Христова детка вагнер сочинение

Николай Вагнер, перу которого принадлежит рассказ «Христова детка», в первую очередь известен как ученый-зоолог. Первый сборник рассказов он выпустил в 1869 году, когда ему было сорок лет, и известен в литературных кругах он как детский писатель. Его сборники сказок переиздавались неоднократно. Его приятный стиль повествования позволяет доносить до детей прописные истины и простые поучения на красивых литературных примерах. Его рассказы для детей учат подрастающее поколение человечности, доброте и любви.

«Христова детка»: сюжет рассказа

Рассказ «Христова детка» затрагивает традиции празднования Рождества. Его события происходят именно в этот светлый праздник, который традиционно широко отмечался всеми жителями России. Рассказ начинается со сказки Деда Путько, пожилого, но живого и активного старика. У него большая семья, его дети обожают слушать рассказы деда, и в это рождество, усадив на колени пятилетнего Олега, он рассказывает о рождении Христа. Под елкой в их доме стоят настоящие ясли, куда ангел должен положить Христову Детку, и старшие дети в семье думают, что это будет красивая кукла, а, может быть, даже младший братик или сестричка. Старшая же дочь Деда Путько, пока он сидит с младшими, помогает более бедным семьям готовиться к празднику.

Пока дед Путько рассказывает детям о празднике, домой возвращается их мама, которая приводит с собой двух бедных и замерзших девочек, Стешу и Дуню. Девочки, возвращаясь к своей матери через поля, заметили оставленного там на верную смерть младенца, от которого избавились родители незамужней деревенской девушки, его матери, и подобрали ребенка. Но сами, проходя через поля, чуть не замерзли, и тут их и спасла дочь деда Путько, она и привела их домой к своему отцу вместе с младенцем, которого и положила в ясли, как ребенка, ниспосланного самим Христом. Дед Путько ставит детям в пример этих сестричек, которые проявили доброту, сочувствие и любовь к людям, спасая ребенка. Все его внуки, кроме Коли, жалеют младенца, а он говорит о том, что любовь – это только слова, на деле же никто не любит. Дед же в ответ называет юного гимназиста «антихристом».

Ребенок остается в семье дочери деда Путько. Стеша и Дуня, подобравшие его, получают в подарок красивую куклу и три рубля.

Смысл рассказа «Христова детка»

Рассказ, в котором повествуется о своеобразном рождественском чуде, которое люди творят сами, своими руками, учит детей состраданию и милосердию. Каждый из героев рассказа проявляет друг к другу искреннюю, человечную любовь, и весь рассказ наполнен сочувствием, даже сказочным светом и исключительной рождественской чистотой, которые отличают этот праздник от множества других. Рождественская Детка, живой младенец, которому повезло не замерзнуть в поле, становится чудом для семьи Путько, дети в которой ждали появления настоящего братика или сестрички. И этот же ребенок становится чудом и для девочек, Стеши и Дуни, которые, живя в бедности, не смогли пройти мимо и проявили сострадание к живому, пусть и очень маленькому, человеку.

Самый главный урок в этой сказке, пожалуй, получает Коля. Старший внук деда Путько, он учится в гимназии и позволяет себе мыслить смело и прогрессивно, опираясь на полученные знания, но забывает за этими знаниями о душе и исключительно человеческих чувствах и эмоциях, которым его и учит произошедшая на Рождество история, настоящая рождественская сказка, сотворенная небезразличными, умеющими чувствовать и любить людьми. Рассказ «Христова детка» призван показать детям, что ничего не может быть выше любви и сочувствия к миру и к людям, и ничто не может быть ценнее и неоценимее помощи ближнему.

Содержание:

  • 1 Читательский дневник по сказке «Христова детка» Вагнера
    • 1.1 Сюжет
    • 1.2 Отзыв

Рождественский вечер 1864 года, «семейная вечеринка» возле елки в доме деда Путько (Петра Петровича). Дед Путько – старик крепкий. Ему больше 70 лет, а он пьет и пляшет, как молодой. Маленького роста, с голубыми глазками, седыми бровями и усами. Начнет дед что-то рассказывать – «усы так ходуном и ходят». Он моряк, герой войны с турками. Жена его умерла, но в доме полно внуков и правнуков.

Елизавета Петровна, его старшая замужняя дочка, в этот вечер поехала «справлять ясли» (помогать бедным). А под елкой стоят настоящие ясли с сеном и пеленкой, как у младенца Христа. Маленькие дети ждут, что ангел положит в них «божью куколку», дети постарше думают, что в них уляжется красивая кукла, которую обещала мама. А то и братик или сестричка.

Дети обожают сказки деда. В этот раз он усадил на колени 5-летнего Олега и рассказал детям о рождении Христа. В маленьком городке, в хлеву для домашних животных, родился Сын Божий, «радость и любовь». Первыми ему поклонились пастухи – их позвал ангел. Вторыми волхвы (звездочеты). Старый Мельхиор принес в подарок смирну (ароматную смолу) – как Человеку, смуглый Каспар подал золото – как Царю, а юноша Вальтасар принес ладан (благовоние) – как Богу. Дети знают, что Христос учит любить всех бедных, больных, несчастных.

В этот момент возвращается мама. С ней две бедные девочки-сестрички, Стеше лет десять, Дуне лет пять. В ясли они кладут живого младенчика, «Христову детку» (ребенка, которого послал в эту ночь сам Христос). Девочки через поле бежали домой, получив от тетки 10 копеек (хотя должна она была все тридцать). А родители одной незамужней девушки оставили там замерзать ее ребенка. Избавились от внука как от «позора».

Девочки несли ребенка к маме-прачке (папа их умер), да втроем чуть не замерзли. Их вовремя заметила Елизавета Петровна. Дед Путько ставит любовь девочек детям в пример: самим жить не на что, а ребенка спасли. Все дети жалеют маленького, а шестиклассник гимназист Коля спорит с дедом. Мол, нет никакой любви, все о ней говорят, а сами не любят. И даже дед – болтун. Лучше жить по уму, а не сердцем – так выгодней. Дед в ответ зовет его «Мефистофелем» и «антихристом» (то есть, сатаной, противником Бога, добра).

Стешу с Дуней отправили домой. Дали им с собой красивую куклу и три рубля. А ребенок остался в семье Елизаветы Петровны. А дальше – пошло веселье, как и должно быть в Рождество.

Читательский дневник по сказке «Христова детка» Вагнера

Сюжет

В Рождество дед Путько рассказывает внукам и правнукам о рождении Христа. Он учит, что надо любить бедных и несчастных.

В этот вечер в поле брошен замерзать младенец. Его находят сестры Стеша и Дуня. Сами бедные, они несут его маме. И почти замерзают втроем. Взрослая дочь деда Путько забирает ребенка, «Христову детку», жить в свою семью. А сестры идут домой с деньгами и куклой.

Отзыв

Рождественская сказка о добре. Люди сами делают чудо. Сочувствием спасены дети. В детском сердце есть жалость. Тема любви, доброго дела, радости после него. Тема черствости, равнодушия. Сердце простого бедного человека часто отзывчивей, чем у богатого.

Христианином нужно быть не на словах, а в поступках. Ребенок-подкидыш – и есть Христова детка. По отношению к нему проверяется, какое сердце у человека. Сказка учит милосердию и надежде: хороших людей больше, чем плохих.

Краткое содержание «Христова детка»

Краткое содержание «Христова детка»

4.4

Средняя оценка: 4.4

Всего получено оценок: 334.

Обновлено 30 Сентября, 2021

О произведении

Рассказ «Христова детка» Вагнера относится к жанру святочных рассказов, в основе сюжета которых лежит настоящее чудо, происходящее в рождественский сочельник с людьми, попавшими в трудную жизненную ситуацию. Маленькие сёстры из бедной семьи получают замечательные подарки на Рождество, а брошенный малыш обретает любящую семью.

Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Христова детка», которое пригодится для читательского дневника и подготовки к уроку литературы.

Главные герои

  • Пётр Петрович (дед Путько) — вдовец, бывший моряк, глава большого любящего семейства, очень добрый и заботливый мужчина преклонных лет.

Другие персонажи

  • Елизавета Петровна — старшая дочь деда Путько, спасшая замерзающих детей.
  • Стеша и Дуня — две сестры из бедной крестьянской семьи, неравнодушные к чужому горю девочки.
  • Коля — самый старший из детей, гимназист, подвергающий сомнению Христово учение.

Краткое содержание

«Вечером, в самое Христово Рождество», Пётр Петрович организовал в своём доме традиционную Христову вечеринку. В этот святой вечер игры в карты были под запретом, но этому никто не огорчился: было очень весело, и все «хохотали и плясали до упаду».

Душой компании был сам Пётр Петрович. Несмотря на то, что шёл ему восьмой десяток, он оставался по-прежнему крепким мужчиной и плясал так лихо, что молодые парни завидовали его прыти. Дед Путько был «низенький, коренастый, кривоногий», с невероятно богатой мимикой. Самой примечательной частью его тела были усы, которые ходили ходуном, принимая самое непосредственное участие в разговоре.

В прошлом дед Путько был моряком и за свою долгую жизнь побывал во многих странах, воевал с турками. Теперь же он жил одиноким вдовцом, но вокруг него всегда было много детворы: «племянники и племянницы, внуки и даже правнуки». И теперь, в этот праздничный вечер, именно дети составляли большинство гостей в доме Петра Петровича.

Старшая дочь Путько, Елизавета Петровна, отправилась «снаряжать и одаривать бедных или, как говорили, “справлять ясли”». В доме, возле ёлки, стояли настоящие ясли, наполненные душистым сеном. Дети, глядя на них, не понимали их предназначения, и дед Путько, подозвав к себе малышей, принялся рассказывать.

1864 года назад в далёкой стране, в «маленьком городке, в крохотном хлевушке» появился на свет Сын Божий — «любовь великая и радость всем христианам». Ангел известил пастухов о рождении младенца, и те пришли поглядеть на него. От ребёнка исходил яркий свет, и пастухи в умилении заплакали. Весь прочий мир о рождении Иисуса Христа возвестила яркая звезда, явившаяся на небосклоне. К божьему сыну отправились трое мудрецов, чтобы принести дары: смирну — благовонную смолу, слиток золота и ладан. Поклонились мудрецы Христу до земли — так «кланялась мудрость земная Великому Свету любви человеческой».

Дети внимательно слушали рассказ любимого деда. После Путько принялся поучать детишек главной заповеди Иисуса Христа — «Возлюби ближнего своего», и что важно всячески помогать тем, кто нуждается в помощи.

В дверь постучали, и вошла Елизавета Петровна, которая привела с собой бедно одетых детей: девочку лет десяти, которая держала в руках младенца, и девочку лет пяти-шести. Елизавета Петровна со слезами на глазах сказала, что привезла «Христову детку». Возвращаясь домой, на окраине города она увидела двух замерзающих девочек, держащих младенца.

Стеша и Дуня рассказали, что хотели спасти ребёнка — «Его середь поля бросили. Заморозить, знашь, хотели». Сами они по велению матери отправились к тётке Аксинье — попросить тридцать копеек для ужина на праздник Христов. Выпросив у злой тётки только десять копеек, сестры отправились в обратный путь. В поле они решили передохнуть у караульного столба, где стали свидетелями страшного преступления: пожилые супруги, решив спрятать позор молодой незамужней дочери, оставили на снегу младенца, своего внука. Когда старики ушли, девочки рассмотрели кричащего младенца — «лежит он голенький, и на грудке то, и на брюшке снежок у него лежит…». Стеша пожалела его, укутала в свой рваный кафтанчик и вместе с Дуней отправилась к матери. На своё счастье они повстречали добрую Елизавету Петровну.

Услышав эту грустную историю, дети заплакали. Старший мальчик, гимназист Коля по прозвищу Мефистофель, вступил с дедом в спор — он никак не понимал, отчего люди не следуют божьим заповедям и готовы перегрызть друг другу глотку.

Для сестёр приготовили саночки, чтобы отвезти домой. Елизавета Петровна велела передать матери три рубля, а Дуне подарила большую куклу. Она сказала, что младенца оставит дома и воспитает, как родного.

В этот миг весёлая тётя Паша принялась играть на пианино задорный галоп, и все «плясали, хохотали — ни много, ни мало — вплоть до самой полуночи».

Заключение

Заключение

Автор поднимает важные проблемы, которые никогда не утратят актуальности: душевной чёрствости, равнодушия, жадности в обществе. Произведение учит сострадательной любви и милосердию, благодаря которым этот мир может стать немного лучше.

После ознакомления с кратким пересказом «Христова детка» рекомендуем прочесть произведение в полной версии.

Тест по рассказу

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

Доска почёта

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Михаил Толстов

    10/10

Рейтинг пересказа

4.4

Средняя оценка: 4.4

Всего получено оценок: 334.


А какую оценку поставите вы?

Инфоурок


Родная литература

ПрезентацииПрезентация по родной литературе на тему «Н.П.Вагнер «Христова детка»

Презентация по родной литературе на тему «Н.П.Вагнер «Христова детка»



Скачать материал

Н.П.Вагнер «Христова детка»



Скачать материал

  • Сейчас обучается 104 человека из 34 регионов

  • Сейчас обучается 24 человека из 16 регионов

  • Сейчас обучается 24 человека из 17 регионов

Описание презентации по отдельным слайдам:

  • Н.П.Вагнер «Христова детка»

    1 слайд

    Н.П.Вагнер «Христова детка»

  • Николай Петрович Вагнер (1829-1907)Никола́й Петро́вич Ва́гнер — русский зооло...

    2 слайд

    Николай Петрович Вагнер (1829-1907)
    Никола́й Петро́вич Ва́гнер — русский зоолог, известный писатель и спирит. Действительный статский советник (1876).Николай Вагнер родился 18 (30) июля 1829 года в дворянской семье.
    Детство Вагнер провёл на Урале, где работал врачом его отец, Пётр Иванович Вагнер. С 1840 года, когда отец был утверждён профессором минералогии, геологии и сравнительной анатомии Казанского университета, жил в Казани. В 1845 году Вагнер поступил на отделение естественных наук физико-математического факультета Императорского Казанского университета, которое окончил в 1849 году со степенью кандидата с золотой медалью за сочинение «О лучших характерных признаках для классификации насекомых». С 1848 года начал печататься: в журнале «Русская иллюстрация» вышли его научно-популярные статьи на зоологические темы: «Жуки атехви» и «Жуки могильщики».

  • Святочные рассказы-это литературный жанр, относящийся к категории календарной...

    3 слайд

    Святочные рассказы-это литературный жанр, относящийся к категории календарной литературы.

  • Характерные черты святочного рассказа:Герои оказываются в состоянии духовного...

    4 слайд

    Характерные черты святочного рассказа:
    Герои оказываются в состоянии духовного или материального кризиса, для разрешения которого требуется чудо.
    В структуру входит элемент фантастики.
    Рассказ имеет всегда светлый, радостный финал, в котором добро побеждает зло.
    Приуроченность к Рождеству (действие происходит в канун праздника).
    Главные герои в основном дети, попавшие в тяжелое положение, столкнувшись с равнодушием и безразличием окружающих
    Нравственная, христианская проблематика.
    Мораль и назидательность ( проповедь человечности, добра и любви)

  • Мотив "божественного дитя" явно прослеживается в рассказе Н.П.Вагнера "Христо...

    5 слайд

    Мотив «божественного дитя» явно прослеживается в рассказе Н.П.Вагнера «Христова детка» (1888). Подкидыш, найденный и спасенный, этот младенец в канун Рождества символизирует идею любви и милосердия. Рождественский рассказ содержит в себе моменты, роднящие его со святочной традицией. Это роль сверхъестественного, чуда, которое происходит на Рождество — второй мотив рождественских (святочных) рассказов.

  • Обсуждение рассказа:О чем?
Кто является героями?
Какова тема и идея рассказа?...

    6 слайд

    Обсуждение рассказа:
    О чем?
    Кто является героями?
    Какова тема и идея рассказа?
    В чем его проблематика?

  • Образ божественного ребенкаПодобный образ, довольно распространенный во многи...

    7 слайд

    Образ божественного ребенка
    Подобный образ, довольно распространенный во многих куль­турах, К. Г. Юнг причислил к архетипическим, а значит, всеобщим, свойственным человеческому сознанию вообще, независимо от культуры, воспитания, статуса, возраста. «Мотив младенца пред­ставляет предсознательный, младенческий аспект коллективной души». Это означает, что образ не является слепком с автобио­графического периода детства индивида, или отражает характер древней истории того или иного народа. Сознание приспособило идею божественного происхождения будущего властителя для обо­снования божественных корней своего племени, так как далекое героическое прошлое социума отлично воплощается в символах детства и юности прародителя.

  • Самостоятельная работа:Напишите самостоятельный отзыв на рассказ "Христова де...

    8 слайд

    Самостоятельная работа:
    Напишите самостоятельный отзыв на рассказ «Христова детка». Проанализируйте положительные и отрицательные моменты, оцените поступки и поведение героев, удивительное, возмутительное и т.д.

  • Домашнее задание:Прочитать рассказ Павла Засодимского  «В метель и вьюгу».

    9 слайд

    Домашнее задание:
    Прочитать рассказ Павла Засодимского «В метель и вьюгу».

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 157 019 материалов в базе

  • Выберите категорию:

  • Выберите учебник и тему

  • Выберите класс:

  • Тип материала:

    • Все материалы

    • Статьи

    • Научные работы

    • Видеоуроки

    • Презентации

    • Конспекты

    • Тесты

    • Рабочие программы

    • Другие методич. материалы

Найти материалы

Материал подходит для УМК

  • «Төрөөбүт литература (Родная литература) (в 2 частях)», Гоголева М.Т., Захарова Г.А., Осипова М.В.

Другие материалы

  • 23.01.2021
  • 467
  • 10
  • 23.01.2021
  • 258
  • 13
  • 23.01.2021
  • 458
  • 3
  • 23.01.2021
  • 328
  • 1
  • 23.01.2021
  • 2179
  • 200
  • 22.01.2021
  • 114
  • 0
  • 22.01.2021
  • 279
  • 0
  • 22.01.2021
  • 300
  • 2

Вам будут интересны эти курсы:

  • Курс повышения квалификации «Подростковый возраст — важнейшая фаза становления личности»

  • Курс профессиональной переподготовки «Клиническая психология: теория и методика преподавания в образовательной организации»

  • Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности по подбору и оценке персонала (рекрутинг)»

  • Курс профессиональной переподготовки «Организация менеджмента в туризме»

  • Курс повышения квалификации «Организация маркетинга в туризме»

  • Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности помощника-референта руководителя со знанием иностранных языков»

  • Курс профессиональной переподготовки «Риск-менеджмент организации: организация эффективной работы системы управления рисками»

  • Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности по водоотведению и очистке сточных вод»

  • Курс профессиональной переподготовки «Гражданско-правовые дисциплины: теория и методика преподавания в образовательной организации»

  • Курс повышения квалификации «Информационная этика и право»



  • Скачать материал


    • 24.01.2021


      7147
    • PPTX
      4.3 мбайт
    • 648
      скачиваний
    • Рейтинг:
      5 из 5
    • Оцените материал:





  • Настоящий материал опубликован пользователем Мартынова Мария Васильевна. Инфоурок является
    информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте
    методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них
    сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
    сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал

  • Мартынова Мария Васильевна

    • На сайте: 6 лет и 5 месяцев
    • Подписчики: 3
    • Всего просмотров: 37391
    • Всего материалов:

      17

  • Рабочий лист для урока литературного чтения в 4 классе по поэме А.С. Пушкина

Светило науки — 13 ответов — 0 раз оказано помощи

Рассказ Вагнера был написан ещё в 19 веке, но мысль, которую хотел донести автор — актуальна и сегодня. Этот рассказ относится к категории рождественских или святочных, в которых основной идеей является идея «божественного дитя», который послан для спасения людей и улучшения их жизни.

Найденный двумя девчёнками в сугробе незаконнорожденный малыш, которого отправили на верную смерть чтоб избежать позора и сплетен — чудесным образом обретает любящую семью и мать в образе Елизаветы Петровны, которая нашла замёрзших девочек — это всё хорошо соответствует рождественской направленности. Писатель обращает внимание на необходимость проявлять сострадание, милосердие и любовь даже к случайным встречным.

Поэтому это можно отнести к главной мысли, а мотив чуда, спасения и счастливого разрешения проблем — больше к особенностям святочных произведений. Сначала девочки не получили никакой помощи от родственницы и малыш чуть не погиб, а потом и девочки получили три рубля, и малыш обрёл семью.

Основной сюжет раскрывается постоянными диалогами, в том числе склоками деда Путько и внука-подростка Коли. Дед выступает как борец за правильное, а Коля его передразнивает, говоря о том, что этот мир не изменить. По словам Коли, люди за подарки готовы забыть о необходимости проявлять любовь и милосердие, а также что нет смысла пытаться донести мысли о морали тем, ктоВ отличие от Елизаветы Петровны, дед Путько только сравнениями с Мефистофилем пытался донести правильные мысли, а его дочь делала это активным образом. При том, что дед говорил о любви и сострадании, с собственным внуком у него происходили распри.

Поэтому тему нравственности тоже можно отнести к лежащей красной нитью через весь рассказ. в то время как один персонаж заботился об окружающих, у других на уме было только веселье, бал, пляски и «что скажут другие». Цель рассказа — разбудить любовь и веру в хорошее, надежду на изменение существующего плохого.

:
В рождественский вечер две крестьянские девочки спасли замерзавшего на снегу младенца и по дороге домой сами чуть не замёрзли. Их спасла богатая дама, согрела, накормила, а младенца оставила у себя.

Наступал 1864 год. На Рождество Христово у Петра Петровича, как обычно, собралась вся большая семья: дети, внуки, правнуки, племянники.

👴🏻

Пётр Петрович (дед Путько)
 — моряк в отставке, вдовец за 70 лет, бодрый, весёлый, любит детей.

Дед Путько, как звали Петра Петровича близкие, охотно веселился с детьми, плясал до упаду, хотя ему уже шёл «чуть не восьмой десяток».

Дед Путько был моряком, воевал с турками, путешествовал по миру, а теперь «жил на покое одиноким вдовцом». Он знал множество необыкновенных историй, и дети очень любили их слушать.

В тот вечер Елизавета Петровна уехала «одаривать бедных».

👩🏻

Елизавета Петровна
 — дочь деда Путько, замужняя дама, мать, добрая и состра­да­тельная.

Её дочери знали, что она привезёт им необыкновенный подарок: большую куклу, которая умеет двигаться, закрывать глаза и кричать «мама!».

Дед Путько усадил на колени пятилетнего внука Олега, которого называл «великим полководцем», и спросил у него, что они сейчас празднуют, и как родился Христос.

👦🏻

Олег
 — внук деда Путько, пять лет.

Ответа на последний вопрос Олег не знал, и дед Путько рассказал сказку о том, как 1864 года назад «в крохотном хлевушке» родился маленький Иисус.

Два вестника понесли новость об этом в две стороны. Один вестник, ангел, сообщил о рождении Иисуса простым людям, и они пришли поклониться ему. Вторым вестником была звезда: её увидели мудрецы и поняли, что «родился Бог на земле».

Три мудреца пошли поклониться Иисусу. Один, самый старший, принёс ему дар земли — ароматную смолу смирну. Второй мудрец, мужчина в расцвете сил, подарил Иисусу слиток золота — самого ценного металла, а третий мудрец, румяный юноша, принёс в дар ладан — «благовонное курение», дым которого доносит молитвы людей до Бога.

Это кланялась мудрость земная Великому Свету любви человеческой. И вместе с ними поклонилась на небе звезда, посланная за ними.

Дед Путько спросил детей, чему учил детей Иисус, и «быстроглазая Соня» ответила, что Христос учил любить всех бедных, больных и несчастных.

👱🏻‍♀️

Соня
 — внучка деда Путько, шустрая тара­торка.

В это время вернулась Елизавета Петровна и привезла двух девочек. Старшая Стеша несла на руках плачущего младенца, младшая Дуня шла следом.

👩🏻‍🌾

Стеша
 — крестьян­ская девочка из очень бедной семьи, 8-10 лет, само­сто­я­тельная, рассу­ди­тельная.

👧🏻

Дуня
 — младшая сестра Стеши, 4-5 лет, добрая, жалост­ливая.

Елизавета Петровна сказала, что привезла «Христову детку», и велела Стеше на несколько минут положить младенца в стоящие под украшенной ёлкой ясли. Затем Елизавета Петровна велела няне накормить младенца и посадила девочек за стол. Женщина нашла их на окраине города — девочки сидели, прижавшись друг к другу и замерзали.

Стеша рассказала, что отец их умер три года назад, а мать стирает солдатам бельё. Жили они настолько бедно, что у матери не было ни копейки, чтобы отметить Рождество, поэтому она отправила Стешу к тётке одолжить хотя бы «тридцать копеек медью», а Дуня увязалась следом.

Жадная тётка дала девочкам только десять копеек и даже не накормила их. Домой они возвращались в сумерках, на полпути присели отдохнуть за караульной будкой. К будке подошли баба и мужичок. Из их разговора девочки поняли, что их дочь родила незакон­но­рож­дённого ребёнка, и баба решила тайком избавиться от младенца, чтобы спасти честь дочери. Она заставила своего мужа бросить голенького ребёнка в сугроб.

Младенец заплакал, девочки пожалели его и решили отнести маме. По дороге они совсем замёрзли и присели отдохнуть. В этот момент их и увидела Елизавета Петровна. Выслушав эту историю, внучка Галя заплакала от жалости к младенцу. Елизавета Петровна обняла её и пообещала, что ребёнок останется у них.

👱🏻‍♀️

Галя
 — внучка деда Путько, худенькая и блед­ненькая, впечат­ли­тельная.

Тут Коля заявил, что не может любить ближних, поскольку даже себя не любит.

👨🏻‍⚕️

Коля
 — внук деда Путько, гимна­зист-шести­классник, рыжий, худой, резкий и ехидный.

Он не понимал, почему все люди считаются братьями, но всё равно «грызут друг друга по-волчьи», новорождённых на снег выбрасывают. Дед Путько начал ругаться с Колей, называть его «богопротивным Мефистофелем» и приводить в пример девочек, которые не дали младенцу умереть.

Брат бросил младенца на снег, а сестра — маленькая сестра, ребёнок — со слезами подняла его и, забывая о себе, забыв обо всём, схватила и бежит с младенцем… Вот она любовь святая, не думающая!..

Коля отвечал, что деду легко внушать мысли о всеобщей любви детям — он не пойдёт проповедовать тем, кто готов убить ребёнка, чтобы спасти дочь от дурной славы — это ведь тоже любовь. Эти слова окончательно разозлили деда, и он начал гоняться за внуком по комнате.

Баталию прервал звонок в дверь — это пришла тётя Паша, а с ней «самое глупое, не думающее, но шумное веселье».

👩🏻‍💼

Тётя Паша
 — дочь деда Путько, очень весёлая.

Дуню и Стешу отправили домой, подарив им три рубля и попросив никому не рассказывать о брошенном младенце, иначе накажут тех, кто его бросил.

Расставаясь с ребёнком, Дуня заплакала, и Елизавета Петровна подарила ей большую куклу. Девочка утешилась, а Коля захохотал: «Подарили куклу и любовь прошла». Дед Путько снова начал злиться, но дети увлекли его в зал, где тётя Паша уже играла на пианино «убийственный галоп». Все споры были забыты, дом деда Путько наполнился весельем, которое не смолкало до самой полуночи.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Христианство в поэме кому на руси жить хорошо сочинение
  • Христианский рассказ сочинение на тему
  • Христианские представления об истории представлены в сочинении августина аврелия
  • Христианские мотивы в романе доктор живаго сочинение
  • Христианин ударение егэ