Как изменились ценностные ориентации дружбы в современную эпоху сочинение егэ

Еще совсем недавно было такое время, когда днем, после школы, во дворе собиралась куча детей, которые играли в лапту, футбол, казаков-разбойников. Из другого двора слышалось: «Собирайся народ, кто в игру идет!». Сейчас во дворах стало тише.

И.С.Кон поднимает важную проблему — проблему ценности дружбы. Он сравнивает дружеские отношения с семейными и говорит, что очень часто с проблемами мы идем к друзьям, а не родственникам. И ведь это действительно так. Настоящие друзья воспринимают твою беду, как личную, иногда даже в обход моральных устоев делают все, чтобы твои проблемы разрешились.

Актуальность выбранной проблемы очевидна: в силу современного прогресса, увы, стираются рамки дружбы и приятельства. Все чаще фраза «приглашаю на семейный ужин» включает в себя официальные нотки и обозначает решение личных и рабочих моментов, а не веселое времяпровождение с любимыми людьми.

Авторская позиция ясна: он обеспокоен, что со временем люди будут ставить формальности и заработок выше дружеских отношений, а связь семей будет носить функциональных деловой характер.

Мне понятна тревога автора. Сейчас непростое время. Часто говорят: «Хочешь жить — умей вертеться». Очень часто упор делается на материальную составляющую. Но можно ли применять ее к дружбе? Я считаю, что нет.

Примеров настоящей дружбы в литературе масса. Мне вспомнилось одно из самых известных произведений Э. Успенского «Трое из Простоквашино». Дядя Федор так подружился с Матроскиным, что даже ушел из дома, когда папа запретил оставить дома кота. Или можно вспомнить бессмертное классическое произведение Ф. Достоевского — «Преступление и наказание». В нем мы видим особую дружбу двух совершенно разных по характеру людей. Тем не менее, Разумихин стремился поддерживать дружбу с Раскольниковым несмотря ни на что, потому что видел в своем друге только положительные качества.

Дружба должна оставаться бескорыстной и искренней. Знать, что в мире есть человек, на которого можно положиться в любой момент, — бесценно.

Любовь Михайловна, если у Вас будет свободное время, не могли бы Вы посмотреть моё сочинение по этому тексту? Заранее огромное Вам спасибо!

(1)Как изменились ценностные ориентации дружбы в современную эпоху? (2)Мы часто слышим, что массовое общество разрушило или подорвало основы человеческого общения, сделало его стандартным, менее интенсивным, менее человечным. (З)Некоторые социологи считают, что в современном обществе, где конкретный человек теряет свою индивидуальность, растворяясь в массе, глубокая и длительная дружба невозможна. (4)Американский футуролог А. Тофлер писал, что условия современной жизни — высокая социальная мобильность, частые перемены места жительства, работы — делают личные отношения непостоянными, ненадёжными и эфемерными. (5)Люди, так же как вещи и места, проходят через нашу жизнь не задерживаясь. (6)Чаще всего мы вступаем с окружающими нас людьми в поверхностные, деловые отношения. (7)Сознательно или нет, мы строим наши отношения с людьми на функциональной основе. (8)В условиях городской жизни, особенно в современном мегаполисе, всё усложняется. (9)Человек, стремящийся чего-то достичь, должен беречь время, и это сказывается на неутилитарном общении: банкет для налаживания отношений с «нужными людьми», деловые обеды и ужины — это совсем не то же самое, что дружеское застолье. (Ю)Каждый человек хочет, чтобы его любили не за что-то, а ради него самого. (Н)Если мы замечаем, что друзья обращаются к нам преимущественно в момент нужды, нам становится обидно. (12)Но мы и сами поступаем так же! (13)Дружеские отношения ценны прежде всего потенциально, они дают уверенность в том, что нам есть с кем поделиться и есть к кому обратиться за помощью. (14)Реальная потребность в этом возникает не часто, в зависимости от конкретных обстоятельств. (15)Но это не значит, что в остальное время мы забываем или перестаём любить своих друзей. (16)Дружба просто ждёт своего часа. (17)Однако наша актуальная потребность в душевной близости или практической помощи возникает у людей не в одно время, порождая чувство обиды и непонятости. (18)Но так было во все времена! (19)Необходимое условие дружбы — вера в друга и взаимная терпимость. (20)Дружеские отношения возглавляют список важнейших ценностей и условий личного счастья, именно дружеские отношения часто считаются даже более важными, чем семейно-родственные связи. (21)Из 40 тысяч американцев, ответивших на анкету популярного журнала, свыше половины сказали, что в кризисной ситуации обратились бы к друзьям раньше, чем к членам собственной семьи. (22)У нашей молодёжи потребность в дружбе ещё сильнее. (23)Даже при сравнительно редких встречах и большом расстоянии дружеские отношения, как правило, считаются наиболее интимными и психологически важными, наличие близких друзей служит важнейшим условием субъективного благополучия. (24)Дружба сегодня ассоциируется прежде всего с духовной близостью, потребность в которой безгранична. (25 )С возрастом иерархия ценностей меняется, но дружба всё же занимает одно из первых мест. (26)Люди, как и прежде, ставят тепло человеческого общения выше заработка, приглашают в дом не «нужных», а близких людей и предпочитают задушевную беседу увлекательной видеокассете. (27)Трудно? (28)Приходится чем-то жертвовать? (29)Но глубокие чувства и отношения потому и ценились во все времена, что они никому и никогда не давались даром.

(По И.С. Кону)

Сочинение:

В чём состоит ценность дружбы? Должен ли человек должен прилагать какие-то усилия для сохранения дружбы? Этим проблемам посвящён текст Игоря Семёновича Кона.
Размышляя над поставленными проблемами, автор ссылается на мнение социологов, считающих, что человеческое общение стало «стандартным, менее интенсивным, менее человечным». Философ обеспокоен тем, что отношения с людьми в современном обществе строятся преимущественно «на функциональной основе», в момент нужды. В то же время социолог отмечает, что настоящая дружба существует и сегодня, она служит «важнейшим условием субъективного благополучия». Игорь Семёнович Кон приводит данные социологического опроса американцев, показавшего, что для них дружеские отношения зачастую более важны, чем семейные.
Итак, автор убеждает читателей в том, что дружба «занимает одно из первых мест» в иерархии человеческих ценностей. Поддержание глубоких отношений требует жертв, но поэтому они и «ценились во все времена».
Я полностью согласна с Игорем Семёновичем Коном в том, что дружба была и остаётся одной из важнейших ценностей в жизни человека. Дружеские отношения делают человека счастливее, улучшают его самооценку, избавляют его от одиночества, но их сохранение требует усилий.
Для доказательства данной точки зрения вспомним творчества гения русской литературы Александра Сергеевича Пушкина. Множество стихотворений поэта проникнуты чувством благодарности и нежности по отношению к друзьям: «К Чаадаеву», «Дружба», «Во глубине сибирских руд…» Кроме того, у поэта есть цикл стихотворений «19 октября», созданных к годовщинам лицея. В них Пушкин хранит память о друзьях и остаётся им верен, несмотря ни на что.
Вспомним также роман Ивана Александровича Гончарова «Обломов». Андрей Штольц не забывал об Илье Обломове, напротив, он регулярно навещал его и пытался вернуть его к общественной жизни. Андрей был настоящим другом главному герою, так как он был единственным, кто не бросил Илью Ильича, а прилагал усилия к тому, чтобы разбудить в последнем активность и интерес к жизни.
Таким образом, всё вышесказанное позволяет ещё раз убедиться в ценности дружбы в нашей жизни.

Обновлено: 10.03.2023

4. ОСКУДЕНИЕ ИЛИ УСЛОЖНЕНИЕ?

Узнать можно только те вещи, которые приручишь… У людей уже не хватает времени что-либо узнавать. Они покупают вещи готовыми в магазинах. Но ведь нет таких магазинов, где торговали бы друзьями, и потому люди больше не имеют друзей.

(А. Сент-Экзюпери)

Ребель — не просто делец, а человек дела. Им движут не одни только деньги, но и жажда успеха, подтверждения собственной силы. Хотя он не чужд сильных эмоций, удовлетворение, которое он получает от своих деловых предприятий, сильнее его привязанности к кому бы то ни было. Он сам порой страдает от этого, но стать иным не в состоянии.

Неоднозначно влияет на дружбу и характерная для городского образа жизни экстенсивность общения. На первый взгляд здесь все ясно: стандартизация условий жизни и быта, делающая город похожим на муравейник, не только подрывает чувство своей индивидуальности, отличия от других, но и ведет к обезличиванию самого процесса общения. Телефон в значительной степени вытеснил из современной жизни личную переписку, телевизор заменяет живой, непосредственный обмен информацией, а под воздействием средств массовой коммуникации люди незаметно для себя начинают ориентироваться на одни и те же шаблоны поведения, чувства и мысли.

Начнем с элементарных территориально-демографических предпосылок плотности населения и размеров населенных пунктов. Исторические сдвиги здесь действительно колоссальны.

Круг личных контактов человека аграрной цивилизации был ограничен, по существу, его родными и близкими, хорошо знакомыми ему соседями, жителями той же самой деревни или небольшого города. Посторонние, незнакомые люди встречались сравнительно редко и уже в силу этого вызывали к себе повышенный интерес.

С ростом плотности населения число человеческих контактов резко увеличивается. По условным подсчетам ленинградского социолога А. В. Баранова, если предположить, что человек передвигается со скоростью 5 км в час четыре часа в сутки, вступая в контакт с каждым встречным, с которым он сближается на расстояние менее 25 м, когда можно распознать выражение лица, и что все остальные люди движутся хаотично, с той же самой скоростью, то при плотности 40 человек на 1 км (это выше средней плотности населения в сельской местности европейской части СССР) индивид встретится за день с 32 людьми. При плотности населения центральных районов Ленинграда 12 тыс. человек на 1 км число таких мимолетных суточных встреч возрастает до 10 тыс.

Пространственные факторы среды — степень многообразия и разнородности, уровень информационной насыщенности, открытость или замкнутость пространства — сильно влияют и на социально-психологические механизмы общения. Но влияние это опять-таки многозначно.

Но и это заключение слишком категорично и социологически поверхностно. Во-первых, нужно учитывать мотивы переселения: многие люди живут на одном месте не потому, что им здесь хорошо, а просто потому, что не могут сменить опостылевшую среду. Во-вторых, психологическое благополучие личности зависит не столько от размеров населенного пункта и длительности проживания в нем, сколько от качественных характеристик взаимоотношений с окружающими людьми и степени личной эмоциональной привязанности к месту жительства.

На первый взгляд территориальная близость — только одно из внешних условий возникновения и сохранения дружбы. Однако проведенный французскими социологами эксперимент говорит о большем. В одной военной школе-интернате 400 курсантов (мужчины от 21 до 35 лет) были поселены группами по 40 человек. Расселение проводилось строго по списку, в алфавитном порядке; ничего общего, кроме совместного проживания, у этих людей поначалу не было. Тем не менее, когда спустя несколько недель был произведен социометрический тест — курсантам предложили выбрать тех, кто им более симпатичен, — число взаимных выборов в пределах общей зоны местожительства составило 68 %. По данным социолога З. А. Янковой, соседи по этажу обмениваются услугами чаще, чем соседи по дому, живущие на разных этажах.

Но как бы ни были хороши личные отношения на службе, интенсивность (частота) домашнего общения зависит в первую очередь от близости проживания: чем больше расстояние, тем реже встречи. Если затраты времени на дорогу превышают один час, подавляющее большинство (84,6 %) опрошенных москвичей видится с друзьями не чаще раза в месяц. Это побуждает жителей большого города особенно ценить хороших соседей.

В 1973 г. почти две трети жителей нового микрорайона Москвы через пять лет после его заселения еще не имели личных контактов с соседями. Отчасти потому, что прочные связи еще не успели сформироваться, отчасти потому, что градостроители не предусмотрели соответствующих условий для общения, а также, возможно, и вследствие психологической реакции на вынужденные и слишком тесные контакты с соседями в старых коммунальных квартирах. В 1979 г. при опросе жителей другого сходного московского микрорайона доля людей, не имеющих никаких контактов с соседями, уменьшилась до 30 %, а количество дружеских отношений с соседями выросло с 40 до 66 %. Изменились и социальные установки. В 1979 г. в пользу тесных дружеских связей с соседями высказались 47,4 % опрошенных (в 1973 г.-33 %), за взаимопомощь и совместную общественную деятельность, но без личных отношений-41,4 % (в 1973 г.-55 %), против всяких контактов- 8,2 % (в 1973 г.-23 %).

Как видим, люди стремятся не к самоизоляции, а к персоналиаации своего жизненного Пространства и отношений с окружающими. Тем не менее соседство не сливается с дружбой…

Сравнивая степень субъективной значимости и конкретные функции разных межличностных отношений — семейных, родственных, соседских, дружеских и т. п., социологи выделяют несколько формальных параметров. Плотность (теснота) связи обозначает интенсивность, частоту повседневных бытовых контактов. Например, связь между членами семьи обыкновенно теснее, чем между соседями и тем более между друзьями, живущими в разных районах или городах. Однако понятие плотности связи не отражает субъективной личностной значимости взаимоотношении. Для ее обозначения введено понятие силы связи, которая измеряется сочетанием количества совместно проводимого времени, эмоциональной интенсивности отношений, силы взаимной привязанности, психологической интимности, взаимного доверия и объема оказываемых друг другу услуг. Хотя каждый из этих параметров относительно автономен, между ними существует определенная зависимость.

Следует заметить, что иерархия и функции разных первичных групп членов семьи, родственников, сослуживцев, соседей и друзей ^- не даны раз и навсегда. Они зависят от конкретных житейских ситуаций. Например, в одном из социологических исследований большой группе венгров (573 человека) было предложено ответить, на чью помощь они больше всего рассчитывают, если понадобится присмотреть за детьми в течение часа или в течение педели. В ситуации краткосрочной помощи у большинства (73 %) опрошенных первое место заняли соседи, второе (56 %) — родственники и лишь третье (33 %) — друзья. Во второй ситуации на первое место (66 %) вышли родственники, на второе (47 %) — друзья, соседи же оказались на последнем (46 %) месте. Отвечая на вопрос, кто больше помог им во время тяжелой болезни, 293 американца назвали в первую очередь (от 43 до 46 %) ближайших родственников, во вторую (38 %) — друзей, в третью (29 %) — соседей и в четвертую (20 %) — дальних родственников.

Каждому человеку хочется, чтобы его любили не за что-то, а ради него самого. Если мы замечаем, что друзья обращаются к нам преимущественно в момент нужды, нам становится обидно. Но мы и сами поступаем так же! Дружеские отношения ценны прежде всего потенциально, давая уверенность в том, что нам есть с кем поделиться, есть к кому обратиться за помощью. Реальная потребность такого рода возникает не так часто, в зависимости от конкретных обстоятельств. Однако это не значит, что в остальное время мы забываем или перестаем любить своих друзей, как и они нас. Дружба просто ждет своего часа. Только наши личные часы не всегда синхронны: актуальная потребность в душевной близости или практической помощи возникает у нас и у наших друзей в разное время, порождая чувство обиды и непонятости. Но так было во все времена! Необходимое условие прочной дружбы — вера в друга и взаимная терпимость. И современный человек в этом отношении не лучше и не хуже своих предков.

Дружеские отношения возглавляют список важнейших ценностей и условий личного счастья, часто считаются даже более важными, чем семейно-родственные связи. Из 40 тыс. американцев, ответивших на анкету популярного журнала, свыше половины сказали, что в кризисной ситуации обратились бы к друзьям раньше, чем к членам собственной семьи. У советской молодежи вера в дружбу еще сильнее. Даже при сравнительно редких встречах и большом расстоянии, дружеские отношения, как правило, считаются наиболее интимными и психологически важными, наличие близких друзей служит важнейшим условием субъективного благополучия.

Можно ли как-то ослабить это противоречие, уменьшить трудности личных отношений, связанные с урбанизацией, массовыми миграциями населения и т. п.? Безусловно.

Прежде всего, этому способствует улучшение морально-психологического климата в трудовых коллективах, где завязываются и развиваются многие личные контакты и привязанности людей. Во-вторых, необходимо создание более благоприятных объективных предпосылок для неформального человеческого общения, удовлетворяя как потребность в приватизации жилого и вообще социального пространства, так и потребность в общении, совместном отдыхе, развлечениях и т. д. Это в большой степени зависит от архитекторов и градостроителей. В-третьих, нужна активизация самих процессов общения путем поощрения более разнообразных и автономных форм свободной самодеятельности — добровольных обществ, клубов по интересам, возрождения традиционных народных праздников и т. п. В-четвертых, требуется специальная забота о тех категориях людей, которые по тем или иным причинам испытывают особые коммуникативные трудности (подростки, одинокие старики, жители новых городов и микрорайонов).

Пока наше общество переживало засилье бюрократии, сделать это было практически невозможно, так как любая личная или групповая инициатива вызывала настороженность бюрократического аппарата и встречалась в штыки. Сейчас положение постепенно меняется. Демократизация общества означает, в частности, появление множества разных организованных и неформальных групп и сообществ, в том числе альтруистических, направленных на оказание помощи нуждающимся в ней людям.

Такой интерпретированный Вами текст можно использовать в качестве аргумента для сочинения на ЕГЭ.

1)Как изменились ценностные ориентации дружбы в современную эпоху?

2)Мы часто слышим, что массовое общество разрушило или подорвало основы человеческого общения, сделало его стандартным, менее интенсивным, менее человечным. 3)Некоторые социологи считают, что в современном обществе, где конкретный человек теряет свою индивидуальность, растворяясь в массе, глубокая и длительная дружба невозможна. 4)Американский футуролог А.Тоффлер писал, что условия современной жизни — высокая социальная мобильность, частые перемены места жительства, работы — делают личные отношения непостоянными, ненадёжными и эфемерными. 5)Люди, так же как вещи и места, проходят через нашу жизнь не задерживаясь. 6)Чаще всего мы вступаем с окружающими нас людьми в поверхностные, деловые отношения.

13)Дружеские отношения ценны прежде всего потенциально, они дают уверенность в том, что нам есть с кем поделиться и есть к кому обратиться за помощью. 14)Реальная потребность в этом возникает не часто, в зависимости от конкретных обстоятельств. 15)Но это не значит, что в остальное время мы забываем или перестаём любить своих друзей. 16)Дружба просто ждёт своего часа. 17)Однако наша актуальная потребность в душевной близости или практической помощи возникает у людей не в одно время, порождая чувство обиды и непонятности. 18)Но так было во все времена!

19)Необходимое условие дружбы — вера в друга и взаимная терпимость. 20)Дружеские отношения возглавляют список важнейших ценностей и условий личного счастья, именно дружеские отношения часто считаются даже более важными, чем семейно-родственные связи. 21)Из 40 тысяч американцев, ответивших на анкету популярного журнала, свыше половины сказали, что в кризисной ситуации обратились бы к друзьям раньше, чем к членам собственной семьи.

22)У нашей молодёжи потребность в дружбе ещё сильнее. 23)Даже при сравнительно редких встречах и большом расстоянии дружеские отношения, как правило, считаются наиболее интимными и психологически важными, наличие близких друзей служит важнейшим условием субъективного благополучия.

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ СТАТЬИ

(10)Каждый человек хочет, чтобы его любили не за что-то, а ради него самого. (11)Если мы замечаем, что друзья обращаются к нам преимущественно в момент нужды, нам становится обидно. (12)Но мы и сами поступаем так же! (13)Дружеские отношения ценны прежде всего потенциально, они дают уверенность в том, что нам есть с кем поделиться и есть к кому обратиться за помощью. (14)Реальная потребность в этом возникает не часто, в зависимости от конкретных обстоятельств. (15)Но это не значит, что в остальное время мы забываем или перестаём любить своих друзей. (16)Дружба просто ждёт своего часа. (17)Однако наша актуальная потребность в душевной близости или практической помощи возникает у людей не в одно время, порождая чувство обиды и непонятости. (18)Но так было во все времена! (19)Необходимое условие дружбы – вера в друга и взаимная терпимость.

(20)Дружеские отношения возглавляют список важнейших ценностей и условий личного счастья, именно дружеские отношения части считаются даже более важными, чем семейно-родственные связи. (21)Из 40 тысяч американцев, ответивших на анкету популярного журнала, свыше половины сказали, что в кризисной ситуации обратились бы к друзьям раньше, чем к членам собственной семьи. (22)У нашей молодёжи потребность в дружбе ещё сильнее. (23)Даже при сравнительно редких встречах и большом расстоянии дружеские отношения, как правило, считаются наиболее интимными и психологически важными, наличие близких друзей служит важнейшим условием субъективного благополучия. (24)Дружба сегодня ассоциируется прежде всего с духовной близостью, потребность в которой безгранична.

1)проблема изменения ценностных ориентаций дружбы в современную эпоху? (Исчезло ли истинно человеческое общение? Какое влияние на него оказывает наше утилитарное общество?);

2)проблема дружбы (В чём заключается истинная дружба? В чём её ценность? Как сохранить дружбу?)

1)несмотря на то, что в современном обществе дефицит времени неизбежно сказывается на неутилитарном общении, дружба по-прежнему остаётся одной из важнейших человеческих ценностей, потому что удовлетворяет свойственную каждому человеку потребность в духовной близости; дружба – условие личного счастья, благополучия.

2)дружба дарит нам уверенность в том, что нам есть с кем поделиться и есть к кому обратиться за помощью; для сохранения дружбы необходима вера в друга и взаимная терпимость.

Роль дружбы в современное время

Друг — это тот, кто тебя понимает, с кем ты делишься секретами и уверен в том, что на следующий день они не станут достоянием окружения. С другом можно весело проводить время, слушать вместе музыку, ходить на дискотеку. Друг поможет, даст совет, когда это необходимо.

Говорят, что настоящий друг познаётся в беде, в испытаниях. Но не хочется верить, что только беда способна открыть истинное лицо друга. Неужели собственное сердце не подскажет, что вот он — тот человек, единственный во всём мире, который способен без лишних слов тебя понять, поддержать, защитить от неприятностей. Как же выбрать того единственного и только твоего? Думаю, что ответ кроется в простой истине. Прежде всего, надо быть самим собой — искренним, откровенным в отношениях с людьми. Только тогда ты можешь рассчитывать на то, что привлечёшь внимание человека с похожим характером, привычками, предпочтениями. Ему будет интересно с тобой, а тебе — с ним.

Значение дружбы в жизни человека

Как распознать настоящего друга? Его отличительной чертой является готовность защитить, заступиться за тебя, а также пожертвовать чем-либо важным. Это могут быть деньги, время, отношения с другими людьми.

В наше время понятие дружбы стало немного размытым. С бурным развитием интернета и социальных сетей появились так называемые виртуальные друзья. Их нельзя считать настоящими хотя бы по той причине, что многие из них не являются теми, за кого себя выдают, указывая при регистрации в социальной сети недостоверные или неполные данные. Поэтому я бы не стала серьёзно воспринимать друзей по интернет-общению.

Я уверена, что истинная дружба существует, и верные друзья есть. Я сама имею подругу, с которой у нас полное взаимопонимание, доверие и взаимное уважение. У нас много общего: взгляды, привычки, стремления и цели. Мы всё свободное время проводим вместе. Я ценю в подруге искренность, доброту, отзывчивость и открытость.

Не зря говорят, что дружба — наибольшее богатство. Это истинная ценность, которая актуальна во все времена. Она вечна.

Читайте также:

  

• Я культуролог менеджер сочинение

  

• Сочинение по фильму царство небесное

  

• Чем отличается декабрьское сочинение от сочинения егэ

  

• Итоговое сочинение 2021 темы книги

  

• Сочинение карт таро 3 кубков

напишите пожалуйста сочинение  Текст для написания сочинения-рассуждения в формате ЕГЭ по русскому языку. (1)Как изменились ценностные ориентации дружбы в современную эпоху? (2)Мы часто слышим, что массовое общество разрушило или подорвало основы человеческого общения, сделало его стандартным, менее интенсивным, менее человечным. (3)Некоторые социологи считают, что в современном обществе, где конкретный человек теряет свою индивидуальность, растворяясь в массе, глубокая и длительная дружба невозможна. (4)Американский футуролог А. Тофлер писал, что условия современной жизни – высокая социальная мобильность, частые перемены места жительства, работы – делают личные отношения непостоянными, ненадёжными и эфемерными. (5)Люди, так же как вещи и местá, проходят через нашу жизнь не задерживаясь. (6)Чаще всего мы вступаем с окружающими нас людьми в поверхностные, деловые отношения. (7)Сознательно или нет, мы строим наши отношения с людьми на функциональной основе. (8)В условиях городской жизни, особенно в современном мегаполисе, всё усложняется. (9)Человек, стремящийся чего-то достичь, должен беречь время, и это сказывается на неутилитарном общении: банкет для налаживания отношений с «нужными людьми», деловые обеды и ужины – это совсем не то же самое, что дружеское застолье. (10)Каждый человек хочет, чтобы его любили не за что-то, а ради него самого. (11)Если мы замечаем, что друзья обращаются к нам преимущественно в момент нужды, нам становится обидно. (12)Но мы и сами поступаем так же! (13)Дружеские отношения ценны прежде всего потенциально, они дают уверенность в том, что нам есть с кем поделиться и есть к кому обратиться за помощью. (14)Реальная потребность в этом возникает не часто, в зависимости от конкретных обстоятельств. (15)Но это не значит, что в остальное время мы забываем или перестаём любить своих друзей. (16)Дружба просто ждёт своего часа. (17)Однако наша актуальная потребность в душевной близости или практической помощи возникает у людей не в одно время, порождая чувство обиды и непонятости. (18)Но так было во все времена! (19)Необходимое условие дружбы – вера в друга и взаимная терпимость. (20)Дружеские отношения возглавляют список важнейших ценностей и условий личного счастья, именно дружеские отношения часто считаются даже более важными, чем семейно-родственные связи. (21)Из 40 тысяч американцев, ответивших на анкету популярного журнала, свыше половины сказали, что в кризисной ситуации обратились бы к друзьям раньше, чем к членам собственной семьи. (22)У нашей молодёжи потребность в дружбе ещё сильнее. (23)Даже при сравнительно редких встречах и большом расстоянии дружеские отношения, как правило, считаются наиболее интимными и психологически важными, наличие близких друзей служит важнейшим условием субъективного благополучия. (24)Дружба сегодня ассоциируется прежде всего с духовной близостью, потребность в которой безгранична. (25)С возрастом иерархия ценностей меняется, но дружба всё же занимает одно из первых мест. (26)Люди, как и прежде, ставят тепло человеческого общения выше заработка, приглашают в дом не «нужных», а близких людей и предпочитают задушевную беседу увлекательной видеокассете. (27)Трудно? (28)Приходится чем-то жертвовать? (29)Но глубокие чувства и отношения потому и ценились во все времена, что они никому и никогда не давались даром. (По И.С. Кону*)   *Кон Игорь Семёнович (родился в 1928 г.) – социолог, доктор философских наук (1960), психолог. Его труды посвящены философии истории, социальной психологии, проблемам личности.__