Хамхоев элмарзий ахмад поэт лирик сочинение

Кечал я укхазара: Википеди

Хамхой Элмарзий Ахьмад
Ваь таьрахь	20 ноябрь 1910
Ваь моттиг	Мочкъий-Юрт, Наьсарен гом, Тийрка область, Россе импери
Кхелха таьрахь	1992
Мохк	Россе импери →  СССР
Белха-говзалаш	иллиалархо, оазархо, композитор
Хьинаре хинна шераш	1939-1992
Локхаргаш	дахчанпандар
Жанраш	илли, лирика йиш

Хамхой Элмарзий Ахьмад (эрс: Хамхоев Ахмед Элмарзович) — цӀихеза гӀалгӀай иллиалархо, оазархо, композитор; НГӀАССР а (1958), РСФСР а артиста балхах дукха дика хӀамаш карагӀдийна артист (1960). Лорса Лида яха гӀалгӀай халкъа йиш яздаьр ва. Цо лийкха ашараши дӀаоалаш хинна иллеши Шолжа-ГӀалий тӀа дайна дӀадаьннад Нохч-ГӀалгӀай республика ехача хана, Россе радио фондашка хила тарлуш дале а^[1]. ГӀагӀай Мехка паччахьалкъен филармони Хамхой Ахьмада цӀерагӀа я.

Биографи[тоаде | тоаде чура]

Берал[тоаде | тоаде чура]

Хамхой Ахьмад ваьв 1910 шера Лайчилла 20 дийнахьа Мочкъий-Юрта. Ялх-ворхӀ шу даьнна кӀаьнк хиннав Ахьмад эггара хьалха илли ала волалуча хана. Ахьмада ше ма аллара, ашарашца цун вахар дувзара керттера бахьан хинна дӀаэтта́р цун нана Баркинхой Берда Баку яр^[1].

ТӀехьависано вахав Ахьмад ишколе деша — 11 шу даьнна волаш, хӀаьта а хьехашдар сиха хьаэцаш, къахьегаш хиннав. Иллешцара, оазарлецара доттагӀал а айхагӀа хила даьлар, дукхагӀа байзар поэташ, цар кхолламаш, вахара наькъаш. 15 шу даьннача хана бӀаргса доацаш висав^[1].

Кхоллама никъ[тоаде | тоаде чура]

Ткъеста шу даьнна хила мегаш вар из, эггара хьалха «Диск» яхача Буро тӀарча студе вахача хана. Цига ший мукъама исбахьаленах йола говзал лакхъе дага вар зӀамига саг. ГӀалгӀай театра студи яр из, шийна кулгал деш гӀалгӀай драматург Малсаганаькъан АртагӀа Оарцхо а волаш. ЧӀондарг локхаш волча Колесниковца цхьацца балхаш де болабелар уж. Цо локха ашараш дег тӀара езаелар зӀамсага. Цу хана волавелар иллиалархо вайнаьха халкъа иллеш довза, тахка, Ӏомаде, дӀаала^[1].

1933 шера денз ГӀалгӀай областа ралса бӀарзача наьх юкъарлен тхьамада заместитель оттаваьв, ше мо бӀаргса дайнача наьха деша, къахьега йиш хилар Ӏалашдеш^[1].

1936 шера Ахьмад гӀорваьнна хиннав наха дезаденна тӀаийца «Йола сога» яха илли яздарах. Халкъо ший цӀи тиллай цох, «Лорса Лида» аьнна. Цул тӀехьагӀа дукха ха ялале вахав Ахьмад радиои телевиденеи солисталла балха. 1939 шера Цисканаькъан Боскара Идрисаца болх бе вола а венна, тӀема юхь тӀаотталца цхьана хул уж^[1].

1944 шера дерригача къамаца цхьана мехках ваьккхав. Цига цо язъяьй керда ашараш. 1948 шера ГӀиргӀизой паччахьалкхен филармоне солист хул цох. Ший говзал кхы а лакхъе вӀаштӀехьдоал цун, укхаза болх беча юкъа. ЦӀихезача иллиалархоша тӀехьагӀа лекхаргйола дукхагӀа йола ашараш цига язъяь я. Хамхойчун ашараш лекхаш хиннаб: Мусайнаькъан Лейла, Янданаькъан Тамари, Йовлой Рая. Ужаханаькъан Мухьмад, Темарзанаькъан Бембулат, Охцанаькъан Хадижат, Новрбийнаькъан Руслан, Беканаькъан ИбрахӀим, БӀарахой Жамалда, Зангенаькъан Руслан^[1].

Ахьмада репертуаре гӀалгӀай авторий ашараш хинна ца Ӏеш, дунен классикай произведенеш а хиннай. Масала, царех яр Моцарта мукъам баьккха «Ага илли», Римски-Корсакова «Къулбехьен романс», иштта кхыйола произведенеш а. Цунна еннаяр еза ши цӀи: «НГӀАССР, РСФСР артиста балхах дукха дика хӀамаш карагӀдийна артист» яха цӀи. ГӀалгӀай тархьаре из цӀи йола артист цхьа Хамхой Ахьмад мара хиннавац гӀалгӀай иллиалархошта юкъе. Цул совгӀа цун дар итт гаргга байташ тӀайола кинижкаш, уж гӀалгӀай а эрсий а меттала дар. Деша говзанча хинна таржамхо Озерова Ирина яр цун байташ эрсий меттала дешача наха дӀайовзийтар^[1].

Хамхой Ахьмад кхелхав I992 шера^[2].

Фусам[тоаде | тоаде чура]

ЦӀеча фронтовикий улица тӀа ваьхав Ахьмад Шолжа-ГӀалий тӀа. Ши саг йоалаяь хиннав, цу шинна а сесага даь бер хиннадац^[1].

Юххьанца Хамхой Ахьмад сесагаца цу гӀишло чу хьалхарча гӀата тӀарча квартире вахаш хиннав. Сесаг цамогаш хилча, бӀаргса доацача сага хала хиннад цунга а шийга хьежа. Цудухьа шоллагӀа саг тӀайоалъяь кхоалагӀча гӀата тӀа ваьннав из. Кхоъ цӀа дола квартира яр цун доалахьа главпочтаннаеи филармоненеи юкъерча моттиге. Лохе ӀокӀалваьлча коа гараж яр, чулатташ цӀенна машен йолаш. Сел эсала доацаш пенси а хьожадаьдар иллиалархочоа^[1].

Къамах немце хиннай шоллагӀа сесаг, Лийна яхаш цӀи а йолаш. Маьре а яха, хьехархо а йолаш, Эльза яхаш йоӀ яр цун. Нана а Ахьмад а волча йоагӀаш, уж чӀоагӀа лоархӀаш яр хьехархо. Каст-каста цунца хулар кхувш воагӀа ши кӀаьнк. Лийнай найц а дикка накъавоалар, къаьстта Ахьмад дӀа-юха вига везаш хилча. Машен-м яр поэта, бакъда из лалла саг арахьара веха везаш хулар. Иштта моттиг эттача, Эльзай мар оарцагӀвоагӀар, шийчо дергдола гӀулакх дийя, эзделца, гӀулакхаца волаш дӀа а водар. Цхьайолча хана, из мукъа ца хилча, студенташа а дора гӀо^[1].

Борис яха воша, нанас яь йиш Либи яр, тӀехьагӀа Ужахьнаькъанга маьре яха къонгаш а болаш я́ха́й^[1].

Теркалъе йоагӀа факташ[тоаде | тоаде чура]

Сергей Михалкови Хамхой Ахьмади[тоаде | тоаде чура]

Ший хана цӀихезача советий оазархочо, кӀоанолгаш яздеча йоазонхочо Сергей Михалковс литературни цхьан кхетаче хиннача, ший керда кинижка Ахьмада совгӀата луш «БӀаргагуш болчарех эггара гуш волчунна, даима бе́кача мерза́ — Хамхой Ахьмада» (эрс: Самому зрячему из всех зрячих, вечно поющей струне — Ахмету Хамхоеву») аьнна, яздаь хиннад, гӀалгӀай иллиалархочун сийдеш^[1].

Оазархоех лаьца Ахьмада дешаш[тоаде | тоаде чура]

Ӏарчакханаькъан Сале даь-нанас шийга аьлча: «Хоза воалл хьо, хьал-таро да, машен я, кхы фу эш ираз хила?», Ахьмадага ийккхар:

Яздар[тоаде | тоаде чура]

Ахьмад ше язде ховш вацар, е деша а ше дешацар цо. Цхьанне дӀаязде дезаш хулар цо хьадувцаш дола хӀама. гӀо деш волча сага гӀалгӀай поэтий бе-бе оазараш еша езаш хулар цунна. Болх чакхбаллалца, мел доккха гӀулакх дахьаш саг варах, Ахьмада ниӀ къайла хулар, дӀайоайий хулар наӀарах чувоаллача пенах йоалла зӀамига радио. Дер даь ваьнна гӀеттача, шортта нийса никъ лехаш волалора наӀаргахьа. ДӀа-хьа ца кхета гӀерташ лаьгӀбора цо ший гӀа, хӀана аьлча дехьа-сехьа книжкаш чулоаттаду ишкап а вокха оагӀорахьа диван а латтар. ЦӀенъюкъе уллар кӀувса хьисапе сома, хоза дорожка. НаӀаргага Ӏокхоаччаше, радио сага сихлора из, тӀаккха Ӏоеллар кхыча цӀеношка вугаш йола ниӀ^[1].

Хьал-торо[тоаде | тоаде чура]

МугӀарерча сага кхыметтел «Жигули» яха машен Ӏаьдала маьхах эца вӀаштӀехьадоалаш ца хиннача хана, паччахьалкхе оазархочунца дика хинна хилар бахьан долаш, цунна, кӀеззига машен тишъяллал ха яьлча, цӀенаяр лора, базар тӀа из юхайохкача наха совлен ахчаш тела ца дезаш. Цкъа баьде баьццара бос болаш, хьалхара арахийца «Жигули» яр цун. Из дӀа а яьккха, тӀехьагӀа «Газ−24» ийцар Хамхойчо^[1].

Кхолламаш[тоаде | тоаде чура]

ГӀалгӀай меттала[тоаде | тоаде чура]

• Сийрда ираз. Стихаш. Дешхьалхе Д. Мальсагова. Шолжа-ГӀала, Нохч-ГӀалгӀай дешаргий зарбанче, 1960.
• Къахьегама марш. Советски Ӏаьдала 40 шу дизарга. Шолжа-ГӀала, Нохч-ГӀалгӀай дешаргий зарбанче, 1960.
• Дошо гуйра. Стихаш. Шолжа-ГӀала, Нохч-ГӀалгӀай дешаргий зарбанче, 1966.

Эрсий меттала[тоаде | тоаде чура]

• Светлое счастье. Сборник стихов и песен. Перевод с ингушского Ирины Озеровой. Грозный, Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1965.
• Утро Родины. Сборник стихов и песен. Перевод с ингушского Надежды Мальцевой. Грозный, Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1968.

Хамхой Ахьмада кхолламех лаьца[тоаде | тоаде чура]

ГӀалгӀай меттала[тоаде | тоаде чура]

• Ведажанаькъан А. «Сийрда ираз». «Сердало», 1960, 26 мая.
• Ведажанаькъан А. «Сийрда ираз». «Лоаман Ӏуйре», 1960, № 2.

Эрсий меттала[тоаде | тоаде чура]

• Волхов Я. Песни ашуга Хамхоева. — «Грозненский рабочий», 1957, 24 сентября.
• Турлуев В. «Светлое счастье». — «Грозненский рабочий», 1965, 25 февраля.
• Омельяненко В. Емкое слово поэта. «Грозненский рабочий», 1968, 13 ноября.

Белгалдаккхар[тоаде | тоаде чура]

Литература[тоаде | тоаде чура]

• Арчаков C. «Вай деций, вай кӀантий деций…» (inh) // Сердало : газет. — 2017. — 17 Ардара.
• А. У. Мальсагов, Х. В. Туркаев. Писатели Советской Чечено-Ингушетии. — Историко-документальное издание. — Грозный: Чеч.-Инг. кн. изд-во, 1969. — 147 с. — 1050 экз.

ТӀатовжамаш[тоаде | тоаде чура]

• Памяти Хамхоева Ахмеда Эльмурзиевича // ГӀалгӀай паччахьалкхен мохктахкара музей, 10.10.2019.

Тема: Хамхоев А.безама лирика .

Лоарх1ам: Хамхоев А.поэзен тематика белгалъяр;безама хетаяь стихаш,ашараш тахкар;де-хой

сийрдача ц1енача безама хам бе 1омабар .

Гойтара г1ирс: поэта сурт,поэтически сборникаш,илли»Лорса Лида» .

Безам беций боккха тешам,

Безам адамий ло1ам ба

Цунца деций наьха вошал

Безам б1аьстан зизаш да.

Хамхоев А.»Безам».
Урока никъ :
I. Урока кийчо яр.

II. Ц1аг1ара болх тахкар :

Хамхоев Ахьмада биографи. ювцийт дешархошка.

III. Кердача темацара болх :

1).Дешархочун хоам:«Хамхоев Элмарзий Ахьмада поэзен тематика»

— 1936 шера денз иллеш дахарахи музыкальни балхахи ший вахара хьисап лоарх1аш хьавера Хам-хоев Э.А.Цу шера денз радио,театре,искусства кхыча учрежденешка болх бу цо.Цу хана денз дайза а дайзар,деза а делар наха цун дег т1ара доаг1а иллеш.Радиога ладувг1араша Ахьмада иллеш юха а алар дехаш каьхаташ кхухьийтар радиокомитете.Наха дезаденначарех дар «Лорса Лида»,»Партиза-ний илли»,»Юрт йоагаш латт»,»Кагийча наьха илли»,»Вай деций,вай к1антий деций» яха иллеш. Хамхоев А.ший творчески болх болабаьб поэт,халкъа назманча,иапровизатор хинна.Фуннаг1а т1аот-тарах воха ца вохаш д1абихьар цо ший вахара никъ.Х1аьта цун поэзен тематика вай белгалъе этта-ча,иш шерра я:цун я Даьхенна хетаяь стихаш,вай мехкара 1алама хозне ювцаш йола стихаш,къахье-гам хестабеш 1ола стихаш,Сийлахь-боккхача Даймехка т1ема хетаяь стихаш,кхалса-га,наьна сурт-

сибат дулаш йола стихаш.

Ахьмада лирика юкъе эггара йоккхаг1а йола моттиг д1алоац безамах язъяьча стихаша.З1амигача сагаи йо1аи юкъе бола безам-лоаман шовда санна хье1а хилийта г1ерташ ва поэт.Нонаг1а цо лелаеш я з1амигача саго езача йо1ага ший безам хойташ йола мотив. Цо хестаю шийна езача йи1ий хозал,

цун оамалаш,из кердача заман саг хилар.Поэта дика в1ашт1ехьадоал вайнаьха халкъа мехкарий ил-лешкара пайда эца:цун стихашта юкъе вайна нийслу халкъа метта кечалаш.Г1алг1ай лит-ре эггара хьалха безама лирика йолаяьр из ва.Безамца дувзаденна дола г1озален,ираза,цатоамий сурташ дувц цо.«Сона сагота хет» яхача стихотворене т1а укх тайпара йоах:

Хозача феца йоаг1а сайре,

Со ва г1ийла уйла еш,

Ираз дараш ба сакъердаш,

Бетта лиро дог хьесташ.

Саготденна дог дийлхача,

Аз хьох г1ийла илли оал,

Набарах ши б1арг матар бахча,

Хьа сибат сона духьал хул.

Х1ьата «Езача йо1ага» яхача илле т1а цо йоах :

Сатийна йоаг1ача бийсанна,

1ам чура гуш дола

Бетта 1индарг1а санна,

Со вахача,венача,

Миччахьа а сона

Хьа сибат духьал да.

Маьлхара лир хинна.

Хьехархо: Са безам ба «Йо1ацара безам»яха цун стих. 1оеша.Йо1 езаеннача з1амигача сага уйлаш я укх т1а ювцараш.Ц1ена а хьаьнала а я уж.З1амигача сага безам мел ч1оаг1а юа хьахьокх поэта.

Шин-кхаь дешаца кхол поэта йи1ий сибат:к1а-жараш дошоча хьаьсах я цун,уж михо ловзаю.Вайнаьха 1аьдалах йо1 хи т1а яхача метте з1амига саг цунга догдоахаш хилар говза юкъедоаладаьд поэта укх стихотворене т1а : » Малхо санна 1уйре хозъеш…. » 1оеш стих. О. 146- 147 .

Дешархо : » Лорса Лида» е » Йола сога» яха илли яздар а из ше даалар а бар Хамхоев А. поэзеца хьалха баьккха г1а.( стих. шаьра 1оеш дагахьа )

— Мала я из Лорса Лида,селла поэта хоза ювца? Из Пхьилекъонгий-Юртара Горчханова Луди я. 1алаь-мате хоза сибат долаш,хьаькъал долаш йо1 хиннай.Из халха йоалача хана,сов из хоза йолаш шокъ енача кагийча наха герз кхувсар,цхьачар цун когашта к1ала а т1ехьа,цхьабакъда,Луде из в1алла тер-кал а дацар.Дукха бар цунца безам болаш, из йига г1ерташ,бакъда Луде дего къоабалвир Ачалкхера Ведзижев Мажит.Из дар 1930 шера.Ткъаь тачанкашца баьхкабар замеш,кхаь бетта лаьттар йоах лов-зар.Бакъда,Луде ираз лоаца хилар,мар дукха ха ялалехьа лаьцар,ца1 мара воаца во1 велар,Луди ше Казахстане кхелхар.

Хьехархо.

— Новкъостий,х1анз шун аьттув хургба цу иллега ладувг1а. Кхы малаг1а цу темах йола стих. ешаргьяр оаш вайна?

Дешархо:

— Са еша безам ба Хамхоев А.эггара хьалхарчарех йола«Маликат»яха стих. Цо из язъяьй 1934 ш. цу стихотворенех а хоза илли хиннад. ( 1оеш стих. )

Дешархо. Са еша безам ба«Дунен чу хоза хьо ца1 я сона»яха стих. (1оеш ).

Дешархо.Аз белгалйоаккхаргьяр «Езача йо1ага»яха стих. ( 1оеш )

Дешархо.»Езар»яхаш я цу тематиках сона езаенна стих. ( 1оеш )

Дешархо.Сога хаьттача,Хамхоев А. безама хетаяьча стихашта юкъе цу темах эггара хозаг1ъяр «Безам»яхаш я ( 1оеш )

Дешархо.»Цкъа мукъаг1а гучаяла»яхаш я са еша безам бола стих. ( 1оеш )

IV Урока корта бар.

— Бераш,вай тахан шуца дикка болх бир поэта кхолламе йоккхаг1а йола моттиг д1алоа-цаш йола беза-ма лирика тохкаш.Белгалдаьккхар,поэта къаьнача формах пайда а эцаш,кердача чулоацамах хоза яздора,аьнна.Дега ц1еналга хьежача,1оешаш волчоа г1озал яхьаш я уж стихаш.Поэта йо1 езаш волча з1амигача сага уйлаш къаьгга гойт дукхаг1йолча стихашка,уж ц1ена а хьаьнала а я.Иштта хила еза,аьнна хеталу безача наха юкъера уйла.

V. Ц1аг1а: 1.Даьхенна хетаяь цхьа стих. дагахьа 1омае.

2.Хоам кийчбе укх темах:«Даьхенна хетадаь муг1араш».

Урок № 51.

Тема: Хамхоев Э.А. Даьхенна хетадаь муг1араш.

Лоарх1ам: поэта Даймохк хестабеш дола муг1араш тахкар,цар идейни чулоацам гучабаккхар;

де-хой Даьхенцара безам кхебар .

Гойтара г1ирс : Хамхоев Э. А. сурт , цун поэтически сборникаш .

Мехкашта юкъе з1амга ба хьо,

Хало,оатто дукха лайна,

Тахан сона эргабаьнна,

Лоамашта юкъе улла мохк.

«Г1алг1ай мохк».
Урока никъ :
I. Урока кийчо яр.

II. Хьехархочун дош:

— Бераш,тахан вай д1ахо тохкаргба г1орваьннача г1алг1ай поэта,иллиалархочун,композитора Хам-хоев Ахьмада кхоллам.Даймехка хетаяь цун стихаш яшха а цар идейни чулоацам тахка а хьожаргда вай.Поэта кхоллама юкъе эггара лоарх1амег1а йола тема из я.Сога хаьттача,цу темах язъяь стихаш духхьал цхьа Г1алг1айче е Нохч-Г1алг1айче(иштта яр вай республика Хамхоев А. хана ) хестаярца йистейоалаш яц:цо хестаю Кавказ,Росси:( ладувг1ал оаш»Кавказ» яхача цун иллега ).

» Росси » яха стихотворени 1оешийт хьалххе а кийчо яьча дешархочунга.

— Бераш,1оешал вай урока эпиграф.Малаг1а Г1алг1айче духьалъотт уж муг1араш 1одийшача?

Дешархо:

Уж дешаш 1одийшача таханара Г1алг1айче духьлъотт:дукха х1ама лайна,ший паччахьалкхе хьалъеш 1оалла. Уж дешаш хьаийцад Хамхоев А.«Г1алг1ай мохк»яхача стихотворене т1ара. Хьажал,мишта хестабу поэта ший мохк,мишта бувц ший цунцара безам,сийрдача кхоаненга бода наькъа,майра къонгаш,эздий мехкарий — цхьаккха а оаг1о йисаяц цо ца хьоахаеш,ца хоастаеш.Ла-дувг1ал оаш.( 1оеш ).

Д1ахо хьан дувцаргда,малаг1а произведенеш хетаяьй поэта Даймехка,миштад цо дулла сурт ?

III. Дешархо .

— Хамхоев А. дукха стихаш хетаяьй ший хьамсарча Даьхенна,б1арчча цикл.Кхоачам ба,аьнна хеталу цар ц1ераш 1ойийшача а :«Даьхе»,»Аз оаккхийву»,»Росси»,»Кавказ»,»Эса»,»Г1алг1ай мохк»,»Хам-хе»,»Сона Даьхе еза»,»Ма хоза я вай укх юрта»,»1арам-хи»,»Хьамсара лоамаш»,»Оалкам»,»Наьна лоамаш»,»Лоаме»,»Ваьча моттиге»,»Мочкъий-Юрта»,кхыяраш а.Цу стихашка поэта ший говзача кулгаца дицлургдоаца сурт дулл Даьхенна. 15 шу даьлча б1аргий са дайнадале а,цу хана цун дега чу ц1аккха а дицлургдоацаш чудижар ше ваьча мехкарча кхоллама сурт:сердалах лепаш къега лоаман дов-къаш;баьццарча хьуний гувнаш,1одолалучара чехка а чопаш беш а,шаьрача сатийна-сабаре а дола Г1алми,лоамашкара къилбаседагахьа д1ахьежача яда хьаьналча лаьттай шера аренаш.Дага а йоаг1ар,дукха а езар поэта Кавказера к1оаргеи сийнеи йола сигале.1алаьмате хозеи къаьгаи басараш корадоаг1а Ахьмада шийна бера хана денз дика байза бола кхоллам бувца. Хамхоев А. поэт а,граж-данин а ше хиларга хьежжа,ший лоарх1ар халкъа уйлаш,цун эшамаш,хетараш,дагардараш.Цо Даьхе хестаер хьадоаг1а ше 1оваь а бера хана наьха а моттиг ювцарца.Поэта хозаш да Г1алме уза-маш,гуш да хьаьна лаьтта,ц1адоаг1а бежа 1улаш,г1ажамаш лувзаш лела боккхий нах.

Уж 1алама а вахара а сурташ дийца ца 1еш,поэта дагаух юрташ бахьан нах латаш хинналга.Тайп-тайпарча сурташца поэта бувцаш ба ший юртахошца бола безам а.

— Из дика гу поэта » Мочкъий-Юрт «, » Ваьча моттиге «, » Даьхе «яхача стихашка.

IV. Хьехархо .

— Новкъостий,ший Даьхенна хетаяьча стихашка колхозникий турпала къахьегам хестабу поэта,хестаду къамий доттаг1ал,лакха патриотизм,машари къахьегами бахьан лоаттабу къовсами. Из дика гу«Со-на Даьхе еза» яхача стихотворене т1а.(1оеш дешархочо )

— Кхы хьан ешаргья вайна цу темах йола стихотрворени?…

V. Са еша безам ба»Аз воаккхийву»яха стихотворени.Цу т1а поэта къаьгга гойт Даьхен беркат:цун аренаш,жа 1улаш,хьасташ,лоамаш.Цул совг1а,из воаккхийвеш ва ший мохк денгара ди массаза доал тоалуш,хозлуш хиларах. ( 1оеш стих. )

Дешархо: «Даьхенцара уйла»яхаш я аз 1омаяь а тахка астих. Цу т1а поэта гучадоаккх визза Даьхен во1 мишта хила веза,мишта вахар Даьхенца дувзаденна ваха веза х1ара саг — из я стихотворене керт-тера уйла.Х1аьта из кхоачамболаш хьахьокха поэта лелабу тайп-тайпара г1ирс:эпитеташ,дустараш. Эпитеташ:йиза гуйре,беркате-ра рузкъа,бакъ теш,г1оза илли. Дустараш: «Лоам чура доаг1а шовда санна»,»Йизача гуйренах санна»,»лийг ше санна»,»наьна дог ший бераца санна»,»вахар дахьаш йоаг1а б1аьсти санна».

Хьехархо: Хьажал,мел говза лелаю уж поэта ший стихотворене т1а. (д1ахо дешархошка ешийта мегаргья «Лоаме»,»Лаьтта»,»Наьна лоамаш»,»1арамхи»,кхыяраш.

VI. Хьехархо.

— Бераш,«Ваьча юрта» яхаш я вай хрестомате т1а кепатеха цу темах йола стихотворени.Из 1о а йий-ша,цун поэтически белгалонаш а идейни чулоацам а белгалъяха хьожаргда вай.Хьаделла масс-сане а шоай хрестоматеш.( Хьалххе а кийчо яьча дешархочо 1оеш )

Хьехархо:

— Сенах воаккхийву ше поэта?

— Мишта ювц поэта ше ваьха моттиг?

— Малаг1а дустараш леладу поэта? Малаг1а г1улакх кхоачашду цар?

— Хьалаха стихотворене т1ара эпитеташ.

— Керттера уйла малаг1а я укх стихотворене ?

VII Урока корта бар.

VIII Ц1аг1а : 1.Дешархочун хоам.

2. Цу темах йола стихаш шаьра,къоастаеш еша.

Урок № 52.

Тема: Даьхен Сийлахь-Боккхача т1ема хетаяь стихаш.

Лоарх1ам: т1ема хетаяьча стихай лоарх1ам,т1ема къизал гойтар,поэта т1емацара эг1азал гу-

чаяккхар,Даьхе еза 1омабар дешархой.

Гойтара г1ирс: поэта сурт,тайп-тайпара поэтически сборникаш,магнитофон, » Машара илли ».

Халча,воча,бирсача т1емах

Сага беркат даьннадац,

Т1ема арешка мехкадаь ц1ий

Метта этта моттиг яц.

«Вайна машар беза».
Урока никъ:
I. Урока кийчо яр.

II. Хамхоев Ахьмада дешаш т1а даьккхача «Машара иллега»ладувг1ийт.

III. Хьехархочо урока тема хакхайкаю,цу темах къамаьл ду.

— Даьхен Сийлахь-Боккха т1ом.Из тема ца хьоахаеш цхьаккха йоазонхо а поэт а вац вай мехка.Цар 1алаьмате доккха новкъостал ду вайна т1ема бакъдар хайтара.Цу турпалерча шераша литературана хьалхашка хала а бехктокхаме а декхараш оттадир.Цун керттера декхар дар фашисташта духьала дерригача халкъо ше бакъдолаш беча т1е-ма чулоацам бовзийтар,майрача к1антий сийдола г1ула-кхаш хьахьокхар.

Даьхен Сийлахь-боккха т1ом болабеннача хьалхарча деношка денз,цхьаннена т1ехьа шоллаг1вар водаш,т1ем т1а болх г1алг1ай йоазонхой..Царех дукхаг1чарех политработникаш,журналисташ,кор-респонденташ хилар.Литературни болх юкъаг1а ца буташ,къоалам бе а белла,цу шерашка моастаг1-чунца лира къовсам лоаттабу Мутали-ев Хь-Б,Осмиев Хь.,Яндиев Дж.,Хамхоев А.,кхычар.

Хамхоев Элмарзий Ахьмада кхолламе из тема дег1а мишта енай вайна дувцаргда шун новкъосто…

IV. Дешархочун хоам.

— Дикка лоарх1аме болх бир Хамхоев А. Сийлахь-боккха Даймехка т1ом лаьттача шерашка.Цу хана цо яздир республика къахьегамхой фашизмаца къовсам лоаттабара оарцаг1боахаш,цу замах ч1оаг1а эшаш,дог ураоттадеш хинна гражданскии патриотическии иллеш.Цу шерашка язъяь я Хамхоев А.»Фа-шизм йохоргья вай»,»Форда т1ара пограничникаш»,»Октябрь»,»Салтечох йола баллада»,

«Ираз дола мохк»,»Парти-зански илли»,»Фронтовика илли»,»Ханпашах дола илли»,урок д1айола-луш вай ладийг1а «Вайна машар беза»яха а кхыдола а иллеши стихаши.

Уж еррига произведенеш тахан а т1ехьа дуккхача наха йовзаши лоарх1аши я.1алаьмате дег чу дув-шаш,тахан вай мехка а кхыча мехкашта а т1алатта кхерам юхатотташ санна да цун«Г1атта,адам ма-шара !»яха илли. (Иллега ладувг1ийт)

Цу илле чулоацамо гойт вайна т1емо дикадар ца дахьилга,дагадохийт т1ема шераш,т1ахьех дунен т1ара деррига адам т1ема духьала дала.Из илли тахан а т1ехьа ший лоарх1ам бовнза да,бакъахьа дар цу илле дешашка ладувг1аре т1ема кийчо еш мелволчо.! 1941-г1а шу»яхаш я поэта т1ема хетта-яьча произведенеех дикаг1ъяр.Халкъий майрал,цхьоаг1о ювц поэта,х1аравар кийча ва къиза моастаг1 вохаве,Даьхен васкет кхоачашде.Са 1оеша безам ба из стихотворени. ( 1оеш стих. )

Хьехархо: — Кхы хьан 1омаяьй цу темах йола стихоторени?Х1ама т1атоха безам болаш саг вий ?

Дешархо:

— Сийлахь-боккха Даймехка т1ом лаьттача шерашка дуккхача наха дезаденна вай Даьхе моастаг1чох лораяра халкъ оарцаг1доаккхаш дола иллеш кхеллад поэт.

Уж хьакхолларах а довзийтарах а Хамхоев А. Нохч-Г1алг1ай республика Лакхехьарча Совета Пре-зидиумо Сийлен грамота елар.Х1аьта 1943 ш. йоазонхой Союза членал-ла д1а а ийцар. Т1ема къи-зал гойташ,машар кхайкабеш,къонахий денал гойташ дукха стихаш я поэта,х1аьта,сога хаьттача,»Хан-пашах дола илли» эггара дикаг1йола произведени хет сона цун. Сийлахьча турпалах дош оалача хана вайна декаш хоз хьалха вайнаьха хинна долча «Хестора иллешка» санна декаш хинна муг1араш.

Дешархо:

—Назманча репертуарацара белгалъе езаш я«Елха нана йоацашча цу моастаг1ий ара « яха произ-ведени.Из къаьнача халкъа турпала иллецара — поэмацара дакъа да.Цу т1а ювц арен т1а цхьаь вале а,т1емахо волча,мецача берзах нана хулача,1аьржача хьарг1ах йиша хулача,бирсача т1ема юкъе латтилга,са дайнача сецача сийнача оалха-зара мо мара ца хетача турпалхочун кеп.

Ладувг1ачун уйла т1айодаш,раьза веш из вахар хьаштдола илли оалар Ахьмада.Турпала-оптимис-тически да из илли чулоацамах хинна ца 1еш,Сийлахь-йоккхача ашарга диллача а.Цо йоах,вахар лоа-ца да,из турпала г1улакхашта д1адала деза.

Хьехархо:

Вай тахан дуккха а ладийг1ар Хамхоев А. Даьхен Сийлахь-Боккха т1ом лаьттача шерашка язъяьча стихашка,иллешка.Гучадаьккхар уж ч1оаг1а лоарх1аме хилар Даьхен кхайканза т1авена моастаг1 юхатохара халкъ т1ахьехаш,гучаяьккхар поэта цу т1емаца йола эг1азал боарам боацаш йоккха хилар а. Х1анз дагабохаргба вайна г1алг1ай багахбувцам.Мишта бувц кицашка т1емаца чам болаш бола нах?Доладел вайна т1емах,цун зуламах дола кицаш.

(дешархоша кицаш кхувл,уж доашх . )

V. Ц1аг1а : Нанна,кхалнаха хетаяь стихаш еша тайп-тайпарча поэтий.

VI. Урока корта бар .

Урок № 49.

Тема: Хамхоев А.кхалнаха,нанна хетадаь стихаш.

Лоарх1ам: поэта кхалнаха,нанна хетадаь муг1араш довзийтар,наьнацара безам кхебар;

«Нана» — цу деша чулоацам бух боацаш к1оарга хилар гучадаккхар .

Гойтара г1ирс: поэта сурт,тайп-тайпара поэтически сборникаш.

Дег т1ара баркал ях аз шоана,

Боккха мах беш,мут1ахьа волаш,

Хьинаре,кадай кулгаш дола,

Тха хьамсара йижарий.

Вахар тайна,ираз кхийна,

Даькъе этта,мехка доал деш,

Наха нийсса бокъо йола,

Тха хьамсара новкъостий.

«баркал ях аз шоана,кхалнах».
Урока никъ:

I. Кийчо юа.

II. Ц1аг1ара болх тахкар :

1) Кхалнаха,нанна хетаяь(шоашта езаенна ) стихаш еш дешархоша.

III. Нанна хетадаьча цхьан иллега ладувг1.

IV. Хьехархочун дош.

— Хамхоев А.поэзен юкъе дикка лоарх1аме моттиг д1алоац кхалнаха,нанна хетаяьча стихаша,хьалха вай бийцача поэташа Яндиев Дж.,Осмиев Хь.,Муталиев Хь-Б. санна хоза,дег т1ара доаг1а дешаш ко-радоаг1а Ахьмада ший нана ювцача хана,г1алг1ай кхалнах бувцаш.Кхалсага сурт-сибат поэта дег1а-доаладу «Наьнага»яхача стиотворене т1а.Ший нана ювцача куцаг1а поэта язду моллаг1йола наьнах — цунна атта дац саг кхеве,х1аьта а уж халонаш лов цо.Ший стихотворене т1а массавар т1ахьех цо:ноа-ной хам бе,цар йоакхо е,цар сий кхы а лакхаг1а лоаттаде. Ладувг1алаш укх стихотворенега. ( 1оеш стих. » Бийсанна наб йоацаш….» )

— Г1алг1ай поэзецара нонаг1арча лоарх1амера произведени да Хамхоева «Ага илли».

Из белгалдоакх нанна бер дезар къаьгга хьахьокхаро,рифма къоастам болаш,чура оазе хиларо :

Сайре я вайна тайна йоаг1аш,

Хоза мел дар шийца дахьаш.

Деррига бераш 1о ма дийшад —

Хьо тхьовсалахь,з1амига бер.

— Хамхоев А.г1алг1ай мотт дика ховр,цунна массаза а шийна эшаш дола дош корадоаг1а.Оаз т1ехь-т1ехьаг1а ч1оаг1лу цун стихашка,х1аьта дулаш дола сурт къаьдаг1еи сийрдаг1еи хул.

— Г1алг1ай кхалнахах йоахка дика оамалаш,цар эздий г1улакхаш,уж ма1ача наха нийсса хилар белгал а деш,цар сий деш,язъяь дукха стихаш я поэта.Царех я вай хрестомате юкъейоалаяь «Баркал ях аз шоана,кхалнах». ( цхьан дешархочо 1оеш из стих. )

V. Стихотворени ешар,чулоацам тахкар :

1) Малаг1а я,аьнна хет шоана,стихотворене керттера уйла?(вай заман кхалнаьха ди-каг1йола оама-лаш,г1улакхаш гойтар)

2) Малаг1а поэтически г1ирс лелабу поэта г1алг1ай кхалнаьха оамалаш,г1улакхаш дувцаш?(Эпите-таш:хьинаре,кадай кулгаш,дика оамал,беркат долаш,ираз кхоллаш,вахар тоадеш дахаш да,сийлен т1ехье,никъ г1оза ба). Дустар : б1аьсте тоха зиза санна.Хоза рифма йолаш кхелла стихотворени я.

3) Малаг1ча дешашца йист хул из царга? (Хьамсара йижарий,хьамсара новкъостий ).

4) Фу белгалду цу тайпарча т1адерзаро?(Цун уж 1алаьмате боча хилар а,ма1ача наха нийсса — ший хьамсара новкъостий — цо царех лоарх1аш хилар а ).

5) Малаг1аш я вай кхалнахах йоахка дика оамалаш,г1улакхаш?Малаг1ча дешашца хьахьокх уж поэта? (Шоай дакъа д1а а лаьца,мехка доал деш ба,йоах,анаюхе са белгало яьлча, шоай къахьегам д1абола-бу,йоах,дика оамалаш йолаш,беркате болаш,ираз кхоллаш,вахар тоадеш,мехка сийлен т1ехье кхе-еш,хьаькъал долаш ба,йоах ) .

6) Мишта кхетаду оаш » сехка сийлен т1ехье кхееш » яхача дешай ма1ан?

7) Шоана бовзий цу тайпара кхалнах?Хьан ц1и яккха ловргдар шоана?

Хьехархо:

— Бераш,д1ахо вай ешаргья ви1ий ший наьнацара безам гучабоаккхаш йола стихот-ворени. Укх т1а хозача дешашца белгалъяьхай поэта дуне лехаш лелача з1амигача сага уйлаш.Вай шуца хьожаргда уж а наьнацара безам гойташ дола а дешаш белгал-

даха. ( 1оеш )

— Мишта бувц во1о ший наьнацара безам? Малаг1ча дешашца хьагойт из поэта?

— Маца нанна духьала вала лерх1аш ва из?

— Малаг1ча дешашца гучайоах поэта з1амигача сага уйлаш?

— Малаг1а дустараш леладу поэта?Малаг1а г1улакх кхоачашду цар? ( «Оалхазар мо пана ваьнна», «Б1ена леста ч1агарг санна» ).

— Малаг1а эпитет кораяьй Ахьмада наьна дог белгалдеш?(«д1айха дог»)

VI. Хьехархочо де-хой наьнацара безам кхебеш,кхалнаьха сийде а,уж ларх1а а дешархой 1омабеш д1ахо а болх д1абахьа мегаргба.

— Бераш,вайна массанена ховш да кхалнах бусалба дино а беза лаьрх1а болга.Шоана хой в1алла а наьнацарча безамах лаьца дино дувцаш х1ама.

— Новкъостий,вай даьшкара хьабоаг1аш болча багахбувцамо а 1омаду вай нана ларх1а кхалсага сий-де Геттара къаьгга гу из г1алг1ай кицашка.Шоана дагадоаг1ий цу тайпара кицаш?…

VII Урока корта бар:

— Мишта бувц Хамхоев А. вай заман кхалнах?

— Мишта хила беза дезала ноаношцара безам,аьнна хет шоана Хамхоев А. стихаш йийшача?

— Малаг1а ба цар керттера идейни чулоацам ?

VIII Ц1аг1а : 1.«Баркал ях аз шоана,кхалнах»-дагахьа 1омае.

2. Къахьегамах йола стихаш тахка,езаеннар шаьра еша 1омале.

Урок № 54.

Хамхоев Ахмед Эльмурзиевич (1910-1992 гг.)

Известный ингушский певец, поэт и композитор, с 1957 г. заслуженный артист ЧИАССР, заслуженный артист РСФРС, исполнитель ингушских и чеченских песен.Автор знаменитой песни «Лорса Лида».

Большое место в творчестве А. Хамхоева принадлежит лирическим стихам и песням. К ним относятся такие песни как: «Лорса Лида», «Лунная ночь», «Песня весны», «Любимой», Девичья любовь», и многие другие проникновенные мелодии.

Ахмед на своем творчестве воспевал родной край, его красоту, людей живущих в горах.

В свое время известный советский поэт и баснописец Сергей Михалков подарил Ахмеду свою новую книгу с интересной дарственной подпись: «Самому зрячему из всех зрячих, вечно поющей струне – Ахмеду Хамхоеву». К сожалению, эта книга, как и весь архив поэта, сгорела в январе 1995 г.

Когда в 1957 г. был создан ансамбль песни и танца Чечено-Ингушетии, певческий репертуар ансамбля был создан за считанные дни благодаря таким творчески одаренным людям как: Ахмед Хамхоев, Идрис Цицкиев, Умар Димаев, Бауди Сулейманов и др.

Ахмедом написана прекрасная музыка на стихи Фатимы Мальсаговой и получилась красивая песня «Хьа духьа ладувг1а».

Песни А. Хамхоева очень самобытны, ярки по мелодии и что самое главное, они всегда находят дорогу к сердцу. Совсем недавно Чеченское телевидение показало передачу, посвященную Хамхоеву Ахмеду.

А.Э. Хамхоев доводился дядей моему отцу Борису Хамхоеву, который сделал все возможное для того, чтобы увековечить имя своего талантливого дяди.

Государственная филармония Ингушетии носит имя А. Хамхоева.

После того, как архив известного ингушского ашуга был уничтожен, Борис провел огромную работу по восстановлению его творчества

Искусство Ахмеда тесно связно с традициями ингушского народного творчества, из которого он черпал свое вдохновение и мастерство.

Хамхоева-Ахриева Ф.Б.

Главный хранитель ИГМК им. Т. Мальсагова

Разносторонняя творческая деятельность Ахмета Хамхоева как певца, поэта и фольклориста, можно сказать, является ярким расцветом долгого и вдохновенного труда человека, влюбленного в искусство. Неиссякаемая энергия, бодрость духа, творческое горение, которым обладал наш герой, удивляли всех. Более того, он вселял уверенность в завтрашний день, зажигался сам и зажигал других.

Родился Ахмет Эльмурзиевич Хамхоев 10 октября 1910 года на хуторе Камбилеевском Пригородного района Ингушского автономного округа в бедной крестьянской семье. С детства мальчик тяготел к знаниям, но родители не имели возможности определить его в учебное заведение, и только к одиннадцати годам Ахмету удалось поступить учиться в школу селения Базоркино (ныне Чермен, Северная Осетия).

Учился будущий поэт прилежно, с большим интересом, но вскоре ему пришлось прервать обучение из-за полной потери зрения. Поговаривают, что причиной этому несчастью стала весть о смерти отца. По другим источникам, мальчик серьезно заболел, и на фоне болезни у него развился аллергический шок, который и дал серьезные осложнения на зрение.

Но как бы тяжело ни было смириться с нелегкой долей жить в вечном мраке, Ахмет не отчаялся, не потерял веру в себя, и назло всем неудачам продолжил учебу, стал привыкать к новым правилам жизни. Постепенно он начал входить в обычный ритм жизни и вскоре понял, что любым невзгодам можно поставить заслон. С этими мыслями в 1929 году Ахмет Эльмурзиевич вступил в комсомол и начал активно участвовать в работе сельского актива по коллективизации. Именно с этого периода он начинает вникать в общественную жизнь горцев, среди которых было очень мало грамотных и образованных людей.

В 1931 году, несмотря на серьезный недуг, по рекомендации обкома партии Ахмета Хамхоева направляют на учебу в Ингушскую совпартшколу. А после её окончания решением бюро Ингушского обкома комсомола его назначают заместителем председателя общества слепых Ингушского областного отдела, где он проводит большую организационную работу по обучению и трудоустройству людей, потерявших зрение при различных обстоятельствах.

В конце 30-х Ахмет Хамхоев начинает писать стихи и к ним музыку. В своих первых робких произведениях Ахмет воспевает красоту родного края и людей, живущих в горах. Но молодой автор не решается показывать их широкой публике и первоначально знакомит с ними только своих близких друзей, которые посоветовали ему не таить в себе столь прекрасные порывы души.

Соратники поэта вспоминали, что у Ахмета Эльмурзиевича от природы был богатый вокальный голос с приятным бархатистым тембром. И если он мог свои затаенные мысли на бумаге прятать от лишних глаз, свой певческий голос скрывать ему не удавалось: он даже разговаривал с каким-то напевом.

Друзья по несчастью — члены общества слепых, убеждают молодого поэта с прекрасным голосом стать работником радио, и Ахмет, прислушавшись к их совету, устраивается на работу в комитет радиовещания и параллельно занимается с артистами Чечено-Ингушского драмтеатра, где стремится к общению с широкой аудиторией и часто выступает со сцены. Вскоре он становится известен не только как поэт и талантливый исполнитель, но и как знаток чечено-ингушской народной песни, находящийся в постоянном поиске.

Наибольшая творческая активность Хамхоева проявилась в годы Великой Отечественной войны, когда стали широко известны его лучшие гражданственные и патриотические стихи и песни, поднимавшие советских воинов на священную борьбу с фашизмом. Впервые же стихи А. Хамхоева были напечатаны в сборнике поэтов ЧИАССР под названием «Зеркало времени». Это событие произошло до депортации 1944 года.

Вспоминая это тревожное военное время, Ахмет Эльмурзиевич говорил: «Дважды в жизни я претерпел большое несчастье. В первый раз, когда, будучи подростком, в возрасте 14 лет потерял зрение, и во второй раз — при депортации в 1944 году, когда меня разлучили с родиной и отправили умирать в далекую Сибирь. Я тогда был женат на Галине Матвеевне Бойко, украинке по национальности. С женой мы тоже были разлучены, потому как репрессии подвергались только вайнахи. После разлуки со мной, Галина, оставшаяся в Грозном, очень сильно заболела, лежала около года в психоневрологическом диспансере, но затем, продав всё свое имущество, она приехала ко мне в город Фрунзе и поддержала нас, как могла».

Время показывает, что никакие тяготы жизни не смогли сломить дух Ахмета. Он продолжал писать и творить, зная, что справедливость рано или поздно восторжествует.

В 1957 году, находясь ещё в ссылке, композиторы А. Халебский, Абдула Хамидов и другие деятели культуры набирали артистов в будущий государственный ансамбль песни и танца. С этой целью они провели большую работу в столицах Казахстана и Киргизии. Ахмету Хамхоеву не составило большого труда пройти сложный конкурс, и в начале мая он стал артистом ансамбля песни и танца Чечено-Ингушской АССР.

В течение шести месяцев был создан певческий репертуар ансамбля, в первую очередь благодаря таким творчески одаренным людям, как А. Хамхоев, У. Димаев, Б. Сулейманов, И. Цицкиев, которые хорошо знали и помнили песенное и музыкальное творчество чеченцев и ингушей.

В отдельном издании стихи Хамхоева впервые вышли в сборнике «Светлое счастье» в 1960 году, и в том же году Ахмету Эльмурзиевичу было присвоено звание заслуженного артиста РСФСР. Ахмет — первый из ингушей, получивших столь высокое звание. К тому времени член Союза писателей СССР А. Хамхоев уже носил звание заслуженного артиста Чечено-Ингушетии, которым он очень сильно дорожил.
Рассказывают, что о присвоении ему российского звания Ахмет Хамхоев узнал на своем авторском концерте, который проходил в чеченском селе Ведено. Ахмет на этом вечере пел очень много и особенно вдохновенно. Он был настолько популярен, что зал не смог вместить всех желающих. После концерта артист взволнованным голосом сообщил, что стал обладателем высокой государственной награды, и заверил своих слушателей, что отныне он будет работать ещё больше и усерднее для того, чтобы приносить людям радость.

В 1965 году собранные в первом сборнике стихи А. Хамхоева, переведенные И. Озеровой, стали достоянием русского читателя. Следующий год ознаменовался в жизни поэта еще одной поэтической книгой — «Золотая осень». Более зрелая и творчески совершенная, она пленяет прелестными лирическими песнями. Затем выходит новый сборник стихов, названный знаменательно — «Утро Родины». Это сыновнее признание в любви Родине. «Я верю, Родина моя, в твои единственные руки! Как мальчик помнит мать в разлуке, их буду вечно помнить я», — пишет поэт.

Настоящим шедевром музыкальные критики называют его песню «Звените, струны». Эта прекрасно написанная песня, посвященная матери, одинаково хорошо звучит как на ингушском, так и на русском языках. Нужно отметить, что многие песни из своего сборника автор исполнял сам. Большое место в творчестве А. Хамхоева занимают лирические стихи и песни. К ним относятся такие шлягеры, как знаменитая «Лорса Лида», «Лунная ночь», «Песня весны», «Любимой», «Девичья любовь» и многие другие проникновенные мелодии.

Песни А. Хамхоева очень самобытны, ярки по мелодии и, что самое главное, они всегда находят дорогу к сердцу. Наверное, это потому, что искусство Ахмета Эльмурзиевича тесно связно с традициями ингушского народного творчества, из которого он черпал свое вдохновение и мастерство. Как ярый приверженец всего, что связано с родимым краем, Ахмет Хамхоев был талантливым пропагандистом лучших образцов народного творчества, умным интерпретатором своих произведений. Именно поэтому они не теряют своей актуальности и значимости и в наши дни.

Можно с уверенностью сказать, что ингушская литература и фольклор совершенно неотделимы от творчества Ахмета Хамхоева: его лирические стихи и боевые песни-призывы органически связаны с лучшими образцами ингушского песенного фольклора, причем все созданные поэтом стихи очень удачно «ложатся» под музыку. Наверное, потому что они необыкновенно напевны и музыкальны, и популярны до сих пор.

К примеру, знаменитый «Ингушский вальс» впервые был исполнен народным артистом СССР Муслимом Магомаевым в сопровождении Чечено-Ингушского симфонического оркестра в 1960 году на торжествах, посвященных дням литературы и искусства в Московском Колонном зале. С той поры прошло немало лет, но «Ингушский вальс» продолжают петь и современные профессиональные ансамбли и солисты государственных филармоний Северного Кавказа.

Не менее прекрасными можно назвать и такие песни А. Хамхоева, как «Страна Советов», «Песня о мире», «Стальной конь» и другие, которые являются частью репертуара ингушских артистов эстрады и народного пения.

Ахмет воспевал родной край, его красоту, высокий душевный порыв людей, живущих в горах и долинах единой братской семьей, их труд. Особенно примечательна в этом отношении песня «Родные горы».
Автор и исполнитель массовой песни А. Хамхоев в своем творчестве отражал разные стороны жизни: он писал и пел не только о родине, мире, дружбе и любви. Ему не чужды были внутренние эмоциональные чувства гениев отечественной литературы, которые ценой своих жизней шли по каменистому пути и стойко преодолевали препятствия на поэтическом небосклоне.

К большому сожалению, многие тексты из его песен до сих пор не подписаны под нотный стан. Так говорят меломаны, искусствоведы и ведущие деятели культуры. А те культурные учреждения, которые знают в этом толк, не занимаются выпуском сборника музыкальных произведений, созданных А. Хамхоевым, и поэтому вероятность того, что в скором времени мало кто будет знать их и как они звучат, достаточно высока. А этого, как мы понимаем, нельзя допустить ни в коем случае.

Есть ещё одна нелицеприятная сторона в славной посмертной биографии А. Хамхоева. Дело в том, что у нас в республике были зарегистрированы случаи, когда некоторые неудачные композиторы в целях привлечения к себе внимания зрителей, пытались приписать себе творческое достояние великого ингушского песенника.

«С тех пор, как Ахмет Эльмурзиевич покинул этот бренный мир, прошло без малого тридцать лет, и поэтому учеников маэстро и его соратников с каждым днём остается все меньше и меньше, точнее их можно посчитать на пальцах, — говорит народная артистка Республики Ингушетия Любовь Барахоева, которая очень трепетно относится к творчеству знаменитого ингушского поэта-песенника. — Именно поэтому я считаю, что надо бы поторопиться с работой по восстановлению и сохранению музыкальной фонотеки Ахмета Хамхоева, чьим именем названа Ингушская государственная филармония, ведь эта настоящий кладезь песенного искусства и литературного жанра ингушей. Не секрет, что многие нечистоплотные деятели культуры, работающие в певческом искусстве, пытались присвоить себе мелодии, созданные ингушским композитором Ахметом Хамхоевым. Но этого ни в коем случае нельзя допустить. И главными фигурантами защиты славного поэта Ингушетии здесь должны выступать профильные ведомства и общественные организации, представляющие Союз писателей и Союз композиторов Ингушетии».

Нельзя не согласиться с солисткой Ингушской госфилармонии Любовью Барахоевой, которая в каждом своем выступлении уделяет особое внимание творчеству поэта Хамхоева, чьи песни и составляют её главный репертуар.

Наверное, такие люди, которые без зазрения совести могут присвоить себе чужое, думают, что если основная фонотека Ахмета Хамхоева сгорела в Грозном во время боевых действий и ранее изданные музыкальные сборники не сохранились, то они могут позволить себе переписать авторские права, принадлежащие гениальному человеку, творчество которого уже на протяжении 80 лет передается из уст в уста подобно народному фольклору.

Одновременно и радостно и грустно бывает писать про таких людей, как Ахмет Хамхоев, в дни юбилея творческих гениев. Радостно потому, что человек создал такие стихи и песни, которые живут в народе даже после смерти автора, а грустно оттого, что этого уникального человека нет с нами рядом уже много лет. Ахмет Эльмурзиевич Хамхоев умер 21 августа 1992 года. Ему было 82 года.

После смерти поэта, перед самым началом войны в Чечне, был подготовлен новый сборник стихов и песен Ахмета Хамхоева, но, к сожалению, ему не суждено было увидеть свет. Весь архив и всё имущество знаменитого поэта вместе с квартирой сгорело в январе 1995 года.

Сегодня многие энтузиасты работают над тем, чтобы по крупицам собрать весь оставшийся творческий багаж Ахмета Хамхоева, но без государственной поддержки эта работа, скорее, потерпит фиаско. Хотя, кто его знает, может, и удастся воссоздать и воспроизвести основной формат творчества поэта для того, чтобы будущие потомки знали о его существовании. Ахмет Хамхоев заслужил, чтобы мы помнили и увековечили его память.

Творчество поэта, певца, композитора и просто удивительного человека Ахмета Хамхоева всегда являлось и будет являться примером для ингушского народа. И очень отрадно, что дело, которому Ахмет Хамхоев посвятил свою жизнь, продолжает жить. Его творчество несет людям радость. Значит, он и после смерти продолжает жить интересами своего народа, во благо которого он трудился. В этом величие А. Хамхоева перед подрастающим поколением, в этом его достояние.

Сегодня, где бы вы ни побывали, в любых уголках нашей страны можно услышать много теплых слов об ингушском самородке-ашуге Ахмете Хамхоеве. О нем говорят люди, которые высоко ценят творчество народного певца за силу его поэтического слова, за трепетное пение, идущее от души.

Дешарг хилча шоай юртарча юххьнцарча дешарле д1ачувеннав из дас-нанас. Из дешарле яьккха ваьлча ший дийтта шу ма даьланге, 1938-ча шера Наьсарерча зооветеренарни техникуме деша вода из. Цига из дешаш хул 1941-ча шерага кхаччалца йолча хана. Х1аьта, цига дешаш волашше Шолжа-г1алий т1арча рабфаке а деша отт из. Ше деша веналг а ховш, шийна 1илма накъа даргдолг кхета а деш, дешарах дика кхеташ а волаш т1ате11а къахьегаш хиннад з1амигача саго. Бакъда, дийша чакхвалале Даьхен Сийлахь-Боккха Т1ом а хьайна, из дешар дита дийзад цун. Цун санна кхы дукханей а дисад из иштта ца дешар д1ачакх а доаккхаш. Т1авенача моастаг1чоа духьал овтта цхьатарра т1ем т1а арабувлаш хиннаб Ахьмадал боккхаг1а а, ханнара а, хьашт дале з1амаг1а а кагий бола нах. Ахьмада а дагадох т1ем т1а ваха, бакъда, бера хана лаьца лазар бахьан долаш аьттув хилац цун кхычар санна моастаг1чоа духьал вала. Ц1ен дезал а раьза хилац из т1ем т1а вахийта.

Доккха 1илма деша 1омаде аьттув беце а, цу т1ема шерашка лоацца хинна хьехархой курсаш а яьха, Соаг1апчарча а Буро-К1алхарча а дешарлешка болх баьб Хьаме Ахьмада. Цул совг1а, 1942-ча шера т1ом Маг1албика юхе кхаьчача, Пседаха ВЛКСМ-а райкомо т1адилларца, ди-бийса къоаста ца деш моастаг1чоа духьала бола т1ема кхоачам кийчбечарца волаш балхаш даьд цо. Вайна ма харра моастаг1чоа духьал латаш, шоай синош кхо цадеш т1ом беш хинна нохч-г1алг1ай, 1944-ча шера 23 февраль бетта-ча дийнахьа халкъа моастаг1ий аьле ба хьа а кхайкадий мехках а баьхе Казахстанеи Юкъерча Азеи 1обохьийт. Наггахьа эбаргбайна лелараш мара кхы саг ца вусаш, з1амига а воккха а къоаста цавеш шевар сибаре 1овуга.

Бехк боацаш мехках даьккха Сибарег1а дахийтача дерригача г1алг1ай къаман дар санна, халонех дизза хиннад Ахьмада вахар. Х1аьта а низ ший ма кхоачча дешарца доттаг1ал леладеш халонна ка ца луш духьал лаьттав из. 1945-ча шера иттлаг1ча классера экзаменаш сихонца д1а а енна Казахски Горно-металлургически институте деша эттав из, бакъда из дешар д1ачаккхдаккха в1ашт1ехдаьннадац цун. Ваха-ва бокъо йоацача хана Павлодара областе ший дезал бахача вахарах д1аваьккхав из. Ала деза, иштта халонаш шийна духьала увтте а, дешар юкъаг1а дитадац Ахьмада. Цигара ший аьттув дешар болаш ца хилча, шийна дега гарга йолча, езача театра студе вода из балха. Кхувш воаг1ача хана денз, а литература, искусство а дезаш, хиларах вода из цига Алма-Атински киноактерски дешарле. Иштта кхы а дешаш беш болх дукха къа хьийгад Ахьмада, ший дега гарга бола никъ ца буташ.

Б1арчча кхойтта шу арахьа, бовзашбоацача мехка а даьккхе юха шоай ц1ааха болалу мехка нах. Ший дай баьхача юрта ц1авоаг1а Бокнаькъан Хьаме Ахьмад а. Ц1авеча доалаш хиннадац г1улакх, бохабаь мохк хиннаб юха меттаоттабе безаш. Моастаг1чо йохаяь Даьхе тоаеш болча балха юкъе доккха дакъа лаьцад Ахьмада. Лоарх1аме болх бу цо 1958-ча шера «Сердало» газета литературни болхло а цар шой хомбоаржабархо а волаш. Ц1ихеза прозаики драматурги хинна ца 1еш, поэт а хиннав Хьаме Ахьмад. Х1ана аьлча, шовзткълаг1ча шерашка стихаш а лоацца дувцараш а яздеш хиннав хургвола къаман йоазонхо. Ц1енхаштта из никъ хьаэца лаьрх1ад цо 1956-ча шера «Дарц» яха хьалхара дувцар «Казахстанская правда» яхача газета т1а кепатеха арахецарца. Цул т1ехьаг1а шийна хьалхашка декхар оттаду йоазонхочо шерра къаман вахар гойта, аьнна. Из декхар дика кхоачаш а деш хьалхара повесташ язъю («Хала никъ», «Райхьант», «Дарц»). Цхьа ха яьнначул т1ехьаг1а, шийна деза йоазош гул а йий, «Беке къонгаш» яха роман хьакхолл.

Тайп-тайпарча йоазонхой гулламаш т1а а, таптараш т1а а, арадийнад Ахьмада йоазон кхолламаш. Х1аьта 1960-ча шера дешачарна совг1ат даьд цо «Райхьант» яха хьалхара гуллам арадаккхарца. Цу гулламо гучадоакх г1алг1ай литературана юкъе доккха нач1ал дола йоазонхо веналга. 1962-ча шера г1алг1айи нохчийи литераторашта юкъе хьалхарчарех СССРа йоазонхой Союзе д1ачуэц из. Цул совг1а, Бокнаькъан Ахьмада йоазонхочун болх баь ца 1еш, Нохч-Г1алг1ай телевидене режиссер а редактор а волаши, «Лоаман 1уйре» яхача редактор альманаха волаши балхаш даьд. Цох хул Наьсарерча халкъа театра режиссер.

1960-1962 шерашка режиссер хинна ца 1еш, боккха болх д1ахьу цо драма болхлой в1ашаг1тохаш, болхлой говзал лакхъеш. Х1аьта кертте шийна хьалхашка латташ декхар дола г1алг1ай театра репертуар дег1айоалаяр долга кхетаду. Х1ана аьлча, цу юкъа актераша ловзаеш хиннай У. Юсупова «1айшет», А. Салынске язъяь «Барабанщица» яха пьесаш а, дуккха а кхыяраш. Х1аьта болхлоша оттаяьй Хьаме Ахьмада язъяь «Бачеи цун истийи» яха пьеса. Из г1алг1аша къаьстта езаенна т1аийца хиннай. Уж пьесаш наха гойташ Ахьмад ше кулгалдеча театра болхлошца юрташка а г1алашка а г1олла чаккхвоал.

Ткъоалаг1ча съездо г1алг1ай а, иштта кхыча къамий а бокъонаш меттаоттаяьчул т1ехьаг1а йоазонхой аьттув баьннаб шерра шоай йоазош де а, царна кепатеха наха уж д1адовзийта.

Хьаме Ахьмада ц1и г1орйоал «Райхьант» яха повесть цо язйича. Цул совг1а, ала деза г1алг1ай меттала литературе наьна язбаь кхоллам из хиларах а. Ткъо шу совг1а ха яьккхай цун повеста кхы кепа ца тохаш. Россе «перестройка» йолаеннача хана «Советски Росси» яхача издательствас арахийцай уж «Буран», аьнна, ц1и а енна.

Бокнаькъан Ахьмада книжкаш вай мехка кепатеха ца 1еш, дуккхаза арадаьннад юкъарча издательствашка а. Ший са, низ кхо ца деш, къаманна йоазонхочун нач1ал д1аденнача Ахьмада кхоллама лакха мах беш, СССРа Йоазонхой союза хьалхарча съезда 50 шу дизарца а литература дег1адоаладара даькъе лакха толамаш дахарах а 1984-ча шера «Знак почета» орден яха еннай цунна. Иштта, Г1алг1ай мехка паччахьа амарца «За заслуги» орден яха а еннай. Цул совг1а, Россе Йоазонхой ц1ераг1а йола Почетни грамоташ а премеш а тийннай. Ший амарца Россе паччахьа Путина В.В. а «Орден Дружбы» яларца белгалбаьккхаб Ахьмада болх баь.

Прозе баь ца 1еш, г1алг1ай драматурги дег1айоалаеш а белггала болх баьб Хьаме Ахьмада. Иштта, бокъонца драматург из волга хьагойтар цун Шолжа-г1алий т1а М. Ю. Лермонтова ц1ераг1а йолча театре увттаяьча «Тхо ц1адоаг1аргда, нани», «Юрский горизонтага» яхача пьесаша. Кхыболча йоазонхочун кхоллам санна, боккхача безамца театрга хьежараша т1аийцар уж. Х1аьта, РСФСРа культуран министерствос уж пьесаш могаяь кхыча республикай театрашка увттаяр ч1оаг1дир.

1977-ча шера Нохч-Г1алг1ай республика халкъа Лакхехьарча Совета Президиумо йоазонхо яха Сийлен ц1и еннай Ахьмада.

Дагадохарца язде волавеннавац Ахьмад ший «Беке къонгаш» яха роман. 1966-ча шера волавенна къахьийгад цо из язде кийчо еш. Х1аьта, цунна бола кхоачам гулбе волавеннав дуккха а хьалхаг1а, 1959-ча шера. Из дег т1ара безам болаш хиннав Советий 1аьдал доаккхаш ший мехкахой моастаг1чунца мел латар бирса, дешар-йоазув ца ховш болча цар сел дог-майра, низ ца кхобеш моастаг1чоа дов мишта дир гойта.

1974-ча шера кепатеха г1алг1ай метала арадаьннад «Ц1ийенна сайре» яха цун керда роман. Цу романа 1976-ча шера ц1ихезача йоазонхочо Шундик Николайс эрсий метта доаккхаш таржам а даь, дукха ха ялалехьа Шолжа-г1алий т1а арадоал. Цу романа хьалхара книжка Москве 1977-ча шера «Роман-газета» яхача журнала т1а кепатеха арадаьннад. Дешачар ч1оаг1а дезаш т1аийцад йоазонхочо ший кхел турпалий д1ахо гойташ яздар. Х1аьта, из яздале Ахьмада караг1даьннадар иштта боккхача безамца дешараша т1аийца дола «Седкъашта юкъе седкъа санна» (1978 шу), «1аи б1аьстии в1ашаг1къасташ» (1984 шу) яха ши роман язде а. Даьхен визза во1 ше хиларга хьежжа, художественни кхолламаца беррига низ т1абахийта гойтад къаман истори. Цунга хьежжа г1алг1ай литературе белггал я йоазонхочун ц1и, лоарх1аме я исторически ларда т1а кхелла йолча цун произведенеша д1алоаца моттиг. Иштта лакха исбахьален литература кхоллара балха нач1ал долаш болча йоазонхоех ца1 ва Бокнаькъан Хьаме Ахьмад.

Ший къаманна юкъе вайза 1ац Ахьмад. Еррига Россе дешачарна безаш а, бовзаш а, хоза хеташ т1аийца а ба цун кхоллам. Заман йоазонхо ва ала йиш я цох. Х1ана аьлча, «Беке къонгаш», «Ц1ийенна сайре», «Дог1анха даш делхаш», «Юрский горизонт», «Готта коана1араш», «1аи б1аьстийи в1ашаг1къасташ», «Кхел» яхача романаш т1а а, «Тиша ц1а», «Дарц», «Райхьант», «Бачеи цун истийи» яхача повесташ т1а а, дуккхача дувцараш т1а а, публицистически статьяш т1а а гойта мегаьд цунна т1еххьарча б1аьшерашкара хьадоаг1а г1алг1ай къаман вахар.

2006-ча шера шоллаг1ча апреле кхелхар ц1ихеза г1алг1ай литературан классик а, халкъа йоазонхо а вола Бокнаькъан Хьаме Ахьмад. Мах баь варгвоаца исбахьален ганз йитай цо т1ехьа т1айоаг1ача къонача т1ехьенна.

Из ваьнна 2015 укх дунен чу-ча шера июнь 25 бетта-ча дийнахьа 91 шу даьннад.

Дала къахетам болба цох, Дала гешт долда цунна!

Мате-наькъан Илез

Инфоурок

›

Другое

›Презентации›Прентация №1 к мероприятию «Наьна й1овхал екаяр»

Даолаш эхь дале хIанз дукх ха йоацаш мара хейнадац сон «Лорса Лида» яха илли Хамхой Ахьмадас яздаьлг! Цом кхи а дукх Iалаьмате хоза бейташ, иллеш яздаь хиннад. Ши бIаргаш дейн хинна вале хьакъал долаш саг вар из. Соц болх беш йола Цхьорой Султана Аллас  Ахьмада сурташ лехад, цох лаьца дукх хьмаш гулдаьд. Дала аьндале укх блогач хург я уж кастлуш.

___________________________________________________________________

Мне стыдно признаться, но я только недавно узнал о том, что автором знаменитой ингушской песни «Лорса Лида» (Лида дочь Лорса) был Ахмед Хамхоев. Он оказывается много стихов и песен ещё написал.Он был слепым, но при этом был очень умным и способным.
Моя коллега Цуроева Алла Султановна нашла  материалы ранее неопубликованные о судьбе и жизни  этого человека. Даст Всевышний в ближайшее время они будут опубликованы в этом блоге.

____________________________________________________________________
It is a shame to me to admit, but I only have learned recently that Ahmed Hamhoi was the author of the well-known Ingush song «Lida daughter of Lors». It appears many verses and songs has still written. It was blind, but thus was very clever and capable.
My colleague Tsuroeva Alla Sultanovna has found materials earlier unpublished about destiny and life of this person. Will give Supreme in the near future they will be published in this blog.

P.S. Sorry for my english. This is a on-line translate.