиться в той же стране или регионе, где потребляются, насколько это возможно. Это означает, что страна или регион потребует больше акров сельскохозяйственных земель по сравнению с тем случаем, когда многие зерновые не выращиваются на месте, а импортируются. Другими словами: если бы Нидерландам пришлось прекратить импорт таких продуктов, как апельсины и киви, необходимость наличия в среднем 0,5 гектара земли на человека стала бы более настоятельной. С другой стороны, можно было бы хорошо сэкономить на упаковке и энергии, используемой при транспортировке продовольствия. Было бы интересно посчитать, хоть это и неосуществимо в настоящее время, насколько меньше упаковки и энергии мог бы использовать среднестатистический житель Нидерландов. Было бы настоящим откровением увидеть, сколько дополнительной энергии освободилось бы для использования в беднейших странах мира, и насколько меньше деревьев можно было бы вырубать.
14. Специальные критерии
Эта категория критериев могла бы содержать практически бесконечный список предметов, особенно тех, которые способны влиять на качество жизни человека. Поэтому предметы, обсуждаемые ниже, являются лишь подборкой из множества вариантов.
Цель перечисления этих вещей – показать, что люди из-за большого их количества ограничивают возможность выбора, как своего, так и других людей.
15. Свобода
Обсуждение свободы, предлагаемое вашему вниманию ниже, во многом опирается на работу Джека Парсонса (www. popolpress. com), одного из сторонников мнения, что рост населения приведет скорее к уменьшению свободы личности, нежели к ее увеличению. Свобода каждого человека состоит из составляющих или «субсвобод», которые в определенной степени конкурируют друг с другом. Кроме того, личная свобода любого человека ограничена свободой других людей. Если одному человеку предоставляется больше свободы, это может означать, что у других стало меньше свободы. Свобода – это также вопрос суждений, баланса и взаимной зависимости Согласно Джону Стюарту Миллу, общество имеет управляющее право над свободами индивидуума. Главный вопрос, возникающий в этом контексте, – происходит ли это во благо всеобщего благополучия, когда общество начинает вмешиваться в личную свободу человека.
Одной из очень деликатных «субсвобод» является свобода людей на воспроизводство потомства. Однако рост населения может нанести ущерб многим другим составляющим свободы и подвергнуть опасности фундаментальные свободы. В этом контексте планирование численности населения не означает так категорично посягательства на свободу воспроизведения потомства, но, что более важно, – означает защиту других свобод. Сегодня право иметь детей – это универсальное право. Впоследствии общество может внезапно обнаружить, что ему нужны десятки тысяч домов. Заведение детей часто становится вопросом экономической необходимости, религиозного убеждения, потребности в финансовой поддержке в преклонном возрасте или идеологического давления. Должна быть возможность направить рождение детей в правильную сторону. Контроль рождаемости, в любом случае, зависит от мнения общества на этот вопрос. В Нидерландах были времена, когда вопрос контроля рождаемости обсуждался более открыто, чем сейчас. Это было во время мунтендамского доклада в середине 1970-х. Выводы этого доклада так и не были реализованы в политике, так как это происходило примерно в то же время, когда стал широко известен эффект противозачаточных таблеток. Вдобавок, страх перед легализацией абортов со стороны ряда религиозных групп усилил сопротивление мунтендамскому докладу. Когда начало развиваться многонациональное общество, вопрос контроля рождаемости отодвинули в сторону в условиях ведения недальновидной политики.
16. Мобильность
Современный человек ощущает свободу, благодаря возможности путешествовать, быстро и с комфортом, с багажом или налегке. Мобильность, однако, ограничивается ростом экономики, численностью населения и количеством автомобилей на дорогах. Дорожная сеть не выдерживает роста интенсивности движения. Количество автомобилей в мире растет на 40 миллионов в год, достигнув на данный момент числа 700 миллионов. Скорость, с которой люди путешествовали на лошадях и повозках в Нью-Йорке, в 1900 году была, возможно, выше, чем скорость движения автомобилей сейчас, как бы невероятно это ни звучало. В голландских городах человек, если спешит, скорее, поедет на велосипеде, чем на автомобиле. Рост числа автомобилей в городах часто уменьшает, а не увеличивает нашу мобильность.
Но людей очень сложно вытащить из их автомобилей. Эффективным решением проблемы является строительство более компактных населенных пунктов с удобным транспортным сообщением между домом, работой и основными учреждениями бытового обслуживания. Здесь главное даже не мобильность, а доступность.
Свобода передвижения, благодаря личному автомобилю, исчезает, когда движение застопоривается на перегруженных дорогах перенаселенной страны. Какой должна быть численность населения, чтобы обеспечивалась мобильность человека?
Мы можем высчитать, сколько автомобилей может выдержать дорожная система, с учетом того, что автомобили должны двигаться с определенной разумной скоростью. Предполагая, что в одной машине едут два человека, можно определить желаемую оптимальную численность населения. В любом случае, будет действовать правило: чем меньше людей, тем больше мобильность.
Другой вопрос состоит в следующем: какая максимальная протяженность дорог приемлема в той или иной стране? Другими словами, какой процент земли оправдано использовать для дорожного движения, чтобы при этом оставалось достаточно пространства для природы, жилья, работы и отдыха? За пределами города всегда было достаточно свободного пространства, природы, царил мир и спокойствие. Потеря этих нематериальных ценностей, конечно, не может быть предотвращена определением критериев. Это возможно только в случае, если жители Нидерландов все вместе скажут «нет», если, в частности, прекратится рост аэропорта Схипхол. Однако достигнуть этого получится только тогда, когда вырастет уровень осознанности людей.
17. Отдых
В Англии имеется 24000 игровых площадок (для футбола, регби, хоккея, крикета и т. д.), суммарная площадь которых равна 61000 гектаров, что составляет почти 0,5% земной поверхности страны. Похожие цифровые данные имеются относительно Нидерландов и других европейских стран. Потребность в полях для гольфа забирает все больше и больше земли. Средний гольф-клуб занимает от 50 до 100 гектаров земли вместе с бассейнами. Что характерно для гольфа, то же – с некоторыми поправками – относится и к другим видам спорта.
В США в период с 1980 по 1990 год количество гольф-клубов выросло на 70%. В 1990 году 25 миллионов членов гольф-клубов играли в 15000 клубах. К 2000 году ожидалось появление еще 4000 клубов. В Англии существует 2500 гольф-клубов, в которых состоят 2 миллиона человек. В Японии в гольф играют 12 миллионов людей. Сколько будет любителей гольфа в Китае в ближайшем будущем?
Если предположить, что 10% мирового населения будут заниматься гольфом, и каждый клуб, в который входит 2000 членов, занимает 100 гектаров земли, получится, что будет 300000 клубов, занимающих 30 миллионов гектаров земли. Это составляет почти 0,4% экологически продуктивной земли. С учетом таких потребностей численность населения нашей планеты не должна превышать 2 миллиарда людей.
Пеший туризм в горной местности может негативно влиять на окружающую среду. Люди наносят большой урон природе, приезжая в Гималаи, Анды и в Африку, чтобы пройтись по популярным тропам. Вырубка деревьев для использования в качестве топлива – которое не все туристы привозят с собой – усугубляет процесс эрозии почвы. Все больше людей хотят подняться по знаменитым тропам горы Эверест: около 25000 человек в год. В результате, за период в 80 лет 2 миллиона человек пытались взобраться на Эверест.
Если предположить, что, учитывая уровень дохода, способности и личный интерес, подняться на Эверест захочет один человек из 500, а разумное число туристов в год составляет 25000 человек, то это будет возможно только при численности населения один миллиард людей.
Возможно, менее вредным, но еще более популярным является лыжный спорт. Урон природе наносит вырубка деревьев при строительстве лыжных трассы, что вызывает эрозию почвы; массовые путешествия на лыжные курорты авто — и авиатранспортом; использование снежных пушек, что вызывает изменения в растительном мире из-за большого количества воды, и, самое главное, расширение инфраструктуры для строительства дорог и отелей. Лыжные курорты Альп могут удовлетворить потребность европейцев в этом виде отдыха. Вопрос состоит в том, достигли ли Альпы пика своих возможностей. Около 8 миллионов японских лыжников не имеют возможности кататься на лыжах в своей стране, и неизвестно, сколько китайцев, американцев и индийцев отправятся в будущем в Европу, чтобы покататься на лыжах.
Учитывая количество лыжников, которых может принять Европа, и растущую потребность европейцев в занятиях лыжным спортом, оптимальная численность населения Европы не должна превышать 100 миллионов.
Согласно данным Всемирного совета по путешествиям и туризму, офис которого находится в Брюсселе, туризм – крупнейшая индустрия в мире, которая растет на 23% быстрее, чем мировая экономика в целом. В 1995 году 530 миллионов людей ездили в отпуск за границу и потратили там 321 миллиард долларов. Ожидалось, что в 2000 году более 20 миллионов японцев поедут за границу. Одна из японских компаний (Shimizu) планирует построить отель на Луне, а также космический отель на орбите Земли.
Будет ли построен еще один голландский аэропорт такого же размера, как Схипхол, в Северном море? Влияние отелей, дорог и предприятий на окружающую среду сложно представить. Наличие этих объектов только усиливает активность туристов.
Некоторые места отдыха и туристические достопримечательности были вынуждены ограничить поток туристов из-за ущерба, который наносит туризм. Примером служит Стоунхендж, пещера Ласко, Афины, Венеция и Долина царей в Египте. Национальные парки не справляются с наплывом туристов. Гранд-Кантон ежегодно посещают 4,7 миллиона туристов. Время ожидания для того, чтобы спуститься на плоту по реке Колорадо составляет 9 лет. Британские национальные парки заставляют прекратить рекламу. Суть в следующем: как подсчитать максимальное или оптимальное количество туристов для всех этих мест?
18. Рациональное использование природных ресурсов
Когда плотность населения и потребление на душу населения низкие, можно сказать, что воздействие человеческой деятельности на окружающую среду минимальное. Пока влияние жизнедеятельности человека на природу остается относительно незначительным, оно нивелируется за счет естественных процессов и не возникает никакого длительного дисбаланса. Это то, что мы можем назвать экологически безопасным человеческим обществом, которое не выходит за пределы возможностей природной экосистемы и не наносит урон окружающей среде.
Если умножить уровень потребления на душу человека населения [C] определенной страны или региона на степень стресса, наносимого окружающей среде [T], а затем умножить результат на количество потребителей в данной стране или регионе [P], мы получим суммарное значение стресса, наносимого окружающей среде в определенном регионе, – воздействие [I]. Получается следующая формула: P x C x T = I.
Ограничение уровня потребления на душу населения кажется нереальным в виду ожидаемого роста потребления. Нельзя требовать от бедняков, чтобы они еще туже затянули пояса. Большие группы людей, которые стали средним классом, как происходит, например, в Китае, естественно хотят иметь холодильники, автомобили и стиральные машины. Богатые люди на Западе не желают сделать шаг назад: наоборот, они фокусируют внимание на экономическом росте и повышении своей покупательной способности. Согласно Норману Майерсу, снижение потребления будет принято обществом, только если это будет сопровождаться техническими инновациями и более эффективным использованием энергии. С точки зрения Майерса, мы будем вынуждены принять это направление.
В Нидерландах организация «Milieudefensie» (Защита окружающей среды) подсчитала, что богатые страны должны понизить уровень потребления, чтобы поддержать свои национальные экономики без необходимости длительного использования пространства бедных стран мира. В целом, рекомендуется сокращение потребления на 70%. Для Нидерландов с населением 17 миллионов людей потребуется снижение потребления энергии на 60%. Желательно также снижение потребления питьевой воды на 38%, алюминия на 80%, сельскохозяйственных земель на 45%, лесов на 65%. На одного человека допускается один литр топлива (бензина) в день на транспортные цели, включая перелеты во время отпуска. В случае среднего сокращения потребления на 50% от указанных выше уровней, население Нидерландов может составлять 16 миллионов человек, но если будет сохранен нынешний уровень потребления, то численность населения должна равняться 8 миллионам.
Перспективы появления технологических возможностей сокращения уровня потребления, чтобы ослабить давление на окружающую среду, довольно смутные. Все больше экспертов в области экологии надеются понизить воздействие человека на окружающую среду с помощью технологий. Примером могут послужить биотехнологии: они считают, что, возможно, получится синтезировать целлюлозу. Это может стать основой для производства бумаги и хлопка.
Другие ученые предлагают засеять океаны сульфатом железа. Это позволит понизить концентрацию углекислого газа на 10% и более. Недавний тест, проведенный в тихом океане, привел к резкому росту водорослей. Эти водоросли, действительно, поглощают большие объемы углекислого газа.
Согласно институту Роки Маунтин в Колорадо, скоро появится возможность производства большого количества энергии с помощью новых полимерных топливных элементов. Автомобиль сможет проехать 320 км на 4,5 литрах такого топлива, а во время стоянки автомобили могут непрерывно питать электричеством общественные электрические сети.
Пессимисты, однако, заявляют, что постоянный рост потребления перекроет преимущества повышенной эффективности. То же самое произошло в США – несмотря на создание более экономных двигателей, рост потребления топлива продолжился.
Они также предсказывают, что усовершенствования приведут к 75% росту валового национального продукта.
19. Заключение
Несмотря на разнообразные технические изобретения и приспособления, в 1968 году 1 миллиард людей жил в достатке, а 2,5 миллиарда жили в бедности. В 1990 году число людей, живущих в достатке, выросло до 1,2 миллиарда, в то время как никакие технические инновации не смогли изменить тот факт, что почти 4,1 миллиарда людей жили в бедности.
Ограничение численности населения, конечно, наиболее эффективно в регионах, где высок уровень потребления на душу населения, например, на Западе. Будет ли западное общество готово принять политику контроля рождаемости, зависит, возможно, от того, будет ли этот контроль рождаемости нейтрализован потоком мигрантов.
Встает вопрос, как сохранить весь комплекс социальных услуг в условиях, когда меньше людей будут поддерживать их своими налоговыми отчислениями. Противоположный вопрос, который возникает параллельно, удастся ли сохранить эти услуги при неограниченном росте населения, если большая часть нового населения не сможет вносить вклад в поддержание этих услуг.
Если произойдет равномерное сокращение численности всех слоев населения, можно утверждать, что сократятся и налоговые поступления, но в то же время произойдет пропорциональное снижение потребности в социальном обслуживании. Возможно, снижение налоговых поступлений может быть приемлемо, но поддержание имеющейся инфраструктуры вскоре потребует повышения налогов в расчете на душу населения. Вопрос, как будет выглядеть сценарий перехода к обществу с меньшей численностью населения, находится за рамками этой работы.
Ссылки на литературу
• В рамках этой работы мы широко использовали исследование «Оптимальная численность населения Европы» (Optimum Population for Europe), представленное Дэвидом Уилли на Международной конференции по проблемам населения и окружающей среды в Риме 28 и 29 октября 1996 г.
• Еще одним источником является лекция д-ра Мадлен Уэлд «Противостояние демографическому кризису, ответы на двадцать один аргумент, опровергающие проблему» (Confronting the Population Crisis, Responses to the Twenty-one Most Commonly Used Arguments to Confound the Issue), опубликованная организацией «Глобальные вопросы демографии» в Оттаве, апрель 1996 г.
Прочая литература:
• De Draagkracht van Nederland, (Что могут сделать Нидерланды) an opinion piece by Milieudefensie Nederland (Защита окружающей среды Нидерландов), Amsterdam 1994.
• Our Ecological Footprint by Mathis Wackernagel and William Rees, New Society Publishers, Philadelphia 1996.
• «Food, Land, Population and the U. S. Economy» by David Pimentel en Mario Giampietro in Clearing House Bulletin, Washington 1994.
• Population and Food by Tim Dyson, Routledge, London 1996.
• Renewable Energy: Economic and Environmental Issues, a report by David Pimentel, Cornell University, 1994.
• The Population Explosion by Paul en Anne Ehrlich, Arrow Books, London 1991.
• «Natural Resources and an Optimum Human Population» by David Pimentel in Population and Environment: A Journal of Interdisciplinary Studies, Cornell University, 1994.
• «Forging a Sustainable Water Strategy» in State of the World by Sandra Postel, 1996, Earthscan, London 1996.
• «Population and Water Resources: A Delicate Balance» in Population Bulletin by Malin Falkenmark and Carl Widstrand, Population Reference Bureau, 1992.
Более 6000 (прогноз)
8. Бангладеш – 163 046 160 чел. Рост населения на 27.7%. Количество жителей этой страны увеличивается примерно на 1.5 млн. чел. в год и для нее характерна крайне высокая плотность, примерно 1260 чел/кв. км.
Пост о населении и демографии планеты
Это можно увидеть на десятилетних отрезках.
Www. overpopulationawareness. org
15.02.2020 10:36:45
2020-02-15 10:36:45
Доклад по географии » Население мира»
Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.
Международный конкурс по экологии «Экология России»
Доступно для всех учеников 1-11 классов и дошкольников
Министерство образования и науки Республики Бурятия
Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение
«Закаменский агропромышленный техникум»
«Население мира»
Выполнил: Доржиев Бэлигто,
Студент гр. МСХП -1
Проверила: Тарбаева Э. Б.
А) Рост численности населения планеты с 1000 года;
Б) Доля в мировом населении и прирост населения по крупным регионам мира;
А) Первые десять стран мира по территории;
Б) Крупнейшие страны мира по численности населения;
В) Первые десять стран мира по численности населения;
Расовый и этнический состав населения;
А) Состав населения мира по вероисповеданию;
Размещение населения
Демографическое развитие это не только рост численности населения. Оно включает в себя вопросы природопользования, роста численности населения относительно территории и ее природно-ресурсной основы (фактор «демографического давления»), состояния и качества окружающей среды, этнические проблемы и прочее.
Говоря о причинах перенаселенности планеты, можно сосредоточить внимание на чрезвычайно большой численности населения, а можно — на проблеме недостаточно высокого, для нормального обеспечения населения планеты, уровня развития производительных сил. Вторая причина, на мой взгляд, является более существенной.
По мнению демографов, на планете Земля сменилось 20 тысяч поколений. По прогнозам, к началу XXI века население Земли достигнет 6 миллиардов, к 2025 году — 8 миллиардов, к 2050 году — 9 миллиардов.
Возраст предков Homosapiens оценивается в несколько миллионов лет. Вопрос о том, когда и где появились первые люди на нашей планете до сих пор остается предметом научных споров. По мнению ученых и археологов, вероятным местом происхождения древнего человека могли быть районы Северной и Восточной Африки и Средиземноморья.
Именно из этого района впоследствии происходило расселение людей на другие континенты: из Северной Африки в Европу и Азию, оттуда через Берингов пролив (ранее там была суша) в Северную и далее в Восточную Америку; из Азии же через острова Юго-Восточной Азии — в Австралию и Океанию.
Население мира, составляющее ныне свыше 6 млрд человек, размещено по материкам крайне неравномерно. Характер расселения людей, в том числе плотность населения, обусловлены рядом факторов. Это, в первую очередь, природные условия: климат, рельеф, наличие пресных вод и др. Однако в последние годы повышается влияние социально-экономических факторов на расселение населения.
Рост численности населения планеты с 1000 года
Число жителей (млн чел.)
Число жителей (млн чел.)
Более 6000 (прогноз)
Около 70% населения нашей планеты сосредоточено на 7% территории суши, а 15% суши — это совсем необжитые области. В Восточном полушарии сосредоточена большая часть населения (около 80%), чем в Западном, а в Северном полушарии — большая по сравнению с Южным, в котором проживает лишь 10% населения.
Основная масса людей живет в пределах умеренного, субтропического и субэкваториального климатических поясов, как наиболее удобных для проживания и хозяйственной деятельности. К тому же свыше 50% населения мира расселены на высотах до 200 м над уровнем моря, то есть на равнинных территориях, и около 30% — на расстоянии не более 50 км от берега моря.
Средняя плотность населения на планете Земля составляет ныне около 35 человек на 1 км 2 .
Можно выделить несколько районов с наибольшей концентрацией населения:
Восточная Азия (Китай, Япония, Республика Корея, КНДР) — где проживает почти 1,5 млрд человек.
Южная Азия (Индия, Бангладеш, Шри-Ланка, Пакистан), где сосредоточено более 1 млрд человек.
Юго-Восточная Азия (Индонезия, Филиппины, Таиланд, Малайзия) — свыше 0,5 млрд человек.
Европа (около 0,6 млрд человек).
Атлантическое побережье Северной Америки, на северо-востоке США.
Доля в мировом населении и прирост населения по крупным регионам мира
Доля в мировом населении (в %)
Период Темпы прироста населения (в %)
Если рассматривать ситуацию по крупным регионам мира, то здесь также наблюдается неравномерность расселения людей. Свыше 50% мирового населения сосредоточено в странах Азии — это самый населенный регион мира — и в ближайшем будущем его лидерство в этом плане сохранится. На второе место по доле в мировом населении вышел африканский континент (свыше 12%) и данный показатель продолжает быстро расти. А вот доля стран европейского региона снижается и довольно быстрыми темпами (с 12,5% в 1970 году до 6% по прогнозу на 2025 год). Сохраняется в целом для стран Латинской Америки — свыше 8% населения планеты.
Все эти процессы обусловлены рядом демографических, социальных, политических и экономических причин. Одним из важных факторов являются различия в темпах прироста населения — в мире, в регионах и внутри отдельных стран.
ВОСПРОИЗВОДСТВО НАСЕЛЕНИЯ
Население нашей планеты, составляющее ныне свыше 5 млрд человек, растет очень быстро — в сутки на четверть миллиона человек. Только за текущее десятилетие численность населения мира вырастет на 1 млрд человек.
Однако в разных частях Земля темпы изменения численности населения разные. Основная масса новых жителей рождается в развивающихся странах, тогда как в группе экономически развитых стран население растет либо умеренными темпами, либо очень медленно (либо даже сокращается.
Воспроизводство населения — это процесс смены поколений в результате естественного движения (прироста) населения.
В современном мире условно можно выделить Два главных типа воспроизводства населения . Один из них характеризуется очень высокой рождаемостью, снижением смертности и, соответственно, высокими темпами прироста населения. Именно такой тип воспроизводства населения характеризует понятие «демографический взрыв» , означающее резкое увеличение естественного прироста населения.
Иной тип воспроизводства населения характеризуется средними и даже низкими показателями рождаемости, а также низкими показателями смертности и замедлением темпов роста населения. Он характерен для экономически развитых стран.
Подавляющее большинство населения мира проживает ныне в развивающихся странах, причем их доля в мировом населении постоянно растет. В 1990 году в развивающихся странах проживало более 3 млрд. человек. В период с 1990 по 2025 года (по прогнозам) развивающиеся страны увеличат свое население еще на 3 млрд человек, что составит 95% прироста мирового населения.
Крупнейшие страны мира по численности населения
Увеличение населения в мире можно было бы только приветствовать, если бы оно не сопровождалось ростом числа голодающих, бедных, неграмотных, безработных, а также деградацией земель, ухудшением качества жизни и окружающей среды.
Разные типы воспроизводства населения определяют формирование его структуры: возрастного и полового состава, от которого в свою очередь, зависит обеспеченность страны трудовыми ресурсами.
Доля детей в развивающихся странах Азии, Африки и Латинской Америки обычно превышает 40% от численности населения страны, а иногда достигает и 50% (Кения, Ботсвана).
А в странах Европы, например, доля детей в общей численности населения страны часто составляет менее 20%. При этом велика доля пожилых людей — около 20%. В развивающихся же странах доля пожилых людей в населении значительно ниже — около 6%.
Средний мировой показатель ожидаемой продолжительности у женщин выше, чем у мужчин. Так, в Скандинавских странах и в Японии он достигает отметки 79-80 лет для женщин и 74-75 лет для мужчин. В развивающихся странах (особенно в мусульманских) средняя продолжительность жизни у мужчин выше, чем у женщин, но сами показатели часто ниже среднемировых.
В мире (в целом) наблюдается устойчивое снижение темпов прироста населения. Но есть страны и регионы, например, Африка, где демографическая ситуация отличается особой сложностью, темпы роста населения высокие, что в сущности обусловливает дальнейшее ухудшение социального положения людей.
Изменить существующее положение дел призвана Государственная демографическая политика — система мер, предпринимаемых государством в целях воздействия на естественное движение населения, и регулирующая процесс воспроизводства населения.
Неграмотность взрослого населения является одним из существенных препятствий для успешного проведения этой политики. В современном мире около 1 млрд человек среди населения старше 15 лет — неграмотны.
Таким образом, демографические проблемы для стран разных типов и разного уровня социально-экономического развития неодинаковы. В 12% стран мира (главным образом в Европе) проводится политика, направленная на увеличение рождаемости, а более чем в 40% стран мира — на ее снижение.
Задача естественной стабилизации количества жителей нашей планеты считается одной из глобальных проблем человечества.
РАСОВЫЙ И ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ
Население планеты — калейдоскоп многочисленных рас и народов. Человечество принято делить на Четыре главные расы: европеоидную ( 42,9 % населения планеты), Монголоидную (азиатская и американская ветви — 19,1%), Негроидную (около 7% ) и Австралоидную (0,3)%. Однако представители этих рас в общей численности населения мира составляют лишь около 70 %. Остальные 30% — приходятся на представителей Смешанных и промежуточных расовых групп: эфиопы, малагасийцы, меланезийцы, а также: метисы, мулаты, самбо.
Интенсивное расовое смешение происходило, например, в Америке. Так, браки европейских переселенцев с местным монголоидным индейским населением привели к образованию метисов: а смешение переселенцев европеоидов с неграми, завезенными из Африки для работы на плантациях, привело к возникновению мулатов. Потомки смешанных браков негров с индейцами представляют в настоящее время группу самбо.
Этнический состав населения мира еще более разнообразен, чем расовый: ученые выделяют в современном мире 3-4 тысячи народов, наций и племен. Численность населения в каждой из них колеблется от нескольких сотен (алеуты) до сотен миллионов человек (китайцы, хиндустанцы, русские).
Этнос — исторически сложившаяся общность людей, объединенных языком, территорией, хозяйством, культурой, традициями, национальным самосознанием. Такие понятия как этнос, нация, народ, народность, племя — очень близки.
Национальные (этнические) критерии лежат в основе разделения человечества на государства. Но не более половины государств мира являются однонациональными( т. е. основная народность составляет свыше 90%). Это Япония, Китай, Дания, Швеция. Остальные страны — многонациональные: Россия, США, Индия, Нигерия. В Индонезии насчитывают не менее 150 этнических общностей, в Нигерии — около 200, в Индии — несколько сотен.
Классификация народов обычно ведется по принципу языковой близости — выделяются Языковые семьи , объединяющие сходные по лингвистическому строению и происхождению языки.
Наибольшая по численности — Индоевропейская семья (около 2,5 млрд. человек). Она включает в себя следующие группы: славянскую (русские, украинцы, поляки, белорусы, болгары, сербы, хорваты), романскую (французы, итальянцы, испанцы, бразильцы, мексиканцы), германскую (немцы, голландцы, шведы, норвежцы, англичане, американцы США, англоавстрийцы), иранскую (персы, таджики, афганцы, курды), индоарийскую (хиндустанцы, бенгальцы, непальцы), а также кельтскую, албанскую, греческую, армянскую и нуристанскую.
Китайско-тибетская языковая семья является второй по численности населения, в нее входят китайская и тибето-бирманская группы. Из других языковых семей следует отметить: Семито-хамитскую семью или Афразийскую , Алтайскую , Нигеро-кордофанскую , Койсанскую и Нило-сахарскую , Уральскую , Австронезийскую и другие.
К Наиболее распространенным языкам мира относятся: португальский, китайский, английский, хинди и урду, испанский, арабский, русский, бенгали, японский.
Рабочими языками ООН являются: китайский, английский, испанский, арабский, русский и французский.
«Национальный вопрос» является одним из самых острых во многих странах мира. Постоянно возникают «горячие точки» национальных и межэтнических конфликтов. В качестве примера можно привести лишь некоторые: незатухающий десятилетия ближневосточный очаг напряженности — арабо-израильский конфликт; борьба католического меньшинства в Северной Ирландии (Ольстер); выступление басков в Испании; турецко-греческий конфликт на Кипре; конфликты на территории республик СНГ. Множество локальных и региональных войн и конфликтов, в том числе и на этнической почве, происходят в африканских государствах (Судан, Руанда, Бурунди, Нигерия, ЮАР). Все эти конфликты приводят к тяжелым последствиям в экономической и социальной жизни населения, а также к крупным миграционным потокам из зон конфликтов.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ В 90-х гг. XX ВЕКА
Христианство получило распространение среди народов Европы и в других частях света, заселенных переселенцами из этой части света.
В самой Европе распространено почти исключительно христианство во всех его формах. При этом Католицизм наиболее широко представлен в южной, отчасти западной и восточной ее частях. Его исповедуют романские народы, а также ирландцы, бретонцы, баски, некоторые народы германской группы, большая часть верующих венгров, некоторые славянские народы, литовцы и часть латышей.
Католицизм является господствующей религией в странах Латинской Америки и на Филиппинах; значительные группы католиков имеются в США и Канаде, а также в Индокитае и некоторых странах Африки.
В Латинской Америке католицизм преобладает, так как большинство стран этого региона были ранее колониальными владениями Испании и Португалии. Именно поэтому на американский континент приходится более половины всех католиков мира.
Протестантизм распространен в северной, центральной и западной частях Европы. Его исповедуют большинство немцев, голландцев, шведов, норвежцев, англичан, шотландцев, финов. Он преобладает в США, и других англоязычных странах. Значительные группы протестантов имеются в ЮАР, Бразилии, Эстонии и Латвии.
Православие получило распространение на востоке и юго-востоке Европы среди греков, румын, и южных славян. Его исповедуют русские, украинцы, белорусы, мордва, коми, удмурты, чуваши и молдоване, некоторые народы Кавказа.
В зарубежной Азии зародились и широко распространены ныне все мировые и многие крупные национальные религии. Это, прежде всего Мусульманство (ислам) преимущественно суннитского и лишь в Иране — шиитского толка.
Следует отметить, что в последнее время в международных отношениях, в политике (и геополитике), экономике, идеологии, культуре все большую роль начинают играть страны мусульманского мира.
МИГРАЦИИ НАСЕЛЕНИЯ
В мире в настоящее время отмечается интенсивная пространственная массовая подвижность населения. Причем все нарастающее значение приобретают международные миграции как следствие интернационализации жизни на всей планете. Миграции порождают крупные изменения в размещении людей как внутри стран, так и между ними и отдельными крупными регионами мира.
Учет миграционных процессов очень важен для социально-экономического развития любой страны, так как они оказывают сильное влияние на структуру и численность населения и на всю социальную и хозяйственную сферу жизни общества.
Выделяют два вида миграций: Внешние И Внутренние .
Характер и направления миграционных потоков менялись в разные исторические эпохи в зависимости от разных причин и событий планетарного и местного масштаба.
Внешние миграции могут различаться по своему характеру, причинам, территориальному охвату, продолжительности. Говоря о характере, следует прежде всего различать добровольные и принудительные миграции.
В начале 90-х гг. только в странах Запада насчитывалось не менее 25 млн трудящихся-мигрантов. Крупнейший цент притяжения иностранных рабочих сложился в настоящее время в странах Европейского Союза (ЕС). Другие крупные районы иммиграции возникли в США, в странах Персидского залива, ЮАР.
Экономические причины лежат в основе и такого сравнительно нового миграционного явления, как «утечка умов». Причем этот процесс уже в полной мере затронул Россию и другие страны СНГ.
Наряду с экономическими внешние миграции могут быть вызваны и политическими причинами.
По территориальному охвату принято выделять межконтинентальные и внутриконтинентальные миграции. В последнее время второй из этих видов стал преобладающим.
По продолжительности среди миграций различают постоянные, временные и сезонные. Большинство современных трудовых миграций относится к категории временных.
Нельзя не коснуться еще одной серьезной проблемы нашего времени. Небывало большое число жителей планеты в последние годы стали беженцами вследствие международных и межрегиональных конфликтов, гражданских войн, стихийных бедствий, а часто вследствие голода и нищеты. Большие потоки беженцев наблюдались и наблюдаются во многих странах Азии.
В основном причины Внутренних миграций населения те же, что внешних миграций: экономические, политические, религиозные, экологические. По продолжительности они также подразделяются на постоянные, временные и сезонные. Наиболее характерные внутренние миграции — это переселение из села в город, переезд в районы нового освоения.
В последние годы появились переселенцы из районов экологического бедствия (зона Чернобыля, Аральского моря, бывшего Семипалатинского полигона в Казахстане).
С конца 80-х гг. новой чертой и острейшей проблемой миграционного обмена населения России со странами ближнего зарубежья стало вынужденная миграция русскоязычного населения. Ее причиной послужили обострение межнациональных отношений, дискриминация по национальному признаку, языку, политическим убеждениям.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
Учебно-справочное пособие. Экономическая география. Московский Лицей. 2016 год.
5. Стамбул – большой город Турции. Население достигает 13 850 000 человек. Именно здесь проходит географическая граница между двумя континентами. Мегаполис является главным промышленным, торговым и культурным центром страны.
15. Каир – столица Египта, жителями которой являются более 10 200 000 человек. Население продолжает увеличиваться за счет высокой рождаемости и притоком населения из сельских местностей. Каир богат достопримечательностями и архитектурными памятниками, туристам есть на что посмотреть.
Самое большое население в мире 2021. Страны и города Земли
В Европе ситуация иная женская способность к деторождению стала ниже.
Infourok. ru
22.12.2020 20:31:26
2020-12-22 20:31:26
Численность населения стран мира в 2022 году: крупнейшие и маленькие государства
Численность населения — это выраженная в числах абсолютная величина, которая характеризует общую численность населения стран мира в определённый период времени. Один из основных демографических показателей.
Показатели численности населения стран мира рассчитываются Отделом народонаселения Департамента Организации Объединённых Наций по экономическим и социальным вопросам (ДЭСВ ООН) на основе статистических и оценочных данных, получаемых от национальных институтов и международных организаций, которые аккумулируются Фондом Организации Объединённых Наций в области народонаселения (ЮНФПА). Отдел народонаселения ДЭСВ ООН оценивает исторические демографические тенденции за период с 1950 года по настоящее время, а также выпускает демографические прогнозы до 2100 года. Указанные оценки основаны на всех доступных источниках данных о численности населения стран мира и непосредственно связанных с этим показателем основных демографических компонентах (уровни рождаемости, смертности, международной миграции). Национальные источники данных включают информацию из переписей населения и жилищного фонда в странах и регионах за последнее десятилетие, сведения о регистрации рождений и смертей, демографических и медицинских обследованиях населения, миграционные регистры и другие административные источники статистики. В дополнение к национальным источникам данных учитываются международные оценки из следующих источников: оценки потоков международной миграции и численности лиц иностранного происхождения из Глобальной базы данных по миграции ДЭСВ ООН, статистические данные о беженцах и перемещённых лицах Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН), оценочные временные ряды младенческой и детской смертности, полученные от межведомственного агентства Организации Объединённых Наций по оценке детской смертности (МГДС ООН), различные серии международных оценок, подготовленных международными и региональными организациями и академическими исследовательскими институтами. Данные о населении из всех источников оцениваются на предмет полноты, точности и последовательности и при необходимости корректируются.
Общая численность населения планеты постоянно увеличивается, хотя в разных странах её динамика существенно различается (см. Рейтинг стран мира по темпу роста населения). Согласно оценкам ЮНФПА, совокупное население планеты превысило следующую численность:
- 1 миллиард — в 1820 году. 2 миллиарда — в 1927 году. 3 миллиарда — в 1960 году. 4 миллиарда — в 1974 году. 5 миллиардов — в июле 1987 года. 6 миллиардов — в октябре 1999 года. 7 миллиардов — в октябре 2011 года.
В соответствии с текущим прогнозом, если современная динамика роста численности и убыли населения мира не претерпит значительных изменений, то рубеж в 8 миллиардов человек будет преодолён примерно в 2024 году, а к 2050 году достигнет 9,7 миллиардов. Ожидается, что половина глобального прироста населения в период до 2050 года будет приходиться лишь на девять стран: Индию, Нигерию, Пакистан, Демократическую Республику Конго, Эфиопию, Танзанию, Индонезию, Египет и Соединённые Штаты Америки (в порядке убывания численности). При этом численность населения стран Африки, скорее всего, удвоится, в то время как численность населения Европы, скорее всего, заметно сократится.
Данные о численности населения в странах мира ежегодно публикуются в специальном отчёте Организации Объединённых Наций «Оценка тенденций развития мирового населения» (World Population Prospects) и используются в международных демографических исследованиях. Показатели численности населения обновляются ежегодно, однако отчёты с данными ООН, как правило, запаздывают на один-два года, так как требуют международного сопоставления после публикации данных национальными статистическими службами.
Результаты исследования
В этом разделе представлен актуальный (периодически обновляемый в соответствии с последними результатами исследования) список стран мира и административных территорий без государственного статуса, упорядоченных по показателю численности населения. Текущие данные опубликованы в августе 2020 года (следующая редакция ожидается в марте 2022 года).
Самое большое население в мире 2021. Страны и города Земли
Численность населения страны зависит от множества факторов и условий. Официальные источники и статистика могут достаточно точно показать картину заселенности на всем земном шаре. Например, самое большое население в мире на 2019 год зафиксировано в Китайской Народной Республике, а самое маленькое на островах Питкэрн – всего 49 человек.
Как определяют, где самая высокая численность населения?
Самое большое население в мире рассчитывают при сборе и подробном анализе демографических данных – в процессе программы переписи населения. В ходе этого процесса используются различные методы и программы. Обычно, это опрос жителей, населяющих страну.
Такой международный учет проводят, как правило, в середину периода. Учитывается средний показатель от засчитанного числа жителей на начало и конец исследуемого года, а в промежутках между переписями численность населения определяется путем расчета на основании полученных данных (среднее значение).
Важно понимать, что численность населения – это демографический показатель, он постоянно меняется вследствие рождений, смертей и миграций.
Именно поэтому используется абсолютная моментная численность населения на какое-то время и среднее число за период.
Топ-10 стран с самой большой численностью населения
10. Мексика – по последним данным, население Мексики составляет 133 353 634 человек, а его плотность – 62 человека на км², при территории страны в 1 972 550 км². По статистике, примерно 40% населения Мексики проживает в пяти штатах страны, остальные люди распределены по ней крайне неравномерно. Государственный язык – испанский, именно на нем говорит подавляющая часть населения.
9. Россия – страна, которая занимает первое в мире место по территории — 17 125 191 км². По оценкам на 2021 год, численность населения России около 146 880 432 человек.
Большая часть жителей (более 78%) проживает в европейской части страны, что и создает большой разрыв между географическим центром страны и остальной её частью. Столица страны – Москва, именно тут зафиксирована наибольшая плотность населения в России.
Большую роль для демографии России играет распад Советского Союза, после которого сюда мигрировало немалое количество русскоговорящих.
8. Бангладеш – государство в Южной Азии, насчитывает до 167 132 403 человек населения. Из-за небольшой территории, страна отличается высокой плотностью населения. К 1980 году правительство разработало систему контроля над рождаемостью, что помогло снизить темпы роста численности.
Преобладающая национальность в Бангладеш — этнические бенгальцы.
7. Нигерия – крупное государство в Африке, которое является домом более чем для 197 914 094 человек. Наиболее плотно заселены северные штаты страны. Население очень разнообразно и находится в состоянии постоянных миграционных изменений из-за локальных конфликтов и военных вторжений. Этнический состав страны насчитывает более 250 племен и народов.
6. Бразилия – её территория обладает населением численностью около 209 419 600 человек. Столица страны – Бразилиа, является одним из самых густонаселенных городов, средняя плотность населения которого – 22 человека на км². Для Бразилии характерен стабильный ежегодный прирост населения.
Бразильцы отличаются большой продолжительностью жизни.
5. Пакистан – пятая по численности населения страна в мире с населением в 211 883 964 жителей. С небольшой территорией в 803 940 км² имеет довольно высокую плотность — 258,45 человека на км², но характеризуется средними темпами прироста населения.
Подавляющая часть жителей расселена в долине реки Инд.
4. Индонезия – государство в Юго-Восточной Азии, население которого, по последним данным, около 268 111 052 человек, что составляет 3,53% от населения Земли.
Распределено оно неравномерно, так как большинство жителей страны живут на острове Ява. Здесь зафиксирована достаточно высокая плотность населения — 1000 человек на км². Состав страны очень разнообразен, насчитывает более 300 народностей.
Для того чтобы заселить территорию равномерно, правительство разрабатывает специальные программы.
3. США – 326 906 488 человек на территорию около 9 519 431 км². Городское население значительно преобладает – более 81%, плотность населения – 34 человека на км². Одна из самых многонациональных и этнически разнообразных стран, ведь значительную часть населения составляют мигранты. Наряду с белыми американцами, многочисленны и другие группы населения: латиноамериканцы, афроамериканцы, коренные жители Америки – индейцы.
Восточная часть страны наиболее заселена. Официальный язык – английский.
2. Индия – одно из крупнейших государств в Южной Азии, занимает территорию в 3 287 263 км². По последним данным, жителей Индии более 1 351 574 000 – это около 17,8% от всего населения Земли. Плотность населения одно из самых больших в мире — 364 человек на км², в некоторых областях она намного больше. Немалая часть населения живет за чертой бедности.
Население очень разнообразно, Индия является лидером по количеству народностей, населяющих страну.
1. Самая населенная страна в мире – Китай. Население — 1 391 686 000 человек (более 18% от населения Земли). Плотность населения – 150,3 человека на км² с территорией 9 598 962 км². Преобладающее население – этнические китайцы, но в стране признано 56 народов, каждый со своими особенностями и традиционным укладом.
Демографическая политика Китая направлена на стабилизацию прироста населения, известны лозунги «Одна семья – один ребенок», но в последние годы некоторые ограничения были сняты, политика смягчена.
Топ-20 городов с самым большим населением
Самое большое население в мире, бесспорно, сформировал Китай. Однако существуют и крупнейшие в мире города, огромные мегаполисы, переполненные людьми, каждый со своей историей и традициями. Пройдя огромный путь, они сформировали свое многомиллионное население и заслужили «минуту славы».
20. Киншаса – столица демократической республики Конго. По последним данным, население города составляло 9 464 000 человек, причем, большую часть территории города занимают малозаселенные сельские участки. Уровень жизни в городе очень низок, много жителей находиться за чертой бедности, из-за чего наблюдается высокий уровень преступности.
19. Багдад – столица Ирака и один из самых масштабных городов Ближнего Востока. Его населяют более 9 500 000 человек, плотность населения – более 25 700 человек на км². Багдад признан центром экономики, политики и культуры Ирака.
18. Дакка – столица Бангладеш. Население – более 9 700 000 человек, плотность — 23 000 человек на км². Дакка является центром водного туризма, так как расположился на берегу реки Буриганги. Город имеет множество достопримечательностей и культурных сооружений.
17. Джакарта – самый большой город в Индонезии, её столица. Расположен на ровной поверхности побережье острова Ява, где и основалась значительная часть населения Индонезии. Население города – более 10 000 000 человек, с значительно меньшей плотностью – 14 000 человека на км². Население растет очень быстро.
16. Ухань – один из самых густонаселенных городов Китая. Его население составило более 10 200 000 человек. Ухань образовался при слиянии трех городов — Учан, Ханькоу и Ханьян. Сейчас, город играет значимую роль в экономике Центрального Китая, отмечается его важность, как узловой транспортной точки.
15. Каир – столица Египта, жителями которой являются более 10 200 000 человек. Население продолжает увеличиваться за счет высокой рождаемости и притоком населения из сельских местностей. Каир богат достопримечательностями и архитектурными памятниками, туристам есть на что посмотреть.
14. Шэньчжэнь – большой город, расположенный на юге Китая, граничит с Гонконгом. «Город парков и небоскребов», как его называют из-за обилия высотных зданий. Один из самых быстро развивающихся городов Китая, привлекательный в экономическом плане. По последним данным, население этого города составило около 10 300 000 человек.
13. Сеул – столица Республики Корея. Огромный мегаполис с населением 10 400 000 человек. В нем проживает около 20% населения от всей страны. Город стремительно развивается, сохраняя свои традиции. Он является привлекательным для любых туристов, каждый найдет тут что-то свое.
12. Дели – столица Индии, которая стала домом более чем для 11 000 000 человек. Город играл значительную роль в Индии, хоть и не всегда был её столицей. Дели богат достопримечательностями и отличается своей многонациональностью, а значит и разнообразием культур.
11. Сан-Паулу – крупный бразильский город, который является столицей одноименного штата. Население мегаполиса – более 12 000 000 человек. Одно из самых густонаселенных мест в Латинской Америке.
10. Мумбаи – самый крупный и многонациональный индийский город. Он расположен на побережье Аравийского моря. Здесь замечена достаточно высокая плотность населения – 20 600 человек на км², при населении в 12 470 000 человек. Мумбаи — важный культурный и экономический центр страны.
9. Москва – столица и крупнейший мегаполис России. Москву населяют более 12 500 000 человек, а плотность этого населения – 4 800 человек на км². Здесь находятся знаменитые памятники архитектуры, парки и достопримечательности, что делает город туристическим центром России.
8. Карачи – крупный портовый город в Пакистане. Население – 13 205 000 человек, его плотность – 3740 человек на км². Карачи – административный центр провинции Синд и, в это же время он остается главным экономическим и промышленным центром всего Пакистана.
7. Токио – процветающая столица Японии, население которой превышает 13 370 000 человек. Это административный, политический, экономический и промышленный центр страны. Очень популярный город среди туристов.
6. Гуанчжоу – один из самых древних городов Китая, хорошо известен как культурно-историческое наследие Китая. Его население свыше 13 400 000 человек. Гуанчжоу является многопрофильным центром всего Южного Китая.
5. Стамбул – большой город Турции. Население достигает 13 850 000 человек. Именно здесь проходит географическая граница между двумя континентами. Мегаполис является главным промышленным, торговым и культурным центром страны.
4. Тяньцзинь – портовый мегаполис на Севере Китая. Население – 14 420 000 человек, с небольшой плотностью – 1 210 человек на км².
3. Пекин – столица КНР. Политический и культурный центр страны с населением свыше 21 140 000 человек, плотность — 1 290 человек на км². Крупнейший железно — и автодорожный узел страны. Пекин сочетает в себе культуру современного и традиционного Китая, это отражается на всем.
2. Шанхай – второй в тройке лидеров китайский город. Финансовый центр страны, обладающий самым большим в мире морским портом. Его населяют более 24 000 000 человек.
Чунцин — город с самым большим населением в мире
1. Чунцин – самый заселенный город в мире с населением превышающим 30 160 000 человек. Чунцин расположился на горах и холмах, в отличие от других крупных городов. Он считается самым большим городом в центральном Китае, несмотря на то, что обширную его часть занимают сельские территории.
Прогнозы
Самое большое население в мире — призвание не постоянное. Истории известны моменты, когда количество жителей в стране подвергалось значительному сокращению или наоборот, небывалому росту.
Однако, последние два столетия наблюдалась бесспорная динамика роста численности населения по всему миру. Только за последний век людей во всем мире стало на 4 миллиарда больше. Это объясняет стремительное развитие технологий на всех уровнях, включая медицину. В результате наблюдается и сокращение смертности, и повышение уровня жизни.
Сейчас, численность населения продолжает расти, а вместе с ней и продолжительность жизни, и средний возраст жителей планеты. Такой темп сохранится и в ближайшем будущем. Наиболее динамичный рост будет наблюдаться в наименее развитых странах, где общая численность населения может увеличиться втрое.
Африка – самый быстрорастущий регион в мире по численности населения, наибольший прирост ожидается именно здесь и в некоторых странах Азии. В Европе ситуация иная: женская способность к деторождению стала ниже. Там уже наблюдается сокращение численности населения и его естественное старение, что может привести к ряду некоторых проблем.
Ряд исследователей-демографов предполагают, что стабилизация численности населения, при высоких и непрекращающихся темпах роста, все равно произойдет, если не человеческими усилиями, то под влиянием природы.
Население любой страны может как падать, так и расти. По сведениям прогнозов ООН, численность Китая не измениться к 2030 году, а вот в последующие 20 лет она немного снизиться. В то же время, темпы роста Индии останутся высокими и, к 2050 году её население составит около 1,7 миллиардов человек. Возможно, Индия станет новой страной-рекордсменом с самым большим населением в мире.
Оформление статьи: Владимир Великий
Видео о самых густонаселенных странах
ТОП 5 самых густонаселенных стран. Обзор:
Пост о населении и демографии планеты
В целом, численность людей на планете в 2000 году составляла 6.114 млрд. чел., а на 2019 год была уже 7.674 млрд. чел., т. е. она выросла за указанный период на 25.5%. Для населения Земли характерны некоторые тенденции:
– Замедление темпов роста населения. Количество людей на планете растет на несколько десятков миллионов человек ежегодно, но в процентном отношении темпы роста постоянно замедляются. Это можно увидеть на десятилетних отрезках:
– 1960-1970 гг. – население выросло на 21.5%, в 1960 году была взята планка в 3 млрд. жителей на Земле;
– 1970-1980 гг. – население выросло на 20.4%, в 1975 году количество жителей планеты достигло 4 млрд. человек;
– 1980-1990 гг. – население выросло на 19.1%, в 1987 году в мире уже было 5 млрд. жителей;
– 1990-2000 гг. – население выросло на 15.8%, в 1999 году оно достигло отметки в 6 млрд. человек;
– 2000-2010 гг. – население выросло на 13.2%.
– по итогам 2010-2020 гг. рост населения должен составить около 12%, при этом следующая отметка в 7 млрд. человек была взята уже в 2011 году.
– Старение населения. Успехи медицины, увеличение уровня жизни, снижение рождаемости во многих странах способствуют тому, что население мира, в среднем, становится все старше. Например, в России, по данным Росстата, средний возраст жителей составляет 40.23 года. В Германии и Италии – более 45 лет (по данным ООН). По миру средний возраст вырос с примерно 26 лет в 2000 году до 31 года в 2019 г.
– Перераспределение доли жителей по регионам. Рост населения сильно отличается в разных местах планеты, поэтому в общей численности населения происходит изменение доли разных регионов. Ниже рассмотрим демографические тенденции в разных частях планеты подробнее.
Африка
На долю Африки приходится около 17.2% численности населения Земли. Это регион, в котором находится 33 из 50 самых быстрорастущих по населению стран мира. Ежегодно оно увеличивается примерно на 2.5%.
Самое большое количество жителей (с указанием места в общем по планете) наблюдается:
7. Нигерия – 200 963 600 чел. Рост на 64.3% в период 2000-2019 гг. В последнее время численность людей в стране увеличивается примерно на 5 млн. в год.
12. Эфиопия – 112 078 730 чел. Увеличение на 69.2%, в последние годы это примерно +2.5-2.8 млн. чел. ежегодно.
14. Египет – 100 388 070 чел. Население страны увеличилось на 45.8% за неполные два десятилетия. На данный момент это почти +2 млн. в год.
16. Демократическая Республика Конго – 86 790 570 чел. Рост численности жителей на 84.2%. В последние несколько лет это 2.5 – 2.7 млн. чел. в год.
Самые быстрые темпы роста населения зафиксированы в Экваториальной Гвинее – на 123.7% (в 2000 году население составляло 606 тыс. чел., а в 2019 году уже 1355 тыс. чел.) и в Нигере – на 105.7% (c 11.3 млн. чел. до 23.3 млн. чел.). Ни в одной стране на континенте не отмечено снижения населения за выбранный период.
Америка
Три государства этого региона входят в 10-ку наиболее населенных стран в мире, а все они совокупно дают чуть более 13% мирового населения.
3. США – 328 239 520 чел. Увеличение количества жителей на 16.3% за период 2000-2019 гг.
6. Бразилия – 211 049 530 чел. Рост численности населения на 20.7%. В последние годы это примерно +1.5 млн. чел. в год.
10. Мексика – 127 575 530 чел. В стране за неполные два десятилетия прибавилось 29% к населению. Сейчас это примерно +1.3.-1.4 млн. чел. ежегодно. Таким образом, Мексика должна примерно в период 2030-2035 гг. обогнать по численности населения Россию, если не произойдет никаких кардинальных изменений.
Что же до наибольших показателей процентного роста, то они наблюдались в таких странах и территориях, как острова Теркс и Кайкос (это заморские Британские владения) – на 89.4%, в Белизе – на 57.8%, на Каймановых о-вах (еще одна заморская территория Великобритании) – на 53.5%.
Наибольшая убыль населения зафиксирована в Пуэрто-Рико – на 16.2%, что делает эту страну (она является зависимой от США территорией) третьей по темпам депопуляции в мире за период. Также убыль населения отмечена на Американских Виргинских о-вах – на 1.9%.
Азия
В Азии находится 5 из 10 самых населенных стран в мире, не считая России, которая относится и к Европе, и к Азии. Этот регион дает 59.5% численности населения планеты.
1. Китай – 1 397 715 000 чел. Рост населения на 10.7% с 2000 года. Китай долгое время был крупнейшей страной мира по численности населения. Но власти страны в 20 веке приложили немало усилий для снижения темпов роста населения (например, программа “одна семья – один ребенок”, которая была отменена лишь недавно), поэтому рост численности населения в конечном итоге замедлился.
2. Индия – 1 366 417 750 чел. Рост населения на 29.3%. На данный момент Индия является вторым по численности населения государством в мире, но, по мнению многих специалистов, уже до конца текущего десятилетия она обгонит Китай и станет крупнейшим по численности населения государством в мире.
4. Индонезия – 270 625 570 чел. Рост населения на 27.9%, что дает в последние несколько лет прирост почти в 3 млн. чел. в год.
5. Пакистан – 216 565 320 чел. Рост населения на 52.1%. Сейчас это приводит к увеличению численности населения более чем на 4 млн. чел. в год.
8. Бангладеш – 163 046 160 чел. Рост населения на 27.7%. Количество жителей этой страны увеличивается примерно на 1.5 млн. чел. в год и для нее характерна крайне высокая плотность, примерно 1260 чел/кв. км.
Что касается рекордов процентного роста, то он был установлен не в перечисленных выше странах. Катар и ОАЭ – страны, в которых был отмечен самый высокий процентный рост населения в азиатском регионе.
1. Катар. Население этой страны выросло на 378%, с 592 тыс. до 2.832 млн. человек. Это самые высоки темпы роста не только в Азии, но и во всем мире.
2. ОАЭ. Рост количества жителей с 2000 года составил 211.8%, с 3.134 млн. чел. до 9.77 млн. чел. Это второй показатель в Азии и в мире.
Самые высокие темпы депопуляции отмечаются в Грузии – на 8.8% и в Армении – на 3.6%. Оба показателя со знаком “-“.
Европа
В европейском регионе проживает около 9.6% населения Земли. Здесь во многих странах наблюдаются проблемы с демографией. В Европе находится 7 из 10 стран с самой высокой скоростью депопуляции на планете. Наибольший темп убыли населения за период 2000-2019 гг. отмечен в Латвии и Литве, при этом в последней он был самым быстрым в мире – на 20.4%, а Латвия оказалась второй по этому показателю, потеряв 19.2% своего населения.
Население России по данным Всемирного Банка уменьшилось на 1.5%, но в исследовании указана численность населения страны без учета Крыма.
На сегодняшний день в 20-ке крупнейших стран по населению из числа европейских государств находится только Россия (занимает 9-ое место в мире) и Германия (на 19-ой позиции).
Самые быстрые темпы роста популяции демонстрировали Люксембург – на 42.1%, Ирландия – на 29.9%, Мальта – 28.9%. Средний показатель по Европейскому союзу – 4.2%.
Самый немногочисленный регион планеты. На него приходится лишь около 0.5% всего населения планеты.
Крупнейшая страна региона – Австралия. Ее население выросло на 32.4% за рассмотренный период. Самый большой прирост зафиксирован на Соломоновых о-вах – 62.3%. Наибольшее же снижение в Палау – на 5.7%.
Самые сильные и могущественные страны мира и Европы в 2022 году: ТОП-10 по вооружению, армии и экономики
Некоторые интересные факты о рождаемости
1. Для простого замещения поколений суммарный коэффициент рождаемости необходим на уровне 2,1 детей; среднее значение в мире сегодня – 2,4 и продолжает снижаться
2. В истории человечества никогда не было периода, когда бы среднемировое значение суммарного коэффициента рождаемости было таким низким (2,4)
3. В списке первых 30 стран по суммарному коэффициенту рождаемости только две страны не из Африки
4. Самый высокий суммарный коэффициент рождаемости на протяжении последних десяти лет у африканской страны Нигер (7,6-7,1)
5. Самый низкий суммарный коэффициент рождаемости на сегодня зарегистрирован на Тайване (1,09), рядом находятся Сингапур (1,13) и Южная Корея (1,17)
Прогнозы на будущее:
Согласно данным демографического прогноза ООН 2019 года, к 2050 году средний возраст населения Земли составит 36 лет, каждый шестой человек в мире будет старше 65 лет (16 %), по сравнению с 2019 годом, когда средний возраст населения Земли составлял 31 год, и только 1 из 11 человек (9 %) был старше 65 лет. К 2100 году средний возраст населения Земли составит 42 года, а общий коэффициент рождаемости составит 1,9 рождения на одну женщину по сравнению с 2,5 на 2019 год. По прогнозам, к 2070 году этот показатель упадёт ниже уровня воспроизводства населения (2,1 рождения на одну женщину). Между 2020 и 2100 годами число людей в возрасте 80 лет и старше увеличится с 146 миллионов до 881 миллиона. Начиная с 2073 года, по прогнозам, будет больше людей в возрасте 65 лет и старше, чем младше 15 лет — в первый раз в истории человечества. Факторами, способствующими увеличению среднего возраста, являются увеличение продолжительности жизни и снижение уровня рождаемости.
Африка — единственный регион мира, в котором, по прогнозам, будет наблюдаться значительный прирост населения до конца этого столетия. Ожидается, что в период с 2020 по 2100 год население Африки увеличится с 1,3 млрд до 4,3 млрд человек. Прогнозы показывают, что этот прирост будет достигнут главным образом в странах Африки к югу от Сахары, численность населения которых к 2100 году ожидается вырастет более чем в три раза.
К 2100 году 5 из 10 крупнейших по населению стран мира, по прогнозам, будут в Африке. По прогнозам, на шесть стран будет приходиться более половины прироста населения мира до конца этого столетия, а пять будут находиться в Африке. Ожидается, что население мира вырастет примерно на 3,1 миллиарда человек в период с 2020 по 2100 год. Более половины этого прироста ожидается в Нигерии, Демократической Республике Конго, Танзании, Эфиопии и Анголе, а также в одной не африканской стране (Пакистан). Прогнозируется, что к 2027 году Индия превзойдёт Китай как самую густонаселённую страну мира. К 2059 году её население достигнет пика в 1,7 миллиарда человек. Между тем, согласно прогнозам, Нигерия превзойдёт США как третью по величине населения страну в мире в 2047 году. Ожидается, что в период с 2020 по 2100 год 90 стран потеряют население. Ожидается, что две трети всех стран и территорий в Европе (32 из 48) потеряют население к 2100 году. В Латинской Америке и Карибском бассейне ожидается сокращение половины населения региона из 50 стран. Напротив, между 1950 и 2020 годами только шесть стран в мире потеряли население, из-за гораздо более высоких показателей рождаемости и относительно более молодого населения в последние десятилетия. Ожидается, что к 2100 году половина детей, рождённых во всём мире, будут рождены в Африке. Африка перегонит Азию по количеству рождённых детей к 2060 году. Половина всех рождённых детей в мире, как ожидается будет в Африке к 2100 году, по сравнению с тремя из десяти всех рождённых детей мира в 2019 году. Ожидается, что в период с 2020 по 2100 год в Нигерии родится 864 миллиона детей, что является самым большим показателем среди африканских стран. По прогнозам, число рождений в Нигерии к 2070 году превысит число рождений в Китае. Между тем, согласно прогнозам, к концу этого столетия в Азии родится примерно треть детей мира, по сравнению с примерно половиной сегодня и с 65 % в период 1965-70 годов.
Возьмем в качестве примера бразильский апельсиновый сок. Для производства каждой тонны бразильского сока, потребляемого в Германии, используется не менее 25 тонн материалов, в том числе 22 тонны воды и 0,1 тонны топлива. Если бы немецкий уровень потребления был заимствован всем населением планеты, понадобилось бы 130000 км2 земли, чтобы вырастить столько апельсинов. Черносмородиновый сок, который производится в Германии, содержит столько же витаминов, сколько апельсиновый сок из Бразилии, но его производство требует намного меньше ресурсов, так как используется меньше – если они вообще используются – вредных веществ. Для выращивания черной смородины в Германии не требуется орошения, а в случае потребления этого сока в самой стране производства значительно сокращаются транспортные расходы по сравнению с тем же соком из Бразилии.
Когда плотность населения и потребление на душу населения низкие, можно сказать, что воздействие человеческой деятельности на окружающую среду минимальное. Пока влияние жизнедеятельности человека на природу остается относительно незначительным, оно нивелируется за счет естественных процессов и не возникает никакого длительного дисбаланса. Это то, что мы можем назвать экологически безопасным человеческим обществом, которое не выходит за пределы возможностей природной экосистемы и не наносит урон окружающей среде.
Страна использует землю, площадь которой во много раз превышает территорию самой страны.
Immigrantcentr. ru
31.07.2017 1:51:44
2017-07-31 01:51:44
Источники:
Https://www. overpopulationawareness. org/ru/articles/%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8
Https://infourok. ru/doklad-po-geografii-naselenie-mira-4083926.html
Https://immigrantcentr. ru/chislennost-naseleniya-stran-mira-v-2022-godu-krupneyshie-i-malenkie-gosudarstva
СОСТАВИЛА ШКУНОВА ОЛЬГА ВАЛЕРЬЕВНА МБОУ СОШ «ГОРКИ-Х» 09.01.2021г.
Тест ЕГЭ-2021 (согласно демоверсии 2021 года)
Часть 1
Ответами к заданиям 1–26 являются цифра (число) или слово (несколько слов), последовательность цифр (чисел).
- Прочитайте текст и выполните задания 1–3.
(1) Искусство оригами своими корнями уходит в Древний Китай, где и была изобретена бумага. (2) Первоначально оригами использовалось в религиозных обрядах. (3) Долгое время этот вид искусства был доступен … представителям высших сословий, где признаком хорошего тона было владение техникой складывания из бумаги.
(4) Классическое оригами складывается из квадратного листа бумаги.
(5)Существует определённый набор условных знаков, необходимых для того, чтобы зарисовать схему складывания даже самого сложного изделия. (6) Бо́льшая часть условных знаков была введена в практику в 1954 г. известным японским мастером Акирой Ёсидзавой (1911—2005).
- Укажите два предложения, в которых верно передана ГЛАВНАЯ информация, содержащаяся в тексте. Запишите номера этих предложений.
- Искусство оригами, бо́льшая часть условных знаков которого была введена в практику в 1954 г. известным японским мастером Акирой Ёсидзавой , возникло в Древнем Китае, где была изобретена бумага, и первоначально использовалось в религиозных обрядах.
- В 1954 году известный японский мастер Акира Ёсидзава ввел в практику оригами (искусство складывания фигур из бумаги, родиной которой является Древний Китай) большую часть условных знаков, позволяющих зарисовать схему любых по сложности изделий.
- Оригами, бо́льшая часть условных знаков которого была введена в практику в 1954 г. известным японским мастером Акирой Ёсидзавой в 1954 году, – это древнее китайское искусство складывания квадратных листов бумаги, первоначально использовавшееся в религиозных обрядах и доступное исключительно представителям высших сословий.
- Искусство оригами (складывание фигур из листов бумаги квадратной формы), бо́льшая часть условных знаков которого была введена в практику в 1954 г. известным японским мастером Акирой Ёсидзавой , возникло в Древнем Китае, где считалось привилегией высших сословий, и первоначально использовалось в религиозных обрядах.
- Существует определённый набор условных знаков, необходимых для того, чтобы зарисовать схему складывания даже самого сложного изделия оригами — древнего китайского искусства, которое своими корнями уходит в Древний Китай, где и была изобретена бумага, (2) Первоначально оригами использовалось в религиозных обрядах.
- Самостоятельно подберите частицу, которая должно стоять на месте пропуска в третьем (3) предложении текста. Запишите это частицу.
3. Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова ТОН. Определите значение, в котором это слово употреблено в третьем (3) предложении текста. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.
ТОН, а, мн. а, ов и ы, ов, м.
1. Звук определённой высоты; музыкальный звук в отличие от шума. Низкий т. Мягкий т. скрипки. Нежный т. Тоном ниже (также перен.: поспокойнее, не так горячо, не так громко; разг.). Попасть в т. (также перен.: сделать так, чтобы угодить кому-н., удовлетворить кого-н.).
2. (мн. ы, ов). Звук работающего сердца, а также звук, получаемый при выстукивании внутренних органов. Тоны сердца чистые.
3. Оттенок речи, её звучания. Надменный т. Переменить т. На высоких (повышенных) тонах разговаривать (раздражённо, ссорясь).
4. (мн. а, ов). Характер, оттенок красок, цвета по яркости, колориту. Светлые, пастельные тона. Тёплые тона. Холодные тона.
5. ед. Характер поведения, обращения с людьми, склад жизни. Изменился весь т. жизни. Хороший т. (благовоспитанность). Дурной т.
4. В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово
1) аристокрАтия
2) бухгалтерОв
3) гастронОмия
4) дЕвичий
5) дремОта
5. В одном из приведённых ниже слов НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово.
1) БЕДСТВЕННОЕ положение людей, проживающих в отдаленных участках нашей огромной страны, становится, к несчастью, закономерностью.
2) ГОРДЫНЯ – чувство собственного достоинства, самоуважения, чувство удовлетворения от успехов.
3) Из переговорной послышались голоса – началось ДЕЛОВОЕ обсуждение конкурсных проектов.
4) Тело ДОЖДЕВОГО червя состоит кольцеобразных сегментов, количество сегментов может достигать до 320.
5) Правила поведения в общественных местах всегда были и будут ЕДИНЫМИ для всех.
6. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, исключив неверно употребленное слово. Выпишите это слово.
В комнате витал тонкий аромат духов, что говорило о недавнем пребывании здесь молодой княжны.
7. В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
1) был увлечён ЕЙ
2) ЕЗДИТЕ быстро
3) СЛОЖИВ в стопку
4) звучит не менее ГРОМКО
5) в ТРЁХСТАХ метрах
8. Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в которых они допущены: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ |
ПРЕДЛОЖЕНИЯ |
А) неправильное построение предложения с причастным оборотом |
|
Б) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом |
|
В) неправильное построение предложения с несогласованным определением |
|
Г) ошибка в построении предложения с однородными членами |
|
Д) ошибка в употреблении существительного с предлогом |
|
|
|
|
|
|
|
|
Запишите в таблицу выбранные цифры
Ответ:
- Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена безударная проверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.
1) б..снописец, изд..вать, сбал..нсированный
2) г..лосовой, подр..сти, взгл..нуть
3) асф..льтированный, зап..тевать, одр..хлевший
4) прив..заться, ок..нчание, р..цензент
5) рекл..мировать, прис..гать (Родине), в..ртеть
- Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1) пр..высить (скорость), пр..светлый (образ), пр..возмочь
2) не..добровать, ..жать (в кулак), бе..цельный
3) пред..нфарктный, меж..нтернатский, без..нициативный
4) от..бравший, под..двинуть, п…никнуть
5) комп..ютер, раз..единить, интер..ер
- Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1) засушл..вый, хитр..цы
2) расклан..ться, лед..ной (покров)
3) сгущ..нное (молоко), ноч..вка
4) глин..стый (грунт), уклонч..вый (ответ)
5) расстра..ваться, реч..вой (этикет)
- Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1) стро..тся (новые дома), сыпл..щаяся (штукатурка)
2) выдел..шь (цветом), свер..вшие (часы)
3) встрет..шь, сброш..нный
4) проед..шься, необита..мый
5) меч..щийся (в беспокойстве), (тени) трепещ..т (на стене)
- Определите предложение, в котором НЕ (НИ) со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.
(НЕ)СУМЕВШИЙ реализовать себя в жизни, Базаров проявляет свои лучшие качества перед лицом смерти.
Ключи до сих пор (НЕ)НАЙДЕНЫ.
Корабль был (НЕ)БОЛЬШОЙ, но надёжный и комфортабельный.
Брат (НЕ)УДОСТОИЛ его даже упрёком.
Перед взором туристов открылась далеко (НЕ)ПРИВЫЧНАЯ картина.
- Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.
ТАК(ЖЕ), как и её родители, Варя всегда стремилась говорить только правду, (ПО)ЭТОМУ ей нечего было стыдиться.
(B)ТЕЧЕНИЕ всего года спортсмены серьёзно готовились к отборочному туру, ЧТО(БЫ) завоевать право представлять свою страну на чемпионате мира.
(ПО)ТОМУ туристы с улыбкой и вспоминали своё первое восхождение к вершине, что
(C) НАЧАЛА она казалась им недосягаемой.
(ИЗ)ЗА сильных дождей ТАК(ЖЕ) нарушилось движение городского транспорта, и многим пришлось добираться до работы пешком.
(КАК)ТОЛЬКО берега скрываются за горизонтом, корабль ТУТ(ЖЕ) оказывается во власти океана.
- Укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) пишутся две буквы Н.
Вот почему я больше всего мечтал о том, как вернусь с фронта домой, своим довое(1)ым ключом открою деревя(2)ую дверь — неожида(3)о — и увижу заплака(4)ые мамины глаза, из которых навсегда уйдёт печаль.
- Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
1) Каравелла имела три мачты с прямыми и косыми парусами и могла двигаться в нужном направлении даже при встречном ветре.
2) Желтоватые или розовые лепестки этого растения растут по одному или парами.
3) На клумбе были посажены яркие маки и нежные тюльпаны и мохнатые ноготки.
4) Представители интеллигенции всегда стремились к смысловой точности и выразительности речи боролись против искажения и засорения родного языка.
5) И рабочая одежда и резиновые сапоги были сложены в углу комнаты.
- Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Я видел кругом одно безбрежное лазурное море (1) всё покрытое мелкой рябью золотых чешуек, а над головою — такое же безбрежное, такое же лазурное небо — и по нему (2) торжествуя (3) и словно смеясь (4) катилось ласковое солнце.
- Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Водителю троллейбуса (1) к счастью (2) удалось (3) всё-таки (4) накинуть на провод соскользнувшую дугу, и пассажиры (5) наконец (6) облегчённо вздохнули.
- Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Архипелаг Земля Франца-Иосифа (1) включает 192 острова (2) 83 % территории (3) которых (4) до сих пор покрыто льдом (5) и входит в состав Приморского района Архангельской области.
- Расставьте все знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых должны стоять запятые.
И всё же он доехал быстрее (1) чем я думал (2) потому что (3) когда я спустился во двор (4) на скамейке под липой уже виднелась его тёмная фигура.
- Найдите предложения, в которых запятая ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.
(1)Моя родина — небольшой город Орловской губернии. (2)Мне кажется, я умер бы от изнеможения и блаженства, если бы сейчас увидел его в нагорье реки Сосны. (3)Она не блещет никакими красотами. (4)Однако она не лишена того, чего не лишена почти всякая земля в нашей средней России: красоты лета и зимы, весны и осени, закатов и восходов, рек и деревьев. (5)Но всё это тихо, просто, скромно, незаметно и в неподвижности своей прекрасно. (6)То, что я любил и чтил больше всего в жизни своей. (7)Она задушевна, как русская песня, и, как она, исполнена поэзии музыки. (8)Только её надо слышать самому, внутренним слухом, потому что она тихим шёпотом нашёптывает свои небесные сны. (9)Родина — это не только страна, где «впервые вкусили сладость бытия», родина — это нечто гораздо большее. (По С. Н. Булгакову)
Прочитайте текст и выполните задания 22-27.
(1)Пора на охоту!(2) И вот я вижу себя в усадьбе Арсения Семеныча, в большом доме, в зале, полной солнца и дыма от трубок. (3)Народу много — все люди загорелые, с обветренными лицами, в поддевках и длинных сапогах. (4)Только что очень сытно пообедали, раскраснелись и возбуждены шумными разговорами о предстоящей охоте.
(5)А на дворе трубит рог и завывают на разные голоса собаки.
(6)Я сейчас еще чувствую, как жадно и емко дышала молодая грудь холодом ясного и сырого дня под вечер, когда, бывало, едешь с шумной ватагой Арсения Семеныча, возбужденный музыкальным гамом собак, брошенных в чернолесье, в какой-нибудь Красный Бугор или Гремячий Остров, уже одним своим названием волнующий охотника. (7)Едешь на злом, сильном и приземистом «киргизе», крепко сдерживая его поводьями, и чувствуешь себя слитым с ним почти воедино. (8)Он фыркает, просится на рысь, шумно шуршит копытами по глубоким и легким коврам черной осыпавшейся листвы, и каждый звук гулко раздается в пустом, сыром и свежем лесу.(9) Тявкнула где-то вдалеке собака, ей страстно и жалобно ответила другая, третья — и вдруг весь лес загремел, точно он весь стеклянный, от бурного лая и крика. (10)Крепко грянул среди этого гама выстрел — и все «заварилось» и покатилось куда-то вдаль.
(11)— Береги-и! — завопил кто-то отчаянным голосом на весь лес. (12)«А, береги!» — мелькнет в голове опьяняющая мысль. (13)Гикнешь на лошадь и, как сорвавшийся с цепи, помчишься по лесу, уже ничего не разбирая по пути. (14)Только деревья мелькают перед глазами да лепит в лицо грязью из-под копыт лошади. (15)Выскочишь из лесу, увидишь на зеленях пеструю, растянувшуюся по земле стаю собак и еще сильнее наддашь «киргиза» наперерез зверю, — по зеленям, взметам и жнивьям, пока, наконец, не перевалишься в другой остров и не скроется из глаз стая вместе со своим бешеным лаем и стоном. (16)Тогда, весь мокрый и дрожащий от напряжения, осадишь вспененную, хрипящую лошадь и жадно глотаешь ледяную сырость лесной долины. (17)Вдали замирают крики охотников и лай собак, а вокруг тебя — мертвая тишина. (18)Полураскрытый строевой лес стоит неподвижно, и кажется, что ты попал в какие-то заповедные чертоги. (19)Крепко пахнет от оврагов грибной сыростью, перегнившими листьями и мокрой древесной корою. (20)И сырость из оврагов становится все ощутительнее, в лесу холоднеет и темнеет… (21)Пора на ночевку.
- Какие из высказываний не соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
- Рассказывая об охоте, автор любуется красотой зимнего леса.
- Конь фыркает, просится на галоп, шумно шуршит копытами по глубоким и легким коврам черной осыпавшейся листвы, и каждый звук гулко раздается в пустом, сыром и свежем лесу.
- Автор еще чувствовал, как жадно и емко дышала молодая грудь холодом ясного и сырого дня под вечер, когда ехал с шумной ватагой Арсения Семеныча.
- Автор вспоминает, что охотился он с Арсением Семенычем вдвоем в его усадьбе после сытного обеда и разговоров о предстоящей охоте.
- Красный Бугор или Гремячий Остров — в этих местах обычно проходила охота.
- Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.
- В предложения 7-9 содержится описание.
- Предложение 21 является следствием того, о чем говорится в предложении 20.
- Предложение 8 раскрывает причину того, о чем говорится в предложении 7.
- В предложениях 15-19 представлено повествование.
- В предложениях 11-13 представлено рассуждение.
- Из предложений 14-17 выпишите разговорное (-ые) слово (-а).
- Среди предложений 11 — 17 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим при помощи частицы и форм одного и того же слова, Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).
Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста, который Вы анализировали, выполняя задания 22-25.
В этом фрагменте рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков (А, Б, B, Г) цифры, соответствующие номеру термина из списка. Запишите в таблицу под каждой буквой соответствующую цифру.
- «И. Бунин в рассказе «Антоновские яблоки» вспоминает о том, как проходила охота в дворянских усадьбах. Для создания незабываемой атмосферы автор использует такое лексическое средство, как (А)___ (в предложениях 6,7) и такой троп, как (Б)_____ (в предложении 10).
Для создания динамичности процесса автор использует такое синтаксическое средства выразительности, как (В)___ (в предложениях 7,15). Легкость восприятия текста обусловлена использованием автором (Г)___ (предложения 6, 15, 18)».
Список терминов:
1) вводные слова
2) анафора
3) метафора
4) цитирование
5) ряд однородных членов предложения
6) сравнительный оборот
7) парцелляция
эпитет
9) неполные предложения
Часть 2
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
27. Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста, (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Ответы:
Номер задания |
Ответ |
1 |
34 |
2 |
Только |
3 |
5 |
4 |
Бухгалтеров |
5 |
Гордость |
6 |
Молодой |
7 |
Ею |
8 |
45176 |
9 |
135 |
10 |
124 |
11 |
234 |
12 |
245 |
13 |
Небольшой |
14 |
Потомусначала |
15 |
1234 |
16 |
45 |
17 |
124 |
18 |
12 |
19 |
25 |
20 |
1234 |
21 |
45 или 24689 |
22 |
124 |
23 |
124 |
24 |
Наддашь |
25 |
14 |
26 |
8351 |
Проектная работа учащихся 4 класса
Слово о родной земле
Задание №1:
Скачать:
Предварительный просмотр:
Муниципальное образовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа №94
Проектная работа по литературному чтению
Сборник произведений учащихся
о Родине
Выполнили обучающиеся
4 в класса, школы № 94
РуководительВитальева М.С., учитель начальных классов
2009 – 2010 учебный год
Слово о родной земле………………………………………………… стр. 3 — 4
Семёнов А.
Камалин А.
Алексеев А.
Маслова Т.
АбаимоваА.
Прошла по земле война……………………………………………… стр. 5 — 7
Семенов А.
Казаков А.
Трутнев А.
Володина А.
Волкова С.
О добре и красоте…………………………………………………….. стр. 8 — 15
Трутнев А. «Волшебное украшение»
Проба пера «И снилось мне, что мы как в сказке…»
Алексеев А. ТрутневА.
Мартынец Е. Кузьмин А.
Тремасова А. Абаимова А.
Казаков А. Маслова Т.
Спирина Ю. Канторин Д.
Тимеров М. Пичужкин И.
О жестоком отношении людей к природе
Абаимова А.
Тремасова А.
Маслова Т.
Губанова В.
Казаков А.
Кузьмин А.
Сочинение по картине И.И.Шишкина «Рожь»
Мартынец Е.
Спирина Ю.
Пичужкин И.
Камалин А.
Врубель В.
Канторин Д.
Абаимова А.
Приложения (Работы обучающихся)
Слово о родной земле
«Мама» (отрывок из книги «Моя Родина» Ю. Яковлева)
Задание №1:
Какой ты представляешь свою родину?
Вспомни и расскажи, какие первые открытия в детстве помогла тебе сделать мама?
Семёнов Артём
Моя родина – Россия. Эта страна занимает огромную территорию, находится в разных временных поясах. Например, в Нижнем Новгороде пятнадцать часов, а на Камчатке полночь. Столицей России является Москва.
Наша страна богата полями, лесами и реками. Большое количество природных ресурсов добывают из недр земли. Великие реки заслуживают особого внимания, благодаря своей красоте и разнообразию фауны. Реку Волгу называют матушкой, так как она является кормилицей.
Россия многонациональная страна. В ней живут русские, евреи, грузины, таджики, армяне…
«Широка страна моя родная. Много в ней лесов, полей и рек. Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек». Этими строками из песни всё сказано.
Я хочу, чтобы в нашей стране не было войны и царил мир. Россия – самая красивая и необыкновенная страна в мире.
Камалин Саша
Моя родина – это там, где мой дом, там, где родились и выросли мои близкие и родные люди. Моя родина – это большая семья за одним столом с бабушкиными пирогами. Моя родина всегда при мне и никто её у меня не отнимет.
Алексеев Алёша
Моя родина – это дружная семья: мама, папа, бабушки Люда и Аля, дедушки Коля и Женя, тётя Наташа и двоюродный брат Никита. Я их очень люблю и с удовольствием провожу с ними много времени.
А ещё моя родина – это мой двор и мои друзья. Мы вместе играли в детском саду, играем и сейчас, когда я стал учиться в школе.
Моя маленькая родина находится в красивом Нижнем Новгороде, где я люблю гулять в парках и в Кремле.
Маслова Таня
У каждого человека есть своя Родина. Моя Родина – Россия. Я знаю, что она большая, многонациональная, мирная, гостеприимная. В ней живут, учатся и работают люди разных народов. Я представляю её светлой и красивой. Пусть у каждого человека будет такая Родина!
Абаимова Настя
Мама помогла мне сделать первые открытия в детстве:
Первый салют – испуг и восхищение;
Первое свидание с морем – восторг;
Первый полёт на самолёте – «Ура!»;
Первые шаги на коньках – боль падения;
Первое знакомство с компьютером – радость;
Первое знакомство и поездка на верблюде – удивление;
Первый урок в школе, первый учитель – открытие, доброта…
Прошла по земле война
Семёнов Артём
Великая Отечественная война началась на рассвете 22 июня 1941 года, когда Германия напала на Советский Союз. Мощные немецкие армии двигались в трёх направлениях: на Ленинград, на Москву, на Украину и Кавказ. Первыми приняли удар фашистов защитники Брестской крепости, которые героически оборонялись.
К Ленинграду были направлены большие силы противника, но прорвать оборону они не смогли. Тогда немецкие войска замкнули кольцо вокруг города. 8 сентября 1941 года началась блокада Ленинграда, которая длилась 950 дней. От голода и холода погибло огромное количество человек.
Захватить Москву немцам тоже не удалось, благодаря командованию Жукова и отваге москвичей.
Летом 1942 года начались бои за Сталинград, которые длились 200 дней. Тысячи героев стояли за Сталинград насмерть. У матроса Михаила Паниваха в руках взорвалась бутылка с горючей смесью, он превратился в факел и бросился под фашистский танк, подорвав его. После войны отважному матросу поставили памятник.
В июле 1943 года была Курская битва с крупнейшим танковым сражением. Немецкие бронетанковые дивизии были уничтожены. Немецкие войска больше не смогли провести ни одной атаки.
В 1944 году Советский Союз был освобождён от врага. Тяжёлые бои развернулись в столице Германии – Берлине. 8 мая 1945 года Германия капитулировала. 9 мая в нашей стране было объявлено Днём Победы.
Казаков Саша
В фотоальбоме у моей бабушки долгое время хранится открытка. На ней изображён молодой солдат Пётр Сергеевич Дернов. Он родился в 1925 году.
1941 год. Началась война. И вот Пётр – рядовой, автоматчик, Герой Советского Союза. Своим телом закрыл вражеский пулемёт, обеспечив подразделению выполнение боевой задачи. Мы не знаем, когда он погиб, но если это случилось в конце войны. То ему было всего двадцать лет.
Девичья фамилия моей бабушки – Дернова. Её дед, Дернов Василий Иванович, вернулся с войны инвалидом, в бою гранатой ему оторвало пальцы на руках.
Много родных по фамилии Дерновы ушли из села Яковцево на фронт. Но вернулся один мой прадед.
После войны он долго работал в родном совхозе председателем. К тому же был хорошим печником. Почти в каждом доме людей грела печка, сложенная руками моего прадедушки. Как мог в трудные послевоенные годы он помогал людям.
Трутнев Алёша
Мой прадед Кузьмичёв Александр Михайлович – участник войны. В этом году в честь празднования 65-летия Победы он был награждён юбилейной медалью
В годы войны прадедушка был подростком, поэтому не мог участвовать в военных действиях. Ему очень хотелось помогать военным. Первые годы войны он перевозил раненых с передовой в тыл на лошадях. К концу войны он стал работать кочегаром на паровозе. Для того, чтобы получить эту работу, ему пришлось идти на обман и увеличить себе возраст. Так до конца войны он работал на паровозе, который перевозил раненых.
Я горжусь своим прадедом, потому что он даже подростком внёс свой вклад в дело победы над фашистами. Он для меня герой!
Володина Настя
Мой прадедушка Лялин Николай Романович родился в 1919 году. Он участвовал в двух войнах и получил два ранения.
Первый раз он воевал в Финской войне в 1939 году. Был ранен в ногу и отправлен домой лечиться. Стал председателем совхоза. А в 1941 году ушёл добровольцем на войну с фашистами. Прадед Николай защищал Москву, был старшим пулемётчиком, был контужен. Целый год после ранения он не мог говорить и слышать. Мой прадедушка был сильным и отважным солдатом. Он умер в 1990 году.
Волкова Света
Волкова Евгения Ивановна, моя бабушка, была работником тыла. Она работала в колхозе. Вместе с другими солдатками пахала, косила, таскала торф. Была работа и в лесу. Женщины валили лес, пилили ручной пилой большие деревья. Вместе с другими солдатками и с детьми бабушка работала в поле: жали хлеб, собирали колоски, пропалывали и убирали картошку. Из картошки пекли лепёшки. Такие лепёшки многих спасли от голодной смерти.
Моя бабушка не видела настоящего боя. Она только слышала грохот самолётных бомбардировок. Но и это было очень страшно. В тылу людям приходилось очень трудно. И всё-таки они выстояли и помогли советским воинам победить в той страшной войне.
Мохова Даша
Во время войны в тылу жилось нелегко. Все мужчины ушли защищать Родину. В тылу остались старики, женщины и дети. Весь нелёгкий труд лёг на их плечи. В городах люди работали на заводах, которые обеспечивали фронт оружием, техникой, снаряжением. Работали днём и ночью.
Я хочу рассказать о своей прабабушке. Жила она в деревне Николаевка за 200 километров от Нижнего Новгорода. В сёлах, в деревнях в то время не было ни газа, ни света. Люди жгли керосинки, еду готовили в печи. Работали люди не за деньги, а за трудодни. Жилось очень тяжело, был голод и холод. Так пусть будет мир на земле!
Маслова Таня
Бабушка и дедушка рассказали мне, какими тяжёлыми были годы войны.
Немцы бомбили город. От бомб люди прятались в бомбоубежищах. Бомбоубежища устраивались даже в подвале под церковью. Пленных немцев водили строить дома.
Мой прадедушка Губанов Пётр Иванович трудился на Горьковском автозаводе. Он
собирал танки «Черчилль» и «Матильда». За стахановский труд его фотография была помещена на «Доску почёта».
Другой прадедушка Пестов Фёдор Осипович был призван в ряды Советской Армии в 1942 году. Участвовал в боевых действиях и погиб, защищая Родину.
О добре и красоте.
Трутнев Алёша
«Волшебное украшение»
Около моего подъезда растёт тополь. Однажды морозным вечером я вышел гулять и удивился. Тополь весь искрился в лунном свете. Все веточки тополя были покрыты инеем и искрились, как бенгальские огни. Я весело засмеялся. Это мороз украсил дерево к Новому году.
И. А. Бунин «Густой зелёный ельник у дороги…»
Задание № 2: попробуй продолжить стихотворение, которое начинается словами:
«И снилось мне, что мы, как в сказке…»
Алексеев Алёша
Одев животных разных маски,
Кружились в вихре карнавала.
Ну, а к утру всё затихало.
Мартынец Лиза
И снилось мне, что мы, как в сказке.
Кругом белым-бело.
Вблизи светило солнце,
Сиял снежок на ветках ели,
Мороз играл на окнах и на двери,
Стояли сосны, ели, одетые в метели.
Тремасова Настя
И снилось мне, что мы, как в сказке,
И снилось мне, что будто мы в лесу.
Вот видим белую берёзку,
Вот видим рыжую лису.
Вот зайка по опушке проскакал,
И волк притих за ёлкою зелёной,
Но, к сожаленью, сон растаял и пропал.
Беру скорее в руки карандаш,
Рисую ту берёзку, ели, клёны.
Казаков Саша
И снилось мне, что мы как в сказке,
Хрустальный замок на горе,
И катим мы свои салазки
Сквозь зимний лес в пушистом серебре.
Дорожка вывела из леса
И манит замок: «Приходи скорей!»
В том замке белокурая принцесса
В сияньи лунном ждёт нас у дверей.
А с нами принц весёлый, юный, статный,
Торопит нас: «Скорей, скорей, скорей!»
И льётся лунный свет из сказочных дверей.
И слышен в замке хрустальный перезвон,
И сердце рвётся ввысь,
Ведь принц в неё влюблён.
Но это к сожаленью только сон…
Спирина Юля
Летим на сказочном коне.
Я на балу танцую в маске,
Как всё легко даётся мне.
Здесь Золушка, Щелкунчик, Леший
Подолгу водят хоровод.
А утром зазвонит будильник –
Исчезнет сказочный народ.
Тимеров Максим
И снилось мне, что мы, как в сказке
Летаем в облаках,
А рядом птицы кружат в стае,
Внизу трава, леса, поля.
Весь лес поёт, сверчок стрекочет,
Роса сверкает в серебре.
Ночная жизнь к утру проходит
С лучами солнца на листве.
Трутнев Алёша
И снилось мне, что мы, как в сказке
Гуляем по лесу весной.
Медведи спят ещё, закрывши глазки,
Не нарушают сладостный покой.
В лесу всё тихо, снежно, бело,
Берлога Мишкина укрыта снегом,
Но уж весенний, тёплый светлый день!
Мораль той сказки такова:
Уж хватит спать – пришла весна!
Кузьмин Толя
И снилось мне, что мы, как в сказке
Несёмся в санях в вышину.
Сверкают звёзды, ярче краски,
В пучине неба я тону.
Раздвину облака рукою –
Поляну вижу пред собою:
Ромашки, ландыши, тюльпаны
Возьму с собой для милой мамы
И утром непременно подарю!
Вот я проснулся, взял альбом и краски,
Нарисовал тот чудный я букет,
Сегодня ведь Международный Женский праздник!
Для мамы лучше моего подарка нет!
Абаимова Настя
И снилось мне, что мы, как в сказке…
Вот лес волшебной красоты.
Лес в серебре… Покрыты сосны, ели…
Кружат снежинки в зимней пляске.
А вот могучий и красивый бежит олень,
Напуган он собакой…
Стремительно бежит вглубь леса,
Петляя след, и красоту от смерти унося…
Маслова Таня
И снилось мне, что мы, как в сказке
Средь белых-белых облаков,
Но стоит лишь открыть мне глазки,
Как мы опять среди домов.
Я знаю, мы туда вернёмся
И вновь научимся летать.
Лишь только за руки возьмёмся
И будем снова мы мечтать…
Там солнце, ветерок, долины,
А под тобою суета.
Там даже горные вершины
Хрупки, как в мире красота.
Канторин Дима
Однажды ночью мне приснился волшебный сон – не сон, а просто сказка!
Передо мною появился волшебный лес, а рядом с ним – поляна, на которой разноцветным ковром раскинулись полевые цветы: Иван-да-Марья, зверобой, ромашки, колокольчики… Вдалеке я услышал журчание ручья. Он переливался от солнечных лучей разными небесными оттенками. В ручье плескались золотые рыбки, а над ним кружились чудесные бабочки. Это был яркий, незабываемый сон!
Пичужкин Ваня
И снилось мне, что мы, как в сказке,
Живём в родимой стороне.
Там лес густой, поля и степи,
Моря, озёра, горы, реки,
Там мама, папа, я, друзья –
Всё это – родина моя.
Н.А.Некрасов. Отрывок из поэмы «Саша»
Задание № 3: сочини рассказ, в котором говорится о жестоком отношении людей
К природе.
Абаимова Настя
Лес стоит. Тишина.
Только слышно, как весело поют птички. Стучит по дереву дятел. Звери: заяц, белка, лисица весело бегают по лесу.
Вдруг в тишине леса раздался звук топора. Испуганные птицы и звери попрятались по норам и дуплам.
Пришли в лес недобрые люди и нарушили тишину природы. Топорами и пилами люди рубили лес.
Жестокость нарушила покой леса и мир природы.
Тремасова Настя
Мы живём в большом городе. Вокруг нас большие дома улицы машины.
Тает снег, открывается земля, и появляются бутылки, банки, бумага и много разного мусора, который люди кидают прямо на улице. Они не задумываются, что вода уносит весь этот хлам в реку, в которой потом купаются дети, из которой берётся вода для питья, вода, которой мы живём. Если каждый человек бросит на улице по бумажке, бутылке, банке, улицы утонут в грязи и превратятся в свалку. Деревья, кусты погибнут, птицы улетят, реки высохнут и превратятся в грязные овраги.
Маслова Таня
Некоторые люди не ценят красоту природы. Вырубая леса, они не задумываются о том, что здесь живут звери, птицы, насекомые. А так же они уничтожают свежий воздух. Ведь на месте вырубленного леса обычно строят каменные дома или заводы. Их отходы уходят в реки, в которых тоже есть живые существа. После постройки дорог здесь начинают ездить машины, которые выбрасывают выхлопные газы. Уничтожая природу, человек делает хуже и себе. Например, в лесах не будет грибов, ягод и целебных трав, полезных для человека, в реках не будет водиться рыба. В этом месте нельзя будет жить. Поэтому нужно беречь природу и ценить её красоту.
Губанова Варя
Однажды субботним вечером мы поехали в лес. Была отличная погода. Но в лесу мы увидели разбитые бутылки, консервные банки, поломанные кусты… Мы хотели, чтобы красота природы не уничтожалась, поэтому мы убрали весь мусор.
Есть люди, которые портят природу, а есть те, которые ухаживают за ней.
Нужно беречь природу!
Казаков Саша
Человек – самый злейший враг природы. Всё в природе создано так, чтобы была гармония. И только человек иногда ведёт себя хуже зверя: вырубает леса, засоряет водоёмы, свозит бытовой мусор в лес, убивает диких животных, разоряет гнёзда птиц.
Ради своей наживы люди рвут и продают цветы, которые занесены в Красную книгу. Из-за шкурок убивают детёнышей нерпы и тюленя. Дети ломают деревья, ветки, качаются на них, а взрослые равнодушно проходят мимо, не задумываясь о том, что природа может отомстить человечеству.
Кузьмин Толя
Люди обязаны беречь природу. Очень много стало браконьеров, которые незаконно вырубают деревья. С заводов отходы сливают в реки и озёра. Из-за неосторожности людей сгорает много лесов. Вместе с лесами погибают животные. Много делают мест с игровыми аппаратами на местах парков. На улицах стало очень много машин и они загрязняют воздух.
Люди, берегите природу!
Ведь мы должны беречь её дары!
Задание № 4: напиши сочинение по картине И.И.Шишкина «Рожь».
Мартынец Лиза
Картина И.И.Шишкина «Рожь» мне очень понравилась. Глядя на неё, я восхищаюсь красотой русской природы.
С порывами ветра густая спелая рожь колышется, как волнующееся море. Рожь – это хлеб, а хлеб – это богатство! Посередине поля тянется уходящая вдаль петляющая дорога.
По обе стороны поля раскинулись сосны могучие, как великаны. Они, словно уставшие путники, отдыхают и наслаждаются прелестными запахами природы.
Небо светло-голубого цвета, а кучевые облака вот-вот готовы пролить свежие капли дождя.
Наверняка, если бы я оказалась там, то услышала бы чудесные звуки русской природы: голоса птиц, шорох деревьев, лёгкий ветер, ну и конечно, шелест ржи, которая пытается о чём-то рассказать.
Спирина Юля
На картине И.И.Шишкина изображено бескрайнее поле ржи красивой и густой, как волнующееся море. Художник показывает богатство нашей русской земли, её красоту, плодородие.
На картине видна дорога, уходящая вдаль. Среди поля растут сосны могучие, высокие, как исполины. Их ветки раскидистые, зелень густая и тёмная. Конец лета близок.
Живописец показал и красоту неба. Оно занимает большую часть картины. Это создаёт ощущение простора. На небе видны кучевые облака, несущие дождь.
Пичужкин Ваня
На переднем плане картины мы видим густую и спелую рожь. Это – дар земли! Её золотистый цвет завораживает взор. А лёгкое колыхание напоминает волнение моря. Среди поля видна петляющая дорога. Она уходит вдаль к могучим деревьям. Деревья эти похожи на великанов, которые охраняют рожь.
Вдалеке на аквамариновом небе видны серебристые облака. Будет дождь!
Картина поражает своей красотой и естественностью.
Камалин Саша
Я вижу на этой картине небо. По нему плывут серебристые облака. Стоят деревья могучие, как великаны. Их ветки качаются при порывах сильного ветра.
Всё поле засеяно рожью. Её колосья спелые и золотистые. Во ржи до самого горизонта петляет дорога. Куда же она ведёт?..
Мне понравилось это художественное произведение. Ведь на нём изображены деревья, небо, рожь и дорога, которые с детства мне знакомы. Такие пейзажи я не раз видел в деревне у бабушки и дедушки. Это картина моей родины!
Врубель Вика
Лето. Жаркий солнечный день. Золотая рожь колышется на ветру и напоминает жёлтое море. Широкая просёлочная дорога углубляется в море ржи и утопает в нём.
Огромная сосна стоит посреди поля. Она похожа на старую бабушку, к которой в гости пришла вся её семья. Сосны, которые стоят рядом – это и есть её семья.
Над желтым морем ржи и красавицами-соснами светит ярко-голубое небо. Вдали появились кучевые облака, несущие дождь.
При взгляде на эту картину у меня возникают приятные воспоминания о деревне. Рядом есть такое же поле. Оно по-своему красиво в каждый летний месяц.
Канторин Дима
Я хочу рассказать о картине И.И.Шишкина «Рожь». На переднем плане картины изображено бескрайнее поле спелой золотой ржи. Ветер колышет её и она разливается на солнце, как волнующееся море.
Поле разделяет широкая петляющая бесконечная дорога, уходящая вдаль.
Посреди поля ржи, словно могучие великаны, стоят сосны. Они раскинули свои густые тёмные ветви, как будто охраняют поле от врагов.
А над полем раскинулось лазурное небо, как безбрежное море.
Картина произвела на меня незабываемое впечатление. Она наполнена красотой и чистотой родных просторов. Хочется оказаться там и вдохнуть ароматы спелой ржи и могучих сосен.
Абаимова Настя
Картина лета… Веет теплом, спокойствием и приближением осени…
Белые пушистые облака плывут по голубому бесконечному небу. От ярких красок лета радостно на душе.
Широко раскинулось золотое поле ржи: колосок к колоску… Подует ветерок, заколышется ржаное поле, словно колоски перешёптываются и хранят только им известные тайны.
Могучие кроны сосен, как на страже, возвышаются над полем и охраняют покой дружной армии колосков.
Художник с любовью языком красок передаёт красоту родного края.
- Патриотизм может быть как истинным, так и ложным
- Настоящий патриот не посмеет предать Родину даже под угрозой смерти
- Патриотизм проявляется в желании сделать родную страну лучше, чище, защитить ее от врага
- Огромное количество ярких примеров проявления патриотизма можно найти в военное время
- Патриот готов даже на самый безрассудный поступок, который хоть немного может приблизить людей к спасению страны
- Истинный патриот верен присяге и собственным моральным принципам
Аргументы
М. Шолохов “Судьба человека”.
За время войны Андрей Соколов не раз доказывал, что он достоин называться патриотом своей страны. Патриотизм проявился в огромной силе воли и героя. Даже под угрозой смерти на допросе у Мюллера он решает сохранить свое русское достоинство и показать немцу качества настоящего русского солдата. Отказ Андрея Соколова пить за победу немецкого оружия, несмотря на голод – прямое доказательство того, что он является патриотом. Поведение Андрея Соколова как бы обобщает силу духа и непоколебимость советского солдата, по-настоящему любящего свою Родину.
Л.Н. Толстой “Война и мир”.
В романе-эпопее читатель сталкивается с понятием истинного и ложного патриотизма. Истинными патриотами можно назвать всех представителей семьи Болконских и Ростовых, а также Пьера Безухова. Эти люди готовы в любую минуту встать на защиту Родины. Князь Андрей даже после ранения отправляется на войну, уже не мечтая о славе, а просто защищая Родину. Пьер Безухов, ничего толком не смыслящий в военных действиях, как истинный патриот остается в захваченной неприятелем Москве, чтобы убить Наполеона. Николай и Петя Ростовы воюют, а Наташа не жалеет подводы и отдает их для перевозки раненых. Все говорит о том, что эти люди – достойные дети своей страны. Этого нельзя сказать о Курагиных, которые являются патриотами лишь на словах, но не подкрепляют слова поступками. Они говорят о патриотизме лишь для своей выгоды. Следовательно, не каждого, от кого мы слышим о патриотизме, нельзя назвать настоящим патриотом.
А.С. Пушкин “Капитанская дочка”.
Петр Гринев не может допустить и мысли о том, чтобы присягнуть самозванцу Пугачеву, хотя это грозит ему смертью. Он – человек чести, верный присяге и своему слову, настоящий солдат. Хотя Пугачев добр к Петру Гриневу, молодой солдат не стремится ему угодить или дать обещание не трогать его людей. В самых сложных ситуациях Петр Гринев противостоит захватчикам. И хотя герой не раз обращается к Пугачеву за помощью, его нельзя обвинить в предательстве, потому что это все он делает ради спасения Маши Мироновой. Петр Гринев – настоящий патриот, готовый отдать жизнь за Родину, что и доказывают его поступки. Обвинения в предательстве, которые предъявляют ему на суде, ложны, поэтому в итоге и побеждает справедливость.
В. Кондратьев “Сашка”.
Сашка является человеком, воюющим самоотверженно, в полную силу. И хотя он с ненавистью бьет врага, чувство справедливости заставляет героя не убивать пленного немца, его ровесника, неожиданно для себя самого оказавшегося на войне. Это, конечно, не предательство. Мысли Сашки при виде Москвы, не захваченной врагом, подтверждают, что он является настоящим патриотом. При виде города, в котором кипит почти прежняя жизнь, герой осознает, насколько важно то, что он делал на передовой. Сашка готов защищать свою родную страну, ведь он понимает, насколько это важно.
Н.В. Гоголь “Тарас Бульба”.
Для казаков защита родной земли является основой существования. Не даром в произведении говорится, что трудно противостоять силе разозлившихся запорожцев. Старый Тарас Бульба – истинный патриот, не терпящий предательства. Он даже убивает своего младшего сына Андрия, перешедшего на сторону врага из-за любви в красавице-полячке. Тарас Бульба не считается с собственным ребенком, потому что его моральные установки незыблемы: предательство Родины не может быть ничем оправдано. Все это подтверждает то, что Тарасу Бульбе свойственно чувство патриотизма, как и другим настоящим казакам, в том числе и Остапу, его старшему сыну.
А.Т. Твардовский “Василий Теркин”.
Образ Василия Теркина служит идеальным воплощением простого советского солдата, готового в любую минуту совершить подвиг ради приближения победы над врагом. Ничего не стоит Теркину переплыть ледяную реку, подернутую льдом, чтобы передать на другой берег необходимые указания. Сам он не видит в этом подвига. И подобные поступки солдат на протяжении произведения совершает не раз. Без сомнения, его можно назвать настоящим патриотом, сражающимся за светлое будущее своей страны.
Рассказы о Родине, о земле нашей русской, о бескрайних просторах родного края в произведениях русской классики известных писателей и педагогов Михаила Пришвина, Константина Ушинского, Ивана Шмелёва, Ивана Тургенева, Ивана Бунина, Евгения Пермяка, Константина Паустовского.
Моя родина (Из воспоминаний детства)
Пришвин М.М.
Мать моя вставала рано, до солнца. Я однажды встал тоже до солнца, чтобы на заре расставить силки на перепёлок. Мать угостила меня чаем с молоком. Молоко это кипятилось в глиняном горшочке и сверху всегда покрывалось румяной пенкой, а под этой пенкой оно было необыкновенно вкусное, и чай от него делался прекрасным.
Это угощение решило мою жизнь в хорошую сторону: я начал вставать до солнца, чтобы напиться с мамой вкусного чаю. Мало-помалу я к этому утреннему вставанию так привык, что уже не мог проспать восход солнца.
Потом и в городе я вставал рано, и теперь пишу всегда рано, когда весь животный и растительный мир пробуждается и тоже начинает по-своему работать.
И часто-часто я думаю: что, если бы мы так для работы своей поднимались с солнцем! Сколько бы тогда у людей прибыло здоровья, радости, жизни и счастья!
После чаю я уходил на охоту за перепёлками, скворцами, соловьями, кузнечиками, горлинками, бабочками. Ружья тогда у меня ещё не было, да и теперь ружьё в моей охоте необязательно.
Моя охота была и тогда и теперь — в находках. Нужно было найти в природе такое, чего я ещё не видел, и может быть, и никто ещё в своей жизни с этим не встречался…
Хозяйство моё было большое, тропы бесчисленные.
Мои молодые друзья! Мы хозяева нашей природы и она для нас кладовая солнца с великими сокровищами жизни. Мало того, чтобы сокровища эти охранять — их надо открывать и показывать.
Для рыбы нужна чистая вода — будем охранять наши водоёмы.
В лесах, степях, горах разные ценные животные — будем охранять наши леса, степи, горы.
Рыбе — вода, птице — воздух, зверю — лес степь, горы.
А человеку нужна родина. И охранять природу — значит охранять родину.
Наше отечество
Ушинский К.Д.
Наше отечество, наша родина — матушка Россия. Отечеством мы зовём Россию потому, что в ней жили испокон веку отцы и деды наши.
Родиной мы зовём её потому, что в ней мы родились. В ней говорят родным нам языком, и всё в ней для нас родное; а матерью — потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку, как мать она защищает и бережёт нас от всяких врагов.
Велика наша Родина-мать — святорусская земля! От запада к востоку тянется она почти на одиннадцать тысяч вёрст; а от севера к югу на четыре с половиною.
Не в одной, а в двух частях света раскинулась Русь: в Европе и в Азии…
Много есть на свете, и кроме России, всяких хороших государств и земель, но одна у человека родная мать — одна у него и родина.
Русская песня
Иван Шмелёв
Я с нетерпением поджидал лета, следя за его приближением по хорошо мне известным признакам.
Самым ранним вестником лета являлся полосатый мешок. Его вытягивали из огромного сундука, пропитанного запахом камфары, и вываливали из него груду парусиновых курточек и штанишек для примерки. Я подолгу должен был стоять на одном месте, снимать, надевать, опять снимать и снова надевать, а меня повертывали, закалывали на мне, припускали и отпускали — «на полвершочка». Я потел и вертелся, а за не выставленными ещё рамами качались тополевые ветки с золотившимися от клея почками и радостно голубело небо.
Вторым и важным признаком весны-лета было появление рыжего маляра, от которого пахло самой весной — замазкой и красками. Маляр приходил выставлять рамы — «впущать весну» — наводить ремонт. Он появлялся всегда внезапно и говорил мрачно, покачиваясь:
Ну, и где у вас тут чего?..
И с таким видом выхватывал стамески из-за тесёмки грязного фартука, словно хотел зарезать. Потом начинал драть замазку и сердито мурлыкать под нос:
И-ах и тё-мы-най ле-со…
Да йехх и тё-мы-на-ай…
Ах-ехх и в тёмы-на-ам ле…
Да и в тё… мы-ны-мм!..
И пел всё громче. И потому ли, что он только всего и пел, что про темный лес, или потому, что вскрякивал и вздыхал, взглядывая свирепо исподлобья, — он казался мне очень страшным.
Потом мы его хорошо узнали, когда он оттаскал моего приятеля Ваську за волосы.
Так было дело.
Маляр поработал, пообедал и завалился спать на крыше сеней, на солнышке. Помурлыкав про тёмный лес, где «сы-тоя-ла ах да и со-сенка», маляр заснул, ничего больше не сообщив. Лежал он на спине, а его рыжая борода глядела в небо. Мы с Васькой, чтобы было побольше ветру, тоже забрались на крышу — пускать «монаха». Но ветру и на крыше не было. Тогда Васька от нечего делать принялся щекотать соломинкой голые маляровы пятки. Но они были покрыты серой и твердой кожей, похожей на замазку, и маляру было нипочём. Тогда я наклонился к уху маляра и дрожащим тоненьким голосом запел:
И-ах и в тё-мы-ном ле-э…
Рот маляра перекосился, и улыбка выползла из-под рыжих его усов на сухие губы. Должно быть, было приятно ему, но он всё-таки не проснулся. Тогда Васька предложил приняться за маляра как следует. И мы принялись-таки.
Васька приволок на крышу большую кисть и ведро с краской и выкрасил маляру пятки. Маляр лягнулся и успокоился. Васька состроил рожу и продолжал. Он обвел маляру у щиколоток по зелёному браслету, а я осторожно покрасил большие пальцы и ноготки.
Маляр сладко похрапывал — должно быть, от удовольствия.
Тогда Васька обвёл вокруг маляра широкий «заколдованный круг», присел на корточки и затянул над самым маляровым ухом песенку, которую с удовольствием подхватил и я:
Рыжий красного спросил:
Чем ты бороду лучил?
Я не краской, не замазкой,
Я на солнышке лежал!
Я на солнышке лежал,
Кверху бороду держал!
Маляр заворочался и зевнул. Мы притихли, а он повернулся на бок и выкрасился. Тут и вышло. Я махнул в слуховое окошко, а Васька поскользнулся и попал маляру в лапы. Маляр оттрепал Ваську и грозил окунуть в ведерко, но скоро развеселился, гладил по спине Ваську и приговаривал:
А ты не реви, дурашка. Такой же растёт у меня в деревне. Что хозяйской краски извёл, дура… да ещё ревёт!
С того случая маляр сделался нашим другом. Он пропел нам всю песенку про тёмный лес, как срубили сосенку, как «угы-на-ли добра молодца в чужу-далънюю сы-то-ронуш-ку!..». Хорошая была песенка. И так жалостливо пел он её, что думалось мне: не про себя ли и пел её? Пел и ещё песенки — про «тёмную ноченьку, осеннюю», и про «берёзыньку», и ещё про «поле чистое»…
Впервые тогда, на крыше сеней, почувствовал я неведомый мне дотоле мир — тоски и раздолья, таящийся в русской песне, неведомую в глубине своей душу родного мне народа, нежную и суровую, прикрытую грубым одеянием. Тогда, на крыше сеней, в ворковании сизых голубков, в унылых звуках маляровой песни, приоткрылся мне новый мир — и ласковой и суровой природы русской, в котором душа тоскует и ждёт чего-то… Тогда-то, на ранней моей поре, — впервые, быть может, — почувствовал я силу и красоту народного слова русского, мягкость его, и ласку, и раздолье. Просто пришло оно и ласково легло в душу. Потом — я познал его: крепость его и сладость. И всё узнаю его…
Деревня
Иван Тургенев
Последний день июня месяца; на тысячу верст кругом Россия — родной край.
Ровной синевой залито всё небо; одно лишь облачко на нём — не то плывёт, не то тает. Безветрие, теплынь… воздух — молоко парное!
Жаворонки звенят; воркуют зобастые голуби; молча реют ласточки; лошади фыркают и жуют; собаки не лают и стоят, смирно повиливая хвостами.
И дымком-то пахнет, и травой — и дёгтем маленько — и маленько кожей. Конопляники уже вошли в силу и пускают свой тяжёлый, но приятный дух.
Глубокий, но пологий овраг. По бокам в несколько рядов головастые, книзу исщеплённые ракиты. По оврагу бежит ручей; на дне его мелкие камешки словно дрожат сквозь светлую рябь. Вдали, на конце-крае земли и неба — синеватая черта большой реки.
Вдоль оврага — по одной стороне опрятные амбарчики, клетушки с плотно закрытыми дверями; по другой стороне пять-шесть сосновых изб с тесовыми крышами. Над каждой крышей высокий шест скворечницы; над каждым крылечком вырезной железный крутогривый конёк. Неровные стёкла окон отливают цветами радуги. Кувшины с букетами намалёваны на ставнях. Перед каждой избой чинно стоит исправная лавочка; на завалинках кошки свернулись клубочком, насторожив прозрачные ушки; за высокими порогами прохладно темнеют сени.
Я лежу у самого края оврага на разостланной попоне; кругом целые вороха только что скошенного, до истомы душистого сена. Догадливые хозяева разбросали сено перед избами: пусть ещё немного посохнет на припёке, а там и в сарай! То- то будет спать на нём славно!
Курчавые детские головки торчат из каждого вороха; хохлатые курицы ищут в сене мошек да букашек; белогубый щенок барахтается в спутанных былинках.
Русокудрые парни, в чистых низко подпоясанных рубахах, в тяжёлых сапогах с оторочкой, перекидываются бойкими словами, опершись грудью на отпряжённую телегу, — зубоскалят.
Из окна выглядывает круглолицая молодка; смеётся не то их словам, не то возне ребят в наваленном сене.
Другая молодка сильными руками тащит большое мокрое ведро из колодца… Ведро дрожит и качается на верёвке, роняя длинные огнистые капли.
Передо мной стоит старуха-хозяйка в новой клетчатой понёве, в новых котах.
Крупные дутые бусы в три ряда обвились вокруг смуглой худой шеи; седая голова повязана жёлтым платком с красными крапинками; низко навис он над потускневшими глазами.
Но приветливо улыбаются старческие глаза; улыбается всё морщинистое лицо. Чай, седьмой десяток доживает старушка… а и теперь ещё видать: красавица была в своё время!
Растопырив загорелые пальцы правой руки, держит она горшок с холодным неснятым молоком, прямо из погреба; стенки горшка покрыты росинками, точно бисером. На ладони левой руки старушка подносит мне большой ломоть ещё тёплого хлеба. «Кушай, мол, на здоровье, заезжий гость!»
Петух вдруг закричал и хлопотливо захлопал крыльями; ему в ответ, не спеша, промычал запертой телёнок.
О, довольство, покой, избыток русской вольной деревни! О, тишь и благодать!
И думается мне: к чему нам тут и крест на куполе Святой Софии в Царь-Граде, и всё, чего так добиваемся мы, городские люди?
Косцы
Иван Бунин
Мы шли по большой дороге, а они косили в молодом берёзовом лесу поблизости от неё — и пели.
Это было давно, это было бесконечно давно, потому что та жизнь, которой все мы жили в то время, не вернётся уже вовеки.
Они косили и пели, и весь берёзовый лес, ещё не утративший густоты и свежести, ещё полный цветов и запахов, звучно откликался им.
Кругом нас были поля, глушь серединной, исконной России. Было предвечернее время июньского дня… Старая большая дорога, заросшая кудрявой муравой, изрезанная заглохшими колеями, следами давней жизни наших отцов и дедов, уходила перед нами в бесконечную русскую даль. Солнце склонялось на запад, стало заходить в красивые лёгкие облака, смягчая синь за дальними извалами полей и бросая к закату, где небо уже золотилось, великие светлые столпы, как пишут их на церковных картинах. Стадо овец серело впереди, старик-пастух с подпаском сидел на меже, навивая кнут… Казалось, что нет, да никогда и не было, ни времени, ни деления его на века, на годы в этой забытой — или благословенной — богом стране. И они шли и пели среди её вечной полевой тишины, простоты и первобытности с какой-то былинной свободой и беззаветностью. И берёзовый лес принимал и подхватывал их песню так же свободно и вольно, как они пели.
Они были «дальние», рязанские. Они небольшой артелью проходили по нашим, орловским, местам, помогая нашим сенокосам и подвигаясь на низы, на заработки во время рабочей поры в степях, ещё более плодородных, чем наши. И они были беззаботны, дружны, как бывают люди в дальнем и долгом пути, на отдыхе от всех семейных и хозяйственных уз, были «охочи к работе», неосознанно радуясь её красоте и спорости. Они были как-то стариннее и добротнее, чем наши, — в обычае, в повадке, в языке, — опрятной и красивей одеждой, своими мягкими кожаными бахилками, белыми ладно увязанными онучами, чистыми портками и рубахами с красными, кумачовыми воротами и такими же ластовицами.
Неделю тому назад они косили в ближнем от нас лесу, и я видел, проезжая верхом, как они заходили на работу, пополудновавши: они пили из деревянных жбанов родниковую воду, — так долго, так сладко, как пьют только звери да хорошие, здоровые русские батраки, — потом крестились и бодро сбегались к месту с белыми, блестящими, наведёнными, как бритва, косами на плечах, на бегу вступали в ряд, косы пустили все враз, широко, играючи, и пошли, пошли вольной, ровной чередой. А на возвратном пути я видел их ужин. Они сидели на засвежевшей поляне возле потухшего костра, ложками таскали из чугуна куски чего-то розового.
Я сказал:
Хлеб-соль, здравствуйте.
Они приветливо ответили:
Доброго здоровья, милости просим!
Поляна спускалась к оврагу, открывая ещё светлый за зелёными деревьями запад. И вдруг, приглядевшись, я с ужасом увидел, что то, что ели они, были страшные своим дурманом грибы-мухоморы. А они только засмеялись:
Ничего, они сладкие, чистая курятина!
Теперь они пели: «Ты прости-прощай, любезный друг!» — подвигались по берёзовому лесу, бездумно лишая его густых трав и цветов, и пели, сами не замечая того. И мы стояли и слушали их, чувствуя, что уже никогда не забыть нам этого предвечернего часа и никогда не понять, а главное, не высказать вполне, в чём такая дивная прелесть их песни.
Прелесть её была в откликах, в звучности берёзового леса. Прелесть её была в том, что никак не была она сама по себе: она была связана со всем, что видели, чувствовали и мы и они, эти рязанские косцы. Прелесть была в том несознаваемом, но кровном родстве, которое было между ими и нами — и между ими, нами и этим хлебородным полем, что окружало нас, этим полевым воздухом, которым дышали и они и мы с детства, этим предвечерним временем, этими облаками на уже розовеющем западе, этим снежим, молодым лесом, полным медвяных трав по пояс, диких несметных цветов и ягод, которые они поминутно срывали и ели, и этой большой дорогой, её простором и заповедной далью. Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не должно понимать, когда они есть. И ещё в том была (уже совсем не сознаваемая нами тогда) прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была — Россия, и что только её душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох берёзовом лесу.
Прелесть была в том, что это было как будто и не пение, а именно только вздохи, подъёмы молодой, здоровой, певучей груди. Пела одна грудь, как когда-то пелись песни только в России и с той непосредственностью, с той несравненной лёгкостью, естественностью, которая была свойственна в песне только русскому. Чувствовалось — человек так свеж, крепок, так наивен в неведении своих сил и талантов и так полон песнью, что ему нужно только легонько вздыхать, чтобы отзывался весь лес на ту добрую и ласковую, а порой дерзкую и мощную звучность, которой наполняли его эти вздохи.
Они подвигались, без малейшего усилия бросая вокруг себя косы, широкими полукругами обнажая перед собою поляны, окашивая, подбивая округ пней и кустов и без малейшего напряжения вздыхая, каждый по-своему, но в общем выражая одно, делая по наитию нечто единое, совершенно цельное, необыкновенно прекрасное. И прекрасны совершенно особой, чисто русской красотой были те чувства, что рассказывали они своими вздохами и полусловами вместе с откликающейся далью, глубиной леса.
Конечно, они «прощались, расставались» и с «родимой сторонушкой», и со своим счастьем, и с надеждами, и с той, с кем это счастье соединялось:
Ты прости-прощай, любезный друг,
И, родимая, ах да прощай, сторонушка! —
говорили, вздыхали они каждый по-разному, с той или иной мерой грусти и любви, но с одинаковой беззаботно-безнадёжной укоризной.
Ты прости-прощай, любезная, неверная моя,
По тебе ли сердце черней грязи сделалось! —
говорили они, по-разному жалуясь и тоскуя, по- разному ударяя на слова, и вдруг все разом сливались уже в совершенно согласном чувстве почти восторга перед своей гибелью, молодой дерзости перед судьбою и какого-то необыкновенного, всепрощающего великодушия, — точно встряхивали головами и кидали на весь лес:
Коль не любишь, не мил — бог с тобою,
Коли лучше найдёшь — позабудешь! —
и по всему лесу откликалось на дружную силу, свободу и грудную звучность их голосов, замирало и опять, звучно гремя, подхватывало:
Ах, коли лучше найдёшь — позабудешь,
Коли хуже найдёшь — пожалеешь!
В чём ещё было очарование этой песни, её неизбывная радость при всей её будто бы безнадёжности? В том, что человек всё-таки не верил, да и не мог верить, по своей силе и непочатости, в эту безнадёжность. «Ах, да все пути мне, молодцу, заказаны!» — говорил он, сладко оплакивая себя. Но не плачут сладко и не поют своих скорбей те, которым и впрямь нет нигде ни пути, ни дороги. «Ты прости-прощай, родимая сторонушка!» — говорил человек — и знал, что всё-таки нет ему подлинной разлуки с нею, с родиной, что, куда бы ни забросила его доля, всё будет над ним родное небо, а вокруг — беспредельная родная Русь, гибельная для него, балованного, разве только своей свободой, простором и сказочным богатством. «Закатилось солнце красное за тёмные леса, ах, все пташки приумолкли, все садились по местам!» Закатилось моё счастье, вздыхал он, тёмная ночь с её глушью обступает меня, — и всё-таки чувствовал: так кровно близок он с этой глушью, живой для него, девственной и преисполненной волшебными силами, что всюду есть у него приют, ночлег, есть чьё-то заступничество, чья-то добрая забота, чей-то голос, шепчущий: «Не тужи, утро вечера мудренее, для меня нет ничего невозможного, спи спокойно, дитятко!» — И из всяческих бед, по вере его, выручали его птицы и звери лесные, царевны прекрасные, премудрые и даже сама Баба-Яга, жалевшая его «по его младости». Были для него ковры-самолёты, шапки-невидимки, текли реки молочные, таились клады самоцветные, от всех смертных чар были ключи вечно живой воды, знал он молитвы и заклятия, чудодейные опять-таки по вере его, улетал из темниц, скинувшись ясным соколом, о сырую Землю-Мать ударившись, заступали его от лихих соседей и ворогов дебри дремучие, чёрные топи болотные, пески летучие — и прощал милосердный бог за все посвисты удалые, ножи острые, горячие…
Ещё одно, говорю я, было в этой песне — это то, что хорошо знали и мы и они, эти рязанские мужики, в глубине души, что бесконечно счастливы были мы в те дни, теперь уже бесконечно далёкие — и невозвратимые. Ибо всему свой срок, — миновала и для нас сказка: отказались от нас наши древние заступники, разбежались рыскучие звери, разлетелись вещие птицы, свернулись самобраные скатерти, поруганы молитвы и заклятия, иссохла Мать-Сыра-Земля, иссякли животворные ключи — и настал конец, предел божьему прощению.
Сказка-присказка про родной Урал
Евгений Пермяк
В этой сказке-присказке всякой разной чепушины хоть отбавляй. В забытые тёмные времена эту байку чей-то досужий язык породил да по свету пустил. Житьишко у неё было так себе. Маломальское. Кое-где она ютилась, кое-где до наших лет дожила и мне в уши попала.
Не пропадать же сказке-присказке! Куда-нибудь, кому-никому, может, и сгодится. Приживётся — пусть живёт. Нет — моё дело сторона. За что купил, за то и продаю.
Слушайте.
Вскорости, как наша земля отвердела, как суша от морей отделилась, зверями всякими, птицами населилась, из глубин земли, из степей прикаспинских золотой Змей-полоз выполз. С хрустальной чешуёй, с самоцветным отливом, огненным нутром, рудяным костяком, медным прожильем…
Задумал собою землю опоясать. Задумал и пополз от каспинских полуденных степей до полуночных холодных морей.
Больше тысячи вёрст полз как по струне, а потом вилять начал.
Осенью, видно, дело-то было. Круглая ночь застала его. Ни зги! Как в погребе. Заря даже не занимается.
Завилял полоз. От Усы-реки к Оби свернул и на Ямал было двинулся. Холодно! Он ведь как- никак из жарких, преисподних мест вышел. Влево пошёл. И прошёл сколько-то сотен вёрст, да увидел варяжские кряжи. Не приглянулись они, видно, полозу. И удумал он через льды холодных морей напрямки махнуть.
Махнуть-то махнул, только каким ни будь толстым лёд, а разве такую махину выдержит? Не выдержал. Треснул. Осел.
Тогда Змей дном моря пошёл. Ему что при неохватной-то толщине! Брюхом по морскому дну ползёт, а хребет поверх моря высится. Такой не утонет. Только холодно.
Как ни горяча огневая кровь у Змея-полоза, как ни кипит всё вокруг, а море всё-таки не лохань с водой. Не нагреешь.
Остывать начал полоз. С головы. Ну, а коли голову застудил — и тулову конец. Коченеть стал, а вскорости и вовсе окаменел.
Огневая кровь в нём нефтью стала. Мясо — рудами. Рёбра — камнем. Позвонки, хребты стали скалами. Чешуя — самоцветами. А всё прочее — всем, что только есть в земной глубине. От солей до алмазов. От серого гранита до узорчатых яшм и мраморов.
Годы прошли, века минули. Порос окаменевший великан буйным ельником, сосновым раздольем, кедровым весельем, лиственничной красой.
И никому не придёт теперь в голову, что горы когда-то живым Змеем-полозом были.
А годы шли да шли. Люди осели на склонах гор. Каменным Поясом назвали полоза. Опоясал всё- таки он как-никак нашу землю, хоть и не всю. А потому ему форменное имя дали, звонкое — Урал.
Откуда это слово взялось, сказать не могу. Только так его теперь все называют. Хоть и короткое слово, а много в себя вобрало, как Русь…
Собрание чудес
Константин Паустовский
У каждого, даже самого серьезного человека, не говоря, конечно, о мальчишках, есть своя тайная и немного смешная мечта. Была такая мечта и у меня, — обязательно попасть на Боровое озеро.
От деревни, где я жил в то лето, до озера было всего двадцать километров. Все отговаривали меня идти, — и дорога скучная, и озеро как озеро, кругом только лес, сухие болота да брусника. Картина известная!
Чего ты туда рвёшься, на этот озер! — сердился огородный сторож Семён. — Чего не видал? Народ какой пошёл суетливый, хваткий, господи! Всё ему, видишь ли, надо своей рукой цопнуть, своим глазом высмотреть! А что ты там высмотришь? Один водоём. И более ничего!
А ты там был?
А на кой он мне сдался, этот озер! У меня других дел нету, что ли? Вот они где сидят, все мои дела! — Семён постучал кулаком по своей коричневой шее. — На загорбке!
Но я всё-таки пошёл на озеро. Со мной увязались двое деревенских мальчишек — Лёнька и Ваня.
Не успели мы выйти за околицу, как тотчас обнаружилась полная враждебность характеров Лёньки и Вани. Лёнька всё, что видел вокруг, прикидывал на рубли.
Вот, глядите, — говорил он мне своим гугнивым голосом, — гусак идёт. На сколько он, по- вашему, тянет?
Откуда я знаю!
Рублей на сто, пожалуй, тянет, — мечтательно говорил Лёнька и тут же спрашивал: — А вот эта сосна на сколько потянет? Рублей на двести? Или на все триста?
Счетовод! — презрительно заметил Ваня и шмыгнул носом. — У самого мозги на гривенник тянут, а ко всему приценивается. Глаза бы мои на него не глядели.
После этого Лёнька и Ваня остановились, и я услышал хорошо знакомый разговор — предвестник драки. Он состоял, как это и принято, только из одних вопросов и восклицаний.
Это чьи же мозги на гривенник тянут? Мои?
Небось не мои!
Ты смотри!
Сам смотри!
Не хватай! Не для тебя картуз шили!
Ох, как бы я тебя не толканул по-своему!
А ты не пугай! В нос мне не тычь! Схватка была короткая, но решительная.
Лёнька подобрал картуз, сплюнул и пошёл, обиженный, обратно в деревню. Я начал стыдить Ваню.
Это конечно! — сказал, смутившись, Ваня. — Я сгоряча подрался. С ним все дерутся, с Лёнькой. Скучный он какой-то! Ему дай волю, он на всё цены навешает, как в сельпо. На каждый колосок. И непременно сведёт весь лес, порубит на дрова. А я больше всего на свете боюсь, когда сводят лес. Страсть как боюсь!
Это почему же?
От лесов кислород. Порубят леса, кислород сделается жидкий, проховый. И земле уже будет не под силу его притягивать, подле себя держать. Улетит он во-он куда! — Ваня показал на свежее утреннее небо. — Нечем будет человеку дышать. Лесничий мне объяснял.
Мы поднялись по изволоку и вошли в дубовый перелесок. Тотчас нас начали заедать рыжие муравьи. Они облепили ноги и сыпались с веток за шиворот. Десятки муравьиных дорог, посыпанных песком, тянулись между дубами и можжевельником. Иногда такая дорога проходила, как по туннелю, под узловатыми корнями дуба и снова подымалась на поверхность. Муравьиное движение на этих дорогах шло непрерывно. В одну сторону муравьи бежали порожняком, а возвращались с товаром — белыми зёрнышками, сухими лапками жуков, мёртвыми осами и мохнатой гусеницей.
Суета! — сказал Ваня. — Как в Москве. В этот лес один старик приезжает из Москвы за муравьиными яйцами. Каждый год. Мешками увозит. Это самый птичий корм. И рыбу на них хорошо ловить. Крючочек нужно махонький- махонький!
За дубовым перелеском, на опушке, у края сыпучей песчаной дороги стоял покосившийся крест с чёрной жестяной иконкой. По кресту ползли красные, в белую крапинку, божьи коровки.
Тихий ветер дул в лицо с овсяных полей. Овсы шелестели, гнулись, по ним бежала седая волна.
За овсяным полем мы прошли через деревню Полково. Я давно заметил, что почти все полковские крестьяне отличаются от окрестных жителей высоким ростом.
Статный народ в Полкове! — говорили с завистью наши, заборьевские. — Гренадеры! Барабанщики!
В Полкове мы зашли передохнуть в избу к Василию Лялину — высокому красивому старику с пегой бородой. Седые клочья торчали в беспорядке в его чёрных косматых волосах.
Когда мы входили в избу к Лялину, он закричал:
Головы пригните! Головы! Все у меня лоб о притолоку расшибают! Больно в Полкове высокий народ, а недогадливы,- избы ставят по низкому росту.
За разговором с Лялиным я, наконец, узнал, почему полковские крестьяне такие высокие.
История! — сказал Лялин. — Ты думаешь, мы зря вымахали в вышину? Зря даже кузька-жучок не живёт. Тоже имеет своё назначение.
Ваня засмеялся.
Ты смеяться погоди! — строго заметил Лялин. — Ещё мало учён, чтобы смеяться. Ты слушай. Был в России такой дуроломный царь — император Павел? Или не был?
Был, — сказал Ваня. — Мы учили.
Был да сплыл. А делов понаделал таких, что до сих пор нам икается. Свирепый был господин. Солдат на параде не в ту сторону глаза скосил, — он сейчас распаляется и начинает греметь: «В Сибирь! На каторгу! Триста шомполов!» Вот какой был царь! Ну и вышло такое дело, — полк гренадерский ему не угодил. Он и кричит: «Шагом марш в указанном направлении за тыщу вёрст! Походом! А через тыщу вёрст стать на вечный постой!» И показывает перстом направление. Ну, полк, конечно, поворотился и зашагал. Что сделаешь! Шагали-шагали три месяца и дошагали до этого места. Кругом лес непролазный. Одна дебрь. Остановились, стали избы рубить, глину мять, класть печи, рыть колодцы. Построили деревню и прозвали ее Полково, в знак того, что целый полк ее строил и в ней обитал. Потом, конечно, пришло освобождение, да солдаты прижились к этой местности, и, почитай, все здесь и остались. Местность, сам видишь, благодатная. Были те солдаты — гренадеры и великаны — наши пращуры. От них и наш рост. Ежели не веришь, езжай в город, в музей. Там тебе бумаги покажут. В них всё прописано. И ты подумай, — ещё бы две версты им прошагать и вышли бы к реке, там бы и стали постоем. Так нет, не посмели ослушаться приказа, — точно остановились. Народ до сих пор удивляется. «Чего это вы, говорят, полковские, вперлись в лес? Не было вам, что ли, места у реки? Страшенные, говорят, верзилы, а догадки в башке, видать, маловато». Ну, объяснишь им, как было дело, тогда соглашаются. «Против приказа, говорят, не попрёшь! Это факт!»
Василий Лялин вызвался проводить нас до леса, показать тропу на Боровое озеро. Сначала мы прошли через песчаное поле, заросшее бессмертником и полынью. Потом выбежали нам навстречу заросли молоденьких сосен. Сосновый лес встретил нас после горячих полей тишиной и прохладой. Высоко в солнечных косых лучах перепархивали, будто загораясь, синие сойки. Чистые лужи стояли на заросшей дороге, и через синие эти лужи проплывали облака. Запахло земляникой, нагретыми пнями. Заблестели на листьях орешника капли не то росы, не то вчерашнего дождя. Гулко падали шишки.
Великий лес! — вздохнул Лялин. — Ветер задует, и загудят эти сосны, как колокола.
Потом сосны сменились берёзами, и за ними блеснула вода.
Боровое? — спросил я.
Нет. До Борового ещё шагать и шагать. Это Ларино озерцо. Пойдём, поглядишь в воду, засмотришься.
Вода в Ларином озерце была глубокая и прозрачная до самого дна. Только у берега она чуть вздрагивала, — там из-под мхов вливался в озерцо родник. На дне лежало несколько тёмных больших стволов. Они поблёскивали слабым и тёмным огнём, когда до них добиралось солнце.
Чёрный дуб, — сказал Лялин. — Морёный, вековой. Мы один вытащили, только работать с ним трудно. Пилы ломает. Но уж ежели сделаешь вещь — скалку или, скажем, коромысло, — так навек! Тяжёлое дерево, в воде тонет.
Солнце блестело в тёмной воде. Под ней лежали древние дубы, будто отлитые из чёрной стали. А над водой, отражаясь в ней жёлтыми и лиловыми лепестками, летали бабочки.
Лялин вывел нас на глухую дорогу.
Прямо ступайте, — показал он, — покамест не упрётесь в мшары, в сухое болото. А по мшарам пойдёт тропка до самого озера. Только сторожко идите, — там колков много.
Он попрощался и ушёл. Мы пошли с Ваней по лесной дороге. Лес делался всё выше, таинственней и темнее. На соснах застыла ручьями золотая смола.
Сначала были ещё видны колеи, давным-давно поросшие травой, но потом они исчезли, и розовый вереск закрыл всю дорогу сухим весёлым ковром.
Дорога привела нас к невысокому обрыву. Под ним расстилались мшары — густое и прогретое до корней берёзовое и осиновое мелколесье. Деревца тянулись из глубокого мха. По мху то тут, то там были разбросаны мелкие жёлтые цветы и валялись сухие ветки с белыми лишаями.
Через мшары вела узкая тропа. Она обходила высокие кочки.
В конце тропы чёрной синевой светилась вода — Боровое озеро.
Мы осторожно пошли по мшарам. Из-под мха торчали острые, как копья, колки, — остатки берёзовых и осиновых стволов. Начались заросли брусники. Одна щёчка у каждой ягоды — та, что повёрнута к югу, — была совсем красная, а другая только начинала розоветь.
Тяжёлый глухарь выскочил из-за кочки и побежал в мелколесье, ломая сушняк.
Мы вышли к озеру. Трава выше пояса стояла по его берегам. Вода поплёскивала в корнях старых деревьев. Из-под корней выскочил дикий утёнок и с отчаянным писком побежал по воде.
Вода в Боровом была чёрная, чистая. Острова белых лилий цвели на воде и приторно пахли. Ударила рыба, и лилии закачались.
Вот благодать! — сказал Ваня. — Давайте будем здесь жить, пока не кончатся наши сухари.
Я согласился.
Мы пробыли на озере два дня.
Мы видели закаты и сумерки и путаницу растений, возникавшую перед нами в свете костра. Мы слышали крики диких гусей и звуки ночного дождя. Он шёл недолго, около часа, и тихо позванивал по озеру, будто протягивал между чёрным небом и водой тонкие, как паутина, дрожащие струнки.
Вот и всё, что я хотел рассказать.
Но с тех пор я никому не поверю, что есть на нашей земле места скучные и не дающие никакой пищи ни глазу, ни слуху, ни воображению, ни человеческой мысли.
Только так, исследуя какой-нибудь клочок нашей страны, можно понять, как она хороша и как мы сердцем привязаны к каждой её тропинке, роднику и даже к робкому попискиванию лесной пичуги.
Тема Родины традиционна для русской литературы, каждый художник обращается к ней в своем творчестве. Но, конечно, интерпретация этой темы всякий раз различна. Она обусловлена и личностью автора, его поэтикой, и эпохой, которая всегда налагает свою печать на творчество художника.
Особенно остро звучит в переломные, критические для страны времена. Драматическая история Древней Руси вызвала к жизни такие исполненные патриотизма произведения, как «Слово о полку Игореве», «Слово о погибели русской земли», « о разорении Рязани Батыем», «Задонщина» и многие другие. Разделенные веками, все они посвящены трагическим событиям древнерусской истории, полны скорби и вместе с тем гордости за свою землю, за мужественных ее защитников. Поэтика этих произведений своеобычна. В значительной степени она определяется влиянием фольклора, во многом еще языческим мироощущением автора. Отсюда обилие поэтических образов природы, тесная связь с которой чувствуется, например, в «Слове о полку Игореве», яркие метафоры, эпитеты, гиперболы, параллелизмы. Как средства художественной выразительности все это будет осмысливаться в литературе позже, а пока можно сказать, что для неизвестного автора великого памятника — это естественный способ повествования, не осознаваемый им как литературный прием.
То же можно заметить и в «Повести о разорении Рязани Батыем», написанной уже в тринадцатом веке, в которой очень сильно влияние народных песен, былин, сказаний. Восхищаясь храбростью ратников, защищающих землю русскую от «поганых», автор пишет: «Это люди крылатые, не знают они смерти… на конях разъезжая, бьются — один с тысячью, а два — с десятью тысячами».
Просвещенный восемнадцатый век рождает новую литературу. Идея укрепления русской государственности, державности довлеет и над поэтами. Тема Родины в творчестве В. К. Тредиаковского, М. В. Ломоносова звучит величественно, гордо.
«Зря на Россию чрез страны дальны», Тредиаковский славит ее высокое благородство, веру благочестивую, изобилие и силу. Его Отечество для него — «сокровище всех добр». Эти «Стихи, похвальные России» изобилуют славянизмами:
Твои все люди суть православны
И храбростью повсюду славны;
Чада достойны таковой мати,
Везде готовы за тебя стати.
И вдруг: «Виват Россия! виват другая!» Этот латинизм — веяние новой, Петровской эпохи.
В одах Ломоносова тема Родины приобретает дополнительный ракурс. Славя Россию, «сияющую в свете», поэт рисует образ страны в ее реальных географических очертаниях:
Воззри на горы превысоки.
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течет…
Россия у Ломоносова — «пространная держава», покрытая «всегдашними снегами» и глубокими лесами, вдохновляет поэтов, рождает «собственных и быстрых разумом Невтонов».
А. С. Пушкину, в целом в своем творчестве отошедшему от классицизма, в этой теме близок такой же державный взгляд на Россию. В «Воспоминаниях в Царском Селе» рождается образ могучей страны, которая «венчалась славою» «под скипетром великия жены». Идейная близость к Ломоносову подкрепляется здесь и на языковом уровне. Поэт органично использует славянизмы, придающие стихотворению возвышенный характер:
Утешься, мать градов Россия,
Воззри на гибель пришлеца.
Отяготела днесь на их надменны высь.
Десница мстящая творца.
Но вместе с тем Пушкин привносит в тему Родины и лирическое начало, не свойственное классицизму. В его поэзии Родина это еще и «уголок земли» — Михайловское, и владенья дедовские — Петровское и дубравы Царского Села.
Лирическое начало явственно ощущается и в стихах о Родине М. Ю. Лермонтова. Природа русской деревни, «погружая мысль в какой-то смутный сон», развеивает душевные тревоги лирического героя.
Тогда смиряется души моей тревога Тогда расходятся морщины на челе, И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу Бога!..
Любовь Лермонтова к Родине иррациональна, это «странная любовь», как признается сам поэт («Родина»). Ее нельзя объяснить рассудком.
Но я люблю — за что не знаю сам?
Ее степей холодное молчанье.
Ее лесов безбрежных колыханье.
Разливы рек ее подобные морям…
Позже о похожем своем чувстве к Отчизне почт» афористично скажет Ф. И. Тютчев:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить…
Но есть в лермонтовском отношении к Родине и другие краски: любовь к ее безбрежным лесам и спаленным жнивам сочетается в нем с ненавистью к стране рабов, стране господ («Прощай, немытая Россия»).
Этот мотив любви-ненависти получит развитие в творчестве Н. А. Некрасова:
Кто живет без печали и гнева
Тот не любит отчизны своей.
Но, конечно, этим утверждением не исчерпывается чувство поэта к России. Оно гораздо многограннее: в нем и любовь к ее неоглядным далям, к ее простору, который он называет врачующим.
Все рожь кругом, как степь живая.
Ни замков, ни морей, ни гор…
Спасибо, сторона родная,
За твой врачующий простор!
В чувстве Некрасова к Родине заключены боль от сознания ее убожества и в то же время глубокая надежда и вера в ее будущее. Так, в поэме «Кому на Руси жить хорошо» есть строки:
Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и могучая,
Ты и бессильная, Матушка-Русь!
А есть и такие:
В минуту унынья, о родина-мать!
Я мыслью вперед улетаю.
Еще суждено тебе много страдать,
Но ты не погибнешь, я знаю.
Сходное чувство любви, граничащее с ненавистью, обнаруживает и А. А. Блок в стихах, посвященных России:
Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?
Царь, да Сибирь, да Ермак, да тюрьма!
Эх, не пора ль разлучиться, раскаяться…
Вольному сердцу на что твоя тьма
В другом стихотворении он восклицает: «О моя, жена моя!» Такая противоречивость характерна не только для Блока. В ней отчетливо выразилась раздвоенность сознания русского интеллигента, мыслителя и поэта начала двадцатого века.
В творчестве таких поэтов, как Есенин, звучат знакомые мотивы поэзии девятнадцатого века, осмысленные, конечно, в другом историческом контексте и другой поэтике. Но так же искренно и глубоко их чувство к Родине, страдающей и гордой, несчастной и великой.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №36»
РЕФЕРАТ
по литературе
на тему:
ОБРАЗ РОДИНЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКИХ КЛАССИКОВ
Выполнил ученик 11 Е класса
Бисикешов Р.Р.
Учитель Киселева О.Н.
Астрахань 2005
- Введение
3
- 4
- 1.1 М.Ю. Лермонтов
4 - 1.2 Н.А. Некрасов
7 - 1.3 Ф.И. Тютчев
8 - 1.4 А.А. Ахматова
9 - 1.5 А.А. Блок
12 - 1.6 В.А. Маяковский
14 - 1.7 С.Е. Есенин
15 - Заключение
19
- Список литературы
20
Любовь к Родине, к ее народу, традициям, истории, желание сделать свою страну еще прекрасней есть источник доблестного труда рабочего, удивительных открытий ученого, замечательных произведений композитора, художника, поэта. Так было всегда. И поэтому тема Родины звучит во многих произведениях русских классиков, проходит красной линией через все их творчество.
Родина. Отчизна. Край родной. Отечество. Родная земля. Родина-мать. Матушка-земля. Родная сторона. Все эти задушевные слова отнюдь не исчерпывают полной гаммы чувств, которые вкладываем мы в это святое для каждого человека понятие. Трудно назвать писателя или поэта, который не посвятил бы Родине самые искренние, идущие от души строки. Это — одна из извечных тем в отечественной и мировой литературе. Огромный литературный материал, связанный с темой Родины, нельзя, конечно, вместить в полном объеме в данный реферат, поэтому мне удастся коснуться творчества лишь некоторых русских классиков.
1.1 М.Ю. Лермонтов
М.Ю. Лермонтов любил свою Родину высокой любовью. Он любил ее народ, ее природу, желал счастья своей стране. По мнению Лермонтова, любить Родину — значит бороться за ее свободу, ненавидеть тех, кто держит родную страну в цепях рабства. Любовь к Родине — тема таких стихотворений Лермонтова, как «Жалобы турка», «Поле Бородина», «Бородино», «Два великана». Но с особой силой и полнотой раскрывается эта тема в стихотворении «Родина», созданном поэтом за несколько месяцев до своей гибели.
Михаил Юрьевич Лермонтов в стихотворении “Родина” говорит о неведомой силе, зовущей к родным местам:
Но я люблю — за что, не знаю сам, —
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее, подобные морям.
Здесь Лермонтов противопоставляет свой патриотизм патриотизму официальному, казенному. Он заявляет о своей кровной связи с русской, родной ему природой, с русским народом, горестями и радостями его жизни. Свою любовь к Родине Лермонтов называет «странной», потому что он любит в своей стране народ, природу, но ненавидит «страну господ», самодержавно-крепостническую, официальную Россию.
Одним из лучших образцов патриотической лирики Лермонтова является стихотворение “Родина”. Его тема определяется самим названием: “Родина”. Это уже не Россия “голубых мундиров”, а страна русского народа, отчизна поэта. Поэт называет свою любовь “странной”:
Люблю отчизну я, но странною любовью!
Эта любовь не похожа на казенный патриотизм правящих классов. Она слагается из горячей любви поэта к русскому народу и любви к родной природе. Стихотворение воссоздает великолепные картины природы: холодное молчание степей, “лесов безбрежных колыханье”, “подобные морям” разливы рек. Родная природа величественна.
Далее мысль поэта обращается к народу: “Проселочным путем люблю скакать в телеге”. “Проселочный путь” приводит нас в деревню, и возникает картина жизни русских людей, трогательный, грустный образ русской деревни:
И, взором медленным пронзая ночи тень,
Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,
Дрожащие огни печал
ь
ных деревень.
Поэту близка и понятна жизнь простого народа, дорого все, что связано с жизнью русского крестьянина:
С отрадой многим незнакомой
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно.
Перед взором лирического героя предстает народ в будни и в праздник:
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.
Лексика стихотворения, вначале литературно-книжная (“рассудок”, “слава, купленная кровью”), в последней части сменяется простой разговорной речью (“скакать в телеге”, “дымок жнивы”, “говор пьяных мужичков”). Русская природа, вначале представленная в ее суровом величии, потом раскрывается в трогательном образе “четы белеющих берез”. Шести- и пятистопный ямб сменяется в стихотворении четырехстопным. Разнообразна и рифмовка — чередующаяся, охватывающая и парная рифма.
Стихотворение “Родина” говорит о повороте творчества Лермонтова в сторону революционно-демократической поэзии.
Патриотическая лирика занимает важное место в поэзии Лермонтова.
В 1830 году поэт пишет “Поле Бородина”, на ту же тему, что и позднейшее “Бородино”. Это стихотворение — первое воплощение мыслей и чувств, живущих в душе поэта-патриота. Созданное в 1837 году Лермонтовым, достигшим политической зрелости, “Бородино” стало одним из любимейших стихотворений поэта. Стихотворение написано в форме разговора молодого солдата с ветераном — участником войны 1812 года. По существу, “Бородино” — рассказ рядового солдата о Бородинском сражении, — лишь первые 7 строк принадлежат его молодому собеседнику. Истинный патриотизм русских людей, без позы, без хвастовства, отражен в этом стихотворении. Настроение русских солдат перед сражением показано в четырех выразительных строках:
Ворчали старики:
“Что ж мы? на зимние квартиры?
Не смеют что ли командиры.
Чужие изорвать мундиры
О русские штыки?»
Ореолом высокого героизма окружен образ полковника.
В его уста вложены слова, которые столько раз повторяли советские воины в 1941 году:
“Ребята! не Москва ль за нами?
Умремте ж под Москвой,
Как наши братья умирали!”
Поэты всегда с болью отзывались на драматические события политической жизни России. Преданные Отчизне люди не могут жить спокойно в стране, где преследуется все лучшее, все прогрессивное. “Где благо, там уже на страже иль просвещенье, иль тиран”. Лермонтов с отчаянием называет Россию “страной рабов, страной господ”.
Тема героического подвига в борьбе с врагами Родины звучит и в стихотворении М. Ю. Лермонтова “Бородино”, посвященном одной из славных страниц исторического прошлого нашей страны.
1.2 Н.А. Некрасов
Чувство пламенной любви к Родине пронизывает все творчество Некрасова:
Не небесам чужой Отчизны —
Я песни Родине слагал! —
заявлял поэт в стихотворении «Тишина». Поэт любил Родину глубокой и нежной сыновней любовью, и этот образ проходит через все его творчество. «Родина-мать! Я душою смирился, любящим сердцем к тебе возвратился»; «Родина-мать! По равнинам твоим я не езжал еще с чувством таким»; «Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка-Русь!» — с такими словами обращался поэт к Родине на протяжении всего творчества. В творчестве Некрасова слива «любовь к Родине» постоянно соединялись со словами «гнев» и «ненависть».
Кто живет без печали и гнева, Тот не любит Отчизны своей, — писал он. Любя Родину, Некрасов никогда не уставал ненавидеть строй царской России, ее господствующие классы. Он любил, ненавидя, и эта любовь-ненависть выражает своеобразие патриотизма Некрасова — верного сына своей Отчизны, великого народного поэта-борца.
Удивительные пейзажи встают перед нами, когда мы читаем стихотворения Николая Алексеевича Некрасова:
Славная осень! Здоровый, ядреный
Воздух усталые силы бодрит;
Лед неокрепший на речке студеной,
Словно как тающий сахар, лежит.
Отмечая трудолюбие и талант народа, поэты показывают его нелегкую жизнь, испытания, которые ложатся на его плечи. Они с ненавистью и с негодованием отзываются о власть придержащих, равнодушных к нуждам народным. Так, многие произведения Некрасова посвящены тяжелой доле крестьян. В стихотворении “Размышления у парадного подъезда” с болью и отчаяньем поэт восклицает:
… Родная земля!
Назови мне такую обитель,
Я такого угла не видал,
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где бы русский мужик не стонал?
1.3 Ф.И. Тютчев
Федор Иванович Тютчев — великий певец красоты русского края. В его стихотворениях природа живая, одухотворенная, способная чувствовать и переживать:
Сияет солнце, воды блещут,
На всем улыбка, жизнь во всем,
Деревья радостно трепещут,
Купаясь в небе голубом.
Поют деревья, блещут воды,
Любовью воздух растворен.
И мир, цветущий мир природы,
Избытком жизни упоен.
Тютчеву, как талантливому художнику, открывалось то, что не способен увидеть простой наблюдатель. Он слышит “багряных листьев томный, легкий шум” и видит, как “лазурь небесная смеется”.
1.4 А.А. Ахматова
Обычно наиболее остро тема Родины встает в литературе в период войн, революций, то есть тогда, когда человеку необходимо совершить нравственный выбор. В русской литературе эта проблема стала наиболее актуальной в начале XX века. Новая идеология, которую принесла с собой революция, была неприемлема для многих людей как старого, так и нового поколения русской интеллигенции.
А. А. Ахматова с самого начала не приняла революцию и никогда не меняла своего отношения к ней.
Вполне закономерно, что в ее творчестве возникает проблема эмиграции. Многие поэты, писатели, художники и музыканты, близкие Ахматовой, уехали за границу, навсегда покинув Родину.
Не с теми я, кто бросил землю
На растерзание врагам.
Их грубой лести я не внемлю,
Им песен я своих не дам.
Но вечно жалок мне изгнанник,
Как заключенный, как больной.
Темна твоя дорога, странник,
Полынью пахнет хлеб чужой…
(1922)
Ахматова не осуждает тех, кто уехал, но четко определяет свой выбор: для нее эмиграция невозможна.
Мне голос был. Он знал утешно,
Он говорил: «Иди сюда,
Оставь свой край глухой и грешный,
Оставь Россию навсегда»…
…Но равнодушно и спокойно
Руками я замкнула слух,
Чтоб этой речью недостойной
Не осквернился скорбный дух.
(1917)
Родина в стихах Ахматовой — это Царское Село, Слепнево, Петербург-Петроград-Ленинград, город, с которым так тесно была связана ее судьба. В стихотворении «Петроград, 1919» она пишет:
И мы забыли навсегда,
Заключены в столице дикой,
Озера, степи, города
И зори родины великой.
В кругу кровавом день и ночь
Долит жестокая истома…
Никто нам не хотел помочь
За то, что мы остались дома,
За то, что, город свой любя,
А не крылатую свободу,
Мы сохранили для себя
Его дворцы, огонь и воду…
Для Ахматовой Петербург — это совершенно реальный город. Но в некоторых стихотворениях он может быть и символом России в конкретный момент времени, когда на примере одного города показывается судьба целой страны:
Иная близится пора,
Уж ветер смерти сердце студит,
Но нам священный град
Петра Невольным памятником будет.
Ахматова не только рассматривает события в России как политические, но и придает им вселенское значение. И если у Блока в поэме «Двенадцать» революция — это разгул стихий, вселенских сил, то у Ахматовой это кара Божья. Вспомним стихотворение «Лотова жена»:
И праведник шел за посланником Бога,
Огромный и светлый, по черной горе.
Но громко жене говорила тревога:
Не поздно, ты можешь еще посмотреть
На красные башни родного Содома,
На площадь, где пела, на двор, где пряла,
На окна пустые высокого дома,
Где милому мужу детей родила…
(1924)
Это не просто библейская притча. Ахматова сравнивает судьбу своей Родины с Содомом, как позже с Парижем в стихотворении «В сороковом году» («Когда погребают эпоху…»). Это не смерть Петербурга или России, это смерть эпохи; и Россия не единственное государство, которое постигла такая участь. Все закономерно: у всего есть свой конец и свое начало. Ведь любая новая эпоха начинается обязательно с крушения старой. Возможно, поэтому в стихах Ахматовой есть и светлые ноты, предвещающие рождение нового времени.
…Но с любопытством иностранки,
Плененной каждой новизной,
Глядела я, как мчатся санки,
И слушала язык родной.
И дикой свежестью и силой
Мне счастье веяло в лицо,
Как будто друг от века милый
Всходил со мною на крыльцо.
(1929)
В поэме «Реквием» Ахматова вновь встраивает свои переживания в контекст эпохи. Поэма так и начинается:
Нет, и не под чуждым небосводом,
И не под защитой чуждых крыл —
Я была тогда с моим народом,
Там, где мой народ, к несчастью, был.
(1961)
Таков был ее окончательный выбор.
1.5 А.А. Блок
Образ Родины у Блока чрезвычайно сложен, многогранен и противоречив. Сам поэт говорил, что этой теме посвящает всю свою жизнь. Пьяная, богомольная, озорно смотрящая из-под женского платка, нищая — такова Россия Блока. И именно такой она дорога ему:
Да, и такой, моя Россия,
Ты всех краев дороже мне, —
признается поэт в стихотворении “Грешить бесстыдно, беспробудно…”.
Поэт страстно любил свою страну, соединял ее судьбу со своей: “Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?..”. Во многих его стихах о Родине мелькают женские образы: “Нет, не старческий лик и не постный под московским платочком цветным…” (“Новая Америка”), “…плат узорный до бровей…”, “…мгновенный взор из-под платка…”.
Символ России во многих стихах Блока сводится к образу простой русской женщины. Отождествляя эти два образа, поэт как бы одушевлял само понятие “Россия”, сближая так называемую патриотическую лирику с любовной. В стихотворении “Осенний день” он называет Россию своей женой:
О, нищая моя страна,
Что ты для сердца значишь?
О, бедная моя жена,
О чем ты горько плачешь?
Из всех русских поэтов только у Блока звучит такая трактовка темы любви к Отчизне. Страх, боль, тоска и любовь до безумия — в каждом слове, в каждой строчке.
Иногда к этой сложной гамме чувств присоединяются нотки “сверхъестественного”. Так, таинственность, сложное переплетение реальности и мистики сквозят в строках самого замечательного, на мой взгляд, стихотворения Блока о Родине (“Русь”):
Русь, опоясана реками
И дебрями окружена
С болотами и журавлями,
И с мутным взором колдуна…
…Где ведуны с ворожеями
Чаруют злаки на поляк,
А
ведьмы тешатся с чертями
В дорожных снеговых столбах.
Россия Блока незыблема, неизменна. Но и ей нужны перемены, о которых говорится в стихотворении “Коршун” 1916 г.:
Идут века, шумит война,
Встает мятеж, горят деревни,
А ты все та ж, моя страна,
В красе заплаканной и древней
—
Доколе матери тужить?
Доколе коршуну кружить?
“Коршуну кружить” оставалось уже недолго. Через год после написания стихотворения началась революция. Что ждет после нее несчастную Россию, какие пути-дороги перед ней откроются? Этого Блок точно не знал (хотя многое предвидел благодаря своей гениальной интуиции). Поэтому в его поэме “Двенадцать”, прославляющей стихийную революционную бурю, которая захлестнет и поэта, ее герои, патруль из двенадцати человек, не видят, куда идут:
И вьюга пылит им в очи
Дни и ночи
Напролет…
Старый мир, к которому принадлежал Блок, был разрушен. Каким будет новый мир, поэт не мог представить. Будущее оказалось скрытым пеленой мрака и кровавой дымки. Поэзия — великая, истинная — никому теперь не нужна, стихов не слышно из-за стука шагов дозорных по мостовой, из-за частых выстрелов и революционных песен.
1.6 В.А. Маяковский
В лирических сборниках Маяковского нет ни одного стихотворения, которое бы прославляло дореволюционную Россию. Он сам и вся ею поэзия устремлены в будущее. Современную ему Россию (точнее, Советский Союз) он беззаветно любил. В то время в стране жилось трудно, были голод и разруха, и Маяковский перенес вместе со своей страной и своим народом все тяготы и лишения:
Землю,
где воздух,
как сладкий морс, Бросишь
и мчишь, колеся,
— но землю,
с которою
вместе мерз, вовек
разлюбить нельзя… Я
землю эту
люблю.
Можно
забыть,
где и когда пузы растил и зобы, но землю,
с которой
вдвоем голодал, — нельзя
никогда
забыть.
Поэт побывал за рубежом, видел заграничную сытую и шикарную жизнь, но родная земля ему дороже:
Я хотел бы жить
и умереть в Париже, если б не было
такой земли
— Москва.
Маяковский невероятно гордился тем, что живет в единственной на всем свете социалистической стране. В своих стихах он буквально кричал: “Читайте, завидуйте, я — гражданин Советского Союза!”.
И пусть от этого некоторым “скривляло ожогом рот”, пусть у молодой советской страны было еще много врагов, Маяковский свято и искренне верил, что все трудности будут преодолены, навсегда исчезнут разруха, голод, войны, и настанет светлое коммунистическое будущее. Этой верой, подлинным оптимизмом проникнуты все его стихи о Родине. Мечтам поэта не суждено было осуществиться, но все же от этого его творчество не становится менее интересным для изучения и прочтения.
В лирических произведениях Россия предстает как дорогая и всем до боли знакомая отчизна, непостоянная, кипящая, рыдающая сквозь заливистый смех, вся устремленная в будущее и готовая в любой момент забыть о тяжелом прошлом, все поняв и всем простив.
1.7 С.Е. Есенин
“Тема Родины, России, — основная во всех моих стихах…” — нередко упоминал Есенин. Да, именно горячая любовь к России, к тому уголку земного шара, где он родился, была силой, которая воодушевляла его на новые произведения.
Лицом к лицу
Лица не увидать.
Большое видится на расстоянье…
— так можно охарактеризовать словами самого поэта его взгляд, обращенный к России из “прекрасного далека”. Создавая цикл “Персидские мотивы”, Есенин, не будучи никогда в Персии, дает прекрасный образ Родины. Даже находясь в благодатном краю, он не может забыть, что
Луна там огромней в сто раз,
Как бы ни был красив Шираз,
Он не лучше рязанских раздолий,
Потому, что я с севера, что ли?
Разделяя вместе с Россией трагические повороты ее судьбы, он зачастую обращается к ней, как к близкому человеку, ища сочувствия и ответа на горькие неразрешимые вопросы.
Ах, родина!
Какой я стал смешной.
На щеки впалые летит сухой румянец.
Язык сограждан стал мне как ч
у
жой,
В своей стране я словно иностранец.
Так он воспринимает революционные события, таким он видит себя в новой России. В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, “с крестьянским уклоном”. Устами крестьян выражает свое отношение Есенин к действиям новых хозяев России:
Вчера иконы выбросили с полки,
На церкви комиссар снял крест…
Но, сожалея о “Руси уходящей”, Есенин не хочет отставать и от “Руси грядущей”:
Но все ж я счастлив.
В сонме бурь
Неповторимые я вынес впечатленья.
Вихрь нарядил мою судьбу
В золототканое цветенье.
При всей любви к патриархальной России Есенина обижает ее отсталость и убогость, он восклицает в сердцах:
Полевая Россия! Довольно
Волочиться сохой по полям!
Нищету твою видеть больно
И березам и тополям.
Но какие бы невзгоды ни терзали Россию, красота ее все равно оставалась неизменной, благодаря дивной природе. Чарующая простота есенинских картин не может не покорить читатели. Уже за один “Синий туман. Снеговое раздолье, тонкий лимонный лунный свет” можно влюбиться в Россию поэта. Каждый листок, каждая травинка живет и дышит в стихотворениях Есенина, а за ними — дыхание родной земли. Есенин очеловечивает природу, даже клен у него похож на человека:
И, как пьяный сторож, выйдя на дорогу
Утонул в сугробе, приморозил ногу.
За кажущейся простотой образов — великое мастерство, и именно слово мастера передает читателю чувство глубокой любви и преданности родному краю.
Но Русь немыслима без чувства уважения и понимания непростого характера русского народа. Сергей Есенин, испытывая глубокое чувство любви к Родине, не мог не преклоняться перед своим народом, его силой, могуществом и выносливостью, народом, который сумел пережить и голод, и разруху.
Ах, поля мои, борозды милые,
Хороши вы в печали своей!
Я люблю эти хижины хилые
С поджиданьем седых матерей.
Припаду к лапоточкам берестяным,
Мир вам, грабли, коса и соха!
Характеризуя свою лирику, Есенин говорил: “Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины — основное в моем творчестве”.
И действительно, каждая строчка стихов Есенина проникнута горячей любовью к родине, а родина для него неотделима от русской природы и деревни. В этом сплаве родины, русского пейзажа, деревни и личной судьбы поэта состоит своеобразие лирики С. Есенина.
Подобные документы
Традиции поэтов русской классической школы XIX века в поэзии Анны Ахматовой. Сравнение с поэзией Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Тютчева, с прозой Достоевского, Гоголя и Толстого. Тема Петербурга, родины, любви, поэта и поэзии в творчестве Ахматовой.
дипломная работа , добавлен 23.05.2009
Чувство родины — основное в творчестве Есенина. Тема родины в творчестве С.А. Есенина. Образ России в творчестве С.А. Есенина. Но Русь немыслима без чувства уважения и понимания непростого характера русского народа.
реферат , добавлен 08.04.2006
Малая родина Есенина. Образ Родины в лирике Есенина. Революционная Россия в лирике Есенина: раскаты бушующего океана крестьянской стихии, мятежного набата. Природа в творчестве Есенина, приемы ее олицетворения как любимого героя поэта в произведении.
презентация , добавлен 21.12.2011
Военная служба Михаила Юрьевича Лермонтова. Место темы Родины в творчестве поэта, ее осмысление в философско-романтическом контексте, как земля, давшая жизнь и страдание. Любовь Лермонтова к Кавказу, получившая широкое отражение в творчестве поэта.
презентация , добавлен 28.04.2014
Образ Родины в лирических произведениях А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева, М.Ю. Лермонтова, А.А. Блока. Любовь к России и русскому народу, тревога и боль за их судьбу, светлая грусть в песнях И. Талькова. Романтический герой Виктора Цоя — «поколение перемен».
презентация , добавлен 28.01.2012
Образ «маленького человека» в произведениях А.С. Пушкина. Сравнение темы маленького человека в произведениях Пушкина и произведениях других авторов. Разборка этого образа и видение в произведениях Л.Н. Толстого, Н.С. Лескова, А.П. Чехова и многих других.
реферат , добавлен 26.11.2008
Творческий путь М.Ю. Лермонтова, характеристика его семьи, основных этапов жизни. Обзор ведущих тематик лирических произведений поэта. Мотив Родины в контексте ряда других тем и базовые особенности ее трактовки автором на примерах конкретных произведений.
реферат , добавлен 26.05.2014
Мир народнопоэтических образов в лирике Сергея Есенина. Мир русского крестьянства как основная тематическая направленность стихотворений поэта. Крах старых патриархальных устоев русских деревень. Образность и мелодичность творчества Сергея Есенина.
презентация , добавлен 09.01.2013
Русский символизм в творчестве А. Блока: образ Музы в начале творческого пути А. Блока (Цикл «Стихи о Прекрасной Даме») и его эволюция во времени. Художественные искания «младосимволистов» и образ матери, возлюбленной и Родины в творчестве поэта.
реферат , добавлен 28.11.2012
Изображение дороги в произведениях древнерусской литературы. Отражение образа дороги в книге Радищева «Путь из Петербурга в Москву», поэме Гоголя «Мертвые души», романе Лермонтова «Герой нашего времени», лирических стихах А.С. Пушкина и Н.А. Некрасова.
протоиерей Виктор Гурьев
1-й день
32. К юношам учащимся
(Из жизни преподобного Романа, творца кондаков. Чет. Мин. окт. 1)
От чего это, юноши, так часто бывает, что способнейшие из вас, превозносившиеся перед всеми, вдруг ослабевали в науках и или не кончали курса, или если и кончали, то кое-как и много даже ниже тех, с которыми они и сравнивать себя никогда не думали и которых всегда считали не более, как лишь жалкою посредственностью? И отчего наоборот, то и дело происходит у вас и то, что товарищи ваши, хотя и трудолюбивые, однако сначала мало успевавшие, но кроткие и смиренные, вдруг начинали учиться лучше всех и сдавали свои экзамены блистательно? Ответить на эти вопросы не трудно. В первом случае, от того первые делались последними, что они были горды, а гордым Бог противится; во втором, от того последние делались первыми, что они были смиренны, а смиренным Господь всегда даёт благодать Свою и всегда умудряет их.
Святой Роман, именуемый творцом кондаков, был в Царьграде в Софийской церкви пономарём. Он не знал, сказано, писания книжного, но был исполнен добродетелей, которыми и превосходил премудрых книжников. И как эти постоянно искали премудрости века сего, так он всей душой искал одного Бога. Он был одним из тех, о которых говорит Апостол: буяя мира избра Бог, да премудрыя посрамит. (Кор.1:27) Патриарх Евфимий очень любил Романа за его благочестие и, видя его усердные труды по церкви, положил получать ему доход, равный с певцами. Эти стали роптать на патриарха за то, что он, по их мнению, невежду сравнял с ними, а Романа возненавидели и старались делать ему всевозможное зло. Раз, в навечерие праздника Рождества Христова, желая поиздеваться над ним, певцы насильно привлекли его на амвон и закричали: «ты равную с нами часть получаешь, так пой же!» Роман заплакал. По окончании службы, когда все вышли из церкви, он упал пред образом Пресвятой Богородицы, с рыданием долго и горячо молился и затем печальный возвратился домой и, как утомлённый службою, скоро заснул. Во сне явилась ему Пресвятая Богородица с книжным свитком в руках и тихим голосом сказала: «открой уста!» Роман исполнил повеление Богоматери. Тогда Она вложила ему свиток в уста и ещё сказала: «съешь оный!» Роман и это повеление исполнил и тут же проснулся. Сердце его исполнилось необычайной радости, а с нею вместе он почувствовал в себе силу и премудрость к уразумению книжному, и в самом малом времени изучил нужного ему столько, сколько другой не мог изучить и в несколько лет. И вот, однажды, во время всенощного бдения, он пришёл в церковь и, когда настало время петь кондак в честь Божией Матери, Роман взошёл на амвон и необычайно приятным голосом громко запел новую, составленную им песнь в честь великой его благодетельницы: «Дева днесь Пресущественного рождает и земля вертеп Неприступному приносит!» и пр. Все бывшие в церкви удивились, слыша от некнижного дотоле Романа чудную песнь, и были поражены глубиною и силою смысла её. Когда патриарх, после службы, спросил Романа, откуда у него такая премудрость явилась, Роман пред всеми исповедал милость к нему Царицы небесной и стал прославлять Её. После этого, певцы устыдились своей злобы против Романа и, падши к ногам его, испросили прощение. Патриарх же тотчас поставил его во дьякона и потекла, сказано, из уст его премудрость, как река и те, которые дотоле укоряли его в невежестве, сделались его учениками. И составил Роман множество кондаков на праздники Господские, Богородичные и в честь святых, так что считают их более тысячи. И был он чрезвычайно любим и почитаем всеми. Проведши жизнь свою Богоугодно и праведно, он скончался, и ныне, сказано, «с лики Ангельскими песнь трисвятую воспевает Богу во веки».
Из этого краткого очерка жизни святого Романа вы ясно можете видеть, юноши, ту истину, что премудрость к учению и успешность в оном зависят не от одних природных способностей, но главным образом от благодати Божией. Благодать же Божия, как вы и опять сейчас же убедиться могли, даётся лишь трудолюбивым и с тем вместе кротким и смиренным. И вот теперь, зная это, для того, чтобы приобрести способность к учению и успех в науках и потщитесь, прежде всего, привлечь на себя благодать Божию трудолюбием, усердною молитвою, кротостью и смирением. Будете так поступать, и всё будет хорошо. Святой Сергий Радонежский, Пётр Митрополит Московский, учились сначала плохо; но поелику были кротки, трудолюбивы и усердно молились Богу, то и сделались великими людьми. Вот и вы также ведите себя при своём учении, как вели и они и тогда и вас без сомнения Господь также не оставитСвоею милостью. Аминь.
2-й день
33. Будет ли нам награда за борьбу с демонами
(Из жизни святого Андрея, Христа ради юродивого. Чет. Мин. окт. 2)
Слово Божие говорит: трезвитеся, бодрствуйте: зане супостат ваш диавол яко лев рыкая ходит, иский кого поглотити. (1Петр. 5:8) И в другом месте: облецытеся во вся оружия Божия, яко возмощи вам стати противу кознем диавольским. (Еф. 6:11) Этими словами, как видите, Слово Божие учит нас бороться с демонами. Но вот вопрос: будет ли нам, какая польза от этого? Дадут ли нам за сие какую-нибудь награду? Получим ли мы за свою борьбу венцы? Не сомневайтесь, братие, и награду мы получим за борьбу с демонами и венцы за оную, дадут нам.
Однажды, святой Андрей Христа ради юродивый увидел во сне, что он стоит на площади. И тут же стояло на площади с одной стороны множество бесов, а с другой стороны также множество, облечённых в белые ризы, святых мужей. И казалось, что между бесами и святыми, происходило нечто вроде борьбы. И бесы, имея между собой одного особенно великого и страшного, с гордостью говорили белоризцам: «кто из вас может бороться с ним?» Святые молчали. Но вот в это время сходит с неба необычайной красоты юноша, держа в руках три венца: один золотой с драгоценными камнями, другой из жемчуга, а третий был сплетён из ветвей дерев Божьего рая. Желая получить хоть один из них, Андрей сказал юноше: «продаёшь ли венцы?Я хотя человек бедный и не имею средств купить оные, но мой господин человек богатый, я скажу ему, и он купит их». Юноша, улыбаясь, отвечал: «верь мне возлюбленный, если б ты отдал мне золото всего мира и тогда бы я ни тебе, ни твоему господину и никому другому не дал бы даже и одного цветка с этих венцов. Они не от сего суетного мира, а от сокровищ небесных и суть венцы Христовы. Знай же, что ими венчаются лишь те, которые борются с демонами и побеждают их. И если потому хочешь, чтобы я дал тебе не один венец, а все три, иди, борись с демоном, на которого указывают бесы, и если одолеешь его, венцы получишь». Андрей сказал: «хорошо, пойду, только научи меня, как победить его?»Юноша отвечал: «не бойся! Бесы хотя и хитры и кажутся великими и сильными, но на самом деле они слабы и гнилы как навоз. Когда будешь бороться, не ужасайся и узришь помощь Божию». После сих слов юноши, Андрей вступил в борьбу с демоном и после долгих усилий, однако в конце поборол его. Бес закричал: «горе, горе!» – А святые мужи с великой радостью взяли Андрея, восхитили его на высоту, лобызали его и вместе с ним торжествовали его победу. Юноша же отдал ему райские венцы и, облобызав его, сказал: «иди с миром, отселе ты будешь наш друг и брат». Этим видение кончилось.
Итак, несомненно, что награда нам за борьбу с демонами будет, и венцы за эту борьбу мы получим. А зная сие, что мы должны делать? Конечно, следуя учению Слова Божия, трезвиться и бодрствовать и облекаться во все те оружия, которые нам указаны в нём; должны почитать Слово Божие насущною пищей нашей души и им, как мечом, отражать все соблазны и обольщения дьявола, должны быть внимательны к себе, к своим мыслям, намерениям и делам и наблюдать, не вкрался ли в сердце наше внутренний, тлетворный змий; должны усерднее поститься и молиться, помня, по Слову Господа, что бесовский род изгоняется лишь молитвою и постом; и, в конце концов, должны преуспевать в благочестии и добродетели для того, чтобы Ангелы-Хранители всегда с любовью охраняли нас, а злые духи не смели бы приблизиться к нам. Аминь.
3-й день
34. Господь бесконечно милосерд и к грешникам
(Повестьсвятого Дионисия о святом Карпе и о двух грешниках. Чет. Мин. окт. 3)
Господь говорит: не хощу смерти грешника. (Иез. 33:11) Как понимать это? По нашему мнению, нужно понимать так, что милосердие Божие бесконечно велико; велико, как по отношению и ко всем людям вообще, так и в частности и по отношению к грешникам. Чем же можно доказать эту последнюю истину и чем убедиться в ней? Легко можно доказать и убедиться в ней через пример следующий.
Святой Карп, ученик Апостола Павла, раз был очень возмущён одним язычником, который совратил в своё нечестие христианина. Он встал в полночь на молитву, но молитва сначала ему и на ум не шла. Карп думал: «неужели же это согласно с правосудием Божиим, что нечестивые люди спокойно живут на земле и развращают пути Господни?»И потом стал просить Бога, чтобы Он послал огонь с неба, который бы потребил от земли и язычника и совращённого им. Когда он так молился, внезапно потрясся дом, в котором он находился, и кровля его раскрылась, и увидел Карп небо отверстым и на нём Господа Иисуса Христа, окружённого Ангелами. Когда же Карп опустил очи свои долу, то увидел разседшуюся землю и в ней глубокую и тёмную пропасть, на краю которой стояли язычник и совращённый им в языческое нечестие христианин. Видя их, Карп снова стал просить им погибели. Они же стояли в ужасе и страхе, и какие-то мужи били их и влекли в пропасть, на дне которой был великий и страшный змий. Карп радовался этому; но когда заметил, что язычник и христианин, совращённый им, всё ещё остаются на краю пропасти, снова начал скорбеть и снова стал просить Бога о скорейшей их гибели. Когда же при этом он паки поднял глаза свои на небо, то узрел, что Господь встал со Своего престола, подошёл к устью пропасти и подал руку помощи погибавшим. И тогда Ангелы взяли людей тех, стали их ободрять и утешать и отвели от пропасти. И сказал Карпу Иисус: «что же? Если хочешь снова бей Меня. За спасение человеческое Я готов снова распятым быть, и Мне это угодно есть, только бы люди возненавидели свои грехи. И неужели ты думаешь, что Мне приятнее, чтобы люди с змием в пропасти жили, нежели с Богом и Его благими и человеколюбивыми Ангелами?» Этим видение кончилось.
Из этого примера вы конечно могли убедиться, братие, в той истине, что милосердие Божие безгранично велико даже и по отношению к грешникам. Да, поистине, изумительна высота неба, поразительна глубина моря, бесконечно необъятно пространство вселенной; но ещё изумительнее, поразительнее и необъятнее милосердие Господа! Слышите ли, что говорит Он Карпу, который жаждал осуждения грешников? «Бей Меня! Я готов и паки быть распятым, только бы люди возненавидели грехи свои!» О, глубина благости Божией! Мы оскорбляем Господа, а Он подаёт нам руку и изводит из ада. Мы прогневляем Его, а Он посылает Ангелов Своих, чтобы отвели нас от преисподней. Мы паки наносим Ему раны своими грехами, а Он и паки готов претерпеть крест и смерть, только бы мы возненавидели свои грехи! Неужели же и после сего мы не тронемся любовью Божественною? Неужели не оставим того, что Господу неугодно? Неужели и после того, что слышим, не распнём плоти своей со страстями и похотями? О, Господи, подаждь силу нашему духу и свободу сердцу, да возможем доблестно сразиться с полчищем нечистых демонов и страстей и затем беспреткновенно ходить во оправданиях закона Твоего. Аминь.
4-й день
35. Какая главная причина наших бед и чем скорее всего мы можем избавиться от последних
(Из жития преподобного Аммона. Чет. Мин. окт. 4)
Когда Адам и Ева жили в раю до своего грехопадения, тогда они не знали болезней, не испытывали никаких бед и напастей и были счастливы. А как только согрешили, то и болезни и беды и напасти к ним пришли. Отсюда, кажется, мы должны бы убедиться в той истине, что главная причина наших несчастий заключается в нашей греховности и что потому, при впадении в напасть, мы, прежде всего, должны бы были думать о своих грехах и об исправлении своей жизни. Но у нас, к сожалению, на деле оказывается совершенно противное. Когда нас постигает беда, мы о своих грехах и не думаем, а только мечемся во все стороны, отчаиваемся или, наконец, ищем помощи у людей. А от этого и происходит то, что напасть нас не оставляет, горе наше усиливается и мы терзаемся всё более и более. Образумься же мы во время наших несчастий, припиши их, прежде всего своей греховности, сочти их наказанием за оную, позаботься об исправлении своей жизни, тогда бы было другое дело. Тогда и с Богом бы примирились мы, и несчастья бы наши нас оставили.
Однажды к преподобномуАммону родители привели сына, которого искусал взбесившийся пёс. У отрока появились уже признаки бешенства, и он кусал самого себя и переносил ужасные страдания. Отец и мать пали к ногам святого и просили, чтобы он исцелил сына их. Аммон сказал: «зачем вы напрасно утруждаете меня, прося меня сделать то, что превышает мои силы; болезнь и исцеление сына в ваших руках. Зачем вы у убогой вдовы украли вола, которого тайно убили и съели? Вот, возвратите ей другого живого вола, и сын ваш выздоровеет». Услышав это, родители бесновавшегося отрока ужаснулись, исповедали перед святым своё злое дело и с клятвою обещали вознаградить вдову за украденное ими. Тогда святой помолился, исцелил отрока и отпустил их с миром. После этого они с радостью возвратились домой и в тот же час отдали вдове своего живого вола, взамен украденного.
Итак, из этого повествования становится ясным то, что несчастья главным образом постигают нас, как наказание за наши грехи, а затем открывается и та истина, что для избавления от несчастий, мы, прежде всего, должны подумать о своих грехах и об исправлении нашей жизни. Что сказал Аммон родителям несчастного сына? «В ваших руках болезнь и исцеление отрока. Загладьте добром злое дело, которое вы сделали и исцелеет сын ваш». И чем кончилось? Едва лишь чистосердечно сознали родители свой грех, тотчас же и выздоровел отрок их. Поэтому, как поступили они, так будем поступать в несчастьях и мы. Припишем, прежде всего, постигшее нас горе наказанию за наши грехи, раскаемся в них, попросим у Бога в них прощения, загладим их, по возможности, добрыми делами, и тогда несомненно и Господь явит нам милость Свою и или совсем избавит от пришедших на нас зол, или хотя даст нам силу и крепость благодушно и с терпением перенести оные, что также для нас будет великой милостью от Него. Аминь.
5-й день
36. К молодым инокам о том, что никто иной, как дьявол заставляет без нужды оставлять келью и заходить за ограду монастырскую
(Из жизни преподобного Матфея прозорливого. Чет. Мин. окт. 5)
К вам, молодые иноки, будет слово наше и вот, что мы скажем вам. Вы знаете, что монашеское звание ваше, между разными обязанностями, налагает на вас и обязанность соблюдать уединение.Отстоял службу, отправил то или иное послушание – иди в келью и без нужды не выходи из неё, но в ней или опять трудись, сколько Господь сил даст, или опять молись, или помышляй о Боге, о Его величии, святости, премудрости, благости и правде; воспоминай смерть, страшный суд, рай и ад. Как вы думаете, иноки, важная для вас эта обязанность или нет? Не знаю, что вы скажете, но мы со своей стороны думаем, что и это обязанность важная; а почему так думаем, это вы сейчас от нас узнаете.
Преподобный Матфей, именуемый прозорливым, живший в Печерском монастыре, имел обыкновение, по окончании утрени, последним выходить из церкви. И вот однажды, вышедши из неё, он сел под билом6 церковным, с целью немного отдохнуть. В это время он увидел множество бесов, шедших от врат монастырских и между ними одного, особенно величавшегося пред другими. Преподобный спросил: «куда идёте?» Величавшийся пред другими бес отвечал: «по инока Михаила». Тогда старец, оградив себя крестным знамением, ушёл в свою келью. Когда стало рассветать, Матфей, уразумев, что значило видение, сказал своему ученику: «поди, спроси, в кельи ли монах Михаил или нет?» Ученик пошёл и ему сказали, что Михаил после утрени вышел за ограду монастырскую. После этого преподобный рассказал о своём видении игумену и старейшим из братий. Игумен вразумил Михаила, а Матфей уже всех иноков за сим стал увещевать, чтобы они не выходили из келий, а сидя в них, непрестанно помышляли о Боге и молились о прощении грехов своих.
Итак, потому мы считаем и обязанность уединения для вас, иноки, важною, что, как и вы видели из приведённого повествования, инока оставлять келью без особенной нужды учит не кто иной, как дьявол, что оставляющий келью, значит, впадёт в сети вражьи и что, следовательно, над таковым дьявол приобретает даже власть. Да оно, впрочем, так и должно быть непременно. Вышел без нужды монах из кельи, глядишь, тотчас и сам впал и другого ввёл или в грех празднословия или в осуждение. Вышел за ограду монастырскую – ещё хуже. Смотришь, и зрение и слух осквернил и возвращается в келью уже далеко не таким, каким вышел из неё. А отсюда ясно, что не одним только нашим предположением, но и самою истиною становится то, что обязанность соблюдать уединение для инока есть обязанность важная и что потому он и строго должен относиться к ней. И если так, то и вы все таким же образом держитесь её и всё будет хорошо. Слово – серебро, говорит пословица, а молчание – золото. Аминь.
6-й день
37. Милостынею можно приобрести себе дом в жилище на небесах
(Из жизни святого Апостола Фомы. Чет. Мин. окт. 6)
Блаженный Августин в трактате о скупости и роскоши, рассуждая о милостыне, между прочим, от лица Божия говорит: «Рече Господь: восприях, Аз воздам …, Землю Я восприял, воздам небо; … гостиницу получил, дом отдам». (Из книги «Нетленная пища») Что же, неужели это последнее, правда? Неужели за милостыню Господь даст нам дом в жилище на небесах? Да, братие, подлинно это сущая правда и сомневаться в том, что сказано блаженным Августином от лица Божия, никак не должно. Почему же? Да потому, что слова его самым делом оправдывают себя и самым делом показывают, что они суть истина и истина непреложная.
Однажды индийский князь Гундафор, желая выстроить себе дом, по образцу дворцов императоров римских, отправил, с целью найти лучшего зодчего, одного из своих подданных – Авана в Палестину. Здесь Аван познакомился с Апостолом Фомой и Фома, узнавши от Авана зачем он послан, назвал ему себя искуснейшим строителем, и оба отправились в Индию. По прибытии в неё, Аван представил Апостола царю, как премудрого зодчего, и царь, давши Фоме множество золота и серебра, и указавши место для постройки дома, повелел начать оную, а сам отправился в путешествие в чужие земли. По отъезде царя, Фома тотчас же, всё полученное им золото и серебро раздал бедным. Прошло два года, царь послал к Апостолу спросить, скоро ли дом будет готов и Фома отвечал, что скоро и остаётся покрыть его только кровлею. Обрадованный царь дал Фоме ещё множество золота и серебра и велел скорее кончать постройку. Апостол и это золото и серебро всё раздал неимущим. Время между тем шло, дом не строился и наконец, царю доложили, что он обманут Фомою и никакого дома сей строить и не начинал. Фома после этого был приведён к царю и царь спросил: «построил ли ты мне дом?»»Да» – отвечал Апостол, «построил великий и прекрасный». «Где же он?» – спросил царь. «Здесь, на земле» – сказал Апостол, «ты его не можешь видеть, но когда от сей жизни перейдёшь в будущую, тогда увидишь и поселишься в том доме на веки». Царь, считая себя обманутым, велел бросить Фому в темницу. Когда Апостол был посажен в оную, в ту же ночь умер любимый брат царя. Ангел взял душу умершего, вознёс её в обители небесные, показал ей множество светлых и прекрасных жилищ и между ними одно, которое превосходило красотою все остальные. И спросил Ангел умершего, «который бы из виденных им домов он желал взять себе?» Царский брат указал на последнее, виденное им жилище, и сказал: «хоть бы только в одном углу этого дома мне позволили жить, тогда и этим я был бы вполне доволен». Ангел сказал: «этого сделать нельзя, ибо дом сей принадлежит твоему брату царю, который куплен для него на его золото и серебро странником Фомою». Тогда царский брат воскликнул: «Господи, отпусти меня к брату, чтобы я мог купить у него этот дом себе, и когда куплю, тогда я опять приду сюда». Ангел возвратил душу умершего в тело её, и тотчас же умерший, к ужасу всех предстоящих, как бы от сна воспрянув, ожил и стал звать к себе царя. Последний не умедлил прийти и воскресший сказал: «я знаю, что ты меня любишь и ни в чём мне не откажешь; поэтому прошу тебя, удостой меня одного лишь дара, который мне особенно дорог». Царь с клятвою обещал исполнить просимое. Тогда воскресший сказал: «отдай мне дом, который ты имеешь на небесах, а за оный всё моё богатство возьми себе». Царь спросил: «да, какой же у меня дом на небесах?» Брат его отвечал: «поистине говорю, есть у тебя такой дом на небесах, которого ты ещё не знаешь, и подобного которому нет во всей поднебесной. И этот дом устроил тебе странник Фома, которого ты заключил в темницу». Тогда царь понял слова брата и сказал ему: «всё, что у меня есть на земле, я обещал дать тебе, но о доме, который у меня есть на небесах, я тебе не говорил. Да и о чём ты беспокоишься? У нас есть теперь искусный зодчий Фома, он и тебе устроить может такой же дом, какой устроил мне». После этого царь сейчас же освободил Апостола из темницы, пал к ногам его и просил прощения в невольном против него грехе. Засим, Фома стал учить обоих братьев вере в Господа нашего Иисуса Христа и вскоре крестил их и научил всему закону христианскому.»Исоздаша себе, заключает сказание, оба брата милостынями многими, вечныя обители на небесех».
Итак, слова Августина от лица Божия: «гостиницу получил, дом отдам», есть, как показала повесть об Апостоле Фоме, несомненная истина. Но вот любопытный вопрос: где же этот дом будет для милостивых? Ведь небо так велико, так обширно, так пространно! Где будет этот дом, то открывает нам тайновидец, святой Иоанн Богослов. «И я увидел, говорит он, святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего (Апок.21:2). И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его Агнец (Ст. 23). Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою (Ст. 24). Из этих слов видно, что дом для милостивых будет в граде новом, сходящем с неба, как невеста украшенная для своего мужа. И должно прибавить, что и смерти там не будет, ни плача, ни вопля, ни болезни там не будет; ибо прежнее прошло (Ст. 4). А если так, то неужели же и после сего мы не озаботимся о приобретении этого дома? Неужели по-прежнему будем скупы на милостыню? Неужели, и после слышанного, не отрём слёзы плачущих, не накормим голодных, не оденем нагих, не посетим больных и находящихся в темницах?Спаси Бог, чтобы мы не сделали сего! Нет, пусть и наша милость похвалится на суде, пусть и мы услышим оный вожделенный глас: понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе. (Мф. 25:40) Аминь.
7-й день
38. Ангелы ободряют и укрепляют нас в страданиях
(Из жизни святых мучеников Сергия и Вакха. Чет. Мин. окт. 7)
Известно, что добрые Ангелы, исполняя волю Божию, оказывают нам людям многие благодеяния. Так они пекутся о нашем спасении, внушают нам благие мысли и желания, отводят нас от худых дел и намерений; ограждают нас от нападений злых духов, возносят наши молитвы к престолу Божию, и наконец, ходатайствуют о нас пред Богом.Но, как вы думаете, братие, все ли тут благодеяния добрых Ангелов к людям перечислены нами? Нет, вы должны узнать и ещё об одном и величайшем благодеянии к нам добрых Ангелов. И благодеяние это состоит в том, что Ангелы не оставляют нас и во время страданий, когда таковые приходится терпеть нам, и во время оных утешают, ободряют и укрепляют нас.
Однажды святые мученики Сергий и Вакх, за исповедание веры Христовой, императором Максимианом посланы были в узах из Рима к лютому мучителю Антиоху. Когда они были в пути и остановились на ночь в гостинице, тогда, пользуясь сном стерегших их воинов, в полночь встали на молитву и усердно просили Бога, чтобы послал им помощь Свою, дабы они могли мужественно перенести за имя Его всякие муки. Молитва их была услышана; ибо во время оной явился им Ангел Господень, осияваемый небесною славою, и, укрепляя их, сказал им: «дерзайте, рабы Христовы, и как доблестные воины противостаньте дьяволу! Вскоре вы его победите, а за подвиг свой получите победные венцы от Христа Господа, Который не отступит от вас при ваших страданиях и будет подавать вам помощь Свою до тех пор, пока окончательно не попрёте врага ногами вашими». Укрепив их на подвиг этими словами, Ангел стал невидим, а святые мученики исполнились несказанной радости и стали воссылать хвалу Богу, благоволившему Ангельским явлением посетить их.
Итак, несомненно, что добрые Ангелы оказывают нам и то великое благодеяние, что и во время страданий не оставляют нас и во время оных ободряют, утешают и укрепляют. А знание сего к чему обязывает нас? К тому, во-первых, чтобы мы всегда оставались признательными к нашим невидимым защитникам и утешителям; во-вторых к тому, чтобы в скорбях и страданиях мы прибегали к ним с тёплою молитвою и просили у них избавления и помощи, и в-третьих,наконец, к тому, чтобы для скорейшего испрошения их заступления, вели бы себя всегда свято и благочестиво. И это последнее мы должны помнить особенно. Ибо, что говорит Слово Божие? Ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его! (Псал. 33:8) Слышите ли? Окрест боящихся Бога, а не окрест бесстрашных и беззаконных. Да, к беззаконным, знайте, Ангел не приблизится и не защитит их, как и святой Василий Великий учит: «как пчёл, говорит он, отгоняет дым и голубей смрад, так Ангела от нас отдаляет много плачевный и смердящий грех». (Твор. Вас. В. ч.5. бес. на Псал.33 ст. О, Господи, избавь нас от сего много плачевного греха и даруй нам покаяние и исправление нашей жизни для того, чтобы святые Ангелы Твои, наши невидимые хранители и заступники, никогда бы не отступали от нас. Аминь.
8-й день
39.К православным жёнам о том, как жёны христианские должны относиться к подругам своим, любящим наряжаться
(Из жития преподобной Пелагии. Чет. Мин. окт.
К подругам своим, которые привыкли богато и изысканно наряжаться, вы, жёны-христианки, в большинстве относитесь не так, как бы следовало. Обыкновенно вы смотрите на них или с осуждением или с завистью. А разумеется ни то, ни другое похвалить нельзя, ибо и то и другое есть и перед Богом грех, и спокойствия душевного, завидующим и осуждающим из вас, лишает. Надобно поэтому смотреть вам на изысканно наряжающихся подруг ваших иначе. Надобно смотреть не с осуждением и завистью, а с таким расположением духа, чтобы можно было не только остаться чуждыми греха, но и от жён, изысканно украшающих себя, хорошие уроки для себя приобрести и чрез это пользу душе своей сделать. Как это, конечно вы скажете? Какие же уроки мы можем взять от наряжающихся? Каким образом пользу чрез них для души сделать? Слушайте, жёны христианские, мы надеемся, примером, который ниже привести, намерены, на ваши вопросы дать вам ответы убедительные.
Однажды епископ Антиохии повелел, собравшимся к нему по одному делу, епископам быть в храме святого Юлиана. Епископы собрались, сели пред входом храма мученического и стали просить святого епископа, именем Нонна, сказать поучение. Нонн тотчас стал изустно говорить в наставление всех. Все дивились святому поучению его. И вот проходит известная плясунья Антиохии: сидя на осле, ехала она с великой пышностью, разряженная так, что на ней были видны только золото, жемчуг и дорогие каменья. Ноги её были покрыты золотом и жемчугом, её сопровождали молодые люди и девицы одетые в дорогие одежды. На её шее была цепь. Одни ехали впереди её, другие сзади. Светская молодёжь не могла насмотреться на красоту её. Когда она проезжала мимо епископов, воздух наполнился мускусом и другими ароматами. Когда епископы увидели её проезжавшую без покрывала и так бесстыдно, то вздыхали от души и отворачивались от лица её, как от греха. Блаженный же Нонн пристально и долго смотрел на неё, так, что оглядывался на неё, когда и проехала она. Затем, обращаясь к епископам, сказал: «Вас не заняла красота её?» Те молчали. Он склонил лицо на колени и вымочил слезами своими не только платок, бывший в руках его, но и все колени свои. Тяжко вздыхая, говорил он епископам: «Вас не заняла красота её? А я истинно увлечён красотой её. На эту красоту нам укажет Бог на суде Своём, когда будет судить нас и наше управление. Как вы думаете, возлюбленные, сколько времени провела эта жена в своей одевальной комнате, моясь, прибираясь, со всем напряжением мыслей осматриваясь в зеркале, чтобы не было какого-нибудь недостатка в уборе, чтобы не быть униженною ухаживателями, которые ныне живы, а завтра пропали? У нас есть Отец небесный, Жених бессмертный, дарующий верным своим награды вечные, которых оценить нельзя. Глаз не видел, ухо не слышало, на ум не входило то, что Бог приготовил любящим Его. Что говорить много! Мы, которым обещана честь, видеть великое, светлое, несравнимое лицо Жениха, на которое не смеют взирать херувимы, мы не украшаем себя, не очищаем нечистот с сердец наших бедных, а оставляем их по нерадению». После того епископ вошёл в гостиницу, где дана была ему келья. Войдя в спальню, упал на землю лицом своим и, ударяя в грудь свою, плакал и стенал. «Господи Иисусе Христе, говорил он, прости меня грешника и недостойного. Уборы одного дня на женщине, далеко превышают убор души моей. Каким лицом буду смотреть я на Тебя? Как оправдаюсь пред Тобою? Скрыть души моей пред Тобою не могу, Ты видишь все тайны. Горе мне грешнику! Стою пред престолом Твоим и не выставляю души моей в той красоте, какой желаешь Ты. Она обещалась нравиться людям – и нравится. Я обещал угождать Тебе и солгал от нерадения моего. Нагой я пред небом и землёю, не выполняю заповедей Твоих. Итак, нет мне надежды на дела мои; надежда моя только на Твоё милосердие, от которого ожидаю спасения». Так говорил Нонн и долго горевал. (Жит. Св. подвижниц Вост. Ц. стр. 105–107)
Видите ли, теперь, жёны-христианки, с каким расположением духа нужно смотреть вам на изысканно украшающих себя, на пристрастившихся к нарядам, чтобы избежать греха?И не правда ли, что от наряжающихся можно вам уроки для себя взять и пользу душе своей, глядя на них, приобрести? Не ясно ли, что для того, чтобы избежать греха, нужно смотреть на них с сокрушением сердечным, с сокрушением о том, что сами вы мало заботитесь об украшении души своей, о том, чтобы предстать украшенными добродетелями пред лице небесного Жениха? И не ясно ли, что уроки от наряжающихся должны состоять для вас в том, что как те все усилия употребляют к тому, как бы красивее убрать своё тело, так и вы все силы души вашей должны направить к украшению её святостью и правдою? Не должны ли уроки состоять в том, что как наряжающиеся ничего не жалеют для того, чтобы чрез свои уборы произвести сильнейшее впечатление на других; так и вы должны преимущественно заботиться о том, чтобы своими светлыми поступками служить примером честности и благочестия в Церкви Христовой и чтоб ваши слова и обращение, всё ваше поведение служили примером для всех вас окружающих? Подлинно, жёны-христианки, такие уроки вы всегда можете и должны брать от жён, наряды любящих, и подлинно эти уроки не пройдут бесследно для дела спасения души вашей. Они несомненно возбудят в вас ревность к добродетели, освободят душу вашу от пристрастия ко всему земному, воспламенят вас любовью к небесному Жениху вашему – Господу и таким образом обратят всё ваше желание к небесному, возвысят вашу душу к горнему, истребят всякую привязанность к земле и поставят вас на прямой путь к отечеству небесному. Аминь.
9-й день
40. К матерям, лишившимся детей
(Из жизни преподобной Афанасии. Чет. Мин. окт. 9)
С вами, матери, которым Господь судил лишиться того или другого из детей ваших, мы намерены сегодня побеседовать от жития святой Афанасии, память коей святая Церковь совершает 9-го октября, и из этого же жития думаем дать вам утешение в вашем горе, укрепить веру вашу в загробную жизнь, возбудить в вас уверенность во всеблагом промышлении Божием о перешедших в мир горний чадах ваших и, наконец, отвлечь вас от безнадёжных – уныния, отчаяния и тоски. Слушайте же со вниманием, что пишется в житии, упомянутой нами, угодницы Божией.
Святая Афанасия жила в молодости в благословенном супружестве с благочестивым мужем Андроником и имела от него двоих детей – сына и дочь. Однажды Афанасия пошла в церковь к утрени и когда возвратилась, по окончании оной, домой, то нашла обоих чад своих заболевшими. Вскоре после неё пришёл и Андроник, и Афанасия сказала ему, что дети их лежат в сильном огне. Андроник, как примерный христианин, воскликнув: «воля Господня да будет», тотчас пошёл в загородную церковь мученика Иулиана, в которой были погребены родители его, и там предался пламенной молитве. Между тем, в его отсутствие, оба чада его – сын Иоанн, двенадцати и дочь Мария, десяти лет – умерли. Когда Андроник, по возвращении из церкви, подходил к дому, он услышал в нём плач и стон, увидал множество собравшегося народа, а в доме нашёл уже скончавшихся чад своих. При этом страшном горе, он однако не отчаялся. Вошедши в молитвенную комнату, он пал пред образом Спасителя и сказал: «наг изыдох от чрева матери моея, наг и отъиду. Господь даде, Господь отъят. Яко Господеви изволися, тако бысть. Буди имя Господне благословенно во веки». Между тем Афанасия не так отнеслась к этому горю. От великой печали она пришла в совершенное изнеможение и просила себе смерти. «Лучше всего мне умереть теперь с детьми моими», говорила она. Но конечно умерших горем не воскресишь, и чада её были отпеты патриархом и погребены в церкви мученика Иулиана, где и деды их лежали. После погребения Иоанна и Марии, Афанасия предалась ещё большей скорби. Она осталась на могиле чад своих и не переставала плакать. Прошёл после погребения день, наступила ночь. И вот в самую полночь является Афанасии святой мученик Иулиан в образе инока и говорит: «зачем, жена, не даёшь покоя почивающим здесь?» Афанасия отвечала: «не гневайся на меня, господин мой! Я имела двоих детей и сегодня обоих вместе похоронила здесь». Мученик спросил:«а каких лет были дети твои?»»Сын двенадцати и дочь десяти лет», отвечала Афанасия. Мученик продолжал: «к чему же ты о них плачешь? Лучше бы тебе было, если б сидела дома и плакала о грехах своих. Истину говорю тебе: как здесь, когда человек хочет есть, тогда по необходимости дают ему пищу; так и отошедшие в горний мир, небесными благами питаются у Христа. И они молят Его, говоря: «праведный Судия! Лишивши нас земных, не лиши небесных». Слышав это, Афанасия умилилась сердцем, преложила скорбь на радость и сказала: «если дети мои живут на небесах, то зачем я плачу о них?» Потом она хотела было продолжать беседу с явившимся, но его уже не было. Она обратилась к сторожу церковному и спросила: «где же инок, который беседовал со мною?» Сторож отвечал: «ведь ты видишь, что двери церковные заперты, и никто не может, поэтому войти сюда, зачем же говоришь, что какой-то инок беседовал с тобою». Тут только Афанасия поняла, что ей было видение, скоро поспешно пошла домой, рассказала мужу о явившемся ей и о беседе с ним – и оба утешились. (Чет. Мин. окт.9)
Вот вам матери, лишившиеся чад, утешение и от преподобной Афанасии. И она, как слышали, подобно вам, горько плакала о чадах своих и хотела лучше умереть, чем жить без них; но следовало ли безутешно плакать? Да, следовало, только не о детях, а о грехах её, как сказал ей мученик Иулиан. И подлинно: дети её перешли из мрака на свет, из темницы на свободу, из страны чуждой в страну родную; зачем же было безнадёжно скорбеть? Конечно, скорее же бы обрадоваться надлежало о том, что детей её взял Себе общий – безмерно любящий всех и всемогущий Отец, чем оскорблять этого Отца маловерием, малодушием и отчаянием. Думаем, что и вы согласитесь с этим, матери скорбящие. А если согласитесь, то что сказано про Афанасию, то отнесите и к самим себе и потщитесь при постигшем вас горе вооружиться против малодушия терпением, против уныния – упованием на милосердие Божие, против ропота – смиренною покорностью воле Господней и против уныния крепкою верою, несомненною надеждою и пламенной любовью к общему Отцу. Поступайте в вашем несчастии, не как поступила Афанасия, а как поступил муж её, всецело предавши судьбу умерших чад, всеблагой воле Божией и говорите с Андроником тоже, что и он. «Наг изыдох от чрева матери моея, наг и отъиду. Господь даде, Господь отъят. Яко Господеви изволися, тако бысть. Буди имя Господне благословенно во веки». И это будет для вас, матери, самое лучшее, ибо уповающего на Господа, в каком бы положении он не находился, милость обыдет, по слову Писания. Аминь.
10-й день
41. Братьям и сестрам, живущим вместе и родителей не имеющим
(Из жизни св. мучеников Евлампия и Евлампии. Чет. Мин. окт. 10)
Часто видим некоторых из вас, юноши и девы, лишившимися родителей и живущими в сиротстве – братьев и сестёр вместе, без посторонней помощи и поддержки. Как же, такие братья и сёстры, лишившиеся родителей и живущие вместе, вы должны вести себя? Должны, прежде всего, любить друг друга, жить в мире и согласии, помня, что мир и согласие составляют основание счастья семейного; должны затем учиться святой вере и правилам благочестивой жизни; и наконец, восходя от силы в силу, должны и соревновать друг с другом в проявлении твёрдой веры, крепкой надежды и пламенной любви к Господу. Да, вы должны достигать и сего, ибо доброе соревнование ведёт к совершенству. Но как достигнуть последнего? Чрез подражание святым; ибо они и в этом случае могут подать вам уроки спасительные. Каким же святым, скажете, мы должны подражать, чтобы научиться доброму соревнованию? Да, вот на первый раз, поучитесь хоть у святых мучеников Евлампия и Евлампии, родных брата и сестры. Их соревнование замечательно.
Юноша Евлампий и сестра его, девица Евлампия, как можно несколько догадываться по житию их, перед тем, как пострадать за Христа, родителей уже не имели и жили вместе. Соревнование их о Господе выразилось в следующем: когда юношу Евлампия, после первых страшных мук, вели на вторые, сестра его внезапно явилась на место казней и, обратясь к брату, громко воскликнула: «не одна ли мать нас родила? Не одна ли грудь вскормила? И не одному ли Богу мы научены веровать? Зачем же ты, страдая за Христа, меня той же лишаешь части? Зачем не известил меня заранее, чтобы и я, от начала, вместе с тобою, могла перенести все муки? Нет, и я хочу умереть за Христа также как и ты, и пусть знают все мучители, что я христианка и что я за Христа умереть готова». Затем Евлампия обратилась к судье и сказала: «Слушай и узнай кто я: Я Христова раба, и Христос моя жизнь есть и радость моей души, и Его Одного я люблю и Ему Одному хочу принести себя в жертву; готовь огонь, выпускай зверей, ставь мучительные колёса, изостри мечи, изобретай муки, какие хочешь, мучай меня за Христа моего, я всё готова терпеть, как и возлюбленный брат мой!» Слыша это, мучитель повелел жестоко бить святую по лицу, и кровь обильно потекла из носа и уст её. Но тут уже и Евлампий показал свою ревность о Господе и стал ободрять и утешать сестру. Так, когда и его и Евлампию мучитель велел бросить в кипящий котёл, и когда Евлампия показала признаки страха и сомнения, Евлампий говорил ей: «не бойся сестра, дерзай, и узришь помощь Божию!» И после сего она безбоязненно и даже с радостью пошла на все муки и всё безропотно перенесла с братом своим. «И тако», гласит конец жития их «святый Евлампий с сестрой своею скончавше мучения подвиг, поидоша вкупе к подвигоположнику Христу, прияти от него венец правды».
Вот высшая степень доброго соревнования между братом и сестрой! Вот великий пример взаимной любви, взаимной поддержки во время скорби; вот поразительные – вера, надежда и любовь к Господу! О, если бы и вы, братья и сёстры, живущие вместе, хоть сколько-нибудь постарались раскрыть друг в друге те великие душевные качества, какие обнаружили святые мученики! Тогда бы и вы научились и в скорбях славить Господа, тогда бы и в несчастьях всегда пребыли бы непоколебимыми, как скала, тогда бы, живя с Богом и в Боге, если бы пошли даже и посреди сени смертныя, то и тогда бы не убоялись зла, ибо Бог был бы с вами! О, дай вам Господи, поболее такой святой ревности, какая была у Евлампия и Евлампии. Аминь.
11-й день
42. Господь являет иногда чудеса от святых икон и неверным, для того, чтобы и неверных сделать верующими
(Воспоминание чудесе, бывшего от иконы Господа нашего Иисуса Христа. Чет. Мин. окт. 11)
Господь являет чудеса от святых икон не только для верующих, но иногда и для неверующих. Для чего же творит чудеса для последних? Знайте, братие, что по бесконечной любви Своей, творит для того, чтобы и неверующих сделать верными и не сущих от двора Его, привести во двор Свой. Чем доказать это можно? Можно следующим дивным событием, которое произошло ещё в первые века христианства в городе Вирите, как повествует святой Афанасий Великий.
В городе Вирите один христианин жил в доме, который находился среди жилищ жидовских, и имел у себя икону Господа Иисуса Христа. Через несколько времени он перешёл жить в другой дом, в старом же, оставив упомянутую икону, предложил поселиться одному из жидов. Жид поселился, но иконы Христа Спасителя, по особому усмотрению Божию, видеть не мог. Но вот однажды к жидовину пришёл друг его на обед и за оным, взглянув на стену, и увидев на ней изображение Христа, был поражён. «Как ты, – воскликнул он к угощавшему его, – будучи евреем, позволил себе иметь в доме изображение Назарянина?» Хозяин с клятвою начал уверять, что доселе он не видел иконы и видит её в первый раз. Гость не поверил этому и, ушедши, рассказал обо всём сборищу жидовскому. На другой день жиды собрались к дому имевшего икону, вынесли её из дома и, поставив посреди своего собрания, сказали: «как отцы наши надругались над Иисусом, так теперь и мы в свою очередь надругаемся над Ним». И начали плевать на икону и били по образу лица Христова с той и с другой стороны и затем ещё сказали: «наши отцы на древе пригвоздили Иисуса, и мы теперь Его пригвоздим». И с этими словами пробили гвоздями изображение рук и ног Спасителя, поднесли губу с оцтом к устам Его и наконец, один из жидов ударил копьём в ребро Его. Но, о ужас! По пронзении иконы копьём, тотчас потекла из неё кровь и вода, и жиды были поражены. Когда же несколько пришли в себя, то сказали: «приведём сюда слепых, хромых и бесноватых и помажем их кровью Христовой и если они исцелятся, то уверуем, что подлинно Христос есть истинный Сын Божий». И как сказали, так и сделали. И что же? Помазанные кровью,исшедшей из иконы, слепые прозрели, а бесноватых бесы оставили. И тотчас весть о сем разнеслась по всему городу, и бесчисленное множество народа стеклось к иконе с недужными, расслабленными, прокажёнными, сухими и ползающими и все эти несчастные получили исцеление. Тогда весь народ жидовский, живший в Вирите, уверовал в Господа нашего Иисуса Христа, и все, бывшие жиды, падши пред иконою, едиными устами вопияли: «Слава Тебе, Христе, Сыне Божий, за то, что творишь такие великие чудеса! Слава Тебе, Христе, Его же отцы наши распяли! Мы теперь в Тебя веруем, прими нас, припадающих к Тебе, Владыко!» И все того города жиды, мужи, жёны и дети пришли к епископу и стали умолять, чтобы он скорее сподобил их святого крещения. Епископ, конечно, не умедлил исполнить просьбу их.
Итак,несомненно, что неверующим являет от святых икон Господь чудеса для того, чтобы и их сделать верными и привести во двор Свой. Но, что же, однако из приведённого повествования для нас следует? То, во-первых, чтобы мы познали и научились ценить бесконечную любовь Божию к роду человеческому, по которой Он хочет всем без исключения спастись и в разум истины прийти; во-вторых, чтобы, видя чудеса от святых икон, мы научились относиться к ним с благоговением, чтить их и, взирая на них, возноситься нашею душою к изображённым на них и к первообразу всех совершенств и всякой святости – Три Ипостасному Богу. Что ещё, наконец, из повествования следует? То, чтобы мы постоянно помнили, что хотя пути Промысла Божия неисповедимы, но, однако и при этом всегда ведут нас лишь к нашему спасению и к нашему блаженству. Аминь.
12-й день
43.Поучение по случаю крестного хода вокруг Кремля
(По случаю воспоминания об изгнании французов из Москвы. Окт. 12)
Сегодня совершается в Москве крестный ход вокруг Кремля в память оставления в 1812 году французами Москвы. В этот приснопамятный день, при воспоминании с одной стороны о бедственной, а с другой стороны и славной године для нашего отечества, нам невольно приходят на мысль следующие слова вселенского учителя Златоуста: «да не негодуем, но радуемся в печалях; ибо они суть врачевства, полезные в наших ранах, и хотя с одной стороны горьки, зато с другой сладки. Будем благодарны Богу и за скорби; ибо не без рассуждения Он посылает оные, но соделывая чрез них полезное душам нашим». (Прол.Авг.7) Приходят эти слова нам невольно на мысль ныне; ибо мы думаем, что ничем лучше нельзя доказать истину их, как событиями приснопамятного 12-го года, которому сего дня память творим. В самом деле, представьте себе, прежде всего, начало отечественной войны. Вот мы сдали неприятелю Смоленск, а за ним, после битвы при Бородине, оставили ему и самую Москву. Подумайте, что тогда, по-видимому, могло быть ужаснее нашего положения? Подобное несчастье, казалось, никогда ещё не обрушивалось ни на один народ, и воспоминание о нём и доселе ещё неизменно вызывает болезненное чувство невыносимого позора и горя. А тогда что? Тогда, если взять одних только жителей Москвы, то безошибочно можно сказать, что большая часть из них верно думала, что настал для неё последний час жизни, если не последний день мира. И действительно: что могло быть печальнее их участи? «Беги», кричат им со всех сторон, «беги, спасайся кто может, враг у стен твоих, он не пощадит тебя!» И вот, всё смешалось, столкнулось, возопило и побежало. А там и Москва с храмами Божьими запылала и сёла и деревни вокруг неё. Да, положение было ужасно. Но, что же, однако вышло из него? Во-первых, говорит Александр Благословенный, «с пролитием крови русской, умножался в России дух мужества, с пожарами городов её воспалялась любовь к отечеству, с разрушением и поруганием храмов Божиих утверждалась в ней вера, и возникало непримиримое мщение. Войско, вельможи, дворянство, духовенство, купечество, народ, словом все государственные чины и состояния, не щадя ни имуществ своих, ни жизни, составили единую душу, душу вместе мужественную и благочестивую, столько же пылавшую любовью к отечеству, сколько и любовью к Богу». (Маниф.) Итак, положение ужасное укрепило, прежде всего, в наших предках четыре добродетели: веру в Бога, любовь к Богу, любовь к отечеству и мужество. А с ними, нам и в то время, уже никакая сила была не страшна, никакое препятствие не стало казаться неодолимым, и мы победили врагов своих.
И победа над ними, вот второе, что вышло из нашего ужасного положения. Да, «одна часть врагов наших, напоив кровью землю, легла, покрыв собою пространство Московских, Калужских, Смоленских, Белорусских и Литовских полей. Другая, в разных и частых битвах, взята со многими военачальниками и полководцами в плен. А остальная, в стремительном бегстве своём, встречаемая морозами и голодом, устлала путь от самой Москвы, до пределов России» (Маниф.); сам же предводитель их с позором бежал от нас. А можно ли было думать, что когда-нибудь выйдет так? Можно ли было думать, когда даже солдаты наши, выходя из Москвы, плакали и рыдали, как малые дети? А, однако же, вот вышло. Но вышло, наконец, из нашего ужасного положения и то, что позор наш перешёл в славу для нас великую. Победивши врагов, мы пришли в их землю, и государь наш был почтён паче всех царей земных, и были освобождены нами и угнетённые гордым завоевателем народы. И чрез нас воссияла и заря мира над Европою и воскресли царства и обновилась земля, как бы после потопа водного; а вместе и наше отечество восстало со счастливым сознанием того, что Бог избрал его орудием Промысла Своего и чрез него, как выразился, современный великой эпохе, вития, «прекратил громы браней, остановил потоки крови, возвратил царям престолы, народам свободу – и всюду водворил мир и тишину». (Из слова Авг. по случаю мира с Франц.) И вот, где с вечера был плач, там на утро водворилась радость, и в обновлённой столице Русской и в святых столпостенах древних храмов её, раздался торжественный глас: «Слава в вышних Богу и на земли мир!»
Теперь, мы думаем, братие, вы согласитесь с нами, что истину выше приведённых слов Златоуста, подлинно, лучше всего можно доказать событиями приснопамятного двенадцатого года и что этот год с очевидной ясностью раскрыл, что, по истине, и печаль есть врачевство полезное в наших ранах и что скорби Господь не без рассуждения нам посылает, но соделывая чрез них полезное душам нашим. А если же всё это так, то, в жизни, при печалях и скорбях, и утвердимся в словах вселенского учителя и пребудем в бедствиях непоколебимыми, как скала. В конце же концов не забудем и того, что у Бога всё, не исключая бед и скорбей, всё премудро устроено и всё служит к нашему спасению и к нашему блаженству. Аминь.
13-й день
44. Во время болезни должно искать исцеления прежде всего не у врача, а у Бога
(Страдания святых мученик Карпа и Папилы.Прол. окт. 13)
Когда кого из нас постигает болезнь, нужно ли призывать, для избавления от неё, врача или нет? Нужно, потому что это делать советует и Слово Божие. Почитай, говорит оно, врача противу потреб честию его (Сирах. 38:1); и в другом месте: и даждь место врачу (ст.12). Теперь другой вопрос: тотчас ли, при наступлении болезни, должно призывать врача или нет? Нет, прежде всего, нужно обратиться к Богу с мольбой об исцелении от болезни, а потом уже призывать врача. Почему? Да потому, что жизнь и смерть наша в руках Божиих и следовательно исцелить нас может исключительно только один Бог, врач же есть только как бы орудие в руках Его; и если Бог не захочет помиловать нас, то и врач нам в нашей болезни никакого облегчения не подаст. Вы. Может быть, хотите на сие доказательства? Что же? С удовольствием таковое представляем вам.
Однажды злой гонитель христиан Валерий спросил мученика Попилу: «Какое ремесло твоё?» Папила отвечал: «я врач; только знай, что я лечу не травами, растущими на земле, но теми лекарствами, что подаются свыше от Бога, и эти лекарства не только врачуют тело, но и душевные болезни исцеляют». Тогда Валерий сказал: «настоящего лечения не может быть без изучения врачебной науки, составленной учёными мужами Галином и Гиппократом». Папила отвечал: «Галин и Гиппократ только тогда вылечить кого-либо могут, когда врачевство больному, ради Своего неизреченного милосердия, подаст Христос; в противном же случае вся наука их погибает и, никакой пользы от неё никому нет. Но, может быть, ты хочешь удостовериться в моих словах на деле? Изволь. Вот рядом с тобою сидит человек, не видящий одним оком; пусть врачи твои подадут ему прозренье; если они подадут ему таковое, тогда я соглашусь во всём с тобою и не скажу ни слова». Валерий сказал: «да разве это возможно, чтобы кто-нибудь исцелил его?» Папила отвечал: «тот, кто призовёт Христа, всех болезней Целителя, не только этого, но и всех больных может исцелить». «Ну, если так, «сказал Валерий, «так сделай же, чтобы этот человек прозрел теперь». Папила отвечал: «первый я этого не сделаю, но пусть сначала над лишённым ока испытают свою силу врачи твои, а после них и я уже явлю силу Христа моего». И собрались врачи и молились богам своим и приносили жертвы и суетились и кричали целый день, а между тем око больного не исцелялось. «И бысть, – говорит сказание, – смеху достойная вещь». Когда же настала очередь Папилы приступить к больному, тогда он поднял очи свои на небо, прикоснулся рукою к слепому оку, сотворил на нём крестное знамение, и тотчас око открылось, и больной стал здоров. И не только телесным, но и душевным оком прозрел тогда человек тот. Как бы от сна пробудившись, он познал немощь суетных богов, познал силу Бога истинного и сделался христианином.
Вот теперь и смотрите: помогла ли наука Галинова и Гиппократова больному оком? Помогли ли ему люди, когда не был с ними Бог? Что ни делали, как не суетились, как не кричали, но из всего этого не вышло ничего. Но лишь призвал Папила милосердного Господа, советник Валерия тотчас же и прозрел. Поэтому и вы, братие, в болезни прежде всего обращайтесь к Богу, а не ко врачу. Попросите со слезами Господа об исцелении, покайтесь в своих грехах, соединитесь с Господом чрез причащение пречистых Его Тайн, если можете, раздайте милостыню, а затем уже, предав себя всецело в волю Божию, благую и всесовершенную, посылайте и за врачом. Тогда, скорее всего, выйдет так, что и врач ваш поможет; а если и не поможет, то по крайней мере для вас останется то великое утешение, что вы умираете в мире с Богом и со своею совестью. Аминь.
14-й день
45. Молодым инокам о трудолюбии
(Из жизни святого Николы Святоши. Чет. Мин. окт. 14)
На всех вас, молодые иноки, или настоятелем или старцами, возлагаются те или другие послушания. Как вы несёте их? Знаем,что одни из вас несут оные с терпением и смирением и трудятся день и ночь; другие же наоборот почти вовсе не несут их, пребывают в праздности, да, к тому же, что и хуже всего, не дают покоя и другим; жалуются на настоятеля, жалуются на якобы непосильные возложенные на них труды, ропщут, вводят многих в соблазн. Что таковым сказать в назидание? Чем отвратить от праздности? Чем приучить к труду, смирению и терпению? Скажем вот что: пусть ленивые иноки, во-первых знают, что если праздность и во всяком звании вредна, то для монаха она совсем губительна, во-вторых пусть помнят, что молодой инок, если хочет спастись, должен совсем отсечь от себя волю свою и безропотно покорить её воле старших, в жизни духовной опытных; а в-третьих, чтобы навыкнуть трудолюбию и безусловному послушанию, пусть ленивые, наконец, узнают, как святые иноки, которые были в тысячу раз лучше их, трудились и как относились к своему послушанию. За примерами этого последнего, ленивым далеко ходить не нужно и таковые во множестве они могут найти и в обителях нашего отечества. А на первый раз, мы сами приведём им во вразумление один из них.
Преподобный Никола Святоша, сын Давида Святославовича, князя Черниговского, оставил для Бога честь и богатство, славу и власть княжения своего и постригся в Печерской обители в инока. Как же он в этом звании вёл себя? «Прежде всего, » сказано, «в послушании преуспе». Князь Никола работал сначала на братию три года в поварне, своими руками рубил дрова и на своих плечах переносил их с берега реки в монастырь. Потом, был поставлен сторожем у ворот монастырских и в этой должности пробыл также три года, не отлучаясь никуда, кроме церкви; затем, взят был для служения при трапезе и исполнял и эту должность тоже со всяким усердием. Наконец, когда Никола с честью вынес все послушания, игумен и братья посоветовали ему сесть в своей келье и безмолвствовать. Он и это послушание исполнил, насадил около своей кельи сад и во все дни иночества своего никогда не оставался праздным и всегда имел в руках работу, а в устах молитву Иисусову. Без дела, говорится в житии его, никто и никогда не видал его. При этом должно заметить, что во всю жизнь он довольствовался лишь одною пищей общей, братской, а что приносили ему, как князю, то всё он раздавал нищим или жертвовал в монастырь.
Вникайте же, иноки ленивые! Вот человек царского рода, могший, пожалуй, воссесть и на престоле царском, сделавшись иноком, работает на братию в поварне, рубит дрова, несёт их из леса в монастырь на раменах своих, служит сторожем при вратах монастырских, служит при трапезе, насаждает вертограды и во всё время иночества никто и никогда не видит его праздным, но всегда имеющим в руках работу. Вам ли после этого впадать в лень и глупую праздность? Вам ли роптать, жаловаться, соблазнять других? Ведь вас никто не гнал насильно в монастырь, вы сами в него пришли. Никто не принуждал вас давать обеты смирения, терпения, послушания, труда непрестанного! Вы сами их дали. Зачем же лгать пред Богом? Зачем делать себя посмешищем дьяволу? Худо, весьма худо это, братия мои! Опомнитесь же и примитесь за труд; смиритесь и послушание возлюбите, обуздайте плоть свою, и распните её с её страстями и похотями; объявите непримиримую брань врагу нашего спасения и боритесь с ним до конца. Трудно это? Так призовите на помощь благодать Божию, при которой возможно всё. Да знайте, что она крепче, нежели самая сильная воля. Аминь.
15-й день
46. Нарушителям постов
(Из жизни преподобномученикаЛукиана пресвитера. Чет. Мин. окт. 15)
Все мы знаем, что посты нужно соблюдать, но далеко не соблюдаем. Особенно за последнее время, многие даже и вовсе не хотят знать их; едят, что не придётся и думают, что это ничего. На самом же деле это далеко не ничего, ибо книга церковных правил, называемая Номоканон говорит, например, что «ядяй мясо или сыр в великую четыредесятницу, или в среду и пяток, лета два да не причастится» (мал.Требник, прав.85). А отсюда и следует, что за нарушение постов на нас лежит большая ответственность пред Богом и что посты, поэтому мы должны строго соблюдать. Но как же научиться соблюдать их тем, которые совсем почти отвыкли от них и совсем о них забыли? Знайте, таковые братие, отвыкшие от постов, что мы и для вас нашли весьма сильное средство к тому, чтобы и вас заставить вспомнить о постах и соблюдать их. И это средство, если хотите, мы сейчас предложим вниманию вашему.
Язычник, царь Максимиан, столько ненавидел христиан, что даже несовершеннолетних христианских детей убивал, как второй Ирод. Он обыкновенно повелевал воинам насильно влагать в уста их запрещённую законом христианским пищу, они же не хотели её принимать и за то бывали убиваемы. Раз, например, к нему были приведены два отрока, родные братья, дети благородных родителей. Царь сначала ласкал их и старался ласками заставить их съесть остатки языческих жертв. Отроки отвергли царскую ласку, наотрез отказались вкусить языческую пищу и сказали Максимиану: «родители нам заповедали не вкушать никакой пищи, запрещённой законом христианским, и говорили, что тот, кто ест таковую пищу, тот тем прогневляет Бога».Царь приказал после этого наказать их розгами; но и после наказания всё-таки скверную пищу вкусить они отказались. Тогда один из приближённых к царю сказал ему: «стыд бы был, если бы и малые дети, только что вышедшие из пелен, могли терпением своим победить Римского императора. Дай мне их, и я покажу им, как не вкушать то, что ты повелеваешь». И отдал царь отроков своему приближённому. А сей, приказавши сбрить волосы с голов детей, намазал их горчицей и приказал посадить детей в жарко истопленную баню. И горели главы отроков как бы палимые пламенем или ожжённые молнией и в такой страшной муке оба брата скончались. Когда сначала умер младший брат, старший подбежал к нему и воскликнул: «победил ты, брат мой, победил, Бог тебе был помощник!» И с этими словами и сам тут же упал и предал дух свой Господу.
Так вот, отвыкшие от постов, наше, которое мы назвали сильным, средство вам к тому, чтобы заставить вас вспомнить о постах и соблюдать их. Оно, как сейчас видели, представляется в примере древней Церкви. Вот пред вами два отрока беспомощные, одинокие, беззащитные не хотят, и в виду страшных мук, осквернить себя снедями, запрещёнными законом христианским! Принимают муки и опять не хотят вкусить; принимают смерть и остаются верными Господу до конца. Вы ли после сего станете отговариваться, что вот де, отвыкли мы от поста и не можем соблюсти его? Вам ли после этого жаловаться на немощь плоти, на воспитание, на общество, в котором вы вращаетесь, на переутомление и ещё Бог знает на что? О, в виду приведённого примера, постыдитесь жалоб ваших, и поститься начните. Аминь.
16-й день
47. К матерям, лишившимся детей, поучение второе
(Житие святого мученика Лонгина Сотника. Чет. Мин. окт. 16)
Не так давно (см. поучение 40-е) с вами, матери, имевшие несчастие потерять того или другого из детей ваших, мы беседовали от жития преподобной Афанасии (окт.9) и из этого жития старались дать вам утешение в вашем великом горе. Теперь же, в житии святого Лонгина Сотника, мы нашли для вас и ещё утешение, которое и спешим предложить вниманию вашему.
Некоторая женщина – вдова, потерявшая зрение и надеявшаяся по вере своей возвратить оное, отправилась с единственным сыном своим помолиться в Иерусалим. Сын довёл её до святых мест, но там вскоре заболел и умер. Кто может описать горе бедной вдовы, лишённой зрения и потерявшей единственного сына! Но, Бог скоро утешил её. Ей явился во сне святой мученик Лонгин Сотник, повелел ей на известном месте за Иерусалимом отыскать его главу, обещал ей возвратить зрение и утешить её о потере сына. Вставши от сна, ведомая проводниками, вдова пришла на указанное ей мучеником место, вскоре обрела на нём честную главу Лонгина и тотчас получила прозрение. На следующую же ночь, мученик снова явился ей в небесной славе, вместе с её умершим сыном, одетым в блестящую брачную одежду и сказал: «посмотри на того, о ком ты так печалишься; посмотри на сына твоего! Посмотри на то, какова теперь слава и честь его и утешься! Знай, что Господь сопричислил его к чинам небесным, которые в Его царстве обретаются; я же испросил у Господа, чтобы он всегда был со мною. Возьми главу мою и тело сына твоего и погреби их вместе; а затем перестань плакать о единственном сыне твоём и да не смущается сердце твоё, ибо великие слава и радость и нескончаемое блаженство даны ему от Бога». Этим видение кончилось. Вскоре после сего вдова исполнила волю мученика и, похоронивши его святую главу и тело сына своего, всем говорила: «ныне знаю я, что, любящим Бога, всё споспешествует во благое: искала я очей телесных, а вместе с ними обрела и душевные; скорбью была одержима из-за смерти сына моего, а ныне имею его на небесах в славе с пророками и мучениками предстоящим пред Богом и со святыми вечно радующимся и с Лонгином, крест Христов, посреди Ангелов, носящим и вопиющим: «воистину Божий Сын бе сей!» Так-то утешил Господь вдову скорбную!
Вот пред вами, матери, лишившиеся детей, вдова бедная, слепая, у которой и был утешением лишь единственный её сын, лишается и сего последнего! Что могло быть ужаснее её положения? Что могло быть страшнее для неё, и без того убитой слепотой, её последнего горя? Но пути Божии неисповедимы! И часто там, где с вечера был плач, на утро водворяется радость; где с вечера бывает рыдание, там, на утро раздаётся немолчное славословие Господу! Видит вдова сына в небесной славе, под покровом мученика и причисленным к сонму святых. И что говорит ей мученик? «Не плач о сыне твоём; ибо великая слава и радость, и нескончаемое веселье даны ему». Утешьтесь же этим примером и вы, матери, скорбящие о потере чад ваших! Ведь Господь есть любвеобильнейший Отец всех, а особенно детей, ибо их и при земной Своей жизни всегда с особой любовью призывал к Себе. Он ли их покинет в загробной жизни? Он ли забудет их взыскать Своими милостями? Он ли их не возрастит там для всего лучшего и прекрасного? Нет, веруйте и надейтесь, что щедр и милостив Господь(Псал. 102:8); что милосердие Его беспредельно; что верху небес милость Его, и что, наконец, не простая, но велия (Псал. 107:5), как говорит Давид. Аминь.
17-й день
48. К прихожанам, живущим среди раскольников
(Страдание преподобномученика Андрея, иже от Крита. Чет. Мин. окт. 17)
Когда вы, православные, встречаетесь с раскольниками, и когда при вас они начинают хулить нашу веру и Церковь, тогда одни из вас остаются совершенно равнодушными к хулам их и по невежеству ничего не возражают им; а другие, что и всего хуже, увлекаются бреднями раскольников. Оставляют веру и Церковь и даже семьи иногда, и сами идут в раскол. Хорошо ли, братие, это? Нет, весьма худо, ибо кто продаёт святую веру и Церковь, то делается вторым Иудой. А поэтому, если вы поистине православные христиане, то не только веруйте, но и исповедуйте свою веру, то есть не отрекайтесь от неё, защищайте её всеми силами вашей души от всяких хул и клевет, не продавайте её всякому еретику и сами предателями её не будьте. Для того же, чтобы навыкнуть сему, поучитесь исповеданию веры у святых; они своим примером лучше всяких слов покажут вам, как надобно вести себя христианину по отношению к еретикам и с каким мужеством и терпением защищать, от козней и клевет их, святую веру и Церковь.
Вот на первый раз посмотрите хоть на одного исповедника веры – Андрея. Он сначала жил в пустыне на острове Крите и хотя был мирянином, но вёл себя как истый монах, проводя дни свои в посте и молитве. Когда же он услыхал, что нечестивый царь Константин Копроним стал защищать учение еретиков, отвергавших поклонение святым иконам, и стал гнать поклоняющихся оным, тогда разжёгся ревностью веры и любви христианской, пошёл в Царьград и там стал мужественно и смело, явно говорить народу, чтобы не прельщался словами царскими и учением еретиков, и всех убеждал быть твёрдыми в вере и даже быть готовыми принять муки за Христа. Чего же это, однако, стоило Андрею? Раз, когда он обличил царя за иконоборство, из слуг царских одни повергли его на землю, другие били, третьи попирали ногами. В другой раз, после вторичного обличения еретика царя, Андрею пришлось терпеть и ещё горшее. Сначала царь повелел, обнаживши его, бить без милости; затем, после первого наказания, велел его снова ещё жесточе бить так, что и земля вокруг святого кровью было обагрена. Но этого мало; кроме царя вооружились против исповедника и прочие еретики, и одни из них бросали в Андрея камнями, другие сокрушили челюсти, третьи пронзили рёбра. Но и этим страдания исповедника не кончились. Царь снова издал повеление нещадно бить Андрея и били его так, что тело его распадалось и раздроблялось. А потом связали его за ноги и через весь город повлекли по земле на место, где смертью были казнимы злодеи. Дорогой, подбежал к святому один из еретиков и топором отсёк ему ногу. Андрей от этого усечения скончался, а тело его было брошено между трупами злодеев.
Итак, видите ли, как святые, жившие среди еретиков, относились к своей вере? Они защищали её всеми силами своей души, отвращали от ереси всех, кого только можно было, и ни мучения, ни смерть не могли заставить их отречься от исповедания веры святой и православной. И вот, как поступали они, так поступайте и вы. Не позволяйте изуверам на сходках, при всех, извергать хулы на Церковь, отвлекайте от раскольников всех соблазнённых ими, уговаривайте и всех вообще православных, чтобы они бегали сношений с раскольниками, закрывали бы уста от хул их и от вожаков их удалялись бы, как от волков хищных. И так вы должны поступать непременно: ибо слушайте, что говорит Господь: всяк убо, учит Он, иже исповесть Мя пред человеки, исповем его и Аз пред Отцем Моим, Иже на небесех. А иже отвержется Мене пред человеки, отвергуся его и Аз пред Отцем Моим, Иже на небесех (Мф. 10:32,33). Аминь.
18-й день
49. О почитании святых икон
(Житие святого Апостола и Евангелиста Луки. Чет. Мин. окт. 18)
Во второй заповеди Своей Господь не просто сказал: не сотвори себе кумира, но и прибавил: и всякого подобия. Отсюда и является вопрос: можно ли и должно ли после сего почитать святые иконы? Отвечаем на это вам, братие, что святые иконы непременно и можно и должно почитать. И это видно из следующего.
Во-первых, Сам Бог, написавший во второй заповеди Своей выше приведённые слова, вместе с тем однако, повелел Моисею поставить в скинии, над ковчегом завета, двух золотых херувимов. Так в книге Исход читаем: «И сказал Господь Моисею: и сделай из золота двух херувимов чеканной работы; сделай их на обоих концах крышки (ковчега). Сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края… И будут херувимы с распростёртыми вверх крыльями… , а лицами своими будут друг к другу». (Исх. 25:18–20)
Во-вторых, что поклоняться святым иконам должно, видно из того, что Сам же Бог ковчег завета с распростёртыми над ним херувимами поставил в предмет особенного почтения и благоговения; и это почтение евреи воздавали ковчегу действительно. Так, например, об Иисусе Навине в его книге говорится: Иисус разодрал одежды свои, и пал лицеем на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера, он и старейшины Израилевы. (Иис. Нав. 7:6)
В-третьих, что должно почитать иконы, видно из того, что Сам Господь Иисус Христос изобразил Своё лицо на полотенце для князя Авгаря. Когда некто Анания вручил Господу письмо Авгаря, и когда Господь прочитал оное, тогда потребовал воды и полотенце, умылся, отёрся полотенцем, и на полотенце ясно изобразилось пречистое лицо Его. Господь велел отдать этот нерукотворный образ Свой Авгарю и Анания отдал. Когда Авгарь получил его, тогда исцелился от много лет одержавшей его болезни и крестился со всем домом своим.
В-четвёртых, что должно и можно почитать святые иконы видно ещё и из того, что Евангелист Лука писал оные. Так в житии его пишется: «Он первее образ Пресвятые Богородицы, носящия младенца Предвечнаго Господа нашего Иисуса Христа на руках Своих, живописным художеством написа, и иныя две иконы Пресвятыя Богородицы, и принесе их Матери Господней, аще угодно Ей. Она же видевши тыя Свои образы, проглагола пречистыми устами Своими еще: «благодать рождшагося из Мене, и Моя, буди с теми иконами». Такожде и святых верховных Апостолов Петра и Павла изображения тойжде Лука Святый на досках написа; и от него по вселенней тое доброе и пречистое дело, писание святых икон, начася».
В-пятых, наконец, что можно и должно чтить иконы, открывается из определений седьмого Вселенского Собора. Когда супруга греческого императора Льва 4, Ирина, созвала в 787 году в Никее седьмой Вселенский Собор, тогда собор этот, прежде всего, определил употреблять в церквах и домах иконы Господа Иисуса Христа, Божьей Матери, святых Ангелов и святых; а затем также определил и чествовать их поклонением, целованием, возжжением пред ними светильников и воскурением пред ними фимиама. Ибо честь, сказано на Соборе, воздаваемая образу, переходит к первообразному, а поклоняющийся иконе, поклоняется лицу, изображённому на ней.
Из всего приведённого в доказательство, кажется ясной, братие, становится та истина, что святые иконы почитать можно и должно. Но вот остаётся вопрос: как, же должно почитать их? Знайте же, что взирая на святые иконы и чтя их, мы должны возноситься мыслью к Богу и святым Его; потому, что в иконах мы чтим не дерево, не краски, не искусство, но лики, и не сами по себе, но ради изображаемых ими Существ. Мы должны благоговеть и преклоняться пред иконами, но при этом поклонение своё относить к Богу и святым Его, нашим молитвенникам пред Ним. Так учат поступать нас по отношению к иконам и святые отцы. Вот, например, что говорит Дамаскин: «падаем и поклоняемся, учит он, не веществу, а Тому, Кто изображён; так как поклоняемся не веществу, например, из которого сделано Евангелие или крест, но тому, что ими изображается». (Точн. излож. Прав. веры кн.4-я гл.16) Из этих слов и научитесь, от образов возноситься вашею душою к изображаемым, и к Первообразу всех совершенств и всякой святости – Три Ипостасному Богу; это и будет почитание вами икон истинное, с учением Православной Церкви согласное, а следовательно и для вас спасительное. Аминь.
19-й день
50. К матерям, лишившимся детей, поучение третье
(Святого мученика Уара и блаженной Клеопатры и сына её Иоанна. Чет. Мин. окт. 19)
К вам, матери, которым Господь судил лишиться того или другого из детей ваших, будет слово наше. Что это значит, что, сколько ни приходилось видеть вас при гробах чад ваших, всегда при этом встречаешься с раздирающим душу зрелищем, видишь на лицах ваших безотрадную скорбь или безграничное отчаяние? Что заставляет вас предаваться оным? Горячая любовь? Но любовь должна быть благоразумна. Недостаток веры в Бога? Но это очень опасно. Да, матери, если вы христианки, то не следует вам поступать, как не имущим упования. Если вы веруете, что есть Бог, есть бессмертие души, есть будущая жизнь, то зачем же вести себя так, как будто и будущей жизни нет, и ничего не было, нет, и не будет, и дети ваши исчезли навсегда? Это не достойно христиан. Есть Бог: значит Он, как общий всех Отец, взял детей ваших к Себе и конечно лучше вас сохранит и возрастит их. Есть будущая жизнь: значит, увидитесь с вашими детьми. Есть воздаяние по смерти: значит, нечего беспокоиться и о загробной участи детей, если они воспитаны вами в Православной вере и благочестии, или всегда можно горячей молитвою испросить им помилование на суде Божьем. Поэтому и скорбите, но не безрассудно. Веруйте, надейтесь, молитесь, и Господь утешит вас.
«Дочь благочестивого и богатого палестинского дома святая Клеопатра выдана была в замужество за военного начальника. Он умер на службе царской в Египте, оставив юного сына, Иоанна. Для матери-вдовы осталось одно утешение – сын. Она воспитывала его со всей нежной любовью и за него молилась. Когда Уар, начальник египетской сотни военной, за свободное исповедание Христова имени, был мучим и замучен, а тело его было брошено между трупами животных, Клеопатра, без страха и с участием любви смотревшая на подвиги мученика, тайно со слугами своими скрыла святое тело в доме своём, где благоговейно положила его в пещере под своею спальней. Это было в гонение Максимиана Геркулия в 313 году. При Константине кончились гонения. Благочестивая Клеопатра, возвращаясь на родину, благоговейно взяла с собою кости мученика, а это стоило ей многих забот. Мощи положила она в фамильной пещере, в своём поселении Эдре. Каждый день молилась она при мощах мученика и решилась построить ему храм. Между тем сын пришёл в возраст, воспитанный зоркой любовью матери; это был прекрасный молодой человек, добрый, послушный, готовый на всё хорошее. Любящая мать озаботилась определить его в военную службу. По просьбе матери и за заслуги отца, сын принят был с офицерским чином, для него прислан был военный пояс. Мать очень рада была счастью сына, но сказала: «Пусть милый сын мой, вместе со мною перенесёт святые мощи в новый храм и тогда отправится он на службу». На освящение храма приглашён был епископ с духовенством, собралось множество народа. Когда совершилось освящение, и мощи были перенесены в храм, во время литургии мать горячо молила мученика испросить у Господа для сына то, что угодно святой воле Божьей, благой и мудрой; более того, говорила она, ничего не смею просить, Господь знает полезное для нас. Для гостей нового храма приготовлено было богатое угощение. Христианская любовь сделала более: мать сама прислуживала при столе и сын, по её воле, также прислуживал: «мы с тобою после покушаем, » сказала она сыну. При конце обеда, сын почувствовал головную боль и лёг в постель. Мать собралась вместе с ним покушать, но оказалось, что он в сильном огне. Мать встревожилась и осталась при постели больного. К полночи сын умер. Неутешно рыдала мать о потере единственного сына, единственной радости её; в волнении души роптала она на мученика за его холодность к её судьбе. Измученная страданием душевным, она впала в лёгкий сон. Являются ей мученик и сын её, оба в блестящих военных нарядах и в чудном свете. Мученик говорит матери: «напрасно ты жалуешься на меня. Знаю и ценю все благочестивые дела любви твоей, и те, что совершила ты в Египте, и те, что ты творила тут. Молился и молюсь за тебя. По молитве моей, Господь простил грехи родных твоих, покоящихся в фамильной пещере твоей. Для сына твоего я выпросил у Господа, что он теперь со мной в чине воинов Царя Небесного, близких к престолу Его. Разве это не благая воля Божия, которой желала ты для сына? Если хочешь, сын может поступить и в службу царю земному. «Выбирай, но не обманись». Сын просил мученика не возвращать его в мир, полный грехов и бед, хотя бы мать и хотела того. Клеопатра, видя сына в такой невиданной славе, сказала: «возьмите и меня с собой». Святой мученик отвечал: «возьмём, когда придёт время». И стали невидимы оба. Придя в себя, Клеопатра нашла сердце своё полным радости и веселия. Она рассказала видение священникам, и тело сына положено было близ мощей мученика.
Вот вам прекрасный урок, матери, неутешно сетующие о потере милых вашему сердцу детей. Клеопатра, как видите, также, подобно вам, горько рыдала о сыне, но должно ли было рыдать? Тоже можно сказать и о вас. Почему знать? Может быть, и ваши дети предстоят престолу Царя Небесного? Может быть, и они вчинены в воинство Христа? Может быть, и они славят Его там, в обителях Отца Небесного, вместе с Ангелами? Поэтому не плакать, а скорее радоваться должно о умерших, особенно благочестивых чадах; радоваться, что Господь взял их из сего суетного и мятежного мира в светлые обители Свои, где живут лишь чистота и правда и откуда удалены всякая болезнь, печаль и воздыхание. Будьте же благоразумны и не гневите Бога неутешной скорбью. А если бы и невольно она стала томить душу вашу, тогда скорее преклоняйте колена ваши и в слёзной молитве повергайтесь пред Господом. Он, как Отец щедрот и всякой утехи, конечно, услышит молитву вашу и пошлёт духу вашему такой свет и мир, что вы и в потере своей найдёте неистощимое богатство духовного наслаждения. Аминь.
20-й день
51. О терпении
(Из жизни святого великомученика Артемия. Чет. Мин. окт. 20)
Господь учит нас переносить скорби и страдания, с которыми приходится встречаться в жизни, с терпением. В терпении вашем, говорит Он, стяжите души ваша. (Лк.21:19) Претерпевый до конца, той спасен будет. (Мф.10:22) Одним словом, Господь учит нас терпению. Но вопрос в том, как, же научиться ему? В чём почерпать его? Где же, при скорбях, нам взять его? Отвечать, братие, на эти вопросы просто: когда при скорбях и страдания вы будете сравнивать их со скорбями и страданиями Спасителя, да когда ещё при этом обратитесь к Тому же Спасителю с мольбой о ниспослании терпения, тогда, несомненно, оно и дастся вам, и вы свои скорби и страдания перенесёте благодушно. Доказать всё это тоже не трудно. Выслушайте один лишь случай из жизни святого великомученика Артемия и вы убедитесь в истине слов наших. Когда святой Артемий, после страшных мук, вместе со святыми мучениками Евгением и Макарием был введён в темницу, тогда рассуждал с самим собой так: «Артемий! Вот язвы Христовы на твоём теле уже начертаны и остаётся теперь положить и самую душу твою за Него. Но более ли Владыки моего претерпел я недостойный? Он по всему телу покрыт был ранами и от главы до ног нанесены Ему язвы. Голова исколота тернием, а руки и ноги, ради греха моего, пригвождены к кресту; Сам же Он не сотворил греха, и в устах Его лести не было. О, как многи и велики Владыки моего страдания и как далёк я от Его терпения окаянный! Но всё-таки я радуюсь и веселюсь, просвещаемый Владыки моего страданиями, которые облегчают мне болезни мои. Благодарю Тебя, Владыко, за то, что Твоими страданиями венчал и меня. Даруй мне, умоляю Тебя, терпение, чтобы я мог окончить жизнь за исповедание имени Твоего и помоги мне благодушно перенести предстоящие мне страдания. И я повергаю себя в пучину Твоих милостей Преблагий Господи, Человеколюбче!» Что же, обрёл ли после сего терпение Артемий? Обрёл; ибо в житии его сказано, что, когда его били воловьими жилами, он показал удивительное, нечеловеческое терпение и показался, как бы бесчувственным. Он не кричал, не стонал, не изменил положения тела в то время, когда вокруг него земля обагрялась кровью. Терпение великомученика было таково, что все бывшие при его страданиях, не исключая и самого царя, были поражены им.
Итак, несомненно, что к приобретению терпения в скорбях и страданиях, много содействуют – сравнение их со страданиями Спасителя и молитва к Тому же Спасителю о ниспослании терпения. И действительность этих средств, к снисканию терпения, прямо очевидна. Вам, например, больно, вас оскорбляют, вас мучают; но ведь не забудьте, что вы и сами, однако, не без греха, и сами, может быть многократно, так или иначе, обижали и оскорбляли ваших братий. Теперь подумайте после себя, каково же было страдать Господу, Который не только никому не сделал зла, но и Сам есть весь любовь, весь сладость, весь желание! Каково Ему было быть оплеванным, избитым, измученным, окровавленным, распятым с разбойниками? И вот когда сравните, после того, свои скорби со скорбями Спасителя, тогда и увидите всю ничтожность своих скорбей, и вследствие этого, и волнение сердца вашего успокоится, и ропот утихнет, и скорбь свою вы перенесёте с терпением. Равно о терпении необходимо и просить Господа. Он Сам терпел до смерти, смерти же крестной; Он знает, как в страданиях человеку необходима высшая помощь; Он Сам искушён был, может и нам, искушаемым, помощи. Да, о терпении будем просить Господа. И когда будем просить, тогда несомненно оно и дастся нам и страдания наши облегчатся; ибо таких людей без Своей помощи Господь не оставляет. С ним, говорит Он, есмь в скорби и изму его, и прославлю его… и явлю ему спасение Мое. (Псал.90:15–16) Аминь.
21-й день
52. Кто милостив, у того земные блага умножаются, а кто скуп у того умаляются
(Из жизни преподобного Иллариона Великого. Чет. Мин. окт. 21)
Во втором послании к Коринфянам, в главе 9-й в стихе 6-м, Апостол Павел пишет: Сеяй скудостию, скудостию и пожнет; а сеяй о благословении, о благословении и пожнет. Как понимать эти слова? Да можно понимать различно: можно понимать и так, что кто мало даёт бедным, тому будет и малая награда от Бога; а кто много даёт, тому будет и награда большая; но можно понимать и так, что кто сеет скудостию, то есть или мало или вовсе ничего не даёт бедным, у того и у самого скудость будет, то есть он потеряет и то, что у него есть; а кто даёт о благословении, то есть с любовью и щедростью, тот и сам о благословении пожнёт, то есть у такового и у самого во всём избыток будет. Правду или нет так говорим мы, пусть покажет самое дело.
Однажды иноки упросили преподобного Иллариона Великого, чтобы он посетил окрестные монастыри. Илларион отправился и с ним пошло множество братий. В одном из монастырей, инок, имевший свой виноградник, от которого каждое лето получал около ста мер вина, любезно принял Иллариона и предложил всем его спутникам, чтобы они шли в сад его и вкушали созревший уже виноград, сколько кто хочет. И срезал каждый себе гроздьев, сколько хотел; монахов же было до трёх тысяч. Илларион благословил страннолюбивого брата, а Господь наградил его: вместо ста, он получил в этот год более трёхсот мер вина. Другой же скупой брат, также имевший свой виноградник, не принял Иллариона, а приставил к саду сторожа, который бросал в спутников преподобного камнями и кричал на них. И лишил благословения Илларион скупого брата, а Господь наказал его; от виноградника своего скупец получил весьма мало вина, да и то всё было кислое.
Итак, правду мы сказали, что кто скуп, тот за скупость и своё, что имеет, может потерять, а кто щедр, у того и у самого во всём избыток будет. И пример, приведённый в подтверждение наших слов, не единственный. Был щедр Филарет милостивый, и внучка его сделалась супругой царскою, и Филарет, раздавший всё бедным, снова получил великое богатство и славу. Был скуп, говорится в житии Спиридона Тримифунтского, богач, имевший огромные запасы хлеба, и буря разметала этот хлеб, а вода унесла его. И что же следует отсюда? То, во-первых, что мы должны помогать бедным щедрою рукою, во-вторых, с сердцем простым, а в-третьих, наконец, и с благодарным. Что значит с благодарным? То, что помогая бедному, мы в то же время воспоминали бы благодеяния Божии и на нас самих изливаемые, а за оные бы и сами благодарили Господа. И когда так будем поступать, тогда, несомненно, и нашу милостыню Господь благословит и у нас всего будет и преизбудет. Аминь.
22-й день
53. О милостях Царицы Небесной к нашему отечеству
(Казанской Божьей Матери. окт. 22)
Сегодня, братия, мы намерены раскрыть перед вами ту истину, что милости Царицы Небесной к нашему отечеству неисчислимы.
Вот мы ныне вспоминаем, как в 1612 году, при Пожарском, малая горсть изнурённого воинства, ободренная лишь одним упованием на предстательство Божьей Матери, воодушевилась крепким мужеством, устремилась на истребление врагов и поразила их. И православие нашей Церкви оставалось неприкосновенным, наследие престола незыблемым, достояние народа исторгнуто из жадных рук поляков и русских изменников, и первые, кроме того, потеряли надежду владычествовать, а последние, неистовствовать в России.
И всё это произошло после того, как истинные сыны России всецело поручили себя и свою Родину покровительству Владычицы. Таким образом, мы ныне вспоминаем о благодеянии Её, особенно приснопамятном потому, что оно явлено было нам Ею в то бедственное для нас время, когда отечество наше, по-видимому, стояло положительно на краю конечной гибели.
Но, братие, одно ли это благодеяние явила нашей Родине Царица Небесная? Не была ли Она прежде и после, всегда величайшей избавительницей и спасительницей нашей? И не была ли для нас всегда и стеною непреоборимою и защищением крепким? Да, братие, подлинно была, и это мы сейчас, и во славу Её и в назидание ваше, постараемся раскрыть пред вами в настоящем слове.
Вот, попущением Божьим, по грехам нашим, грозный Тамерлан (1395г.) вступает в пределы наши и распространяет всюду ужас. И народ с воплем и слезами взывает: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» И вопль услышан: и видит Тамерлан высокую гору, и с вершины её идущих к нему святителей с золотыми жезлами; над ними, в лучезарном сиянии, Жену, благолепную и величественную, окружённую тьмами молниеобразных воинов, грозно устремившихся на него. И, устрашённый, он повелевает полкам своим идти обратно из пределов России, к великому удивлению всех. Вот, царь золотой орды Ахмат (1480г.) предпринимает поход к Москве, и опять русские – за молитву к Богоматери; и опять эта молитва спасает их, и Ахмат, неведомо от кого получивший известие, что русские проникли в его орду, объятый ужасом, в беспорядке бежит со своими полчищами (см. летоп. Львова стр.174 и 175). Вот, Казанский хан Махмет Гирей (1521г.), с предводительствуемыми им крымскими, ногайскими и казанскими татарами, среди облаков дыма, под заревом пылающих селений, подходит к Москве, и снова предки наши прибегают к своей Великой Заступнице, и снова Она являет им Свою милость и Свою помощь. «И видеша, говорит летописец, татарове сугубейшее воинство русское и сказаша хану; и посла некоего от ближних уведати истину, – и трепеща прибеже и вопия: о, царю! Что косниши? Побегнем; грядет на нас безмерное множество войска от Москвы. И… побегоша» (см. Степ. кн. 2, 200и Рус. времен. 280).Вот, в царствование Фёдора Иоанновича, нападают на Русь двое врагов: король шведский идёт на Новгород, а крымский царевич Нарадын, со своим братом, на Москву. Царь идёт в Благовещенский Собор, берёт оттуда чудотворный образ Божьей Матери и с оным обходит крестным ходом стены Кремля и ряды своих воинов. И молитва благочестивого царя услышана. Ночью он получает откровение от Царицы Небесной, что силою Сына Её и Бога, по Её предстательству, враги будут побеждены, что и сбывается. На другой день, рано утром, Нарадын нападает на русских и бьётся с ними целые сутки. Но, вдруг объемлет его великий страх, и он, гонимый неведомою силою Божьею, обращается со своими полчищами в постыдное бегство. Чрез несколько времени, Нарадын, желая отомстить за поражение, в том же году снова идёт на Москву. Но и тут снова терпит неудачу, будучи поражён, как говорит сказание: «десницею крепкою Сына Божия, за предстательство Богоматери, Пречистыя Богородицы». Вот, и при Алексее Михайловиче, татары нападают на Курскую область, разоряют и пожигают много сёл и городов и многих русских пленяют. Царь пламенно молится пред образом Донской Богоматери и также, с помощью Царицы Небесной, татар побеждает, прогоняет и забранную ими добычу отнимает. Но вот пред нами, наконец, и година нашествия на нас дванадесяти язык. Кто не знает, что в продолжении её и всей войны Отечественной, пред полками русскими, пред битвами и во время битв, носима была чудотворная икона Богоматери Смоленской, пред которой конечно возносились пламенные, к Богоматери, молитвы воинов русских? И конечно ничто другое, а именно эти молитвы и сделали то, что мы, сначала преследуемые и бедствующие, в конце концов, пришли в землю врагов наших – туда, где зародилась гидра нечестия и своевольства и явились не только победителями, но и радостными вестниками мира для всей Европы.
Итак, братие, событие настоящего праздника, и события предшествовавших 1612 году и последующих за ним лет, убеждают нас, что Царица Небесная всегда готова была являть и на самом деле являла великие милости нашей Родине. Но, конечно, и все указанные события не заключают ещё собой ряд и других бесчисленных благодеяний нам Владычицы. Довольно сказать, для подтверждения этой истины, одно то, что в отечестве нашем нет ни одного города, который бы не имел видимого залога невидимого Её заступления – чудотворных икон Её, пред которыми и доселе совершаются те же чудеса, которым мы удивляемся в историях. И если так, то всё это убеждает нас в том, что Царица Небесная есть для нас столп огненный, наставляющий нас. сущих во тьме, и покров наш, ширший облака; что Она и от врагов нас заступает, и от бед избавляет; что все мы, хотя грешные, но все любимые дети Её, что милости Её к нам неисчислимы, и что посему, все мы всегда должны быть благодарны Ей. И будем благодарны. Будем с особой заботливостью всегда хранить в уме и сердце память о великих благодеяниях Её; будем по уставу святой Церкви «чтить дни памяти Её, прославлять Её псалмами, песнями и пением духовным, сокрушением сердца и милосердием к бедным, потому, что и Богу такое служение наиболее благоугодно» (Точн. излож. веры.кн.4, гл.15). Будем, наконец, всегда вести себя так, чтобы всегда и на будущее время оставаться достойными милостей Богоматери. Аминь.
23-й день
54. Мы должны молиться и за врагов
(Из жизни Апостола Иакова, брата Господня по плоти. Чет. Мин. окт. 23)
Какие обязанности лежат на нас по отношению к нашим врагам? Во-первых, мы должны любить их, как сказал Господь: любите враги ваша (Мф.5:44); во-вторых, должны делать им добро, как говорит Апостол: аще алчет враг твой, ухлеби его; аще ли жаждет, напой его (Рим.12:20); в-третьих, не должны мстить врагам, как Слово Божие учит: не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию (Рим.12:19); а в-четвёртых, наконец, должны молиться за врагов. Из чего же видно это последнее? Из чего открывается то, что мы даже и за врагов молиться должны?
Во-первых, то, что мы должны молиться за врагов следует из слов и из примера Иисуса Христа. Молитеся, сказал Он, за творящих вам напасть и изгонящия вы (Мф.5:44). И что сказал, то и подтвердил самым делом. Когда Его распяли, тогда, читаем в Евангелии, Иисус говорил: Отче! Прости им, ибо не знают, что делают (Лук.23:34).
Во-вторых, что нужно молиться за врагов, видно и из примера святых Апостолов, которые молились за оскорбивших их. Нас хулят, мы молимся (1Кор.4:13)., писал Апостол к коринфским христианам. За кого молятся? Именно вот за хулящих, за всех тех, которые оскорбляли и гнали их и в храмах и на торжищах и в городах и в пустынях и на воде и на суше. Я, например, говорит про себя Апостол Павел: был… безмерно в ранах, более в темницах… От Иудеев пять раз дано мне было по сороку ударов без одного. Три раза меня били палками, однажды камнями побивали (2Кор. 11:23–25). И вот за таких-то людей Апостолы и молятся.
В-третьих, что нужно молиться за врагов, открывается из примера тех же Апостолов, которые молились не только за оскорблявших, но даже и убивавших их. Так, когда Апостола Иакова, брата Господня по плоти, Иудеи сбросили с кровли церковной, тогда он, оставаясь ещё живым, встал на колена, воздвиг руки свои и молился говоря: Господи, отпусти им грех сей, не ведят бо, что творят. И святой первомученик Стефан, побиваемый камнями, преклонил также колена, воскликнул громким голосом: Господи, не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил (Деян. 7:59–60).
Итак, из слов Господа и из примера Его и Его Апостолов, становится несомненной та истина, что и за врагов мы должны молиться. Но знайте, братие, что эта же истина открывается и из той пользы, которую мы извлекаем и для себя из такой молитвы. Так, когда враг сделал нам зло, мы страдаем, терзаемся, сердце наше разрывается на части. Когда же молимся за врага, тогда мы успокаиваемся, волнение сердца нашего утихает и обида, нанесённая нам, проходит со слезами, как солнечный зной проходит с появлением дождя. И когда молимся за врагов, тогда разве каменный из них не тронется нашей молитвой. И во всяком случае, наша молитва будет жечь нашего врага до тех пор, пока он не перестанет делать нам зло. Итак, всё говорит в пользу молитвы за врагов. А потому будем молиться и за них, будем молиться, чтобы милосердый Бог Своею благодатью и их научил истине и миролюбию, и отвёл от пути греха. Аминь.
24-й день
55. Как должно поступать, когда мы внезапно лишаемся своего имущества
(Из жизни преподобного Арефы. Чет. Мин. окт. 24)
Случается, братие, что некоторые из нас, попущением Божьим, лишаются, иногда внезапно, всего своего имущества. Иных, например, обкрадывают воры; у других, отнимает всё пожар; у третьих – часто непредвиденные неудачи в торговле; у четвёртых. Бывает, море поглощает имущество; у пятых…, да и не перечтёшь, сколько есть людей, которые по тем или иным несчастным обстоятельствам лишаются всего и из богатых делаются бедными. Что же остаётся, братие, делать подобным людям? Чем им утешить себя? Чем ободрить? Что говорить? Чем укрепить себя в терпении? К кому обратиться за помощью? Так как решение этих вопросов не лишним будет и для указанных людей, внезапно обнищавших, а с тем вместе, пожалуй, равно и для всех нас, – ибо и мы от несчастья не застрахованы, то ввиду сего, мы и предлагаем решение сих вопросов к сведению всех в нижеследующем примере.
В житии преподобного Арефы Печерского, читаем между прочим вот что: инок Арефа был весьма богат и весьма скуп. Много денег тайно он держал у себя в келье, но из них никогда и копейки даже не подал нищему, да и себе самому отказывал во всём. Но так продолжалось не долго. Раз, воры, в отсутствие Арефы, вошли в его келью и украли все деньги. Арефа пришёл в отчаяние и сначала хотел наложить на себя руки; а потом всех окружающих стал подозревать в воровстве, всех укорять, всем досаждать, многих даже, сказано, и мучить без правды. Сколько братья не уговаривали его, сколько не утешали, всё было напрасно.
Но вот Арефа впал в тяжкий недуг и был при смерти. Казалось, хоть бы тут нужно было образумиться ему, но и тут он не переставал роптать и хулить. Наконец Господь, однако, вразумил его. Лёжа на одре болезни, вдруг, к изумлению всех, Арефа начал восклицать: «Господи, помилуй! Господи прости! Всё Твоё, не жалею об украденном! Согрешил я, Господи, прости меня!» И, после этих слов, он тотчас встал со своего одра и сказал окружавшим его инокам следующее: «видел я, что пришли ко мне Ангелы, а с ними и бесы, и вот те и другие стали спорить между собой об украденном у меня богатстве. Бесы говорили: «когда Арефу обокрали, он не похвалил Бога, а похулил, следовательно, он наш». Тогда Ангелы сказали мне: «о, окаянный человек! Если бы ты возблагодарил Бога, когда у тебя было украдено имущество, тогда бы это благодарение тебе вменено было вместо милостыни, как вменено было Иову. Кто творит милостыню, это его дело много значит пред Богом; но знай, что много значит и то, когда человек, внезапно лишившийся своего имущества, с благодарением к Богу переносит это лишение и таким образом борется с дьяволом, внушающим ему хулы. И такому человеку, лишение имущества вменится вместо розданной им милостыни». Когда Ангелы сказали это мне, вот я и начал восклицать, как вы слышали: «Господи прости, Господи согрешил я!» И знайте, что при этом бесы тотчас исчезли, а Ангелы, погибшее моё серебро вменили вместо милостыни».Слыша это, иноки прославили Бога; Арефа же с того времени совсем изменился. Вместо хулы, он все дни славил Бога Иовлевым гласом: «Господь даде, Господь отъя; яко Господеви изволися, тако бысть, буди имя Господне благословенно!» Вместе с этим, Арефа каялся искренно в прежних своих грехах, прилежал нищете нелицемерной, исполнял долг послушания, заботился о чистоте внешней и внутренней, стал примерным постником и, богатея добродетелями, сказано, по трудех довольных преставися к Господу на вечный покой.
Итак, братие, вот что нужно делать, когда кто-либо из нас лишается имущества: нужно, во-первых, помнить, что без попущения Божия ничто не может быть и что есть над всеми нами Бог всевидящий и правосудный; нужно, во-вторых, не забывать, что тому, кто лишение своего имущества перенесёт с терпением и благодарением к Богу, тому это лишение Господь вменит или поставит вместо милостыни и потерянное возвратит сторицею в будущей жизни. Наконец, в-третьих, нужно всеми силами гнать в это время от себя дьявола, внушающего хулы и без сомнения в это время сильнее воюющего на нас. Будем же и в несчастии терпеливы; ропот, уныние отчаяния и хулы от себя отгоним и Господу с Иовом скажем: «Ты, Господи, дал, Ты и взял, как Твоей воле угодно, так пусть и будет. Да будет имя Твое благословенно отныне и до века». Аминь.
25-й день
56. К прихожанам, живущим среди раскольников
(Из жизни мучеников Маркиана и Мартирия. Чет. Мин. окт. 25)
Известно, что раскольники увлекают православных в раскол не одними хулами на Церковь и не одними угрозами вечных мук. Нет, очень часто богатые из них увлекают бедных из православных в раскол и чрез своё богатство. Видит бедняка богатый раскольник и говорит: «иди в нашу веру, будешь богат». А то и по-другому влечёт к себе. Наметит бедняка православного и всеми силами начинает теснить его, угнетать, отнимать последнее и доводить до последней крайности. Но, как вы думаете, православные, в том, или в другом случае, должны вы уходить в раскол или нет? Спаси Господи! Знайте, что лучше умереть, чем переменить свою веру и лучше, в сто раз, перенести всякие лишения, чем оставить её. Что мы говорим правду, в этом убедят вас святые. Посмотрите, как они поступали, когда или обещанием богатства или лишениями влекли их в раскол.
Святые мученики Маркиан и Мартирий были: первый чтецом, а второй иподьяконом. Они жили во время самого сильного распространения между православными арианской ереси, были великие проповедники Слова Божия, крепкие поборники православия, и как два щита, укрывали Церковь от стрел арианских. Бог дал им, как своим Апостолам, великую премудрость, которой не могли противиться и на которую не могли отвечать и самые хитрейшие из ариан. И вот последние, желая склонить святых на свою сторону, стали сначала предлагать им множество золота, обещали исходатайствовать великие милости у царя, обещали возвести их на архиерейские престолы и дать во владение многие имения, только бы они оставили православие и ушли в их раскол. Маркиан же и Мартирий ни во что вменили обещания ариан, не приняли от них золото, презрели предложенные им почести, над лестью и коварством их посмеялись и пожелали лучше принять поношение, бесчестие, муки и смерть, нежели, соизволив ереси, проводить дни свои в богатстве и славе. И вот ариане, видя, что ничего не успевают, осудили исповедников на смерть и повели к месту казни. Здесь святые, испросив малое время на молитву, воскликнули: «Господи Боже… прими в мире души рабов Твоих! Ибо мы ради Тебя принимаем смерть и вменились, как овцы заколения. Радуемся, что мученической смертью исходим из жизни сей, страдая за Твоё святое имя! Сподоби нас быть причастниками вечной жизни в Твоём небесном царстве!» Так помолившись и сказавши «аминь» , святые преклонили свои главы и «быша усечении, » сказано, «от злочестивых арианов за исповедание Божества Иисус Христова».
Итак, видите ли? Ни богатство, ни почести, ни слава, не прельстили святых Маркиана и Мартирия, и ни угрозы, ни даже самая смерть не могли заставить их отречься от веры православной и уйти в ересь арианскую. Вам ли, после сего, впадать в Иудин грех и за богатство продавать себя? Вам ли бояться притеснений от изуверов богатых? Нет, пусть ни то, ни другое не поколеблет вас, пусть и вы останетесь верными матери вашей Церкви до конца. А для того, чтобы навсегда остаться таковыми, чаще приводите себе на память следующие слова святого Апостола Петра: «возлюбленные! Будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения. Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, Емуже слава ныне и в день вечный» (2Петр. 3:17–18). Аминь.
26-й день
57. Святые, и по отшествии в мир горний, молятся за свою родину
(Из жизни великомученика Димитрия Солунского. Чет. Мин. окт. 26)
Несомненно, что все святые угодники Божии любили каждый свою родину, чем и как могли, помогали ей при жизни и конечно молились и ходатайствовали за неё пред Богом. Для доказательства этой истины довольно, нам кажется, взять и одно хоть бы наше отечество. Кто, например, не знает заслуг пред родиной и молитв за неё со стороны Сергия преподобного, московских святителей и других святых, прославленных в земле русской? Так, что святые при жизни все были и ходатаями и молитвенниками каждый за свою родину, то истина непреложная. Но вот вопрос: остались ли они таковыми же, по отношению к ней, и по смерти? Сохранили ли к ней любовь и в загробном мире? И в нём молятся ли и помогают ли ей? Что в ответ сказать на это? Скажем следующее.
После смерти святого великомученика Димитрия Солунского, который был похоронен в своём родном городе Солунь, на этот город, однажды, в царствование императора Маврикия, напали арабы. В бедственные для жителей дни осады, некоторый благочестивый муж, по имени Иллустрий, раз ночью пришёл к церкви святого великомученика и, став в притвор, начал усердно молиться Богу и святому великомученику о защищении Солуни от врагов. Во время молитвы вдруг он увидел двоих светоносных юношей, похожих на тех, которые предстоят престолу царскому и это были Ангелы Божии. Церковные двери отворились пред ними сами собою, и они вошли внутрь церкви, а за ними вошёл и Иллустрий. Вошедши в храм, юноши громко сказали: «где господин живущий здесь?» На этот возглас явился ещё юноша, носивший вид как бы слуги, и в свою очередь спросил: «зачем его требуете?» Ангелы сказали: «Господь послал нас сказать ему слово». Юноша-слуга, указав на гроб святого Димитрия, отвечал: «он здесь, » и открыл завесу, скрывающую гроб великомученика. И вот вышел последний сам навстречу святым Ангелам, в таком виде, в каком он изображён был на иконе и сиял он как солнце так, что Иллустрий взирать не мог на него и трепетал от страха. Ангелы приветствовали Димитрия, и он в свою очередь их, а потом спросил: «скажите, какая причина вашего пришествия ко мне?» Ангелы отвечали: «Владыко послал нас к твоей святости, повелевая тебе оставить город и войти к Нему, ибо Он хочет город предать врагам». Услышав это, мученик со слезами преклонил голову и замолчал. Юноша же слуга пришедшим сказал: «если бы я знал причину прихода вашего сюда, то не доложил бы о вас господину моему». После этого и святой великомученик отверз уста свои и стал говорить так: «неужели угодно Владыке всяческих, чтобы город, который Он искупил Своею кровью, был предан в руки врагов не ведущих Его, неверующих в Него и не чтущих Его святого имени?» Ангелы на это сказали: «если б на то не было воли Божьей, то Господь и не послал бы нас к святыне твоей». Великомученик отвечал: «идите, братие, и так скажите Владыке моему: вот, что говорит Димитрий – раб Твой: знаю щедроты Твои, Человеколюбче, Владыко, Господи, превосходящие грехи наши, знаю и то, что и всего мира беззакония не преодолеют милосердия Твоего! Ты, ради грешных, кровь Свою пролил и душу Свою за нас положил. Яви же милость Твою и на граде сем и оставлять мне его не вели. И, поелику, Ты же поставил меня стражем города сего, то соделай вместе, чтобы и я уподобился Тебе и душу мою за моих соотечественников положил бы. И пусть уже, если они погибнут, то и я вместе с ними также. Не погуби же, Господи, города, в котором имя Твоё свято нарицается. Ведь если и согрешили жители его, но всё-таки от Тебя не отступили; а Ты ведь един еси Бог кающихся». После этих слов, Ангелы спросили великомученика: «так ли будем отвечать от тебя, пославшему нас к тебе Господу?» Димитрий сказал: «да, так, братие, скажите, ибо я убеждён, что Он не до конца прогневается, ниже во век враждует». После этого, святой вошёл в гробницу, и за ним ковчег затворился, а Ангелы стали невидимы. Когда видение кончилось, Иллустрий долго не мог прийти в себя, но потом пал на землю и стал благодарить святого за его предстательство о городе. Утром же он возвестил о видении жителям и стал ободрять их к мужественному сопротивлению врагам. Жители, услышав о видении, начали со слезами вопиять к Богу о помиловании, а также и святого Димитрия призывать на помощь и молитва их была услышана. Вскоре враги со стыдом сняли осаду, и ушли от городских стен. Жители же прославили Бога и Его великого угодника, святого Димитрия.
Итак, несомненна истина, что святые угодники Божии и по смерти сохраняют любовь и по смерти остаются молитвенниками и ходатаями за неё пред Богом. Но, что же следует из сего для нас, братие? И какой урок из этого можем мы взять для себя? Тот урок можем взять, что зная, что и в нашем отечестве есть многие соотчичи наши святые, мы должны, прежде всего, благодарить Бога, воздвигшего и нашей родине этих великих помощников и заступников; затем, должны благодарить и этих заступников, не раз спасавших нашу родину, подобно святому Димитрию, своими молитвами от врагов и других бедствий, и наконец, и этих же заступников должны на будущее время просить, чтобы они даровали и нам самим и всей земле нашей благоденствие, во всём благопоспешение, защиту от врагов, мир и тишину. Аминь.
27-й день
58. Как должен воин вести себя перед вступлением в битву
(Из жизни мученика Нестора. Чет. Мин. окт. 27)
Ваша участь, воины боголюбивые, такова, что вот сегодня вы живёте в мире и спокойствии, а завтра возгорится война, и вы уже очень скоро можете встать лицом к лицу со смертью. Как вам быть тогда? С чем лучше выйти против врагов? Как лучше победить их? Выходите не с одним оружием воинским, но и с духовным; имейте твёрдое упование на помощь Божию, обратитесь к Богу с пламенной молитвой; попросите молитв за себя у других; призовите, при вступлении в битву, непобедимую силу креста Христова; с благоговением сами себя оградите крестным знамением и после этого уже вступайте в бой. И тогда вы, несомненно, получите помощь Божию и победите своих врагов. В истине же того, что мы сейчас говорим вам, вас убедит самое дело.
У нечестивого царя Масимиана был один воин по имени Лий, который отличался такой необыкновенной силой, что никто не мог одолеть его. Хвалясь его силой, Максимиан, среди города Солунь, выстроил весьма высокий помост, а под ним всё место унизал копьями, обращёнными остриём вверх. На этот помост обыкновенно Лий восходил; к нему, по приказанию царя, были возводимы люди на единоборство с ним, и Лий всех их убивал, сбрасывая на острые копья. Так как, между другими, Лием было умерщвлено и множество христиан, то один из последних, некто, юноша Нестор, желая избавить своих единоверцев от рук Лиевых и страшной смерти, пожелал сразиться с Лием. Как же он поступил при этом? Прежде всего, Нестор пошёл к святому великомученику Димитрию, который в то время был в темнице и просил молитв его. Димитрий помолился, оградил юношу крестным знамением и благословил на борьбу с Лием. После этого Нестор пошёл на торжище, где были уже царь и народ в ожидании борьбы с кем-нибудь Лия. Там, сбросивши с себя верхнюю одежду, юноша закричал: «я хочу бороться с Лием!» Царь тотчас же подозвал Нестора и сказал: «ты, я думаю, знаешь, сколько Лий победил людей, несравненно сильнейших тебя; где же тебе, ещё почти отроку, бороться с ним?» Нестор отвечал: «хотя я молод и бессилен, но верую, что велика и непобедима есть, сила Христа моего; и я с надеждою на Него и во имя Его, желаю единоборствовать с исполином». Максимиан, узнав из слов Нестора, что он христианин, тотчас же дал повеление взвести его на помост. И когда он вошёл на него, Лий немедленно пошёл к нему. Нестор, оградив себя крестом и воскликнув: «Боже Димитриев, помоги мне, » вступил в борьбу с исполином, и к изумлению всех сбросил его с помоста на копья и Лия не стало. Весь народ после этого воскликнул: «велик Бог христианский!»
Вникните же теперь в то, что сделал Нестор перед битвой с Лием. Он испросил молитв у великомученика святого Димитрия, возложил упование на непобедимую силу Иисуса Христа, оградил себя крестным знамением, обратился с пламенной молитвой к Богу и затем уже пошёл на единоборство с Лием. И вот, как поступил Нестор, так пред битвами поступайте и вы и победа вам будет обеспечена; ибо тогда Господь будет с вами; а когда Господь будет с вами, то никакая сила не одолеет вас. Аще Бог по нас, кто на ны? (Рим. 8:32) – говорит Апостол. Также и Давид говорит: о Бозе сотворим силу и Той уничижит враги наши (Пс. 107:14). В противном же случае, одна надежда в брани на свою силу и на одно своё оружие – суетна. При такой вот надежде и Лий погиб, и Голиаф был поражён отроком Давидом, и Ассирийский военачальник Олоферн пал от меча, поднятого на него слабой рукой женщины. Да, не забывайте, что, как говорит Слово Божие, не на силу коня смотрит Бог и не к быстроте ног человеческих благоволит, благоволит же Господь к боящимся Его и к уповающим на милость Его (Пс. 146:10–11). Аминь.
28-й день
59. Как должны вести себя дети, оставшиеся без родителей и получившие большие наследства после них
(Из жизни великомученицы Параскевы. Чет. Мин. окт. 28)
К сожалению, особенно в последнее время, часто видим, что дети, оставшиеся без родителей и получившие от них большие состояния, весьма дурно ведут себя. То и дело видим, что такие богатые дети, едва только придя в совершенный возраст, а иногда даже и не достигнув его, забывают Бога, сходятся с дурными людьми, начинают предаваться всевозможным порокам, расточают, может быть тяжким трудом собранное их родителями, богатство и, в конце концов, с шумом погибают. Что же после этого остаётся делать нам? Остаётся хотя других детей, ещё не погибших, отвратить от греховной жизни и обратить к добродетели. Но как это сделать? Нам кажется, лучше всего можно сделать это указанием нашим богатым сиротам на то, как вели себя богатые же, но святые сироты в древности и как оставленным им родителями богатством пользовались и распоряжались. И пусть же, поэтому, и наши наследники послушают о таких детях и у них поучатся.
Вот, первый пример святой великомученицы Параскевы. Она была родом из города Иконии, дочь благородных родителей и весьма красивая лицом. Родители её, будучи людьми благочестивыми, воспитали её со всяким тщанием, научили святой вере и хранению заповедей Господних и отошли в вечную жизнь, оставив молодой дочери своё великое богатство. Как же вела себя, оставшись сиротою, Параскева? Пришедши в совершенный возраст, она стала подражать вере и делам своих родителей. Все свои имения она стала употреблять, как сказано в житии её, «не на украшение и сластопитание юности своея, но на одеяние нагих, на препитание алчущих и на угощение странных». Многие из юношей просили руки её, но она уневестилась Небесному Жениху, Единородному Сыну Божьему, жила в преподобии и правде и постоянно, каждый день перед людьми исповедовала имя Божие, приводя их к познанию истины. Она дерзновенно проповедовала им Слово Божие, обличала пред ними суету идолов и привела к вере в Сына Божия.
Другой пример. Когда умерли родители преподобного Аврамия, именуемого затворником, оставивши ему многие имения; тогда он, не желая оставить любимых им молитвы и безмолвия, упросил одного из своих друзей, всё, что у него было, раздать нищим и, когда это было сделано, считал себя счастливым. Вся его забота состояла в том, чтобы отвлечь ум свой от привязанности к земным благам, и ради этого он всё оставил, имея на себе только одну верхнюю одежду и власяницу, при себе же сосуд для питья и рогожу, на которой спал. И так прожил он пятьдесят лет, служа Богу с великим усердием и любовью.
Вот, дети, оставшиеся с богатством после своих родителей, из этих приведённых примеров и учитесь тому, как вам располагать жизнь свою. Учитесь у Параскевы, то есть, если ваши родители были благочестивы, то подражайте вере их и добрым делам; употребляйте оставленное вам богатство на одеяние нагих, на препитание алчущих и на угощение странных; будьте целомудренны; учите ближних познанию истины. Учитесь затем у Аврамия всё земное вменять за уметы и обращать мысль свою единственно к небесному, вечному и божественному. И вот, когда так будете поступать, тогда и добрые люди будут на вас радоваться и Сам Господь будет во всём вас благословлять. А когда будет благословлять, тогда, при Его вседействующем благословении, вы и без родителей сохранитесь от всякого зла, возрастёте во всём добром и прекрасном, послужите молитвенниками за своих родителей пред Богом, а, наконец, придёт время, когда ради своей святой жизни на земле, несказанно обрадуете их и при взаимном свидании в мире горнем. Аминь.
29-й день
60. Милосердие есть лучшее средство для обращения грешника на путь истины
(Из жизни преподобного Аврамия затворника. Чет. Мин. окт. 29)
Как телесные врачи, когда признают нужным отнять у больного заражённый член, тогда, прежде всего, сначала стараются ободрить и успокоить страдальца и потом уже приступают к делу; так и те из вас, братие, которые, если когда-нибудь захотят сделаться врачами духовными и приступить к великому делу обращения грешников от пути греха на путь истины; то тогда пусть обращаются, прежде всего, к грешникам не со словом обличения сурового, а в духе кротости Евангельской и пусть не растравляют душевные раны грешников, а возливают на эти раны бальзам милосердия. И если так, по совету нашему, врачи духовные по отношению к грешникам будут поступать, то и результаты добрые от своих забот о грешниках увидят, и грешники действительно у них на путь правый обратятся. И, что в этом случае мы подлинно говорим сущую правду, в том врачи духовные легко убедиться могут. Пусть они со вниманием выслушают то, что сейчас нами будет сказано, и тогда, надеемся, они поверят нам.
У преподобного Аврамия был брат, у которого была единственная дочь, по имени Мария, отроковица семи лет. Когда брат этот умер, соседи привели его дочь к Аврамию и она осталась у него жить. Преподобный научил её чтению книжному, и она стала проводить жизнь свою, вместе с дядей, в чтении псалтыри, в посте, молитвах и безмолвии. Она получила от Бога дар слёз, была смиренномудра и кротка и горела пламенной любовью к Богу. Так она прожила с преподобным двадцать лет, и он не нарадовался её преуспеянию в духовной жизни. Но и дьявол не дремал. Раз, он ввёл Марию в смертный грех, а затем надеялся повергнуть и в отчаяние. Сначала, по совершении греха, девица хотела наложить на себя руки; а затем от стыда ушла в отдалённый город и там, думая, что ей всё равно прощения уже не будет, решилась на всякое беззаконие и поселилась в доме погибели. Аврамий между тем в продолжение двух лет день и ночь молился о Марии, употреблял все зависящие от него средства, чтобы отыскать её и, наконец, отыскал. Он пошёл в город, где жила его племянница; чтобы не быть узнанным, переоделся в мирскую одежду и, когда достиг города, тотчас отправился в дом, где жила погибавшая. Там он, увидев Марию, отвёл её в уединённое место и, пристально смотря на неё, воскликнул: «узнаёшь ли меня? Вот перед тобою тот, кто воспитал тебя. О, чадо моё, что же это такое? Кто погубил тебя? Где твой ангельский образ, который ты имела? Где твои – воздержание, слёзы, бдения, коленопреклонения? Зачем ты тотчас не поведала мне о твоём грехе, который бы я принял на себя?» Мария ужаснулась. Преподобный между тем продолжал: «Что же ты ничего не отвечаешь мне, чадо моё? Ведь я пришёл сюда, чтобы спасти тебя. Я за тебя отвечу в день судный и на себя покаяние за твои грехи возьму». Мария заплакала и сказала: «от стыда не могу я смотреть на тебя, и ужели я, столько осквернённая, могу просить Бога о помиловании?» Святой сказал: «повторяю, что пусть Бог взыщет с меня грех твой; тебя же умоляю, пощади старость мою и ступай со мною». Мария отвечала: «если так, если ты уверен, что я могу покаяться и Господь примет молитву мою, то иду за тобою и буду лобызать святые ноги твои за то, что ты отвёл меня от скверны». И с этими словами пала к ногам преподобного и всю ночь проплакала. Утром же она отправилась с ним к жилищу его и, достигши оного, в нём начала подвиги покаяния. Каковы же были эти подвиги? Покаяние и молитва её, сказано в житии Аврамия, были таковы, что наше покаяние перед покаянием её могло показаться лишь тенью, а молитва наша с её молитвой не могла идти и ни в какое сравнение. И чем же кончилось? Тем, что Бог, сказано, простил Марию и в знамение прощения наградил её даром чудотворений.
Не правда ли после сего, братие, то, что милосердие есть лучшее средство к обращению грешников? Да, едва лишь возлил Аврамий бальзам на душу погибавшей и она тотчас преобразилась из грешницы в Ангела во плоти, ибо, при словах милости, сейчас же и потекли обильно из очей её слёзы раскаяния и умиления сердечного, слёзы самые приятные для Господа и самые невыносимые для нашего врага, и Мария вскоре удивила всех своими подвигами. И пример этот не единственный. Посмотрите на Закхея: он был грешник; но Господь, увидев его, не обличает, а кротко говорит: «Закхей! Сойди скорее; ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (Лук. 19:5) и входит в дом Закхея. Чем же кончается? Тем, что благое отношение Господа к грешнику приносит благие и плоды. Закхей сказал: «Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо (ст.8). Таким образом, видно, что милосердием Господа сейчас же была смягчена душа грешника и от греха к добру направлена. Поэтому, как поступали Господь и Его святые по отношению к грешникам, так поступайте и вы. Указывайте им на бесконечное милосердие Божие к кающимся, на то, что нет греха, побеждающего это милосердие, раскройте пред ними Евангельские сказания о помиловании жены грешницы, о том. Как Иисус был в дому Симона фарисея, и как приступила к нему жена, принесшая алавастр мира, притчу о блудном сыне, о помиловании разбойника, и может быть, Бог даст, и вы своею кротостью своих грешников обратите ко Христу. А когда обратите, то знайте, что за таковое обращение и вас самих ждёт великая награда на небесах; ибо так учит святой Апостол Иаков: братие, говорит он, аще кто в вас заблудит от пути истины, и обратит кто его, да весть, яко обративый грешника от заблуждения пути его, спасет душу от смерти, и покрыет множество грехов (Иак. 5:19–20). Аминь.
30-й день
61. Какие блага даёт нам милостыня
(Из жизни священномученика Зиновия и сестры его Зиновии. Чет. Мин. окт. 30)
Господь учит нас подавать милостыню. Продадите, говорит, имения и дадите милостыню (Лук. 12:33). И мы, по слову Господа, подаём её. Но тут невольно, сам собой, является вопрос: ради чего, же мы подаём её? Есть ли нам самим от нашей милостыни какая-нибудь польза? Приобретаем ли мы что себе через неё? Даёт ли она и нам самим какие-нибудь блага? Знайте, братие, что и нам самим от милостыни есть великая польза, и себе мы через неё приобретаем многое, и блага большие она даёт нам. Какие же это блага? И что вообще милостыня даёт нам?
Прежде всего, милостыня обогащает нас. Филарет милостивый отдавал нищим всё. Просят у него последнего вола, он отдаёт его; просят лошадь – и лошадь отдаёт; просят одежду – и он снимает и её и вручает бедняку. Жена бранила его, домашние упрекали, а Филарет говорил им: «у меня есть сокровище, которого вы не знаете». И сокровище у Филарета действительно было. Греческий царь Константин, искавший себе невесту, увидел внучку Филарета Марию и на ней остановился его выбор. Женившись на ней, царь и всему её семейству оказал милость и почести; а милостивому Филарету дал богатейшие дома и поместья.
Во-вторых, милостыни дают нам помилование на суде Божьем. «Пред враты геенскими, говорит блаженный Августин, стоит милостыня и не попускает ввергнуть в темницу никого же». (Бес. 39:50) И Златоуст пишет: милостыня престолу предстоит не точию покровительствуя, но и самому Судии советуя, да виновного помилует и о нём издаст решение. ( 33 Бес. к нар.) И Апостол Иаков учит: хвалится милость на суде. (2:13) И Товит, наконец, вразумляет сына своего так: твори милостыню и не забывай, что она избавляет от смерти и не попускает войти во тьму. (Тов. 4:8–10)
В-третьих, милостыня возвращает нам с избытком то, что мы роздали. Так святой Василий Великий говорит: «Милостыни к дающим возвращаются; дал богатый алчущему, о своей пользе постарался; ибо, что ты дал. То с избытком получишь» (на богатящихся). И как говорит святой Василий, так бывает и на деле. Так у Сарептской вдовицы, разделившей последнюю горсть муки с Илиею, с того времени ни мука в кадке, ни масло в сосуде, не убавлялись; да, вдобавок к сему, ещё и умершего сына её Илия воскресил.
В-четвёртых, милостыня и неверных делает верными. В Кесарии был муж, именем Корнилий – язычник, творивший много милостыни. Ему однажды явился Ангел и сказал: «милостыни твои пришли на память пред Богом. Призови же Симона, называемого Петром, и он скажет тебе слова, которыми спасёшься ты и весь дом твой» (Деян. 10:2–6). После этого видения, Корнилий увиделся с Апостолом и, наученный им, уверовал в Иисуса Христа.
В-пятых, наконец, милостыня иных делает и чудотворцами. Священномученик Зиновий всё роздал нищим; и за это, сказано, «руце его, яже ущедриша нищих, подающе милостыню, ущедри Господь чудотворения силою». Зиновий получил дар, за милостыню, исцелять болезни прикосновением руки, и когда только касался ею святой больного, тот тотчас исцелялся. И сугубую милостыню сей угодник Божий творил: одну, раздавая деньги убогим, а другую, исцеляя больных, данною ему от Бога благодатью.
Итак, много благ, и благ великих, даёт нам милостыня. Она, как сейчас вы убедиться могли, и обогащает нас, и помилование на суде Божьем даёт, и с избытком возвращает розданное нами, и неверных делает верными, а иных и чудотворцами творит. Чему же мы из этого научиться должны? Во-первых, тому, чтобы, по слову Божию, благотворения не забывать, зная теперь, что им благоугождается Бог (Евр. 13:16); во-вторых, чтобы, по тому же слову, вообще благодетельствовать, дабы собрать себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни (1Тим. 6:18–20), и в-третьих, наконец, тому в частности, чтобы мы знали, какой милостыни требует от нас Бог, знали для того, чтобы делаемая нами милостыня была Ему благоугодной. Он же,помните, требует от нас милостыни такой:оправдай, говорит Он, вдову, дай суд бедному, помоги нищему, защити сироту, одень нагого, о расслабленном и немощном попекись, над хромым не смейся, безрукого защити, и слепого приведи к видению света Моего, старца и юношу в стенах твоих сохрани, мертвых, где найдешь, запечатлев, предай гробу и Я дам тебе первое место в Моем воскресении.(3-я кн. Ездры 2:20–23) Аминь.
31-й день
62. Труд и молитва
(Из жизни преподобного Спиридона, просфорника Печерского. Чет. Мин. окт. 31)
Известно, что почти все святые труд телесный соединяли с молитвой. Так вот и про ныне вспоминаемого Церковью преподобного Спиридона, просфорника Печерского, говорится, что он служа в просфорне, непрестанно пел псалмы Давидовы, и рубя ли дрова, меся ли тесто, делая ли ещё что другое, всегда вместе с этим воссылал Богу жертву хваления. Так святые умели трудиться и молиться вместе. Но как вы думаете, братие, была для них от этого какая-нибудь польза или нет? Не знаем, что вы нам скажете на это, но мы со своей стороны думаем, что была и была польза большая. Какая же? На это сейчас ответим вам.
Однажды преподобный Антоний Великий, сидя в своей келье, смущаем был разными душепагубными помыслами и, стараясь избавиться от них, воззвал к Богу: «Господи! Тебе известно, что я желаю спастись, но помыслы одолевают меня. Научи, как мне поступать, чтобы спастись». И видит он сквозь отворённую дверь, что кто-то совершенно похожий на него, сидит невдалеке от кельи и занимается плетением корзин и витьём верёвок; потом, оставив работу, незнакомец стал на молитву и по окончании её опять начал заниматься корзинами и верёвками. После продолжительной работы, он снова принялся за своё рукоделие. Тогда явившийся Ангел Божий сказал Антонию: «так поступай и избавишься от душепагубных помыслов и спасёшься». Обрадованный старец понял из этого видения, что честный труд и непрестанная молитва – самые благонадёжные средства ко спасению. (Воскр. чт. 1830–31г.)
Итак, польза от труда, соединённого с молитвой, для святых была та, что молитва при труде отгоняла от них душепагубные помыслы и облегчала им дело спасения. Но одна ли эта, от труда и молитвы, была польза для святых? Нет, была и другая и именно та, что молитва при труде сообщала им и особую благодать Божию, при помощи которой святые и устраняли все препятствия при работе встречавшиеся. Так про того же Спиридона пишется, что когда он раз затопил печь, то пламя, вышедшее из неё, перешло на потолок просфорни, который и загорелся. Преподобный, не долго думая, снял с себя мантию и ею закрыл чело печи, а затем снял и власяницу и, завязав её рукава, побежал к колодцу, зачерпнул в неё воды и с последней прибежав к просфорне, стал звать братий на помощь. Монахи явились; и каково же было их удивление, когда они увидали, что мантия, которой была закрыта печь, не сгорела, а из власяницы ни одна капля воды не пролилась! Пожар вскоре был прекращён, а иноки, сказано, «прославиша Бога зело».
Понятно, что из этих повествований вы и должны, братие, убедиться в той истине, что для святых от труда, соединённого с молитвой, была польза большая. Молитва при труде, как сейчас видели, избавляла святых от душепагубных помыслов, облегчала им дело спасения, освящала их труд и сообщала им особую благодать Божию, с помощью которой святые и устраняли все препятствия встречавшиеся при труде. Убедившись же в этом, вы должны понять и то, что если труд, соединённый с молитвой, был полезен для святых, то таковой же несомненно будет полезен и вам. А понявши это, положите себе за правило на будущее время трудиться и молиться вместе. Как молиться? Во время труда помышляйте о Боге; вспоминайте смерть, страшный суд, рай и ад; произносите по временам, какие знаете, хотя и краткие молитвы, или просто у себя в мыслях имейте их, вот и будет всё это при труде внутренней, мысленной молитвой. Не достаёт в этой молитве поклонов? Но трудное и напряжённое положение членов вашего тела во время работ, Господь вменит вам вместо поклонов и коленопреклонений. Аминь.
* * *
Источник: Четии Минеи в поучениях на каждый день года / сост. свящ. Виктор Гурьев, авт. кн. «Пролог в поучениях». В 4 частях — Москва : Изд. Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, (Типо-литография И. Ефимова), 1896. / Кн. 1: Сентябрь, октябрь, ноябрь. — 264, IV с.
Комментарии для сайта Cackle