История создания повести гоголя шинель для сочинения 7 класс

Николай Васильевич Гоголь – особая, колоритная фигура в русской литературе. С его именем связано много мистического, странного и даже страшного. Чего стоит одна из самых мистических повестей XIX века – «Вий»! На самом деле у Гоголя есть несколько еще более странных и поучительных произведений, одно из которых — «Шинель». История создания Гоголем «Шинели» уходит своими корнями в проблемы общества XIX века.

Сюжет

Мелкий чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин ведет весьма тихую, скромную и неприметную жизнь. Он работает в канцелярии, переписывает любые бумаги и только в этой своей деятельности находит какую-то отдушину. Коллеги над ним смеются и откровенно издеваются, начальство его не замечает, у него ни родных, ни друзей.

Однажды Башмачкин понимает, что его старая шинель полностью пришла в негодность и срочно требуется замена. Чтобы накопить на новое пальто, Акакий Акакиевич идет на беспрецедентные меры, он экономит на еде, свечах и даже ходит на носочках, чтобы не изорвать туфли. После нескольких месяцев лишений он наконец покупает новую шинель. На работе все — кто ехидно, кто по-доброму — восхищаются приобретением старика и приглашают на вечер к одному из сослуживцев.

Акакий Акакиевич счастлив, он провел замечательный вечер в гостях, но, когда герой возвращался поздно ночью домой, он был ограблен, у него забрали ту самую новую шинель. В отчаянии Башмачкин бежит к властям, но тщетно, идет на прием к «высокому» лицу, но тот только кричит на мелкого чиновника. Акакий Акакиевич возвращается в свою каморку, где вскоре умирает, а жители Петербурга узнают о таинственном привидении, которое срывает шинели с богатых граждан и кричит «Мое!».

История создания «Шинели» Гоголя отражает целую эпоху с особыми проблемами, показывает непривычную и далекую историю нашей страны и в то же время затрагивает вечные вопросы человечества, актуальные и сегодня.

Тема «маленького человека»

В XIX веке в русской литературе складывается направление реализма, охватывающего все мелочи и особенности настоящей жизни. Героями произведений становились обычные люди со своими ежедневными проблемами и страстями.

Если говорить об истории создания «Шинели» Гоголя кратко, то здесь особенно остро отражена именно тематика «маленького человека» в большом и чуждом мире. Мелкий чиновник плывет по течению жизни, никогда не возмущается, не испытывает ни сильных подъемов, ни сильных упадков. Писатель хотел показать, что настоящий герой жизни не сияющий рыцарь или умный и чуткий романтический персонаж. А вот такой ничтожный человек, задавленный обстоятельствами.

Образ Башмачкина стал отправной точкой для дальнейшего развития не только российской, но и мировой литературы. Европейские авторы XIX и XX века старались найти пути выхода «маленького человека» из психологических и социальных оков. Именно отсюда родились персонажи Тургенева, Э. Золя, Кафки или Камю.

История создания «Шинели» Н. В. Гоголя

По словам исследователей творчества великого русского писателя, первоначальный замысел повести родился из анекдота о мелком чиновнике, который хотел купить себе ружье и долго копил на свою мечту. Наконец, купив заветное ружье, он, плывя по Финскому заливу, потерял его. Чиновник вернулся домой и от переживаний вскоре умер.

История создания «Шинели» Гоголя начинается еще в 1839 году, когда автор только делает черновые наброски. Сохранилось немного документальных подтверждений, но отрывки свидетельствуют, что первоначально это был комический рассказ без особой морали и глубокого смысла. В последующие 3 года Гоголь еще несколько раз берется за повесть, но доводит ее до конца только в 1841 году. За это время произведение почти растеряло весь юмор и стало более патетическим и глубоким.

Критика

Историю создания «Шинели» Гоголя невозможно понять без учета оценки современников, обычных читателей и литературных критиков. После выхода сборника сочинения писателя с этой повестью на нее сначала не обратили должного внимания. В конце 30-х годов XIX века в русской литературе тема бедствующего чиновника была очень популярна, и «Шинель» первоначально отнесли к таким же жалостно-сентиментальным произведениям.

Но уже во второй половине XIX века стало понятно, что «Шинель» Гоголя, история создания повести стали началом целого направления в искусстве. Тема измельчания человека и тихий бунт этого ничтожного создания стали актуальны в русском авторитарном обществе. Писатели видели и верили, что даже такой несчастный и «маленький» человек — это личность, личность думающая, анализирующая и умеющая по-своему отстаивать свои права.

Б. М. Эйхенбаум, «Как сделана «Шинель»

Большой вклад в понимание истории создания повести «Шинель» Гоголя внес Б. М. Эйхенбаум, один из самых известных и заслуженных русских критиков XIX века. В своей работе «Как сделана «Шинель» он открыл для читателя и других авторов подлинный смысл и назначение этого произведения. Исследователь отметил оригинальную, сказовую манеру повествования, позволяющую автору в течение рассказа выражать свое отношение к герою. В первых главах он насмехается над мелкостью и жалкостью Башмачкина, а вот в последних уже испытывает жалость и сочувствие по отношению к своему персонажу.

Историю создания «Шинели» Гоголя невозможно изучать без отрыва от социальной ситуации тех лет. Автор негодует и возмущается ужасной и унизительной системой «Табель о рангах», которая ставит человека в определенные рамки, выбраться из которых сможет не всякий.

Религиозная трактовка

Гоголя часто обвиняли в слишком свободной игре с православными религиозными символами. Кто-то видел его языческие образы Вия, ведьмы и черта как проявление бездуховности, уход от христианских традиций. Другие, наоборот, говорили, что такими путями автор пытается показать читателю путь спасения от нечисти, а именно православное смирение.

Поэтому некоторые исследователи видели историю создания повести «Шинель» Гоголя именно в неком религиозном внутреннем конфликте автора. И Башмачкин выступает уже не как собирательный образ мелкого чиновника, а как человек, подвергшийся искушению. Герой выдумал себе идола – шинель, жил и страдал из-за нее. В пользу религиозной трактовки говорит и тот факт, что Гоголь очень фанатично относился к Богу, различным обрядам и тщательно все соблюдал.

Место в литературе

Течение реализма в литературе и других видах искусства произвело в мире настоящий фурор. Писатели, поэты, художники и скульпторы старались изобразить жизнь такой, какая она есть, без прикрас и лоска. И в образе Башмачкина мы в том числе видим высмеивание уходящего в историю романтического героя. У того были высокие цели и величественные образы, а здесь у человека смысл жизни – новая шинель. Эта идея заставляла читателя глубже мыслить, искать ответы на вопросы в реальной жизни, а не в мечтах и романах.

История создания повести Н. В. Гоголя «Шинель» — это история становления русской национальной мысли. Автор правильно увидел и угадал тенденцию времени. Люди уже не хотели быть рабами в прямом и переносном смысле, зрел бунт, но пока еще тихий и робкий.

Через 30 лет тему уже повзрослевшего и более смелого «маленького человека» поднимет Тургенев в своих романах, Достоевский в произведении «Бедные люди» и отчасти в знаменитом своем «Пятикнижии». Более того, образ Башмачкина перекочевал в другие виды искусства, в театр и кино, и здесь получил новое звучание.

Повесть «Шинель» рассказывает о неприметной и скромной жизни А. А. Башмачкина. Он находил свое место только в работе в канцелярском отделе, вызывая насмешки и издевательства. Одинокий мужчина не имел никого из близких и друзей. Когда он понял, что шинель совсем износилась, начал экономить, доходя до крайних мер.

Чтобы накопить на покупку, он не доедал, не брал свечи, ходил на носках, и за месяцы скопил на покупку. После покупки его приглашают на вечер, где он смог ощутить себя счастливым человеком. Однако на пути домой у него крадут шинель.

Он обращался к властям, однако «значительное лицо» никак не помогает Акакию Акакиевичу. В итоге он умирает в своей каморке, а в городе появляется приведение. С криками «мое» он срывает шинели с обеспеченных граждан.

В повести автор отразил проблемы, актуальные для эпохи, показал состояние уклада в стране, а также задел темы, актуальные и в наши дни.

История создания

(Почтовая марка Н.В. Гоголь «Шинель», Россия 2009 г.)

По результатам исследований, замысел родился из посвященного мелкому чиновнику анекдота. История создания повести началась с 1839 года, в данный период выполнялись черновые наброски. На данный момент очень мало данных сохранилось, однако по остаткам сведений можно говорить о том, что повесть планировалась по-другому. Это должен был быть рассказ на юмористическую тематику. Глубокая смысловая нагрузка и мораль появились позже.

Гоголь брался за работу над повестью в течение 3 лет, и только в 1841 завершил работу. За настолько долгий период практически весь юмор покинул историю, зато она стала более глубокой и патетической. История повести отражает становление национальной мысли, автор смог угадать тенденцию. Уже тогда зрел тихий бунт, который далее отразится в других произведениях.

Этапы работы

Все началось с веселой истории о человеке, который долго копил на ружье, и в итоге потерял его во время путешествия. Он, как и Башмачкин, вынужден был долго экономить ради своей задумки. По существующим данным, в 1839 году появилась первая, юмористическая версия, однако после работы автора повесть стала философской.

Написание происходило в три этапа, при этом работа велась над текстами, описывающими Италию. Это и было причиной столь медленного прогресса. Основной персонаж не раз менял свое имя, что видно по рукописям. Он представил собирательный образ чиновника, и поставил мистическую точку, рассказав о возможности возмездия, добавив воровство шинели призраком.

Первый раз в печать повесть вышла в 1842 году с томом сочинений Гоголя.

Публикация произведения

(Плакат к кинофильму «Шинель» СССР, Ленинград, 1926 г.)

После появления повести в доступе, изначально особого внимания к работе замечено не было. В 19 веке, к концу 30-х годов тематика бедных чиновников была востребованной. Изначально «Шинель» отнесли именно к таким произведениям, полным сентиментальности.

Однако ко второй половине 19 века ситуация изменилась, «Шинель» позволила начать совершенного новое направление. Тематика тихого бунта ничтожных людей, измельчание личности обрели актуальность. Даже такой мелкий человек мог думать, и хоть как-то отстаивать свое право.

Анализ повести «Шинель» (Н.В. Гоголь)

Повесть была написана в 1841 году и увидела свет в 1843. Вошла в «Петербургские повести» (1830-е – 40е) и получила огромную известность в кругу просвещенных читателей. Петербургские повести объединяют общее место действия – город Санкт-Петербург и единая проблема «маленького человека».

Содержание:

• 1 История создания
• 2 Жанр и направление
• 3 Смысл названия
• 4 Композиция
• 5 Главные герои и их характеристика 
• 6 Темы
• 7 Проблемы
• 8 Главная мысль и смысл финала 
• 9 Чему учит?
• 10 Критика

История создания

Произведение вошло в сборник «Петербургские повести» наряду с произведениями: «Нос», «Невский проспект», «Портрет», «Арабески». Творчество Гоголя наиболее полно раскрылось именно в этом знаменитом цикле. Самое главное о нем Вы узнаете из разбора от Многомудрого Литрекона.

По воспоминаниям П. В. Анненкова (русский литературный критик, историк литературы и мемуарист из дворянского рода), повесть родилась из анекдота о бедном охотнике, который долго копил на ружьё. Услышав ее, Гоголь уже тогда задумался о создании повести о «чиновнике, крадущем шинели». Это сословие невероятно интересовало автора, ведь он и сам на ранних порах вынужден был работать в этой среде, чтобы найти средства на жизнь. Все его наблюдения «списаны» с настоящих людей и реальных обстоятельств. Работа началась в 1839 году, закончил он ее в 1842.
В Российской государственной библиотеке хранится ранняя редакция начала повести (отрывок), которая была продиктована Погодину М.П. (историк, коллекционер, журналист, писатель- беллетрист и издатель) в Мариенбаде. 

Погодин помогал Гоголю дописать повесть, пока последний находился в Риме и Вене.
Важно заметить, что беловая гоголевская рукопись не сохранилась, поэтому литературоведам сложно определить, подверглась ли она цензуре. Современники говорили, что повесть сохранила свою главную идею, но многие интересные места остались выкинуты за её пределы бдительными стражами мысли из цензурного отдела. 

Жанр и направление

В девятнадцатом веке активно развивается и поддерживается многими писателями новое литературное направление – реализм. Для него характерно затрагивать остросоциальные проблемы, например, взаимоотношения разных классов, бедность и богатство, мораль и аморальность в контексте действий и взаимоотношений героев. 

Однако для произведений из «Петербургских повестей» характерно более конкретное жанровое определение – фантастический реализм. В рамках этого направления автор может более активно воздействовать на читателей и использовать определенные художественные средства выразительности (гротеск, гиперболу, авторский вымысел). Фантастика в повести «Шинель» — это возможность показать безысходность реального мира, где обычному человеку не найти управы на беспредел.

В этом произведении есть два мира – реальность (город Санкт- Петербург, департамент, в котором работает наш герой) и мистический (призрак Башмачкина на мостовой). Так фантастическое и реальное переплетаются и производят новые причудливые формы литературы, сообщающие читателю новый смысл. В действительности мы видим только несправедливость и нищету, и только вымысел позволяет людям поквитаться с «должностными лицами». Такова роль фантастики в повести Гоголя.  

Наряду с литературным направлением «реализм» развивается и образ «маленького человека», который за недолгое время стал излюбленным типажом для писателей века девятнадцатого. Маленький человек – это герой невысокого социального положения, не имеющий особых способностей и не отличающийся силой характера, но не делающий никому зла и безобидный. Первым идею «маленьких людей» воплотил А.С. Пушкин в своей повести «Станционный смотритель» в главном герое Самсоне Вырине.

Учитывая особенности направления и жанра, Гоголь смог сочетать в своей повести фантастику и реальность – взять за основу актуальные для России в то время проблемы и вкупе со сверхъестественным сюжетом очень выгодно подать изумленной публике.

Можно смело утверждать, что Гоголь является одним из самых ярких представителей реализма. 

Смысл названия

В самой шинели как в предмете одежды для нас глубокий смысл отсутствует, однако для Башмачкина она явилась новым смыслом жизни. Он упорно копил на нее, ограничивал себя во всем, говорил о шинели с портным, который ее шил, как о подруге жизни. Он в буквальном смысле был одержим «вечной идеей будущей шинели». Ее пропажа стала кульминацией произведения и движущей силой сюжета. Она же обеспечила логичный переход от реальности к сверхъестественным силам.

В этом простом названии Гоголь смог отразить всю проблему своего произведения и позволил читателям сосредоточиться на столь неожиданно ценном предмете как шинель. 

Композиция

В повести можно отследить линейную композицию – выделяя вступление и эпилог. 

1. Произведение начинается со своеобразного вступления-экспозиции – писатель рассуждает о городе, который объединяет между собой все «Петербургские повести».
   Эта часть сменяется биографией главного героя, что характерно для последователей «натуральной школы» (реализма). Это позволило автору раскрыть мотивировку его поступков и объяснить причины подобного поведения Башмачкина. 
2. Далее завязка (по законам жанра) – герой загорается «идеей будущей шинели».
3. Эта идея подводит сюжет к кульминации повести – приобретение Акакия Акакиевича оказывается в руках грабителей.
4. Развязка происходит на улице, где призрак настиг должностное лицо и отнял у него верхнюю одежду.

Если делить произведение на две части, то первая часть — это описание жизни и счастливых ожиданий Башмачкина, а вторая посвящена злоключениям героя, его попыткам вернуть шинель, общению со «значимым лицом».

Главные герои и их характеристика 

Авторская позиция Гоголя заслуживает отдельного внимания. Он не оправдывает и не возвышает своего героя, хоть и жалеет его от всей души. В начале он явно иронизирует на его счет, зато потом искренне сопереживает его утрате, наделяя душу умершего мистической силой для реализации правосудия.

1. Акакий Акакиевич Башмачкин – главный герой повести «Шинель»; бедный титулярный советник, зарабатывающий 400 рублей в год на переписывании бумаг. Очень любит свою работу и специально находит её даже тогда, когда она не нужна. Но платят ему ничтожно мало, поэтому каждая серьезная покупка заставляет его голодать. Коллеги с работы всячески издеваются над героем и смеются над его нелепым и покорным видом, но он не может постоять за себя. Его судьба была предопределена еще очень давно – еще при его рождении. Об этом говорила повитуха: когда родился Акакий, он скорчил гримасу, которая не сулила ему в жизни ничего хорошего, однако перед нами развивающийся в духовном плане персонаж. Ведь когда Башмачкин надевает заветную шинель, он преображается: пытается подойти к даме, становится смелее. Это образ «маленького человека», который Гоголь с успехом раскрыл со всех сторон и ракурсов. 
2. Образ шинели тоже нашел свое место на страницах повести. Это не вещь, а символ перемен в герое. Именно она придала ему веру в себя, став универсальной визитной карточкой чиновника, которая внушает окружающим уважение к владельцу. Она как раз может показать двойственность характера Башмачкина. Ведь герой, с появлением новой шинели, начинает видеть мир по-другому: более ярким, интересным и обновленным. Мелкий чиновник становится более деятельным, настойчивым и инициативным. Весьма показательно, что отношение общества изменилось, когда перемены коснулись внешнего вида чиновника. Это лишний раз доказывает, что оно слепо и не различает внутренних качеств личности. Люди не только встречают, но и провожают по одежке. Шинель стала отражением ничтожности чиновничей среды, где все решает форма, а не содержание. 
3. Образ Петербурга также не остался незамеченным. В каждой части произведения он предстает перед читателем в ином свете. То он гостеприимный и дружелюбный, то он страшный и мистический (вспомним ту ночь, когда Башмачкин стал жертвой воров), жестокий и милостивый. Здесь Петербург скорее враждебен человеку, нежели добр. Здесь суровая зима, непригодный для жителей климат, очень жестокий промозглый сухой ветер, пробирающий до костей. Тут же находят свое место нищета и богатство. Пока большинство людей голодают, чтобы одеться, верхушка общества бахвалится, унижая просителей. Таков Санкт-Петербург — холодный и равнодушный ко всему город контрастов.
4. Образы чиновников отталкивающие, ведь большинство из них — жалкие люди, цепляющиеся за мнимую власть. Коллеги Башмачкина — эгоистичные и жестокие трусы, которые робеют перед начальством, но унижают равного и нижестоящего. Должностное лицо не так однозначно. Сначала оно выгоняет просителя, зато потом сожалеет о случившемся. В этом мундире все еще виднеется человек, которому стыдно за то, что позволяет себе его чиновничья сущность.

Темы

Тематика повести очень многогранна и затрагивает много остросоциальных и психологических аспектов.

• Основная тема произведения — судьба маленького человека. Именно раскрытию его образа посвящена повесть. Н. В. Гоголь в «Шинели» выразил свое отношение к этому типу людей и дополнил их большую галерею. В книге он описал характер, нравы, стремления и быт этого персонажа. Если у Пушкина в «Станционном смотрителе» Самсон был раскрыт не в полной мере, то у Гоголя весь сюжет посвящен одному Башмачкину. Тема маленького человека является ключом к пониманию авторского замысла: писатель хотел показать трагизм судьбы ограниченного и слабого члена общества, чтобы пробудить в наших сердцах сострадание к нему.
• Тема сострадания и любви к ближнему тоже является центральной в тексте. Гоголь был верующим человеком и в каждой книге находил место для нравственного урока. Именно равнодушие и эгоизм людей способствуют несчастьям и горю, а противопоставить им можно только милосердие и доброту. Жалеть и любить нужно не за заслуги или выгоду, а просто так, без причин и наград. Только таким образом можно победить те социальные проблемы, которые давят на общество по сей день. По сути, чиновнику нужна была не шинель, а поддержка окружения, которое его призирало.
• Еще одна важная тема – безнравственность. Именно фактом безнравственности можно объяснить большую часть из того, что происходит в повести. Например то, что все равнодушны к горю Башмачкина, никто не хочет ему помочь. Или то, что главного героя ограбили, или то, что человека в принципе ценят не за его умения, личные качества и достижения, а за чин и состоятельность. Пока у Башмачкина не было шинели, его вообще не замечали, и когда пропала – перестали. Поэтому можно сделать вывод что тема безнравственности следует по всем поворотам сюжета. 
• Тема мечты в произведении раскрывается в образе шинели и ее значимости для главного героя. Башмачкин экономил на всём, мало ел, не зажигал свечей, не пил чай и даже не отдавал белье в прачечную, а дома ходил в халате, чтобы одежда не снашивалась. Он говорил о шинели с упоением, мечтал о ней, как о подруге жизни. Здесь мы впервые сталкиваемся с настойчивостью героя, с его сильным желанием стараться ради чего-то. Может быть, будь это не шинель, а нечто большее (духовное), мы бы и увидели совершенно другого Акакия Акакиевича. Тем не менее, он сократил все свои привычные расходы ради того, чтобы носить эту шинель, сделал всё, чтобы воплотить свою мечту в реальность. Однако не стоит забывать, что до появления навязчивой «идеи будущей шинели», у него была другое увлечение. Каждый раз приходя с работы, он мечтал делать её снова. Он переписывал бумаги иногда даже специально, потому что ему это очень нравилось. Каждый день он переписывал бумаги, и ему это нравилось, для него это была работа мечты.
• Также нельзя не уделить внимания теме униженных и оскорбленных. Эта тема напрямую связана с образом главного героя. На службе его пинают, толкают, а он прощает всё и слова никому не скажет, если только срывающимся на жалость голосом попросит быть осторожнее. Он не жалуется, не испытывает никаких глубоких эмоций и сильных чувств. Герой живет в маленькой, холодной квартирке, которая скорее напоминает комнату, не следит за собой, отчасти потому, что ему это не надо, он очень тихий и ненавязчивый. Может быть, он и при жизни был призраком?
• Тема возмездия отчетливо прослеживается в эпилоге повести, когда многие видят призрак Башмачкина на мостовой (в частности, то значимое лицо, к которому Башмачкин обращался за помощью). И эта тема дает свое продолжение и преображается в дидактический авторский вывод. Когда значительное лицо получает по заслугам от призрака, то делает вывод, что нельзя быть очень строгим со своими подчиненными и гнобить людей лишь за их не высокопоставленность.
• Также интересна тема судьбы в повести. Еще с детства стало ясно, что у Акакия будет судьба тихого, мирного титулярного советника, который будет жить не особо счастливо, зато спокойно и стабильно. 

Проблемы

В повести очень глобальная проблематика. В ее рамках автор объясняет читателям нравственные проблемы гуманизма, бедности, социального неравенства, равнодушия. Трагедия маленького человека — основная в их списке. Конкретизируем ее другими, более узкими направлениями:

• Проблема гуманизма – главная в «Шинели». Абсолютно все персонажи в произведении мелочны по характеру и эгоистичны. В погоне за материальной обеспеченностью они игнорируют мораль и нравственность. Они им не нужны, так как она составляют лишние хлопоты. Зачем помогать мелкому титулярному советнику, если у него и так жизнь не сложилась нормально? Воры на мостовой – тоже чистой воды антигуманизм. Сам Акакий, став призраком, тоже становится вором, он не может упокоится, пока не утолит своё желание мстить. 
• Проблема равнодушия вытекает из проблемы отсутствия гуманизма. Никто не помогает Башмачкину, ведь всем все равно. Никто не отзывается на его просьбы о помощи. Должностное лицо, которое по своему служебному долгу должно было помочь просителю, вытолкало его за дверь, чтобы показать свою власть другим людям. Если бы он принял надлежащие меры, никто бы не пострадал.
• Проблема бедности призраком проходит через всё произведение. Она незаметна, но при этом очень хорошо ощущается почти на каждом этапе. Башмачкин очень беден. Зарабатывая 400 рублей в год, особо не разгуляешься. Он живет в маленьком помещении с поломанными скрипящими половицами, там сыро и холодно. Для покупки шинели он отказывается от привычных каждому человеку элементарных правил гигиены и здоровья: стирать белье в прачечной, носить белье, есть здоровую и сытную пищу. Он даже не зажигает свеч и не пьет чай. Бедность не порок, но в шинели она обретает очень уродливые очертания.
• Проблема социального неравенства тоже проявляется на протяжении всей повести. Значительное лицо игнорирует Башмачкина и унижает его за то, что он, по его мнению, пришел в неподобающем виде. Пытается построить бедного и без того Акакия, ругая его за внешний вид. Хотя сам совсем недавно этим значительным лицом стал. Но несмотря на это, показывает своё превосходство и более высокий чин.

Книга направлена против эгоизма и равнодушия людей, особенно на службе, где они должны выполнять не только нравственный, но и служебный долг.

Главная мысль и смысл финала 

• Смысл финала и значение вьюги. Гоголь хотел показать все остросоциальные проблемы, которые его волновали. Показать, что на ленивых и беспринципных чиновников нет управы. А если есть, то только вышестоящие лица. Став в финале повести призраком, Башмачкин как раз обретает нужную форму и вершит свою месть в наказание за равнодушие высокопоставленных лиц. Но это, как подчеркивает писатель, возможно только в области мистики. Возможно, любитель шинелей стал орудием высшего и праведного Божьего суда, в который верил Гоголь. Всё это действо, стоит отметить, сопровождает такая художественная деталь как ветер. Вьюга, пронизывающая петербуржцев до костей, по моему мнению, символизирует животный страх, стихийный страх, который заставляет дрожать даже безнравственных чиновников. Это часть правосудия свыше, которое настигнет каждого, независимо от чина.И хотя Гоголь против мести, в этой повести он видел её единственным способом вершить правосудие. 
• Основная идея: Автор демонстрирует необходимость высоких моральных ценностей и убеждений для человека. Любой из нас перестает быть маленьким, когда обретает высшее предназначение. Нравственность и гуманизм — вот, что должно объединить и сравнять всех людей, уничтожив сословные различия. Главному герою нужна была не шинель, а признание в коллективе, уважение и поддержка. Не его вина, что такое отношение он мог получить только из-за приобретения шинели. В его зацикленности на верхней одежде виновато окружение, которое готово принять только тех, кто приходит «в надлежащем виде». Таким образом, смысл «Шинели» в том, чтобы показать истинные ценности человеческой натуры и отделить их от ложных и вредных предрассудков.

Чему учит?

Безусловно, произведение учит нас быть отзывчивыми, добрыми, милосердными. Видя весь ужас ситуации со стороны, читатель в состоянии отличить добро от зла и осознать, что проявить желание помочь или действительно помочь – очень ценное качество. Оно может предотвратить многие беды. Таков вывод из прочитанного текста.

Автор склоняет нас к мысли, что за любое зло мир отвечает злом. Так или иначе, сделав что-то плохое, человек получит его же в двойном размере. Поэтому стоит отвечать за свои слова и поступки, а также быть готовым к тому, что возмездие обязательно придёт. И если никто не способен наказать, то уж сверхъестественные силы точно способны воздать должное вышестоящим лицам. Такова мораль в повести Гоголя «Шинель».

То, над чем смеется Гоголь, неприятно и смешно каждому здравомыслящему человеку. Низость и ограниченность человека, его рабская покорность судьбе и окружению, его инфантильность и нежелание развиваться — все это есть в образе маленького человека. Автор не идеализирует его, а высмеивает за слабость и потворство общественным порокам.

Критика

В журнале «Физиология Петербурга» многие писатели отзывались о «Шинели», которая действительно сделала революцию в литературном пространстве того времени и открыла новое направление «натуральной школы».
В.Г. Белинский, например, назвал произведение «одним из глубочайших созданий Гоголя». И к этому мнению присоединились многие критики. 

Знаменитая фраза: «Все мы вышли из гоголевской шинели», которая кстати принадлежит не Достоевскому, а французскому резиденту Вогюэ, говорит нам не только о том, что Гоголь мастерски справился со своей задачей и максимально передал свою идею читателю, но и то, что Гоголь был известен даже за рубежом.

Автор: София Ловцова

Метки: 8 класс9 классНиколай Гогольповесть Шинельразбор

Читайте также:

Гоголя заслуженно считают лучшим мистическим писателем в отечественной литературе. Но не только его творчество полно тайн и загадок. То же самое можно сказать и про жизнь автора. Анализ повести «Шинель» обычно проводят в 8 классе школы, на уроках литературы. Для полноценного знакомства с произведением нужно узнать затронутую в нем тему, жанр и его главные особенности.

История создания

Рассматриваемое произведение является частью сборника «Петербургские повести». Именно на этот период приходится расцвет творчества Гоголя. Согласно воспоминаниям литературного критика Анненского, повесть появилась после того, как автор услышал анекдот о бедном охотнике.

В нем рассказывалось, как этот человек годами копил себе на ружьё. Согласно рассказам очевидцев, писатель уже тогда задумался о том, чтобы создать роман о чиновниках. Этот слой общества вызывал небывалый интерес у автора, ведь и он сам когда-то работал в этой сфере, пытаясь свести концы с концами. Образы в произведении были фактически списаны с реальных людей. Работать над книгой Николай Васильевич начал в 1839 году, а закончил в 1842-м.

Ранняя редакция первых глав повести сохранилась в Российской государственной библиотеке. Ее отрывок был продиктован историком Погодиным М. П.

Он помогал писателю, когда тот хотел дописать произведение, но находился по делам в Австрии и Италии. Беловая рукопись так и не сохранилась: по этой причине сложно понять, была ли по отношению к ней применена цензура.

Современники утверждали, что повесть сохранила свою главную идею, но всё же отдельные интересные части были удалены ввиду цензурных ограничений.

В произведении Гоголя «Шинель» анализ жизненного пути героя позволяет понять мотивацию его поступков и то, почему новый предмет одежды играет для него столь важную роль.

Основная мысль здесь — протест против бездуховного поведения общества и порядков, которые приводят к физическому и нравственному унижению тех, кто этого не заслуживает.

Жанр и направление

Многие писатели в описываемый период придерживались направления реализма в литературе. Для него были характерны определенные черты. К ним можно было отнести затрагивание острых социальных проблем, использование различных литературных приемов для демонстрации взаимоотношений между героями в контексте действий. Это относилось к таким моментам, как:

• мораль и аморальность;
• бедность и богатство;
• способность противостоять различным соблазнам.

Что касается «Петербургских повестей», здесь прослеживается четкое жанровое определение. Его можно охарактеризовать, как фантастический реализм. Жанр «Шинели» дает автору возможность воздействовать на читателя более активно, применяя разные художественные средства, например:

• гиперболу;
• гротеск;
• авторский вымысел;
• фантастику через демонстрацию безысходности реального мира.

Обычному человеку справиться с беспределом, творящимся здесь, практически невозможно.

Можно выделить два отдельных мира. Они существуют на территории департамента Санкт-Петербурга, где трудится главный герой. Но также имеется и мистическое пространство. Последнее находит выражение в призраке Башмачкина на Мостовой. Получается, что действительность переплетается с фантастикой, передавая таким образом новый смысл.

В действительности можно наблюдать только нищету и несправедливость. Но на помощь приходит вымысел, позволяющий людям наказать виновных в виде должностных лиц. Фантастика в произведениях Гоголя выполняет именно эту роль.

Образ маленького человека развивается вместе с реализмом. В XIX веке именно этот типаж стал любимым для писателей. Под таким персонажем подразумевается человек, занимающий не самое престижное социальное положение. Он обычно имеет следующие черты:

• безобидный;
• никому не желает зла;
• не отличается значительной силой характера;
• не демонстрирует особых способностей.

Первым рассматриваемую идею подал Пушкин через свою повесть «Станционный смотритель». Гоголь, сочетая фантастику и реальность, взял за основу проблемы, актуальные для России тех времен. Он комбинирует их со сверхъестественными явлениями в своём сюжете.

Всё это вкупе позволяет говорить о том, что Николай Васильевич — яркий представитель реализма.

Название и композиция

Глубокий смысл в таком предмете одежды, как шинель, не отслеживается. Но для Башмачкина она была особенной. Он ограничивал себя во всём, пытаясь накопить на неё. С портным, которому он заказывал её пошив, герой обсуждает её так, как будто это не шинель, а подруга жизни. Правильно было бы сказать, что он был одержим ею. Кульминация сюжета приходится на момент, когда она пропадает. Именно здесь отслеживается ожидаемый переход от действительности к миру сверхъестественного. В незамысловатом названии повести удалось отобразить ключевую проблему. Читатель сосредоточивается на обычном объекте, который неожиданно приобретает ценность.

Что касается композиции, то она здесь линейная. В произведении можно выделить вступление и эпилог. Поначалу отмечается экспозиция, где писатель рассказывает о Петербурге. Далее описывается жизненный путь главного героя. Это опять же является чертой писателей, которые относятся к школе реализма.

Такой прием позволяет Гоголю раскрыть мотивацию поступков Башмачкина. Потом следует завязка, где герой начинает задумываться о том, какое будущее ждет его шинель. После этого дело подходит к кульминации. Акакий Акакиевич попадает в руки грабителей. Развязка описывается на улице. Призрак нападает на чиновника и отнимает у него предмет одежды.

Если условно поделить повесть на две части, то в первой идет описание жизни героя и ожиданий, которыми живет Башмачкин. Вторая всецело посвящена приключениям, через которые он проходит, а также его попыткам возвратить шинель.

Характеристика главного героя

Отдельного внимания достойна позиция Гоголя как автора романа. После прочтения книги чувствуется, что Николай Васильевич нисколько не возвышает своего персонажа и не оправдывает его. С другой стороны, понятно, что он искренне жалеет его. В начале произведения отслеживаются иронические замечания, но потом он начинает сопереживать ему, когда тот теряет шинель. Акакий Акакиевич хочет реализовать правосудие. Здесь герою даже придают мистическую силу для усиления эффекта.

Главный герой повести Акакий Акакиевич Башмачкин представляет собой бедного титулярного советника. Он занимается тем, что переписывает бумаги и получает за это 400 р. в год. Он очень предан своему делу, но получает за свой труд ничтожно малые деньги. Вот почему любая серьезная покупка обращается для него нищетой. Коллеги посмеиваются над ним, потому что он не способен постоять за себя, выглядит покорным и немного нелепым персонажем.

Даже повитуха, которая принимала роды у матери героя, рассказывает про печальную гримасу персонажа, когда тот появился на свет. Это недвусмысленный намек на то, что будущее не сулит ему ничего хорошего. Но герой эволюционирует в духовном плане.

Стоит ему надеть заветную шинель, как он преображается. Мужчина ощущает себя готовым подойти к даме и познакомиться, проявляет больше смелости.

Образы шинели и города

Помимо образа маленького человека, Гоголю удалось хорошо раскрыть образ шинели. Это необычный предмет одежды, символ, который запускает череду перемен в жизни персонажа. Она заставляет его поверить в себя, превращаясь в своеобразную визитную карточку. Надевая её, Башмачкин словно чувствует уважение к себе. Она же демонстрирует двойственность характера героя. Шинель заставляет его видеть мир по-другому — более интересным и ярким.

Мелкий чиновник становится инициативным, активным и настойчивым. На самом деле общество в действительности меняет отношение к чиновнику, как только преображается его внешний вид. Это показывает, что люди встречают по одёжке. Получается, что в среде чиновников всё решает именно форма.

Не остался незамеченным и образ Петербурга. Он приобретает особый характер в каждой из частей произведения. Город может быть дружелюбным, открытым для всех, кто посещает его. Но есть у него и другая сторона, мистическая и страшная. Достаточно вспомнить ночь, когда на Башмачкина напали грабители. В романе Петербург больше враждебен, чем добр к людям. Здесь население мирится с непригодным для жизни климатом, суровыми зимами, промозглым ветром. Ещё это место, где соседствуют богатство и нищета. Верхушка общества всячески хвастается перед более бедными слоями общества своим положением. Таким образом, Санкт-Петербург играет роль равнодушного к людским чувствам места.

В произведении показывается несколько образов чиновников. Почти все они выглядят жалко и отличаются жестокостью, эгоистичностью. Коллеги главного героя боятся начальства, но не стесняются унижать тех, кто находится ниже по рангу.

Проблематика и затронутые темы

Проблемы, поднятые в повести, являются глобальными. Читатели сталкиваются с проблемами гуманизма, равнодушия и социального неравенства. Ключевое место занимает и трагедия обычного человека, занимающего не самые привлекательные должности. Если конкретизировать, то главной выступает проблема гуманизма. Все персонажи, которые перечисляются тут, эгоистичны, мелочны. Они готовы практически на все в погоне за материальной выгодой. Нравственность и мораль перестают что-то значит для них.

Другая актуальная проблема — равнодушие непосредственно соприкасается с отсутствием гуманизма. Башмачкин не получает ни от кого помощи, потому что людям нет до него дела. Человек, который ввиду своего должностного положения обязан был помочь Акакию, выталкивает его за дверь. Так он демонстрирует остальным свою власть.

Проблема бедности незаметна в повести, но отчетливо чувствуется на каждом этапе. Башмачкин живёт на нищенскую зарплату. Его квартирка представляет собой маленькое помещение. Пол в нём состоит из сломанных скрипящих половиц. В его доме всегда холодно и сыро. Но он отказывается от элементарных условий, способных помочь ему поддерживать здоровье, ради того, чтобы купить себе шинель. Получается, в романе проблематика бедности приобретает уродливые черты.

Если говорить о темах, затронутых в романе, то на первое место выходит мечта в образе шинели. Она становится всем для главного персонажа. Герой экономит, ограничивает себя в еде, не пьёт чай и сидит в темноте, не зажигая свечи. Персонаж рассказывает о каком-то предмете одежды, который для другого человека не значил бы ничего, с упоением. Как только его мечта исполняется, он, действительно, становится другим человеком.

Нельзя обойти и тему безнравственности в книге. Она объясняет большую часть событий, происходящих в повести. Эта тема прослеживается, когда с Башмачкиным случается горе, а все вокруг оказываются равнодушны. Акакия Акакиевича все замечают, когда он надевает свою красивую шинель, и снова перестают видеть в нем человека, когда он её теряет.

Таков анализ произведения кратко. В целом повесть учит очень важным вещам и поднимает актуальные во все времена темы.

­Пример анализа «Шинель» — 1

История создания

Гоголь, по словам русского философа Н. Бердяева, является «самой загадочной фигурой в русской литературе». По сей день произведения писателя вызывают споры. Одним из таких произведений является повесть «Шинель».

В середине 30-х годов Гоголь услышал анекдот о чиновнике, потерявшем ружье. Он звучал так: жил один бедный чиновник, был страстным охотником. Он долго копил на ружье, о котором долго мечтал. Его мечта сбылась, но, плывя по Финскому заливу, он его потерял. Вернувшись домой, чиновник от расстройства умер.

Первый набросок повести был назван «Повесть о чиновнике, крадущем шинели». В этом варианте просматривались некоторые анекдотические мотивы и комические эффекты. Чиновник носил фамилию Тишкевич. В 1842 году Гоголь завершает повесть, изменяет фамилию героя. Повесть печатается, завершая цикл «Петербургских повестей». В этот цикл входят повести: «Невский проспект», «Нос», «Портрет», «Коляска», «Записки сумасшедшего» и «Шинель». Над циклом писатель работает между 1835 и 1842 годами. Объединены повести по общему месту событий — Петербургу. Петербург, однако, не только место действия, но и своеобразный герой указанных повестей, в которых Гоголь рисует жизнь в её различных проявлениях. Обычно писатели, рассказывая о петербургской жизни, освещали быт и характеры столичного общества. Гоголя привлекали мелкие чиновники, мастеровые, нищие художники — «маленькие люди ». Петербург был выбран писателем неслучайно, именно этот каменный город был особенно равнодушен и безжалостен к «маленькому человеку». Впервые эта тема была открыта А.С. Пушкиным. Она становится ведущей в творчестве Н.В. Гоголя.

Род, жанр, творческий метод

В повести «Шинель» просматривается влияние житийной литературы. Известно, что Г оголь был чрезвычайно религиозным человеком. Безусловно, он был хорошо знаком с этим жанром церковной литературы. О влиянии жития преподобного Акакия Синайского на повесть «Шинель» писали многие исследователи, среди которых известные имена: В.Б. Шкловский и Г.П. Макогоненко. Причем кроме бросающегося в глаза внешнего сходства судеб св. Акакия и героя Гоголя были прослежены основные общие моменты сюжетного развития: послушание, стоическое терпение, способность выносить разного рода унижения, далее смерть от несправедливости и — жизнь после смерти.

Жанр «Шинели» определен как повесть, хотя ее объем не превышает двадцати страниц. Свое видовое название — повесть — оно получило не столько за объем, сколько за громадную, какую найдешь не во всяком романе, смысловую насыщенность. Смысл произведения раскрывается одними композиционно-стилистическими приемами при крайней простоте сюжета.

Простая история о нищем чиновнике, все деньги и душу вложившем в новую шинель, после кражи которой он умирает, под пером Гоголя обрела мистическую развязку, обратилась в красочную притчу с громадным философским подтекстом. «Шинель» — это не просто обличительносатирическая повесть, это прекрасное художественное произведение, раскрывающее вечные проблемы бытия, которые не переведутся ни в жизни, ни в литературе, пока существует человечество.

Резко критикуя господствующий строй жизни, его внутреннюю фальшь и лицемерие, произведение Гоголя наталкивало на мысль о необходимости иной жизни, иного социального устройства. «Петербургские повести» великого писателя, в число которых входит и «Шинель», принято относить к реалистическому периоду его творчества. Тем не менее реалистическими их можно назвать с трудом. Скорбная повесть об украденной шинели, по словам Гоголя, «неожиданно принимает фантастическое окончание». Привидение, в котором был узнан скончавшийся Акакий Акакиевич, сдирало со всех шинели, «не разбирая чина и звания». Таким образом, финал повести превращал ее в фантасмагорию.

Тематика

В повести поднимаются проблемы общественные, этические, религиозные и эстетические. Общественное истолкование подчеркивало социальную сторону «Шинели». Акакий Акакиевич рассматривался как типичный «маленький человек», жертва бюрократической системы и равнодушия. Подчеркивая типичность судьбы «маленького человека», Гоголь говорит, что смерть ничего не изменила в департаменте, место Башмачкина просто занял другой чиновник. Таким образом, тема человека — жертвы общественной системы — доведена до логического конца.

Этическое или гуманистическое истолкование строилось на жалостливых моментах «Шинели», призыве к великодушию и равенству, который слышался в слабом протесте Акакия Акакиевича против канцелярских шуток: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» — ив этих проникающих словах звенели другие слова: «Я брат твой». Наконец, эстетическое начало, выдвинувшееся на первый план в работах XX века, фокусировалось главным образом на форме повести как на средоточии ее художественной ценности.

Идея

«Зачем же изображать бедность…и несовершенства нашей жизни, выкапывая людей из жизни, отдалённых закоулков государства?… нет, бывает время, когда иначе нельзя устремить общество и даже поколение к прекрасному, пока не покажешь всю глубину его настоящей мерзости» — писал Н.В. Гоголь, и в его словах заложен ключ к пониманию повести.

«Глубину мерзости» общества автор показал через судьбу главного героя повести — Акакия Акакиевича Башмачкина. Образ его имеет две стороны. Первая — духовное и физическое убожество, что сознательно подчеркивается Гоголем и выводится на первый план. Вторая — произвол и бессердечие окружающих по отношению к главному герою повести. Соотношение первого и второго определяет гуманистический пафос произведения: даже такой человек, как Акакий Акакиевич, имеет право на существование и справедливое к себе отношение. Гоголь сочувствует судьбе своего героя. И заставляет читателя невольно задумываться и об отношении ко всему окружающему миру, и в первую очередь о чувстве достоинства и уважения, которые должен вызывать к себе каждый человек, независимо от его социального и материального положения, а лишь с учетом его личных качеств и достоинств.

Характер конфликта

В основе замысла Н.В. Гоголя лежит конфликт между «маленьким человеком» и обществом, конфликт, ведущий к бунту, к восстанию смиренного. Повесть «Шинель» описывает не только случай из жизни героя. Перед нами предстает вся жизнь человека: мы присутствуем при его рождении, наречении именем, узнаем, как он служил, почему ему необходима была шинель и, наконец, как он умер. История жизни «маленького человека», его внутреннего мира, его чувств и переживаний, изображенная Гоголем не только в «Шинели», но и в других повестях цикла «Петербургские повести», прочно вошла в русскую литературу XIX века.

Основные герои

Герой повести — Акакий Акакиевич Башмачкин, мелкий чиновник одного из петербургских департаментов, униженный и бесправный человек «низенького роста, несколько рябоват, несколько рыжеват, несколько даже на вид подслеповат, с небольшой лысиной на лбу, с морщинами по обеим сторонам щек». Герой повести Гоголя во всем обижен судьбой, но он не ропщет: ему уже за пятьдесят, он не пошел дальше переписки бумаг, не поднялся чином выше титулярного советника (статский чиновник 9-го класса, не имеющий права на приобретение личного дворянства — если он не родился дворянином) — и все-таки смирен, кроток, лишен честолюбивых мечтаний. Нет у Башмачкина ни семьи, ни друзей, не ходит он ни в театр, ни в гости. Все его «духовные» потребности удовлетворяются переписыванием бумаг: «Мало сказать: он служил ревностно, — нет, он служил с любовью». За человека его никто не считает. «Молодые чиновники подсмеивались и острились над ним, во сколько хватало канцелярского остроумия…» Ни одного слова не отвечал Башмачкин своим обидчикам, даже не прекращал работы и не делал ошибок в письме. Всю жизнь Акакий Акакиевич служит на одном и том же месте, в одной и той же должности; жалованье у него мизерное — 400 руб. в год, вицмундир давно уже не зеленого, а рыжевато-мучного цвета; выношенную до дыр шинель сослуживцы называют капотом.

Гоголь не скрывает ограниченности, скудности интересов своего героя, косноязычия. Но на первый план выводит другое: его кротость, безропотное терпение. Даже имя героя несет это значение: Акакий —- смиренный, незлобивый, не делающий зла, невинный. Появление шинели приоткрывает душевный мир героя, впервые изображены эмоции героя, хотя Гоголь не дает прямой речи персонажа — только пересказ. Акакий Акакиевич остается бессловесным даже в критическую минуту своей жизни. Драматизм этой ситуации заключается в том, что никто не помог Башмачкину.

Интересное видение главного героя у известного исследователя Б.М. Эйхенбаума. Он увидел в Башмачкине образ, который «служил с любовью», в переписывании «ему виделся какой-то свой разнообразный и приятный мир», он не думал вовсе ни о платье своем, ни о чем другом практическом, он ел, не замечая вкуса, не предавался никакому развлечению, словом, жил в каком-то своем призрачном и странном мире, далеком от действительности, был мечтателем в вицмундире. И недаром дух его, освободившись от этого вицмундира, так вольно и смело развивает свою месть — это подготовлено всей повестью, тут — вся ее суть, все ее целое.

Наряду с Башмачкиным в повести важную роль играет образ шинели. Он вполне соотносим и с широким понятием «чести мундира», характеризовавшим важнейший элемент дворянской и офицерской этики, к нормам которой власти при Николае I старались приобщить разночинцев и вообще всех чиновников.

Утрата шинели оказывается для Акакия Акакиевича не только материальной, но и моральной потерей. Ведь благодаря новой шинели Башмачкин впервые в департаментской среде почувствовал себя человеком. Новая шинель способна спасти его от морозов и болезней, но, главное, она служит ему защитой от насмешек и унижений со стороны сослуживцев. С потерей шинели Акакий Акакиевич потерял смысл жизни.

Сюжет и композиция

«Сюжет «Шинели» чрезвычайно прост. Бедный маленький чиновник принимает важное решение и заказывает новую шинель. Пока ее шьют, она превращается в мечту его жизни. В первый же вечер, когда он ее надевает, шинель у него снимают воры на темной улице. Чиновник умирает от горя, и его приведение бродит по городу. Вот и вся фабула, но, конечно, подлинный сюжет (как всегда у Гоголя) в стиле, во внутренней структуре этого … анекдота», — так пересказал сюжет повести Гоголя В.В. Набоков.

Беспросветная нужда окружает Акакия Акакиевича, но он не видит трагизма своего положения, так как занят делом. Башмачкин не тяготится своей нищетой, потому что не знает другой жизни. А когда у него появляется мечта — новая шинель, он готов терпеть любые лишения, только бы приблизить осуществление задуманного. Шинель становится неким символом счастливого будущего, любимым детищем, ради которого Акакий Акакиевич готов работать не покладая рук. Автор вполне серьезен, когда описывает восторг своего героя по поводу осуществления мечты: шинель сшита! Башмачкин совершенно был счастлив. Однако с потерей новой шинели Башмачкина настигает настоящее горе. И лишь после смерти свершается справедливость. Душа Башмачкина обретает покой, когда возвращает себе потерянную вещь.

Образ шинели очень важен в развитии сюжета произведения. Завязка сюжета связана с возникновением идеи сшить новую шинель или починить старую. Развитие действия — походы Башмачкина к портному Петровичу, аскетическое существование и мечты о будущей шинели, покупка нового платья и посещение именин, на которых шинель Акакия Акакиевича должна быть «обмыта». Кульминацией действия является кража новой шинели. И, наконец, развязка заключена в безуспешных попытках Башмачкина вернуть′шинель; смерть героя, простудившегося без шинели и тоскующего по ней. Завершает повесть эпилог — фантастическая история о призраке чиновника, который ищет свою шинель.

Рассказ о «посмертном существовании» Акакий Акакиевича полон ужаса и комизма одновременно. В мертвенной тишине петербургской ночи он срывает шинели с чиновников, не признавая бюрократической разницы в чинах и действуя как за Калинкиным мос

Он вполне соотносим и с широким понятием «чести мундира», характеризовавшим важнейший элемент дворянской и офицерской этики, к нормам которой власти при Николае I старались приобщить разночинцев и вообще всех чиновников.

Утрата шинели оказывается для Акакия Акакиевича не только материальной, но и моральной потерей. Ведь благодаря новой шинели Башмачкин впервые в департаментской среде почувствовал себя человеком. Новая шинель способна спасти его от морозов и болезней, но, главное, она служит ему защитой от насмешек и унижений со стороны сослуживцев. С потерей шинели Акакий Акакиевич потерял смысл жизни.

Сюжет и композиция

«Сюжет «Шинели» чрезвычайно прост. Бедный маленький чиновник принимает важное решение и заказывает новую шинель. Пока ее шьют, она превращается в мечту его жизни. В первый же вечер, когда он ее надевает, шинель у него снимают воры на темной улице. Чиновник умирает от горя, и его приведение бродит по городу. Вот и вся фабула, но, конечно, подлинный сюжет (как всегда у Гоголя) в стиле, во внутренней структуре этого … анекдота», — так пересказал сюжет повести Гоголя В.В. Набоков.

Беспросветная нужда окружает Акакия Акакиевича, но он не видит трагизма своего положения, так как занят делом. Башмачкин не тяготится своей нищетой, потому что не знает другой жизни. А когда у него появляется мечта — новая шинель, он готов терпеть любые лишения, только бы приблизить осуществление задуманного. Шинель становится неким символом счастливого будущего, любимым детищем, ради которого Акакий Акакиевич готов работать не покладая рук. Автор вполне серьезен, когда описывает восторг своего героя по поводу осуществления мечты: шинель сшита! Башмачкин совершенно был счастлив. Однако с потерей новой шинели Башмачкина настигает настоящее горе. И лишь после смерти свершается справедливость. Душа Башмачкина обретает покой, когда возвращает себе потерянную вещь.

Образ шинели очень важен в развитии сюжета произведения. Завязка сюжета связана с возникновением идеи сшить новую шинель или починить старую. Развитие действия — походы Башмачкина к портному Петровичу, аскетическое существование и мечты о будущей шинели, покупка нового платья и посещение именин, на которых шинель Акакия Акакиевича должна быть «обмыта». Кульминацией действия является кража новой шинели. И, наконец, развязка заключена в безуспешных попытках Башмачкина вернуть′шинель; смерть героя, простудившегося без шинели и тоскующего по ней. Завершает повесть эпилог — фантастическая история о призраке чиновника, который ищет свою шинель.

Рассказ о «посмертном существовании» Акакий Акакиевича полон ужаса и комизма одновременно. В мертвенной тишине петербургской ночи он срывает шинели с чиновников, не признавая бюрократической разницы в чинах и действуя как за Калинкиным мостом (то есть в бедной части столицы), так и в богатой части города. Лишь настигнув непосредственного виновника своей смерти, «одно значительное лицо», которое после дружеской начальственной вечеринки направляется к «одной знакомой даме Каролине Ивановне», и, сорвав с него генеральскую шинель, «дух» мертвого Акакий Акакиевича успокаивается, исчезает с петербургских площадей и улиц. Видимо, «генеральская шинель пришлась ему совершенно по плечу».

Художественное своеобразие

«Композиция у Гоголя не определяется сюжетом — сюжет у него всегда бедный, скорее — нет никакого сюжета, а взято только какое-нибудь одно комическое (а иногда даже само по себе вовсе не комическое) положение, служащее как бы только толчком или поводом для разработки комических приемов. Эта повесть особенно интересна для такого рода анализа, потому что в ней чистый комический сказ, со всеми свойственными Гоголю приемами языковой игры, соединен с патетической декламацией, образующей как бы второй слой. Своим действующим лицам в «Шинели» Гоголь дает говорить немного, и, как всегда у него, их речь особенным образом сформирована, так что, несмотря на индивидуальные различия, она никогда не производит впечатление бытовой речи», — писал Б.М. Эйхенбаум в статье «Как сделана «Шинель» Г оголя».

Повествование в «Шинели» ведется от первого лица. Рассказчик хорошо знает жизнь чиновников, выражает свое отношение к происходящему в повести путем многочисленных ремарок. «Что ж делать! виноват петербургский климат», — отмечает он по поводу плачевной внешности героя. Климат и вынуждает Акакия Акакиевича пуститься во все тяжкие ради покупки новой шинели, то есть в принципе прямо способствует его гибели. Можно сказать, что этот мороз — аллегория гоголевского Петербурга.

Все художественные средства, которые использует Гоголь в повести: портрет, изображение деталей обстановки, в которой живет герой, сюжет повествования — все это показывает неизбежность превращения Башмачкина в «маленького человека».

Сам стиль повествования, когда чистый комический сказ, построенный на игре слов, каламбурах, нарочитом косноязычии, сочетается с возвышенной патетической декламацией, является эффективным художественным средством.

---

Пример короткого анализа «Шинель» — 2

«Шинель» Гоголя совершила целую революцию в отечественной литературе. Повесть была очень популярна у современников писателя и вызывала немало споров у критиков.

Произведение рассказывает о жизни «маленького человека» — ничем не примечательного Акакия Акакиевича Башмачкина.

Композиция повести

1) «Шинель» начинается рассуждением автора о городе. Стоит отметить, что это было неотъемлемой частью гоголевских «Петербургских повестей». Далее начинается описание жизни главного героя – Башмачкина.

2) Описание обстановки вокруг героя и его положения в обществе – это экспозиция.

3) Момент, когда Акакий Акакиевич решает приобрести шинель является завязкой. Далее это желание двигает сюжет до кульминации – момента, когда Башмачки получает заветную шинель.

4) Далее идёт вторая смысловая часть – в ней герой ищет шинель и разоблачает чиновников.

5)  Эпилог с привидением превращает вторую часть в кольцо: воры – Акакий Акакиевич, а затем полицейский – приведение.

Социальные проблемы, затрагиваемые Гоголем в «Шинели»

Одна из основных проблем произведения – отсутствие гуманизма. Герои забыли об альтруизме и сопереживании, они малодушны и не стремятся к духовному развитию. Даже Башмачкин. Он целыми днями переписывает строки и не интересуется ни музыкой, ни литературой. Все его действия завязаны на получение тех жалких материальных благ.

Ещё одна проблема, актуальная и в наше время – равнодушие. Люди не замечают проблем окружающих, не протягивают руку помощи. Значительное лицо всячески открещивался от собственной человечности, а сослуживцы Акакия Акакиевича не обращали внимания на его беду.

В современных реалиях, как и в повести «Шинель», существует проблема бедности. Главный герой усердно трудился и выполнял свои обязанности, но не мог купить себе новую одежду. А подхалимы и льстецы быстро продвигаются по карьерной лестнице и хорошо живут.

Основная мысль произведения

Создавая повесть «Шинель», Николай Васильевич Гоголь показывал волнующие его социальные проблемы России в 19 веке. Фэнтэзийный, сверхъестественный элемент показывает, что проблема неразрешима – маленький человек беспомощен пред людьми, наделёнными властью. Они никогда не помогут ему в беде.

Идея произведения – в поиске справедливости, но у ситуации нет выхода, потому что правосудие возможно лишь с помощью чего-то магического.

---

Пример анализа «Шинель» — 3

История создания

История написания произведения не может обойтись без предыстории, которая подтолкнула Гоголя на написание своего детища. Некий Анненков вспомнил случай, когда в большой компании, в которой также присутствовал Николай Васильевич, был рассказан анекдот про одного мелкого чиновника, копившего долгое время на заветное ружьё, после покупки которого сразу же его потерял. Все нашли анекдот очень забавным и рассмеялись, но не Гоголь. Писатель сразу же помрачнел и задумался о чём-то своём. Это событие произошло в 1834 году.

Через пять лет история про чиновника, но в переосмысленном варианте, окажется в повести Гоголя, названой «Шинелью». Стоит отметить тот факт, что писателю очень трудно давалось это произведение. До сих пор не известно, какие факторы повлияли на это. Николай Васильевич смог дописать свою повесть только в 1841 году и то под давлением Погодина.

Имя героя Гоголь менял несколько раз, чтобы прийти к тому варианту, который его полностью устроит. Также изменениям подвергалось и само название повести. Критики не особо акцентировали внимание на это произведение. Большую значимость ему придали только спустя столетие, когда люди поняли, какой вклад в отечественную литературу и в понимание эпохи внёс Гоголь своей повестью «Шинель». Авторский образ «маленького человека» послужил созданию большого количества не менее гениальных произведений.

Впервые произведение «Шинель» предстало перед читателями в 1843 году и относилась к циклу «Петербургских повестей».

Смысл названия

Для читателей образ шинели не представляет в себе никакой ценности и смысла. Однако для героя Башмачкина она стала тем, ради чего он хотел жить.

Мужчина долгое время копил на этот предмет гардероба, с воодушевлением разговаривал о шинели с портным, который шил её. Казалось, что герой был одержим «вечной идеей будущей шинели». Пропажа дорого́й для Башмачкина вещи стала кульминацией всего произведения и плавным переходом от реальности к фантастическому миру.

В таком лаконичном названии Гоголь смог передать основную идею своего произведения и сосредоточить внимание читателей на таком, кажется, простом элементе одежды как шинель.

Тематика и жанр произведения

Тематика повести многогранна и затрагивает те моменты, которые волнуют общество по сей день. В произведении раскрываются такие темы, как:

Главной темой повести становится судьба маленького человека. В своей книге Гоголь полностью описал быт, характер, поведение главного героя и выразил своё мнение по этому поводу. Если у Пушкина в «Станционном смотрители» образ Самсона был затронут всего несколько раз, то Николай Васильевич полностью уделил целую книгу одному лишь персонажу. Гоголь при помощи Башмачкина хотел показать читателю, какова роль ограниченного и слабого человека в обществе. Главной целью автора стало пробуждение в сердцах читателей сострадание к главному герою.
Тема сострадания и любви также является ключевой для произведения. Николай Васильевич был верующим человеком и учил читателей милосердию. Он считал, что человеческое равнодушие способствует появлению несчастья и горя. Жалеть и любить людей нужно не за что-то, а просто так. Только таким образом можно искоренить те социальные проблемы, которые волнуют человечество по сей день. Если рассматривать образ чиновника, то ему нужна была отнюдь не шинель, а признание общества, которое не воспринимало его всерьёз.

Безнравственность. Эта тема раскрывается на протяжении всей повести. Все равнодушны к Башмачкину, никто не хочет ему помочь. Никто не видит в нём личностных качеств и умений, а замечают только чин и социальный статус. Когда у главного героя не было шинели, то на него никто не обращал внимания, также случилось и после того, как его ограбили.

Мечта. Башмачкин экономил на всём, старался не изнашивать одежду, не пил чай, ограничивал себя в еде. Мечта о шинели стала ключевой в его жизни. Когда герой говорил о ней, то складывалось впечатление, что это его верная подруга. Однако не стоит забывать того, что до появления навязчивой идеи о шинели Башмачкин имел другое увлечение. Каждый вечер, приходя с работы, он любил садиться за бумаги и переписывать их. Герой обожал это занятие и тратил на него несколько часов.

Униженные и оскорблённые. Главного героя на работе все толкают и оскорбляют, а он и слова не может им сказать. Единственно, на что он способен, так это жалобным голоском попросить быть аккуратнее и вежливее. Башмачкин ни на что не жалуется и не обижается. Герой живёт в небольшой холодной квартирке, которая больше напоминает комнату, не ухаживает за собой, ходит в заляпанной одежде. Складывается впечатление, что он и при жизни был призраком.
Тема возмездия также присутствует на протяжении всей повести. Она выражается именно в тот момент, когда высокопоставленнеое лицо, к которому герой обращался за помощью, видит на мостовой призрак Башмачкина. Когда он получает по заслугам, то понимает, что нельзя грубо обращаться со своими подчинёнными лишь потому, что они не имеют высокого социального статуса.

Проблематика повести

Произведение насыщено глобальными проблемами, которые поднимает Гоголь. Однако все они делятся по направлениям.
Таким образом, писатель хотел более чётко донести свою мысль до читателей.
В повести поднимаются такие проблемы, как:

Ключевой проблемой произведения становится гуманизм. На протяжении всей повести можно наблюдать, как люди зацикливают своё внимание только на материальных ценностях, но при этом игнорируют нравственность. Люди не видели смысла в помощи «маленькому человеку», так как у них и своих проблем в жизни достаточно. Именно образы воров на мостовой становятся полной противоположностью понятия «гуманизм». Сам Башмачкин тоже примкнул к ворам после смерти, но его дух не упокоится до того момента, пока не пропадёт желание мстить.

Равнодушие. Никто не приходит на помощь главному герою, все зациклены только на своих проблемах. Когда Башмачкин проходит к должностному лицу, то надеется, что тот сможет ему помочь. Однако начальник выталкивает героя за дверь, чтобы показать своё превосходство другим.

Бедность. Герой жил бедно и зарабатывал всего 400 рублей в год. Но он решил идти до конца ради своей мечты. Башмачкин отказался от большей части обыденных человеческих удовольствий ради шинели. Кажется, что бедность не порок, но в повести она приобретает отвратные черты.

Социальное неравенство. Значительное лицо отчитывает Башмачкина за неподобающий вид, хотя прекрасно знает, что тот не обладает тем количеством средств, чтобы позволить себе другую одежду. Удивляет тот факт, что мужчина сам недавно продвинулся по карьерной лестнице выше, но уже забыл про те тяготы, которые приходится терпеть низшей социальной ступени.

Основная идея

Главной мыслью повести становится приобретением человеком моральных ценностей и убеждений. Гоголь считал, что маленький человек перестаёт быть таковым только после приобретения высшего предназначения. Гуманизм и нравственность могут привести к разрушению разделения людей на социальные классы.

Герой произведения ни столько хотел шинель, как признание в обществе. Он был совершенно невиноват в том, что люди не могли видеть в нём что-то большее, чем социальный статус.

Башмачкин был зациклен на элементе верхней одежды только из-за того, что люди хотели видеть его только в «надлежащем виде».

Таким образом, можно сделать вывод, что смысл «Шинель» заключается в том, чтобы показать людям истинные ценности жизни.

Композиционные особенности

Произведения не имеет каких-то особенных черт композиции. Однако весь текст можно разделить на 4 части, каждая из которых связана по смыслу. Повесть делится таким образом:

• Вступление-экспозиция. В нём автор описывает образ города, который связывает все произведения из цикла «Петербургские повести». В этой части перед читателями также впервые предстаёт главный герой и его биография. Таким образом Гоголь сразу пытается объяснить мотив поступков и поведение Башмачкина.
• Завязка, в которой у главного героя возникает идея о шинели.
• Кульминация. Героя грабят и забирают то, ради чего он отказывался от всех благ человеческих на протяжении определённого времени. Башмачкин не понимает, почему именно ему досталась такая участь.
• Развязка. Башмачкин мстит должностному лицу на мостовой и забирает у него элемент верхней одежды.

Жанр и направление

Жанр «Шинели» — повесть, так как в нём присутствует обширный сюжет и насыщенное описание главного героя.

Произведение относится к новому направлению для той эпохи — фантастический реализм. Именно в нём Гоголь мог точнее донести свои идеи и использовать определённые средства художественной выразительности.

Николай Васильевич в своём произведении показывает, насколько жестоко и равнодушно общество к людям низкого социального статуса. Писатель считал, что только гуманизм сможет искоренить эту проблему.