«Шинель» — аргументы для итогового сочинения ЕГЭ. Сочинения, анализ и мораль басен. Русский язык и литература школьнику
Мы подготовили для наших читателей несколько аргументов по рассказу «Шинель». Используйте эти примеры для написания своего сочинения на урок литературы в школе.
Равнодушие – это наивысшая жестокость (аргумент)
Н. В. Гоголь в повести «Шинель» изобразил общество, которому нет дела до такого человека, как Акакий Акакиевич Башмачкин. Когда у главного героя крадут шинель, никто не хочет помочь ему. Люди фактически оставляют умирать человека, который остался холодной зимой без верхней одежды. «Значительное лицо» отказывает Башмачкину в помощи. Герой понимает, что он остался без шинели, на которую он так долго копил. Равнодушие со стороны всех окружающих людей становится причиной смерти «маленького человека», коим был Акакий Акакиевич.
Надежда и отчаяние — аргумент
Присущая любому – богатому и бедному, «маленькому» и «сильному мира его», она способна изменить, окрылить, поверить в лучшее. Именно надежда на некоторое время осветила жизнь простого чиновника, занимающего самую низкую ступень на социальной иерархической лестнице – Акакия Акакиевича Башмачника, героя повести Н.В. Гоголя «Шинель».
Безрадостным было его существование. Служил он в департаменте титулярным советником, где занимался переписыванием бумаг («…Там, в этом переписываньи, ему виделся какой-то свой разнообразный и приятный мир. Наслаждение выражалось на лице его…»). С другим делом он бы просто не справился. Но относился он к своей работе добросовестно: «…Вряд ли где можно было найти человека, который так жил бы в своей должности. Мало сказать: он служил ревностно, – нет, он служил с любовью…»
В департаменте все посмеивались над Акакием Акакиевичем, над его безответностью, над внешним видом, над шинелью — «капотом». Автор назвал его «существом», переносившим покорно канцелярские насмешки. Не способен был Башмачкин постоять за себя. Лишь изредка говорил: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете».
Герой жил в небольшой комнатушке, ел скудный ужин, «ел всё это с мухами и со всем тем, что ни посылал Бог на ту пору…». Ничего не замечал Башмачкин вокруг. И так каждый день. Правда, герой находил и в этой жизни для себя радость, создавал свой мир, в котором словно оживали буквы. По вечерам он с усердием выводил их в своей коморке, разговаривал с ними; у него даже были свои любимицы. Да, грустно наблюдать за героем, оказавшимся никому не нужном в этом огромном мире.
И вдруг… у него появилась надежда! Надежда на то, что всё может измениться. Он заказал новую шинель. Сколько труда было вложено в её покупку, сколько дней копил он денег на её приобретение, отказывая себе во многом, – это особая история. Но герой ждал, что скоро он появится в новой шинели, и тогда всё изменится. Так и случилось! Сослуживцы вдруг изменили отношении к нему, стали поздравлять с покупкой, даже пригласили отметить её. «Этот весь день был для Акакия Акакиевича точно самый большой торжественный праздник». Он впервые почувствовал себя человеком, а не «существом». Надежда оказалась не напрасной.
Доброта и жестокость — аргумент
Н.В. Гоголь в своей известной повести «Шинель» знакомит нас с мелким чиновником. Участь его несчастна. Герой живет в мире жестокости, где мнение о человеке, отношение к нему определяется его материальным, служебным статусом и внешним видом. Встречают здесь исключительно «по одежке». Над добрым, безобидным, спокойным Акакием Акакиевичем смеются сослуживцы, даже самые молодые, вновь прибывшие в департамент. Неудивительно, ведь он покорно, бессловесно переписывает бумаги. А одет он жутко бедно. Его старенькая шинель давно прохудилась, заплаты ставить негде, что лишает ее гордого звания. Все называют ее капот. Тогда, как шинель для чиновника – гордость, а не только форма одежды.
Башмачкину путем жесткой экономии удается скопить на новую шинель. На него сразу начинают смотреть по-другому, даже зовут в гости в богатый район Петербурга. Но в мире, где царит жестокость, нет места справедливости. У Акакия Акакиевича отнимают шинель. И никто не хочет ему помочь. Нигде он не находит защиты, понимания, справедливости.
Добрый и милый старенький чиновник умирает. Но появляется жестокий призрак, который карает жителей Петербурга за равнодушие, похищая у всех шинели. Таким образом, Н.В. Гоголь показал как легко можно погубить добро, трансформировать его в жестокость.
Мечта и реальность — аргумент
В повести шинель становится символом мечты. Для Акакия Акакиевича она становится настоящим смыслом жизни. Примечательно, что к осуществлению своей мечты Башмачкин идет уверенно, он знает, что ему нужно сделать, чтобы быстрее накопить деньги на шинель. Автор показывает, что главный герой произведения не витает в облаках, шинель для него не фантазия, а мечта, к которой он идет уверенным шагом. Шинель – это предмет быта, однако то, что Башмачкин стремится к покупке, говорит о том, что тип «маленького человека», к которому принадлежит Акакий Акакиевич, тоже умеет достигать поставленных целей и идти к своей мечте. Это единственный герой в произведении, который к чему-то стремится.
Н. В. Гоголь показывает, что мечта Башмачкина сталкивается с реальностью. Действительность описывается автором жестокой и бездушной. Только в таком обществе у человека могли украсть шинель. Для Акакия Акакиевича она была смыслом жизни, и то, что шинель отобрали, явилось причиной разочарования Башмачкина в социуме. Однако больше всего Акакия Акакиевича удивило то, что никто не захотел ему помочь. Даже «значительное лицо», который по должностных своим обязанностям должен был разобраться в ситуации с кражей, ничего не делал. Украденная мечта и неспособность вернуть шинель приводит к тому, что главный герой заболевает и умирает. Так, Н. В. Гоголь поднимает тему столкновения мечты с реальностью.
Все сочинения
метки: Шинель, Итоговый, Счастие, Счастливый, Понятие, Вынудить, Расстаться, Разворачиваться
«Когда ты будешь ценить то, что у
тебя есть, а не жить в поиске
идеалов, тогда ты по-настоящему
станешь счастливым»
(Фридрих Ницше)
Счастье… А в чём же оно заключается? Думаю, скольким бы людям мы не задали этот вопрос, какого-то одного и определенного ответа не получили бы. Счастье — явление относительное, его понимание у каждого своё и стандартного «рецепта» не существует. Для кого-то счастье в богатстве и славе, кто-то обретёт это чувство исключительно в любви, одного осчастливить может излечение от смертельной болезни, другого- достижение заветной цели или исполнение мечты, а кому-то для счастья хватит даже запаха раннего холодного утра.
Так кого же можно назвать счастливым? Предлагаю разобраться в этом.
В поисках счастливого я обратился к художественной литературе. Как я упоминал ранее, счастье не связано с чем-то конкретным, его источников необъятное количество. Отдельную позицию в этом списке занимают материальные блага. Так, например, в повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель», Акакия Акакиевича сумела сделать самым счастливым человеком обычная шинель. Автор описывает, как Башмачкин копит деньги, экономит на всем и голодает. Упорное и долгое стремление к заветной цели и, наконец, удовлетворение от её достижения даровали герою смысл жизни. Шинель позволила такой невзрачной личности со скудным внутренним миром почувствовать себя человеком. Действительно, подлинное счастье.
Мы уже убедились в наличие связи между счастье ми вещественным миром. А счастлив ни человек без богатства? Совершенно другое понимание счастья мы видим у героини произведения «Холодная осень» из цикла «Тёмные аллеи» Ивана Алексеевича Бунина. Автор проводит параллель между двумя понятиями: любовь и счастье. В рассказе разворачивается трагедия: главная героиня вынуждена расстаться с любимым человеком. Она провожает своего жениха на войну, даже думать не желая о возможном летальном исходе. Автор не наделяет женщину легкой судьбой.
6 стр., 2859 слов
Рассуждение по повести Н.В.Гоголя «Шинель» : «Куда дти человеку?»
… Сочинение на тему «Маленький человек» по повести Н. В. Гоголя «Шинель» (Вар 2) Творчество Николая Гоголя остается важным в любое время. Его произведение «Шинель» было написано в … то есть, нужды каждого человека и формируют общее счастье. Башмачкин искал в людях доброту и сострадание. А нашел … в злочастных людей. И от этого порождается жестокость и зло. Также слово «жестокость» автор использует в …
Даже несмотря на то, сколько боли и терзаний ей принесла любовь, это чувство — луч света в самые трудные минуты. Таким образом, счастье — это ещё и чувства, череда эмоций.
К какому же выводу меня привели эти размышления? Счастье — это в первую очередь состояние души, которое каждый чувствует и понимает по-своему, а не физическая величина. и счастлив не тот, кто богат, знатен любим или успешен, а тот кто сам себя таковым считает. Тот, чье собственное представление о счастье находит отражение не только в мыслях, но и в жизни. мы ищем счастье в идеалах, забывая, что оно живет в нашем сознании. Или ,как говорил Пифагор, «Заключено в самом человеке».
Анализ повести «Шинель» (Н.В. Гоголь)
Повесть была написана в 1841 году и увидела свет в 1843. Вошла в «Петербургские повести» (1830-е – 40е) и получила огромную известность в кругу просвещенных читателей. Петербургские повести объединяют общее место действия – город Санкт-Петербург и единая проблема «маленького человека».
Содержание:
- 1 История создания
- 2 Жанр и направление
- 3 Смысл названия
- 4 Композиция
- 5 Главные герои и их характеристика
- 6 Темы
- 7 Проблемы
- 8 Главная мысль и смысл финала
- 9 Чему учит?
- 10 Критика
История создания
Произведение вошло в сборник «Петербургские повести» наряду с произведениями: «Нос», «Невский проспект», «Портрет», «Арабески». Творчество Гоголя наиболее полно раскрылось именно в этом знаменитом цикле. Самое главное о нем Вы узнаете из разбора от Многомудрого Литрекона.
По воспоминаниям П. В. Анненкова (русский литературный критик, историк литературы и мемуарист из дворянского рода), повесть родилась из анекдота о бедном охотнике, который долго копил на ружьё. Услышав ее, Гоголь уже тогда задумался о создании повести о «чиновнике, крадущем шинели». Это сословие невероятно интересовало автора, ведь он и сам на ранних порах вынужден был работать в этой среде, чтобы найти средства на жизнь. Все его наблюдения «списаны» с настоящих людей и реальных обстоятельств. Работа началась в 1839 году, закончил он ее в 1842.
В Российской государственной библиотеке хранится ранняя редакция начала повести (отрывок), которая была продиктована Погодину М.П. (историк, коллекционер, журналист, писатель- беллетрист и издатель) в Мариенбаде.
Погодин помогал Гоголю дописать повесть, пока последний находился в Риме и Вене.
Важно заметить, что беловая гоголевская рукопись не сохранилась, поэтому литературоведам сложно определить, подверглась ли она цензуре. Современники говорили, что повесть сохранила свою главную идею, но многие интересные места остались выкинуты за её пределы бдительными стражами мысли из цензурного отдела.
Жанр и направление
В девятнадцатом веке активно развивается и поддерживается многими писателями новое литературное направление – реализм. Для него характерно затрагивать остросоциальные проблемы, например, взаимоотношения разных классов, бедность и богатство, мораль и аморальность в контексте действий и взаимоотношений героев.
Однако для произведений из «Петербургских повестей» характерно более конкретное жанровое определение – фантастический реализм. В рамках этого направления автор может более активно воздействовать на читателей и использовать определенные художественные средства выразительности (гротеск, гиперболу, авторский вымысел). Фантастика в повести «Шинель» — это возможность показать безысходность реального мира, где обычному человеку не найти управы на беспредел.
В этом произведении есть два мира – реальность (город Санкт- Петербург, департамент, в котором работает наш герой) и мистический (призрак Башмачкина на мостовой). Так фантастическое и реальное переплетаются и производят новые причудливые формы литературы, сообщающие читателю новый смысл. В действительности мы видим только несправедливость и нищету, и только вымысел позволяет людям поквитаться с «должностными лицами». Такова роль фантастики в повести Гоголя.
Наряду с литературным направлением «реализм» развивается и образ «маленького человека», который за недолгое время стал излюбленным типажом для писателей века девятнадцатого. Маленький человек – это герой невысокого социального положения, не имеющий особых способностей и не отличающийся силой характера, но не делающий никому зла и безобидный. Первым идею «маленьких людей» воплотил А.С. Пушкин в своей повести «Станционный смотритель» в главном герое Самсоне Вырине.
Учитывая особенности направления и жанра, Гоголь смог сочетать в своей повести фантастику и реальность – взять за основу актуальные для России в то время проблемы и вкупе со сверхъестественным сюжетом очень выгодно подать изумленной публике.
Можно смело утверждать, что Гоголь является одним из самых ярких представителей реализма.
Смысл названия
В самой шинели как в предмете одежды для нас глубокий смысл отсутствует, однако для Башмачкина она явилась новым смыслом жизни. Он упорно копил на нее, ограничивал себя во всем, говорил о шинели с портным, который ее шил, как о подруге жизни. Он в буквальном смысле был одержим «вечной идеей будущей шинели». Ее пропажа стала кульминацией произведения и движущей силой сюжета. Она же обеспечила логичный переход от реальности к сверхъестественным силам.
В этом простом названии Гоголь смог отразить всю проблему своего произведения и позволил читателям сосредоточиться на столь неожиданно ценном предмете как шинель.
Композиция
В повести можно отследить линейную композицию – выделяя вступление и эпилог.
- Произведение начинается со своеобразного вступления-экспозиции – писатель рассуждает о городе, который объединяет между собой все «Петербургские повести».
Эта часть сменяется биографией главного героя, что характерно для последователей «натуральной школы» (реализма). Это позволило автору раскрыть мотивировку его поступков и объяснить причины подобного поведения Башмачкина. - Далее завязка (по законам жанра) – герой загорается «идеей будущей шинели».
- Эта идея подводит сюжет к кульминации повести – приобретение Акакия Акакиевича оказывается в руках грабителей.
- Развязка происходит на улице, где призрак настиг должностное лицо и отнял у него верхнюю одежду.
Если делить произведение на две части, то первая часть — это описание жизни и счастливых ожиданий Башмачкина, а вторая посвящена злоключениям героя, его попыткам вернуть шинель, общению со «значимым лицом».
Главные герои и их характеристика
Авторская позиция Гоголя заслуживает отдельного внимания. Он не оправдывает и не возвышает своего героя, хоть и жалеет его от всей души. В начале он явно иронизирует на его счет, зато потом искренне сопереживает его утрате, наделяя душу умершего мистической силой для реализации правосудия.
- Акакий Акакиевич Башмачкин – главный герой повести «Шинель»; бедный титулярный советник, зарабатывающий 400 рублей в год на переписывании бумаг. Очень любит свою работу и специально находит её даже тогда, когда она не нужна. Но платят ему ничтожно мало, поэтому каждая серьезная покупка заставляет его голодать. Коллеги с работы всячески издеваются над героем и смеются над его нелепым и покорным видом, но он не может постоять за себя. Его судьба была предопределена еще очень давно – еще при его рождении. Об этом говорила повитуха: когда родился Акакий, он скорчил гримасу, которая не сулила ему в жизни ничего хорошего, однако перед нами развивающийся в духовном плане персонаж. Ведь когда Башмачкин надевает заветную шинель, он преображается: пытается подойти к даме, становится смелее. Это образ «маленького человека», который Гоголь с успехом раскрыл со всех сторон и ракурсов.
- Образ шинели тоже нашел свое место на страницах повести. Это не вещь, а символ перемен в герое. Именно она придала ему веру в себя, став универсальной визитной карточкой чиновника, которая внушает окружающим уважение к владельцу. Она как раз может показать двойственность характера Башмачкина. Ведь герой, с появлением новой шинели, начинает видеть мир по-другому: более ярким, интересным и обновленным. Мелкий чиновник становится более деятельным, настойчивым и инициативным. Весьма показательно, что отношение общества изменилось, когда перемены коснулись внешнего вида чиновника. Это лишний раз доказывает, что оно слепо и не различает внутренних качеств личности. Люди не только встречают, но и провожают по одежке. Шинель стала отражением ничтожности чиновничей среды, где все решает форма, а не содержание.
- Образ Петербурга также не остался незамеченным. В каждой части произведения он предстает перед читателем в ином свете. То он гостеприимный и дружелюбный, то он страшный и мистический (вспомним ту ночь, когда Башмачкин стал жертвой воров), жестокий и милостивый. Здесь Петербург скорее враждебен человеку, нежели добр. Здесь суровая зима, непригодный для жителей климат, очень жестокий промозглый сухой ветер, пробирающий до костей. Тут же находят свое место нищета и богатство. Пока большинство людей голодают, чтобы одеться, верхушка общества бахвалится, унижая просителей. Таков Санкт-Петербург — холодный и равнодушный ко всему город контрастов.
- Образы чиновников отталкивающие, ведь большинство из них — жалкие люди, цепляющиеся за мнимую власть. Коллеги Башмачкина — эгоистичные и жестокие трусы, которые робеют перед начальством, но унижают равного и нижестоящего. Должностное лицо не так однозначно. Сначала оно выгоняет просителя, зато потом сожалеет о случившемся. В этом мундире все еще виднеется человек, которому стыдно за то, что позволяет себе его чиновничья сущность.
Темы
Тематика повести очень многогранна и затрагивает много остросоциальных и психологических аспектов.
- Основная тема произведения — судьба маленького человека. Именно раскрытию его образа посвящена повесть. Н. В. Гоголь в «Шинели» выразил свое отношение к этому типу людей и дополнил их большую галерею. В книге он описал характер, нравы, стремления и быт этого персонажа. Если у Пушкина в «Станционном смотрителе» Самсон был раскрыт не в полной мере, то у Гоголя весь сюжет посвящен одному Башмачкину. Тема маленького человека является ключом к пониманию авторского замысла: писатель хотел показать трагизм судьбы ограниченного и слабого члена общества, чтобы пробудить в наших сердцах сострадание к нему.
- Тема сострадания и любви к ближнему тоже является центральной в тексте. Гоголь был верующим человеком и в каждой книге находил место для нравственного урока. Именно равнодушие и эгоизм людей способствуют несчастьям и горю, а противопоставить им можно только милосердие и доброту. Жалеть и любить нужно не за заслуги или выгоду, а просто так, без причин и наград. Только таким образом можно победить те социальные проблемы, которые давят на общество по сей день. По сути, чиновнику нужна была не шинель, а поддержка окружения, которое его призирало.
- Еще одна важная тема – безнравственность. Именно фактом безнравственности можно объяснить большую часть из того, что происходит в повести. Например то, что все равнодушны к горю Башмачкина, никто не хочет ему помочь. Или то, что главного героя ограбили, или то, что человека в принципе ценят не за его умения, личные качества и достижения, а за чин и состоятельность. Пока у Башмачкина не было шинели, его вообще не замечали, и когда пропала – перестали. Поэтому можно сделать вывод что тема безнравственности следует по всем поворотам сюжета.
- Тема мечты в произведении раскрывается в образе шинели и ее значимости для главного героя. Башмачкин экономил на всём, мало ел, не зажигал свечей, не пил чай и даже не отдавал белье в прачечную, а дома ходил в халате, чтобы одежда не снашивалась. Он говорил о шинели с упоением, мечтал о ней, как о подруге жизни. Здесь мы впервые сталкиваемся с настойчивостью героя, с его сильным желанием стараться ради чего-то. Может быть, будь это не шинель, а нечто большее (духовное), мы бы и увидели совершенно другого Акакия Акакиевича. Тем не менее, он сократил все свои привычные расходы ради того, чтобы носить эту шинель, сделал всё, чтобы воплотить свою мечту в реальность. Однако не стоит забывать, что до появления навязчивой «идеи будущей шинели», у него была другое увлечение. Каждый раз приходя с работы, он мечтал делать её снова. Он переписывал бумаги иногда даже специально, потому что ему это очень нравилось. Каждый день он переписывал бумаги, и ему это нравилось, для него это была работа мечты.
- Также нельзя не уделить внимания теме униженных и оскорбленных. Эта тема напрямую связана с образом главного героя. На службе его пинают, толкают, а он прощает всё и слова никому не скажет, если только срывающимся на жалость голосом попросит быть осторожнее. Он не жалуется, не испытывает никаких глубоких эмоций и сильных чувств. Герой живет в маленькой, холодной квартирке, которая скорее напоминает комнату, не следит за собой, отчасти потому, что ему это не надо, он очень тихий и ненавязчивый. Может быть, он и при жизни был призраком?
- Тема возмездия отчетливо прослеживается в эпилоге повести, когда многие видят призрак Башмачкина на мостовой (в частности, то значимое лицо, к которому Башмачкин обращался за помощью). И эта тема дает свое продолжение и преображается в дидактический авторский вывод. Когда значительное лицо получает по заслугам от призрака, то делает вывод, что нельзя быть очень строгим со своими подчиненными и гнобить людей лишь за их не высокопоставленность.
- Также интересна тема судьбы в повести. Еще с детства стало ясно, что у Акакия будет судьба тихого, мирного титулярного советника, который будет жить не особо счастливо, зато спокойно и стабильно.
Проблемы
В повести очень глобальная проблематика. В ее рамках автор объясняет читателям нравственные проблемы гуманизма, бедности, социального неравенства, равнодушия. Трагедия маленького человека — основная в их списке. Конкретизируем ее другими, более узкими направлениями:
- Проблема гуманизма – главная в «Шинели». Абсолютно все персонажи в произведении мелочны по характеру и эгоистичны. В погоне за материальной обеспеченностью они игнорируют мораль и нравственность. Они им не нужны, так как она составляют лишние хлопоты. Зачем помогать мелкому титулярному советнику, если у него и так жизнь не сложилась нормально? Воры на мостовой – тоже чистой воды антигуманизм. Сам Акакий, став призраком, тоже становится вором, он не может упокоится, пока не утолит своё желание мстить.
- Проблема равнодушия вытекает из проблемы отсутствия гуманизма. Никто не помогает Башмачкину, ведь всем все равно. Никто не отзывается на его просьбы о помощи. Должностное лицо, которое по своему служебному долгу должно было помочь просителю, вытолкало его за дверь, чтобы показать свою власть другим людям. Если бы он принял надлежащие меры, никто бы не пострадал.
- Проблема бедности призраком проходит через всё произведение. Она незаметна, но при этом очень хорошо ощущается почти на каждом этапе. Башмачкин очень беден. Зарабатывая 400 рублей в год, особо не разгуляешься. Он живет в маленьком помещении с поломанными скрипящими половицами, там сыро и холодно. Для покупки шинели он отказывается от привычных каждому человеку элементарных правил гигиены и здоровья: стирать белье в прачечной, носить белье, есть здоровую и сытную пищу. Он даже не зажигает свеч и не пьет чай. Бедность не порок, но в шинели она обретает очень уродливые очертания.
- Проблема социального неравенства тоже проявляется на протяжении всей повести. Значительное лицо игнорирует Башмачкина и унижает его за то, что он, по его мнению, пришел в неподобающем виде. Пытается построить бедного и без того Акакия, ругая его за внешний вид. Хотя сам совсем недавно этим значительным лицом стал. Но несмотря на это, показывает своё превосходство и более высокий чин.
Книга направлена против эгоизма и равнодушия людей, особенно на службе, где они должны выполнять не только нравственный, но и служебный долг.
Главная мысль и смысл финала
- Смысл финала и значение вьюги. Гоголь хотел показать все остросоциальные проблемы, которые его волновали. Показать, что на ленивых и беспринципных чиновников нет управы. А если есть, то только вышестоящие лица. Став в финале повести призраком, Башмачкин как раз обретает нужную форму и вершит свою месть в наказание за равнодушие высокопоставленных лиц. Но это, как подчеркивает писатель, возможно только в области мистики. Возможно, любитель шинелей стал орудием высшего и праведного Божьего суда, в который верил Гоголь. Всё это действо, стоит отметить, сопровождает такая художественная деталь как ветер. Вьюга, пронизывающая петербуржцев до костей, по моему мнению, символизирует животный страх, стихийный страх, который заставляет дрожать даже безнравственных чиновников. Это часть правосудия свыше, которое настигнет каждого, независимо от чина.И хотя Гоголь против мести, в этой повести он видел её единственным способом вершить правосудие.
- Основная идея: Автор демонстрирует необходимость высоких моральных ценностей и убеждений для человека. Любой из нас перестает быть маленьким, когда обретает высшее предназначение. Нравственность и гуманизм — вот, что должно объединить и сравнять всех людей, уничтожив сословные различия. Главному герою нужна была не шинель, а признание в коллективе, уважение и поддержка. Не его вина, что такое отношение он мог получить только из-за приобретения шинели. В его зацикленности на верхней одежде виновато окружение, которое готово принять только тех, кто приходит «в надлежащем виде». Таким образом, смысл «Шинели» в том, чтобы показать истинные ценности человеческой натуры и отделить их от ложных и вредных предрассудков.
Чему учит?
Безусловно, произведение учит нас быть отзывчивыми, добрыми, милосердными. Видя весь ужас ситуации со стороны, читатель в состоянии отличить добро от зла и осознать, что проявить желание помочь или действительно помочь – очень ценное качество. Оно может предотвратить многие беды. Таков вывод из прочитанного текста.
Автор склоняет нас к мысли, что за любое зло мир отвечает злом. Так или иначе, сделав что-то плохое, человек получит его же в двойном размере. Поэтому стоит отвечать за свои слова и поступки, а также быть готовым к тому, что возмездие обязательно придёт. И если никто не способен наказать, то уж сверхъестественные силы точно способны воздать должное вышестоящим лицам. Такова мораль в повести Гоголя «Шинель».
То, над чем смеется Гоголь, неприятно и смешно каждому здравомыслящему человеку. Низость и ограниченность человека, его рабская покорность судьбе и окружению, его инфантильность и нежелание развиваться — все это есть в образе маленького человека. Автор не идеализирует его, а высмеивает за слабость и потворство общественным порокам.
Критика
В журнале «Физиология Петербурга» многие писатели отзывались о «Шинели», которая действительно сделала революцию в литературном пространстве того времени и открыла новое направление «натуральной школы».
В.Г. Белинский, например, назвал произведение «одним из глубочайших созданий Гоголя». И к этому мнению присоединились многие критики.
Знаменитая фраза: «Все мы вышли из гоголевской шинели», которая кстати принадлежит не Достоевскому, а французскому резиденту Вогюэ, говорит нам не только о том, что Гоголь мастерски справился со своей задачей и максимально передал свою идею читателю, но и то, что Гоголь был известен даже за рубежом.
Автор: София Ловцова
Метки: 8 класс9 классНиколай Гогольповесть Шинельразбор
Читайте также:
Акакий Акакиевич
Писатель разными приемами показывает Башмачкина в образе «маленького человека». Он изображает положение, занимаемое главным персонажем в обществе, его способности и желания, подчеркивает низость и бессмысленность существования. Читателям жалко героя, поэтому его невозможно отнести к отрицательным или положительным действующим лицам.
Когда после рождения Башмачкина мама выбирала имя для него, он заплакал и скорчил лицо. Уже тогда стало понятно, что он будет титулярным советником. В произведении Акакию больше 50 лет. Он маленького роста, с лысиной на голове и редкими рыжими волосами. У него морщинистое лицо геморроидального цвета. Башмачкин не имеет семьи и друзей, бедно живет, снимая квартиру в отдаленном районе Петербурга.
Автор описывает его как незаметного человека, винтика большой бюрократической системы. Когда герой пришел работать в департамент, то даже сторожа не обращали на него внимания, начальники были суровы и ругали его, подкладывали бумаги для переписывания. Башмачкин умел выполнять только одно дело: старательно копировать документы, поскольку задачи потяжелее вызывали у него нервное потрясение. Теперь становится понятно, почему окружающие относились к нему с пренебрежением.
Акакий Акакиевич занимает низкое положение в обществе. Его высмеивают сослуживцы, о нем придумывают небылицы, издеваются, кидают в него бумажки. Причиной для шуток была непохожесть и ничтожность этого человека.
Такие ситуации герой не пытается исправить, он привыкает к дурным поступкам окружающих. И только один коллега увидел и понял, как много в мире человеческого «бесчеловечья», когда Башмачкин сказал:
Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?
Эта неуверенность и беспечность — показатели «маленького человека».
Жизнь героя
Автор изображает персонажа «вечным» титулярным советником. Однажды ему предложили не только переписывать документы, но и поменять лицо у глаголов. Главный герой не смог этого сделать, поэтому по карьерной лестнице не двигался. Ему нравилось переписывать бумаги, не увлекаясь другими делами. Это занятие стало для него смыслом бытия, тогда как жизнь проходила мимо него. Он не встречался с женщинами и не бывал на улице. Работа стала для него единственной радостью.
Персонажу было безразлично, как он выглядит и во что одет. Он мог ходить с кусками сена на мундире или с арбузными корками на шляпе.
Серая жизнь Башмачкина, зарабатывающего 400 рублей в год, изменилась, когда он увидел свою шинель окончательно изношенной. Эту вещь окружающие называли капотом, потому что воротник у нее со временем уменьшался и использовался для заплаток в местах, где были дырки.
Образ шинели связан с символичной проблемой «маленького» человека. Чтобы приобрести новую вещь, Акакий:
- экономит на еде;
- ходит пешком на работу;
- не покупает ничего лишнего.
Став владельцем новой шинели, Башмачкин светится от радости. Ему начинают делать комплименты окружающие, чего раньше никогда не было. Ничего нет удивительного, что после кражи обновки Акакий Акакиевич заболел и умер, ведь она была для него смыслом его существования.
Главные герои и их характеристика
Авторская позиция Гоголя заслуживает отдельного внимания. Он не оправдывает и не возвышает своего героя, хоть и жалеет его от всей души. В начале он явно иронизирует на его счет, зато потом искренне сопереживает его утрате, наделяя душу умершего мистической силой для реализации правосудия.
- Акакий Акакиевич Башмачкин
– главный герой повести «Шинель»; бедный титулярный советник, зарабатывающий 400 рублей в год на переписывании бумаг. Очень любит свою работу и специально находит её даже тогда, когда она не нужна. Но платят ему ничтожно мало, поэтому каждая серьезная покупка заставляет его голодать. Коллеги с работы всячески издеваются над героем и смеются над его нелепым и покорным видом, но он не может постоять за себя. Его судьба была предопределена еще очень давно – еще при его рождении. Об этом говорила повитуха: когда родился Акакий, он скорчил гримасу, которая не сулила ему в жизни ничего хорошего, однако перед нами развивающийся в духовном плане персонаж. Ведь когда Башмачкин надевает заветную шинель, он преображается: пытается подойти к даме, становится смелее. Это образ «маленького человека», который Гоголь с успехом раскрыл со всех сторон и ракурсов. - Образ шинели
тоже нашел свое место на страницах повести. Это не вещь, а символ перемен в герое. Именно она придала ему веру в себя, став универсальной визитной карточкой чиновника, которая внушает окружающим уважение к владельцу. Она как раз может показать двойственность характера Башмачкина. Ведь герой, с появлением новой шинели, начинает видеть мир по-другому: более ярким, интересным и обновленным. Мелкий чиновник становится более деятельным, настойчивым и инициативным. Весьма показательно, что отношение общества изменилось, когда перемены коснулись внешнего вида чиновника. Это лишний раз доказывает, что оно слепо и не различает внутренних качеств личности. Люди не только встречают, но и провожают по одежке. Шинель стала отражением ничтожности чиновничей среды, где все решает форма, а не содержание. - Образ Петербурга
также не остался незамеченным. В каждой части произведения он предстает перед читателем в ином свете. То он гостеприимный и дружелюбный, то он страшный и мистический (вспомним ту ночь, когда Башмачкин стал жертвой воров), жестокий и милостивый. Здесь Петербург скорее враждебен человеку, нежели добр. Здесь суровая зима, непригодный для жителей климат, очень жестокий промозглый сухой ветер, пробирающий до костей. Тут же находят свое место нищета и богатство. Пока большинство людей голодают, чтобы одеться, верхушка общества бахвалится, унижая просителей. Таков Санкт-Петербург — холодный и равнодушный ко всему город контрастов. - Образы чиновников
отталкивающие, ведь большинство из них — жалкие люди, цепляющиеся за мнимую власть. Коллеги Башмачкина — эгоистичные и жестокие трусы, которые робеют перед начальством, но унижают равного и нижестоящего. Должностное лицо не так однозначно. Сначала оно выгоняет просителя, зато потом сожалеет о случившемся. В этом мундире все еще виднеется человек, которому стыдно за то, что позволяет себе его чиновничья сущность.
Проявление жестокости
Жестокость в произведении «Шинель» описывается Н. В. Гоголем очень ярко. Над Башмачкиным всегда издевались сослуживцы. Эти герои являются собирательным образом жестокого общества. Оно уважает людей только с престижным статусом и богатством. Простой человек не имеет для них ценности как личность.
Когда у Акакия Акакиевича украли шинель, то получается, что люди по факту оставили его умирать на морозе. Персонаж впервые за всю жизнь пытается добиться справедливости и обращается к «значительному лицу», но сталкивается с равнодушием власти.
Главный персонаж является образцом добрых начал, он не способен причинить вред окружающим. Милосердие проявляется в том, что Башмачкин не отвечает на зло злом, к обществу относится положительно. Автор завершает повесть смертью героя, намекая, что добрые люди не способны находиться в этом жестоком мире.
После смерти у персонажа меняется отношение к окружающим. Умерший от болезни Башмачкин превращается в злого «мертвеца» и причиняет вред обществу: сдирает шинели с людей. Автор в заключении книги показал, что жестокое окружение превращает доброго человека в мстителя.
Перечисленные в статье аргументы помогут написать сочинение на тему доброты и жестокости в «Шинели», раскрыв в нем глубокие социальные проблемы отношений, актуальные в современном мире. Важно понять высказанную писателем мысль и изображенную в повести трагедию простого человека. После знакомства с произведением читателям нужно сделать вывод о том, что корыстным человеком управляет только выгода от окружающих.
Основная проблема в повести «Шинель» (Н.В. Гоголь)
Основная проблема в повести Н.В. Гоголя «Шинель» – это судьба «маленького человека», своеобразный протест против общественных устоев, которые не ценят саму личность, а обращают внимание только на её статус. Именно Николай Васильевич сделал этот образ центральным в русской литературе, после него много последователей продолжили данную традицию.
Что же означает само понятие «маленький человек»? Этот человек мал по своему социальному статусу, его положение в обществе не имеет особой важности или вовсе становится незаметным. Его «малость» ещё характеризуется скудным ограниченным духовным миром, всевозможные запреты и притеснения обеднили его душу, лишили всяческих стремлений и веры в собственные силы. Такого человека интересует только события, происходящие в его жизни, общие исторические или философские вопросы не имеют никакого значения.
Писатель изображает главного героя заурядным и незначительным чиновником, занимающимся перепиской департаментских документов. Акакий Акакиевич придерживался в жизни только одного правила – беспрекословно подчиняться своему начальству и выполнять любые его распоряжения, о смысле и значении своей работы он даже не задумывался. Именно поэтому он начинал волноваться, когда ему давались задания, требующие элементарной смекалки и сообразительности, Башмачкин не был к этому готов. Главного героя устраивала его должность, он даже брал работу на дом и там мог весь вечер переписывать то, что не успел сделать днём. Таким образом, он ограждал себя от всего внешнего мира, враждебно настроенного ко всем мелким чиновникам.
Главной целью в жизни Акакия Акакиевича было откладывания денег на приобретение новой шинели. Впервые его существование наполнилось счастьем от ожидания исполнения заветной мечты. Именно поэтому исчезновение шинели стало настоящим горем для Башмачкина, ведь эта вещь символизировала его веру в лучшую жизнь, составляла весь смысл его существования. Он прошёл такой сложный путь, полный страдания и лишений, а в конце оказалось сплошное разочарование. Никто не мог помочь главному герою, окружающие не понимали всю глубину его несчастья, поэтому могли только посмеяться над такой незначительной, по их мнению, неприятностью. Всем была безразлична не только трагедия Акакия Акакиевича, а и вся его судьба в целом. Практически никто не заметил его болезни, как и скорой смерти после неё. Произведение построено таким образом, что читатель прослеживает всю жизнь главного героя, начиная с того момента, когда его наградили именем Акакий и заканчивая последним вздохом.
Н.В. Гоголь затронул в своей повести также тему самой бедности, он был возмущён тем, что человек прилежно и усердно выполняя свои обязанности, не может позволить себе даже приобрести необходимую одежду. В то время как менее ответственным и способным людям просто повезло родиться в нужном месте и в нужное время, поэтому они могут себе позволить не только роскошную жизнь, но и бездумное транжирство ради забавы.
Призывая к справедливости, автор поднимает тему возмездия в конце своей повести. В эпилоге дух Акакия Акакиевича мстил жителям города за нанесённые ему унижения и оскорбления, он появлялся из темноты и отбирал у прохожих шубы и другую верхнюю одежду. Упокоился с миром он только после того, как отомстил человеку, оказавшему большое влияние на трагический исход Башмачникова. Наконец, у него удалось постоять за себя и достойно ответить обидчику, тем самым дав надежду похожим на него людям.
Башмачкин не представляет собой уникального человека, таких «маленьких» и униженных чиновников было очень много в современной Н.В. Гоголю действительности. При помощи этого образа писателю удалось представить всё петербургское общество, порождающее произвол и равнодушие по отношению ко всему, что не имело к нему отношения. Николай Васильевич умело показал, что трагедия «маленького человека» заключается в отсутствии уважения не из-за душевных качеств или отсутствия умственных способностей, а от положения конкретной личности в обществе. Автор своей повестью хотел обратить внимание на этих незаметных, беспомощных и нелепых людей, неспособных самостоятельно противостоять ударам судьбы. Только сами люди, помогая другим, способны исправить жизненную несправедливость.
( 2 оценки, среднее 4.5 из 5 )
Доброта и жестокость в повести Гоголя «Шинель»
Одной из важных тем повести Н.В. Гоголя «Шинель» является доброта, которая противопоставляется жестокости.
Главный герой – Акакий Акакиевич Башмачкин является олицетворением безобидного, терпеливого человека. Об этом говорит даже его имя, которое означает кроткий, не делающий зла. Он покорно сносит все удары судьбы в виде жестоких коллег, которые постоянно над ним издеваются. Акакий всего лишь пытается выжить в жестоком и бессердечном обществе, которое угнетает всех, кто слабее. По своей сути он человек добрый и никогда никого не обижал.
Башмачкин — это олицетворение доброты в повести, которое противопоставляется жестокому и бездушному обществу. Чиновники, описанные в романе, не ценят человека как личность, они видят в людях лишь социальный статус и богатство. Душа для них не имеет никакого значения. Конечно, не все чиновники видятся злодеями, ведь некоторые пытаются помочь Акакию. Один приглашает его в гости, будто зная, что у Башмачкина нет средств, чтобы угостить коллег и отметить появление новой шинели. Начальник, который пытался вознаградить его за долгое время службы и предложил повышение. Даже коллега, посоветовавший обратиться к «значительному лицу» пытался помочь Акакию. Но, конечно, в большинстве случаев люди жестоки и бессердечны, ведь они видели не самого человека, а лишь вещь, которая могла показать его достаток.
Кража шинели становится для Акакия невосполнимой утратой, настоящей трагедией. Когда грабители нападают на Башмачкина и отбирают шинель, то фактически оставляют его умирать на морозе. Это высшая степень проявления жестокости со стороны общества.
Одну из главных ролей Н.В. Гоголь отдал образу «значительного лица», человеку, который даже не удостоился получить имя в повести. Когда Акакий приходит к нему, чтобы добиться справедливости, то натыкается на абсолютное равнодушие со стороны человека, призвано помогать таким как он. Несчастного Башмачкина даже не выслушали, а оскорбили и выгнали из кабинета, фактически это то же самое отношение воров, которые оставили раздетого человека на морозе.
Автор хочет показать читателю, что, по сути, весь город наполнен безнравственными, бездушными и жестокими людьми. Это и есть то самое общество, в котором Акакий пытался выжить изо всех сил.
Столкновение добра и зла приводит, к сожалению к грустному финалу. Автор говорит о том, что тот, кто совершает плохие поступки обязательно окажется в таком же трудном положении и тогда испытает на себе всю жестокость человеческого сердца. Таким образом в финале повести появляется злобный призрак, отдаленно напоминающий умершего Башмачкина, который мстит жестокому обществу и карает своих обидчиков.
Так «значительное лицо» тоже оказывается в роли жертвы и у него крадут шинель.
Автор хочет показать читателю, что злое, жестокое общество способно сделать с добрым человеком, очерствив его сердце и душу и заставив мстить за себя.
В заключении стоит сказать, что на стороне зла в повести «Шинель» выступает бессердечное, безнравственное общество, которое подавило доброту главного героя и превратило его в мстительный призрак.
Пример сочинения 1
Человек часто любит унижать тех, кто меньше и слабей его, чтобы самому казаться на их фоне более сильным и великим. Но каково в этот момент угнетённому? В повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель» рассказывается о бессердечном отношении высших слоёв общества к «маленькому человеку». В чем выражается человеческая жестокость в повести?
Акакий Акакиевич – обычный добрый, безобидный человек, без грандиозных планов, амбиций и стремлений. Главный герой не имел ни капля зла в своей душе. Когда его от скуки, просто ради забавы доставали молодые и амбициозные чиновники, Акакий Акакиевич все покорно терпел. Он готов довольствоваться самым малым, не имеет больших желаний и прихотей. Единственной мечтой главного героя повести Николая Васильевича было сшить себе новую шинель вместо старого протершегося «капота». Несколько месяцев он отказывал себе в самых скромных радостях жизни, например, перестал пить чай, чтобы накопить достаточно денег. После того, как главному герою наконец сделали шинель, Акакий Акакиевич совершенно преобразился. Он был абсолютно счастлив, даже чуть не начал ухаживать за дамой. Будучи на седьмом небе, Акакий Акакиевич не видел, что все его коллеги хвалят новую покупку совершенно не искренне, с издевкой, желая поглумиться над недалеким и безобидным чиновником.
На мой взгляд, нельзя отнести воровство шинели к человеческой жестокости по отношению к главному герою. Грабители могли снять одежду с кого угодно, кто шел ночью без сопровождения. Тут Акакию Акакиевичу просто не повезло. А вот действия высокопоставленного лица нельзя назвать ничем другим, кроме как неуважением к человеку низшего чина и жестокости. Описанный Николаем Васильевичем герой мог спокойно помочь Башмачкину, хотя бы дать денег на новую шинель. Однако для того, чтобы выслужиться перед приятелем, высокопоставленное лицо захотело прогнать мелкого служащего, который ничего, по сути, ему не сделал. Смерть Акакия Акакиевича пришла не из-за потери шинели, о которой так долго мечтал, а из-за человеческого безразличия, граничащего с жестокостью. Каждый в повести Николая Васильевича думал только о себе, о том как возвеличить свою персону, унизив более слабого человека. Это явление и называется человеческой жестокостью.
Таким образом, в повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель» показана вся трагедия «маленького человека», который вынужден терпеть постоянное унижение и насмешки со стороны более обеспеченных людей.
Пример сочинения 2
Творчество Николая Васильевича гоголя оказало большое влияние на русскую литературу. В своей повести «Шинель» он поднимает давно интересовавшую его тему «маленького человека».
Главный герой произведения – Акакий Акакиевич Башмачкин обыкновенный чиновник самого низшего ранга. Он занимается лишь тем, что каждый день переписывает бумаги. Он не заботиться о своем внешнем виде и не думает ни о чем кроме любимой работы. Над ним постоянно издеваются коллеги, но он не замечает. Это можно увидеть в эпизоде, когда новый работник канторы, еще не знакомый с Акакием, начинает подшучивать над ним, как и другие, но этот человек вовремя понимает, что такой жестокости нет места в жизни и ужасается своему поступку.
Башмачкин живет уединенно, у него нет ни семьи, ни друзей, все что происходит в мире его тоже не интересует и поэтому, когда встал серьезный вопрос о покупке новой шинели, это выбило его из колее привычной размеренной жизни. Отказывая себе в еде и привычных благах, он несколько месяцев копит деньги. Покупка шинели становится для него целью в жизни, мечтой.
С появлением обновки, жизнь Акакия резко меняется. Коллеги стали лучше к нему относиться, даже пригласили на именины, да и он сам стал чувствовать свою важность. Именно поэтому кража шинели стала для него трагедией. Несмотря на свой тихий характер, он решает бороться и идет на встречу к «значительному лицу», чтобы просить помощи. Когда же высокопоставленный чиновник видит человека, ниже его по рангу, одетого в старый потрепанный «капор», он начинает злиться. «Значительное лицо», решивший показать свою власть перед старым товарищем накричал и оскорбил Акакия, даже не дав ему сообщить о проблеме. В полном недоумении Башмачкин отправляется домой, расстроенный и оскорбленный. Вскоре он заболевает и умирает. Несправедливое отношение чиновника видится ему и в бреду перед смертью, он так и не смог понять почему этот человек так жестоко с ним обошелся.
Н.В. Гоголь первый затронул тему «маленького человека» в своих произведениях. Таким образом он хотел показать несправедливое отношение к людям. Так власть имущие не должны оскорблять и унижать человека, который чем-то от них отличается. Нельзя видеть в людях только их социальный или же финансовый статус. Любой человек, как бы он не выглядел, какую бы должность не занимал должен знать, что всегда получит помощь и защиту от государства. В этом произведении автор пытается показать, насколько жесткими бывают люди, не осознающие, что своими действиями и поступками могут довести человека до отчаяния и даже смерти.
В заключении стоит сказать, что Башмачкин терпит унижения и издевательства на работе, не пытаясь себя защитить. Начальство его не замечает. И даже тогда, когда главный герой словно бы обрел голос и решается себя защитить, он наталкивается на абсолютную жестокость и несправедливость власти.
Каждый человек заслуживает хорошего к себе отношения, именно поэтому в финале повести, «значительное лицо» оказывается на месте Акакия Акакиевича. Его грабят и крадут шинель. Таким образом, он словно получает по заслугам за свою жестокость.
Пример сочинения 3Огромным социальным и гуманистическим содержанием наполнена повесть Гоголя «Шинель», где он развивает давно волновавшую его тему беззащитности человека в окружающем несправедливом и жестоком мире. Основной мыслью произведения становится мысль о «маленьком» человеке, искалеченном и обворованном государством.
История Акакия Акакиевича Башмачкина, «вечного титулярного советника», — это история жизни и гибели человека под властью социальных обстоятельств. Бюрократическая система доводит героя до полного отупения, ограничивая весь смысл его существования переписыванием нелепых казенных бумаг. Не удивительно, что Башмачкин, поставленный в такие условия, переживает своего рода «озарение» в истории с шинелью, которая стала его «идеальной целью», наполнила смыслом его существование. Голодая, чтобы скопить деньги на пошив шинели, он «зато питался духовно, неся в мыслях своих вечную идею». Шинель была светом его жизни. Каким же ударом стало для героя то, что его лишили этой ценности, этого света. «Нестерпимо обрушивается несчастье» на голову бедного человека. Злая, равнодушная стихия надвигается на Башмачкина: пустынные улицы становятся глуше, фонари на них мелькают реже. Акакий Акакиевич терпит бедствие из-за разгула стихии и хочет найти защиту у Государства. Не желая мириться с необходимостью делать шаг назад и возвращаться к бессмысленному существованию, он решает бороться. Башмачкин идет к «частному лицу», а потом и прямо к генералу– «значительному лицу». Однако в своем старом «капоте» он вызывает недовольство и подозрение генерала: уж очень не соответствует внешность потерпевшего заявлению о богатой шинели. Своим «распеканьем» он поставил героя на место, чего тот вынести не мог. Таким образом, в лице служителей закона герой сталкивается с полным равнодушием к своей судьбе. Его просьба о защите лишь распалила горделивую спесь генерала: «Знаете ли вы, кому это говорите? понимаете ли вы, кто стоит перед вами? понимаете ли вы это, понимаете ли это? я вас спрашиваю». После подобного отношения Башмачкину сделалось плохо. Равнодушие «значительного лица» слилось со злим холодом природы, и домой он вернулся совсем обессиленный и больной.
Страшное душевное потрясение от человеческой несправедливости и жестокости приводит к тому, что герой заболевает и умирает: «Исчезло и скрылось существо, никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересное». Но в предсмертном бреду он переживает еще одно «озарение», произносит никогда не слыханные от него ранее «самые страшные слова».
Со смертью героя сюжет повести не обрывается. Теперь начинается возмездие, бушуют вышедшие на поверхность жизни стихии. Умерший Башмачкин превращается в мстителя и срывает шинель с самого генерала. Автор прибегает здесь к фантастике для того, чтобы глубже раскрыть протестующее, бунтарское начало, таившееся в робком и запуганном человеке, представителе «низшего класса» общества.
Повесть Гоголя наполнена символическими образами, помогающими наиболее ярко раскрыть основную идею произведения — черствость, равнодушие, бездеятельность властей по отношению к простому человеку. Так, символичен образ генерала, изображенного на табакерке Петровича, «генерала, какого именно, неизвестно, потому что место, где находилось лицо, было проткнуто пальцем и потом заклеено четвероугольным лоскуточком бумажки». Это символ власти, потерявшей лицо, утратившей «образ Божий». Характерным является и образ будочника, который видел собственными глазами, «как показалось из-за одного дома привидение… он не посмел остановить его, а так шел за ним…» Этот образ
Голодая, чтобы скопить деньги на пошив шинели, он «зато питался духовно, неся в мыслях своих вечную идею». Шинель была светом его жизни. Каким же ударом стало для героя то, что его лишили этой ценности, этого света. «Нестерпимо обрушивается несчастье» на голову бедного человека. Злая, равнодушная стихия надвигается на Башмачкина: пустынные улицы становятся глуше, фонари на них мелькают реже. Акакий Акакиевич терпит бедствие из-за разгула стихии и хочет найти защиту у Государства. Не желая мириться с необходимостью делать шаг назад и возвращаться к бессмысленному существованию, он решает бороться. Башмачкин идет к «частному лицу», а потом и прямо к генералу– «значительному лицу». Однако в своем старом «капоте» он вызывает недовольство и подозрение генерала: уж очень не соответствует внешность потерпевшего заявлению о богатой шинели. Своим «распеканьем» он поставил героя на место, чего тот вынести не мог. Таким образом, в лице служителей закона герой сталкивается с полным равнодушием к своей судьбе. Его просьба о защите лишь распалила горделивую спесь генерала: «Знаете ли вы, кому это говорите? понимаете ли вы, кто стоит перед вами? понимаете ли вы это, понимаете ли это? я вас спрашиваю». После подобного отношения Башмачкину сделалось плохо. Равнодушие «значительного лица» слилось со злим холодом природы, и домой он вернулся совсем обессиленный и больной.
Страшное душевное потрясение от человеческой несправедливости и жестокости приводит к тому, что герой заболевает и умирает: «Исчезло и скрылось существо, никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересное». Но в предсмертном бреду он переживает еще одно «озарение», произносит никогда не слыханные от него ранее «самые страшные слова».
Со смертью героя сюжет повести не обрывается. Теперь начинается возмездие, бушуют вышедшие на поверхность жизни стихии. Умерший Башмачкин превращается в мстителя и срывает шинель с самого генерала. Автор прибегает здесь к фантастике для того, чтобы глубже раскрыть протестующее, бунтарское начало, таившееся в робком и запуганном человеке, представителе «низшего класса» общества.
Повесть Гоголя наполнена символическими образами, помогающими наиболее ярко раскрыть основную идею произведения — черствость, равнодушие, бездеятельность властей по отношению к простому человеку. Так, символичен образ генерала, изображенного на табакерке Петровича, «генерала, какого именно, неизвестно, потому что место, где находилось лицо, было проткнуто пальцем и потом заклеено четвероугольным лоскуточком бумажки». Это символ власти, потерявшей лицо, утратившей «образ Божий». Характерным является и образ будочника, который видел собственными глазами, «как показалось из-за одного дома привидение… он не посмел остановить его, а так шел за ним…» Этот образ — образ блюстителя власти на самом низшем, но и самом беспокойном ее уровне, пассивно бредущего за разбушевавшейся стихией — также глубоко символичен.
Основную мысль этой повести Гоголь позже развивает в «Выбранных местах из переписки с друзьями». Это помогает нам глубже понять замысел произведения: «…у редкого из нас доставало столько любви к добру, чтобы он решился пожертвовать из-за него и честолюбием, и самолюбием, и всеми мелочами легко раздражающегося своего эгоизма и положил самому себе в непременный закон — служить земле своей, а не себе, помнить ежеминутно, что взял он место для счастия других, а не для своего». Таким образом, этот вывод, заключенный в подтексте «Шинели», касается не только маленького человека, мелкого чиновника, не только «значительного лица», но и всего Российского Государства во главе с самим Государем.
В своем знаменитом рассказе Николай Гоголь описал, что может дать человеку надежда, и что случится, если ее отобрать. А также писатель наглядно показал, к каким последствиям приводит полное отчаяние. Чтобы написать в 8 классе сочинение по мечте и реальности в повести «Шинель», следует внимательно ознакомиться с анализом произведения. В повествовании автор умело столкнул эти два понятия и показал действительность реального мира.
Оглавление:
- Мечты героя
- Встреча с реальностью
- Школьное сочинение
Мечты героя
Акакий Башмачкин, одежда которого настолько прохудилась, что ее уже было невозможно починить, после долгих раздумий решился на приобретение новой шинели. Ради этого он много работал и отказывал себе во многих необходимых вещах, чтобы побыстрее накопить денег. Персонаж действительно много сделал для осуществления собственной мечты. Описание этой проблемы пригодится при написании итогового сочинения по «Шинели».
Тяжело подумать, как человек, получающий 400 рублей в год, сумел за пару месяцев накопить необходимую сумму в 80 рублей на приобретение новой одежды. Это говорит о том, что Акакий сделал все возможное, чтобы она побыстрее у него появилась.
Главный герой экономил на таких вещах:
- продуктах питания;
- средствах гигиены;
- помощи нуждающимся.
В этом произведении шинель является символом мечты, а для Башмачкина она стала настоящим смыслом его жизни. Стоит отметить, что к осуществлению желаемого он идет очень уверенно и прекрасно осознает, что ему необходимо сделать, чтобы поскорее накопить денег на предмет гардероба. Писатель отчетливо показал, что основной персонаж повести не витает где-то в облаках и эта вещь для него вовсе не фантазия, а истинная мечта, к которой он должен стремиться.
В качестве аргумента к сочинению по «Шинели» можно использовать то, что для Акакия эта вещь является непросто предметом быта. Его стремление к покупке говорит о том, что маленькие люди тоже способны достигать намеченных целей и уверенно идти к собственной мечте. К тому же Башмачкина можно считать единственным героем в повествовании, который хоть к чему-то стремиться.
Встреча с реальностью
Ближе к концу повести Николай Гоголь продемонстрировал, как мечта Акакия столкнулась с действительностью. Реальность описывается писателем, как очень бездушная и предельно жестокая. Лишь в таком обществе у героя могли украсть любимую вещь. Для мужчины она была истинным смыслом его жизни, а потеря шинели стала причиной полного разочарования персонажа в обществе. Но больше всего его поразило то, что никто не попытался ему помочь.
Значительное лицо по долгу службы обязано было разобраться в ситуации с похищением, однако, не захотело ничего делать. Украденная мечта и полное бездействие окружающих в поисках шинели привели к тому, что Акакий тяжело заболел и умер. Таким образом, Николай Гоголь поднял трагическую тему столкновения мечты с суровой реальностью.
Еще одним аргументом к итоговому сочинению по «Шинели» можно считать то, что печальная история в жанре фантастики на этом вовсе не закончилась. Главный герой стал приведением, которое мстило значительному лицу за его бездействие в поисках похищенной вещи. При помощи подобной концовки писатель продемонстрировал, что может сделать с обычным человеком отчаяние.
Школьное сочинение
Акакию Башмачкину в наследство досталось только имя. Его матери предоставили список из различных несуразных имен, но она решила назвать мальчика в честь отца. Неуверенный и всеми запуганный герой часто тихонько бродил по улицам и не злился, когда ему под ноги или на шляпу попадала всякая дрянь, выбрасываемая из окон.
Акакий работал мелким чиновником и постоянно копировал различные документы. Когда было совершенно нечего переписывать, то он делал копии для собственного удовольствия. За свою работу он получал очень маленькую заработную плату. Коллеги считали мужчину пустым местом, поэтому не обращали на него внимания.
У главного героя была заветная мечта — новая шинель. Возможно, для остальных чиновников это было привычной вещью, однако, для Акакия ее приобретение символизировало то, что он станет настоящим человеком. Отказывая себе во всем и экономя на продуктах, мужчина смог осуществить желаемое и приобрел новый предмет гардероба.
Но потом наступила жестокая и неизбежная действительность. Маленький человек, после приобретения новой одежды стал считать себя важной персоной. Его мечта наконец-то сбылась, он стал предельно счастлив и думал, что окружающие больше не будут смеяться над ним и исчезнут все конфликты. Башмачкин полагал, что теперь он равен окружающим и что-то из себя представляет.
Акакий обладал такими положительными качествами:
- доброта;
- отзывчивость;
- чувство долга.
У мужчины появилась небольшая уверенность в своих силах, и он начал подниматься с колен, хоть и сам себя на них поставил. Но все разрушилось после кражи шинели. В сильном отчаянии Акакий пошел к важному лицу, однако, тот указал на его место в обществе. Теперь героя опять окружала неуверенность, равнодушие и беспомощность.
Персонаж отправился домой, где у него началась сильная горячка и погиб. Только через неделю после похорон на работе заметили отсутствие тихого работника. Коллеги не скорбели и не тосковали по погибшему. Таким образом, заветная мечта маленького человека с треском разбилась о суровую реальность.
В конце произведения покойный стал знаменитым призраком, которого многие боялись. После гибели герой стал значимой персоной. Так, несправедливая жизнь сделала из маленького человека сильную личность и его мечта сбылась, потому что когда он срывал роскошные шинели с прохожих, то становился равным им.
- Главная
- Контакты
- Первый — последний
- История России. Все наименования государства.
Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.
ЕГЭ-2020.
Литература.
Сочинение в декабре.
Аргумент по направлению: «Надежда и отчаяние».
Н.В. Гоголь. «Шинель».
Надежда. Присущая любому – богатому и бедному, «маленькому» и «сильному мира его», она способна изменить, окрылить, поверить в лучшее.
Именно надежда на некоторое время осветила жизнь простого чиновника, занимающего самую низкую ступень на социальной иерархической лестнице – Акакия Акакиевича Башмачника, героя повести Н.В. Гоголя «Шинель».
Безрадостным было его существование. Служил он в департаменте титулярным советником, где занимался переписыванием бумаг («…Там, в этом переписываньи, ему виделся какой-то свой разнообразный и приятный мир. Наслаждение выражалось на лице его…«). С другим делом он бы просто не справился. Но относился он к своей работе добросовестно: «…Вряд ли где можно было найти человека, который так жил бы в своей должности. Мало сказать: он служил ревностно, – нет, он служил с любовью…»
В департаменте все посмеивались над Акакием Акакиевичем, над его безответностью, над внешним видом, над шинелью — «капотом». Автор назвал его «существом», переносившим покорно канцелярские насмешки. Не способен был Башмачкин постоять за себя. Лишь изредка говорил: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете».
Герой жил в небольшой комнатушке, ел скудный ужин, «ел всё это с мухами и со всем тем, что ни посылал Бог на ту пору…». Ничего не замечал Башмачкин вокруг.
И так каждый день. Правда, герой находил и в этой жизни для себя радость, создавал свой мир, в котором словно оживали буквы. По вечерам он с усердием выводил их в своей коморке, разговаривал с ними; у него даже были свои любимицы. Да, грустно наблюдать за героем, оказавшимся никому не нужном в этом огромном мире.
И вдруг… у него появилась надежда! Надежда на то, что всё может измениться. Он заказал новую шинель. Сколько труда было вложено в её покупку, сколько дней копил он денег на её приобретение, отказывая себе во многом, – это особая история. («…нужно будет уменьшить обыкновенные издержки, хотя по крайней мере в продолжение одного года: изгнать употребление чаю по вечерам, не зажигать по вечерам свечи <…> ходя по улицам, ступать как можно легче и осторожнее по камням и плитам, почти на цыпочках, чтобы таким образом не истереть скоровременно подметок; как можно реже отдавать прачке мыть белье…»)
Но герой ждал, что скоро он появится в новой шинели, и тогда всё изменится. Так и случилось! Сослуживцы вдруг изменили отношении к нему, стали поздравлять с покупкой, даже пригласили отметить её. «Этот весь день был для Акакия Акакиевича точно самый большой торжественный праздник». Он впервые почувствовал себя человеком, а не «существом». Надежда оказалась не напрасной.
Однако это счастье было таким недолгим. Шинель украли, и снова герой почувствовал себя «маленьким» человеком. Никто не хотел не только помочь найти вора, но даже не изъявлял желания выслушать Акакия Акакиевича. Снова одиночество? Насмешки сослуживцев? Беспросветная жизнь? Отчаяние овладело героем! Он, почувствовав себя че-ло-ве-ком, уже не хотел возвращаться к старому. Герой умирает, не пережив потери шинели. А далее словно является перед людьми в виде призрака, даже отбирает шинель у генерала, «значительного лица», не помогшего ему. Отчаяние переросло в протест, хотя и в такой фантастической форме!
Грустно читать строки о том, что после смерти Башмачкина никто и не вспомнил о нём : «…Исчезло и скрылось существо, никем не защищенное, никому не дорогое…»; «…И Петербург остался без Акакия Акакиевича, как будто бы в нем его и никогда не было…»
Каждому свойственно надеяться на лучшее. Нужно стремиться изменять свою жизнь, не бояться преград, стоящих на пути, не опускать руки от отчаяния, которое может охватить при неудачах. Не всегда и не у всех это получается. Много объективных причин, мешающих этому. Поэтому и боролись во все века люди за свободу, за справедливое государственное устройство, в котором нет «маленьких» людей. К сожалению, Башмачкин жил в мире, в котором господствовали деньги, власть, социальное положение, в котором по «шинели» определяли, как относиться к человеку. Н.В. Гоголь написал данное произведение как протест против социальной несправедливости. Он был уверен, что так не должно быть! Каждый имеет право на надежду, на её осуществление.
Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.