Главное свойство во всяком искусстве чувство меры сочинение

Светило науки — 70 ответов — 0 раз оказано помощи

Искусство я понимаю как способ выражения себя в обществе через особые продукты — картины, музыкальные композиции, танцы, дома. Художник, как можно в общем назвать деятеля искусства, передает вовне свои мысли и чувства разнообразными способами и в разных в стилях, зависимо от той эпохи, в которую существует. Когда-то на полотнах и в интерьере обязательно использовали нагромождение золота и дорогих тканей. Сейчас в ходу минимализм.
Потому для меня чувство меры в искусстве кажется необходимым, но не в средствах изображения. Художник должен знать меру, выражая себя. Ведь какова его цель? Выразить свою мысль и быть понятым. Но если он будет выражаться слишком по-своему, общество его не поймет.  А если будет слишком ориентироваться на аудиторию, подчиняться ее вкусам, художник может потерять себя. Я думаю, в этом секрет успешных деятелей искусства. В чувстве меры и в личном, и в общественном, и в новизне, и в традиции.

Обновлено: 09.03.2023

Первоначальный список чудес света вдохновил на создание бесчисленного количества версий. Из первоначальных семи чудес, только одна Великая пирамида в Гизе, древнейшая из древних чудес — остается относительно нетронутой. Колосс Родосский, Александрийский маяк, Мавзолей в Галикарнасе, Храм Артемиды и Статуя Зевса были уничтожены. Расположение и судьба висячих садов Семирамиды неизвестна, есть предпо.

Кукольный театр уходит своей историей в далекие от нас времена. Древние люди верили в различных богов, дьяволов и священных животных. Для вознесения молитвы этим богам, люди начали делать их изображения. Это были куклы из камня, глины, кости, дерева разных размеров. Вокруг них устраивали пляски, носили их на носилках, возили на спинах слонов и колесницах. Впоследствии, за счет различных приспособл.

Леонардо — разносторонний гений. Из семьи нотариуса и крестьянки. Он был блестящим художником, выдающимся инженером, опередившим свое время, конструктором различных машин, знатоком анатомии и физики, скульптором и архитектором, глубоким мыслителем и литератором. Леонардо – это воплощение всесторонне развитой личности, ее гуманистического идеала. Ум Леонардо да Винчи стремился к новаторству, пересм.

Первоначальный список чудес света вдохновил на создание бесчисленного количества версий. Из первоначальных семи чудес, только одна Великая пирамида в Гизе, древнейшая из древних чудес — остается относительно нетронутой. Колосс Родосский, Александрийский маяк, Мавзолей в Галикарнасе, Храм Артемиды и Статуя Зевса были уничтожены. Расположение и судьба висячих садов Семирамиды неизвестна, есть предпо.

Кукольный театр уходит своей историей в далекие от нас времена. Древние люди верили в различных богов, дьяволов и священных животных. Для вознесения молитвы этим богам, люди начали делать их изображения. Это были куклы из камня, глины, кости, дерева разных размеров. Вокруг них устраивали пляски, носили их на носилках, возили на спинах слонов и колесницах. Впоследствии, за счет различных приспособл.

Леонардо — разносторонний гений. Из семьи нотариуса и крестьянки. Он был блестящим художником, выдающимся инженером, опередившим свое время, конструктором различных машин, знатоком анатомии и физики, скульптором и архитектором, глубоким мыслителем и литератором. Леонардо – это воплощение всесторонне развитой личности, ее гуманистического идеала. Ум Леонардо да Винчи стремился к новаторству, пересм.

Борис Пастернак —
Быть знаменитым некрасиво.
Не это подымает ввысь.
Не надо заводить архива,
Над рукописями трястись.
Цель творчества — самоотдача,
А не шумиха, не успех.
Позорно, ничего не знача,
Быть притчей на устах у всех.
Но надо жить без самозванства,
Так жить, чтобы в конце концов
Привлечь к себе любовь пространства,
Услышать будущего зов.
И надо оставлять пробелы
В судьбе, а не среди бумаг,
Места и главы жизни целой
Отчеркивая на полях.
И окунаться в неизвестность,
И прятать в ней свои шаги,
Как прячется в тумане местность,
Когда в ней не видать ни зги.

О себе

Работаю в школе с 1991 года, преподаю любимые предметы: изобразительное искусство, живопись, декоративно-прикладное искусство, а так-же преподавала рисунок, мировую художественную культуру, черчение. Не представляю себя без творчества и без искусства, очень рада, что жизнь моя связана с картинами, художниками и я могу детей знакомить с прекрасным миром живописи, архитектуры, скульптуры и народного творчества.

Книги, которые сформировали мой внутренний мир

«Все хорошие книги сходны в одном, — когда вы дочитаете до конца, вам кажется, что все это случилось с вами, и так оно всегда при вас и останется: хорошее или плохое, восторги, печали и сожаления, люди и места, и какая была погода»(Эрнест М.Хемингуэй) .

Можно много привести примеров книг и авторов, которые я прочитала и хочу ещё перечитывать, но остановлюсь на этих художниках слова —

Эрнест Хемингуэй — это один из моих любимых писателей, «Старик и море», на мой взгляд это классика литературы, если кто-то не читал, обязательно прочтите, рекомендую, книга может перевернуть внутренний мир человека и мне-кажется повлиять на его философию положительно, как произошло и со мной.

Осознание того, что Пушкин формирует лучшие качества человека пришло ещё в детстве, когда папа читал мне сказки Александра Сергеевича Пушкина. Мой отец, взрослый человек, останавливался от восторга и комментировал мудрые выводы жизненных моральных ситуаций и ценностей, это было весело и увлекательно. Подтверждаю изречение — «Пушкин это наше ВСЁ!».

Люблю произведение «Собачье сердце» Михаила Афонасьевича Булгакова, его главного героя Профессора Преображенского можно цитировать и сейчас, политическая сатира выдающегося русского писателя ХХ века, к сожалению актуальна и в наше время.

Обожаю книги по истории искусств, а в особенности о жизни художников: «Василий Суриков» книга Михаила Алленова; «Карл Брюллов», очерк творчества О.А. Алленова, «Жизнь и творчество Рембрандта» Дугласа Маннеринга; Леонардо да Винчи «Трактат о живописи», «Биографии и мемуары»; «Тайная история Леонардо да Винчи» Джека Данна; Письма Ван Гога; книга Ирвинга Стоуна «Жажда жизни» о Ван Гоге, меня поразила книга Сальвадора Дали «Жизнеописания, написанные им самим», рекомендую, после прочтения биографий и жизнеописаний на живописные полотна смотришь уже совсем по другому, переосмысливаешь многое и понимаешь глубже. Скажете, это нужно для моей профессии, но мне это действительно интересно. Если вы интересуетесь историей искусств, то читайте искусствоведа Д.С Сарабьянова. Супрематическая живопись Казимира Малевича становится более понятной после прочтения его статей и конечно же не могу сказать о замечательном искусствоведе Паоле Волковой, читайте её лекции, уже вышла её книга история искусств, где очень редкие и интересные факты о художниках и деятелях искусства, выстроенные в исторической хронологии, которые она анализировала и собирала всю жизнь по крупицам.

Увлекательны книги Генри Райдера Хаггарда, это приключенческие романы, с фантастическими элементами о затерянных мирах и расах, погружающих в древние цивилизации, которые я читала с упоением: «Дочь Монтесумы», «Клеопатра», «Владычица Зари» и много ещё очень интересного, если кто-то заинтересовался и любит историю и приключения и решил почитать, я буду очень рада. .

Духовно закалили меня книги Любови Миллер о царской семье, писательница, живя в Австалии, пишет о России с большой любовью. Её новая книга — «Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Фёдоровна» — это документальные факты, прочитав эту книгу, меня потрясло, какой Великий подвиг жизненный совершила княгиня.

Мой взгляд на мир

Смотрю на мир позитивно, хотя всякое случалось в моей жизни. Очень нравится высказывание «Ни разу не упасть — не самая большая заслуга в жизни. Главное — каждый раз подниматься»( Нельсон Мандела). Ещё хочется смотреть на мир с улыбкой, но это не всегда возможно и не всегда нужно, но что-бы было понятно приведу ещё одно изречение «Сильный не тот, кто может положить на лопатки одним взглядом, а тот, кто одной улыбкой способен поднять с колен» (Жюльет Бинош) — в этом смысле улыбка очень полезна. Хочу и пытаюсь смотреть на мир глазами художника и любоваться красотой природы, сочетаниями красок, гармонией цветов, линий, пространства. В первую очередь хочу видеть в людях их лучшие качества и проявления: красоту души и поступков и сама стремлюсь к этому. Согласна с Конфуцием:»Красота есть во всём, но не всем дано её увидеть».

Мои достижения

Моё портфолио

Мои ученики являются активными участниками и призерами интеллектуальных и творческих конкурсов, ежегодно принимают участие в городских выставках – конкурсах:

ü Департамент образования администрации города Нижневартовска поощрительная грамота победителя муниципального этапа Всероссийской Олимпиады школьников по искусству (МХК) – 1 место – Чичканова Анастасия Олеговна, обучающаяся 9 класса, 14 ноября 2017 года.

ü Департамент образования администрации города Нижневартовска поощрительная грамота победителя муниципального этапа Всероссийской Олимпиады школьников по искусству (МХК) – Колесник Даниил Юрьевич, обучающаяся 10 класса, 14 ноября 2017 года.

Если сколько голов — столько умов, то сколько сердец — столько родов любви.

Лучшее доказательство того, что страх смерти есть страх не смерти, а ложной жизни, есть то, что часто люди убивают себя от страха смерти.

Много нужно для искусства, но главное — огонь!

Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем.

Главное свойство во всяком искусстве — чувство меры.

Идеал — это путеводная звезда. Без нее нет твердого направления, а нет направления — нет жизни.

Всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.

Любить — значит жить жизнью того, кого любишь.

Только тогда легко жить с человеком, когда не считаешь ни себя выше, лучше его, ни его выше и лучше себя.

Все бедствия людей происходят не столько от того, что они не сделали того, что нужно, сколько от того, что они делают то, чего не нужно делать.

Не стыдно и не вредно не знать, а стыдно и вредно притворяться, что знаешь то, чего не знаешь.

Воспитание представляется сложным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитать своих детей или кого бы то ни было. Если же поймешь, что воспитывать других мы можем только через себя, то упраздняется вопрос о воспитании и остается один вопрос: как надо самому жить?

Жениться надо всегда так же, как мы умираем, то есть только тогда, когда невозможно иначе.

Большая часть мужчин требует от своих жен достоинств, которых сами они не стоят.

Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.

Будь правдив даже по отношению к дитяти: исполняй обещание, иначе приучишь его ко лжи.

Нравственность человека видна в его отношении к слову.

Несомненный признак истинной науки — сознание ничтожности того, что знаешь, в сравнении с тем, что раскрывается.

Раб, довольный своим положением, вдвойне раб, потому что не одно его тело в рабстве, но и душа его.

Страх смерти обратно пропорционален хорошей жизни.

Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали.

Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься.

Слово есть поступок.

Истребляя друг друга на войнах, мы, как пауки в банке, ни к чему иному не можем прийти, как только к уничтожению друг друга.

Если сомневаешься и не знаешь, как поступить, представь себе, что ты умрешь к вечеру, и сомнение тотчас же разрешается: тотчас же ясно, что дело долга и что личные желания.

Самый жалкий раб — это человек, отдающий в рабство свой разум и признающий истиной то, чего не признает его разум.

Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.

Женщины, как царицы, держат в плену рабства и тяжелого труда девять десятых рода человеческого. А все от того, что их унизили, лишили их равных прав с мужчинами.

Уничтожь один порок, а десять исчезнут.

Ничто так не путает понятий об искусстве, как признание авторитетов.

У всякого искусства есть два отступления от пути: пошлость и искусственность.

Все бедствия людей происходят не столько от того, что они не сделали того, что нужно, сколько от того, что они делают то, чего не нужно делать.

В безнравственном обществе все изобретения, увеличивающие власть человека над природою, — не только не блага, но несомненное и очевидное зло.

Главное свойство во всяком искусстве — чувство меры. Мы знаем, что с заряженными ружьями надо обращаться осторожно. А не хотим знать того, что так же надо обращаться и со словом. Слово может и убить, и сделать зло хуже смерти. Величайшие истины — самые простые. © 28 августа (9 сентября) 1828 года родился Лев Николаевич Толстой. Немного цитат: Все строят планы, и никто не знает, проживёт ли он до вечера. Для бессмертной души нужно такое же и дело бессмертное, как она сама. И дело это, бесконечное совершенствование себя и мира — и дано ей. Для того чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете. Единственный смысл жизни человека — это совершенствование своей бессмертной основы. Если человек — только телесное существо, то смерть есть конец чего-то ничтожного. Если же человек — существо духовное, и душа только временно жила в теле, то смерть — только перемена. Есть только одно важное для всех дело в жизни — улучшать свою душу. Только в этом одном деле человеку не бывает помехи и только от этого дела человеку всегда бывает радостно. Живя с людьми, не забывай того, что ты узнал в уединении. В уединении обдумывай то, что узнал из общения с людьми. Жизнь есть совершающееся творчество. Разница — там сотворен, а здесь творится. Орудие — любовь. Точка его — разум. Зло только внутри нас, то есть там, откуда его можно вынуть. Значение жизни открыто в сознании человека, как стремление к благу. Уяснение этого блага, более и более точное определение его, составляет главную цель и работу жизни всего человечества. Идеал — это путеводная звезда. Без нее нет твердого направления, а нет направления — нет жизни. Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет, а только то, что Бог не деревянный. Если человек научился думать, — про что бы он ни думал, — он всегда думает о своей смерти. В мечте есть сторона, которая лучше действительности; в действительности есть сторона лучше мечты. Полное счастье было бы соединение того и другого. Ценность жизни обратно пропорциональна квадрату расстояния до смерти. Одно из самых удивительных заблуждений — заблуждение о том, что счастье человека в том, чтобы ничего не делать. Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание. Истинная сила человека не в порывах, а в нерушимом спокойствии. Нам всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любят.

Чувство меры должно быть во всем в жизни каждого и это одно из основных чувств.

Нам всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любят.

Читайте также:

  

• Почему кант агностик сочинение

  

• Один известный российский актер рассказывал как на заре своей егэ проблема сочинение

  

• Сочинение что такое доброта конь с розовой гривой

  

• Мин туган авылымны яратам сочинение

  

• По отцу и сыну честь так ли это в наши дни сочинение

Сочинение: Есть только один способ положить конец злу — делать добро злым людям

В нашем мире есть огромное количество зла. Несправедливость, насилие, подлость уже стали неотъемлемой частью нашей жизни. Отрицать это невозможно, но вопрос в том, что человек может противопоставить этому. Многие великие мыслители пытались решить эту проблему. Некоторые из них пришли к выводу, что зло можно победить, противопоставляя ему любовь и доброту. Я не совсем согласен с этим утверждением, ведь иногда этих мер бывает недостаточно для победы над жестокостью, они могут помочь, но далеко не всегда. Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу примеры из литературы.

Так, роман Л.Н. Толстого «Воскресенье» рассказывает нам историю дворянина Дмитрия Нехлюдова и простой девушки Катерины Масловой. Когда-то давно Дмитрий совратил Катерину, после чего девушка покатилась по наклонной. Упав на самое дно и разочаровавшись во всём, женщина попадает в суд, где Нехлюдов был в качестве присяжного. Дворянин, одержимый муками совести, сначала пытается помочь своей жертве вовремя и после суда, приговорившего её к каторге. Однако сама Маслова за годы унижений и страдания очерствела и погрубела. Все добрые дела помещика она пропускает через призму цинизма, не веря в его искреннее раскаяние. Однако со временем женщина смягчается, прощает своего обидчика и начинает верить в то, что для неё ещё не всё потеряно. Получив помилование стараниями Нехлюдова, Катерина вступает в новую жизнь, чтобы начать всё сначала. Толстой показал, как доброта способна растопить лед в сердце озлобленного человека, подарить ему надежду и покой.

Другую точку зрения мы можем видеть в пьесе Максима Горького «На дне». Когда богобоязненный старик Лука посещает ночлежку, заселённую самыми опустившимися, злыми и ничтожными личностями, он решает помочь этим людям. Добротой и лаской он смягчает обитателей ночлежки, выводит некоторых из звероподобного состояния, пробуждает их к жизни. Буквально за несколько дней странник переменил всю ночлежку. Можно сказать, что добро одержало победу над злом, но это не так. К сожалению, за хорошими словами Луки нет абсолютно ничего. Как только старик покидает героев, путь перерождения прерывается ужасной трагедией. Кто-то попадает в тюрьму, кто-то разочаровывается в жизни ещё сильнее, а кто-то и вовсе умирает. Горький показал, что зачастую одной доброты бывает недостаточно, и простые слова не могут победить зло ни в окружающей действительности, ни в самих людях.

Таким образом, мы видим, что одной доброты, обращенной к жестоким героям, никогда не бывает достаточно для победы над их злом. Только добро, подкрепленное реальными делами, даст свои плоды и сможет помочь изменить мир к лучшему, однако это достижение требует очень больших стараний, ведь ради изменения Катерины Дмитрий перевернул всю свою жизнь, посвятив заботе о ней всего себя.

Источник

Сочинение: Есть только один способ положить конец злу — делать добро злым людям

(400 слов) В нашем мире есть огромное количество зла. Несправедливость, насилие, подлость уже стали неотъемлемой частью нашей жизни. Отрицать это невозможно, но вопрос в том, что человек может противопоставить этому. Многие великие мыслители пытались решить эту проблему. Некоторые из них пришли к выводу, что зло можно победить, противопоставляя ему любовь и доброту. Я не совсем согласен с этим утверждением, ведь иногда этих мер бывает недостаточно для победы над жестокостью, они могут помочь, но далеко не всегда. Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу примеры из литературы.

Так, роман Л.Н. Толстого «Воскресенье» рассказывает нам историю дворянина Дмитрия Нехлюдова и простой девушки Катерины Масловой. Когда-то давно Дмитрий совратил Катерину, после чего девушка покатилась по наклонной. Упав на самое дно и разочаровавшись во всём, женщина попадает в суд, где Нехлюдов был в качестве присяжного. Дворянин, одержимый муками совести, сначала пытается помочь своей жертве вовремя и после суда, приговорившего её к каторге. Однако сама Маслова за годы унижений и страдания очерствела и погрубела. Все добрые дела помещика она пропускает через призму цинизма, не веря в его искреннее раскаяние. Однако со временем женщина смягчается, прощает своего обидчика и начинает верить в то, что для неё ещё не всё потеряно. Получив помилование стараниями Нехлюдова, Катерина вступает в новую жизнь, чтобы начать всё сначала. Толстой показал, как доброта способна растопить лед в сердце озлобленного человека, подарить ему надежду и покой.

Другую точку зрения мы можем видеть в пьесе Максима Горького «На дне». Когда богобоязненный старик Лука посещает ночлежку, заселённую самыми опустившимися, злыми и ничтожными личностями, он решает помочь этим людям. Добротой и лаской он смягчает обитателей ночлежки, выводит некоторых из звероподобного состояния, пробуждает их к жизни. Буквально за несколько дней странник переменил всю ночлежку. Можно сказать, что добро одержало победу над злом, но это не так. К сожалению, за хорошими словами Луки нет абсолютно ничего. Как только старик покидает героев, путь перерождения прерывается ужасной трагедией. Кто-то попадает в тюрьму, кто-то разочаровывается в жизни ещё сильнее, а кто-то и вовсе умирает. Горький показал, что зачастую одной доброты бывает недостаточно, и простые слова не могут победить зло ни в окружающей действительности, ни в самих людях.

Таким образом, мы видим, что одной доброты, обращенной к жестоким героям, никогда не бывает достаточно для победы над их злом. Только добро, подкрепленное реальными делами, даст свои плоды и сможет помочь изменить мир к лучшему, однако это достижение требует очень больших стараний, ведь ради изменения Катерины Дмитрий перевернул всю свою жизнь, посвятив заботе о ней всего себя.

Источник

Контрольная работа на тему: ««Есть только один способ положить конец злу — делать добро злым людям» Лев Николаевич Толстой»

ID (номер) заказа
1587718

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой был сторонником

теории ненасилия и всеми силами стремился делать добро людям. В нашем
мире есть огромное количество зла. Несправедливость, насилие, подлость
уже стали неотъемлемой частью нашей жизни. Отрицать это невозможно, но
вопрос состоит в том, что человек может противопоставить злу. Отвечая на
вопрос как бороться со злом, Лев Толстой пришел к выводу «Есть только
один способ положить юнец злу начать делать добро злым людям».

Нет нужной работы в каталоге?

Сделайте индивидуальный заказ на нашем сервисе. Там эксперты помогают с учебой без посредников Разместите задание – сайт бесплатно отправит его исполнителя, и они предложат цены.

Цены ниже, чем в агентствах и у конкурентов

Вы работаете с экспертами напрямую. Поэтому стоимость работ приятно вас удивит

Бесплатные доработки и консультации

Исполнитель внесет нужные правки в работу по вашему требованию без доплат. Корректировки в максимально короткие сроки

Если работа вас не устроит – мы вернем 100% суммы заказа

Техподдержка 7 дней в неделю

Наши менеджеры всегда на связи и оперативно решат любую проблему

Строгий отбор экспертов

К работе допускаются только проверенные специалисты с высшим образованием. Проверяем диплом на оценки «хорошо» и «отлично»

Требуются доработки?
Они включены в стоимость работы

Работы выполняют эксперты в своём деле. Они ценят свою репутацию, поэтому результат выполненной работы гарантирован

Источник

Цитаты Льва Толстого

Толстой, Лев Николаевич

Лев Николаевич Толстой (родился 9 сентября, 28 августа по старому стилю 1828 в имении Ясная Поляна Крапивенского уезда Тульской губернии; умер 20 ноября, 7 ноября по старому стилю 1910 (6 ч. 05 мин.) на железнодорожной станции Астапово, сейчас станция Лев Толстой Липецкой области, в доме начальника станции) — великий русский писатель, классик русской литературы, философ, мыслитель и педагог.
Цитаты
Психологические наблюдения

Спасать можно человека, который не хочет погибать.
Всякий из нас маленький Наполеон, маленький изверг и готов затеять сражение, убить человек сотню для того только, чтобы получить лишнюю звездочку или треть жалованья.
Мы любим людей за то добро, что им сделали, и ненавидим за зло, которое им причинили.
Если сколько голов, столько умов, то сколько сердец, столько родов любви.
Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
Наши добрые качества больше вредят нам в жизни, чем дурные.
Детей ничем не отпугнешь, только одного они не переносят — лжи.
Клевета получает только большее значение от возражений на нее.
Некоторые гордятся своей чистой совестью только потому, что у них плохо с памятью.
В каждом человеке и его поступках всегда можно узнать самого себя.
Власть над собой — самая высшая власть, порабощенность своими страстями — самое страшное рабство.
Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься.
Чтобы выучиться говорить правду людям, надо научиться говорить ее самому себе.
Истинная сила человека не в порывах, а в нерушимом спокойствии.
Доброта души то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она дает успех во всяком деле.
Если один раз пожалеешь, что не сказал, то сто раз пожалеешь о том, что не промочал.
Если тебе мешают люди, то тебе жить незачем. Уходить от людей — это самоубийство.

Красивая женщина говорит глупости, ты слышишь умное. Она говорит и делает гадости, и ты видишь что-то милое. Когда же она не говорит ни глупостей, ни гадостей, а красива, то сейчас уверяешься, что она чудо как умна и нравственна.
Жениться надо всегда так же, как мы умираем, то есть только тогда, когда невозможно иначе.
Большая часть мужчин требует от своих жен достоинств, которых сами они не стоят.

Кровь из жил выпусти, воды налей, тогда войны не будет.
Не порох, а те, кто его выдумал, решают дело.

Человеку ничто человеческое не вредно.
Счастье — это удовольствие без раскаяния.
Одно их самых удивительных заблуждений человека — заблуждение о том, что счастье в том, чтобы ничего не делать.
Чтобы поверить в добро, надо начать делать его.
Плохо, если у человека нет чего-нибудь такого, за что он готов умереть.
Если ты что-нибудь делаешь, делай хорошо. Если же ты не можешь или не хочешь делать хорошо, лучше совсем не делай.
Есть только один способ положить конец злу — делать добро злым людям.
Во всяком деле лучше немного, но хорошего, чем много, но плохого. Так же и в книгах.

Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни смысл, который не уничтожается смертью.

Об уме и образовании

Важно не количество знаний, а качество их. Можно знать очень многое, не зная самого нужного.
Знание — орудие, а не цель.
Печать — орудие невежества.
Красноречие, точно жемчуг, блещет содержанием. Настоящая мудрость немногословна.
Мудрость во всех житейских делах, мне кажется, состоит не в том, чтобы узнать, что нужно делать, а в том, чтобы знать, что делать прежде, а что после.

Имей цель для всей жизни, цель для известного времени, для года, для месяца, для недели, для дня, и для часа, и для минуты, жертвуя низшие цели высшим.
Музыка — это стенография чувств.
Время есть бесконечное движение, без единого момента покоя — и оно не может быть мыслимо иначе.
Жизнь, какая бы ни была, есть благо, выше которого нет никакого.

Электронное научное издание сочинений Льва Толстого

Источник

Есть только один способ положить конец злу делать добро злым людям сочинение

• ЖАНРЫ 360
• АВТОРЫ 278 536
• КНИГИ 658 104
• СЕРИИ 25 237
• ПОЛЬЗОВАТЕЛИ 614 397

«Есть только один способ положить конец злу – делать добро злым людям».

«Даже самые светлые в мире умы

Не смогли разогнать окружающей тьмы.

Рассказали нам несколько сказочек на ночь –

И отправились, мудрые, спать, как и мы».

Отправляясь в дорогу, почти каждый человек испытывает приятные волнения, замешанные на неизъяснимой тяге к приключениям. В своём большинстве всех охватывает непреодолимое влечение к путешествиям примерно несколько раз в год. Конечно, кто-то скептически покачает головой и укажет на довольно таки весомый процент населения земного шара, ориентированный на то, что им хорошо в своём стационарном положении, но это будет лукавством чистой воды, ибо эти люди попросту боятся сорваться с насиженного места и удариться во все тяжкие путешествия. Всё же, большинству не чужды человеческие радости и вот уже куплены билеты, собран чемодан, и всех дорожных романтиков поглощает предвкушение каких-то невероятных событий, они ждут перемен, надеются на них и проецируют эти желаемые перемены

Дорожную сумку Марина набила до отказа всевозможными свитерами, её и Аниными тёплыми вещами, косметикой, и теперь, пыхтя как паровоз под приглушённое бормотание телевизора, силилась застегнуть «молнию», пританцовывая вокруг злополучной сумки. Телевизор раздражал своим монотонным звучанием, но выключить у неё не было сил и желания. Коварная сумка ни в какую не хотела превысить лимит вместимости, сопротивляясь излишнему грузу, в образе пухлого вязаного джемпера, который Марина пыталась впихнуть, ожесточённо дёргая за «молнию».

Она в сердцах пнула её ногой, схватилась за сломанный ноготь, плюхнулась на пол рядом с сумкой и принялась баюкать руку.

– Мариш, ты как на Северный полюс собираешься! – наконец-то поднял голову Антон, отрывая взгляд от экрана монитора.

– Даю голову на отсечение, что в Калининграде не такой уже лютый мороз, тем более, твой брат будет возить тебя на машине, и половину из того, что ты напихала, ты не оденешь!

– Иди ты, – Марина отмахнулась от него словно от назойливой мухи.

– Взял бы, да помог! Советчик!!

– С такими ногтями как у тебя, Мариш, тебе только огурцы из банки выуживать! – сострил Антон, вновь погружаясь в свой компьютерный мир.

– Ха-ха-ха! – иронично, не размыкая губ, хохотнула девушка, перестав раскачивать руку с обломанным ногтем.

Муж давно перестал казаться ей самым лучшим человеком на земле. Охлаждение назревало постепенно: сначала виной был его скоротечный роман с его сотрудницей, белокурой Ниночкой, потом полное погружение в работу, поглотившую его целиком и полностью, не оставив Марине даже лёгкого храпа по ночам. Антон занимался разработкой новых компьютерных игр и проводил за компьютером чуть ли не двадцать четыре часа в сутки, нередко засыпая перед мерцающим экраном монитора. Разумеется, это давало его семье стабильный доход и возможность ни в чём себе не отказывать, но молодой, неудовлетворённой женщине нужен был муж, который будет гулять с ней в выходные дни, помогать по хозяйству и воспитывать ребёнка. Антон же и думать забыл о том, как выглядит его трёхлетняя дочь Анечка, не говоря уже о том, что бы составить жене компанию воскресными прогулками по лесопарку.

– Такси вызови! – приказным тоном велела Марина, в сердцах вскакивая с пола и направляясь к трюмо.

– Угу, – отвлечённо буркнул Антон. Марина, гремя ящиком, вытащила маникюрный набор, и стала одной рукой подпиливать деформированный ноготь, а второй набирать номер заказа такси.

– Через полчаса на Северный проспект, да, дом 63 корпус четыре, Московский вокзал! Телефон? – она продиктовала номер своего сотового – Жду!

Марина швырнула трубку на диван и сама развалилась на нём, выпустив пар через сложенные трубочкой губы. Чёрт с ним, с мужем! Пусть сидит себе, уткнувшись носом в компьютер, завтра утром она будет в Москве, где проведёт два дня со своей сестрой, а потом они обе уедут в Калининград, и целый месяц она будет свободная как ветер.

– Мамочка, мы скоро поедем? – раздался тоненький голосок её дочери. Марина, распахнув глаза, вскочила с дивана и, подхватив Анечку на руки, закружилась вместе с ней по комнате, а та принялась визжать и хихикать, выронив плюшевого мишку. Аня была её стопроцентной копией: такие же шелковистые рыжие волосы, тот же мягкий овал лица, та же трогательная ямочка на подбородке, разве что глаза, карие, миндалевидные, были отцовские. Марина любила дочь до беспамятства и та платила ей той же монетой, предпочитая общество матери, нежели замкнутого и вечно занятого отца.

– Мариш. – укоризненно протянул Антон, досадливо морщась. Марина, подхватив свободной рукой медведя, и, не проронив ни слова, направилась на кухню, где, усадив дочку за маленький детский столик, купленный специально для Анечки, поставила перед ней чашку молока и вазу с печеньем.

– Мама, – Аня поглощала пищу торопливо, закидав крошками весь стол, вертелась и нетерпеливо подпрыгивала на стуле, разлив молоко.

– Расскажи сказку про молочные берега… – хихикнула она с набитым ртом, шлёпая пальчиком по луже на скатерти.

– В поезде расскажу, принцесса! – Марина поцеловала дочь в мокрую от молока щёку, вытирая салфеткой её выпачканную мордашку.

– Я ещё не доела! – Анечка схватила из вазочки овсяное печенье, опрокидывая кружку с недопитым молоком, но Марина, понимая, что с минуту на минуту приедет такси, отнесла девочку в коридор и усадила её на пуфик, поправив сбившийся на бок бант.

– Пи-пи на дорожку хочешь?

– Нет.. – прочавкала Аня, дёргая Марину за пуговицу.

– Я спать хочу! – заявила она всему миру, взяв в толк, что мать торопится и что настал черёд для капризов и вывертов.

– Мариш, опоздаете. – предусмотрительно раздался из комнаты мягкий баритон мужа, и тут Марина вспылила, что никогда не позволяла себе в присутствии малышки.

– Антон, чёрт возьми, одень ребёнка! – рявкнула она громовым голосом, отвечая на зазвонивший мобильник.

– Не кричи на меня! – невозмутимым тоном ответствовал вечно занятый и флегматичный супруг.

Марину всегда поражало его олимпийское спокойствие в любых, даже самых конфликтных ситуациях, а также раздражала её собственная неспособность раздуть из мухи слона и организовать небольшой семейный скандальчик.

– Не умеешь ты, Мариш, время распределять! – выдал он, и это была самая длинная фраза, коей Антон разродился за последние три дня. Марина понимала, что, не смотря на фасад отстранённой отчуждённости, муж переживает предстоящую разлуку и по-своему уже скучает по жене и дочери, поэтому она промолчала, краем глаза наблюдая, как тот вытащил из комнаты сумку и маленький рюкзак дочери.

Марина слегка нервничала, застёгивая на Ане ботинки, надевая тёплую кофточку и завязывая ушанку из белой норки. Она и сама не понимала, отчего её вдруг охватила лёгкая хандра, хотя, она никогда не была подвержена депрессиям или перепадам настроения, но именно в эту самую минуту, ей вдруг остро и нестерпимо захотелось отменить поездку. Какое-то нехорошее предчувствие закралось ей в душу, а кто-то тихо, но внятно произнёс: «ОСТАВАЙСЯ ДОМА!».

– Такси уже приехало!! – Антон помог жене облачить Анечку в шубку и, смачно поцеловав девочку, отступил на шаг назад.

– Мариш,– сказал он и осёкся, не сумев подобрать нужные слова. Сердце было охвачено неизъяснимой грустью прощания, а вид запакованной в белые меха Анечки вызвал щемящую ностальгическую нежность.

Источник

8 жестких и безжалостных цитат Алексея Толстого об истинной сути людей, которая не меняется веками

Книга «Хождение по мукам» Алексея Толстого лежала в моем шкафу лет 50. Ее купила еще моя бабушка. Объем страниц устрашал, но я справилась. Мне стало стыдно за то, что такие шедевры лежат, как золотые слитки под ногами, только руку протяни, только нагнись за ними. А мы продолжаем щелкать пультом от телевизора и ждать, что шедевры нам выдаст Константин Эрнст на Первом канале.

Не выдаст. Никогда. Хотите чего-то большего — идите другой дорогой. Забудьте о том, как скучно было вам на уроках литературы в школе. Тогда у вас не было опыта для того, чтобы прикоснуться к мыслям великих и хоть что-то понять. Теперь есть. И теперь самое время выключить телевизор и сделать шаг вперед.

В этой статье я собрала несколько цитата Алексея Толстого, в которых он высказывается о людях. Предупреждаю: правда будет колоть глаза. Но кто-то ведь должен нас пристыдить и призвать к порядку?

О лицемерии

Нечего притворяться человеком, когда ты — свинья.

Возможно, и в вашей жизни встречались люди, которые напоминали хамелеонов: с одними они учтивы и вежливы, культурны и обходительны, а с другими являются сами собой: кричат, хамят и бранятся? Это промежуточный вариант между интеллигентом и маргиналом, и за его метаморфозами любопытно наблюдать. Словно кто-то нажимает на кнопку и вот перед вами абсолютно другой человек.

Вот только эта фальш всегда чувствуется. И отталкивает.

Стадный инстинкт

Человек еще слишком недавно поднялся с четверенек на задние конечности, слишком еще тяготеют над ним миллионы веков непросветленного зверства. Страшная вещь – человеческая масса, не руководимая большой идеей. Людей нельзя оставлять без вожаков. Их тянет стать на четвереньки.

Обидно это слышать? Обидно. Но вы ведь и сами замечали, как наше светское, цивилизованное, интеллектуальное общество 21 века превращается в толпу?

Далеко ходить не будем: в кризис 2014 года народ кинулся скупать доллары и гречку, а еще — телевизоры в прок. Потом была валютная ипотека. Беби-бум. Теперь модно иметь квартиру на юге. Куда качнется маятник, туда люди и бегут. Опасаясь не успеть, опасаясь не влиться в тренд и прослыть белой вороной.

Конфуций сказал: «Среди стоящих — беги, среди бегущих — остановись».

Но самообладание свойственно только мудрым людям, остальные же, словно подвержены массовому гипнозу.

К примеру, в моем городе (Сочи), мужчины ездят на похожих машинах, а женщины одеваются одинаково. Никакой уникальности, а впрочем, так ли она нужна?

Случайности и закономерности

Только дураки да и те, кто не знает, что такое борьба и победа, видят повсюду случай.

Во времена Толстого не так сильно лоббировалась толерантность, поэтому он мог позволить себе написать так, как думает. Считать, что все вокруг нас — случайность, особенно, если это — безденежье, отсутствие преспектив и любимого человека рядом — большая глупость. Лишь 1% счастливчиков в этой жизни получает все просто так, по везению. Остальным приходится много работать на благо других, а еще — много работать над собой, чтобы держать жизнь под контролем.

О причинах хандры

Должно быть, когда у человека есть все, — тогда он по-настоящему и несчастлив.

Помните, строчки Анны Ахматовой — «Думали нищие мы, нету у нас ничего. » Поэтесса пишет о переоценке жизненных ценностей. Что есть у среднестатистического человека? Нехитрый набор: жилье, работа, накопления, близкие люди, друзья, увлечения. И, наверное, каждый из нас задумывался о том, что живет он скромно, что хотелось бы больше и лучше, ярче. А теперь попробуйте представить, что все то, чем вы владеете и считаете своим — людей, вид из окна, профессию — все это у вас отберут безвозвратно.

Толстой пишет о том, что счастье — в надежде на завтрашний день, что он принесет с собой новые радости. Но и ценить то, что у нас есть — тоже полезно. Тогда можно стать счастливым моментально, не откладывая это дело в долгий ящик.

Условия для счастья

Есть два желания, исполнение которых может составить истинное счастье человека, — быть полезным и иметь спокойную совесть.
Чтобы быть счастливым, нужно постоянно стремиться к этому счастью и понимать его. Оно зависит не от обстоятельств, а от себя.

Настало время эгоистов. Только и слышу со всех сторон, что жизнь одна и нужно жить для себя, а не для кого-то. Не для страны, народа и партии, не для мужа и детей. Потому что когда-то люди уже пробовали так жить и ничего хорошего из этого не вышло.

Но я вас уверяю, что жить для себя — это как замотаться в кокон. Это надо самого себя любить, самого себя хвалить, водить по красивым местам. да ну, скука. Чем большее количество людей мы можем сделать вокруг себя счастливыми, тем больше становимся счастливее сами. Это закон Вселенной.

О тайнах человеческой натуры:

О храбрости больше всего говорят трусы, а про благородство — прохвосты.

Не ошибается тот, кто ничего не делает, хотя это и есть его основная ошибка.

Не смерть страшна, – сознание бесплодно прожитой жизни томит нас тоской.

Источник

Как отличить достойного человека от фальшивого: цитаты Льва Толстого

В юности, когда кажется, что жизнь безгранична и полна сюрпризов, с огромным удовольствием знакомишься с новыми людьми и с любопытством открываешь для себя грани их характера, менталитета, образа мыслей.

А с возрастом кажется, что все люди одинаковые и лучше держаться от них подальше. И что музыка, книги и фильмы могут дать больше эмоций, чем общение с человеком.

Вот только жить под колпаком, в футляре и коконе не получится. Контактировать все же придется. Но, чтобы не разочаровываться в людях, нужно научиться разбираться в них, отличать черное от белого.

Лев Толстой был уверен, что не бывает людей добрых и злых, плохих и хороших, что все качества лишь проявляют себя в определенное время. Тем не менее, он оставил нам в назидание цитаты о том, как распознать высокодуховного человека:

Вопрос на засыпку

Одно из самых удивительных заблуждений — что счастье человека в том, чтобы ничего не делать.

Я взяла себе за правило, если знакомлюсь с новыми людьми, задаю им простой вопрос: «Кем бы ты работал, чем бы занимался, если бы у тебя уже был счет в банке миллион долларов». 99% людей хохочут и спрашивают — зачем, в таком случае, им вообще работать. Этот ответ — яркая характеристика личности.

Если человек ничего не хочет делать, не интересуется какими-то сферами жизни, то, возможно, перед вами пустышка, которая и живет без энтузиазма. Не живет, а существует.

Каждый суслик в поле агроном

Я терпеть не могу людей с «короной на голове». С самолюбованием. С огромной дистанцией. С пафосом и нарциссизмом. Мне импонируют те, кто не ставит себя выше остальных и умеет от души иронизировать над собой.

Я заметила, что задирают нос только те, кому не хватает признания от окружающих: те, кого не любили родители в детстве, те, с кем отказывались дружить, те, кого не принимали в компании, те, кто ощущал себя белой вороной, нищим, обездоленным. И теперь доказывает, что он — не такой.

О советчиках

Всякий пусть метет перед своей дверью. Если каждый будет делать так, вся улица будет чиста.

Мне кажется, что эта фраза Толстого о тех людях, которые любят давать непрошенные советы и диктуют остальным, как им жить. Мнение со стороны никогда не повредит. Но и навязывать его, как истину в последней инстанции, все же не нужно.

Об умении любить

Всегда кажется, что нас любят за то, что мы так хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.

Однажды я попала под чары харизматичного мужчины и вела с ним по вечерам долгие разговоры через интернет. Он рассказывал, что с самого детства девчонки бегали за ним, записки в почтовый ящик подбрасывали, драки на заднем дворе школы устраивали.

Я спросила — любил ли он когда-нибудь. И он ответил, что нет. Мне как-то резко расхотелось становиться в эту очередь.

И еще 2 цитаты писателя, которые заставляют задуматься:

О совести

Люди часто гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.

Чужие грехи — не наши достоинства

Нет того негодяя, который, поискав, не нашел бы негодяев в каком-нибудь отношении хуже себя и который поэтому не мог бы найти повода гордиться и быть довольным собой.

Источник

Цитаты Льва Толстого, высказывания, афоризмы + 56 фото писателя.

Граф Лев Николаевич Толстой (28 августа [9 сентября] 1828, Ясная Поляна, Тульская губерния, Российская империя — 7 [20] ноября 1910, станция Астапово, Рязанская губерния, Российская империя) — один из наиболее известных русских писателей и мыслителей, один из величайших писателей-романистов мира. Участник обороны Севастополя.

Афоризм едва ли не лучшая форма для изложения философских суждений.

Свойство любви именно в том, что она дает благо тому, кто ее испытывает.

Настоящее познание дается сердцем. Мы знаем только то, что любим.

Будьте оба осторожны, внимательны больше всего другого к взаимным отношениям, чтобы не закрались привычки раздражения, отчужденности. Нелегкое дело стать одною душою и одним телом. Надо стараться. Но и награда за старание большая. А средство я знаю одно главное: ни на минуту из-за любви супружеской не забывать, не утрачивать любви и уважения как человека к человеку.

Взаимная любовь между людьми есть основной закон жизни человеческой. Правда, что человек не может заставить себя любить, как он может заставить себя работать, но из этого не следует, что можно обращаться с людьми без любви, особенно если чего-нибудь требуешь от них. Не чувствуешь любви к людям – сиди смирно.

Всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.

Всякое рассуждение о любви уничтожает любовь.

Только люди, способные сильно любить, могут испытывать и сильные огорчения; но та же потребность любить служит для них противодействием горести и исцеляет их. От этого моральная природа человека еще живучее природы физической. Горе никогда не убивает.

Главное – ни на минуту из-за любви супружеской не забывать, не утрачивать любви и уважения человека к человеку.

Говорят, что не надо любить себя. Но без любви к себе не было бы жизни. Дело только в том, что любить в себе: свою душу или свое тело.

Из страстей самая сильная, злая и упорная – половая, плотская любовь, и поэтому если уничтожатся страсти и последняя, самая сильная из них, плотская любовь, то исполнится пророчество: люди соединятся воедино, цель человечества будет достигнута, и ему незачем будет жить.

Любить – благо, быть любимым – счастье.

Основание любви есть сознание каждым человеком единства духовного начала, живущего во всех людях.

Истинная любовь не есть любовь к одному лицу, а душевное состояние готовности любви ко всему.

Истинная любовь сама в себе чувствует столько святости, невинности, силы, предприимчивости и самостоятельности, что для нее не существует ни преступления, ни препятствий, ни всей прозаической стороны жизни.

Цитаты Льва Толстого о любви

Любить – значит жить жизнью того человека, которого любишь.

Любовь есть истинное, высшее благо, которое разрешает все противоречия жизни и не только уничтожает страх смерти, но и влечет человека к жертве своего существования для других.

Любовь есть сама жизнь: но не жизнь неразумная, страдальческая и гибнущая, а жизнь блаженная и бесконечная.

Любовь есть сила жизни. Любовь есть правило для исполнения всех правил.

Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали.

Любовь не может быть вредной, но только бы она была любовь, а не волк эгоизма в овечьей шкуре любви.

Любовь уничтожает смерть и превращает ее в пустой призрак; она же обращает жизнь из бессмыслицы в нечто осмысленное и из несчастья делает счастье.

Благо людей в жизни. А жизнь в работе.

Возненавидеть жизнь можно только вследствие апатии и лени.

Имей цель для всей жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для недели, для дня, и для часу, и для минуты, жертвуя низшие цели высшим.

Цитаты Льва Толстого о жизни

В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для другого.

Если жизнь не представляется тебе огромной радостью, то это только потому, что твой ум ложно направлен.

Живут лишь те, кто творит добро.

Говорят: живи так, чтобы быть готовым всегда умереть. Я бы сказал: живи так, чтобы всякий мог умереть и ты бы не раскаялся.

Никогда не отчаивайтесь в борьбе: не считайте борьбу предшествующим действием чего-то; в ней-то и жизнь: тяжелая, мучительная, но истинная жизнь.

Никто никогда не раскаивался, что жил слишком просто.

Деятельность человека, направленная на достижение только блага личности, есть полное отрицание жизни человеческой.

Цитаты Льва Толстого о жизни

Живя с людьми, не забывай того, что ты узнал в уединении. И в уединении обдумывай то, что ты узнал из общения с людьми.

Жизнь, какая бы ни была, есть благо, выше которого нет никакого.

Воздействовать на других можно только тем, чтобы своею жизнью исповедовать свои убеждения.

Нельзя плыть и грести, не зная, куда плывешь, и нельзя жить и делать свою жизнь, не зная зачем.

Жизнь человека только тогда разумна, когда она понимается как служение.

Вся жизнь есть только стремление и постепенное приближение к совершенству, которое недостижимо, потому что оно совершенство.

Всё разнообразие, вся прелесть, вся красота жизни слагается из тени и света.

Жизнь человеческая, полная телесных страданий, всякую секунду могущая быть оборванной, жизнь эта для того, чтобы не быть самой грубой насмешкой, должна иметь смысл, такой, при котором значение жизни не нарушалось бы ни ее страданиями, ни ее продолжительностью или кратковременностью.

Кратчайшее выражение смысла жизни может быть таким: мир движется и совершенствуется. Главная задача – внести вклад в это движение, подчиниться ему и сотрудничать с ним.

Наши добрые качества больше вредят нам в жизни, чем дурные.

Хочешь жить спокойно и свободно – отучай себя от того, без чего можешь обойтись.

Цитаты Льва Толстого о жизни

Не верь, что жизнь – это только переход в другой мир и что хорошо нам может быть только там. Это неправда. Нам должно быть хорошо здесь, в этом мире. И для того чтобы нам было хорошо здесь, в этом мире, нам нужно только жить так, как хочет Тот, Кто послал нас в него.

Недовольство собою есть необходимое условие разумной жизни. Только это недовольство побуждает к работе над собою.

Описывать жизнь людей так, чтобы обрывать описание на женитьбе, это все равно что, описывая путешествие человека, обрывать описание на том месте, где путешественник попал к разбойникам.

Если человек только телесное существо, то смерть – конец чего-то столь ничтожного, что не стоит и сожалеть о нем. Если же человек существо духовное и душа только временно в теле, то смерть – только перемена.

Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость.

Цитаты Льва Толстого о смерти

Надо свести жизнь со смертью так, чтобы жизнь имела часть торжественности и непонятности смерти, а смерть – часть простоты и обыденности жизни.

Высшее счастье дается тремя вещами: трудом, самоутверждением и любовью.

В мечте есть сторона, которая лучше действительности; в действительности есть сторона лучше мечты. Полное счастье было бы соединением того и другого.

В человеке вложена потребность счастья; стало быть, она законна.

Цитаты Льва Толстого о счастье

Главная причина семейных несчастий та, что люди воспитаны в мысли, что брак дает счастье. Но брак не только не счастье, но всегда страдание, которым человек платится за удовлетворенное половое влечение.

Есть два желания, исполнение которых может составить истинное счастье человека, – быть полезным и иметь спокойную совесть.

Надо верить в возможность счастья, чтобы быть счастливым.

Несомненное условие счастья есть труд: во-первых, любимый и свободный труд; во-вторых, труд телесный, дающий аппетит и крепкий, успокаивающий сон.

Цитаты Льва Толстого о счастье

Одно из первых и всеми признаваемых условий счастья есть жизнь такая, при которой не нарушена связь человека с природой, то есть жизнь под открытым небом, при свете солнца, при свежем воздухе; общение с землей, растениями, животными.

Одно из самых удивительных заблуждений – заблуждение в том, что счастье человека состоит в том, чтобы ничего не делать.

Совпадение линии жизни с линией идеала есть счастье.

Счастье есть удовольствие без раскаяния.

Счастлив тот, кто счастлив у себя дома.

Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что можешь.

У самого злого человека расцветает лицо, когда ему говорят, что его любят. Стало быть, в этом счастье.

Цитаты Льва Толстого о счастье

Чтобы стать счастливым, нужно постоянно стремиться к этому счастью и понимать его. Оно зависит не от обстоятельств, а от себя.

Эгоизм семейный жесточе эгоизма личного. Человек, которой устыдится пожертвовать благами другого для себя одного, считает своей обязанностью пользоваться несчастьем, нуждою людей для блага семьи.

Чтобы поверить в добро, надо начать делать его.

Есть один несомненный признак, разделяющий поступки людей на добрые и злые: увеличивает поступок любовь и единение людей – он хороший; производит вражду и разъединение – он дурной.

Цитаты Льва Толстого о добре

Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.

Делай добро тайно и жалей, когда про него узнают, и ты научишься радости творить добро. Сознание доброй жизни без одобрения за нее людей есть лучшая награда доброй жизни.

Движение к добру человечества совершается не мучителями, а мучениками.

Вещественное милосердие только тогда добро, когда оно жертва. Только тогда получающий вещественный дар получает и духовный дар.

Понятие красоты не только не совпадает с добром, но, скорее, противоположно ему, так как добро большей частью совпадает с победой над пристрастиями, красота же есть основание всех наших пристрастий.

Цитаты Льва Толстого о добре

Осуждение за добро есть единственная поверка искренности служения добру.

Какая необходимая приправа ко всему – доброта. Самые лучшие качества без доброты ничего не стоят, и самые худшие пороки с нею легко прощаются.

Есть только один способ положить конец злу – делать добро злым людям.

Думай хорошо – и мысли созреют в добрые поступки.

Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы ни понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру.

Добро, которое ты делаешь от сердца, ты делаешь всегда себе.

Цитаты Льва Толстого о добре

Доброе дело совершается всегда с усилием, но когда усилие повторено несколько раз – то же дело становится привычкой.

Доброта для души – то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она дает успех во всяком деле.

Нет ничего хуже притворной доброты. Притворство доброты отталкивает больше, чем откровенная злоба.

Никакая насильственная реформа не исправит зла, пока люди останутся таковы, каковы они есть, и потому ждать исправления зла можно не от изменения формы жизни нашей, а только от распространения доброты и разумности.

В безнравственном обществе все изобретения, увеличивающие власть человека над природою, – не только не блага, но несомненное и очевидное зло.

Цитаты Льва Толстого о зле

Если ты спрашиваешь, зачем зло? Я отвечаю вопросом: зачем жизнь? Зло затем, чтобы была жизнь. Жизнь проявляется в освобождении от зла.

Есть по обращению два сорта людей. Одни с тобою, очевидно, такие же, как и со всеми. Приятны они или нет, это дело вкуса, но они не опасны; другие боятся тебя оскорбить, огорчить, обеспокоить или даже обласкать. Они говорят без увлечения, очень внимательны к тебе, часто льстят. Эти люди большей частью приятны. Бойся их. С этими людьми происходят самые необыкновенные превращения в противоположности – из учтивого делается грубый, из льстивого – оскорбительный, из доброго – злой.

Злоба, как и любовь, не химическое вещество, а органическое, как дрожжи – закваска. Крошечная доля заквашивает всё.

Не бойся незнания, бойся ложного знания. От него всё зло мира.

Цитаты Льва Толстого о злобе

Хорошая жена смотрит на все глазами мужа, исключая на женщин.

Женщины, особенно прошедшие мужскую школу, очень хорошо знают, что разговоры о высоких предметах – разговорами, а что нужно мужчине тело и все то, что выставляет его в самом обманчивом, но привлекательном свете; и это самое и делается.

Идеальная женщина, по мне, будет та, которая родит, выкормит и воспитает наибольшее количество детей, способных работать для людей, по усвоенному ей миросозерцанию. Для того же, чтобы усвоить себе высшее миросозерцание, мне кажется, нет надобности посещать курсы, а нужно только прочесть Евангелие и не закрывать глаз, ушей и, главное, сердца.

Женщина знает, что наш брат все врет о высоких чувствах, – ему нужно только тело, и потому простит все гадости, а уродливого, безвкусного, дурного тона костюма не простит.

Женщина не верит разуму, не понимает, что нужно отвергнуться от себя, что в этом жизнь; когда надо отвергнуться от себя, броситься в воду за утопающим, сделает это скорее мужчина.

Цитаты Льва Толстого о женщинах

Женщина, старающаяся походить на мужчину, так же уродлива, как женоподобный мужчина.

Женщины, как царицы, держат в плену рабства и тяжелого труда девять десятых рода человеческого. А всё оттого, что их унизили, лишили их равных прав с мужчинами.

Женщины, особенно прошедшие мужскую школу, очень хорошо знают, что разговоры о высоких предметах – разговорами, а что нужно мужчине тело и всё то, что выставляет его в самом обманчивом, но привлекательном свете; и это самое и делается.

Женщины устроили из себя такое орудие воздействия на чувственность, что мужчина не может спокойно обращаться с женщиной.

Цитаты Льва Толстого о женщинах

Большая часть мужчин требует от своих жен достоинств, которых они сами не стоят.

Мужчина, принимающий более деятельное участие в повседневной битве жизни, не целиком отдается любви и не может позабыть обо всем, оравнодушеть ко всему, кроме всепоглощающей, единственной страсти.

Брак истинный только тот, который освещает любовь.

Слишком много или слишком мало знать друг друга одинаково мешает сближению.

Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по своему.

Чтобы были отношения как мужа с женою, – но в основе всего, чтобы были отношения как к постороннему, к ближнему, – эти-то отношения главное. В них держава.

Жениться надо всегда так же, как мы умираем, т. е. только тогда, когда невозможно иначе.

Жениться надо никак не по любви, а непременно с расчетом, только понимая эти слова как раз наоборот тому, как они обыкновенно понимаются, то есть жениться не по чувственной любви и по расчету, где и чем жить, а по тому расчету, насколько вероятно, что будущая жена будет помогать, а не мешать мне жить человеческой жизнью.

Брак – погибель. Шел человек до поры до времени свободно, легко, потом взял и связал свою ногу с ногой бабы.

Цитаты Льва Толстого о счастье

Цель обеда есть питание, и цель супружества – семья. Если цель обеда – питание тела, то тот, кто съест вдруг два обеда, достигает, может быть, большого удовольствия, но не достигает цели, ибо оба обеда не переварятся желудком. Если цель брака есть семья, то тот, кто захочет иметь много жен и мужей, может быть, получит много удовольствия, но ни в коем случае не будет иметь семьи.

Надо не задавать себе задачу жениться, а задавать себе всегдашнюю задачу – жить хорошо, и тогда придет время, и обстоятельства сделают то, что нельзя не жениться. Так вернее не ошибешься.

Все люди, занятые истинно важным делом, всегда просты, потому что не имеют времени придумывать лишнее.

Время есть бесконечное движение, без единого момента покоя – и оно не может быть мыслимо иначе.

Время проходит, но сказанное слово остается.

Труд есть необходимое условие жизни человека и труд же дает благо человеку.

Цитаты Льва Толстого о жизни

У того, кто ничего не делает, всегда много помощников.

Труд не есть добродетель, но неизбежное условие добродетельной жизни.

Труд, труд! Как я чувствую себя счастливым, когда тружусь.

Если ты что-нибудь делаешь, делай это хорошо. Если же ты не можешь или не хочешь делать хорошо, лучше совсем не делай.

Там, где труд превращается в творчество, естественно, даже физиологически исчезает страх смерти.

Освобождение себя от труда есть преступление.

Ничто так, как труд, не облагораживает человека. Без труда не может человек соблюсти свое человеческое достоинство.

Бывает труд ненужный, суетливый, нетерпеливый, раздраженный, мешающий другим и обращающий на себя внимание. Такой труд гораздо хуже праздности. Настоящий труд всегда тихий, равномерный, незаметный.

Цитаты Льва Толстого о воспитании детей

Воспитание детей есть только самосовершенствование, которому ничто не помогает столько, как дети.

Воспитание есть воздействие на сердца тех, кого мы воспитываем.

Всё нравственное воспитание детей сводится к доброму примеру. Живите хорошо или хоть старайтесь жить хорошо, и вы по мере вашего успеха в хорошей жизни хорошо воспитаете детей.

От пятилетнего ребенка до меня только шаг. От новорожденного до меня страшное расстояние.

Вера есть понимание смысла жизни и признание вытекающих из этого понимания обязанностей.

Вера – это согласие воли с совестью.

Цитаты Льва Толстого о вере

Не верьте словам ни своим, ни чужим, верьте только делам и своим, и чужим.

Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.

Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание.

Грешить – дело человеческое, оправдывать грехи – дело дьявольское.

Война есть убийство. И сколько бы людей ни собралось вместе, чтобы совершить убийство, и как бы они себя ни называли, убийство всё равно самый худший грех на свете.

Цитаты Льва Толстого о грехах

Есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, и есть только две добродетели: деятельность и ум.

Остерегайтесь мысли, что у вас есть такие добродетели, каких нет у других.

Честолюбие – добродетель в юношеские годы и при хороших средствах, ибо оно делается пошлостью и недостатком, когда человек уже не в средствах удовлетворять своей страсти.

Гордость русского человека – скромность.

Часто скромность принимается за слабость и нерешительность, но когда опыт докажет людям, что они ошиблись, то скромность придает новую прелесть, силу и уважение характеру.

Всякое величайшее дело делается именно в условиях незаметности, скромности, простоты: ни пахать, ни строить, ни пасти скотину, ни мыслить даже нельзя при освещении, громе и блеске. Великие, истинные дела всегда просты, скромны.

Цитаты Льва Толстого о скромности

Гордость совсем не то, что сознание человеческого достоинства. Гордость увеличивается по мере внешнего успеха, сознание своего человеческого достоинства, напротив, – по мере внешнего унижения.

Гордый человек точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству.

Да, вот они, русские характеры: кажется, прост человек, а придет суровая беда, и поднимется в нем великая сила – человеческая красота.

Красота, радость только как радость, независимо от добра, отвратительна.

Красота телесных форм всегда совпадает с понятием о здоровой силе, о деятельности жизненной энергии.

Это страшная ошибка – думать, что прекрасное может быть бессмысленным.

Цитаты Льва Толстого о любви

Широкая натура – это не определение русского человека. Он – неисчерпаемый и бездонный, человек неимоверных возможностей. Я утверждаю, что мы сами мало знаем русского человека.

Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель – то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.

Человек неженатый до конца дней мальчишка.

Человек будущего уже среди нас.

Человек гордый уважает не себя, а то мнение, которое о нем составляют люди; человек с сознанием своего достоинства уважает только себя и презирает людское мнение.

Человек должен быть всегда радостным. Если радость кончается, ищи, в чем ошибка.

Человек есть дробь. Числитель – это, сравнительно с другими, достоинства человека; знаменатель – это оценка человеком самого себя. Увеличить свой числитель – свои достоинства – не во власти человека, но всякий может уменьшить свой знаменатель – свое мнение о самом себе, и этим уменьшением приблизиться к совершенству.

Человек испортил себе желудок и жалуется на обед. То же и с людьми, недовольными жизнью. Мы не имеем никакого права быть недовольными этой жизнью. Если нам кажется, что мы недовольны ею, то это значит только то, что мы имеем основание быть недовольными собой.

Цитаты Льва Толстого о человеке

Человек может служить улучшению общественной жизни только в той мере, в какой он в своей жизни исполняет требования своей совести.

Человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и спокойствие взгляда, который с новой верной стороны освещает для него все явления жизни.

Человек, познавший свою жизнь, подобен человеку-рабу, который вдруг узнает, что он царь.

Самосовершенствование уже потому свойственно человеку, что он никогда, если он правдив, не может быть доволен собой.

Человек, сознающий свое назначение, этим самым сознает свое достоинство.

Самый жалкий раб – это человек, отдающий в рабство и свой разум и признающий истиной то, чего не признает его разум.

Чем больше человек дает людям и меньше требует себе, тем он лучше; чем меньше дает другим и больше себе требует, тем он хуже.

Чем больше человек доволен собой, тем меньше в нем того, чем можно быть довольным.

Самый лучший человек тот, который живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами, самый худший сорт человека – который живет чужими мыслями и своими чувствами. Из различных сочетаний этих четырех основ, мотивов деятельности – всё различие людей. Люди, живущие только своими чувствами, – это звери.

Чем выше в своем собственном мнении подымается человек, тем положение его ненадежнее.

Часто слышишь, что молодежь говорит: я не хочу жить чужим умом, я сам обдумаю. Зачем же тебе обдумывать обдуманное? Бери готовое и иди дальше. В этом сила человечества.

У нравственного человека семейные отношения сложны, у безнравственного – всё гладко.

Степень правдивости человека есть указатель степени его нравственного совершенства.

Свойство мудрого человека состоит в трех вещах: первое – делать самому то, что он советует делать другим, второе – никогда не поступать против справедливости, и третье – терпеливо переносить слабости людей, окружающих его.

Цитаты Льва Толстого о мудрости

Плохо, если у человека нет чего-нибудь такого, за что он готов умереть.

Мнение, которое мы получили при первом взгляде на человека, обычно изменяется более или менее скоро, и до тех пор пока не произошло этой перемены, всегда будешь слишком хорошо или слишком дурно судить о человеке.

Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя.

Истинная сила человека не в порывах, а в нерушимом спокойствии.

Ежели бы человек не желал, то и не было бы человека. Причина всякой деятельности есть желание.

Всякий человек знает, что ему нужно делать не то, что разъединяет его с людьми, а то, что соединяет его с ними.

В каждом человеке и его поступках всегда можно узнать самого себя.

Бессмертие, разумеется, неполное, осуществляется, несомненно, в потомстве.

Власть над собой – самая высшая власть, порабощенность своими страстями – самое страшное рабство.

Власть одного человека над другим губит прежде всего властвующего.

Церковь. Всё это слово есть название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими.

Героический выход – по-моему, тот, чтобы священник, собрав своих прихожан, вышел к ним на амвон и, вместо службы и поклонов иконам, поклонился бы до земли народу, прося прощения у него за то, что вводил его в заблуждение.

Дело науки – служить людям.

Задачей науки должно быть познание того, что должно быть, а не того, что есть.

Люди учатся, как говорить, а главная наука – как и когда молчать.

Мы стали невежественными потому, что навсегда закрыли от себя то, что только и есть всякая наука – изучение тех ходов, которыми шли все великие умы человечества для уяснения истины. С тех пор как есть история, есть выдающиеся умы, которые сделали человечество тем, что оно есть, эти высоты умственные распределены по всем тысячелетиям истории.

Несомненный признак истинной науки – сознание ничтожности того, что знаешь, в сравнении с тем, что раскрывается.

Важно не количество знаний, а качество их. Можно знать очень многое, не зная самого нужного.

Цитаты Льва Толстого

Главное препятствие познания истины есть не ложь, а подобие истины.

Знание без нравственной основы ничего не значит.

Знание – орудие, а не цель.

Знание смиряет великого, удивляет обыкновенного и раздувает маленького человека.

Знание только тогда знание, когда оно приобретено усилиями своей мысли, а не памятью.

Лучше знать меньше, чем можно, чем знать больше, чем нужно. Не бойся незнания, бойся лишнего, обременяющего, только для тщеславия приобретенного знания.

Назначение разума – открывание истины, и потому великое и губительное заблуждение – употребление разума на скрывание или извращение истины.

Мудрость во всех житейских делах, мне кажется, состоит не в том, чтобы узнать, что нужно делать, а в том, чтобы знать, что делать прежде, а что после.

Таинственность не есть признак мудрости. Чем мудренее человек, тем проще тот язык, которым он выражает свои мысли.

Мудрость не в том, чтобы много знать. Всего знать мы никак не можем. Мудрость не в том, чтобы знать как можно больше, а в том, чтобы знать, какие знания самые нужные, какие менее и какие еще менее нужны.

Высказывания Льва Толстого о жизни

Красноречие, точно жемчуг, блещет содержанием. Настоящая мудрость немногословна.

Ученый – тот, кто много знает из книг; образованный – тот, кто усвоил все самые распространенные в его время знания и приемы; просвещенный – тот, кто понимает смысл своей жизни.

Тщеславие есть какая-то недозрелая любовь к славе, какое-то самолюбие, перенесенное в мнение других – он любит себя не таким, каким он есть, а каким он показывается другим.

Тщеславие, забота о славе людской – это последнее снимаемое платье. Трудно его снять, а тяготит оно ужасно; потому что более всего мешает свободе души.

Тщеславие, тщеславие и тщеславие везде, даже на краю гроба и между людьми, готовыми к смерти из-за высокого убеждения, – тщеславие. Должно быть, оно есть характеристическая черта и особенная болезнь нашего века.

Избегай всех расходов, которые делаешь из тщеславия.

Надо быть осторожным в разжигании в себе тщеславия похвалой. Страшно увеличивается уязвимость, болезненность.

В искусстве всё чуть-чуть.

Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем.

Всякое ложное произведение, восхваленное критиками, есть дверь, в которую тотчас же врываются лицемеры искусства.

Главное свойство во всяком искусстве – чувство меры.

Искусство есть высочайшее проявление могущества в человеке.

Искусство есть одно из средств единения людей.

Высказывания Льва Толстого о добре

Искусство – одно из средств различия доброго от злого.

Музыка – высшее в мире искусство.

Прежде боялись, как бы в число предметов искусства не попали предметы, развращающие людей, и запрещали его всё. Теперь же только боятся, как бы не лишиться какого-нибудь наслаждения, даваемого искусством, и покровительствуют всякому. И я думаю, что последнее заблуждение гораздо грубее первого и что последствия его гораздо вреднее.

Произведение искусств только тогда есть произведение искусств, когда оно вносит новое чувство в обиход человеческой жизни.

Эстетика есть выражение этики: искусство выражает те чувства, которые испытывает художник. Если чувства хорошие, то и искусство будет хорошее, высокое, и наоборот. Если художник – нравственный человек, то и искусство его будет нравственным.

Эстетическое и этическое – два плеча одного рычага: насколько удлиняется и облегчается одна сторона, настолько укорачивается и тяжелеет другая сторона. Как только человек теряет нравственный смысл, так он делается особенно чувствителен к эстетическому.

Разум есть указатель пути жизни.

Разумное и нравственное всегда совпадают.

Самое ужасное последствие пьяных напитков – то, что вино затемняет разум и совесть людей: люди от употребления вина становятся грубее, глупее и злее.

Если разум не указывает тебе твоего места в мире и твоего назначения, то знай, что виновато в этом не дурное устройство мира, не твой разум, а ложное направление, которое ты дал ему.

Главная наша опасность не от дурных людей, а от немыслящей толпы, которая несется, как поток, чужими побуждениями и увлекает нас за собой.

Высказывания Льва Толстого о добродетели

Мы не любим людей не потому, что они злы, но мы считаем их злыми потому, что не любим их.

Чем выше стараешься показывать себя людям, тем ниже становишься в их мнении.

Часто люди гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.

Убедить рассуждениями людей, думающих иначе, нельзя. Надо прежде сдвинуть их чувство, предоставив им рассуждать о том, что они правы.

Только с сильными, идеальными стремлениями люди могут низко падать нравственно.

Толпа есть соединение хотя бы и хороших людей, но соприкасающихся только животными гнусными сторонами, и выражающая только слабость и жестокость человеческой природы.

Сильные люди всегда просты.

Самая обычная и распространенная причина лжи есть желание обмануть не людей, а самих себя.

Пусть одобрение людей будет последствием твоего поступка, а не целью.

Поступайте так, как будто вы один в мире и люди никогда не узнают о вашем поступке.

Неужели люди, теперь живущие на шее других, не поймут сами, что этого не должно быть, и не слезут добровольно, а дождутся того, что их скинут и раздавят.

Менее всего просты люди, желающие казаться простыми.

Люди… уверяют себя и других, что они заняты благом народа, а они заняты им, сколько курица – построением храма, а движимы только грубым эгоизмом.

Люди разделяются на два рода: одни прежде думают, а потом говорят и делают, другие прежде говорят и делают, а потом уж думают.

Люди знают это свойство вина заглушать голос совести и сознательно употребляют его для этой цели.

Люди кажутся друг другу глупы преимущественно от того, что хотят казаться умнее.

Люди, которые… признают войну не только неизбежной, но и полезной и потому желательной, – эти люди страшны, ужасны своей нравственной извращенностью.

Есть люди, которые, находясь в унынии или раздражении, любуются на свое состояние, даже гордятся им. Это все равно, как, выпустив вожжи от лошади, которая несет тебя под гору, ты еще хлещешь ее кнутом.

Если сила плохих людей в том, что они вместе, то хорошим людям, чтобы стать силой, надо сделать то же самое.

Всё воспитание сводится к тому, чтобы самому жить хорошо, самому воспитываться: только этим люди влияют на других, воспитывают их.

Все бедствия людей происходят не столько от того, что они не сделали того, что нужно, сколько от того, что они делают то, чего не нужно делать.

Важно всегда было и будет только то, что нужно для блага не одного человека, но всех людей.

Слово есть поступок.

Большая часть поступков людей совершается не по рассуждению, даже не по чувству, а по бессознательному подражанию, по внушению.

Способность помнить прошедшее и представлять себе будущее дана нам только для того, чтобы, руководясь соображениями о том или другом, вернее решать поступки настоящего.

Работа только тогда радостна, когда она несомненно нужна.

Разврат не в чем-нибудь физическом – ведь никакое безобразие физическое не разврат, а истинный разврат именно в освобождении себя от нравственных отношений к женщине, с которой входишь в физическое общение.

Истинный разврат именно в освобождении себя от нравственных отношений к женщине, с которой входишь в физическое общение.

Насилие не может быть сделано одним человеком над многими, а только преобладающим большинством, единомышленном в своем невежестве.

Как только дело решается насилием, насилие не может прекратиться… При решении дела насилием победа всегда остается не за лучшими людьми, а за более эгоистичными, хитрыми, бессовестными и жестокими.

Будь правдив даже по отношению к дитяти: исполняй обещание, иначе приучишь его ко лжи.

Всякая клевета получает только больше значения от возражения на нее.

Льстец льстит только потому, что он невысокого мнения и о себе и о других.

Для того чтобы выучиться говорить правду людям, надо научиться говорить ее самому себе.

Клевета, ложное дурное мнение, от которого нельзя оправдаться, есть лучшая школа добра.

Разоблаченная ложь есть столь же важное приобретение для блага человечества, как и ясно выраженная истина.

Высказывания Льва Толстого о любви к себе

Самая вредная ложь – это ложь хитрая, сложная и облеченная в торжественность и великолепие, как проявляется обыкновенно ложь религиозная.

Самый верный признак истины – это простота и ясность. Ложь всегда бывает сложна, вычурна и многословна.

Величайшие истины – самые простые.

Истина, выраженная словами, есть могущественная сила в жизни людей.

Всякая мысль и ложна и справедлива. Ложна односторонностью по невозможности человека обнять всей истины, и справедлива по выражению одной стороны человеческих стремлений.

Бедствие – это оселок для человеческой жизни.

Один из самых обычных и ведущих к самым большим бедствиям соблазнов есть соблазн словами: «Все так делают».

Никогда не беспокой другого тем, что ты можешь сам сделать.

Неясность слова есть неизменный признак неясности мысли.

Все люди мира имеют одинаковые права на пользование естественными благами мира и одинаковые права на уважение.

Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает.

Мир – это свобода, основанная на признании прав всякого человека.

Совесть – это память общества, усвояемая отдельным лицом.

Совесть есть тот высший закон всего живущего, который каждый сознает в себе не только признанием прав этого всего живущего, но и любовью к нему.

Совесть есть память общества, усвояемая отдельным лицом.

Голос совести всегда можно отличить от всех других душевных побуждений тем, что он требует всегда чего-то бесполезного, неосязаемого, но прекрасного и достижимого одним нашим усилием.

Для массы русского народа закон совсем не существует. Народ смотрит на закон или как на нечто совершенно внешнее, с чем ему нечего делать, или же сознательно презирает его, как преграду и узы для внутренней жизни. Западная жизнь богаче русской во внешних проявлениях: политических, гражданских и художественных. Для такой жизни закон необходим, и на Западе смотрят на закон, как на венец и охрану существования, жизнь же русского народа экспансивна, и поэтому русские не считают закон за действующее начало. Неподчинение закону, совершенное пренебрежение им – вот что сделало наш народ таким добрым, миролюбивым и долготерпеливым. И то же пренебрежение законом сделало наших чиновников величайшими плутами в мире. Вы спрашиваете – почему? Потому, что народные массы, пренебрегая всякими внешними ограничениями, руководятся в своей жизни совестью. Образованные же чиновники, продолжая придерживаться национального пренебрежения к закону, в то же время освободились от совести. У них, таким образом, нет ни принципов, ни нравственной узды, почему они и стали тем, чем мы их знаем.

Благотворение только тогда благотворение, когда оно жертва.

Больше всего говорит тот, кому нечего сказать.

Справедливость есть крайняя мера добродетели, к которой обязан всякий. Выше ее – ступени к совершенству, ниже – порок.

Справедливость есть моральная умеренность. Следовать в физическом мире правилу – ничего лишнего – будет умеренность, в моральном – справедливость.

Одно из двух: или война есть сумасшествие, или ежели люди делают это сумасшествие, то они совсем не разумные создания, как у нас почему-то принято думать.

Все испытавшие войну знают, как способны русские делать свое дело на войне и как мало способны к тому, чтобы его описывать с необходимой в этом деле хвастливой ложью. Все знают, что в наших армиях должность эту, составления реляций и донесений, исполняют большей частью наши инородцы.

Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть.

Все мысли, которые имеют огромные последствия, всегда просты.

Единственное утешение при мысли о необходимости смерти состоит в том, в чем состоит утешение опасности на корабле: в том, что все в том же, как и я, положении.

Корень злых дел в дурных мыслях.

Короткие мысли тем хороши, что они заставляют серьезного читателя самого думать.

Самый лучший будет тот, кто живет чувствами других, а мыслями своими.

Просвещенный тот, кто знает смысл своей жизни.

Ругают, осуждают – радуйся; хвалят, одобряют – бойся, огорчайся.

Революция только та благотворна, которая разрушает старое только тем, что уже установила новое… Не склеивать рану, не вырезать ее, а вытеснять ее живой клетчаткой.

Прогресс состоит во всё большем и большем преобладании разума над животным законом борьбы.

Прослыть боится слабым лишь тот, кто слаб.

Простота есть главное условие красоты моральной. Чтобы читатели сочувствовали герою, нужно, чтобы они узнавали в нем столько же свои слабости, сколько и добродетели, добродетели – возможные, слабости – необходимые.

Простота есть необходимое условие прекрасного.

Простота – необходимое условие прекрасного. Простое и безыскусственное может быть нехорошо, но непростое и искусственное не может быть хорошо.

Различие между ядами вещественными и умственными в том, что большинство ядов вещественных противны на вкус, яды же умственные, в виде дурных книг, к несчастью, часто привлекательны.

Плохие книги не только бесполезны, но и вредны.

Книги изречений… не только не подавляют самостоятельной деятельности ума, но, напротив, вызывают ее.

Писать нужно только тогда, когда не можешь не писать.

Поэзия есть огонь, загорающейся в душе человека. Огонь этот жжет, греет, освещает. Настоящий поэт сам невольно и страданием горит и жжет других, и в этом всё дело.

Во всяком деле лучше немного, но хорошего, чем много, но плохого. Так же и в книгах.

Много ли железа и какие металлы в солнце и звездах – это скоро узнать можно; а вот то, что обличает наше свинство, это трудно, ужасно трудно…

У богатого на трех человек пятнадцать комнат, и нельзя пустить согреться и переночевать нищего. У крестьянина семиаршинная изба на семь душ, и он охотно пускает странника.

В минуту нерешительности действуй быстро и старайся сделать первый шаг, хотя бы и лишний.

Чтобы сделать что-нибудь великое, нужно все силы души устремить на одну точку.

Уныние и дурное расположение духа не только мучительно для окружающих, но и заразительно.

Раб, довольный своим положением, вдвойне раб, потому что не одно его тело в рабстве, но и душа его.

Все наши беды оттого, что мы продаем свою душу за чечевичную похлебку телесных радостей.

Что бы ни случилось, не теряй бодрости.

Чем к меньшему мы привыкли, тем меньше нам угрожает лишений.

Чем легче учителю учить, тем труднее ученикам учиться.

Чем труднее и тяжелее обстоятельства, тем необходимее твердость, деятельность и решимость и тем вреднее апатия.

Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься.

Наши враги могут для нас быть полезнее наших друзей, ибо друзья часто прощают нам наши слабости, тогда как враги обыкновенно отмечают их… Не пренебрегай суждениями врагов.

Говори о том только, что тебе ясно, иначе молчи.

Если один раз пожалеешь, что не сказал, то сто раз пожалеешь о том, что не промолчал.

Правильный путь таков: усвой то, что сделали твои предшественники, и иди дальше.

Делай только то, что духовно поднимает тебя, и будь уверен, что этим самым ты более всего можешь быть полезен обществу.

Свободен только тот, кому никто и ничто не может помешать сделать то, что он хочет. Такое дело есть только одно: любить.

Все стремления людей, все побуждения к жизни суть только стремления к увеличению свободы. Богатство – бедность, слава – неизвестность, власть – подвластность, сила – слабость, труд – досуг, сытость – голод – суть только большие или меньшие степени свободы.

Большею частью бывает, что споришь горячо только оттого, что никак не можешь понять, что именно хочет доказать противник.

В минуту нерешительности действуй быстро и старайся сделать первый шаг, хотя бы и лишний.

В молодости все силы направлены на будущее, и будущее это принимает такие разнообразные, живые и обворожительные формы под влиянием надежды, основанной не на опытности прошедшего, а на воображаемой возможности счастия, что одни понятые и разделенные мечты о будущем счастии составляют уже истинное счастие этого возраста.

Всякое удовольствие неизбежно за собой принесет оскомину, и всё, что должен человек делать, – тяжело и трудно. И чем раньше придет вознаграждение за всякое трудное дело, тем хуже. Надо делать так, чтобы не ждать результата своего дела, чем позднее он скажется, тем лучше.

Пессимизм – глупость дурного тона. Мне всегда хочется сказать пессимисту: если мир не по тебе, не щеголяй своим неудовольствием, покинь его и не мешай другим.

Ничего нельзя делать прекрасного из соперничества, ничего благородного – из гордости.

Ничто так не сближает людей, как хороший, безобидный смех.

Дело критики – толковать творения больших писателей, из большого количества написанной всеми нами дребедени выделять лучшее. Что же касается критиков, то часто под их руками большие писатели делаются маленькими, глубокие – мелкими и мудрые – глупыми.

Девять десятых из всего числа преступлений, пятнающих человечество, совершены под влиянием вина.

Высказывания Льва Толстого об идеале

Идеал – это путеводная звезда. Без него нет твердого направления, а нет направления – нет жизни.

Как ни неприятен для других гнев, он более тяжел для того, кто его испытывает. То, что начато в гневе, кончается в стыде.

Истинное сострадание начинается только тогда, когда, поставив себя в воображении на место страдающего, испытываешь действительно страдание.

Как ни странно, самые твердые, непоколебимые убеждения – самые поверхностные. Глубокие убеждения всегда подвижны.

Милосердие состоит не столько в вещественной помощи, сколько в духовной поддержке ближнего. Духовная поддержка прежде всего в неосуждении ближнего и уважении к его человеческому достоинству.

Усилие есть необходимое условие нравственного совершенствования.

Стыд перед людьми – хорошее чувство, но лучше всего стыд перед самим собой.

Не стыдно и не вредно не знать. Всего знать никто не может, а стыдно и вредно притворяться, что знаешь, чего не знаешь.

Не слушайте никогда тех, кто говорит дурно о других и хорошо о вас.

Первое худо – худой разум.

На одну и ту же вещь можно смотреть трагически и сделать из нее мучение, и смотреть просто и даже весело.

Не сознаваться в своих проступках – значит увеличивать их.

Нет такого ничтожного предмета, который при сосредоточенном внимании, обращенном на него, не разросся бы до бесконечности.

Нет такого поручения, которое нельзя было бы перепоручить.

Потребность в образовании лежит в каждом человеке; народ любит и ищет образования, как любит и ищет воздуха для дыхания.

Прежде чем заниматься политикой, каждому человеку надо заниматься своей жизнью.

Призвание можно распознать и доказать только жертвой, которую приносит ученый или художник своему покою или благосостоянию, чтобы отдаться своему призванию.

Критика тогда только плодотворна, когда она, осуждая, указывает на то, чем бы должно быть то, что дурно.

Слуги – вернейшие судьи господ, потому что они судят не по разговорам и выражениям чувств, а по действиям и образу жизни.

Совершенство только тогда совершенство, когда оно представляется достижимым только в бесконечности и когда поэтому возможность приближения к нему бесконечна.

Вот когда умру, про меня не будут говорить: «знаменитый писатель», а скажут: «Какой Толстой?» – «Да тот чудак, который прожил сорок лет с одной женой».

Источник

Красноречие есть искусство выражать мысли других.
Эдуар Эррио

Красноречие — это искусство говорить так, чтобы те, к кому мы обращаемся, слушали не только без труда, но и с удовольствием, чтобы, захваченные темой и подстрекаемые самолюбием, они хотели поглубже в нее вникнуть.
Паскаль Блез

Красноречие — это искусство льстить с достоинством.
Шарль Ремюза

Красноречие есть искусство покорять умы.
Платон

Красноречие начинается с умения слушать.
Скилеф

Красноречие дороже денег, славы и власти, ибо последние очень часто достигаются благодаря красноречию.
Скилеф

Главная цель красноречия — не дать говорить другим.
Луи Вермейль

Красноречие, точно жемчуг, блещет содержанием.
Лев Толстой

Красноречие — это живопись мысли.
Блез Паскаль

Кошки не считают красноречивым любого, кто не может мяукать.
Мария Эбнер-Эшенбах

В красноречии важна манера речи, а не слова.
Элберт Грин Хаббард

Истинно красноречив тот, кто обыкновенные предметы выражает просто, великие — возвышенно, а средние — с умеренностью.
Цицерон

Речь — удивительно сильное средство, но нужно иметь много ума, чтобы пользоваться им.
Гегель

Источник красноречия – в сердце.
Джон Милль

Уровень проповеди имеет мало общего с высотой амвона.
Веслав Брудзиньский

Красноречие, точно жемчуг, блещет содержанием. Настоящая мудрость немногословна.
Лев Толстой

Заговори, чтобы я тебя увидел.
Сократ

В искусстве укладывать максимум слов в самую крохотную мысль ему не было равных.
Авраам Линкольн

Истинное красноречие — это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно.
Франсуа Де Ларошфуко

Он всегда может двумя абзацами выразить любую фразу.
Служебная аттестация некоего американского офицера

Когда умный человек начинает фразу, мы не догадываемся, как он ее кончит. Когда фразу начинает дурак — конец мы знаем наверняка.
Александр Свентоховский

Заберите у меня все, чем я обладаю, но оставьте мне мою речь, и скоро я обрету все, что имел.
Дэниэл Уэбстер

У них мысль не ведет за собой слов, а с трудом догоняет их.
Василий Ключевский

Если ты изложишь дело так ясно, что тебя сможет понять каждый, кто-нибудь обязательно не поймет.
Уилл Роджерс

Аудитория — лучший учитель красноречия.
Скилеф

В стране царила такая бедность, что жители говорили обрывками фраз.
Мечислав Шарган

Цель красноречия — не истина, а убеждение.
Томас Маколей

Маленькая печаль красноречива, великая — безмолвна.
Сенека

Слово — самое сильное оружие человека.
Аристотель

Первый признак ума есть просторечие.
Александр Пушкин

Есть люди, которые говорят, говорят, говорят… пока наконец не найдут что сказать.
Саша Гитри

Кто не умеет говорить, карьеры не сделает.
Наполеон I

Осторожность в словах выше красноречия.
Фрэнсис Бэкон

Говори не так, как тебе удобно говорить, а так, как слушателю удобно воспринимать.
Скилеф

Ясность — главное достоинство речи.
Аристотель

Мужчины красноречивее женщин, но женщины обладают большим даром убеждения.
Томас Рандолф

Изящество языка сродни изяществу тела.
Оноре де Бальзак

Говорить не думая — все равно, что стрелять не целясь.
Мигель де Сервантес

С возрастом красноречие женщин перемещается от ног к языку.
Лешек Кумор

Седьмого октября в коворкинге «InLermontov» прошёл обучающий мастер-класс по публичному выступлению в рамках проекта «Лига дебатов ИГУ 2018».

Приглашенным экспертом стал Михаил Галошин — ведущий тренер академии ораторского искусства «Мастер Слова», экс-спикер Городского Школьного Парламента, педагог-организатор в МАОУ ДО г. Иркутска «Дворец творчества».

Отвечая на вопросы слушателей, специалист рассказал:

• как побороть страх выступления перед публикой;
• что делать, если забываешь текст речи во время своего выступления;
• как сделать свою речь более эффектной и запоминающейся;
• как расширить словарный запас.

Михаил поделился личным опытом, рассказав о трудностях, с которыми столкнулся на пути к своей цели. В его жизни, как и в жизни каждого из нас, были взлёты и падения.

«Без ночи — не будет дня, без черного — мы не поймем белое, а без горечи неудачи — не почувствуем вкуса ликования от победы. Да, вы слышали это тысячу раз. А приняли ли?»

Михаил Галошин

Учась в школе, он часто играл роль ведущего различных конкурсов и мероприятий. Одно из его самых ярких воспоминаний в этот период связано с первым неудачным выступлением на публике. Именно после этого Михаил понял, что нужно измениться, стать лучше в области ораторского искусства.

«Страх – это иллюзия, которую мы придумываем себе сами».

Упорство, трудолюбие, нескончаемая тяга к новым знаниям и, самое главное, постоянная практика позволили ему достичь высот и успеха. Именно практикой и занялись слушатели. У каждого была возможность выступить на публике, узнать и оценить свои способности в красноречии.

Как справиться с волнением на сцене

Независимо от уровня профессионализма страх присутствует всегда и у каждого во время выступлений — это нормально. Всё зависит от его размеров и от того, как успешно вы контролируете это чувство. Над укрощением страха можно и нужно работать.

«Как скоро вы сможете изменить себя зависит только от вас самих».

Каждый человек индивидуален и, в связи с этим, затрачивает разное время на то, чтобы привыкнуть к выступлениям на публике. У кого-то это получается сразу, кому-то приходится долго работать над собой. Бывают такие случаи, когда людям так и не удается справиться с волнением даже после многих практик.

Помните, абсолютно все могут овладеть искусством красноречия. Вам нужно только по-настоящему захотеть и приложить усилия к осуществлению своей цели.
Залогом эффектной и запоминающейся речи является хорошая подготовка и понимание темы.

Михаил посоветовал импровизировать. Но даже импровизация должна быть подготовленной. Существует несколько методов ее осуществления:

1. Метод ассоциаций

Суть приема заключается в том, что вы немного отступаете от непосредственной темы разговора, переключаетесь на близкую к ней тему, и некоторое время её развиваете.

2. «Паровозик»

Вы переключаетесь на одно из последних слов, которые прозвучали в вашей речи, и начинаете раскрывать его как новую тему.

3. Вопросы к залу

Пока вы задаете закрытый (не вызывающий дискуссий) вопрос, пока держите паузу после вопроса, пока слышите односложные, короткие ответы от слушателей – у вас достаточно времени, чтобы решить, о чем же говорить дальше.

Энергетика речи – это то, как мы преподносим информацию

Регулируя все эти параметры, мы создаем характер выступления, который можно определить по следующей шкале:

Расширяем словарный запас

Для увеличения словарного запаса эксперт советует не только много читать, учить стихи и прозу наизусть, но и разгадывать сканворды, пересказывать то, что уже было однажды прочитано и как можно больше общаться.

1. Используйте словарь синонимов⠀

Вы можете взять небольшой рассказ и с помощью словаря попробовать изменить слова на соответствующие синонимы, не меняя смысл текста. ⠀

2. Записывайте незнакомые слова⠀

Каждый раз, встречая новое слово, записывайте его в блокнот. И обязательно найдите его значение в толковом словаре. Затем попробуйте составить с этим словом несколько предложений и, в дальнейшем, старайтесь использовать его в своей речи.

• «Харизматичный оратор» — Сергей Шипунов;
• «Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично» — Дейл Карнеги; ⠀
• «50 упражнений, чтобы успешно выступать на публике» — Лоранс Левассер;
• «Гений общения» — Д.В.Аксенов, В.А. Борисова;
• «Новый язык телодвижений» — Аллан и Барбара Пиз;
• «Речевая самооборона» — Александра Пожарская, Руслан Хоменко.

У каждого народа
свои собственные ораторские традиции

. С того самого дня, когда самый первый оратор
попытался убедить в своей правоте своего самого первого слушателя, убедить не грубой силой или принуждением, а словом
, здравым смыслом и логикой, и преуспел в этом — с того самого дня ведет своё начало ораторское мастерство и риторическое искусство.

Мы
, как люди европейской культуры, ведем отсчет науки о красноречии со времен древних греков, но не стоит забывать и о других традициях и народах. Великолепные образцы красноречия и риторики запечатлелись в литературных и научных трудах Древней Индии, Месопотамии, Древнего Китая и Египта. С лучшими ораторскими традициями нас могут познакомить примеры Римской республики, а позже Римской империи, фантастически богатой арабской словесной культуры, новгородского вече, английского парламентаризма.

Каждая культура
, которая стремилась и стремится к самовыражению, порождала своих ораторов, которые, исходя из момента, становились в разное время писателями, поэтами, политиками, императорами, революционерами, философами, военными или предпринимателями. Их имена мгновенно создают отзвук в нашем сердце, несмотря на то что во времени нас разделяют сотни или тысячи лет. Их слово, однажды сказанное, записанное или высеченное в камне или металле, звучит и сегодня.

Цицерон
, Демосфен, Будда, Цезарь, Гомер, Конфуций — этот список великих ораторов, чьи слова и дела оказывали влияние на целые народы и государства, можно продолжать и продолжать, но вместо этого мы лучше предоставим слово самим этим ораторам и почитаем те мудрые афоризмы о красноречии, ораторском мастерстве и риторике, которые они оставили нам.

Цитаты и афоризмы известных ораторов о красноречии и ораторском искусстве:

Речь дается многим, но мудрость редким. Катон Старший

Ф. Ларошфуко

Сердце и богатое воображение — вот источники красноречия. Элиза Генар

Хорошо говорить — значит просто хорошо думать вслух. Ренан Ж.

Джон Стюарт Милль

Красноречие есть искусство выражать мысли других. Эдуар Эррио

Красноречие высоко ценится в демократических государствах, сдержанность и благоразумие — в монархиях. Эдмунд Бёрк

Болтливый человек — это распечатанное письмо, которое все могут прочесть. Пьер Буаст

Уровень проповеди имеет мало общего с высотой амвона.
Веслав Брудзиньский

Платон

Кто красноречив от природы, тот иной раз говорит великие истины с такой ясностью и краткостью, что большинство людей не думает, чтобы в них была глубокая основательность. Люк де Клапье Вовенарг

Одно слово, один жест — вот все красноречие полководца. Альфонс де Ламартин

Есть мужчины, красноречием превосходящие женщин, но ни один мужчина не обладает красноречием женских глаз. Карл Юлиус Вебер

Речь должна вытекать и развиваться из знания предмета. Если же оратор не изучил его, то всякое красноречие является напрасным, ребяческим усилием. Марк Туллий Цицерон

Истинное красноречие — это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно. Франсуа VI де Ларошфуко

Дар красноречия есть необходимое условие приятного собеседника; но в не меньшей степени ему необходима и способность хорошо слушать. Автор неизвестен

Красноречие есть искусство сказать хорошо только то, что следует. Автор неизвестен

Красноречие, отвлекая внимание на себя, наносит ущерб самой сути вещей. Мишель Эйкем де Монтень

Красноречие — это искусство управлять умами. Тролон Р.

Красноречие — это искусство льстить с достоинством. Шарль Ремюза

Поэтическое творчество есть игра чувства, руководимая рассудком, красноречие — дело рассудка, оживляемого чувством. Иммануил Кант

Бальтасар Грасиан

Источник красноречия — в сердце. Джон Стюарт Милль

Красноречие есть искусство покорять умы. Платон

Величайшее из достоинств оратора — не только сказать то, что нужно, но и не сказать того, что не нужно. Цицерон

Ораторское искусство немыслимо, если оратор не овладел в совершенстве предметом, о котором хочет говорить. Цицерон

Осторожность в словах выше красноречия. Бэкон Ф.

Дар слова, как известно, не часто сочетается с силой мышления. Моэм С.

Обыкновенно боятся отступления в речи, а я думаю, что те, которые умело делают отступления, подобны длинноруким,- они больше могут захватить. Монтескье Ш.

Обороты речи — это своего рода одежда, в которую облачены мысли. Энгельс Ф.

Говорить путано умеет всякий, говорить ясно — немногие. Галилей Г.

То, чего недостает ораторам в глубине, они восполняют длиннотами. Монтескье Ш.

Краткие речи всегда более содержательны и способны вызвать сильное впечатление. Горький М.

В речи, в глазах и выражении лица оратора должно быть столько же красноречия, сколько в подборе его слов. Ф. Ларошфуко

Говорить кстати лучше, нежели говорить красноречиво. Б. Грасиан

Кошки не считают красноречивым любого, кто не может мяукать. Мария Эбнер-Эшенбах

В искусстве укладывать максимум слов в самую крохотную мысль ему не было равных. Авраам Линкольн об одном адвокате

Когда умный человек начинает фразу, мы не догадываемся, как он ее кончит. Когда фразу начинает дурак — конец мы знаем наверняка. Александр Свентоховский

У них мысль не ведет за собой слов, а с трудом догоняет их. Василий Ключевский

Если ты изложишь дело так ясно, что тебя сможет понять каждый, кто-нибудь обязательно не поймет. Уилл Роджерс

В стране царила такая бедность, что жители говорили обрывками фраз. Мечислав Шарган

Есть люди, которые говорят, говорят, говорят… пока наконец не найдут что сказать. Гитри

Мужчины красноречивее женщин, но женщины обладают большим даром убеждения. Томас Рандолф

В нашем мире, когда человеку есть что сказать, трудность заключается не в том, чтобы заставить его сказать это, а в том, чтобы не дать ему повторять это слишком часто…. Д.Б. Шоу

Желание высказаться почти всегда бывает сильнее, чем желание чему – нибудь научиться. Д.И. Писарев

Как в жизни, так и в речи нет ничего труднее, как видеть, что уместно. М.Т.Цицерон

Гораций

Люди, не подумав, говорят то, что думают.
А. Козлов

Не всегда говори, что знаешь, но всегда знай что говоришь. Клавдий

Не говори ничего дурного о ком-либо, если точно не знаешь этого, а если знаешь, то спроси себя: почему я это говорю?
Ж. Санд

Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое. Вольтер

То, что понимают плохо, часто пытаются объяснить с помощью слов, которых не понимают вовсе. Флобер

Умный не говорит и половины из того, что знает, глупый не ведает и половины из того, что говорит. А. Апшерон

Человек, разговаривающий сам с собой, но со смыслом, не более безумен, чем человек, разговаривающий с другими, но несущий околесицу. Т. Стопард

Я полагаю, что тот, у кого в голове сложилось о чем-либо живое и ясное представление, сумеет передать его на любом, хоть на тарабарском наречии М. Монтень

Язык мудрого в сердце, сердце глупого – на языке. Н.В. Шелкунов

Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах. Плутарх

В искусстве речи трудно не много сказать, а мало сказать. Винкельман И.

Как великим умам свойственно многое давать в немногих словах, так маленькие умы, напротив, обладают даром много говорить и ничего не сказать. Ларошфуко Ф.

Когда говоришь хорошо, никогда не говоришь слишком много.
Реньяр Ж.

Никогда не бываешь многословным, если говоришь именно то, что хочешь сказать. Делакруа Ф.

Хорошее вдвойне хорошо, когда оно коротко. Грасиан-и-Моралес

Правдивость речи хороша и гладкость,
Но как прекрасна слов правдивых краткость.
Навои А.

Красноречие, точно жемчуг, блещет содержанием. Настоящая мудрость немногословна.
Толстой Л. Н.

Где мало слов, там вес они имеют.
Шекспир В.

Сжатость придает силу языку. Есть выражения, имеющие свойство лучей солнечных: чем более они сгущены, тем сильнее они жгут. Саути Р.

Краткая, выразительная фраза, раз понятая, запечатлеется в памяти, станет лозунгом, чего никогда не бывает с многословными рассуждениями. Энгельс Ф.

Общие места — это инвалиды истины. Декурсель А.

Слишком старательные поиски слов часто портят всю речь. Лучшие слова — это те, которые являются сами собой; они кажутся подсказанными самою правдой. Квинтилиан М.

Не туши лучины, хотя пламя ее колеблется, пока фонарь не укажет тебе путь; не вычеркивай из речей старых выражений, пока ты не успел создать новых слов.
Ибсен Г.

Мы должны стремиться не к тому, чтобы нас всякий понимал, а к тому, чтобы нас нельзя было не понять. Вергилий

Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен. Чехов А. П.

Академические речи походят на хрустальные люстры, которые блестят, но не согревают. Буаст П.

Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли. Аристотель

Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно.
Герцен А.

Ясность — главное достоинство речи. Аристотель

Самое лучшее — прямо и просто сказанное слово. Шекспир В.

Чем проще слово, тем более оно точно, чем правильнее поставлено — тем больше придает фразе силы и убедительности. Горький М.

Все истинно мудрое — просто и понятно. Горький М.

Главное достоинство языка — в ясности. Стендаль

Настоящее красноречие состоит в сущности, но отнюдь не в словах. Сент-Бев Ш.

Красноречие производит сильное, но зато минутное действие. Люди, легко поддающиеся возбуждению, так же легко и успокаиваются. Холодное и мощное убеждение не производит такого подъема; но если оно охватило человека, оно проникает в него, и действие его неизгладимо.
Руссо Ж.-Ж.

Хорошие мысли предпочитаются блестящему слогу. Слог — это, так сказать, внешняя одежда; мысль — это тело, скрывающееся под одеждой. Достоевский Ф. М.

Слово — выражение мысли, и потому слово должно соответствовать тому, что оно выражает. Толстой Л. Н.

Слово отражает мысль: непонятна мысль — непонятно и слово. Белинский В. Г.

Ясность мысли и ясность выражения обыкновенно встречаются вместе. Маколей Т.

Не всегда важно — что говорит, но всегда важно, как говорит. Горький М

Слово хорошо тогда, когда опо верно выражает мысль; а верно оно выражает мысль тогда, когда вырастает из нее, как кожа из организма, а не надевается, как перчатка, сшитая из чужой кожи. Ушинский К. Д.

Говорить лучше обдуманно, чем быстро. Томас Мор

Говорить не думая — все равно, что стрелять не целясь. Сервантес

Если ты дважды подумаешь, прежде чем один раз сказать, ты скажешь вдвое лучше. Пэн Т.

Кто много думает, тот мало говорит, стараясь втиснуть возможно больше мыслей в немногие слова. Ирвинг У.

Правилу следуй упорно: чтобы словам было тесно, мыслям — просторно. Некрасов Н. А.

Перо — лучший учитель, написанная речь лучше только продуманной. Цицерон

Когда сказать нечего, всегда говорят плохо. Вольтер

Когда суть дела обдумана заранее, слова приходят сами собой. Гораций

На мысли, дышащие силой, как жемчуг, нижутся слова.
Лермонтов М. Ю.

Чем прекраснее мысль, тем звучнее фраза. Флобер Г.

Красноречие — это живопись мысли. Паскаль Б.

Говори с убеждением, слова и влияние на слушателей придут сами собой. Гёте И.

Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.
Белинский В. Г.

Красноречие в поступках несравненно лучше красноречия на словах. Смайлс С.

Когда глаза говорят одно, а язык другое, опытный человек больше верит первым. Эмерсон Р.

Вы можете самым заплетающимся языком говорить с грибуны, но если вы волнуетесь, если вопросы, которые вы подняли, имеют значение, если вы на трибуне решаете, вопрос, масса будет увлечена вместе с вами. Калинин М. И.

Страсти — это единственные ораторы, доводы которых всегда убедительны; их искусство рождено как бы самой природой и зиждется на непреложных законах. Поэтому; человек бесхитростный, но увлеченный страстью может убедить скорее, чем красноречивый, но равнодушный.
Ларошфуко Ф.

Слово, идущее от сердца, проникает в сердце. Низами

Сила духа и страсть делают людей красноречивыми.
Квинтилиан М.

Чтобы быть ясным, оратор должен быть откровенным.
Ключевский В. О.

Откровенная речь, подобно вину и любви, вызывает такую же откровенность. Монтень М.

Нравы говорящего убеждают больше, чем его речи.
Публилий Сир

Подлинным зеркалом нашего образа мыслей является наша жизнь. Монтень М.

Многие, совершающие постыднейшие поступки, говорят прекрасные речи. Демокрит

Недобросовестные ораторы стремятся представить плохое хорошим. Платон

Человек, строго наблюдающий над собою, не вступает в лицемерные отношения, не говорит вовсе о том, о чем вследствие каких-нибудь неблагоприятных обстоятельств нельзя высказать своих мыслей, а если уж начинает речь, то говорит прямое и честное слово. Добролюбов Н. А.

Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее. Саади

Нельзя проповедовать людям то, что отрицаешь сам.
Горький М.

Прежде чем сказать что-либо другим, скажи это себе.
Сенека

Красноречие есть искусство покорять умы.

Платон

Основой общения между людьми является человеческая речь. Несмотря на то, что при разговоре всего лишь 7 процентов информации передается через слова, а остальное достается мимике, интонациям и невербальным каналам связи, умение человека говорить — уникально! И тот, кто владеет навыком говорить красиво, становится выдающимся оратором, а это ведет за собой успех среди своего близкого окружения, на работе, в личной жизни и в обществе в целом.

Уметь красиво рассказывать истории важно не только профессиональным дикторам и телеведущим, актерам, педагогам и мотивационным спикерам, а и каждому из нас. В повседневной жизни это просто незаменимо, поскольку от того, сможем ли мы убедить в чем-то человека, зависит наш успех!

Стать выдающимся оратором похоже на то, как стать выдающимся водителем автомобиля — прочитать о том, как крутить руль, переключать скорость и нажимать на педали мало, необходимо практиковать и постоянно усовершенствовать свой навык, доводя до автоматизма и непринужденности! Но, безусловно, изучить основу нужно и в теории, также как водителю — выучить правила дорожного движения.

Тема обширна и захватывает не только умение правильно произносить слова, но и то, как побороть страх говорить на людях, как правильно владеть своим телом и эмоциями при выступлении, риторика, какова структура самого выступления, каким образом воздействовать на аудиторию и как использовать этот навык в разных профессиях.

По каждому из направлений имеются множество книг, которые действительно раскрывают тему, но повторюсь, что без практики это лишь слова на бумаге.

Из тех книг, что впечатлили меня за последнее время:

• «iПрезентация» Кармина Гало о секретах выступлений Стива Джобса и его выдающихся презентаций;
• «Успешные выступления на TED. Рецепты лучших спикеров» Криса Андерсона — выборка лайфхаков самых уникальных выступлений на известной международной конференции TED;
• более глубокая и фундаментальная литература: «Работа актера над собой» Константина Станиславского и «О технике актера» Михаила Чехова — два самых знаменитых в XX веке «учебника» по актерскому мастерству, без знания которых актер, задумывающийся о своем искусстве, не может считать себя образованным.

Со сцены (и не только) мы передаем информацию, которая остается в мозге у слушателей на всю жизнь. Это огромная ответственность. Это волшебство, магия, чудо! Мы превращаемся в дирижера пространства! Правда, иногда все идет не по плану…

Человеческий мозг — удивительный орган. Он начинает работать с момента вашего рождения и не прекращает, пока вы не соберетесь выступать публично.
Джордж Джессел, комик

А чтобы не произошло так, как в вышеизложенной цитате, я предлагаю уже сегодня использовать три лайфхака, которые помогут вам сделать выступление красивым и приятным не только вам, но и слушателям.

Будьте искренними

Если быть открытым и искренним, правильно подбирая слова — результат вас ошеломит. Есть множество примеров, когда даже непрофессиональное выступление, без осознанного использования техник производило неизгладимое впечатление на публику. А все почему? Потому, что оратор говорил искренне, а это всегда цепляет. Можно запинаться, дрожать, плакать, но сказанное прямо из сердца обязательно откликнется в сердцах других людей!

Поэтому первое и, пожалуй, самое важное, что нужно запомнить — это быть честными со слушателем и говорить о том, что действительно имеет смысл и невероятно важно для вас. Быть честными и открытыми.

Несите миссию

Каждый, кто имеет сильную идею, может выступить с сильной речью. Идея — это любая мысль, которая может изменить наше мировосприятие. Если вы способны отобразить свою идею в головах других людей, то почувствуете, что в это мгновение вы делитесь частичкой своей души, которая останется у слушателей навсегда.

Думаю, все мы знаем примеры таких речей, изменивших историю. Выступление Джона Кеннеди о решении отправить человека на Луну, речь Мартина Лютера Кинга о мечте и свободе, интервью со Стивом Джобсом о том, что каждый из нас способен изменить этот мир и многие другие.

Поэтому расскажите о мечте, несите свою миссию и окрыляйте этой идеей ваших слушателей.

Репетируйте

Как говорится: лучшая импровизация — это подготовленная импровизация. Еще Марк Твен говорил: «Требуется более трех недель, чтобы подготовить хорошую короткую речь экспромтом».

Необходимо продумать свое выступление, написать его на бумаге или в компьютере, выучить и отрепетировать, чтобы быть уверенным в максимально точной передаче информации своим слушателям.

Опытные ораторы рекомендуют репетировать «с усложнениями»: проговаривать речь с закрытыми глазами, с включенной музыкой, выполняя какие-то бытовые действия или стоя на одной ноге. А еще незаменимо важно репетировать со зрителями.

Для того, чтобы наш мир менялся в лучшую сторону, нам необходимо научиться говорить и слышать друг друга. Мы отвечаем на просьбы и реагируем на искренность друг друга, честность, чувственность и страсть. Для этого их нужно разглядеть в бесконечно пустой болтовне, льющейся отовсюду. И у вас есть шанс быть услышанным!

Говорите искренне и красиво!

“Красноречие есть
искусство покорять умы.”

Платон

Введение

Другими словами, из самого определения
следует, что ораторское искусство — это
способность передать информацию и
алгоритмику в ощущениях

. Т.е. слушатели
должны не просто получить информацию
о чём-то или о последовательности
действий чего-то, а они должны почувствовать,
ощутить

то, о чём идёт речь.

Именно этим отличается личность,
владеющая ЛК “ораторское искусство”,
от не владеющего этой ЛК, доносящего
туже самую информацию. Именно это
объясняет “эффект погружения” слушателя
в речь оратора, “растворение в этой
речи”. Хотя в тоже самое время другой
человек не владеющий ЛК ораторское
исскуство но доносящий туже саму
информацию не создаёт такого “эффекта
погружения и растворения” у слушателя.
Это потому происходит, что последний
не может передать слушателю эмоций и
ощущений которые должны сопутствовать
данной информации.

Если кто-то изучал ЛК скорочтение (см. например “Учитесь быстро читать”, Андреев О.А., Хромов Л.Н.
)
,
то должен знать, что практически в любом
лексически выраженном послании есть
определённая избыточность текста,
связанная с вспомогательными словами,
дополнениями и пр. В этом тексте, убрав
избыточную часть, можно выделить ключевые
слова, несущие смысл. Эти ключевые слова образуют смысловые ряды и из этих
смысловых рядов можно выделить доминанту
текста — т.е. суть текста. Так вот, у
владеющего ЛК ораторское искусство и
не владеющего им, доминанта текста по
передаче одной и той же информации будет
одна и та же. Но уровень усвоения
информации у слушателей первого будет
намного выше, чем у второго.

Есть общая ошибка восприятия ораторского
искусства, как искусства складно и без
запинок говорить. Но на самом деле
способность складно и без запинок
говорить, доносить до людей определённые
образы и слова подчинена главному —
донесение эмоций и ощущений до слушателя.
Другими словами, оратор может говорить
складно, а может говорить не складно,
но в любом случае его будут воспринимать
как оратора и слушать, если он способен
индуцировать у людей определённое
настроение в виде эмоций и ощущений

.

Цели оратора

Хоть есть люди которые любят говорить
ради самого процесса говорения, но даже
они если желают овладеть серьёзно ЛК
ораторское искусство, должны чётко
понимать реальные цели которые ставит
перед собой оратор перед выступлением.

Главная цель
оратора — повысить
меру понимания аудитории в целом и
каждого отдельного человека в ней в
частности
. Именно на то, чтобы люди
глубоко поняли сказанное им и направлена
должна быть речь оратора.

Здесь можно вспомнить анекдот, в котором
у оратора спрашивают, как ему удаётся
так доходчиво объяснить столь сложные
вещи. На что он отвечает, что он просто
выбирает самое глупое лицо в аудитории
и всё время рассказывает только ему
следя за выражением этого лица. В этот
момент из зала выбегает не слышавший
этого декан факультета и пожимая руку
оратору спрашивает “А почему вы всё
время смотрели только на меня?” Хотя в
нашем понимании не стоит ориентировать
свою речь на “самое глупое лицо”, иначе
остальные могут просто заснуть на вашей
лекции, но всё же в этом анекдоте есть
смысл.

Некоторые люди, по умолчанию могут
спутать риторику с диалектикой. Цель
диалектики это нахождение истины путём
постановки правильных вопросов. А цель
риторики — это не нахождение истины, а
донесение до людей в наиболее полном и
понятном виде то что принято за истину
у оратора.

Так же у оратора должны быть такие
тактические цели, как удержание
внимания аудитории
, желание быть
услышанным
, непрерывной контроль
за обратной связью от аудитории
и
т.д.

Кроме всего сказанного, желательно
чтобы у оратора по умолчанию стояла так
же и цель повысить нравственный уровень
аудитории
. Хотя эта цель не всегда
может быть осуществима в условиях
современного спектра всевозможных
докладов. Но всё же по возможности нужно
стараться её достигать.

Знания

Какими же знаниями
должен обладать
человек для того, чтобы владеть ЛК
ораторское искусство? В первую очередь
человек должен как можно глубже знать
и понимать саму тему, которую он доносит
до людей. Желательно чтобы он был
компетентен в этой теме

, а не просто
обладал какими-то теоретическими
знаниями или практическими умениями.
Компетентность это и знания и умения в
одном флаконе.

Одно из важнейших правил оратора: всегда
говорить меньше чем знаешь
.

Его надо
понимать не в том смысле, что оратор
недоговаривает и дозирует информацию
для слушателей, чтобы в каких-то аспектах
вопроса держать их в неведении. Его надо
понимать в том смысле, что глубина
понимания и объём материала у оратора
достаточно велики, чтобы не успеть всё
это рассказать в своих выступлениях.
Бессознательно слушатель ощущает, что
за плечами оратора намного больше
информации, чем тот рассказал и это даёт
очень мощный положительный психологический
эффект в выступлении оратора. Т.к. человек
бессознательно воспринимает в речи
оратора не только произносимое им, но
и то что остаётся в умолчаниях, что
создаёт в свою очередь у этого слушающего
ощущение серьёзности и авторитетности
говорящего, т.к. оратор говорит не просто
“языком”, он, в случае компетентности
в вопросе “говорит телом”
— если
выражаться терминологией, которую можно
встретить на тренингах по искусству
донесения информации.

Кроме сказанного, у оратора должен быть
большой словарный запас
. Например
для того, чтобы людям разного
психологического склада (например, по
одной из классификаций — флегматики,
холерики, сангвиники и меланхолики)
одно и тоже преподносить под разными
углами зрения, используя разные слова.
Тогда в аудитории, которой вещает оратор,
и в которой объединено множество
различных людей с различными
психологическими типами не останется
никого, кто не понял доминанту повествования
и скорее всего почти не останется тех,
в ком не синдуцировались необходимые
ощущения и эмоции (см. пример на видео ниже). Но разумеется большой
словарный запас нужен не только для
этого.

Ефимов В.А. — О распространении информации

На видео: Смысловая доминанта, которую доносит оратор — необходимость разделить обязанности между людьми: на тех кто создаёт знание и на тех, кто его распространяет. Эта одна и та же мысль в течении 6 минут повторяется разными словами, для того чтобы её адекватно поняли все присутствующие, различного психического склада. И что важно, при этом не возникает ощущения заезженной пластинки.

Так же, как следствие из сказанного
выше, оратор должен знать психологию
людей
, их распределение по психотипам,
ориентироваться в психологических
состояниях каждого человека, понимать
язык телодвижений. Кроме индивидуальной
психологии, полезно оратору разбираться
и понимать механизмы функционирования
коллективной психики
, всегда
порождаемой в любых аудиториях. Сюда
же относится знание некоторых
психологических особенностей восприятия
информации аудитории. Например самым
ярко освещённым объектом в аудитории
должно быть лицо оратора. Лицо говорящего
находящееся в тени, уменьшает
восприимчивость информации у аудитории.
Ну и пр. психологические тонкости о
которых можно узнать из специальной
литературы.

Умения

Если говорить об умениях
оратора,
то в первую очередь оратор должен
уметь слушать
. Это утверждение может
показаться многим очень странным, ведь
казалось бы ораторское искусство
подразумевает в первую очередь умение
говорить. А слушание в нём занимает чуть
ли не последнее место. Но на самом деле,
это общепринятое заблуждение. Связано
оно с не пониманием глубинных
психологических механизмов происходящих
во время говорения и во время слушания.
Конечно, есть люди, являющиеся прирождёнными
ораторами. Т.е. у них в психике уже
наработан пласт связанный с ораторским
искусством. Для них возможно умение
слушать может быть необязательным. Но
для людей, у которых в психике этот пласт
ораторского искусства не наработан
слушание других является обязательным
условием. В данной записке мы не будем
раскрывать всех психологических подоплёк
связанных с этим, т.к. для этого потребуется
отдельная большая статья. Но кратко
заметим лишь один из небольших аспектов
— умение слушать настроение и состояние
аудитории, не зависимо от того сколько
в ней человек. Без этого умения слушать,
оратор будет доносить информацию без
связи с “молчаливыми” запросами
аудитории. Другими словами, его речь не
будет соответствовать состоянию
аудитории, направленности её текущего
внимания и её запросам.

Естественно, что красноречивость оратора
подразумевает под собой его умения
выражать мысли
, грамотно и складно
говорить
, правильно управлять
интонацией
, тоном
, скоростью
речи
, паузами
, громкостью
,
грамотно совершать телодвижения
и
т.д.

Оратор должен уметь определять текущий
уровень понимания аудитории
. И одну
и ту же информацию для аудиторий разного
уровня понимания преподносить по
разному. Кому то разжёвывать более
детально какие-то вещи, а кому-то упоминать
лишь вскользь эти же самые вещи. И не
менее важным для оратора является умение
определять нравственную приемлемость
информации
для слушающих. Ведь если
то, что говорит оратор, нравственно не
приемлемо для аудитории, то всё его
красноречие может быть бесполезным. И
даже более того, оно может пойти во вред,
ведь всё что он скажет только лишь будет
разжигать неприязнь к себе и к той
информации которую он доносит. Особенно
это важно для небольших аудиторий. Чем
меньше аудитория, тем внимательнее
нужно следить за уровнем нравственной
приемлемости информации. А при минимальном
количестве слушателей равном одному,
комплементарность информации с
нравственной приемлемостью слушающего
должна быть максимальной. Это не означает,
что не нужно давать информацию, меняющую
нравственность слушающего. Это означает,
что оратор должен чётко оценивать грань,
за которой информация, не согласующаяся
с нравственностью слушающего, перестаёт
влиять на изменение его нравственности
и начинает вырабатывать в нём неприязнь.
Другими словами человеку надо дать
столько, сколько он может в данным момент
психически “поднять и переварить”.

Так же если говорить, о современном
мире, то на сегодняшний день оратору
важно уметь пользоваться вспомогательными
средствами
предоставляемыми технически
развитой культурой. Это и усилители
звука, и проекторы для показа презентаций
и регулируемое освещение и т.д.

Неопределённости

Компетенция от знаний и умений отличается
в том числе тем, что компетентность
подразумевает под собой способность
разрешать неопределённости, в то время,
как знания и умения, если говорить о них
в строгом значении этих понятий, никаких
неопределённостей не подразумевают и
чётко ограничивают область знания от
области незнания и область умения от
области неумения.

Одной из первых неопределённостей, с
которыми придётся сталкиваться любому
оратору — неудобные вопросы
. Неудобные
вопросы включают в себя, как те вопросы
на которые оратор пока ещё не знает
ответа (вопросы первого типа), так и те
вопросы ответы на которые разрушают
базовую аксиоматику оратора, т.е.
разрушают те аксиомы на которых строит
своё выступление оратор (вопросы второго
типа).

Разрешить неопределённость ответа на
неудобные вопросы первого типа можно,
накопив достаточный опыт “И” (здесь “И” — это “логическая И”
в математическом смысле этого термина)
сформировав в себе определённую ЛК
порождения (“индуцирования”) нового
знания в процессе ответа. Т.е. то чего
не знал ни оратор ни слушатели до вопроса,
становится осознаваемым знанием и
оратора и слушателя в процессе ответа
на вопрос.
И в том числе таким образом
оратор расширяет свою базу знаний.

Так же на вопросы первого типа, оратор
может сохранив уверенность в себе
отвечать, что он не знает ответа на этот
вопрос. Такая ситуация тоже является
нормальной и адекватной, т.к. ограниченность
человека не позволяет ему знать всё обо
всём.

Разрешение неопределённости при ответе
на неудобные вопросы второго типа,
заключается в том, что оратору следует
огласить аксиомы, на которых он базирует
своё знание материала и объяснив, что
у задающего вопрос совершенно иные
мировоззренческие исходные посылы,
уклониться от ответа на вопрос.

Ещё одна разновидность неопределённостей
— неадекватные слушатели
. Разрешение
этой неопределённости требует разбора
конкретных ситуаций, но всегда должно
подчиняться основному правилу — создание
максимально благоприятных условий для
аудитории. Т.е. все действия по работе
с неадекватными слушателями должны
находить одобрение аудитории, иначе
лекция будет сорвана. Человеку
неадекватному нужно сделать замечание,
или пересадить его на другое место, или
даже выгнать его. Всё это нужно делать
оглашая полезность этого для всей
аудитории. И если это действительно
так, то оратор только поднимется в её
глазах. Это хорошо продемонстрировано
в эпизоде с политиком Байерли, который
не побоялся выступить перед враждебно
настроенной толпой (рассказ А. Азимова “Улики” из цикла “Я-робот”).

Так же встречаются не редко такие
неопределённости, как сбой в технических
вспомогательных средствах
при
выступлении. Например, поломка проектора,
или сбой приложения для просмотра
презентаций. Для разрешения таких
непредвиденных ситуаций необходимо
руководствоваться правилом “двойного
запаса устойчивости”. Т.е. например,
скидывать на флешку две копии презентации.
Приходить перед выступлением не за пол
часа, а за час, чтобы отладить оборудование,
осмотреть место и т.д. Возможно будет
полезно иметь при себе распечатку
презентации, на случай если будут сбои
в электричестве, а подсказки в виде
слайдов при этом естественно не будет.
Естественно, необходимо обладать
достаточным багажом знаний, чтобы уметь
вариативно адаптировать тему, переведя
её на выступление без презентации.
Возможно надо иметь в запасе какие-то
массовые игры и пр. для отвлечения людей
на период устранения возникших технических
проблем. И главное, чего нельзя забывать,
это сохранять чувство собственного
достоинства
. Т.к. если оратор начинает
чувствовать себя униженным, то
восприимчивость информации у аудитории
падает в разы.

Ещё одна разновидность неопределённостей,
это сбои в своей памяти
. Когда оратор
забывает слово, или дату и не может их
вспомнить. Помочь в разрешении этой
неопределённости, оратору помогут
ассоциативное мышление (замена слова
аналога или события), уход от темы в
другую область или техники оттягивания
времени до момента вспоминания необходимой
информации. Так например одна из техник
— продолжать говорить опираясь на
последние слова предыдущих предложений
до тех пор, пока не вспомните о чём хотели
сказать. “Если, несмотря на все меры
предосторожности, вы внезапно забыли,
что собирались сказать, вы можете
избежать полного провала, используя
последние слова последней фразы как
первые слова новой фразы. Можно продолжать
таким образом, пока вы не вспомните
следующий пункт своей речи.
” (Дейл
Карнеги “Как вырабатывать уверенность
в себе и влиять на людей, выступая
публично”) Всё как в шуточном высказывании
Гитри “Есть люди, которые говорят,
говорят, говорят… пока наконец не найдут
что сказать
”. Разумеется, для того
чтобы было меньше проблем с памятью, её
надо развиваться используя различные
методики.

Ещё одна неопределённость, которая может
возникнуть, это непредвиденные проблемы
со здоровьем
. Если есть возможность,
надо волевым порядком взять себя в руки
и усилием мысли сдерживать болезнь до
конца выступления. Отмена назначенного
выступления в последний момент это
самый крайний и нежелательный вариант.
В ход могут пойти в том числе какие-то
фармакологические препараты, лечебные
отвары трав и т.д. В каких-то случаях,
допускается лишь тезисное выступление
с передачей основного объёма материала
на самостоятельное изучение.

Последняя неопределённость, которую мы
рассмотрим — вынужденная необходимость
выступать по теме, в которой оратор
некомпетентен
. От таких тем надо
стараться отказываться. Но если уж это
стало неизбежным, то нужно стараться,
как можно лучше подготовиться. Сделать
жёстко структурированный доклад. И в
процессе лекции не отклоняться от
структуры доклада. Ни в коем случае и
никогда нельзя начинать доклад со слов
“знаете я не разбираюсь в этой теме”
или подобных. После таких слов, уровень
восприятия вашего доклада снизится
многократно. Если не знаете с какого
вводного слова начать, то просто прямо
начните с самого доклада, как будто все
вводные слова уже сказаны.

Методика формирования

Конечно, первое что следует сказать,
что есть определённое множество людей
с врождённой предрасположенностью к
риторике
. Таким людям будет проще
всего вникнуть и прочувствовать суть
ЛК ораторское искусство. Но и тем, кому
с рождения не дана такая социальная роль как оратор, могут и в общем-то
должны в некой мере выработать у себя
основы это ЛК.

Очень важно оратору понимать, что
говорить он должен стараться на публику
только о тех вещах, в которых он
компетентен
. Т.е. не просто он обладает
определёнными знаниями и умениями в
той области которую он освещает, но он
ещё и способен разрешать неопределённости
в этой области, а также в какой-то мере
помнит набор ощущений и эмоций связанных
с данной компетенцией, который и
необходимо съиндуцировать у слушателей.

Естественно, если вы хотите глубоко
понять суть ораторского искусства,
необходимо так же изучить специальную
литературу по ораторскому искусству
.
Например на одну из таких книг мы уже
ссылались выше: Дейл Карнеги “Как
вырабатывать уверенность в себе и влиять
на людей, выступая публично”. Хотя стоит отметить, что данный источник информации ориентирует только на материальные ценности и пропитан духом американского доминирования в политике.

Важно наблюдать за выступлениями
других ораторов
и поначалу даже
немного копировать их на пробных
выступлениях (репродуктивный уровень освоения компетенций). Со временем у каждого
выработается свой неповторимый стиль.
Чтобы ускорить этот процесс, полезно
прослушивать записи своих выступлений,

стараясь их анализировать с разных
сторон.

Обязательно чтение книг (не по
ораторскому искусству)
для увеличения
своего словарного запаса, общей
грамотности и необходимого кругозора,
повышения уровня словоупотребления и
уровня создания грамматических
конструкций, получения уникальных
образов и примеров и т.д.

Параллельно развивайте свою дикцию
,
учитесь правильно выговаривать слова

и т.д. Если же у вас есть какой-то дефект
в речи, вроде шепелявства или заикания
который не удаётся устранить. То ничего
страшного. Сделайте этот дефект своей
“визитной карточкой
”. Используйте
его себе в плюс.

Мы уже говорили, что основное качество
оратора — умение слушать, и повторим это
ещё раз. Учитесь внимательно слушать
других
. Если хотите, чтобы вас слушали,
научитесь слушать сами. Есть время
говорить, есть время слушать. Научитесь
отличать эти времена.

Связь с другими
компетенциями

Кратко перечислим некоторые из тех ЛК
которыми необходимо владеть для освоения
ораторского искусства. Это такие ТК и ЛК,
как:

1. Самоконтроль
   — для адекватного
   поведения и осознанности во время
   выступления;

Осознанная чувствительность
— для
отслеживания обратных связей от
аудитории, даже если аудитория не
выражает их поведением или словами, а
только мыслями и эмоциональным
состоянием;

Чувство меры
— позволяет упреждающе
определять будущие возможные изменения
в аудитории от подачи той или иной
информации (частный случай — чувство времени);

Развитие памяти
— очень важно, как
для того чтобы не терять логическую
нить повествования, так и для того чтобы
адекватно дополнять выступление
фактами, а кроме того уходить от шпаргалок
в виде печатных докладов: развитие
памяти может быть необязательным для
людей с врождённой склонностью к
ораторскому искусству;

Теория управления в её неком более
или менее общем варианте (например
ДОТУ)
— связано с тем, что всё, что мы
можем познать мы можем представить как
процесс управления или самоуправления,
она очень важна, в том числе для развития
таких ЛК как диалектика, коллективная
психология и пр.

Самоосознание
— позволяет выявить области в которых необходимо развивать свои компетенции, т.к. оратор должен в идеале говорить только о том, в чём он компетентен;

2. Бесстрашие
   — пересекается с самоконтролем, но отличительной особенностью является конкретно отсутствие страха за результат: позволяет быть не скованным при выступлении;
   

Чистота сознания
— необходима для глубокого понимания материала;


Простота
— крайне важна для расположения аудитории к себе и овладения её вниманием;


Ненасилие
— отсутствия желания навязывать людям своё мнение, т.к. психика человека так устроена, что она уклоняется от насилия и навязывания: это ЛК способствует более глубокому пониманию материала слушателями;


Правдивость
— активизирует в слушателях веру в слова оратора, в том случае если правдивость стала сутью оратора в любое время и в любом месте;


Отсутствие гнева
— способствует развитию ЛК самоконтроль и ненасилие;


Скромность
— позволяет развить ЛК простота и диалектика;


Отсутствие алчности
— позволяет развить ЛК простота, скромность и диалектика;


Отсутствие стремления к почестям
— позволяет развить ЛК отсутствие алчности и скромность;

Один раз, прошлою зимою, я зачитался после обеда книгой Снегирева (сборник пословиц) и с книгой же пришел в школу. Был класс русского языка.

– Ну-ка, напишите кто на пословицу, – сказал я.

Лучшие ученики – Федька, Семка и другие – навострили уши.

– Как на пословицу: что такое, скажете нам? – посыпались вопросы.

Открылась пословица: ложкой кормит, стеблем глаз колет.

– Вот вообрази себе, – сказал я, – что мужик взял к себе какого-нибудь нищего, а потом, за свое добро, его попрекать стал, и выйдет к тому, что «ложкой кормит, стеблем глаза колет».

– Да как ее напишешь? – сказал Федька и все другие, навострившие было уши, но вдруг отшатнулись, убедившись, что это дело не по их силам, и принялись за свои, прежде начатые работы.

– Ты сам напиши, – сказал мне кто-то.

Все были заняты делом; я взял перо и чернильницу и стал писать.

– Ну, – сказал я, – кто лучше напишет? и я с вами…

Я начал повесть, напечатанную в 4-й книжке «Ясной Поляны», и написал первую страницу. Всякий, не предупрежденный человек, имеющий чувство художественности и народности, прочтя эту первую, писанную мною, и следующие страницы повести, писанные самими учениками, отличит эту страницу от других, как муху в молоке, – так она фальшива, искусственна и написана таким плохим языком. Надо заметить, что в первоначальном виде она была еще более уродливая и много исправлена благодаря указанию учеников.

Федька из-за своей тетрадки все поглядывал на меня и, встретившись с моими глазами, улыбаясь, подмигивал и говорил: «пиши; пиши, я те задам». Его, видимо, занимало, как большой тоже сочиняет. Кончив свое писание хуже и скорее обыкновенного, он взлез на спинку моего кресла и стал читать из-за плеча. Я не мог уже продолжать. Другие подошли к нам, и я прочел им вслух написанное: им не понравилось, никто не похвалил. Мне было совестно и, чтобы успокоить свое литературное самолюбие, я стал рассказывать им свой план последующего. По мере того, как я рассказывал, я увлекался, поправлялся, и они стали подсказывать мне: кто говорил, что старик этот будет колдун; кто говорил: нет, не надо, он будет просто солдат; нет, лучше пускай он их обокрадет; нет, это будет не к пословице и т. п., говорили они.

Все были чрезвычайно заинтересованы. Для них, видимо, было ново и увлекательно присутствовать при процессе сочинительства и участвовать в нем. Суждения их были большей частью одинаковы и верны, как в самой постройке повести, так и в самых подробностях и характеристиках лиц. Все принимали участие в сочинительстве; но с самого начала в особенности резко выделились положительный Семка – резкою художественностью описания, и Федька – верностью поэтических представлений и в особенности пылкостью и поспешностью воображения. Требования их были до такой степени неслучайны и определенны, что не раз я начинал с ними спорить и должен был уступать. У меня крепко сидели в голове требования правильности постройки и верности отношения мысли пословицы к повести; у них, напротив, были только требования художественной правды. Я хотел, например, чтобы мужик, взявший в дом старика, сам бы раскаялся в своем добром деле, – они считали это невозможным и создали сварливую бабу. Я говорил: мужику стало сначала жалко старика, а потом хлеба жалко стало. Федька отвечал, что это будет нескладно: «он с первого начала бабы не послушался, и после уж не покорится».

– Да какой он, по-твоему, человек? – спросил я.

– Он как дядя Тимофей, – сказал Федька, улыбаясь, – так, бородка реденькая, в церковь ходит и пчелы у него есть.

– Добрый, но упрямый, – сказал я.

– Да, – сказал Федька, – уж он не станет бабы слушать.

С того места, как старика внесли в избу, началась одушевленная работа. Тут, очевидно, они в первый раз почувствовали прелесть запечатления слогом художественной подробности. В этом отношении особенно отличался Семка: подробности самые верные сыпались одна за другою. Единственный упрек, который можно было ему сделать, был тот, что подробности эти обрисовывали только минуту настоящего без связи к общему чувству повести. Я не успевал записывать и только просил их подождать и не забывать сказанного. Семка, казалось, видел и описывал находящееся перед его глазами: закоченелые, замерзлые лапти и грязь, которая стекла с них, когда они растаяли, и сухари, в которые они превратились, когда баба бросила их в печку; Федька, напротив, видел только те подробности, которые вызывали в нем то чувство, с которым он смотрел на известное лицо. Федька видел снег, засыпавшийся старику за онучи, чувство сожаления, с которым мужик сказал: «Господи, как он шел!» (Федька даже в лицах представил, как это сказал мужик, размахнувши руками и покачавши головой.) Он видел из лоскутьев собранную шинелишку и прорванную рубашку, из-под которой виднелось худое, омоченное растаявшим снегом тело старика; он придумал бабу, которая ворчливо, по приказанию мужа, сняла с него лапти, и жалобный стон старика, сквозь зубы говорящего: «тише, матушка, у меня тут раны». Семке нужны были преимущественно объективные образы: лапти, шинелишка, старик, баба, почти без связи между собой. Федьке нужно было вызвать чувство жалости, которым он сам был проникнут.

Он забегал вперед, говорил о том, как будут кормить старика, как он упадет ночью, как будет потом в поле учить грамоте мальчика, так что я должен был просить его не торопиться и не забывать того, что он сказал. Глаза у него блестели почти слезами; черные, худенькие ручки судорожно корчились; он сердился на меня и беспрестанно понукал: – написал, написал? – все спрашивал он меня. Он деспотически сердито обращался со всеми другими, ему хотелось говорить только одному, и не говорить, как рассказывают, а говорить, как пишут, т. е. художественно запечатлевать словом образы чувства; он не позволял, например, перестанавливать слова, – скажет: у меня на ногах раны, то уж не позволит сказать: у меня раны на ногах. Размягченная и раздраженная его в это время душа чувством жалости, т. е. любви, облекала всякий образ в художественную форму и отрицала все, что не соответствовало идее вечной красоты и гармонии. Как только Семка увлекался высказыванием непропорциональных подробностей о ягнятах в конике и т. п., Федька сердился и говорил: «Ну тебя, уж наладил». Стоило мне только намекнуть о том, например, что делал мужик, когда жена убежала к куму, и в воображении Федьки тотчас же возникала картина с ягнятами, бякующими в конике, со вздохами старика и бредом мальчика Сережки; стоило мне только намекнуть на картину искусственную и ложную, как он тотчас же сердито говорил, что этого не надо. Я предложил, например, описать наружность мужика, – он согласился; но на предложение описать то, что думал мужик, когда жена бегала к куму, ему тотчас же представился оборот мысли: «эх, напала бы ты на Савоську-покойника, тот бы те космы-то повыдергал». И он сказал это таким усталым и спокойно привычно-серьезным и вместе добродушным тоном, облокотив голову на руку, что ребята покатились со смеху. Главное свойство во всяком искусстве – чувство меры – было развито в нем необычайно. Его коробило от всякой лишней черты, подсказываемой кем-нибудь из мальчиков. Он так деспотически и с правом на этот деспотизм распоряжался постройкою повести, что скоро мальчики ушли домой, а остался только он с Семкою, который не уступал ему, хотя и работал в другом роде. Мы работали с 7 до 11 часов; они не чувствовали ни голода, ни усталости, и еще рассердились на меня, когда я перестал писать; взялись сами писать по переменкам, но скоро бросили; дело не пошло. Тут только Федька спросил у меня, как меня звать. Мы засмеялись, что он не знает.

– Я знаю, – сказал он, – как вас звать, да двор-то ваш как зовут? Вот у нас Фоканычевы, Зябревы, Ермилины.

Я сказал ему.

– А печатывать будем? – спросил он.

– Да.

– Так и напечатывать надо: сочинения Макарова, Морозова и Толстого.

Он долго был в волнении и не мог заснуть, и я не могу передать того чувства волнения, радости, страха и почти раскаяния, которые я испытывал в продолжение этого вечера. Я чувствовал, что с этого дна для него раскрылся целый мир наслаждений и страданий – мир искусства; мне казалось, что я подсмотрел то, что никто никогда не имеет право видеть, – зарождение таинственного цветка поэзии. Мне и страшно, и радостно было, как искателю клада, который увидал бы цвет папоротника, – радостно мне было, потому что вдруг, совершенно неожиданно, открылся тот философский камень, которого я тщетно искал два года, – искусство учить выражению мыслей; страшно, потому что это искусство вызывало новые требования, целый мир желаний, несоответственный среде, в которой жили ученики, как мне казалось в первую минуту. Ошибиться нельзя было. Это была не случайность, но сознательное творчество.

…Я оставил урок, потому что был сильно взволнован.

– Что с вами, отчего вы так бледны, вы, верно, нездоровы? – спросил меня мой товарищ.

Действительно, я два-три раза в жизни испытывал столь сильное впечатление, как в этот вечер, и долго не мог дать себе отчета в том, что я испытывал. Мне смутно казалось, что я преступно подсмотрел в стеклянный улей работу пчел, закрытую для взора смертного; мне казалось, что я развратил чистую, первобытную душу крестьянского ребенка. Я смутно чувствовал в себе раскаяние в каком-то святотатстве… и вместе с тем мне было радостно, как радостно должно быть человеку, увидавшему то, чего никто не видал прежде его».

В мире мудрых мыслей

Так говорил Л. Н. Толстой

Больше всех говорит тот, кому нечего сказать.

Величайшие истины – самые простые.

Всякий раз, когда чего – нибудь очень хочется сделать, остановись и подумай: хорошо ли то, чего тебе так хочется.

Главное свойство во всяком искусстве – чувство меры.

Говори о том только, что для тебя ясно, иначе молчи.

Для того, чтобы сказать понятно то, что имеешь сказать, говори искренно, а чтобы говорить искренно, говори так, как мысль приходила тебе.

Доброта для души – то же, что здоровье для тела: она не заметна, когда владеешь ею.

Если ты чего – нибудь делаешь, делай это хорошо. Если же ты не можешь или не хочешь делать хорошо, лучше совсем не делай.

Если учитель соединяет в себе любовь к делу и к ученикам, он – совершенный учитель.

Знание только тогда знание, когда оно приобретено усилиями своей мысли, а не одной памяти.

И воспитание, и образование нераздельны. Нельзя воспитывать, не передавая знания, всякое же знание действует воспитательно.

Как только поступок объясняется сложным рассуждением, будь уверен, что поступок дурной. Решения совести прямы и просты.

Когда два человека ссорятся – всегда оба виноваты…

Нужно усилие для всякого воздержания, но из всех таких усилий самое трудное – это усилие воздержания языка. Оно же и самое нужное.