Ионыч темы для сочинения итогового

«Ионыч» — аргументы для итогового сочинения ЕГЭ. Сочинения, анализ и мораль басен. Русский язык и литература школьнику

Мы подготовили для наших читателей несколько аргументов по произведению А.П.Чехова — Ионыч. Используйте эти примеры для написания своего рассуждения на урок в школе.

Мечта и реальность — аргумент

Человеку свойственно мечтать, строить планы на будущее. Мечта наполняет жизнь смыслом, позволяет сосредоточиться на главном, способствует самосовершенствованию, движет многими действиями и поступками человека. К сожалению, иногда происходит так, что человек изменяет своей юношеской мечте. Много причин можно назвать этому: желание жить в материальном достатке, когда деньги становятся главной целью; стремление к славе, почёту; нравственное опустошение, обнищание. В итоге от светлой, чистой мечты не остаётся и следа.

Изменил своей мечте герой произведения А.П .Чехова Дмитрий Ионыч Старцев. В начале рассказа – это молодой врач, верящий в настоящие, искренние чувства, стремящийся посвятить свою жизнь благородному делу – лечению больных людей. И действительно, первые годы он много работал, занимался врачебной практикой. У него не было друзей, близких знакомых, так как все ему казались неинтересными, занимающимися пустым разговорами. Кити, в которую был влюблён герой, называла его « лучшим из людей» которых она знала.

Что же произошло с героем? Почему из восторженного юноши он превратился в Ионыча, которого лечение больных раздражало, не приносило удовлетворения? А причина проста: деньги. Только они стали для него радостью и целью жизни. Шелест купюр, получаемых им, затмил всё. Как он любил вынимать по вечерам из кармана деньги, полученные за день, копить их и относить потом на свой счёт в Общество взаимного кредита! О женитьбе он уже не думал, интересов у него никаких не было, только иногда любил ходить в клуб играть в винт. А как внешне изменился герой! Располнел, еле двигался, ездил уже на тройке с колокольчиками, словно «языческий бог».

Кто такой обыватель? — аргумент

Каждый из нас имеет собственные убеждения, мировоззрение, ценности, которые могут отличаться от принципов и смысла жизни других людей. Для кого-то необходимо постоянно развиваться и узнавать новое, а кто-то имеет узкий кругозор и не желает духовно расти. Так кто же такой обыватель? По моему мнению, обыватель — это косный, ограниченный человек, который желает принадлежать к «избранному кругу» людей, однако ничем особенным не выделяющийся среди окружающих.

Он доволен собой и не видит смысла меняться в лучшую сторону. Многие авторы обращались к проблеме косности человека. Так, в произведении Антона Павловича Чехова «Ионыч» описывается, как молодой врач Дмитрий Старцев знакомится с семьей Туркиных, которая считается самой талантливой и образованной. Однако в действительности она ничего из себя не представляет, а способности Туркиных — мнимые: Иван Петрович коверкает слова, выдавая это за свой язык, романы Веры Иосифовны плохи, и в них она пишет то, чего нет и не может быть на самом деле, дочь же их, Екатерина, лишь бьет по клавишам, а не играет на рояле. Вскоре под влиянием этого общества некогда амбициозный врач Старцев становится бесчувственным и циничным человеком, таким же обывателем, как и все остальные люди в городе. Он душевно деградирует и интересуется лишь деньгами и вкусной едой. Из Дмитрия Старцева он превратился в Ионыча. Это произведение наталкивает нас на следующую мысль: те люди, которые не желают совершенствоваться, расширять собственный кругозор, нравственно расти и меняться в лучшую сторону, обречены на скучную, серую жизнь закоснелого человека.

Что способно изменить человека? — аргумент

Человек способен меняться под влиянием окружения. Так произошло с героем рассказал Антона Павловича Чехова «Ионыч». Главный герой – сельский врач Дмитрий Ионыч Старцев. Когда мужчина начал работать земским доктором (в начале своего пути), он был талантливым, увлечённым любимым делом, бескорыстным, добрым. Его целью было вылечить как можно больше людей, помочь всем нуждающимся в его помощи. Однако в захолустье его окружали обыватели, которые интересовались только азартными играми, сплетнями и алкогольными напитками. Дмитрий постепенно начал подстраиваться под местное общество, чтобы не быть одиноким. Его взгляды менялись, ведь большинство имело совсем другие идеалы — деньги и власть. Старцев со временем тоже стал ценить именно доход, а не результат своей службы. В пациентах он видел мешки с деньгами, в рутине — норму, в роскоши — смысл жизни. Он не был удовлетворен таким положением дел, но не мог сопротивляться влиянию извне. Он богател, толстел, становился ленивым и грубым. Тогда-то и начали его называть именно «Ионыч». Ионыч, в отличие от Старцева, был корыстным, алчным, безнравственным человеком, которому стали безразличны все, кроме него самого. Окружение изменило этого героя, ведь именно оно вносит важнейший вклад в формирование личности.

Деградация личности — аргумент

Почему человек деградирует? Причина заключается в том, что рутина жизни и окружение, отставшее в развитии, негативно влияют на личность. Это доказывает пример из рассказа Чехова «Ионыч». Главный герой переехал в уездный город и познакомился с обывателями, которые застряли в однообразии дней и не меняли ни привычек, ни взглядов, ни целей. В этом «болоте» молодой и активный Дмитрий вскоре стал увязать, потому что нигде не мог найти применения своим способностям. Однообразная медицинская практика вскоре наскучила Старцеву, а новых знаний и навыков взять быть неоткуда. Общение с Туркиными тоже ничего ему не дало: Катерина, возомнившая себя талантливой, отвергла его, и он погряз в одиночестве и меланхолии. Через несколько лет он понял, что и интеллигентное общество Туркиных, и любовь к их дочери были миражами: они ничем не отличались от других обывателей города. В итоге амбициозный и умный человек, мечтавший принести пользу обществу, превратился в алчного, жадного и уродливого Ионыча, который работал только ради денег и ненавидел пациентов. Дмитрий Старцев деградировал из-за негативного влияния среды и собственной слабости, ведь не смог ему противостоять.

Время перемен — аргумент

Может ли человек жить без перемен? Да, безусловно, многие из нас довольствуются рутиной и годами не видят разнообразия, однако назвать это прозябание полноценной жизнью никак нельзя. Так считал и А.П. Чехов, автор рассказа «Ионыч». Главный герой после своего переезда в уездный городок познакомился с семейством Туркиных. Эти дворяне казались ему интеллигентными, образованными и интересными собеседниками. Отец семейства часто шутил и был душой компании. Его супруга писала прозу и зачитывала гостям отрывки. Их дочь была талантливой пианисткой. На приемах было весело и оживленно, ведь хозяин дома научил слугу повторять забавные выражения, и это очень смешило публику. Дмитрий влюбился в Катерину, но был разочарован ее отказом, поэтому долгое время не посещал Туркиных. Но каково же было его удивление, когда через несколько лет он все же навестил их и увидел, что ничего не изменилось: все те же шутки, все же те же бездарные романы, все те же разговоры ни о чем. Даже Старцев изменился за эти годы, а Туркины как будто пребывали в банке с формалином: не менялись, словно были законсервированными продуктами, а не людьми. Их жизнь без развития и свежих веяний была лишь прозябанием, лишенным смысла и подлинной радости.

Все сочинения

Отвечайте на вопросы и зарабатывайте баллы!

­Пример сочинения 1

Во многих своих рассказах А.П. Чехов обращается к проблеме перерождения личности, духовной деградации человека. Одним из таких рассказов является «Ионыч», в котором на примере доктора Старцева писатель показывает падение человеческой души.

В начале рассказа доктор Старцев – молодой, думающий, образованный человек, не потерявший свою индивидуальность среди скучных и пустых жителей провинциального городка. Доктор еще не богат, ходит пешком, так как не имеет лошадей. Зато он способен мыслить, мечтать, разбираться в людях, любить, наконец. Мы наблюдаем, как сила любви возвышает героя над серой, однообразной действительностью. Однако, одновременно, видим мы и другое, как бы обратную сторону души чеховского героя, у которого «в голове какой-то холодный тяжелый кусочек». Это заставляет Старцева, наряду с возвышенными мечтами и надеждами сомневаться, «к лицу ли ему, земскому доктору… вздыхать, получать записочки…, делать глупости?» Тот же «холодный кусочек» в голове заставляет Старцева думать о приданом невесты в тот момент, когда он делает брачное предложение.

Однако пока над героем властвует любовь, эта темная – приземленная, циничная, прагматическая – часть его души слабо проявляет себя. Но вот его любовь отвергнута, и что же мы видим?

Все светлое и молодое вытесняется в душе доктора мелочным, суетным, ничтожным: «у Старцева перестало биться сердце». Уже через три дня после отказа его жизнь входит в привычную колею, и эпизод со сватовством оценивается героем с некоторым раздражением и даже облегчением: «Сколько хлопот, однако!»

Между тем настоящие «хлопоты» – мирские, обыденные, пошлые – захватывают Старцева именно с того момента, когда любовь утрачивает над ним свою власть. И вот перед нами чеховский герой четыре годя спустя: усиливаются его расчетливость, раздражительность, появляются откровенная неприязнь и неприкрытое высокомерие по отношению к людям. Он навсегда потерял свежесть мысли, романтизм, веселость, естественность, зато завел тройку лошадей с кучером и большую практику в городе.

«Тяжелый холодный кусочек» в голове героя разросся до размеров сердца, заполнил всю душу Старцева. Только единственный раз «в душе затеплился огонек» – при встрече с прежней возлюбленной. Возникли сожаление и боль за свою пустую жизнь, которая «проходит тускло, без впечатлений, без мыслей». Однако, вспомнив о деньгах. Старцев вновь почувствовал, что этот огонек в душе погас…

Таким образом, доктор Старцев исчез навсегда. Остался Ионыч, который «пополнел, ожирел», «стал тяжелым, раздражительным», которого «жадность одолела», который «в винт играл каждый вечер с наслаждением» и «любил вынимать из карманов бумажки, добытые практикой».

Что сделало героя таким? Среда? Действительно, город был серым и скучным, люди, с которыми общался Старцев, – в основном пустыми и ограниченными.

Однако герой в молодости противостоял им, презирая обывателей, отвергая житейскую пошлость, духовную никчемность существования. Но через несколько лет доктор сам незаметно уподобился тем, над кем тайно иронизировал в душе, став заурядной личностью, обывателем в духовном смысле этого слова.

Поэтому можно утверждать, что окружающая действительность не может так изменить человека, как это делают особенности его личности, склад характера, внутренняя духовная установка. Серая среда, замкнутость в мире обыденности. На мой взгляд, лишь способствовали деградации чеховского героя, но не были первопричиной этого. Неустойчивость убеждений, слабость натуры, отсутствие внутреннего стержня – вот что не позволило ему сохранить все светлое и прекрасное в своей душе, противостоять пошлости, уничтожить в себе «холодный кусочек» равнодушия.

Беспрерывный всепоглощающий, но подчеркнуто не бескорыстный и не приносящий истинного удовольствия труд и, как следствие его, деньги, известность, достаток поглотили доктора Старцева целиком, сделав из него банального скучного Ионыча.

Чехов не обвиняет своего героя в стремлении иметь хороший дом, жить в достатке, предаваться развлечениям – все это естественные и законные человеческие желания. Страшно то, что Старцев утрачивает интерес к своей работе и то, что прежде всего необходимо врачу – человечность, любовь к людям. Таким образом, на примере Ионыча писатель доказывает также идею о том, что любой труд обесценивается и опошляется, если человек не вкладывает в него частичку своей души.

Итак, Чехов показывает нам, как легко и незаметно может духовно деградировать человек; как свободная, мыслящая натура может стать никчемной и заурядной. По справедливому мнению писателя, ничто не может быть страшнее гибели человеческой души!

---

Пример сочинения 2

В рассказе “Ионыч” (1898 г.) А. П. Чехов изобразил “обыкновенную” историю одного человека, постепенно утратившего духовное начало. Почему герой, который вначале произведения подавал большие надежды, в итоге превратился в толстого, мрачного, равнодушного обывателя? Почему он так бездарно потратил свою жизнь?

Были ли предпосылки превращения раннего Старцева в Ионыча?
До Чехова эта проблема решалась однозначно. Во всем была виновата среда. М. Горький впервые почувствовал, что чеховские рассказы бесполезно разбирать по устоявшимся схемам.

Он сравнивал произведения писателя с “дорогими, тонкими кружевами, требующими особого обращения”. Писатель подошел к этому вопросу с другой стороны. Он показал, что сам человек виновен во всем, что происходит в его жизни.
Сюжет рассказа прост. Но в нем заключен глубокий подтекст. В небольшом рассказе, состоящем из пяти глав, Чехов описал всю судьбу человека.

Каждая глава является определенным этапом его биографии. Действие происходит в обыкновенном провинциальном городке, вобравшем всю скуку и однообразие провинциальной жизни.

Молодой врач Дмитрий Ионыч Старцев приехал в маленький уездный городок Дележ. Все жители советовали ему познакомиться с самой образованной семьей в городе – семьей Туркиных. Глава семейства Иван Петрович был душой компании, знал много анекдотов, постоянно повторял одно и то же слово “недурственно”.
Его жена Вера Иосифовна читала гостям свои заурядные романы, которые ничего общего не имели с жизнью.
Их дочь Катерина Ивановна, Котик, как называли ее родные, готовилась к поступлению в московскую консерваторию. Она долго, по четыре часа в день, упражнялась в игре на фортепиано. Причем ее игра напоминала падение с горы камней.
Старцеву было хорошо в их доме. Рядом рос тенистый сад, из соседних комнат доходил запах жареного лука. И эта семья считалась самой образованной в городе!

Но наш герой как будто не замечает этого. Все полагали Дмитрия Ионыча истинным интеллигентом, называли его “паном” за то, что он чуждался обывателей.
Герой стал бывать у Туркиных чаще. Ходил пешком в город и напевал строчки из классического стихотворения Дельвига: “Когда еще я не пил слез из чаши бытия” или романс на слова А. С. Пушкина “Твой голос для меня и ласковый и томный”. Но уже здесь Чехов показывает, что его “интеллигентный” герой внутренне готов слиться с обывательской средой.

Писатель “бросает” отдельные замечания: “своих лошадей у него еще не было”, но они обязательно будут. Или, возвращаясь от Туркиных, Старцев повторил любимое слово Ивана Петровича “недурственно” и улыбнулся.
Катерина Ивановна привлекала героя своей грацией, свежестью, уверенностью. Он мог говорить с ней о литературе и искусстве. Старцев влюбился в Котика.

Встречи героя с ней проходили в осеннем саду. В такой контрастности умирающей природы и зародившейся любви Дмитрия Ионыча мы чувствуем начало конца этой любви. Герой долго готовился к тому, чтобы сделать Котику предложение.

У него не было даже фрака. Поэтому он обегал весь город в поисках костюма. Но Котик решила пошутить.

Она назначила герою свидание ночью на кладбище. В душе героя нарастали сомнения: стоит ли ему солидному земскому доктору “таскаться по кладбищам”? Что скажут товарищи, когда узнают?

В этих словах весь Старцев, целиком зависящий от общественного мнения.
Эпизод несостоявшегося свидания с Котиком играет ключевую роль в раскрытии образа Ионыча. Это кульминация рассказа. Старцев входит в эпизод с надеждой. “У всякого свои странности”,- подумал он.

Далее следуют слова рассказчика: “и он отдался этой слабой, пустой надежде, и она опьянила его”. Герой импульсивно принял решение остаться на кладбище. Он показан наедине с вечностью.
Старцев оценивает будущее предприятие с точки зрения обывателей. Чеховский герой не дотягивает до Героя. Автор дает ему шанс остаться наедине с самим собой, шанс сделать какие-то важные выводы.

Особое настроение здесь создает пейзаж: “Старцева поразило то, что он видел теперь в первый раз в жизни и чего, вероятно, больше уже не случиться видеть: мир, не похожий ни на что другое, – мир, где так хорош и мягок лунный свет, точно здесь его колыбель”.
Кладбище кажется не самым веселым местом на земле, но именно здесь Старцев был живым. Он провел на кладбище четыре часа, но всего за эти четыре часа он окончательно превратился в “Ионыча”. Бывают в жизни человека минуты, когда он внутренне выбирает свою дорогу.

По идее герой должен выйти из этого пространства обновленным. Но Старцев не послушал свое сердце, а доверился обывательскому “благоразумию”.
Мотив сада играет важную роль в рассказе. Сад символизирует выход из парадоксального мира в мир ограниченных возможностей, будничных дел. Весь эпизод – романтическая картина со сниженным финалом. Садясь с наслаждением в коляску, Старцев подумал: “Ох, не надо бы толстеть!”
Это эпизод несостоявшегося свидания героя с самим собой. Котик неожиданно отказывает ему в предложении выйти замуж. Проходит четыре года. Катерина Ивановна осознала, что ошибкой были и отказ Старцеву, и поездка в Москву.

Она утратила былую молодость, уверенность. Но больше всего за эти годы изменился Старцев. Он по-прежнему убежден в своей исключительности, в резком отличии от мещанской среды города.

Герой рассуждал о прогрессе человечества, об отмене смертной казни. Но образ жизни и внешность героя уже не соответствуют его высоким речам. Он спешно принимает больных, кричит на них, едет не на паре, а на тройке с бубенцами.
Старцев пополнел, раздобрел. Его раздражает безделье обывателей, а сам он играет в карты по три-четыре часа с наслаждением. Каждый день Ионыч считает разноцветные бумажки, “добытые практикой”, от которых пахло “духами, уксусом, ладаном, ворванью”.

Все деньги он отвозил в “Общество взаимного кредита”. Эта деталь говорит о равнодушии героя к тому, откуда именно стекаются деньги в его карман (из дворянских, купеческих домов или изб городской бедноты) и о невнимательности Старцева как врача.
Ионыч не замечает течения времени, изменений, происшедших в нем самом. Во время последнего свидания с ним Котик произносит слова, почти повторяющие речь героя несколько лет назад. Теперь Катерина Ивановна говорит с “увлечением”, поэтизирует Старцева.

Теперь уже ее чувство встречает сухость и эгоизм Ионыча.
В этой ситуации заложен драматический смысл. Произошло обеднение, обкрадывание себя человеком, не принявшим любовь, произошла утрата радости человеческого общения. Слабый огонек в душе героя затеплился и погас. Теперь Ионыч равнодушен ко всему, кроме денег.

Он не замечает страданий людей. Покупая очередной дом, проходит через все комнаты, не обращая внимания на неодетых женщин и детей, которые “глядят на него с изумлением и страхом”.
От жадности герой занимает сразу две должности. Автор подчеркивает физическое и духовное ожирение героя: “голос у него изменился, стал тонким и резким”, так как “горло заплыло жиром”. Характер же закономерно превратился в тяжелый, раздражительный.

Весь он напоминает языческого бога. Про Туркиных Старцев и не вспоминает.
Причина оскудения души Старцева в нем самом. В нем изначально были отрицательные качества, которые он позволил себе развить. Человек сам творит свою жизнь.

Но как, в сущности, мала и незаметна черта, отделяющая человека от чудовища!

---

Пример сочинения 3

В рассказе «Ионыч» А.П. Чехова, в соответствии с индивидуальным стилем автора, тесно переплетаются скрытая ирония и внутренняя трагедия человека. Антон Павлович на примере провинциального доктора показывает, как под тяжестью внешних факторов угасает человеческая душа.

Дмитрий Ионыч Старцев – человек, ошибки которого стоит запомнить и не повторять в собственной жизни. В начале рассказа Старцев – молодой человек, неискушенный сытой жизнью. Он любит свое дело и с

Катерина Ивановна осознала, что ошибкой были и отказ Старцеву, и поездка в Москву.

Она утратила былую молодость, уверенность. Но больше всего за эти годы изменился Старцев. Он по-прежнему убежден в своей исключительности, в резком отличии от мещанской среды города.

Герой рассуждал о прогрессе человечества, об отмене смертной казни. Но образ жизни и внешность героя уже не соответствуют его высоким речам. Он спешно принимает больных, кричит на них, едет не на паре, а на тройке с бубенцами.
Старцев пополнел, раздобрел. Его раздражает безделье обывателей, а сам он играет в карты по три-четыре часа с наслаждением. Каждый день Ионыч считает разноцветные бумажки, “добытые практикой”, от которых пахло “духами, уксусом, ладаном, ворванью”.

Все деньги он отвозил в “Общество взаимного кредита”. Эта деталь говорит о равнодушии героя к тому, откуда именно стекаются деньги в его карман (из дворянских, купеческих домов или изб городской бедноты) и о невнимательности Старцева как врача.
Ионыч не замечает течения времени, изменений, происшедших в нем самом. Во время последнего свидания с ним Котик произносит слова, почти повторяющие речь героя несколько лет назад. Теперь Катерина Ивановна говорит с “увлечением”, поэтизирует Старцева.

Теперь уже ее чувство встречает сухость и эгоизм Ионыча.
В этой ситуации заложен драматический смысл. Произошло обеднение, обкрадывание себя человеком, не принявшим любовь, произошла утрата радости человеческого общения. Слабый огонек в душе героя затеплился и погас. Теперь Ионыч равнодушен ко всему, кроме денег.

Он не замечает страданий людей. Покупая очередной дом, проходит через все комнаты, не обращая внимания на неодетых женщин и детей, которые “глядят на него с изумлением и страхом”.
От жадности герой занимает сразу две должности. Автор подчеркивает физическое и духовное ожирение героя: “голос у него изменился, стал тонким и резким”, так как “горло заплыло жиром”. Характер же закономерно превратился в тяжелый, раздражительный.

Весь он напоминает языческого бога. Про Туркиных Старцев и не вспоминает.
Причина оскудения души Старцева в нем самом. В нем изначально были отрицательные качества, которые он позволил себе развить. Человек сам творит свою жизнь.

Но как, в сущности, мала и незаметна черта, отделяющая человека от чудовища!

---

Пример сочинения 3

В рассказе «Ионыч» А.П. Чехова, в соответствии с индивидуальным стилем автора, тесно переплетаются скрытая ирония и внутренняя трагедия человека. Антон Павлович на примере провинциального доктора показывает, как под тяжестью внешних факторов угасает человеческая душа.

Дмитрий Ионыч Старцев – человек, ошибки которого стоит запомнить и не повторять в собственной жизни. В начале рассказа Старцев – молодой человек, неискушенный сытой жизнью. Он любит свое дело и с удовольствием помогает простым мужикам. Больших денег он не получает, но интерес к работе от этого не угасает. Дмитрий Ионыч понимает, что когда-то заработает на собственных коней, хороший дом, главное упорно трудиться.

Молодой доктор интеллигентный, знает себе цену, но нос не задирает. Он охотно и легко находит общий язык с другими, заводит знакомства. Одно из знакомств стало фатальным для его души. Как-то на улице его представили Туркину Ивану Петровичу – человеку, известному во всем городе. Старцев получает приглашение в гости и решает не упускать такой прекрасной возможности войти в «умную» и интересную семью.

Туркины производят неоднозначное впечатление на молодого человека, но контраст между интеллигенцией и мужиками привлекает его. Кроме того, Дмитрий Ионыч знакомится с дочерью Туркина, Екатериной Ивановной, которая вскоре пленит его молодое и пылкое сердце. Старцев мечтает жениться на красавице, но та делает выбор в пользу карьеры. Это и послужило первым толчком к душевной гибели героя.

Дмитрий Старцев успел зацепиться в высших провинциальных кругах, пока ухаживал за Екатериной Ивановной и теперь просто не может вернуться к скромной жизни земского врача. Он решает работать наповал, чтобы обеспечить себя материально. Вскоре деньги становятся главным смыслом его жизни, душа черствеет, тело же превращается в некрасивую оболочку для обедневшего внутреннего мира.

Человек, уничтоживший свою душу, не умеет любить или дружить, поэтому очень скоро Ионыч остается одиноким. Судьба предоставляет ему возможность создать семью, но он уже не может переступить через себя нового и через свои неприятные воспоминания.

Не только образ Старцева олицетворяет гибель человеческой души. Примером этого процесса являются и Туркины. Иван Петрович, Вера Иосифовна, Екатерина Ивановна – все они живут в выдуманном мире тщеславия и популярности. В иллюзиях эти герои теряют все человеческие. Их внутренний мир не развивается, душа гибнет, делая каждого по-своему несчастным.

На основе анализа образов можно уверенно сказать, что человеческая душа гибнет от нежелания сопротивляться влиянию фальшивых ценностей, которые являются большим соблазном людей разных эпох. Драмы в личной жизни только ускоряют процесс душевной деградации, если человек не умеет отличать истинные ценности от пустышек.

Тема гибели человеческой души традиционная в мировой литературе, но Чеховская интерпретация ее останется актуальной еще для многих поколений.

Сочинение по рассказу Ионыч Чехова

В рассказе «Ионыч» Чехов показывает, как происходит духовный распад личности в результате социального давления. Однако автор подчеркивает, что определяющим фактором в личностной деградации является не только общество, но и сам индивид. А.П. Чехов убежден, что человек может сохранить свое человеческое лицо при любых жизненных катаклизмах и обстоятельствах, если у него есть внутренний стержень.

Деградация главного персонажа происходит постепенно, это прослеживается во всех главах рассказа. Сначала Дмитрий Ионыч представляется читателю как позитивный персонаж, в котором бурлит молодость, энергия, сила, стремление заниматься созидательной деятельностью и стать полезных для общества. У него есть для этого все необходимое: хорошее воспитание, образованность и эрудированность.

Та среда, в которой оказался Ионыч, не соответсвует его положительному образу. Сначала герой рассказа не замечает этого контраста. Вероятно, это происходит потому, что Дмитрий влюбился в девушку, но получил отказ от нее. Девушка не испытывала к Ионычу ни любви, ни уважения. Автор не случайно в качестве места свидания выбирает кладбище: тем самым он хотел показать, что у этой истории любви нет продолжения.

Именно равнодушие со стороны Кати стало поределяющим фактором в жизни Дмитрия. Воодушевленность, окрыленность и жизнелюбие навсегда покинули молодого человека. Через некоторое время девушка поняла, что совершила большую ошибку, но исправлять ее было уже поздно.

Ионыч не видит цели в своей жизни, поэтому его стремление к культуре вытесняется интересом к деньгам, развлечениям, безделью. Ионыч перестает сопротивляться соблазнам среды, он плывет по течению. Герой не смог найти в себе силы, которые помогли бы ему быть выше плотских развлечений и пошлости.

Размышляя о своей жизни, он радуется, что Катерина отвергла его. Дмитрий думает, что он не достоин этой девушки. Он презирает себя и мир, в котором живет, но осознает, что является частью этого мира. Ему очень не хватает понимающего человека рядом, с которым можно было бы поговорить по душам.

Доктор Старцев стал меркантильным, материальные ценности для нег остали важнее моральных. Он копит деньги, покупает дома и дорогие вещи, играет в карты. Изменившийся образ жизни привнес изменения и в личностные характеристики Ионыча: он кричит на своиз пациентов, ненавидит свою работу, но не может уйти с должности только потому, что получает тут приличные деньги.

В последней главе рассказа читатель понимает, что обратного пути у Ионыча нет, личностная деградация зашла так далеко, что ему уже никогда не стать прежним ценителем культуры, морали и нравственности.

Таким образом, Ионыч, не встретив достойной девушки, деградирова как личность. Ему не хватило личностного ресурса для того, чтобы противостоять аморальной модели жизни общества. Чехов призывает читателей сохранять человечность, быть сильнее жизненных обстоятельств, чтобы не повторить жизненный путь Ионыча.

Рассуждение

В произведении «Ионыч» раскрыта довольно интересная тема, при которой происходит полная деградация человека из-за факторов внешней среды. Однако, в отличие от других писателей, затронувших эту тему, Антон Павлович Чехов видел эту проблему не только в том мире и обществе, которые окружали человека, но также и в самих героях, которые становились хуже в ходе повествования данного произведения. Он считал, что в любой ситуации следует оставаться гуманной личностью, и что следует учиться чему-то новому каждый день.

В каждой части произведения главный герой становится все хуже и хуже. В самом начале произведения он воодушевлен и полон сил, стремится стать лучше и прослыть профессионалом своего дела, который бескорыстно помогает людям. Познакомившись с семьей Туркиных, он, не обращая внимания на их показную образованность, влюбляется в Котю, в которой видит смысл своей жизни. Однако девушка не отвечает ему взаимностью, из-за чего персонаж превращается в абсолютно другую личность. Котя смеется над персонажем, когда он раскрывает ей свои чувства, вследствие чего Дмитрий становится циничным и безразличным ко всему человеком.

После чего герой и дальше будет представлен читателю таким, потерявшим всякий интерес к проявлению доброты и гуманности. Обществу не нужны были эти качества, которыми изначально владел Дмитрий. Он становится меркантильным, думая лишь о том, как заработать побольше денег, чтобы окружить себя благами и прелестями жизни. Уже не мечтая стать профессионалом своего дела, он думает лишь о всевозможных способах заработка. Он уже забыл про Котю и ее отказ, и сконцентрирован на своей деятельности. Герой не хотел вести общения с окружающими, так как не считал, что может с ними о чем-то поговорить. Однако он сам становится таким же меркантильным человеком, как и большинство представителей данного общества.

Он совершает покупки недвижимости, занимается накоплениями, игрой в карты и прочими делами, которые приносят ему прибыль. Возможно, Ионыч не встретил человека, который помог бы ему встать на правильный путь, однако, по мнению писателя, несмотря ни на что, он сам не должен был падать духом, а продолжать стремиться улучшать себя. Создавая подобный собирательный образ, Чехов показал то, что не нужно сдаваться под воздействием социальных факторов, необходимо стремиться к лучшему и стараться прожить жизнь как можно полезнее.

Вариант 3

Антон Павлович поднимает очень много актуальных во все времена тем. Одной из которых является мечта и реальность. Рассказ под названием «Ионыч» детально раскрывает эту тему. Показывает какие были мысли, желания и возможности и как впоследствии всё сложилось. Исходя из текста произведения, можно понять какие ошибки совершили молодые герои. Можно заметить, что всё могло сложиться совершенно по-другому, если бы герои сами не повернули в другую сторону. Очень опасно, когда материальное поднимается над духовным.

Главный герой – Дмитрий Ионыч. Это молодой человек, который закончил медицинский институт и получил направление на работу в один провинциальный городок. Герой был счастлив, что нашел свое призвание и теперь не будет, как другие, тратить время на поиски себя и своего места в обществе. Его мечтой была работа врача, при выполнении которой он будет ставить на ноги больных и поддерживать их в сложную минуту. Он хотел внести свою лепту в медицину. У него не было цели прославиться или заработать много денег, он искренне хотел помогать больным.

Мечта главного героя была очень ценной. По той причине, что она преследовала не эгоистичные интересы, а могла бы принести реальную пользу окружающим людям.

Молодой человек имел необходимый багаж знаний, даже и не думал о том, чтобы заниматься бездельем. Герой приехал в это захолустье с высоким духовным уровнем и имел все возможности, чтобы достичь желаемого. Пациенты очень рады, что у них такой доктор. Однако, окружающая реальность плохо влияет на героя, после чего он сам отказывается от своей мечты.

Врач не отказался от своей мечты за один момент, это был процесс. Всё начиналось с того, что герою не хватал средств даже на нужные вещи, например, к пациентам ему всегда приходилось добираться пешком. Хотя другие имели лошадей. Герой хочет изменить ситуацию и начинает гнаться за деньгами. Из-за этого Ионыч начинает медленно предавать свое призвание, пациенты теперь лишь средство для заработка.

Духовному падению Ионыча способствовала окружающая среда, где соседи постоянно то пили, то вели бессмысленные разговоры. Все давно перестали ставить перед собой цели, жизнь стала скучной и однотипной. Никто не собирается что-то менять в своей жизни, никто не хочет бороться, прилагать усилия. Досадно, что эта пучина поглотила и главного героя.

Примечательно, что мечта Ионыча была вполне достижима. Если рассматривать героиню по имени Катерина. Она мечтала стать пианисткой, не имея таланта. Она шла к своей мечте, но, если объективно оценивать ситуацию, можно понять, что это бессмысленно. Девушка осознала это только тогда, когда у нее ничего не заладилось в Москве. Ею обладало желание быть известной, достичь славе. Мотивы были изначально неправильны. Гонясь за этой мечтой, Катерина отвергает Дмитрия. Когда она уже не прочь вступить с ним в брак, ему уже ничего не нужно.

Дмитрий и Катерина были в разных положениях. Однако, оба не достигли желаемого. Ионыч, потому что сам отказался, а Катерина выбрала не тот путь.

Сочинение 4

Чехов Антон Павлович – замечательный писатель-сатирик, который в каждом из своих коротких произведений смог описать несколько характеров. Конечно, он не только смеялся над людьми, но и описывал человеческие жизни. Так, например, в произведении «Ионыч», он смог показать разложение человеческой личности под воздействием общества и окружающей среды.

На протяжении всего рассказа идёт линия разложения души. В начале перед читателем возникает образ замечательного молодого человека Дмитрий. Он отличный врач, честный и эрудированный человек, да и просто личность, которая стремится к чему-то новому, светлому и счастливому, что свойственно в молодости всем людям. Дмитрий знакомится с семьёй, которая якобы такая же образованная и воспитанная, как он, но на деле же все её члены оказываются просто дилетантами. Дмитрия это трогает, он влюбляется в девушку, которая играет на фортепиано. Когда он признаётся ей, Екатерина отказывает, аргументируя это тем, что не хочет связывать себя браком, ей хочется развития. Несмотря на его любовь, он быстро смиряется, хоть это и нанесло ему огромный удар. Котик никогда не любила его, она смеялась над молодым врачом и даже свидание назначила в символичном месте – на кладбище, это знак того, что продолжения их отношений не будет никогда. Девушка всё же одумалась, но было уже поздно, прошло много лет. Её отказ навсегда запомнился Дмитрию.

С тех пор никто никогда не увидит врача весёлым и счастливым. Из Дмитрия он превратился просто в Ионыча, который каждый день перебирал деньги и любил покупать новые дома. Он стал тем, кого раньше ненавидел и презирал. Он опошлился, огрубел и разжирел. Сложно сказать, могла ли измениться его жизнь. Возможно да, если бы он встретил человека, который его полюбил, но может быть ему не хватило внутренней силы.

В последней главе читателю показан как бы конец развития Ионыча. Он стал грубым, ничем не интересующимся и злым человеком. Ему ничего уже не важно, он привык жить в том, что его не устраивает. Семья Туркиных же вообще никак не изменилась. Муж всё также рассказывает анекдоты, жена читает свои романы, а Котик, уже состарившаяся, играет на фортепиано также долго, но обычно, как любая другая девушка. Своеобразное кольцо в композиции показывает нам эту статичность, этот замкнутый круг, который никогда не разрушится, потому что никто этого не хочет.

Скорее всего Ионыч – это образ собирательный. Чехов призывает нас всех подумать о себе и своей жизни, не становиться «маленьким человеком» и не прогибаться под общество, которое так и давит, а воспитать самого себя и начать жить счастливо и полезно.

По рассказу Ионыч

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Почему месть разрушает душу?

  Месть – это преднамеренное, жестокое нанесение вреда другому человеку, причинившему боль в качестве «оплаты» за какой-то поступок. Почему же месть разрушает наши души? Давайте разбираться.

• Герои произведения Спящая красавица Перро

  Это одна из прекрасных сказок французского сказочника Шарля Перо. В ней рассказывается о том, что любовь побеждает все, даже самые страшные чары злых и обиженных людей. Главные герои сказки – принцесса и принц.

• Герои рассказа Конь с розовой гривой Астафьева

  Главные герои рассказа – это жители одной из глухих деревень, где люди работают на себя, добывая еду самостоятельно. Их характеры подчинены быту, привычкам, сформированным годами в этой местности.

• Лирические отступления в поэме Мертвые души Гоголя

  Лирическое отступление — это такое место в произведении, где автор может напрямую пообщаться с читателями. Порассуждать на какую-то тему, навеянную ходом повествования, поделиться своими соображениями по этому вопросу

• Сочинение на тему Театр (рассуждение)

  Кто сказал, что театр начинается с вешалки? Я думаю, театры драматические, оперные, балетные, опереточные, кукольные, какого бы типа они не были, начинаются со зрителей.

Ни для кого не секрет, что А. П. Чехов – настоящий мастер коротких рассказов. Одним из таких произведений является «Ионыч», который был выпущен в 1898 году. В нем Антон Павлович одним из первых в русской литературе продемонстрировал образ жителя провинции, который не имеет никаких увлечений и стремлений. Кроме этого, в рассказе ярко показано, как сильно окружающее общество может влиять на человека. На примере главного героя изображается процесс превращения из молодого и целеустремленного Дмитрия Старцева в грубого, пресытившегося жизнью Ионыча. Многомудрый Литрекон предлагает Вам подробный разбор этого произведения.

История создания 

Рассказ «Ионыч» был написан в конце весны – начале лета 1898 года в селе Мелихово. Первые же заметки в блокнотах и письмах писателя датируются августом 1897 года. Рассказ, относящийся к раннему творчеству Чехова, был опубликован в 9 номере «Ежемесячных литературных приложениях» к журналу «Нива» за 1898 год.

Изначально Антон Павлович писал о некой семье Филимоновых, которая после корректировок сменила фамилию на Туркиных. Все описания членов семьи, их характеров, «талантов» и манер остались почти неизменны. Литературоведы утверждают, что автор несколько раз менял замысел своего произведения. Изначально главными героями рассказа должны были быть как раз-таки семья Туркиных, но позже Чехов решил акцентировать все внимание на Старцеве.

В черновом варианте повествование ведется от первого лица, но кем оно является, неизвестно, так как ничего общего с Дмитрием Ионовичем он не имеет. В конечном итоге история рассказывается нам третьим лицом, а именно автором, который как бы между строк вставляет свои впечатления и мысли о происходящем.

Смысл названия

Название «Ионыч» намекает читателю на деградацию главного героя. Поначалу читателю непонятно, почему же именно так Чехов назвал свое произведение, но по мере его прочтения, все становится на свои места.

В начале рассказа главного героя представляют нам Дмитрием Ионычем Старцевым. Его только назначили земским доктором, он умен и образован, полон энергии и желания помогать людям. Но в городе С. он сталкивается с обществом без талантов, стремлений, живущим в «дне сурка». Главный герой со временем становится полноправным членом такого общества.

Старцев привыкает к такой монотонной, скучной, однообразной жизни. Его больше не волнуют пациенты, любимое занятие – пересчитывание денег, а в остальном его совершенно ничего не интересует. Таким образом, в конце рассказа для жителей города С. он уже «свой» человек, поэтому они весьма панибратски называют его Ионычем. Смысл заглавия рассказа — в постепенном низведении образа Старцева (фамилия образована от английского слова «star» — звезда) до старого и не уважаемого мещанина Ионыча, который уже не имеет никакого отношения к мечтам юности и возвышенным понятиям. Имя Иона в переводе с древнееврейского означает «голубь» — птица мира. Дмитрий сМИРился со своей судьбой.

Жанр, направление

Как уже было сказано выше, «Ионыч» является рассказом. В русской литературе конца 19 века правил реализм, поэтому очевидно, что «Ионыч» относится именно к этому направлению. Такие черты, как обыденная, повседневная жизнь героев, социальные проблемы, типические характеры, обстоятельства, ситуации и конфликты, явно говорят о реалистическом направлении произведения.

В рассказе мы видим обычную жизнь людей без прикрас. В произведении отсутствует какое-либо бунтарство, противоречие обществу, наоборот, главный герой становится подобным обществу, в которое он вынужден был влиться. Антон Павлович посредством своих рассказов боролся с духовным упадком своих современников. Он мастерски создал точные и достоверные характеры героев и события, которые имели место быть во времена писателя, и также могут встречаться и нам в наши дни.

Композиция и конфликт

Рассказ состоит из пяти частей, в течение которых раскрывается основной конфликт произведения – противостояние Старцева жителям города С. Книга, можно сказать, представляет собой лестницу, идущую вниз, которая представляет собой жизненный путь Ионыча.

1. В первой части Дмитрий Ионыч только назначен земским врачом, герой еще не испорчен обществом, в которое он попал. Герой энергичен и амбициозен.
2. События второй и третьей части происходят год спустя, Старцев занят своей врачебной практикой, но уже начинают проявляться признаки деградации.
3. Четвертая часть показывает нам постепенное слияние героя с жителями города С. Он становится все больше и больше на них похож. 
4. В финальной же части наш герой окончательно превращается в того самого Ионыча, теперь нельзя и предположить, что когда-то этот человек был молодым, полным сил и желания приносить добро врачом.

Суть 

О чем рассказ «Ионыч»? Как уже было сказано раннее, в нем говорится о постепенном спуске главного героя на «дно» духовного развития. В начале произведения Дмитрий Ионыч только получил должность земского врача. Он приезжает в чужой для него город и знакомится с семьей Туркиных. Старцев, пока неиспорченный этим провинциальным городком, полон сил и планов на будущее. У него еще нет своей повозки и из города С. в Дялиж, в котором он поселился, герой ходит пешком

Спустя год главный герой все еще занят работой, времени на посещение Туркиных у него попросту не было. Наведался он к ним, только когда Вера Иосифовна, страдавшая мигренью, попросила у него помощи как у врача. И с этого момента Старцев стал регулярно посещать дом этой семьи, но далеко не ради борьбы с недугом хозяйки дома, а ради встреч с Екатериной Ивановной.

На следующий день, после глупой задумки Екатерины со свиданием на кладбище, наш герой решается сделать девушке предложение, рассчитывая не только на духовную близость с прекрасной и любимой женщиной, но и на неплохое приданное, но получает отказ. Его это очень расстроило, но горевал он недолго и оклемался буквально через три дня. На этом этапе началось духовное обнищание героя: он располнел, теперь у него есть «своя пара лошадей и кучер Пантелеймон в бархатной жилетке», его все больше одолевает лень.

Прошло четыре года после последней встречи с Екатериной. Теперь Старцев разъезжает уже на тройке лошадей и редко ходит пешком, так как еще больше располнел, а любимое вечернее занятие у него – пересчитывание «бумажек». Он не так амбициозен, как раньше, быстро принимает пациентов, не сильно беспокоясь о них. Его больше интересуют разные ужины или игры в карты. Но не все еще потеряно от «старого» него. Обыватели города С. раздражают его, разговоры с ними всегда приводят в никуда, ему они неинтересны: 

«…стоит только заговорить с ним [с обывателем] о чем-нибудь… он становится в тупик или заводит такую философию, тупую и злую, что остается только рукой махнуть и отойти». 

Встречаясь с Екатериной спустя столько времени, он уже не питает к ней прежних нежных чувств, а только со стыдом вспоминает, что когда-то предлагал ей стать его женой.

В конце показывается окончательное перевоплощение героя в Ионыча. Он «ожирел, тяжело дышит и уже ходит, откинув назад голову». Он обзавелся имением и несколькими домами. Герой стал до невозможности жадным, работает и на месте земского врача, и имеет практику в городе. При этом на больных ему уже совершенно наплевать, он нетерпелив и груб по отношению к ним. О семье Туркиных он и не помнит, не говоря уже о каких-то чувствах к Екатерине, которые остыли в сердце героя также быстро, как и вспыхнули. Старцева совершенно ничего не интересует. Все вечера он проводит только в клубе, где сначала играет, а потом ужинает в одиночестве.

Главные герои и их характеристика 

Хоть героев в этом небольшом произведении немного, но система образов, мастерски выстроенная автором, позволяет нам полностью проникнуться сюжетом и конфликтом произведения.

Дмитрий Ионыч Старцев. Описание Старцева можно разделить на три части: главный герой в начале своей службы, через 4 года после отказа Екатерины и еще некоторое время спустя. Многомудрый Литрекон приготовил таблицу с характеристикой Ионыча:

этап деградации старцева	характеристика
в начале службы	в начале произведения он представляет собой образованного целеустремленного земского врача, по мнению младшей туркиной «добрый, благородный, умный человек», лучший из людей. он увлекается искусством и литературой, искренне любит свою работу.
через 4 года после отказа екатерины	после 4 лет с разрыва с екатериной ионыч уже востребованный врач, имеет обширную практику. он одинок, так и не обзавелся друзьями, жизнь его проходит тускло и скучно. здесь начинается его деградация, он уже не так амбициозен, в нем нет тех стремлений, которые были в начале произведения.
еще некоторое время спустя	по прошествии нескольких лет мы уже видим не дмитрия старцева, а ионыча. он променял все свои амбиции и высокие идеалы на стабильность, покой, сытость и деньги. есть несколько важных элементов портрета этого героя: способ передвижения, его фигура и отношение к пациентам. сначала герой имеет нормальное телосложение, ходит пешком и с вниманием и уважением относится к больным. к концу рассказа герой уже совсем разжирел, обзавелся тройкой лошадей и лакеем, пешком почти не ходит, а на пациентов сердится и кричит. данные детали наглядно показывают духовный упадок старцева.

Семья Туркиных — это состоятельные дворяне. В городе они имеют репутацию умных, добрых, воспитанных и гостеприимных людей, также считаются самыми талантливыми и образованными. На самом же деле они совершенно бездарны, но понимает это только главный герой.

герои	характеристика
иван петрович туркин	глава семейства. упитанный и миловидный брюнет с бакенбардами. его «талант» — развлекать людей. он любит острить, рассказывать глупые анекдоты и шутки, устраивать любительские спектакли и исполнять в них роль старых генералов, периодически говорит на выдуманном им же языке. этот персонаж ни внешне, ни внутренне не меняется на протяжении всего рассказа.
вера иосифовна туркина	жена ивана петровича. худая, красивая женщина, носящая пенсне. она избалована стабильной и размеренной жизнью, поэтому очень консервативна и апатична. любимым занятием ее является написание романов и их чтение вслух своим гостям. свои бездарные творения она не отдает в печать, оправдывая это тем, что их семья не нуждается в деньгах. все написанные и прочитанные рукописи прячутся в шкаф. героиня страдает мигренью, которая ухудшается с приближением отъезда из дома дочери. внутренне она так же, как и супруг, совершенно не изменилась, но внешне очень сильно постарела.
екатерина ивановна туркина	дочь туркиных. родители называют ее котик. восемнадцатилетняя капризная, разбалованная девушка, внешне очень похожа на мать. «талантливая» пианистка, главный герой сравнивает ее игру со звуком падающих с горы камней. потешается над влюбленным в нее старцевым, отказывается от его предложения замужества, говоря, что хочет поступить в московскую консерваторию и стать известной пианисткой. с карьерой музыканта у нее не складывается. после возвращения в родной дом становится взрослее, мудрее, осознает, что никакого таланта у нее нет, так же, как и у ее матери. теперь она сама хочет восстановить отношения с ионычем, но он уже не нуждается в ней. к концу рассказа она заметно постарела и часто болеет.

Темы 

Тематика рассказа «Ионыч» близка каждому человеку, который достаточно повидал мир и людей, чтобы трезво оценивать и то, и другое.

• Пошлость. Пожалуй, именно пошлость является основной темой рассказа «Ионыч». Произведение буквально пропитано ею. Главным символом пошлости в нем является семья Туркиных. Это ограниченные и зацикленные на себе люди, которые надуманной интеллигентностью лишь прикрывают свою истинную вульгарность и тривиальность. И в городе С., в который попадает наш главный герой, нет ни единого человека, отличающегося чем-либо от этой семьи. Туркины – олицетворение этого провинциального городишки. Старцев, попадая туда, полностью погружается в эту атмосферу пошлости, она без труда поглощает его. Возможно, сначала герой хоть как-то пытался сопротивляться такому образу жизни, но в конце концов он принял его. Ионыч, которого мы видим в финале произведения, кардинально отличается от молодого целеустремленного Дмитрия Старцева. Он привык к правилам жизни города С., которые включают в себя лишь вкусные обеды и ужины, вечерние игры в карты, а также пересчитывание денег.
• Жизнь города. Город С. имеет более чем размеренное, стабильное и спокойное течение жизни. В этом месте никогда не происходит ничего нового и неординарного, люди проживают каждый новый день точно так же, как и предыдущий. Сам главный герой, отвечая на вопрос Екатерины о том, как он поживает, отвечает: «…жизнь проходит тускло, без впечатлений, без мыслей… Днем нажива, а вечером клуб, общество картежников, алкоголиков, хрипунов, которых я терпеть не могу». Этот город словно обволакивает всех своих жителей апатией, и даже приезд нового земского врача, который явно отличался от всех обывателей, не смог ничего изменить, город поглотил и его тоже.
• Любовь. Можно ли вообще назвать то, что происходило между Старцевым и Екатериной Туркиной любовью? Их взаимоотношения были уж слишком скоротечны. Дмитрий Ионыч неожиданно влюбился, чуть ли не сразу решил жениться на девушке. Когда он ехал в дом Туркиных, чтобы сделать Екатерине предложение руки и сердца и попросить благословения у ее родителей, то думал лишь о размере приданного, а после отказа горевал аж целых три дня. Со стороны Екатерины тоже все неоднозначно. Она практически насмехается над чувствами Старцева, придумав эту затею со встречей поздно ночью на кладбище. Девушка также отказывается выйти за него замуж, говоря, что хочет стать артисткой, а не связывать себя семейной жизнью. Через несколько лет, вновь встретившись, они будто меняются местами. Екатерина пытается найти путь, чтобы возобновить их «отношения», а Ионычу ничего уже не нужно, он и рад тому, что не женился на девушке тогда. Сам автор говорит, что «…любовь к Котику была его единственной радостью и, вероятно, последней». В душе героя умерли любые стремления, ему больше ничего не нужно, даже когда-то желанная им Екатерина Туркина не может пробудить в нем желание к полноценной жизни.

Проблемы 

Проблематика произведения до ужаса понятна и близка каждому мыслящему читателю. В своем рассказе А. П. Чехов показывает душевную пустоту людей. Писатель обличает ленивых, бездейственных, притворных обывателей города С. Обличает Туркиных, которые строят из себя «высшее общество», а на деле являются пустышками, как и все окружающие их люди. Обличает Ионыча, который променял все свои мечты и идеи, на стабильность и комфорт.

• На примере Старцева автор показывает читателям деградацию личности: что происходит с человеком, который отрекается от своих высоких идеалов, стремлений и мечтаний, меняя все это на простой комфорт и деньги. Главный герой был когда-то подающим надежды доктором, противостоявшим устоям жизни, в которую был вынужден попасть. Но он проиграл в этой битве, превратившись в противного Ионыча, который, по сути, не живет, а просто существует, пуская свою жизнь на ветер, растачивая свои дни в клубах, за поеданием, питьем и играми.
• Рассказ «Ионыч» показывает нам гибель души человека. Терпкая, горькая среда города С. убила в Старцеве его душу. Можно ли было этого избежать? Мог ли Дмитрий Ионыч прожить все эти года в таком месте, оставаясь все таким же амбициозным, образованным, любящим свою работу и своих пациентов человеком? Скорее всего, нет. Место, где все привыкли к жизни, когда все 365 дней в году ничем не отличаются друг от друга, где люди прикрывают свою пошлость и скудоумие выдуманными талантами и интеллигентностью, где все существование крутится вокруг одних и тех же пустых развлечений и денег. Вероятно, наш главный герой не ужился бы в городе, не подстроившись под царящий там образ жизни.

Основная идея 

В рассказе «Ионыч» можно выделить множество разных идей и мыслей, но самая главная мысль, проходящая через все произведение, это конечно же пагубное влияние общества на человека. Читатель понимает, что чистая и интеллектуально развитая личность обречена на деградацию, если все  окружение упорно тянет ее на дно. Старцев, попав в абсолютно инертное место, в котором люди ни к чему не стремятся, ничего не хотят, а их скучная, серая, однообразная жизнь их полностью устраивает, за несколько лет становится точно таким же человеком. Смысл рассказа «Ионыч» кроется в описании гибельного пути личности к омертвению души.

Отношение автора к герою рассказа «Ионыч» меняется на протяжении всего рассказа. Сначала он описывает его как умного перспективного молодого человека со светлыми мыслями и намерениями. С течением событий и по мере того, как Старцев все больше становится Ионычем, у автора усиливается неприязнь к своему персонажу. К концу произведения, Антон Павлович уже без стеснения показывает свое пренебрежительное и брезгливое отношение к главному герою, теперь он ему отвратителен. Но именно он и пытался нам показать, до чего может довести духовное оскудение.

Чему учит? 

О чем предупреждает нас А. П. Чехов? Подстраиваясь под окружающее общество, которое подавляет вас, вы можете так же, как и Старцев, в конце концов, превратиться в Ионыча. Поэтому он призывает: «Не поддавайтесь губительному влиянию уродливой среды, вырабатывайте в себе силу сопротивления обстоятельствам, не предавайте светлых идеалов молодости, не предавайте любви, берегите в себе человека».

Писатель этим произведением, по всей видимости, хотел донести до читателей, что необходимо оставаться самим собой, верить в себя, свои силы, стремления, идти к мечте, не предавать свои идеалы. Он верил в то, что именно благородный труд и амбиции, влечение к усовершенствованию и росту, возвышенные моральные и нравственные ценности делают человека личностью. Таков вывод из рассказа «Ионыч».

Критика 

После выхода рассказа в печать большинство критиков довольно хорошо приняли произведение. Они отметили, что Чехову удалось очень точно и достоверно изобразить некоторые образы, да и русское общество того поколения в целом.

Д. Н. Овсянико-Куликовский хвалит рассказ, причисляя его к лучшим произведениям А. П. Чехова, говоря о правдоподобности и ясности сюжета. 

Александр Солженицын назвал «Ионыча» «очень жизненным рассказом». Он хвалил его динамику и язык. Солженицын также восхищался Чеховым и его юмором, который он использовал не для смеха, а для уныния и угнетения читателей. В этом он видел художественное своеобразие «Ионыча».

Е.А. Ляцкий дал произведению не столь положительную оценку. Оно показалось ему слишком растянутым и скучноватым, сюжет ему показался недостаточно обоснованным.

А. С. Глинка, писавший под псевдонимом Волжский, затронул тему «обывательщины». По его мнению, у главного героя Старцева не было шансов остаться тем, кем он был, его превращение в Ионыча было неизбежным: 

«Здесь Чехов дал широчайшее обобщение российской обывательской жизни… Старцев растворился без остатков в обывательщине… Типичность чеховской картины невольно наводит читателя на размышление, сколько еще таких Ионычей выбрасывает лаборатория провинциальной российской обывательщины…».

Автор: Дарья Ефремчева

( 1 оценка, среднее 5 из 5 )