Главный воспитатель любого человека его жизненный опыт егэ тест

Сочинение ЕГЭ о роли поэзии в жизни человека по тексту Е.А. Евтушенко «Главный воспитатель любого человека — его жизненный опыт.»

Исходный тест

Как взаимодействуют поэт и читатели? Такой вопрос ставит автор текста, поэт Е.А. Евтушенко. 

В поисках ответа обратимся к рассуждениям автора. Е.А. Евтушенко размышляет о влиянии поэзии на читателя. Он пишет о том, что чтение – это «усвоение нами опыта человеческого», которое является важной составляющей воспитания. Вспоминая свой путь становления как настоящего поэта, автор замечает, что «переломный момент в жизни поэта наступает тогда, когда, воспитанный на поэзии других, он уже начинает воспитывать своей поэзией читателей». Е.А. Евтушенко подводит нас к мысли о том, что поэт становится для своего читателя учителем, который не только прививает любовь к литературе, но и передает свой жизненный опыт. 

Продолжая раскрывать проблему, автор обращает внимание на другую сторону взаимодействия поэта и читателя. Он пишет о том, что не только поэт влияет на читателя, но и наоборот: «Поэт будет воспитываться возвратной волной собственной поэзии». Отдавая читателям свою лирику, творец непременно получит «мощное эхо» от аудитории. Е.А. Евтушенко помогает нам осознать, что «поэта вне народа нет», что в лирике отражается мнение и чувства людей, для которых она создана. В противном случае у такой поэзии нет шанса быть близкой душе человека.

Проанализировав рассуждения автора, я понял его мнение. Е.А. Евтушенко считает, что взаимодействие поэта и читателя заключается во взаимном воспитании. Каждая сторона отдает свои знания, делится своими воззрениями. Я согласен с мнением автора. Поэзия для читателя – источник мудрости, а народ для поэта – источник вдохновения и истины. 

Примером может быть лирика великого русского поэта М.Ю. Лермонтова. Его вдохновляющие стихи о России и жизни простого человека оказывают большое влияние на читателей, помогая понять свою Родину, почувствовать настоящую любовь к родной природе и своему дому. Но мы видим также, что и сам поэт получил многое от русского народа. В стихах М.Ю. Лермонтова мы видим отражение жизни русского человека, мы узнаем настоящую Россию. «Люблю Россию я, но странною любовью», — писал поэт, и в этих строках многие узнают собственные чувства. 

Таким образом, поэт воспитывает читателей, а читатели воспитывают поэта. Только благодаря этой взаимной связи мы обладаем таким богатым литературным наследием, такой удивительно глубокой и чувственной поэзией.  

Уже больше пятнадцати лет я работаю воспитателем и не о чём не жалею. Дети –это радость, это самое дорогое, что у нас есть. Чужих детей для меня не бывает, поэтому к каждому ребенку я отношусь как к своему собственному, с материнской заботой и нежностью. Воспитатель — это человек, который входит в жизнь ребенка и его семьи, ведь, родители доверяют ему самое дорогое, что у них есть — своих детей. Наверное, нет на свете ни одного родителя, который бы не волновался за своего ребенка, за то, какие взаимоотношения сложатся у него с взрослыми, сверстниками, каким он вырастет. Для меня важно не потерять это доверие, а укрепить его. Еще очень важно для меня лишний раз похвалить ребенка, даже тогда, когда его успехи очень скромны. Это воспитывает у детей уверенность в себе, вызывает желание сделать следующий шаг.

Высшим достижением моей работы, это умение найти общий язык с детьми и их родителями. Когда мои дети подрастут и станут взрослыми людьми, они оценят мои старания. Самой лучшей наградой за мой труд станет возможность моих воспитанников жить в гармонии с окружающим миром. .Хочется верить, что получив позитивный заряд в детском саду, они с уверенностью войдут в будущее и смогут легко шагать по жизни.

Принцип моей работы: «Каждый ребёнок -успешная личность» и я стараюсь создать условия для раскрытия способностей каждого.

Время не стоит на месте, и мы педагоги не можем работать по «старинке». Новые инновационные технологии входят в нашу жизнь. Я стараюсь не отставать и применяю на практике все возможные и интересные новшества.

В своей работе широко применяю метод проектной деятельности, использую такие технологии как: информационно-коммуникативная; здоровьесберегающая; исследовательская; личностно — ориентированная; игровая. Метод проектирования делает детей активными. Они получают опыт самостоятельности, уверенности в своих силах. При возникновении новых проблем у ребёнка входит в привычку самостоятельно искать пути решения в любых условиях. Особенность любого проекта заключается в том, что в нём принимают участие дети, родители, педагоги.

Что значит для меня, быть воспитателем? – Каждый день общаться с детьми, находить в этом радость и удовольствие, думать о них, сопереживать успехам и неудачам, нести ответственность, любить.

Воспитатель – это больше, чем профессия. Быть воспитателем для меня – это значит жить. Но жить так, чтобы не было стыдно за каждый прожитый день. Дети не всегда умеют слушаться взрослых, но они очень хорошо умеют их копировать. И копия твоего поведения навсегда откладывается в детской душе и влияет на дальнейшую его жизнь. Я несу ответственность за своих воспитанников.

Быть воспитателем- это значит быть еще и уникальным актером, который ежедневно придумывает увлекательные истории, как добрый волшебник и помогает детям поверить в чудо.

Конечно, это не просто, но я горжусь своей профессией, потому, что жизнь свою посвящаю детям.

Главный воспитатель любого человека — его жизненный опыт. Но в
это понятие мы должны включать не только биографию «внешнюю»,
а и биографию «внутреннюю», неотделимую от усвоения нами опыта
человечества через книги.

Событиями в жизни Горького было не только то, что происходило
в красильне Кашириных, но и каждая прочитанная им книга.
Человек, не любящий книгу, несчастен, хотя и не всегда
задумывается об этом. Жизнь его может быть наполнена
интереснейшими событиями, но он будет лишён не менее важного
события — сопереживания и осмысления прочитаного.

Поэт Сельвинский когда-то справедливо сказал: «Читатель стиха —
артист». Конечно, и читатель прозы должен обладать артистизмом
восприятия. Но обаяние поэзии более, чем прозы, скрывается не
только в мысли и в построении сюжета, но и в самой музыки слова,
в интонационных переливах, в метафорах, в тонкости эпитетов.
Строчку Пушкина «глядим на бледный снег прилежными глазами»
почувствует во всей её свежести только читатель высокой
квалификации. Подлинное прочтение художественного слова
(в поэзии и в прозе) подразумевает не бегло почерпнутую
информацию, а наслаждение словом, впитывание его всеми
нервными клетками, умение чувствовать это слово кожей…

Однажды мне посчастливилось читать композитору Стравинскому
стихотворение
Стравинский слушал, казалось,
вполслуха и вдруг на строчке «пальцами растерянно мудря»
воскликнул, даже зажмурившись от удовольствия: «Какая вкусная
строчка!» Я был поражён, потому что такую неброскую строчку мог
отметить далеко не каждый профессиональный поэт. Я не уверен
в том, что существует врождённый поэтический слух, но в том,
что такой слух можно воспитать, — убеждён.

И я хотел бы, пусть запоздало и не всеобъемлюще, выразить
мою глубокую благодарность всем людям в моей жизни, которые
воспитывали меня в любви к поэзии. Если бы я не стал
профессиональным поэтом, то всё равно до конца моих дней
оставался бы преданным читателем поэзии.

Мой отец, геолог, писал стихи, мне кажется, что талантливые:

Отстреливаясь от тоски,
Я убежать хотел куда-то,
Но звёзды слишком высоки,
И высока за звёзды плата…

Он любил поэзию и свою любовь к ней передал мне. Прекрасно
читал на память и, если я что-то не понимал, объяснял, но не
рационально, а именно красотой чтения, подчёркиванием
ритмической, образной силы строк, и не только Пушкина и
Лермонтова, но и современных поэтов, упиваясь стихом, особенно
понравившимся ему:

Жеребец под ним сверкает белым рафинадом.
(Э.Багрицкий)

Крутит свадьба серебрянным подолом,
А в ушах у неё не серьги — подковы.
(П.Васильев)

От Махачкалы до Баку
Луны плавают на боку.
(Б.Корнилов)

Брови из-под кивера дворцам грозят.
(Н.Асеев)

Гвозди бы делать из этих людей,
Крепче бы не было в мире гвоздей.
(Н.Тихонов)

Тегуантепек, Тегуантепек, страна чужая,
Три тысячи рек, три тысячи рек тебя окружают.
(С.Кирсанов)

Из иностранных поэтов отец чаще всего читал мне Бёрнса
и Киплинга.

В военные годы на станции Зима я был предоставлен попечению
бабушки, которая не знала поэзию так хорошо, как мой отец, зато
любила Шевченко и часто вспоминала его стихи, читая их
по-украински. Бывая в таёжных сёлах, я слушал и даже записывал
частушки, народные песни, а иногда кое-что и присочинял.
Наверное, воспитание поэзией вообще неотделимо от воспитания
фольклором, и сможет ли почувствовать красоту поэзии человек,
не чувствующий красоту народных песен?

Человеком, любящим и народное песни, и стихи современных
поэтов, оказался мой отчим, аккордеонист. Из его уст я впервые
услышал «Сергею Есенину» Маяковского. Особенно поразило:
«Собственных костей качаете мешок». Помню, я спросил: «А кто
такой Есенин?» — и впервые услышал есенинские стихи, которые
тогда было почти невозможно достать. Стихи Есенина были для
меня одновременно и народной песней, и современной поэзией.

Вернувшись в Москву, я жадно набросился на стихи. Страницы
выходивших тогда поэтических сборников были, казалось,
пересыпаны пеплом пожарищ Великой Отечественной. «Сын»
Антокольского, «Зоя» Алигер, «Ты помнишь, Алёша, дороги
Смоленщины…» Симонова, «Горе вам, матери Одера, Эльбы и
Рейна…» Суркова, «Не зря мы дружбу берегли, как пехотинцы
берегут метр окрававленной земли, когда его в боях берут…»
Гудзенко, «Госпиталь. Всё в белом. Стены пахнут сыроватым
мелом…» Луконина, «Мальчик жил на окраине города Колпино…»
Межирова, «Чтоб стать мужчиной, мало им родиться…» Львова,
«Ребята, передайте Поле — у нас сегодня пели соловьи…» Дудина;
всё это входило в меня, наполняло радостью сопереживания, хотя
я ещё был мальчишкой. Но во время войны и мальчишки
чувствовали себя частью великого борющегося народа.

Нравилась мне книга Шефнера «Пригород» с её остранёнными
образами: «И, медленно вращая изумруды зелёных глаз, бездумных,
как всегда, лягушки, словно маленькие будды, на брёвнышках сидели
у пруда». Твардовский казался мне тогда чересчур простоватым,
Пастернак слишком толстым. Таких поэтов, как Тютчев и
Баратынский, я почти не читал — они выглядели в моих глазах
скучными, далёкими от той жизни, которой мы все жили во время
войны.

Одгажды я прочитал отцу свои стихи о советском парламентёре,
убитом фашистами в Будапеште:

Огромный город помрачнел,
Там затаился враг.
Цветком нечаянным белел
Парламентёрский флаг.

Отей вдруг сказал: «В этом слове «нечаянный» и есть поэзия».

В сорок седьмом я занимался в поэтической студии Дома пионеров
Дзержинского района. Наша руководительница Л.Попова была
человеком своеобразным — она не только не осуждала увлечение
некоторых студийцев формальным эксперементательством, но даже
всячески поддерживала это, считая, что в определённом возрасте
поэт обязан переболеть формализмом. Строчка моего товарища «и
вот убегает осень, мелькая жёлтыми пятнами листьев» приводилась
в пример. Я писал тогда так:

Хозяева — герои Киплинга —
Бутылкой виски день встечают.
И кажется, что кровь средь кип легла
Печатью на пакеты чая.

Однажды к нам приехали в гости поэты — студенты Ленинститута
Винокуров, Ваншенкин, Солоухин, Ганабин, Кафанов, ещё совсем
молодые, но уже прошедшие фронтовую школу. Нечего и говорить,
как я был горд выступать со своими стихами вместе с настоящими
поэтами.

Второе военное поколение, которое они представляли, внесло много
нового в нашу поэзию и отстояло лиризм, от которго более старшие
поэты начали уходить в сторону риторики. Написанные
впоследствии негромкие лирические стихи «Мальчишка»
Ваншенкина и «Гамлет» Винокурова произвели на меня впечатление
разорвавшейся бомбы.

«Багрицкого любишь?» — спросил меня после выступленья в Доме
пионеров Винокуров. Я ему сразу стал читать: «Мы ржавые листья
на ржавых дубах…». Левая бровь юного мэтра удивлённо полезла
вверх. Мы подружились, несмотря на заметную тогда разницу в
возрасте и опыте.

На всю жизнь благодарен я поэту Андрею Досталю. Более трёх лет
он почти ежедневно занимался со мной в литературной
консультации издательства «Молодая гвардия». Андрей Досталь
открыл для меня Леонида Мартынова, в чью неповторимую
интонацию — «Вы ночевали на цветочных клумбах?» — я сразу
влюбился.

В 1949 году мне снова повезло, когда в газете «Советский спорт» я
встретился с журналистом и поэтом Николаем Тарасовым. Он не
только напечатал мои первые стихи, но и просиживал со мной
долгие часы, терпеливо объясняя, какая строчка хорошая, какая
плохая и почему. Его друзья — тогда геофизик, а ныне литературный
критик В.Барлас и журналист Л.Филатов, ныне редактор
еженедельника «Футбол-Хоккей», — тоже многому научили меня
в поэзии, давая почитать из своих библилтек редкие сборники.
Теперь Твардоаский не казался мне простоватым, а Пастернак
чрезмерно усложнённым.

Мне удалось познакомиться с творчеством Ахматовой, Цветаевой,
Мандельштама. Однако на стихах, которые я в то время печатал, моё
расширявшееся «поэтическое образование» совсем не сказывалось.
Как читатель я опередил себя, поэта. Я в основном подражал
Кирсанову и, когда познакомился с ним, ожидал его похвал, но
Кирсанов справедливо осудил моё подражательство.

Неоценимое влияние на меня оказала на меня дружба с Владимиром
Соколовым, который, кстати, помог мне поступить в Литературный
институт, несотря на отсутствие аттесата зрелости. Соколов был,
безусловно, первым поэтом послевоенного поколения, нашедшим
лирическое выражение своего таланта. Для меня было ясно, что
Соколов блестяще знает поэзию и вкус его не страдает групповой
ограниченностью — он никогда не делит поэтов на
«традиционалистов» и «новаторов», а только на хороших и плохих.
Этому он навсегда научил меня.

В Литературном институте моя студенческая жизнь также дала мне
многоедля понимания поэзии. На семинарах и в коридорах
суждения о стихах друг друга были иногда безжалостны, но всегда
искренни. Именно эта безжалостная искренность моих товарищей
и помогла мне спрыгнуть с ходуль. Я написал стихи
,
и, очевидно, это было началом моей серьёзной работы.

Я познакомился с замечательным, к сожалению до сих пор
недооценённым поэтом Николаем Глазковым, писавшим тогда так:

Я сам себе корежу жизнь,
валяю дурака.
От моря лжи до поля ржи
дорога далека.

У Глазкова я учился ассвобождённости интонации.
Ошарашивающее впечатление на меня произвело открытие стихов
Слуцкого. Они были, казалось, антипоэтичны, и вместе с тем в них
звучала поэзия беспощадно обнажённой жизни. Если раньше я
стремился бороться в своих стихах с «прозаизмами», то после стихов
Слуцкого старался избегать чрезмерно возвышенных «поэтизмов».

Учась в Литинституте, мы, молодые поэты, не были свободны и от
взаимовлияний. Некоторые стихи Роберта Рождественского и мои,
написанные в 1953-55 годах, были похожы как две капли воды.
Сейчас, я надеюсь, их не спутаешь: мы выбрали разные дороги, и это
естественно, как сама жизнь.

Появилась целая плеяда женщин-поэтов, среди которых, пожалуй,
самыми интересными были Ахмадулина, Мориц, Матвеева.
Вернувшийся с Севера Смеляков привёз полную целомудренного
романтизма поэму «Строгая любовь». С возращением Смелякова
в поэзии стало как-то прочнее, надёжнее. Начал печататься
Самойлов. Его стихи о царе Иване, «Чайная» сразу создалиему
устойчивую репутацию высококультурного мастера. Были
опубликованы «Кёльнская яма», «Лошади в океане», «Давайте
после драки помашем кулаками…» Бориса Слуцкого, стихи
новаторские по форме и содержанию. По всей стране запелись
выдохнутые временем песни Окуджавы. Выйдя из долгого кризиса,
Луговский написал: «Ведь та, которую я знал, не существует…», у
Светлова снова пробилась его очаровательная чистая интонация.
Появилось такое масштабное произведение, как «За далью — даль»
Твардовского. Все зачитывались новой книжкой Мартынова,
«Некрасивой девочкой» Заболоцкого. Как фейерверк возник
Вознесенский. Тиражи поэтических книг стали расти, поэзия
вышла на площади. Это был период расцвета интереса к поэзии,
невиданный доселе ни у нас и нигде в мире. Я горд, что мне
пришлось быть свидетелем того времени, когда стихи становились
народным событием. Справедливо было сказано: «Удивительно
мощное эхо, — очевидно, такая эпоха!»

Мощное эхо, однако, не только даёт поэту большие права, но и
налагает на него большие обязанности. Воспитание поэта
начинается с воспитания поэзией. Но впоследствии, если поэт не
поднимается до самовоспитания собственными обязанностями
обязанностями, он катится вниз, даже не смотря на
профессиональную искушённость. Существует такая мнимо
красивая фраза: «Никто никому ничего не должен». Все должны
всем, но поэт особенно.

Стать поэтом — это мужество объявить себя должником.

Поэт в долгу перед теми, кто научил его любить поэзию, ибо они
дали ему чувство смысла жизни.

Поэт в долгу перед теми поэтами, кто были до него, ибо они дали
ему силу слова.

Поэт в долгу перед сегодняшними поэтами, своими товарищами
по цеху, ибо их дыхание — тот воздух, которым он дышит, и его
дыхание — частица того воздуха, которым дышат они.

Поэт в долгу перед своим читателями, современниками, ибо они
надеются его голосом сказать о времени и о себе.

Поэт в долгу перед потомками, ибо его глазами они когда-нибудь
увидят нас.

Ощущение этой тяжёлой и одновременно счастливой
задолженности никогда не покидала меня и, надеюсь, не покинет.

После Пушкина поэт вне гражданственности невозможен. Но в XIX
веке так называемый «простой народ» был далёк от поэзии, хотя бы
в силу своей неграмотности. Сейчас, когда поэзию читают не
только интеллигенты, но и рабочие, и крестьяне, понятие
гражданственности расширилось — оно как никогда подразумевает
духовные связи поэта с народом. Когда я пишу стихи лирического
плана, мне всегда хочется, хочется чтобы они были близки многим
людям, как если бы они сами написали их. Когда работаю над
вещами эпического характера, то стараюсь находить себя в тех
людях, о которых пишу. Флобер когда-то сказал: «Мадам Бовари —
это я». Мог ли он это сказать о работнице какой-нибудь французской
фабрики? Конечно, нет. А я, надеюсь, что могу сказать то же самое,
например, о
из моей
и о многих героях моих поэм и стихов: «Нюшка — это я».
Гражданственность девятнадцатого века не могла быть такой
интернационалистической, как сейчас, когда судьбы всех стран так
тесно связаны с друг другом. Поэтому я старался находить близких
мне по духу людей не только среди строителей Братска или рыбаков
Севера, но и везде, где происходит борьба за будущее человечества, —
в США, в Латинской Америке и во многих других странах. Без
любви к родине нет поэта. Но сегодня поэта нет и без участия в
борьбе, происходящей на всём земном шаре.

Быть поэтом первой в мире социалистической страны, на
собственном историческом опыте проверяющей надёжность
выстраданных человечеством идеалов, — это налагает особую
ответственность. Исторический опыт нашей страны изучается и
будет изучаться и по нашей литературе, по нашей поэзии, ибо
никакой документ сам по себе не обладает психологическим
проникновением в сущность факта. Таким образом, лучшее в
советской литературе приобретает высокое значение нравственного
документа, запечатляющее не только внешние, но и внутренние
черты становления нового, социалистического общества. Наша
поэзия, если она не сбивается ни в сторону бодряческого
приукрашивания, ни в сторону скептического искажения, а обладает
гармонией реалистического отображения действительности в её
развитии, может быть живым, дышащим, звучащим учебником
истории. И если этот учебник будет правдив, то он по праву станет
достойной данью нашего уважения к народу, вскормившего нас.

Переломный момент в жизни поэта наступает тогда, когда,
воспитанный на поэзии других, он уже начинает воспитывать
своей поэзией читателей. «Мощное эхо», вернувшись, может силой
возратной волны сбить поэта с ног, если он недостаточно стоек,
или так контузить, что он потеряет слух к поэзии, и ко времени. Но
такое эхо может и воспитать. Таким образом, поэт будет
воспитываться возратной волной собственной поэзии.

Я резко отделяю читателей от почитателей. Читатель при всей
любви к поэту добр, но взыскателен. Таких читателей я находил и в
своей профессиональной среде, и среди людей самых различных
профессий в разных концах страны. Именно они и были всегда
тайными соавторами моих стихов. Я по-прежнему стараюсь
воспитывать себя поэзией и теперь часто повторяю строки Тютчева,
которого я полюбил в последние годы:

Нам не дано предугадать,
Как наше слово отзовётся, —
И нам сочуствие даётся,
Как нам даётся благодать…

Я чувствую себя счастливым, потому что не был обделён этим
сочуствием, но иногда мне грустно потому, что я не знаю — сумею
ли знего отблагодарить в полной мере.

Мне часто пишут письма начинающие поэты и спрашивают:
«Какими качествами нужно обладать, чтобы сделаться настоящим
поэтом?» Я никогда не отвечал на этот, как я считал, наивный
вопрос, но сейчас попытаюсь, хотя это, может быть, тоже наивно.

Таких качеств, пожалуй, пять.

Первое: надо, чтобы у тебя была совесть, но этого мало, чтобы стать
поэтом.

Второе: надо, чтобы у тебя был ум, но этого мало, чтобы стать
поэтом.

Третье: надо, чтобы у тебя была смелость, но этого мало, чтобы
стать поэтом.

Четвёртое: надо любить не только свои стихи, но и чужие,
однако и этого мало, чтобы стать поэтом.

Пятое: надо хорошо писать стихи, но если у тебя не будет всех
предыдущих качеств, этого тоже мало, чтобы стать поэтом, ибо

Поэта вне народа нет,
Как сына нет без отчей тени.

Поэзия, по известному выражению, — это самосознание народа.
«Чтобы понять себя, народ и создаёт своих поэтов».

Виктория Лукомская

Эссе «Моя педагогическая философия». Быть воспитателем-значит любить?

Великий русский педагог
Василий Александрович Сухомлинский писал
: «Воспитатель – это
, прежде всего, обычный человек, который любит детей
. Верит в абсолютно каждого, верит, что тот сможет стать хорошим человеком. Человеком, который просто любит дружить с детьми
, и которому искренне нравится с ними общаться. А также он никогда не забывает, что когда-то и сам был таким». Эти слова, на мой взгляд, лучше всего характеризуют профессию воспитателя
. Прежде всего, воспитателем может быть только тот человек
, который любит
. Любит детей
, природу, свою работу, семью… Весь мир! Но, прежде всего, он любит детей
.

В этой профессии я оказалась не случайно. Любовь к детям, желание с ними дружить и общаться – это наша семейная традиция. Моя мама была воспитателем
, тётя – учитель начальных классов, сестра тоже стала учителем.

Окончив школу, я уже точно знала, кем я буду в этой жизни. Я прекрасно понимала и осознавала, что такое работать воспитателем в детском саду
. У меня перед глазами всегда был пример – это моя мама, она работала воспитателем
. Добрая, ласковая, внимательная, она любила
и отдавала себя полностью своей работе. Я смотрела на неё и думала
: «Вот и я стану такой же, и меня будут так же любить дети
».

После окончания педагогического института
, войдя в стены детского сада уже не как гостья, а как будущий воспитатель
, слыша детскую песенку из музыкального зала, почувствовав запах свежеиспечённых булочек, окунувшись в атмосферу этого маленького мира, я поняла – вот то место, где мне всё так знакомо, близко, вот то, чем я хочу заниматься всю свою жизнь.

Первый набор трехлетних детишек. Ужасно боялась и переживала, смогу ли я, а получится ли у меня… И я смогла, и получилось. С первых же дней работы с малышами я полюбила их
, с радостью шла на работу.

В нашем детском саду все группы носят названия цветов. Моя группа называется «Фиалки»
. Ещё Максим Горький говорил
: «Дети – живые цветы земли»
. И я полностью с ним согласна, своих детей могу сравнить с этими удивительными цветами. Приходят они в младшую группу, кто из группы раннего развития, кто из дома маленькими-маленькими, как листочки фиалок, а потом на протяжении четырёх лет растут, набираются сил и «расцветают»
, кто какими цветочками, все такие разные, красивые. А мы всё это время рядом, стараемся обогреть их материнским теплом и лаской, сделать детский сад вторым домом. Ведь цветы требуют бережного отношения, внимания, ухода и любви.

Педагогическая
деятельность – творческая деятельность. Воспитатель должен уметь петь
, танцевать, знать возрастные и индивидуальные особенности, все развивающие методики и активно использовать их в деятельности с детьми в детском саду. Всё это помогает воспитателю
успешно вести детей от группы к группе, поднимать их в развитии и воспитании
со ступеньки на ступеньку.

Воспитатель должен быть
терпеливым и доброжелательным, ведь нам приходится работать не только с детьми, но и с родителями. Необходимо научиться уважать родителей, считаться с их мнением. Только благодаря нашему совместному взаимодействию, а это сейчас важнейшее требование современного детского сада, мы сможем способствовать полноценному развитию возможностей и способностей ребёнка.

Каждый мой день начинается с мысли о том, что нового, интересного я могу показать и рассказать своим ребятишкам, чему новому я могу их научить, чем дивить. Увлечённый, интересующийся всем воспитатель
– это счастье для ребёнка. Поэтому я делаю всё, чтобы моим детям было со мной интересно, весело, комфортно. Мы играем, фантазируем, сочиняем, много читаем, наблюдаем, слушаем музыку, рисуем, лепим, занимаемся ручным трудом.

Целью своей педагогической
деятельности считаю максимальное развитие каждого ребёнка, сохранение его неповторимости и раскрытие потенциальных способностей. Я стараюсь воспитать
детей чуткими и внимательными, разбудить в них интерес к познанию мира, учу задавать множество вопросов и пытаться самим находить на них ответы, уважать старость и взрослых, научить ценить и любить прекрасное
, любить свою Родину
.

Не всегда получается достичь всего и сразу, но со временем многому учишься. В наше стремительное время нельзя стоять на месте, я учусь, стараюсь узнавать и не отставать от важных событий в области дошкольного воспитания
, самообразовываться и повышать свой профессиональный статус. Я – вечный ученик, чтобы вместе с детьми еще лучше познавать мир, открывать новое, творить и каждый раз радоваться этим открытиям.

Вот уже 15 лет я работаю воспитателем и думаю
, это не просто моя профессия, но и моё призвание, мой образ жизни. За эти годы я никогда не пожалела о том, что моя жизнь проходит среди детей. Эта профессия заставляет меня забывать все проблемы и огорчения, ощущать себя всегда здоровой, энергичной и всегда находиться в мире неповторимого, сказочного детства.

«В любой профессии любовь к ней является одним из условий успеха»
, — писал Жолио-Кюри Ирен. Я люблю свою профессию и нашла в ней своё призвание. Я – воспитатель
, а ещё я — обычный человек, который просто любит детей
.

Размышление на тему “Опыт и ошибки” всегда актуально – в любом возрасте, в любом государстве с любой ментальной ориентацией. Однако всякое подобное размышление непременно будет осуществляться на своем уровне.

К примеру, для маленького ребенка на его уровне происходит понимание правомерных или неправомерных вещей. Если рассмотреть типичную примерную ситуацию, то можно сделать определенные выводы. Например, мама посылает четырехлетнего сына в огород, чтобы тот сорвал морковь, сын возвращается, но приносит свеклу. Она начинает ему что-то укоризненно говорить, мальчик ощущает дискомфорт от того, что “принес не то, что просили”, замыкается в себе и каким-то шестым чувством понимает, что допустил оплошность, но допустил он ее не по своей шалости или вредности.

Независимо от того, сколько человеку лет, он будет в равной степени относиться к своим промахам – будь то ему четыре года или сорок лет, то есть с одинаковой мерой ответственности. Он одинаково будет переживать из-за своих ошибок, и чем больше он будет ошибаться, тем быстрее придет к нему необходимый опыт в той или иной сфере его деятельности.

Вполне может случиться так, что человек в своей жизни неоднократно допускает одни и те же ошибки, как бы наступает на одни и те же грабли, которые, к слову, очень больно бьют по голове. Отсюда возникает чувство неудовлетворенности от того, что делаешь, а также сетование: “Ну почему это снова случилось со мной? Почему я не смог сделать иначе, ведь я это уже тысячу раз делал? И т. п.” Причин тому много, одна из которых – особая черта характера, когда человек торопится жить и делает все быстро в силу каких-то обстоятельств. Иными словами, хочет, как лучше, но получается все наоборот. Так примерно вел себя герой В. Шукшина Чудик (“Почему ж я такой есть-то?”)

Опыт, каким бы горьким и печальным он не был, привносит в развитие личности новые витки. Да, остается в глубине души осадок от того, что сделал что-то неправильно или нерационально, однако в следующий раз, когда случится похожая ситуация, можно уже будет подстраховаться и предотвратить похожую ошибку.

Поэтому хочется посоветовать: не стоит бояться своих, ошибок, лучше улыбнуться и жить дальше… до нового промаха.

(1
оценок, среднее: 5.00
из 5)

Сочинения по темам:

1. В жизни слишком много ситуаций, когда человек сталкивается с необходимостью очень непростого выбора. С одной стороны, человек далеко не всегда…
2. Жизнь каждого человека может считаться достойной, если он чего-то добился в жизни. Для каждого периода характерны разные достижения, успехи. Сначала…

ЕВГЕНИЙ ЕВТУШЕНКО О ПОЭТАХ И ПОЭЗИИ («Воспитание поэзией» — Статья впервые опубликована в 1975 г.). (ЕВТУШЕНКО 42 года)

Главный воспитатель любого человека — его жизненный опыт. Но в это понятие мы должны включать не только биографию «внешнюю», а и биографию «внутреннюю», неотделимую от усвоения нами опыта человечества через книги.

Событиями в жизни Горького было не только то, что происходило в красильне Кашириных, но и каждая прочитанная им книга. Человек, не любящий книгу, несчастен, хотя и не всегда задумывается об этом. Жизнь его может быть наполнена интереснейшими событиями, но он будет лишён не менее важного события — сопереживания и осмысления прочитанного.

Поэт Сельвинский когда-то справедливо сказал: «Читатель стиха — артист». Конечно, и читатель прозы должен обладать артистизмом восприятия. Но обаяние поэзии более, чем прозы, скрывается не только в мысли и в построении сюжета, но и в самой музыки слова, в интонационных переливах, в метафорах, в тонкости эпитетов. Строчку Пушкина «глядим на бледный снег прилежными глазами» почувствует во всей её свежести только читатель высокой квалификации.

Подлинное прочтение художественного слова (в поэзии и в прозе) подразумевает не бегло почерпнутую информацию, а наслаждение словом, впитывание его всеми нервными клетками, умение чувствовать это слово кожей…

Однажды мне посчастливилось читать композитору Стравинскому стихотворение «Граждане, послушайте меня…». Стравинский слушал, казалось, вполслуха и вдруг на строчке «пальцами растерянно мудря» воскликнул, даже зажмурившись от удовольствия: «Какая вкусная строчка!» Я был поражён, потому что такую неброскую строчку мог отметить далеко не каждый профессиональный поэт. Я не уверен в том, что существует врождённый поэтический слух, но в том, что такой слух можно воспитать, — убеждён.

И я хотел бы, пусть запоздало и не всеобъемлюще, выразить мою глубокую благодарность всем людям в моей жизни, которые воспитывали меня в любви к поэзии. Если бы я не стал профессиональным поэтом, то всё равно до конца моих дней оставался бы преданным читателем поэзии.
Мой отец, геолог, писал стихи, мне кажется, что талантливые:

«Отстреливаясь от тоски,
Я убежать хотел куда-то,
Но звёзды слишком высоки,
И высока за звёзды плата…»

Он любил поэзию и свою любовь к ней передал мне. Прекрасно читал на память и, если я что-то не понимал, объяснял, но не рационально, а именно красотой чтения, подчёркиванием ритмической, образной силы строк, и не только Пушкина и Лермонтова, но и современных поэтов, упиваясь стихом, особенно понравившимся ему:

Жеребец под ним сверкает белым рафинадом.
(Э.Багрицкий)

Крутит свадьба серебряным подолом,
А в ушах у неё не серьги — подковы.
(П.Васильев)

От Махачкалы до Баку
Луны плавают на боку.
(Б.Корнилов)

Брови из-под кивера дворцам грозят.
(Н.Асеев)

Гвозди бы делать из этих людей,
Крепче бы не было в мире гвоздей.
(Н.Тихонов)

Тегуантепек, Тегуантепек, страна чужая,
Три тысячи рек, три тысячи рек тебя окружают.
(С.Кирсанов)

Из иностранных поэтов отец чаще всего читал мне Бёрнса и Киплинга.

В военные годы на станции Зима я был предоставлен попечению бабушки, которая не знала поэзию так хорошо, как мой отец, зато любила Шевченко и часто вспоминала его стихи, читая их по-украински. Бывая в таёжных сёлах, я слушал и даже записывал частушки, народные песни, а иногда кое-что и присочинял. Наверное, воспитание поэзией вообще неотделимо от воспитания фольклором, и сможет ли почувствовать красоту поэзии человек, не чувствующий красоту народных песен?

Человеком, любящим и народное песни, и стихи современных поэтов, оказался мой отчим, аккордеонист. Из его уст я впервые услышал «Сергею Есенину» Маяковского. Особенно поразило: «Собственных костей качаете мешок». Помню, я спросил: «А кто такой Есенин?» — и впервые услышал есенинские стихи, которые тогда было почти невозможно достать. Стихи Есенина были для меня одновременно и народной песней, и современной поэзией.

Вернувшись в Москву, я жадно набросился на стихи. Страницы выходивших тогда поэтических сборников были, казалось, пересыпаны пеплом пожарищ Великой Отечественной. «Сын» Антокольского, «Зоя» Алигер, «Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины…» Симонова, «Горе вам, матери Одера, Эльбы и Рейна…» Суркова, «Не зря мы дружбу берегли, как пехотинцы берегут метр окровавленной земли, когда его в боях берут…» Гудзенко, «Госпиталь. Всё в белом. Стены пахнут сыроватым мелом…» Луконина, «Мальчик жил на окраине города Колпино…» Межирова, «Чтоб стать мужчиной, мало им родиться…» Львова, «Ребята, передайте Поле — у нас сегодня пели соловьи…» Дудина; всё это входило в меня, наполняло радостью сопереживания, хотя я ещё был мальчишкой. Но во время войны и мальчишки чувствовали себя частью великого борющегося народа.

Нравилась мне книга Шефнера «Пригород» с её остранёнными образами: «И, медленно вращая изумруды зелёных глаз, бездумных, как всегда, лягушки, словно маленькие будды, на брёвнышках сидели у пруда». Твардовский казался мне тогда чересчур простоватым, Пастернак слишком толстым. Таких поэтов, как Тютчев и Баратынский, я почти не читал — они выглядели в моих глазах скучными, далёкими от той жизни, которой мы все жили во время войны.
Однажды я прочитал отцу свои стихи о советском парламентёре, убитом фашистами в Будапеште:

«Огромный город помрачнел,
Там затаился враг.
Цветком нечаянным белел
Парламентёрский флаг».

Отец вдруг сказал: «В этом слове «нечаянный» и есть поэзия».

В сорок седьмом я занимался в поэтической студии Дома пионеров Дзержинского района. Наша руководительница Л.Попова была человеком своеобразным — она не только не осуждала увлечение некоторых студийцев формальным экспериментаторством, но даже всячески поддерживала это, считая, что в определённом возрасте поэт обязан переболеть формализмом. Строчка моего товарища «и вот убегает осень, мелькая жёлтыми пятнами листьев» приводилась в пример. Я писал тогда так:

«Хозяева — герои Киплинга —
Бутылкой виски день встречают.
И кажется, что кровь средь кип легла
Печатью на пакеты чая».

Однажды к нам приехали в гости поэты — студенты Литинститута Винокуров, Ваншенкин, Солоухин, Ганабин, Кафанов, ещё совсем молодые, но уже прошедшие фронтовую школу. Нечего и говорить, как я был горд выступать со своими стихами вместе с настоящими поэтами.

Второе военное поколение, которое они представляли, внесло много нового в нашу поэзию и отстояло лиризм, от которого более старшие поэты начали уходить в сторону риторики. Написанные впоследствии негромкие лирические стихи «Мальчишка» Ваншенкина и «Гамлет» Винокурова произвели на меня впечатление разорвавшейся бомбы.

«Багрицкого любишь?» — спросил меня после выступления в Доме пионеров Винокуров.

На всю жизнь благодарен я поэту Андрею Досталю. Более трёх лет он почти ежедневно занимался со мной в литературной консультации издательства «Молодая гвардия». Андрей Досталь открыл для меня Леонида Мартынова, в чью неповторимую интонацию — «Вы ночевали на цветочных клумбах?» — я сразу влюбился.

В 1949 году мне снова повезло, когда в газете «Советский спорт» я встретился с журналистом и поэтом Николаем Тарасовым. Он не только напечатал мои первые стихи, но и просиживал со мной долгие часы, терпеливо объясняя, какая строчка хорошая, какая плохая и почему. Его друзья — тогда геофизик, а ныне литературный критик В.Барлас и журналист Л.Филатов, ныне редактор еженедельника «Футбол-Хоккей», — тоже многому научили меня в поэзии, давая почитать из своих библиотек редкие сборники. Теперь Твардовский не казался мне простоватым, а Пастернак чрезмерно усложнённым.

Мне удалось познакомиться с творчеством Ахматовой, Цветаевой, Мандельштама. Однако на стихах, которые я в то время печатал, моё расширявшееся «поэтическое образование» совсем не сказывалось. Как читатель я опередил себя, поэта. Я в основном подражал Кирсанову и, когда познакомился с ним, ожидал его похвал, но Кирсанов справедливо осудил моё подражательство.

Неоценимое влияние на меня оказала на меня дружба с Владимиром Соколовым, который, кстати, помог мне поступить в Литературный институт, несмотря на отсутствие аттестата зрелости. Соколов был, безусловно, первым поэтом послевоенного поколения, нашедшим лирическое выражение своего таланта.

Для меня было ясно, что Соколов блестяще знает поэзию и вкус его не страдает групповой ограниченностью — он никогда не делит поэтов на «традиционалистов» и «новаторов», а только на хороших и плохих. Этому он навсегда научил меня.

В Литературном институте моя студенческая жизнь также дала мне многое для понимания поэзии. На семинарах и в коридорах суждения о стихах друг друга были иногда безжалостны, но всегда искренни. Именно эта безжалостная искренность моих товарищей и помогла мне спрыгнуть с ходуль. Я написал стихи»Вагон», «Перед встречей» , и, очевидно, это было началом моей серьёзной работы.

Я познакомился с замечательным, к сожалению до сих пор недооценённым поэтом Николаем Глазковым, писавшим тогда так:

«Я сам себе корежу жизнь,
валяю дурака.
От моря лжи до поля ржи
дорога далека».

У Глазкова я учился рассвобождённости интонации. Ошарашивающее впечатление на меня произвело открытие стихов Слуцкого. Они были, казалось, антипоэтичны, и вместе с тем в них звучала поэзия беспощадно обнажённой жизни. Если раньше я стремился бороться в своих стихах с «прозаизмами», то после стихов Слуцкого старался избегать чрезмерно возвышенных «поэтизмов».

Учась в Литинституте, мы, молодые поэты, не были свободны и от взаимовлияний.

Некоторые стихи Роберта Рождественского и мои, написанные в 1953-55 годах, были похожи как две капли воды. Сейчас, я надеюсь, их не спутаешь: мы выбрали разные дороги, и это естественно, как сама жизнь.

Появилась целая плеяда женщин-поэтов, среди которых, пожалуй, самыми интересными были Ахмадулина, Мориц, Матвеева.

Вернувшийся с Севера Смеляков привёз полную целомудренного романтизма поэму «Строгая любовь». С возращением Смелякова в поэзии стало как-то прочнее, надёжнее.

Начал печататься Самойлов. Его стихи о царе Иване, «Чайная» сразу создали ему устойчивую репутацию высококультурного мастера.

По всей стране запелись выдохнутые временем песни Окуджавы.

Выйдя из долгого кризиса, Луговский написал: «Ведь та, которую я знал, не существует…», у Светлова снова пробилась его очаровательная чистая интонация.

Появилось такое масштабное произведение, как «За далью — даль» Твардовского.

Все зачитывались новой книжкой Мартынова, «Некрасивой девочкой» Заболоцкого.

Как фейерверк возник Вознесенский.

Тиражи поэтических книг стали расти, поэзия вышла на площади. Это был период расцвета интереса к поэзии, невиданный доселе ни у нас и нигде в мире. Я горд, что мне пришлось быть свидетелем того времени, когда стихи становились народным событием. Справедливо было сказано: «Удивительно мощное эхо, — очевидно, такая эпоха!»

Мощное эхо, однако, не только даёт поэту большие права, но и налагает на него большие обязанности. Воспитание поэта начинается с воспитания поэзией. Но впоследствии, если поэт не поднимается до самовоспитания собственными обязанностями, он катится вниз, даже не смотря на профессиональную искушённость.

Существует такая мнимо красивая фраза: «Никто никому ничего не должен». Все должны всем, но поэт особенно.

Стать поэтом — это мужество объявить себя должником.
Поэт в долгу перед теми, кто научил его любить поэзию, ибо они дали ему чувство смысла жизни.
Поэт в долгу перед теми поэтами, кто были до него, ибо они дали ему силу слова.
Поэт в долгу перед сегодняшними поэтами, своими товарищами по цеху, ибо их дыхание — тот воздух, которым он дышит, и его дыхание — частица того воздуха, которым дышат они.
Поэт в долгу перед своим читателями, современниками, ибо они надеются его голосом сказать о времени и о себе.
Поэт в долгу перед потомками, ибо его глазами они когда-нибудь увидят нас.

Ощущение этой тяжёлой и одновременно счастливой задолженности никогда не покидала меня и, надеюсь, не покинет.

После Пушкина поэт вне гражданственности невозможен. Но в XIX веке так называемый «простой народ» был далёк от поэзии, хотя бы в силу своей неграмотности. Сейчас, когда поэзию читают не только интеллигенты, но и рабочие, и крестьяне, понятие гражданственности расширилось — оно как никогда подразумевает духовные связи поэта с народом.

Когда я пишу стихи лирического плана, мне всегда хочется, хочется чтобы они были близки многим людям, как если бы они сами написали их. Когда работаю над вещами эпического характера, то стараюсь находить себя в тех людях, о которых пишу. Флобер когда-то сказал: «Мадам Бовари — это я».

Мог ли он это сказать о работнице какой-нибудь французской фабрики? Конечно, нет. А я, надеюсь, что могу сказать то же самое, например, о Нюшке из моей «Братской ГЭС» и о многих героях моих поэм и стихов: «Нюшка — это я». Гражданственность девятнадцатого века не могла быть такой интернационалистической, как сейчас, когда судьбы всех стран так тесно связаны с друг другом.

Поэтому я старался находить близких мне по духу людей не только среди строителей Братска или рыбаков Севера, но и везде, где происходит борьба за будущее человечества, — в США, в Латинской Америке и во многих других странах. Без любви к родине нет поэта. Но сегодня поэта нет и без участия в борьбе, происходящей на всём земном шаре.

Быть поэтом первой в мире социалистической страны, на собственном историческом опыте проверяющей надёжность выстраданных человечеством идеалов, — это налагает особую ответственность. Исторический опыт нашей страны изучается и будет изучаться и по нашей литературе, по нашей поэзии, ибо никакой документ сам по себе не обладает психологическим проникновением в сущность факта.

Таким образом, лучшее в советской литературе приобретает высокое значение нравственного документа, запечатляющего не только внешние, но и внутренние черты становления нового, социалистического общества. Наша поэзия, если она не сбивается ни в сторону бодряческого приукрашивания, ни в сторону скептического искажения, а обладает гармонией реалистического отображения действительности в её развитии, может быть живым, дышащим, звучащим учебником истории. И если этот учебник будет правдив, то он по праву станет достойной данью нашего уважения к народу, вскормившего нас.

Переломный момент в жизни поэта наступает тогда, когда, воспитанный на поэзии других, он уже начинает воспитывать своей поэзией читателей. «Мощное эхо», вернувшись, может силой возвратной волны сбить поэта с ног, если он недостаточно стоек, или так контузить, что он потеряет слух к поэзии, и ко времени. Но такое эхо может и воспитать. Таким образом, поэт будет воспитываться возвратной волной собственной поэзии.

Я резко отделяю читателей от почитателей. Читатель при всей любви к поэту добр, но взыскателен. Таких читателей я находил и в своей профессиональной среде, и среди людей самых различных профессий в разных концах страны. Именно они и были всегда тайными соавторами моих стихов. Я по-прежнему стараюсь воспитывать себя поэзией и теперь часто повторяю строки Тютчева, которого я полюбил в последние годы:

«Нам не дано предугадать,
Как наше слово отзовётся, —
И нам сочувствие даётся,
Как нам даётся благодать…»

Я чувствую себя счастливым, потому что не был обделён этим сочувствием, но иногда мне грустно потому, что я не знаю — сумею ли за него отблагодарить в полной мере.

Мне часто пишут письма начинающие поэты и спрашивают: «Какими качествами нужно обладать, чтобы сделаться настоящим поэтом?» Я никогда не отвечал на этот, как я считал, наивный вопрос, но сейчас попытаюсь, хотя это, может быть, тоже наивно.
Таких качеств, пожалуй, пять.

Первое: надо, чтобы у тебя была совесть, но этого мало, чтобы стать поэтом.
Второе: надо, чтобы у тебя был ум, но этого мало, чтобы стать поэтом.
Третье: надо, чтобы у тебя была смелость, но этого мало, чтобы стать поэтом.
Четвёртое: надо любить не только свои стихи, но и чужие, однако и этого мало, чтобы стать поэтом.
Пятое: надо хорошо писать стихи, но если у тебя не будет всех предыдущих качеств, этого тоже мало, чтобы стать поэтом, ибо

«Поэта вне народа нет,
Как сына нет без отчей тени».

Поэзия, по известному выражению, — это самосознание народа. «Чтобы понять себя, народ и создаёт своих поэтов».
(1975 г.)

Евгений Говсиевич(Прозару)

Эссе воспитателя детского сада «Современный воспитатель. Каков он?»

Описание:
предлагаю вам мой взгляд о работе воспитателя, моей работе.

Воспитатели — это люди, которые в душе всегда остаются детьми.
А если по другому, то дети не примут нас в свой мир. Самое главное в нашей профессии — любить детей. Любить просто так, безгранично, отдавая им тепло своей души. Современный воспитатель — это человек, сочетающий в себе черты и психолога, и артиста, и друга, и наставника. Воспитатель за целый день должен перевоплощаться много раз, и чем правдоподобнее это сделает мастер своего дела, тем ощутимее результат.
Современный воспитатель — это творческий работник, новатор, ведущий здоровый образ жизни, который использует в своей работе новейшие методические разработки.
Современный воспитатель- это патриот своей Родины. Страна доверяет нам самое дорогое — своё будущее.
Современный воспитатель призван быть авторитетом для детей и их родителей, вместе с семьёй решать ответственные задачи воспитания.

Необходимые качества современного воспитателя — терпеливость, доброжелательность, ведь нам приходится работать не только с детьми, но и с родителями. Воспитатель призван быть авторитетом, вместе с семьёй решать ответственные задачи воспитания.
Нужно научиться уважать родителей, считаться с их мнением, даже если оно расходиться представлениями воспитателя о педагогике.
Главная цель воспитателя
— развивать даже самые крошечные задатки ребенка, вовремя заметить «Изюминку», которая с рождения заложена в каждом ребёнке. В умении развить способности каждого ребёнка и состоит талант педагога.
Задача современного воспитателя:
воспитывать личность творческую, креативную, коммуникабельную. Нужно прогнозировать и оценивать свои результаты, развивать самостоятельность инициативу. Создавать условия для реализации индивидуальных способностей каждого ребенка.
Профессия педагога одна из самых важных и значимых в жизни современного общества. А воспитатель – тот педагог, с которым ребёнок начинает общение с самого раннего возраста. И от того, что заложит в маленькие головки современный воспитатель, зависит будущее всего нашего общества.
В 2013 — 2015 учебном году началась моя работа над проектом «Моя семья – моё богатство».

Считаю, что данная тема актуальна в настоящее время. А проектная деятельность обеспечивает развитие у детей положительных эмоциональных отношений к занятиям, возрастает познавательная активность и интерес. Поэтому проектная деятельность в детском саду станет очень важной ступенькой при подготовке ребёнка к обучению в школе. Исходя из новых задач, которые ставит современное образование, большинству из педагогов предстоит перестраивать мышление. Как мне кажется, реализуя новый стандарт, каждый воспитатель, задумывается, прежде всего, о развитии личности ребенка, без которых он не сможет быть успешным ни на следующих ступенях образования, ни в профессиональной деятельности.

В связи с этим необходимо выстраивать процесс воспитания, как процесс развития личности, принятия духовно-нравственных, социальных, семейных и других ценностей. Для реализации программы по ФГОС я разработала этот проект потому — что семье, принадлежит основная общественная функция – воспитание детей, и она остается жизненно необходимой средой для сохранения и передачи социальных и культурных ценностей, определяющим фактором формирования личности ребенка.
В начале учебного года предложила родителям формировать у детей нравственные основы личности ребенка, культуры общения и взаимоотношения. При реализации проекта детям дается возможность попробовать разные роли в коллективе. Так они получают опыт групповой самостоятельной работы, учатся договариваться, распределять роли внутри проекта.

В совокупности используются различные технологии: проектные, технологии ТРИЗ, личностно-ориентированного и дифференцированного подхода, кейс — технологии, ИКТ — технологии и другие. Использую технологию игровых методов обучения, проблемное обучение, исследовательские методы обучения, обучение в сотрудничестве. Кроме того, веду работу по здоровьесберегающим технологиям, так как здоровье детей ухудшается из года в год и моя задача сохранить его.

В результате у детей возникает положительное эмоциональное отношение к занятиям, возрастает познавательная активность и интерес; детские ответы становятся нестандартными, раскрепощенными; у детей расширяется кругозор, появляется стремление к новизне, к фантазированию; речь становится более образной и логичной.

Дошкольный возраст уникален, как сформируется ребенок, такова будет его жизнь, именно поэтому я стараюсь не упустить этот период для раскрытия творческого потенциала каждого ребенка.
Одним словом, очень стараюсь «идти в ногу со временем» в период внедрения ФГОС. Хочу, чтобы моим детям было со мной интересно! Стараюсь для них!

В заключении хочу сказать, что многое зависит от желания и характера педагога. Если воспитатель открыт для всего нового и не боится перемен, то он, несомненно, будет делать первые уверенные шаги в новых условиях реализации ФГОСов, потому что именно педагог, его отношение к воспитательному процессу, его творчество и профессионализм – главный ресурс, без которого невозможно воплощение новых стандартов дошкольного образования. Возможно, у меня ещё не всё получается идеально, но думаю я на правильном пути и всему научусь.

Внимание!

Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

(1)Главный воспитатель любого человека — его жизненный опыт. (2)Но в это понятие мы должны включать не только биографию «внешнюю», но и биографию «внутреннюю», неотделимую от усвоения нами опыта человечества через книги.

(3)Событием в жизни Горького было не только то, что происходило в красильне Кашириных, но и каждая прочитанная им книга. (4)Человек, не любящий книгу, несчастен, хотя и не всегда задумывается об этом. (5)Жизнь его может быть наполнена интереснейшими событиями, но он будет лишён не менее важного — сопереживания прочитанному и осмысления его.

(6)Есть люди, которые говорят: «Я читать люблю… только не стихи». (7)Тут кроется неправда: человек, не любящий поэзию, не может по-настоящему любить и прозу, воспитание поэзией — это воспитание вкуса к литературе вообще. (8)Обаяние поэзии более, чем прозы, скрывается не только в мысли и в построении сюжета, но и в самой музыке слова, в интонационных переливах, в метафорах, в тонкости эпитетов. (9)Подлинное прочтение художественного слова (в поэзии и в прозе) подразумевает не бегло почерпнутую информацию, а наслаждение словом, впитывание его всеми нервными клетками, умение чувствовать это слово кожей.

(10)Однажды мне посчастливилось читать композитору Стравинскому стихотворение «Граждане, послушайте меня…». (11)Стравинский слушал, казалось, вполслуха и вдруг на строчке «пальцами растерянно мудря» воскликнул, даже зажмурившись от удовольствия: «Какая вкусная строчка!» (12)Я был поражён, потому что такую неброскую строчку мог отметить далеко не каждый профессиональный поэт. (13)Я не уверен в том, что существует врождённый поэтический слух, но в том, что такой слух можно воспитать, убеждён.

(14)И я хотел бы, пусть запоздало и не всеобъемлюще, выразить свою глубокую благодарность всем людям в моей жизни, которые воспитывали меня в любви к поэзии. (15)Если бы я не стал профессиональным поэтом, то всё равно до конца своих дней оставался бы преданным читателем поэзии. (16)Мой отец, геолог, писал стихи, мне кажется, талантливые. (17)Он любил поэзию и свою любовь к ней передал мне. (18)Прекрасно читал на память и, если я что-то не понимал, объяснял, но не рационально, а именно красотой чтения, подчёркиванием ритмической, образной силы строк, и не только Пушкина и Лермонтова, но и современных поэтов, упиваясь стихом, особенно понравившимся ему.

(19)В 1949 году мне повезло, когда в редакции газеты «Советский спорт» я встретился с журналистом и поэтом Николаем Тарасовым. (20)Он не только напечатал мои первые стихи, но и просиживал со мной долгие часы, терпеливо объясняя, какая строчка хорошая, какая плохая и почему.

(21)Мне удалось познакомиться с творчеством Ахматовой, Цветаевой, Мандельштама. (22)Однако на стихах, которые я в то время создавал, моё расширявшееся «поэтическое образование» совсем не сказывалось. (23)Как читатель я опередил себя, поэта.

(24)Переломный момент в жизни поэта наступает тогда, когда, воспитанный на поэзии других, он уже начинает воспитывать своей поэзией читателей. (25)«Мощное эхо», вернувшись, может силой возвратной волны сбить поэта с ног, если он недостаточно стоек, или так контузить, что он потеряет слух к поэзии и ко времени. (26)Но такое эхо может и воспитать. (27)Таким образом, поэт будет воспитываться возвратной волной собственной поэзии.

(28)Я резко отделяю читателей от почитателей. (29)Читатель при всей любви к поэту добр, но взыскателен. (33)Таких читателей я находил и в своей профессиональной среде, и среди людей самых различных профессий в разных концах страны. (34)Именно они и были всегда тайными соавторами моих стихов.

(32)Я по-прежнему стараюсь воспитывать себя поэзией и теперь часто повторяю строки Тютчева, которого я полюбил в последние годы:

Нам не дано предугадать,

Как слово наше отзовётся, —

И нам сочувствие даётся,

Как нам даётся благодать…

(33)Я чувствую себя счастливым, потому что не был обделён этим сочувствием, но иногда мне грустно, потому что я не знаю, сумею ли за него отблагодарить в полной мере.

(34) Мне часто пишут письма начинающие поэты и спрашивают: «Какими качествами нужно обладать, чтобы сделаться настоящим поэтом?» (35)Я никогда не отвечал на этот, как я считал, наивный вопрос, но сейчас попытаюсь, хотя это, может быть, тоже наивно.

(36) Таких качеств, пожалуй, пять.

(37) Первое: надо, чтобы у тебя была совесть, но этого мало, чтобы стать поэтом.

(38) Второе: надо, чтобы у тебя был ум, но этого мало, чтобы стать поэтом.

(39) Третье: надо, чтобы у тебя была смелость, но этого мало, чтобы стать поэтом.

(40) Четвёртое: надо любить не только свои стихи, но и чужие, однако и этого мало, чтобы стать поэтом.

(41) Пятое: надо хорошо писать стихи, но если у тебя не будет всех предыдущих качеств, этого тоже мало, чтобы стать поэтом, ибо

Поэта вне народа нет,

Как сына нет без отчей тени.

(42) Поэзия, по известному выражению, это самосознание народа. (43)«Чтобы понять себя, народ и создаёт своих поэтов».

(По Е. А. Евтушенко)

 Все мы читали разнообразные книги, но не каждый из нас задумывался о том, какое место занимает поэзия во всей литературе. Чему могут научить нас стихотворения?

 Именно проблему роли поэзии в жизни человека поднимает Е. А. Евтушенко в представленном тексте. Она носит социально-нравственный характер и всегда была актуальна в обществе, так как значение книги как нравственного учителя до сих пор остается спорным.

  Раскрывая данную проблем автор вспоминает свою молодость. В качестве двух примеров из текста, важных для понимания проблемы, можно привести, во-первых, эпизод, в котором писатель рассуждает о значимости поэзии для понимания прозы: «человек, не любящий поэзию, не может по-настоящему любить и прозу», ведь художественный мир слова намного лучше передает поэзия. Во-вторых, заключение где Е. А. Евтушенко приходит к выводу о том, что поэзия — это «самосознание народа», так как поэты, тонко ощущающие малейшие перемены в обществе, подсознательно выражают самые важные вопросы своей нации.

  Автор утверждает, что поэзия является прекрасным воспитателем и многое может дать человеку.

 Трудно не согласиться с мнением публициста, так как литература, безусловно, играет очень важную роль в духовном