Как избавиться от сквернословия сочинение

Скачать:

Предварительный просмотр:

Сочинение-миниатюра

по дисциплине «Русский язык и культура речи»

на тему «Мое мнение о проблеме сквернословия»

                                                                          Выполнила студентка гр.В-205

                                                                                                Знайденова Дарья

Сквернословие — это употребление в речи бранных слов, неприличных выражений, мата. На мой взгляд, данная проблема является очень актуальной в наше время. Ведь многие из нас, хоть раз, да прибегали к использованию «скверных» слов в своей речи. И было ли это стремлением сделать речь более эмоциональной, или сказано для оскорбления, унижения человека, или же просто демонстрацией раскованности — в любом случае, бранные слова крепко засели в лексиконе современного человека, особенно, молодежи. В подростковом возрасте проблема нецензурной лексики поднялась особенно остро, ведь в глазах подростка сквернословие — это проявление независимости, способности не подчиняться запретам, то есть символ взрослости.

Конечно, не у каждого из нас речь засорена подобными словами, ведь их использование отражает бедность словарного запаса говорящего и неумение выразить свои мысли.

С этой проблемой, безусловно, необходимо бороться. Это проблема всех людей, всего общества. И чтобы хоть немного решить ее, наверное, каждый должен начать с себя. А что самое страшное в этой ситуации — то, что люди уже перестали обращать на это внимание.

Сочинение ЕГЭ. По тексту Виноградова о сквернословии.

Сочинение ЕГЭ 2021

Одной из примет постигшей нас культурной катастрофы стало сквернословие.

В данном тексте автор выдвигает проблему сквернословия.

Виноградов называет сквернословие одной из примет культурной катастрофы, говорит о том, что «матерщину» можно услышать где угодно: на улице, в коридорах престижных вузов, «со сцены и экрана, со страниц нашей печати». Учёный отмечает, что ещё в 17 веке «зловонное произношение языком и устами матерных скверных слов» считалось одним из пороков и грехов.

В наше время сквернословие вошло в речь людей разного возраста. Оно является признаком низкого культурного и духовного уровня человека.

Виноградов также пишет, что сквернословие существует в разных вариантах. Во-первых, оно свойственно людям с невысоким уровнем культуры, для которых мат привычен в любых ситуациях, даже в семье. Во-вторых, является эмоциональной реакцией человека. Это так называемое аффективное сквернословие. В-третьих, мат употребляется как вызов обществу, эпатаж, чтобы намеренно нарушить правила приличия. Автор подчёркивает, что «мат – это, увы, объективная суровая реальность», что он не только оскорбляет других людей, но и разрушает самого человека.

Эти рассуждения Виноградова приводят нас к выводу о том, что сквернословие – это очень важная проблема нашего общества, которая требует пристального внимания и решения.

Позиция автора такова: он призывает: «Давайте будем нетерпимы к сквернословию – наложим на него полный и не подлежащий обсуждению запрет».

Я поддерживаю этот призыв, потому что речь – это признак нашей культуры, отношения к людям, к окружающему миру. «Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками», — писал Тургенев. Давайте последуем этому совету, задумаемся о своём отношении к родному слову, к русскому языку.

В заключение хотелось бы вернуться к призыву автора текста быть нетерпимыми к сквернословию, беречь наш богатый и красивый русский язык и дорожить им.

Сочинение ЕГЭ 2021

1 января 2016

В закладки

Обсудить

Жалоба

Одной из примет постигшей нас культурной катастрофы стало сквернословие. Оно гнездится не только в группках тусующихся тинейджеров и давно уже перестало быть «лингвистической прерогативой» пьяного грузчика в овощном магазине.

Сочинение

В интернете, на телевидении, радио и даже в печатных изданиях и книгах все чаще можно найти следы сквернословия.

В данном тексте С.И. Виноградов заставляет нас задуматься над вопросом: «Нужно ли считать сквернословие культурной катастрофой?».

Анализируя проблему, автор рассуждает над тем, почему в современном обществе «матершина свободно и горделиво льется» повсеместно и отовсюду. Писатель приводит в пример различные виды сквернословия и анализирует его ипостаси, показывая тем самым, насколько глубоко устоялся этот бич общества. Писатель говорит и о том, что, в отличие от прошлых лет, в настоящем времени матом не брезгуют уже и дамы, и высокие, образованные слои общества. Поэтому главной причиной распространения сквернословия автор называет семью и воспитание, ведь из «матерноговорящей» среды априори не может выйти человек, не имеющий в своем лексиконе матерных слов.

Автор считает, что мат – главный признак бескультурья, ведущий к культурной катастрофе. Он деструктирует общество изнутри, разлагает менталитет народа, его язык и моральный облик. Мир человека, который чистой и правильной речи предпочитает мат, примитивен и удручающ, и это не может не наводить на грусть. И, заботясь о нашем будущем, мы не должны быть терпимы к мату, а обязаны наложить на него полный запрет.

Я полностью согласна с мнением С.И. Виноградова и тоже считаю, что мат нужно искоренить из современного общества, потому что речь человека – это отражение его сознания и интеллекта, нравственности и духовности, а сквернословие – признак примитивного сознания человека.

В романе Д. И. Фонвизина «Недоросль» автор через реплики героев передает нам их суть и глубину их духовного мира. Так, передавая образ одной из главных героинь, госпожи Простаковой, он использует в её репликах бранные и сквернословные выражения, что характеризует её как женщину грубую и недалекую, невежественную и наглую. Позже мы узнаем, что и вся семья Простаковых общается друг с другом на таком же языке. В этой ячейке общества царит грубость и невежество, Простакова с ужасным самодурством общается со своими крепостными, что свидетельствует о полной её бездуховности. Не удивительно, что апогеем всей этого ситуации стал Митрофанушка – достойный сын своей матери, бездуховный, невежественный и грубый предатель.

Подобным образом характеризует персонажей и А.Н. Островский в драме «Гроза». Два персонажа, Кабаниха и Дикой, используют в своей речи множество скверных, бранных слов, автор показывает их как людей невежественных, умом не наделенных и пустых. Своей речью, своим поведением, вечными попреками и бранью они донимают своих близких и не дают им нормально существовать. Кабаниха – властный, своенравный самодур, стремящийся к вечному унижению близких, а Дикой – образец безнравственного и грубого сквернослова, и оба они составляют в произведении «Темное царство», которое уверенно заполоняло и продолжает заполонять общественность.

Таким образом, можно сделать вывод, что наличие матерных слов в лексиконе является признаком бескультурья человека, его нравственной и духовной нищеты. Сквернословие поистине бич современного общества, ведущий к культурной катастрофе.

Обновлено: 11.01.2023

Прежде всего, не говорить плохих слов самому. Вклю­чить внутренний счетчик своего поведения, контроль из­нутри (кстати, самый действенный вид контроля).

Попробуйте устоять в такой позиции. Попробуйте не ис­пугаться насмешек, презрения, даже одиночества. Моло­дой человек должен знать, что в жизни бывают периоды и в год, и в два, и в пять лет, когда нет рядом друзей, но есть семья (сначала родительская, потом собственная), есть учеба, работа. Отсутствие друзей можно и нужно выдержи­вать, не хватаясь за первого встречного, но и не презирая, не оскорбляя его.

Нравственная ценность физиологического целомудрия огромна. Точно так же можно беречь и целомудрие собст­венной речи. Если кто-нибудь один раз услышит от нас не­хорошее, постыдное слово — незримую планку нашего ав­торитета на прежнюю высоту мы уже не поднимем.

Если человек за свою жизнь не произнесет ни грубого, ни резкого, ни ядовитого, ни грязного слова — значит, этот человек уже сделал великое дело, через свою речь по­влиял на состояние национального языка — хранителя и конденсатора национальной совести.

(По В.Харченко)

Сочинение 1 по тексту В.Харченко

Известный поэт В.Шефнер так говорит о роли слова:

Словом можно убить

Словом можно спасти,

Словом можно полки за собой повести…

Поэтому так важно следить за своей речью!

Сочинение 2 по тексту В.Харченко

Сквернословие…Кто в наши дни не сталкивался с этим явлением в области языка? Поэтому не случайно В.Харченко в данном тексте предлагает нам подумать над проблемой культуры нашей речи.

Действительно, с мнением автора нельзя не согласиться. Ведь речь – это визитная карточка человека. Порой можно восхищаться внешней красотой человека, но стоит ему произнести несколько слов, и интерес к нему теряется. Речь засоряется бранными словами.

Неужели из всего запаса слов, хранящихся в Толковых словарях, трудно выбрать яркие, образные, передающие красоту нашего языка? А ведь язык- это наша национальная совесть.

За последние два десятилетия многое изменилось в нашем государстве, и эти изменения не могли не затронуть и нашу речь. Она стала более примитивной, потому что многие люди перестали читать книги, более агрессивной, потому что общество стало таким.

С. Виноградов рассматривает проблему сквернословия, которое заполонило нашу речь, вошло в кинофильмы и спектакли. От него не спрячешься ни в метро, ни в автобусе, ни на улице.

Размышляя об этой негативной стороне нашей жизни, автор старается проанализировать причины, по которым мат так активно используется в речи современных людей. Первую причину он видит в кризисе, который проник во все грани нашей жизни. Это и кризис в экономике, культуре, вере. Это низкий уровень образования. Это те слова, которые ребёнок, едва начиная понимать речь, слышит в своей семье. Это и намеренный эпатаж, вызов обществу. Журналист видит в этом явлении разрушающее действие и на человека, который использует сквернословие в своей речи, и на тех, кто это слушает, иногда не по своей воле. В чём же негативное воздействие этого явления на людей? Человек начинает смотреть на мир как на нечто примитивное и грязное, как и те слова, которые его описывают.

Я полностью согласна с позицией автора, который затронул очень важную, злободневную проблему. Человек, который использует нецензурную речь, на мой взгляд, презирает себя самого, презирает людей, с которыми общается, у него нет ничего святого.

Некоторые защитники мата приводят в пример А.С. Пушкина. Но они не знают, что Пушкин использовал эти слова в своих ранних произведениях, которые потом пытался уничтожить, и в письмах к своим самым близким друзьям. Трудно представить поэта, использующего сквернословие в разговоре с Натальей Николаевной или со своими детьми.

Чтобы сделать наше общество чище, порядочней, человечней, надо последовать призыву автора текста — бороться со сквернословием всеми силами.

Текст С. Виноградова:

(7)В наши дни сквернословие существует в разных проявлениях, как бы выступает в нескольких ипостасях.

(14)Широко распространено так называемое аффективное сквернословие. (15)Оно связано с выражением какого-либо чувства и обычно является эмоциональной реакцией человека на ситуацию, слова или поведение других людей, даже на собственные действия.

(16)Ещё одно из проявлений сквернословия — намеренный эпатаж, вызов обществу, потуги разрушить общепринятые правила приличия. (17)Диапазон этой разновидности мата весьма широк — от надписей на заборах и в туалетах до манерно-циничных выступлений некоторых представителей интеллигенции и, так сказать, произведений искусства — книг, кинофильмов, спектаклей. (18)Да, в текстах великой русской литературы немало строк и строчек, где соответствующие слова даже в академических изданиях стыдливо заменялись отточиями. (19)Но разве есть что-нибудь общее между ними и матом в угоду моде, для создания ореола скабрёзной скандальности или просто потому, что иначе говорить не умеют?

(20)Мат —это, увы, объективная суровая реальность. (21)Отчётливо осознавая это, должны ли мы занять безучастную позицию? (22)Вряд ли. (23)Ведь сквернословие не только оскорбляет других людей, но и разрушающе действует на самого человека: мат как бы становится частью его менталитета. (24)Человек начинает смотреть на мир сквозь сетку, узлы которой связаны из матерных слов, и мир этот удручающе примитивен, поскольку всё многообразие жизни низводится в нём до простейших отправлений.

(25)Нет и не может быть каких-то универсальных рецептов излечения от сквернословия. (26)Ясно мне: это возможно только при значительном повышении культурного уровня как общества, так и отдельного человека. (27)Не нужно тешить себя иллюзиями: спившегося люмпена никто не научит говорить на другом языке. (28)Но многое можно сделать в микроколлективе: в классе, студенческой аудитории и особенно в семье. (29)Давайте будем нетерпимы к сквернословию — наложим на него полный и не подлежащий обсуждению запрет.

Мы гордимся своей Родиной – Россией, огромной, могущественной, богатой, в которой много достопримечательностей, с патриотическим отважным народом, победившим французов в Отечественной войне, а также фашизм во Второй мировой войне. Ценой собственной жизни отстояли они победу. А теперь в День Победы мы ежегодно смотрим парад на Красной Площади. Перед нами проходят курсанты разных родов войск, отличная боевая техника. С восторгом и восхищением смотрим мы на чеканящих шаг молодых парней, выбравших для себя военную профессию – защитников Отечества. Хочется думать, они никогда не будут сквернословить.
Герои войны отдали свои жизни, чтобы нам, грядущим поколениям, жилось счастливо в мире, чтобы молодежь училась, работала, создавала семьи, в которых появлялись дети, – смена поколений, чтобы продолжалась жизнь. Спасибо им за это!
Но в наше мирное счастливое время не все молодые люди живут правильно, соблюдают законы. Многие сквернословят, считают за доблесть, гордятся этим, что они своими бранными словами, кулаками, а иногда и используя холодное и огнестрельное оружие могут напугать других людей и даже убить. За это они получают заслуженное наказание.
Горько и отвратительно слышать, когда молодые люди горлопанят в общественных местах, используют нецензурную брань, ведут себя неприлично, не обращая внимания на то, кто их может слышать: убеленный сединой ветеран войны или молодые девушки, дети.

С каждым годом проблема сквернословия становится все актуальнее, постепенно распространяясь в кругах подростков, детей.
Еще не так давно нецензурные высказывания употреблялись в крайних случаях и людьми с психическими расстройствами. Сегодня мат можно услышать от ученика первого класса и даже воспитанника детского сада.
Вред сквернословия настолько велик, что невозможно четко определить масштабы данной проблемы.
Проблема сквернословия начинается с разрушения внутреннего мира человека. В первую очередь это проблемы психического плана, неуравновешенность. Ведь если человек при общении использует ненормативную лексику по отношению к другому, то это отсутствие самоконтроля, которое может привести к более серьезным проблемам.
Анонс: Как стать креативным человеком
Некоторые, особенно подростки, с помощью сквернословия пытаются самоутвердиться и показать свое превосходство. Постепенно ненормативная лексика, после потери этого способа влияния на окружающих, может перерасти в грубую физическую силу.
Ненормативная лексика в первую очередь является результатом плохого воспитания или вообще его отсутствием. Самое ужасное заключается в том, что использование мата подобно наркотику, при длительном применении – практически невозможно отказаться от него.
Проблема сквернословия – бич современности, причем не каждого человека в отдельности, а всех людей в целом.
Ведь если каждый человек не задумается об этом, не поборет своего равнодушия к окружающим, то общество будет обречено на полное моральное разложение.
Согласитесь, что далеко неприятно, когда по улице идут прилично одетые люди и выражаются на языке низших слоев общества. Не говоря уже о детях.
Не следует игнорировать сквернословие, услышанное от детей и подростков. Таким образом вы даете понять, что это нормально.
Некоторые психологи провели аналогии нецензурной лексики и мантрами шумерских шаманов. По их мнению сочетание матов может нарушить внутреннюю энергетику человека до такой степени, что может произойти отмирание клеток организма.
Анонс: Как стать идеальной женщиной
Проводимые эксперименты ученых показали, что поливаемые зерна водой, над которой произносились маты, проросли менее 50процентов общего количества. То ест использование ненормативной лексики повлияло на плодородность зерен. То же само может грозить и человечеству.
Для борьбы с проблемой сквернословия понадобится много времени, но начинать следует уже сейчас. Постепенно искореняя мат, который делает нас необразованными, глупыми, невоспитанными, грубыми, способными на любые проявления агрессии.

Сочинение ЕГЭ по тексту Б.Пивоварова.

Как можно человеку научиться высокой культуре речи? Почему порой люди употребляют ненормативную лексику? Именно об этом рассуждает в тексте Б.Пивоваров, поднимая проблему культуры речи человека.

Автора беспокоит то, что люди употребляют сквернословия, по сути нарушая нормы общественной морали. Во-первых, Пивоваров обращает внимание на то, что бесстыдство несовместимо с любовью, а стыд всегда соседствовал совестью. При общении с уважаемыми, дорогими людьми невозможно употреблять скверные слова, которые напрямую выражают отношение к собеседнику.

Во-вторых, Б.Пивоваров сравнивает ненормативную лексику с душой и одеждой человека. Как неприятна людям одежда, испачканная грязью, так и невыносимо сквернословие, которое чернит одежду души человека. Автор согласен с мнением Д.С.Лихачева, который считает, что речь людей дает самую точную характеристику их умственного развития, морального облика. Для того чтобы научиться правильно писать и выразительно, красиво говорить, нужно читать вслух лучшие произведения русских поэтов и писателей, также переписывать их под диктовку, изучать содержание самых хороших книг.

В своих рассуждениях автор текста приходит к важному выводу: для того чтобы овладеть культурой речи, человеку недостаточно изучать только правила и нормы русского языка, очень важно читать лучшие произведения русских классиков. И с этим нельзя не согласиться, потому что сквернословия, употребление ненормативной лексики портят душу человека.

Прочитанный текст Б.Пивоварова не оставил меня равнодушной. Я поняла, что человек постоянно должен совершенствовать свою культуру речи, ни в коем случае не употреблять ненормативную лексику.

Нехватка и обогащение словарного запаса

Засорение речи жаргонами

Сочинение на ЕГЭ по русскому

  • Проблема значения родного языка
  • Проблема оценки хорошей речи
  • Проблема личности учителя
  • Проблема учения
  • Проблема воспитания правильного отношения к труду
  • Проблема понимания истинного милосердия
  • Проблема выбора современными детьми положительного героя-персонажа
  • Проблема достижения путей взаимопонимания между представителями разных народов
  • Проблема ответственности человека за свои действия на войне
  • Проблема сосуществования людей в современном мире

Проблемы с дикцией

Неграмотность при письме и чтении

Автор: Екатерина Степанова
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

В любой стране, в каждом уголке Земли, у различных народов есть свой единственный и неповторимый язык. Мы рождаемся, растём и развиваемся в такой среде, где нужно уметь общаться с другими. В этом нам помогает не только жестикуляция, но и основа взаимодействия с социумом – родной язык, что всех объединяет.

Почтительно относясь к русскому языку, развивая и оберегая его можно не только на долгие столетия сохранить истинный вид родного языка. Но тогда получится усовершенствовать его чудесную лексику, улучшить грамматику и внести свою неповторимую долю в то, с помощью чего мы можем выражать свои мысли и эмоции, распоряжаясь запасами тонны фраз в благих намерениях. Судьба родного языка зависит от каждого из нас и как раз каждый из нас творит его малую часть, превращая в бесценный клад России.

Читайте также:

  • Сочинение рассуждение на тему одиночество по рассказу тоска
  • Собирательный образ русского солдата по произведениям советских писателей сочинение
  • Сочинение на тему какую роль в становлении личности играют детство и юность
  • Сочинение егэ по русскому 2021 сенина 5 вариант
  • Дубровский свадьба маши сочинение

Предложения интернет-магазинов

Сочинение ЕГЭ по русскому. Проблема сохранения правильной литературной речи, чуткости к слову, борьбы со сквернословием, нетерпимости к мату

  • Категория: Сочинения для ЕГЭ (часть С)

Сочинение

За последние два десятилетия многое изменилось в на­шем государстве, и эти изменения не могли не затронуть и нашу речь. Она стала более примитивной, потому что мно­гие люди перестали читать книги, более агрессивной, пото­му что общество стало таким.

С. Виноградов рассматривает проблему сквернословия, которое заполонило нашу речь, вошло в кинофильмы и спектакли. От него не спрячешься ни в метро, ни в автобу­се, ни на улице.

Размышляя об этой негативной стороне нашей жизни, автор старается проанализировать причины, по которым мат так активно используется в речи современных людей. Пер­вую причину он видит в кризисе, который проник во все грани нашей жизни. Это и кризис в экономике, культуре, вере. Это низкий уровень образования. Это те слова, кото­рые ребенок, едва начиная понимать речь, слышит в своей семье. Это и намеренный эпатаж, вызов обществу. Журна­лист видит в этом явлении разрушающее действие и на че­ловека, который использует сквернословие в своей речи, и на тех, кто это слушает, иногда не по своей воле. В чем же негативное воздействие этого явления на людей? Человек начинает смотреть на мир как на нечто примитивное и грязное, как и те слова, которые его описывают.

Позиция автора непримирима: «давайте будем нетерпи­мы к сквернословию — наложим на него полный и не под­лежащий обсуждению запрет».

Я полностью согласна с позицией автора, который затро­нул очень важную, злободневную проблему. Человек, кото­рый использует нецензурную речь, на мой взгляд, презирает себя самого, презирает людей, с которыми общается, у него нет ничего святого.

Некоторые защитники мата приводят в пример А.С. Пушкина. Но они не знают, что Пушкин использовал эти слова в своих ранних произведениях, которые потом пытался уничтожить, и в письмах к своим самым близким друзьям. Трудно представить поэта, использующего сквер­нословие в разговоре с Натальей Николаевной или со свои­ми детьми.

В современной литературе мы можем тоже встретить не­цензурные выражения. В повести Павла Санаева «Похоро­ните меня за плинтусом» описывается полусумасшедшая ба­бушка, которая воспитывает внука. Она не стесняется в выражениях. Здесь сквернословие служит одним из спосо­бов создания характера. Внук страдает от самодурства, жес­токости этой женщины, которая превратила его жизнь в ад. Читать это произведение очень тяжело, потому что всей ду­шой сочувствуешь маленькому человеку, которому при­шлось пережить страдания и муки. Ребенок не должен жить в такой обстановке, иначе он погибнет — вот идея писателя.

Чтобы сделать наше общество чище, порядочней, чело­вечней, надо последовать призыву автора текста — бороться со сквернословием всеми силами.

Текст

(1)Одной из примет постигшей нас культурной катастро­фы стало сквернословие. (2)Оно гнездится не только в группках тусующихся тинейджеров и давно уже перестало быть «лингвистической прерогативой» пьяного грузчика в овощном магазине. (З)Матерщина свободно и горделиво льется в коридорах и курилках престижных вузов, со сцены и экрана, со страниц нашей печати. (4)Глубоким анахро­низмом стало правило «не выражаться при дамах»: мат ны­не не избирателен по полу, и некоторые «дамы», особенно в нежном возрасте, способны заткнуть за пояс иного бомжа.

(5)Обвальное сквернословие вообще, по-видимому, спутник кризисных времен. (б)Историк и мыслитель XVII века дьяк Иван Тимофеев среди пороков и грехов, которые привели к едва не погубившей Россию Смуте, упоминал и «зловонное произношение языком и устами матерных скверных слов».

(7)  В наши дни сквернословие существует в разных про­явлениях, как бы выступает в нескольких ипостасях.

(8) Прежде всего — это привычное сквернословие, свойст­венное людям с невысоким уровнем культуры. (9)В этом случае матерные слова и выражения для человека, который их употребляет, используются автоматически — и как еди­ницы именования соответствующих предметов и действий, и как междометия, выражающие разнообразные чувства, и как балластные наполнители речевого потока (подобно тому, как некоторые другие люди поминутно говорят: вот, так сказать, значит). (Ю)Привычный мат — это абсолютное и законченное проявление бескультурья. (11)Хотя он и связан с уровнем образования, но не напрямую: я, например, знал крестьян, за плечами которых было два класса церковно­приходской школы, но для которых матерное слово было столь же противоестественно, как лень или плохая работа; в то же время мне известны матерящиеся студенты, инжене­ры и врачи. (12)Основная среда формирования привычного сквернословия — семья, основная причина — культурный вакуум, царящий в ней. (13)Поэтому сквернословие так ус­тойчиво: ребенок, который ежедневно слышит, как его ро­дители «ласкают» друг друга забористым словом, почти на­верняка вырастет «матерноговорящим» и передаст эту привычку своим детям.

(14)Широко распространено так называемое аффективное сквернословие. (15)Оно связано с выражением какого-либо чувства и обычно является эмоциональной реакцией челове­ка на ситуацию, слова или поведение других людей, даже на собственные действия.

(16)Еще одно из проявлений сквернословия — намерен­ный эпатаж, вызов обществу, потуги разрушить общеприня­тые правила приличия. (17)Диапазон этой разновидности мата весьма широк — от надписей на заборах и в туалетах до манерно-циничных выступлений некоторых представите­лей интеллигенции и, так сказать, произведений искусства — книг, кинофильмов, спектаклей. (18)Да, в текстах вели­кой русской литературы немало строк и строчек, где соот­ветствующие слова даже в академических изданиях стыдли­во заменялись отточиями. (19)Но разве есть что-нибудь общее между ними и матом в угоду моде, для создания оре­ола скабрезной скандальности или просто потому, что иначе говорить не умеют?

(20)Мат — это, увы, объективная суровая реальность. (21)Отчетливо осознавая это, должны ли мы занять безуча­стную позицию? (22)Вряд ли. (23)Ведь сквернословие не только оскорбляет других людей, но и разрушающе действу­ет на самого человека: мат как бы становится частью его менталитета. (24)Человек начинает смотреть на мир сквозь сетку, узлы которой связаны из матерных слов, и мир этот удручающе примитивен, поскольку все многообразие жизни низводится в нем до простейших отправлений.

(25)Нет и не может быть каких-то универсальных рецеп­тов излечения от сквернословия. (26)Ясно мне: это возмож­но только при значительном повышении культурного уров- ня как общества, так и отдельного человека. (27)Не нужно тешить себя иллюзиями: спившегося люмпена никто не научит говорить на другом языке. (28)Но многое можно сде­лать в микроколлективе: в классе, студенческой аудитории и особенно в семье. (29)Давайте будем нетерпимы к скверно­словию — наложим на него полный и не подлежащий обсу­ждению запрет.

(По С. Виноградову)

  • Сочинения для ЕГЭ (часть С)

    • Аргументы к сочинению ЕГЭ. В чем должна состоять цель жизни?
      (825)

      Л.Н. Толстой — роман-эпопея «Война и мир» (см. «В чем состоит настоящее счастье?»)
      Д.С. Лихачев — «Письма о добром и прекрасном». В сво­ей книге автор размышляет о том, в чем должна состоять жиз­ненная цель человека, показывает ее связь с самооценкой, со счастьем. «Если человек ставит перед собой задачу при­обрести все элементарные материальные блага, он и оцени­вает…

      Подробнее…

    • Аргументы к сочинению ЕГЭ. В чем состоит загадка подлинного таланта? Какова природа гениальности?
      (905)

      Трагические судьбы русских гениев — А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, С.А. Есенина, B.C. Высоцкого. Это люди душевно ранимые, тонкие, подчинившие все сферы своей жизни творчеству, таланту. Поэзия стала их образом жизни. Истинный талант всегда имеет противоречивую, двойствен­ную природу. Он становится и смертельным заклятием, и выс­шим божественным даром. Служение искусству…

      Подробнее…

    • Аргументы к сочинению ЕГЭ. В чем состоит загадка русской души? Проблема менталитета русского человека
      (904)

      Н.С. Лесков — повесть «Очарованный странник». В этом произведении писатель исследует свойства русской души. «Очарованному страннику» Ивану Флягину суждено пройти через множество испытаний, которыми становятся для него убийство невинного монаха, татарский плен, гибель краса­вицы Груши, участие в войне, скитания по Руси. Постепенно открывается для него истинный…

      Подробнее…

    • Аргументы к сочинению ЕГЭ. В чем состоит загадка таланта художника? Каково воздействие живописи на человеческую душу? Чему должен служить своим искусством настоящий художник?
      (734)

      Н. Полевой — повесть «Живописец» (см. «Каким дол­жен быть настоящий писатель, актер, художник?»)

      С. Львов — сборник публицистики «Быть или казаться?».
      В этой книге автор рассказывает о выставке шедевров из зна­менитого мадридского музея Прадо. И с горечью отмечает, что многие пришли на эту выставку, потому что это престиж­но и модно. Однако С. Львов надеется, что…

      Подробнее…

    • Аргументы к сочинению ЕГЭ. В чем состоит настоящее счастье?
      (976)

      Л.Н. Толстой — роман-эпопея «Война и мир». В своем романе Л. Н. Толстой утверждает свое понимание счастья как вечного поиска истины, своего места в жизни. Героями, ис­следующими жизнь, события, людей, в романе являются Ан­дрей Болконский и Пьер Безухов. Они мучительно ищут свое собственное место в жизни. По мысли Толстого, только так человек достигает…

      Подробнее…

    • Аргументы к сочинению ЕГЭ. В чем состоит неповторимое очарование русской женщины, ее душевная красота?
      (730)

      А.С. Пушкин — роман в стихах «Евгений Онегин». В этом романе А.С. Пушкин создает образ идеальной русской жен- шины — натуры цельной, мечтательной, глубокой. В ней гармонически сочетаются лучшие качества русского харак­тера — простота, поэтичность, искренность, глубина натуры, страстность, верность данному слову. После замужества сча­стье с…

      Подробнее…

    • Аргументы к сочинению ЕГЭ. Внешность человека, красота и безобразие
      (774)

       
      «…Что есть красота и почему ее обожествляют люди?» (Н. Заболоцкий). Какую тайну заключает она в себе и каково воздействие ее на окружающих?

      А.С. Пушкин — стихотворение «Красавица». В этом сти­хотворении заключена мысль о великой силе красоты, о за­ключенной в ней гармонии, тайне. У Пушкина звучит мотив поклонения красоте, она «выше мира и…

      Подробнее…

    • Аргументы к сочинению ЕГЭ. Должен ли быть у молодого человека наставник? Каким он должен быть?
      (618)

       
      С. Рерих — «Мой вечный учитель». Заметки и воспоми­нания С. Рериха. В этих заметках С. Рерих воссоздает образ своего отца Николая Константиновича Рериха, гениального, талантливого и очень порядочного человека. Он пишет: «В ста­ринных книгах часто упоминалось: счастлив тот, кто на сво­ем пути в жизни может встретить мудрого старца. Старца, ко­торый и его направил…

      Подробнее…

    • Аргументы к сочинению ЕГЭ. Как внешний облик человека влияет на его общение с окружающим миром? Проблема противостояния красоты и безобразия. Проблема контраста внешности и внутреннего мира человека.
      (893)

      Н. Заболоцкий — стихотворение «Некрасивая девочка».

      Поэт задается вопросом, что такое красота. Он видит девочку- дурнушку, беспечно бегающую по двору с мальчишками. Но при этом она добра, умеет радоваться чужому счастью, в дви­женьях ее — «младенческая фация души». И в финале поэт восклицает: «А если так, то что есть красота И почему ее…

      Подробнее…

    • Аргументы к сочинению ЕГЭ. Как искусство помогает человеку во времена войн, исторических катаклизмов?
      (762)

       
      • Музыка — Д.Д. Шостакович «Ленинградская» симфо­ния (№ 7). Композитор начал писать эту симфонию еще до Великой Отечественной войны, а закончил в 1941 г. Первое исполнение ее состоялось в Куйбышеве в 1942 г., а затем ее стали репетировать ленинградские музыканты. В дни блока­ды некоторые музыканты умерли от голода. Репетиции были приостановлены в декабре. И…

      Подробнее…

Сочинение-рассуждение ЕГЭ по С. Виноградову о сквернословии

Сочинение по сборнику ЕГЭ Г. Егораевой, вариант 8, задание 25

Среди взрослого населения нашей страны сквернословие стало почти нормой общения. Тот человек, кто не матерится, и кому мат режет ухо, становится уже редкостным экспонатом. Некоторые писатели, поэты и музыканты типа Инги Петкевич, Юрия Клинских и Егора Летова прославились именно благодаря произведениям, содержащим ненормативную лексику.

Автор статьи о нецензурной лексике С. Виноградов видит в матерной речи большую проблему, предлагает объявить ей нещадную войну.

Я считаю,

что автор прав частично: мата вокруг и правда стало в избытке. Кажется иногда, что многие люди забыли о пополнении словарного запаса, ограничив его десятком «крепких» выражений, подобно людоедке Эллочке из «Двенадцати стульев», что твердила, как попугай, во всех случаях жизни одну фразу: «Не учите меня жить!»

Я думаю, что матерные слова распространяются таким образом. В детстве никто из нас не выражается, конечно, разве что отдельные невоспитанные дети, набравшиеся грубых слов дома или на улице. А вот в подростковом возрасте матерные слова становятся средством эпатажа, способом утвердить себя в обществе.

Или способом показать: «Смотрите, я уже взрослый!» Ведь так много взрослых кругом матерится, даже люди с двумя высшими образованиями…

Я сам знаю это по своему опыту и опыту своих друзей.

После мат потихоньку «приклеивается» к речи человека. Со временем уже требуются некоторые усилия и самоконтроль, чтобы очистить речь от матерных выражений. Но, по моему мнению, относиться к мату стоит не с позиции воинствующей инквизиции, требуя у всех знакомых исключить мат из речи, клеймя всех девушек, употребивших «крепкое» слово, эмблемой легкого поведения, еще сжигая книги с ненормативной лексикой. Или увольняя за проскочившее нецензурное слово с работы, как не раз делали при Советском Союзе: не один телеведущий лишился своего кресла, сказав в прямом эфире то, чего не надо было. Можно просто не выражаться самому, обозначив этим поступком свою позицию в вопросе матов.

И этого будет достаточно.

Сочинение-рассуждение ЕГЭ по С. Виноградову о сквернословии

Сочинение ЕГЭ 2015 на тему о сквернословии

Я с интересом прочитал текст С. Виноградова, в котором он размышляет над проблемой сквернословия.

Размышляя над повальным сквернословием, которое широко распространено в обществе и является проявлением бескультурья, автор считает, что мат — это вечный спутник кризисных времен, и приводит в пример такое историческое событие, как Смута, которая случилась на Руси в семнадцатом веке. С Виноградов уверен, что «нет и не может быть каких-то универсальных рецептов излечения от сквернословия», единственный путь – « повышение культурного уровня как общества, так и отдельного человека».

Авторскую позицию определить не сложно: мы не должны быть терпимы к мату, а обязаны наложить на него полный запрет.

Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что нецензурная брань — это разрушительное для общества явление, которое показывает низкий культурный уровень и общества, и отдельно взятого человека. У русского народа существует множество пословиц, которые показывают насколько ужасно сквернословие, ведь оно убивает душу человека, его сердце. «От гнилого сердца и гнилые слова»- лучше и не скажешь!

Протоиерей Александр Новопашин в статье «Гнилые слова» пишет, что «печальная примета нашего времени — не только праздные, пустые, никчемные, но и гнилые «матерные» слова». Они настолько прочно вошли в наш лексикон, что сегодня «матом уже не ругаются, матом — говорят, общаются между собой». Священник, обращаясь к молодежи, дает полезные советы, как избавиться от этой пагубной привычки.

В Интернете, на сайте «Для молодых», познакомился с интересной информацией о работе ученых, доказавших, что человек, который употребляет ненормативную лексику, раньше стареет и ухудшает свой генофонд. Меня поразил тот факт, что, оказывается, мат губительно влияет на все живое, в том числе и воду: замерзшая вода при воздействии на неё мата приобретает затхлый вкус… А ведь человеческий организм в большей части состоит из воды…

Я благодарен автору текста за то, что он еще раз заставил меня задуматься над вопросом пагубного использования ненормативной лексики.

Проблема сквернословия в современном
обществе
среди                                                                                                                 
подростков.

Введение.

Сквернословие-  это лексика, одновременно запрещаемая и активно используемая обществом.
Нет и никогда не было общества, в котором не существовало бы запрещенной
лексики, как нет общества, не ведущего с такой лексикой борьбу. В последние
десятилетия проблема сквернословия ,как известно, приобрела в России- и не
только в ней- особое значение.

В
жизни самых крупных культур- в американской, английской, русской-

Сквернословие
настолько распространилось, что остаться равнодушным      к этому явлению
общество уже не имеет права.

Данный
разговор ставит своей целью привлечь внимание к «бранной эпидемии»,
свирепствующей в мире, поговорить об их истоках и причинах ее возникновения и
по возможности заставить задуматься о дальнейших путях  этического развития
человечества.

Определение сквернословия.

Словарь
иностранных слов (1982 г) определяет бранную речь как «резкое выступления
против чего-либо, обличения; оскорбительная речь, выпад»

    
В качестве лингвистического  (языкового)термина бранную речь можно определить
более жестко, как тот раздел общенационального словаря, который не разрешен к
использованию в обществе, а в крайней своей части даже запрещен.

Понятию
бранной речи в каждом языке  соответствует целый синонимический ряд: брань,
сквернословие, ругань,  хула, злопожелания, матерщина и т.д.

Истоки возникновения сквернословия.

   
Многочисленные факторы, обнаруженные учеными- исследователями этой проблемы,
позволяют считать, что истоки общения с употреблением сквернословия следует
искать в предистории человеческого общества, т. Е. в животном мире. Легче всего
параллели «человек- животное» обнаруживаются, когда речь идет об угрозах
животных друг другу во время образования брачных пар. Такие угрозы чрезвычайно
напоминают агрессию человека с целью уничтожения и оскорбления соперника для
понижения его социального статуса. Известны так называемые «сражения» самцов
животных самых разнообразных видов, заключающиеся главным образом во взаимных
угрозах с помощью средств, находящихся в распоряжении данного вида: птицы взъерошивают
перья, аквариумные рыбки меняют цвет, животные стучат лапами, молотят хвостами,
направляют  рога на противника.

      
Важно, что за всем этим почти никогда не следует серьезной атаки, влекущей за
собой членовредительство, в результате простой демонстрации силы более слабый
противник видит преимущество оппонента и благоразумно удаляется. Существенно,
что такое поведение – «перебранка» без намеренного серьезного физического
воздействия на противника- необязательно связано с каким  — то одним
определенным жизненным  циклом и может носить характер постоянных
взаимоотношений.

   
Общим у человека и животного, таким образом, является следующее: путем
конфликта, столкновения выразить неприязнь и одним этим заявить о своем
превосходстве над противником.

Конечно,
существуют и различия в «перебранках» животных. С одной стороны, и поведение
человека, использующего брань как орудие в конфликте, с другой стороны.

  
Если у человека задача использования брани прежде всего в понижении социального
статуса соперника (ведь высмеиваться, подвергаться оскорблению могут самые
главные моральные ценности: дом, мать, семья, умственные способности и
религиозные убеждения человека), то у животного подобное агрессивное поведение-
это доказательство физического превосходства, не более.

Краткий экскурс в древние времена.

   
Полезно вспомнить, что брань берет свое начало уже с самых истоков цивилизации,
т.е. с первобытного общества. Уже тогда, во время ритуальных обрядов, она
широко использовалась как средство выражения эмоций первобытного человека.
Через бранные слова люди выражали гнев , страх, агрессию…

В
первобытном обществе подобные ритуалы проводились исключительно мужчинами.
Женщины и дети не допускались, а их присутствие на ритуале могло обернуться для
них немедленной смертью. Использование бранного лексикона была тогда
прерогативой мужчин, женщины и дети, строго наказывались, если пытались
посягнуть на чисто мужскую «привилегию» употребления бранной речи.

Видимо,
этим объясняется, что до сих пор в обществе брань, сквернословие более присущи
в употреблении именно мужской части населения. Разумеется, за женщинами
остается «право» выразить свои негативные и агрессивные чувства, но
исключительно своими «немужскими» средствами.

Использование
же брани женщиной ощущалось во все времена как измена своему половому статусу,
как что-то очень низкое и недостойное  образа матери и хранительницы очага.

С
древних времен обращение к брани и резким выражениями в присутствии женщин и
детей осуждается обществом, особенно цивилизованным.

БРАНЬ- оружие слабых.

В
современном обществе брань можно назвать и рассматривать как оружие слабых, как
некое подобие компенсации за невозможность ответить обидчику более ощутимыми
средствами.

  
Несложно представить, что бранные слова более свойственны людям завистливым,
корыстным, малообразованным, не достигшим чего-либо в жизни, чем тем, кто
добился успехов в обществе, личной жизни, получил хорошее образование, с
уважением относиться к себе и к окружающим.

  
Употреблять брань, ругательства- значит расписаться в собственной слабости и
бескультурии, бедности своего лексикона.

Что такое сквернословие: порок или
болезнь?

  
Вопрос этот поставлен не совсем правильно. Так же, как алкоголизм  и курение,
сквернословие сначала, когда еще не втянулся, можно остановиться, не сказать,
не произнести (аналогично: не выпить, не закурить), безусловно, порок. Потом
постепенно, незаметно сквернословие становиться болезнью. Человек уже не может
построить предложение, не употребив плохих слов.

Вседозволенность
речи оборачивается болезнью интеллекта, бедой искаженного сознания. Часто такой
человек ,попадая в приличное общество, старается больше молчать, чтобы
ненароком не сказать грубого слова. В медицине известен синдром Турета, когда
человек утрачивает речь, но сохраняет способность сквернословить.

     
Нам всем следует помнить опасность тотального распространения сквернословия,
которое в последнее время приняло угрожающие черты и формы.

Сквернословие
охватило почти все возрасты. В детском саду подчас не знают, что делать с
мальчиком. Живущим в рабочем общежитии. Он учит «родному языку» всю группу. Не
раз доводилось   слышать, как, подростки 14-16- лет общались друг с другом,
используя в основном ругательства.

Ругательства
стали выполнять роль заменителей пауз. Когда-то не очень грамотные люди
насыщали свою речь бесконечными «вот», «значит», «так сказать». Теперь их место
занимают грязные, постыдные слова или их эквиваленты.

Если
, не куря сами, мы просто вдыхаем запах чужой сигареты, то тем, самым уже 
вредим себе. Так и скверные слова, нами не произносимые, но слышимые, незаметно
и глубоко проникают в нас и наше подсознание. Известны случаи, когда, находясь
под наркозом, ругаются интеллигентные люди.

Сквернословие
стало печальным знаком нашей речи. Приезжая на учебу и попадая в студенческие
общежития , иностранцы на первых же занятиях спрашивают у преподавателя, что
значит тот или иной «артикель». Они не верят, что такие слова могут спокойно,  
бесстыдно и буднично звучать в речи будущих учителей, студентов высшей школы.

  
Проблему сквернословия изучают лингвисты, психологи,  педагоги, но. К
сожалению, пока еще недостаточно и не так пристально, как этого требует сама
ситуация.   Известен словарь Даля, отражающий «блатную музыку».Существует
множество словарей, фиксирующих подобную лексику. И не только у нас. В
издательстве «Блэкуэлл» вышло исследование Джеффи Хьюза «Сквернословие:
социальная история нецензурных выражений, ругательств  и божбы в Англии». Автор
ведет летопись английской бранной лексики от английской древности- эпической
поэмы «Беовульф» до современности.

Что
относиться  к сквернословию?

Глагол
«материться»по моему мнению, также  недопустим, как сами ругательства, хотя
этот глагол встречается в речи учителей и преподавателей высшей школы.

Подхватывая
подобные слова на улице, дети не улавливают лежащей на них печати запрета.

Осторожно
следует относиться и к новым словечкам, заменяющим ругательства например: к
очень распространенному сегодня  слову «блин»,

«Шурик,
блин, ты меня достал»-слышу от мальчика лет десяти с приветливым, хорошим
лицом.

Подростки и сквернословие.

Особую
роль играет употребление сквернословия в подростковом возрасте, возрасте
становления личности и серьезных попыток самоутверждения.

Чаще
всего дети усваивают взрослый бранный репертуар и в определенном возрасте
начинают им пользоваться.

В
раннем детском возрасте употребление бранных слов бессознательное, в
подростковом же имеет определенную цель- «приобщить» подростка к обществу (во
всяком случае так думает сам подросток).

Другая
причина употребления брани  в подростковом возрасте- защита от характерных для
этого возраста страхов сексуального или иного толка. Здесь в первую очередь
кроется объяснение того, что именно в подростковой среде общение с
употреблением браны слов популярнее, чем во многих взрослых группах.

Автор
по семейному воспитанию, известный психотерапевт, еще более двадцати лет назад
предлагал матерям таким образам реагировать на использование бранной речи в их
присутствии: «Мне такие слова очень не нравятся, но я знаю, что некоторые люди
ими пользуются. Мне бы не хотелось их слышать. В нашем доме они запрещены»
Нужно терпеливо разъяснять ребенку разницу между употреблением «плохих» и
«хороших» слов. Лучший пример воспитания здесь- всем взрослым не позволять
употребление подобной лексики в присутствии детей и подростков.

Заключение

     
Американскими социологами был проведен опрос студентов на тему:

«Шокирует
ли вас, если вы услышите непристойное ругательство: а) с киноэкрана; б)
прочтете в газете; в) в романе; г) услышите от студентов своего возраста и
пола; д) в присутствии мужчин; е) в женском обществе;»

Результаты
показали , что число тех, кого по прежнему шокирует сквернословие, ничтожно
мало по сравнению с числом тех, кто перестал обращать на это внимание. Такое
раскрепощенное отношение находиться в прямой связи с общими изменениями роли
бранной речи в англоязычных странах, но можно рассматривать эту проблему
гораздо шире и говорить о засорении речи и умов сквернословием и во множестве
других стран мира, в том числе и России.

Это
не может не настораживать общество в целом. Некоторые исследователи усматривают
связь роста популярности брани среди различных слоев населения множества стран
и культур с утратой людьми идеалов, кризисом семейных устоев, катастрофическим
падением авторитета правительства и вообще всех и всяческих авторитетов. Это
очень опасно, т. к. может вырасти поколение людей  отчужденных, замкнутых в
себе. Порождающих асоциальную культуру (т.е. культуру не для человека, а против
него). Формируется общество, лишенное крепких традиций, которые были бы
способны цементировать любую нацию.

Вот
почему все общество в целом и каждый человек в отдельности должны бороться с
любыми проявлениями сквернословия и встать на защиту ценностей, не допустить
падения мировой культуры, созданной веками.

Как
избавиться от сквернословия? Как беречь чистоту речи?

Надежны
рецептов нет, но есть несколько положений, с которыми, если их принять, легче
преодолеть эту беду.

Тезис
первый.
Не
говорить плохих слов самому. Вспоминаются слова А.И.Солженицына, сказанные по
другому поводу, но здесь и уместно их привести : «Пусть это приходит в мир и
даже царит в мире, но не через меня».Человек может через   свою речь влиять на
состояния языка.

Тезис
второй.  
Желание
достойной среды несовместимо с недостойным словом. Нужно осознавать и ценить
меру своего авторитета, свой рейтинг

Тезис
третий.
Сквернословие
не есть способ расслабления, а расслабление не означает вседозволенности.
Расслабляться совсем не значит пить вино и сквернословить.

Тезис
четвертый .
Как
быть с теми, кто сквернословит? Мы не можем исправить общество в целом, но
пресечь сквернословие внутри семьи, группы можно.

Тезис
пятый .
В
речевом поведении следует восстановить приоритет настоящего, приоритет
«сегодня». Сегодняшний день- мой главный день. Сегодняшнее слово- мое лучшее
слово.

Тезис
шестой.
Как
раньше боролись с сквернословием? Говорилось, что каждое  сказанное слово
«плоть бысть». Внушалось что «есть весы, на которых будут взвешены все до
единого слова наши». А вот совет Ионна Златоуста: «Если в вас рождается
скверный помысел, то надобно подавить его внутри и не допускать ему переходить
в слова».

Тезис
седьмой.

Элементы несогласия, даже насилия в жизни, пожалуй, неизбежны. Ни разу не
высказать своего огорчения, не поругать даже любимого человека, не выплеснуть
обиду- возможно ли? Но и втаком состоянии следует помнить о неприкосновенности
личности и о запрете на сквернословие.

Русский язык, по выражению Ивана Сергеевича Тургенева, «великий, могучий и правдивый». В нем много эпитетов, метафор, сравнений и фразеологизмов.

Мы гордимся своей Родиной – Россией, огромной, могущественной, богатой, в которой много достопримечательностей, с патриотическим отважным народом, победившим французов в Отечественной войне, а также фашизм во Второй мировой войне. Ценой собственной жизни отстояли они победу. А теперь в День Победы мы ежегодно смотрим парад на Красной Площади. Перед нами проходят курсанты разных родов войск, отличная боевая техника. С восторгом и восхищением смотрим мы на чеканящих шаг молодых парней, выбравших для себя военную профессию – защитников Отечества. Хочется думать, они никогда не будут сквернословить.

Герои войны отдали свои жизни, чтобы нам, грядущим поколениям, жилось счастливо в мире, чтобы молодежь училась, работала, создавала семьи, в которых появлялись дети, — смена поколений, чтобы продолжалась жизнь. Спасибо им за это!

Но в наше мирное счастливое время не все молодые люди живут правильно, соблюдают законы. Многие сквернословят, считают за доблесть, гордятся этим, что они своими бранными словами, кулаками, а иногда и используя холодное и огнестрельное оружие могут напугать других людей и даже убить. За это они получают заслуженное наказание.

Горько и отвратительно слышать, когда молодые люди горлопанят в общественных местах, используют нецензурную брань, ведут себя неприлично, не обращая внимания на то, кто их может слышать: убеленный сединой ветеран войны или молодые девушки, дети.

Ясно, что духовный мир и словарный запас этих людей беден. Часто они используют потому, что не знают их синонимов. Хочется, чтобы они повышали свой кругозор, поговорили с приличными людьми, вежливыми и культурными. А еще безобразнее это слышать от девушек.

Учеба в ВУЗе, колледже, техникуме многое может дать таким людям. Они узнают другие слова, благородные и важные, заменяют свою бранную речь на литературный русский язык.

Один из путей преодоления сквернословия в молодежной среде – больше читать художественной литературы, ходить в театры, смотреть хороших фильмов, знакомится и общаться с настоящими людьми, у которых есть цель в жизни, любимая работа.

Для пополнения запаса слов, своего лексикона, можно пожелать им разгадывать кроссворды. Узнаешь много новых полезных слов для себя.

Очень часто сквернословит человек или нет зависит от его окружающих людей, его семьи, воспитания. Если ребенок рос в дружной любящей образованной семье, то он часто вырастает порядочным человеком, который всю жизнь работает и растит достойную смену, в речи которой нет места сквернословию. А если человек рос в плохой семье, то из него вряд ли выйдет порядочный человек.

Хочется видеть вокруг себя умных, интеллигентных, культурных людей с грамотной речью.

КАК ПОБЕДИТЬ СКВЕРНОСЛОВИЕ В ЖИЗНИ ШКОЛЬНИКОВ

  • Авторы
  • Руководители
  • Файлы работы
  • Наградные документы

Дуброва О.О. 1Михадюк А.В. 1


1


Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Как победить сквернословие в жизни школьников

Актуальность

Русский язык отражает всё происходящее в социальной жизни людей. Любое культурное явление продиктовано общественной жизнью. Оно может быть позитивным, несущим пользу, благо людям, а может нести негатив в общество, начинает отрицательно влиять на жизнь людей, то есть становится проблемой, которую необходимо решить.

Мы обратились к такому явлению, как сквернословие. Выбор темы исследования обусловлен тем, что сегодня, по-нашему мнению, сквернословие является большой проблемой, так как охватывает большое количество людей, употребляющих так называемую «нецензурную брань».

Для нас эта проблема очень ощутима, так как мы знаем, что сегодня многие дети с раннего возраста и, особенно, в школьном возрасте применяют «бранные слова» в своей речи в общении со сверстниками. А значит, в 21 веке это негативное явление продолжает жить.

В связи с этим возникает противоречие – с одной стороны каждый школьник знает и понимает, что сквернословие – это плохо, что оно осуждается в обществе. С другой стороны, многие ребята, не смотря на это, используют мат, «бранные слова» в своей речи. Почему это происходит? Почему это явление так живуче? Как избавиться от него?

Выявленные недостатки в наших знаниях и понимании по данному вопросу сделал для нас актуальной проблему сквернословия в школьной среде и вызвал необходимость разрешить возникшее противоречие.

Мы решили исследовать эту проблему и, возможно, найти способы, как справиться с данным явлением в жизни школьников и, значит, исключить его из жизни в будущем.

Актуальность проблемы, ее социальная значимость и недостаточное понимание вопроса определили тему исследования: «Как победить сквернословие в жизни школьников».

Цель исследования: Рассмотреть сущность явления сквернословия в жизни людей и причины его существования в культуре; поиск путей искоренения сквернословия из жизни школьников.

Объект исследования: сквернословие как негативное явление в жизни людей.

Предмет исследования: сущность, место и роль сквернословия в жизни людей; причины его существования в культуре.

Гипотеза исследования: предполагаем, что изучив и поняв сущность, место, роль и причины существования этого негативного явления в культуре людей, мы сможем найти пути искоренения сквернословия из жизни школьников.

В соответствии с целью исследования были поставлены следующие задачи:

  1. Проанализировать лексическое значение слова сквернословие и реализацию слова в словарях синонимов и антонимов.

  2. Выявить причины употребления сквернословия – ненормативной лексики.

  3. Рассмотреть этимологию и историю сквернословия.

  4. Проанализировать имеющиеся материалы, влияет ли сквернословие на здоровье человека.

  5. Узнать, велась ли борьба со сквернословием в историческом времени (с древности и до наших дней)?

  6. Проанализировать, как проявляется слово и понятие сквернословие в жизни школьников: их понимание и отношение (на основе анкетирования среди школьников нашей школы №101 г. Новокузнецка).

  7. Обобщить результаты исследования, выявить причины, следствия этого явления.

  8. Определить возможные пути искоренения сквернословия из жизни школьников.

При решении поставленных задач мы использовали следующие методы исследования: изучение литературы, лингвистический анализ словарных статей, культурологический анализ явления сквернословия в жизни людей и, в частности, школьников, анкетирование учащихся, обобщение и систематизация материала.

Глава 1. Сквернословие как негативный феномен культуры и русского языка.

1.1.Лексическое значение слова сквернословие и его реализация в словарях синонимов и антонимов.

Изучение литературы по теме показало, что сквернословие является одним из проявлений обсценной лексики. Обсце́нная ле́ксика (от лат. Obscenus —«непристойный, распутный, безнравственный»). Она характеризуется как: непечатная брань, нецензурные выражения, ненормативная лексика, сквернословие, срамословие — это сегмент бранной лексики, включающий вульгарные, грубые и грубейшие (похабные, непристойные) бранные выражения, часто выражающие спонтанную речевую реакцию на неожиданную (обычно неприятную) ситуацию [1].

Одной из разновидностей обсценной лексики в русском языке является русский мат. В русском языке присутствует также другие обсценные слова, не являющиеся матерными и значительно менее табуированные, но тоже считающиеся «неприличными» или неблагозвучными[2].

Мы узнали также, что такая лексика называется ещё инвективной, то есть оскорбительной, существующей во многих языках и культурах. Такие слова называются ещё словом мат. Это замкнутая группа слов и выражений, на употребление которых в культурном сообществе накладывается табу.

Образовано это слово от слова инвектива – [от лат. invectivus — бранный, ругательный]. Резкое выступление против кого-, чего-либо; оскорбительная речь; Синонимы слова инвектива: выпад, обвинение, обличение, оскорбительная речь, осмеяние, ругательства[2; 11, с.664].

В нашем исследовании мы исследуем понятие сквернословие в значении мат, матерщина, матерные слова, которые используют школьники в своей речи. С этой точки зрения изучаем теоретические материалы.

При изучении словарных статей, установлено, что в словарях слово «сквернословие» имеет близкое толкование. Так, в словаре Ожегова: Слово «сквернословие» – это речь, наполненная скверными, непристойными словами» [9, с.626].

В Большом энциклопедическом словаре: «Сквернословие» – употребление неприличных, непристойных слов, выражений; брань, ругань [3]. В Словаре русского языка: «Сквернословие» – Речь, наполненная непристойными словами и неприличными выражениями; брань [12, с.106]. В энциклопедическом словаре педагога это слово определяется как 1)Употребление злых, оскорбительных и унизительных слов. 2) Поругание веры, антипод молитвы, 3) Разрушает атмосферу и душу. 4) Бранные слова «взрывают» генетический аппарат человека, ведут к вырождению. 5) У тех, кто произносит нецензурную лексику, и кто их слышит, вызывает мутагенный эффект» [19].

В Викисловаре сквернословие это 1) Речь, наполненная неприличными выражениями; непристойными словами, матерными ругательствами. 2) матерщина, обсценная лексика[5].

В словарных статьях православных сайтов сквернословие определяется как словесный грех, основой которого является произнесение бранных, неприличных выражений, ругань и нецензурная лексика. Всем своим существом сквернословие противоречит молитве: вместо того, чтоб взывать к Богу, сквернослов открывает все демоническое и черствое в человеке[10].

В общем толковом словаре сквернословие это 1) Словесный грех, основой которого является произнесение нецензурной лексики.

Итак, анализ толкований в словарях показал, что сквернословие в значении мат– это значительная часть абсцентной (непристойной, безнравственной) и инвективной лексики (безнравственной, оскорбительной). Слово «сквернословие», в целом, означает речь, наполненную скверными, неприличными словами и выражениями, употребление злых, оскорбительных и унизительных слов, антипод молитвы, словесный грех.

Выявлено, что слово «Сквернословие» имеет синонимы и антонимы. Так, в словаре синонимов к слову «Сквернословие» приводятся следующие слова: мат, неприличные слова, сильные слова, ругня, лай, черное слово, хула, смрадные, гнилые слова, проклятие, похабщина,ненормативная лексика, бранные слова, матерщина, нецензурная лексика [5,15].

В словаре антонимов противоположность слову «сквернословие» называется нормативная лексика [5,13].

В словарях также говорится, что сквернословие, влияет на организм человека, на его духовное и физическое здоровье. Разрушает атмосферу и душу. 4) Бранные слова «взрывают» генетический аппарат человека, ведут к вырождению. 5) У тех, кто произносит нецензурную лексику, и кто их слышит, вызывает мутагенный эффект [3,4].

Вывод: сквернословие – мат – это слова, считающиеся в нашей русской культуре неприличными и постыдными, вредящими здоровье, поэтому запретными для общественного и личного использования. Еще лично могу добавить, что при сквернословии — это очень плохое поведение при выражении неправильной речи.

1.2. Причины употребления сквернословия – ненормативной лексики

Почему же, зная о том, что сквернословие осуждается людьми, оно продолжает использоваться в речи большим количеством людей? Кто же и в каких случаях употребляет сквернословие?

В поисках ответа на эти вопросы, мы обнаружили исследования учёных-лингвистов В. М. Мокиенко, В. И. Жельвиса и других. Учёные отмечают, что ненормативную лексику в своей речи используют люди разного культурного уровня, но в большей степени – люди малообразованные, с «бедной, скудной речью», то есть, с маленьким словарным запасом.

Так, Мокиенко Валерий Михайлович доктор филологических наук, профессор кафедры славянской филологии филологического факультета Санкт-Петербургского университета в своём труде «Русская бранная лексика: цензурное и нецензурное» [8, с. 50-73] отмечает «наличие некоего труднопроходимого барьера между матом и культурой». Он отмечает, что сквернословие часто используется как пожелание зла, неудачи или как восклицания, выражающие стремление избавиться, отделаться от кого-либо.

Владимир Ильич Жельвис, доктор филологических наук[7] выделяет скверные слова как средства, по которым нецензурно высказываются прежде всего некультурные и малообразованные люди. Это:

— средство понижения социального статуса адресата,

— средство установления контакта между равными людьми,

— средство дружеского подтрунивания или подбадривания,

— «дуэльное» средство,

— выражает отношение двух к третьему как «козлу отпущения»,

— для самоподбадривания,

— для самоуничижения,

— представить себя «человеком без предрассудков»,

— средство привлечение внимания,

— средство «сбить с толку»,

— передача оппонента во власть злых сил, магическая функция,

— как бунт,

— как средство вербальной (с помощью слов) агрессии,

— как междометие – при выражении всей гаммы человеческих эмоций: гнева, возмущения, изумления и даже восторга.

Учёные обобщают: сквернословие, мат – это демонстрация неуважения к собеседнику, к окружающим, агрессия к миру в целом, он выставляет того, кто ругается, в самом невыгодном свете.

Конечно, есть социальные слои, где тот, кто ругается, предстает как полноценный член среди людей низкой культуры. Но если говорить о сквернословии с позиций человеческих, то это – носители зла.

Если осмыслить вышесказанное, то начинаешь понимать, что подвигают людей на использование скверных слов негативные чувства: злоба, обида, гнев, желание таким агрессивным образом самоутвердиться.

Итак, выводим: использование сквернословия в речи объясняется следующим. Мат, нецензурную лексику используют люди разного культурного уровня с бедным словарным запасом вместо нужных слов для объяснения чего-либо или для выражения чаще негативных чувств и эмоций.

Они используют эти слова, чтобы: 1)заполнить те места в своей речи, на которые у них не находится нужных правильных слов, а высказаться хочется; 2)выказать желание, чтобы с ним, как с человеком, несмотря ни на что, считались; 3)чтобы оскорбить, побольнее обидеть; 4) выразить эмоцию, причём любую: гнев, возмущение, изумление, даже восторг; 5) в прямом назначении: для проведения древнего магического обряда.

Из вышесказанного делаем вывод, что в наше время сквернословие употребляется как универсальное средство для общения при нехватке нужных слов в самых разных жизненных ситуациях, как позитивных, так и негативных для самоутверждения.

И это раскрывает нам две важные причины – бедный словарный состав в лексиконе человека и – желание самоутвердиться, выделиться.

Нам представляется, что именно универсализм слов сквернословия играет главную роль, так как малограмотный человек или образованный, но имеющий недостаточно слов в своём лексиконе, чтобы выразить всё, что он хочет другому человеку или другим людям, заполняет ими свою речь.

В то же время мудрость просвещённых людей и простого народа во все времена осуждала сквернословие. Об этом говорят изречения и народные пословицы.

Пословицы

Не сквернит в уста, а сквернит из уст.

Дело помышлением сквернится.

Не сквернись суесловием, не оскврняйся.

Нет на свете такого мерзавца, который бы не нашёл своей сквернавки.

Владимир Даль [14]

Кто матом ругается, у того лошадь спотыкается.

Матом ругаешься – с счастьем прощаешься.

Тот, кто матом посылает – своих деток убивает.

От того, кто сквернословит, здоровье уходит.

Страшный нож не за поясом, но на конце языка.

Народные представления

В присутствии пчел нельзя сквернословить и вести себя недостойным образом.

В присутствии муравьев нельзя ругаться — к неудаче.

Мудрые мысли

«Бранные слова оскорбляют уста, из которых исходят, столько же, сколько и уши, в которые входят» Екатерина II

«Бранные слова у русских так страшны, что их без ужаса и передать нельзя». Людвиг Фабрициус (голландец, живший в 17-18 веках, автор записок о России).

«Антипод молитвы — сквернословие. Оно смущает и грязнит пространство… Упаситесь сквернословия!» Елена Рерих[18]

1.3. Этимология и история сквернословия.

Изучение литературных источников, и прежде всего, словарей русского языка показало, что слово сквернословие образовалось от слова «скверна».

Считается, что слово это происходит от праслав. *skvьrnъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. сквьрна «мерзость, нечисть», сквьрнъ «нечистый», ст.-слав. сквръна (др.-греч. κηλίς, βόρβορος) ,укр. скверний, белор. скверня «нечистоты, грязь», словенск. skvr͂na, skrûnа «скверна», чешск. skvrnа «пятно, порок», словацк. skvrnа — то же. Праслав. *skvьrna, *skvьrnъ. Также, слово скверна сближали ввиду знач. со скаред, греч. σκῶρ, σκατός «навоз, отброс» и т. д. И ещё считают это слово родственным лат. squarrōsus «покрытый струпьями, гадкий, нечистый». По мнению Махека, имеет смысл говорить о дальнейшем родстве с сербохорв. ква́рити «портить» [5].

В. Даль в своём словаре определяет это слово так: «Скверна — мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное» [14].

Интересно, что Владимир Даль отмечает, что «акающие русаки (ряз. тул. орл. кур. тамб. и пр.) – первые сквернословы; в окающем говоре (сев.-вост.) такого сквернословия не услышишь.

Изучение источников в сети интернет показало, что историческое появление сквернословия объясняют несколькими причинами.

Во-первых, считается, что мат, скверные слова пришли к нам с монголо-татарским игом, которое существовало на Руси 300 лет. Но это опровергается многими учёными, потому что скверные слова находят в источниках большей древности.

Во-вторых, многие русские слова, которые сейчас называются матерными, скверными, имели первоначально положительное значение и употреблялись: 1) только в магических ритуалах и обрядах плодородия древними людьми; 2) как формула против нечистой силы. И не всеми людьми, а только жрецами. Исследователи истории русского сквернословия отмечают, что использовались эти слова только мужчинами, что это были слова мужской силы. Уже тогда, в старые времена считалось недопустимым для использования женщинами. На это было наложено строгое табу.

С приходом христианства на Русь все проявления языческой культуры были отвергнуты как бесовские и постепенно укоренился их негативный смысл. А поскольку эти слова произносились с особым чувством, негативный смысл их принял значение крепкого ругательства.

Анализ изученных материалов показывает, что да, корни сквернословия уходят в далекую языческую древность. Но тогда эти слова не имели отрицательного значения, а были включены в заклинания, обращённые к языческим божествам. По мнению учёных, так называемый мат являлся языком общения мужчин-жрецов с идолами. Их просили о плодородии и рождении новых членов рода, поэтому большинство матов связано с половыми органами мужчины и женщины.

Есть мнение, что древние славяне мат использовали и как способ «договориться со способными навредить духами», «отогнать нечистую силу». Поэтому он при христианстве приравнивался к проклятию. Подобное его применение зафиксировано в славянской письменности. В болгарской хронике слово «изматерили» обозначало не «обругали», а «прокляли».

Общий вывод такой: скверные слова изначально употреблялись исключительно мужчинами и только в языческих ритуалах, не употреблялись в обыденно й жизни. При христианстве были отвергнуты, запрещены, обрели отрицательный смысл, но почему-то остались в лексиконе русских людей, и их стали употреблять в обычной речи все: мужчины, женщины, дети.

Результаты исследования заставляют нас узнать, изучить научные материалы: влияет ли сквернословие, мат, неприличные слова на здоровье людей. Что и будет сделано в следующем параграфе.

1.4. Влияет ли сквернословие на здоровье людей?

При изучении такой важной темы мы решили обращаться только к исследованиям учёных, к научной доказательной базе и выявили следующее. Приведём только несколько доказанных фактов, которых, конечно, значительно больше.

Сначала – всем известный факт. В XX веке японский ученый Масару Эмото научно доказал, что вода не только воспринимает информацию, но может меняться под воздействием слова и даже мысли. С помощью новейшего оборудования он смог заморозить и сфотографировать воду под микроскопом.

То, что он разглядел на молекулярном уровне, его поразило. На фото предстали в основном кристаллы разной формы и четкости — с виду очень похожие на снежинки. Воде перед заморозкой говорили разные слова на многих языках или воздействовали на нее музыкой.

Выяснилось, что форма кристаллов отражает удивительные свойства воды. Ученый сделал вывод, что похвала влияет на воду лучше, чем просьба или требование, а сквернословие не способно творить красоту[19].

Также, путем опытов установлено, что хромосомы белка содержат всю информацию, необходимую для формирования живого организма. Доказано, что генетический аппарат любого живого существа одинаково реагирует на внешние воздействия, вызывая изменения в генах. Поскольку человек состоит более чем на 75% из воды, произносимые человеком слова изменяют структуру воды в организме, выстраивая ее молекулы в сложные цепочки,

меняя их свойства, а, следовательно, меняя генетический код наследственности.

При постоянном отрицательном воздействии скверных слов происходит видоизменение генов, которые влияют не только на самого человека, но и на его потомство. Это становится проклятием для детей и внуков сквернослова, рождённых с разными тяжёлыми заболеваниями.

Видоизменение генов ускоряет старение организма, способствует развитию различных болезней и таким образом сокращает срок жизни.

И наоборот, при воздействии позитивных слов и мыслей улучшается генетический код человека, задерживается старение организма и увеличивается срок жизни ( Доктор биологических наук, академик медико-технических наук П. Горяев) [6].

Занимаясь проблемой взаимосвязи между словом и сознанием человека в течение многих лет, доктор биологических наук И. Б. Белявский с математической точностью доказал, что не только человек характеризуется определенным спектром энергии, но и каждое его слово несет энергетический заряд. И слово воздействует на гены, либо продлевая молодость и здоровье, либо приближая болезни и раннюю старость, значительно ухудшая общее качество жизни [4].

Учёными выявлено еще одно важное наблюдение. В странах и национальных языках, в которых отсутствуют ругательства, указывающие на детородные органы, не обнаружены заболевания Дауна и ДЦП. А в России, например, эти заболевания встречаются всё чаще.

Одно из новых направлений в медицине – психосоматика (др.-греч. душа и тело) – соединение знаний медицины и психологии, изучает влияние психологических стрессов, в том числе, влияние мата, на возникновение и течение соматических (телесных) заболеваний.

Учёными доказано, что если человек при выбросе отрицательной энергии вспоминает детородные органы, то это оказывает на них негативное влияние. Установлено, что матершинники рано становятся импотентами или приобретают урологические заболевания. Но самое плохое в том, что человеку достаточно нечаянно услышать ругань, мат, чтобы тоже заболеть. Болезни ожидают и тех, кто живёт в окружении сквернословов [4].

Особенно тяжело это отражается, разрушительно действует именно на женщин и детей. Вероятно, в старину это уже знали и не использовали запретные слова в обычном общении.

Опираясь на исследования медиков и психологов, учёные-филологи называют сквернословие «лингвистической бомбежкой», «убийственной привычкой», «нравственной заразой», «эпидемией», «психовирусами».

Учёными доказано: слово может убивать и может излечивать, если оно доброе. Это обоюдоострый инструмент. Бранная, искаженная речь губительна. Вывод ученых: ДНК воспринимает речь и ее смысл. Волновые «уши» ДНК непосредственно усваивают звуковые колебания. Особенно страшно, что при этом для ДНК не имеет значения, является ли собеседник живым человеком или телевизионным героем. Человек употребляющий или слышащий мат постоянно подвержен неизлечимым заболеваниям, губителен для детей.

Влияет мат на мужскую потенцию и женственность, на формирование бесплодия. Ругань заметно отражается на интеллекте. Дети существенно отстают в умственном развитии, этот факт научно доказан. Ребенка, который постоянно слышит сквернословие, покидает чувство стыда, а это мостик к будущей деградации.

Мат «пробуждает» в его подсознании доставшиеся ему вместе с генной памятью «психовирусы». Употребляя мат в разговоре с друзьями, родными, современные люди, сами того не подозревая, совершают сокровенный ритуал, призывая зло изо дня в день, из года в год на свою голову и на голову своих близких. [6, 4 и др.].

Часто можно услышать, что в мате ничего плохого нет, человек просто сбрасывает негативную энергию и язык не может обойтись без мата. Но ведь он сбрасывает негативную энергию на других людей, на родных, на детей!

Есть и другое мнение: сквернословие имеет прямое отношение к миру темных, низких энергий. В каком состоянии может находиться человек, если из него или на него выливается подобный негатив? Мат «пробуждает» в его подсознании доставшиеся ему вместе с генной памятью «психовирусы». Употребляя мат в разговоре с друзьями, родными, современные люди, сами того не подозревая, совершают сокровенный ритуал, призывая зло изо дня в день, из года в год на свою голову и на голову своих близких. [т, у и др.].

Матерщина основана на гнусно-оскорбительном употреблении слова «мать». Одно из самых высоких понятий для человека принижается до уровня цинично-вульгарного. Здесь уместно привести слова А. П. Чехова: «Сколько остроумия, злости и душевной нечистоты потрачено, чтобы придумать эти гадкие слова и фразы, имеющие целью оскорбить и осквернить человека во всем, что ему свято, дорого и любо» [4,6 и др.].

Итак, опираясь на данные опытов учёных, доказано, что из-за мата значительно страдает здоровье человека и окружающих его людей, и прежде всего – родных и близких! Ругань оскверняет человека, убивает его душу. Даже нескольких примеров достаточно, чтобы убедиться, что в сквернословии скрыта огромная разрушительная сила. А их множество.

Представьте себе: матерное слово, как мощный отрицательный заряд взрывается и летит в вас, поражая ударной волной! Я сама лично не раз ощущала такую ударную волну. Как от неё скрыться, ведь чаще всего она бывает неожиданной?! А тогда что творится в душе и теле произнёсшего бранные слова?

Мы нашли ответ на этот вопрос: человек теряет совесть, а он и его родные, его дети перестают ощущать стыд – а это уже признак вырождения человеческого, потому что совесть и стыд – это главные показатели лучших «божественных» человеческих качеств[4].

Как же бороться со сквернословием, с этой нравственной заразой? Попытаемся узнать, а велась ли борьба со сквернословием в историческом времени (с древности и до наших дней)? Этому посвящён следующий параграф.

1.5. Велась ли борьба со сквернословием в историческом времени?

Изучив несколько статей в сети интернет, ссылающихся на научные источники, мы можем констатировать: да, велась.

Оказывается, сквернословие на Руси преследовалось и примерно до середины XIX века не только не было распространено даже в деревне, но и являлось уголовно наказуемым.

Поскольку после крещения Руси матерные слова (которые в обыденной жизни людьми сначала не использовались) были объявлены «бесовскими» и за них строго наказывали.

Так, во времена царя Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. Это объясняется не только скромностью наших предков, но и политикой, проводимой государством. Царь Алексей Михайлович активно боролся со сквернословием, он подчеркивал недопустимость ругани на свадьбах и других праздниках и обрядах, где оставались языческие корни. Считалось, что выругавшийся человек оскорбляет Божью Матерь, родную мать человека и саму Землю. Что нецензурная брань навлекает бедствия, несчастья и болезни.

По Соборному уложению (это свод законов Русского царства, принятый Земским собором в 1649году и действовавший почти 200 лет, до 1832 года) за использование непотребных слов налагалось жестокое наказание. В Уложении подчеркивается недопустимость сквернословия в свадебных обрядах: чтобы «на браках песней бесовских не пели и никаких срамных слов не говорили». Здесь же упоминается и о святочном сквернословии: «А в навечери Рождества Христова и Васильева дня и Богоявления… чтобы песней бесовских не пели, матерны и всякою непотребною лаею не бранилися»[11,с.360].

Применялось телесное наказание: на рынках и по улицам ходили переодетые чиновники со стрельцами, хватали ругающихся матом, и тут же, на месте преступления, при всём честном народе секли розгами для всеобщего назидания. Кроме того, за эту провинность вырывали язык, отлучали от церкви, садили в тюрьму или казнили смертью.

Выявлено также, что Петр I (годы правления 1682 – 1725) придавал большое значение воспитанию. 4 февраля 1717 года он издал книгу «Юности Честное Зеркало», где писал, что приличное поведение людей может быть признано лишь с полным воздержанием бранной ругани.

В то же время Пётр ввёл в постоянный обиход людей пьянство и курение табака, что усугубило воспитание в людях развязность и употребление «запретных» слов»[3].

В 19 веке борьбу со сквернословием вела только церковь. Матершинников приравнивали к безбожникам и анархистам.

Матерный язык в массовости был присущ рабочим и крестьянам, которые были необразованны. В 20 веке, после 1917 года и победы власти «рабочих и крестьян», многие из тех, кто не мог выражать свои мысли нормальными словами попал во власть. Так сквернословие вошло в лексикон политических деятелей. Мат стал официальным языком тюрьмы, понятным всем её обитателям. Во время «оттепели” (60-е годы 20 века) стали появляться все новые и новые матерные частушки.

Но за нецензурную брань в общественном месте даже по Уголовному кодексу СССР полагалось 15 суток ареста.

В конце 20 века мат взял ещё одну, последнюю, высоту. Его подхватила интеллигенция»[17].

Мат перекочевал в 21 век. Он полностью вышел из подполья и набрал значительную популярность в обыденной жизни. Сегодня на прилавках магазинов без труда можно купить различные словари сквернословия, сборники матерных частушек и прочую ересь.

В современной России нецензурная брань в общественных местах влечет за собой административную ответственность. Согласно Кодексу об административных правонарушениях Российской Федерации, публичное употребление мата может расцениваться как мелкое хулиганство (статья 20.1), наказываемое штрафом от 500 до 1000 рублей или административным арестом на срок до 15 суток, это предусмотрено статьей 20.01 Административного кодекса «Мелкое хулиганство».Статья 20.01.: мелкое хулиганство – нарушение общественного порядка, выражающее неуважение к обществу, сопровождающееся нецензурной бранью в общественных местах, оскорбительным приставанием к гражданам влечёт наложение административного штрафа в размере от 500 до тысячи рублей или административный арест на срок до пятнадцати суток [20].

Использование мата считается неприемлемым в приличном обществе и в литературе и обычно цензурируется в периодической печати, на телевидении, радио и в других СМИ. Несмотря на это, употребление мата традиционно очень широко распространено в устной речи у самых разных половозрастных групп общества. Встречается он также и в современной литературе (В. О. Пелевин, В. Г. Сорокин, М. И. Веллер, М. И. Волохов и др.) и песенном творчестве (С. В. Шнуров, З. Б. Май, Ю. Н. Клинских). Известны и более ранние случаи употребления, в том числе в виде «ребусов» с многоточиями, мата в литературе, в частности, в произведениях классических авторов: А. С. Пушкина, В. В. Маяковского и др. Тем не менее большей частью людей, говорящих на русском языке, мат не воспринимается как само собой разумеющееся в публичных местах; и когда, например, популярный певец Ф. Б. Киркоров употребил матерную брань на пресс-конференции, это вызвало как судебное разбирательство, так и негативную реакцию общественности »[17].

Несмотря на это, в настоящее время непристойные слова можно услышать повсюду: и по телевизору, и в магазине, и на остановке. Вседозволенность выражений, матерный лексикон, внедрение иностранной терминологии стали делом обыденным и даже, кажется, что привлекательным и престижным. Очень страшно, что мат можно услышать не только от взрослых и подростков, но и от детей. Неужели такое положение становится нормой? Как остановить так распространившуюся нравственную заразу»?!

Мы решили исследовать положение дел по этому вопросу в нашей школе.

Глава 2. Проявление понятия сквернословие в жизни школьников: их понимание и отношение (на основе анкетирования среди школьников нашей школы №101 г. Новокузнецка)

Нами было проведено анкетирование по большинству классов в нашей школе (Приложение1). Сбором данных по анкетам, сведением в один документ мы занимались вместе. А я их систематизировала и анализировала.

Обобщение полученных материалов дал следующие результаты. Всего в анкетировании участвовало 91 человек, учеников 5-11 классов от 11-ти до 17 лет.

Анализ ответов на первый вопрос (рис.1) показал, что ребята считают, люди употребляют мат, ругательства, потому что не хватает словарного запаса (50%), чтобы выразить: отношение, чувства (31,6%); когда нечего сказать (3,9%), копируют других (2,6%), невоспитанные, не умеют контролировать себя (7,9%). Есть и такие: потому что это круто, мода(3,9%).

Рис.1

На второй вопрос «В вашей семье часто присутствует нецензурная брань?» (рис.2) были такие ответы: Нет(70%) , никогда (4%), да (6%), редко очень (18%),50/50 (2%).

Рис.2

На третий вопрос: «Считаете ли вы нормой поведения употребление нецензурной брани?»(рис.3), ребята дали такие ответы: Нет (84,3%) , не знаю (2,3%), да (13,5%).

Рис.3

Четвёртый вопрос: «Если вы используете в своей речи бранные слова (мат, ругательства), то объясните почему?»(рис.4), да, потому что: злость, обида, самозащита (34.3%), не употребляю (42.9%), не могу ответить( 18,6%), очень редко (1.4%), мне надо выразиться (2.9%).

Рис.4

Пятый вопрос: «Часто ли произносят эти слова ученики нашей школы» (рис5), ответы таковы: Редко (48,5%) , никогда (51,5%)

Рис.5

На шестой вопрос «В каких ситуациях это происходит?»(рис.6) были такие ответы: Ни в каких не происходит (42,2%), в разборках, ссорах, когда злой, обижен, когда в компании кто-то раздражает (45,3%), когда пошутил и нужно усилить влияние шутки (1,6%), когда ударился (6,3%),в разговоре (4.7%).

Рис.6

Как вы думаете, плохо это или нет? Почему? (Седьмой вопрос – рис.7)). Большая часть ребят школы ответили что это «Плохо» (92,6%) , не знаю (4,9%) ,не плохо, так лучше выражать свои эмоции (1,2%), думаю, что это некрасиво (1,2%).

Рис.7

На восьмой вопрос, в котором спрашивалось, что они чувствуют при этом (рис.8), они ответила так: некультурность (8,1%) , отвращение (10,8%), ничего (20,3%), стыд (13,5%), злость (10,8%), обиду (8,1%) , не произношу (20,3), боюсь что обидят (1,4%),душа чернеет (1,4%),не знаю (1,4%),чувство ненависти к кому-то (1,4%),нет (1),неловко (1,4%).

Рис.8

На девятый вопрос: «Как вы думаете, что чувствуют или думают другие люди, когда слышат, как вы произносите бранные слова?» (рис.9) были ответы: что я не культурный, невоспитанный, думают обо мне плохо, обижаются, им неприятно (42,9%), не знаю, не употребляю (41,1), смотря где я произношу эти слова (1,8%), мне всё равно на чужое мнение (14,3%).

Рис.9

На десятый вопрос «Что вы чувствуете, когда при вас кто-то ругается матом?» рис.10), они дали такие ответы: он (она) глупый человек, невоспитанный, плохой (43,1%), что тоже матерюсь (15,4%), не обращаю внимания ( 12,3%), странные люди (9,2%), неприязнь, недовольствие, мне плохо, обидно (7,7%), такое чувство, что он хочет просто выглядеть крутым (1,5%), красавчик (1,5%), ничего (9,2%).

Рис.10

На одиннадцатый вопрос «От кого вы чаще всего слышите бранные слова?» (рис.11): От разных людей (11,8%), от прохожих(13,2%), от друзей ( 29%), не общаюсь с такими людьми (19,7%), от дяди (7,9%), от нетрезвых людей (1,3%),от одноклассников (6,6%),от всех (2,6%),от деда (1,3%),от папы (1,3%),от детей (2,6%),от мамы (1,3%), не слышу (1,3%).

Рис.11

На двенадцатый вопрос: «Верите ли вы, что сквернословие вредит вашему здоровью?» (рис.12), большая часть ребят ответили «Да». Да (50%), Нет (46,7%) ,возможно (2,2%),50/50 (1,1%).

Рис.12

Ответы на тринадцатый вопрос «Как вы думаете, что нужно сделать, чтобы люди не употребляли бранных слов?» (рис.13) ребята ответили: учить литературу, больше читать книг (33,3%), забыть про мат, заменять на другие слова (30,3%), по губам бить (16,7%), не знаю, затрудняюсь ответить (13,6%), штраф за маты (1,5%),к сожалению, ничего не сделать (3,0%), это личное дело каждого (1,5%).

Рис.13

Четырнадцатый вопрос: «Что нужно сделать, чтобы вы не употребляли этих слов?» (рис.14), ответы: я их не употребляю (25%) , не выводить меня (15%) , убрать эту вредную привычку, перестать употреблять, следить за своей речью (35%) , не знаю (8,3%), просто всё само пройдёт (1.7%), стыдить, ругать (1.7%), больше читать книг (1.7% ),давать 1000 за час без мата (1.7%), не попадать в плохую компанию, не дружить с плохими товарищами (3,3%), не слушать, когда так говорят, терпеть, не злиться (6,7%).

Рис.14

И, наконец, заключающий вопрос – пятнадцатый: «Хотят ли ребята, чтобы их дети употребляли нецензурную брань?» (рис.15): Нет, конечно (51%) , это не культурно, некрасиво ( 22,4%) , нет, это вредит здоровью (11-16,4%), я не собираюсь вмешиваться в их личную жизнь (1,5%), пусть, если будет необходимо (1,5%), после 18 лет пусть употребляют (3%), я не хочу, чтобы мои будущие дети ругались матом (1,5%), нет, я буду бить им по губам (1,5%),нет, потому что люди могут быть злыми (1,5%).

Рис.15

Проанализировав все ответы учеников и обобщив их, представляем вам самые общие результаты исследования положения дел с употреблением сквернословия в нашей школе.

1.Ребята считают, что люди употребляют мат, ругательства, прежде всего, потому что не хватает словарного запаса (50%), чтобы выразить: отношение, чувства (31,6%).

2.В семьях наших школьников у 74% учащихся сквернословие не используется, «да» сказали (6%), редко очень (18%),50/50 (2%).

3. 84,3% учеников не считают употребление нецензурной брани нормой поведения, 13,5% школьников сказали «да, считают нормой поведения.

4. Используют в своей речи бранные слова от злости, обиды, самозащиты и потому что надо выразиться 34.3%, 18,6% не могут ответить, почему.

5. Редко произносят эти слова (48,5%), никогда (51,5%).

6. Это происходит в ситуациях: в разборках, ссорах, когда злой, обижен, когда в компании кто-то раздражает или ударился (45,3%), в разговоре и так пошутил — 6,3%), нНи в каких не происходит – 42,2%.

7. это плохо — считают 92,6%.

8.На вопрос, что они чувствуют при этом, они ответили так: некультурность, отвращение, ненависть, злость, обиду, неловкость, боюсь что обидят, душа чернеет – 42%. Страшно, что ничего не чувствуют 21,7%, а стыд чувствуют всего 13,5% школьников.

9.На вопрос: «Как вы думаете, что чувствуют или думают другие люди, когда слышат, как вы произносите бранные слова?» были ответы: что я не культурный, невоспитанный, думают обо мне плохо, обижаются, им неприятно (42,9%), не знаю, не употребляю (41,1), смотря где я произношу эти слова (1,8%), мне всё равно на чужое мнение (14,3%).

10.«Что вы чувствуете, когда при вас кто-то ругается матом?», они дали такие ответы: он (она) глупый человек, невоспитанный, плохой (43,1%), что тоже матерюсь (15,4%), не обращаю внимания ( 12,3%), странные люди (9,2%), неприязнь, недовольствие, мне плохо, обидно (7,7%), такое чувство, что он хочет просто выглядеть крутым (1,5%), красавчик (1,5%), ничего (9,2%).

11. «От кого вы чаще всего слышите бранные слова?» : От прохожих, от друзей ( 29%), от дяди, от деда, от папы, от мамы, от нетрезвых людей – 72,4%, от одноклассников – 6,6%, не общаюсь с такими людьми, не слышу – 21%.

12. 50% — половина учеников верят, что сквернословие вредит здоровью . Не верят 46,7% ,возможно – 2,2%), 50/50 – 1,1%.

13, 14. На вопрос «Как вы думаете, что нужно сделать, чтобы люди и сами ребята не употребляли бранных слов?» они ответили: учить литературу, больше читать книг (35%), забыть про мат, заменять на другие слова (30,3%), по губам бить (16,7%), штраф за маты (1,5%),к сожалению, ничего не сделать (3,0%), это личное дело каждого (1,5%). / Убрать эту вредную привычку, перестать употреблять, следить за своей речью (35%), просто всё само пройдёт (1.7%), стыдить, ругать (1.7%), давать 1000 за час без мата (1.7%), не попадать в плохую компанию, не дружить с плохими товарищами (3,3%), не слушать, когда так говорят, терпеть, не злиться (6,7%). Затруднились ответить 21,9%.

15. 74,9% учащихся не хотят, чтобы их дети ругались матом. Остальные относятся к этому демократично.

Лучшее и худшее

Лучшее

1.Ребята считают, что люди употребляют мат, ругательства, прежде всего, потому что не хватает словарного запаса (50%), чтобы выразить: отношение, чувства (31,6%).

2.В семьях наших школьников у 74% учащихся сквернословие не используется.

3. 84,3% учеников не считают употребление нецензурной брани нормой поведения.

5. Редко произносят эти слова (48,5%), никогда (51,5%).

6. Ни в каких ситуациях не произносят – 42,2%, не общаюсь с такими людьми, не слышу – 21%.

7. Ругаться матом – это плохо — считают 92,6%.

12. 50% — половина учеников верят, что сквернословие вредит здоровью .

15. 74,9% учащихся не хотят, чтобы их дети ругались матом. Остальные относятся к этому демократично.

Худшее

13,5% школьников сказали «да, считают нормой поведения.

34.3% — используют в своей речи бранные слова от злости, обиды, самозащиты и потому что надо выразиться.

Употребляют мат: в разборках, ссорах, когда злой, обижен, когда в компании кто-то раздражает или ударился (45,3%), в разговоре и так шутят — 6,3%),

При этом они чувствуют: глупый человек, невоспитанный, плохой (50,8%), некультурность, неприязнь, недовольствие, мне плохо, обидно, отвращение, ненависть, злость, обиду, неловкость, боюсь что обидят, душа чернеет – 42%, странные люди (9,2%), тоже матерюсь (15,4%), не обращаю внимания ( 12,3%). Ничего не чувствуют 30,9%, а стыд чувствуют всего 13,5% школьников.

Считают, что другие люди при этом чувствуют и думают: что я не культурный, невоспитанный, думают обо мне плохо, обижаются, им неприятно (42,9%), , смотря где я произношу эти слова (1,8%), мне всё равно на чужое мнение (14,3%).

Слышат «бранные слова»: от прохожих, от друзей ( 29%), от дяди, от деда, от папы, от мамы, от нетрезвых людей – 72,4%, от одноклассников – 6,6%.

Не верят, что сквернословие вредит их здоровью 46,7% ,возможно – 2,2%), 50/50 – 1,1%.

Глава 3. Общие результаты исследования, причины и следствия этого явления.

Подведя итоги теоретического исследования, можно сказать:

Сквернословие как негативный феномен русской культуры появилось в глубокой древности. В языческой культуре оно не несло в себе отрицательного значения. Так называемые «матерные слова» использовались только жрецами-мужчинами для общения с природными силами земли и окружающего пространства для того, чтобы договориться сними о их невмешательстве в дела и жизнь людей, для продолжения человеческого рода и для усиления себя в пространстве. Обычные люди в повседневной жизни эти слова не употребляли.

С приходом христианства на Русь в языческую культуру была введена новая – более совершенная идея – единого, всемогущего Бога – создателя, который защитит от всех напастей, бед, поможет во всём, наградит за праведную жизнь и т.д. Языческие обряды и культовые слова были упразднены, объявлены ненужными и вредными. Началась борьба церкви с носителями древних культов, которых предавали анафеме, проклятию, сжигали, утопляли и т.д.

Изученные сведения о истории существования сквернословия наводят на мысль, что запрет сыграл обратную роль. Эти слова выплеснулись в повседневную жизнь обычных людей, которые начали употреблять их, как указывалось учёными для усиления себя в разных ситуациях:

— средство понижения социального статуса адресата,

— средство установления контакта между равными людьми,

— средство дружеского подтрунивания или подбадривания,

— «дуэльное» средство,

— выражает отношение двух к третьему как «козлу отпущения»,

— для самоподбадривания,

— для самоуничижения,

— представить себя «человеком без предрассудков»,

— средство привлечение внимания,

— средство «сбить с толку»,

— передача оппонента во власть злых сил, магическая функция,

— как бунт,

— как средство вербальной (с помощью слов) агрессии,

— как междометие – при выражении всей гаммы человеческих эмоций: гнева, возмущения, изумления и даже восторга.

В то же время за многовековую историю развития христианской культуры в сознании людей выработалась уверенность в негативности этого явления. Кроме того, учёными доказано, что эти матерные слова, действительно, нельзя использовать в обычной жизни, так они отрицательно влияют на человека (в электромагнитном, волновом отношении, влияют на хромосомы, гены человека и т.д.), как будто, действительно бросают человека во власть темных сил (по-научному – во власть тяжёлых энергий, часто не совместимых с жизненными ритмами человека. Это приводит к тяжёлым и неизлечимым заболеваниям, большим неприятностям в жизни.

Учёные разных профессий, церковь обобщают: сквернословие, мат – это агрессия по отношению к другим людям, миру в целом, а ругающиеся матом – носители зла, разрушители своей жизни и жизни окружающих.

Сами того не понимая, они посягают на самое святое для человека – на мать (Божию Матерь, женщину-мать, Землю-мать и всё что с ними связано).

Ученики нашей школы на вопрос «Как вы думаете, что нужно сделать, чтобы люди и сами ребята не употребляли бранных слов?» ответили: учить литературу, больше читать книг (35%), забыть про мат, заменять на другие слова (30,3%), по губам бить (16,7%), штраф за маты (1,5%),к сожалению, ничего не сделать (3,0%), это личное дело каждого (1,5%). / Убрать эту вредную привычку, перестать употреблять, следить за своей речью (35%), просто всё само пройдёт (1.7%), стыдить, ругать (1.7%), давать 1000 за час без мата (1.7%), не попадать в плохую компанию, не дружить с плохими товарищами (3,3%), не слушать, когда так говорят, терпеть, не злиться (6,7%). Затруднились ответить 21,9%.

Глава 4. Заключение.

Возможные пути искоренения сквернословия из жизни школьников.

Если учесть, что школьники в настоящее время могут услышать мат в любом месте, то, конечно, начинаешь понимать, что это настоящая эпидемия. И что с ней обязательно нужно бороться.

Во-первых, можно бороться законным способом – писать заявление в суд, и носитель зла будет наказан рублём. Конечно, это вряд ли решит проблему.

Во-вторых, мы решили познакомить с результатами нашего исследования всех учеников нашей школы на классных часах в каждом классе.

В-третьих, нам кажется, что в школе нужно создать атмосферу неприятия матершинников: вызывать на совет профилактики вместе с родителями, которые, скорее всего, тоже матерятся. И тем, и другим будет урок.

В четвёртых– мы предлагаем мягкое, но как нам кажется, действенное наказание за эту провинность в школе – выучить стихи Эдуарда Асадова «О скверном и святом». И прочитать его с выражением на очередном Совете профилактики в присутствии родителей и в своём классе.

Это стихотворение настолько проникновенное, что читающий его как минимум, задумается над своим неправильном поведении.

Э. Асадов

«О скверном и святом»

Что в сердце нашем самое святое?Навряд ли надо думать и гадать.Есть в мире самое простоеИ самое возвышенное – мать!

Так почему ж большое слово это,Пусть не сегодня, а давным-давно,Но в первый раз ведь было кем-то, где-тоВ кощунственную брань обращено.

Тот пращур был и тёмный, и дурной,И вряд ли даже ведал, что творил,Когда однажды взял и пригвоздилРодное слово к брани площадной.

И ведь пошло же, не осело пылью,А поднялось, как тёмная река.Нашлись другие. Взяли подхватилиИ понесли сквозь годы и века…

Пусть иногда кому-то очень хочетсяХлестнуть врага словами, как бичом,И резкость на язык не только просится,А в гневе и частенько произносится,Но только мать тут всё-таки при чём?

Пусть жизнь сложна, пускай порой сурова.И всё же трудно попросту понять,Что слово «мат” идёт от слова «мать”,Сквернейшее – от самого святого!

Неужто вправду за свою любовь,За то, что родила нас и растила,Мать лучшего уже не заслужила,Чем этот шлейф из непристойных слов?!

Ну как позволить, чтобы год за годомТак оскорблялось пламя их сердец?!И сквернословам всяческого родаПора сказать сурово наконец:

Бранитесь или ссорьтесь как хотите,Но не теряйте звания людей.Не трогайте, не смейте, не грязнитеНи имени, ни чести матерей!1970 г.

В нашей литературе есть множество прекрасных и мудрых слов о вреде сквернословия, можно собрать их и знакомить с ними на уроках на разных предметах. Вот одно из них.

«Ни одно слово, исходящее из уст человеческих, не теряется в пространстве бесследно. Оно всегда оставляет глубокий, неизгладимый след. Оно живёт среди нас и действует на сердца наши. Ибо в слове содержится великая духовная энергия – или энергия любви и добра, или, напротив, энергия зла»

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) .

А вот отрывок из сказки, относящейся к европейскому фольклору.

У девушки, говорившей доброжелательно и сердечно, из уст падали розы. А у девушки, говорившей грязно и грубо, изо рта выпрыгивали жабы и выползали змеи…

Какой точный художественный образ!

Мы считаем, что эти культурные средства усилят нравственное воспитание в нашей школе и помогут нам победить сквернословие в нашей школе.

Наше условие – долой сквернословие!

Спасибо за внимание!

Список литературы

1. Академический словарь// [Электронный ресурс] / — Режим доступа: http://dic.academic.ru/ dic.nsf/es/84217/ ОБСЦЕННАЯ

2. Академический словарь // [Электронный ресурс] / — Режим доступа: http://dic.academic.ru/contents.nsf/es/

3. Большой энциклопедический словарь // [Электронный ресурс] / — Режим доступа: http://www.vedu.ru/bigencdic/53644/.

4. И. Б. Белявский. Сайт «Русская правда» // [Электронный ресурс] / — Режим доступа: http://ruspravda.info/Vliyanie-mata-na-zdorove-soznanie-zhizn-cheloveka-1812.html

5. Викисловарь// [Электронный ресурс] / — Режим доступа: https://ru.wiktionary.org/wiki/сквернословие

6. Гаряев П. П. Принципы лингвистико-волновой генетики// [Электронный ресурс] / — Режим доступа: http://slawa.su/lichnocni/ garyaev/3038-garyaev-printsipy-lingvistiko-volnovoj-genetiki-2017.html

7. Жельвис В. И. Поле брани. Сквернословие как социальная проблема. /[Текст]/ — М.: 2001.- 44 с.

8. Мокиенко В. М. Русская бранная лексика: цензурное и нецензурное»/ /[Текст]/ Русистика. — Берлин, 1994, № 1/2. — С. 50-73.

9. Ожегов С. И. – М., Русский язык, 1986. – 797 с. [2] с. Ил. ISBN 978-5-488-01717-7

10. Православный сайт // [Электронный ресурс] / — Режим доступа: http://skvernoslovie.ru/?p=17

11. Словарь русского языка в четырёх томах [Текст] //АН СССР, Ин-т рус. Яз.; Под ред. А. П. Евгеньевой. – 3-е изд., стереотип. – М.: Русский язык, 1987. – т.1. – 672 с.

12. Словарь русского языка в четырёх томах [Текст] //АН СССР, Ин-т рус. Яз.; Под ред. А. П. Евгеньевой. – 3-е изд., стереотип. – М.: Русский язык, 1987. – т.4. – 795 с.

13. Словарь антонимов// [Электронный ресурс] / — Режим доступа: http://myantonyms.ru/s-letter/skvernoslovie-134618

14. Словарь Владимира Даля// [Электронный ресурс] / — Режим доступа: http://slovariki.org/tolkovyj-slovar-dala/25317

15. Словарь синонимов// [Электронный ресурс] / — Режим доступа: http://словарь-синонимов.рф/words?keyword= сквернословие

16. Энциклопедический словарь// [Электронный ресурс] / — Режим доступа: https://slovar.cc/enc/slovar/ 1793415.html

17. Энциклопедический словарь педагога// [Электронный ресурс] / — Режим доступа: http://culture.niv.ru/doc/ dictionary/spiritual-culture/fc/slovar-209-4.htm

18. Цитаты // [Электронный ресурс] / — Режим доступа: http://www.wisdomcode.info/ru/quotes/themes/50283.html?page=1

19. Масару Эмото.- Любовь и вода/[Текст]/ – М.: София, 2008.-134 с.

20. Федеральный закон от 22.06.2007 N 116-ФЗ с КонсультантПлюс, 1992-20. 14/ ст.20.01

Приложение1

Анкета «Что Вы думаете о сквернословии?»

Возраст___________ Пол М Ж 1. Как вы думаете, почему люди в своей речи употребляют мат, ругательства?___________________________________________________

_______________________________________________________________

2.В вашей семье часто присутствует нецензурная брань? ______________3. Считаете ли вы нормой поведения употребление нецензурной брани?

_______________________________________________________________

4.Если вы используете в своей речи бранные слова (мат, ругательства), то объясните почему? ______________________________________________5. Как часто вы произносите эти слова? _____________________________6. В каких ситуациях это происходит? _____________________________________________________________________________________________

7. Как вы думаете, плохо это или нет? Почему? _____________________________________________________________________________________

8. Что вы чувствуете, когда произносите такие слова _________________ _______________________________________________________________

9. Как вы думаете, что чувствуют или думают другие люди, когда слышат, как вы произносите бранные слова? _______________________________________________________________________________________

10. Что вы чувствуете, когда при вас кто-то ругается матом? __________________________________________________________________________

11. От кого вы чаще всего слышите бранные слова? __________________

_______________________________________________________________

12.Верите ли вы, что сквернословие вредит вашему здоровью?_________

13. Как вы думаете, что нужно сделать, чтобы люди не употребляли бранных слов? _________________________________________________________________________________________________________________

14.Что нужно сделать, чтобы вы не употребляли этих слов? __________________________________________________________________________

15.Хотите ли вы, чтобы ваши будущие дети в своей речи использовали бранные слова? Почему?_________________________________________ ______________________________________________________________

_______________________________________________________________

Спасибо за откровенность!

30

Просмотров работы: 4293

Как я отношусь к нецензурным словам? Примеры сочинений

­Сочинение «Как я отношусь к мату»

В жизни каждого человека случаются разочарования, неприятности, проблемы и тому подобные ситуации. Каждый привык реагировать на это в своем стиле, но некоторые сходства в реакции между различными людьми все-таки существуют. Стоит заметить, что люди нередко используют нецензурную лексику для выражения своих негативных эмоций. Как правило, в обществе существует плохое отношение к тем, кто использует нецензурную лексику. И такое отношение можно понять.

Человек — существо разумное, он воспринимает слова хорошо, в том числе и грубые слова. Почему же люди используют нецензурную лексику, и какие последствия такого использования со стороны общества? Существует много людей и много причин, почему они используют нецензурную лексику. Чаще всего такая лексика используется в эмоциональном порыве, когда человек сильно расстроена или, к примеру, удивлен.

Чаще всего человек понимает, что использование ненормативной лексики неправильно и может быть воспринято негативно теми, кто его окружает, но все-таки слова сами вырываются из уст. Может ли это свидетельствовать о невоспитанности человека? Не думаю, скорее это показывает его несдержанность, неумение управлять своими эмоциями, какими бы они ни были.

Стоит отметить, что даже самые воспитанные люди знают нецензурные слова и знают их значение, поскольку все мы живем в обществе, где много людей используют их. Так что, даже если в вашей компании у кого-то, как говорят, вырвалось, не стоит делать поспешных выводов и лишать такого человека уважения, он вполне может быть нормальным. Совсем другое дело, когда человек на нецензурном языке разговаривает.

Существуют на Земле люди, которые искренне убеждены, что мат делает язык более сочным, приятным и привлекательным. Понятное дело, что по мнению большинства людей, такие люди ошибаются, но они все-таки уверены в собственной правоте. Что же, стоит заметить в таком случае, что нелишним будет еще раз показать таким людям, что использование ненормативной лексики недопустимо в нормальное общество, состоящем из адекватных людей. 

Не думаю, что стоит чрезмерно критиковать людей, у которых нецензурная лексика просто вырвалась. Конечно, поощрять здесь нечего, но что случилось, то прошло. Даже воспитанные и интеллигентные люди иногда в порыве страстей могут сказать что-то не то.

Впрочем, к тем, кто наслаждается своим умением материться, терпимость должна быть просто нулевой.


Пример сочинения с планом

План:

  • Что такое сквернословщина?
  • Сквернословщина в повседневной жизни
  • Нецензурные слова и современный мир
  • Слово-оружие массового поражения

Нецензурная лексика еще с давних времен несла в себе исключительно негативный характер. Скверные слова представляют собой матерщину, которая в наше время приобрело очень широкое применение среди молодежи. В словаре Даля четко указано обозначение этого слова: «Скверна-мерзость, гадость, все гнусное, отвратительное и непотребное».

Такая характеристика лучше всего описывает данные слова. Слова с такой окраской льют грязь в культуру человечества. Используя такую речь в повседневной жизни, человек всячески разрушает себя и доставляет неудобства окружающим. С такими людьми не хочется общаться и проводить время. От них хочется бежать.
Любое слово обладает своей индивидуальной силой. Речь способна оказывать действие на сознание и подсознание человека. Когда человек слышит нецензурные слова — его восприятие искажается и наводит на плохие мысли. Такие слова сеют зло и ломают всю добрую ауру подсознания. Как известно все мысли материалы. Все наши нецензурные мысли еще более материалы и реальны. Они несут в себе сплошной негатив и беды.

Брань существовала всегда и во всех поколениях. Она передается веками. Как корень зла – она неискоренима и продолжает уничтожать все плоды добродетельности и культуры.

В современном мире нецензурная лексика эволюционировала в огромных масштабах. Употребление таких слов всё более прочно входит в повседневное общение каждого человека. Нецензурные слова становятся привычкой и обыденностью. Сегодня это не является чем-то диковинным, мы вполне можем обнаружить скверную брань на экранах телевизоров, на страницах молодежных книг и журналов.

Наша речь-отражение нашей души и духовного воспитания. Бранная речь никогда не была в почете и не находила своего места среди культурно просвещенного народа.

Речь должна быть многообразной, чистой и красивой и тогда каждый сможет гордиться собой и народным словарным наследием.


Пример сочинения

Русский язык очень богат. В нем можно встретить множество различных слов, которые нам незнакомы. При этом мы с детства пополняем свой словарный запас. Но есть в нашем языке и слова-сорняки, которые делают его некрасивым. Это нецензурные слова.

 Я отрицательно отношусь к нецензурной брани. В наше время не пристало употреблять в речи мат. Ужасно, что матерятся-то не только взрослые люди, но и дети. Это особенно неприятно и выглядит крайне некрасиво. Например, когда дети произносят нецензурные выражения в школе, где-нибудь в общественном месте. Наши родители стремятся к тому, чтобы их дети были воспитанными, умными, физически крепкими и без каких-либо вредных привычек. При этом сами взрослые часто матерятся, злоупотребляют алкоголем, курят на глазах детей. Так о каком положительном примере можно говорить? Всем людям становится неприятно, когда стоящий рядом с тобой ребенок начинает активно произносить матерные слова. В школе же ситуация обстоит еще хуже. Порой кажется, что рты подростков никогда не останавливаются от произносимых ими запретных слов. Кто-то из учеников умудряется ругаться матом даже в присутствии учителей!

 К сожалению, в наше время очень трудно прекратить подобное безобразие. Для этого нужно, чтобы в обществе стало немодным грязно ругаться. Зачастую дети ругаются подобными словами для того, чтобы казаться более взрослым.

 В своей жизни я никогда не употребляла матерные выражения. Мне кажется, что можно выражать свои эмоции и другими словами. Наш язык богат и позволяет это сделать.

 В нашей семье не принято ругаться матом. Мои родители стараются подавать мне положительный пример. Даже если что-то и происходит, то папа и мама подбирают слова так, что там не было нецензурных выражений. Если же им необходимо сказать плохое слов, то они произносят его там, где я вряд ли его услышу. Все взрослые, которые воспитывают своих детей, должны поступать также. Лишь тогда мат перестанет казаться признаком взрослости и крутости. Надеюсь, что это когда-нибудь осуществится.


Пример сочинения

Мое отношение к ненормативной лексике однозначно негативно. Тем более что я не понимаю цели этих слов. Не вижу и смысла в том, чтобы публично выставлять напоказ свою безграмотность. Человек, который их произносит, унижает себя и оскорбляет окружающих его людей. И это ненормально. Это не только показатель низкой культуры, но и красноречивое свидетельство безразличия. Взрослым и подросткам все равно, что их может услышать маленький ребенок, который будет повторять за ними, и его заинтересует значение этих грязных высказываний.

Интересно, что, если каждого отдельного человека спросить о его отношении к нецензурным словам, то выяснится, большая часть опрошенных согласна с моей точкой зрения. Кто-то даже приведет неоспоримые аргументы, доказывающие деградированное влияние непристойной речи. Но, если посмотреть на фактическое состояние дела, то выяснится, что те, кто негативно относятся к этим словам, при определенных обстоятельствах, все же прибегают к практическому освоению и даже к совершенствованию этой специфической лексики. Почему?

Иногда у человека маленький словарный запас, а так много эмоций. И что делать? По мне, так уж лучше чтобы он промолчал, чтобы о его проблеме никто не узнал. Но он находит панацею от своей проблемы. Ведь нецензурные слова не несут смысловой нагрузки, да и не так уж много их, чтобы мучиться с запоминанием. А значит применять их можно везде, где хочется высказаться. Смешно? Нет, страшно.

Как бы я не относился к нецензурным словам, но они существуют. При этом история их возникновения и продолжительность жизни говорит о том, что они будут существовать и тогда, когда и памяти обо мне не останется. Сила крепкого словца намного больше, чем пренебрежение мое к нему, или официальные запреты государства и даже реакция общественного мнения.Скачать сочинение на тему «Как я отношусь к нецензурным словам»


Сочинение «Как я отношусь к нецензурным словам»

Каждое слово имеет какое-то значение, а, значит, содержит в себе определенный смысл. Даже такие слова, как нецензурная лексика, тоже дают определенную информацию. Но, только это никак не относится к сказанному. Эти слова говорят о том, что тот, кто их использует или плохо воспитан, или у него очень ограниченный словарный запас. Иногда такие неприличные слова говорят об избытке эмоций.

Но я лично считаю, что какова бы причина не была, по которой эти слова используются, нет оправдания этому явлению. Нецензурная лексика унижает и того человека, который ею пользуется, и того, кто оказался рядом, и вынужден слышать эти неприличные слова. Можно и нужно изучать родной язык. К сожалению, неподобающие слова являются частью нашего богатого наследия. И от них никуда не уйти. Но, одно дело, знать, что есть такие нелитературные слова, а совсем другое дело – обогащать свой словарный запас этим отбросом общества, показателем низкого уровня развития личности.

Нередко можно встретиться с таким явлением, когда приличные слова намеренно заменяются нецензурными. Это является показателем того, что человек, который так делает, позиционирует себя отдельно от общества, это его способ выделиться. Но достойный ли данный метод? Вряд ли. Во всяком случае, авторитет этот человек заслужит только у тех, кто и сам не признает себя членом цивилизованного общества.

Ни на одном предприятии не будут терпеть человека, который не может изъясняться в пределах нормы высоконравственного общества. А значит, во взрослой жизни, если человек стремится к успеху, к карьере, что поможет ему вести достойный образ существования, и стать благодаря этому счастливым, неприличные слова не понадобятся. К какому будущему готовит себя подросток, что исследует глубины нецензурной лексики? Вопрос риторический.

Но, одно дело, знать, что есть такие нелитературные слова, а совсем другое дело – обогащать свой словарный запас этим отбросом общества, показателем низкого уровня развития личности.

Нередко можно встретиться с таким явлением, когда приличные слова намеренно заменяются нецензурными. Это является показателем того, что человек, который так делает, позиционирует себя отдельно от общества, это его способ выделиться. Но достойный ли данный метод? Вряд ли. Во всяком случае, авторитет этот человек заслужит только у тех, кто и сам не признает себя членом цивилизованного общества.

Ни на одном предприятии не будут терпеть человека, который не может изъясняться в пределах нормы высоконравственного общества. А значит, во взрослой жизни, если человек стремится к успеху, к карьере, что поможет ему вести достойный образ существования, и стать благодаря этому счастливым, неприличные слова не понадобятся. К какому будущему готовит себя подросток, что исследует глубины нецензурной лексики? Вопрос риторический.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Как избавиться от нервов перед экзаменом
  • Как избавиться от нервов на экзамене по вождению
  • Как избавиться от мандража перед экзаменом в гибдд
  • Как избавиться от лени сочинение в развлекательной речи
  • Как избавиться от зависти сочинение