5 готовых сочинений по направлениям этого года.
Данные сочинения не имеют прямого отношения к итоговому сочинению и были написаны задолго до его появления.
«Верность и измена»: Верность слову
Что есть сила духа? Каждый ответит на этот вопрос по-своему. Для меня сила духа — это воля, характер, умение держать себя в руках. А какие качества характера делают нас сильными? В моём списке это сила воли (способность делать через «не хочу», «не могу»), уважение к себе, упорство, смелость, умение держать свое слово, то есть обязательность.
Научиться держать слово очень важно, хотя сложно. Верность слову, честь, ответственность – это те качества, без которых человека нельзя назвать порядочным. Учиться держать слово нужно с раннего детства. Необходимо следить за тем, что мы говорим, стараться не говорить пустых слов «на ветер».
Держать слово в наш «разговорчивый» век трудно. Наша память небеспредельна, поэтому невозможно удержать в голове все то, что произнесет собственный язык в течение хотя бы одного беспокойного дня. А если такие дни нескончаемой чередой тянутся из месяца в месяц? И даже из года в год? Иногда создаётся ощущение, что все только говорят. Никто не хочет слушать, и потому быть услышанным — редкая удача. Не приученный слушать, человек сам не слышит, о чём говорит. А если он не слышит собственных слов, то было бы странно, если бы он их держал. Как держать, если толком не знаешь, что?
Прежде чем давать кому-то обещание, пусть даже пустяковое, нужно подумать, сможете ли вы его выполнить. Сможете ли помочь с переездом, с поиском работы, с покупкой вещи? Ведь другой человек надеется на помощь, верит, что проблема будет решена. Он наверняка заранее вам благодарен, чувствует себя обязанным. А вы не оправдаете его надежд, потому что не умеете держать слово. Я считаю, если уж человек дал кому-то обещание, он должен и обязательно постараться выполнить это обещание.
Верность слову делает человека уважаемым среди друзей и коллег, это качество внушает к нему доверие, расположение даже людей малознакомых.
Умение сдержать обещание помочь постороннему человеку, несмотря ни на какие обстоятельства, означает и верность самому себе. Такой человек не только не предаст друга, не только не оставит его в беде, но и всегда сохранит чувство собственного достоинства, останется верным своим нравственным принципам и убеждениям.
Но верность слову – это не только выполнение обещаний. Это ещё и умение отстоять свои мысли, подтвердить их поступками. Случается, что в своём кругу общения мы словесно соглашаемся с общим мнением, но на самом деле думаем и поступаем иначе. Почему? Боимся осуждения. Опасаемся, что не сможем убедить других в своей правоте. Считаем лишним кому-то что-то доказывать. У каждого своя причина. Но нежелание открыто высказывать своё мнение, защищать мысли вслух – тоже в некотором смысле измена себе, пусть и не в поступках.
Тема верности слову глубоко рассматривается в художественной литературе разных эпох. Так, в романе в стихах Пушкина «Евгений Онегин» главный герой в угоду свету изменил себе, изменил другу Ленскому, приняв его вызов на дуэль. Онегин, пойдя на дуэль с Ленским, оказался «не мужем с честью и умом», а «мячиком предрассуждений», он испугался «мненья света», которое так презирал.
Убийство друга потрясло «себялюбивую и сухую» душу Евгения, он почувствовал себя одиноким и опустошённым, потерял уважение к себе.
В повести Куприна «Поединок», описывающей все пороки российской армии начала ХХ века, главный герой подпоручик Ромашов верен себе и своему слову, хотя эта честность стала причиной его гибели. Ради карьеры своего недалёкого мужа Шурочка Николаева идёт на подлость, отговорив Ромашова от выстрела. В результате тот погибает на поединке.
В повести Кондратьева «Сашка», посвящённой Великой Отечественной войне, поднимаются глубокие нравственные проблемы. Одна из них – верность слову. Молодой солдат Сашка отказался убивать немецкого солдата. Когда у Сашки спрашивают, как же он решился не выполнить приказ — не стал расстреливать пленного, ведь он понимал, чем ему это грозило, герой отвечает просто: «Люди же мы, а не фашисты». В этом он непоколебим. И простые его слова исполнены глубочайшего смысла: они говорят о неодолимости человечности. Боец оказался верен своему внутреннему голосу, не изменив себе.
Таким образом, верность своему слову, честность в словах и поступках перед собой и окружающими означает порядочность. Быть порядочным человеком очень нелегко, особенно в наше циничное, жестокое время. Но хочется верить, что непреходящие ценности человеческой души будут актуальными во все времена.
«Равнодушие и отзывчивость»: «Равнодушие — это паралич души» (по рассказу А. П. Чехова «Палата №6»)
Никто до него не умел так беспощадно,
но правдиво нарисовать людям позорную
и тоскливую картину их жизни в тусклом
хаосе мещанской обыденщины.
М. Горький
В 90-е годы XIX века Антоном Павловичем Чеховым был написан один из самых значительных рассказов — “Палата №6” — произведение, относящееся к позднему творчеству писателя. В нем уже нет иронии и сарказма, характерных для раннего периода; на первом плане теперь серьезные и глубокие проблемы русского общества того времени.
“Палата №6” — рассказ, где и герои, и обстановка, и весь смысл очень символичны. Действие происходит в убогом флигеле, огороженном “серым больничным забором с гвоздями”, в комнате, “обезображенной железными решетками”. Такое описание условий жизни подготавливает читателя к пониманию той безвыходной ситуации, в которой оказывается главный герой.
В центре рассказа — представитель интеллигенции доктор Рагин — “замечательный человек в своем роде”. Замечателен он тем, что в силу своего ума способен видеть зло и несправедливость мира, в котором живет, и относится к этому безразлично. Его пассивность и равнодушие возмущают автора, заставляют доктора на практике проверить свои принципы, доказать свою правоту.
Антиподом Андрея Ефимыча, как ни странно, выступает сумасшедший Иван Громов — представитель интеллигенции, страдающий манией преследования. Живущий в “безнравственном учреждении, в высшей степени вредном для здоровья”, он единственный бездушно и интуитивно выступает против насилия и неправды. Честный и благородный Иван Дмитрич привлекает Рагина своими суждениями о жизни, любви, будущем. Он говорит о себе: “Я не мудрец и не философ”, но рассуждения его более чем верны. Простые истины Громова опровергают всю ту “философию”, которой жил доктор Андрей Ефимыч, указывают на его паразитическое существование. Спор Ивана Дмитрича с доктором продолжается недолго. За спокойствие и бездействие Рагин жестоко наказан; лишь в палате для умалишенных наступает запоздавшее прозрение. Герой становится жертвой собственной пассивности, но протест теперь бессмыслен, а восстановить справедливость уже невозможно. Рагин умирает от нравственной и физической боли, но смерть его, в отличие от всей жизни, обретает смысл. Она — пробуждение героя от долгого и бесцельного существования, от равнодушия к волнению, беспокойству и чужому страданию, от собственного пассивного отношения к истине, добру и правде. Он наказан за “лень, факирство, сонную дурь”, за то, что видел “всеобщее безумие, бездарность, тупость” и принимал их.
Антон Павлович Чехов вошел в русскую литературу в то время, когда все в жизни казалось сонным, равнодушным, мрачным и безнадежным. Он стал творцом маленького рассказа, где ставил большие проблемы современности, глубоко исследовал жизненные явления, обнажал причины социального неустройства. Чехов с болью видел, что в условиях реакции русская интеллигенция открыто шла на разрыв с идеалами прогресса и демократии. До конца своей короткой жизни, зная, что смертельно болен, А. П. Чехов учил доброму, чистому, вечному, учил оставаться человеком в любой ситуации.
«Цели и средства»: Что бы дойти до цели, надо прежде всего идти
Рождаясь на свет, человек попадает в общество, которым движут идеи. Ради них, ради своих целей, люди совершают поступки. Поэтому с уверенностью можно сказать, что понятие цели – это основопологающий термин философии.
Итак, цель – это желаемое, нечто, чего человек добивается. Но существует в языке людей и такое слово, как целеустремленность. Кого же можно назвать целеустремленным? Скорее всего, так скажут о человеке, который, поставив перед собой задачу, упорно ищет её решения, не отступая, не размениваясь на мелочи, не размышляя над надобностью и не отвлекаясь, и, главное, в итоге добивается исполнения своего желания.
В обществе принято считать целеустремленность положительным качеством. Наши родители всегда поддерживают в нас какие-либо увлечения и стремления, помогая советом или делом. Целеустремленность воспитывает волю, или наоборот, но главное, что человек начинает, в конце концов, вызывать уважение у окружающих. Почему же так? Почему волевой характер так уважается людьми? Мне кажется, потому, что такое поведение в конце концов приводит к гармонии с собой.
Но есть и оборотная сторона медали. Целеустремленность может повлечь за собой воспитание наглости и нахрапистости. Неслучайно существует такая поговорка: «Наглость — второе счастье». И действительно, человек становится иногда настолько зацикленным на своей идее, что перестаёт замечать и понимать, что у других тоже есть желания или потребности.
Также, целеустремленность может повлечь и беспринципность. Это происходит тогда, когда овладение идеей уже настолько велико и важно, что кажется, что можно использовать любые способы для её достижения. И на этот случай существуют поговорки: «Победителей не судят»; «На войне – как на войне»; «В любви и на войне все способы хороши».
Но цель не может быть ценна сама по себе. Невозможно ничего достигнуть без действия, без деятельности. Если ты боишься начинать с нуля, опасаешься риска и ошибок и поэтому ничего не делаешь, то никакая, даже самая желанная цель не будет осуществлена и останется лишь иллюзорной мечтой.
Я хочу рассмотреть двух известных персонажей, которых, наверное, не назовешь положительными. Но оба хотели достичь цели и – самое главное- шли к ней.
Так, например, в романе Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» показан пример очень целеустремленного человека, характер и воспитание которого не позволяли тому отступать от намеченной еще в детстве цели. Это Павел Чичиков.
В советской критике принято представлять этот персонаж как пример беспринципности и предпринимательства, как пример ужасного накопительства, которое ведет к искоренению души. Но если посмотреть на Чичикова с другой стороны, хотя бы с той, с которой он сам на себя смотрел, то выяснится, что он не только не достоин порицания, а наоборот – всяческого уважения.
И действительно, Чичиков очень целеустремлен. Вся его жизнь подчинена одной единственной цели – быть богатым, а значит, уважаемым и счастливым. Он ничем не гнушается в достижении цели, и это единственная его вина, хотя у него и есть свои принципы – он никого не убивал и не грабил. Он, можно сказать, действовал в строгих рамках закона. И не его вина, что эти самые законы настолько двойственны. И не его вина, что цель его была не достаточно человеколюбива. Да, он не пытался спасти мир от войн или болезней. Но на минуту представим, что Чичиков этого бы захотел… С его жаждой деятельности, с его упорством и целеустремленностью он сделал бы очень и очень многое. И тогда перед нами был бы не подлец, а герой. Как изобретателен его план по покупке мертвых душ! Гоголь не говорит прямо о том, что даст Чичикову обладание таким «богатством», но мы понимаем, что его мифическое состояние в конце концов может превратиться в совершенно реальное. Человек, обладающий имением и достаточным количеством крепостных, считался в России хорошим женихом, а значит, мог претендовать на руку и приданое какой-нибудь именитой невесты. А ведь люди смертны, и мертвые души могли умереть еще раз…
Чичикову даже не нужно менять характер, чтобы предстать перед нами в лучшем свете, ему просто надо поменять цель…
А вот другой персонаж, который так же действовал в рамках закона и вообще «уважал уголовный кодекс» — Остап Бендер из романов Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок».
Остап тоже чрезвычайно настойчив. Он четко видит перед собой цель (такая же, как у Чичикова), знает, как к ней идти, и идет, никуда не сворачивая и не отступая. Деятельность и изобретательность Бендера поражает. И разве может быть иначе. Ведь он тоже очень целеустремлен! Он придумывает план по «отбиранию» денег у подпольного миллионера Корейки, он отправляется в многомесячный поход по России в поисках стула, в котором зашито целое состояние.
Еще одно обстоятельство роднит оба эти образа – они не получают желаемое, хотя очень близки к нему, и они не опускают рук после, казалось бы, катастрофического поражения. Так, Чичиков в конце первого тома «Мертвых душ» уезжает из города пристыженный, но не сломленный, а Остап ограблен, но так же остался на плаву, благодаря оптимизму и изобретательности.
Таким образом, самое главное заключается в том, чтобы перед человеком стояли высокие и благородные цели. И тогда целеустремленность однозначно станет положительным качеством, безо всяких «но»!
«Смелость и трусость»: Ратный подвиг русского народа в Отечественной войне 1812 года
Гроза двенадцатого года Настала — кто тут нам помог?
Остервенение народа, Барклай, зима иль русский бог?
А. С. Пушкин
Роман-эпопея Льва Толстого «Война и мир» — гениальное творение великого мастера. «Я старался писать историю народа», — говорил Толстой. Роман охватывает грандиозный по масштабу период жизни России. Мир до войны 1812 года, война, жизнь после Отечественной войны реалистично описаны в романе.
Одно из центральных мест в романе «Война и мир» занимает тема войны. Война меняет жизнь людей. Толстой показывает народный характер битвы с Наполеоном, героизм русских солдат, офицеров, партизан. Рисуя войну, автор уделяет внимание не только ее внешней стороне, но и психологической, внутреннему миру людей, попавших в эти условия. Личность на войне показана с присущим Толстому мастерством. Из героических поступков отдельных людей складывается общая победа.
Также в романе дано изображение заграничного похода русской армии. Цели этого похода неизвестны солдатам, им приходится умирать на чужбине. Армия терпит поражение, хотя Толстой подчеркивает мужество и героизм простых солдат. Во время Шенграбенского сражения храбро билась рота Тимохина, которая не отступила под огнем французов, а перешла в атаку, спасая соседние батальоны. Пример верности воинскому долгу продемонстрировала батарея капитана Тушина, которая «не была взята французами только потому, что неприятель не мог предполагать дерзости стрельбы четырех никем не защищенных пушек». Но эта война была проиграна изначально, говорит Толстой.
Совсем в ином ключе писатель изображает Отечественную войну 1812 года. Враг вторгся на русскую землю, и народ поднялся на защиту страны. Чувство патриотизма охватило все слои русского общества. Опасность, угрожающая Родине, объединила людей разных сословий, «французы разорили мой дом и идут разорить Москву, оскорбили и оскорбляют меня всякую минуту. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить»,— говорит князь Болконский, который добровольно идет в армию и получает в командование полк.
Не остается безучастным и Пьер Безухов. Он попадает на батарею Раевского во время битвы при Бородино. Именно там Безухов увидел страшное лицо войны своими глазами, встретил простых людей, которым суждено было стать главными героями сражения. Молоденький офицер, солдаты-артиллеристы под огнем неприятеля держат оборону. Каждый из них боится смерти, но страх отступает перед сознанием воинского долга защитников Отечества. На глазах Пьера погибают один за другим батарейцы, прорываются на курган французы, и снова атака «русских солдат, которые, падая, спотыкаясь и крича, весело и бурно бежали на батарею», сметает противника.
Покоривший полмира Наполеон недоумевает, почему его армия не может взять «слабое, неукрепленное крыло русских». Храбрость русских полков внушает суеверный ужас французам. «Наш огонь рядами вырывает их, а они стоят», — говорит Наполеону адъютант. Страшная картина поля, усеянного трупами людей, сменяется видом измотанной и обескровленной русской армии после сражения. Казалось бы, врагу осталось сделать только небольшое усилие, чтобы разбить армию Кутузова, но французы «испытывали… чувство ужаса перед тем врагом, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно в конце, как и в начале сражения».
Армия Наполеона не могла победить в войне, которую вел весь русский народ. Солдаты дрались за русскую землю. Андрей Болконский говорит Пьеру: «…В войсках был такой дух, которого я никогда не видал… мы два дня сряду отбивали французов и… этот успех удесятерял наши силы». Русский дух победил французскую выучку и дисциплину.
С армией, покорившей Европу, сражались ополченцы, отказывавшиеся от водки перед боем, партизаны, наводившие панику на завоевателей. Толстой показывает бесстрашного партизана Тихона Щербатого, который «был самым полезным и храбрым человеком» в отряде Денисова, старостиху Василису, уничтожившую сотни французов, дьячка, ставшего командиром партизанского отряда. «Партизаны уничтожили великую армию по частям», — пишет Толстой.
Именно единение всего народа, ставшего на защиту родной земли, помогло одержать победу над Наполеоном. «Всем народом навалиться хотят, одно слово — Москва. Один конец сделать хотят», — в этих словах ополченца передана вся суть народной войны, в которой решалась судьба России.
Лев Николаевич Толстой, великий писатель земли русской, изобразил Отечественную войну 1812 года со всей силой своего реализма. «Война и мир» рисует образ народа-победителя. Героизм тысяч русских воинов, отчаянная храбрость партизан, поднявших «дубину народной войны», всеобщий патриотический подъем — вот, по мнению писателя, причины победы над Наполеоном. Ратный подвиг народа в Отечественной войне 1812 года стал одной из самых славных страниц в истории России. В романе «Война и мир» этот подвиг нашел свое правдивое изображение.
«Человек и общество»: Обличение порока общества в рассказах А. П. Чехова
Гениальный русский писатель А. П. Чехов, творивший на грани веков, создал множество замечательных произведений, повествующих о жизни российского общества в этот переходный период. В рассказах этого писателя нашли свое отражение многие недостатки и “болезни” того времени, среди которых — чинопочитание и мещанство, пошлость и стремление оградить себя от активной жизни на благо общества. Чехов, будучи непримиримым борцом с пошлостью и мещанством, яростно сражался с этими пороками на протяжении всей своей творческой жизни. В его рассказах, как и в произведениях корифеев русской литературы, “отразился век и современный человек”.
В разные периоды своей жизни писатель обращал внимание на различные недостатки современной ему действительности. Так, в самом начале своего творческого пути писатель обличает незначительные пороки, лежащие на поверхности человеческой натуры, выявление которых не требует глубокого анализа. В числе этих пороков — невежество, желание человека во все вмешиваться, навязывать всем свое мнение и образец поведения, чинопочитание. Вспомним гениальный рассказ А. П. Чехова “Смерть чиновника”, в котором показан пример преклонения перед званиями, способного в прямом смысле уничтожить человека. Обличение этой общественной “болезни” достигло своего апогея в знаменитом рассказе “Толстый и тонкий”. В этом рассказе на борьбу с чинопочитанием Чехов поднял всю силу своей уничтожающей сатиры, применив множество доступных художественных приемов, из которых особенно хотелось бы отметить неожиданную концовку: “Тонкий вдруг побледнел, окаменел, но скоро лицо его искривилось во все стороны широчайшей улыбкой…” В этом рассказе А. П. Чехову удалось показать процесс потери чиновником человеческих черт.
Другим пороком, осмеянным Чеховым, является незнание человеком своих обязанностей. Этот недуг имеет множество выражений, начиная от незнания медицины фельдшером Курятиным из рассказа “Хирургия” и кончая унтер-офицером Пришибеевым, который везде старательно наводил порядок: “…расходись! Не толпись! По домам”. Эти темы, подобно любви, дружбе, верности долгу, к сожалению, являются вечными. И по сей день они представляют собой пищу для ума многим сатирикам и фельетонистам.
Со временем рассказы А. П. Чехова перестают быть веселыми и жизнерадостными. На первый план в них начинают выходить скрытые пороки. Именно на них обрушивался всей мощью своего таланта писатель. Основой творчества позднего Чехова стала борьба с ложными ценностями. Чехов увидел, как подлинные “формы жизни” подменяются ошибочными идеями и стремлениями. Человек начинает становиться служителем идеалов, не имеющих будущего. А. П. Чехов, подобно многим передовым людям своего времени, старался указать людям на их ошибки, хотел направить общество в новый век по верной дороге.
В рассказе “Попрыгунья” на примере молодоженов писателю удалось показать раскол в обществе на людей, служащих ложным идеалам, и людей, всю свою жизнь посвящающих служению Родине и науке. Ольга Ивановна ищет гениев, талантливых и душевных людей в среде мнимой творческой интеллигенции, не знающей своего назначения в жизни, неспособной двигаться в будущее, пораженной пошлостью интриг и любовных романов. Ольге Ивановне не удалось найти истин ного интеллигента, она не видела, что человек будущего, одаренный талантом и богатой душой, находится рядом с ней. Это был ее муж, доктор Дымов. В конце рассказа, только после смерти Дымова, Ольга Ивановна поняла, как много она потеряла. Она увидела, где было ее счастье, поняла свои заблуждения: “Она хотела объяснить ему, что то была ошибка, что не все еще потеряно…” Такой конец показывает, что ненужные идеалы уходят в прошлое, на сцене появляются идеи новой жизни, но они еще не могут одержать решительной победы, они падают перед “количеством силы старой”, что символизирует смерть доктора Дымова.
Проблеме ложных идеалов посвящен также рассказ “Крыжовник”. Во многих случаях именно частная собственность способствует уничтожению в человеке всего человеческого, переводу всей его жизненной энергии на накопление имущества. Действительно, в рассказе уничтожающе показано истинное лицо капиталистическо-мещанского общества, к которому яростно стремится сегодняшняя Россия. В образе Николая Ивановича показано, что, получив возможность владеть чем-нибудь, человек превращается в свинью, стремящуюся подмять под себя все, что только возможно, забывая при этом обо всех обездоленных и обиженных, забывая даже о собственном внутреннем мире. Чехов пишет: “Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные…” Но “перемена жизни к лучшему, сытость, праздность развивает в русском человеке самомнение, самое наглое”. За стенами этого самомнения собственник, подобно улитке, чувствует себя как в футляре, замыкается на себе, теряет контакты с окружающим миром, перестает ощущать необходимость общения: “Придет к учителю, сядет и молчит… Это называлось у него [Беликова] “поддерживать добрые отношения с товарищами”…” У “футлярного” человека исчезают духовные потребности, остается только желание физического потребления. Человек из созидателя превращается в универсального потребителя. На мой взгляд, потребительство является страшнейшим пороком современности, который, к сожалению, не признается недостатком, а, наоборот, защищается всевозможными законами и указами.
Рассказы Чехова, указывающие обществу на его пороки, направлены на очищение, “лечение” человека от “общественных недугов”. Чехов пошел дальше своих предшественников и учителей. Кто-то из физиков сказал: “Если мы видели дальше других, то это потому, что мы стояли на плечах гигантов”. Да, Чехову удалось с необычайной меткостью и художественной прозорливостью не только указать пороки современного ему общества, но и намекнуть на средства избавления от этих пороков. Однако человечество в массе своей никогда не прислушивается к голосам великих, оно само лучше знает, как и куда ему двигаться. А потому, к великому сожалению, рассказы Чехова не потеряли и не потеряют своей актуальности. Невозможность уничтожения мещанства и пошлости делает произведения А. П. Чехова бессмертными не только по своему художественному исполнению, но и по социальному звучанию.
В этом разделе аккумулируется материал, необходимый для подготовки к итоговому сочинению в 11 классе, в 2016/2017 учебном году.
Даты проведения:
- Сочинение пишут 7 декабря 2016
- Пересдача 1 февраля 2017
- Пересдача 3 мая 2017
Даты регистрации:
- Регистрация на 7 декабря 2016 года завершается 23 ноября
- Регистрация на 1 февраля 2017 года завершается 18 января
- Регистрация на 3 мая 2017 года завершается 19 апреля
Итоговое сочинение начинается в 10.00 по местному времени. Продолжительность написания — 3 часа 55 минут (235 минут).
Выберите интересующее вас направление этого ниже:
- «Разум и чувство»
- «Честь и бесчестие»
- «Победа и поражение»
- «Опыт и ошибки»
- «Дружба и вражда»
Конкретные темы сочинений будут опубликованы в интернете лишь за 15 минут до начала экзамена на сайте topic.ege.edu.ru
Размер сочинения:
1. Рекомендуемое – 350 слов.
2. Минимум — 250 слов.
3. Максимум — не устанавливается.
Параметры оценки сочинения:
- «Соответствие теме»;
- «Аргументация. Привлечение литературного материала»;
- «Композиция и логика рассуждения»;
- «Качество письменной речи»;
- «Грамотность».
Критерии № 1 и № 2 являются основными.
Какие герои живут по чести?
Честь и бесчестие. Два нравственных понятия, которые абсолютно противоположны друг другу. Но живущие рядом, а иногда идущие рука об руку.
Как жить по чести? Что под этим подразумевается? И действительно ли «честь дороже жизни», — как сказал известный немецкий поэт Ф. Шиллер?
Очень ярко представлен человеком чести герой произведения А.С. Пушкина «Капитанская дочка» — Пётр Гринёв. Вырасти бесчестным ему было практически невозможно. С детства мальчика окружали люди, честь для которых была превыше всего. Отправляя сына служить Отечеству, старший Гринев на прощание сказал ему: “Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь … И помни пословицу: береги платье снову, а честь — смолоду”.
И Петр берег. По дороге к месту службы он проигрался в карты, но честно отдал долг, не слушая уговоров Савельича.
Будучи честным человеком, Гринёв не мог терпеть неправду. Ложь Швабрина о семье капитана Миронова, в том числе и о Маше, которую любил Гринёв, воспринимается им как оскорбление. Честь свою Петр Гринев не запятнал даже в тех случаях, когда за нее легко можно было поплатиться головой. Что касается Швабрина, то он в произведении — полная противоположность Гриневу, человек, для которого понятие “честь” вовсе не существует. Ему ничего не стоит присягнуть другому государю, оклеветать человека, и даже выстрелить в спину, в то время как Гринев и тут благороден.
Ещё один герой чести – Остап из произведения Н. В. Гоголя «Тарас Бульба».
Два брата: Остап и Андрий… Их обоих Тарас Бульба воспитывает одинаково, в первую очередь внушая каждому, что превыше всего – любовь к Родине, к родной земле.
Для Остапа главное – не потерять своей чести, служить на благо Отчизны. В бою со шляхами он показывает неистовую храбрость, уважение к своим товарищам, верность своей Отчизне, своему долгу. Даже в плену, когда ляхи подвергают его страшным мукам, он не говорит ни слова. Ни крика, ни стона не вырвалось из его истерзанной груди. Он умирает как верный сын своей Родины.
Для Андрия главным оказалась любовь, но не к Отечеству, а к женщине, которая толкнула его на предательство, а значит на бесчестие. Эта любовь отняла у него дом, брата, отца, и самое главное – честь. Андрий же кроме презрения вызывает ещё боль и страх, от того, что он не одинок в своих поступках, приводящих к предательству. И погибает он не на поле боя, а от руки своего отца, Тараса Бульбы. Тарас произносит крылатую фразу: «Я тебя породил, я тебя и убью». Андрий сам обрёк себя на забвение, сделав себя бесчестным среди своих товарищей.
Таким образом, мы понимаем, что человек чести всегда остаётся победителем. Такие качества как честность, благородство, смелость помогают пройти все испытания с достоинством.
ПРЕДЛАГАЕМЫЙ
СПИСОК ПРОИЗВЕДЕНИЙ ДЛЯ НАПИСАНИЯ ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ В 11 КЛАССЕ на 2017-2018
год
1.
«Верность и измена»
-Л. Н. Толстой
«Война и мир»
-Н. М. Карамзин
«Бедная Лиза»
-М.А. Шолохов
«Судьба человека»
-А.И.Солженицын
«Матрёнин двор»
-А.С. Пушкин
«Капитанская дочка», «Евгений Онегин», «Станционный смотритель»
-В.Г.Распутин
«Живи и помни»
-И. А.
Бунин. Рассказ «Кавказ», «Тёмные аллеи»
-И.С.
Тургенев «Отцы и дети»
2.
«Равнодушие и отзывчивость»
-А.П. Платонов
«Юшка»
-А.И. Куприн «Чудесный
доктор»
-Л.Н. Андреев
«Кусака»
-М.А.Горький
«Легенда о Данко»
-М.А. Шолохов
«Судьба человека»
-А.И.Солженицын
«Матрёнин двор»
-А.С. Пушкин
«Капитанская дочка», «Евгений Онегин»
-В.Г.Распутин
«Живи и помни», «Уроки французского»
-Н.С.
Лесков. «Старый гений»
-А.С. Грин «Алые паруса»
-А.Н. Островский
«Бедность не порок»
-А.П. Чехов
«Тоска»
-Ф.М. Достоевский
«Преступление и наказание»
-В.Г.Короленко. «В
дурном обществе»
-К.Г.Паустовский
«Теплый хлеб»
-И.С.
Тургенев «Отцы и дети»
3. «Цели и
средства»
-М.Ю. Лермонтов
«Герой нашего времени», «Песня про царя Ивана Васильевича,
молодого опричника и удалого купца Калашникова».
-А.Н. Островский
«Бесприданница»
-А.И.Солженицын
«Матрёнин двор»
-А.С. Пушкин
«Капитанская дочка», «Евгений Онегин», «Станционный смотритель»
-В.Г.Распутин
«Живи и помни», «Уроки французского»
-Н.С.
Лесков. «Старый гений».
-А.С. Пушкин
«Дубровский»
-А.С. Грин «Алые паруса»
-А.Н. Островский
«Бедность не порок»
-Ф.М. Достоевский
«Преступление и наказание»
-А. Погорельский
«Черная курица, или Подземные жители»
-С.Я.Маршак
«Двенадцать месяцев»
4. «Смелость
и трусость»
-И.С. Тургенев
«Муму»
-Л.Н.Толстой
«Кавказский пленник»
-М.А. Шолохов
«Судьба человека»
-А.С. Пушкин
«Капитанская дочка»
—
В.Г.Распутин «Живи и помни», «Уроки французского»
— Н.С.
Лесков. «Старый гений»
-А.С. Пушкин
«Дубровский»
-А.Н. Островский
«Бедность не порок»
5. «Человек
и общество»
-Житие
«Повесть о Петре и Февронии»
—
М.Ю. Лермонтов «Герой
нашего времени»,
«Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца
Калашникова».
-А.С.
Пушкин «Станционный смотритель», «Капитанская дочка», «Евгений Онегин»,
«Дубровский»
-Г.Р.
Державин «Властителям и судиям»
-И.С.
Тургенев «Бирюк», «Отцы и дети»
-И.А.
Гончаров «Обломов»
-Н.А.
Некрасов «Кому нам Руси жить хорошо»
-А.П.
Чехов «Хамелеон»,
«Толстый и тонкий», «Хирургия», «Тоска»
-И.
А. Бунин. «Господин из Сан-Франциско», «Тёмные аллеи»
-М.А.
Булгаков «Собачье сердце»
—Ф.М.
Достоевский «Преступление и наказание», «Мальчик у Христа на ёлке»
-В.Т.
Шаламов «Колымские рассказы»
—А.И.Солженицын
«Матрёнин двор», «Один
день Ивана Денисовича», «Архипелаг Гулаг»
-В.Г.Распутин
«Живи и помни», «Уроки французского»
-Н.С. Лесков. «Старый гений».
-Л.Н. Толстой. «После бала».
-Н.С. Лесков «Левша»
-А.С. Грин «Алые паруса»
-В.Г.Короленко. «В
дурном обществе»
Пьесы:
-М.
Горький пьеса «На дне»
-А.П.
Чехов «Вишнёвый сад»
-А.Н.
Островский «Бедность не порок», «Гроза», «Бесприданница»
-Н.В.
Гоголь «Ревизор»
А.С.
Грибоедов «Горе от ума»
-Д.И.
Фонвизин «Недоросль»
Дополнительно:
-Д. Лондон
«Мартин Иден»
—
У. Шекспир «Ромео и Джульетта».
Итоговое
сочинение (изложение) 2017-2018 учебный
год
Советом
по вопросам проведения итогового сочинения в выпускных классах под
председательством Н.Д. Солженицыной определены 5 открытых направлений тем
итогового сочинения на 2017/18 учебный год. В эфире телеканала «Россия 1»
направления тем итогового сочинения сегодня объявили Министр образования и
науки РФ О.Ю. Васильева и советник президента РФ В.И. Толстой.
5 открытых
направлений тем итогового сочинения на 2017/18 учебный год:
·
«Верность
и измена»,
·
«Равнодушие
и отзывчивость»,
·
«Цели
и средства»,
·
«Смелость
и трусость»,
·
«Человек
и общество».
Как
и в предыдущие годы, итоговое сочинение является допуском выпускников к
государственной итоговой аттестации. При этом обучающиеся с ограниченными
возможностями здоровья вправе выбрать написание изложения. Результатом
итогового сочинения является «зачет» или «незачет». Если выпускник получил за
итоговое сочинение неудовлетворительный результат, ему предоставляется
возможность его пересдать.
В
рамках открытых направлений тем итогового сочинения разрабатываются конкретные
темы итогового сочинения (подбираются тексты изложений) для каждого часового
пояса отдельно. Конкретные темы итогового сочинения (тексты изложений)
доставляются в органы управления образованием на местах в день проведения
итогового сочинения (изложения).
Комментарий
к открытым тематическим направлениям 2017/18 учебного года, подготовленный
специалистами ФГБНУ «ФИПИ»
1.
«Верность
и измена».
В рамках направления можно рассуждать о верности и измене как противоположных проявлениях
человеческой личности, рассматривая их с философской, этической,
психологической точек зрения и обращаясь к жизненным и литературным примерам.
Понятия «верность» и «измена» оказываются в центре сюжетов многих произведений
разных эпох и характеризуют поступки героев в ситуации нравственного выбора как
в личностных взаимоотношениях, так и в социальном контексте.
2.
«Равнодушие
и отзывчивость»
Темы данного направления нацеливают учащихся на осмысление разных типов
отношения человека к людям и к миру (безразличие к окружающим, нежелание
тратить душевные силы на чужую жизнь или искренняя готовность разделить с
ближним его радости и беды, оказать ему бескорыстную помощь).
В литературе мы встречаем, с одной стороны, героев с горячим сердцем, готовых
откликаться на чужие радости и беды, а с другой – персонажей, воплощающих
противоположный, эгоистический, тип личности.
3.
«Цели
и средства»
Понятия данного направления взаимосвязаны и позволяют задуматься о жизненных
устремлениях человека, важности осмысленного целеполагания, умении правильно
соотносить цель и средства ее достижения, а также об этической оценке действий
человека.
Во многих литературных произведениях представлены персонажи, намеренно или
ошибочно избравшие негодные средства для реализации своих планов. И нередко
оказывается, что благая цель служит лишь прикрытием истинных (низменных)
планов. Таким персонажам противопоставлены герои, для которых средства
достижения высокой цели неотделимы от требований морали.
4.
«Смелость
и трусость»
В основе данного направления лежит сопоставление противоположных проявлений
человеческого «я»: готовности к решительным поступкам и стремления спрятаться
от опасности, уклониться от разрешения сложных, порой экстремальных жизненных
ситуаций.
На страницах многих литературных произведений представлены как герои, способные
к смелым действиям, так и персонажи, демонстрирующие слабость духа и отсутствие
воли.
5.
«Человек
и общество»
Для тем данного направления актуален взгляд на человека как представителя
социума. Общество во многом формирует личность, но и личность способна
оказывать влияние на социум. Темы позволят рассмотреть проблему личности и
общества с разных сторон: с точки зрения их гармоничного взаимодействия,
сложного противостояния или непримиримого конфликта. Не менее важно задуматься
об условиях, при которых человек должен подчиниться общественным законам, а
общество – учитывать интересы каждого человека. Литература всегда проявляла
интерес к проблеме взаимоотношений человека и общества, созидательным или
разрушительным последствиям этого взаимодействия для отдельной личности и для
человеческой цивилизации.
ОБЩАЯ
ИНФОРМАЦИЯ:
Итоговое
сочинение (изложение) как допуск к ЕГЭ выпускников образовательных организаций,
реализующих программы среднего общего образования, впервые введено в 2014-2015
учебном году во исполнение поручения Президента Российской Федерации с целью
выявления у обучающихся умения мыслить, анализировать и доказывать свою позицию
с опорой на самостоятельно выбранные произведения отечественной и мировой
литературы.
Изложение
вправе писать следующие категории лиц:
·
обучающиеся
с ограниченными возможностями здоровья или дети-инвалиды и инвалиды;
·
обучающиеся
по образовательным программам среднего общего образования в специальных
учебно-воспитательных учреждениях закрытого типа, а также в учреждениях,
исполняющих наказание в виде лишения свободы;
·
обучающиеся
на дому, в образовательных организациях, в том числе санаторно-курортных, в
которых проводятся необходимые лечебные, реабилитационные и оздоровительные
мероприятия для нуждающихся в длительном лечении на основании заключения
медицинской организации.
Итоговое
сочинение по желанию могут писать и выпускники прошлых лет для представления
его результатов при поступлении в вузы.
Время
написания – 3 часа 55 минут.
Экзаменационный
комплект включает 5 тем сочинений из закрытого перечня (по одной теме от
каждого открытого тематического направления).
Сами
темы сочинений станут известны выпускникам за 15 минут до начала экзамена. Результатом
итогового сочинения (изложения) будет «зачет» или «незачет», однако к сдаче
единого государственного экзамена и государственного выпускного экзамена
допустят только выпускников, получивших «зачет».
Темы, как и в
прошлом году, будут сформированы по часовым поясам.
Сочинение
оценивается по пяти критериям:
-соответствие
теме;
-аргументация,
привлечение литературного материала;
-композиция;
-качество
речи;
—
грамотность.
Проверяют
сочинения (изложения) Комиссии образовательных организаций или экспертные
комиссии, созданные на муниципальном/региональном уровне.
Итоговое декабрьское сочинение по литературе: примеры сочинений по всем направлениям для 11 класса.
300+ аргументов
для подготовки к итоговому сочинению
подробнее
РАЗДЕЛЫ ИС 2022-2023 ГОДА
Примеры сочинений к разделу «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»:
1 Как вы понимаете, что такое «нравственный закон»?
2 Свобода и ответственность в жизни человека
3 Как могут добро и зло сочетаться в одном человеке?
4 Нужно ли стремиться к познанию самого себя?
Примеры сочинений к разделу «Семья, общество, Отечество в жизни человека»:
1 Почему так важна связь человека с семьёй и домом?
2 В чём проявляется любовь к Родине?
3 Почему так важно сохранять связь между поколениями?
4 Что такое семейные традиции и зачем они нужны?
Примеры сочинений к разделу «Природа и культура в жизни человека»:
1 Может ли научное открытие представлять опасность для человека и человечества?
2 Может ли природа помочь человеку понять себя?
3 Какова роль искусства в жизни общества?
4 Человек науки – каким он должен быть?
НАПРАВЛЕНИЯ 2021-2022 ГОДА
Примеры сочинений по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»:
1 Путешествовать – значит развиваться
2 Что значит «идти своей дорогой»?
3 Что заставляет нас выбирать ту или иную дорогу?
4 Для чего человеку нужны путешествия?
5 Почему человек всегда стремится вернуться домой?
Примеры сочинений по направлению «Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?»:
1 С какими вызовами сталкивается человек 21 века?
2 Чем опасны технологии в руках безнравственных людей?
3 Как технологии меняют жизнь человека?
4 Что значит «быть цивилизованным человеком»?
5 «Прогресс — закон природы» (Вольтер)
6 Как технологии меняют общество?
Примеры сочинений по направлению «Преступление и Наказание – вечная тема»:
1 Всегда ли за преступлением следует наказание?
2 Какого человека можно назвать опасным для общества?
3 Почему люди совершают преступления?
4 Может ли раскаяние помочь человеку встать на путь исправления?
Примеры сочинений по направлению «Книга (музыка, спектакль, фильм) – про меня»:
1 Какую роль играет искусство в жизни человека?
2 С каким героем произведения вы себя ассоциируете?
3 Книга, которая изменила мою жизнь
4 Какую книгу вы бы прочитали своим детям?
5 Какое произведение вы бы хотели внести в школьную программу по литературе?
Примеры сочинений по направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»:
1 Как человек может сделать мир вокруг себя лучше?
2 Может ли общество полностью избавиться от пороков?
3 Кто такой гражданин?
4 Что такое гражданский долг?
5 Каковы истоки социальных пороков?
НАПРАВЛЕНИЯ 2020-2021 ГОДА
Примеры сочинений по направлению ЗАБВЕНИЮ НЕ ПОДЛЕЖИТ:
1 «Народ умирает, когда становится населением. А населением он становится тогда, когда забывает свою историю»
2 «Каковы источники формирования исторической памяти?»
3 «Почему в мирное время не угасает память о военном прошлом?»
4 «Культура – это память человечества»
5 «Что, по вашему мнению, не подлежит забвению?»
Примеры сочинений по направлению Я И ДРУГИЕ:
Примеры сочинений по направлению ВРЕМЯ ПЕРЕМЕН:
1 «Почему люди боятся перемен?»
2 «Перед каким выбором оказывается человек в эпоху перемен?» (пример 1)
3 «Перед каким выбором оказывается человек в эпоху перемен?» (пример 2)
4 «В чем причины изменений, происходящих в душе человека?»
5 «Можно ли меняться, оставаясь собой? »
Примеры сочинений по направлению РАЗГОВОР С СОБОЙ:
1 «Что значит быть самим собой?»(пример 1)
2 «Что значит быть самим собой?» (пример 2)
3 «В чем состоит опасность душевного разлада?»
4 «Как узнать о сильных и слабых сторонах собственной личности? »
Примеры сочинений по направлению МЕЖДУ ПРОШЛЫМ И БУДУЩИМ: ПОРТРЕТ МОЕГО ПОКОЛЕНИЯ:
1 «Может ли классическая литература дать ответы на вопросы, волнующие современного подростка?»
2 «Как формируются нравственные ориентиры современного человека?»
3 «Кого можно назвать героем XXI века? »
4 «Каков он: портрет современного человека?»
НАПРАВЛЕНИЯ 2019-2020 ГОДА
Примеры сочинений по направлению ВОЙНА И МИР
1 «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни…»
2 «Мир — добродетель цивилизации, война — ее преступление.»
3 «Ежели бы все воевали только по своим убеждениям, войны бы не было…»
4 «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды»
5 «Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей»
6 «Сражение выиграет тот, кто твердо решил его выиграть»
7 «Какова роль личности в истории?»
8 «Что объединяет людей в годы войны?»
Другие литературные сочинения по роману «Война и мир»
«Роль народа и личности в истории по роману Толстого «Война и мир»
Примеры сочинений по направлению НАДЕЖДА И ОТЧАЯНИЕ
1 «Почему, по вашему мнению, важно не терять надежду?»
2 «Какова роль надежды в жизни человека?»
3 «Надежда — лучший врач из всех, какие известны»
4 «Бывают ли надежды напрасными?»
5 «Тот, кто никогда не надеялся, не может отчаяться»
6 «Надежда — это единственное, что нельзя отнять у человека»
7 «К чему может привести отчаяние?»
8 «Отчаяние не есть отрицание надежды. Отчаяние — это отрицание жизни»
9 «Те, кому есть на что надеяться и нечего терять, — самые опасные люди на свете»
Примеры сочинений по направлению ДОБРО И ЗЛО
1 «Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые»
2 «Когда Добро бессильно, оно — Зло»
3 «Искусство — одно из средств различения доброго от злого»
4 «Высшая мудрость — различать добро и зло»
5 «Делать добро легче, чем быть добрым «
6 «Что помогает человеку верить в добро? «
7 «Кто не пресекает зло — дает ему свершиться»
8 «Может ли добро существовать без зла?»
Сочинения и анализы на тему: ДОБРО И ЗЛО в разных произведениях:
«Зло в рассказе Бунина «Господин из Сан-Франциско?»
Добро и зло в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»
Добро и зло в романе Достоевского «Преступление и наказание»
Примеры сочинений по направлению ГОРДОСТЬ И СМИРЕНИЕ
1 «Гордость без смирения — тщеславие, смирение без гордости — униженность»
2 «Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость»
3 «Гордость — это положительное или отрицательное чувство?»
4 «Чем отличается гордость от гордыни»
5 «Когда лучше проявить гордость, а когда смирение?»
6 «К чему может привести «непомерная гордыня»?»
7 «В каких ситуациях смирение – отрицательное чувство?»
8 «Можно ли научиться смирению?»
Примеры сочинений по направлению ОН И ОНА
1 Могут ли любящие друг друга люди быть несчастны?
2 Как вы понимаете выражение «неразделенная любовь»?
3 «Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит»
4 «Может ли любовь быть эгоистичной?»
5 «Как ни странно, но умение быть одному является условием способности любить»
6 «Может ли любовь изменить человека?»
7 «Как связаны понятия любовь и прощение?»
НАПРАВЛЕНИЯ 2018-2019 ГОДА
Направление «Доброта и жестокость»
Тема сочинения: «Кого можно назвать идеально добрым человеком?»
Направление «Мечта и реальность»
Тема сочинения: «Как связаны между собой мечта и реальность»
Тема сочинения: «Всегда ли мечта становится реальностью?»
Тема сочинения: «Что происходит, когда мечта сталкивается с реальностью?»
Тема сочинения: «Всегда ли достижение мечты приносит человеку счастье?»
Направление «Отцы и дети»
Тема сочинения: «Какое влияние родители оказывают на становление личности ребенка?»
Тема сочинения: «Кого называют «отцами» и «детьми» в науке и искусстве?»
Тема сочинения: «Возможна ли гармония в отношениях отцов и детей?»
Направление «Искусство и ремесло»
Тема сочинения: «Что такое истинное искусство?»
Тема сочинения: «Как отношение к искусству и ремеслу раскрывает внутренний мир человека?»
Направление «Месть и великодушие»
Тема сочинения: «Может ли отмщение принести счастье»
НАПРАВЛЕНИЯ 2017-2018 ГОДА
Направление «Смелость и трусость»
Тема сочинения: «Может ли смелый человек бояться?»
Направление «Цель и средства»
Тема сочинения: «Можно ли утверждать, что цель оправдывает средства»
Направление «Равнодушие и отзывчивость»
Тема сочинения: «Согласны ли Вы с утверждением Б. Ясенского: «Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство»?»
НАПРАВЛЕНИЯ 2016-2017 ГОДА
Направление «Разум и чувства»
Тема сочинения: «Должен ли разумный человек жить чувствами?»
Новые образцы сочинений по темам этого года
08.11.2016
Новые образцы сочинений по темам этого года
Иногда, чтобы понять, как писать сочинение, просто нужно увидеть готовую работу, написанную на отлично. Поэтому мы отбираем лучшие итоговые сочинения в коллекцию курса Подготовка к итоговому сочинению. Посмотреть коллекцию отличных сочинений >>>
И сегодня мы с радостью добавили две замечательные работы наших пользователей. Спасибо Кериму Вахидову и Анастасии Кошкиной.
Керим В. Действительно ли «сердцу не прикажешь»? >>>
Кошкина А. Согласны ли Вы с утверждением Цицерона: «Величайшая победа – это победа над самим собой»? >>>
Сочинение Анастасии прислала её преподаватель и наш постоянный автор Алла Баландина, а Керим выложил своё сочинение на форуме в разделе с бесплатной проверкой. Теперь мы имеем новые образцы итогового сочинения по двум направлениям этого года.
Темы, по котрым выпускники писали итоговое сочинение 6 декабря 2017 года. Темы сочинений объявляются лишь в день испытания, за 15 минут до его начала. Для каждого часового пояса составляются отдельные комплекты тем (по одной из каждого тематического направления).
«Верность и измена»
101. Когда человек оказывается перед выбором между верностью и изменой?
102. Как и почему становятся изменниками?
104. Кого можно назвать верным другом?
106. Ценности, которым можно быть верным всю жизнь…
107. Когда о человеке можно сказать, что он верен себе?
108. Что значит быть верным долгу?
109. Как Вы понимаете фразу из романа М.А. Булгакова «Белая гвардия»: «Но честного слова не должен нарушать ни один человек, потому что нельзя будет жить на свете»?
110. Можно ли изменить мечте?
111. Когда измену можно простить?
112. Какие причины могут привести человека к измене?
113. Могут ли быть оправдания у измены?
«Равнодушие и отзывчивость»
201. Какие поступки человека говорят о его отзывчивости?
202. Какого человека называют отзывчивым?
203. Считаете ли Вы синонимами понятия «отзывчивость» и «милосердие»?
204. Может ли отзывчивый человек быть одиноким?
205. Согласны ли Вы с тем, что собственные страдания и трудности делают человека более отзывчивым?
206. Как связаны между собой отзывчивость и бескорыстие?
208. Равнодушие – вина человека или его беда?
209. Когда равнодушие бывает показным?
210. Чем опасно равнодушие?
211. Согласны ли Вы с утверждением, что равнодушие обедняет жизнь человека?
213. Согласны ли Вы с утверждением писателя К. Льюиса: «Главный враг любви – равнодушие, а не ненависть»?
«Цели и средства»
303. Имеет ли смысл ставить перед собой недостижимые цели?
304. Какие цели в жизни можно считать главными?
305. Возможно ли счастье, построенное на несчастье других?
306. Оправдано ли стремление к недостижимому идеалу?
307. Чем руководствоваться в выборе жизненных целей?
308. Чем можно пожертвовать ради достижения большой цели?
309. Что помогает людям достигать намеченных целей?
310. Какого человека называют целеустремленным?
311. Согласны ли Вы с утверждением Б.Л. Пастернака: «Надо ставить себе задачи выше своих сил»?
312. Как Вы понимаете слова философа И. Канта: «Человек всегда должен быть целью и никогда средством»?
313. В чём разница между целью и мечтой?
«Смелость и трусость»
401. Что помогает человеку стать смелым?
402. Согласны ли Вы с мнением, что смелость – это способность преодолевать страх?
403. Чем смелость отличается от безрассудства?
404. Смелость даётся от природы или воспитывается в человеке?
405. Какую роль в судьбе человека может сыграть трусливый поступок?
406. Хорош ли принцип: «как бы чего не вышло…»?
407. Почему человек может бояться высказать свою позицию?
409. Как связаны трусость и слабость?
411. Что помогает человеку преодолеть страх?
412. В каких жизненных ситуациях нужно быть готовым к смелым поступкам?
413. Согласны ли Вы с утверждением Н.М. Карамзина: «Мужество есть великое свойство души»?
«Человек и общество»
502. Какую роль сильная личность может сыграть в жизни общества?
503. Когда человек может чувствовать себя одиноким в обществе?
504. Может ли один человек противостоять окружающему обществу?
505. Можно ли быть независимым от общественного мнения?
506. Может ли человек ставить себя выше общества?
507. В чём могут быть истоки дисгармонии между личностью и обществом?
508. Бывает ли общественное мнение ошибочным?
510. Согласны ли Вы с пословицей «Один в поле не воин»?
511. Конфликт поколений как общественная проблема.
512. Что значит быть авторитетным человеком в обществе?
513. Какого человека можно назвать сложившейся личностью?