Как противостоять сквернословию сочинение

Как противостоять сквернословию

Подобный материал:

• А. П. Психология стихийного массового поведения. Лекции, 1367.47kb.
• Ападение Грузии на Южную Осетию сумасшествие : только безумец может решить, что такая, 128.15kb.
• Книга первая, 1415.69kb.
• Монахова Ирина Александровна учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению, 12688.93kb.
• «экологическая гидрогеология и гидрогеохимия», 123.44kb.
• В течение первых двенадцати лет жизни ребенка идет интенсивное развитие его органов, 135.66kb.
• З. Б. Дзуцева современное телевидение и проблемы воспитания, 91.88kb.
• Классный час Толерантность и мы: агрессия, как ей противостоять? Цель, 41.34kb.
• Доклад «Как обратить эпидемию вспять: состояние проблемы и возможные решения», 62.04kb.
• Винокур В. А. Уловки в споре, 2032.55kb.

Как противостоять сквернословию?

Прежде всего, не говорить плохих слов самому. Вклю­чить внутренний счетчик своего поведения, контроль из­нутри (кстати, самый действенный вид контроля).

Не нужно бояться быть белой вороной. «Все пусть, а я не буду». Но для этого требуется особый вид мужества, ко­торый в старину называли доблестью, это мужество,

по­множенное на благородство. Позиция «Я — исключение!» трудна и притягательна для личности. Трудна потому, что дружеские взаимоотношения в жизни далеко не всегда бы­вают со знаком «плюс». Над тобой и смеются, и подтруни­вают, и шутят, если ты в чем-то превосходишь своих дру­зей. Ах, ты не пьешь? Не куришь? Не ругаешься? Так если ты мне друг, я заставлю тебя выпить, я сам куплю тебе си­гареты, я не позволю тебе быть чище, чем я.

Попробуйте устоять в такой позиции. Попробуйте не ис­пугаться насмешек, презрения, даже одиночества. Моло­дой человек должен знать, что в жизни бывают периоды и в год, и в два, и в пять лет, когда нет рядом друзей, но есть семья (сначала родительская, потом собственная), есть учеба, работа. Отсутствие друзей можно и нужно выдержи­вать, не хватаясь за первого встречного, но и не презирая, не оскорбляя его.

Позиция «Я — исключение!» притягательна потому, что отвечает глубинным потребностям личности выделить­ся, проявить свою уникальность. Древнейшее требование «Познай самого себя» означает «задай себе высоту, совер­ши, попробуй, сотвори свой стиль поведения».

Чтобы быть «исключением», мы должны быть пассио­нарны, должны отказаться от инерции поведения. Мы не властны над речью других, но над собственной речью мы властны, это наше зеркало, и пусть оно не будет грязным.

Нравственная ценность физиологического целомудрия огромна. Точно так же можно беречь и целомудрие собст­венной речи. Если кто-нибудь один раз услышит от нас не­хорошее, постыдное слово — незримую планку нашего ав­торитета на прежнюю высоту мы уже не поднимем.

Если человек за свою жизнь не произнесет ни грубого, ни резкого, ни ядовитого, ни грязного слова — значит, этот человек уже сделал великое дело, через свою речь по­влиял на состояние национального языка — хранителя и конденсатора национальной совести.

(По В.Харченко)

Сочинение 1 по тексту В.Харченко

Проблема чистоты русского языка в настоящее время является особенно актуальной и злободневной. Как же мы, русские люди, относимся к «великому и могучему »родному языку? В.Харченко в статье «Как противостоять сквернословию?» ставит проблему отношения к родному языку.

Автор подчеркивает, что самое главное – не сквернословить, хотя это очень трудно. Он заостряет внимание на том, что человеку самому нужно «сотворить свой стиль поведения, и приходит к выводу, что человек, не употребляющий грязных слов, — это «хранитель и конденсатор национальной совести».

Я полностью принимаю позицию В.Харченко. Действительно, еще Д.С.Лихачев в очерке «Письма о добром и прекрасном» с болью и горечью писал о людях «плюющихся словами», о том, что они скрывают свои слабости за грубыми словами. А ведь их в повседневной жизни мы слышим везде от людей разного уровня культуры, возраста, социального положения. Лихачев в своих «Письмах…» отмечает мужество людей, которые не поддаются влиянию среды, если она «затягивает».

Известный поэт В.Шефнер так говорит о роли слова:

Словом можно убить

Словом можно спасти,

Словом можно полки за собой повести…

Поэтому так важно следить за своей речью!

Сочинение 2 по тексту В.Харченко

Сквернословие…Кто в наши дни не сталкивался с этим явлением в области языка? Поэтому не случайно В.Харченко в данном тексте предлагает нам подумать над проблемой культуры нашей речи.

Актуальность данной проблемы очевидна, так как сквернословие все больше в наше время вытесняет язык великого А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, Ф.М.Достоевского. Слова- паразиты, часто употребляемые окружающими, невольно проникают в речь каждого человека, они порой звучат везде: их можно слышать с экранов телевизоров, из уст людей разных социальных слоев общества. А происходит это чаще всего потому, что им не хочется казаться «белой вороной», ведь лучше не выделяться из числа окружающих. Устоять в своей позиции бывает сложно.

Автор текста считает: «пусть мы не властны над речью других, но над собственной речью мы властны, это наше зеркало, и пусть оно не будет грязным».

Действительно, с мнением автора нельзя не согласиться. Ведь речь – это визитная карточка человека. Порой можно восхищаться внешней красотой человека, но стоит ему произнести несколько слов, и интерес к нему теряется. Речь засоряется бранными словами.

Неужели из всего запаса слов, хранящихся в Толковых словарях, трудно выбрать яркие, образные, передающие красоту нашего языка? А ведь язык- это наша национальная совесть.

И как не вспомнить повесть М.Булгакова «Собачье сердце»! главный герой ее – профессор Преображенский – считал, что читать советские газеты не стоит, так как от них начинает пропадать аппетит. Можно лишь предполагать, насколько резали слух интеллигентного профессора слова, которые он не только читал, но и слышал на улицах города… Но несмотря ни на что, он не опускался до уровня тех, кто его окружал и в то непростое время сохранял свое достоинство, берег свой авторитет.

Сквернословие не есть украшение нашего языка, а культурным человеком можно считать лишь того, кто «за свою жизнь не произнес ни грубого, ни резкого, ни ядовитого, ни грязного слова».

Скачать:

Русский язык, по выражению Ивана Сергеевича Тургенева, «великий, могучий и правдивый». В нем много эпитетов, метафор, сравнений и фразеологизмов.

Мы гордимся своей Родиной – Россией, огромной, могущественной, богатой, в которой много достопримечательностей, с патриотическим отважным народом, победившим французов в Отечественной войне, а также фашизм во Второй мировой войне. Ценой собственной жизни отстояли они победу. А теперь в День Победы мы ежегодно смотрим парад на Красной Площади. Перед нами проходят курсанты разных родов войск, отличная боевая техника. С восторгом и восхищением смотрим мы на чеканящих шаг молодых парней, выбравших для себя военную профессию – защитников Отечества. Хочется думать, они никогда не будут сквернословить.

Герои войны отдали свои жизни, чтобы нам, грядущим поколениям, жилось счастливо в мире, чтобы молодежь училась, работала, создавала семьи, в которых появлялись дети, — смена поколений, чтобы продолжалась жизнь. Спасибо им за это!

Но в наше мирное счастливое время не все молодые люди живут правильно, соблюдают законы. Многие сквернословят, считают за доблесть, гордятся этим, что они своими бранными словами, кулаками, а иногда и используя холодное и огнестрельное оружие могут напугать других людей и даже убить. За это они получают заслуженное наказание.

Горько и отвратительно слышать, когда молодые люди горлопанят в общественных местах, используют нецензурную брань, ведут себя неприлично, не обращая внимания на то, кто их может слышать: убеленный сединой ветеран войны или молодые девушки, дети.

Ясно, что духовный мир и словарный запас этих людей беден. Часто они используют потому, что не знают их синонимов. Хочется, чтобы они повышали свой кругозор, поговорили с приличными людьми, вежливыми и культурными. А еще безобразнее это слышать от девушек.

Учеба в ВУЗе, колледже, техникуме многое может дать таким людям. Они узнают другие слова, благородные и важные, заменяют свою бранную речь на литературный русский язык.

Один из путей преодоления сквернословия в молодежной среде – больше читать художественной литературы, ходить в театры, смотреть хороших фильмов, знакомится и общаться с настоящими людьми, у которых есть цель в жизни, любимая работа.

Для пополнения запаса слов, своего лексикона, можно пожелать им разгадывать кроссворды. Узнаешь много новых полезных слов для себя.

Очень часто сквернословит человек или нет зависит от его окружающих людей, его семьи, воспитания. Если ребенок рос в дружной любящей образованной семье, то он часто вырастает порядочным человеком, который всю жизнь работает и растит достойную смену, в речи которой нет места сквернословию. А если человек рос в плохой семье, то из него вряд ли выйдет порядочный человек.

Хочется видеть вокруг себя умных, интеллигентных, культурных людей с грамотной речью.

Проблема сквернословия в современном
обществе
среди                                                                                                                 
подростков.

Введение.

Сквернословие-  это лексика, одновременно запрещаемая и активно используемая обществом.
Нет и никогда не было общества, в котором не существовало бы запрещенной
лексики, как нет общества, не ведущего с такой лексикой борьбу. В последние
десятилетия проблема сквернословия ,как известно, приобрела в России- и не
только в ней- особое значение.

В
жизни самых крупных культур- в американской, английской, русской-

Сквернословие
настолько распространилось, что остаться равнодушным      к этому явлению
общество уже не имеет права.

Данный
разговор ставит своей целью привлечь внимание к «бранной эпидемии»,
свирепствующей в мире, поговорить об их истоках и причинах ее возникновения и
по возможности заставить задуматься о дальнейших путях  этического развития
человечества.

Определение сквернословия.

Словарь
иностранных слов (1982 г) определяет бранную речь как «резкое выступления
против чего-либо, обличения; оскорбительная речь, выпад»

    
В качестве лингвистического  (языкового)термина бранную речь можно определить
более жестко, как тот раздел общенационального словаря, который не разрешен к
использованию в обществе, а в крайней своей части даже запрещен.

Понятию
бранной речи в каждом языке  соответствует целый синонимический ряд: брань,
сквернословие, ругань,  хула, злопожелания, матерщина и т.д.

Истоки возникновения сквернословия.

   
Многочисленные факторы, обнаруженные учеными- исследователями этой проблемы,
позволяют считать, что истоки общения с употреблением сквернословия следует
искать в предистории человеческого общества, т. Е. в животном мире. Легче всего
параллели «человек- животное» обнаруживаются, когда речь идет об угрозах
животных друг другу во время образования брачных пар. Такие угрозы чрезвычайно
напоминают агрессию человека с целью уничтожения и оскорбления соперника для
понижения его социального статуса. Известны так называемые «сражения» самцов
животных самых разнообразных видов, заключающиеся главным образом во взаимных
угрозах с помощью средств, находящихся в распоряжении данного вида: птицы взъерошивают
перья, аквариумные рыбки меняют цвет, животные стучат лапами, молотят хвостами,
направляют  рога на противника.

      
Важно, что за всем этим почти никогда не следует серьезной атаки, влекущей за
собой членовредительство, в результате простой демонстрации силы более слабый
противник видит преимущество оппонента и благоразумно удаляется. Существенно,
что такое поведение – «перебранка» без намеренного серьезного физического
воздействия на противника- необязательно связано с каким  — то одним
определенным жизненным  циклом и может носить характер постоянных
взаимоотношений.

   
Общим у человека и животного, таким образом, является следующее: путем
конфликта, столкновения выразить неприязнь и одним этим заявить о своем
превосходстве над противником.

Конечно,
существуют и различия в «перебранках» животных. С одной стороны, и поведение
человека, использующего брань как орудие в конфликте, с другой стороны.

  
Если у человека задача использования брани прежде всего в понижении социального
статуса соперника (ведь высмеиваться, подвергаться оскорблению могут самые
главные моральные ценности: дом, мать, семья, умственные способности и
религиозные убеждения человека), то у животного подобное агрессивное поведение-
это доказательство физического превосходства, не более.

Краткий экскурс в древние времена.

   
Полезно вспомнить, что брань берет свое начало уже с самых истоков цивилизации,
т.е. с первобытного общества. Уже тогда, во время ритуальных обрядов, она
широко использовалась как средство выражения эмоций первобытного человека.
Через бранные слова люди выражали гнев , страх, агрессию…

В
первобытном обществе подобные ритуалы проводились исключительно мужчинами.
Женщины и дети не допускались, а их присутствие на ритуале могло обернуться для
них немедленной смертью. Использование бранного лексикона была тогда
прерогативой мужчин, женщины и дети, строго наказывались, если пытались
посягнуть на чисто мужскую «привилегию» употребления бранной речи.

Видимо,
этим объясняется, что до сих пор в обществе брань, сквернословие более присущи
в употреблении именно мужской части населения. Разумеется, за женщинами
остается «право» выразить свои негативные и агрессивные чувства, но
исключительно своими «немужскими» средствами.

Использование
же брани женщиной ощущалось во все времена как измена своему половому статусу,
как что-то очень низкое и недостойное  образа матери и хранительницы очага.

С
древних времен обращение к брани и резким выражениями в присутствии женщин и
детей осуждается обществом, особенно цивилизованным.

БРАНЬ- оружие слабых.

В
современном обществе брань можно назвать и рассматривать как оружие слабых, как
некое подобие компенсации за невозможность ответить обидчику более ощутимыми
средствами.

  
Несложно представить, что бранные слова более свойственны людям завистливым,
корыстным, малообразованным, не достигшим чего-либо в жизни, чем тем, кто
добился успехов в обществе, личной жизни, получил хорошее образование, с
уважением относиться к себе и к окружающим.

  
Употреблять брань, ругательства- значит расписаться в собственной слабости и
бескультурии, бедности своего лексикона.

Что такое сквернословие: порок или
болезнь?

  
Вопрос этот поставлен не совсем правильно. Так же, как алкоголизм  и курение,
сквернословие сначала, когда еще не втянулся, можно остановиться, не сказать,
не произнести (аналогично: не выпить, не закурить), безусловно, порок. Потом
постепенно, незаметно сквернословие становиться болезнью. Человек уже не может
построить предложение, не употребив плохих слов.

Вседозволенность
речи оборачивается болезнью интеллекта, бедой искаженного сознания. Часто такой
человек ,попадая в приличное общество, старается больше молчать, чтобы
ненароком не сказать грубого слова. В медицине известен синдром Турета, когда
человек утрачивает речь, но сохраняет способность сквернословить.

     
Нам всем следует помнить опасность тотального распространения сквернословия,
которое в последнее время приняло угрожающие черты и формы.

Сквернословие
охватило почти все возрасты. В детском саду подчас не знают, что делать с
мальчиком. Живущим в рабочем общежитии. Он учит «родному языку» всю группу. Не
раз доводилось   слышать, как, подростки 14-16- лет общались друг с другом,
используя в основном ругательства.

Ругательства
стали выполнять роль заменителей пауз. Когда-то не очень грамотные люди
насыщали свою речь бесконечными «вот», «значит», «так сказать». Теперь их место
занимают грязные, постыдные слова или их эквиваленты.

Если
, не куря сами, мы просто вдыхаем запах чужой сигареты, то тем, самым уже 
вредим себе. Так и скверные слова, нами не произносимые, но слышимые, незаметно
и глубоко проникают в нас и наше подсознание. Известны случаи, когда, находясь
под наркозом, ругаются интеллигентные люди.

Сквернословие
стало печальным знаком нашей речи. Приезжая на учебу и попадая в студенческие
общежития , иностранцы на первых же занятиях спрашивают у преподавателя, что
значит тот или иной «артикель». Они не верят, что такие слова могут спокойно,  
бесстыдно и буднично звучать в речи будущих учителей, студентов высшей школы.

  
Проблему сквернословия изучают лингвисты, психологи,  педагоги, но. К
сожалению, пока еще недостаточно и не так пристально, как этого требует сама
ситуация.   Известен словарь Даля, отражающий «блатную музыку».Существует
множество словарей, фиксирующих подобную лексику. И не только у нас. В
издательстве «Блэкуэлл» вышло исследование Джеффи Хьюза «Сквернословие:
социальная история нецензурных выражений, ругательств  и божбы в Англии». Автор
ведет летопись английской бранной лексики от английской древности- эпической
поэмы «Беовульф» до современности.

Что
относиться  к сквернословию?

Глагол
«материться»по моему мнению, также  недопустим, как сами ругательства, хотя
этот глагол встречается в речи учителей и преподавателей высшей школы.

Подхватывая
подобные слова на улице, дети не улавливают лежащей на них печати запрета.

Осторожно
следует относиться и к новым словечкам, заменяющим ругательства например: к
очень распространенному сегодня  слову «блин»,

«Шурик,
блин, ты меня достал»-слышу от мальчика лет десяти с приветливым, хорошим
лицом.

Подростки и сквернословие.

Особую
роль играет употребление сквернословия в подростковом возрасте, возрасте
становления личности и серьезных попыток самоутверждения.

Чаще
всего дети усваивают взрослый бранный репертуар и в определенном возрасте
начинают им пользоваться.

В
раннем детском возрасте употребление бранных слов бессознательное, в
подростковом же имеет определенную цель- «приобщить» подростка к обществу (во
всяком случае так думает сам подросток).

Другая
причина употребления брани  в подростковом возрасте- защита от характерных для
этого возраста страхов сексуального или иного толка. Здесь в первую очередь
кроется объяснение того, что именно в подростковой среде общение с
употреблением браны слов популярнее, чем во многих взрослых группах.

Автор
по семейному воспитанию, известный психотерапевт, еще более двадцати лет назад
предлагал матерям таким образам реагировать на использование бранной речи в их
присутствии: «Мне такие слова очень не нравятся, но я знаю, что некоторые люди
ими пользуются. Мне бы не хотелось их слышать. В нашем доме они запрещены»
Нужно терпеливо разъяснять ребенку разницу между употреблением «плохих» и
«хороших» слов. Лучший пример воспитания здесь- всем взрослым не позволять
употребление подобной лексики в присутствии детей и подростков.

Заключение

     
Американскими социологами был проведен опрос студентов на тему:

«Шокирует
ли вас, если вы услышите непристойное ругательство: а) с киноэкрана; б)
прочтете в газете; в) в романе; г) услышите от студентов своего возраста и
пола; д) в присутствии мужчин; е) в женском обществе;»

Результаты
показали , что число тех, кого по прежнему шокирует сквернословие, ничтожно
мало по сравнению с числом тех, кто перестал обращать на это внимание. Такое
раскрепощенное отношение находиться в прямой связи с общими изменениями роли
бранной речи в англоязычных странах, но можно рассматривать эту проблему
гораздо шире и говорить о засорении речи и умов сквернословием и во множестве
других стран мира, в том числе и России.

Это
не может не настораживать общество в целом. Некоторые исследователи усматривают
связь роста популярности брани среди различных слоев населения множества стран
и культур с утратой людьми идеалов, кризисом семейных устоев, катастрофическим
падением авторитета правительства и вообще всех и всяческих авторитетов. Это
очень опасно, т. к. может вырасти поколение людей  отчужденных, замкнутых в
себе. Порождающих асоциальную культуру (т.е. культуру не для человека, а против
него). Формируется общество, лишенное крепких традиций, которые были бы
способны цементировать любую нацию.

Вот
почему все общество в целом и каждый человек в отдельности должны бороться с
любыми проявлениями сквернословия и встать на защиту ценностей, не допустить
падения мировой культуры, созданной веками.

Как
избавиться от сквернословия? Как беречь чистоту речи?

Надежны
рецептов нет, но есть несколько положений, с которыми, если их принять, легче
преодолеть эту беду.

Тезис
первый. Не
говорить плохих слов самому. Вспоминаются слова А.И.Солженицына, сказанные по
другому поводу, но здесь и уместно их привести : «Пусть это приходит в мир и
даже царит в мире, но не через меня».Человек может через   свою речь влиять на
состояния языка.

Тезис
второй.   Желание
достойной среды несовместимо с недостойным словом. Нужно осознавать и ценить
меру своего авторитета, свой рейтинг

Тезис
третий. Сквернословие
не есть способ расслабления, а расслабление не означает вседозволенности.
Расслабляться совсем не значит пить вино и сквернословить.

Тезис
четвертый .Как
быть с теми, кто сквернословит? Мы не можем исправить общество в целом, но
пресечь сквернословие внутри семьи, группы можно.

Тезис
пятый .В
речевом поведении следует восстановить приоритет настоящего, приоритет
«сегодня». Сегодняшний день- мой главный день. Сегодняшнее слово- мое лучшее
слово.

Тезис
шестой. Как
раньше боролись с сквернословием? Говорилось, что каждое  сказанное слово
«плоть бысть». Внушалось что «есть весы, на которых будут взвешены все до
единого слова наши». А вот совет Ионна Златоуста: «Если в вас рождается
скверный помысел, то надобно подавить его внутри и не допускать ему переходить
в слова».

Тезис
седьмой.
Элементы несогласия, даже насилия в жизни, пожалуй, неизбежны. Ни разу не
высказать своего огорчения, не поругать даже любимого человека, не выплеснуть
обиду- возможно ли? Но и втаком состоянии следует помнить о неприкосновенности
личности и о запрете на сквернословие.

Сочинение ЕГЭ 2015 на тему о сквернословии

Я с интересом прочитал текст С. Виноградова, в котором он размышляет над проблемой сквернословия.

Размышляя над повальным сквернословием, которое широко распространено в обществе и является проявлением бескультурья, автор считает, что мат — это вечный спутник кризисных времен, и приводит в пример такое историческое событие, как Смута, которая случилась на Руси в семнадцатом веке. С Виноградов уверен, что «нет и не может быть каких-то универсальных рецептов излечения от сквернословия», единственный путь – « повышение культурного уровня как общества, так и отдельного человека».

Авторскую позицию определить не сложно: мы не должны быть терпимы к мату, а обязаны наложить на него полный запрет.

Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что нецензурная брань — это разрушительное для общества явление, которое показывает низкий культурный уровень и общества, и отдельно взятого человека. У русского народа существует множество пословиц, которые показывают насколько ужасно сквернословие, ведь оно убивает душу человека, его сердце. «От гнилого сердца и гнилые слова»- лучше и не скажешь!

Протоиерей Александр Новопашин в статье «Гнилые слова» пишет, что «печальная примета нашего времени — не только праздные, пустые, никчемные, но и гнилые «матерные» слова». Они настолько прочно вошли в наш лексикон, что сегодня «матом уже не ругаются, матом — говорят, общаются между собой». Священник, обращаясь к молодежи, дает полезные советы, как избавиться от этой пагубной привычки.

В Интернете, на сайте «Для молодых», познакомился с интересной информацией о работе ученых, доказавших, что человек, который употребляет ненормативную лексику, раньше стареет и ухудшает свой генофонд. Меня поразил тот факт, что, оказывается, мат губительно влияет на все живое, в том числе и воду: замерзшая вода при воздействии на неё мата приобретает затхлый вкус… А ведь человеческий организм в большей части состоит из воды…

Я благодарен автору текста за то, что он еще раз заставил меня задуматься над вопросом пагубного использования ненормативной лексики.